Universidad de San Buenaventura Especialización en pedagogía y docencia universitaria Docente: German Vargas Guillen Seminario humanístico Francisco Javier Rodríguez R. Abril 2017 En el enjambre
El siglo XXI, con toda su estructura revolucionaria ha traído consigo un término que utilizamos a diario “La globalización”; esta palabra cuya base se fundamenta
especialmente en el actual sistema económico que predomina en las distintas naciones mundiales (Neoliberalismo), la han convertido poco a poco en un mecanismo eficaz de control social. Este control social, conlleva a la humanidad a salirse de ese contexto de bienestar y paz mundial, y por el contrario, la sumerge en un malestar general, lleno de miedos, precauciones, malestares, violencia, rendimientos laborales fatales, falsas percepciones de una vida exitosa, entre otras. Pero, al mismo tiempo la mantiene adormilada bajo los fantasiosos avances tecnológicos en las distintas áreas humanas que por diferentes variantes nos muestran una realidad poco alentadora: “Ninguno de los avances en la tecnología y en la ciencia, han logrado sobrepasar las murallas de los sistemas económicos y con ello garantizar a la humanidad días felices y tranquilos”.
Para Han, todos los aspectos que rodean esta revolución tecnológica junto a los espacios que ha creado la internet, hacen que se transformen drásticamente todas las formas de interacción social y humana. Es por ello, que el enjambre se convierte en una crítica a este nuevo escenario donde se facilitan los acercamientos entre personas, pero no se garantiza una comunicación humana y emotiva.
Otro factor importante que se menciona en el enjambre, es la perdida de la privacidad y todo lo que encierra la misma. Este enjambre digital, le da al hombre la etiqueta de entidad privada, que paradójicamente no se cumple del todo ya que de privada, solo tiene el nombre. Al final, esto solo le permite funcionar anónimamente en la mente de cada usuario, ya que al realizar opinión alguna pone en tela de juicio su
privacidad y aparece como un ente público el cual expone su fragilidad y solicita atención de su círculo social.
De igual forma, el denominado enjambre digital tiende a separar o aislar a los que le componen, tan solo basta con traer a colación un ejemplo de muchos: los trendingtopics (temas del momento), estos, se comportan como temas fugaces, volátiles, de contenido carnavalesco y sin profundidad, que al final, se comportan como rebaños carentes de un pastor; es por ello que Han considera que la era digital aísla a los humanos, mientras que opina que los medios masivos llevan a agrupar a las masas y sus características inherentes como los son: tener alma, una ideología y tener en claro la dirección que quieren tomar.
Para Han, la internet y todo su entorno, se constituyen al final en una herramienta para el control y no un medio para llegar a la rebelión social. De igual forma, considera que el neoliberalismo, expande deliberadamente sus tentáculos avariciosos camuflados bajo pomposos nombres que esconden sus verdaderos significados y las distintas consecuencias que traen sus implementaciones, algunas de ellas pueden ser: la desigualdad social, la corrupción (cada vez más descarada y evidente), la proliferación de oligopolios, la pobreza, la asignación por pupitraso limpio de los presupuestos. Por tanto, considera a esta masa suprimida un ente carente de alegría, carisma, con falta de impulso emancipador que le lleva a oponerse a este imperio, aun encontrándose sumergida en el desarrollo de otro imperio.
Sin embargo, la revolución digital da muestras de cambios sociales y de repercusiones positivas para la sociedad. En contrariedad a lo que Han afirma, hemos podido observar como las redes sociales han permitido el flujo libre de información, información que en muchas ocasiones quiere ser controlada por el sistema neoliberal, representado por el estado y los medios tradicionales de divulgación.
Muestra de ello, fue la caída del régimen egipcio para el año 2011. Este régimen llevaba casi 30 años de mandato y fue revocado por las iniciativas de un grupo de
jóvenes que se congregaron a través de las redes sociales. Para no ir muy lejos, la crisis en nuestro país vecino, Venezuela; esta crisis se ha agudizado hasta llegar a niveles catastróficos e inhumanos; pero la realidad presentada por los pocos medios de divulgación permitidos por el gobierno, enmascara una realidad social que toca fondo; una realidad que hemos podido observar superficialmente por las imágenes, videos y testimonios que circulan libremente por redes sociales y canales de youtubers famosos.
En consideración a la tesis planteada por Han (un enjambre digital), la cual supone que ha llevado al ser humano a convertirse en una isla, contraria la realidad actual (al menos para mi percepción). Estamos frente a distintos avances tecnológicos que han acercado a las personas, le ha permitido mantener un contacto al menos por un ordenador, o un teléfono móvil, así se encuentre a muchos kilómetros de distancia; ha permitido la creaciones de aplicaciones que facilitan el día a día de las personas en cuanto a medios de transporte, indicadores, hábitos saludables, rutinas de ejercicios y categorías de entretenimiento; los avances en el campo de la salud, le han permitido a las personas, prolongar su edad de vida, contrarrestando los síntomas dolorosos y degenerativos de algunas enfermedades que ya han pasado de ser desconocidas, a enfermedades curables.
De esta forma, solo como comentario personal, quedaría acuñar una frase de reflexión: “La tecnología no es mala y dañina para la humanidad, se convierte en mala y
dañina, cuando es utilizada para fines destructivos o diferentes para lo cual fue creada”. La revolución digital no puede ser detenida, considero que depende del uso que cada quien le da, para aprovechar las bondades que esta le permite; en este caso, abordando un poco el tema educativo, la proliferación de la era digital, ha permitido llegar a estudiantes que por sus características demográficas y etnográficas no habían tenido acceso a una educación tradicional, las consultas y el material bibliográfico hoy en día puede ser consultado con facilidad.
Por tanto, así como otros aspectos en la vida se consideran dañinos al excederse del uso de los mismo, la tecnología o la era digital debe manejarse con responsabilidad para no caer en las ópticas que nos muestra Han, a través de su escrito.
