UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO FACULTAD DE INGENIERIA ESCUELA DE INGENIERIA CIVIL
ACTIVIDAD PERIODISTICA DE ANTENOR ORREGO ESPINOZA ACTIVIDAD FORMATIVA IV
Prof. Dr. Solís salcedo, Javier Orlando Autores:
Trujillo, Noviembre 2013
INDICE I.
Pluma (Montevideo, Uruguay) 1.1. 1.2.
II.
Mundial (Lima, Perú) 2.1. Artículos
III.
Cuadernos Americanos 3.1.
IV. V.
Artículos
El Argentino (La Plata, Argentina) 5.1.
RESUMEN
Esta publicación contiene los resultados de la investigación sobre la actividad periodística de Antenor Orrego Espinoza quien fue un periodista nato y su pluma fue muy reclamada no solo en revistas y periódicos trujillanos, límenos si no también Latino americanos. El Contenido de esta monografía se sintetiza en la actividad periodística de Antenor Orrego en las revistas de América latina, tales como la Pluma de Montevideo Uruguay, El mundial de Lima Perú, Cuadernos Americanos de México y de El Argentino de la Plata Argentina. Se Analizara
además los
artículos Periodístico publicados por Antenor Orrego realizando inicialmente una identificación de los artículos publicados , de la cual se ubicara el nombre de la publicación, su fecha y lugar y el lenguaje utilizado por el autor en mención .
INTRODUCCION
La producción bibliográfica, periodística y ensayística de Antenor Orrego Espinoza, es realmente inmensa. Varios libros editados e innumerables artículos y ensayos en revistas y periódicos del Perú y del extranjero dan testimonio de una incansable labor. Muchos de estos escritos, inclusive libros, se han perdido definitivamente como consecuencia de los diversos allanamientos y persecuciones a que fuera sometido durante su larga vida.
Las publicaciones
de artículos de Antenor Orrego en las revistas
latinoamericanas y del país fueron realizadas de una manera más personal a diferencia del editorial que eran publicadas en nombre del medio de información, sintetizó los hechos, identifico sus esencias para a partir de ellas, exponer ideas, interpretar, explicar, relacionar con otros hechos, valorar deducir consecuencias, extraer conclusiones y sostener determinadas opiniones de acontecimientos o ideas actuales para su tiempo que estimo de interés público.
CAPÍTULO I REVISTAS 1.1. Pluma (Montevideo Uruguay) 1.1.1. Reseña Historia La revista Pluma se convirtió en el órgano de renovación estética más importante de los años 20 en el Uruguay. El primer número apareció en agosto de 1927 y se publicaron sólo diecinueve hasta 1931, pero su porte, la actualidad de la información y la diversidad y calidad de sus colaboradores la convirtieron en una revista ejemplar en el continente. Compartió el escenario de renovación -ya en el final de la década- con revistas como Festa (de Río de Janeiro, bajo la dirección de Tasso da Silveira y Andrade Muricy, 1927-1929), la Revista de antropofagia (San Pablo, Antonio de Alcántara Machado, Raúl Bopp y Oswald de Andrade, 1928-1929), Amauta (Lima, José Carlos Mariátegui, 1926-1930), entre otras más. La Pluma surgió por iniciativa de su editor, Orsini M.Bertani, "un hombre de mucha cultura, -en palabras de Alberto Zum Felde- que se interesaba en los temas literarios y artísticos, aunque principalmente le interesaban los problemas sociales"
Los temas más tratados son la plástica y la literatura, que en ambos casos alcanzan un porcentaje del 20 por ciento de la publicación total de la revista. Los otros temas abordados son, la arquitectura, el cine, la danza, la música, el teatro, cuestiones filosóficas, religión, estética y otros temas culturales de actualidad. Pero, el porcentaje más alto en espacio dedicado, el 25 por ciento, corresponde a publicidad. La Pluma se convirtió en la primera revista cultural financiada por anuncios publicitarios. Hecho que no desmerecía el producto final,. Esta comodidad financiera habilitó su venta a bajo costo. Su porte fue importante: (29x20cm), 173 páginas de promedio, con un ejemplar mayor (el Nº 12) de 214 páginas y el menor (Nº 19) de 140. A su volumen se agregaba una cuidada impresión, con muchas ilustraciones y una separata en papel satinado destinada a reproducciones de pinturas, fotografías de esculturas, etc., así como cartones con reproducciones a color desmontables. La Pluma intentó dar cabida a toda la información de actualidad, recurriendo a los escritores nacionales conocidos del momento y a colaboradores extranjeros, otorgando, con su eclecticismo selectivo -al decir de Jorge Schwartz- "un vasto y rico repertorio" de la cultura de la época.
1.2.Mundial ( lima, Perú) 1.2.1. Reseña Histórica Mundial fue una revista ilustrada peruana de publicación semanal que apareció en Lima el día 28 de abril de 1920. Alcanzó hasta el número 576, correspondiente al 4 de setiembre de 1931. Su director fue Andrés Avelino Aramburú Salinas y se imprimió en los talleres de la Imprenta de “La Opinión Nacional” (calle de las Mantas 152). Ha sido una de las publicaciones que
marcaron el nacimiento del periodismo moderno en el Perú, tanto por su diseño
1.2.Mundial ( lima, Perú) 1.2.1. Reseña Histórica Mundial fue una revista ilustrada peruana de publicación semanal que apareció en Lima el día 28 de abril de 1920. Alcanzó hasta el número 576, correspondiente al 4 de setiembre de 1931. Su director fue Andrés Avelino Aramburú Salinas y se imprimió en los talleres de la Imprenta de “La Opinión Nacional” (calle de las Mantas 152). Ha sido una de las publicaciones que
marcaron el nacimiento del periodismo moderno en el Perú, tanto por su diseño gráfico como por su contenido. Su cubierta reproducía, en tricromía, alguna obra artística, apelando con frecuencia a las que hubieran sido presentadas en alguna exposición. Cada número insertaba una composición musical de moda; y sus páginas acogieron una excelente documentación gráfica de los sucesos de aquellos años, así como las colaboraciones de escritores atraídos desde todas las orientaciones. En forma permanente colaboraron José Carlos Mariátegui, quien ofreció a través de este semanario sus célebres y celebrados 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana; César Vallejo, con sus notables crónicas enviadas desde Europa y que abarcaban los más diversos temas. A fines de 1930 Aramburú inició una campaña para que se diera un trato humanitario al derrocado y apresado presidente Augusto B. Leguía, porque así lo demandaba su avanzada edad y su condición de enfermo. Como era de esperar, esta noble campaña fue maliciosamente deformada y originó la represalia política contra el director del semanario, quien fue sometido a juicio
e incluso sufrió prisión, para terminar muriendo poco después en el exilio, en Chile.
1.3. Cuadernos Americanos (México D.F , México) 1.3.1. Reseña Historia Cuadernos Americanos fue fundada en 1942 La UNAM, El Colegio de México
y la Junta Española (entonces en México) fueron las instituciones que hicieron posible Cuadernos Americanos, cuyo , su primer director fue el economista Jesús Silva Herzog y su periodicidad fue bimestral. En esta época de Cuadernos, que llegó hasta 1986, se publicaron alrededor de 260 números en los que escribieron distinguidos intelectuales como Rafael Alberti, Miguel Ángel Asturias, Julio Cortázar, Carlos Fuentes, Rómulo Gallegos, Antonio Machado, Gabriela Mistral, José Ortega y Gasset, Octavio Paz, Arturo Uslar Pietri y Luis Villoro La revista, fue un órgano político-cultural de reflexión y de esperanza de paz ante el conflicto bélico mundial que se vivía entonces, actualmente mantiene la misma línea editorial, pero hace hincapié en las realidades de nuestra América. Colecciones de Cuadernos Americanos son resguardadas en bibliotecas de distintas partes del mundo, como la del Congreso, en Washington D.C., la del Museo Británico y en universidades públicas y privadas.
1.4. El Argentino ( La Plata, Argentina) 1.4.1. Reseña Histórica Fundado el 03/08/1887 por Ángel Olmos (Redactor en Jefe) y David Copello (Administrador). Este periódico de más de 120 años está indisolublemente ligado a la familia Cuence. Fue dirigido de manera sucesiva e ininterrumpida por: Eduardo D. Cuence, Darío E. Cuence y Darío E. Cuence (h). Actualmente está a cargo de Santiago Cuence. Posee talleres propios, ubicados en el mismo lugar de su fundación y modernizó su estructura para seguir siendo un medio líder en la región. A lo largo de su historia recibió el apoyo y la colaboración de
los vecinos más prestigiosos de su comunidad. La serie de artículos Recordando el Pasado constituyen la primera historia de Chascomús, sus capítulos
estuvieron a cargo de Antonio Del Valle. Baldomero Fernández Moreno también escribió en sus páginas. Otras personalidades que participaron del medio son los políticos locales Pedro e Ignacio Etcheverría y Federico W. Gándara.
CAPÍTULO II PUBLICACIONES DE ANTENOR ORREGO 2.1. Pluma (Montevideo, Uruguay) 2.1.1. Contenido ¿Cuál es la Cultura que Creará América? Si se quisiera reducir a una formula el proceso actual de la historia de América podría confeccionarse la siguiente: México representa la incomprensión de Europa frente a América, es decir, frente a lo estrictamente Americano. Argentina representa la compresión de América frente a Europa, es decir, a lo excelsamente europeo. Vale decir, que en México la capacidad asimilativa de Europa para comprender una cultura que nace, pone más manifiesto su agotamiento que en cualquier otro país de nuestra raza; y que en Argentina la capacidad de rebasamiento, mejor dicho, la voluntad de superación de la sensibilidad de América sobre la realidad Europea se acusa con rasgos más netos y definidos.
México representa la encrucijada de la cultura europea, la desgarradura de un espíritu que presidio los destinos del mundo por varios ciclos. Argentina nos revela con resuelta claridad la continuidad de América sobre la herencia o el acervo de Occidente. En México, Europa se clausura para siempre; en Argentina, América se abre hacia el porvenir. Y la incomprensión de Europa , frente a la revolución mexicana, que es la revolución Americana, se expresa por boca de Guillermo Ferrero al confundirla con la sordidez de la dictaduras fascista y española con las que no tiene más relación que la epidérmica violencia externa, porque están en dos polos opuestos en su significado vital y creador. Se puede afirmar que alrededor de estos dos núcleos gira la primera etapa del porvenir de la futura cultura americana. Movimiento de concentración de la periferia al centro y no acción expansiva del centro hacia la periferia. Rasgo característico que ha de servir como clave para la total compresión del nuevo espíritu americano. La casualidad o la predestinación han puesto también geográficamente a estos dos pueblos en los dos puntos extremos del mundo indoamericano. De norte a sur y de sur a norte corren dos estremecimientos complementarios que guardan en sus entrañas el futuro huevo cósmico de una nueva raza superada. Y como presencia compulsiva de la Europa hacia la eclosión del característico espíritu de América, el destino puso a la cabeza del continente a los Estados Unidos que amenazan devorarlo con sus
desmesuradas fauces, si a tiempo la raza del sur no toma conciencia de su grandioso destino histórico, confederándose en una potente comunidad mental, moral y económica. Acaso esta
resistencia
amenazadora del norte ha servido y servirá de incentivo o acicate para que América alcance su vigor y valor definitivo. Estados unidos es a la vez para nuestros pueblos el campo de experimentación de la banalidad de una prepotencia fundad sobre los valores mas deleznables y efímeros de una civilización decadente y la constatación del castigo que aguarda a las razas que hicieron la renuncia de su ser más esencial y profundo por una copia o calco servil. La etapa de la gran revolución americana que ha comenzado en el pueblo de los aztecas y que acabara por abrazar en un inmenso incendio creativo a todos los pueblos indoamericanos, puede definirse como la etapa de la mexicanización y argentinización de América.
2.1.2. Identificación de los artículos a. Lugar y Fecha Montevideo, Uruguay, Junio 1929
b. Nombre del Articulo ¿Cuál es la Cultura que Creará América?
c. Numero de Paginas Revista publicada en el tercer año volumen 12, páginas 178 y 179
2.1.3. Lenguaje utilizado por el Autor Político Social
2.1.4. Sinopsis del Articulo a. Nombre del Articulo ¿Cuál es la Cultura que Creará América?
b. Tema Tratado Trata sobre la influencia cultural de América, principalmente en Argentina y México.
c. Estilo Ensayo Argumentativo
d. Citación de un párrafo y comentario “ La etapa de la gran revolución americana que ha comenzado en el pueblo de los aztecas y que acabara por abrazar en un inmenso incendio creativo a todos los pueblos indoamericanos, puede
definirse
como
la
etapa
de
la
mexicanización
y
argentinización de América.”
Antenor Orrego en esta publicación resalta la influencia de México y Argentina sobre América. Mas que todo hace una análisis de la influencia cultural de Europa y la inconsistencia entre esta y los estados unidos.
2.2. El argentino 2.2.1. Contenido Dos Esnobismos Ya vamos salvando, entre tanteos pueriles y dubitaciones escolares y académicos, poco a poco, la distancia que va desde el indigenismo pintoresco y esnobista del clise, añorante de un incario de pastiche y de un indio pretérito, abstracto y de tópico, hasta la vena cotidiana de nuestro drama vital y telúrico. Nuestra denominada literatura indigenista ha sido, salvo oasis excepcionales, nada más que un itinerario de turismo cosmopolita. A través de las doscientas y tanta paginas de la novela de Ciro alegría, “La serpiente de oro” paginas apretadas y
adhesivas, como la arcilla del marañón, no hay un solo colorín pintoresco que haga el reclamo al turista” que viaja por América”.
Drama vivido y que se vive todos los días en los calientes axilas de la tierra y en lo remansos y turbonadas aguas tropicales. Drama que vive el cholo de carne y hueso entre las lunas y los soles de su existencia sin tragedia teatral, sin gemido de opereta, sin capacidad para el desgarramiento sostenido porque la muerte” le duele solamente en la medida justa”
El indigenismo esnobista de exportación, como reacción al otro esnobismo tópico de importación europea, ha sido un esnobismo sepulcral, un indigenismo de hipogeo arqueológico, que ha ahogado, hasta ahora, la expresión actual y profunda de América. Entre ambos no
hay mas diferencia que la temática literaria, pues los dos son falsos, superficiales y vacios de genuino contenido emocional, de honda comprensión y autentica vibración anímica. El uno, esnobismo del pastiche terrígeno; el otro, esnobismo mimético del pastiche europeo a la moda; ambos sin vigencia vital, sin correspondencia directa con el alma acendrada del continente
Emoción y Tesis Y no es un libro de tesis que se proponga demostrar algo que se plantea previamente, como un teorema. El escritor no ha hecho si no trasplantar una parcela de la vida peruana la realización estética y la ha trasplantado con una riqueza de contenido, con una pulcritud espíritu, con una austeridad de emoción, y con una parvedad verbal jamás alcanzada antes por los novelistas peruanos. No hay a través de estas páginas una sola palabra que sirva de cuña o material de relleno para colmar los vacios en que se colapsa la sensibilidad del artista. La palabra surge espontáneamente, sosegada y dueña de sí misma, con la necesaria plenitud de vida, acordada la situación, al motivo, a la circunstancia, a la peripecia humana que expresa. Para decirlo en una frase el vocablo emerge, vivo del seno mismo de las cosas y no a la inversa, como suele ocurrir en nuestros escritores con harta frecuencia. Decir de un escritor sudamericano que es consisto y parco en la palabra aquí en estas tierras de incontinencia retorica donde se dilapida el habla
hasta el absurdo es rendirle el mas cumplido homenaje. Y Ciro Alegría lo merece porque ha logrado contener y disciplinar su expresión en la medida justa para concentrar una mayor protección de energía estética
Técnica y pensamiento El problema capital, para un artista no es empotrar desde fuera, como una especie de taraceo de ebanista, la emoción y el pensamiento dentro de un procedimiento técnico, sino crear, improvisar casi, la técnica justa y única, el instrumento externo insustituible para la expresión de una emoción y de un pensamiento. Por eso, todas las perspectivas son vanas, estériles e inútiles en el momento preciso de la creación. En ese sentido se puede decir que la técnica y la forma no son del creador sino del asunto del flujo emocional que pugna por adquirir una vida conclusa entera
Tradición y lealtad estéticas Hay dos maneras en que el artista traiciona su misión creadora. Primero, adoptando una técnica ajena, es el pecado de la imitación, de la plantilla gregaria, del patrón de escuela. Segundo, esclavizándose a su propia técnica; es decir limitando su procedimiento de expresión a una modalidad determinada que, aunque suya, elimina su espontaneidad ulterior y lo inhabilita, en la creación de una técnica, para cada asunto emocional, para situación estética, para cada pensamiento. Solo cuando
un creador alcanza esta múltiple y polifacética riqueza expresiva alcanza en verdad la jerarquía de un artista genial .Los demás son únicamente los artistas de una obra y de una técnica que rompieron, en un momento dado, su fluencia vital creadora y cuya historia desde entonces, ha terminado para siempre. Es preciso que el artista comprenda el sincronismo, la congruencia inexorable entre cada pensamiento y su expresión externa, que solo pueden lograr ambos una vida vigorosa en la medida en que surjan y nazcan juntos a la realidad concreta y tangible del Universo.
2.2.2. Identificación de los artículos a. Lugar y fecha Cajamarca, Perú octubre de 1936
b. Nombre de los artículos Hacia el Dramatismo vital de América
c. Numero de paginas Obras Completas de Antenor Orrego, Luis Alva Castro V tomo , paginas 122-125 ( 4 páginas)
2.2.3. Lenguaje utilizado por el Autor Literario
2.2.4. Sinopsis del Articulo a. Nombre del Articulo Hacia el Dramatismo vital de América
b. Temas Tratado estilo Dos esnobismos Emoción y tesis Técnica y pensamiento Traición y lealtad
c. Estilo Ensayo Argumentativo
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Alva castro, Luis (1995). Obras Completas de Antenor Orrego. (5to tomo). Trujillo
Perú
http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)
http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdf
http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/
http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)
