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NÚMERO 151 • 3,95 �

OBRAS FARAÓNICAS

CUATRO MIL AÑOS DEL PRIMER CANAL DE SUEZ

LAS CRUZADAS  VIST  VI STAS AS PO POR R LOS ÁRABES ÁRABES EL JAPÓN IMPERIAL LA REFINADA CORTE DE KIOTO

ROMA: BATALLAS NAV NA VALE ALESS EN EN EL ANFITEA ANFITEATRO TRO

EL JUICIO A MARIA ANTONIETA LA GRAN FARSA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

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ALINEAMIENTO de Ménec, que forma parte del conjunto

megalítico de Carnac, en la Bretaña francesa.

 Report  Rep ortajes ajes

 

24 La Europa de los los megalit megalitos os Hace seis mil años, Europa se pobló de grandes monumentos de piedra levantados por los agricultores neolíticos. POR MICHAEL J. GANTLEY

38 El 38  El canal de los faraones Los soberanos egipcios unieron el Nilo con el mar Rojo con un canal de más de cien kilómetros de longitud. POR J. PÉREZ GONZÁLEZ Y J. SUÑÉ ARCE

48 Los 48  Los sofistas de Atenas En la Atenas del siglo V a.C., los sofistas prometían a sus alumnos la sabiduría y el éxito profesional. POR CARLOS GARCÍA GUAL

58 Naumaquias 58  Naumaquias en Roma Los romanos organizaban sangrientas batallas navales en lagos EN GRACIA MUÑOZ-SANTOS MUÑOZ-SANTOS artificiales y en los anfiteatros. POR Mª ENGRACIA

68 El 68  El Japón imperial En el período Heian, la corte corte imperial de Kioto se volcó SECOSERRA SERRA en el cultivo del arte y la vida refinada. POR IRENE SECO

80 Las 80  Las cruzadas vistas por los árabes Tras la conquista de Jerusalén en 1099, los musulmanes Tras unieron fuerzas para expulsar al invasor. invasor. POR J. ALBARRÁN

94 El 94  El juicio a María Antonieta En 1793, la reina de Francia Francia fue condenada por alta traición y guillotinada. POR VLADIMIR LÓPEZ ALCAÑIZ EL EMPERADOR KAMMU, PRIMERO DEL PERÍODO HEIAN (781-806).

Secciones

6 ACTUALIDAD 10 PERSONAJE SINGULAR Erzsébet Báthory, la condesa sangrienta Esta gran dama húngara fue acusada en 1610 haber matado a docenas de doncellas en su castillo.

16

HECHO HISTÓRICO

El guano, un cruel y lucrativo negocio Entre 1840 y 1870, el boom de la recogida de excrementos secos de aves marina marinass en Per Perú ú tuvo tuvo consecuencias insospechadas. COTIDIANA DIANA 20 VIDA COTI

Ocio y di Ocio dive vers rsio ione ness en Me Mesop sopota otamia mia Los jueg juegos os de mesa, mesa, la músic música a o la caza fuer fueron on algun algunos os pasatiem pasatiempos pos de los mes mesopo opotámi támicos cos..

106 GRANDES DESCUBRIMIENTOS La tumba de Meke Meketre tre En 1920, H. Winlock Winlock halló en una tumba tumba egipcia egipcia un excepcional conjunto de maquetas funerarias.

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Editor JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC Director JOSEP MARIA CASALS CASALS Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE Jefe de redacción   JESÚS J ESÚS VILLA VILLANUEVA NUEVA Editora de fotografía MERITXE MERITXELL LL CASANOVAS Redactora CARME MAYANS MAYANS Editora adjunta a la redacción GUIOMAR HUGUET Maquetación MAITE DUCUN DUCUN Tratamiento de imagen JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ Secretarias de redacción MARTA CUADRAS Director editorial de área:  VÍCTOR LLORET BLACKBURN

LA CONCIERGERIE, EN LA ISLA DE LA CITÉ, PARÍS. ESTE PALACIO FUNCIONÓ COMO PRISIÓN DURANTE LA REVOLUCIÓN FRANCESA.

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Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa.

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Vicepresidenta denta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco.

Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, la Odisea).

Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo, ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo.

Investigador del Investigador Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Científica s. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.

Director, SUSAN GOLDBERG Editorial Director CLAUDIA MALLEY Chief Marketing and Brand Officer, MARCELA MARTIN Chief Financial Officer, COURTENEY MONROE Global Networks CEO, LAURA NICHOLS Chief Communication Communicationss Officer, WARD PLATT Chief Operating Officer, Bussines Affairs,  JEFF SCHNEIDER SCHNEIDER Legal and Bussines  JONATHAN YOUNG YOUNG Chief Technology Officer BOARD OF DIRECTORS

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Fosa de las Marianas. Océano Pacífico. Con unos 11.000 m, es el punto más oscuro y profundo del océano. Un lugar enigmático donde se han descubierto varias

especies y una biodiversidad nunca antes vista.

Allí donde parece que ya no hay nada, es donde está absolutamente todo. En el año 2015, KYMCO Agility City se convirtió en la motocicleta más vendida de España en todas las categorías. Y en ese momento, justo cuando podíamos pensar que ya no había nada más, la hicimos más ágil, más confortable y más segura, con frenos CBS de serie. Y mucho más avanzada, consiguiendo reducir sus emisiones por debajo de la nueva normativa Euro 4. Después de convertirse en la número uno, parecía que ya no quedaba nada por hacer. Solo lo parecía.

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ACTUALI DAD

UN ARQUEÓLOGO sostiene la figurilla en bronce de Helios, el dios del Sol, recuperada del naufragio de un barco romano en Cesarea.

    A     A     I     /     N     I     E     T     S     N     I     E     F     N     A     R

IMPERIO ROMANO

Resca escatan tan la carga de un barco ro romano mano hundido Unos submarinistas aficionados han descubierto en aguas del puerto de Cesa Ce sare rea, a, en Is Isrrae ael,l, lo loss res esto toss de un ba barrco corrom oman ano o hu hund ndid ido o en el si sigl glo o IV     Y     T     I     R     O     H     T     U     A     S     E     I     T     I     U     Q     I     T     N     A     L     E     A     R     S     I     E     H     T     F     O     Y     S     E     T     R     U     O     C  ,     T     I     M     A     A     R     A     L     C

ESTA LUCERNA

de bronce representa la cabeza de un esclavo africano. La figura formaba parte de un grupo de piezas y fragmentos de bronce que iban a ser reciclados reciclados.. El naufragio del barco que la transportaba la salvó de su final y la ha conservado durante casi dos milenios.

D

os submarinistas que practicaban el buceo en aguas del Parque Arqueológico Submarino de Cesarea, al norte de Tel Aviv Aviv,, han descubierto por casualidad el extraordinario cargamento de un barco barco romano romano que se hundió en el lugar hace 1.600 años. Los buzos avisaron inmediatamente a la Autoridad de Antigüeda Antigüedades des de Israel Israel (IAA) que, tras investigar el hallazgo, ha declarado que se trat trataa de la colección de

objetos arqueológicos submarinos más importante descubierta en Israel en los últimos treinta años. Un tesoro de estatuas

Los arqueólogos Jacob Sharvit, director de la Unidad Marina del IAA, y Dror Planer descendieron al lugar del hallazgo y observaron en el fondo marino los restos de lo que parecía un buque mercante destinado al reciclaje de metales: anclas de hierro hierro,, fragmentos

de anclas de madera y otros artefactos relacionados con el funcionamiento del navío. La distribución de estos objetos indica que el barco fue sorprendido por una tormenta a la entrada del puerto, quedó a la deriva y al final se estrelló contra las rocas. Un estudio preliminar de las anclas ha demostrado que hubo un intento de detener el barco arrojando las anclas al mar, pero éstas se rompieron por la potencia de las olas y el fuerte viento.

CESAREA, LA CIUDAD DEL DESCUBRIMIENTO HERODES EL GRANDE, que fundó Cesarea sobre un antiguo asentamiento fenicio fenicio y griego, le dio este nombre en honor de César Augusto, el primer emperador de Roma. En el año 6 d.C., la ciudad se convirtió en la capital de la provincia romana de Judea, y durante los siglos II y III alcanzó un gran auge político y económico. En 231, recibió la visita del emperador Alejandro Severo. Cesarea contaba con un importante puerto comercial adonde llegaban mercancías de todos los rincones del Imperio. Es en sus aguas donde ha tenido lugar este impresionante hallazgo.     Y     T     I     R     O     H     T     U     A     S     E     I     T     I     U     Q     I     T     N     A     L     E     A     R     S     I     E     H     T     F     O     Y     S     E     T     R     U     O     C  ,     T     I     M     A     A     R     A     L     C

SOBRE ESTAS LÍNEAS, la estatuilla en bronce de la diosa de la Luna, Selene, una de las piezas estrella del cargamento del barco romano hundido. Abajo, los descubridores del pecio sosteniendo en sus manos algunos de los objetos rescatados del naufragio, entre ellos las representaciones de Selene y Helios.

    S     S     O     R     T     A     B     L     A     /     L     A     T     Y     B     U     D       K     C     O     T     S     O     T     O     F     E     G     A

ma de jabalí y con un cisne en la cabeza, fragmentos de grandes vasijas para transportar agua potable para la tripulación y para usos diversos,, y miles de monedas versos con las efigies de los emperadores Constantino I (306337) y Licinio (308-324). Las monedas están muy bien Baco, una lucerna con el ros- conservadas y se hallaron tro de un esclavo africano, en dos bolsas que fueron fragmentos fragment os de tres estatuas introducidas en una vasija. de bronce de tamaño real, Sobre los fragmentos de diversos objetos con forma estatuas de bronce recupede animal como una ballena rados, Jacob Sharvit ha dicho y un grifo de bronce en for- que, aunque en los últimos     A     A     I

Los objetos que se han rescatado del barco hundido son extraordinarios: una lámpara de bronce que representaa al dios solar Helios, present figurillas de la diosa lunar Selene y del dios del vino

años se han descubierto en Cesarea esculturas de broncee aisladas, nada puede bronc compararse con las estatuas que se han rescat rescatado ado de este naufragio, que se encuentran en un magnífico estado de conservación y constituy constituyen en un auténtico tesoro. Según el arqueólogo Dror Planer, la cantidad y variedad de objetos descubiertos descubiertos en el pecio dan cuenta del gran volumen de comercio que acogía el puerto de Cesarea y de su importancia a comienzos del siglo IV. IV.

ACTUALIDAD

VISTA GENERAL del

interior de la sala Ondare de Bilbao, donde se expone la muestra Exvotos de Bizkaia, creencias del mar , hasta el 27 de julio.

EXPOSICIÓN MARÍTIMA

    Z     I     R      Á     D     N     E     M     R     A     R     E     I     B     A     X

Exvotos Exvo osmarine marinero ros s se muestra muestran n en Bilbao La sala Ondare acoge una exposición sobre ofrendas que los marinos hicieron a la Virgen y los santos por su ayuda en situaciones de peligro

ALGUNOS exvotos de

la muestra muestra aportan información de interés acerca de la experiencia de los marinos sobre la cubierta de un barco. En la pintura sobre estas líneas, los tripulantes del bergantín español Juanito, comandado por el capitán Abaitua, se enfrentan en 1857 a una situación de peligro en el mar. Basílica de Nuestra Señora de Begoña en Bilbao.

L

a sala Ondare de Bilbao acoge hasta el 27 de julio la interesante muestra Exv  Exvoto otos s de  Bizka  Biz kaia, ia, cr creen eenci cias as del mar, que

sias y ermitas de Vizcaya, así para la exposición se puecomo museos y colecciones den encontrar desde maqueparticulares) y ha elaborado tas de barcos hasta pinturas

el más completo inventario que describen tormentas o de estas características que acontecimientos peligrosos. También abundan los reúne por primera vez un to- existe en toda España. elementos religiosos como tal de 35 exvotos y ofrendas Intercesión divina marineras de Vizcay Viz caya, a, recopicustodias o cálices, equipalados por el historiador ma- Los exvotos son ofrendas mientos de barcos e incluso rítimo y comisario de la ex- que los marinos entregaban a esqueletos de peces. Otros posición Xabier Armendáriz. las iglesias de tradición ma- objetos dignos de mención Éste ha localizado y estudia- rinera como agradecimiento son las conchas de tridacna do en los últimos diez años, por la intercesión del santo  gi  giga gass (una almeja gigante que con el apoyo de la Diputación patrono en una situación de vive en arrecifes coralinos), Foral de Vizcaya, un total de peligro. Todos estos obje- que abundan en nuestras 130 exvotos de procedencia tos cuentan una historia, y iglesias y que se usan para muy variada (diversas igle- entre los 35 seleccionados disponer el agua bendita.

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PERSONAJE

SINGULAR

Erzsébet Báthory, la condesa sangrienta Heredera de una gran familia húngara, Erzsébet Báthory fue apresada en 1610 bajo la acu acusac sación ión de hab haber er tor tortur turado ado has hasta ta la mue muerte rte a dec decena enass de don donce cella llass a su ser servic vicio io

Princesa y asesina en se seri riee 1560 Nace Erzsébet Báthory

en Nyírbátor (Hungría), hija del conde Jorge Báthory de Ecsed y Ana Báthory de Somlyó.

1574 Se casa con el conde

Ferenc Nádasdy, militar que se hizo famoso con el sobrenombre del Caballero Negro.

1604 A la muerte de su marido

ejerce el gobierno de sus amplios dominios desde su castillo de Cachtice, en la actual Eslovaquia.

1610 Erzsébet es detenida en su

castillo por un enviado del rey Matías II de Hungría y juzgada por decenas de asesinatos.

1614 Tras cuatro años de

total confinamiento en una habitación de su castillo, la condesa es hallada muerta.

C

uando el 30 de diciembre de 1610, por orden de Matías II, rey de Hungría, el nádor Jorge Thurzó llegó al castillo de Cachtice en Eslovaquia, se encontró con un espectáculo dantesco. dantesco. Una sirvienta yacía en el jardín con signos evidentes de haber sufrido una paliza y el cadáver de una joven desangrada les recibió en el vestíbulo, mientras que en los sótanos agonizaban una docena de muchachas. Por si esto fuera poco, un pestilente olor a sangre y a putrefacción dificultaba dificultab a la respiración. respiración. Lo más asombroso, sin embargo, embargo, fue que nada de ello parecía importar a la dueña del castillo, la condesa Erzsébet (Isabel) Báthory de Ecsed, quien recibió a los recién llegados sin inmutarse. La embajada había sido promo promovida vida por el soberano húngaro para averiguar averiguar qué había de cierto en los rumores que acusaban a la señora del lugar de haber cometido horrendos crímenes. Aun así, sus integrantes no podían sospechar que su anfitriona pasaría a la historia como la «condesa sangrienta» y que, según las decla-

raciones de múltiples testigos en el proceso que se le formó a ella y a sus cómplices, llevaba a sus espaldas decenas, incluso cientos, de asesinatos.

Una familia poderosa Erzsébet había nacido en el seno de Erzsébet una de las familias más antiguas y poderosas de Transilvania. Era sobrina de Esteban I Báthory, Báthory, príncipe de Transilvania y efímero rey de Polonia entre 1575 y 1586, y entre sus familiares más próximos se encontraban varios príncipes de la iglesia. Sus padres, los condes Ana y Jorge Báthory, Báthory, vivían cómodamente en su castillo de Cachtice, situado en la actual Eslovaquia, rodeados de una pequeña corte local. Allí su única hija recibió una completa educación –que incluía el dominio de idiomas como el húngaro, el latín o el alemán– y, sobre todo, múltiples cuidados dada su natur naturaleza aleza enfermiza, que algunos autores han identificado como una forma de epilepsia. Sólo contaba once años cuando su padre la prometió prometió en matrimonio matrimon io con un primo lejano, el conde Ferenc Nádasdy, cinco años mayor que ella, lo que hizo que al alcanzar la pubertad, tal como era usual en la época, partiera hacia Hungría a residir con su futura fu tura

Dada la importancia de la familia de Erzsébet, su esposo adoptó su apellido tras la boda FERENC NÁDASDY NÁDASDY,, ESPOSO DE ERZSÉBET BÁTHORY.

MARY EVANS / SCALA, FIRENZE

UNA MORTAL OBSESIÓN POR LA BELLEZA de su vida, Erzsébet Báthory sólo encargó un retrato del que, en la actualidad, se conserva una copia. Por entonces contaba sólo 25 años y estaba en la cumbre de su proverbia proverbiall belleza. La misma que, según dice la leyenda, se obsesionó con mantener cuando, tras burlarse de una anciana dedecrépita y contrahecha, ésta la maldijo asegurándole que pronto se vería como ella. Para evitarlo, siguiendo los consejos de una hechicera del lugar, no dudó en bañarse con la sangre de jóvenes doncellas convencida de que así podría mantener la lozanía de su piel. A LO LARGO

ERZSÉBET BÁTHORY ANTES DE SU PROCESO. RETRATO DE UN PINTOR ANÓNIMO DE LA ESCUELA HÚNGARA. COLECCIÓN PRIVADA.

BRIDGEMAN / ACI

familia política. polít ica. Apenas llevaba un año

los Báthory, tras la boda Ferenc tomó el apellido de su esposa y en unión de

con ellos cuando se vio envuelta en un considerable escándalo al quedar buena parte de su familia se instaló embarazada de uno de los mozos del en Cachtice donde, años más tarde, castillo. Furioso ante tal ultraje, pero nacieron sus cuatro hijos: Ana, Cadecidido a contraer un matrimonio que talina, Úrsula y Pablo. Sus deberes le aseguraba poder y riqueza, Ferenc militares alejaron a Ferenc del hogar mandó castrar al joven y ejecutarlo, en múltiples ocasiones. Combatió con mientras su prometida daba a luz en éxito a los turcos y su fama de guerrero

aclaradas. A partir de este momento, mito e historia se entremezclan hasta

tal punto que aún hoy es imposible discernir uno de otra.

Viuda del Caballero Negro

La sospecha de que Matías II de Hungría estuviera implicado en la muerte del Caballero Negro tiene visos de secreto. Nunca más se tuvieron noti- fiero e inclemente le valió el apodo de realidad. El poder de los Báthory reCaballero Negro de Hungría. Parecía presentaba una amenaza implícita para cias del recién nacido. Superado el trance, el 8 de mayo de invencible. Sin embargo, el 4 de enero la Corona húngara y el vasto territorio 1575 Ferenc y Erzsébet contrajeron de 1604, en el transcurso de una nu nueva eva que dominaban desde Cachtice era matrimonio en Varannó, en la actual campaña contra los otomanos, murió un evidente objeto de deseo para el rey.. Desaparecido Desapareci do Ferenc, Ferenc, al frente f rente del Eslovaquia. Dada la importancia de inesperadamente y por causas nunca rey

P E R S O N A J E

SINGULAR

EL CASTILLO DE LOS HORRORES EN EL PROCESO, un

testigo declaró que la condesa obligó a una niña de 12 años, «vestida con una larga túnica blanca, a entrar en una estrecha jaula. Una vez dentro, la niña fue repentinamente izada mediante una polea. La jaula tenía tenía en su su interior docenas de pinchos cortos. La niña intentó evitar rozarse con los pinchos, pero la jaula se movía mediante cuerdas de un lado a otro y acabó despedazada».

    K     C     O     T     S     O     T     O     F     E     G     A     /     S     A     M     O     T _     P     S     C

CASTILLO  DE CACHTICE, EN DONCELLA DE HIERRO,

INSTRUMENTO DE TORTURA Y EJECUCIÓN.

ESLOVAQUIA. ABANDONADO ESLOVAQUIA. EN 1708, ACTUALMENTE SE ENCUENTRA EN RUINAS.

GRANGER / ALBUM

condado quedaba una viuda de 44 años que, a simple vista, parecía posible dominar. Craso error. Apenas enviudó, la condesa Báthory tomó las riendas del feudo y no dudó en aliarse al iarse con su primo Gábor I Báthory, príncipe de Transilvania, Tr ansilvania, para luchar junto jun to con los alemanes contra Matías II de Hungría. Es muy probable que si Matías II de

Hungría se decidió a incoar un proceso ce so co contr ntraa una ca casa sa ta tan n nob noble le co como mo losBáth los Báthory oryfuer fueraa con conel el pr propó opósit sito o de incorpor incor porar ar su patri patrimonio monioaa la Cor Corona. ona. No obstante, no puede defenderse la total inocencia de Erzsébet. Ya durante dur ante su matrimonio hizo gala de su crueldad. Se conserva un epistolarioentr la rioentre e am ambo boss có cóny nyug uges es en el qu que e

¿UN ¿U N PR PROCE OCESO SO POL POLÍTI ÍTIC CO? de que el proceso contra Erszébet Báthory formó parte de una pugna política entredos entre dos dinastías: los Habsburgo y los Báthory. No parece casual que justo en 1610, 1610, cuando Erzsébet fue detenida, el canciller de Matías II de Hungría tramara el asesinato de Gábor Báthory, primo y ali aliado adode de la co contr ntrov overt ertida idaco conde ndesa. sa. HAY INDICIOS

MATÍAS II. RETRATO POR JOSEF KISS Y FRIEDRICH MAYRHOFER. DEA / SCALA, FIRENZE

se aconsejan mutuamente sobre los métodos mét odosde de tor tortur turaa que re resulta sultan n más adecuadosalahoradeponerordenen sustierras sustierr asy y ha hay y con const stanc ancia iade delosmalosmaloss tr lo trat atos os qu que e su sufr frían ían su suss sir sirvi vient entes es.. Per ero o no fu fue e ha hast staa la lamu muert erte e de Fer erenc enc cuand cu ando o co come menzó nzó a ci circ rcul ular ar la not notic icia ia de que la condesa viuda practicaba la hechicería. Una información que, además, coincidía con la misteriosa desaparición de muchas jóvenes del lugar. Fueron Fueron precisamente tales rumoreslosquedecidieronaMatíasIIa ordena or denarr la ex expedi pedició ción n de Jo Jorg rgee Thu Thurz rzó ó con co n el resu esulta ltado do qu que e ya se ha vi vist sto. o.

Un co comple mplejo jo pr proc oceso eso Tras la Tras ladetenci detención, ón,Erz Erzsébet sébetquequedóba dó bajo jola lacus custo todiade diade Thu Thurz rzó, ó, quien se hizo cargo del feudo de los Báthory. Báthory. Al cabo de dos años dio inicio el proceso, que se celebró enBytca,alnoroestede

PERSONAJE SINGULAR

 Báthory asiste a la tortura de sus doncellas. Óleo por István Csók. 1896. Museo de Bellas Artes, Budapest. LA CONDESA

    T     S     E     P     A     D     U     B  ,     S     T     R     A     E     N     I     F     F     O     M     U     E     S     U     M     /     R     E     T     S     E     M     R     O     B     I     T

Eslovaquia, y cuyas cuyas actas (conservadas en los Archivos Nacionales de Hungría) describen escenas escalofrianes calofriantes. La «condesa sangrienta» se negó a acudir ante el tribunal, acogiéndose a su condición nobiliaria. No hizo falta su testimonio. En su lugar fueron llamados a declarar sus colaboradores más próximos –sus damas de compañía y el alcaide del castillo–, quienes explicaron cómo, siguiendo órdenes de la condesa, habían reclutado a una serie de muchachas, en su mayoría adolescentes, para trabajar en el castillo o incorporarse al séquito de Erzsébet según fuera su procedencia social. Una vez allí se las torturaba por los más variados procedimientos: golpes y azotes hasta la muerte, tenazas, agujas, hierros candentes... Finalmente, se las enterraba en el parque que rodeaba la fortaleza o en los sótanos del castillo. Entretanto,, la condesa se embadurnaEntretanto ba con su sangre e incluso se bañaba

en ella, convencida convencida de que así lograría la eterna juventud. Según se decía, lo hacía por seguir los consejos de una hechicera local a la que había instalado en unas dependencias anejas al castillo. Los testimonios sobre el número de víctimas fueron dispares: se hablaba de 36, de más de 80, uno incluso lo elevó a 640. La sentencia no se hizo esperar.Todos los colaboradores colabo radores directos de Erzsébet fueron declarados culpables bien de brujería, bien de asesinato asesinato,, y ejecutados. Tras quemar sus cadávecad áveres, sus cenizas fueron aventadas para que sus almas jamás encontraran encontraran la paz.

Enterrada en vida Erszébet se libró de ser procesada graErszébet cias a su condición de noble, pero no de sufrir las iras de la justicia. El tribunal sentenció que fuera recluida de por vida en una habitación de su castillo sin ventilación ni resquicio por donde pudiera entrar la luz del sol. Sólo se

comunicaría con el exterior a través de una pequeña rendija por la que se le hacía llegar pan y agua. En julio de 1614, viendo que sus fuerzas se acababan, Erzsébet Erzsé bet dictó testament testamento o ante sus carceleros. Murió semanas después, exactamente el 21 de agosto de ese mismo año. Se pretendió enterrarla en la iglesia de Cachtice, pero los habitantes de la población se negaron a que fuera sepultada en tierra sagrada. Finalmente, el pueblo de Ecsed, solar de su familia en el noreste de Hungría, accedió a que se le diera sepultura en su camposanto. Todo Todo su patrimonio patrimon io pasó pas ó a manos manos de la Co Coro rona. na. MARÍA PILAR QUERALT DEL HIERRO HISTORIADORA

 Para saber más

ENSAYO

Ella, Drácula Javier García Sánchez. Planeta, Barcelona, 2005

La condesa sangrienta V. Penrose. Siruela, Madrid, 2001.

ISLAS CHINCHA. De estas tres pequeñas

islas peruanas salieron millones de toneladas de guano que consumió la agricultura europea en el siglo XIX.

La era del guano: un negocio redondo y cruel Entre 1840 y 1870, los excrementos excrementos secos de aves marinas se convirtieron en uno de los recursos recurs os más codiciados del planeta, pero quienes los recogían vivían en condiciones terribles

C

uando en los muelles de la ciudad inglesa de Southampton Southampt on comenzó la descarga del primer cargamento car gamento de guano quellegabadel quelleg abadelPe Perú,el rú,el hed hedor orquedesquedesprendí pr endíaa fue fuetalque talque mucho muchoss habit habitant antes es de es esta ta ci ciud udad ad in ingl gles esaa hu huy yer eron on a la lass colinas. coli nas. Corr Corría ía el año 1840, 1840, y aquel aroma ar oma pes pestile tilente nte mar marcó có el com comienz ienzo o dela de lafan fantás tástic ticaa er eraa delguano delguano,, com como o se llama lla ma a lo loss ex excr crem ement entos os sec secos os de las aves av es marinas. Este abono insuflaría insuflaría nueva vida a los agotados suelos de

Europ Eur opaa y de Es Esta tado doss Un Unid idos os,, do dond nde e la agricultura debía alimentar a una población urbana que no dejaba de crece cr ecerr al re recla clamo mo de la indu industri stria. a.

de forma exuberante. Su empleo era el resultado de siglos de experiencia: ya lo habían utilizado las civilizaciones precolombinas de los mochicas y los incas, de cuya lengua, el quechua, Su pe peso so en or oro o proviene el nombre de wánu, «abono». Elguanocontienenitrógeno,fósforoy El guano que usaban provenía de las potasio pot asio,, losnutrie losnutriente ntess que quelasplant lasplantas as islas Chincha, a 21 kilómetros de las necesit nec esitan an par paraa su cr crecim ecimient iento. o. Fue el costas peruanas. Las islas del Pacífico gran gr annatur naturalist alistaa Alex Alexandervon andervon Hum- peruano eran excepcionalmente ricas en boldt bol dt qui quien en en 180 1803, 3, dur duran ante te su via viaje je guano porque en ellas anidaban milloporr Am po Amér éric icaa del del Su Surr, ad advi virt rtió ió qu que e en nes de gaviotas, pelícanos, cormoranes lasdesérticasáreascosterasdelPerúlas guanay guanay,, alcatraces y otras ot ras aves marinas plantass fertiliz planta fertilizadas adascon conguano guanocre crecían cían que se daban verdaderos festines con

HECHO

HISTÓRICO

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UNA UN A FOR ORTU TUNA NA VE VENI NID DA DE DEL L CI CIEL ELO O DURANTEMILENIOS,lasaves lasavesmari marinashabíandeposit nashabíandepositadosus adosus exc excrem remento entoss

–unoss 45 gr –uno gram amos os po porr dí día a y pá pája jaro ro– – en la lass is isla lass e is islo lote tess de Pe Perú rú.. Al Allí lí,, el climaseco los lospre preservócomo servócomo una unaconc concreci reción ón féti fétida, da,amari amarillen llenta ta y rica ennu en nutr trie ient ntes es:: el elgu guan ano o de av ave e co cont ntie iene ne de dell 11 11al al16 16 po porr ci cien ento to de ni nitr tróógeno ge no,, del8 al12 de deác ácidofos idofosfó fóric rico o y deldos deldosaltrespor altrespor cie cientode ntode po potas tasa. a. Arriba Arr iba,, mar marine inero ross en enun una a isl isla a gua guaner nera a de dePe Perú,en rú,en un ungr graba abado dode de188 1880. 0. DEA / ALBUM

los enormes bancos de anchov anchovetas etas que poblaban poblaban aquellas aquellas aguas gr gracias acias a la presencia de la fría corriente de Humboldt. Humbo ldt. Ese guano guanoer eraa el de ma mayor yor calida cal idad d en todo todo el mu mundo ndo,, por porque que en aquella desértic desérticaa re región giónlas laslluvi lluvias aser eran an excepcionales, exc epcionales, y la lalluviaempobrece lluviaempobreceel el guano al arrebata arrebatarle rlesu su nitrógeno nitrógeno..

Riqueza y horror Los experimen experimentos tos re realiz alizados ados en 184 1840 0 en Gran Gran Bretaña Bretaña demo demostr straro aron n que el guano de Perú Perú era era muy muysupe superior rioral al estiércol usado tradicionalmente como com o abon abono, o, y el Es Esta tado do

peruano, pr peruano, propiet opietario ario de est este e re recur curso, so, cediósuexplotacionycomercialización a empresarios empresarios británicos, peruanos y fr fran ance cese sess a ca camb mbio io de pa part rte e de lo loss beneficio bene ficios.Aquéllo s.Aquélloss lo locomp comprrabanpor doce libras la tonelada y lo vendían porr el dob po doble le,, con convir virtie tiendo ndoel el gua guano no en oro:uncargamentoreportabaalosvendedor de dores es 100 100.00 .000 0 lib libra rass de ben benefi eficio cio,, unafortunaparalaépoca.Deladécada de1840alade1870seexportaroncasi oncemillonesdetoneladasporvalorde másdecienmillonesdelibrasesterlinas. ElguanoseconvirtióenlabaseeconómicadePerú:sientre1846y1847aportó elcin el cinco coporcient porciento o de losingr losingreso esoss fis fiscales,entre1869y1875yaerael80por

Laventadeguanosuponía enormesbeneficios enormes beneficios paralos para loscome comercia rciante ntess WILLIAM GIBBS, EL MAY MAYOR OR EXPOR EXPORTAD TADOR OR BRITÁNIC BRITÁNICO O DE DEGUANO GUANO.. ÓLEO ÓLEO.. 1850.    M     U     B      L    /   A

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ciento.Enlaépocacolonialelpaíshabía vivid vi vido o dela pla platade tade Po Poto tosí,y sí,yaho ahorra vi vivía vía de los losex excr crement ementos os de páj pájar aro. o. Perro ex Pe extr traer aerel el gua guano no er eraa un tr traba abajo jo infame.Suprincipalfuenteeranlasislas Chincha Chin cha,, don donde de en tiem tiemposde posde Hum Humboldt bol dt alc alcanz anzab aba a un gr groso osorr de tr trei eint nta a metros. metr os.Arr Arrancarheces ancarheces de pájar pájaro o solidificadaseraunsuplicio,ynosólopor lahed la hedion iondezy dezy elcalor elcalor.. Cua Cuandolos ndolostr traabajador baj adores esabrí abrían antri trinche ncherras conpico y palaenelguanoparaextraerloseexponíanagravespeligrosalinhalarelpolvo amarillo amari lloque que lev levantab antaban. an.Esta Estamat materia eria orgánic org ánica a cont contiene iene agen agentes tes pat patógen ógenos os que pe pene netr trab aban an en lo loss cu cuer erpo poss de lo loss obreros, prov provocando ocando enfermedades respir re spirator atorias iascomola comola hist histoplas oplasmosi mosiss y elasma,otrastornoscomoladisentería asociada asoci adaaa la shige shigelosis losis.. Nadie Nad ieen en Pe Perú rúquer quería íatr traba abajaren jaren las islasguaneras,ynohabíanadieaquien se pudiera obligar a hacerlo porque el pa país ís ha había bía abo abolid lido o la es escla clavit vitud ud en 1854, 18 54, usa usand ndo o los ing ingre resos sos de dell gua guano no

HECHO

HISTÓRICO

EXTRACCIÓN de guano en las

islas Chincha. Eran frecuentes los suicidios de obreros desesperados desespera dos por el trabajo agotador y las enfermedades.

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para ind para indemn emniza izarr a los pr propi opieta etario rioss de escla esc lavo vos. s. De ahí que par paraa ex explo plota tarr el guanosecontrataseenChinadeforma engañosaaculíesqueeranempleados comomanodeobracasiservil.Incluso sesecuestróahabitantesdelasislasdel Pacífico,comosucedióenladePascua. Elvalordelguanollevóaunabúsquedafrenéticadeexcrementosdepájaros marinos. marino s. Los britá británicos, nicos,por por ejem ejemplo plo,,

arrancaroncincomiltoneladasdeguanodelaislaSantaHelena,dondehabían mantenido cautiv cautivo o a Napoleón. En marzode1842,comerciantesbritánicos descub des cubrie riero ron n la ca capa pa de och ocho o metr metros os deguanoquecubríalaisladeIchaboe, ante an te la co cost staa de Na Nami mibi bia, a, ad adon onde de lo loss guanerosacudieroncomomoscasala miel,yacomienzosde1845hasta450 barrco ba coss y sei seiss mi mill ho homb mbrres pu pugn gnab aban an

HERENC HER ENCIA IA GU GUANE ANERA RA de las Islas Guaneras (1856), Estados Unidos se arrogó derechos derechos sobre islas como las del Cisne (hoy de Honduras), Honduras), que en la década de 1960 acogieron acogieron la emisor emisora a anticastrista anticastri sta Radio Swan, y en la de 1970,una 1970, una guerrilla antisandinista: la contra nicaragüense. POR LA LEY

ANUNCIO

DE GUANO DEL PERÚ PUBLICADO EN ESTADOS UNIDOS.

ALBUM / ACI

por ha por hace cerrse co con n la lass úl últi tima mass po porrci cioonesdeguanoquelacubrían.Enmayo, cuandosehubocargadoelúltimosaco, la islaquedó islaquedóaba abando ndonad nada. a.

Guan Gu ano o e imp imper erio io EstadosUnidostambiénqueríasaciar suhambredeguano,peroelmonopolio per peruan uano o fa favo vore recía cía a lo loss br britá itánic nicos. os. Como los gr granjer anjeros os nort norteame eameric ricanos anos eranungrupoelectoralateneren cuenta(poraquelentonces,ocho decadadieznorteamericanosvidecadadieznorteamericanosvi víanengranjas),noesdeextrañar queelmismísimopresidentedel país, paí s, Mill Millar ard d Fil Fillmo lmore re,, menc mencioionase na se el gu guan ano o en su di disc scur urso so de dell esta es tado do de la na naci ción ón de 18 1850 50,, in indicand dic ando o que uti utiliz lizarí aríaa tod todos os los mediosposibles medios posiblespar paraa importar importarlo lo de Per Perú ú «a «aun un pr precio eciora razonab zonable». le». Peroellonobastó,yen1856el Congreso Congr esoestad estadouniden ounidense seapr aproobó la ley de las Islas Guaneras,

LA DESTRUCCIÓN DE UNA CULTURA

E

n noviembre de 1862 llegó a la isla de Pascua el Bella Margarita, uno de los barcos esclavis esclavistas tas peruanos que recorrían Polinesia en busca de mano de obra para las plantaciones de caña de azúcar y la extracción de guano; regresó a Perú con 154 pascuenses. Fue el primero de varios ataques. Según el cónsul chileno en el puerto peruano de Callao, los pascuenses no entendían la lengua en que estaban escritos los contratos y «firmaban» con una cruz documentos que les obligaban a trabajar ocho años. En diciembre, en el peor ataque,

ocho barcos peruanos arribaron a Pascua y secuestraron a 349 isleños. En total, serían esclavizados entre 1.600 y 1.700. Las denuncias de Francia, que perseguía el tráfico de esclavos, contribuyeron a acabar con esta actividad. Los pascuenses que sobrevivieron fueron devueltos a su isla, adonde sólo llegaron vivos unos doce, enfermos de viruela; la epidemia se propagó y causó una gran mortandad. La isla pasó de tener unos 3.0 3.000 00 habitantes en 1860 a 111 en 1877. LOS MIEMBROS DE LA EXPEDICIÓN DE JEAN-FRANÇOIS

DE LA PÉROUSE EN LA ISLA DE PASCUA, EN 1786.

    M     U     B     L     A     /     Z     O     N     O     R     O

que autorizaba a los ciudadanos estadounidenses a tomar posesión de cualquier isla con depósitos de guano que no estuviera bajo la jurisdicción de otro Estado. Así, impulsada por el guano, comenzó la expansión imperial de Estados Unidos: cuarenta años antes de que se hiciera h iciera con los restos del dominio español en el Caribe y el Pacífico, se apoderó de sus primeras posesiones en esas aguas, como los atolones Midway y Johnston o la isla Howland en el Pacífico, o las islas caribeñas del Cisne y Navassa. En todo caso, Estados Unidos no tenía nada que envidiar a Perú en el manejo del guano, como demostró la rebelión de los trabajadores negros de la isla de Navassa que, tratados cruelmente por sus racistas supervisores blancos, mataron a cinco de ellos en 1889. La marina estadounidense acabó con el motín y tres de sus cabecillas fueron condenados a muerte. Pero, Pero, en

lo que fue una de las primeras muestras muestras de movilización de la comunidad negra estadounidense, dos hermandades afroamericanas (la Orden de los Pescadores de Galilea y la Hermandad de la Libertad) denunciaron la semiesclavitud en que vivían los trabajador trabajadores es y recaudaron rec audaron fondos para su defensa; por fin, el presidente Benjamin Harrison conmutó las ejecuciones por penas de cadena perpetua.

último luchó contra los otros dos países en la guerra del Pacífico (1879-1883) y les arrebató los salitrales, dejando a Bolivia sin salida al mar. Tras sufrir el declive de la producción en las Chincha y la competencia del salitre, la química asestó al guano el golpe definitivo cuando, en 1905, comenzó en Noruega la producción de fertilizante nitrogenado artificial. La fácil riqueza guanera abandonó Perú después de que esta humilde sustancia Las guerras del nitrógeno hubiera contribuido al desarrollo de la El guano era tan tentador que España nueva economía mundial global aliocupó las islas Chincha en 1864 como mentan mentando do a los obreros de Europa. Europa. un medio para cobrarse lo que, según ENRIQUE MESEGUER sostenía, le adeudaba Perú desde su HISTORIADOR independencia; independenci a; siguió una guerra guerra (hoy olvidada por completo en España) que  Para Grandes episodios saber desconocidos de la historia no se zanjó hasta 1871. 1871 . Pero Pero el guano de más J. Cumm Cummins. ins. Plane Planeta, ta, Barc Barcelona,2010. elona,2010. las Chincha se agotaba y comenzó la La tier tierra ra de Hot Hotu u Mat Matu’a u’a.. Hist Histori oria a explotación del salitre, un nitrato en y etn etnol olog ogía ía de la isl isla a de Pasc ascua ua P. Sebas Sebastian tian Engle Englert. rt. Impr Imprenta enta el que eran ricas las desérticas tierras ti erras Salesianos Sales ianos,, Santi Santiago ago de Chile,2004. fronterizas de Perú, Bolivia y Chile; este ENSAYO

VIDA COTIDIANA

La oferta de ocio en la antigua Mesopotamia Juegos de mesa, música y espectáculos deportivos eran algunas de las diversiones de los antiguos mesopotámicos

U

n pasaje del Enum  Enuma a Elish Elish, de arcilla con mango y piedrecitas en el mito de la creación de su interior. Si el dios Marduk jugaba Babilonia, cuenta cómo con los Cuatro Vientos que le regaló su Anu, el dios del cielo, «creó padre padre,, los niños también jugaban, pero los Cuatro Vientos» y se con objetos en miniatura hechos de los regaló a Marduk, diciéndole: «¡Para arcilla o madera, madera, que podían ser armas que mi hijo se divierta!». Si los dioses de (hondas, arcos y flechas, bumeranes…), la antigua Mesopotamia encontraban carros o barcas, objetos domésticos momentos para divertirse y jugar, lo como camas, mesas y vajillas, o bien mismo sucedía bajo la cúpula celeste, muñecos de personas y animales. No en el mundo terrenal, entre entre los hom- faltaban tampoco las peonzas, cuerdas bres y mujeres ansiosos de escapar a de saltar, aros, pelotas... la rutina y las fatigas del trabajo diario.  Juegos de mesa Veamos lo que sucedería en una fa-  Juegos UNA PROCESIÓN de milia normal, compuesta por un matri- Un entretenimiento muy habitual músicos, tañendo arpas y monio y unos cuantos hijos de diversas entre jóvenes y adultos era jugar a los tocando la flauta, desfila en edades, que que viviera, viviera, por porejemplo, ejemplo,en enNíNí- dados.Estejuegoderivabadeunaaneste relieve procedente de Nínive. Siglo VII a.C. Museo nive, niv e, la capital capital asiria, asiria, enel sigloIX a.C. tig tigua ua pr práct áctica ica adivin adivinat atori oriaa y mág mágica ica Británico, Londres. Una jornada cualquiera cualquiera empe empezaría zaría consistenteenlanzartabasoastrágalos al son son de los jugu juguete etess de los niños niños.. deanimalesparaverdequéladocaían. Durant antee la lapri primer meraa mitad mitaddelIII delIII mil mileeLa mad madrre int intent entaa Dur a.C., ., est estos os obj objeto etoss ev evolu olucion cionar aron on calma ca lmarr el lla llann- nio a.C hasta tacon conve vertir rtirse se en endad dados osy y, sin sindej dejar ar en un conte contexto xto lúdico. lúdico. Se elaboraban elaboraban to de su be beb bé has con co n un so sona na- deusarseenelcampodelospresagios, con diversos diversos materiales –arcilla, pie jero, una bo bola la empez empezaro aron n a emplea emplearseampliamente rseampliamente dra, madera, marfil o hueso– y presentaban diversas formas –de disco, de cubo cubo,, tetr tetraédrico aédrico,, triangular…–, triangular…–, en función del juego juego y de sus reglas. reglas. Si los padr padres es lograban lograban tener entreentretenidosa los niños podían pasar pasar el rato rato ESTA PIEZA decobredediezcentímetros,talvezpartede con un juego de salón salón muy popular popular.. unmobi un mobilia liariolitúrg riolitúrgico ico,, pro procededel cededeltempl templo o de dela ladios diosa a Se jugaba sobre un tablero de madera Nintu Nin tu en Khaf Khafady adye. e. Rep Repres resenta enta a dos luc luchado hadores res decorado decorad o con casillas cuadradas, unas queseagarranporunascintasatadasenlascaderas, fichasy fichas y unos dados. En realidad, realidad, había talvez,, eneste talvez enestecas caso,con o,con el elob obje jetiv tivo o de deha hace cerr ca caer erel el diversas div ersas modalid modalidades ades en función del líquidode líqu idode la lagra gran n jar jarra raquellevansobresus quellevansobresus cabe cabezas. zas. númerode casillas o agujeros del tableLUCHADORES. FIGURILLA DE BRONCE. MUSEO NACIONAL DE IRAK, BAGDAD. ro.. Así, ro Así,existía existía el juego juego de la serpiente (conocido en Egipto como mehen), el        S        D        S        U        M        E        R        O        L

COM OMBA BATE TE A DO DOS S

LOREMUSDS

de las veinte casillas (conocido actualmente como el «juego de Ur»), el de las treinta casillas (conocido en Egipto como senet) o el de los 58 agujeros. En Mesopotamia, el más popular fue el  juego  jue go de las ve veint intee ca casil sillas las,, que apa apare rece ce documentado desde la I dinastía de Ur (2600-2400 a.C.). Aunque se conservan imágenes de parejas practicando estos juegos, no podemos saber exactamente cómo se desarrollaría la partida. Sólo una tablilla cuneiforme fragmentada del período períod o seléucida (177 a.C.), conservada en el Museo Británico, Britá nico, explica explica que el  juego  jue go de las ve veint intee cas casill illas as con consis sistía tía en

Festines reales para ponerse las botas UNA ESTELA descubierta en el palacio de Asurnasirpal II (883-

859 a.C.) en Nimrud da cuenta de un magnífico banquete que el monarca dio para celebrar la remodelación de la nueva capital del Imperio asirio. Los afortunados asistentes asistent es a tal evento disfrutaron de las diversiones preparadas por el monarca y de los EXQUISITOS PLATOS que se sirvieron: miles de animales fueron sacrificados para la ocasión y también se sirvieron miles de pescados, panes, huevos, jarras de cerveza, odres de vino, además de miles de cestas de legumbres, aceite,

frutas, aceitunas... Asurnasirpal afirma: «Alimenté de esta manera durante diez días [...] en total a 69.574 invitados a los que di de comer y beber y a los que proporcioné lo necesario para su aseo. ¡Así los honré antes de enviarlos a sus casas en BUENA ARMONÍA y alegría!».

V IDA

COTIDIANA

UNAS COP UNAS OPAS AS AL FINAL DEL DÍA

UNOS SIRVIENTES cargados con jaulas

conducen grandes perros a una cacería. Relieve.. Palacio de Asurbanipal en Relieve Nínive. Museo Británico, Londres.

«HARÉQUEESTÉNCERCA coperos,

mozos de taller y cerveceros, mientras mezclo abundante cerveza, mientras me siento magníficamente magnífic amente bebiendo bebiendocercervezaenunclimagozoso,escanciando bebidas, sintiéndome alegr ale gre e co con n go gozo zoen enel elco cora razóne zóne hígadofeliz».Asíserefiereesta canciónsumeriaaunadiversión muyapr muy aprecia eciada: da:beb beber er cer cervez veza. a.

       S        D        S        U        M        E        R        O        L

BEBEDORES EN UN BANQUETE. ESTANDARTE DE UR, CARA DE LA PAZ. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.

unacarreraenlaqueparticipabandos  jugador  juga dores es con cinc cinco o fich fichas as cad cadaa uno; el obj objeti etivo vo er eraa lle llega garr has hasta ta el fin final al del tableroavanzandocontiradasdedados mientr mien tras as el opo oponent nente e tr trata ataba ba de bloquear que arsu suaava vance nce.. En Enla latab tablil lilla latam tambié bién n seespecificanlosnombresyelnúmero de lasfich lasfichas as,, y se ind indic icaa quelas cin cinco co casilla cas illass deco decorradascon una ro roset setaa daban,alparecer,buenasuertesilaficha caía ca ía en al algu guna na de el ella las. s. No ob obst stan antte, se desc desconoc onocen enlasregl lasreglas as deljuego deljuegopor por lo qu que e no po pode demo moss sa sabe berr có cómo mo se movía mo vían n las fic fichas has.. Qui Quizá zá se pa pare recía cía al backgammon al  backgammon,, uno delosjuegosmás

       S        D        S        U        M        E        R        O        L

populares popular es en tod todo o el Pr Próx óximo imo Orie Oriennte en la ac acttua uali lida dad d y qu que e si sin n du duda da es descend des cendient iente e dir direct ecto o de delos losjueg juegos osde de mesa mesopo mesopotámico támicos. s.

tambores y flautas. Se trata de un espectáculo muy parecido al que podría desarrollarse desarrollar se durante un rito religioso e incluso un funeral; funeral; sólo el contexto y el tipo de música marcarían marcarían la difeMúsica Mús ica,, dan danza za y luch lucha a rencia. Siguiendo con su paseo, nuestra Fuer Fu eraa de ca casa sa ta tambi mbién én hab había ía muc muchas has familia tendrá la ocasión de asomarse oportun opor tunidade idadess de div divers ersión, ión, aunq aunque ue por una puerta abierta al patio de una de la ma mayo yoría ríano no nos nosque queda da co cons nsta tann- casa, donde dos hombres se golpean ciaarqueológicaoenlostextos.Enun y agarr agarran, an, intentando intentando tirar al suelo a paseoporlaciudad,nuestrafamiliase su contrincante. La lucha, tanto en la encu en cuen entr traa co con n un co corr rro o de ge gent nte e qu que e forma de boxeo como de lucha libre, less ll le llam amaa la at atenc enció ión. n. En me medio dio,, uno unoss era uno de los deportes más populares acróbatas acr óbatasdemuestr demuestran ansus sus habilidades en Mesopotamia, como manifiestan mientr mien tras as unos unosdanz danzarin arines es se mue mueven ven diver diversas sas placas de arcilla y pequeñas al so son n de un unaa mú músi sicca de lir liras as,, ar arpa pas, s, estatuas de bronce que se han hallado. Nuestros protagonistas prosiguen su marcha hasta llegar a una de las En plena calle, unos danzarines puertas de Nínive, situada por debajo palacio. Desde allí pueden obserse movían al son de la música de del var las diversiones, diversiones, más sofisticadas y liras, arpas, tambores y flautas caras que las suyas, a las que se entrega la familia real. Muchas transcurr t ranscurren en en MÚSICOS, ACRÓBATAS Y CANTANTES EN UN PLATO DE TERRACOTA. MUSEO DE IRAK. un marco privilegiado, el de los lo s jardi-

VIDA COTIDIANA

El parchís de los mesopotámicos ESTE TABLERO, descubierto en 1920 por Leonard Woolley en la tumba PG513 del cementerio real de Ur, en

Irak, está datado entre 2600 y 2400 a.C. Es de madera con incrustaciones en concha, piedra p iedra caliza roja y lapislázuli; lapisl ázuli; las fichas fi chas proceden de otra tumba, la PG341. Todas Todas las piezas pieza s se conservan en el Museo Británico. Consta de veinte casillas.

Mide 30,1 cm de largo por 2,4 cm de alto, y entre 5,7 y 11 cm de ancho.

El interior de la junta es hueco y servía para guardar las fichas. Tres piezas tetraédricas sin inscripciones ni marcas.

Siete fichas blancas discoidales con cinco puntos incisos.

Siete fichas negras iguales que las blancas.

nes reales, auténticos paraísos para el padre y dos de sus hijos mayor mayores es se

Mientras los hombres cazan, la maregresan a casa; disfrute regio, poblados de exóticos dedicarán durante unas cuantas horas dre y los más pequeños regresan árboles, plantas y animales que traían a uno de los pasatiempos preferidos cansados de tantas emociones, aún de sus lejanas expediciones. Tiglatpi- de los mesopotámicos: la caza. podrán disfrutar de una última diverleser I escribía: «He cogido los cedros, sión antes de dormir: la narración de Cacerías de todo tipo la madera de boj y los robles de Kanesh un mito o una epopeya sobre dioses y [Kültepe, en Turquía], del país que he En la cultura mesopotámica, la caza héroes, o las épicas aven aventuras turas de lejanos vencido; ninguno de los reyes anterio- tenía a veces un carácter mágico-sim- reyes. Su madre se las contará cont ará tras hares no había plantado estos árboles; yo bólico y estaba muy ligada a la realeza, berlas oído recitar de joven a juglares, ju glares, los he plantado en los jardines de mi en particular en la forma form a de la caza de cantores y cuentacuentos que amenipaís. He cogido las frutas extrañas de leones. De todos modos, no hay duda zaban las veladas en torno a una holos jardines que no existían en mi país de que gran parte de la población debía guera esperando captar la atención de y las he sembrado en todos los jardines practicarla como entretenimiento. Los los espectadores espec tadores para que, por un rato, de Asiria». Y Senaquerib: «He creado textos hablan de cacerías en campo olvidaran sus pesares diarios y pudieuna marisma donde he plantado cañas abierto y de todo tipo de animales, ran tener un momento de tranquilidad y he colocado garzas, cerdos salvajes salvajes y como cuenta el rey Asurnasirpal II: a orillas del Tigris y el Éufrates. búfalos. Las cañas crecen bien y los «En aquella ocasión maté a cincuenta FELIP MASÓ ARQUEÓLOGO pájaros del cielo y las garzas vienen de toros salvajes de más allá del Éufrates lejos a hacer sus nidos; los cerdos sal- y capturé a ocho vivos. También ma Para vajes y los búfalos también crían allí». té veinte avestruces y capturé otras Las civilizaciones antiguas saber de Mesopotamia Traspasada la puerta, nuestra familia veinte vivas». Aunque los textos y los más B. y K. Foster Foster.. Crítica, Barcelona, 2011. relieves es no mencionan la pesca, es muy se dirige a una zona no muy alejada, reliev Civilizaciones del mundo antiguo cerca del Tigris, donde abundan ána- probable que fuese también otra buena D. Rathbone. Blume, Barcelona, 2010. des, ciervos y otros animales. Allí el forma de pasar el tiempo. ENSAYO

Hace 6.000 años, en la Europa atlántica florecieron construcciones imponentes, levantadas por los primeros agricultores del Viejo Continente. Entre ellas destacaban las formidables tumbas cubiertas por grandes túmulos MICHAEL J. GANTLEY UNIVERSIDAD DE OXFORD

 AL ENCUE ENCUENTRO NTRO DE LOS ANTEPASA ANTEPASADOS DOS

En las grandes tumbas neolíticas de corredor, como la de Gavrinis, en Bretaña (Francia), un oscuro pasaje conducía hasta la cámara funeraria donde descansaban los ancestros. STÉPHANE LEMAIRE / GTRES

LOS GIGANTES (UNO DE LOS

CUALES SE COME A UN HOMBRE) ANTE SUS TUMBAS. JOHAN PICARDT INTERPRETÓ ASÍ LAS SEPULTURAS MEGALÍTICAS DE DRENTHE. 1660. AKG / ALBUM

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os monumentos megalíticos son los l os restos restos más prominentes y tangibles de un remoto pasado europeo. Estas masivas estructuras pétreas de 5.000 años de antigüedad han cautivado desde siempre siempre la imaginación de todo aquel que las ha contemplado,, desde el intrépido viajero de otros siglos hasta el arcontemplado queólogo de hoy. hoy. Si en la Edad Media se creía que estos formidables monumentos de piedra habían sido obra de gigantes mitológicos, los anticuarios de los siglos XVIII y XIX –los predecesores de los arqueólogos– pensaron que los habían erigido erig ido pueblos invasores como los romanos, los godos o los hunos. Fue precisamente un anticuario británico, Algernon Herbert, quien en 1849 utilizó por primera vez el término «megalito», procedente del griego megas, «grande», y lithos, «piedra». Ya Ya durante el siglo sigl o XX, el desarrod esarrollo de la arqueología y las técnicas de análisis arrojó nueva nueva luz sobre algunos de los misterios que rodean a estos silenciosos titanes de piedra, y hoy los consideramos como importantes centros centros rituales en una red de comunidades neolíticas neolí ticas repartidas por todo el oeste de Europa. En ellos se debieron de celebrar ritos conectados a event eventos os astronómicos, a un complejo sistema de símbolos y a la invocación de los antepasados. Los constructores

Desde mediados del V milenio a.C., las emergentes comunidades comunidade s neolíticas de Europa empezaron a transformar radicalmente su entorno al talar numerosos nume rosos bosques para dedicar su superficie a cultivos y a pastos para los animales domésticos. Abandonaron los antiguos

hábitos nómadas de los l os grupos cazadoresrecolectores y se asentaron cerca de las tierras tie rras que cultivaban. Fueron estas tempranas comunidades agrarias las que crearon crearon los impresionantes paisajes megalíticos europeos. Los primeros megalitos se levantaron hacia 4500 a.C., y quinientos años más tarde se construían grandes tumbas megalíticas en lo que hoy son Francia, Gran Bretaña, Irlanda y la península penínsu la Ibérica. El área atlántica del continente se convirtió en la parte más rica en construcciones construccio nes de este tipo. Allí se desarro desarrollaron nuevas formas de tumba de corredor corredor:: grandes túmulos de tierra o piedra en cuyo interior un largo y estrecho pasaje conducía a una cámara funeraria. También surgieron nuevos ritos asociados a estos recintos. Ya desde un principio, las estructuras megalíticas del área atlántica presentaban elementos comunes: su diseño, sus técnicas constructivas, la posición en el relieve, la orientación del eje principal y una simbología común tallada talla da en la piedra. En el Neolítico, los monumentos megalíticos de Europa occidental evolucionaron evolucionaron desde los megalitos individuales o hileras de megalitos hasta las tumbas de cámara, cada vez más ostentosas y decoradas con motivos motivos tallados.

EL DOLMEN DE POULNABRONE

Esta tumba de portal, de unos 3 m de largo y ancho, y unos 3,5 de alto, se levanta en el condado de County, en Irlanda. Contenía los restos de 22 personas (16 adultos y 6 niños), y estuvo en uso entre 3800 y 3200 a.C. MASSIMO RIPANI / FOTOTECA 9X12

¿Cómo se construy construyee una tumba megalítica? STOS MONUMENTOS constituyen

increíbles proezas de diseño y construcción. Una tumba típica está formada por losas verticales de piedra llamadas ortostatos, cubiertas por otras grandes losas. Algunos arqueólogos han sugerido que los ortostatos se erigían del siguiente modo: primero pr imero se marcaba el perfil del monumento en el suelo y lue go se cavaba una profunda zanja para cada ortostato, que probablemente era trasladado hasta allí desplazándolo sobre rodillos de madera, con madera, con personas o animales tirando de él. Una vez en el borde de la zanja, el ortostato se colocaba en posición vertical empujando desde atrás con palancas de madera y madera y tirando de él desde delante con cuerdas. Las piedras que cubrían la tumba también se desplazarían sobre rodillos y se situarían en posición elevada arrastrándolas sobre rampas de tierra.

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ERECCIÓN DE UN MENHIR EN LA FRANCIA DEL NEOLÍTICO. MARY EVANS / AGE FOTOSTOCK

DE TALLAR  A PULIR PULIR

John Lubbock creó en 1865 el término Neolítico, «piedra nueva», en alusión a una nueva técnica de trabajar la piedra: el pulimento (abajo), que difería de la talla del Paleolítico o «piedra antigua» . BRIDGEMAN / ACI

Podemos clasificar las estructuras megalíticas de Europa occidental en tres grandes categorías. En primer lugar, el megalito solitario o menhir, men hir, cuya cuya altura puede variar de uno un o a seis metros; este término proviene de palabras que en galés y en bretón se utilizan para «piedra» (mae) «larga» (hir). El segundo tipo de estructura megalítica megalítica es la l a agrupación de piedras verticales, ya sea en hileras –los llamallama dos alineamientos– o en círculos. La tercera y última categoría corresponde a las tumbas megalíticas megalític as o cámar cámaras as funerarias, funerarias, el el monumento megalític megalítico o más común. El arqueó arqueólogo logo Glyn Daniel estimó que en la Europa atlántica (las islas Británicas, Galicia y la Bretaña francesa) se han conservado entre 40.000 y 50.000 de estas cámaras, cámar as, aunque originalmente su número habría sido el doble.

Estas sepulturas sepulturas suelen ocupar posiciones dominantes en el paisaje: en las líneas costeras, sobre promontorios o en crestas de montaña. Las tumbas megalíticas van de simples dólmenes con una sola cámara a grandes tumbas con corredor y varias cámaras. Como hemos dicho, estos espacios permanecían ocultos en el interior de un túmulo que podía estar formado por tierra, por piedras (en cuyo caso se llama cairn) o por una combinació combinación n de ambos materiales (y entonces lo conocemos como tumulus). En ocasiones, varias tumbas de este tipo se disponían en torno a un monumento mayor o punto focal, formando lo que se s e conoce como un cementerio megalítico.

Marcas en el paisaje ¿Por qué las actividades agrícolas condujeron a la creación de semejantes monumentos? Para comprenderlo comprenderlo se debe tener en cuenta que, a diferencia de lo que sucedía con las comunidades cazadoras-recolectoras nómadas, la agricultura comportaba comportaba una relación relación permanente con lugares concretos: campos de cultivo, pastos, asentamientos. En estas comunidades agrícolas, la cooperación de un número cada vez mayor mayor de personas era vital para la siembra, el cuidado de los cultivos y la cosecha. Esta necesidad de trabajo conjunto desembocó en la formación de redes cada vez más amplias de personas que no estaban vinculadas por lazos de sangre. En este marco surgió un sistema ritual o religioso asociado a una visión compartida del mundo, a unos antepasados comunes, y al establecimiento de sanciones y castigos que aseguraban la cooperación necesaria entre los miembros de la comunidad. Por otra parte, la agricultura produjo el primer excedente alimentario de la l a historia. Ya no era imprescindible imprescindible que todos los l os miembros de la comunidad se dedicaran a producir alimentos, lo que permitió la aparición de una clase de personas dedicada a conducir las prácticas rituales. La combinación de una mayor cooperación entre los miembros de la comunidad, la necesidad de consagrar los vínculos que la unían con sus tierras t ierras y la existencia de miembros del grupo ocupados en los rituales convirtió convi rtiólos monumentosmegalíticos megalíticosen algo fundamental: fundamenta l: expresaban expresaban la identificación de la comunidad con su porción de tierra cultivable y con el paisaje circundante.

HILERAS DE ROCA, CÍRCULOS DE PIEDRA  Arriba, el círculo megalítico de Stonehenge, en Wiltshire (Gran Bretaña), está orientado con el solsticio de verano –el día más largo del año, hacia el 24 de junio–. Abajo, los alineamientos de menhires de Ménec incluyen 1.169 de estos megalitos; junto con los de Kermario y Kerleskan forman parte del conjunto de Carnac (Bretaña francesa), que en total comprende 2.934. ARRIBA: DANITA DELIMONT / GETTY IMAGES; ABAJO: BENSLIMANHASSAN / GETTY IMAGES

LOS MONUMENTOS MÁS ANTIGUOS DEL CONTINENTE Hacia 9700 a.C. comenzó la transición al Neolítico en el Próximo Oriente, y en Creta y la Grecia continental se ha documentado la existencia de comunidades comunid ades neolíticas en torno a 7000 a.C. En 5000 a.C. aparecieron las primeras comunidades neolíticas en la costa atlántica europea, y en los dos milenios y medio que siguieron se construyeron los grandes gran des monumentos megalíticos. 4500-3900 a.C. BARNENEZ, CON 75 M

Principal cairn de Barnenez (Bretaña, Francia) 1.

DE LONGITUD Y 28 DE ANCHURA, ALBERGA 11 SEPULTURAS SEPUL TURASDE CORREDOR.

4000 a.C.

Primeros enterramientos en el hipogeo de Hal Saflieni (Paola, isla de Malta), abandonado hacia 2500 a.C. (su datación es problemática). 3800-3500 a.C.

1

DOLMEN DE MENGA,

DE 27,5 M DE LONGITUD; LA CÁMARA FUNERARIA MIDE 6 M DE ANCHO Y 3,5 DE ALTO.

2

TEMPLOS DE GGANTIJA,

«GIGANTE» EN LENGUA MALTESA; SE CREÍA QUE LOS LEVANTARON LEVANT ARON ESTOSSERES.

    )  .     C  .     A     I     I       V     S     O     I     N     E     L     I     M     (     A     P     O     R     U     E     N     E     O     C     I     T      Í     L     O     E     N     L     E

Intenso período de construcci construcción ón de tumbas megalíticas en Galicia y norte de Portugal. 3790–3690 a.C.

Dolmen de Menga (Andalucía, España) 2. 3670-2600 a.C.

Túmulo de West Kennet (Wiltshire, Gran Bretaña). 3600-3000 a.C.

Templos de Ggantija (isla de Gozo, Malta) 3. 3500 a.C. Cairn de Gavrinis

(Bretaña, Francia). 3400 a.C.

Túmulo de Altendorf (Hesse, Alemania). 3300-2900 a.C. Cairn de Newgrange

(Kildare, Irlanda). 3300 a.C.

Alineamientos de Ménec, Kermario y Kerleskan en Carnac (Bretaña, Francia). 3000 a.C.

Estructuras de madera en Stonehenge (Wiltshire (Wiltshire,, Gran Bretaña). 2600-2400 a.C.

3

Estructuras en piedra de Stonehenge, monumento que será abandonado hacia hac ia 150 1500 0 a. a.C. C. CALCOL CAL COLÍTI ÍTICO CO

1.

BERTRAND GARDEL / AGE FOTOSTOCK. 2. JERÓNIMO ALBA / AGE FOTOSTOCK. 3. PABLO MÉNDEZ / AGE FOTOSTOCK. MAPA. EOSGIS.COM

mbas s con cámar cámara a Distribución de círculos Círculos Distribución de alineamientos

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Quanterness Mid Clyth

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El Ba rranquete Romeral

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LA TUMBA DE NEWGRANGE

ESTÁ EN EL INTERIOR DE UN CAIRN O TÚMULO CIRCULAR DE PIEDRA DE 85 M DE DIÁMETRO Y EN TORNO A 13 M DE ALTURA.

como para que los enterrasen en ellas. En tal caso, cabe pensar que los lazos familiares con los ancestros podrían haber proporcionado a ciertos miembros de la comunidad control o poder tanto sobre el mundo físico como sobre el mundo de los muertos. En este sentido, la imponente imponen te presencia de las tumbas de corredor habría reforzado las diferencias sociales en las incipientes comunidades agrarias.

Hitos astronómicos

STEPHEN EMERSON / ALAMY / ACI

EL CAMINO DE LA LUZ

Esta sección de Newgrange muestra, en color naranja, el camino seguido por la luz que entra el día del solsticio de invierno. DORLING KINDERSLEY / GETTY IMAGES

La in inte terp rprret etac ació ión n pr prin inci cipa pall de la lass tu tummbass me ba mega galí lític ticas as es qu quee er eran an pu punt ntos os fo foca cales les de ritu rituales ales funer funerario arios. s. Esto Estoss monum monumento entos, s, que pue pueden den con conten tener er los re resto stoss inc inciner inerado adoss o in inhu huma mado doss de un unaa a do dosci scient entas as pe perrso sonas nas,, supone sup onen n un esf esfue uerz rzo o co comú mún n del gr grup upo o pa parra vinculardemanerapermanenteellinajeylos antepasadosconlazonadondeselevantan.Su construcció constr ucción n habrí habríaa refo reforza rzado do las rela relaciones ciones delina de linajeentr jeentree losmiemb losmiembrros osde deuna una com comuni unidad,, al tie dad tiempo mpo que hab habría ría leg legitim itimado ado su derecho der echosobr sobree un lugar lugar.. También Ta mbién se cr cree ee que esta estass tumbas tumb as refle reflejan jan la existencia tenc ia de personas personas cuyo papel en la sociedad era lo bastante destacado

Varias tumbas megalíticas parecen haber sido construidas en enclaves encl aves ideales para para observar el sol en los solsticios y equinoccios, o la luna en sus movimientos cíclicos a través través de la bóveda celeste. En Newgrange (Irlanda), la luz ilumina de manera dramática dramática el corredor y la cámara durante el solsticio de invierno. Sobre la entrada a la tumba hay una oquedad diseñada para que la luz llegue a la cámar cámaraa el día más corto del año: el solsticio de invierno (habitualmente, en torno al 21 de diciembre). Al alba, entre el 19 y el 21 de diciembre, un ray rayo o de luz penetra por ese lucernario l ucernario y va deslizándose por el corredor en toda su longitud. A medida que el sol s ol se eleva, el haz de luz penetra en la cámara hasta iluminarla por completo durante 15 o 20 minutos. La incorporación de alineamientos astronómicos sugiere que las ceremonias neolíticas reflejan acontecimientos regulares en el calendario asociados con cambios de estación, fundamentales para las comunidades que dependen de la agricultura. También También es posible que la l a capacidad para predecir predecir de manera fiable acontecimientos como eclipses solares haya haya aumentado el poder de los líderes religiosos dentro de esas comunidades.

Los sentidos y el espíritu Para entender aún mejor estas tumbas debemos viajar a la mente de las gentes del Neolítico. ¿Qué habría supuesto encontraren contrarse por vez primera con un monumento semejante? Desde luego, su impacto habría sido colosal incluso a distancia, puesto que estaban situados en puntos significativos significativos del paisaje (las crestas montañosas, las líneas costeras). A medida que nos fuéramos aproximando, su inmensidad habría resultado sobrecogedora. Espléndidos vistos desde el exterior, y con sus entradas destacadas con

UNA ENTRADA FORMIDABLE

Para llegar hasta la cámara funeraria de Newgrange –en el valle del río Boyne, al este de Irlanda– se debe recorrer un impresionante pasaje adintelado de 19 m de longitud. DEA / GETTY IMAGES

Trabajo en común, aunque no para todos

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AS TUMBAS MEGALÍTICAS eran el resultado de un costoso

esfuerzo colectivo, pero ello no significa que los miembros de las comunidades que las construyeron gozasen de igual condición social. De hecho, se cree que estos monumentos reflejan la desigualdad de tres formas distintas. Por una parte, quizá sólo ciertos miembros de la comunidad tenían derecho a entrar en ellos: los líderes religiosos o los miembros de la familia o el linaje dominante.  Por otra parte, la inversión en trabajo y recursos para construir tales monumentos podía responder al interés de un líder religioso,  un individuo prominente o un grupo de la comunidad, y no de toda ella... Por último, la construcción de estas grandes tumbas podía ser la manifestación de un sistema religioso organizado de manera jerárquica, en función de aquéllos que tuvieran acceso a información importante como, por ejemplo, el conocimiento de los movimientos y las alineaciones de los astros. En general, se piensa que el desarrollo de la agricultura llevó a que una parte de la comunidad se dedicase a trabajar la tierra para generar un excedente que pudiera sostener a una selecta minoría en la que recaía el liderazgo del conjunto de la población. CONSTRUCCIÓN DE UN DOLMEN. ATLAS DE LOSMONUMENTOSMEGALÍTICOS DE VIENNE ,

PORA. LE TOU TOUZÉ ZÉ DELONGU DELONGUEMA EMARD. RD.1865. LOÏC HAMON / RMN-GRAND PALAIS

EL PODER DE LA TIERRA

Abajo, molino de mano neolítico. El excedente excede nteagrícola generado en el Neolítico permitió la aparición de una clase de especialistas dedicados a los rituales. JOSSE CHRISTOPHEL / AGE FOTOSTOCK

símbolos tallados –y prob probablemente ablemente también pintados–, apenas podemos imaginar lo que habría supuesto alcanzar su oscura cámaraa funeraria y hallarse en la intimidante cámar presencia de los ancestros. Sobre esta experiencia, el arqueólogo británico Julian Thomas ha observado que es fundamental tener en cuenta que su arquitecturaa se concibió para dirigir al individuo, tectur al que dictaba un patrón de movimientos que afectaba a todos los sentidos. Así, el acto de entrar en la cámara interna era una actividad que involucraba todo el cuerpo cuerp o a través través del movimiento, ya que era necesario agacharse agacharse para orientarse a lo largo del corredor o acuclillar acuclillarse se para acceder a la cámarafunera raf uneraria. ria.La La falta de luz natural, natural, el uso

de las manos man os para guiarse a través través del pasaje o apreciar apreci ar el trazado de las tallas, los sonidos de los rituales..., rituales... , todo hacía patente que se entraba en el dominio de los antepasados.

Los sentidos y el espíritu A menudo se pasa por alto la importancia del color en las tumbas megalíticas. Estudiosos como Primitiva Bueno Ramírez sugieren que buen número de estas construcciones en el oeste de Europa pueden haber tenido no sólo elementos tallados, sino también coloreados, coloreados, con especial preferencia por los pigmentos ro jos,  jo s, ne negr gros os y bla blanc ncos. os.Los tr tres es co color lores es ta tamb mbié ién n se asocian con la arquitectura de esos monumentos: el rojo, con la piedra arenisca; arenisca; el blanco, con el granito o el cuarzo, y el negro, n egro, con la oscuridad que reina en las la s cámaras interiores. Los investigadores investigad ores Aaron Watson Watson y David Keating abordaron abordaron otra dimensión sensorial. Examinaron varios varios fenómenos acústicos asociados con cámaras megalíticas y demostraron que la exposición al sonido de tambores en su interior producía una serie de sensaciosensac iones desacostumbradas que se relacionan con infrasonidos (las ondas sonoras sono ras por debajo de la frecuencia de sonido audible), generadas en la Naturaleza por fenómenos tales como erupciones volcánicas, avalanchas o terremotos. Los participantes en el estudio sintieron sint ieron que su pulso puls o y sus patrones respiratorios respiratorios se alteraban alter aban,, lo loque queplant plantea eala laposib posibilida ilidad d de deque que una ex expo posic sició ión n pr prolo olong ngad adaa a ta tales les son sonid idos os pudieraa desemboc pudier desembocar aren enhiper hiperventila ventilación ción(una (una rápida rá pidaaceler aceleración acióndel del ritmo ritmoresp respira iratori torio o que prov pr ovoc ocaa un est estado adode de inme inmensa nsa ex excit citaci ación) ón).. Laasociacióndelosmonumentosmegalíticosconacontecimientosastronómicosycoloresysonidossugierequepudieronseralgomás que lug lugar ares es de ent enterr errami amient ento: o: ár áreas eas rit ritual uales es dondeinterveníanpredicadores,seformulaban espectaculares espectacula res pred predicciones icciones astro astronómicas, nómicas, y se usab usaban ansímb símbolos olosdis distint tintiv ivos osy y col color ores es ev evoocadores. cador es.Monumen Monumentos toserigid erigidos os par paraa pro provoc vocar ar determ det ermina inadas das reac eaccio ciones nes fís físic icas as y men mental tales, es, y si situ tuar ar a lo loss mi miem embr bros os de la co comu muni nida dad d en la pr prese esenci nciaa inm inmed edia iata tade delosante losantepa pasad sados. os.  Para saber más

ENSAYO

Dentro de la mente neolítica

David Lewis-Williams. Akal, Madrid, 2010. INTERNET

http://megalitismoatlantico.blogspot.com.es

LA ISLA DE LOS GRABADOS

En el golfo de Morbihan, en tierras de la Bretaña francesa, se encuentra la pequeña isla de Gavrinis (arriba). Allí se levanta un cairn de unos 50 m de diámetro. El corredor que conduce a la cámara funeraria, cubierta con una losa de 17 toneladas de peso, mide 14 m de longitud y está espléndidamente decorado decorado con grabados en los que predominan las líneas curvas. ARRIBA: FRANCIS LEROY / GTRES; ABAJO: STÉPHANE LEMAIRE / GTRES

Entre 3500 y 2500 a.C., la tumba se rellenó con 70 m3 de diversos materiales. Fue entonces cuando la entrada a la tumba se selló con tres bloques de sarsen (una piedra local), el mayor de los cuales supera los 3 m de altura.

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Se han encontrado los restos de más de treinta individuos, pero sus esqueletos no están completos. Se ha sugerido que, una vez descarnados de manera natural en la tumba, ciertos huesos (partes del cráneo, fémures, tibias, peronés...) se habrían retirado para exhibirlos en otro lugar, a la manera de reliquias.

PERSONAS INHUMADAS * 1 Cámara noreste:

1 varón adulto (30-40), 1 mujer adulta (20-25), 1 adulto de género no determinado (35 o más). 2 Cámara noroeste:

3 varones adultos (25-45), 3 mujeres adultas (25-45), 1 adulto de género no determinado (25-45), 1 niño (3-4). 3 Cámara oeste:

4 varones (17-25). 4 Cámara suroeste:

5 varones adultos (20-50), 1 varón no adulto (16-21), 6 mujeres adultas (2040), 1 mujer no adulta (12-15). 5 Cámara sureste:

1 varón adulto (25-35), 1 mujer adulta (25-35), 5 niños (3-6). * La edad figura entre paréntesis.

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EL TÚMUL TÚMULO O DE WEST KENNET se encuentra el imponente long barrow  («tú («túmulo largo») de West Kennet. Este colosal monumento se compone de un túmulo de 100 m de longitud que cubre una tumba de corredor con 5 cámaras funerarias. Esta estructura bajo tierra representaba represe ntaba sólo un 15 por ciento del túmulo en su totalidad, lo que da idea de las dimensiones del conjunto, que requirió unas 15.700 horas de trabajo humano. Su construcción data de 3670-3535 a.C., a.C., lo que significa que estaba en uso unos 400 años antes que el área ritual de Stonehenge. Se han identificado los restos de más de treinta personas en las cámaras funerarias: adultos (varones y mujeres), APENAS A 38 KM DE STONEHENGE

La tumba tumba co cons nsta ta de un corredor corr edor de 7,5 7,5 m de longi longitud tud y cinco cámaras independientes de entre entre 2 y 4 m de anc ancho, ho, con una altura máxima de 2,6 m. Entre la entrada y el corredor se dispuso un patio exterior semicircular.

adolescentes y niños, que en su mayor parte fallecieron durante un período inferior a 50 años. años . Tras Tras su uso como monumo numento funerario, funerario, la tumba y su contenido se sellaron rellenando el interior con una mezcla de piedras, tierra, fragmentos de cerámica de Ebbsfleet (Kent, Inglaterra) y de vasos campaniformes del Rin medio, diferentes artefactos (puntas de flecha, raspadores y cuchillos de sílex, piedras de afilar, cucharas de hueso, colmillos de  jabalí.  jaba lí...) ..),, hue huesos sos humanos humanos y de ani animamales (cerdos, perros y ovejas). Este proceso de rellenado duró unos mil años, y es el único que se conoce en las islas Británicas.

EN SUSCARA SUSCARAS S NOR NORTE TE Y SUR,EL TÚMU TÚMULOESTÁ LOESTÁ FLANQ FLANQUEAD UEADO O

PORUNAZANJADE5MDEANCHOQUEFUERELLENADA.LA CONSTRUC CON STRUCCIÓNMIDE25 CIÓNMIDE25 M DE ANCH ANCHURA URA EN SU PUNT PUNTO O MÁSAMPLIO.

    S     E     G     A     M     I     Y     T     T     E     G

   :     A     E     R      É     A     O     T     O     F

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OBRAS FARAÓNICAS

Para facilitar el transporte fluvial, los faraones construyeron diversos canales. El que partía de Bubastis, en el Delta, unía el Nilo con el mar Rojo. En la imagen, relieve de la tumba de Ptahotep en Saqqara que muestra la construcción de un navío. DEA / SCALA, FIRENZE

La obra que unió el Nilo y el mar Rojo 

EL CAN ANAL AL DE LOS FAR AONES

Desde finales del III milenio a.C., los faraoness de Egipto pensaron en unir el faraone Nilo con el mar Rojo mediante un canal de más de cien kilómetros de longitud que sería renovado bajo el dominio persa, helenístico, romano y árabe JORDI PÉREZ GONZÁLEZ Y JOSEP SUÑÉ ARCE INVESTIGADORES DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA

MAR ROJO

LAGO AMARGO CANAL DE SUEZ PORT SAID

DAMIETA

DELTA DEL NILO

    K     C     O     T     S     O     T     O     F     E     G     A     /     N     O     I     T     C     E     L     L     O     C     R     E     G

ROSETTA

    N     A     R     G

EL DELT DE LTA A DEL NILO

Esta imagen de satélite muestra el aspecto moderno del delta del Nilo. En el extremo oriental, a la altura de Port Said, se abre el canal de Suez, que avanza hasta los lagos Amargos y el mar Rojo.

A

finalesde1798,unosmesesdespuésdehaberconquistadoEgipto,, Napo to Napoleón león Bona Bonapar parte te par partió tió de El Ca Cair iro o en di dirrec ecci ción ón a Su Suez ez,, enlacostadelmarRojo.Acompañado de su estado mayor y de los sabios quehabíatraídoconsigodeFrancia,entreellos el ingen ingenier iero o Le Pè Père re,, Bonap Bonapartequería artequería exp explolorarelterrenoconvistasaemprenderunaobra cicló ci clópe pea: a: ab abri rirr un ca cana nall qu que e un unie ierra el Me Medi diterr te rráne áneo o co con n el ma marr Ro Rojo jo.. Co Como mo es sab sabid ido,el o,el proyecto sólo culminaría en 1869 con la inaug ina ugur urac ació ión n de dell ca cana nall de Su Suez ez qu que e ho hoy y co conocemos, nocem os,pro proyect yectado adopor porel el ingen ingenier iero o fr francés ancés Ferdinand Fer dinandde de Lesseps. LaideadeNapoleónnoeraunanovedad.No sóloenelsigloXVIIImuchoshabíansoñado yaconabrirestavíadecomunicación,sinoque se sa sabí bíaa qu que e en la an anti tigü güed edad ad ex exis istió tió un canal ca nalde de esa esass ca carract acterí erísti stica cas: s: el ca canal nal

    M     U     B     L     A     /     G     K     A

delosFaraonesodelosDosMares–también llamado,según llamad o,según las lasépoc épocas, as,cana canall de Sesos Sesostris, tris, canalde ca nalde losAnti losAntiguo guos,cana s,canall de deNec Necao ao,, ca canalde nalde Darío Dar ío,, ca canalde nalde Pt Ptolo olomeoo meoo can canal alde deTr Traj ajano ano–. –. Dehecho,enlaexpediciónde1798,Bonaparte aseg as egur uró ó ha habe berr ha halla llado do los res esto toss de es esaa ant antiiguaca gua canali nalizac zación ión,, seg según ún esc escribi ribió ó en enuna unaca carta rta desdeBilbeis:«Meocupoenestemomentode orden or denar ar las ope opera racio ciones nes nec necesar esarias ias par paraa determ te rmina inarr el lu luga garr po porr do dondese ndese pu pued eden en ha hace cerr pasarlasaguasparaunirelNiloyelmarRojo. Esta comunicación comunicación existió antaño, antaño, pues he encont enc ontrrado adosu su hue huella lla en di dive verrsos lugarres» ga es».. Uno Unoss añ años os má máss ta tarrde de,, Le

III MILENIO A.C. CRONOLOGÍA

CANAL DE LOS DOS MARES

A fin finale aless de dell III mi mile lenio nio a. a.C. C. e in inic icio ioss de dell II se in inic icia ian n lo loss primer prim eros os tr trabaj abajos os par para a ex excav cavar ar un ca cana nall qu que e un una a el Ni Nilo lo co con n el mar Rojo y sirva de frontera defensiva de Egipto por la península del Sinaí.

664 A.C.     M     U     B     L     A     /     Z     O     N     O     R     O

El faraón Necao II reconstruye el antiguo canal entre el Nilo y el mar Rojo como ruta de aprovisionamiento de productos exóticos procedentes de Oriente. Construye puertos y naves de guerra en el mar Rojo.

ESCARABEO DE BASALTO. ANVERSO CON EL NOMBRE

DEL FARAÓN NECAO II. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO.

UN MAPAMUNDI ROMANO

Este mapa de 1264 pertenece a la obra Mapamundi de Castorius y Castorius y es una copia de un mapa romano del siglo III, la Tabla la  Tabla de Peutinger . En él puede apreciarse el delta del Nilo, con sus múltiples brazos, los cuernos del mar Rojo y, arriba, el mar Mediterráneo.

Père realizó un completo informe del antiguo canal en uno de los volúmenes de la célebre  Descrip  Desc ripción ción de Egi Egipto pto, en el que se incluía un mapa detallado. El recorrido del canal

El antiguo canal de los Dos Mares seguía un trazado distinto al del actual canal de Suez. Mientras el canal moderno sigue un corte en línea recta desde la ciudad de Port Said, en el Mediterr Mediterráneo, áneo, hasta Suez, en el mar Rojo, el antiguo dibujaba un amplio arco de 180 kilómetros de longitud en dirección este-oeste, desde el Nilo hasta el golfo de Suez. Aunque

530-486 A.C.

Tras la conquista persa p ersa de Egipto, Cambises II anexiona II anexiona el País del Nilo como una provincia más del Imperio aqueménida. Los tributos de la nueva provincia se transportan a través del canal.

no conocem conocemos os con con enter enteraa segur seguridad idadsu su tra trazado zad o exacto exacto,, se cree que el ca canal nal arr arranc ancaba aba del Nilo Nilo a la la altur alturaa de Bilb Bilbeis eis o de Bub Bubast astis is (junto (junt o a la actual actual Zagazi Zagazig) g) y se adent adentra raba baen enel el Wadi Tumi Tumilat lat,, un valle valle de uno unoss 50 kiló kilómemetros tr os de longitud hoy hoy compl completamen etamente te seco seco,, pero per o que en la antigüed antigüedad ad se inundab inundabaa durant dur antee las grande grandess cr creci ecidas das del Nilo y en cuyos cuyos márgenes surgieron surgieronuna una serie de poblacione poblacioness ribereñas ribereñas que alca alcannzaron zar on notable notable prosperidad prosperidad.. Fue Fueen enel el Wadi Tumilat Tumilat donde donde se llev llevar aron on a cabo las principales principalesobr obras as de canalizació cana lización, n, hasta enlazar

98 D.C.

El emperador Trajano Trajano manda  manda reexcavar el antiguo canal. Fortifica la ruta terrestre paralela para asegurar la entrada de los productos de lujo tan demandados por las élites del Imperio romano.

6 4 2 D .C .C .

El gobern gobernador ador ára árabe be de Egipto, Amr Amribn ibnalal-As, As, rest re staur aura a el can canal al par para a transportar transp ortar cere cereales. ales. Entr En tre e 72 720 0 y 768 se produc pro duce e su pro progre gresiv sivo o abandono aban dono y cier cierre. re.

FERDINAND DE LESSEPS, EL INGENIERO QUE IMPULSÓ EL CANAL DE SUEZ. MUSEO BONNAT BONNAT,, BAY BAYONA. ONA.

       M        U           L B         /   A        A         D E

    E     C     N     A     R     R     E

    M     U     B     L     A     /     G     K     A

BARCOS DE CARGA POR EL CANAL

Heródoto cuenta que en su época el canal de los Faraones tenía 100 codos de anchura (unos 50 metros) y era lo bastante profundo para que navegasen navíos de tamaño considerable. Arriba, maqueta de barco hallada en la tumba de Tutankhamón. Museo Egipcio, El Cairo.

con el lago Timsah. La parte final del recorrido, a partir de un punto pun to próximo a Ismailía, bordeaba el lago Timsah y los lagos Amargos y terminaba en el golfo de Suez a la altura altura de Clysma, la actual Bahr al-Kulzum.

    S     N     O     I     T     I     D      É     ©  .     E     U     Q     I     T     N     A     S     E     L     R     A     L     A     T     N     E     M     E     T     R     A     P      É     D     E      É     S     U     M  .     N     I     V     L     O     G     E     D     U     A     L     C       N     A     E     J

Faraones constructores

Todo indica que la primera construcción del canal data de finales del III milenio milen io a.C., durante la dinastía X. Segura Seguramente mente la empresa estuvo estuv o relacionada con la decisión de los faraones Khety III y su hijo Merikare de trasladar su capital de Henen-nesut (la posterior Heracleópolis Heracleó polis Magna) a Menfis. Los faraones heracleopolitanos, herac leopolitanos, originarios de la l a región de El Fayum, mostraron mostraron gran interés en la construcción de canales en la zona del Delta y se dedicaron a repoblar territorios, que mantenían seguros frente a posibles amenazas. Algunos historiadores consideran que el canal de los Dos Mares no sólo servía para la irrigación de los campos y como vía de navegación fluvial, sino que también constituía una barrera barrera defensiva frente a enemigos exteriores. Así se desprende de un pasaje de las Ins  Instru trucci ccione ones s de  Merika  Mer ikare re, un texto de la dinastía X: «El flanco de Medenyt ha sido irrigado hasta Kem-Ur. Es el baluarte contra los extranjeros; sus defensas y sus combatientes son numerosos». Una noticia de Aristóteles sitúa el origen del canal en un período ligeramente posterior, en

tiempos de un Sesostris, aunque no especifica de cuál de los tres faraones que reinaron con dicho nombre durante la dinastía XII se trata. Se ha sugerido que Ramsés II, a mediados del siglo XIII a. C., ordenó construir constr uir un tramo de canal de Bubastis a Pithom, también como ruta de tránsito y barrera defensiva. Sin embargo, en el siglo V a.C. el historiador griego gr iego Heródoto Heródoto atribuyó su construcción a Necao II (610-594 a.C.): «Este monarca fue el primero que puso manos a la obra o bra en el canal que va a parar al mar Eritreo, canal que posteriormente acabó de excavar exca var el persa Darío. Su longitud lon gitud es de cuatro días de navegación y se abrió tan ancho que dos trirremes pueden navegar n avegar por él bogando a la par». La iniciativa de Necao podría explicarse explicar se como una respuest respuestaa al retr retroceso oceso de la influencia egipcia en el Próximo Oriente. Cuando en 606 a.C., Nabucodonosor II derrot derrotó ó a Egipto en Karkemish y conquistó los puertos fenicios,, la imposibilidad de obtener los profenicios ductos exóticos exóticos que necesitaban en estas costas hizo que los egipcios buscasen una ruta fluvial alternativa para poder acceder al mar ma r Rojo.

PITHOM, ASOMADA AL CANAL

Algunos investigadores investigadores creen que la ciudadalmacén de Pithom y la Heroónpolis griega son la misma ciudad. La arqueología ha sacado a la luz en el lugar restos de muralla, un templo y algunos edificios que han sido interpretados interpretad os como almacenes. En la imagen, reconstrucción ideal de Pithom (Per Atum).

DE NECAO A AUGUSTO

LOS OBR OBRER EROS OS DEL DE L CAN ANAL AL

L

a cons construc trucción ción,, repa reparaci ración ón o limpie limpieza za delcanalde delcanal delosFaraon losFaraones esreq requer uería íauna una ingente cantidad de mano de obra. El his histor toriado iadorr grie griego go Her Heródot ódoto o cue cuennNecao ao II mutaen su suss Historias cóm cómo o bajo Nec riero rie ron n nad nada a me menos nos que 120 120.00 .000 0 hom hombre bress en la con const struc rucció ción n del tr tramo amo del ca canal nal que unía uní a el lagoTimsahcon los loslago lagoss Amar Amargos. gos. Elmis El mismoauto moautorr re recog cogía ía la latra tradic diciónde iónde queel faraón fara ónfina finalmen lmentedejó tedejó el elproy proyect ecto o a med medias, ias, despué des puéss de queun orá orácul culo o le advi advirti rtieraque eraque «se «s e dab daba a pri prisapara sapara aho ahorr rrar ar fat fatigaal igaal bár bárbabaro», ro », esdec esdecir ir,, qu que e al co cons nstr trui uirr el ca cana nall el fa fa-raónestabafacil raónestaba facilitand itando o una unainvas invasión iónextr extranan jera. Bajo dominio romano, el emperador Augusto dec decidió idió emp emplea learr a su suejé ejérci rcito topar para a limpiar limp iar la est estruc ructur tura a y hace hacerla rla nave navegabl gable. e.

ESTE GRABADO DE 1879 REPRODUCE

UN RELIEVE DE KARNAK EN EL QUE SE MUESTRA UN TEMPLO ATRAVESADO POR UN AMPLIO CANAL.

       K        C        O        T        S        O        T        O        F        E        G        A        /        X        O        L        &        T        N        I        U        Q

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BUBASTIS, LA CIUDAD DE LOS CANALES

Bubastis, en la zona oriental del Delta, fue el principal centro de culto a la diosa gata Bastet. Heródoto describe su templo: «Se levantaba en una isla circundada por dos canales en medio de la ciudad». Arriba, relieve que representa a un faraón procedente de Bubastis.

Con todo, los primeros testimonios directos sobre el canal corresponden al período del dominio persa, persa, iniciado con la conquista conquista de Cambises II en 525 a.C., que convirtió a Egipto en una satrapía o provincia más del Imperio persa. Se han hallado una serie de estelas bilingües erigidas a principios del reinado de Darío I (521-486 a.C.) a lo largo del curso del canal, en un tramo de unos 80 kilómetros de longitud. Cabe imaginar que los persas, interesados por utilizar esta ruta para acceder a Egipto, descubrieron que en ciertos sectores del canal faltaba corriente de agua, por lo que Darío mandó volver a excavar excavar y limpiar las l as zonas afectadas: afect adas: «Yo, «Yo, el persa, con los soldados, solda dos, he tomado Egipto. Dando la orden de cavar esta corriente del río que está en Egipto (Piru es su nombre) al mar río Amer que qu e sale de Persia», dice una de las estelas. De esta forma, una flota de veinticuatr veinticuatro o o treinta t reinta y dos navíos cargados carg ados de tributos de los territorios egipcios conquistados conquist ados pudo navegar hacia Persia. Persia. Los monarcas helenísticos que rigieron Egipto tras la conquista de Alejandro Magno también se interesaron por el canal de los Dos Mares. Se cree que Ptolomeo II Filadelfo (285(2 85246 a.C.) emprendió una renovación del canal, a juzgar por una estela hallada en Pithom en la que, hablando de un viaje del faraón a Persia, se dice: «Cuando «Cua ndo tuvo que navegar a través través de las arenas sobre el gran canal oriental de Egipto

    2     1     X     9     A     C     E     T     O     T     O     F     /     N     I     A     H     N     E     F      Ä     R     G     R     E     T

    N      Ü     G

hacia Rostau, todo el país se llenó de alegría». El escritor romano Plinio el Viejo también se refirió a este proyecto de canalización, pero p ero afirmó que Ptolomeo renunció a llevarlo a cabo por temor a provocar provocar una inundación del Delta. Esto sugiere que en el tiempo en que escribía Plinio (siglo I d.C.) el canal no estaba en uso. En cambio, un siglo más tarde, el escritor griego Luciano de Samosata narra un viaje en barco desde el Nilo hasta Clysma, en el golfo de Suez; un trayecto trayecto que correspondería al llamado llamad o canal de Trajano, una renovación renovación del canal realizada a principios del siglo II d.C. El canal de los califas

El canal volvería a gozar de una última etapa de esplendor con la llegada de los árabes en el año 642. Parece ser que una de las primeras decisiones del nuevo n uevo gobernador gobernador de Egipto, Amr ibn al-As, al -As, fue restaurarlo restaurarlo para facilitar el transporte de cereales desde Egipto hasta Medina y La Meca, en Arabia, dos ciudades que por aquel entonces sufrían una importante escasez de alimentos. Según el relato de Ibn

LEYENDA ÁRABE

EL CAP APRI RICH CHO O DEL FARAÓN

L

os árabes crearon sus propias leyendas sobre el origen del canal de los Faraones, que también llamaban canal de El Cairo. El historiador ElMaqrizi explicaba que cuando el patriarca Abraham llegó a Egipto, el faraón Toutis se quedó con Sara, la esposa de Abraham, y a cambio le entregó a la esclava Agar y a su hijo Ismael. Abraham se apresuró a enviar a ambos a La Meca, desde donde Agar hizo llegar un mensaje de socorro al faraón fa raón Toutis. Éste, entonces, hizo excavar un canal para enviar ayuda y provisiones a Agar. El mismo autor cuenta que siglos más tarde, el emperador Adriano retomó los trabajos, y que tras la conquista de Egipto por Amr ibn al-As, en 642, el canal volvió a ser navegable en tan sólo seis meses a instancias del califa Umar ibn el-Khattab, de quien tomó el nombre de canal del Emir de de los Creyentes, uno de los títulos del califa como máxima autoridad religiosa.

Abd al-Hakam, la alternativ al ternativaa de emplear camellos disgustaba al califa Umar I (634-644) porque se necesitaban muchos animales animal es para igualar la cantidad de comida que podía ir en un barco y porque la distancia desde el delta del Nilo hasta Hiyaz, al noroeste de Arabia, era excesiva excesi va para hacerla por tierra. Sin duda, los camellos podían desempeñar un papel más determinante en las guerras de conquista que entonces tenían lugar en el Magreb y otros lugares. Las fuentes indican que desde principios del siglo VIII el canal quedó abandonado y que entre en tre 767 y 768 d.C. el califa abasí al-Mansur ordenó cegarlo. Finalizaba así el último intento documentado en época antigua por mantener activa una salida artificial al mar Rojo a través través del río Nilo. Aunque la clausura final del canal se ha explicado por razones políticas y militares, como impedir la propagación de ciertos movimientos de revuelta desde Arabia, parece que el abandono del d el canal fue progresivo y tuvo como causa principal las dificultades para asegurar el mantenimiento de la estructura.

Desde su primer primeraa construcción, construcción,los los aluv aluviones iones acarr aca rreado eadoss por el Nilo Nilo y la ar arena ena del desie desierto rto transport tr ansportada ada por el vient viento o pr prov ovocab ocaban an obstruccione truc cioness crónic crónicas as de de su cur curso, so, lo que obligaba ga ba a emplea emplearr cada cada año a mil miles es de obr obrer eros os en tareas tareas de de limpieza. limpieza. Par Paraa hacer hacerse se una idea del traba trabajo jo que esto suponía suponía,, se pued puedee tom tomar ar como com o ejemplo ejemplo el el canal canal de irri irrigac gación ión de alKhatâtb Khat âtba, a, de 123 kilómetros kilómetros de rec recorrid orrido. o. A inicios del siglo XIX XIX , hasta30.000 hasta 30.000campecampesinos se ocupaba ocupaban n de su limpi limpieza ezadur durante ante40 40 días, en un trabajo trabajo durísimoy sin sinremu remunera neración. ción. En el caso caso del canal de los Far Faraones, aones, el cost costee que suponía reunir y coordinar esta fuerza de trabajo, con el consiguiente riesgo de fugas e incluso de revueltas, acabó siendo mayor que los beneficios que se extraían de él.  Para  Para saber más

ENSAYO

Viajeros, peregrinos y aventureros en el mundo antiguo

F. Marco Simón, F. Pina Polo y J. Remesal (eds.). Instrumenta 36, Barcelona, 2010.

Historia del Egipto faraónico

Josep Padró. Alianza, Madrid, 2006. Edaf, Madrid, 2012.

EL NILO, UNA  AUTOVÍA FLUVIAL  AUTOVÍA FLUVIAL

El Nilo ha sido durante milenios la principal vía de comunicación comunic ación de Egipto, uniendo poblaciones y llevando personas y mercancías por todo el país. Arriba, el Nilo a su paso por Asuán, a la altura de la primera catarata.

UNA ARTERIA ENTRE EL Las ciudades y puertos que surgieron y prosperaron a orillas del canal de los Faraones  Said  Al

B EGI

DELTA DELT A DEL NILO

ELCAIRO Menfis Meidum Heracleópolis

EGIPTO MEDIO

BeniHassan Tellel-Amarna 

 ALTO EGIPTO

Recorrido del canal de los Faraones

Golfo de Suez

Gran Lago Amargo

3 Puerto de Clysma 

Suez

Pequeno Lago Amargo Canal de Suez

De Bubastis a Suez  se convirtió en un floreciente eje económico del antiguo Egipto. La ciudad de Bubastis, a orillas del Nilo, fue una de las más beneficiadas por el tráfico que llegaba desde el mar Rojo, pero también surgieron otros núcleos en el Wadi Tumilat, como Pithom, una localidad citada en la Biblia, B iblia, pero de emplazamiento incierto. Desde el lago Timsah el canal continuaba hasta el mar Rojo siguiendo el mismo trayecto que el moderno canal de Suez, tal como se ve en el mapa sobre estas líneas. EL CANAL DE LOS FARAONES

1 BUBASTIS

2 PITHOM (PER ATUM)

Llamada por los egipcios Per Bastet (la casa de Bastet), Bubastis fue el lugar de culto principal a la diosa gata Bastet, y vivió su época de mayor prosperidad bajo las dinastías XXII y XXIII. Al norte de la ciudad se abría el canal que unía el Nilo con el mar Rojo. Bubastis entró en decadencia tras la construcción de la ciudad de Alejandría.

Según el libro bíblico del Éxodo, esta ciudad fue construida por esclavos israelitas. Hoy en día sigue habiendo controversia sobre la localización de Pithom. Los estudiosos se debaten entre dos poblaciones cercanas: Tell Tell el-Maskhuta y Tell er-Retabah. Por su situación junto al canal, Pithom abastecía de grano al ejército egipcio.

NILO Y EL MAR ROJO se convirtieron en importantes centros militares, religiosos y comerciales

Mar Mediterraneo

1

Bubastis

2

Pithom

Lago Menzaleh

Lago Timsah Lago Ballah Canal de Suez

3 PUERTO DE CLY CLYSMA SMA

El canal llegaba hasta la ciudad de Clysma, la actual Bahr al-Kulzum, cerca de Suez. Necao dotó de varios puertos a la zona y a la propia ciudad, y se volcó en mejorar la marina egipcia para defenderse de un posible ataque por mar. El puerto de Clysma aparece mencionado en época romana,principalmente bajo el reinado reina do de Trajano. Trajano.

PROCESIÓN DE BARCOS POR EL NILO. COPIA DE UNA PINTURA DE LA TUMBA TEBANA 226 HECHA POR NINA DAVIES. SIGLO XX.

    E     Z     N     E     R     I     F  ,     A     L     A

    C     S     /     S     N     A     V     E     Y     R     A     M

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EL JARDÍN DE LOS FILÓSOFOS Así tituló el pintor húngaro Antal Strohmayer este óleo, pintado en 1834, en el que recrea de forma idealizada los debates intelectuales en la Atenas clásica. ARCHIVES CHARMET / BRIDGEMAN / ACI

 EL ARTE DE LA POLÍTICA EN GRECIA 

SOFISTAS CARLOS GARCÍA GUAL ASESOR DE HISTORIA NATIONAL GEOGRAPHIC CATEDRÁTICO CATE DRÁTICO DE FILOLOGÍA GRIEGA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

PROTÁGORAS, EL SOFISTA TEMIBLE

E

L MÁS IMPORT IMPO RTANTE ANTE de los sofistas,

Protágoras de Abdera, diría que «el Protágoras hombre es la medida de medida de todas las cosas», lo que significa que todo es sensación y opinión opini ón y, por tanto, no hay verdades objetivas e objetivas e inmutables. De este modo, sobre lo que es «bello y feo, justo e injusto, pío e impío», nuestras apreciaciones son subjetivas y relativas: sólo valen para nosotros. Es lógico, pues, que Protágoras afirmase que «sobre los dioses, no puedo saber siquiera saber  siquiera si existen, ni si no existen, ni qué forma es la suya; muchas circunstancias impiden saberlo: la ausencia de datos sensibles y la brevedad de la vida». No es de extrañar que, según algunos autores antiguos, sufriera un proceso de impiedad en Atenas (una vez desaparecido Pericles, el pilar del régimen democrático) y que se quemaran sus libros.

BRIDGEMAN / ACI

LA GLOR GLORIA  IA  DELOS DIOSE DIOSES S

Arriba,la Arriba, la gra grann estatua esta tuade de Zeu Zeuss ensutemplode Olimpia,recread Olimpia, recreadaa en una unalito litogra grafía fía frances fra ncesaa del sigloo XIX sigl XIX.. Fu Fuee obr obraa de Fi Fidia dias, s,qu quee tambiénesculpió también esculpió losrel los reliev ieves es del Partenón.

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ncazadordejóvenesricos.Uncomerciante merciant e que negocia con las cosas del alma, alma, con los conociconocimientosrelativosalavirtud.Yuna especiedeatletadelapalabra,que tien ti ene e po porr of ofic icio io di disp sput utar ar y di disc scut utir ir... ... De es esta ta maner man eraa tan tanpoc poco o fa favo vorrabl able e def defini inió ó Pla Plató tón, n, en su obr obraa Sofista, a qui quiene eness re recib cibían ían sem semej ejant ante e nombre.Sucríticaapuntabaalasdosgrandesnovedadesquelossofistastrajeron consigo: consi go:en enprim primer erlugar lugar,, una unaforma formación inte intelect lectual ual disti distinta, nta,basa basada da en lapalabra;ensegundolugar,elhecho de pag pagar ar par paraa cons consegui eguirla. rla.

Los sofistas, sofistas, en efecto, efecto, apar aparecier ecieron on en la Grecia de mediados del siglo V a.C. como ejempl eje mplos os de sab sabidu iduría ría y pr profe ofesio sional nales es de la educación y la cultura. Cuando el filósofo Sócrates Sócrat es preguntó: «¿Qué es un sofista?» al más famoso de todos ellos, Protágor Protágoras, as, éste ést e se def defini inió ó co como mo «pr «profe ofesor sor de cu cult ltur uraa y de ex excele celencia ncia». ». Gor Gorgias gias,, otr otro o de los gr grandes andes sofistas,afirmó sofis tas,afirmóque queél él enseñ enseñaba«ret aba«retóric órica», a», es dec decir ir,, el ar arte te y la té técni cnica ca de per persua suadi dirr y diri dirigir gir medi mediante antela la pala palabr bra. a. Noesextrañoquelaretóricaadquiriesetantaimportancia,porqueelsistemapolíticoyjudicialdeAtenas,la

454 a.C. CRONOLOGÍA

ATENAS Y LOS SOFISTAS

447 a.C.

Pericles es nom nombrad bradoo estra estratego tego

o je jefe fe mi mililita tarr de At Aten enas as,, y encabeza encab eza la cons construc trucción ción del régim régimen en demo democrátic cráticoo palabra bra ateniense ateni ense,, dond dondee la pala se con convierte vierteen en instr instrumen umento to básico bás icode de acc acción iónpo polít lítica ica..

      M       U       B       L       A       /       Z       O       N       O       R       O

En la Acr Acróp ópol olis is em empie pieza zann las obras obr as del Partenón, el gr gran an templo temp lo de Ate Atenas nas.. Bajo BajoPer Pericle icless (reeleg (re elegido ido estr estrateg ategoo 15 vec veces es seguid seg uidas as en entr tree 44 4433 y 42 429 9 a. a.C.) C.),, la ciudad ciu dadse se co conv nvier ierte te en el ce cent ntro ro intelectu inte lectual al y artís artístico ticode de Gre Grecia. cia. COPIAROMAN IAROMANA A DEUN BUS BUSTOGRIEG TOGRIEGO. O. PERICLES. COP

TEATRO DE DIONISO

En este recinto de Atenas se estrenaron las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, así como Las nubes, la comedia de Aristófanes que criticaba a los sofistas.

ARISTIDIS VAFEIADAKIS / AGE FOTOSTOCK

democracia, se basaba en la participación directa del ciudadano y exigía que éste dominase el arte de la palabra. De ahí que, en la brillante brilla nte Atenas de Pericles –el impulsor del rég régimen imen democrático–, el saber significara sign ificara prestigio prestigio social: la destreza en la oratoria y la cultura eran requisitos requisit os para triunfar en las asambleas donde se discutía la política y ante los tribunales. Las novedades

Aquella Atenas resplandeciente era también la del teatro trágico –fue la época de Esquilo, Sófocles y Eurípides– y de los primeros historiadores–Heródoto, Tucídides–. En aquel

444 a.C. Se fund funda a la colo colonia nia grie griega ga de Turios, en el su surr de It Ital alia ia,, cuyas cuy as le leyes yesre redac dacta ta el gr gran an sofista sofist a Pro Protág tágoras oraspor por enca encargo rgo de Pericles Pericles.. Protág Protágoras oras introduce escuela la públ pública, ica, una allí la escue noved nov edad ad en el mun mundo do hel heléni énico co..

ambiente racionalista racionalista y crítico triunfaron triunfaron los l os sofistas, cuyas ideas re revolucionarias volucionarias atraían a los jóvenes y a los ciudadanos audaces. Aquéllos ofrecían una formación intelectual sistemática, que reemplazaba a la educación aristocrática tradicional. Para esta última, lo que contaba eran los modelos que proporcionaban los antepasados, la familia y las tradiciones. En una sociedad aristocrática era normal apreciar el valor y los méritos físicos, que tuvieron su razón de ser y su origen en la guerra. Por tanto, tanto, hasta la llegada de los sofistas, los jóvenes atenienses fueron educados en este espíritu.

429 a.C. Fallece Pe Pericl ricles, es, en ple plena na guerra gue rra ent entre re Ate Atenas nas y Esp Esparta arta.. En 42 427 7 a. a.C. C.,, Gorgias ll lleg ega aa Aten At enas as co como mo em emba baja jado dorr de la Protágoras ciudad ciud ad de Leo Leontin ntinos. os.Protágoras muere mue re en 41 415 5 a. a.C. C.,, qu quiz izá á tr tras as ser acu acusad sado o de imp impied iedad. ad.

DIÁLOGO FILOSÓFICO

Abajo, esquifo (copa para beber vino) con dos filósofos conversando, por el llamado Pintor de Penélope. Hacia 450425 a.C. Museo del Louvre, París.

 399 a.C. Proces Proc eso o y mu muer erte te de acusad sado o de Sócrates, acu ateísm ate ísmo. o. En 38 387 7 a. a.C. C.,, Platón –que su disc discípulo ípuloPlatón compondrá comp ondrá var varios ios diálo diálogos gos en loss qu lo que e cr crit itic icar ará á a lo loss so sofis fista tas– s– funda fun da en At Atena enass la Aca Academ demia. ia.

DEA / ALBUM

PROTÁGORAS.

ÓLEO PINTADO POR JOSÉ DE RIBERA, EL ESPAÑOLETO, EN 1 637. ATENEO WADSWORTH, HARTFORD.

    M     U     B     L     A     /     G     K     A

LOS SOFISTAS LLEGAN A ATENAS

E

N SU DIÁLOGO PROTÁGORAS, Platón recrea irónicamente

la impactante llegada de los sofistas a la capital del Ática. Aparecen instalados en la residencia del acaudalado Calias, miembro de una de las familias más nobles de Atenas, rodeados de una multitud de discípulos y admiradores. Protágoras pasea por el vestíbulo, escoltado por discípulos, muchos de los

cuales son extranjeros «que Protágoras trae de todas las ciudades por donde transita, encantándolos con su voz, como Orfeo, y que descri be las evole siguen hechizados por hechizados por su son». Y Platón nos describe luciones de este coro que sigue al maestro en sus idas y venidas, apartándose cada vez que da media vuelta para dejarle pasar en medio. Más allá, en la misma casa, se encuentra Hipias, en un asiento elevado, rodeado de un grupo de discípulos sentados en sus bancos: Hipias responde a todas sus preguntas «en un alto asiento». En otro aposento se halla Pródico: «Estaba allí echado, cubierto de pieles y mantas,  por lo que parecía, en gran número». Platón nombra a los muy conocidos atenienses que lo rodean. Si

Hipias hablaba de las cosas celestes, no se sabe bien de qué habla Pródico, ya que el tono bajo de su voz retumba en retumba en la habitación y no se puede entender lo que dice.

La nueva educación sofística tenía dos vertientes. Una era retórica, y dotaba al indiviindivi duo de la prepar preparación ación necesaria para salir airoso de los debate debatess públicos. La otra era política, y debía proporcionar un método capaz de administrar correctamente los asuntos propios y los de la ciudad. Ante todo, los sofistas enseñaban el arte de hablar persuasivamente en público gracias a la práctica de la argumentación sobre cuestiones éticas y políticas. Los sofistas lograron gran prestigio y fueron admirados como «sabios». Al principio, sophistés,, sofista, era un sinónimo de sophós sophistés sophós,, sabio. Sin embargo, la palabra cobró pronto una connotación negativa que aún hoy conserva: llamamos «sofista» a quien que «se las da de sabio» y vende un conocimiento sólo aparente; también la palabra «sofisma» tiene hoy un sentido negativo: según el diccionario, es «un argumento falso con apariencia de verdad». Esa mala prensa de la sofística nos ha llegado a través de las obras de Platón, discípulo de Sócrates, y de su escuela. En varios de sus libros –que toman la forma de

LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

El Partenón, cuya construcción había impulsado Pericles, Pericles, se inauguró en el año 438 a.C., la época en que los sofistas acudieron a la ciudad.

SBORISOV / GETTY IMAGES

diálogos– aparecen famosos sofistas sofis tas retratados con ironía: Protágoras, Gorgias, Hipias, Pródico, Trasímaco. Platón subraya subraya el contraste co ntraste entre los sofistas y Sócrates: ellos se las dan de sabios, pero sólo buscan persuadir al público con sus ideas. Lo que les importa es ganar en los debates; es decir, les interesa la «opinión» (dóxa), no la verdad (alétheia) en sí misma. Sócrat Sóc rates, es, en cambio, busca la verdad auténtica. Y un detalle más, muy significativo: los sofistas s ofistas cobran por sus enseñanzas, mientras que Sócrates pregunta y busca, busca, sin paga alguna. Ahora Ahora a nosotros el vender saber por dinero ya no nos escandaliza; los profesores actuales tienen esa misma costumbre. Platón insiste en el reproche: los sofistas son vendedores del saber, son como mercaderes de dudosos conocimientos. Platón consideraba escandaloso enseñar enseña r por dinero. (¡Y sin exigir siquiera que los clientes fueran de clase noble!) Notemos que también algunos poetas, como el famoso Píndaro, cobraban, cobraban, y mucho, por componer poemas de d e encargo, y

DIÁLOGOS PARA LA CRÍTICA Abajo, busto de Platón conservado en los Museos Capitolinos de Roma. En sus diálogos, este filósofo vertió numerosass críticas numerosa al pensamiento de los lossofi sofist stas. as. DEA / ALBUM

también ellos eran maestros en dar consejos sabios. Claro que el poeta lírico l írico no cantaba para cualquiera, cualquie ra, sino para para sus amigos aristócratas o para tiranos ricos, y exponía creencias tradicionales, dicion ales, no ideas nuevas y algo revoluciorevolucionarias como los nuevos pensadores. Los sofistas acuden a Atenas

Ninguno de los grandes sofistas era ateniense, pero les atraía Atenas, una ciudad que, en el esplendor de su s u democracia, tras tras la victoria sobre los persas en las guerras médicas y la expansión de su poderío marítimo, era la metrópolis de la cultura y la riqueza griegas. En su diálogo Protágoras, Platón relata en una escena casi teatral el impacto de la llegada de varios sofistas a Atenas: Protágoras, Pródico Pródico e Hipias. Se albergan en la casa del riquísimo Calias, y para verlos verlos y oírlos el joven Hipócrates despierta a Sócrates al alba para para que le acompañe y se los prepresente. Y allí van ambos, y Sócrat Sócrates es discute con Protágoras sobre educación y virtud. El tema es si puede enseñarse ens eñarse la areté ,

TEZ PÁLIDA, PÁLIDA, HOMBROS ESTRECHOS... N SU COMEDIA Las nubes, estrenada

E

en el año 423 a.C., Aristófanes Aristófanes opone favorablemente la educación tradicional, que tenía como rasgo fundamental el cultivo de la condición física, a la nueva educación de la época de los sofistas, basada en la palabra: palabra: «Brillante y fresco como una flor, pasarás el tiempo en los gimnasios, en lugar de recitar en el ágora charlas espinosas sin pies ni cabeza como se hace hoy en día, o de agitarte a propósito de una pequeña cuestión hecha de réplicas, sutilezas y marrullerías. [...] Si haces lo que te digo tendrás siempre el pecho robusto, el cutis moreno, los hombros anchos, la lengua corta, las nalgas firmes, la verga pequeña. En cam cambio bio,, si pr pract actica icass las lascos costum tumbre bress de hoyendía,tendráslatezpálida,loshombros estrechos,elpechoreducido,lalengualarga, las nalga nalgass delg delgadas,la adas,la verg verga a gran grande». de».

JÓVENES ENTRENÁNDOSE EN LA PALESTRA.

VASO DE FIGURAS ROJAS. HACIA 515 A.C. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.

ERICH LESSING / ALBUM

término griego que qu e significa, signifi ca, a la vez, excelenexcelencia y virtud. Según la mentalidad tradicional y aristocrática, la areté  era  era algo natural, fruto de la herencia –como los rasgos físicos–, y a lo sumo podía desarrollarse desarrollarse mediante la imitación de la conducta de los antepasados. En cambio, tanto Sócrates como los sofistas querían educar a los jóvenes y buscar la persuasión por la l a razón y el diálogo. Pero Pero Platón deja claro que Sócrates buscaba la verdad auténtica a toda costa, y no el saber s aber aparente y el éxito que apetecían los sofistas. En el diálogo Gorgias, Sócrates discute con este gran maestro de retórica sobre si puede enseñarse a hablar bien, para persuadir a otros de la propia opinión, sin enseñar y averiguar previamente qué es lo bueno y lo malo. ma lo. En el diálogo que lleva el nombre de Hipias, este sofista se presenta como un conocedor de muchos saberes y técnicas: aritmética y geometría, astronomía, música, historia, mnemotecnia... Sócrates lo acorrala y le hace ver que realmente no sabe lo que es la belleza ni el bien; en fin, que no tiene conceptos claros sobre lo

ESCLAVOS Y LIBRES, TODOS IGUALES

Fueron los sofistas quienes afirmaron por primera vez que todos los seres humanos son iguales. Bajo estas líneas, un actor en el papel de esclavo carga un cesto. 400-350 a.C.

que cree saber. Ya Ya el filósofo Heráclito había escrito un centenar de años atrás que «saber muchas cosas no da inteligencia». En los diálogos platónicos, pues, Sócrates Sócrates pone en aprietos y derrota a los sofistas, pero para sus contemporáneos parecía parecía un sofista sof ista más, un tanto más pobretón y de aspecto descuidado. Así lo representa representa Aristófanes en su su comedia Las nub nubes es, donde Sócrates educa a un  jove  jo ven n co con n ar arguc gucias iasso sofís fístic ticas as pa parra queno pag pague ue deudas y dé una paliza a su padre.

Naturaleza y sociedad

    I     C     A     /     N     A     M     E     G     D     I     R     B

Los sofistas insistieron en la cultura y la discusión lógica como base del de l progreso.Distinguieron las leyes de la Naturaleza (la physis) y las de la sociedad (el nómos), que son artificiales: varían según los países y los hábitos. Así lo aprecia el historiador Heródoto, amigo  Hist stor oria iass de Protágoras, Protágoras, que en el libro li bro III de sus Hi imagina que si se permitier permitieraa elegir a los hombres las costumbres más perfectas de todas partes, cada uno escogería las suyas porque todos estamos convencidos de que las nuestras

JANE SWEENEY / AWL IMAGES

son las mejores. Y cita como ejemplo que ciertos indios, los calatias, comían el cuerpo de su padre difunto, algo que los griegos consideraconsi deraban monstruoso; y estos últimos quemaban los restos de sus difuntos, lo que los calatias consideraban blasfemo. blasfem o. Este relativismo, relativismo, que impregna impre gna las enseñanzas de los sofistas, queda recogido en una máxima de Protágoras: Protágoras: «El hombre es la medida de todas las cosas». Los sofistas pensaban por naturaleza que los hombres eran iguales y racionales, capaces capaces de lograr una sociedad más justa si atienden a los mejores en saber y aconsejar. aco nsejar. Eran Eran demócratas y predicaban la paz y la amistad entre los griegos. Entre los sofistas más jóvenes, Antifonte fue el primer pensador griego que cuestionó la esclavitud, esclavitud, señalando que por naturaleza todos todos los humanos nacemos iguales: igua les: «Ninguno de nosotros ha sido distinguido en su origen como bárbaro o griego: todos respiramos por la boca o por las narices». Como Protágoras, defendían que la areté , la virtud, puede lograrse mediante la educación y la cultura (la paideia), que hace mejores a los

hombres; enviado a la colonia de Turios, Turio s, en el sur de Italia, Itali a, para redactar sus leyes, Protágoras Protágoras introdujo allí la escuela pública, públi ca, una novedad democrática. democrát ica. Fueron muy críticos con los mitos y las tradiciones locales, confiando sólo en la razón y la palabra, el logos. Pensaban que en cualquier tema caben opiniones opuestas, pero en la discusión triunfa la más sabia. s abia. Sostuvieron la tesis de que la justicia procede de un contrato social, como las leyes escritas. En época reciente se ha hecho justicia con estos precursores de los intelectuales modernos, antes tan desacreditados por las críticas de Platón, quien los veía culpables de defender la democracia y ensalzar la opinión, opinió n, sin buscar, como Sócrates, la verdad absoluta.

 Para  Para saber más

ENSAYO

Los sofistas. Testimonios y fragmentos José Solana Dueso (ed.). Alianza, Madrid, 2013. Los grandes sofistas de la Atenas de Pericles Jacqueline de Romilly. Gredos, Madrid, 2010. Sofistas. Testimonios y fragmentos A. Melero Bellido (ed.). Gredos, Madrid, 1996.

EL ÁGORA DE ATENAS

Esta explanada, a los pies de la colina donde se alzaba el templo de Hefesto (en la imagen), era el punto de encuentro de los ciudadanos, que aquí discutían de política y filosofía.

CLASES PARA TRIUNFAR EN PÚBLICO Hasta que llegaron los sofistas, la educación en Atenas era la de una ciudad aristocrática, donde las virtudes se transmit transmitían ían por herencia y con el ejemplo. Los sofistas sofistas aportaron una educación intelectual a quien pudiera pagársela: enseñaban a hablar en público. Y vendían sus conocimientos a precios elevadoss –se dice que Protágora elevado Protágorass ganó mucho más dinero que Fidias, el escultor más famoso y mejor pagado de la Grecia clásica–. EL PUEBLO DE ATENAS, CORONADO POR LA DEMOCRACIA. ESTELA CON LA

LEY CONTRA LA TIRANÍA APROBADA POR LOS CIUDADANOS ATENIENSES EN EL AÑO 336 A.C. MUSEO DEL ÁGORA, ATENAS.

1

Una enseñanza cara

Los textos señalan que Gorgias y Protágoras cobraban 100 minas a sus discípulos. El estudioso británico George B. Kerferd Kerferd consideró, a partir de las fuentes, que una clase podía costar media mina, de manera que un curso de 10 lecciones y 20 estudiantes proporcionaría 100 minas al profesor. Una mina equivalía a 100 dracmas, y 100 minas equivalían a 10.000; el salario de un obrero especializado que trabajaba en el Partenón era de 1 a 1,5 dracmas diarios.

2

Las técnicas que se aprenden

 En su diálogo Fedro Fedro,, Platón pone un ejemplo del arte del retórico Tisias: «Si se da el caso de que un hombre sin vigor y temerario haya vapuleado a otro, vigoroso pero cobarde», la defensa del primero será preguntar: «¿Cómo podría yo atacarle a él?», porque ¿es lógico que un hombre enclenque ataque a un fortachón? En este caso, Tisias basa su argumentación en las reacciones comunes de los hombres, ya que todos tendemos a creer lo que es verosímil.

3

¿Enseñanza sin valores?

Platón, adversario de los sofistas, dice en su diálogo Menón Menón que  que el gran retórico Gorgias no promete enseñar la virtud, y que se mofa de quienes sí lo prometen: «Lo que él cree es que hay que formar oradores capaces». Aquí, Platón reprocha a Gorgias que enseñe a sus discípulos a emplear emplea r un instrumento tan poderoso como la palabra, que es moralmente neutro y susceptible de ser utilizado por políticos sin escrúpulos para oscuros propósitos.

4     I     C     A

    /     N     A     M     E     G     D     I     R     B      :        S        O        T        O        F

El triunfo de la retórica

El empleo de la retórica para seducir a los ciudadanos atenienses en la Asamblea o los tribunales fue ampliamente criticado en el teatro. Lo hizo Aristófanes en su comedia Las nubes, nubes, y también Eurípides en sus tragedias. En Las troyanas dirá de un personaje: «Habla bien mientras obra mal, y esto es temible». Y en Hécuba Hécuba,, al tratar del astuto Ulises, se dice: «El ladino, el astuto parlanchín de len lengua guaje je sedu seducto ctor; r; el adu adulad lador orde de las lasmas masas» as»..

«Mi enseñanza es la buena administración de los bienes familiares, de modo que pueda dirigir su casa,  y de lo loss as asun unto toss pú públ blic icos os,, pa para ra qu quee pu pued eda a se serr el má máss  capa  ca paz z de la ci ciud udad ad,, ta tant nto o en el ob obra rarr co como mo en el de deci cir» r»..  PROTÁGORAS, EN EL DIÁLOGO PLATÓNICO PLATÓNICO DE SU NOMBRE

LA ACADEMIA DE PLATÓN. EL FILÓSOFO

Y ALGUNOS DE SUS DISCÍPULOS DEBATEN EN EL JARDÍN DE LA ACADEMIA FUNDADA POR PLATÓN EN ATENAS. MOSAICO DEL SIGLO I D.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES.

 Bata  Ba tal  l l  l as n

ca ita tall d el i el  imp mpe e

NA MAQUIAS En la lago goss ar arti tific ficia iale less o en el an anfit fitea eatr tro, o,lo loss ro roma mano noss or orga gani niza zaba ban n ba bata tall as na nava vale less

LA NAUMAQUIA 

El pintor español Ulpiano Checa pintó en 1894 esta espléndida recreación de una naumaquia en Roma en presencia del emperador. Museo Ulpiano Checa, Colmenar de Oreja. MUSEO ULPIANO CHECA, COLMENAR DE OREJA

MARÍA ENGRACIA MUÑOZ-SANTOS ARQUEÓLOGA E INVESTIGADORA

EN ROMA  tan san sangri grient entas as co como mo los co comb mbate atess de gl gladi adiado adore ress

CRONOLOGÍA

El mayor espectáculo de Roma 46 a.C.

Julio César organiza una batalla naval en un lago artificial del Campo de Marte, la primera naumaquia de la historia romana. 2 a.C.

El emperador Augusto celebra una gran naumaquia en el Trastévere para festejar la inauguración del templo de Marte Vengador. 52

Claudio realiza una naumaquia en el lago Fucino, unos cien kilómetros al este de Roma, para celebrar el inicio de su desecación. 57

Se celebra una naumaquia en el anfiteatro de madera del Campo de Marte a instancias de Nerón, quien en el año 64 hará otra en el mismo lugar. 80

Con motivo de la inauguración del Coliseo, Tito organiza dos naumaquias, una en el anfiteatro y otra en el lago artificial de Augusto. 109

En un estanque cerca de la colina del Vaticano, el emperador Trajano Trajano celebra celeb ra con una naumaquia su triunfo contra los dacios y los árabes. 248 24 8

Para conmemorar el milenario de la fundación de Roma, Filipo el Árabe organiza unos fastuosos juegos, entre ellos una naumaquia. SCALA, FIRENZE

EL ARTE DE LA PROPAGANDA 

En la naumaquia organizada para celebrar las victorias de Julio César, los combatientes fueron prisioneros de guerra. Abajo, busto de César. Museos Vaticanos.

E

n el año 46 a.C., Julio César volvió a Roma después de haber logrado una victoria decisiva sobre los seguidores de su gran rival, Pompeyo. Designado dictador,, César organizó una serie dictador s erie de celebraciones celebr aciones de lo l o más diversas y fastuosas. A lo largo de 40 días hubo carreras de caballos, música, teatro, batallas de soldados, luchas de fieras... Pero quizás el momento culminante de los festejos f estejos tuvo lugar en un enorme estanque que hizo construir en el Campo de Marte y que llenó con agua del Tíber. Allí, dos flotas formadas por birremes, trirremes y cuatrirremes, con 4.000 remeros y 2.000 tripulantes tripulan tes a bordo, se enfrentaron en una auténtica batalla naval ante la asombrad asombradaa mirada de miles de romanos. La novedad del espectáculo despertó una enorme expectación. Suetonio nos cuenta que acudieron gentes de muchos lugares de Italia, y que en los alrededores se montaron montaron tiendas y las calles quedaron atestadas de prostitutas, ladrones y corredores de apuestas. Fueron tantas las personas que acudieron acudieron hasta allí que incluso

    M     U     B     L     A     /     A     E     D

BATALLA NAVAL EN UN FRESCO

DE LA CASA DE LOS VETTII EN POMPEYA. SIGLO I.

NAUMAQUIAS NAUMA QUIAS PRIV PRIVADAS ADAS JUNTOALASNAUMAQUIAS públicas públicas,, huboparticularesque tambié también n

EL COLISEO DE ROMA 

En la imagen puede verse el interior del anfiteatro Flavio. Desde la construcción de este hipogeo por Domiciano, en el año 82, el Coliseo no pudo acoger más naumaquias.

hubo gente que durmió en la calle la noche anterior para hacerse con un buen sitio en las gradas. gradas. Algunos murieron murieron por asfixia y aplastamientodebidoalagranaglomeración, inclui inc luidosdos dosdos sena senador dores.Fue es.Fue la lapri primer meraa nau naumaquia–«batallanaval»engriego–delaque tenem te nemos os no notic ticia ia en la hi hist stor oria ia de Ro Roma ma..

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    A     M     I     Y     T     T     E     G     /     R     E     F     E     A     H     C     S     R     E     T     E     I     D

organizaron organizar on esp espect ectácu áculos los pare parecido cidoss por plac placer. er. El poet poeta a Hor Horacio acio cuentaque cue ntaqueentiem entiemposde posde Aug Augus ustolos tolos hij hijosdel osdel se senad nador orLo Lodiogusdiogustabande ta bande mo mont ntar ar na naum umaq aqui uias as a pe pequ queñ eña a es esca cala la en la pis pisci cina na de la finca fin ca de supadr supadre, e, co con n do doss flo floti tilla llass de ba barc rcas as y jó jóve vene ness es escla clavo vos; s; al parecer pare cer,, rep repres resent entabanla abanla bat batalla allade de Act Actium ium..

tallaa qu tall quee ha habí bíaa te teni nido do lu luga garr rea ealm lmen ente te en el pasado pas ado,, has hasta tael el pun puntode tode quelos pa partic rticipa ipanntes (denominados naumachiarii) se vestían conlosuniformesdelosdospueblosenfrentado ta dos. s. En la me menci ncion onad adaa na naum umaq aqui uiaa de Cé César,, por sar porejem ejemplo,las plo,las dos dosflota flotass rep repres resentab entaban an respecti re spectiva vamentea mentea tirio tirioss y egipc egipcios, ios,dos doseneenemigostradicionalesdeRoma.Tambiénhubo Espectáculo Espec táculosangrien sangriento to batal ba tallas lasentr entree at ateni eniense ensess y per persas saso o entr entree ro roLasnaumaqui naumaquias aser eranuna anunamásde másde lasforma lasformass de dio dioss y sic sicili iliano anos, s,ent entreotr reotras asmuc muchas has.. Est Esto o no diversióndelosromanos,comolaluchadegla- si signi gnific ficaa qu quee el esp espec ectá tácu culo lo fu fuer eraa un si simp mple le diadores (munus) ylacazadeanimalesexóticos simu simulacr lacro. o.Al Al con contr trari ario, o,se se tr trata ataba ba de ve verrda(venatio).Todosestosespectáculos,queatraían de derros co comb mbat ates es do donde nde la vi viole olenc ncia ia,, la lass mu mua mile miless de per person sonas as de to toda dass las lascla clases sessoc sociaia- tilaci tilaciones,la ones,la sangr sangree y los losahog ahogamient amientos os les,, no sól les sólo o ser serví vían an pa parra ent entrret etene enerr, sin sino o que er eran an una con consta stante nte,, un espe espectá ctáculo culo tambié tam bién n des desple plega gaba ban n las vir virtu tudes des virile viriless tan tanterroríficoymacabrocomolas apreciadasporlosromanos–laadmiración,la luchasdegladiadores.Porello,los gloria,el glor ia,el cor coraje aje,, la lare resist sistenci encia, a,la lava valent lentía…– ía…–,, a combatientes eran prisioneros la ve vezz quedeja quedejabanbienpaten banbienpatentela tela opu opulenc lencia iade de deguerraycondenadosamuerRomaysupoderantelosadversarios,lafuerza te te,, au aunqu nquee ta tamb mbién ién po podía dían n inde la civ civiliz ilizació ación n roman omanaa fr frent entee a la bar barbar barie. ie. ter terve venir nir hom hombr bres es lib libre res; s; de heLa naumaqu naumaquia iafue fueel elespe espectác ctáculo ulomás máscom com- ch cho o te tene nemo moss co const nstanc ancia ia de qu quee plejo que se celebró celebró en la antigua antigua Roma. Se en la naumaquia de César tomó tratabadelarepresentaciónteatraldeunaba- par parte te nad nadaa meno menoss que queun un pr preto etorr.

VICTORIA NAVAL

Este camaf camafeo eo conmemora conm emora la victor vic toria ia del fut futuro uro emperador Augusto Augus to sobr sobre e Marco Marc o Anton Antonio io y Cl Cleo eopa patr tra a en la batall bat alla a de Act Actium ium.. Museo Mus eo de His Histor toria ia del Art Arte, e, Vi Viena ena..

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AQUA CLAUDIA. ESTE

ACUEDUCTO ABASTECÍA EL ESTE DE ROMA, DONDE SE HALLABA EL COLISEO.

RICCARDO AUCI / VISIVALAB

Inundar el Inundar Coliseo en 76 minutos minutos

UNO DE LOS COLECTORES

DEL COLISEO QUE SE HAN DESCUBIERTO BAJO LA ARENA, HOY EN DÍA CEGADOS.

LOS ARQUEÓLOGOS han tratado de

calcular el tiempo que llevaría inundar de agua la arena del Coliseo para celebrar las naumaquias. Dado que la altura del agua sería al menos de 1,50 m, la necesaria para el calado de las naves, y teniendo en cuenta las dimensiones de la arena (80 x 45 m), eran necesarios unos 4.241 m 3 de agua para llenar el anfiteatro. Como el acueducto del Aqua Claudia podía aportar un caudal de 2,12 m 3 por segundo, la arena del Coliseo se podría llenar en muy poco tiempo, entre 34 y 76 minutos, aunque una estimación más conservadora aumenta este plazo hasta las 6 o 7 horas. Una estructura de

    S     G     N     /     Z     E     R     A     V     L     A     N     E     H     P     E     T     S

madera y un sistema de compuertas ayudarían a que el agua –que caía dentro a través de numerosos canales– alcanzase la presión correcta. El vaciado se realizaría de forma no menos rápida, a través de 18 colectores distribuidos en

la arena. Todos Todos ellos quedaron cegados en tiempos de Domiciano, en el año 82, cuando se construyeron las enormes estructuras de piedra bajo la arena (hipogeo) que desde entonces hicieron imposible la celebración de naumaquias.

EL LAGO FUCINO. ATLAS DE

IGNAZIO DANTI. SIGLO XVI. GALERÍA DE MAPAS CARTOGRÁFICOS, VATICANO.

BATALLA NAVAL EN LOS APENINOS

S

    E     Z     N     E     R     I     F  ,     A     L     A     C     S

La celebración de una naumaquia requería una gran planificación, además de una infraestructura gigantesca y carísima, lo que explica que se contabilicen tan sólo una decena más después de la que organizó César. Para Para que pudiesen llevarse a cabo debían darse varias circunstanciass a la vez: tener un gran botín circunstancia para gastar, gastar, disponer de un lugar apropiado, construir los barcos que participarían y contar con un número de prisioneros suficiente.

En busca del mejor escenario Un primer condicionante era dónde celebrar la naumaquia. Desde luego, era posible realizarla en aguas abiertas, ya fuera en un río o en el mar mar,, aunque ello tenía el inconveniente de limitar la visión de los espectadores. La única noticia que tenemos de una naumaquia desarrollada en el mar fue la que en 40 a.C. celebró el hijo menor de Pompeyo, Sexto, Sexto, en el estrecho de Mesina, Mesin a, para conmemorar una victoria naval sobre los legados de Augusto. Los enemigos de Sexto fueron obligados a ver cómo sus compañeros de armas caían en la macabra representación representación..

obre la naumaquia de Claudio en el lago Fucino, en el año 52, los historiadores romanos recogieron diversas anécdotas. Se contaba, por ejemplo, que antes de empezar, cuando los combatientes gritaron: «¡Ave, César, los que van a morir te saludan!», el emperador respondió: respondió: «¡Oh! ¡No!», lo que interpretaron como que les perdonaba la vida y la batalla se suspendía. Claudio montó en cólera y pensó incluso en ajusticiarlos a todos. Saltó de su asiento y caminó a un lado y otro del lago (dice Suetonio que con un balanceo vergonzoso) hasta que logró que trabaran combate. También se dijo que un tritón de plata emergió del centro del lago mediante un ingenio mecánico e hizo sonar la trompeta que dio inicio a la batalla, ante una multitud instalada en las laderas en torno al lago.

Una naumaquia que tuv tuvo o especial resonancia fue la que organizó el emperador Claudio en el año 52 en el lago Fucino para conmemorar su desecación. La batalla batal la tuvo lugar en el propio lago y enfrentó a una flota de Sicilia Sici lia y otra de Rodas, cada una compuesta por doce trirremes y con un total de 19.000 combatientes, según el historiador Tácito. Tácito. Como siempre, éstos eran criminales convictos, y para forzarlos a luchar se habían habían estacionado, sobre pontones en torno torno al lago, lago, escuadrones escuadrones de las cohortes cohor tes pretorianas pretorianas armados de catapultas y ballestas. Cuenta Tácito Tácit o que «la lucha, aunqueenaunque entre criminales, se desarrolló desarrolló con un coraje propio de hombres hombres valerosos, lero sos, y tras tras muchas heridas heridas se selos los eximió de darse muerte». Lo más usual, sin embargo embargo,, fue que las naumaquias tuvieran tuvieranlugar lugar en un espacio acondicionado al efecto, un estanque de grandes dimensiones D E  E A UM U    que se llenaba de agua  /  A LB 

BARCOS DE GUERRA

En las lasnau naumaq maquia uiass participa parti cipaba ba un número variable de nav navíos íos,, co como mo birremes birr emes o trirr trirremes emes,, dependiendo dell tam de tamañ año o del escenar esc enario. io. Bajo esta estass líneas, líne as, reli relieve evecon con un trirr trirreme. eme.Muse Museo o de la Civi Civiliza lización ción Romana, Rom ana, Rom Roma. a.

LA NAUMAQUIA DE DOMICIANO

Este grabado de la obra Descripción de la arquitectura histórica, histórica, de Johann Bernard Fischer (1721), recrea una naumaquia celebrada por Domiciano en el Coliseo y descrita por Suetonio.

y a cuyo alrededor se disponían las gradas para los espectadores. César, como se ha dicho, organizó la suya en una zona del Campo de Marte, en un gran estanque que fue rellenado poco después seguramente para evitar el riesgo de enfermedades que generaba el agua estancada. Unos años más tarde, Augusto creó un gran lago artificial en la orilla izquierda iz quierda del río Tíber para celebrar una nueva naumaquia, esta vez con motivo de la inauguración del templo de Marte Vengador. Durante un siglo, la Naumaquia Naumaq uia de Augusto (el término «naumaquia» también se aplicaba al lugar en el que se celebraban) se convirtió en la única instalación estable en Roma para este tipo de representaciones. representaciones. Sin embargo, embargo, cuando se habla de naumaquias, la imagen que nos viene a la mente es la de un anfiteatro an fiteatro lleno de agua. El primer ejemplo de esta modalidad de naumaquia se encuentra durantee el gobierno de Nerón, quien en durant el año 57 organizó un espectáculo acuático en un anfiteatr an fiteatro o de piedra y madera que

ÚLTIMAS NAUMAQUIAS Tra rajan jano o fue fueuno uno de los últimos emperador emperadores es en orga organiza nizarr naumaqui naum aquias. as. En los Osti tia a se Fastos de Os mencio men ciona na uno unode de est estos os evento ev entoss cele celebrad brado o por el empe emperado radorr. Abajo Abajo,, rever re verso so de una mon moneda eda de Traj rajano ano con conla la basílica basíl ica Ulpi Ulpia. a. Museo Museoss Capitolinos, Roma.

había hecho construir en el Campo de Marte. Unos años más tarde, en 64, Nerón Nerón organizó una nueva naumaquia en el mismo anfiteatro que causó admiración por la rapidez rapidez con la que se llenó llen ó y vació el recinto, ya que tuvo lugar entre otros dos eventos eventos más el mismo día: una caza de fieras y unos juegos gladiatorios. Sin embargo, embargo, tan sólo unos pocos meses más tarde, el anfiteatro fue arrasado en el tristemente célebre incendio de Roma. Batallas en el Coliseo

En el año 80 se inauguró un nuevo anfiteatro, el actual Coliseo, Coliseo, y para conmemorarlo el emperador Tito decidió celebrar celebrar dos naumaquias: naumaquias : una en el lago artificial creado por Augusto, y la segunda en el propio Coliseo. Coliseo. Hay que tener en cuenta que en los primeros años de funcionamiento del Coliseo aún no existían las complejas infraestructuras de ladrillo que hizo construir Domiciano posteriormente, y que impidieron que en lo sucesivo la arena del Coliseo se volvieraa a convertir en una piscina volvier pis cina navegable. D E  E A  /  AL B U M

    K     O     T     S     O     T     O     F

CIRCO ROMANO DE

MÉRIDA. SEGÚN UNA INSCRIPCIÓN, AQUÍ SE REALIZÓ AL MENOS UNA NAUMAQUIA.

    Z     E     R     E     P     I     T     N     A     S

   :     R     O     L     O     C

 .     E     Z     N     E     R     I     F  ,     A     L     A     C     S

    /     E     V     I     H     C     R     A     R     U     M     A     N

El Coliseo fue erigido aprovechando el espacio que había dejado el lago de la Domus Aurea–el Aurea –el palacio de Nerón–, lo que debió de facilitar el llenado y vaciado de agua, que se realizaba a través deuna serie de canales canal es y colectores que los arqueólogos han localizado. Las fuentes mencionan algunas naumaquias más, como la organizada por Trajano para celebrar sus victorias sobre los dacios y en Arabia descrita por la Hi  Hist stori oria a Au Augu gust sta a. El espectáculo tuvo lugar en un estanque próximo a la colina del Vaticano, cuyos restos parece que se localizaron en unas excavaciones excavaciones del siglo si glo XVIII cerca del castillo de Sant’Angelo. Sant’Angelo. La última referencia refer encia a estas celebraciones corresponde al año 248, cuando Filipo el Árabe festejó festejó el milenario de la fundación de Roma con una naumaquia en el antiguo emplazamiento del viejo lago artificial construido por Augusto. Aunque las naumaquias fueronespectáculos relativamente relativ amente raros, quizá por eso mismo llegaron a hacerse legendarios, incluso más allá de la época imperial. Siglos después seguían siendo recordados como uno de los

¿NAUMAQUIAS EN MÉRIDA? UNA LÁPIDA CONSERVADA en el Museo Romano de Mérida contiene

una inscripción sobre la remodelación del circo de la ciudad, en la que se dice que el circo fue «reconstruido con nuevas columnas, rodeado de construcciones construcciones ornamentales y anegado con agua». La referencia a la inundación se ha interpret interpretado ado como una prueba de que el circo se utilizó para celebrar naumaquias, al menos en su inauguración.

máximos ejemplos de la megalomanía de los emperadores emper adores y del genio romano para los espectáculos de masas. No es extraño, extraño, por ello, que a partir del Renacimiento diversos príncipes quisieran emular las fastuosas naumaquias de los antiguos. En España, sin ir más lejos, durante el siglo XVII se celebraron espectáculos acuáticos parecidos en el parque del Retiro de Madrid. Pero tal vez vez el ejemplo más sensaciosensaci onal fueron las dos naumaquias que se organizaron en Valencia, Valencia, en el río Turia, Turia , en honor de san Vicente Ferrer. Se reunieron cuarenta navíos que representaron representaron una lucha entre una armada cristiana y piratas musulmanes, un auténtico remedo «de la famosa naumaquia de los romanos», tal como comentó un asistente; eso sí, sin que hubiera hub iera derramamiento de sangre.  Para  Para saber  más

ENSAYO

Crueldad y civiliza civilización: ción: los juegos romanos

Roland Auguet. Biblioteca de la Historia, Orbis, Barcelona, 1985. NOVELA

Colosseum

Jordi Nogués. Edhasa, Barcelona, 2016.

    E     G     A     /     I     R     R     E     Y     A     B     A      Í     C     R     A     G  .     O

LA GRAN NAUMAQUIA  En el añ año o 2 a. a.C. C.,, el em empe perrad ador or Au Augu gust sto o or orga gani nizó zó un una a es espe pect ctac acul ular ar na naum umaq aqui uia a

Augusto ordenó representar la batalla de Salamina, que en el año 480 a.C. enfrentó a griegos y persas.

La piscina se abastecía con agua procedente del Aqua Alsietina, un nuevo acueducto con un caudal diario de 24.000 metros cúbicos.

Naumachia August Augustii PARA CELEBRAR la inauguración del templo de

Marte Vengador en el año 2 a.C., el emperador Augusto hizo construir un enorme lago artificial en la orilla izquierda del río Tíber Tíber.. La construcción pasó a denominarse Naumachia Augusti (Naumaquia de Augusto) y se mantuvo en uso al menos hasta finales del siglo I d.C. No se conservan restos de la estructura ni se conoce su localización exacta, por lo que el dibujo que se muestra en esta doble página es tan sólo una reconstrucción hipotética.

DE AUGUSTO en la qu que e se seen enfr fren enta tarron un una a tr trei eint nten ena a de dena nav ves

La laguna medía, según Augusto, 533 x 355 m. Como la profundidad debía de ser al menos de 1,5 m, contenía 200.000 m3 de agua.

Las naves, según parece, accedían a la laguna desde el Tíber a través de un canal navegable.

«Ofrecí al pueblo un esp ectáculo de combate naval al otro lado del Tíber, en el lugar que ahora ocupa el bosque de los Césares, para lo q ue hubo que cavar el terreno 1.800  pies a lo largo lar go y 1.200 a lo l o ancho. anch o. En él se s e enfrentaron enfrent aron treinta naves con espolones, trirremes o birremes, y aún más de menor tamaño. En esas escuadras lucharon, sin contar los remeros, cerca de tres mil hombres». augusto, res gestae  ACUARELA DE JEAN-CLAUDE GOLVIN. MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE. © ÉDITIONS ERRANCE

La exquisita corte de Kioto

EL JAPÓN IMPERIAL Durante Durant e los tr tresc escie iento ntoss año añoss del per períod íodo o Hei eia an, la ciud uda ad de Ki Kio oto fue el cent ntrro de una co corte rte im imper peria iall co compl mplet etam ament ente e vo volc lcada ada en el cultivo del art rte e y del modo de vida máss refi má efina nado do de lo loss si sigl glos os me medi diev eval ales es IRENE SECO SERRA DOCTO DOC TORA RA EN ARQ ARQUEO UEOLO LOGÍA GÍA Y AU AUTO TORA RA DE  HISTORIA BREVE DE JAPÓN

E

n el año 794, el emperador Kammu trasladó la capital de Japón a Heiankyo Heiankyo,, la «capital de la Paz», más conocida como Kioto desde el siglo XI. La creciente expansión del budismo había hecho tambalear la estabilidad del Imperio, y la corte quiso huir de la influencia que ejercían los monjes en la ciudad de Nara, la anterior capital. Así comenzó el período Heian, una etapa que marcó para para siempre el desarrollo cultural del archipiélago. Heiankyo Heianky o se construyó con una planta en damero de tipo chino cruzada por calles principales (oji) y secundarias (koji). El palacio imperial, visible desde toda la ciudad, se alzaba en el norte, mientras que el sur se hallaba dominado por dos grandes templos. Si bien durante etapas anteriores se había producido un intenso proceso de aprendizaje de los modelos chinos, en este momento comenzó a crearse un marco japonés

TEMPLO DEL AGUA PURA

El Kiyomizu-dera (su nombre en  japonés)  japoné s) se alz alza a en lo alt alto o de una colina de Kioto. Forma parte de un conjunto de templos budistas erigidos al comienzo de la era Heian. CHIARA SALVADORI / GETTY IMAGES

POLVO DE ORO SOBRE SEDA

La cultura china ejerció una poderosa influencia sobre Japón hasta el período Heian. En la página anterior, dibujo japonés del siglo XIX al estilo de la dinastía china Song (960-1279). BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

EL ESTADO JAPONÉS SE EDIFICÓ

EN LA ISLA DE HONSU, DONDE TUVO COMO CAPITALES NARA, KIOTO (HEIANKYO) Y TOKIO (EDO).

de el rango inicial más bajo o soi hasta los más elevados, los kugyo, a partir del tercero. Cada rango tenía varias subdivisiones, de modo que en total había treinta tipos de cortesanos. Para acceder a este sistema existían exámenes oficiales, que no eran necesarios si uno ya era de buena familia. Las damas, por su parte, ejercían como acompañantes de la emperatriz o de alguna de las concubinas imperiales. Pero si en algo coincidían todos era en el gran aprecio a las artes y el extremo refinamiento de su vida diaria. Los miembros de ese mundo cerrado,, dominado por el ceremonial palacerrado ciego, eran juzgados según su capacidad para valorar y participar de aquellos valores estéticos y espirituales.

Maestros de la elegancia

EL INICIO DE LA ERA HEIAN

El emperador Kammu fue el quincuagésimo emperador de la historia de Japón y el primero del período Heian. Reinó desde 781 hasta 806. BRIDGEMAN / ACI

En momentos anteriores, la indumentaria, inspirada en prendas chinas, chin as, era relativamente relativamente sencilla. Pero en época Heian se volvió más y más elaborada, desarrollándose formas de vestir que, más de mil años después, se hallan en las raíces de lo que hoy conocemos como CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM indumentaria japonesa tradicional. Las damas fueron las iniciadoras de las nuevas modas, particular que, con añadidos y evoluc evoluciones, iones, basadas en la superposición superposició n de capas de larforma parte desde entonces de los aspectos guísimas chaquetas, cuyos bordes se atisbamás íntimos de la cultura nipona. ban en el cuello y las mangas. Esta eclosión cultural tenía un foco: la corte. Estas chaquetas tenían patrón en forma Y unos protagonistas: unas tres mil personas de T. La prenda interior, interior, de color blanco –el que, agrupadas en torno al emperador y la l a em- kosode o «mangas [de aberturas] pequeñas»–, peratriz, construyeron construyeron un mundo ceremonio- se ajustaba a la cintura con una faja, mienso y cerrad cerrado. o. El gobierno centra centrall controlaba el tras todas las demás –los osode o «mangas paísmediantefuncionarios país mediantefuncionarios enviados a las propro- [de aberturas] grandes»– se dejaban abiervincias,que vincias, quesupervisaban supervisaban larecauda recaudación ción fiscal fiscal tas. La denominación de estas chaquetas de las par parcelas celasde de tierra tierra públicas públicas y privadas. privadas. no es casual. Las mangas son un elemento A pesa pesarr de la condic condición ión divina divina del del empeempe- fundamental en la concepción japonesa de rador rad or,, la corte Heian estu estuvo vo práctic prácticament amentee la indumentaria, hasta el punto de empleardominadaa por la familia dominad familia Fujiwara Fujiwara,, que acaaca- se como una metáfora m etáfora de quien las lleva. Por paró par ó el poder ejec ejecutiv utivo o y cuyas cuyas damas fue- ello, la poesía clásica usa la expresión tagasode ronconsort ron consortes es de casi todos los emper emperadore adores. s. –«¿Las mangas de quién?»– qu ién?»– para referirse La corte cortese se dividía en nueve nueve estamentos, estamentos, des- a un personaje femenino cuya belleza está

CRONOLOGÍA

DE HEIAN A LOS SHOGUN

794 El emperador Kammu traslada la capital a Heiankyo, la actual Kioto; arranca un período de eclosión cultural en Japón.

894 El gobierno nipón rompe las relaciones institucionales con China. Termina el largo proceso de absorción de las costumbres del país vecino.

TEMPLO BYODO-IN

Construido en Kioto, Construido en el año 998, como residencia del poderoso Fujiwara no Michinaga, fue convertido en templo budista por el no menos poderoso hijo de aquél. Fujiwara no Yorimichi. JANE SWEENEY / AWL IMAGES

1002-1019 En la corte, Murasaki Shikibu escribe Historia de Genji,, y Sei Shonagon, el Genji Libro de la almohada, cimas de la literatura japonesa.

1027 Muere Fujiwara no Michinaga, el mayor representante represent ante del control del clan Fujiwara sobre los emperadores Heian.

1159 Tras el estallido de la rebelión Hogen llega al poder la familia Taira, enfrentada a los clanes Fujiwara y a los Minamoto.

1180-1185 Guerras Genpei: el clan Minamoto vence al de Taira. Minamoto no Yoritomo inaugura el shogunato shogunato,, un gobierno de carácter militar.

LA BELLEZA FUGAZ DEL HANAMI

A

DIFERENCIA DEL MUNDO occidental,

cuyos monumentos se construían para perdurar eternamente, en el Japón medieval lo efímero se convirtió en condición indispensable de belleza. Sobre esta convicción se constituyeron los valores y la base de una estética y una espiritualidad que en muchos aspectos aún perdura en el Japón actual, donde las flores más apreciadas son las que menos tiempo permanecen en las ramas. Así, por ejemplo, desde la época Heian todas la primaveras los japoneses se reúnen bajo los cerezos para admirar su floración, que apenas dura unos días y constituye la mejor imagen de la concepción fugaz de lo bello. Es la celebración del Hanami, la «contem «contemplación plación de las flores», una tradición que acogió el emperador Saga (786-842), cuya corte se reunía bajo los cerezos del palacio imperial.

HISHIKAWA MORONOBU

PINTÓ A UNA FAMILIA BAJO LOS CEREZOS EN FLOR EN ESTE GRABADO DEL SIGLO XVII. MUSEO DE BELLAS ARTES, BOSTON.

MUSEUM FINE ARTS, BOSTON / ART ARCHIVE

UN DIRIGENTE MUY JOVEN

Daigo Tenno, el sexagésimo emperador de Japón, reinó desde 897 hasta 930; había llegado al trono con doce años. BRIDGEMAN / ACI

ausente. Bajo esta acumulación, las damas empleaban unos amplios pantalones llamados hakama, a menudo rojos. Y sobre ellos podían vestir prendas de abrigo, como el largo kazami o las chaquetas cortas karaginu. Además, en ocasiones especiales ataban sobre todo el conjunto una falda ceremonial conocida como mo, herencia de modas antiquísimas. Los caballer caballeros os siguieron el ejemplo ejemplo de las damasy damas y se seconvirt convirtieron ieron en en expertos expertos en el arte arte del vestir vestir.. Ellos también llevaban llevaban los pantalones hakama, aunque podían optar por otros modelos, como los aún más más anchos oguchi o los ela elabor borado adoss sashinuki. Del mismo modo que las dama damas, s, acumulaba acumulaban n prendas prendas en la parte superior, elegidas con sumo cuidado. cuidado. Unpasajedel Lib  Libro ro de la alm almoha ohada da, en el capítulo52, tulo 52,describe describe así la vestimenta vestimenta del elegantísimo consejer consejero o Fujiwara Fujiwara no Tadanobu: «Su aspecto al avanzar avanzar hacia mí era magnífico. Su resplandeciente capa de de color cereza cereza estabaforrada con un tejido de un lustre y un tono deliciosos deliciosos.. Llevaba Llevaba pantalopantalones oscuros de color uva, profusamente profusamente salpicados con motivos de ramas de glicinia. Su chaqueta chaqu eta escarlata era tan

brillante que parecía echar chispas, y debajo podían adivinarse capas y capas de vestiduras de color violeta […] Parecía un caballero caballe ro salido de un cuadro, cuad ro, o de una novela».

Más que un perfume En el período Heian, el incienso salió de la esfera puramente religiosa para convertirse en un pasatiempo cortesano. Aunque todavía no había aparecido el arte del kodo o «camino del incienso» –la –l a ceremonia en la que se apreciaba su fragancia–, las sustancias aromáticas ya gozaban de una consideración especial. Como en el mundo árabe de hoy, hoy, el incienso Heian o takimono no sólo se quemaba quemaba para aromatizar estancias, sino también para prestar su olor a ropas, complementos y a las propias personas. Era a la vez incienso y perfume, y cada cual se preciaba de tener el suyo y de poder reconocer el de los demás. Se celebraban concursos donde los cortesanos presentaban su producción, tomándose muy en serio los resultados y guardando celosamente el secreto de sus receta recetas. s. El Li  Libr bro o de la al almo moha hada da y la Hi  Hist stor oria ia de Ge Genj njii dedican sendos capítulos a describir estas competiciones. También nos

JARDINES DEL TEMPLO DAIGO-JI

El emperador Daigo enfermó al final de su reinado y tuvo que abdicar. Poco tiempo después murió y este templo de Kioto, donde descansan sus restos, cambió de nombre en su honor. STUART BLACK / GETTY IMAGES

LA HABILIDAD DE OC OCUL ULT TAR EMOCIONES

N

O HABÍA NADA más vulgar que una

dama Heian que mostrase en público sus emociones. Aunque años de práctica permitían ocultarlas extraordinariamente bien, incluso la más experta podía mover involuntariamente un elemento de su rostro, como las cejas, que pueden delatar numerosos sentimientos. Para evitar semejante catástrofe optaron por arrancárselas arrancár selascompletamentey sustituirlas por dos líneas difuminadas, pintadas en la frente a un nivel más alto que el de las cejas naturales. Según algunos, ésta es la razón por la que se popularizó la práctica del hikimayu o la completa depilación de las cejas; según otros, se adoptó para facilitar la aplicación de los maquillajes blancos, de moda desde el siglo VIII. El hikimayu dio lugar a un modelo de belleza que aún hoy vemos repetido, por ejemplo, en las máscaras del teatro No.

ESTA IMAGEN DEL

SIGLO XIX MUESTRA A UNA JOVEN QUE SE AFEITA LAS CEJAS ANTE EL ESPEJO.

MARY EVANS / SCALA, FIRENZE

MONEDA  WADO WAD O KAICHIN

Se tr tratade atade la pri prime mera ra de lasDoceMone lasDoceMonedas das Dinásticascuya Dinásticas cuya circulación circulac ión está comprendida compr endida entre los perí períodosNara odosNara y Heia Heian. n. Fu Fuero eron n una herram herramienta ienta parael pa rael pa pagode gode lo loss impuestos. impuest os. Muse Museo o Británico,Londres Británico, Londres.. SCALA,FIRENZE

han lle llega gado do poe poemas mas ded dedic icado adoss a la fr fraga aganci nciaa del incie incienso nso,, comoesta pequ pequeña eña jo joya yare recogi cogida en la fa famo mosa sa an anto tolo logí gíaa Ko  Kokin kinshu shu,, de ép époc ocaa Heia He ian: n: Yado chikaku / Ume no hana ue ji /Aji kinaku /Natsu hito no ka ni / Ayama tarekeri: tarekeri : «Cercadecasa/Uncirueloenflor/Novolveréaplantar/Puesconfundísuaroma/Conlas rop opas as per perfum fumada adass de aqu aquellaa ellaa la queansío queansío». ». Paraa cons Par consegu eguir ir la mezc mezcla la perf perfecta ecta,, prim primer ero o seelegíaunodelosseisgrandesgruposolfativosenquesehabíanclasificadolosinciensos, entr en tre e lo loss qu que, e, co como mo rec ecog oge e el po poem ema, a, er eraa es especialme peci almente ntepopu popular larel el baika baikaoflordeciruelo. oflordeciruelo. Despuésseelaborabaunamezclapropiasobreesabase,empleandomaderas,resinas y sus sustan tancia ciass co como mo por porej ejemp emplo lo ca canel nela, a, clavo cla voo o la lava vanda.La nda.La mezc mezcla la se guar guardab dabaa en un unaa vas asij ijaa qu que e se en ente terr rrab abaa en lo loss  jarrdi  ja dineso neso secolg secolgab abaa ba bajoel joel ale alerro deun edificio edifi cio par paraa que madu madura rase. se. Est Este e pr prooceso ce so,, qu que e po podía día alc alcan anza zarr var ario ioss año años, s, confe co nferíaal ríaal inc incien ienso so su per perfum fume e fin final. al. Lostorneosdeadivinanzaseranotrode los pa pasat satiem iempos pos que los co cort rtesa esanos nos Hei Heian an preparaban prepar aban durante durante semanas. Un juez premiab mi abaa a lo loss ga gana nado dorres de ca cada da eq equi uipo poco con n un

pequeñ pequ eño o ob obje jeto to,, qu que e po podí díaa ser de ti tipo po te test stiimonial mon ial,, per pero o que queaa ve vece cess er eraa va valio lioso; so; alg alguno unoss empleabanelementosdeoroyplata.Ganabael equipo equi poque quecons consegu eguía íaacum acumularuna ularuna can cantidad tidad may ma yor de es esto toss ob obje jeto tos. s. A vec eces, es, lo loss pr prop opio ioss emperadoresgustabandejugaralasadivinanzas.El empe emperrado adorr Dai Daigoprop gopropusoadivi usoadivinarqué narqué eraa «unarc er «unarco o dib dibuj ujadoen adoen el elcie cielo» lo».. Laresp Larespues uesta ta era, er a, por porsupue supuesto sto,, «la luna lunacr crecien eciente». te». Escrib Esc ribir ir con est estilo ilo

Antesdelperíod Antes delperíodo o Hei Heian,sólo an,sólo ex exist istía íael el kanji kanji,, un sist sistema emade deideog ideogrramas amasderi deriva vado do del delchino chino enelquecadasímbolodefineunaidea.Eneste mom moment ento o apa apare recen cen los sis sistem temas as kana –el hiragana y katakana katakana–,debasesilábica,donde –,debasesilábica,donde cadaa síla cad sílaba ba est estáá repr epresen esentad tadaa por una gr grafía afía.. Estos Est os mét método odoss más senc sencillo illoss con contrib tribuy uyer eron on a di difu fundi ndirr el ap aprrend endiz izaj aje e de la esc escri ritu turra más alláde allá de los ex exper perto toss cal calígr ígrafos afos.. La ap apari arici ción ón de los sis siste temas mas sil siláb ábic icos os hi hiragana y ragana  y katakana  katakana facilitó  facilitó enormemente la escritura. escritur a. Fuer Fueron on utilizados sobre todo por lasmujerres,a lasque no se pe lasmuje permi rmití tíaa emp emple lear ar losideogramas.DeahíquelasdamasdeKioto alumbr alu mbrar aran an una ve verrda dader deraa ed edad ad de or oro o de la

     I      C      A      /      N      A      M      E      G      D      I      R      B    :     S     A     N     A     S     E     T     R

    O     C     N     E     G     A     M     I  .      K      C      O      T      S      O      T      O      F      E      G      A    :     L     E     C     N     I     P  .      M      U      B      L      A      /      R      E      G      N      A      R      G    :     A     N     I     G      Á     P

EN ESTAS PÁGINAS, EL CALÍGRAFO USÓ LOS TRES TIPOS DE ESCRITURA JAPONESA: KANJI, HIRAGANA Y KATAKANA.

EL ARTE DE LA EN LA ERA HEIAN, HEIAN, el

hecho de escribir se convirtió en un arte. Aunque no todo el mundo alcanzara la categoría semidivina de los tres grandes calígrafos Heian –Ono no Michikaze, Fujiwara no Sukemasa y Fujiwara no Yukinara–, Yukinara–, todos se esmeraban en la medida de sus posibilidades. Y los útiles de escritura se convirtieron en bellos objetos muy elaborados. Las «piedras» para disolver la tinta, útiles de origen chino que en Japón se hicieron primero de arcilla cocida, y de piedra a partir del siglo X, eran objetos muy EL PINCEL SE ESCOGÍA SEGÚN apreciados y se guardaban EL ESTILO Y EL en cajas especiales, en CARÁCTER QUE ocasiones lacadas, junto EL CALÍGRAFO QUISIERA con los pinceles, la tinta y CONFERIR A LA a veces el papel. ESCRITURA.

La piedra de tinta o  suzuri Inventada en China, la tinta para escribir se producía en forma de barras sólidas, hechas con carbón vegetal o con hollín, y con aglutinantes como colas animales. Para deshacer la barra, ésta se frotaba sobre una «piedra de tinta», un recipiente rugoso con agua en la que se disolvía la tinta sólida, quedando lista para su uso.

PESONAJES DE LA NOVELA GENJI MONOGATARI

CON UNA CAJA PARA ÚTILES DE ESCRITURA. MUSEO GOTOH, TOKIO.

LAS GUERRAS GENPEI

ENFRENTARON A LOS CLANES TAIRA Y MINAMOTO ENTRE LOS AÑOS 1180 Y 1185.

El nuevo mundo de los guerreros

AKG / ALBUM

UNA RELIGIÓN EN AUGE

El budismo llegó a Japón en el siglo VI y creció durante las eras Nara y Heian. Abajo, Buda japonés del siglo XI. Museo de Artes Asiáticas, París. DEA / ALBUM

bién eran relativamente relativamente abundantes; abundantes ; muchos aristócratas los tenían como mascotas, y tal era su prestigio que en la corte algunos llegaban a gozar de rango nobiliario. En tiempos de Sei Shonagon, la autora autora del  Libro  Lib ro de la almo almohad hada a, la gata de la emperatriz era uno de estos gatos con título; se la conocía como Dam  Dama a Myo Myobu bu (el término Myo  Myobu bu designaba a las damas del quinto rango de la nobleza en adelante). Era probablemente uno de los gatitos nacidos en palacio en el año 999, cuy cuyaa llegada al mundo había sido presenciada nada menos que por los Ministro Ministross de la Derech Derechaa y la Izquierda, dos de los dignatarios más importantes del Estado. Un día, instigado en broma por la cuidadora de Myo  Myobu bu, un perro llamado Okinamaro atacó a la ilustre gata, que corrió a refugiarse en brazos del emperador en persona. La respuesta no se hizo esperar, y el infortunado Okinamaro, hasta entonces querido por todos y al que adornaban con guirnaldas de flores en las festividades, fue azotado sin piedad hasta dejarlo medio muerto. Finalmente obtuvo el perdón oficial.

literatura japonesa, con obras del calibre del literatura Genji Monogatari , la maravillosa «Historia del Príncipe Radiante», o el Mak  Makur ura a no Sos Soshi hi, el «Libro de la almohada», un diario interesantísimo que nos permite atisbar la vida de la corte de primera mano. La presentación del resultado era también de la máxima importancia. A veces se escribían poemas sobre sob re abanicos, pero lo más habitualeraescribir bitual eraescribir cartas cuya presentación presentación era tan importante como como su contenido. contenido. Así, una cartapodía carta podía doblarse formando un nudo de extremosestudiadament tremos estudiadamentee desiguales que a veces se ataba en torno a una flor de la estación; estación; este tipo de acabado acabado era especialmente adecuado par paraa las perfumadas misivas misivas de amor.

Nobles No bles mascot mascotas as Perros y gatos eran Perros eran parte de la vida diaria de loscortesanos los cortesanos Heian. Aunque todavía todavía no se habían desarrollado las razas razas caninas que hoyse hoy se consider consideran an nativas nativas de Japón, como el famoso Akita inu, hacía ya ya varios miles de años que los perros estaban estaban extendiextendidos por el archipiélago. archipiélago. Los gatos, por su parte, llegaron llegaron hacia el siglo VII, y tam-

Tras esta época de sosiego en que la corte se dejó seducir por las artes y la exquisitez estética, empezó en la historia de Japón una un a era asentada en valores muy distintos. A mediados del siglo XII, los Fujiwara Fujiwara cedieron cedieron protagonismo a los dos famosos clanes Taira y Minamoto, que se disputaron el control del país durante cinco largos años. Tras un paréntesis dominado por los Taira, fueron los Minamoto los que acabar acabaron on imponiéndose en 1185, dando inicio a una nueva etapa de la historia japonesa, el período Kamakura. Así comenzó una edad feudal que se prolongó durante siete siglos, hasta 1868. En esa nuev nuevaa etapa, caracterizada caracterizada por el auge de los l os samuráis y la casta guerrera, el emperador perdió su poder en beneficio de los caudillos militares, los shogun. La belleza, la elegancia y el arte habían quedado relegados por la espada.  Para saber más

ENSAYO

Historia breve de Japón

Irene Seco. Silex Ediciones, Madrid, 2010. TEXTOS

La historia de Genji

Murasaki Shikibu. Ediciones Atalanta, Vilaur, 2005.

Diarios de damas de la corte Heian Murasaki Shikibu, Izumi Shikibu. Ediciones Destino, Barcelona, 2007 2007..

TEMPLO TO-JI

Fue construido tan sólo dos años después del traslado de la capital a Kioto. Más tarde, durante el período Edo, se levantó su pagoda de cinco pisos y 55 metros de altura, uno de los símbolos de esta ciudad. AARONCHENPS / GETTY IMAGES

HACIA AKASHI.

EN ESTA ESCENA DEL CAPÍTULO 13, EL PRÍNCIPE GENJI SE DIRIGE A LA CIUDAD DE AKASHI ACOMPAÑADO DE UN MONJE. ALLÍ SE DARÁ CUENTA DE SU AMOR POR MURASAKI.

        E          V         I         H          C         R          A         T         R          A

     :         S         O         T         O         F

LA HISTORIA HISTORIA DE GENJI MURASAKI SHIKIBU, autora del Genji Monoga-

tari o Historia de Genji, perteneció a la corte Heian, hecho que influyó decisivamente en la escritura de su obra maestra. En la novela, considerada un hito de la literatura japonesa —e incluso universal—, Murasaki cuenta la vida de Hikaru Genji, hijo del emperador. Por motivos políticos, pierde el derecho de sucesión y asistimos entonces a su lucha por superar todos los obstáculos que se le presentan para recuperar el trono, así como a sus innumerables aventuras amorosas. Este clásico japonés y el diario escrito por Murasaki (que vivió entre 978 y 1014) constituyen un reflejo único del estilo de vida y las costumbres cortesanas del período Heian.

«Bonita, «Bonit a, pe pero ro tím tímida ida,, re reac acia ia a qu que e me ve vean, an,ins insoci ociab able le,, entusia ent usiasta stade de los rela relatos tos anti antiguos, guos,van vanidosa idosa,, tan abs absorta orta en la la poesía que los demás apenas existen, desdeñosa con el mundo entero… Tal es la desagradable visión que la l a gente tiene de mí». DEL DIARIO DE MURASAKI (MURASAKI SHIKIBU NIKKI)

MURASAKI SHIKIBU,

AUTORA DEL GENJI MONOGATARI , ESCRIBE SU RELATO, ATAVIADA CON EL VESTIDO CARACTERÍSTICO DE LAS DAMAS CORTESANAS. GRABADO POR CHOSHUN MIYAGAWA (1683-1753).

«Por doloroso que fuera verte partir de noche, / mucho mejor ha sido / que hacerlo cuando la grisácea luz del amanecer / tan cruelmente te arranca de mi lado». DE LA HISTORIA DE GENJI

De la derrota a la guerra santa

LAS CRUZADAS  VIISTAS POR   V LOS ÁRABES La conquista de Jerusalén por los cruzados en 1099 abrió una profunda herida en el mundo islámico. Tras Tras el inicial desconcierto, muchos muchos musulmanes llamaron a unirse para combatir a los invasores cristianos mediante el yi  yiha had  d  JAVIER JA VIER ALBARRÁN IRUELA INVESTIGADOR. CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS (MADRID)

JERUSALÉN EN MANOS CRISTIANAS

Este óleo de Émile Signol recrea el momento en que los cruzados, dirigidos por Godofredo de Bouillon –en el centro de la imagen, alzando los brazos al cielo– toman Jerusalén en 1099, durante la primera cruzada. 1847. Museo de Versalles. JOSSE / SCALA, FIRENZE

KRAK DE LOS CABALLEROS

Esta fortaleza cruzada fue asediada sin éxito tanto por Nur al-Din en 1163 como por Saladino en 1188. No sería tomada por los árabes hasta 1271, año en que fue rendida por el sultán de Egipto Baibars.

E

n 1097, un ejército de 4.000 caballeros y 25.000 infantes se puso en marcha desde Constantinopla a través de Turquía. Los cruzados, como se los llamó por las cruces que llevaban bordadas sobre sus vestidos, se dirigían a  Jerusa  Jer usalén lén co con n el obj objeti etivo vo de lib liber erar arla la del dominio musulmán. Conquistada Antioquía tras un duro asedio, prosiguieron su avance hacia el sur, rindiendo todas las ciudades costeras costeras hasta plantar sus tiendas frente a Jerusalén. Finalmente, Finalment e, al término término de 40 días díasde de asedio, el 15 de julio de de 1099 los caballeros cristianos asaltaron

y tomaron la Ciudad Santa. A lo largo de los siguientes ochenta y ocho años, la Cúpula de la Roca –lugar desde donde Mahoma ascendió a los cielos– estaría presidida por una cruz y pasaría a llamarse Templum Templum Domini. La liberación de los Santos Lugares fue celebrada en toda Europa con toda suerte de loas, cánticos y fiestas. Pero para los musulmanes que vivían en la región, la llegada de los cruzados supuso una experiencia muy diferente. diferente. La primera cruzada fue una invasión invasión inesperada inesp erada y brutal, que dejó un rastro rastro de terror terror que se recordaría recordaría durante durante largo tiempo. Los cronistas árabes

1099 CRONOLOGÍA

GUERRA EN TIERRA SANTA

El 15 de ju juli lio, o, tr tras as un asedio de cuarenta días, el ejército cruzado conquista Jerusalén. Jerusalén. Tras  Tras penetrar en la ciudad, inicia la matanza de gran gran parte de la población musulmana musulmana y judía.

1144

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El atabeg Zengi conquista la ciudad de Edesa el 24 de diciembre. Este episodio cambia la historia de Tierra Santa y propicia la convocatoria de la segunda cruzada por el papa Eugenio III.

MAPA DE JERUSALÉN. CRÓNICAS DE LAS CRUZADAS  DE  DE ROBERT LE MOINE.

MANUEL COHEN / AURIMAGES

reflejaron el espanto que causaron episodios reflejaron como el de la conquista de Maarat –donde, según Ibn al-Atir al-Atir,, «durante tres días pasaron a la gente a cuchillo, matando a más de cien mil personas y cogiendo muchos prisioneros»– o, sobre todo, la toma de Jerusalén; como explica el mismo al-A al -Atir, tir, a lo largo de la semana que siguió al asalto «a la población de la Ciudad Santa la pasaron a cuchillo, y los frany estuvieron matando musulmanes durante una semana. En la mezquita al-Aq al -Aqsa, sa, mataron a más de setenta mil personas». Estos sucesos contribuyeron tribuyer on a que en la mentalidad árabe de la época cristalizara cristalizara una imagen muy hostil de

1187 El caudillo musulmán Saladino derrota al ejército cruzado liderado por Guy de Lusignan en la batalla de los Cuernos de Hattin el 4 de julio. Tres meses después conquista Jerusalén, lo que dará inicio a la tercera cruzada.

los «francos» o frany, como se denominaban a las gentes de Europa occidental, sometidas al papa de Roma, para diferenciarlas de los bizantinos o rumis. A ojos de los vencidos, los cruzados aparecían como bárbar bárbaros, os, superiores en las armas, pero pe ro desprovistos desprovistos de todo refinamiento o sentimiento de humanidad. «Cuantos se han informado sobre los frany –escribió el cronista Ibn Mundiqh– han visto en ellos a alimañas que tienen la superioridad superioridad del valor y del ardor en el combate, combate,pero pero ninguna otra, lo mismo que los animales tienen la superioridad superioridad de la fuerza y de la agresión».

1260 El ejér ejércit cito o mam mameluc eluco o derr derrota ota en Ayn Yalut a los mongoles, acabando de este modo con la amenaza tártara y aupando a Baibars, comandante de los mamelucos, al liderazgo del sultanato de Egipto.

1291 El mame mameluc luco o al-Ashraf conquis con quista ta la ciud ciudad ad de Acr Acre e el 18 de mayo, mayo, acabando acabando así con la presencia presencia cruzada en Tier Tierra ra Santa Sant a tras casi casi dos siglo siglos. s. El reino de Jerusalén Jerusalén se traslada a la isla de Chipre.

SALADINO, SULTÁN SULT ÁN DE EGIPTO EG IPTO Tras la conquista conqui sta de Alepo en 1183, Saladino se convirtió en sultán de Egipto y líder indiscut indiscutible ible de los musulmanes. Abajo, retrato por Cristofano Cristof ano dell’ Altissimo. 1890. Uffizi, Florencia. E. LESSI LESSING/ NG/ ALBU ALBUM M

de  Prin  de An ioquia 

TOLERANCIA INTERESADA

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LA ACEPT CEPTA ACIÓN DEL NUEVO YUGO

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excepción de las terribles matanzas y saqueos excepción de las primeras conquistas, que crearon una visión demoníaca de los cruzados, para la mayoría de la población musulmana el nuevo yugo no trajo profundas transformaciones ni dio lugar a un éxodo masivo, huida que además resultaba excesivamente costosa. Los musulmanes conservaron su fe y sus

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 Hattin (1187)

eríades lvoir Cesarea   Altos  Seb st e del Golán  Nablús

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CALIFATO  FATIMÍ  Kus

 

EGIPTO Kasr Ibrim

Jaffa  Hebrón  Ascalón Gaza 

Constantinopla 

Medina  La Meca 

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leyes a cambio del pago de un impuesto, similar al que satisfacían los cristianos y  judíos  jud íos en ter territ ritori orio o isl islámi ámico. co. Asimismo, aunque muchas mezquitas se convirtieron en iglesias, otras mantuvieron el culto islámico, como nos cuenta el viajero Ibn Yubayr a propósito de un pequeño oratorio en Acre. El propio Federico II, al entrar en Jerusalén tras la cesión ayubí, pidió a los almuédanos que continua-

sen llamando a la oración. Esta coexistencia,  que interesaba a las dos partes, permitió escenas cotidianas como la que narra en sus memorias el linajudo caballero Usama ibn Munqid sobre un musulmán que en un hammam (baño) habría enseñado a un cruzado a depilarse. Anécdotas como ésta fomentaron también el tópico de salvajes y poco aseados que acarrearon los recién llegados.

 Krak de Moab  Krak (Kerak)

CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM

LOS ESTADOS CRUZADOS

En el siglo XI, los nuevos principados cristianos en Tierra Santa se insertaron como una cuña entre las dos grandes potencias musulmanas del Próximo Oriente: el Imperio selyúcida y el cafilato fatimí.

El éxito militar de los cruzados se debió a las divisiones internas que reinaban en el mundo musulmán a finales del siglo XI, particularmente en la zona sirio-palestina. Unos cincuenta años antes, la dinastía turca de los selyúcidas había creado un gran imperio que se extendía desde Afganistán, Irán e Irak hasta Turquía, Palestina y Arabia. Sin embargo embargo,, no era un imperio centralizado, sino que se basaba en pequeños principados dirigidos desde ciudades como Mosul o Alepo, que estaban más preocupados de guerrear entre ellos que de la llegada de un enemigo exterior. Además, Además, los sultanes selyúcidas y sus vasallos mantenían una encarnizada pugna con otro poder islá-

Poetas como al-Abiwardi lamentaban la inacción de los musulmanes: musulmanes: «V «Veo que la fe descansa sobre pilares débiles»

mico de la zona, el califato fatimí de Egipto, perteneciente a la rama chií del Islam, considerada herética por el rest resto. o. La rivalidad entre selyúcidas y fatimíes hizo que el visir fatimí saludara inicialmente la llegada de los cruzados a Siria y Palestina, e incluso les propusiera un acuerdo para repartirse repartirse las zonas de influencia. Sin embargo, la conquista de Jerusalén, que los fatimíes acababan de arrebatar a los selyúcidas, les hizo comprender que los cruzados suponían una amenaza directa también para ellos.

De la aceptación a la revuelta En cualquier caso, la debilidad militar y la desunión política llevaron a que la mayoría de gobernantes musulmanes tratara de llegar a pactos particulares con los invasor invasores, es, comprometiéndose incluso a pagarles tributo. Un ejemplo de esta actitud lo ofrece Tahir ad-Din Togtekin, dirigente turco turco de Damasco, que en 1109 llegó a un acuerdo con el rey de Jerusalén Balduino para dividir el control de los Altos del Golán y de las montañas montañ as de Aylun. Aylun. Los cuatro Estados creados por los cruzados –el reino

LA TORRE DE DAVID

Junto a la puerta de Jaffa, en Jerusalén, se alza la Torre de David, una antigua fortaleza cuyo origen se remonta al siglo II a.C. y que Herodes reforzó con tres torres en el siglo I a.C. Este lugar fue sede de los reyes cruzados.

MASSIMOBORCHI/ MASS IMOBORCHI/ FOT FOTOTEC OTECA A 9X12

latino de Jerusalén, los condados de Trípoli y Edesa y el principado de Antioquía– Antioquí a– se convirtieron de esta forma en una realidad permanente en la política pol ítica del Próximo Oriente, con la que los príncipes musulmanes estaban obligados a contar, tanto en el plano político como en el militar o el económico. Pero no todos los musulmanes se resignaron a aceptar la presencia de sus nuevos vecinos cristianos, y aún menos la ocupación de lugar lugares es tan importantes para el Islam como Jerusalén. La pérdida de la que era la tercera ciudad santa de los musulmanes, después de Medina y La Meca, había calado muy hondo en la sensibilidad religiosa islámica. Varios ejemplos literarios se hacen eco de estas sensaciones de derrota y tristeza, unidas al lamento por la débil respuesta de las autoridades frente a los invasores. Así, el poeta iraquí al-Abiwar al-Abiwardi di escribió sobre la caída de la Ciudad Santa: «¿Deben los extranjeros alimentarse de nuestra

CRUZADOS CONTRA FATIMÍES El califato fatimí gobernó Egipto hasta que en el año 1169 fue conquistado por Nur al-Din. Abajo, fragmento de pintura con ataque fatimí a una fortaleza cruzada. Siglo XII.

ignominia, mientras que vosotros disfrutáis detrás de una vida agradable, al igual que los hombres cuyo mundo está en paz? [...] [.. .] Veo a mi gente lenta para empuñar la lanza contra el enemigo. Veo Veo que la fe descansa des cansa sobre pilares débiles». Otro poeta, Ibn al-Jayya al-Jayyat, t, escribió a su vez: «Los politeístas [en referencia a los cristianos, que creen en la Santísima Trinidad] han aumentado en un torrente de medidas aterradoras. / ¿Cuánto tiempo continuará? / Ejércitos como montañas, viniendo una y otra vez, han descendido sucesivamente desde las tierras de los frany. / Las cabezas de los politeístas ya han madurado [...] El filo de su espada debe ser mitigado y su pilar demolido».

Llamamientos al yihad Más allá de los poetas, los máximos portavoces de la resistenci resistenciaa contra los cruzados cristianos se encontraron en los círculos religiosos. Predicadores, juristas y teólogos empezaron a hacer llamamientos para organizar una respuesta respuesta armada a la invasión invasión de BRITISH MUSEUM / ART ARCHIVE

LA CIUDADELA DE ALEPO

Situada sobre un tell , esta ciudadela fue enteramente reconstruida a mediados del siglo XII por Nur al-Din. Poco después alZahir, hijo de Saladino, hizo construir una puerta monumental conectada conectada a la ciudad por un puente de ocho arcos. YANN ARTHUS-BERTRAND ARTHUS-BERTRAND / GETTY IMAGES

LA DOCTRINA EN EL SIGLO XII

EL YI YIHA HAD D, EN ENTR TREE MORAL Y POLÍTICA

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l término yihad, que significa literalmente literalmente «esfuerzo», tiene dos acepciones: la de arrojo para ser buen musulmán y la de guerra por el Islam; la tradición islámica las define como el yihad mayor y el menor respectivamente. La primera concepción es, sin duda, la hegemónica hegemóni ca en el Corán. También También se consideraba que el yihad menor era un deber cuyo cumplimiento por

ABOU ZAYD PREDICA EN UNA MEZQUITA DE

SAMARCANDA. MINIATURA DE MAQAMAT . AL HARIRI. 1240. BIBLIOTECA NACIONAL, PARÍS.

unos pocos eximía al resto, excepto en momentos de amenaza. En el contexto de las cruzadas, los ideólogos del yihad, sobre todo  juristas  juri stas como al-Sul a l-Sul ami, consideraban ambas nociones como fundamentales y complement complementarias arias para hacer frente a los cruzados. Era necesario que la comunidad recurriese a las infiel, pero armas contra el infiel,  pero a la vez ese esfuerzo bélico debía ir acompañado del

yihad  mayor  mayor,, del cumpl imiento y la promoción de la ley islámica. Por ello, gobernantes como Nur al-Din o Saladino no sólo hostigaron los territorios cruzados, sino que también realizaron actos piadosos. numerososactos numerosos Sin embargo, los mismos ideólogos contemplaban la posibilidad de interrumpir el yihad y negociar con los «infieles», amparándose en conceptos como el de maslaha o «interés».

BRIDGEMAN / ACI

los «infieles», invocando para ello un conocido principio de la tradición islámica, el yih el yihad ad,, entendido aquí como el deber de combatir en defensa del Islam; esto es, como «guerra santa». El primer autor que desarrolló en estos años la doctrina del yihad como guerra santa fue un jurista de Damasco llamado al-Sulami. En una serie de predic predicaciones aciones reunidas en el Libro del yihad ( Kitab  Kitab alal-yih yihad ad, 1105), al-Sulami reconocía que los cruzados estaban librando  yihad d contra los musulmanes por todo el un yiha Mediterráneo y explicaba el triunfo cristiano como un castigo divino a los musulmanes por sus incumplimientos de los deberes relireligiosos y por haber abandonado el deber de expandirr el Islam: «La interrupción en la expandi realización realizaci ón del yihad en combinación con la negligencia de los musulmanes hacia las normas establecidas del Islam […] ha llevado a Dios a hacer que los musulmanes se lev l evanten anten unos contra otros, ha puesto violenta hostilidad y odio entre ellos y ha incitado a sus enemigos a apoderarse de sus territorios».

LA GUERRA SANTA DE LOS CRISTIANOS

Durante las cruzadas, el término «soldado de Cristo», referido tradicionalmente a quienes libraban un combate espiritual por la fe, pasó a designar a guerreros como los templarios (bajo estas líneas).

Sin embargo, al-Sulami estaba convencido de la victoria islámica final y hacía un llamamiento en pro de la unidad de los creyentes y su lucha contra los invasores cruzados cruzados.. En el pensamiento islámico de la l a época, se consideraba que el único autorizado autoriza do para declarar la guerra santa o yihad era el califa, la máxima autoridad religiosa. En el siglo XI, los califas, residentes en Bagdad, se habían convertido en figuras decorativas, manejadas a su antojo por los sultanes selyúcidas, s elyúcidas, pero conservaban todavía una cierta autoridad simbólica. De ahí que, en 1111, un grupo formado por un jerife y un grupo de juristas, sufíes y mercader me rcaderes es llegase a Bagdad, la capital iraquí, con el objetivo de conseguir una respuesta contundente frente a la amenaza de los cruzados. Se manifestaron de forma agresiva en la mezquita del sultán y en la del califa, como relataba el cronista Ibn al-Qalanisi: «Obligaron al predicador a bajar del púlpito, que destrozaron, y se pusieron a llorar por las desgracias que sufría      O

    V     I     H     C     R     A    A

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DEREJEB / GETTY IMAGES

el Islam por culpa de los frany, que mataban expulsaría a los infieles, como reflejaron los LOS MAMELUCOS EN EGIPTO a los hombres y esclavizaban a las mujeres y a cronistas: «Dios quiso establecer frente a los Los sultanes los niños». Los clérigos clér igos intentaron tranquilitranquili- cruzados a alguien que pudiera compensar la mamelucos de zarlos prometiéndoles que el sultán «enviaría maldad de sus obras y destruir destruir y aniquilar a los Egipto fueron ejércitos para para defender el Islam Isla m frente a los demonios de las piedras cruzadas. Él no vio a cruciales en la lucha contra los cruzados frany y todos los infieles». nadie más capaz que el señor, el mártir Zengi». Zengi ». y en su expulsión Tras la muerte de Zengi, asesinado en 1146 de Tierra Santa. Victorias musulmanas por un sirviente, sus sucesores tomaron el Arriba, la mezquita  yihad ad. Nur Los llamamientos a la ofensiv ofensivaa contra los cru- testigo como líderes del Islam y el yih erigida por el sultán zados acabaron surtiendo efecto. En 1119, el al-Din, heredero heredero de Alepo y el norte de Siria, Hasan en El Cairo, entre 1356 y 1361. gobernante de Alepo logró la primera gran obtuvo importantes victorias frente a la sevictoria musulmana frente a los cristianos, gunda cruzada y logró recuperar recuperar prácticamente en la batalla de Ager Sanguinis. S anguinis. Pero fue sola- toda Siria. También intervino en el califato famente con el ascenso al poder de Zengi –en timí, acercándose así al ideal de unificar todo el 1127 como atabeg o gobernador de Mosul y un mundo islámico bajo un solo dirigente. Gracias año más tarde de Alepo– cuando comenzaron realmente realmente a cambiar las la s tornas. Zengi fue el primer dirigente musulmán que apeló a la «guerra santa» contra los cristianos de forma Zengi fue el primer dirigente musulmán sistemática en las campañas que llevó a cabo en apelar a la «guerra santa» contra los en el norte de Irak desde 1130, y que culminaron con la conquista de la ciudad de Edesa en cristianos de forma sistemática 1144. Este suceso fue un duro du ro golpe para los cruzados e hizo de Zengi el esper esperado ado líder que

TESTIMONIO DE UN ANDALUSÍ 

EXPERIMENTOS DE CONV ONVIVE IVENCI NCIA A

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nsulibro Memori Memorias asde deViaj Viajee (la Rihla) Rihla) el viajero andalusíIbn Juba Jubayr yrdescr describe ibelas lasrela relacion ciones es entr entree crist cristiaianosyy musulm nos musulmanes anesen enTierr Tierraa Santa.En el fragm fragmento ento quesigu que sigue, e, Ibn IbnJub Jubayr ayr hab habla la de las condi condicio ciones nes en que viví vivían an los musu musulman lmanes es bajo domi dominio nio cristi cristiano ano,, bastantemejo tante mejores res que las que tenía teníann bajo el domi dominio nio de sus correligionarios: correligionario s: «Hemos dejado Tibnin [la fortificación

UN CRISTIANO Y UN ÁRABE JUEGAN AL AJEDREZ EN UNA TIENDA. LIBRO DE JUEGOS  O  O LIBRO DEL AJEDREZ, DADOS Y TABLAS . ALFONSO X. 1283. BIBL. DEL MONASTERIO DE EL ESCORIAL.

cruzada cruza da de Toró orón, n, en el sur del Líb Líban ano] o] po porr un unaa car carre re-tera, ter a, pasa pasado do gra granja njass don donde de viven viv en los losmus musulm ulmane anes, s, que prosper pro speran an bajo el dom domini inioo cruzado,queAlánospreserve de ta tall te tent ntac ació iónn [. [.....]] Lo Loss musulman musu lmanes es son propietarios desuscasasyseadminist ni stra rann a su mo modo do.. És Ésta ta es la fo form rmaa en enqu quee la lass gr gran ande dess granjasyaldeasestánorganizada niz adass en terr territor itorio io fra franco nco [cristiano].Muchosmusulmanes man es est están án mu muyy ten tentad tados os

de establecerse aquí deestablecerse aquí cuando venlas terriblescondiciones condiciones en que sus hermanos viven viven en los distr distritos itos bajo bajo el el gobierno musulmán. Por desgraciapara gracia para losmusulmanes, tienensiempre tienen siempre motivos motivos para quejarse sobre las injusticias de sus susjefes jefes enlas tierras tierras regidas por sus correligionarios, mientr mientras as que no pueden tener más que que elogios para el comportamiento comportamiento de los francos, en cuya justicia siempre pueden confiar».

ORONOZ / ALBUM

CRUZADOS Y MUSULMANES

Godofredo de Bouillon lideró la toma de Jerusalén durante la primera cruzada, en 1099. Abajo, un cruzado y un musulmán batallando. Detalle del Romance de Godofredo de Bouillon. Siglo XIV.

aelloseganóelapoyodelaélitereligiosa,quese implicódeformaconstanteensuscampañas. Símb Sí mbol olo o de su co comp mprrom omis iso o co con n el yiha  yihad d fue laconstruccióndelamadrasadeal-Halawiya en Ale Alepo po sob sobrre la an anti tigua gua ca cate tedr dral al bi biza zanti ntina na deSan de Santa taHel Helena ena,, una unaform formaa de re repr prese esenta ntarr la victo vic toriadel riadelIsl Islamsobr amsobree el elinf infiel iel.. En En116 1168 8 or ordedenófabricarun minbar destinadoalamezquita deal-Aqsa,enJerusalén,comoanticipaciónde la pr próx óxima imare recup cuper erac ación iónde dela la Ciu Ciuda dad d San Santa. ta. AlamuertedeNural-Dinen1174,suvisir enEgipto,elkurdoSaladino,fundador de la dina dinastí stíaa ay ayubí, ubí, se se convirt convirtió ió en el nue nuevo vo líde líderr del Islam Islam fre frente nte a los cruzados.Se contaba que fue al caer gravemente gra vemente enfermo cuando juró juró que,si sobr sobrevi evivía, vía, no lucharía más contraotros contra otros musulmanes y se de yihad ad dicaría únicamente al yih contraa los cruzados, y en contr en particular no cejaría hasta reconquistar Jerusalén. No tardó en cumplir su palabra.   C  I  / A   A  N   M   E   I  D  G   B  R

En juliode 1187 Enjuliode 1187,, Saladin Saladino o derr derrotó otó en la batalla batalla de Hat Hattin, tin, cer cerca ca de Jerusa Jerusalén, lén, a las tro tropas pas del del rey re y Gu Guy y de Lus Lusign ignan, an,y y tr tres es meses meses más tard tardee losestandart los estandartes esdel del caudillo turc turco o ondeaban ondeaban en laCiudad la CiudadSanta,poniendo Santa,poniendo fin acasi un siglo siglo de dominación dominació n cruzada cruzada.. A difer diferencia encia de lo que hihicieron cier onlos loscrist cristianosen ianosen 1099,Saladino Saladino per perdonó donó la vid vidaa a los hab habita itant ntes es de la ciu ciudad dad a camb cambio io de un impue impuesto sto por cab cabeza, eza, lo que agr agranda andaría ría su ley leyenda endade de sultánmagnánimo. Así narra narraba ba al-Isfahani al-Isfaha niel elsentimien sentimiento todel del mundo mundo islámico islámico porla libe liberració ación n de deunade unade sus ciudades ciudades santas santas:: «La roca sagrada ha sido purificada de la mancha de los politeístas […] Que sea el templo de La Meca fortalecido por la liberación de su hermano después de la larga oscuridad nocturna de la impiedad, por la purificación de los lugares donde los profetas vivieron». vivieron».  yihad ad no impidió Su entrega a la política de yih a Saladino mantener estrechas relaciones con los cruzados. Así sucedió con la llegada de los contingentes de la tercera cruzada, puesta en marcha tras la pérdida de Jerusalén. Cuenta Ibn Shaddad, cortesano de Saladino, que el

ALDO PAVAN / AGE FOTOSTOCK

sultán ayubí, para resolver resolver la disputa, intentó llegar a un pacto con Ricardo Corazón de León por el cual la hermana del rey inglés se casaría con el hermano de Saladino, creando así un linaje islamocristiano que gobernaría la ciudad santa. Finalmente Finalmen te el acuerdo se frustró y el ejército cruzado retornó a Europa Europa antes de la muerte del sultán en Damasco en 1193. «La nación de la cruz ha caído»

Los sucesores de Saladino Sal adino se caracterizaron por seguir una política pragmática, dejando en segundo plano el espíritu de yihad. Adeptos del pragmatismo político, llegaron a numerosos acuerdos con los Estados cruzados y suscribieron igualmente diver diversos sos tratados comerciales con las repúblicas marítimas italianas, que contaban con activas colonias en las ciudades cristianas. Un ejemplo elocuente de esta política es la decisión del sultán alKamil, en 1229, de ceder Jerusalén durante diez años al emperador Federico II, líder de la sexta cruzada, lo que provocó una oleada de indignación en el mundo islámico. isl ámico.

 yihad ad renació de la mano de los El ideal del yih mamelucos, un grupo de guerrer guerreros os turcos que tomó el poder en El Cairo en 1249, destronando destronando a los ayubíes. A partir de 1260, el sultán mameluco Baibars emprendió una serie de campañas para conseguir erradicar el poder cruzado en el Próximo Pró ximo Oriente. Su sucesor al-Ashraf alcanzó este objetivo con la toma de Acre en 1291, que puso fin a casi dos siglos de presencia cruzada en Tierra Santa. Un panegírico en honor del sultán victorioso recordaba esta victoria como un triunfo del Islam frente a los cruzados y frente a toda la Cristiandad: «Gracias a ti no queda ninguna ciudad donde la infidelidad pueda cobijarse. ¡No queda esperanza para la religión cristiana! La nación de la cruz ha caído; a través través de los turcos la religión de los lo s árabes elegidos ha triunfado».  Para saber más

ENSAYO

Las cruzadas vistas por los árabes Amin Maalouf. Alianza, Madrid, 2012. TEXTO

Libro de las experiencias Usama Ibn Munqid. Gredos, Madrid, 2000.

CIUDADELA DE SAN JUAN DE ACRE

La ciudad pasó de manos musulmanas a cristianas en diversas ocasiones, hasta su conquista final por los mamelucos en 1291. En la imagen, interior del salón de los Caballero Caballeros, s, una estancia de la ciudadela.

 ,    n    n    d   c   g   n   c   n    a   e     ú    r    e    i    e    i     l    n    c   n    e   u    h    V   s    n    ó    a   s    m   n   a   e     i    r    c  .     l    p   u    e    l     á    t    e   s    e   e   n   a    a    n    t    n   e   c   r    A   t    n    é     l    a   e   e   e    a    e    e     l     l    :    s    a    e   t    r    a   s    s    o   e    o    i    r    p    n    p    y   s    r    u     l    a    r    e    n    a     l      F   e    e   p    J    e    r    c   m   o   r    o    g    u    r     b   u    l    t    s    n    t    o   s    a   n   n   a  ,    n    e    e   v   o    e   m    e    c    t    a    r    e    e    d     E    c    s    y     d     i     l  ,     l     d   o   o    r    a    e    n    e    s    a     d    C   r    r    d    t     i    e   n    ú    s    o    c    s    n    e     E     l    o   u    e    a  .     d    q    p   n    a    J    n    e     p    i    c   o   e   o   u    m   o   a    s     ñ    t    c   y  ,     i     i    c    y    s    i    s    m    o    á    n    l    o    e   t    l     N    o    c     t    a     i     l    r    p    e   e   s    u   p    a    n   c    a    m   c   n    i    m    t     b   m    a   a    e    á     l    e   o   r    s    j    a    l    e    s    d     E   e    i    c   v   e    T    o    s    n     l    c   o   a   n   a    ó    e    y    i     h   e   t    i

 .  ,  ,    a  ,    s    s     í     ó    o    a    i    o   s    r    z    d   e     i    t    o  .    n    d    r    l    e   a   a     i    n    n    a    s    a    a    a    j    e    i    r     S    i    a     i     M    z    p    e    u    c    e     l    c   e    t    c    n   e   p   m   s    a    i    u    n   o   n    v    r    e   p   e   e    i     í    t    r    c    r    n   e    t    u    r    g    n     ó    s    t    c    r     l    s    n   s    i    o     l    e   e     i    e   s    o   p    c    r    e    a    o    r     V    e    r     d   o    o   a    r    d    e    r    l    r    e    s    b    v    a    a    o    n     i    s     b    a    t    i    t    s    c    e    r    s    e    o    m    e    n   g   a   a    o    j    e   r    e   u    d    s    e    p     i    n    m    r     d   q    r    l    r    a   t    s    a  ,    s    o    o    l     i     I    o    e    a    e    n     d     l    p    e    a     S    s    í    m    a    e    n   z  .    t    o   u   s    n    n     V    e   n   n    q    l    a   e   e    o     í     I    a    s    i     ó    u   v    e    n    r     i    p    n     X   e    s    e   o   a    d   q   y    t    e   c    e   g    y    r    o   o   a    a    t    c    s    r     I    r    r     i    o    p     I    a    d    e     d     i    p    o     f    n   o    a     V    d   r     X   a    ó    n    s    c    o    a     d    r     é     i    e    l    s    i    a    a    a    t    m     i     l  ,     l     l  ,    u   a    b   s    p    o    í     d    s    c     l    e   o   c    i    n   m   e   o    r    a    g    d   a     i    e   t    t    e    o   s    s    s    a    b    s    a   n     i     d    u    a   m    p    r    o    s    i    n   a    f    s    s    e   t    c    e    l    o    f    l    o    m     C     d    e    a     l    r    u    e    e    o   a   o   q   u   o    r    a   p    h    e    t    c    r     l    s     h   m   n   s    t    a    n   u   m     i    u    n   n   n   o    o   e   o   u    r     E   u   e   c    m   c    S   c    a   m     C

    S     O     L     S     E     E     O     D     D     D     E     A     T     A     Z     R     R     E     U     A     R     L     A     E     L     C

   a  ,    y   r    s  .    e    i    s    o     í    a    p   o    r     l    e    p     l     i    n   r    o   e   e   o    n   t    p   n   t    e   e    c   p    o   s    s    u    a   e    c   o   c    s    o    a    e    c    ó    c    y    d   r    n    a    a   e   u    j    n   p    o   a  ,    n   e   a    n     d    i    p      s    a   g   y    a    d    s    a    r    i    r    s     b      e    r    a      y    f     j    e    o   n      e    a    V    l    u   m     i    p   o   r    e      r    l    a   e    e     l    e      s    c    n    g    r    c    s       l      o    E   a   n    s    f    n    e    e  .     i    r    a    o    b      e    i    e    á    c   e    n       d    s     i    t     l    r    e      L   o    á   r    o    u   s      o    d   e    d    c      r    r    v    a    t    a        b    e    c    e   e   p   s    e     d    e       i        L    F   e   a     d    a     l    a    d     l    n     l    e     i    m    o    e   s    e     d    n    l    n   s     l    u    e    r    o    n   a   n    E    p  .    a   n    e   e  ,    r    o   s    d    p    s    m     i    s    o    e     i     ú    a   c   o    a    a    v    t     b    u   a     i     d   e    s    t    m    e    g   t    a     J    o   o    r    o   m    a   s    r    a   o    u    t    i    p    e    r    m    a   p    l    c    ñ    g   t    e   u   s    e   n    i    s    c    n    d    n    d     E    i    c    i    e    N

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   I  ,  .    O    I    L   E    X  .    E   R    S    E   I    D   E   N   S    O   E    U     D    E   R   A   M    N   L   R    G   D    T   F   M  .     A   I    R   E   A   I    S   N    I     R     G    O   T   U   I   -  .    O    L    N   R   G   X     N   A    I  ,     M    A    O    A    R    O  .    L     R    I     I    E     C     /    S   O    A     I    G     K  .    T    I    D     A   I    R   A     /    S     S    A   R    E    I     N  .     W   C   B    S   Í     A     O   I    L  .    R    E     M   K     D   R   A    A    A    A   L     E     N     S     I    R   A     G   R    I     A   D     A     W   N     I    O   G     D    Í   &    O     E     T    L  .     R   E    L   I    A    O     L    I    D     B  .    P   I    V  .    C    R     H     H    E    M    I    X   N   T  .    A   O    P     /    E    T    T   O   O   R    J     S    R    C    A   I     E    N   L   T   O     G    G   G   N   V   C    A   I    V     A  .    N    U    C    :    S   I    O   O     3    O    M     I  .    E      S  .    H     S     A    A   L     I      A    K   S   I    S     D    L     A      Z    A    A   R    U    N      E    I    E     L      I    R     A     A    S   D     P    M    V      P    I    W

 ,    e   y     I     I     I    u    d  ,    a    s    t    X   y   s    n   o     á   n   o   r    n    i    s    o     ó     l     i    s    n    m   e    g   r    E    s    i    e  .  .    e     i    a    s    e   r    c    e    r    e    r    l    o   c    p     i    o    n   t    u    e   u   r    r    i    t    p    o  ,    e    s    p   n    d    c    s    d     f     í    a    e    e    n   a   c    r     f    a    t    z    b    n    e    r    i    c    e    i    e   u    a   u   r    a     l    a    y     d   p   a   p    a   a    s    p  ,    n    t       s    s    s    n    e    e   u   e    e       x    o   t    s    n   n    r        i    e   e   u       y    d   r    n    s    e    e    a       p   s    u    d     l    e   r    o    r    e    r    q    o    a    e    s    c    a  ,    n  ,    r    t    d   o   o    c    p    s    ó    e     i    e    j    o   s    c    r    o    e    a   s    o   s    u   e   n   c    c    a    i    e    c    a   a    s    i    q    l    a    l    p    b    a    ñ    t    n    a    s    e    í     t    a    s    e    t    r    l     i    r    e     i    u    e    t    r    d    r     j    u   q   s    a    s    a   n   c    o    a    e   o    e    s    o    g    a    m    c    q     l    e    d    c    o    l     l    s    o    i     i    n   e    i    g    á    a    a   p    r    a   t    r    i    z    t    m   s    m   s    r    é    n   a    s    u   o   o   o   a    l    u     E    h    l    c    l    p   c    q

MARÍA ANTONIETA DE AUSTRIA  Este retrato de María Antonieta, pintado por su retratista y amiga Louise-Elisabeth Vigée Le Brun hacia 1785, muestra a la reina con todo el esplendor de sus días de gloria en la corte de Versalles. GÉRARD BLOT / RMN-GRAND PALAIS

REVOLUCIÓN Y TERROR La ejecución de María Antonieta, el 16 de octubre de 1793, coincidió con el inicio de la fase más mortífera del Terror revolucionario. En la página siguiente, réplica de una guillotina revolucionaria. BILDBYRA / AGE FOTOSTOCK

MARÍA Proceso a

de Francia  

Acusada de conspirar migos de la Revolución, en 1793 1793 la esposa esposa de Luis XVI fue llev llevada ada ante ante un tribunal tribunal revolucionario. Tras Tras un proceso que duró apenas dos días, la «viuda Capeto» fue condenada a morir en la guillotina VLADIMIR LÓPEZ ALCAÑIZ DOCTOR EN HISTORIA

 VERSA  VER SALLE LLES, S, OC OCUPA UPADO DO POR EL PUEBLO PUEBLO

El 5 de octubre de 1789, el pueblo de París asaltó el palacio de Versalles y obligó a los reyes a abandonarlo y acompañarles hasta la capital, donde fueron alojados en las Tullerías. En la imagen, el patio de Mármol del palacio de Versalles. STÉPHANE LEMAIRE / GTRES

D

esdichada princesa! Mi matrimonio le prometió un trono. ¿Y ¿Y ahora? ¿Qué será de de ella?». Cuando a Luis XVI le comunicaron la sentencia de la Convención Convención Nacional que lo condenaba a morir en la guillotina, guillotina, sus pensamientos pensamientos se dirigieron en primer lugar a su esposa, María María Antonieta de Austria. Aunque Aunque en sus 23 años años de matrimonio, matrimonio, 18 como reyes de Francia, no habían faltado las des- deLuisXVI,duranteuntiempoparecióquelos avenencias av enencias y las incomprensiones mutuas, revolucionariossehabíanolvidadodelaodiada el estallido de la Revolución en 1789 había so sobe berran ana. a. Per ero o la sit situa uaci ción ón ca camb mbió ió a fin finale aless estrechado su unión, más aún desde la in- de mar marzo zo de 17 1793, 93,con conel el recr ecrude udecim cimient iento o de surrección del 10 de agosto de 1792, que su- la gue guerr rraa que quela la Fr Franc ancia ia re revo voluc luciona ionaria riamanmantenía ía conlas pot potenci encias aseur europea opeass desd desdee el año puso la caída de la monarquía y la reclusión ten de toda la familia real en la l a torre del Temple. ant anteri erior or.. La vic victo toria riadel del ejé ejérc rcito itoaus austrí tríaco acoen en El monarca sabía que su muerte no satisfaría Nee Neerw rwind inden, en, ce cerrca de Lie Lieja ja,, hi hizo zo te temer mer una a los revolucionarios y que María Antonieta ofe ofensi nsivadire vadirectacontr ctacontraa Par París,lo ís,lo quetuv quetuvo o cocorría especial peligro peligro dada su enorme im- moconsecuenciaunaaceleracióndelproceso popularidad. Su actitud altiva, sus derroches rev evolu olucio cionar nario io.. A pri princi ncipio pioss de abr abril il se pus puso o y la innegable influencia política que había en pi pie e el Co Comi mité té de Sa Salv lvac ació ión n Pú Públi blica ca,, y do doss ejercido sobre su marido la habían converti- mes meses es más tar tarde de un le leva vanta ntamien miento to pop popula ularr do en la bestia negra de los revolucionarios. expu xpulsa lsaba ba a los mo moder derad ados os gi girrond ondin inos os de la Tras la muerte del rey, rey, María Antonieta Anton ieta Co Conv nven enci ción ón Na Naci cion onal al y da daba ba el po pode derr a lo loss siguió recluida en la torre del Temple junto  jacobino  jacobinos, s,el el part partido idode de demóc demócra ratasradic tasradicales ales a sus dos hijos, María Teresa y Luis Carlos, y encab encabezado ezadopor por Robespi Robespierr erre. e. la hermana de Luis XVI, Isabel. Sumida en un austríaca ca trai traidor dora a profundo y largo duelo, «ya «ya no tenía ninguna n inguna La austría esperanza en el corazón ni distinguía entre la En es ese e cl clim imaa de má máxi xima ma ten ensi sión ón,, Mar aría ía vida y la muerte», escribió su hija años des- An Anto toni niet etaa se conv convir irti tió ó de nu nuev evo o en bl blan anpués. No estaba claro qué iba a suceder con co de la lass ir iras as de lo loss revol oluc ucio iona nari rios os.. Se de deella. Durante el proceso al rey se había barajado cí cíaa qu que e su suss co cont ntac acto toss se secr cret etos os co con n su fa fami mila posibilidad de que fuera deportada, ya a su lia aus austría tríaca ca hab habían ían pr prov ovoc ocado ado la in inva vasió sión n y, país natal, Austria, o incluso a Estados Unidos, co con n ell ello o, el sa sacr crif ific icio io de dec decen enas as de mi miles les de como había propuesto el revolucionario nor- so solda ldado doss fr fran ance ceses ses.. Un pa panfl nflet eto o de la ép époc ocaa teamericano Thomas Paine. Tras la ejecución pr procl oclama amaba ba:: «D «Desd esde e hac hace e año años, s, mil millar lares es de

CRONOLOGÍA

EL FI FINA NAL L DE LA REINA

1789

1791

1792

1793

Una mult multitud itud asalta Versalle ersalless y fu fuer erza za a los re reye yess a instalarse en Pa París. rís.

María Antoniet MaríaAnto nieta a conv co nvenc ence e a su esposo esp osoLui Luiss XV XVII para pa ra hu huir ir de París Pa rís,, per pero o son detenidos.

Los re Los reye yess y su fa famil milia ia son llevados llev adosal al Templ emple. e. En ener enero o de 17 1793 93,, Lu Luis is XV XVII es ejec ejecutad utado. o.

Tras ser juzgada y declarada culpable de alta traición, María Antonieta es guillotinada.

LUIS XVI EN SU CORONACIÓN. RETRATO RETRATO POR DUPLESSIS. 1774. MUSEO CARNAVALET, PARÍS. BRIDGEMAN / ACI

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ESCARAPELA  REVOLUCIONARIA 

En 178 1789, 9, Bail Bailly ly,, alcalde alcal de de Par París, ís, entr en treg egó ó al re rey y la escarapela escar apela tricolor. El mo monar narca ca la aceptócomo aceptó como símbolo símb olo de unió unión n entre ent re la mon monarq arquía uía y la nac nación ión.. Mus Museo eo de His Histo toriade riade Alemania,Berlín. Alemania, Berlín.

LA PRISIÓN REVOLUCIONARIA 

Tras la creación del Tribunal Revolucionario en marzo de 1793, la Conciergerie se convirtió en cárcel política. Llegó a acoger 500 presos, entre ellos María Antonieta, de agosto a octubre de 1793. BRIAN JANNSEN / AGE FOTOSTOCK

hombres han sido asesinados ases inados porque existía en Francia una mujer malvada para para quien el vapor que exhala la sangre humana vertida en grandes oleadas constituía un perfume delicioso». Como cualquier otro contrarrevolucionario y traidor, María Antonieta tenía que ser juzgada y condenada. El 1 de agosto, el diputado Barère se preguntaba en la Convención por las razones de que Francia se viera atacada por todas partes: «¿Es el olvido de los crímenes de la austríaca? ¿Es nuestra indiferencia por la familia Capeto la que ha engañado así a nuestros enemigos? ¡Pues bien, es hora de extirpar todas las ramas de la realeza!». Ese mismo día, la Convención aprobó trasladar trasladar a la reina desde el Temple a la Conciergerie para ponerla a disposición del tribunal re revolucionario. volucionario. Ya en las semanas se manas anteriores el régimen de encarcelamiento de María Antonieta se había ido haciendo hacien do cada vez más duro. A comienzos de julio, jul io, con el pretexto pretexto de que se tramaba un complot para liberar a su hijo y proclamarlo rey, rey, la separaron s epararon brutalmente del niño, al que pusieron bajo la custodia del zapatero Antoine Simon. En la Conciergerie, Con ciergerie, María Antonieta fue recluida en una pequeña celda bajo la vigilancia constante de dos guardias. Su situación era aún más penosa porque por entonces estaba gravemente gravemente enferma. La tuberculosis, que había causado estragos en su familia, la había alcanzado también a ella, y además sufría de hemorragias, probable indicio de un incipiente inc ipiente cáncer de útero.

«La plaga de los franceses» Sabiendo que la Conciergerie era la antesala de la guillotina, algunos fieles de la monarquía organizaron varias tentativas de liberar a la reina. La más conocida fue la conspiración cons piración del clavel, cuyo nombre se debe a las flores que, el 28 de agosto, el caballero caball ero Alexandre de Rougeville dejó caer a los pies de la reina en una visita a su celda. Escondido en los clav cl aveeles, un mensaje prometía su liberación. Más tarde, Rougeville Rougeville y el inspector ins pector de prisiones  Jean-M  Jea n-Mich ichel el Mic Michon honis is re regr gresar esaron on a la hab habiitación de María Antonieta Antoni eta para exponerle exponerle los detalles de la fuga, prevista para para la noche del

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TRAUMÁTICA SEPARACIÓN TRASLAEJECUCIÓN de Luis XVI, María Antonieta, sus hijos y la hermana del rey, la

princesa Isabel, continuaron presos en el Temple. El 3 de julio de 1793, a las nueve de la noche, los enviados del Comité de Salud Pública irrumpieron en la celda de la familia real para llevarse al delfín y así, según sus propias palabras, sustraerlo a la perniciosa influencia de su madre. Es te óleo, de Edward Matthew Ward (siglo XIX), muestra el momento de la despedida.

2 de septiembr s eptiembre. e. Parecía Parecía que la opera operación ciónpopodía tener éxito, pero, pero, en el último momento, el guardia guardia Jean Gilbert, al que se pro prometió metió una considerable suma de dinero pordejarla escapar,, decidió detenerla. escapar El 3 de octubre, la Convención resolvió que el juicio a María Antonieta debíainiciarse sin demora.El día 12 despertaron despertaron aMaría a María Antonieta en mitad de la noche y la condujeron ante el presidente del Tribunal Revolucionario,, Armand-Mart nario Armand-Martial ial Herman, Herman, y del acusador público, Antoine FouquierTinville, para para un interrogatorio interrogatorio secreto.. Cuando acabó creto a cabó le ofrecier of recieron on dos abogados para su defensa, Chauveau-Lagarde y Tronson du Coudray, que sólo tuvieron un día díapar paraa ex exami aminar narel el cas caso. o. ROBESPIERRE, UNO DE LOS INSTIGADORES DEL PROCESO A MARÍA

ANTONIETA. ÓLEO POR PIERRE ROCH VIGNERON. 1786. VERSALLES.

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PRISIONERO NÚMERO 280

María Antonieta fue registrada en la prisión de la Concierg Conciergerie erie como Antonieta Capeto o prisionero número 280. Este óleo de C.-L. Muller la muestra en su pequeñísima celda, bajo la mirada de un sans-culotte. Museo de Arte, Hamburgo. BRIDGEMAN / / ACI

El día 14, la reina compareció por fin ante el tribunal. La sentaron en un estrado en el centro de la sala, frente al presidente, el fiscal y los doce miembros miem bros del jurado. Un testimonio testimonio hostil declaró que «Antonieta afectaba la calma de la inocencia, pero sus miradas m iradas eran arrogantes y no tranquilas; las paseaba sobre los oyentes y parecía sorprendida del espantoso silencio silenci o que observaba el pueblo». FouquierTinville leyó leyó el acta de acusación, en la que se le imputaba ser la instigador instigadoraa de la traici traición ón de Luis XVI cuando quiso huir hu ir de Francia (la llamada fuga fu ga de Varennes, Varennes, en junio de 1791), de haber conspirado con los enemigos de Francia y de haber derrochado fondos públicos. Fouquier concluía: «Examinados todos los autos enviados por el acusador público, se deduce que, a la manera de las Mesalinas, Brunegildas, Brunegild as, Fredegundas y Médicis, a las que se calificaba antaño de reinas de Francia, y cuyos nombres por siempre odiosos no se borrarán borrarán de los fastos de la Historia, María Antonieta, viuda de Luis Capeto, ha sido desde su llegada a Francia la plaga y la sanguijuela de los franceses». Condenada a muerte

Hasta cuarenta testigos, repartidos en cuatro sesiones celebradas a lo largo de dos días, declararon en el juicio a la l a reina. Se trataba de ministros, sirvientes o gendarmes que habían tenido relación directa con la reina y que, por ello, debían haber presenciado los actos criminales de Antonieta. Sin embargo, ninguno aportó pruebas materiales de esos hechos, y en sus declaraci declaraciones ones se limitaron a recoger rumores o acusaciones genéricas influidas por la propaganda del momento. Por ejemplo, un tal Roussillon, «cirujano y artillero», la acusó «de ser la instigadora de las masacres que han tenido lugar en diversos lugares de Francia [...] y de haber contribuido a poner a Francia a dos dedos de su pérdida». Cuando, al término de la última vista, el presidente Herman preguntó a María Antonieta si quería añadir algo en su defensa, contescontestó: «Ayer no conocía a los testigos y no sabía qué iban a declarar. Pues bien, nadie ha alegado sobre mí nada positivo. Diré, por último, que sólo fui fu i la esposa de Luis XVI y que tuve

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LA EN ENEM EMIG IGA A DE LA RE REV VOL OLUC UCIÓ IÓN N LACARICATURA LA CARICATURA sobreestaslíneasesunejemplodelosataquesqueprovocó

María Anto María Antonie nieta ta por porsu su opo oposic sición ióna a lasmedida lasmedidass revo revoluc luciona ionarias rias.. Se la presenta sen ta com como o un aves avestruz truz,, estoes, una unaaus austría tríaca ca –jug –jugand ando o conla seme semejan janza za delostérminosen de lostérminosen franc francés: és: autruche y Aut –,con conpluma plumass que quesimbo simbolizan lizan  Autrich riche e–, ellujoy gar garrasde rasde arp arpía.En ía.En subocallevaunaConst subocallevaunaConstitu itució ción n y dic dice:«Digi e:«Digieroel eroel oroy la pla plata ta confacil confacilida idad, d, per pero o no pue puedo do tra tragar gar la Con Consti stitu tució ción» n»..

que co que conf nfor orma marm rmee co con n ac acttua uarr se segú gún n su voluntad».. Fouqui luntad» Fouquierer-Tinv Tinville ille re revali validó dó enton entonces ces su ac acusa usaci ción ón y a co conti ntinua nuaci ción ón los ab aboga ogados dos defensoresimprovisaronunosalegatosenlos quetratarondeconvenceralosmiembrosdel  jurado  jur adode de la fal falta tade de prue pruebas bassobr sobree los loscríme críme-nesqueseimputabanaMaríaAntonieta:«La acusadahatenidoladesgraciadeserreinay sóloest sólo esto o hac hacee sosp sospech echar ar a los losre republ publica icanos nos –proclamóChaveau-Lagarde–.[...]Ospido, ciudadanos,quedejéisaunladoestosprejuiciosyoslimitéisalasactasdeacusaciónque se os han hanpre present sentado» ado».. Las Lasint interv ervencio enciones nes de amb ambos os def defens ensor ores, es, esc escuch uchada adass «en el mayorsilencio»porelpúblico,debieron decausarconmoción,porqueelacusador público públ icoor ordenóque denóque los losdet detuv uvier ieran anen en la mismaa sala mism salade de aud audienc iencias. ias. EL DELFÍN LUIS, HIJO DE LUIS XVI Y MARÍA ANTONIETA, QUE FALLECERÍA EN 1795. RETRATO POR A. KUCHARSKI. VERSALLES.

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LA PLAZA DE LA CONCORDIA 

Esta monumental plaza, la más grande de París, fue decorada en 1755 con estatuas y fuentes. En 1793, llamada plaza de la Revolución, fue el escenario de las ejecuciones de Luis XVI y de María Antonieta. WALTER ZERLA / GETTY IMAGES

Acto seguido, la acusada fue conducida a una estancia separada, tras lo que el presidente del tribunal pronunció una arenga ante el jurado en la que reiteró todas las acusaciones e insistió en que no era momento de reparar en pruebas materiales ni ceder al «sentimiento de humanidad»: bastaba el testimonio de los miles de revolucionarios y soldados muertos en los últimos cinco años «a causa de las maquinaciones infernales» infernal es» de María Antonieta. Antonieta. Así aleccionados, los jurado juradoss se retir retiraron aron a deliberar durante una hora y al volv volver er declararon rar on a la reina culpable culpab le de connivencia con el enemigo y conspiración contra la República. Conducida de nuevo a la sala, la reina reina escuchó escuch ó al fiscal Fouquier-Tinville, que solicitó la pena de muerte, tras lo que el presidente pronunció el veredicto: «El tribunal, después de la declad eclaración unánime del jurado, prestando prestando oído a la requisitoria del acusador público, y conforme a las leyes citadas por él, condena a la susodicha María Antonieta, apellidada Lorena de Austria, viuda de Luis Capeto, a la pena de muerte». La sentencia debía ser ejecutada en la plaza de la Revolución (hoy, de la Concordia).

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LA RE REA ACCI CIÓN ÓN DE DELL PU PUEB EBLLO policía,, tras la ejecuci ejecución ón de María Antonie Antonieta ta SEGÚN SEGÚ N UN OBSERV OBSERVADOR ADOR de la policía muchostiraron alaire muchostiraronal airesus sussombrer sombreros, os,«y «ytodos todos los espectad espectadores ores aplaudi aplaudieron eron al ver su cab cabeza» eza».. En cam cambio bio otro otros, s, «la may mayoría oría de los los que me rode rodeaban aban», », estaban estaba n preocup preocupadospor adospor las lasrepresa represaliasque liasque podían tomar los enemigos enemigos con los prision prisioneros eros frances franceses. es. Para otros más, «habría sido mejor guillot guillotinarla inarla primeroy pri meroy dej dejar ar a LuisCapetoentre nos nosotro otros; s; ella ha hecho hecho todo el mal». mal».

De camino al cadalso

A las cuatr cuatro o de la madrugada, María Antonieta Antonieta abandonó el tribunal tribu nal y regresó a su celda. Por primera vez en meses tuvo tuvo a su disposición papel y lápiz, lápiz , que aprovechó para para escribir una última carta a su cuñada Isabel: «Me acaban de condenar, no a una muerte honrosa –pues no lo es sino para los criminales–, sino a que me reúna con vuestro hermano; igual que él, soy inocente». En la misiva, que Isabel jamás llegó a recibir,, María Antonieta le pedía que se recibir s e encargara de sus hijos y terminaba: «Pido perdón a todos aquellos que conozco» y «perdono a todos mis enemigos el daño que me han hecho». El miércoles 16 de octubre de 1793 amaneció templado, con una ligera niebla. Con un sencillo sencill o vestido blanco, el pelo cortado y las manos atadas, María Antonieta salió de la Conciergerie Concierg erie hacia las once de la mañana. París entero estaba en la calle para presencia presenciarr la procesión. La gente que abarrotaba abar rotaba los balcones y los tejados abucheaba e insultaba a la reina, que se había convertido en la encaren car-

nación del mal. Según un testimonio testim onio ocular, ella «volvía tranquilamente la mirada sobre el pueblo innúmero que profería gritos de ¡Vivaa la República!». Sólo durante un instante ¡Viv se emocionó, ante la vista del palacio de las Tullerías. Pero cuando llegó al cadalso se recompuso y recobró la calma. Un testigo resumió así la ejecución: «A las l as doce y cuarto en punto su cabeza cayó bajo la espada vengadora de las leyes y el ejecutor la exhibió al pueblo, que prorrumpió en aclamaciones repetidas de ¡Viva la República! ¡Viva la libertad!».  Para saber más

ENSAYO

María Antonieta

Antonia Fraser. Edhasa, Barcelona, 2006. La reina desalmada

Chantal Thomas. El Aleph, Barcelona, 2003. TEXTO

Mi testamento

María Antonieta de Austria. Funambulista, Madrid, 2007.

LA EJECUCIÓN DE UNA REINA 

Arriba, óleo anónimo del siglo XVIII que recrea el momento en que el verdugo exhibe ante el pueblo la cabeza de María Antonieta. Museo Carnavalet, París.

LA ACUSACIÓN MÁS Durante el proceso, María Antonieta debió responder a un periodista que

MIEMBROS DEL JURADO P ESIDENTE DEL TRIBU TRIBUNAL NAL

TRES JUECES

Herman

Donzé-Verteuil, Lane, Foucault

SECRETARIO

Fabricius FISCAL

Fouquier-Tinville

ESTIGO

Hébert

ABOGADO DEFENSOR

Chauveau-Lagarde

PROCESO DE MARÍA ANTONIETA. GRABADO

TERRIBLE

POR PIERRE BOUILLON. 1793. MUSEO CAR NAV NAVALET, ALET, PARÍS.

la acusó de pervertir a su propio hijo

ABOGADO DEFENSOR

Tronson-Ducoudray

MARÍA ANTONIETA A

«Si no he contestado es porque la Naturaleza se niega a responder responder a semejante inculpación hecha a una madre. Apelo a todas las que  puedan encontrarse encontrar se aquí».

acques-René Hébert era un exaltado revolucionario revoluc ionario que en una ocasión declaró: «He prometido la cabeza de Anto An toni niet eta. a. Ir Iréé y se la co cort rtar aréé yomism yomismo o si ha hay y algún algú n ret retraso raso en ent entregá regármel rmela». a». Lla Llamad mado o al  juicio,, Hébert declar  juicio declaró ó que el hijo de la reina, entonces ento ncesde deochoaños, ochoaños, habí había a sidosorprend sidosorprendido ido masturb mas turbánd ándose osey y queles hab había ía conf confesa esado do que esapráctic esaprác tica a se la ha habí bían an ens enseña eñadosu dosu ma madrey drey su tía tía.. «N «No o pue puede de du dudar darse se –co –conc nclu luyó–que yó–que no haya ha yaha habid bido o un ac acto to inc incest estuos uoso o en entrela trela mad madre re y el elhi hijo» jo».. Cua Cuandoel ndoel pre presid siden ente te le inq inquir uirió ió so bre la cuestión, María Antonieta consiguió consigu ió emocionar a toda la sala con su respuesta y ya nad nadie ie vo volv lvió ió a ev evoca ocarr el asu asunto nto..

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GRANDES DESCUBRIMIENTOS

La tum umba ba de Meketr Mek etre: e: un mundo en mini miniatura atura En 1920, el arqueólogo Herbert Winlock descubrió en una tumba egipcia un excepcional conjunto de maquetas funerarias

H

erbert Eutis Winlock fue uno de los arqueólogos más activos y afortunados de la edad de oro de la egiptología, a principios del siglo XX. Integrado en el Museo Metropolitano de Nueva York, del que llegó a ser director, participó en diversas expediciones a Egipto, donde hizo importantes descubrimientos.Elquemásseasocia a su su nomb nombre rees esel elquellev quellevó óa cabo cab o en 192 1920, 0, mi mient entra rass estudiabalanecrópolisde Asas As asif if su sur, r, ce cerc rcan ana aa Deirel-Bah Deir el-Bahari. ari. W in in lo lo ck ck f ij ij ó su at aten enci ción ón en la tumba tu mba TT2 TT280, 80, una un a an antig tigua ua se sep ul ul tu tu ra ra q ue ue se abr bría ía en la montañatebana ba na.. El se sepulc pu lcro ro,, qu que e

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fue sa fue saqu quea eado do en la an anti tigü güeedad, ya había sido explorado en 1895 por el egiptólogo francésGeorgeDaressy,yen 1902porelindustrialbritánicoRobertMond.Winlockse propuso propu so «lim «limpiar piar los corredoresyfososdelatumbade tal mo modo do qu que e pu pudié diéram ramos os elab el abor orar ar el ma mapa pa qu que e nu nues estros pre predec deceso esores res no hici hicieeron».Durantelaslaboresde desescom dese scombroy broy limp limpieza ieza,, los trabajadoreshallaronveintidósfra dós fragme gmento ntoss de un unata ataúd úd demaderaconpasajesdelos Textos de los sarcófagos, sarcófagos, así como co mo alg alguno unoss res restos tos de re-

lieves pintados de una capilla funeraria. Así supieron que el propietario de la tumba fue un hombre llamado Meketre, un alto funcionario que vivió durante el reinado de Mentuhotep II, faraón de la dinastía XI cuyo templo se encuentra en las inmediaciones.

Hallazgo in extremis Un día, cuando las labores de limpieza casi habían finaliza nal izado, do, el fot fotógr ógrafo afo de la expedic expe dición ión,, Har Harry ry Bur Burton ton (elmismoquepocodespués fotografió fotogra fióel el descub descubrimien rimientodelatumbadeTutankhamón), món ), pene penetró tró al anoc anochece hecerr enlatumbaparadespedirse delostrabajadores,perohallóel amb ambient ientee «ele «electri ctrificaficadoconunaexcitaciónreprimida».Alparecer,unodelos obreroshabíavistocómoalgunass pied guna piedras rasse se desl desliza izaban ban y de desa sapa pare recí cían an a tr trav avés és de unarendijaentreelsueloyel

    S     E     R     T     G     /     N     A     M     R     O     F     R     E     N     R     E     W

muro. Elhombre muro.El hombre fue a avisar avisar a su susuperviso supervisorr y ambos ambos rascaron otros fragmento fragmentoss de piedra que se apilaban apilaban en el lugar, algunos de de los cuales cuales también desaparecieron por el agujero. Burton Burton se acercó

Hacia 1990 a.C.

1895

1902

1920

Meketre, que ostentó los títulos de Supervisor del Sello y Mayordomo Jefe, muere probablemente bajo elreinado el reinado de Amenhemat Amenhemat I.

La tumb tumba a de Meke Meketre, tre, en la lanec necróp rópoli oliss de deAsa Asasif sif sur,, es ex sur explo plorad rada a por el egip egiptólog tólogo o fran francés cés George Georg e Dare Daressy. ssy.

El indu industri strial al brit británic ánico o Robert Robe rt Mond Mondinve investig stiga a latum la tumba bay y cer certi tific fica a los estrag est ragos osqueel queel tie tiemp mpo o y los ladroneshan ladr oneshan hechoen ella ella..

Winlock y su equipo hallanpor hallan por casualidad casualidad un completo conjunto de maquetas funerarias en la tumba de Meketre.

JOVEN PORT PORTADORA ADORA DE OFRENDAS. TUMBA DE MEKETRE. DINASTÍA XI. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. BRIDGEMAN / ACI

MEKETRE, sentado bajo

un pórtico y rodeado de escribas, lleva a cabo la inspección y recuento del ganado de sus propiedades. Museo Egipcio, El Cairo.

FORZADO RETORNO HERBERT WINLOCK (1884-1950) desarrolló

y encendió una cerilla para iluminar la cavidad, pero no pudo ver nada. Intrigado, el fotógrafo avisó a Winlock para que acudiera de inmediato con linternas. Cansado tras un duro día de trabajo, Winlock se mostró remiso, pero finalmente accedió a echar un vistazo. Una vez en la tumba, se tendió en el suelo y enfocó un haz de luz hacia la abertura sin mucha convicción. Para su sorpresa, la linterna reveló «una miríada de figu-

ras de hombrecillos brillantemente pintados que hacían esto y lo otro». Más tarde, el arqueólogo evocaría de este modo el momento del descubrimiento: «Una alta y esbelta muchacha me devolvió la mirada con una compostura perfecta. Pequeños hombrecillos con palos en sus manos conducían bueyes moteados; remeros manejaban sus remos en una flota de botes, mientras que una embarcación parecía zozobrar directamente ante mis

su carrera en la gran época de las campañas arqueológicas en Egipto organizadas por los principales museos norteamericanos. CuanCuando la crisis de 1929 les puso fin, Winlock aceptó el cargo de director del Museo Metropolitano de Nueva York. En la imagen, miembros de la expedición americana en Tebas en 1925; Winlock, de pie, es el primero por la izquierda.

EGYPTIAN EXPEDITION, THE METROPOLITAN METROPOLITAN MUSEUM OF ART / ART RESOURCE / SCALA, FIRENZE

1

Miles de hombrecillos pintados... Aunque se han hallado otras maquetas funerarias en Egipto, la colección hallada en la tumba de Meketre es sin duda la más valiosa tanto por su calidad como por su cantidad. Hoy en día, esta colección se reparte entre Nueva York y El Cairo.

2

1 UNA CARNICERÍA

Dos bóvidos atados han sido sacrificados y varios hombres se afanan en despedazarlos y preparar la carne. En la parte superior, trozos de carne colgados para su secado. 2 UN TALLER TEXTIL

Un grupo de mujeres prepara el lino para su hilado en dos telares horizontales. Algunas mujeres están agachadas tejiendo, y otras enpie en pie,, co con n hus husosen osen su suss ma manos nos.. 3 UNA CARPINTERÍA

En el centro, un carpintero sierra un pedazo de madera mientras alrededor otros sostienen azuelas. Otro agujerea una caja de madera con un mazo y un cincel.

3

    S     E     R     T     G     /     N     A     M     R     O     F     R     E     N     R     E     W      :        S        O        T        O        F

GRANDES DESCUBRIMIENTOS

LAS MAQUET MAQUETAS AS funerarias de Meketre

tal como fueron descubiertas en su tumba de Deir el-Bahari. La imagen fue tomada por Harry Burton en 1920.

ojos con su proa precariamente equilibrada en el aire. Y todo se desarrollaba en el silencio más absoluto [...]». Al día siguiente, los arqueólogos penetraron en la estancia. Vieron que no era una cámara funeraria, sino una diminuta habitación donde se habían depositado veinticuatro pequeñas cajas de madera pintada que representaban talleres y patios en los que se movían cuidadores de ganado, carniceros, panaderos, cerveceros, hiladores, tejedores, carpinteros y escribas. Todos trabajaba trabajaban n afanosamente, ofreciendo una visión de cómo era la vida diaria en las propiedades de

Meketre. Alrededor de las cajas se encontraban las maquetas de diez barcos con los que probablemente Meketre disfrutó de tranquilos viajes por el Nilo. En uno de ellos aparece sentado con su hijo pequeño y una cantante; en otro, un arpista ciego ameniza la velada. Todo ello tenía como finalidad recrear en el Más Allá la apacible y cómoda existencia de Meketre. Winlock observó que algunas figuras estaban rotas: a un pescador le faltaba un brazo y algunos botes mostraban marcas de quemaduras o tenían los mástiles partidos. Ciertas maquetas habían sido roídas por rato-

loWinlockyunmiembrode su eq equi uipo po to tocar caron on los ob obje jetos,conlasmanosenvueltas enpañuelosparanodañarlos. Unaa ve Un vezz ba bajo jo el ar ardi dien ente te so soll egipcio,Winlocktuvounaúltimayemotivasorpresa:vio quelasmaquetasestabanllenasde nas dehue huellasdacti llasdactilare lares...Y s...Y noeranlassuyas,sinolasde «loshombresquelashabían trasla tra sladad dado o a la tum tumba ba des desde de Huellas milenarias lacasaenTebashacíacuatro Los arqu arqueólo eólogos, gos, que ape- mi mill año añoss y la lass ha habí bían an de deja jado do nas podían podían permanecer en allíparasulargodescanso». pie en aquella habitación CARME MAY MAYANS ANS atestada de objetos, objetos, fueron ARQUEÓLOGA retirando retir ando con sumo cuid cuidaa Para a saber más do los los mod model elos os de bo bote tess y  Par Civilizaciones perdidas. Egipto. Volumen 1 las cajas cajas replet repletas as de figur figuras as VV.AA. VV .AA. Time Life Folio, Barcelona, 1995. para llevarlos al exterior.Sónes y algunas teníanmanchas de moscas y arañas, arañas, aunqu aunquee los arqueó arqueólogos logos no hallar hallaron on pruebas de la presencia de estos animales animales enel en el interi interior or de la cámara. Tal vezMeketre hizo preparar preparar sus sus modelos funerarios funer arios much mucho o antes de morir y los los guardó guardó en algún rincón de de su casa,donde sufrieron algunos desperfectos.

    E     Z     N     E     R     I     F  ,     A     L     A     C     S     /     E     C     R     U     O     S     E     R     T     R     A     /     T     R     A     F     O     M     U     E     S     U     M     N     A     T     I     L     O     P     O     R     T     E     M     E     H     T

LIBROS

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Tragedia en el Atlántico Un libro recupera la historia olvidada del Príncipe de Asturias, Asturias, transatlántico español que se hundió frente a Brasil en 1916 con casi 600 personas a bordo

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1916: EL ‘TIT ‘TITANIC’ ANIC’ ESPAÑOL Stella Maris, Barcelona Barcelona,, 2016, 309 pp., 19 ¤

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uatroañosdespuésdel naufragio naufrag io del Titanic, la hi hist stori oriaa se re repit pitió ió fren fr ente te a la lass co cost stas as de Br Bras asil il..  Prínci ncipe pe de Astur Asturias ias,dela El Prí navieraespañola navie raespañolaPini Pinillos,era llos,era tambiénuntransatlánticoque se ac acab abab abaa de co cons nstr trui uirr en Gran Gr an Br Breta etaña ña (e (en n es este te ca caso so,, enGlasgow),queseanunciabapor lo loss lu lujo joss qu quee of ofre recí cíaa a lospas los pasajer ajeros osde de prime primeraclaraclaseyquepodíatransportaren sussolladosacientosdeemigrante gr antess pobr pobres, es, hast hastaa 1.50 1.500, 0, en bu busc scaa de un unaa nu nueeva vi vida da en Améric América. a. Publi Publicita citado do comoinsumergiblegraciasaun sistema sist ema de comp comparti artimento mentoss estancos,su esta ncos,su cort cortaa car carre reraterraterminóensusextoviajeaBrasil,unanochedenieblaenla queelpilotonovioelfarode laislaIlhabelha,alaalturade SaoPaulo SaoPau lo,, y el elna navíoimpact víoimpactó ó brutalme brut almentecon ntecon un arr arrecif ecife. e.

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HUNDIMIENTO DEL

PRÍNCIPE DE ASTURIAS .

MUSEO MARÍTIMO, BARCELONA.

La diferencia respecto al Titanic fue que si éste, tras el choque con el iceberg, tardó dos horas en hundirse, lo que permitió que se s e salvara un tercio de los viajeros, el Pr  Príníncipe de Asturias se fue a pique en menos de diez minutos. Consecuencia: de los casi 600 pasajeros sólo se salvaron 145, y eso según las cifras oficiales, pues hay indicios de que llevaba a bordo muchos pasajeros clandestinos. Pablo Villarrubia, Villarrubia, guionisguio nista del conocido programa de

televisión Cuart televisión Cuarto o Milen Milenio, io, ofrece ofr eceen en est estee lib librouna rouna ap apaasionan sio nante te in inve vesti stigac gación ión de estaa tr est trage agedia dia ol olvid vidada. ada. Hij Hijo o él mi mism smo o de em emigr igran ante tess españoles pañol esen enBr Brasil,Villar asil,Villarrubia rubia aprov apr ovech echaa a fon fondo do los te testi stimoniosrecogidosenlaprensa br bras asil ileñ eñaa de la ép époc oca, a, in interro ter roga ga a des descen cendie dient ntes es de supervivientesy supervi vientesy explor exploraa historiasfascinantes,comolade laniñanáufragaquesequedó enlazonayfuecriadaporlos nativos.Enellibroleemoslos testimoniossobre testi moniossobre los losfatídi fatídi-

cos minutos entre el choque y el hundimiento –gritos en cubierta, cuchillazos para conseguir un chaleco salvavidas, intentos de suicidio–; la lucha por la vida de los que saltaron al mar y trataron de huir del remolino del barco, del frío y de los tiburones; la operación de salv sa lvamento amento organizada por los mismos náufragos... Todo explicado con datos precisos y numerosas ilustraciones. ALFONSOLÓPEZ HISTORIADOR

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KYMCO presenta KYMCO presentaKymco, Kymco, motordecultura,, un proyecto tordecultura proyecto con elque el quela lafirmade firmade moto motocicle cicletas tas pretendereforzar su compromisoy miso y conexióncon elmundo de la cult cultura ura y la inno innovaci vación. ón. El prime primerr act acto o de esta nueva nueva iniciativaha iniciativa ha sido el patrocinio oficialde oficial de la confer conferencia encia ofrecida ofrecida por la famosa famosa primatóloga Jane Jane Goodall el pasado 25 de mayo en Madrid. www.kymco.es

Pantalones para toda ocasión

UNICEF presta su ap apo oyo a los niños niñ os refu efugiad giados os

La firma Dockers introdujo hace treintaañosloskhaki,unospantalones tancasual tan casual como  como unos jeans, pero con un toque elegante. Ahora, la firma ofrece una colección de diferentes fits fits para  para cualquier ocasión, como el Jean Cut Slim Fit, para los fanáticos de los jeans, con doble costura ribeteada y un toqueelástico. www.dockers.es

Siria,Etiopíay Siria,Etio píay Sud Sudán án delSur son so n paí países ses don donde de UNI UNICEF CEF está est á pres presente ente,, apo apoyan yando do t an an to to a l os os n iñ iñ os os q ue ue a llll í   vive vi ven n co como mo a aq aque uello lloss qu que e empr em prend enden en via viaje je en bus busca ca de un lu luga garr se segu guro ro.. Ha Hace cerrse so soci cio o de UN UNIC ICEF EF es un una a buena bue na for forma ma de ayu ayudar darles les.. www.unicef.es/viajes UNICEF/UN05568/GEORGIEV

Laboral Ciudad de la Cultura nombrada Bien de Interés Cultural La Universidad Laboral de Gijón ha sido declarada Bien de Interés Cultural.Concebidacomoorfanato minero, fue erigida siguiendo el modelo de la ciudad ideal, aislada del exterior y configurada en torno a un gran patio central. Fue rehabilitada hace pocos años, dando lugar a Laboral Ciudad de la Cultura. www.laboralciudaddelacultura.com

Fuentespina Selección 2013, medalla de oro en Bruselas Bruselas Las prestigiosas bodegas bodeg as Avelino Vegas Vegas han conseguido la Gran Medalla de Oro en el Concours Mondial de Bruselas 2016 con su vino Fuentespina Selección 2013. Este prestigioso certamen ha contado con la participación de 8.750 vinos de todo el mundo, y durante tres días, más de trescientos catadores, sumilleres, expertos y periodistas especializados procedentes procedentes de 54 países han podido degustar variedades varieda des de todos los rincones del planeta. www.avelinovegas.com

LIBROS

D E L

M E S

HISTORIA DE ESP ES PAÑA

Ecos de cuando España era temida y odiada E

LA SOMBRA DE LA LEYENDA NEGRA Mª J. Villaverde y F. Castilla Urbano (ed.). Tecnos, Madrid, 2016, 544 p., 25 ¤

spejode spejo dela lacru cruel elyy horr horribl iblee tiranía tiran ía españo española la..., ..., La  La tiraníaespañola...Conestoss tít to título uloss emp empeza ezaro ron n a apa aparecerenladécadade1580,en paísescomoHolanda,Inglaterrao ter rao Alema Alemania,numeros nia,numerosos os panfletosquedenunciabanel insopo ins oporta rtable bledom domini inio o que la monarquía monar quíahispan hispanaa pret pretendía endía ejercer ejerc er sobre el conjunt conjunto o de Europa Eur opa.. Er Eraa un untip tipo o de crí crític ticaa antiimperi antii mperialist alistaa semej semejantea antea laquesehaformuladoenotros períodos contra la Francia napole nap oleóni ónica, ca, la Rus Rusia ia so sovié viéticaoelEstadosUnidosdela guerr gue rraa fría fría.. Con Conla la dif difer erenc encia ia

dequelospanfletistasholandesess y de dese deotr otros ospaí paísesdesasesdesarrollaronunaseriedemotivos, comola como laintol intoler eranciainquisianciainquisitori to rial al o la exp xplo lota taci ción ón y ex exterminio de los indígenas americanos,queconeltiempo fuer fueron on con configu figura rando ndo una imagennegat ima gennegativ ivaa de Esp Españay añay suhistoria.Esloquesesuele denominar denomin ar «ley «leyenda enda negr negra» a» yloquedatemaaestenuevo e inte interesa resante ntevol volumen. umen.  Lasom  La sombrade brade la laley leyend enda a ne gra re reúne úne est estudi udios os de va vario rioss

especialistas,españolesyextranjeros, tranjer os, que examinan diversosaspectosdeldesarro-

llo de la le leye yend ndaa ne negr graa pri prinncipalm cip alment entee en el sig siglo lo XVI XVIII II yenrelaciónconlaconquistadeAmérica.Seanalizanlas violentascríticasdelosilustrados franceses, como el abateRaynal,quecalificabaa losconquistadoresespañoles de «borrachos de sangre» y «enjambredebandidos»,pero también la  Historia de  Améric  Am érica a delescocésRobertson,másecuánime,asícomo lasrespuestasdelospropios españoles, a veces indignadas–«hallamosenlosautores extranjeros grande osadía,ynomenosmalignidad, parra in pa invven enta tarr lo qu quee qu quis isieieron contra nuestra nación», decíaa So decí Solís– lís–,, otr otras as más másmamatizadas.Batallasporlaidentidad tid ad nac nacion ional al que quedis distan tande de haberse haber se apaga apagado. do. ALFONSO LÓPEZ HISTORIADOR

NOVELA HISTÓRICA

LUCHAS POR EL PODER EN LOS ALBORES DEL IMPERIO LOS AÑOS ENTRE LA MUERTE de Isabel la Católica, en

COLOSSEUM  Jordi Nogués  Jordi Nogués Edhasa, Barcelona, 2016, 576 pp., 22 ¤

LA MALDICIÓN DE LA REINA LEONOR  José  Jos é María Pére Pérez, z, Peridis Peridis Espasa, Madrid, 2016, 542 pp., 22 ¤

A TRAVÉS de un arquitecto

LA SEGUNDA novela histórica

imaginario llamado Calícrates, Jordi Nogués nos cuenta en esta atractiva novela una de las aventuras más sensacionales de la historia de Roma: la construcción del Coliseo, por obra y gracia del emperador Vespasiano.

de Peridis, dibujante de El País, continúa la saga de los reyes castellanos del siglo XII. Esta vez el protagonista es Alfonso VIII, cuya atracción fatal por la judía Raquel despertará los celos y la ira de su joven esposa inglesa, inglesa , Leonor.

1504, y el advenimiento de su nieto Carlos I como rey de España, en 1516, estuvieron llenos de intrigas, sucesos inesperados y choques de personalidades en lo más alto. Un material histórico que José Luis Corral ha sabido aprovechar en esta novela que inicia una serie sobre la monarquía española de los Habsburgo. El protagonista aquí es Fernando el Católico, que para evitar que la corona recaiga en su nieto intentará engendrar un heredero con su nueva esposa, la joven y fogosa Germana de Foix, abusando de los remedios que le proporcionará un médico personal de ficción llamado Pedro Ped ro Losa Losantos. ntos.  José Luis Luis Corral Corral

EL VUELO DEL ÁGUILA Planeta, Barcelona, 2016, 792 pp., 21,90 ¤

nationalgeographic.com.es

Próximo número EL BOSCO, UN GENIO SINGULAR HACE QUINIENTOS

años, el 9 de agosto de 1516, Hieronymus Bosch era enterrado en ´s-Hertogenbosch, su ciudad natal, de la que apenas se había movido y de la cual tomó su nombre. Su obra, con una impactante simbología, lo convirtió en uno de los pintores más admirados y bien pagados de Europa y en el más codiciado por coleccionistas. El rey Felipe II fue uno de sus másferv más ferviente ientess admir admirador adores, es, y ate atesor soró ó sustrab sustrabajo ajoss má máss importantesen impor tantesen su sures residenc idencia ia deEl de ElEsc Escori orial. al.

    M     U     B     L     A     /     G     N     I     S     S     E     L     H     C     I     R     E

VIKINGOS: VIKING OS: CÓ CÓMO MO LUC LUCHAB HABAN AN LOS LO S ESCANDINA ESCANDINAVO VOS S mas,al s,al tr trat atar arés éste tede de HROLFGOLPEÓAORN, ma

    S     E     G     A     M     I     Y     T     T     E     G     /     D     R     O     F     W     A     R     C  .     A

desviarr el desvia elgol golpe peconsu consu esc escudo udo,, la esp espada ada lora lo rajó jó,, seabri seabrió ó pa paso soha hast sta a su suvi vien entr tre e y su suss intestinos intesti nos se derra derramaron maron». ». Así descr describe ibeuna una saga sag a nór nórdic dica a el elcom combat bate e entr entre e dos dosgue guerre rreros ros viki vi king ngos os.. En EnlaEuro laEuropade pade lo loss si sigl glosIX osIX y X, éstos ést os se secon convirt virtier ieron on en unafuerzatemib unafuerzatemible, le, provis pro vistos tosde desu su esc escudo udo,, su cas casco co,, suhac su hacha hay y una unapre precia ciada da espadaque esp adaque muc muchasvece hasvecess tenía ten íasu su pro propio pionom nombr bre: e: «Ceñía «Ce ñía la espad espada, a, Mordedo Mor dedora rade de Piern Piernas as

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su pom pomo o aho ahora ra cubi cu bier erto to deoro y el puño puñ o env envuel uelto to en oro oro», », dice dic e otr otra a sag saga. a.

La industria de las momias Durante más de dos mil años, en el Egipto faraónico se momificó a personas... y animales. Para ello se utilizaban sustancias como serrín, especias, cera o vino de palma.

Arqueología de la Biblia Hasta que los arqueólogos del siglo XX clavaron sus piquetas en el Próximo Oriente, se creía que los relatos bíblicos constituían verdaderos testimonios históricos.

La fastuosa villa Adriana En el siglo II, el emperador Adriano mandó construir en Tívoli una majestuosa residencia imperial, la mayor de la historia de Roma: levantó 30 edificios sobre 120 hectáreas.

En busca de la Antártida A partir de documentos españoles, el Almirantazgo inglés encargó localizar un gran continente austral al capitán Cook, que circunnavegó el globo en una gesta épica.

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FINALISTA

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2016 MEJOR PELÍCULA HABLA NO INGLESA

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ESTRENO EN CINES

15 JULIO

UN FILM DE

KLAU KL AUS S HÄR HÄRÖ Ö

LA CLASE DE

ESGRIMA

 TUOMO HUTRI  DISEÑO DE VESTUARIO  TIINA KAUKANEN DIRECTOR KLAUS HÄRÖ   GUION  ANNA HEINÄMAA   DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA  TUOMO VO FEFE JÖRG BUND BUNDSCHU SCHUHH   PRODUCTORES  KAI NORDBERG, KAARLE AHO MÚSICA GERT WILDEN JR   MONTAJE TAMBET TASUJA UELI CHRISTEN  DISEÑO DE PRODUCCIÓN  JAAGUP ROOMET   COPRODUCTORES  I IVO K

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