MAKALAH PERSPEKTIF GLOBAL DARI SUDUT ILMU-ILMU SOSIAL DAN ILMU LAIN YANG TERKAIT Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Perspektif Global Global Dosen Pengampu: Hermawan Wahyu Setiadi, M.Pd
Disusun oleh Kelompok 1/ A3-13:
1.
Pipit Meisaroh
(13144600097)
2.
Indriana Widya Putri
(13144600102)
3.
Sulistiyani
(13144600117)
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS PGRI YOGYAKARTA MARET 2016
i
KATA PENGANTAR
Puji syukur senantiasa kita haturkan ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, hidayah, inayah, serta nikmat-Nya yang tak terhingga sehingga kita dapat menyelesaikan makalah Perencanaan Pembelajaran dengan judul “Perspektif Global dari Sudut Ilmu-ilmu Sosial dan Ilmu Lain yang Terkait”. Terkait”. Tidak lupa kami mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah bersedia membantu kami, diantaranya: 1. Allah SWT yang telah memberikan segalanya kepada penulis, 2. Bapak Hermawan Wahyu Setiadi, M.Pd selaku pengampu Mata Kuliah Perspektif Global yang membimbing dan mengarahkan kami sehingga tugas ini dapat diselesaikan, 3. Orang tua kami maupun orang-orang yang ikut serta membantu dan mendukung kami dalam menyelesaikan tugas ini, baik dalam dukungan moril maupun materil yang telah diberikan kepada kami. Kami sadar bahwa dalam penyusunan makalah ini masih jauh dari kata sempurna dan masih banyak kekurangan. Maka dari itu, kami mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak atas hasil makalah ini. Dan semoga hasil makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan kita semua, Amin.
Yogyakarta, 1 Maret 2016 Penyusun
ii
KATA PENGANTAR
Puji syukur senantiasa kita haturkan ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, hidayah, inayah, serta nikmat-Nya yang tak terhingga sehingga kita dapat menyelesaikan makalah Perencanaan Pembelajaran dengan judul “Perspektif Global dari Sudut Ilmu-ilmu Sosial dan Ilmu Lain yang Terkait”. Terkait”. Tidak lupa kami mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah bersedia membantu kami, diantaranya: 1. Allah SWT yang telah memberikan segalanya kepada penulis, 2. Bapak Hermawan Wahyu Setiadi, M.Pd selaku pengampu Mata Kuliah Perspektif Global yang membimbing dan mengarahkan kami sehingga tugas ini dapat diselesaikan, 3. Orang tua kami maupun orang-orang yang ikut serta membantu dan mendukung kami dalam menyelesaikan tugas ini, baik dalam dukungan moril maupun materil yang telah diberikan kepada kami. Kami sadar bahwa dalam penyusunan makalah ini masih jauh dari kata sempurna dan masih banyak kekurangan. Maka dari itu, kami mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak atas hasil makalah ini. Dan semoga hasil makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan kita semua, Amin.
Yogyakarta, 1 Maret 2016 Penyusun
ii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .................. ................. .................. ................. .................. ................. ..... i KATA PENGANTAR ........................................................................................................... ii DAFTAR ISI ..........................................................................................................................
iii
BAB I PENDAHULUAN ..................................................................................................... 1 A. Latar Belakang ..................................................... ................................................................................................... .............................................. 1 B. Rumusan Pembelajaran ................................................ ...................................... 2 C. Tujuan Penulisan ................................................. ............................................... 2 BAB II PEMBAHASAN ................. ................. .................. ................. .................. ............... 4 A. Pengertian Perspektif Global........................................ ...................................... 4 B. Perspektif Global dalam Pendidikan ........................................................ .................................................................. .......... 4 C. Perspektif Global dari Sudut Ilmu-Ilmu Ilmu-Ilmu Sosial ............................................... ... 6 D. Perspektif Global dari Iptek, Transportasi, Transportasi, Komunikasi, dan Internasional ... 18 BAB III PENUTUP
.............................................................................................................29
A. Kesimpulan ................................................. .................................................... ...................................................... 29 DAFTAR PUSTAKA
..........................................................................................................30
iii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Fenomena kehidupan manusia tidak hanya dapat dipandang dari satu bidang saja, kita dilahirkan dan hidup di dalam masyarakat yang kaya dengan tradisi, budaya, nilai, sikap, dan adat istiadat. Dunia ini kaya dengan keberbedaan dan keragaman tentang pandangan, bahasa, agama, adat istiadat dan budaya budaya dan sebagainya yang menjadikan kita sebagai makhluk yang unik. Dalam perkembangannya kita mengalami berbagai kemajuan dalam kesadaran dan pandangan. Wawasan nusantara misalnya, merupakan pandangan modern yang melihat bukan perbedaan tapi persamaan, bukan terpisahkan tapi terhubungkan. Sebagai contoh antara orang sunda dan orang batak bukan adanya perbedaaan tetapi adanya persamaan yaitu warga negara indonesia yang ramah-tamah. Antara pulau jawa dan sumatra bukan dipisahkan oleh selat sunda tetapi dihubungkan oleh selat sunda. Pandangan modern seperti itu menyebabkan dunia menjadi semakin sempit, yang didukung oleh perkembangan IPTEK yang begitu cepat, terutama dalam bidang komunikasi dan informasi. Dengan demikian ada kecenderungan bahwa dalam kehidupan kita tidak ada lagi batas-batas negara yang secara tradisional membatasi hubungan antara manusia di satu negara dengan negara lainnya. Hal ini yang menyebabkan adanya perspektif global dimana terdapat berbagai pandangan, wawasan, serta cara fikir mengenai keadaan yang menyeluruh mengenai kejadian atau kegiatan yang menyangkut berbagai unsur seperti kehidupan, bahasa, agama, adat istiadat serta kebudayaan yang ada diberbagai wilayah. Pendidikan sebagai salah satu ujung tombak
pengembangan
ilmu
pengetahuan dan teknologi memegang peranan yang sangat penting dalam
1
membimbing dan mengarahkan peserta didik agar dapat menyikapi perubahan zaman dengan tepat. Untuk itu dalam kegiatan pembelajaran, para pendidik harus mengembangkan pola pembelajaran yang memungkinkan para peserta didik dapat mengantisipasi dampak kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Derasnya pengetahuan
arus
globalisasi
dan teknologi, membawa
sebagai dampak pengaruh dalam
kemajuan
ilmu
berbagai bidang
kehidupan termasuk dalam bidang pendidikan. Salah satu bidang pendidikan yang terpengaruh arus globalisasi adalah pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial. Dalam makalah ini kami akan membahas tentang perspektif global dari sudut ilmu-ilmu sosial dan ilmu lain yang terkait. Ilmu-ilmu sosial itu dilihat dari visi geografi, sejarah, ekonomi, politik, sosiologi, dan antropologi, sedangkan ilmu lain yang terkait yaitu perspektif global dari IPTEK, transportasi, komunikasi, dan internasional.
B. Rumusan Pembelajaran Adapun rumusan masalah yang akan dibahas dalam makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Apa pengertian perspektif global? 2. Bagaimana perspektif global dalam pendidikan? 3. Bagaimana perspektif global dari sudut ilmu-ilmu sosial? 4. Bagaimana perspektif global dari IPTEK, transportasi, komunikasi, dan internasional?
C. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulisan yang akan dibahas dalam makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Untuk mengetahui dan memahami pengertian perspektif global. 2. Untuk mengetahui dan memahami perspektif global dalam pendidikan.
2
3. Untuk mengetahui dan memahami perspektif global dari sudut ilmu-ilmu sosial. 4. Untuk mengetahui dan memahami perspektif global dari IPTEK, transportasi, komunikasi, dan internasional.
3
BAB II PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN PERSPEKTIF GLOBAL Menurut kamus Bahasa Inggris
Longman
Dictionary
of
Comtemporarynglish, mengartikan global dengan “concerning the whole earth”. Sesuatu hal yang berkaitan dengan dunia, internasional, atau seluruh alam jagat raya. Sesuatu hal yang dimaksud disini dapat berupa masalah, kejadian, kegiatan atau bahkan sikap. Yang berkaitan dengan masalah misalnya kebakaran hutan menimbulkan asap dan ini berdampak global di mana negara lain di Asia Tenggara bahkan seluruh Asia mengalami sesak nafas. Yang berkaitan dengan kejadian dalam masyarakat dengan adanya “penculikan: terhadap para aktivis di Indonesia dapat mempengaruhi opini dunia terhadap bangsa kita. Seluruh dunia mempertanyakan hal tersebut. Sedangkan yang berkaitan dengan kegiatan lainnnya misalnya India dan Paskistan berlomba-lomba mengadakan percobaan nuklir, ini akan merangsang negara lain untuk bertindak, misalnya mengutuk perbuatan tersebut, atau bahkan mengimbangi dengan membuat nuklir pula. Perspektif global adalah suatu cara pandang dan cara berpikir terhadap suatu masalah, kejadian atau kegiatan dari sudut kepentingan global, yaitu dari sisi kepentingan dunia atau internasional. Oleh karena itu, sikap dan perbuatan kita juga diarahkan untuk kepentingan global. Perspektif global merupakan suatu pandangan yang timbul akibat suatu kesadaran bahwa hidup dan kehidupan ini untuk kepentingan global yang lebih luas. (Kuswaya, 1999:1.4) B. PERSPEKTIF GLOBAL DALAM PENDIDIKAN Perspektif global sebagai suatu kemampuan yang harus kita miliki, tidak akan lahir dan terjadi begitu saja tanpa upaya. Oleh karena itu, diperlukan proses untuk mengembangkan dan membinanya, terutama bagi generasi muda yang akan menjadi sumber daya manusia (SDM). Fenomena, peristiwa dan masalah
4
yang tejadi secara lokal di sekitar tempat tinggal, diamati serta diperhatikan, sehingga akan terbina wawasan lokal atau perspektif lokal. Wawasan lokal sebagai suatu kemampuan, akan menjadi dasar pendorong mengembangkan wawasan regional atau perspektif regional pada di ri masing-masing. Dalam konsep pendidikan global di atas, tekanannya kepada proses belajar yang dilakukan oleh manusia secara utuh artinya oleh semua jenjang usia mulai dari masa kanak kanak, pemuda sampai dewasa. Selanjutnya yang menjadi pokok dalam belajar itu adalah merasakan, mengerti yang kemudian menghayati dan menyadari bahwa dunia ini merupakan satu kesatuan sistem yang secara global lengkap, tempat keberadaan diri manusia masing-masing. Melalui pendidikan global peserta didik belajar melihat, menghayati dirinya sebagai partisipan dalam sistem dunia, dan memahami kedudukannya
sebagai"
komponen dunia yang memiliki hak serta kewajiban yang meliputi juga mampu mengambil manfaat atau keuntungan dan pengorbanan atau mengambil resiko dari padanya" Oleh karena itu sistem pendidikan yang tidak sejalan dengan laju Perkembangan masyarakat global perlu ditata ulang. (Norman:2001) Bagi bangsa Indonesia kesadaran akan pentingnnya pendidikan global secara yuridis tercantum dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas), yaitu: 1. Pasal 36 (3), kurikulum disusun sesuai dengan jenjang pendidikan dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan memperhatikan: dinamika perkembangan global (butir i). 2. Pendidikan nasional mempunyai visi terwujudnya sistem pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan semua Warga Negara Indonesia berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga mampu menjawab tantangan zarnan proaktif yang selalu berubah (Penjelasan Umum Sisdiknas). 3. Dengan visi pendidikan tersebut. pendidikan nasional mempunyai misi sebagai berikut (misi ke-4): meningkatkan keprofesionalan dan akuntabilitas 5
lembaga
pendidikan
sebagai
pusat
pembudayaan
ilmu
pengetahuan,
keterampilan, pengalaman, sikap, dan nilai berdasarkan standar nasional dan global (penjelasan umum UU Sisdiknas).
C.
PERSPEKTIF GLOBAL DARI SUDUT ILMU-ILMU SOSIAL Globalisasi dunia merambah ke segala segi kehidupan manusia termasuk bidang pendidikan. Salah satu bidang pendidikan yang dirambah arus globalisasi yaitu pendidikan IPS. Berikut perspektif global dari sudut ilmu-ilmu sosial: 1. Perspektif Global dari Visi Geografi
Geografi adalah ilmu keruangan yang mengkaji berbagai fenomena dalam konteks keruangannya. Ruang yang dikonsepkan dalam geografi yaitu permukaan bumi yang tiga dimensi, terdiri atas muka bumi yang berupa darat, perairan serta kolom udara di atasnya. Ruang permukaan bumi ini secara bertahap ukuran dan jaraknya mulai dari tingkat lokal, regional sampai ke tingkat global. Oleh karena itu, perspektif geografi adalah perspektif keruangan yang bertahap dari perspektif lokal, regional sampai ke perspektif global. Perspektif geografi atau perspektif keruangan merupakan suatu kemampuan memandang secara mendalam berkenaan dengan fenomena, proses, dan masalah keruangan permukaan bumi, baik untuk masa lampau, saat ini terutama untuk masa yang akan datang. Pendekatan yang dapat diterapkan pada perspektif keruangan ini, yaitu pendekatan sejarah dan kemampuan
memprediksi.
Lingkup
kajian
perspektif
keruangan
ini
berkembang mulai dari perspektif lokal, perspektif regional, sampai ke perspektif global. Proses perspektif lokal misalnya perkampungan yang satu dengan yang lain menjadi bersambung membentuk perkampungan yang lebih luas dari perkampungan-perkampungan semula. Yang menghubungkan perkampungan dengan perkampungan lainnya, yaitu karena ada jalan, alat angkutan atau transportasi, juga karena arus manusia dan barang. Di sini
6
terjadi proses sosial ekonomi dalam bentuk interaksi antarpenduduk (manusia) dan saling ketergantungan (interdependensi) barang-barang kebutuhan seharihari. Dengan keadaan yang demikian, perspektif geografi tidak hanya terbatas pada ruang yang disebut kampong atau perkampungan melainkan terdorong pada kawasan-kawasan yang lebih luas. Perspektif geografi atau perspektif keruangan itu tidak lagi melihat kawasan lokal semata, melainkan telah menjangkau kawasan yang lebih luas. Oleh karena itu, perspektif geografi ini dapat disebut perspektif regional. Pengertian region atau wilayah atau kawasan menurut Peter Haggett (1975:6) adalah bagian dari permukaan bumi, baik alamiah maupun binaan manusia yang membedakan diri dari areal yang ada di sekitarnya. Ukuran region luasnya bervariasi mulai dari yang sempit seperti wilayah kabupaten, lebih luas lagi ke wilayah provinsi, dan lebih luas lagi seperti Kawasan Timur Indonesia, Kawasan ASEAN, Kawasan Asia Pasifik, Kawasan Timur Tengah, dan seterusnya. Perspektif geografi atau perspektif keruangan yang paling luas adalah perspektif global. Dalam bidang geografi dikenal adanya konsep dasar globalisme (Gabler, R.E., 1966:1361) dan bumi sebagai suatu planet (James, P.E., 1979:115) yang mengungkapkan bahwa bumi sebagai suatu global atau suatu planet itu berdampak luas terhadap kondisi alamiah dan kondisi kehidupan yang mendunia. Dalam bentuk bumi sebagai globe atau planet, di permukaannya terdapat sifat-sifat yang sama di seluruh dunia, dan sekaligus juga terdapat perbedaan. Perspektif global, tidak lagi asing dalam studi geografi. Angin, arus laut, pasang surut, iklim, cuaca, selain ada lingkup lokal dan regional, juga ada lingkup globalnya. 2. Perspektif Global dari Visi Sejarah
Emmanuel Kant pada Abad XVIII mengungkapkan bahwa sejarah dan geografi merupakan ilmu dwitunggal, artinya jika sejarah mempertanyakan suatu peristiwa itu “kapan” terjadi, pengungkapan itu masih belum lengkap 7
jika tidak dipertanyakan “di mana” tempat terjadinya. Dalam hal ini, dimensi waktu dengan ruang saling melengkapi. Dengan dipertanyakan waktu dan tempatnya maka karakter peristiwa itu menjadi jelas. Perspektif sejarah mengacu pada konsep waktu, atau kata lain perspektif sejarah itu sama dengan perspektif waktu, terutama waktu yang telah lampau. Perspektif sejarah suatu peristiwa membawa citra tentang suatu pengalaman masa lampau yang dapat dikaji untuk memprediksi kejadiankejadian yang akan datang. Perspektif global dari visi sejarah antara lain, perspektif
global
tentang
tokoh-tokoh,
bangunan-bangunan,
perang,
pertemuan internasional, dan peristiwa-peristiwa bersejarah yang memiliki dampak luas terhadap tatanan kehidupan global, dapat dimunculkan dalam pendidikan sebagai acuan transformasi budaya serta pengembangan kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) generasi muda untuk memasuki kehidupan global di hadapannya. Mengenal tokoh-tokoh agama, para nabi, dan rasul yang tidak hanya berpengaruh terhadap umatnya pada saat mereka masih hidup di kawasan lingkungannya masa itu, melainkan tetap menjadi pola perilaku dan teladan secara global sampai saat ini. Tokoh sejarah bahkan tokoh dunia yang demikian itu menjadi sorotan perspektif global bukan hanya darisudut pandang sejarah, melainkan juga dari sudut pandang ilmu-ilmu lainnya. Bangunan- bangunan bersejarah seperti Ka’bah dan Masjidil Haram di Mekkah, Piramida di Mesir, Tembok Besar di Cina, Mesjid Taj Mahal di India, dan Candi Borobudur di Indonesia, yang merupakan beberapa bangunan “keajaiban dunia” tidak hanya ber nilai dan bermakna sejarah, melainkan memiliki nilai global yang mempersatukan umat, nilai budaya dari aspek arsitektur, nilai ekonomi dalam mengembangkan lapangan kerja, dan lain sebagainya. Secara material, bangunan-bangunan semacam itu bukan hanya
merupakan
pengetahuan,
8
melainkan
lebih
daripada
itu
wajib
dijadikannya acuan pendidikan mengenai nilai-nilai kemanusian, budaya, bahkan keagamaan yang ada di dalamnya. Berbagai perang di berbagai kawasan, terutama Perang Dunia yang tercatat sebagai peristiwa sejarah, tidak hanya dilihat dari dahsyatnya penggunaan senjata dan kejamnya pembunuhan umat manusia, namun dilihat dari
sudut
pandang
global,
dapat
diungkapkan
nilai
dan
makna
kemanusiaannya. Perang yang pada saat berlangsungnya sebagai ajang pertentangan berbagai pihak atau berbagai Negara, ternyata setelah usai menjadi alat pemersatu berbagai bangsa dalam memikirkan umat secara global. Pengalaman buruk dari perang telah menjadi alat penyadar umat dunia untuk memikirkan hal-hal yang lebih bernilai dan bermakna bagi kemanusian. Bahkan secara global, meningkatkan kemampuan IPTEK yang mendukung kesejahteraan. Sebaliknya pengalaman negatif yang membawa malapetaka terhadap penghancuran umat, menjadi acuan kewaspadaan bagi kepentingan bersama. Bagi kepentingan pendidikan, perang yang merupakan peristiwa sejarah itu juga menjadi ajang meningkatkan kesadaran, penghayatan, dan kewaspadaan peserta didik terhadap bahaya perang “modern” di hari-hari mendatang. Pertemuan internasional yang bernilai dan bermakna sejarah seperti antara lain Konferansi Asia Afrika (1955) yang terkenal dengan “Semangat Bandung”, telah meningkatkan kesadaran masyarakat Asia Afrika akan haknya sebagai umat yang memiliki hak untuk berdaulat di negaranya sendiri, bernilai kemanusiaan yang meningkatkan martabat manusia di kawasan ini. Peristiwa itu juga membukakan mata Negara-negara “maju” sebagai bekas penjajah terhadap arti kemerdekaan bagi bekas Negara jajahan yang wajib diperhitungkan.
Dari
peristiwa
sejarah
tersebut,
telah
menyadarkan
masyarakat “Dunia Ketiga” terhadap pentingnya persatuan untuk menghadap Negara-negara besar yang secara sosial budaya, sosial ekonomi, dan sosial politik lebih kuat daripada negara-negara Dunia Ketiga yang bersangkutan. 9
Perspektif global sejarah yang demikianlah yang wajib diangkat dalam pendidikan. 3. Perspektif Global dari Visi Ekonomi
Menurut H.W. Arndt dan Gerardo P Sicat (1991:3, dalam Nursid 1999:2.9) ilmu ekonomi adalah suatu studi ilmiah yang mengkaji bagaimana orang perorang dan kelompok-kelompok masyarakat menentukan pilihan. Manusia mempunyai keinginan yang tidak terbatas. Untuk memuaskan bermacam-macam keinginan yang tidak terbatas tersebut, tersedia sumber daya yang dapat digunakan. Berbagai sumber daya ini tidak tersedia dengan bebas. Sumber daya ini langka dan mempunyai berbagai kegunaan alternatif. Pilihan penggunaan dapat terjadi antara penggunaan sekarang (hari ini) dan penggunaan hari esok (masa depan). Berdasarkan konsep di atas, pembahasan ilmu ekonomi menyangkut beberapa aspek yang meliputi: a. Menentukan pilihan b. Keinginan yang tidak terbatas c. Persediaan sumber daya terbatas, dan bahkan ada yang langka d. Kegunaan alternatif sumber daya e. Penggunaan hari ini dan hari esok Dari aspek-aspek yang telah dikemukakan tadi, jelas bahwa perspektif ekonomi terkait dengan waktu, hari ini dan hari esok. Sedangkan apa yang diperspektifkan, terutama berkenaan dengan keinginan yang “cenderung” tidak terbatas, persediaan sumber daya itu terbatas bahkan langka, dan adanya penggunaan alternatif sumber daya. Perspektif ke hari esok atau masa yang akan datang, terkait luas dengan pertumbuhan penduduk, kemajuan dan penerapan IPTEK dalam proses produksi serta distribusi, kebutuhan yang cenderung tidak terbatas kuantitasnya, dan akhirnya persediaan sumber daya yang terbatas bahkan
10
langka. Sedangkan penggunaan sumber daya alternatif, sangat berkaitan dengan IPTEK dan kecenderungan kebudayaan. Dari beberapa sumber daya khususnya sumber daya alam, ada yang dapat terbarukan (tumbuh-tumbuhan, hewan) dan ada yang tidak dapat terbarukan (migas, batu bara). Sumber daya yang sifatnya tidak terbarukan akan habis sekali pakai sehingga persediannya makin terbatas. Sedangkan dipihak lain, kebutuhan terus meningkat karena pertumbuhan penduduk, dan keinginan yang cenderung tidak terbatas.
Kesenjangan ini bukan bersifat
lokal atau regional, melainkan telah menjadi masalah global. Di sini dituntut “kiat-kiat” ekonomi untuk menciptakan keseimbangan antara konsumsi di satu pihak, dan produksi di lain pihak. Salah satu kiat itu, bagaimana kemajuan dan penerapan IPTEK. Dalam kondisi global yang penuh dengan kesenjangan, masalah dan tantangan, baik ekonomi, sosial, budaya, politik, maupun lingkungan hidup, pengembangan dan pembinaan akhlak menjadi kunci pen yelamatan kehidupan dengan lingkungannya. Oleh karena itu, untuk menghadapi perspektif global ekonomi berupa perekonomian pasar bebas, beralihnya kawasan ekonomi maju dari Atlantik ke Pasifik, dan kebangkitan ekonomi Asia Afrika, kita Bangsa Indonesia wajib siap mental dengan akhlak yang tinggi. Tantangan global di bidang ekonomi tidak akan kunjung reda. Penyiapan SDM generasi muda Indonesia menghadapi Abad XXI dengan arus globalnya wajib dirintis sedini mungkin. Sikap mental wiraswasta harus menjadi cirri SDM mendatang. (Nursid, 1999:2.12) 4. Perspektif Global dari Visi Politik
Menurut Roger F. Soltau dalam Introduction to Politics (Miriam Budiarjo: 1991:9, dalam Nursid, 1999:2.18): ilmu politik mempelajari negara, tujuan-tujuan negara dan lembaga-lembaga yang akan melaksanakan tujuan, hubungan negara dengan warganya, serta hubungan negara dengan negaranegara yang lain. Dalam sorotan perspektif global, aspek hubungan dengan 11
negara lain merupakan hal yang pokok. Hubungan dengan negara lain, khususnya Negara Republik Indonesia dengan negara tetangga yang kita sebut hubungan regional , dengan negara-negara lain pada umumnya kita sebut hubungan antarnegara atau antarbangsa atau hubungan internasional , dan akhirnya dengan semua negara di dunia ini, yang kita sebut hubungan global . Dengan berpegang pada politik luar negeri yang bebas aktif, Indonesia terjun ke berbagai kegiatan penyelesaian pertikaian politik seperti di kamboja, Filipina, Bosnia, Palestina, Israel, dan lain-lain.Kegiatan tersebut lebih meningkatkan kedudukan Indonesia di bidang politik, terutama politik luar negeri. Hal tersebut menjadi landasan kerja sama di bidang ekonomi. Kepercayaan negara lain termasuk negara Adikuasa di bidang politik, lebih membuka jalan kerjasama di bidang ekonomi. Bantuan ekonomi menjadi terbuka. Stabilitas dan kemajuan politik Indonesia, khususnya politik luar negeri, berpengaruh terhadap kondisi politik global. Hal ini dapat kita hayati tentang dampak Konferensi Asia Afrika. Pimpinan dan pengaruh Indonesia dalam gerakan Non-Blok (GNB) terhadap kebangkitan di Afrika dan Amerika Latin atau Negara-negara Selatan pada umumnya. Kebangkitan negara-negara Selatan menumbuhkan perhatian Negara-negara Utara.Negara-negara yang terakhir ini tidak lagi mengabaikan negara-negara Dunia Ketiga atau Negaranegara Selatan tersebut. Peranan dan keberhasilan politik luar negeri Indonesia telah bergema secara global, baik di Negara-negara Selatan maupun di Negara-negara Utara, termasuk Adikuasa. Negara Republik Indonesia sebagai warga dunia, tidak dapat melepaskan diri dari pengaruh perkembangan di negara lain, khususnya di negara yang telah maju, lebih khusus lagi di negara-negara adikuasa. perkembangan di Uni Soviet, Republik Rakyat Cina, Jerman, Jepang, dan Seterusnya, selalu ada pengaruh terhadap kehidupan politik, khususnya politik luar negeri Indonesia. Paling tidak, Indonesia harus memperhitungkan 12
kecenderungan dan peluang yang akan terjadi akibat perubahan di negara lain itu. Konsep glasnots (keterbukaan) dan perstroika (pembaruan) yang digagaskan oleh Gorbachev, menjadi landasan terjadinya pendekatan antarnegara dikuasa Rusia dan Amerika Serikat. Gerakan ini menjadi pokok pangkal
berakhirnya perang
dingin di
antara
negara-negara
yang
bersangkutan. Kenyataan itu pula membawa dampak yang luas terhadap perubahan peta politik dunia, terutama yang dialami oleh negara-negara Blok Timur yang di pimpin oleh Uni Soviet. Perubahan peta politik global telah dimulai sejak berakhirnya Perang Dunia II. Mulai saat itu banyak negara jajahan, termasuk di dalamnya Indonesia melepaskan diri dari negara penjajah. Negara-negara tersebut yang secara politik sepenuhnya diatur oleh penjajah, setelah berakhirnya PD II tersebut dituntut untuk mengatur politiknya sendiri. Setelah berakhir perang dingin perubahan peta politik itu makin menonjol. Penjajahan politik berakhir, namun penjajahan ekonomi makin gencar. Negara-negara yang baru merdeka pada era pasca-Perang Dunia II secara politik telah merdeka namun, secara ekonomi, mereka dijajah. Indonesia secara politik telah berhasil, telah menjadi negara yang secara politik diperhitungkan oleh negara-negara lain. 5. Perspektif Global dari Visi Sosiologi
Menurut Frank H. Hankins (Fairchild, H.P. dkk., 1982: 302, dalam, Nursid: 1999:2.22), Sosiologi adalah studi ilmiah tentang fenomena yang timbul akibat hubungan kelompok-kelompok umat manusia, studi tentang manusia dan lingkungan manusia dalam hubungannya satu sama lain. Dalam sosiologi, objek yang menjadi sorotan utamanya yaitu hubungan antarmanusia, terutama dalam lingkungan yang terbentuk oleh manusia sendiri, atau yang disebut lingkungan sosial. Hubungan sosial dan interaksi sosial yang dialami manusia dan lingkungannya makin lama makin luas dan berkembang. 13
Luasnya interaksi sosial mulai dari keluarga, teman sepermainan, tetangga, tingkat lokal dusun, tingkat regional provinsi, dan sampai ke tingkat global antarbangsa di dunia. Interaksi sosial yang langsung (tatap muka) dan tidak langsung melalui berbagai media yang makin intensif serta makin meluas, membawa perubahan sosial, kemajuan sosial yang berdampak luas terhadap opini, kecerdasan, nalar dan wawasan manusia yang mengalaminya. Pengetahuan, ilmu dan pengenalan teknologi yang terbawa oleh satu pihak kemudian diterima oleh pihak lain melalui berbagai media, berdampak luas terhadap tatanan sosial, baik itu material maupun non-material. Pakaian, peralatan, dan perangkat kasar yang lain, tidak hanya terbatas digunakan serta dimanfaatkan oleh orang tertentu, melainkan telah memasuki kehidupan segala lapisan masyarakat secara lokal, regional, bahkan juga global. Tatanan non-material, nilai dan norma, juga mengalami pergeseran. Bersalaman, tepuk punggung, tegur sapa ada ala Barat telah masuk ke dalam kehidupan orang Indonesia. Jenis permainan, jenis olahraga dan jenis kesenian yang semula termasuk tradisional, dewasa ini telah merambah segala penjuru dunia. Pertandingan olahraga, kunjungan dan pertukaran pemuda pelajar, pertemuan pramuka (jambore), tingkat daerah, tingkat regional, tingkat nasional, serta antarnegara, merupakan interaksi sosial yang meluas, paling tidak diwakili oleh kelompok yang bertemu saat itu. Suasana dan peristiwa yang demikian itu, tidak hanya ketemu atau interaksi manusianya saja, melainkan juga terjadi pertemuan berbagai aspek sosial yang terbawa oleh kelompok-kelompok manusia itu. Hal demikian tidak hanya berdampak lokal, regional, nasional, tetapi global. Dari arus global dan interaksi sosial baik langsung maupun media tentu saja memiliki dampak negatif dan dampak positif, dampak negatif itulah yang perlu di waspadai karena bisa menjadi racun bagi kehidupan sosial. Masalah sosial yang mengglobal ini merupakan penghancuran umat dalam 14
jangka yang relatif cepat meracuni generasi muda. Harus menjadi perhatian dan kepedulian kita bersama bahwa ada kelompok manusia yang bertujuan komersial, bisnis dan barangkali juga tujuan politik secara sengaja melakukan penetrasi sosial budaya dengan memanfaatkan media canggih yang dapat menghancurkan umat tadi. keberadaan media elektronik dengan suasana terbuka pada kondisi global saat ini, tidak lagi dapat dibendung. pembendungannya terletak pada akhlak, mental, dan moral yang kuat pada diri masing-masing, terutama pada diri pembuat keputusan di tingkat nasional dan internasional. Horton dan Hun (1976: 22, dalam Nursid, 1999:2.22) sosiologi didefinisikan sebagai studi ilmiah tentang kehidupan sosial umat manusia, harus mengembangkan kemampuan perspektif global dalam menyimak masalah-masalah global yang mengancam kehidupan umat manusia, yang selanjutnya
mengembangkan
metode-metode
operasional
alternatif
pemecahan masalah-masalah tadi. 6. Perspektif Global dari Visi Antropologi
Antropologi,
khususnya
Antropologi
Budaya
menurut
Koentjaraningrat (1990: 1112) dikatakan sebagai pengganti Ilmu Budaya, merupakan studi tentang manusia dengan kebudayaannya. Sedangkan oleh E.A
Hoebel (Fairchild, H.P dkk., 1982: 12) didefinisikan sebagai studi
tentang manusia dengan pekerjaannya, lebih menitikberatkan kepada kebudayaan sebagai hasil pengembangan akal pikiran manusia. (dalam Nursid, 1999:2.25) Sudut pandang Antropologi terhadap perspektif global, terarah pada keberadaan dan perkembangan budaya dengan kebudayaan dalam konteks global. Namun sorotan dan kajiannya tidak terlepas mulai dari tingkat lokal, regional, nasional, internasional sampai ke tingkat global yang sedang mengarus saat ini.
15
Keterangan: I.
Lokal
II. Nasional/ Regional III. Internasional/ Interegional IV. Global Hakikatnya, perkembangan aspek kehidupan apa pun yang mengarus mulai dari tingkat lokal sampai ke tingkat global, dasarnya terletak pada budaya dengan kebudayaan yang menjadi milik otentik umat manusia. Makhluk hidup, apakah itu tumbuh – tumbuhan ataukah hewan, tidak mungkin dapat mengubah tatanan kehidupannya sampai mengglobal. Di sinilah letak keunikan umat manusia dibandingkan dengan makhluk hidup lain nonmanusia. Contoh perkembangan kemajuan di sekitar seperti bangunan dari gubuk, rumah darurat, rumah permanen sampai gedung bertingkat pencakar langit. jalan mulai jalan setapak, jalan desa, jalan kabupaten, jalan provinsi, jalan negara sampai jalan tol yang dilengkapi dengan jembatan layang. Kendaraan mulai dari yang didorong/ditarik oleh manusia, ditarik oleh hewan, kendaraan bermotor, sampai kendaraan ruang angkasa.Semua tidak lain hasil
16
dari pengembangan akal pikiran manusia atau hasil pengembangan budaya sebagai perkembangan kebudayaan. Sudut pandang Antropologi terhadap perspektif global, berarti mengamati, menghayati, dan memprediksi perkembangan kebudayaan secara menyeluruh yang aspek serta unsur-unsurnya itu berkaitan satu sama lain terintegrasi dalam kehidupan umat manusia. Secara perspektif, meningkatnya pendapatan masyarakat (ekonomi) terkait dengan meningkatnya kemampuan masyarakat untuk memanfaatkan dirinya menggunakan peralatan mengolah sumber daya (budaya). Hal itu tidak dapat dilepaskan dari pendidikan yang diperoleh (budaya) dalam arti yang seluas-luasnya, formal, nonformal, dan informal. Pendidikan tidak dapat dilepaskan dari interaksi sosial (sosiologi-sosial) yang dilakukan oleh anggota-anggota masyarakat bersangkutan. Suasana kondusif terselenggaranya pendidikan sangat ditentukan oleh ketentraman, jaminan peraturan, kepemimpinan, dan pemerintahan yang stabil (politik), sehingga terdapat serta tumbuh ketenangan hati dan kesadaran dalam diri anggota masyarakat tadi (psikologi). Dalam kehidupan umat manusia yang makin terbuka, persilangan kebudayaan, bukan hanya merupakan tantangan, melainkan sudah menjadi kebutuhan, kenyataanyya negara-negara di dunia termasuk Indonesia, secara sengaja melakukan pertunjukan kesenian keliling dunia, kunjungan anggota DPR ke seluruh dunia, pertukaran pelajar-pelajar antarnegara, belum lagi pertemuan
internasional
berbagai
pakar
dari
berbagai
bidang
ilmu
pengetahuan. Dalam suasana yang demikian, manusia menjadi dutanya berinteraksi,
sedangkan
aspek
budaya
yang
dibawa
dan
dibawakan
bercampur-baur. Dalam kondisi yang demikian, disadari atau tidak, terjadi persilangan unsur-unsur kebudayaan. Proses yang demikian, tidak dapat dicegah bahkan dilakukan secara sengaja. Pada aspek-aspek tertentu, bahkan direncanakan secara sistematik. Demikianlah proses globalisasi budaya yang 17
secara sengaja dilakukan oleh kelompok-kelompok manusia, dan bahkan oleh negara-negara di dunia ini. D. PERSPEKTIF GLOBAL DARI IPTEK, TRANSPORTASI, KOMUNIKASI, DAN INTERNASIONAL Makin meluas dan meningkatnya proses globalisasi dalam segala aspek kehidupan, karena adanya perangkat yang menjadi medianya. Perangkat tersebut meliputi perangkat lunak seperti ilmu pengetahuan, dan Teknologi (IPTEK), serta perangkat keras yang meliputi alat transportasi dan komunikasi. Perkembangan, kemajuan dan pemanfaatan perangkat keras (transportasi, komunikasi) tidak dapat dipisahkan dari perkembangan, kemajuan dan penerapan IPTEK, demikian juga sebaliknya. Diantara perangkat lunak dan perangkat keras, terdapat hubungan fungsional yang saling mempengaruhi. Perspektif global dilihat dari visi IPTEK, tansportasi, komunikasi, dan internasional akan dijelaskan sebagai berikut: 1. Perspektif Global dari Visi IPTEK
Pengetahuan merupakan pengalaman yang bermakna dalam diri tiap orang yang tumbuh sejak ia dilahirkan. Oleh karena itu, manusia yang normal, sekolah ataupun tidak, sudah pasti memiliki pengetahuan. Namun yang namanya pengetahuan, sifatnya acak. Bagi kita manusia, pengetahuan itu sangat potensial. Hanya, dalam kehidupan yang makin berkembang dan penuh tantangan, pengetahuan acak tadi, nilai fungsionalnya tidak mencapai tingkat yang optimum untuk menghadapi tantangan dan memecahkan masalah yang makin rumit. Oleh karena itu, pengetahuan yang acak itu wajib ditingkatkan menjadi ilmu. Pengetahuan yang acak dan terbuka, melalui proses yang panjang diorganisasikan serta disusun menjadi bidang-bidang filsafat, humaniora dan ilmu. Selanjutnya ilmu itu dikelompokkan menjadi ilmu eksak atau Ilmu Pengetahuan Alam (IPA) serta Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Ciri-ciri bila
18
dibandingkan dengan pengetahuan yang acak dan terbuka terletak pada adanya sistematik, objek kajian,ruang lingkup kajian dan metode yang diterapkan serta dikembangkannya. Pengetahuan tidak memiliki ciri-ciri yang demikian. Pengetahuan dengan ilmu hubungannya sangat erat. Oleh karena itu, dalam konsep ilmu, biasa juga disebut ilmu pengetahuan. Sebutan atau panggilan yang demikian diterapkan pada panggilan Ilmu Pengetahuan Alam dan Ilmu Pengetahuan Sosial. Pengetahuan apalagi ilmu (ilmu pengetahuan) fungsional dalam kehidupan manusia sehari-hari. Dengan pengetahuan, pemanfaatan benda, alat, senjata dan juga hewan menjadi judah dan terarah untuk mencapai hasil. Apalagi setelah pengetahuan itu tersusun menjadi ilmu atau ilmu pengetahuan, penerapannya memanfaatkan benda, alat,senjata dan hewan tadi menjadi lebih baik lagi. Penerapan pengetahuan dan ilmu pengetahuan dalam kehidupan sehari-hari untuk menghasilkan sesuatu, membuahkan kemampuan yang disebut teknologi. Oleh karena itu, Brown & Brown (1980:2) mengungkapkan, Teknologi adalah penerapan pengetahuan oleh manusia untuk mengerjakan suatu tugas yang dikehendakinya. Dengan demikian teknologi itu dapat dikatakan sebagai penerapan praktis pengetahuan untuk mengerjakan sesuatu yang kita inginkan. Sedangkan Marwad Daud Ibrahim (Yudi Latif, editor, 1994:17) mengemukakan: “Sekandar upaya untuk menyamakan presepsi, kiranya perlu dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan ilmu pengetahuan disini adalah suatu jawaban sistematis dari kata “mengapa”(know why). Sedangkan teknologi adalah jawaban praktis dari pernyataan “bagaimana” (know how). Dengan teknologi orang lalu memanfaatkan gejala alam, bahkan bisa mengubahnya”. Dari dua pernyataan tadi dapat disimpulkan secara sederhana teknologi itu tidak lain adalah penerapan pengetahuan dan ilmu pengetahuan untuk mengembangkan pengetahuan tentang cara memanfaatkan sumber daya untuk memenuhi kebutuhan tertentu. 19
Selanjutnya dapat dikemukakan antara penggetahuan dengan ilmu (ilmu pengetahuan) dan teknologi hubungannya sangat erat. Oleh karena itu dalam ucapan sehari-hari diungkapkan sebagai ilmu pengethuan dan teknolohi yang singkatan populernya IPTEK. Perkembangan peradaban masyarakat manusia dari waktu ke waktu ditandai oleh perkembangan IPTEK ini. Untuk mengetahui sejarah perekonomian masyarakat manusia yang dimulai kemampuan yang paling rendah sampai kepada kemampuan yang paling canggih saat ini. Untuk mengetahui perkembangan tersebut, ikhtisarnya akan disampaikan sebagai berikut: a. Masyarakat
peramu
pangan
sederhana,
kemampuannya
hanya
mengumpulkan bahan pangan baik di darat (hutan, sabana, padang rumput) maupun diperairan (sungai, danau, rawa, pantai). b. Masyarakat peramu pangan lebih maju, kemampuan memungut bhan pangan sudah berkembang dengan menggunakan peralatan tombak, panah untuk berburu dan menangkap ikan serta menggunakan tongkat (sejenis linggis dari kayu) untuk mencari bahan pangan di darat. c. Pertanian sederhana dan penggembalaan mulai melakukan cocok tanam meskipun hanya menggunakan tongkat untuk membuat lubang ditanah sebagai tempat benih tanaman. Belum dilakukan pencangkulan, pupuk maupun pengairan. Perburuan binatang didarat berkurang, sudah mulai dilakukan penggembalaan. d. Pertania lebih maju telah menggunakan alat pertanian yang lebih maju seperti, semacam cangkul, pemeliharaan tanaman, dan secara terbatas dilakukan pemupukan. Memanfaatkan hewan untuk membantu mengolah tanah. Hewan peliharaan mulai dikandangkan (peternakan sederhana). Pada masa ini telah terjadi revolusi hijau, terjadi perubahan yang berarti dalam cocok tanam menggunakan peralatan yang lebih baik, secara terbatas dilakukan pemupukan dan pengairan.
20
e. Masyarakat pengrajin mulai membuat peralatan, barang anyaman sederhana. Membuat barang gerabah (keramik kasar sederhana). Dalam
tahap-tahap
perkembangan
cara
memenuhi
kebutuhan
kebutuhan (perekonomian) tentu saja terjadi juga perkembangan teknologinya. Teknologi tau lebih terpadu IPTEK, mulai hanya dari memanfaatkan anggota badan (tangan,kaki) menggunakan peralatan sederhana sampai peralatan yang lebih baik seperti linggis dari kayu, cangkul dari batu dan seterusnya. Pada tahap perajinan, khususnya dalam membuat gerabah, api telah dimanfaatkan oleh masyarakat. Pemanfaatan api ini, membawa perkembangan IPTEK lebih maju lagi. Dari deretan perkembangan tadi, sesungguhnya kita telah menerapkan kajian perspektif IPTEK atau lebih luas lagi perspektif budaya. Tinjauan diatas lebih melihat perkembangan pada masyarakat sederhana (masyarakat primitif). Selanjutnya dengan menerapkan pendekatan perspektif budaya Alvin Toffler
dalam
bukunya
yang
berjudul
Gelombang
Ketiga
(1980)
mengemukakan tiga tahap perkembangan. Ikhtisar secara singkat sebagai berikut (Toffler, 1980:10): Gelombang pertama
: Ribuan tahun yang lalu telah terjadi perubahan besar
dalam
bercocok
tanam
sederhana
menjadi pertanian yang paling maju. IPTEK pertanian
yang
lebih
maju
dari
periode
sebelumnya, telah diterapkan dan dimanfaatkan. Saat itu terjadi revolusi hijau. Gelombang kedua
: Tiga ratus tahun yang lalu tepatnya pada abad XVII dengan ditemukan mesin uap mesin pemintal kapas proses produksi di sektor industri
cepat
meningkat.
Perkembangan
kemajuan dan penerapan IPTEK di bidang
21
produksi dan industri terjadi lonjakan sehingga periode ini dikenal sebagi revolusi industri. Gelombang Ketiga
: Pada abad ini (XX) kemajuan IPTEK elektronik maju dengan cepat radio, TV dan telepon
maju
dengan
cepat,
termasuk
penerapannya. Melalui media elektronik ini berita dan peristiwa cepat tersiar ke seluruh dunia.
Dengan
dimanfaatkannya
satelit
komunikasi penyiaran TV semakin meluas, informasi semakin cepat merambah. Oleh karena itu pada abad XX, telah terjadi revolusi informasi. Melalui revolusi informasi proses globalisasi berbagai aspek kehidupan makin dipacu. Jika abad XX ini oleh Toffler disebut gelombang ketiga yang ditandai oleh revolusi informasi, J. Naisbitt (1982) menjulukinya sebagai abad informasi. Pada abad ini segala kemajuan sebelumnya mulai dari lonjakan IPTEK dalam bidang pertania yang dikenal dengan revolusi hijau kemajuan dan penggunaan berbagai mesin dalam proses produksi yang dikenal dengan revolusi industri makin meningkat dan makin meluas. IPTEK dibidang informasi sebagai sarana penyebarluasan berbagai penemuan dan kemajuan makin memicu proses globalisasi.kemajuan IPTEK dibidang industri petrokimia dan bioteknologi juga mendukung revolusi hijau yang lebih maju serta lebih canggih. Rekayasa mekanik, kimiawi, biotik dan sosial makin memacu proses produksi, baik dibidang pertanian maupun dibidang industri. Revolusi hijau dipacu oleh revolusi industri dan disebarluaskan secara global oleh revolusi informasi. Kondisi yang demikian itu berkat perkembangan kemajuan penerapan dan emanfaatan IPTEK. Kita sebagai umat beragama wajib bersyukur. Namun juga wajib waspada. Berikut pernyataan Marwah 22
Daud Ibrahim (Yudi Latif, editor: 1994: 17, dalam Nursid, 1999:2.34) berikut ini: Pertanyaan yang muncul kemudian adalah apa gerangan fungsi IPTEK dan implementasi logisnya bagi sosok kebudayaan suatu masyarakat, lalu tindakan apa
yang
harus
diambiluntuk
mengoptimalisasikan
Rahmat
dan
meminimalkan Laknat dari kehadiran teknologi yang bermata dua ini. Inilah yang akan menjadi pusat perhatian diskusi kita selanjutnya. Seperti yang dinyatakan David Turney, Marwah Daud Ibrahim melihar bahwa teknologi atau secara yang lebih lengkap IPTEK mengandung dilema atau bermata dua. Oleh karena itu disatu pihak kita bersyukur menikmati rahmat dampak positif dari IPTEK itu namun dipihak lain kita wajib waspada dari dampak negatif yang menimbulkan laknat malapetaka yang menimpa lingkungan hidup yang pada akhirnya juga mengancam kehidupan RahmatNya, setelah diamati bukan hanya telah mengglobal melainkan telah mengangkasa. IPTEK telah berhasil menciptakan pesawat, bahkan satelit komunikasi juga memacu dersnya informasi. Berbagai stasiun TV telah memanfaatkan penyiaran globalnya melalui satelit komunikasi ini. Sedangkan dampak negatif yang membawa laknat juga telah mengglobal. Berbagai pencemaran yang telah berpengaruh terhadap kesehatan fisikbiologis dan mental psikologis juga telah mengglobal. Dampak negatif perkembangan kemajuan dan penerapan IPTEK yang menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Toffler (1976) d isebut sebagai Guncangan Hari Esok ( Future Shock ) tidak hany guncangan fisik ( pshysial shcok ) melainkan juga goncangan kejiwaan ( psychologgical schock )penyakit- penyakit yang timbul dimasyarakat yang telah mengglobal. Ketegangan urat syaraf, darah tinggi, sadisme, kriminalitas, mabuk dsb. Sudah bukan masalah fisik biologis dan mental psikologis di negar-negara tertentu melainkan telah meluas ke berbagai
negara
dipenjuru
dunia.
IPTEK
dibidang
komunikasi
informasimenjadi salah satu sarana. Disinilah letak tuntutan bagi dunia 23
pendidikan dalam arti seluas-luasnya untuk menciptakan kiat mengatasi dampak negatif IPTEK terhadap guncangan fisik dan psikologis tadi. 2. Perspektif Global dari Visi Transportasi
Dari perspektif budaya dapat diamati dan menghayati perkembangan alat angkut atau transportasi dari waktu ke waktu. Angkutan itu mulai dari memanfaatkan tenaga manusia yang sampai saat ini juga masih ada dan masih dilakukan memanfaatkan alat pikul serta alat usung sederhana memanfaatkan tenaga hewan, kendaraan beroda yang sederhana kendaraan bermontor, kendaraan
yang
menggunakan
tenaga
jet
samai
kendaraan
yang
memanfaatkan tenaga surya(matahari) perkembangan tadi tidak terlepas dari perkembangan daya pikir manusia yang dikonsepkan sebagai perkembangan budaya. Dengan konsep yang lebih khusus, dapat pula kita konsepkan sebagai perkembangan IPTEK. Alat angkut atau transportasi yang semula berfungsi mengangkut barang dan manusia secara tidak langsung juga membawaberita atau informasi. Dampak
positif
dari
revolusi
industri
abad
XVIIjuga
membawa
perkembangan dan kemajuan transportasi meliputi transportasi darat, perairan dan udara. Perkembangan jalan sebagai prasarana dan alat angkut sebagai sarana selain mendekatkan jarak relatif dalam ruang permukaan bumi juga memecahkan keterpencilan tempat-tempat terpencil. Jalan dan alat angkut transportasi menjadi urat nadi perekonomian dalam proses distribusi hasil produksi ke pasar dan ke konsumen. Dengan makin berkembang dan makin majunya transportasi konsep ekomoni tentang kebutuhan dan sumber daya produksi distribusi dan konsumsi makin nyata makna dan nilainya. Sejalan dengan proses yang demikian konsep saling ketergantungan mulai dari tingkat lokal, regional, nasional, internasional ,bahkan juga tingkat global, dapat terealisaikan.
24
Secara ilmiah tidak ada orang, daerah dan negara yang dapat memenuhi
kebutuhan
sendiri
berapapun
besar
kekayaannya.
Semua
memerlukam bantuan pihak lain atau negara lain. Disinilah letak kedudukan fungsi dan peranan saling ketergantungan. Perkembangan kemajuan dan pemanfaatan
transportasi
menjdi
pendukung
pengembangan
saling
ketergantungan tadi. Dalam pemanfaatan transportasi untuk perdagangan yang terbawa itu tidak hanya barang dagangan dan manusia yang memperdagangkannya. Melainkan tersertakan pula kebiasaan, bahasa, agama, pengetahuan dan IPTEK.kontak dan informasi yang antar manusia membawa dampak luas tidak hany dibidang ekonomi melainkan njuga aspek-aspek budaya,politik, bahkan juga psikologi. Dampak transportasi yang demikian itu akan memacu hubungan antar manusia disegala aspek kehidupannya. Proses sosial budaya dan sosial politik pada masa-masa selanjutnya menjadi lebih menonjol. Proses sosialisasi, akulturasi difusi dan asimilasi unsur-unsur budaya serta kebudayaan secara menyeluruh terjadi lebih nyata dan lebih melekat. Makin berkembang dan majunya transportasi didarat, dilaut dan di udara. Melalui kontak yang demikian transportasi tidak akan terbatas. Ketergantungan tidak hany terjadi dibidang ekonomi, juga terjadi dibidang politik dan yang paling bermakna adalah bidang IPTEK. Pertemuan berbagai pakar ekonomi, politik dan IPTEK antarnegara menunjukkan kenyataan yang demikian.hal-hal itulah yang secara positif lebih meningkatkan kesejahteraan manusia didunia ini, sebagai dampak perkembangan, kemajuan dan pemanfaatan transportasi. Makin maju dan canggihnya transportasi ada yang harus diwaspadai ada beberapa yang memanfaatkan dengan tujuan yang negatif seperti penyelundupan orang jahat,teroris, obat terlarang, dokumen terlarang dsb.jika proses globalisasi yang terlarang itu tidak teratasi. Akibatnya patologi sosial yang berupa sadisme, kriminalitas, mabuk dsb akan bertambah terus. 25
Dari penjelasan diatas, lebih jelas sifat IPTEK yang bermata dua atau dilematis. Ketergantungan pada transportasi makin lama makin besar. Apalagi bagi mereka yang bergerak dibidang bisnis, transportasi berupa prasarana dan sarananya, telah menjadi urat nadi perekonomian. Dilemanya terletak pada penyalahgunaan transportasi bagi kepentingan negatif oleh pihak dan kalangan tertentu. 3. Perspektif Global dari Visi Komunikasi
Berlainan dengan IPTEK, komunikasi itu tidak hanya menjadi milik outentik
umat
manusia.
Tumbuhan
dan
hewan
pun
memiliki
cara
berkomunikasi sendiri. Manusia sebagai makhluk hidup yang berbudaya yang mengembangkan IPTEK memiliki kemampuan dan kiat dalam berkomunikasi yang beragam yang juga berkembang dan dikembangkan. Mulai dari masyarakat sederhana sampai ke modern, cara komunikasi ini juga bertahap, beragam dan berkembang, IPTEK inilah yang menjadi salah satu sarana komunikasi yang makin berkembang. Komunikasi yang dilakukan oleh manusia sangat beraneka ragam, mulai dari yang paling sederhana dengan kedipan mata, angkat dan lambaian tangan, suara dll semua itu untuk kepentingan hubungan sosial yang motifnya juga beragamdari perspektif budaya, komunikasi dalam berbagai bentuk cara dan sarananya juga merupakan perkrmbangan budaya terutama setelah menggunakan bahasa serta lambang-lambang ilmu pengetahuan. Dari perspektif global keberhasilan saling ketergantungan dalam segala aspek krhidupan tidak dapat dilepaskan dari keberadaan serta peranan transportasi dan media komunikasi. 4. Perspektif Global dari Visi Internasional
Perserikatan bangsa-bangsa (PBB) merupakan lembaga dunia yang memperhatikan segala aspek kehidupan antar negara-negara anggotanya. Oleh karena itu lembaga ini mewadahi lembaga-lembaga khusus yang menngani suatu aspek tertentu. Meliputi masalah-masalah kependudukan, pangan, 26
lingkungan hidup dan perdamaian. Masalah-masalah tersebut sebenarnya saling terkait satu sama lain sebagai contoh dari masalah kependudukan (United National Fund for Population) dan masih banyak berbagai aspek lainnya. Masalah lingkungan hidup, yang dampak negatifnya mengkhawatirkan tatanan kehidupan global, tidak terlepas dari masalah kependudukan, industri, sumber daya, kesehatan, dan tatanan alamiah pada umumnya. Masalah lingkungan hidup ini ditangani oleh program PBB untuk Lingkungan Hidup (United Nations Evitonment Programme). Masalah perdamaian sebagai agenda yang tidak terselesaikan, menyangkut pertikaian global tentang senjata nuklir, percobaan nuklir, pertikaian antarnegara tentang perbatasan, klaim atas sesuatu kawasan atau pulau, dan pertikaian antaretnis dalam satu negara, namun berdampak global terhadap perdaimaian dunia serta penderitaan umat manusia. Suatu hal yang menjadi kepentingan global umat manusia, terutama berkenaan dengan jualitas SDM, berkenaan dengan kebudayaan, pendidikan dan ilmu pengetahuan. PBB sangat berkepentinganm dengan kualitas SDM ini. Apa pun masalah global yang terjadi di dunia, tidak terlepas dari manusianya, terkait dengan SDM di mana pun adanya. Hal-hal yang berkenaan dengan kebudayaan, pendidikan dan ilmu pengetahuan ini, ditangani oleh Organisasi PBB Urusan kebudayaan, pendidikan, dan Ilmu Pengetahuan. Kecenderungan yang akan makin meluas pada tatanan internasional, yang mengglobal dalam perspektif ekonomi dan ekologi, yaitu berkenaan dengan relokasi industri dari negara-negara maju ke negara-negara sedang berkembang, termasuk di dalamnya ke Indonesia. Negara-negara maju sudah berpengalaman,
karena
mengalami
dampak
industrialisasi
terhadap
lingkungan di negara setempat bagaimana permasalahannya. Sedangkan negara-negara sedang berkembang ini belum memiliki kesiapan bagaimana upaya menyeimbangkan industrialisasi dengan lingkungan serta sumber 27
dayanya. Menerima relokasi industri dengan kehausan pembangunan tanpa kesiapan kemampuan SDM pengelola keseimbangannya, dalamn perspektif waktu ke depan sudah pasti akan menghadapi hari-hari kelabu. Oleh karena itu, dunia internasional dituntut untuk memberikan bimbingan, agar ketimpangan antara ekonomi dengan ekologi ini tidak terjadi. Karena jika degradasi lingkungan ini terjadi, dampaknya tidak hanya menimpa negara yang menerima relokasi, melainkan akan meluas ke dunia internasional, bahkan juga mencapai batas global.
28
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan Perspektif global adalah suatu cara pandang dan cara berpikir terhadap suatu masalah, kejadian atau kegiatan dari sudut kepentingan global, yaitu dari sisi kepentingan dunia atau internasional. Oleh karena itu, sikap dan perbuatan kita juga diarahkan untuk kepentingan global. Perspektif global merupakan suatu pandangan yang timbul akibat suatu kesadaran bahwa hidup dan kehidupan ini untuk kepentingan global yang lebih luas. Perspektif global sebagai suatu kemampuan yang harus kita miliki, tidak akan lahir dan terjadi begitu saja tanpa upaya. Oleh karena itu, diperlukan proses untuk mengembangkan dan membinanya, terutama bagi generasi muda yang akan menjadi sumber daya manusia (SDM). Bagi bangsa Indonesia kesadaran akan pentingnnya pendidikan global secara yuridis tercantum dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas). Globalisasi dunia merambah ke segala segi kehidupan manusia termasuk bidang pendidikan. Salah satu bidang pendidikan yang dirambah arus globalisasi yaitu pendidikan IPS. Konsep-konsep yang menjadi konsep kunci dalam pembelajaran pendidikan IPS yaitu geografi, sejarah, ekonomi, politik, sosiologi, antropologi. Makin meluas dan meningkatnya proses globalisasi dalam segala aspek kehidupan, karena adanya perangkat yang menjadi medianya. Perangkat tersebut meliputi perangkat lunak seperti ilmu pengetahuan, dan Teknologi (IPTEK), serta perangkat keras yang meliputi alat transportasi dan komunikasi. Perkembangan, kemajuan dan pemanfaatan perangkat keras (transportasi, komunikasi) tidak dapat dipisahkan dari perkembangan, kemajuan dan penerapan IPTEK, demikian juga sebaliknya.
29
