Brumfield, “La creación del Estado Azteca: ecología, estructura y origen del Estado”: • Elementos de análisis para entender el surgimiento del Estado → La estructura política anterior al Estado y
la interacción de las variables económicas y dinámicas políticas (ecología política). • Definición de Estado → Sistema de administración política centralizada poderoso, compleo e instituido de manera manera permanente . Eerce la soberanía al poner en práctica funciones políticas. La autoridad se ve respaldada por el uso de la fuerza dentro de la urisdicción correspondiente. Los Estados se caracteri!an por por la complejidad complejidad administratia administratia" el personal administrativo esta ordenado de manera erár#uica y se
especiali!a en tareas administrativas. • Dos enfo#ues contrastantes para e$plicar el surgimiento del Estado" • Enfo!ue ecológico " • Estado → %nstit %nstituci ución ón poderos poderosa a y especi especiali ali!ad !ada a #ue se dedica dedica a la admini administr straci ación ón políti política ca → %mportancia de las &abilidades gerenciales → Los Estados surgen en los conte$tos socioambientales
en los #ue un gerenciamiento eficiente de los recursos es necesario o altamente beneficioso. ↓ • %nteracción del crecimiento poblacional con la ubicación en el medio ambiente → Los Estados
emerger emergerían ían solo solo en determi determinado nadoss medio medio ambien ambientes tes,, en donde donde los proble problemas mas del crecim crecimien iento to poblacional fueran particularmente severos. • 'roblemas" • an surgido Estados en !onas carentes de esta presión poblacional. • Es e$tremadamente difícil diferenciar los medio ambientes #ue podrían favorecer la formación del Estado de los ambientes #ue no lo &arían. • Enfo!ue estructural " • 'resta atención a la dinámica interna estructural, en particular al conflicto, como motores del
surgimiento del Estado. • Enge Engels ls → El Estado surge cuando las nuevas tcnicas industriales &icieron posible una amplia gama de instituciones económicas, cada una con intereses económicos distintos y antagónicos. El Estado surge así para mediar en dic&os conflictos y para suprimirlos. • *ríticas de Service" a) *uestiona *uestiona la concepción concepción mar$ista mar$ista de la desigualdad desigualdad económica económica en los Estados primitivos primitivos,, al /rumfield sost sostene enerr #ue #ue en dic& dic&os os Esta Estado doss la desi desigu gual alda dad d se basa basa primer primera a y prin princi cipa palm lmen ente te en las las acuerda instituciones políticas. b) *ritic *ritica a la noción noción mar$ista mar$ista de #ue el Estado Estado surge para para suprim suprimir ir confli conflicto ctoss de interes intereses es /rumfield económicos. +o e$isten evidencias de conflictos violentos entre gobernantes y los sbditos en no acuerda ninguna de las investigaciones &istóricas o ar#ueológicas #ue tratan sobre la formación del Estado. • La supresión del conflicto → -unción primordial del Estado primitivo (b) → Es necesario formular
una alternativa a la teoría mar$ista del conflicto social, #ue e$pli#ue al Estado como consecuencia de los conflictos surgidos de las estructuras políticas más #ue de las estructuras económicas (a). ↓ • Brumfield: • En los cacia!gos ( efaturas), la posición de los gobernantes supremos es bastante insegura →
/ase política
Deben Deben enfrent enfrentars arse e a rebeli rebelione oness popular populares es encabe encabe!ad !adas as por miembro miembross de la aristo aristocra cracia cia #ue pretendían la posición y el cargo (y el status #ue esto implicaba). • *ompetencia #ue es particularmente intensa en los cacica!gos, debido a #ue el derec&o al uso de la coerción por parte del líder es limitado. • En ausencia de la fuer!a coercitiva, los caci#ues líderes buscan incrementar su autoridad mediante la promoción activa del prestigio del cargo. ↓
*ontradicci *ontradicción" ón" para sobrevivir sobrevivir a la competencia, competencia, los poseedores poseedores del titulo titulo apoyan su autoridad en el prestigio, pero dic&o prestigio incita a los competidores a aspirar a tales cargos con mayor a&ínco. /ase económica
• La competencia por el cargo no es una cuestión reservada a la aristocracia y separada de todo conflicto conflicto de intereses intereses económicos económicos #ue se generan entre gobernantes y gobernados → El pueblo
busca resarcimiento frente a las elites políticamente opresoras → E$igencia de aligerar las demandas de tributo. ↓ • El conflicto social inducido de manera estructural tiene tanto una base política como una base
económica en los sistemas políticos en los cuales el lidera!go se inviste en cargos dbiles pero permanentes. • El proceso de formación del Estado podría ser #ue una serie de estrategias eficaces dise0adas y puestas en práctica por parte de gobernantes asediados para sobrevivir dic&os ata#ues a sus cargos. • Las estrategias especificas puestas en práctica podrían variar de acuerdo a" • La dimensión especifica del conflicto generado de manera estructural (identidad de los competidores y recursos al alcance). • Los costos de las distintas estrategias centrali!adoras en conte$tos tecnológico1ambientales diferentes. ↓ Determinando2 • La variación del proceso de formación del Estado de un caso a otro. • La distribución de la formación del Estado en tiempo y espacio. → 3sí, la idoneidad ambiental uega un papel fundamental en los modelos estructurales de formación del Estado → 3nálisis de la política ecológica" como las variables ecológicas presentan obstáculos y oportunidades a a#uellos individuos #ue buscan obetivos políticos en distintos conte$tos estructurales. "ormación del Estado Azteca durante el siglo 45 → 6tilidad del enfo#ue estructural. • *uestión metodológica → El caso a!teca es un caso inusualmente bien documentado del proceso de
formación del Estado. +o obstante, las fuentes e$istentes al respecto (orales y pictóricas) presentan numerosas instancias de imparcialidad. *ontrarias a estas fuentes distorsionadas, las tradiciones de varios nativos &an sobrevivido. Entonces, es a menudo posible corregir los e$cesos de una fuente mediante la referencia cru!ada con otras fuentes. En conunto, estas fuentes proporcionan una guía bastante co&erente de los eventos #ue rodearon la formación del Estado a!teca (7 8illespie). • S4%% → Declinación del Estado 9olteca → 5acío de poder en el 5alle de :$ico. • S4%% ; S4%5 →
independientes. • 3utónomos, internamente inestables y mutuamente &ostiles. • 8obernadas por un supremo, #uien gobernaba en virtud de su pertenencia al linae gobernante local. • Lo rodean un grupo de nobles, cuyas funciones tenían #ue ver con la administración y la defensa del dominio, compuesto por" &ios del gobernante, descendientes de gobernantes anteriores y nobles vasallos (no elegibles para ocupar el cargo supremo). • =emanente de la gente → 'ueblo → 'roductores de comida y artesanos. Estos, trabaaban para conseguir el tributo (luego dado al supremo) en el campo o como servicio domestico en las casas de la elite. 9ambin eran soldados en tiempo de guerra. • Entidades políticas ≅ a los cacica!gos (no son , ya #ue los la!os de parentesco entre el gobernante y los gobernados no fomentan la base ideológica de la gobernabilidad), por" • Estructura administrativa simple → Dos a tres niveles de decisión > especiali!ación del personal poco frecuente. • #onflicto interno $olíticamente inestables (→ centrali!ación dbil y autoridad cuestionada % por similares problemas estructurales → Los supremos gobernantes, al enfrentar a sus competidores nobles y el descontento de los plebeyos, buscaron afian!ar sus puestos mediante la instauración de la liberalidad real y el e$&ibicionismo conspicuo → ↑ 9ributos → ↑ =evueltas > La ausencia de los la!os de parentesco entre los gobernantes y los gobernados acenta la inestabilidad, ya #ue" no e$iste la tica del parentesco y por lo tanto, los plebeyos tenían la libertar para colocar su apoyo en cual#uier noble competidor #ue ganase su confian!a. #on!uista de dominios ecinos → 3bre la posibilidad para el gobernante • #onflicto e&terno supremo de afian!ar su posición" • +oble enviado a reempla!ada al supremo derrotado → Satisface las ambiciones de poder de un rival noble.
• %ncorporación del dominio derrotado bao su soberanía → ↑ del nmero de plebeyos #ue pagan tributo → ↑ arcas reales → ↑ de la posibilidad del gobernante de embarcarse en la liberalidad y
ostentación sin provocar revueltas. • 8uerra #ue creó más guerra. ↓
Los conflictos internos y e$ternos de los dominios de los S45%% y 4%5 surgen de la estructura política interna → Las guerras de usurpación dentro de un dominio y las guerras de e$pansión entre dominios devinieron dos facetas distintas de un nico fenómeno. ?. *olapso de la estructura preestatal → %ntensificación de la competencia dentro y entre los reinados menores #ue rompió con el poder de los gobernantes locales y derivó en la &egemonía de la 9riple 3lian!a en el 5alle de :$ico. • ?@?A → 3!capot!alco obtuvo la &egemonía en el 5alle de :$ico fundada sobre una inestable compleidad de sobornos y alian!as. • ?@BC → *onflicto entre 3!capot!alco y 9enoc&titlan > 9lateloco (Estados clientes de 3!capot!alco). • ?@BA → Derrota de 3!capot!alco. • ?@@ → -ormación de la 9riple 3lian!a → 9enoc&titlan, 9e$coco y 9lacopan. ↓ • 8uerra civiles, invasiones y alian!as #ue eliminaron a las camarillas nobles de los dominios locales del 5alle de :$ico → 3sesinados, muertos en la guerra o e$iliados → ueda la noble!a más baa de las familias gobernantes → Solo podían aspirar a triunfar sobre los rivales aspirantes a los cargos supremos
locales mediante la protección de los gobernantes de la 9riple 3lian!a, los cuales aprovec&aron la situación para fortalecer la administración de una manera sin precedentes. ↓
B. =eforma de las organi!aciones → *entrali!ación del poder a travs de reformas organi!acionales #ue redueron el poder económico y político de los gobernantes subordinados y la noble!a de 9enoc&titlán. • 'rdida de ingresos de los gobernantes locales → Debieron renunciar a sus derec&os sobre el producido de algunos de los campos pertenecientes a sus patrimonios, #ue se destinaban a pagar el tributo, y otorgar tales derec&os al gobernante de 9enoc&titlán → 3seguró la continua dependencia en la :ecanis1 protección brindada por los gobernantes de la 9riple 3lian!a, al mismo tiempo #ue aumentó la &abilidad mos para de estos para controlar a su propia noble!a. reducir la • =etención por parte del gobernante de 9enoc&titlán de la mayoría de las tierras para solventar el trono. amena!a • =ecompensa a los nobles leales → =eciben las tierras de tributo e$propiadas anteriormente (tecalli). de usurpación Destinatarios → *ompetidores al cargo #ue pertenecían a la dinastía gobernante. por parte → El gobernante ad#uirió un e$ceso de ri#ue!a con respecto a la noble!a, mientras #ue los nobles de la alta recibieron un inters en la perpetuación de la &egemonía de la 9riple 3lian!a #ue podría mantener el noble!a acceso al tributo de los campos e$propiados. • *reación de un conseo de cuatro miembros reales, compuesto por cuatro líneas colaterales de la alta noble!a → 3tribución eecutiva para tomar decisiones > Lugar de donde los gobernantes futuros de 9enoc&titlán serían seleccionados. • +o se advierte una burocrati!ación del Estado → La administración de 9enoc&titlán y regional continuó en manos de una erar#uía de dos a tres niveles > 'oca especiali!ación administrativa del personal. . *onsolidación del poder → Despus de establecer el control sobre el 5alle de :$ico, la 9riple 3lian!a → *on#uistas e$pansionistas fuera del mismo →
• 'resencia de tres o más niveles de administración > 3umento de la especiali!ación del personal
administrativo segn la tarea. • *ada paso fue posible por la transformación #ue lo precedió" *ompetencia dentro y entre reinados menores → Eliminación de la alta noble!a de muc&os reinados menores → ueda la noble!a baa" apoyo a
los gobernantes de la 9riple 3lian!a buscando acceder a los cargos de gobierno local > =estricciones a su autonomía política y reducción de sus ingresos → %ncremento del poder de los gobernantes de la 9riple 3lian!a → Se asegura la lealtad de la noble!a por la generosidad real (tierras de tributo y regalos) → *onsolidación del poder" obras pblicas > con#uistas → 3umento de la compleidad burocrática. • Las variables ecológicas → %nvolucradas en muc&os estadios de la formación del Estado a!teca. • 'roductividad agrícola del 5alle de :$ico. • 'resencia de cursos de agua. • /urocracia estatal de :octe!uma → 'apel activo en la administración de numerosas variables
ecológicas. ↓ • Las variables ecológicas se encuentran implicadas de manera profunda en el proceso de formación del
Estado y el escenario ecológico FapropiadoG constituye una condición necesaria para la formación del mismo. • +o obstante, la evidencia no confirma a los modelos e$istentes de surgimiento del Estado a travs de la meora gradual en la administración ecológica de los sistemas políticos pre1estatales. • Service" FLa administración ecológica efectiva afian!a la legitimación política de los lideres en los oos de los gobernados y de tal manera contribuye a la centrali!ación del poder políticoG. • +o &ay una centrali!ación gradual del poder → 'rimero los poderes locales son debilitados para luego si favorecer una mayor centrali!ación. • La legitimidad poco importa en el proceso de centrali!ación. • La compleidad burocrática se inició H a0os despus de la formación del Estado.
'uillespie, “Los (eyes Aztecas”:
%ntroducción al análisis de las tradiciones &istóricas a!tecas" • Especificidad del área cultural mesoamericana" e$istencia de un sistema de escritura inculado a un calendario ) tradiciones *istóricas orales de gran antig+edad . • Los a!tecas, a diferencia de los mayas, nunca desarrollaron un verdadero sistema de escritura, pero sí
tenían un sistema de registro #ue empleaba símbolos pictográficos escritos en FlibrosG de papel y conservaban tradiciones &istóricas basadas en un calendario anual solar. • Si bien ninguno de estos libros sobrevivió a la con#uista, el registro de la &istoria y la cultura indígena fueron preservadas en te$tos posteriores escritos tanto por la elite indígena como por espa0oles. • Soportes en los #ue los a!tecas &an volcado su &istoria" • Documentos pictóricos" • FLibrosG a!tecas (ce$iu&amatl o &istoria de la cuenta de los a0os)" pinturas en una tira o faa larga y delgada de papel de corte!a o piel de animal. =epresentan los acontecimientos correspondientes a un ciclo solar de IB a0os. • :apa" pueblos y elementos naturales representados segn su relación geográfica real, unto a los cuales aparecen asociados personaes y acontecimientos. • :anuscritos en prosa" • 3nales" enumeran en orden los a0os del calendario indígena y describen los acontecimientos importantes de cada a0o. Emparentados con los ce$iu&amatl → 5ersiones en prosa de los registros pictográficos. • *rónicas" relatan en &istorias lo ocurrido a los diferentes pueblos en el pasado. %ntroducción posterior a la con#uista. • istoria oral → 'rincipal medio de preservar el pasado. La transmisión se producía de generación en generación por memori!ación ( → uso de diversos mecanismos mnemotcnicos), mientras #ue las pictografías servían sólo de ayuda o reificación. istoria contenida en cantos, discursos, &imnos, plegarias, etc. → -le$ibilidad, dada por → 6so complementario de las pictografías > *arácter fle$ible del arte verbal cada nueva ve! #ue se eecuta. • Estos documentos &an sido estudiados con el obetivo de develar una verdad &istórica, reconstruyendo la
Fsecuencia correctaG de los acontecimientos del pueblo a!teca antes de la con#uista. • 'ero, los estudiosos modernos &an enfrentado muc&os problemas al estudiar estos documentos pre&ispánicos" • 'resencia de elementos míticos o sobrenaturales. • 9endencias idiosincráticas y regionales de los distintos autores. • 6so de calendarios ligeramente diferentes en las principales ciudades a!tecas. • :alentendidos espa0oles. • 3mbigJedades en el sistema de escritura pictográfica. • %nfluencia europea → 3fectó la forma y el contenido de los documentos. • =epresentan solamente una fracción de las tradiciones &istóricas e$istentes y reflean puntos de vista estrec&amente seleccionados, ya sean obra de indígenas o de espa0oles. ↓ • 'ara sortear estos problemas y reconstruir la secuencia más probable de acontecimientos, se &an
seleccionado algunos elementos y descartado otros, por lo general las versiones #ue no concuerdan con lo #ue se considera la cronología más correcta, #uedando así un residuo #ue incluye la Fe$crecencia mitológicaG, los pasaes contradictorios, los documentos sospec&osos, la influencia espa0ola, las tendencias y los errores ( /rumfield).
La *istoria en la isión del mundo azteca: • :odo en #ue los indígenas concebían el pasado a!teca → istoria no como un proceso lineal e invariable. a) Actitud dinmica *acia la *istoria → Los a!tecas manipulaban la &istoria ;la comprensión del
pasado; para e$plicar su situación sociopolítica contemporánea, aun cuando esas versiones del pasado puedan tener escasa relación con la verdadera serie de acontecimientos. b) -istoria prof.tica → =elacionado con las concepciones mesoamericanas del tiempo" • Lineal → El tiempo registrado empie!a en un punto de referencia cero situado en el pasadoK es irreversible e irrepetible → 9iempo #ue transcurre dentro de un nico ciclo → istoria lineal → ec&os #ue se producen dentro de un nico ciclo. • *íclico → El tiempo se mide en círculos #ue se repiten infinitamente de modo #ue vuelve continuamente a su punto FceroG y cada acontecimiento se repite siempre #ue se repite el ciclo. =elacionado con los ciclos naturales de las estaciones y el movimiento de los cuerpos celestes. • Los ciclos temporales a!tecas son" • *iclo ritual de BH días. • 30o solar de I días. • FSigloG de IB a0os. • *iclo de I edades del mundo o FsolesG. ↓ • *omo el tiempo cíclico es reversible y repetible, la &istoria pertenecía al pasado y tambin al futuroK
e$plicaba tanto lo #ue &abía ocurrido como lo #ue iba a ocurrir. • *alendario a!teca #ue se utili!aba para la adivinación → abía influencias buenas, malas o ambiguas asociadas con cada uno de los días del ciclo de BH días, las cuales eran interpretadas por un adivino. Lo mismo sucedía con el ciclo de IB a0os. • Debido a las asociaciones cosmológicas de los períodos, días y a0os poseían significados in&erentes, lo cual influía en la percepción de los a!tecas respecto de #ue &ec&os &abían ocurrido necesariamente en el pasado y en #u orden. • Las concepciones proftica y adivinatoria del tiempo tuvieron gran importancia cuando se escribieron los relatos &istóricos #ue &an sobrevivido. $or a% y b% El pasado no puede ser considerado inmutable e irreersible/ 0iene !ue poder ser modificado 1a% si *ec*os posteriores lo re!uieren 1b%: es el pasado lo !ue se altea para conformarse a, y ser continuo con, el presente/
c) -istoria estrec*amente relacionada con la religión y la cosmología
2nstituciones sociales, políticas y económicas/ • La &istoria e$plicaba los orígenes y funcionamiento del cosmos, al cual estaban ine$tricablemente
ligadas las instituciones sociales, políticas, económicas y religiosas cuya naturale!a y ustificación se basaban necesariamente en el pasado. 3sí, para los a!tecas, el propósito de la &istoria era e$plicar la organi!ación de la sociedad en el marco del desarrollo de su mundo. • Dimensión política del uso de la &istoria → Las varias ciudades1estado mantenían deliberadamente sus propias versiones distintas de la &istoria, con pleno conocimiento #ue diferían entre si → Diferencias #ue ustificaban antagonismos y alian!as y mantenían las identidades individuales de cada ciudad1estado. 3ialogo y dial.ctica: • El presente pasaba a ser el modelo para reconstruir el pasado, por#ue cada ve! #ue la situación presente
cambiaba a tal punto #ue ya no era percibida como continua con el pasado conocido, era necesario crear de nuevo el paso. ↓ • istoria a!teca fue transformada de modo #ue pudiera integrar los &ec&os de la con#uista
y la
coloni!ación. • Dialctica entre estructura y &ec&o 'roceso de transformación de categorías culturales para #ue se conformen a &ec&os reales, #ue se pone en marc&a o se intensifica en situaciones de contacto de culturas → Situación por la #ue atraviesan los a!tecas y los espa0oles. • %nterpretación 7 de la con#uista" • Los a!tecas consideraron #ue su derrota &abía sido la derrota de sus dioses por los dioses espa0oles, en función de #ue el poder de las diversas divinidades tutelares se probaba en las batallas entre sus
ad&erentes. El grupo derrotado estaba obligado a adoptar el culto del dios de sus con#uistadores, asimilando a la nueva deidad en su panteón. • Los espa0oles tambin creían #ue el poder del dios de cada #uien determinaba el resultado de los conflictosK sin embargo, e$igían la abolición del panteón indígena pree$istente → Los espa0oles interpretaron la con#uista como una oportunidad enviada por Dios para crear una nueva sociedad católica en la #ue ellos serían los dominadores. ↓ • +ecesidad de entenderse → Las tradiciones &istóricas pasaron a ser una parte importante del diálogo entre los dos grupos → La transformación de la &istoria a!teca no fue una empresa e$clusivamente
indígena sino #ue fue producto de aportaciones indígenas y espa0olas. • Diálogo #ue" • Se inicia con las discusiones mantenidas entre las elites nativas y los con#uistadores cuando estos iniciaron su marc&a &acia el 5alle de :$ico en ?I?M → Nnico registro" cartas de *orts al rey de Espa0a. • 'rosigue con las discusiones entre los a!tecas y los misioneros franciscanos (los Doce 3póstoles). • Se intensifica en las escuelas fundadas por los franciscanos y otros religiosos para educar a los &ios de los nobles a!tecas → %ntercambio y dominación cultural → 3dopción de patrones culturales europeos por parte de la noble!a a!teca. • Diálogo #ue deviene en dialctica → *omo los diferentes autores escogieron distintas porciones del pasado para e$plicar y reformar si era necesario, el diálogo tomó la forma de una dialctica, dando como resultado nuevas síntesis #ue a su ve! eran modificadas ulteriormente a medida #ue avan!aba el periodo colonial y seguían producindose cambios → Es difícil distinguir los conceptos indígenas de los a!tecas pre&ispánicos en su interacción con las creencias y categorías espa0olas en el proceso dialctico, debido a" naturale!a desigual de la interacción entre las dos culturasK rapide! con #ue los a!tecas internali!aron muc&as convenciones europeasK grave influencia #ue eercían los autores espa0oles en sus registros de información indígenaK a!tecas y espa0oles tenían en comn una serie de creencias y prácticas religiosas #ue e$istían independientemente en ambas culturas. • 'rincipio fundamental compartido → *oncepción cíclica del tiempo → -orma parte del bagae cultural #ue los franciscanos traeron a +ueva Espa0a → *on#uista → 3contecimiento decisivo para los a!tecas (cuyo mundo &abía llegado a su fin) como para los espa0oles (#ue veían el fin del 5ieo :undo y el comien!o del +uevo). La *istoria como símbolo: • 'roblemas de las fuentes a!tecas post&ispánicas" • +mero reducido de fuentes conservadas. • +o e$iste ninguna versión pre&ispánica pura de &istoria narrativa a!teca. • Dificultad de distinguir #ue elementos aportaron a!tecas y espa0oles al FdiálogoG. • 'ara sortear los problemas de las fuentes pre&ispánicas y post&ispánicas → Enfo#ue estructuralista • Anlisis de la estructura → Aislar las categorías organizadoras y sus relaciones sintagmticas subyacentes a la creación de las narraciones → E$amen de la estructura de las narraciones y de
cómo esa estructura se modificó para incorporar acontecimientos. • 0odos los relatos son correctos y legítimos → 4o *ay una ersión correcta → Enfo#ue #ue no es
selectivo, sino #ue respeta la necesidad de conservar todos los detalles de un relato determinado como parte del proceso de decodificación, sin importar #ue tengan sentido o no inmediatamente. 'or#ue2 • 5bjetio 4o es reconciliar las contradicciones planteadas por las diferentes tradiciones, sino e&plicarlas en una forma #ue permita la incorporación no solo de las contradicciones, sino de elementos
sobrenaturales. • Las contradicciones → Son más significativas #ue las congruencias por#ue a#uellas indican los puntos de las diferentes narraciones #ue son manifestaciones superficiales alternativas de un principio subyacente, unidos entre si por diversos medios. • %nfluencia de la concepción cíclica del tiempo azteca → Debido a #ue los relatos &istóricos son de formato narrativo, muc&os acontecimientos y personas #ue parecen asemearse están separadas por tiempo cronológico y por lo tanto aparecen como distintas. Sin embargo, esos detalles son simplemente manifestaciones diferentes de un mismo episodio. (epetición !ue es necesaria → Es en esa totalidad de e$presiones superficiales #ue se revelan las reglas subyacentes #ue rigen la creación y la recreación del te$to.
• 'recaución metodológica → Los te$tos seleccionados corresponden al primer siglo posterior a la
con#uista, ya #ue son los #ue presentan un mayor grado de variabilidadK no se toman obras #ue bus#uen sinteti!ar las diferencias entre los distintos relatos. • 8illespie → FSegn lo #ue los a!tecas decían en el S45%G → *on#uista → =eescritura de la &istoria. • El análisis se centra en la genealogía de la dinastía reinante de 9enoc&titlán, el alto grado de desacuerdo entre las diferentes versiones es un indicio de la importancia de la &istoria dinástica en el pensamiento a!teca. *apítulo ?" 6n modelo de la dinastía de 9enoc&titlán" • istoria" #aída de la ciudad de 0ula (toltecas) 8acío de poder . • 6722 • 6722 y 7222 9igraciones → Los me$icas son uno de los muc&os pueblos c&ic&imecas (ca!adores1
recolectores) provenientes del noroeste de :$ico. Emprendieron su larga peregrinación &acia el valle de :$ico guiados por su dios tutelar" uit!ilopoc&li. • Las principales potencias del valle eran" al → Lograron construir su propia cuidad, 0enoc*titln, en una isla del lago ( → región perifrica y desrtica) guiados por una visión (un águila parada sobre un nopal) producida por su dios. • *on la fundación de la ciudad, los me$icas #uisieron establecer una verdadera dinastía real para sustituir a sus efes militares. • El primer tlatoani fue 3camapic&tli, pero 9enoc&titlán no era independiente en tanto era tributaria de Azcapotzalco (capital tepaneca). El cuarto rey (%t!coátl) derrocó la *egemonía tepaneca con la ayuda de 9e$coco (capital acul&ua) → ?. *olapso de la estructura preestatal (/rumfield). • 3l trmino de la guerra, %t!coatl reorgani!ó la estructura política y económica de la ciudad → -ormación de la 0riple Alianza entre 9enoc&titlán (posición dominante), 9lacopán y 9e$coco para gobernar el 5alle de :$ico, imponiendo tributo a otras ciudades → B. =eforma de las organi!aciones (/rumfield). • =eescritura de la &istoria. • Luego, e&pansión del imperio a partir de nuevas con#uistas → . *onsolidación del poder (/rumfield). Los reyes de 0enoc*titln: ?. 3camapic&tli → Solo en su generación y asociado con una muer (princesa tolteca).
B. uit!ili&uitl. . *&imalpopoca. -orman parte de la misma generación. @. %t!coatl. I. :octe!uma % → Solo en su generación (→ &io de algn rey anterior) y asociado con una muer (&ia). . 3$ayacatl. -orman parte de la misma generación. C. 9i!oc. A. 3&uit!olt. M. :octe!uma %% → Solo en su generación (→ &io de algn rey anterior) y asociado con una muer (&ia). ?H.*&uitla&uac. ??. *uau&tmoc. • M reyes gobernaron 9enoc&titlán desde su fundación (S4%5) &asta la llegada de los espa0oles en ?I?M.
Despus de la muerte del noveno rey, pero antes de la caída de 9enoc&titlán, dos personas más actuaron como gobernantes. • Los documentos no presentan un cuadro claro de la &istoria dinástica" a) el orden de sus reinados no se mantienen siempre igual y b) no concuerdan en el parentesco entre los reyes. • :uc&os de estas incongruencias derivan del &ec&o #ue las categorías de parentesco ná&uatl clásico no corresponden al sistema espa0ol de parentesco.
• Entre los a!tecas la distinción entre parientes lineales (padre ; ego ; &io) y parientes colaterales
(tío ; ego ; primo) con respecto al ego no se establecía en cada generación, como se &ace en el sistema europeo. 3sí, le generación era un elemento crucial en la terminología de parentesco del ná&uatl clásico, pero dentro de la misma generación las diferencias entre lineal y colateral a menudo se borran (E." tío padre O primo &ermano). • Sucesión dinástica → Debido a las relaciones de &ermandad, algunos de los reyes aparecen en la misma generación, unidos por ese la!o &ori!ontal.
sola generación o relaciones de tío1sobrino (lo cual, para el parentesco ná&uatl es lo mismo en función de la no distinción entre parientes lineales y colaterales), y alternan con los nicos representantes. ↓ • Este modelo generacional de la dinastía adopta la forma de una alternancia de uno y tres reyes por
generación (?11?11?). •
segundo. El principal agente de esa coyuntura crítica era una muer, una reina, #ue tenía derec&o a otorgar la reale!a. 3sí, la función de las mueres reales en el mantenimiento de la dinastía era tan importante como el de los &ombres #ue gobernaban. Las “reinas” de 0enoc*titln: • En relación al modelo estructural de sucesión dinástica a!teca (?11?11?), tres mujeres desempe?aron papeles muy importantes en ;% la fundación, el ennoblecimiento y =% el mantenimiento de la línea gobernante . *ada una de esas tres mueres está asociada con uno de los tres reyes FsolosG en su
generación" el ?, el I y el M. Las incongruencias referentes a la e$istencia misma, los nombres y las relaciones de parentesco de esas mueres, revelan grandes principios estructurales sobre los cuales se creó la &istoria a!teca (→ contradicciones #ue revelan). • Las tres mueres tenían derec&o a gobernar o a conferir ese derec&o a sus maridos o a sus &ios → El poder, en el sentido de gobierno con legitimidad, venía con o a travs de esas mueres, aun cuando en las listas pictóricas de reyes aparecen solo &ombres. ?) -undación y ennoblecimiento" • Los primeros reyes de 9enoc&titlán se legitimaron mediante un la!o de parentesco con la dinastía de
*ul&uacán (los cul&uas conservaban una fuerte tradición de ser descendientes directos de los toltecas, representes de la civili!ación 7 a los incivili!ados c&ic&imecas recin arribados) → 5ínculo entre las dinastías de 9enoc&titlán y de *ul&uacán encarnado en una muer" una princesa cul&ua Qmadre o esposa del primer rey (?)R ( Service → %ntercambio de mueres para alian!a). • Esta unión entre 3camapic&tli (?) y %lancueitl permitió a los me$icas" • 6nir las dos categorías opuestas de pueblos" los bárbaros y nómadas c&ic&imecas venidos del norte con los agricultores sedentarios y civili!ados del valle del sur.
• *rear una noble!a &ereditaria, de la #ue los c&ic&imecas por sus características carecía. • *rear una legitimidad, en tanto los me$icas se constituían a&ora como &erederos del vieo imperio
tolteca. • :antenimiento" • 'ara mantener esta poderosa dinastía a!teca fue necesaria la intervención de otras mueres para
renovar (regenerar) la legitimidad de la dinastía" 3toto!tli e %sabel. • ≅ entre dos de las mueres → ias del rey Q:octe!uma % (I) → 3toto!tli y :octe!uma %% (M) → %sabelR" • eredaron el trono de su padre, &abiendo sido &ec&os a un lado sus &ermanos varones ( *arrasco). En el caso de :octe!uma %%, %sabel no llegó a ser reina por#ue para entonces los espa0oles &abían perturbado la sucesión dinástica, pero si tenía derec&o a gobernar, en tanto *uau&tmoc (??) legitimó su derec&o a gobernar casándose con ella (→ -uentes #ue son for!adas por 8illespie para #ue su modelo estructural de sucesión dinástica, cierre). • 3mbas se casaron con los &ombres #ue ocupaban la misma posición de parentesco → io de su tío abuelo → Endogamia → 'reservación del poder y la &erencia. • :ueres #ue → Superficialmente son distintas y viven en distintos momentos. 'ero, estructuralmente pueden considerarse idnticas, ya #ue ocupan la misma posición de parentesco en la genealogía. • La primera de las mueres le confirió a su &io, y la segunda a su esposo, la legitimidad para gobernar
debido a #ue despus del #uinto y del noveno tlatoani (sus padres), la sucesión dinástica entre parientes pertenecientes a una misma generación se interrumpió, debido ustamente a #ue a#uellos eran representantes nicos de su generación. ↓ • 3sí, la primera muer es instrumental en el establecimiento de la dinastía. La segunda muer, vincula las
dos mitades de la dinastía manteniendo la línea gobernante. La tercera muer, es la ltima esperan!a de resurgimiento de la cultura indígena frente a la destrucción inevitable → 3pariciones en coyunturas críticas. ↓
%mportancia de las mueres en la dinastía a!teca (las cuales por su funciones de fundación, ennoblecimiento y mantenimiento de la monar#uía, se las puede considerar FreinasG), a pesar de #ue la misma se encontraba formalmente formada nicamente por reyes varones. • La naturale!a cíclica de la dinastía es parte de las concepciones mesoamericanas del tiempo, ya #ue las
genealogías son un modo de medir el tiempo.