In what ways did the political, social, and economic system of the Tokugawa lead to the disintegration of the Bakuhan system in Japan?
1.0 PENGENALAN
Para sejarawan mencatatkan masa pemerintahan Kesyogunan Ashikaga dalam tempoh yang pelbagai. Jeffrey P. Mass dan William William B. auser dalam ! The Bakufu In Japanese History’ pula pula mencatatkan mencatatkan antara tahun "#$$%&#'($M) "#$$%&#'($M)..# Manakala* Ko+o ,amamura dalam !The !The Cambridge History of Japan’ pula pula mencatatkan di antara lingkungan tempoh masa "#$$%-#$$&#'($M)./ Apa yang boleh disimpulkan di sini* tempoh masa "#$$%&#'($M) merupakan tempoh masa pemerintahan yang paling tepat. Kesyogunan Ashikaga juga turut dipindahkan ke Kyoto. Keadaan ini telah menjadikan Kyoto sebagai ibu negara politik Jepun dan secara tidak langsung struktur pemerintahannya adalah berlandaskan Kesyogunan Kamakura.
yang ang
Manakal Manakalaa Keshogunan Tokugawa merupakan satu bentuk kerajaan yang
ber bertera terask skan an
pem pemeri erintah ntahan an
ber berasas asask kan
kete etente nteraan. aan.
Ia
mula ula
diperkenalkan pada tahun 1603 oleh Tokugawa Ieyasu yang juga merupakan pengasas Keshogunan Tokugawa.3 Ia diperturunkan secara turun temurun di mana tampuk pemerintahan dipimpin oleh shogun iaitu keluarga Tokugawa. Dalam aman historis historis !epun" pemerintahan Keshogunan Keshogunan Tokugawa Tokugawa disebut seba sebagai gai #ama #aman n $do $do keran erana a ibu ibu kotany otanya a terl terlet etak ak di $do $do yang yang seka sekara rang ng dikena dikenali li sebaga sebagaii Tokyo okyo.. %elain %elain itu" itu" ia merup merupak akan an Keraja erajaan an Tentera entera yang yang memerintah paling lama dalam sejarah !epun. &
1 !e'rey (. )ass dan *illiam +. ,auser" The Bakufu In Japanese History, 1--3" %tanord/ %tanord niersity" hlm 2 Koo amamura" amamura" The Cambridge History of Japan 3 ). 4ajendran. 1-55. Sejarah Jepun. Jepun . Kuala umpur / 7rena +uku %dn. +hd. hlm. 36
0aman Kesyogunan Ashikaga ini tidaklah sehebat +aman Kamakura dan 1okugawa. Jika dilihat dari segi kawalan politik* ternyata Kesyogunan Ashikaga telah gagal melaksanakan kawalan ke atas kelas tentera wilayah dan 2aimyo atau tuan&tuan tanah feudal. 2isebabkan faktor ini* era Ashikaga dilihat sebagai +aman berlakunya masalah politik dan sosial. 1ugasan ini akan menulis tentang perbe+aan keadaan* sistem politik dan sosial di Jepun dalam tempoh kurun ke&#/ hingga ke #% dengan 0aman 1okugawa "#%33& #%M).
2.0 SISTEM POLITIK
2.1 Politik dan pemerintahan era Kesyogunan Ashikaga
4mumnya kita dapat melihat dengan jelas bahawa Kesyogunan Ashikaga masih meneruskan corak pemerintahan dan pentadbiran 0aman Kamakura. Walau bagaimanapun* pada waktu ini telah berlaku pertambahan kuasa di kalangan Jito* Shugo* Daimyo dan Samurai. Jito merupakan jawatan yang diberikan pelbagai maksud serta takrifan seperti polis* pengurus* hakim dan pelbagai autonomi ke atas estet dan tanah awam. 1ugas atau peranannya adalah mengenai perkara yang berkaitan dengan tanah awam dan persendirian di setiap wilayah. Manakala shugo pula bertanggungjawab sebagai !high constable’ atau pegawai tinggi polis bagi mengawal setiap wilayah sama ada dalam menyediakan khidmat kawalan mahupun dalam membanteras kegiatan jenayah contohnya dalam kes&kes pembunuhan dan pemberontakan. Penguasaan golongan ini telah menyebabkan pengaruh dan kuasa pemerintah Ashikaga berkurangan. 5istem politik dan pentadbiran Kesyogunan Ashikaga dapat diperhatikan melalui wujudnya tiga buah jabatan. 6a merangkumi 5amurai 2okoro "ketenteraan)* Mandokoro "pentadbiran)* dan Manchujo
& Ibid.hlm 36
"Mahkamah Agung). Samurai Dokoro merupakan sebuah jabatan yang dipertanggungjawabkan dalam mengendalikan semua urusan dalam hal ehwal tentera seperti hak istimewa* obligasi& obligasi* harta benda* pangkat dan lain&lain untuk kakitangan tentera. Atas tujuan ini* seorang ketua yang bergelar Kumonjo telah dilantik. 1ujuan sebenar pemusatan semua hal ehwal tentera di bawah satu autonomi jabatan adalah untuk memastikan golongan 2aimyo "tuan&tuan tanah feudal) berada di bawah kawalan Bakufu. Keadaan ini disebabkan 5amurai 2okoro inilah yang merupakan seseorang yang dipertanggungjawabkan dalam menentukan kegiatan harian 2aimyo termasuklah urusan perkahwinan* perbelanjaan dan sebagainya. 5elain itu juga* pemusatan ini dibuat bertujuan untuk mendisiplinkan golongan perwira atau samurai di bawah satu sistem dan peraturan yang akhirnya mengangkat kedudukan golongan tentera dalam kelas sosial. 5ementara itu* Mandokoro pula bertanggungjawab dalam menguruskan pelbagai urusan harian Bakufu manakala Manhu!o ditugaskan dalam membicarakan kes&kes awam serta berkait rapat dalam pengurusan Mahkamah Agung. 2alam sistem pentadbiran Kesyogunan Ashikaga yang bercorak ketenteraan ini* terdapat 5yogun&5yogun yang dipertanggungjawabkan dalam mentadbir Jepun pada masa tersebut. Walau bagaimanapun* syogun&syogun ini dianggap kurang berkepimpinan dan berwibawa seperti Minamoto ,oritomo pada era +aman Kesyogunan Kamakura.
"." Politik dan pemerintahan era Kesyogunan #okuga$a A% Memperkenalkan Sistem &aku'u
5ewaktu Jepun berada dibawah 1okugawa 6eyasu* beliau telah membentuk 5istem Bakufu iaitu sistem pemerintahan ketenteraan berpusat lanjutan daripada dasar&dasar yang
telah digunakan sewaktu Keshogunan Kamakura.' 2ua peraturan telah ditetapkan ialah pertamanya hanya ahli&ahli daimyo "tuan&tuan tanah) feudal sahaja yang layak memegang jawatan dalam Bakufu di 7do. 6ni bertujuan bagi menguatkan lagi kekuasaan mereka setelah daimyo&daimyo feudal diperuntukkan tanah&tanah di kawasan Kwanto. 5etelah menyusun semula tanah pegangan golongan feudal* 6yeyasu menggesa kesemua daimyo&daimyo dari golongan feudal dan 2aimyo 1on+ama "orang&orang bangsawan luar yang tidak tergolong dalam golongan 1okugawa) melafa+kan sumpah taat setia mereka kepadanya. 5etiap orang dari golongan daimyo telah mengangkat sumpah akan mengikut segala perintah pembesar& pembesar 1okugawa. 5ekiranya terdapat musuh&musuh membelot mereka tidak akan diberikan perlindungan dan tidak mengupah samurai yang menjadi pembelot.% Bagi mengetahui tahap kesetiaan daimyo&daimyo terhadapnya* 6yeyasu membuat pengagihan semula melalui cara di mana 8assal&8assal 6yeyasu yang paling dipercayai di beri kawasan kekuasaan supaya mereka dapat memperhatikan daimyo&daimyo tersebut.(
Peraturan kedua yang terdapat dalam 5istem Bakufu* 6yeyasu mengumumkan bahawa perkahwinan di antara keluarga&keluarga daimyo hanya boleh dilangsungkan dengan adanya kebenaran daripada 5hogun. 5ebagai contoh* sewaktu 6yematsu iaitu 5hogun 1okugawa yang ketiga beliau telah mengeluarkan perintah bahawa tiap&tiap seorang dari daimyo hendaklah menetap di 7do untuk beberapa ketika. 2an apabila mereka kembali ke tanah kawasan mereka
8 !oginder %ingh !essy. 1-95. Sejarah China dan Jepun. Kuala umpur / 7nthonian %tore %dn. +hd. hlm.113 6 Ibid.hlm. 112 9 ). 4ajendran. 1-55. Sejarah Jepun. Kuala umpur / 7rena +uku %dn. +hd. hlm. 35
hendaklah meninggalkan keluarganya sebagai tebusan di ibu negeri. 6ni menyebabkan daimyo&daimyo jatuh di bawah kawalan ketat 5hogun 1okugawa.
6yeyasu telah mengambil langkah&langkah bagi mengelakkan komplot dan subahat dalam kalangan daimyo&daimyo 1on+ama. Beliau telah mengenakan had ke atas sai+ istana& istana mereka dan mengawal kubu yang dibuat kepada istana&istana merekanoleh kumpulan daimyo ini. Perkahwinan daripada golongan daimyo ini juga dikawal dengan rapi oleh 5hogun.9 Bagi pihak 1on+ama* 6yeyasu sedar sedar tentang bahaya yang akan timbul sekiranya mereka dibiarkan begitu sahaja kerana ia akan membuka jalan kepada pakatan& pakatan jahat untuk menentangnya. :leh sebab itu* 6eyasu memaksa daimyo&daimyo 1on+ama untuk menjalankan kerja&kerja pemulihan yang bertujuan melemahkan sumber&sumber kewangan mereka. 6ni akan melemahkan keupayaan mereka untuk memberontak menentang Bakufu. 5elain itu* beliau mengarahkan mereka menjalankan kerja&kerja memperbaiki jalan raya* membina semula kuil&kuil dan menjalankan kerja&kerja awam. 6ni bukan sahaja akan membuat golongan
tersebut
menjadi sibuk malah ianya
akan
membuat mereka
membelanjakan wang untuk digunakan menempah senjata dan peralatan&peralatan perang yang lainnya. Kesannya* sebilangan besar daimyo mengalami krisis kewangan yang berat.
&% Pentad(iran yang ketat
5 !oginder %ingh !essy. 1-95. Sejarah China dan Jepun. Kuala umpur / 7nthonian %tore %dn. +hd. hlm.113
- ). 4ajendran. 1-55. Sejarah Jepun. Kuala umpur / 7rena +uku %dn. +hd. hlm. 3-
Ketika 1okugawa mengambil alih kekuasaan* 5hogun 1okugawa menggunakan sistem dua pentadbiran.#3 Maharaja diletakkan di Kyoto manakala 5hogun 1okugawa pula iaitu keluarga yang memerintah "bakufu) menggunakan 7do sebagai pusat pentadbiran.## Masyarakat Jepun tidak dibenarkan melawat Maharaja kecuali mendapat kei+inan 1okugawa. ;akyat hanya dibenarkan melihat Maharaja sekali dalam setahun. Keadaan ini menimbulkan rasa curiga dalam kalangan masyarakat Jepun terhadap pemerintahan 1okugawa. Mereka juga telah memberi jaminan akan menjaga dan mempertahankan kedudukan maharaja. Walaupun jaminan diberikan namun Maharaja dan rakyat diawasi dengan ketat dan keras. Maharaja juga dinasihatkan supaya tidak terlibat dalam soal&soal pentadbiran dengan menggunakan alasan bahawa Maharaja seorang yang suci.
;akyat Jepun juga tidak terlepas dari menerima pengawasan. 5hogun 1okugawa mewujudkan peraturan&peraturan yang sangat ketat dan mereka bertindak tegas bagi rakyat yang melakukan kesalahan seperti hukuman bunuh. ;akyat hendaklah membuat pekerjaan yang telah ditetapkan dan golongan daimyo yang lain hendaklah mengabdikan diri kepada 5hogun 1okugawa di istana dalam masa yang tertentu.#/ Pentadbiran yang ketat dapat dilihat berdasarkan dari ulasan <.P =il+gerald >Seluruh penduduk telah dibahagikan dengan ketatnya kepada empat golongan iaitu askar, peladang, tukang dan saudagar !ihak istana adalah terasing, dihormati, di"aga namun mereka diasingkan dari segala urusan yang berkaitan dengan kera"aan se"auh tiga ratus batu atau lebih #olongan daimyo dipaksa mengembara ke
10 Ibid. ,lm.65 11 Ibid.hlm.612 Ibid. ,lm.90
seluruh pelusuk Jepun setiap tahun atau sekurang$kurangnya setahun Di %do, mereka akan berkhidmat dengan Shogun selama empat bulan &pabila mereka kembali ke rumah masing$ masing mereka terpaksa meninggalkan anak cucu mereka serta lain$lain keluarga di %do?.#$
5elain itu* bagi mengawal daimyo&daimyo 1on+ama dan kelas tentera* 6yeyasu telah memperkenalkan suatu kod panduan tatatertib dan kelakuan mereka. Panduan ini merupakan pengumpulan peraturan&peraturan yang dikenali sebagai Buke 5ho&atto atau :rdinan& ordinan Bagi ;umah&;umah 1entera. 6anya mula diperkenalkan pada tahun #%#' iaitu setahun sebelum kematian 6yeyasu.#@ Mereka dikehendaki menghabiskan masa mereka bukan sahaja untuk mendapat latihan ketenteraan malahan untuk mempelajari kesusasteraan. 5atu kanun 1ata kelakuan yang menyentuh akhlak serta tata kelakuan yang lainnya juga turut diperkenalkan. olongan daimyo diberi amaran agar tidak memberi perlindungan kepada pemberontak* pembunuh dan penjenayah&penjenayah.#' 1iap&tiap daimyo dikehendaki merisik akan kegiatan&kegiatan jirannya dan melaporkanya kepada 5hogun. 6ni bagi mengelakkan mereka daripada bersubahat menentang 1okugawa.
Melalui peraturan ini juga* ia
membolehkan juga golongan&golongan tentera berada di bawah kekuasaanya. #%
13 Ibid.hlm 91 1& Ibid. ,lm. &0 18 !oginder %ingh !essy. 1-95. Sejarah China dan Jepun. Kuala umpur / 7nthonian %tore %dn. +hd. hlm.11& 16 Ibid.hlm 118
Melalui peraturan&peraturan ini* ia membolehkan 5hogun membawa golongan&golongan tentera di bawah kekuasaannya. Pada keseluruhannya* seramai #@ orang 5hogun telah mengikuti peraturan&peraturan yang dirangka oleh 6eyasu pada +aman 1okugawa yang berakhir pada #'. amun diantara kesemua 5hogun tersebut* hanya 5hogun yang ke&$ iaitu 6yematsu "#%//&#%'#) dan yang ke&* ,oshimune "#(#%&#(@') telah membuktikan kebolehannya setanding dengan 6eyasu. 6yematsu yang masih muda semasa menjawat jawatannya telah membuktikan kebolehannya dalam masa yang singkat sahaja. Beliau telah melihat banyak kelemahan di dalam Perlembagaan 1okugawa dan lantas mengambil tindakan dengan cara memperbaikinya. Antara langkah yang dilakukan oleh beliau ialah mengeluarkan perintah sekiranya sesiapa dari daimyo didapati meninggalkan 7do menuju ke kawasan feudal mereka hendaklah menyediakan orang&orang tebusan sebagai gantian. 6ni merupakan langkah yang berkesan dan berlaku pada tahun #%/%.#(
D% Sistem Sankin Kotai *Kehadiran (ergilir+gilir%
Peraturan lain yang diperkenalkan adalah peraturan 5ankin Kotai "menetap secara bergantian ataupun kehadiran bergilir&gilir).# Pada mulanya ia merupakan perkara biasa namun seterusnya ia menjadi permintaan 5hogun. 2aimyo menghabiskan masa empat bulan setahun atau kadangkala setiap dua tahun untuk hadir di istana 5hogun dan selebihnya tinggal di wilayah mereka sendiri. Perkataan >giliran? merujuk kepada pembahagian daimyo kepada 19 Ibid.hlm. 116 15 *. %cott )orton. 2006. Jepun Sejarah dan Budaya. Kuala umpur / niersiti )alaya. ,lm. 138
dua kumpulan iaitu apabila salah satu hadir ke 7do dan yang satu lagi berada di negara. Ketika di 7do* seseorang daimyo diwajibkan melaksanakan berbagai&bagai upacara dan tugas pentadbiran untuk 5hogun dan apabila mereka berada di tempat sendiri* mereka tidak dibenarkan malawat tanah lain tanpa persetujuan 5hogun. 2engan cara ini* 5hogun boleh mengelakkan pemberontakan yang boleh mengancam keamanan sejak sekian lama.#9
5istem 5ankin Kotai mempunyai kesan ekonomi yang penting ke atas golongan daimyo. 6a menimbulkan beban kewangan yang serius ke atas ramai tuan&tuan feudal yang dipaksa mengendalikan dua tempat kediaman. Cebih&lebih lagi golongan daimyo terpaksa menanggung perbelanjaan yang besar semasa berulang alik ke 7do untuk diri mereka dan orang&orang gaji mereka. 2aimyo 1on+ama terpaksa menanggung beban yang paling berat iaitu dengan membuat perjalanan yang jauh ke 7do. 6ni boleh dilihat dalam kes 2aimyo 1on+ama yang terkenal* 5hima+u dari 5atsuma yang terpaksa mengembara #333 batu melalui darat dan laut di antara Kagoshima dan 7do./3
-.0 ASPEK SS/AL -.1 aman Ashikaga A% Seni lukis
0aman Kesyogunan Ashikaga telah menyaksikan perkembangan yang pesat dalam bidang seni lukis. 6ni berikutan daripada kehadiran dua pelukis agung iaitu 1osa Mitsunobu "meninggal dunia pada tahun #'/$M) dan Kano Motonabu "#@(%&#'99M)D#%E. ,oshimitsu merupakan salah 1- Ibid.hlm.136 20 ). 4ajendran. 1-55. Sejarah Jepun. Kuala umpur / 7rena +uku %dn. +hd. hlm. &3
seorang penaung dalam bidang seni lukis dengan usahanya dalam pembinaan pusat kesenian perak. 5elain itu* beliau turut membina taman&taman bunga yang cantik untuk beristirehat. ,oshimitsu merupakan salah seoerang pengiring kepada pelukis +en iaitu aomi. Beliau juga mengeluarkan pengecat dakwat ! monochromeF iaitu penggunaan secara berhati&hati dakwat hitam dan penggunaan kertas yang sangat istimewa amat dititikberatkan. Cukisan yang penuh dengan unsur&unsur kesenian amat digalakkan pada +aman ini. 6a dikenali dengan nama ! sparingly and boldly’ yang merupakan suatu teknik percikan yang sangat menarik D#(E. Penggunaan warna yang banyak adalah tidak digalakkan kerana salah seorang pelukis terkenal 5heshu "#@/3&#'33M) pernah menyatakan bahawa pelbagai warna akan membutakan pemandangan atau lebih jelasnya akan menjadikan sesebuah lukisan kurang menarik. 5heshu merupakan seorang budak shubunis yang telah menjadi salah seorang pelukis agung di JepunD#E. 2alam usaha melahirkan pelukis yang berbakat dua orang rahib Buddha +en iaitu 5hubun dan Josetsu yang menetap di kuil 5hokuji telah menjadi guru yang bertauliah pada waktu itu. Pelukis&pelukis agung seperti Motonobu dan Mitsunobu merupakan antara pelukis yang berjaya dilahirkan oleh mereka.
&% Seni (ina
Pemerintah Kesyogunan Ashikaga iaitu ,oshimitsu telah memajukan bidang seni dengan pembinaan Pa8ilion 7mas " Kinkaku) di Kitayama. Kinkaku merupakan bangunan yang dibuat dengan kayu dan ditempatkan di kawasan yang sesuai berasaskan ajaran BuddhaD#9E* 5atu lagi seni bina Jepun yang hebat ialah semasa pemerintahan ,oshimasa pada tahun #@@9 apabila beliau membina Pa8ilian Perak "inkaku) dalam kebunnyaD/3E. Walau bagaimanapun* pembinaannya telah dianggap sebagai satu pemba+iran. Kinkaku dan inkaku mempunyai tiga
platform Buddha dan bangunan ini sentiasa memberikan cerita ganjil dan pelik. 2i samping itu* kesenian Jepun juga berasaskan landskap taman yang ditiru berdasarkan kepada corak kuil +en dan istana golongan bangsawanD/#E. 6anya memaparkan keagungan alam dan sejajar dengan itu pembinaan jambatan* pulau&pulau dan sungai buatan manusia juga turut dilakukan tetapi dengan penuh berhati&hati bagi memastikan hasilnya akan lebih bermutu. Bagi memberikan seni !landscapeF atau pemandangan yang cantik*
batu&batu besar juga turut digunakan bagi
diletakkan di sekeliling binaan.
D% Muik dan tarian
Aspek kebudayaan seperti mu+ik dan tarian merupakan suatu kebudayaan yang sering dipertonjolkan pada +aman MuromachiD//E. 6ni disebabkan ia merupakan salah satu cara yang dapat memberikan hiburan pada setiap orang. Atas sebab itu* 5arugaku "sejenis pengajukan komik) dan 2engaku " sejenis mu+ik dan tarian) menjadi sangat popular di kalangan rakyat biasaD/$E. Manakala !no drama’ terkenal di kalangan aristokrat dan bangsawan tempatan. 6a biasanya memaparkan tema 5hinto dan Buddhist dalam ceritanyaD/@E. 'o play pula dipersembahkan diatas pentas melibatkan pelakon lelaki yang memakai topeng dan memakai jubah yang disulam dengan cantik dimana mereka melakonkan kedua&dua peranan lelaki dan perempuanD/'E. 5elain itu juga dapat dilihat upacara teh dan penyusunan bunga "6kebana) menjadi amat popular terutamanya dalam kalangan aristokratD/%E.
E% Keagamaan
2ari segi keagamaan* +aman Ashikaga ini memperlihatkan kemunculan beberapa ma+hab agama Buddha seperti Jodo 5hinsu yang menjadi lebih popular D/(E. ;ingkasnya* agama Buddha
mengatakan bahawa dunia adalah tidak wujud. 6ni disebabkan ia penuh dengan penderitaan. Walau bagaimanapun* apabila penderitaan ini berjaya dikenal pasti* maka penderitaan akan berakhir. akikatnya* Buddhisme di Jepun memperlihatkan dua aspek yang berbe+a berdasarkan dua golongan masyarakat. olongan pertama memperlihatkan bahawa mereka menerima ajaran Buddha manakala golongan kedua sanggup menerima satu agama yang penuh dengan disiplin. biara&biara "terakoya) telah wujud dengan cepat pada +aman iniD/E.
-." aman #okuga$a
A% Keperayaan dan Keagamaaan
Pada dasarnya* masyarakat Jepun menganuti agama 5hinto. amun apabila memasuki +aman ,amato agama Buddha kemudian mula disebarkan. Agama Buddha pada awalnya masuk di Jepun pada tahun '$ melalui ;aja Kudara yang telah mengirimkan kitab suci Buddha ":kyG) dan patung Buddha "Butsu+o). Pada masa kepemimpinan 5hotoku 1aishi* agama Budha tersebar dengan pesat. 1ambahan pula 5hotoku 1aishi telah mengeluarkan undang&undang di Jepun yang pertama dan salah satu daripada undang&undang tersebut adalah menjadikan agama Buddha sebagai agama negara Jepun. 5hotoku juga telah mendirikan kuil&kuil sebagai bukti penerimaan agama tersebut di negara itu. Walau bagaimanapun* kehancuran agama Buddha bermula pada +aman eian iaitu sekitar tahun (9@ sehingga tahun ##9/. 5emasa +aman 1okugawa* shogun pertama iaitu 1okugawa 6eyasu telah menerima agama Kristian dengan baik. Walau bagaimanpun* disebabkan kebimbangan ancaman bahaya politik daripada agama Kristian* 1okugawa 6eyasu telah menutup hubungan perdagangan dengan bangsa 7ropah dan mula menindas agama tersebut. 2isebabkan perkara tersebut* penduduk Jepun yang
menganut agama Kristian memberontak. ubungan perdagangan Jepun telah diperketatkan. Perdagangan hanya dijalankan dengan negara&negara Asia dan negara Belanda. Jepun telah memencilkan negaranya daripada menerima pengaruh Barat.
5eterusnya* pemerintahan diambil alih oleh 5hGgun generasi ke&$* iaitu 1okugawa 6emitsu. Beliau telah membuat satu peraturan yang mewajibkan para 2aimyo untuk datang dan menetap di 7do dalam tempoh yang tertentu untuk membantu kerajaan pusat. Pada ketika ini juga* ajaran Konfusianisme mula berkembang. Ajaran Konfusianisme ini mengajarkan pemaham terhadap hakikat takdir iaitu manusia harus menerima takdirnya sejak lahir dan tidak dapat melawan takdir. Pemikiran ini membuatkan rakyat terpaksa menerima keadaan serta status yang dimilikinya dan tidak dapat memperbaiki statusnya ke tahap yang lebih tinggi. 2iskriminasi kelas juga semakin jelas. 1ujuan ditetapkan susunan masyarakat adalah supaya kelas penguasa tetap pada kedudukannya dan memiliki kekuatan untuk menindas masyarakat kelas bawahannya.
(ada tahun 16&6 sehingga tahun 190- )" negara !epun telah mengalami krisis ekonomi. Disebabkan krisis ekonomi ini" para Daimyo telah jatuh miskin dan mereka menyalahkan +akuu. Kesannya" golongan petani telah mengalami nasib yang buruk kerana terpaksa membayar pajak yang tinggi. (erasaan tidak puas terhadap +akuu itu telah memupuk semangat nasionalisme dan penentangan terhadap kekuasaan %hogun mula dilakukan. :erakan penentangan ini telah menjadikan rakyat memuja kembali agama %hinto dan menyanjung pemerintahan )aharaja. 4akyat menghendaki supaya )aharaja kembali memegang kuasa pentadbiran dan mereka menganggap kekuasaan %hogun adalah sebagai tidak sah.
21
21
B)Pendidikan
Pada 0aman ara iaitu 5hogun 1okugawa "%@%&#%(M) telah dipengaruhi oleh pelbagai aspek kebudayaan china seperti bahasa* falsafah* kesenian* agama* politik dan lain&lain lagi. al ini jelas dipengaruhi melalui hubungan diplomatik seperti 2inasti 5ui dan 2inasti 1ang dengan kemasukan orang Jepun untuk belajar di :ne striking continuity connects the earlier and the later period of childFs lifeH the great importance of being accepted by his fellows. 1his* is what inculcated in him.? Melalui pendidkan ini* anak belajar proses sosialisasi untuk dapat diterima untuk kelompoknya. al ini diungkapkan oleh seorang ahli sejarah pendidikan Jepun yang bernama 6shikawa Matsutaro yang dinyatakan dalam bukunya yang berjudul anko no 1erakuyo "#99H $). 5elain itu* penekanan dalam kurikulum pendidikan sekolah dasar menengah di Jepun "Monbusho* #999) dikelompokkan ke dalam program pendidikan yang terdiri dari pelajaran dasar umum "Kihongo Kyoka) meliputi pelajaran bahasa "Kokugo)* bahasa 6nggeris "7igo)* masyarakat "5hakai)* matematik "5anshuu)* ilmu pengetahuan alam ";ika)* pendidikan moral "2outoku)* kursus " 1okubetsu Katsudou) dan kajian tempatan "5ougouteki akushuu). 6lmu pengetahuan terutama dalam bidang sastera dan sejarah Jepun kuno turut dipelajari oleh masyarakat Jepun. al ini berkait rapat dengan kepercayaan 5hinto yang menyatakan raja adalah
keturunan 2ewi Matahari "Amiterasu). Akhirnya beberapa buah buku sejarah telah dapat dihasilkan seperti Kojiki dan ihon 5hoki yang mengandungi unsur&unsur dongeng dan lagenda. Berdasarkan ajaran 5hinto* ahli sejarah 5hinto dapati bahawa maharaja yang semestinya berkuasa dan dihormati* bukan 5hogun 1okugawa. Penerimaan pendidikan berbe+a berdasarkan taraf hidup masyarakat Jepun ketika di bawah kekuasaan Keshogunan 1okugawa. Keadaan ini menunjukkan anak&anak dari golongan samurai telah menerima pendidikan di sekolah&sekolah han. amun bebe+a kepada anak dari golongan petani dan pedagang menerima pendidikan di sekolah swasta yang disebut terakoya 2i sekolah& sekolah ini* anak&anak Jepun mendapatkan pendidikan membaca* menulis dan berhitung. :leh itu* menurut Mohd. A+har Abd. amid* pencapaian pendidikan dalam Kesyogunan 1okugawa ialah ada peningkatan kadar celik huruf di mana @3I bagi orang lelaki dan #'I bagi kaum wanita.// 1umbuhnya institusi pendidikan awam dan swasta yang membawa kepada penerbitan buku&buku. Pada akhir abad ke&#* buku&buku tentang astronomi* perubatan* botani dan ilmu hisab yang dianggap sebagai karya bertaraf tinggi 7ropah telah diterjemahkan dan diterbitkan di Jepun. Pada tahun ###* sebuah pejabat penterjemahan telah diperkenalkan oleh kerajaan dan kemudian dikenali sebagai 6nstitut Penyiasatan bagi Buku&Buku asar ./$
22 Mohd. A+har Abd. amid. /33'. Beberapa &spek Tamadun (elayu, India China dan Jepun . 4ni8ersiti 1eknologi MalaysiaH Johor 2arul 1aF+im. al '$'.
23 W. 5cott Morton* penterj. A+har Mad Aros. /33%. Jepun) Se"arah Dan Budaya. 4ni8ersiti MalayaH Kuala Cumpur. al #@(.
bahasa Belanda yang dikenal dengan nama *angaku " 6lmu Belanda ). 6lmu pengetahuan barat yang masuk dari Belanda berkembang di antaranya adalah penelitian kedoktoran. 2ua orang doktor bernama Maeno ;yootaku dan 5ugita enpaku menerjemahkan ilmu anatomi Belanda ke dalam bahasa Jepun yang berjudul +aitaishinsho dengan adanya keadaan susunan tubuh manusia yang kebetulan mereka bedah dari mayat seorang penjahat.
D% Seni &ina
Aspek seni bina pada +aman Keshogunan 1okugawa dipengaruhi oleh budaya yang diamalkan masyarakat Jepun seperti kepercayaan* 5istem 5ankin Kotai dan bakufu. Pembinaan seni bina dalam 5istem Sankin +otai- dalam membuat lalu lintas di Jepun dan jalan jalan pun bertambah. 1erdapat lima jalan raya dibangunkan seperti jalan raya 1okaido yang menyusuri pantai menuju Kyoto* jalan raya Koshukaido yang menuju Kyushuu* jalan raya :shukaido yang menuju :shu " 1ohokuchiho )* jalan raya ikkoaido yang menuju ikko* dan dibangun juga tempat pemberhentian di Kaido dengan berpusat di 7do. 5elain itu* dalam sistem bakufu. juga mendirikan pos pos pemeriksaan di berbagai daerah untuk memeriksa orang yang lalu lalang untuk kepentingan militer. Bakufu juga mendirikan jambatanjambatan di sungaisungai besar seperti 5ungai Bi " Bi ga/a ) dan sungai 1enryu "
2&1oshio eorge 1sukahira. #9%%. 0eudal control in Tokuga/a Japan) the Sankin +1tai system* 2olume 3 of Har4ard %ast &sian monographs Issue 3 of %ast &sian (onographs. 7ast Asian ;esearch
28 Joginder 5ingh Jessy " penterj. ha+ali Bin Basri). #9(. Se"arah China dan Jepun. Anthonian 5tore 5dn. Bhd. H Kuala Cumpur. al ##$.
Tenryu ga/a ) yang berperanan untuk mengangkut barang yang banyak dan berat menggunakan kapal sehingga menyebabkan jalur pelayaran berkembang pesat ketika ini. 2i samping itu* seni bina melalui pengaruh agama Kristen/% yang dibawa masuk ke Jepun oleh orang orang Portugis ini pada mulanya mendapat sambutan yang baik. Agama Kristen dapat diterima baik di kalangan daimyo mahupun rakyat biasa. Pengaruh agama Kristian ini secara tidak langsung menyebabkan orang&orang Portugis dengan mudahnya membawa bahan peledak dan senjata ke dalam Jepun. 5elain itu* kei+inan mendirikan sekolah khususnya sekolah pendeta menunjukkan salah satu pembinaan seni bina di samping masyarakat Jepun dapat mengetahui perkembangan yang terjadi di Barat. 2alam pembinaan seni bina seperti pendirian rumah sakit dan rumah yatim piatu oleh misionaris Kristen juga turut dipengaruhi oleh pengaruh agama Kristian selain menjadi sebab peningkatan pengikut aga ma ini di Jepun.
