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Colección EDUCAR I 12 dinámicas Alejandro Londoño Consagración laical en la educación A A. A. W . El laico católico: testigo de la fe en la escuela Sagrada Congregación para la Educación Católica Ju e g o s en la es cu e la, la , en los grup gr upos os,, en la catequesis María Sálete Pereira Nuevas dinámicas y juegos grupaies Gabriel Gabri el Rodríguez - Ana An a María Marí a Lepe Pensando la educación Ciro Schmldt Saludamos al Señor todos los días Miguel Ortega Sicología de grupos José R. Prada Prada
ALEJANDRO LONDOÑO
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112 DINAMICAS
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Presentación
/12 Dinámicas contiene dos aspectos Una ilustración esquemática sobre lo que son iamicas”, sus diversos empleos, sus relaciones con diversas pe dagogías, etc. f Y ofrece también, 112 ejercicios dinám icos, agrupados por circunstancias y finalidades, con una indicación clara sobre la oportunidad y los objetivos que se persiguen con el empleo de tul o cual dinámica. Al editar este libro no pretendemos favorecer, de ningu na manera, el uso de una pedagogía a base de “recetas de cocina", para lograr resultados fácile s y alienantes. Todo lo contrario, queremos contribuir a que las llamadas dinámicas sean tomadas con toda seriedad y pro fund idad para que real mente sirvan a la comunidad, conduzcan a un diálogo com prometido y a una toma de conciencia que lleve a la acción transformadora de la sociedad. EL AUTOR
¿QUE SON LAS DINAMICAS?
En el trabajo con grupos, cada día es más frecuente el empleo de las dinámicas. Se utilizan dinámicas para integrar i las personas en el funcionamiento grupal, para facilitar la comunicación interpersonal y el desempeño de los distintos liderazgos. Se usan dinámicas para exponer tos más variados temas, para discutirlos y para profundizar en el contenido de los mismos. Se emplean las dinámicas para percibir la reali dad, para analizarla y para planificar las acciones. En el área de la educación también se está generalizan do el uso de las dinámicas, por el mismo hecho de haberse com enzado a trabajar en grupos en m uch os establecimientos. I o mismo podríamos decir de la catequesis y pastoral. Sin embargo, la motivación para acercarse a las dinámi cas puede ser muy diferente de una persona a otra. Quizás uiui persona las emplee para recrearse y quizás otra sí tenga un positivo interés en ayudar a crecer hu m an am en te a la genir Alguien puede buscar el lucirse y alguien el Servir. Mui lias personas las consideran casi como fines en sí mismas, mienlras que otras, las miran como medios y le dan más im portancia al proceso, a la dinámica propiamente dicha, que ¡i las dinámicas. Incluso, puede darse el caso de alguien que piense que con el uso de dinámicas m ágic am ente se van a pio ducir ciertos efectos, mientras otros siguen consid erando »lile las dinámicas, sin lo dinámico, sin lo vital y sin suficienic motivación y compromiso, poco logran. Por todas estas consideraciones, conviene reflexionar so bii1el empleo de las dinámicas para no engañarnos. A llamar l.i atención sobre estos peligros y dar algunas orientaciones pi¡ícticas, van encam in adas las reflexiones introductorias de fslc libro. 7
Empleo de las dinámicas Fundamentalmente hay dos diferentes empleos de las dinámicas. El uno superficial y el otro profundo. Por los efec tos se puede conocer cuál se está utilizando. Normalmente esto dependerá de quiénes usan las dinámicas y qué buscan. Veamos, concretamente, en varios campos cómo funcio nan las dinámicas, según el empleo que se haga de ellas. Se toman como juegos o se toman como algo serio. Hay personas que casi identifican dinámicas con juegos. Serían instrumentos para divertir, para hacer fácil el trabajo. Las di námicas son para dar seriedad y profundidad. No son juegos. Estos son muy importantes, pero tienen otro objetivo: re crear, unir, desarrollar ciertas actitudes, etc. Se les podría lla mar dinámicas de recreación en este caso, pero siendo cons cientes de que no se estaría buscando la reflexión sistemática. Fomentan cierta camaradería o crean comunidad. Quie nes utilizan las dinámicas con la primera mentalidad no pre tenden algo más allá que fomentar alguna camaradería su perficial. En cambio, la otra mentalidad busca crear com uni dad y llegar a unas relaciones humanas más profundas, de sarrollando actitudes de comunicación y fraternidad. Dan oportunidad para hablar y especular o llevan a un diálogo que compromete. Si las dinámicas se emplean para llenar el tiempo, para “hacer más amena la cosa”, es lógico que no llevan a compromisos. Pero si las dinámicas se in tegran en un plan dinámico y si en ellas participan perso nas comprometidas, lo normal es que desemboquen en dife rentes compromisos o al menos los propicien.
Posibles frutos Un buen uso de las dinámicas de relaciones humanas lleva a las personas a preocuparse por mejorar sus relaciones, a escuchar y comprender a los demás, a ser fraterno. El uso correcto de las dinámicas de concientización lleva a los participantes a profundizar, a pensar, a reflexionar so bre hechos y sobre realidades, a analizar las causas y las con r secuencias de éstos. Las dinámicas de revisión pueden conducir a cambios profundos en el ser y en el actuar. C uando se tiene buena disposición, fácilmente las personas se ponen en un plan de cambio y superación. Igualmente los grupos y comunidades. Ciertas dinámicas utilizadas en un marco de pedagogía liberadora y de la acción, llevan a clarificar compromisos, objetivos, enfoques y visiones con miras a una acción trans formadora de la realidad. Hay grupos muy comprometidos y con muy buena voluntad, que desgraciadamente por ignorar leen ¡cas y dinám icas sencillas, no avanzan m ucho. A éstos las dinámicas les pueden ayudar a no perder tiempo en dis cusiones inútiles, a no emplear el tiempo en autodefensa o mecanismos por el estilo. Las dinámicas, sin duda, les facilitarian el trabajo. Con todo lo dicho, se ve que no debe darse a las diná micas un sentido mágico, como si ellas reemplazaran el es fuerzo para analizar la realidad, el compromiso con los po bres, el cuidado por conservar las amistades, el estudio ideo lógico, la oración u otras cosas que más pertenecen al cam
cen. En este sentido sigue siendo válida la pregunta que nos solemos hacer a propósito de la dinámica clásica y de la libe radora: ¿las dinámicas, para qué? Dentro de una mentalida d tradicional, las dinámicas son instrumentos para conservar en excelentes condiciones a los grupos cerrados o asistencialistas. Se les utiliza para favore cer las relaciones entre los miembros, hacer funcionar técni cam ente las com isiones, lograr efectividad y eco nom izar tiem po. Todos estos fines a través de las dinám icas. Dentro de una mentalidad liberadora, las dinámicas son instrumentos para agilizar el funcionamiento de los grupos, para ayudar a que éstos se planteen los grandes retos de la sociedad y para que busquen su transformación. Más aún, la gente comprometida con el cambio social y sujeta a tantas tensiones, suele reconocer que el buen uso de las dinámicas, aumenta la efectividad de la acción, evitando el peligro de la neurotización de las personas, peligro siempre presente. Por otra parte, esta misma mentalidad permite estar en guardia para que las dinám icas no se conviertan en simples distrac ciones.
RELACION CON LAS PEDAGOGIAS Ahora conviene analizar la relación que existe entre las dinámicas y las posibles pedagogías con que solemos traba ja r, para asegurarnos tanto de la sinceridad com o de la efi cacia del trabajo que realizamos. Consciente o inconsciente mente, en el modo de trabajar, reflejamos nuestras ideas, nuestros marcos teóricos y referenciales y nuestra mentali dad. Y todo esto influye enormemente en el uso de las diná micas. 10
Una misma dinámica sirve en un caso para hacer crecer al grupo, para hacerlo más libre y en otro caso para manipu larlo. Tanto las personas como los grupos llegan con ciertas actitudes e intereses al trabajo que no siempre son las me jores. Examinemos en concreto las diferentes pedagogías y su relación con las dinámicas.
Pedagogía magistral Un trabajo organizado bajo esta pedagogía seguirá este esquema: ante todo, una persona o un equipo que son “los que realmente saben” y el resto (el curso, el grupo) que son “los que no saben”. En este modelo de pedagogía todo el interés se centrará en la elección de buenos conferencistas para que “la verdad quede clara”. Los m ism o s grupos de dis cusión, las mesas redondas, etc., tendrán como objetivo más el aclarar puntos y buscar aplicaciones que la participación. El objetivo de las reuniones grupales será el comunicarle al grupo tales ideas o planes. Las personas acostumbradas a emplear esta pedagogía corren el peligro de utilizar las dinámicas como simples an zuelos. Tan pronto como el grupo dice algo que les interesa, es decir, tan pronto como pican la carnada, le cortan el dina mismo y se aprovechan para “echarles e l sermoncito o el ro llo No es raro entonces que los partic ipa nte s com iencen a sentir cierto malestar. En realidad no se sienten tomados en serio, sino como observadores pasivos. No negamos que en ocasiones la pedagogía magistral sea útil y buena. Un buen conferencista puede aclarar mu chos puntos, puede ofrecer muy buenas síntesis sobre algún tema. Pero entonces la dinámica será de simple exposición o de grupos de estudio y casi está de más. 11
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El aspecto más negativo de esta pedagogía es el de no crear comunidad y mantener a la gente muy pasiva.
Pedagogía activa
Es muy parecida en el fondo a la anterior y muy distin ta en la forma. En lugar de tantas conferencias, se usa medios tales como películas, diapositivas, etc., “para llevar la verdad”. Los afiches, los audiovisuales serán muy impor tantes. En realidad se sigue suponiendo que por encima de todo hay que enseñar, hay que dar, “hay que mostrar la ver dad”. Más aún, los mismos recursos de tipo inductivo, el mis mo partir de la gente, se orientará más a probar cuáles son las ideas correctas. Sin embargo, se debe reconocer que esta pedagogía es am ena e interesante. Sirve m ucho para exponer y clarificar. Su peligro a la larga, cuando se usa con exceso, es crear otro tipo de pasividad y de pereza mental que im pide reflexionar y com prom eterse.
Pedagogía institucional Esta pedagogía puede considerarse desde dos aspectos: El negativo: lo importante no son las inquietudes, sino la institución. Habrá gran fidelidad a los reglamentos, tradi ciones, usos, etc. El positivo: valorar el análisis institucional para elimi nar, modificar o reforzar elementos institucionales que ayu dan o desfavorecen a las personas. Los grupos están muy mar cados por la mística de la institución o movimiento que los organiza y esto es evidente Por tanto es u n acierto el rec on o cer el influjo que las estructuras y los condicionamientos pro ducen. 12
Por más “dinámicas” que se utilicen, si luego la institu ción no permite actuar, todo quedará en cero, como vemos que frecuentemente ocurre.
Pedagogía relacional El énfasis de esta pedagogía está en la interrelación de las personas. Se buscará que las personas se conozcan, dialo guen, se relacionen profundamente. Las dinámicas prestarán una buena ayuda para educar a la gente a vivir en comuni dad, a descubrir y modificar actitudes negativas, tales como el egoísmo, la incomunicación, el autoritarismo. Ayudarán a los grupos a ser expresivos y a ser más creativos. Las dinámicas, usadas en exceso, centrarán a los grupos en sí mismos, y los volverán narcisistas y problemáticos.
Pedagogía situacional Aquí se concede gran importancia a partir de la situa ción concreta y de los acontecimientos, al análisis de éstos y a desentrañar el mayor número de enseñanzas. Las conferen cias y el material pedagógico ayudarán a iluminar. Lo mismo la Biblia, en el caso de la revisión de vida. En esta pedago gía las dinámicas son muy útiles para que la gente se comu nique, para que organice bien los contenidos expresados, los cuales en un primer momento suelen ser muy espontáneos y anárquicos. Las dinámicas son muy adaptadas a la catequesis situacional. Pero siempre serán ayudas y no más. El tes timonio y lo vital no pueden desaparecer.
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Pedagogía de la acción o transformadora Si en la pedagogía anterior los puntos de partida son los hechos de vida, en ésta, el punto de partida es la acción, pe ro una acción situada en un contexto social. Su objetivo no es el activismo, como podría superficialmente considerarse, sino la transformación del medio ambiente y de la sociedad. En este sentido es la más liberadora de todas. Existen dinámicas muy útiles para complementar esta pedagogía de la acción. Hay dinámicas para dialogar sobre la realidad, para analizar los alcances de la propia acción, para puntualizar los efectos sobre los destinatarios, para descubrir los motivos ocultos, para explicitar los marcos teóricos que subyacen a la acción y para planificar futuras intervenciones en la sociedad. A estas dinámicas, con frecuencia, se les lla ma instrumentos, nombre en ocasiones, más preciso. Esta pedagogía incluye las anteriores pedagogías. Tiene necesidad, en efecto, de la relacional para poder trabajar en equipo y en forma humana; de la situacional para profundi zar hechos concretos de una manera adecuada; de la insti tucional para analizar las instituciones y su influjo; de la ma gistral, cuando se busca la información teórica. Pero siempre su característica es partir de la acción y buscar la transforma ción. En el capítulo VI presentaremos en un cuadro, una sín tesis de estas ideas. A él remitimos desde ahora a los intere sados en aclarar conceptos sobre este capítulo.
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CARACTER Y ACCION DE LOS GRUPOS
La autoridad en los grupos N orm alm ente una persona que se interesa en las din á micas es una persona que comprende el valor de los grupos. Sabe que en la vida grupal se form an las personas de un a m a nera más responsable, más humana y más social. Sabe que el grupo enseña a reflexionar y a analizar la realidad y sus problemas. C om prende que en el grupo se liberan nuevas energías, fruto de la reducción de las tensiones y angustias de las personas, y de la suma de potencialidades. Compren de que la fe cristiana, para que sea auténtica y no mera reli giosidad, se debe vivir en comunidad y en el compromiso activo con los hermanos. Sin embargo, se deben tener en cuenta varios aspectos. Ante todo, que la autoridad condiciona fuertemente a los grupos. Según sea el tipo de autoridad será el funcionamien to del grupo y la posibilidad de emplear satisfactoriamente las dinámicas. En efecto, existen grupos en donde las diná micas son casi inoperantes. Por ejemplo en: Grupos dictatoriales, en donde se hace sólo lo que una persona o entidad piensa, decide y evalúa; Grupos paternalistas, en donde ocurre algo parecido, pero en lugar de usarse la fuerza, se usa la “bondad” del su perior o dirigente; Grupos liberales (“laissez faire”), en donde por principio se rechaza toda autoridad y todo sentido comunitario muy marcado. En estos grupos son casi inútiles las dinámicas o son usadas para engañar a la gente y llevarla a realizar lo ya de cidido por otros. 15
Utilidad de las dinámicas Hay grupos en los que las dinámicas sirven de gran ayu da, particularmente en: Grupos democráticos, en donde se usan para favorecer ia relación humana, para encauzar las discusiones, para enri quecer los aportes. En estos grupos, es obvio, cuando se acu de mucho a la votación, se complica bastante la acción: los perdedores como que se sienten en la obligación de oponer se a todo; Grupos comunitarios, se usan las dinámicas para favore cer la vida comunitaria, la acción solidaria y para buscar el consenso. Estos grupos, cuando necesitan votar, buscan con esto, no tanto el decidir mecánicamente, cuanto el descubrir la opinión de la mayoría para encaminarse todos por ahí en lo posible. Por tanto, las dinámicas que aclaran y facilitan la libre expresión son muy estimadas.
La acción de los grupos Creemos que a los grupos, equipos e instituciones que se mueven dentro de una pedagogía de la acción, les puede servir mucho el siguiente esquema para ubicar el uso de las dinámicas. La acción se desarrolla en un ciclo que se repite en períodos más o menos largos, según sea la madurez y tiempo que lleven funcionando: Partir de Ia acción que están actualmente realizando y revisarla en base a métodos y dinámicas de percepción de la misma: ver qué se está haciendo, con qué destinatarios, qué necesidades tienen éstos, cómo se está influyendo en el con texto cercano (microestructuras), cómo se está influyendo y qué influjos se reciben de contextos más amplios y de las es tructuras socioeconómicas. Todo esto permite a las personas
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percibir m ejor el alcance de su acción y sacar ciertas hipóte sis para modificar el trabajo en el futuro. Un lugar importante ocupa acá el poder descubrir las grandes ideas y los objetivos reales que se están buscando. Descubrir éstos favorece el se gundo punto y enriquece al grupo enormemente establecien do qué lagunas hay en la formación teórica. Revisar los marcos teóricos para com plem entar lo que fal ta, implementar los objetivos, promover los nuevos valores, estud iar m ejor la ideología y dem ás presu puestos de la acción. El arte del buen asesor consiste precisamente" en ir ayudando al grupo a detectar las lagunas y en crear planes de formación para llenarlas. Se trata, pues, de pasar de la percepción de la acción al análisis. Aquí los documentos juegan un papel muy impor tante; es el momento de complementarse con el Vaticano II, Medellín, Puebla, por poner un ejemplo, válido para grupos cristianos. Basándonos en estos dos puntos anteriores, la percep ción más la revisión y nuevos enfoques, el grupo podrá pla nificar seriamente la nueva acción. Así no se harán planifi caciones al azar. Para descubrir los marcos teóricos implícitos y planifi car acciones, incluiremos algunas dinámicas en este libro. Obviamente, si es el caso, se podrán reforzar los marcos teó ricos y referenciales con los sistemas de concientización y evangelización que proponemos para potenciar más las nue vas acciones. Queremos finalmente advertir, especialmente a grupos juveniles, que no deben prete nder ser exhaustivos en el uso de estas dinámicas y sistemas de percepción de la acción. Es preferible volver cíclicamente, com o hem os dicho, y en la for ma que lo indica el gráfico:
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I. DINAMICAS DE PRESENTACION
Para la iniciación de encuentros, jornadas y reuniones.
1. Formación de grupos Existen distintas maneras de formar grupos. Algunas son las siguientes: Por enumeración: a) Cuando en una reunión muy numerosa se quieren for mar grupos pequeños, por ejemplo 6 grupos, todos se enumeran del 1 al 6; después se juntan todos los 1, to dos los 2, etc. De esta manera, los que al llegar se sen taron juntos, quedan en grupos distintos; b) Al entregar algún material (fotocopias) para el trabajo grupal, se pueden enumerar: tantos 1, tantos 2, etc. Por canciones: Se reparten fichas con títulos de canciones, luego se reú nen en cada grupo los que deben entonar el mismo canto. Por naufragio: Según el juego “naufragio”, las personas se reúnen en botes de 5, 8 o más personas. Por “Los náufragos”: (Ver pág. 23)
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Por grupos de interés: Las personas interesadas en esto o aquello, se inscriben libremente, según su propio interés. Por tarjetas: Se reparten triángulos, cuadrados, círculos, etc., para que los participantes se reúnan en grupos según la figura que re cibieron en suerte. Por elección: Si se van a formar 5 grupos, se piden 5 voluntarios y és tos, por orden, van eligiendo a las personas para su grupo.
2. Identificarse con el lugar OBJETIVO: Hacer una presentación de las personas y a la vez conocer sus intereses y valores. MATERIAL: Un p iz a r r ó n o p a p e ló g ra fo . DESARROLLO:
1. Se invita a las perso nas a conocer el lugar y a buscar algún objeto (un cuadro, una estatua, un árbol, la capi lla, etc.) que les llame la atención. 2. Recorrer el lugar de m anera individual y separados. 3. Al retornar al grupo, cada cual presenta qué escogió y por qué. El anim ador debe estar atento y anotar las res puestas, incluso es conveniente sugerir algunas pregun tas para profundizar: y ese cuadro, ¿qué te dice?, ¿qué tiene que ver con tu familia... con tu fe? 4. Term inada la ronda de respuestas, el anim ado r resum e las motivaciones del grupo: éste es un grupo afectivo, 20
porque escogió la am istad...; es un grupo juvenil, por que escogió el deporte, la naturaleza, etc., o es un gru po religioso, porque m encio nó a Cristo, la cruz, etc. 5. Evaluación: todos orde nad am ente com entan lo realizado.
3. Los curiosos OBJETIVO: Conocer qué personas participan en la jornada o
reunión. DESARROLLO:
1. Se pide la colabo ración de 8 ó 10 voluntarios que sean personas curiosas. Pasan delante del grupo. 2. Los curiosos, a través de preguntas a los asistentes, ayu dan a todos a descubrir qué personas hay en el grupo. 3. A cada pregunta de los curiosos, la gente responde con sus nom bres y con los datos pedidos. Po r ejemplo: cu án tos matrimonios de más de 5 años hay... quiénes nacie ron en tal ciudad, etc. 4. Se hace un a breve evaluación. ¡
4.
El paso del balón
OBJETIVO: Presentar a cada persona dándole oportunidad de
expresarse. Se reúnen todos en círculo. DESARROLLO:
1. Se explica la dinám ica: una persona tom a el balón (ima ginario) u otro objeto y dice algo de sí misma, luego 21
elige a quién pasárselo y dice algunos datos de esa per sona. Quien recibe el balón, completa sus datos perso nales, no conocidos y que quiere comunicar al grupo. Luego, entrega el balón a otra persona del grupo. 2. D e este m odo se presenta a todas las personas del gru po. Si son m uchas las personas se puede realizar un bre ve intermedio con cantos, etc. 3. Evaluación: ¿qué nos pareció la presentación acerca del grupo?, ¿cómo nos conocimos?, ¿cómo nos vemos aho ra?
5.
El cartel
OBJETIVO: Crear un ambiente de familiaridad y de conoci
miento recíproco. Especialmente oportuno para grupos muy numerosos. MATERIAL: Hojas de papel tamaño carta u oficio, ganchos o
alfileres. DESARROLLO:
1. Cada persona escribe en un a hoja su no m bre y algunos datos personales (edad, gustos, frases... lo que quiera) y se la cuelga en el pecho. 2. A continuación, tod os se pasean por la sala proc urand o relacionarse con los demás al leer lo escrito por el otro. 3. Evaluación: responder cóm o ven el grupo ahora.
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6.
El naufragio
OBJETIVO: Formar grupos pequeños, pero de modo que las
personas del grupo queden mezcladas. Especialm ente útil en encuentros masivos. DESARROLLO:
1. E n el grup o debe haber la m ayo r diversidad, es decir, que no queden personas del mismo grqpo o ciudad; que haya tantos hombres como mujeres; que haya tan tos adultos como jóvenes; alguien con anteojos, etc. 2. En caso de un naufragio imaginario, se deben form ar botes salvavidas con la m is m a variedad en los grupos. Una vez ubicados en los botes se debe: aprender los nombres de los náufragos, dónde nacieron, a qué grupo o institución pertenecen; qué nombre le ponen al bote, etc. 3. Sim ular un m ar agitado y dar la orden de formar bo tes. Cada grupo debe preguntarse qué salvarían del nau fragio. 4. Se forman los botes y se aprenden los nom bres. 5. En el plenario se presentan los botes que se han for mado.
7.
Avisos clasificados
OBJETIVO: Interesarse por el otro. Sirve para “romper el hie
lo”, cuando los presentes no se conocen entre sí.
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DESARROLLO:
1. Cada cual recibe una hoja en blanco para escribir un aviso clasificado de un diario, ofreciéndose para un cur sillo. 2. Se colocan los avisos clasificados en la pared o e n un mural, y los participantes pasan a curiosearlos y a pre gu ntar por los ofrecimientos. 3. Evaluación: ¿cóm o les pareció el grupo?, ¿se quieren co nocer más?, ¿qué les faltó decir?, etc.
8.
¿Cuánto nos conocemos?
o b j e t i v o : Mostrar que el conocimiento es superficial, aun
entre personas que dicen conocerse mucho. DESARROLLO:
1. C om o se trata de u n grupo ya cono cido, se va a partir de eso que cada uno supone saber de los demás. 2. Se forman grupos de 6 personas. 3. U n grupo sale adelante o al escenario y un a person a del grupo dice lo que sepa de su compañero de la derecha y así todos dirán algo de sus compañeros. 4. U na vez term inada la presentación de este grupo, saldrá otro y hará lo mismo hasta completar la presentación de todas las personas de los grupos. 5. Evaluación: el coord inad or los cuestiona acerca de có mo se presentaron y de lo poco que dijeron a pesar de llevar tanto tiempo juntos. Los integrantes del grupo analizarán lo que sintieron y qué experimentaron.
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9.
Resonancia del propio nombre
OBJETIVO:
Valorar el propio nombre y comunicarse con los
otros. DESARROLLO:
1. El grupo trata de descubrir algunas de las reacciones que todos tenemos y en virtud de las cuales sintoniza mos más con unas personas que con otras, muchas ve ces sin saber por qué. 2. El an im ador pide al grupo que por orden estricto y muy lentamente cada uno diga en voz alta su nombre y ape llido. 3. C uand o ya se han oído todos los nom bres, el anim ado r pide que busquen a aquellas personas cuyos nom bres les impactó o con cuyo nombre sintonizaron más. Una vez reunidos, se comenta por qué les llamó la atención tal nombre o tal apellido. 4. Evaluación: preguntar a todo s si es qu e saben el signi ficado o la etimología de su nombre y por qué se lo pu sieron. Averiguar con la familia.
10.
Persona, palabra, lugar Permitir una comunicación fácil a las personas. Conocer la ideología y los valores del grupo.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Se pide a cada cual elegir una perso na (viva o no), una palabra y un lugar que sean significativas para él. 25
2. Se reún en por parejas. Cada cual escucha el relato de su com pañero para conocerlo, tratando de ponerse de acu er do en una sola palabra, persona y lugar. 3. A continuación se reúnen en grupos de seis personas. Cada cual presenta a su compañero y procuran conocer se más entre todos; al final tratan de ponerse de acuerdo en una palabra, persona y lugar. 4. En el plenario, cada grupo de seis, va diciendo qué per sona, palabra y lugar escogió y, si es necesario, el por qué. Entretanto, el animador va tomando nota y procu rando ordenar los valores que manifiesta el grupo.
11.
Dos círculos
OBJETIVO: Familiaridad y conocimiento inicial. DESARROLLO:
1. Se forman dos círculos de igual nú m ero de personas: uno dentro del otro, como lo indica el gráfico. 2. Al son de un a música bien rítmica, giran en sentido con trario. A una señal se detienen y cada cual saluda a la persona que le quedó en frente, le pre gunta el nom bre, algún dato personal. Esto se repite varias veces.
3. Evaluación: ordenadam ente com entan lo experimentado en esta dinámica tic conocimiento. 26
12.
Radares
Aprender nombres en algún momento de descan so o intermedio de una jornada.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
Una persona se lleva las manos a la frente e imita algo así como un radar. Su vecino de la derecha lo acompaña con la mano izquierda y el de la izquierda,„hace lo mis mo con su mano derecha. El radar dice el nombre de alguien que conoce. Este y los dos vecinos reciben la señal, como está dicho, y la pasan a otra persona. Se re pite varias veces el m ism o ejercicio. Se im pone alg una penitencia a las personas que fallan en recib ir el nom bre, en transm itir el suyo, y a las que no acom pañan al radar con sus manos.
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II. DINAMICAS DE COMUNICACION
Para favorecer la comunicación interpersonal, el diálogo y conocerse a sí mismo y a los demás.
1. La máquina del tiempo OBJETIVO: Conocimiento, expresión de valores. DESARROLLO:
1. C ada persona debe pensar de qué acontecim iento his tórico de la humanidad le hubiera gustado ser testigo. Se forman grupos. 2. En los grupos se com enta el acon tecimiento (W aterloo, nacimiento de Cristo, descubrimiento de América, o al gún acontecimiento nacional, etc.), y por qué. Se elige el que interese más a todos para presentar al plenario. 3. En plenario se expo nen los que resulten más interesan tes. Se comenta ampliamente sobre el acontecimiento elegido.
2. Un pariente especial Conocimiento de las personas, profundizar en la comunicación interpersonal.
OBJETIVO:
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DESARROLLO:
1. C ada persona deb e pensar en un pariente suyo muy es pecial. 2. En los grupos se com enta por qu é lo escogieron, qué admiran de él. 3. Se exponen en el plenario los más interesantes.
3.
Comunicación de vivencias Expresar vivencias de fe. Ejercicio fácil para mo mentos de intimidad.
objetivo:
DESARROLLO:
1. Trazar una linea que represente un período concreto de la vida, por ejemplo los últimos meses transcurridos. La temática puede orientarse hacia una vivencia de tipo religioso o hacia la experiencia en el grupo, en el apos tolado, etc. Indicar con números los cinco impactos más fuertes, en sentido positivo o negativo, y luego ordenar los según la importancia. 2. Esto se hace individualmente y en privado, luego se co menta en grupos de 6 a 8 personas. 3. Analizar el eco qu e produ cen en mí, cóm o y por qué me importan.
4.
Dentro y fuera Experimentar una comunicación más profunda. Es de utilidad para jornadas de relaciones humanas.
objetivo:
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Tarjetas con letras “D ” y “F” (dentro y fuera), para repartir en los grupos.
m a t e ria l:
DESARROLLO:
1. El coordinador destaca la im portancia de la com unica ción, de los niveles de manifestación de la personalidad, etc. 2. Se forman grupos de 8 a 10 personas. Estos se nu m eran con 1 y 2. Los núm eros 1 serán las “D ” (dentro) y los 2 las “F” (fuera). Se trata de responder a: -Qué imagen tengo de mí mismo. -Qué imagen creo que tienen de mí los demás. -También se pueden tratar las dificultades en las rela ciones humanas del grupo. 3. Se dan 45 minutos para que hablen sobre este tema las personas del grupo “D”; mientras tanto, las “F” de ben escuchar con atención y acogida. 4. Se destina el m ism o tiemp o para que las personas del grupo “F ’ se com uniquen y las “D” escuchen atenta mente. 5. En cada grupo se separan las “F” y las “D ” para com en tar las dificultades que tuvieron para responder y qué les pareció la manifestación del otro grupo y de cada una de las personas. 6. Se vuelven a reunir las “F” y las “D ” en sus propios grupos para comentar lo acontecido en el paso anterior. 7. En el plenario, hablan orden adam ente todos los grupos sobre la experiencia del intercambio de lo que cada gru po descubrió.
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5.
Por fotos
Darse a conocer entre quienes no se conocen. Re flexionar sobre quién se es.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Es posible cono ce r al otro por lo que veo en él, por lo que él dice, por la forma como manifiesta sus sentimien tos, por su imaginación, etc. r 2. Se reparte una foto cualquiera por persona, la observan durante 10 ó 15 minutos y se anotan las impresiones (en el plano artístico, del colorido, de expresión, de con traste...). Luego de observar, cada uno hace una breve descripción de la foto, de lo que sentía mientras obser vaba la foto. 3. En grupos de 4 ó 5 personas se com entan las descrip ciones redactadas por cada uno; y luego se elige para el plenario la más representativa, la que coincide mayor mente con los sentimientos del pequeño grupo. 4. Evaluación: ¿qué reflexión merece este ejercicio?, ¿se ha logrado expresar y representar los sentimientos de todos los que estuvieron en el grupo pequeño?
6.
Por cualidades Romper el hielo entre desconocidos. Descubrir las cualidades de los demás.
OBJETIVO:
m a te r ia l :
Cinta scotch y hojas de papel.
31
DESARROLLO:
1. Para una mayor integración grupal será provechoso que cada miembro del grupo pueda conocer y hacer resal tar las cualidades de sus compañeros. Si el grupo es muy numeroso podrá subdividirse. 2. En una hoja, cada uno escribe el no m bre de una de las personas del grupo. Al lado del nom bre escribe una cua lidad bien característica de la persona. Se colocan en un mural estas hojas y ordenadamente van leyendo, de mo do que cada persona añade alguna cualidad a la escri ta por cada uno; o si encuentra la misma, subrayarla. 3. El coordinador a continuación puede hacer resaltar si somos propensos a ver “el lado bueno” de los demás o no.
7.
El escudo
OBJETIVO:
Conocimiento personal y comunicación grupal.
MATERIAL:
Hojas con el escudo dibujado.
32
DESARROLLO:
1. Se trata de aprov echar el lenguaje de los signos y de los símbolos que es muy rico para comunicarnos. Primera mente dividamos nuestra vida en cuatro partes: 1) del nacimiento a los 5 años; 2) de los 6 a los 12 años; 3) el presente; 4) el porvenir. 2. C ada uno escribe en la parte superior del escudo el le ma, frase o palabra que exprese el ideal personal. Des pués, dividir el resto del escudo en cuatro partes, colo cando en cada una un dibujo que exprese su vivencia en la respectiva etapa de la vida. 3. En grupos de 6 u 8 personas se com parte la reflexión individual, con sencillez y respeto hacia el otro. Se de be m antener la reserva de cuanto en el grupo se com u nique. 4. Evaluación: se com entan librem ente las impresiones, di ficultades y valores que se encuentran en esta forma de comunicación.
8.
Quién soy (I)
OBJETIVO: Conocimiento personal. MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO:
1. La vida merece vivirse, pero sólo viven los que luchan por algo más que por sí mismos. Se trata aquí de una rellexión seria sobre uno mismo. 2. I n una hoja, cada persona responde: a) Quien soy yo: escribe cómo crees que eres, enumera todos tus valores, cualidades y habilidades; y en otra colum na ordena tus antivalores y defectos.
b) Q u é q u iero ie ro ser: ser : esc es c rib ri b e q u é p rete re tenn d e s d e la vida vi da,, c u á les son tus metas, tus ilusiones, tus aspiraciones. c) Cómo actúo para llegar a ser lo que quiero: indica largamente cómo actúas y cómo te comportas en tus estudios, tu trabajo, con tu familia, en fiestas y en el tiempo libre. 3. U n a vez vez concluida con cluida la reflexión reflexión personal, person al, las las personas perso nas de mayor confianza se reúnen entre sí para comunicarse su radiografía, tratando de comprenderse y ayudarse. 4. Evaluación: comentar sobre cómo se sintieron descu bri b riéé n d o s e y d e spu sp u é s c o m u n icá ic á n d o s e .
9.
Quién ié n soy (II) Un icam ente analizando las las experiencias experiencias agradable agradabless o desagradables de nuestra vida, podemos encontrar ca m inos de superación superación y de comp rensión de nosotros m is is mos.
OBJETIVO:
m a t e ria l :
Hojas de papel en blanco.
DESARROLLO:
1. Escribir breve m ente sobre lo que se piensa pien sa que ha sido la vida de cada uno. 2. A continuac contin uación, ión, describir cuatro experiencias agradables o positivas que se cree marcaron la vida de cada uno, ordenarlas de acuerdo a su importancia. 3. D escribir cuatro experiencias desagradables o negativas negativas que se piensa lian inlluido también en la vida de cada uno; ordenarlas poi orden de importancia. 4. D espu es pués és de vi vi-i un poco su realidad realida d vivida, ¿qué ¿q ué diag nóstico haría de uslnl mismo?, ¿le conforman esas ex 34
pe p e rie ri e n cias ci as?, ?, ¿ q u é a spe sp e c to d e su p e r s o n a lid li d a d le p a r e c e que debe tratar de reforzar o mejorar? Describa lo que desearía que dijesen de usted los periódicos después de muerto.
10.
Quién Qu ién se parece a mí
OBJETIVO:
Facilitar la comunicación entre las personas de un
grupo. I >KSARROLLO: >KSAR ROLLO:
1. Destacar la im portanc po rtanc ia de la la com unic ació n y del del con o cimiento personal. personal. 2. Se pide que cad a cual mire al resto resto del del grupo y vea quién se parece más a él. A medida que se sientan motivados se van parando e invitan a su parecido (quien no puede negarse) a dialogar, a ver si en realidad sí se parecen y en qué. Si llegaran a quedar personas sin escogerse, se les ordena por parejas para comprobar si de verdad son tan diferentes. 3. En el plenario se com entan los aspectos más interesan interesa n tes.
II. II .
La línea lín ea de la vida
objetivo:
Favorecer el conocimiento interpersonal.
DESARROLLO:
I . Es indispensa ble antes de com unic ar a otro lo lo que cada uno es, reflexionar sobre ello. En las palabras, los ges 35
tos y también los gráficos que expresan la vida de la per sona, está ella misma. 2. Cada uno escribe en una hoja lo que puede llamarse con bastante propiedad la línea de mi vida, de modo que horizontalmente presente las diferentes edades. Ver ticalmente se colocará una escala de grados que puede empezar por la parte superior, por la intensidad mayor: 100°, hasta llegar a 0“. Cada cual la elaborará de acuer do a su propia vida (problemas, éxitos, etc.), conside rando la edad que uno tenía en cada acontecimiento y la intensidad con que cree haberla vivido.
Grados 10 0 ° -
90° 80°-70o-60°-50°-40°-30°--
20 ° - -
10°--
0° _ _______ ___________ ________ ________ ________ ________ ________ _______ ___ 5
10
15
20
25
30
35 35
40
Añ os
3. Se com enta esle esle gráf gráfic ico o en grupos de 5 a 8 perso nas m o tivadas por un deseo de darse a conocer, de valorar la vida del otro, respetando profundamente sus vivencias. 4. E n el plenario, preg untars e si si la la vida de los los otros m e cuestiona.
36
12.
Presentación con fotos
Facilitar la comunicación; que nos permita cono cer a las personas del grupo.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Se colocan sob re un a mesa o silla u na serie de fotos o láminas. Si se desea, se enumeran a lápiz al reverso para formar luego los grupos. 2. Las person as se detien en a ver las fotos y eligen aque lla con la que más se identifican. 3. En g rupos de 8 personas se com enta por qué cad a uno escogió esa lámina o foto. 4. Si se desea, se pide a cada grupo elegir un a entre los miembros del mismo y responder por qué escogieron esa foto. 5. Evaluación: ¿cóm o se sintieron?, ¿cóm o ven al grupo?, ¿qué aprendieron?
13.
Elegir una canción Profundizar en una primera presentación, en gru pos que no sean m uy numerosos.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
I
Se pide a cada uno pensar en el título (o prim era estro fa) de una canción que le guste. Con ella se presenta an te el grupo y explica el por qué la escogió. 2. Cada perso na dice su no m bre y el título escogido; mien tras tanto, cada cual se va fijando en la canción que le llamó más la atención. 37
3. Las personas del grupo pueden interrum pir, preguntán dole, por ejemplo: quiero preguntar a N.N., ¿por qué se pre sentó con...?; m e gustaría saber qué significa para N .N ., “Flores negras”... El anim ador va to m ando nota de los porqué, pues allí aparecen normalmente los inte reses y los valores del grupo. Procurar, además, que na die se quede sin hablar. 4. El an im ad or lee o sintetiza en el pizarrón el cuad ro de valores. 5. Evaluación: ¿cóm o nos sentimos al presentarno s y có mo vemos al grupo?
14.
Historia de una foto
OBJETIVO:
Facilitar la comunicación interpersonal.
MATERIAL:
Varias fotografías.
DESARROLLO:
1. Se colocan so bre una mesa varias fotos. Las person as se detienen a verlas y escogen una. 2. Se pide que cada person a construya una historia, tom an do la foto como presente; se trata de inventar un pasa do y un futuro. 3. E n grupos se com entan las historias. 4. Se pide a cada un o que cuente qué de su vida, de sus experiencias, de su familia, puso en la historia que in ventó a partir de la foto elegida. 5. Evaluación: ¿cóm o nos fue?, ¿qué aprend im os?
38
15.
El repollo
OBJETIVO: Favorecer el conocimiento personal y la relación
humana en el grupo. m a t e r i a l : Una hoja de papel para cada participante. DESARROLLO:
1. Se destaca la imp ortancia de conocerse para form ar un buen equip o de trabajo y de amistad. r 2. Seg uidam ente, se dan las siguientes instrucciones a to dos: cada cual tome una hoja y divídala en diez partes iguales. En cada pedacito escriba una cualidad o carac terística personal. 3. Luego se dividen en grupos. E n cada un o de ellos de be haber un coordin ador que vaya dando las siguientes instrucciones: con esos diez pedacitos de papel cada uno debe fabricar un repollo (o lechuga). El trabajo es per sonal y debe realizarse en silencio. El coordinador ob serva cómo trabajan para después reflejar actitudes. Lue go, en el grupo se analiza cuánto nos conocemos y có mo nos proyectamos al hacer el repollo: hasta qué pun to ese repollo soy yo. Pueden ir diciendo, por orden, cada cuál en qué se parece al repollo. Ahora pueden ele gir por mayoría la cualidad que más defina al grupo, y la que menos, diciendo el porqué. Se da el tiempo nece sario para pensar y com entar entre sí. Presentemos ahora el resto de hojas y veamos si hubo concordancia entre lo que escribimos y lo que nos dijeron. 4. E n plenario, con tod os los grupos presentes, se evalúa la dinámica. ¿Cómo se sintieron? ¿En qué aspectos se conocieron más? ¿En qué conocieron a los demás?
39
16.
Otro “alter ego”
Aprender a escuchar al otro tanto a nivel emocio nal, en su carácter personal, como en sus ideas. Espe cial para cursos y reuniones con cualquier tipo de per sonas.
objetivo:
MATERIAL:
Una tarjeta por cada participante.
DESARROLLO:
1. Se forman grupos de 8 personas. Cada una se coloca una tarjeta en el pecho con su nombre. 2. A cada grupo se le asigna un tem a para discutir y sobre el que exista diversidad de opiniones. Discuten algunos minutos en el grupo. El coordinador en cualquier mo mento interrumpe la discusión y pide a dos personas que intercambien sus tarjetas para continuar la discu sión como si fueran la persona cuya tarjeta tienen ahora. 4. N uevam ente se interrum pe la discusión y ah ora se hace el mismo intercambio con la persona que tienen a la de recha o a la izquierda. 5. Evaluación: ¿cómo se sintieron en los tres casos?, ¿qué aprendieron en esta dinámica?
17.
Correo sentimental
OBJETIVO: Responder a problemas sentimentales, especial
mente útil para adolescentes. MATERIAL: Hojas de papel en blanco.
40
DESARROLLO:
1. A cada gru po se le entrega una carta dirigida al correo sentimental de un periódico o de una revista. El grupo lee, y redactan juntos la respuesta a la consulta del lec tor. 2. En el plenario se leen las respuestas, cada grupo resp on de por qué las escribió así. 3. El an im ad or destaca diferentes aspectos valiosos. Evalua ción del trabajo.
18.
Verdaderamente libres Hacer conciencia de un valor tan grande como es la libertad.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Prim eram en te el anim ador o coordinad or aclara en qué consiste ser verdaderamente libres. 2. E n los grupos, cada cual contesta y com enta estas situa ciones: a) U n m om en to en mi vida en que m e sentí libre; b) un m om ento en mi vida en que m e sentí oprim id o; c) un momento en que fui yo quien oprimió a otros. 3. D espués de haber respond ido a lo anterior, expresar gru palm ente cuáles son los elementos de una verdadera de finición de libertad, y los de opresión. 4. El coo rdina dor com pleta con sus propias reflexiones, in vitando a las personas reunidas a cambiar actitudes pa ra ser verdade ram ente libres. 41
19.
Los caballos
OBJETIVO: Hacer notar la dificultad para escuchar que todos
prácticamente tenemos. Aprender a no ser dogmáticos y reconocer las dificultades de comunicar las conviccio nes, etc. m a t e r i a l : Un pizarrón y el problema siguiente:
“U n señor fue a la feria y com pró un caballo en $ 50.000. Se encontró a la vuelta con un amigo que se interesó y se lo vendió en $ 60.000. Al llegar a su casa, sus hijos sintieron enormemente que el papá hubiera vendido el caballo; éste vuelve, habla, negocia y lo compra de nue vo por $ 80.000. A los pocos días se ve forzado a ven derlo porque sus hijos están desanimados con el caballo y además se le presentó una buena oportunidad y lo vende en $ 90.000”. ¿Cuánto ganó o perdió este nego ciante? DESARROLLO:
1. Se lee el problem a de manera que todos quede n perfec tamente informados. Todos toman nota de los datos y cada uno trata de resolverlo en particular. 2. Se anotan en el pizarrón los resultados para ver la dife rencia de las respuestas. 3. Se form an grupo s de 5 personas para discutir el resul tado. 4. Se vuelven a escuchar las nuevas opiniones y se com pa ran estos resultados con los primeros. 5. Evaluación: el grupo comenta los resultados. Hay que tener cuidado para que el interés del problema no ha ga perder las enseñanzas: el resultado matemático no es precisamente lo que más interesa. 42
20.
Otros recursos para la comunicación
Con dinámicas similares a las presentadas, se pueden formar grupos de intercambio de opiniones acerca de: 1. 2. 3. 4.
¿En qué m e gustaría tener un récord m undial y por qué? ¿C on qué anim al me identifico más y por qué? D escribe un día ideal de tu vida. Com pleta esta frase: “Yo cam inaría cinco kilóm etros pa ra...”. 5. Si tú fueras (una flor, un auto, etc.), ¿cómo te gustaría ser? 6. ¿Con qué personaje (de la T.V., de la Biblia, de tal li bro) te identificas más y por qué?
43
III. COMO DETECTAR INTERESES PERSONALES Y GRUPALES
1.
Relevos
OBJETIVO: Conocer las inquietudes intelectuales, la capaci
dad de las personas, su pensamiento y los posibles te mas que quisieran tratar. Util para grupos que no supe ren las 50 personas. MATERIAL:
Hojas de papel para el trabajo grupal.
DESARROLLO:
1. Se form an grupo s de 6 ó 7 personas. 2. Brevemente se invita a los grupos a que se expresen en torno, por ejemplo, a las necesidades de la pastoral ju venil, a la m isión del educador, a los problem as de nues tro barrio. Esta primera pregunta debe ser amplia y de acuerdo a la invitación que se hizo a los problemas o inquietudes que se supone tienen las personas. 3. Se destinan 5 m inutos para el trabajo en los grupos, lue go 5 minutos para un plenario (suelen hablar 3 ó 4 gru pos). Se pide tener en cuenta lo dicho por los otros e incorporarlo a las conclusiones propias o modificarlos. 4. Se contin úa el proceso del trabajo grupal y del plenario de manera ordenada. I -I coordinador siempre puede co rregir o ampliar las exposiciones, cuando, por ejemplo, los relatores insisten en los efectos y poco en las cau sas, etc. 44
-
5. Cuando ya hubo suficiente tiempo para expresarse, se entregan dos hojas para sintetizar los dos temas más importantes que quisieran tratar en el curso. Se los cla sifica como si fueran el índice de un libro, con cierta lógica. 6. Evaluación: ¿cóm o trabajamos?, ¿qué dificultades hubo? , ¿qué tal el índice?, ¿qué deficiencias hay todavía en el resultado final? r
2.
Cuartetos Captar los intereses de los participantes en la reu nión o jornada; y escuchar a los demás.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Los participantes forma n grupos de cuatro personas, los cuartetos; dialogan durante 10 minutos sobre los proble mas o temas que les interesan tratar en primer lugar. 2. U na persona de cada grupo pasa al grupo más próxim o de la derecha y otro al de la izquierda. Vuelven a dia logar para poner al tanto a los recién llegados sobre el tema, y continúan profundizándolo. 3. Se repite la op erac ión con un nuevo intercambio. Al fi nal se pasa a cada grupo una ficha para que se anoten las conclusiones. 4. Plen ario informativo.
45
3.
Temores y esperanzas Dejar aflorar los sentimientos y preocupaciones personales, para conocer los temas de m ayor interés e inquietud.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. A todas las personas se les pide escribir, personalmente y sin mayor orden, sus temores y esperanzas en relación al tema que más les inquieta. 2. El coo rdinador pide que cada cual escoja los dos tem o res y esperanzas más intensos. 3. Cada persona va leyendo uno sin explicarlo, y el coor dinador a su vez va anotando en el pizarrón o papelógrafo. Hay que agilizar este paso y convencer a las per sonas para que hagan el esfuerzo de escucharse. Se pue de repetir una segunda o tercera ronda. 4. Los participantes, a continuación, eligen los dos tem ores y esperanzas que más les han impresionado. 5. El coordinador ayuda al grupo a seleccionar entre los que más votos obtuvieron, unos cuatro o cinco temas. N orm alm ente conviene escoger dos temores y dos espe ranzas. 6. Por grupos de interés presentan una cartelera en la'qu e sintetizan todo lo que el grupo dijo sobre el tema. Se puede también hacer un socio drama sobre los temas. 7. Se concluye con un plenario en que se analizan los te mores y esperanzas.
46
4. Sondeo de motivaciones C om enza r a conocerse y cono cer por qué vinieron a la reunión o a la jomada.
OBJETIVO:
m a t e ria l :
Hojas de papel en blanco.
DESARROLLO:
1. Cada vez que iniciamos algo, que nos lanzam os a cual quier actividad, hemos de preguntarnos qué es, cómo es tamos y qué pretendemos de ella. 2. Cada uno responde en una hoja, las siguientes pregu n tas: -¿A qué he venido? -¿En qué estado de ánimo me encuentro ahora? -¿Qué espero de estos días? -¿Qué estoy dispuesto a aportar al trabajo grupal con mis ideas y esperanzas? 3. Se com enta en el grup o las prim eras motivaciones y se prepara la síntesis para el plenario. 4. Analizar, después de confrontar las expectativas perso nales con las del grupo, ¿qué pienso?, ¿qué compromiso adquiero?, ¿cuál es mi disposición para empezar?
5. Interpretar símbolos Descubrir lo que el grupo piensa, el marco teóri co del tratamiento de un tema, idea, etc.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Al coo rdinado r le corresponde destacar la importancia de expresarse no sólo con conceptos, sino con símbolos. 47
2. Se pide a los participantes dibujar un símbolo sobre el tema que les interesa; puede ser la libertad, la educa ción, el deporte, la Iglesia, etc. 3. E n grupos de 6 u 8 personas se interpretan los sím bo los de cada uno. Finalmente, el autor(a) da su interpre tación exacta y así con cada uno de los símbolos. 4. C ada grupo dibuja un solo símbolo, tratando de recoger los elementos simbólicos e interpretativos más repetidos o significativos del grupo. 5. E n el plenario, cada grupo ex pone su símbolo y los de más lo interpretan. 6. El grupo co ordinador, a su vez, va tom ando nota de lo que se dice para volver a presentarlo al grupo. 7. Evaluación: se com enta sobre qué les pareció la expe riencia de crear y expresarse por medio de símbolos.
6.
Yo sé quién sabe lo que usted no sabe
OBJETIVO: Dar información clara y breve sobre un tema. MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO:
1. Se elige entre todos un tem a central de conversación y los presentes hacen preguntas breves sobre lo que no saben acerca de él o sus dudas sobre el tema. 2. Se forman grupos de 4 personas y, antes del trabajo gru pal, se leen las preguntas y el grupo que crea poder res ponderlas se com prom ete a darles respuestas. 3. Se da un tiempo para que los grupos analicen las pre guntas y preparen las respuestas, que deben ser breves y precisas. 48
4. A continuación, se escuchan respuestas y se hacen las aclaraciones necesarias. 5. Evaluación.
7. Consultas Puede ser múltiple: acogida ante unas ideas, pedir candidatos para una votación, preparar preguntas para formular a un conferencista, etc.
OBJETIVO:
MATERIAL:
Hojas de papel en blanco.
DESARROLLO:
1. Se pide a los presentes, dividirse en grupos de seis per sonas. 2. Se dan alguno s minutos para respon der a la pregunta o petición del objetivo que se busca. 3. Una persona por grupo lee las conclusiones en el ple nario.
8. Murmullo Motivar al grupo a una mayor participación. Ha bitualm ente se utiliza después de haber escuchado algu na conferencia.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. D espués de la conferencia, todos cuchichean y m urm u ran con los vecinos sobre lo escuchado. 49
2. Para el plenario se invita, según la materia, a las perso nas a plantear las dudas que les quedaron o las pregun tas no formuladas al conferencista.
9. Aquarium Puede ser múltiple: ponerse de acuerdo en algo, clarificar un asunto, realizar una tarea, etc.
OBJETIVO:
MATERIAL:
Una sala amplia.
DESARROLLO:
1. Por grup os se discute un tem a o se organiza una tarea y se elige un delegado por cada grupo. 2. A continuación , los delegados se reún en con el coo rdi nad or general; éste va orden and o la discusión o exposi ción, con miras a clarificar el problema o buscar acuer dos. 3. To dos expresan o rden adam ente sus ideas acerca del te ma.
10.
Hechos de vida Lograr que el grupo exprese hechos de vida, los organice y después pueda analizarlos, y analizarse a sí mismo, en el ámbito de su acción personal o grupal.
objetivo:
DESARROLLO:
1. El coo rdinador motiva a los grupos para el trabajo y les pide definir bien el tema. La prim era etapa de la reu 50
2.
3.
4.
5.
nión consiste en que los participantes expongan hechos concretos de vida, que resuman las experiencias princi pales en este campo. Tienen que ser experiencias que de una manera u otra, tengan que ver con su acción. Cada persona contará con un tiempo máximo de tres minutos para exponer el hecho en forma breve y clara. Si queda tiempo se puede volver a tomar la palabras des pués. El grupo debe escuchar atentam ente los relatos de las experiencias. Cada perso na hablará estrictamente durante sus tres mi nutos. El coordinador debe procurar que los hechos se expongan simplemente, sin interpretarlos y de manera comprensible para todos. Durante la exposición, el coor dinador tomará notas, sin anotar nombres, para el resu men. El coordinador puede intervenir si lo desea, evitando que se saquen conclusiones apresuradas, para pedir pre cisiones necesarias y abreviar las exposiciones. De los hechos relatados, se sacan los datos que el grupo consi dera más importantes y se anotan en el papelógrafo en un listado continuado. Téngase en cuenta que desde es te momento no se añaden hechos ni datos nuevos; só lo cosas que la gente realmente habló. Resu m en: todo el grupo busca los datos que se pod rían unir bajo un mismo tema y los va agrupando por se mejanzas, contraste o analogía con ayuda del coordina dor. El grupo queda de acuerdo en una especie de es quema de estos datos, pero sin interpretarlos, lo cual se hará en la segunda etapa de esta dinámica. Conviene, al terminar esta parte, dar un descanso. Se retom a la dinám ica con la interpretación de los he chos. Se realiza una rápida lectura de los esquemas ge nerales, en base a datos sacados de los hechos de vida. Sobre este resumen el grupo inicia un trabajo de inter pretación. Para el desarrollo sirven estas preguntas: 51
a) ¿Cuáles son las causas inmediatas de los hechos y experiencias descritos? b) ¿Cuáles son las causas más profundas que produce esta circunstancia? Las causas pueden provenir de la mentalidad, del con texto cultural o religioso, de los condicionamientos (es pecialm ente socio-económicos), de cargas afectivas, de prejuicios. c) ¿A qué consecuencias positivas o negativas pueden llevar estos hechos? 6. Con tinuar el trabajo con otros dos pun tos de profundización: a) A la luz de lo que se ha dicho, ¿qué tipo de inter pretació n u opinión global darían ustedes? Se dan cinco minutos para que cada uno piense y escriba su propia interpretación. En una primera ronda, cada uno lee su interpretación sin discutirla. A continuación el grupo expone su inter pretación. Finalmente el coordin ador procura resum ir los puntos en que coincid en más las interpretaciones del grupo. b) El segundo paso es una introspección personal y gru pal, tratando de descubrir los valores y bajo qué cua dro de referencia hizo la interpretación: -D e la situación mostrad a en la interpretación grupal: ¿Con qué me identifico más? ¿Por qué para mí es un valor? Dar razones. -¿Qué es lo que afecta más peligrosamente: lo que yo estimo o es más importante para mí? Dar razones. Con este paso se procura ver los antivalores. Vuelven a leer lo que cada cual escribió como su inter pretació n personal, valores, antivalores y razones, y a la luz de lo que escribieron, hacer una evaluación final en base a estos dos puntos: 52
¿Qué es lo que en el fondo me empujó para que es~ cribiera eso?, ¿cuál es la mentalidad? ¿Cóm o se ven a sí mismos?, ¿de qué m od o se de)1nen como persona ante esta situación y cómo los vtfn los otros?
53
IV.
1.
COMO EXPONER MEJOR UN TEMA
Simposio Exponer un tema, que puede ser complejo, de una manera amena y a la vez profunda, para que los asisten tes queden bien informados. Habitualmente se cuenta con la colaboración de expertos que tratan de aspectos complementarios del mismo tema.
objetivo:
DESARROLLO:
1. El coo rdinado r se reúne con los expertos para determ i nar el tema y el punto de vista (sicológico, médico, so cial, religioso, político, etc.) desde el cual lo van a abor dar. Elaboran el orden del tema, para no divagar ni re petirse. 2. El co ordinado r presenta a los expertos y expo ne breve mente el tema que se va a tratar. Conviene también que explique el procedimiento que se va a seguir. 3. Cede la palabra a los expertos para que, por el orden convenido, expongan el tema. Se entregan hojas de pa pel para que los presentes escriban sus preguntas. 4. Terminada la exposición se deja algunos m om ento s pa ra que entre todos, y brevemente, terminen de comple mentarse y de redondear el tema. 5. El coordinado r sintetiza el tema. 54
2.
Panel
o b j e t i v o : Ofrecer la exposición de un tema controvertido,
de una manera espontánea e informal, pero con un de sarrollo ordenado. DESARROLLO:
1. Previam ente, los respo nsab les prepara n con los panelistas, que son expertos en el tema, las lineas generales del diálogo. Estas no pueden ser tan estrictas que corten to da participación, dejando siempre un margen para la in tervención espontánea o la improvisación. 2. C on la con duc ción del coo rdinador, se inicia el desa rrollo del tema. Cuando haya confusión, el coordinador interviene o también cuando juzgue necesario hacer al gún alcance. 3. Al final invitará a los expositores a qu e cada cual haga un breve resumen de sus ideas.
3.
Entrevista colectiva
OBJETIVO: Entregar a un grupo b uena información por m edio
de una persona especializada en algún tema y que resul te del interés para la gente. DESARROLLO:
1. Se designa a algunos entrevistadores de entre los presen tes y ellos previamente ordenan la entrevista. En lo po sible, éstos deben conocer y representar las inquietudes de la gente que asistirá. 2. El co ordin ad or presenta al expositor y a los entrevistadores, y a continuación se da inicio al tema. 55
3. Los entrevistadores som eten a interrogatorio al experto. El moderador conduce la entrevista y el orden de las preguntas. 4. Al final, el coordinado r resum e brevem ente lo más im portante.
4. Programas radiales Expresar algunos temas interesantes de una forma sugerente, pero sin agotar el tema. a t e r i a l : Un articulo o un capítulo de un libro dividido en varias partes, para entregar a cada grupo una copia.
OBJETIVO: m
DESARROLLO:
1. Cada grupo prepara una em isión radial de 10 m inutos sobre el tema que debe exponer. 2. Cad a grupo presenta su programa radial con la variedad de noticias, concursos, entrevistas, cantos, etc. 3. E n el plenario, todos escuchan cada uno de los progra mas preparados y los comentan.
5. La reja Conocer el contenido de un artículo, conferencia o de un libro corto.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Prim eram ente, se divide el texto en tantas partes según sea la cantidad de grupos. Se pide la atenta participación de todos. 56
2. A cada grupo se le entrega una copia de una parte para estudiarla. Cada persona debe hacer de secretario de su grupo. 3. D e acuerdo al nú m ero total de personas, alguien pasa por los grupos y enum era de nuevo a los integrantes de cada uno de ellos. 4. Se reúnen luego los grupos de acuerdo a la nueva enu meración, de manera que queden en cada grupo perso nas que han estudiado los diferentes capítulos. Los ex ponen en el orden correspondiente según el texto com pleto del artículo. 5. En el plenario se co m enta lo más interesante del trabajo o se profundizan algunos puntos. Haciendo previamente la “reja” en un papel, se enume ra más fácilmente. Ejemplo para 15 personas que estudian 5 capítulos:
CAPITULOS
GRUPOS
10
20
30
40
50
1-1
2-1
3-1
4-1
5-1
1-2
2-2
3-2
4-2
5-2
1-3
2-3
3-3
4-3
5-3
DE LA “REJA”
57
6.
Collage
Esta dinámica busca la personalización, invitando a cada cual a definirse ante los demás. MATERIAL: Tijeras, cartulinas, plumones, hojas de diarios y revistas.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. El coordinador expo ne al grupo la imp ortancia de que cada uno se dé a conocer. 2. Se entrega a cada grupo el material suficiente para fa bricar “collages” y se invita a cada cual a cortar y usar las fotos que quiera para crear su propio tema libre mente. 3. Cua nd o todos han realizado el trabajo y confeccionado sus propias carteleras, se dividen en grupos de 6 ó 7 per sonas para ir a comentar y explicar por qué escogieron tales frases, fotos, etc. Se pide a las personas hablar no sólo de anécdotas y sucesos, sino de su propia persona lidad, valores y motivaciones. 4. Se termina la dinám ica con una evaluación contestan do a estas preguntas o a otras parecidas: -¿Cómo me sentí teniendo que definirme ante el grupo? -¿C óm o m e escucharon y cóm o escuché yo a los demás? -¿Qué aprendí para la vida?
58
V.
FUNCIONES DEL GRUPO
Elementos indispensables en todo grupo: el liderazgo, las decisiones que se toman y la unidad del grupo. r
1.
Voluntarios para formar un grupo Destacar la importancia de preparar el terreno antes de form ar grupos: despertando interés, m otivando, creando inquietudes, etc.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Sin mayor motivación, el coord inado r pide que salgan al frente (al escenario o al medio del círculo) 8 personas. 2. Preguntar a algunas personas del resto por qué no sa lieron. 3. Los voluntarios tam bién expresan po r qué salieron. (Las respuestas suelen ser: por colaborar, porque los empu jaro n los vecinos, por gustarles el riesgo, etc.). 4. Es evidente, para todos, la diversidad de objetivos, m oti vaciones y temores. Para formar un grupo es necesario preparar el terreno durante un buen tiempo, es decir, conocer sus intereses, sus inquietudes para orientar me jo r los objetivos del grupo. Ento nces, ahora sí las perso nas del grupo saben de qué se trata y se garantiza la seriedad del trabajo.
300528
59
2.
Organizar una fiesta Descubrir las etapas de la planificación, especial mente la importancia del marco teórico.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Se forman grupos de 8 ó 10 personas y se les prop on e organizar una fiesta. Los grupos tienen libertad para es coger la fiesta que quieran, pero cuentan con el mismo tiempo para realizar la tarea. 2. Los grupos, orden adam ente, exponen su plan ante los demás. ¡Sólo vale lo escrito! Todo lo que van diciendo se va clasificando en tres columnas que comprenden: datos de la realidad, enfoque (objetivos y marco teórico) y actividades del plan.
Con qué contamos
Enfoque
20 personas
para festejar
poco din ero
ser generosos
con tal ocasión hay un salón grande
sin sentido burgués
Actividades
com prar bebidas y golosinas “Happy birthday” himno nacional, discursos, pasajes
Norm alm ente aparecen pocos datos sobre la realidad, pocas ideas sobre el enfoque y en cambio, m uchas acti vidades. 3. Analizar cómo -aunque no se diga-, en el fondo hay distintos marcos teóricos implícitos que determinan el enfoque; por ejemplo, extranjerismos, sentido burgués, cambio social, paternalismo, distinta noción de Iglesia, etc. Incluso se pueden identificar algunos de ellos: 60
Extranjerismo Paternalismo Tradicionalismo Sentido social Nacionalismo
“Happy birthday” Hacer para... Te D eum ... Con moderación Himno nacional
4. Explicar a los m iem bro s del grupo có m o una planifica ción incluye tres momentos: a) Conocer la realidad. Detectando datos y ordenándo los para después tratar de entenderlos, r b) U n enfoque. Se trata de buscar enfoques serios, m ar cos de referencia (tomados de documentos importan tes) y marcos teóricos (ideas y objetivos que nos guíen). Unicamente haciendo análisis, interpretacio nes y valoraciones serias y profundas, la acción gru pal tendrá un sentido claro y no será puro activismo. c) Un programa. Todo lo anterior debe desembocar en compromisos y opciones concretos, es decir, accio nes basadas en u na program ación bien elaborada, aun tratándose de una fiesta.
3.
Cohesión del grupo
OBJETIVO: Evaluar la confianza y la unidad del grupo. MATERIAL: Preparar el siguiente cuadro:
Confianza
N o-cohesió n
Cohesión
D esunión
U nión
Espacio de Tensión Desconfianza
Conflicto
Arm onía
61
DESARROLLO:
1. Destacar la importan cia de evaluar las actividades gru pales y también las relaciones interpersonales. 2. Q uien coordina la reun ión m uestra el cuadro o lo dib u ja, explicando cada parte: desunión, unión, conflicto y armonía y sus consecuencias. Muestra luego cómo, en cualquier grupo, siempre existen momentos de tensión que pueden afectar la unión, la armonía, o ambas. Los participantes dibujan el mapa del grupo propio y colo can el “Espacio de Tensión” en donde crean que mejor podría quedar. 3. Cada participante debe luego explicar por qué puso el “Espacio de Tensión” en ese sitio y qué problemas con cretos encuentra en el grupo, causa de la tensión. 4. D espu és del trabajo personal, con el m ism o cuadro se trata de detectar los problemas y necesidades grupales. Primero es necesario reconocer sus efectos: -Desunión: relaciones humanas con poca confianza y poco interés por hacer progresar al grupo. -Unión: mucha confianza entre los miembros, cohesión y consenso progresivo que refuerzan al grupo. -Conflicto: poca confianza y menor cohesión en los in tereses que harían progresar al grupo. -Armonía: poca confianza, pero mutuo interés por ha cer progresar al grupo. -Area de Tensión: inevitablemente, en cualquier grupo se dan dificultades, tensiones, problemas. Estos se lo calizan más en un área que en otra y es necesario ubi carla. 5. En el plenario, prim eram ente se escucha a los grupos y se reflexiona sobre el nivel de relaciones de cada uno, buscando un mayor com prom iso grupal.
62
4.
Taller de comunicación grupal
Analizar la comunicación en grupos y las actitu des propias.
objetivo:
DESARROLLO:
1. T od a persona, al estar en un grupo, tiene formas concre tas de comportarse y según las circunstancias -de acep tación o rechazo- se siente a gusto o a disgusto. A través de estas frases tratan de tomar conciencia de cuál es la posición de cada uno y cómo le impresionan las distintas personas con las que trabaja. 2. Se destina media ho ra a respon der individualm ente en la hoja siguiente: a) Cuando entro en un nuevo grupo, me siento ________ b) Cuando el grupo empieza a trabajar, yo c) Cuando otras personas me conocen por primera vez, e l l a s ____________________________________________ ch) Cuando estoy en un nuevo grupo, sólo me siento bien si _______________________________________________ d) Cuando los demás guardan silencio, y o __________ e) Cuando alguno habla mucho, yo f) M e siento más útil cuand o el líder g) Me siento ansioso cuando 63
h) En un grupo siento temores de i) Cuando alguien m e ataca, y o ___ j) Me siento herido más fácilmente cuando k) Aquellos que me conocen bien, piensan que yo 1) Me siento solo en un grupo cuando 11) Sólo confío en aquellos que m ) Estoy triste cuando n) Me siento cerca de otros, cuando ñ) Los demás me quieren cuando o) Mi gran fuerza personal es p) Yo soy Observaciones personales
3. Se reúnen en grupos de 4 a 5 personas para intercam biar las respuestas, procurando aclarar las situaciones de cada persona. 4. En el plenario todos comentan: ¿qué fue lo que más impactó a cada uno y por qué? 64
5.
Decisión grupal
Descubrir las luchas de liderazgos y los intereses ocultos de tipo afectivo, ideológico, que influyen en los nombramientos para alguna responsabilidad.
o b j e t iv o
:
Fotocopias de las características de los cinco per sonajes separadamente.
m a t e r ia l
:
DESARROLLO:
1. Se designan dos observadores para que anoten todo lo que ocurre en los grupos donde les toque participar. Se forman grupos de cinco personas. 2. Seguidam ente se les hace ver la im portancia de desem peñar bien los papeles que se les va a dar a cada uno. La situación del grupo es la siguiente: -Ustedes forman parte de un equipo de promoción so cial. Hoy mismo deben elegir su coordinador. Los acompañarán dos personas que no forman parte del grupo y que, por tanto, no podrán intervenir. Tienen 5 minutos para interiorizarse de los papeles y 25 minu tos para ponerse de acuerdo en la elección. A conti nuación se presenta a los 5 personajes que el grupo debe representar. ¡Sólo se les debe entregar un perso naje e indicarles que no deben darlo a conocer a los otros cuatro! 1) Ernesto Crees ser la persona indicada para coordinar tu grupo. Posees una ideología clara de cambio social con incli nación a la izquierda y piensas que es necesario el apor te ideológico del coordinador. Rechazas la posibilidad de que Juan sea el elegido, pues, a tu modo de ver, es demasiado activista y no se sabe hacia dónde puede encam inar al grupo. 65
2) Juan Crees ser la persona indicada para coordinar tu grupo. Eres una persona muy activa y emprendedora, de mu cha iniciativa y capacidad para llevar a cabo un objeti vo grupal. Rechazas como coordinador a Miguel, pues habla mucho y de ahí no pasa; en el fondo es derechis ta, aunque no lo dice. 3) Rosario Crees ser la persona indicada para la coordinación del grupo. Eres una persona muy cordial, de magníficas relaciones humanas, aceptada por todo el grupo. De no quedar como coordinadora te inclinas por Saúl, per sona muy capaz, y a la cual hay que darle otra opor tunidad de superación. 4) Miguel Crees ser la persona indicada para coordinar el gru po. P o sees se es u n a g ran ra n faci fa cilid lidad ad d e e x p res re s ión ió n y c o n v e n c e s rápidamente a un grupo con tus planteamientos. En ca so de no ser elegido crees que cualquiera podría hacer lo, a condición de que no sea una persona radicalizada. 5) Saúl No N o cree cr eess ser se r la p e rso rs o n a ind in d ica ic a d a p a ra c o o r d in a r el g ru po. E n o tras tr as o c a sio si o n e s p rest re staa ste st e e s te serv se rvic icio io al g ru p o y por determinadas circunstancias fue negativa tu expe riencia. Sabes que tienes cualidades sulicientes para ser el coordinador pero no quieres correr el riesgo de un nuevo fracaso. A tu modo de ver, Rosario podría ser una buena coordinadora.
66
6.
S iga ig a al líder líder
OBJETIVO: Detectar o analizar líderes en el g r u p o . MATERIAL: Una radiocaset. DESARROLLO:
1. El coordinador hace escuchar un caset de música, los pre p ress e n tes te s sig si g u e n el ritm ri tm o y si la c a n c ión ió n les rec re c u e rd a a l go, pueden expresarlo ante los demás. 2. El grupo grup o se ord ena en a en forma circular circular y escucha la la m úsi ca para luego expresarse. 3. Se puede repetir la dinám ica con otras otras canciones. 4. Se com enta libremente: ¿ cóm o les les fue? fue?,, ¿por qué salie salie ron o no al centro? Se analizan los liderazgos y los blo queos que existen en el grupo.
7. Reconocer Reco nocer al líder o b j e t iv o
:
Revisar las ideas sobre el liderazgo.
DESARROLLO.
1. El coo rdina rd ina do r pide pasar adela ad elante nte a 10 10 ó 12 personas perso nas voluntariamente. 2. A los volunta vo luntarios rios se les les indica que se coloqu co loquen en u no al al lado del otro. El coordinador pide que, de todos los pre sentes que crean haber ejercido mayor liderazgo durante la jornada o reunión y que no estén adelante, también se agreguen. 3. A h ora quien no esté de acu erdo con co n el el lider liderazgo azgo de al guien, puede manifestarlo respetuosamente o presentar reparos a los líderes. 67
4. D espués espu és el el coordin coo rdinad ador or pregunta pregu nta a los los participantes y a los observadores por qué ocuparon tales puestos y por qué cambiaron a los otros. 5. En la síntesis síntesis fin final al,, pregun preg untar tar al grup o: ¿qu é entendie enten die ron por liderazgo y qué liderazgo reconocieron? O, ¿por qué no se apreció tal o cual liderazgo? Se debe tener en cuenta los liderazgos de tipo afectivo, los liderazgos ideo lógicos, los liderazgos de acción, etc.
8.
Función del líder líder
OBJETIVO: Detectar si en e l grupo se da oportunidad para los
liderazgos o si la autoridad los acapara o no los permite. m a t e r ia l
:
Un pizarrón o cartulina.
DESARROLLO:
1. Breve motivació motiv aciónn acerca del liderazgo. liderazgo. 2. Se presen ta el el siguiente gráfi gráfico co y se pide a cada pe rsona rso na señalar con una cruz la situación actual del liderazgo en el grupo.
El líder d e c id e ; anuncia la d e c i s i ó n
El l íd e r d e c id e ; ha ce reco n o cer la d e c i s i ó n
El lí d e r pres pr esen enta ta id e a s , in v ita a hacer preg pr egun unta tass
El lí d e r pres pr esen en ta o p c io n e s , el g r u p o d e c id e
El l íd e r d e f in e l í m i te s ; e l g ru p o decide
El grupo d e f in e límites y decide
3. E n grupos grup os o en plenario, plenario, se co m en ta y analiza la parti cipación. 68
9.
Rompecabezas
OBJETIVO: Mostrar el sentido de la colaboración y de la par
ticipación de todos en la búsqueda del bien común. m a t e r i a l : La oración: “En el grupo todos somos importan tes... Nuestro aporte es indispensable”. Se divide en 6 peda zos y en variedad de colores:
Según se indica arriba, se entregan los trozos de la ora ción en un sobre para cada miembro del grupo. DESARROLLO:
1. C on el material entregado a cada grupo, se les pide ar mar el rompecabezas para encontrar el sentido exacto de la oración, durante el tiempo que necesiten. 2. N orm alm ente, al principio, cada grupo se centra en sus pro pios trozos. Desp ués trata de colaborar con los otros hasta que ven la necesidad de organizarse. 3. U na vez armad o el rompecabezas, se com enta orde na damente: -¿Cómo se sintieron?, ¿cuándo se dieron cuenta de la necesidad de los otros? -¿Cómo se organizaron?, ¿qué nos enseñó esta dinámi ca acerca de la sociedad? 69
10.
Cómo nos ven en grupo
OBJETIVO: Descubrir el valor de cada persona en el grupo. DESARROLLO:
1. En muchas ocasiones no nos damos cuenta de cómo nos ven los compañeros del grupo. Este ejercicio nos da la oportunidad de saber cuál es nuestra situación dentro del grupo. 2. En base a la hoja que se presenta enseguida, en cada número escribimos el nombre de la persona que queda mejor situada en ese renglón. - Aquí tenem os a alguien que siemp re parece pasarlo bien y estar c o n te n to _______ _ _____ - Aquí tenem os a alguien que siempre está callado, que habla poco y a quien nadie parece conocer _ - Aquí tenem os a alguien que form ula bueno s planes - Aquí tenem os a alguien que trabaja siempre bien para el equipo _________________________________________ - Aquí tenem os a alguien que se le ocurren cosas que son interesantes y resultan divertidas - Aquí tenem os a alguien que goza de mu cha simpatía - Aquí tenem os a alguien que rom pe las norm as - Aquí tenemos a alguien que riñe y se en fa d a
70
___
- Aquí ten em os a alguien a quien se le dificulta partici par en las actividades del g ru p o ____________________ - Aquí tenem os a alguien que atiende todo con pron ti tud y facilidad ___________________________________ Observaciones perso nales __________________________ 3. En el plenario se lee cada frase con lás diferentes res puestas y to dos estarán atentos para darse cuenta de có mo son vistos por sus compañeros. También es impor tante fijarse en las respuestas contradictorias y las coin cidencias.
11.
Sociodrama: clases de grupos Que se aprecie el sentido de colaboración y el de trabajo en equipo.
o b j e t iv o
:
DESARROLLO:
1. En todo grupo hu m an o se dan diversos tipos de actitu des que conviene conocer y estudiar, a fin de prevenir los daños que un mal comportamiento puede producir en el conjunto. En esta dinámica se trata de revisar se riamente qué tipo de grupo formamos. 2. Los presentes se dividen en cuatro grupos y se les en trega una hoja con las características de grupos diferen tes: a) Grup o “Cerrado ”: que no dejan participar a otros. Son individualistas, exclusivistas, sectarios y egoístas. No adm iten ninguna iniciativa que no provenga de ellos mismos. Son autosuficientes. 71
b) Grupo “Cia nuro”: se caracterizan por ver todo con actitud de crítica destructiva. Nada les parece bueno. Tienen envidia de los demás. No colaboran en nada porque todo les parece sin im portancia. Lo difícil no lo toman en serio. Tratan de subestimar lo bueno que ven en los otros. c) Grupo “Montón”: unidos sin ningún interés porque cada uno busca lo suyo, se sienten marginados, no se ayudan entre sí. Nunca se ponen de acuerdo en nada. Aislados e indiferentes. No se entusiasman por nada ni dan soluciones a nada. Todo les parece com plicado y difícil. d) Grupo “Integrado”: existe entre los participantes co laboración y amistad sinceras. Aceptan las iniciativas de otros. No les interesa la competencia, sino ayudar. Buscan el bien del grupo en general. Están abiertos hacia los que quieran participar en su grupo. 3. Presentación, discusión, conclusiones.
12.
Ciegos, cojos, mudos
OBJETIVO: Analizar cóm o nos relacionam os en el trabajo gru-
pal; reconocer los diferentes liderazgos. MATERIAL: Una cartulina por grupo. DESARROLLO:
1. Se forman grupos de 6 personas en los cuales hay que representar a un ciego, a un mudo, a un manco, a un cojo, a un sordo y a alguien normal. A cada grupo se le asigna un observador. 2. A los grupos se les indica una “tarea”: cam inar 30 m e tros, fabricar una caja, conseguir un regalo (flor, dulce, 72
3. 4. 5.
6. 7.
13.
etc.) y elegir a quién se lo van a dar, etc. Se pueden in ventar otras tareas. Cada grupo, con su observador, sale a cum plir la tarea. En el plenario se pueden entregar algunos regalitos al terminar de cumplir las tareas. Todos com entan cóm o se sintieron representan do al cie go, al cojo, etc.: -¿Cómo nos vimos?, ¿primó la tarea o la relación hu mana?, ¿a quién le permití ser personaje y quién me dejó ser? Es necesario descubrir las actitudes paterna listas. Enseñanzas. Qué textos de la Biblia nos hab lan de ciegos, mud os y sordos, etc. (Is 61, 1-2; Mt 4, 23-25; Le 4, 16-22). En la sociedad actual, ¿quiénes son los verd ade ram ente ciegos, sordos y mudos...?
Cómo coordinar (I)
OBJETIVO: Iniciar a las personas en la práctica de coordinar
una reunión o un grupo. DESARROLLO:
1. Los presentes se dividen en 3 grupos que reciben los nombres de 1, 2 y 3. 2. E n un p rimer m om ento se indica al grupo 1, un tem a para que lo discuta durante 7 m in uto s. (C óm o se debe organizar tal evento, qué piensan de tal cosa, etc). Mien tras, el grupo 2 debe escuchar para después analizar có mo discutieron y, al grupo 3, a su vez, se le encarga eva luar el análisis hecho por el grupo 2. 73
r
3. El grupo 2 presenta su análisis com pleto cuand o el gru po 1 term in a su discusión. Suelen decir que no nom bra ron coordinador, por ejemplo, o que éste habló mucho o que hubo personas que no intervinieron. El grupo 3 da su impresión sobre la manera cómo el grupo 2 hizo sus observaciones, dirán si fueron correctas o imprecisas sus observaciones, etc. El que dirige o modera, puede indicar algunas reglas de cómo coordinar mejor (nece sidad de reflejar o de sintetizar por parte del coordina dor... necesidad de secretario...) y de cómo hacer obser vaciones concretas de parte de los otros dos grupos. 4. Los grupos 1, 2 y 3 después pueden cambiar sus fun ciones de manera que cada grupo practica los tres mo mentos: coordinar, analizar y evaluar. 5. En el plenario final, se elabora entre todos algunas re glas para coordinar, de manera eficiente, una reunión.
14.
Cómo coordinar
(II)
DESARROLLO:
1. Se nom bran 2 ó 3 observadores. A todo el grupo se le da 15 minutos para discutir un tema cualquiera. 2. Se escucha a los observadores. 3. Se entrega la hoja que resume la labor de un buencoor dinador y se compara.
15.
Cómo evaluar
OBJETIVO: Perfeccionar la manera cómo una persona coor
dina una reunión, por medio de una evaluación seria. 74
DESARROLLO:
1. El grupo elige de coordinador a alguien interesado en esta función. A continuación el grupo discute sobre al gún tem a interesante. 2. Terminado el tiempo de la discusión, personalmente prim ero y luego en grupo, responden el siguiente cues tionario: -¿Permitió que los miembros del grupo se presenten? SI NO -¿Al presentarse él mismo, dejó en claro su oficio? SI NO _ -¿Orientó al grupo para que pasara por distintos mo mentos de una discusión? Orientación del tema SI NO______ Análisis SI NO ____________ Conclusiones SI NO -¿Qué opinión le merece en cuanto a coordinación de ideas: parcial, síntesis muy generales, resúmenes co rrectos? -En cuanto al reflejo de situaciones emotivas del grupo o de las personas: ¿Existió ese reflejo? SI NO ¿Cómo y cuándo lo hizo? -¿Mostró claramente una actitud de aceptación y com prensión de las personas del grupo? -Su actitud fue: Autoritaria Débil Firme y democrática. -En lo que se refiere al clima de relaciones: ¿Fomentó la confianza? ¿Favoreció un ambiente de libre expresión y frater nidad? _____
_____
____
_____
_____
_____
_____
_____
_____
75
-¿Estimuló al grupo a participar?, ¿se llegó a conclusio nes o a decisiones? -¿Cortó las disgresiones inútiles? -¿Supo manejar los silencios?, ¿cómo? -Las preguntas dirigidas a él, ¿las devolvió al grupo?, ¿las envió a la persona que las hacía?, ¿cayó en la tram pa y las respondió él mismo? -Las preguntas hechas por él, ¿abrieron nuevos cami nos?, ¿dispersaron al grupo?, ¿buscaron el consenso?
16.
Evaluar la reunión
OBJETIVO: Perfeccionar la manera cómo el grupo conduce
las reuniones y a la vez insistir en que todos somos res ponsables de la coordinación. DESARROLLO:
1. D espué s de un a reunión espon tánea y norm al, se le pro pone al gru po hacer su propia evaluación con el cues tionario de autocrítica. 2. Respondido el cuestionario, se pueden sacar algunas conclusiones. Cuestionario autocrítico del grupo: -Para calificar al grupo, ¿qué términos usaría? Intercam bio provechoso Grupo inactivo Charlatanería Grupo de reflexión profunda -¿ S e realizó el fin propuesto? ¿Por qué?
76
SI
_____
NO ______
-La decisión o conclusión a la que se llegó lúe: ¿Apresurada? ¿Bien analizada? ¿Con un análisis suficiente? ¿De una manera democrática? -Las interrelaciones en el grupo fueron: ¿Cerradas? ¿Abiertas? ' ¿En grupos? ¿Centradas en el coordinador?
17.
Evaluación
OBJETIVO: Evaluar la marcha del grupo y la participación de
las personas. MATERIAL: Una hoja de papel en blanco por persona. DESARROLLO:
1. Se motiva acerca de la necesidad de evaluación de todo trabajo grupal. 2. A cada person a se le pide dibujar al grupo, com o un au to. Según el objetivo de la evaluación, se puede enfati zar algo más: las partes del auto (elementos de dinámi ca grupal), la forma de la carretera (saldrá el proceso) y las personas y el sitio que ocupan (liderazgos). No dar ejemplos, sino invitar a la creatividad personal. 3. En plenario, de acuerdo al nú m ero de personas, cada cual va explicando su dibujo y va respondiendo a las preguntas.
77
18.
Los escultores
OBJETIVO: Hacer la evaluación general o parcial, permite
identificar los bloqueos o crisis que el grupo no ha sa bido expresar. DESARROLLO:
1. Al finalizar un a reu nión, se pide a las personas organi zarse en pequeños grupos y evaluar algunos puntos: el contenido, la dinámica, el trabajo grupal, etc. Cada gru po debe elegir un escultor. 2. El escultor del primer grupo escoge 5 ó 6 voluntarios con quienes trata de crear una escultura. Estos trata rán de dejarse moldear en cuanto a situaciones, mími cas, gestos y posiciones. 3. Los participantes voluntarios interpretan lo que creen que quiso expresar el escultor. Finalmente, el autor ex plica su obra. 4. Cada escultor presenta sucesivamente su obra.
78
VI. DINAMICAS PARA LA ACCION
Instrumentos que permiten al grupo percibir la realidad para enfocar m ejor la acción y poder planificar correctamente. /
1.
Pedagogías Identificar el tipo de dinámica que el grupo está utilizando y ver la conveniencia de modificarla.
o b j e t iv o
:
Entregar al grupo, fotocopias del cuadro con los seis tipos de pedagogías:
m a t e r ia l
:
DESARROLLO:
1. Al comienzo se retoman los seis tipos de pedagogías según las ideas y reflexiones de la introducción de este libro (pág. 10) y del cuadro base de la dinámica. Si ob servamos separadamente cada una de las pedagogías, descubrimos que tienen sus limitaciones. Se trata enton ces de mostrar cómo es probable que los grupos utili cen varios tipos de pedagogías o que la utilizada no sea la más conveniente para el trabajo que se quiere realizar. 2. Cada grupo debe calificar de 1 a 10, los siguientes tipos de pedagogías, según la frecuencia con que su grupo las emplea: MAGISTRAL:
RELACIONAL:
ACTIVA:
SITUACIONAL:
INSTITUCIONAL:
TRANSFORMADORA:
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3. E n el grupo se pregunta: -¿Por qué las clasifico así?, ¿cuáles se deberían emplear más y cuáles menos?
2.
Dinámica clásica o liberadora
OBJETIVO: Revisar cómo se están empleando las dinámicas. DESARROLLO:
1. Brevem ente se señala a los asistentes, las características y diferencias de dos tipos de dinámicas de grupo: a) Clásica: que considera al grupo como algo aislado de la sociedad. Dinámica exageradamente centrada en los aspectos sicológicos. b) Liberadora: centrada en las necesidades del pueblo y en favorecer el crecimiento de las personas. Busca solucionar problemas y valora mucho el análisis y la transformación de la realidad. 2. P or grupos, analizar qué dinám ica dom ina en el grupo. 3. E n el plenario, los relatores darán m ás datos que juicios; luego se puede prolongar la discusión acerca de los dos tipos de dinámicas.
3.
Planificación-puente
OBJETIVO: Permitir una buena planificación para alcanzar los
objetivos propuestos por el grupo. 81
DESARROLLO:
1. La planificación cum ple funciones parecidas a las de un puente: en una orilla la realidad actual del grupo, en la otra lo que se desearía ser; ante lo que resulta indispen sable, tender un puente para llegar a la otra orilla. 2. Los grupos se preguntan: -¿Cuál es nuestra realidad actual? -¿Cómo desearíamos que fuera en el futuro? -¿Con qué medios lograríamos alcanzar ese ideal? 3. En el plenario, los grupos orde na dam ente presentan sus respuestas.
4. Cómo es mi grupo OBJETIVO: Revisar la organización del grupo, los objetivos y
las acciones realizadas. DESARROLLO:
1. Existe una gran similitud entre un grupo y el cuerpo h u mano con sus miembros. En los grupos se distinguen tres elementos biológicos: Morfología (forma exterior), Fisiología (función) y Teleología (finalidad). 2. En opinión de cada uno, ¿cómo es mi grupo?, ¿cómo funciona?, ¿qué pretende? En los grupos se responden a estas interrogantes. 3. E n el plenario, los grupos exp onen sus respuestas.
82
5.
Desafíos
OBJETIVO: Presentar los desafíos que surgen de la realidad
que enfrenta un grupo. DESARROLLO:
1. En toda reflexión com partida es im portante partir de la realidad para poder responder correctamente a ella. 2. Con tando con la participación de todos, se va buscando en una “lluvia de ideas”, desafíos de la realidad hacia el grupo con relación a su trabajo actual y posible. 3. Por grupos, se analizan y se ord enan los tres más im po r tantes desafíos posibles de asumir. 4. En el plenario, los grupos presentan sus desafíos.
6.
Cuestionario sobre la acción
OBJETIVO: Tomar conciencia sobre la coherencia o la rela
ción que existe entre la acción personal o grupal, la rea lidad que se pretende cambiar o transformar y los obje tivos y las ideas-fuerza con que se enfoca el trabajo. MATERIAL: Fotocopias del cuestionario a utilizar. DESARROLLO:
1. Se distribuye el cuestionario p ara qu e cada uno lo res ponda por escrito, de la m anera siguiente: -Haga un listado con sus actividades cotidianas o habi tuales (personales, sociales, deportivas, apostólicas, etc.). Subraye luego las de tipo apostólico. Responda a: %
83
1. 2. 3. 4.
¿Qué pretende con su com prom iso apostólico? ¿Qué espera lograr con su trabajo? ¿A qué necesidades cree estar respon diend o? Revise las actividades apostólicas o de com pro m iso con la Iglesia, y vea cómo es su trabajo en equipo y cómo se coordina con los demás. Para precisar más su compromiso personal, haga un organigrama del equipo y ubíquese en él. 5. ¿En qué valores, en qué ideas, en qué tipo de com promiso usted insiste más? 6. ¿Cuál es el estado actual del sector, barrio o parro quia en donde desarrolla su trabajo o compromiso? 7. ¿Cuáles son los principales logros y las principales dificultades que encuentra en su labor? 8. ¿Cuál es el estado ideal al cual quisiera que llegaran las personas, los grupos o las organizaciones con las cuales usted trabaja? 9. ¿Con qué recursos cuenta actualmente su comuni dad o barrio? 2. Se forman los grupos y trabajan según el ord en siguien te: -alguien lee el cuestionario; -los miembros del grupo se repartirán el trabajo: unos tomarán nota sobre la acción (preguntas 1, 4, 7), otros sobre el marco teórico (preguntas 2, 5, 8) y otros sobre la realidad (preguntas 3, 6, 9). Cada grupo designa su secretario. 3. C uand o cada secretario termina de leer sus conclusiones, los demás comentan y analizan si hay o no coherencia entre las ideas o los objetivos del marco teórico y la ac ción con que se pretende cambiar la realidad. El coor dinador procurará ayudar al grupo para que sea crítico. 4. Se continúa el trabajo con las dem ás personas a las cua les se les dará también tiempo suficiente. 84
7.
Ambito de acción
OBJETIVO: Lograr una visualización espacial del radio de ac
ción del grupo, que permita obtener datos y sacar algu nas conclusiones para un posterior análisis de la reali dad a partir de la misma acción. Sirve también para redefinir mejor la acción del grupo. DESARROLLO:
».
1. D ibu jar un mapa de la ciudad o región don de el grupo desarrolla su acción y en él, señalar el lugar donde vi ven y donde trabajan las personas del grupo y de donde pro ceden las personas con las cuales se trabaja (al me nos el núcleo principal de las mismas). 2. C om entar acerca de los desplazamientos que, por razo nes de trabajo, se realizan más frecuentemente y seña larlos en el mapa. 3. Reflexionar acerca de los problemas que aparecen en este ejercicio de visualización y que tienen relación con la actividad del grupo.
8.
Necesidades de formación
OBJETIVO: Descubrir el marco teórico y, a la vez, las necesi
dades de formación de los coordinadores. DESARROLLO:
1. Esta dinám ica es útil después de alguna jorn ada de va rios días, donde las personas se hayan expresado. 2. Anotar cuáles fueron las principales ideas, proyectos o temas expresados por las personas que participaron en 85 y
dicha jornada. De ser muy numerosa la concurrencia se responde en grupos. 3. Identificar la mentalidad de fondo con que analizaron la sociedad: ¿qué pensaban de la Iglesia?, etc. Es importan te descubrir los aspectos deficientes del grupo, sus con secuencias, y sus necesidades reales de capacitación y actualización. 4. Elaborar un plan de formación que permita a cada uno mejorar su nivel. Siempre es posible dar algún paso res ponsable que favorece a todos.
9.
Teoría o acción
OBJETIVO: Analizar las incoherencias que se encuentran en
tre el pensar y el actuar en el grupo. MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO:
1. Entre los asistentes acuerdan un tem a de reflexión que puede ser el cambio social, la experiencia personal y co munitaria de fe, etc. Cada uno desarrolla libremente el tema. 2. E n el plenario, prim ero se po nen so bre la mesa los rela tos personales, pero no se leen todavía. Cada cual infor ma sobre las acciones concretas que está haciendo en este campo. A medida que cada uno informa, el coor dinador va comparando la acción con su pensamiento escrito. 3. C uan do todos han terminado de expone r sus acciones, se deja un lapso de tiempo para acordar algunas conclu siones. 86
10.
Parábola
OBJETIVO: Descubrir el marco teórico implícito del grupo.
(Este objetivo no deben hacerlo los participantes, pues se condicionarían). DESARROLLO:
1. Es indispensable que, en el desarrollo de las dinám icas, se utilice un lenguaje sencillo y comprensible para to dos. Por eso, ahora se trata de que el grupo descubra las bases teóricas o los principios que oriente n la acción de la pastoral o del compromiso social, por medio de una parábola que el m ism o grupo cree o invente. En ella deben incluirse algunos elementos que son determinan tes, tales como la visión de la fe, la Iglesia, el hombre, valores como justicia, libertad, etc. 2. Se destinan 30 m inu tos para que cada grupo escriba sus parábolas. 3. E n el plenario se analiza lo qu e cada cual piensa sobre los temas incluidos en la parábola, es decir: Cristo, la Iglesia, el h om bre , la libertad, la justicia. Cada grup o lee su parábola y los demás tratarán de identificar los temas. 4. C om o co nclusión, de todos los grup os se trata de acor dar un concepto común de cada tema incluido en las parábolas o en las comparaciones. 5. Fina lmente se puede com parar los conceptos del grupo con los que contienen algunos documentos oficiales de la Iglesia como Puebla o el Vaticano II, a fin de que el grupo reoriente, si es necesario, sus criterios de acción.
87 \
___
11.
Recorrido por el barrio
OBJETIVO: Descubrir las necesidades reales de las familias y
de los vecinos del sector o del barrio. DESARROLLO:
1. En el grupo todos deben ap render no sólo a “m irar” si no a observar y analizar con una actitud de solidaridad. 2. Se invita a las person as en grupitos de dos o tres a un recorrido por el barrio, fijándose en los detalles: si en las calles hay árboles, la vestimenta de las personas, el tipo de casa, etc.; y tomando nota de todo lo observado. 3. En el plenario, los grupos leen sus observaciones. El coordinador va anotando. 4. Se orde nan y analizan las posibles necesidades del ba rrio; naturalmente tendrán prioridad las necesidades pri meras: alimentación, abrigo para los niños o ancianos, vivienda digna, etc. Pueden ya decidir alguna acción -aunque sólo sea simbólica- en favor de los vecinos. En una segunda salida al sector, las personas del grupo se empeñan en acercarse más a los vecinos para escu char sus penas, sus alegrías y así conocerles.
12.
El árbol
OBJETIVO: Ordenar y analizar las causas de los acontecimien
tos. m a t e r ia l
:
Papelógrafo.
DESARROLLO:
1. Tod a organización se puede com parar con un árbol: sus raíces son las causas particulares que engendran la sitúa-
ción; el tallo, la causa central y las ramas sus consecuen cias. efectos o consecuencias
r
causa
causas particulares
2. Los grupos dibujan distintos árboles, por ejemplo, el árbol de la realidad poblacional, de la estructura eclesial, del gobierno nacional, etc. 3. E n el plenario se discu te acerca de las causas particula res y sobre la causa central de los distintos árboles.
13.
Análisis de la realidad
OBJETIVO: Hacer un estudio descarnado y profundo de la
realidad, que permita al grupo un conocimiento más acabado de la situación para em pren der nuevas acciones m ejor orientadas. #89
MATERIAL: Papelógrafo. DESARROLLO:
1. Si el grupo ya tuviera una cierta experiencia en el an á lisis crítico de la realidad, se sugiere identificar los te mas conflictivos del país o de América Latina (la deu da externa, por ejemplo) para que, en la discusión gru pal, se pro pongan algunos cambios, nuevos valores y ac titudes, y nuevos proyectos que tien dan a dar soluciones. 2. Seg uidam ente se orde nan los datos po r semejanzas. Por ejemplo: todas las observaciones que constituyen críticas a la autoridad, todas las que se refieren a los salarios, a la actualidad nacional, a problemas familiares, etc. 3. Se distribuye al azar cierta cantidad de respuestas a un grupo para que las estudie y relacione unos datos con otros. 4. En el plenario, cada grupo presenta en el papelógrafo, los temas seleccionados para el análisis. 5. A partir de este ejercicio, el grupo puede adop tar com o criterio para su reflexión, el conocer en profundidad pri meramente la realidad en que vive.
14.
Descubrir las necesidades Escuchar qué necesidades tienen los destinatarios de la acción, antes que nada, para que lo que el grupo realice, responda a una demanda real y no supuesta.
o b j e t iv o
:
DESARROLLO:
1. Se pide a cada persona o grupo escribir los nom bres de los destinatarios de su acción (compromiso cristiano o social), sean personas o grupos. 90
2. Se “descarga” un a lluvia de ideas acerca de lo que las dis tintas instancias espirituales, sociales o instituciones exi gen: el país, la Iglesia, Dios, la familia, los grupos más empobrecidos, etc. No se debe anotar nada, pero sí po ner mucha atención a lo que se oye. Por ejemplo, la pu blicidad insiste en consum ir cosas y gastar dinero... Dios pide establecer com unicació n con él... los pobres piden cambios y justicia social.
Qué piden
Destinatarios
Qué nos piden
Dios El país __ La
Iglesia
La publicidad
N.N. N.N.
3. Cada persona devuelve la lista de los destinatarios de su acción con las necesidades que han descubierto. 4. En los grupos comentar y complementar las acciones futuras.
15.
Realidad-enfoque-acción Mostrarle al grupo cómo las personas suelen caer en el activismo y que asimismo el análisis de la realidad es pobre (ideología, objetivos, marco teórico) como el enfoque.
OBJETIVO:
DESARROLLO:
1. Adve rtir al grupo sob re la necesidad de revisar la propia acción. ' 91
2. A cada perso na se le entrega un a h oja y se le pide de finir en un as 30 líneas su labo r (pastoral, educativa, etc.). 3. Se entrega a los grupos el esquema para el análisis. L ue go cada uno responde el siguiente cuestionario: REALIDAD
ENFOQUE
ACTIVIDADES
(datos, necesidades de la gente, análisis de la realidad)
(objetivos, ideas, utopías, marco teórico)
(proyectos, acciones)
16.
Lectura para tomar opciones
OBJETIVO: Buscar y reactivar personal o grupalmente las op
ciones preferentes. MATERIAL: Documento de estudio o análisis. DESARROLLO:
1. Primeramente, cada uno lee en silencio el documento de estudio, subrayando aquellas partes que parecen más importantes o novedosas y que permitan al grupo una búsqueda sincera. 2. A no tar en una hoja de papel en blanco las opciones que debo asumir yo o el grupo. 3. E n los grupos se intercam bian y discuten las opcion es o se presentan cuestionamientos y ayudas, si se trata de opciones personales. 92
17.
Revisión grupal
OBJETIVO: Revisar los elementos principales de la vida gru
pal o de algún proyecto grupal. DESARROLLO:
1. Se inicia la reunión haciend o ver la necesidad de dete nerse un momento para revisar las dificultades que pue den entorpecer el funcionamiento grupal. Aquí se trata de enfrentar los problemas para darles solución y mejo rar su desenvolvimiento. 2. Se entrega a cada grupo este cuadro para que ordenen sus problemas: VIDA GRUPAL: Problema 1: Problema 2: FOR MACION
: Problem a 1: Problema 2:
ACCION
: Problem a 1: Problema 2: Problema 3:
De acuerdo al tiempo disponible, se van analizando l°s pro blemas. 3. Enc om en da r el estudio de un prob lem a a cada grup°> que deberá analizar: en qué consiste, cuáles son las cau sas, y sobre todo, qué consecuencias se seguirán de no encontrársele solución. 4. E n el plenario se escucha a cada grupo y se profundiza en la búsqueda de alguna solución, proponiendo solu ciones realistas. Si es necesario se puede rehacer el pr°" yecto pastoral o modificar algún aspecto grupal.
93
VII. ¿COMO CREAR CONCIENCIA SOCIAL?
1. Identificar el problema Hacer conciencia en las personas del grupo sobre las causas estructurales que provocan los problemas.
o b j e t iv o
:
DESARROLLO:
1. 94
Al iniciar el trabajo grupal es necesario señalar los dis tintos niveles que existen para ver el problema social.
Así, un mismo problema se explica de modos distintos; el campesino y el poblador se fijan más en los efectos y no ven las causas del problema: faltan escuelas, los alcantarillados son defectuosos, etc. Estos tienen sus causas que es necesario conocer. En cambio, la persona que ha podido estudiar, identifica las causas reales de un mal gobierno, de un sistema socio-económico. Pero también existen distractores que impiden conocer las causas de todo lo que ocurre: el deporte, los concur sos de belleza, los espectáculos artísticos, montados para ofrecer distracciones a la población; el paternalismo, etc. 2. E n los grupo s se pue den ir llenand o los círculos y en contrar el foco del problema. 3. E n el plenario, los grupos detallan los efectos, exp one n las causas, los distractores y foco del problema anali zado.
2.
Decálogos
OBJETIVO: Formar conciencia sobre valores humanitarios o
evangélicos e interiorizarlos. DESARROLLO:
1. Al comenzar, se motiva sobre la importancia del tema que eligen reflexionar y que puede ser: la ecología, el deporte, la promoción humana, la vida comunitaria, la justicia, la participación, etc. 2. Cada cual escribe varios mandamientos sobre el tema. 3. En el plenario, cada uno lee lo propio, y luego, entre todos acuerdan 10 mandamientos que pueden servir pa ra la revisión personal y grupal en cuanto a valores. 95
3.
Concordar y discrepar
OBJETIVO: Hacer conciencia sobre un tema, en base al aporte
de todo el grupo. DESARROLLO:
1. Es importante que cada uno participe de manera res ponsable contestando a la consulta. 2. Se entrega la hoja de “Co nco rdar y Discrepar”, para ser leída en silencio. A las frases con que usted esté de acuerdo, póngales un SI; con las que esté en desacuer do, un NO. Si cree que con alguna modificación acep taría alguna otra, póngale una C. Concordar y Discrepar sobre el Deporte:
-El deporte es el mejor medio de formación personal que existe. -El gran futuro del deporte es enseñar a la gente a tra bajar en equipo. -El deporte, en sí, no contribuye a la salud. -Si el ser deportista significa el ser espectador, desper sonaliza. -La competencia exagerada deshumaniza a la persona. -Toda persona debiera por lo menos practicar dos de portes. -L os sistemas políticos individualistas y colectivistas “uti lizan” a los deportistas y con frecuencia los explotan. -Si una persona toma el deporte como fin, al llegar a determinada edad se sentirá un fracasado. -El buen deportista aprende a compartir alegrías y tris tezas, también aprende a compartir el dinero con sus compañeros. -La mejor medicina preventiva es el deporte. 96
4.
Intereses
o b j e t iv o
Crear nuevos intereses.
:
Catálogo de libros: se reúnen títulos conocidos por todos, de lectura en los barrios.
m a t e r ia l
:
1. INTERESES POR EL YO 2. INTERESES POR LA SOC IEDA D 3. FAMILIA 4. RELIGION 5. INTERESES POR EL BARRIO 6. AMISTAD 7. CULTURA GENE RAL 8. DIVERSION
(1,9, 17...) (2, 10, 18...) ' (3, 11, 19...) (4, 12, 20...) (5, 13, 21...) (6, 14, 22...) (7, 15, 23...) (8, 16, 24...)
DESARROLLO:
1. Se entrega a cada person a una hoja con un catálogo de libros. Se le pide poner una cruz a los temas que le gus taría leer. Se vuelve a pedir que lean los títulos escogi dos y que añadan otra cruz a los que realmente les gus taría mucho leer. 2. Al term inar se pide sum ar las cruces, de acuerdo a las columnas de los temas (éstos nunca se dicen antes): in terés por el yo, por la sociedad, por la familia, etc. Cada cruz que usted puso en el catálogo vale 5 puntos. Súme las así: cada 8 columnas se repiten los mismos temas: 3. E n grupos pequeños, comentan: -Qué temas predominan. -E n qué campos pued e estar cada uno más desorientado. 4. Plenario: comentarios.
97
5.
Desempleo
OBJETIVO: Sensibilizar sobre lo grave de este problema social
para quien lo sufre y descubrir sus causas. DESARROLLO:
1. En nuestro tiempo no es difícil encontrar, lamentable mente, jefes de hogar sin trabajo. Muchas explicaciones se dan a este drama, pero que no convencen. 2. ¿Qué piensa el grup o acerca de esto? ¿Qué explicación tiene para el desempleo? 3. E n el plenario, se analizan las causas estructurales o la raíz del problema. Sería ideal que el grupo consiga la colaboración de un sociólogo (o al menos un escrito que explique cómo la economía capitalista exige cierto de sempleo para poder pagar bajos salarios... có m o las trans nacionales producen desempleo con una excesiva auto matización de las empresas, etc.).
6.
Presupuesto
OBJETIVO: Que el grupo se sensibilice ante las injusticias. MATERIAL: Fotocopias con los siguientes casos:
1) Bernardo de 35 años, albañil, gana $ 830 diarios. Su esposa atiende la casa arrendada, donde cuida a seis hijos. El menor tiene tres meses y el mayor 12 años. Haga el presupuesto mensual de la familia. 2) Juan, abogado, gana $ 6.800 diarios y además tiene previsión social. Su esposa da clases de costura y ob tiene más o menos $ 20.000 por mes. Tienen dos hijos, uno de 8 años y otro de dos. Hacer el presupuesto mensual familiar. 98
3) Don Alberto, por influencias de la familia, ha llegado a ocupar la gerencia de una empresa donde gana $ 480.000 al mes. Además le pagan los viáticos pro pios de su servicio. Tiene dos hijos: uno de 20 años y otra niña de 14 años. Calcular el presupuesto mensual de la familia. DESARROLLO:
1. Los presentes se dividen en tres grupos para discutir los casos que se muestran. Para el cálculo del presupuesto es conveniente tener en cuenta los siguientes gastos: arriendo de la casa o pago de dividendos, comida, ves tuario, servicios, transportes, salud, educación, recrea ción. 2. En el plenario, el co ordin ad or consu lta acerca de: -¿Qué dificultades encontraron en el cálculo del presu puesto familiar? -¿C ree usted que sea justo el orden establecido y que permite estas diferencias sociales? -¿Qué posición debería usted adoptar en relación con el problema social?
7.
“Apoyos al sistema capitalista” Descubrir el apoyo que diversos subsistemas dan al sistema capitalista y por consiguiente a la explotación de unos hombres sobre otros.
o b j e t iv o
m a t e r ia l
:
:
Hojas de papel.
DESARROLLO:
I . Los presentes se dividen en grupos. A cada uno de ellos se les da una hoja con una palabra que puede ser: edu 99
cación, medios de comunicación social, religiosidad po pular, pro paganda, leyes laborales, condiciones de tra bajo, etc. 2. Cada grupo trata de desenm ascarar cóm o el subsistem a que le tocó analizar apoya al sistema capitalista y en qué. 3. Sería ideal que el grupo consiguiera la colaboración de un especialista: trabajador o un abogado, un asistente social o un sociólogo.
8.
“ 150 millones de personas tienen hambre”
OBJETIVO: Sensibilizar a las personas sobre el problema del
hambre y descubrir sus causas. MATERIAL: Papelógrafo o pizarrón. DESARROLLO:
1. Se coloca en el papelógrafo o en el pizarrón esta afir mación: “150 millones de latinoamericanos sufren pro blemas de desnutrició n”. Se insiste en que por más gran de que es el problema, en la práctica, no lo sentimos: ¿qué ocurre en nuestro país? 2. Cada grupo crea sus propios mé todos, sensibiliza acer ca de la gravedad del problema. 3. En el plenario, norm alm ente se exp onen ejemplos, dramatizaciones sobre la situación. Se pide a las personas volver a pensar: -¿Cuáles son las causas del hambre? -¿Cómo me afecta a mí y a mi familia? -¿Qué puedo hacer, qué acciones puedo o podemos emprender como grupo? 100
9.
Desayunos diferentes
OBJETIVO: Sentir en carne propia el problema social, especial
mente en cuanto al hambre y a las clases sociales. DESARROLLO:
1. Al co m enz ar el nuevo día de una jorn ad a y antes de que las personas lleguen al desayuno, se prepara una mesa con excelente comida y más abundante que el resto; pe ro dos o tres mesas se dejan incompletas, es decir, con poco pan, sin azúcar o sin café. Los organizadores o el coordinador, destinan deliberadamente a alguien para sentarse en las últimas, como “conciliador”. 2. Al llegar, las personas se van sentando donde quieran. N orm alm ente no se dan cuenta, cuando los que se sien tan en mesas sin pan ni azúcar se levanten a pedir lo que les falta. El “conciliador” se ofrece para ir a la coci na, pero NADA consigue. Al regresar, procura calmar a los descontentos, pero los deja aguantando el hambre. Entretanto sería bueno tener una grabadora o quienes tomaran notas de lo que oyeran u observaran. 3. D espués de este desayuno tan particular, en la primera reunión se analiza esta inesperada situación. Conviene preguntarse: -¿Qué pasó con los ayunantes? -¿Cómo se sintieron ante el desayuno tan pobre? -¿Qué dijeron mientras no conseguían su desayuno? (Aquí intervienen los observadores y el “conciliador”). -¿Qué pasa en nuestro país realmente con los pobres y la clase media? 4. A continuación se puede dar una charla bien docu m en tada sobre el problema del hambre, para despertar el compromiso en favor de los empobrecidos. 101
10.
Si el río cambiara
OBJETIVO: La urgencia de cambios en la mentalidad de las
personas del grupo. La adaptación es im postergable. DESARROLLO:
1. La motivación deb e ser mu y breve, qu e apenas se m an i fieste en qué consiste el trabajo y cuál sería la forma más adecuada para realizarlo. 2. Se relata la historia de un viejo pescador: “Allá, a la ori lla del río, vi a un hombre cuyo nombre no importa. Tendrá unos ochenta años, y su paso es poco firme, tiemblan sus manos, sus ojos lloran y se ríe a solas co mo si supiera algo muy cómico acerca del resto de la humanidad. En su época, el anciano era el mejor pes cador del lugar. Con mucha confianza decía: ‘Los aga rro hasta donde no hay’. Conseguía las carnadas más convenientes para toda ocasión, conocía la profundidad exacta donde nadaban las diferentes clases de peces y el anzuelo con el tamaño preciso que debía tener. A poca distancia de la choza donde vivía el pescador, el río ha cía un recodo, y era allí -en aguas profundas y tranqui las- donde le encantaba sentarse sobre un tronco que estaba en la orilla y lanzar su anzuelo al agua. Era su lu gar preferido, ningún otro sitio le gustaba. Pero la natu raleza a veces no respeta las costumbres de los hombres. Sucedió que durante un invierno hubo una creciente espantosa, cuando las aguas volvieron a su nivel nor mal, el río había abandonado su viejo cauce y se había alejado unos cincuenta metros hacia el oeste, formando un caudal completamente nuevo. En el recodo donde nuestro pescador solía coger su presa, ya no quedaba si no un banco de arena Otro pescador, en su caso, se habría adaptado a las nuevas condiciones y habría bus102
cado también otro lugar para pescar. Fue lo que no hi zo del río nuestro pescador. Si uno quiere tomarse el trabajo de visitar el lugar, puede ver al viejo sentado so br b r e el m ism is m o t r o n c o y p e s c a n d o e n el m ism is m o b a n c o d e arena”. 3. E n lo loss grupos se se pueden intercamb iar impresiones impresiones acer acer ca del relato del pescador. Importa mucho que el gru po p o a n a lic li c e las c a u s a s d e las s itu it u a c io ionn e s q u e n o s p a r a li li zan e impiden los cambios personales. / 4. En el plenario, se trata de rescatar las enseñanzas del caso analizado.
11. 11.
Palabra impactan impactante te
o b j e t iv o
:
Iniciar a las personas en la reflexión profunda.
DESARROLLO:
1. Previamente, escribir en varias partes o poner afiches con una palabra o verbo, que puede ser: piense, com pa p a rta rt a , a m e , etc. 2. Se forman grupo s de acuerdo acu erdo al al verbo elegi elegido, do, para que reflexionen extensamente sobre el significado del verbo o de la palabra escogida. 3. E n el el plenario, lo loss grupos expo nen ne n sus conclusiones, to mando como referencia el compromiso comunitario, es decir, tratando de encauzar en la práctica lo reflexiona do en los grupos.
103
12. 12.
Los buses: buses : un tormento tormento
OBJETIVO: Llamar l a atención y analizar las situaciones que
diariam diariamente ente deb en enfrentar enfrentar lo loss trabajadores, trabajadores, em pleados y estudiantes para asistir a su trabajo o al colegio. Es oportuna esta reflexión particularmente en ciudades en que existen problemas de transporte. DESARROLLO:
1. Prim eram ente, en te, en peque ños grupos, se intercam bian ex pe p e r ien ie n c ias ia s d e c ó m o la g e n te viaja, via ja, d e las q u e u n o es tes te s tigo en la asistencia al trabajo, cada día. 2. E n el plenario, los grupos grupo s analizan ana lizan las las causas causas de los los p ro ro ble b lem m a s del de l tra tr a n s p o r te u r b a n o , la a ten te n c i ó n a lo loss e sco sc o la la res en las micros, los cortes de boleto del chofer, etc. Se trata de encontrar y proponer soluciones o sugerir ac titudes que permitan colaborar para superar el problema.
13.
Historietas
OBJETIVO: Hacer notar el valor educativo o distorsionador de
los medios los medios de comunicación, a un los aparentem apa rentem ente ino fensivos como son los dibujos animados. MATERIAL: Hoja de papel en blanco. DESARROLLO:
1. T odos od os los los presentes se se disponen dispon en a recordar reco rdar y a analizar aquellos programas infantiles preferidos por nuestros hi jo j o s : los d i b u jo joss a n i m a d o s d e la T.V T. V ., o d e las rev re v ista is tass de historietas. Se entregan primeramente los anteceden tes indispensables para el análisis: 104
LENGUAJE DE LAS HISTORIETAS -Personaje caricaturizador: Toda historieta cómica se centra en un pe rsonaje protagonist protagonista, a, que al al mismo m ismo tiem po q u e se lo id iden entitifi ficc a o a s o c ia a un vi vici cio, o, d e f e c to o debilidad humana (lo encarna excelentemente), se lo exagera por encima de los límites comunes y normales hasta la desproporción. La imaginación del autor se vuelca siem pre en el person aje ante distintas distintas situaciones. situaciones. -Finalidad: El objetivo es provocar risa, despertar hu mor lo cual se logra agudizando una contradicción, evidenciando una desproporción, por supuesto siempre inesperada. Hay cosas, incluso en la vida real, que son tristes y hasta trágicas, pero que producen risa. Nos dis traen y nos dejan una brisa de alivio, escape y humor, en medio de amarguras y problemas. Pero sucede tam bié b iénn q u e a vec ve c e s el h u m o r es p e d a g ó g ico ic o : n o s h a c e pe p e n s a r , n o s im p a c t a c r ític ít icaa m e n te, te , n o s da e lem le m e n to toss d e toma de conciencia al darnos cuenta de las despropor ciones y desequilibrios en lo social. -Lenguaje: Si observamos atentamente, una historieta pu p u e d e c o n s i d e r a r s e u n g u i ó n d e c in inee d i b u jad ja d o . E n ese es e guión figura minuciosamente el orden de cómo deben realizarse las “tomas”. La diferencia consiste en que mientras el guión en cine es una preparación, en la his torieta es algo realizado. De los mitos de evasión al humor crítico, los dibujos animados son un producto industrializado que, como todo medio masivo, vienen manipulados y dirigidos desde intereses creados. (Leer Puebla 1069). Les falta comúnmente el aliento popu lar en su origen, como lo tuvieron las leyendas tradi cionales y las historias folklóricas nacionales. Su tono es persuasivo y supone un lector ansioso de evasión. De un modo paternalista producen en los niños una apreciación conscientemente simplista de la realidad. Y 105
lo más dominante es que funcionan, comercial e ideo lógicamente, com o reforzadores de mitos y valores que mantienen el “statu quo” de la sociedad, para dejar intacto el medio socio-politico y económico de una so ciedad capitalista que domina desde un centro imperial hacia la periferia, creando relaciones de dependencia hasta en lo popular-cultural-masivo. Las historietas son un instrumento en apariencia inocente pero que sirve a la clase dominante para impedir el cambio en la so ciedad, y así no perturbar la situación de dominio y privilegio de algunos. 2. Se reparten hojas de papel en blanco en el grupo para que cada persona escriba las historietas o dibujos anima dos que sus hijos ven en la TV. El grupo se pone de acuerdo en un programa y en él describe las caracterís ticas de los personajes, y desenmascaran la mentalidad que representa. 3. En el plenario, los grupos exponen brevemente y des pués se reúnen por separado para responder lo siguiente: -¿Con qué personaje me identifico más y por qué? -¿Cuál es mi propia mentalidad? -¿Cuál es mi conducta y responsabilidad como padre, madre, educador de mis hijos?
14.
Análisis de la propaganda
OBJETIVO: Descubrir la manipulación que hace el consumis
mo a través de la propaganda, en los medios de comu nicación social. Analizar los valores y seudovalores. MATERIAL: Revista de actualidad o diarios.
106
DESARROLLO:
1. Es im portante detenerse un m om ento y analizar la pro paganda de diarios, revistas y TV, que cada día vemos, para conocer sus consecuencias en los niños y en la fa milia. 2. A cada grupo de 4 personas se le asigna una hoja de propaganda para que respondan a las siguientes pregun tas: -¿Qué apreciamos en el recorte? (No qué piensan, sino ¡qué ven!). -¿Qué leemos? -¿Qué sugiere esta propaganda? -¿Qué es la propaganda? -¿Qué o quiénes están detrás de ella? 3. En los grupos, a con tinua ción se trata de descubrir los valores y antivalores en este orden: -¿Qué nos sugieren? (placer, valores...) -¿Qué transmiten? (lujo en colores...) En el plenario, cada grupo responde al cuestionario y finalmente se elabora una lista de valores con la ayuda del coordinador. Se debe tener especial cuidado en des cubrir manipulaciones y no admitir como solidaridad lo que es puro negocio, al momento de distinguir una cosa de otra. P la c e r
A p a rie n cia
T ener
C o m p e ten cia
gusto (4 veces) sensualidad sexo (5) com odidad
lujo (6) extranjerism o exquisita (4) etc.
riqueza dinero etc.
ser m ás que otros aparentar m ás etc.
A rte
Ind iv id u o
S o li d a rid a d
D io s
conocer (2) admirar (1) etc.
alegría (1) etc.
0 veces
0 veces
107
De acuerdo a las frecuencias, los datos se ordenan en una escala: ______ APARENTAR 1
GOZAR
| TENER
_____
SER PERSONA
SOLIDARIDAD
4. Personalm ente, cabe preguntarse: -¿Cómo ha influido en mí la sociedad de consumo? -¿Qué antivalores de ella rechazo? El grupo, además, puede elaborar las “bienaventuranzas” de la sociedad de consumo, a partir de la escala de va lores obtenida, por ejemplo: "... felices los que aman más a su auto que a sus hijos”; felices quienes ex plotan a sus sem ejantes....”.
15.
Enseñanzas de la historia
OBJETIVO: Hacer conciencia en las personas, ayudándoles a
descubrir la visión que tienen de la historia, a través del análisis de algunos acontecimientos y el modo cómo se los interpreta. Se trata de analizar críticamente la histo ria oficial y rescatar la memoria histórica del pueblo la tinoamericano. MATERIAL: Quienes puedan, traigan al grupo artículos o li
bros sobre la historia de América Latina.
DESARROLLO:
1. Destacar la impo rtancia de la historia, especialm ente con relación al aspecto que le interesa analizar al grupo (la pro blemática social, la pastoral, la educación, etc.). 2. Se pide a cada person a poner en un a hoja los 10 prin cipales hechos de la historia del país. Se advierte que no interesan tanto las fechas exactas como los hechos. 3. En los grupos, leen los hechos qu e anotaron y eligen a su vez los 10 más significativos. r 4. E n el plenario, cada grupo lee los escogidos. El coo rdi nador los va copiando en el pizarrón, según un orden cronológico. 5. A continu ación y respecto de los hechos históricos en u merados, reflexionan: ¿qué datos importantes faltaron?, ¿por qué no los tuvimos en cuenta? (Por ejemplo: ¿por qué omitimos a las comunidades indígenas que eran dueñas de estas tierras antes de la llegada de los espa ñoles?). Tal vez algunos otros hechos del presente se ex plican por el pasado: dos tipos de evangelización en la Conquista y en la Colonia Dos mentalidades actuales en la evangelización: de cristiandad y liberadora. Cabe preguntarse igualm ente cóm o se ha enseñado la historia (insistiendo en la memorización de fechas) y cómo de bería enseñarse hoy la historia con una visión y actitud más críticas.
109
VIH. DINAMICAS DE EVANGELIZACION
Permiten confrontar la fe en Jesús de Nazaret con la práctica cristiana de cada día, para recuperar el pro fu ndo ca rácter evangelizador de las reflexiones y la acción del grupo.
1. Metáforas OBJETIVO: Mover al grupo a buscar respuestas vitales. MATERIAL: Dos hojas de papel en blanco por persona. DESARROLLO:
1. Las metáforas hacen pensar seriamente, por eso cada uno escribirá una hoja. En la primera escribirá: “La vi da es...” y en la otra “La muerte es...” completar estas frases con metáforas (comparaciones...). 2. Leerlas. Si es el caso, trabajar en grupos. 3. En el plenario se leen y comentan las metáforas más interesantes.
2. Huesos secos OBJETIVO: Analizar la propia co nducta y responsabilidad.
110
MATERIAL: Ezequiel 37, 1-14 de la Biblia. Cartelera con estas
palabras: -huesos -músculos -espíritu. DESARROLLO:
1. Se presenta prim eram ente el esquem a: huesos-múscu losespíritu. Después se lee en la Biblia: Ez 37, 1-14. Se re conoce al pueblo de Israel dividido de 'man era similar al de un cuerpo dividido. 2. Po r grupos se com enta: Así com o Israel, ¿cuán do hem os sido huesos dispersos? ¿Cuándo hemos sido cuerpo ina nimado, es decir, sin espíritu? ¿Cuándo hemos sido sim plemente espíritu sin incidencia en la vida real? 3. Plenario.
3. Signos de vida OBJETIVO: Relacionar la fe y la vida. DESARROLLO:
1. Cada u no anota los signos de vida y de mu erte en un mismo grupo, en la sociedad, el barrio, etc. 2. Se reún en p or grupos para com entar y escoger los prin cipales signos de vida y de muerte y se complementan con aportes bíblicos.
111
4.
Lo real frente a lo ideal
OBJETIVO: Hacer una revisión de la vida personal o grupal. MATERIAL: Pizarrón o papelógrafo. DESARROLLO:
1. Se pide a los grupos describir con palab ras o frases al go ideal (la parroquia ideal, la universidad ideal, la co munidad, el catequista, el cristianismo ideal, etc...), para revisar la realidad de nuestro propio grupo. 2. En el plenario se com pleta con el aporte de los grupos, de quienes deseen hablar o del mismo animador si es el caso. 3. Reflexionando con sinceridad, ver en qué pun tos, real mente, estamos lejos del ideal del grupo. 4. Se realiza el plenario. Este debe ser más de resonancia afectiva que de ideas, pues la revisión se ha hecho en los grupos.
5.
Cosas que dan seguridad
OBJETIVO: Ver en qué cosas ponemos nuestra seguridad. DESARROLLO:
1. Cada uno de los presentes piensa y contesta qué le da seguridad en la vida. 2. En los grupos se comenta lo más recurrente. 3. En el plenario se pueden evaluar las frecuencias qu e han aparecido y qué es lo que motiva estas actitudes: Prime ramente, analizar las falsas imágenes de Dios. El coor 112
dinador puede presentar la imagen de Cristo libre en me dio de los hombres compartiendo sus mismas situacio nes.
6.
Revalorizar palabras o frases r
OBJETIVO: Hacer tomar conciencia a los agentes pastorales
sobre la necesidad de evangelizar y no confiarse en ma nifestaciones superficiales de religiosidad. DESARROLLO:
1. Se ano tan en el pizarrón ciertas frases: “oír misa...”, “de cir misa...”, “recibir la unción...”, “bautizar...”, “dar la comunión...”, “recibir la comunión...”. 2. Estas simples expresiones revelan algo más profundo que es necesario advertir. Los grupos responden a estas preguntas: -¿E stán ustedes de acuerdo en este m odo de hablar acer ca de las prácticas religiosas?, ¿por qué sí?, ¿por qué no? -¿Cambiarían estas frases y por cuáles? 3. En el plenario, se muestran las consecuencias de un po sible cambio en el lenguaje (“participar en...”, “celebrar la...”) y en la actitud cristiana correspondiente. 4. Invitar nuevamente a los grupo s a pensar: -¿Qué supone este cambio de lenguaje?, ¿qué debería mos cambiar?, ¿cuánto tiempo se necesitaría? 5. Dar libremente la palabra y ponderar las dificultades. No adm itir soluciones simplistas, hay que renovar las comunidades cristianas primero para que celebren, para que participen, etc. Insistir en cómo el lenguaje revela
r
una concepción muy tradicional e interesada de lo que es religión.
7. “Cosas” y “acciones” religiosas OBJETIVO: Puede ser doble: descubrir los valores de la reli
giosidad popular y/o evangelizar a partir de ellos. DESARROLLO:
1. Se pide a cada person a hacer una lista de formas en que la gente expresa su religiosidad y otra lista separada de acciones. 2. Se forman g rupos para leer lo escrito y com pletar un a lista única. 3. Plenario. El coord inado r enun cia en dos colum nas: Formas u objetos
Acciones
Medallas Crucifijos Santuarios Oraciones tradicionales D evoc iones (Rosario)
procesiones bailes religiosos solidaridad con los pobres velorios mandas
4. Elegir algunos y explicar qué es un rito, qué es un mito, qué es una superstición, etc.
8. Objetos religiosos OBJETIVO: Dar un mensaje profundo.
DESARROLLO:
1. Elegir algún objeto sagrado, por ejem plo, el crucifijo, el rosario, etc. 2. Por grupos analizar los aspectos positivos y negativos del uso habitual del objeto religioso, con el respeto debido, pero tam bién con realism o crítico. 3. En el plenario en dos colum nas se ordenan las respues tas. Positivo
Negativo
Recuerdo de Cristo Poder orar ante él etc.
por costum bre por miedo etc.
4. Se cuestiona al grupo: no sotros, ¿qué opinión tenem os al respecto? A continuación, el coordinador o quien es té capacitado, puede completar las respuestas con mayor precisión y profundid ad; por ejemplo, el significado de la muerte de Cristo, qué significa que Cristo es libera dor, etc.
9.
Nuestra iglesia local
OBJETIVO: Tomar conciencia de la situación de la parroquia
o diócesis y planificar la pastoral. m a t e r ia l
:
Papelógrafo y plumones.
DESARROLLO:
1. Los asistentes se dividen en grupos; a la mitad de los grupos se les pide caracterizar la Iglesia tradicional con unos 10 ó 15 rasgos; a la otra mitad, la Iglesia renova dora... 115
2. Plenario: se exponen los rasgos predominantes en los papelógrafos o se anota en el pizarró n, entre to dos se completa lo que falta. 3. Divididos en grupos más pequeños se les pide contes tar: -¿A cuál de los dos retratos se parece más nuestra Igle sia local o nuestra parroquia? -¿En qué aspectos hemos avanzado después de Puebla (año 1979)? -¿En qué estamos lejos aún? 4. En el plenario, se escu cha a los relatores de los grupos y se discute libremente.
10.
Modelo de Iglesia
OBJETIVO: Descubrir con q u é modelo de Iglesia se está tra
bajando y en lo posible re orientar la acción pastoral. DESARROLLO:
1. U na persona entendida expone las características de los modelos de la Iglesia sacra-clerical y comunitaria-ministerial. Sacral
Ministerial
-Sepa ración de sacerdotes y fieles -Iglesia de comun ión y participación -Au torid ad vertical poco compartida
-Au torid ad entendida evangélicam ente, es decir, sencilla y de servicio.
-E xc es iv o valor a los hábitos y formas clericales
-Pluralid ad y diversidad de ministerios, además de los pres bíteros hay diáconos, catequis-
116
tas, evan gch/jid oii ".. .mmi.ido res de pequeñas comunidadc., lectores, acólitos (no mon¡mui líos), etc. -Poca participación de los laicos
-Compromiso social.
-Separación de fe y vida
-Pequeñas comunidades on abundancia.
-Asistencialismo social
-Grupos apostólicos.
-Pobreza y escasez en los ministerios.
-Enfasis en la evangelizado!).
-Casi exclusivamente de actos masivos. - S e presupone que la gente está evangelizada. -Sacramentalismo.
2. Se discute qué modelo de Iglesia corresponde más a Puebla. 3. Por grupos tratan de ponerse de acuerdo sob re la situa ción de la diócesis o parroquia. 4. En el plenario, se expone y discute librem ente. VARIACION: Cada cual pinta un símbolo de lo que es la Igle
sia para él.
11.
Escala de intereses
OBJETIVO: Que el grupo y las mismas personas descubran o
al menos se inquieten sobre posibles “lagunas” en cuan to a intereses. Una fotocopia de la hoja de intereses por perso na. Lea con detenimiento estas frases y señale con una cruz las que le llamen la atención. Vuelva a leer las serta
m a t e r ia l
:
ladas con una cruz, y a las que significan más para us ted, póngales otra cruz. HOJA DE INTERESES 1.
Me parece muy importante el conocer me a mí mism o.
2. M e preocupan los problem as de América Latina.
3. Quisiera conoce r más a Cristo. 4. M e gusta llamar a D ios con el apelativo de Padre. 5. Quisiera trabajar (com o cristiano) por la justicia. 6. M e interesan las amistades y el dialogar con los demás.
7. Quisiera conoce r las enseñanzas sociales de la Iglesia. 8. M e preocupa el que casi no cono zca los E vangelios y la Biblia.
9. Estoy interesado en profundizar en el Bautismo. 10. Aprecio la fuerza que nos da el Espíritu Santo. 11. Valoro, por sobre todo, el ser libre. 12. Creo ser una persona con algo de concien cia. 13. Las palabras “Reino de D io s” significan m ucho para mí. 14. Desearía poder participar activam ente en las Eucaristías. 15. Qu iero ser testigo de Cristo en la Iglesia. 16. Siem pre he querido ser responsable y aprecio a las personas que lo son. 17. M e duelen mucho las injusticias sociales. 18. Algun a vez en mi vida hice una opción clara por Cristo. 19. Aprecio la celebración de la Reconciliación. 20. M e gustaría com prom eterm e a fondo c on los pobres y opri midos. 21. Ante todo, creer en Dios. 22. Quisiera ver una so lución eficaz para cambiar las estructuras injustas. 23. M e siento pecador y necesito del perdón. 24. M e interesa el estudio de la Teología y de los Do cu m en tos eclesiales. 25. Sé valorar la palabra Misión.
118
-V 26. Aprecio a las personas creativas. 27. En mí puede anidar un opresor. 28. Jesucristo me dejó inquieto. 29. Me preocupa el que no haya más C.E.B. T 30. Quisiera dar testim onio claro de mi fe.
DESARROLLO:
1. Se entrega a cada person a fotocopia de la “Hoja de in tereses” para que responda en silencio. r 2. Se informa que en la “H oja de intereses” se contienen variados aspectos: fases 1, 6, 11, 16, 21: se refieren a la personalidad; las 2, 7, etc., a concientización; los núm e ros 4, 9, etc., a la catequesis y, las 5, 10, 15, etc., al sa cramento de la confirmación o apostolado. Respondida la hoja, se suma el número de cruces de cada capítulo. 3. P or grupos se comenta: -resultados numéricos -¿qué frases les llamaron más la atención y por qué? -¿qué lagunas se descubren?; ¿en dónde está el puntaje?, ¿demasiado bajo o demasiado alto? 4. Fin alm en te cada grup o saca los totales y éstos se pueden sumar en el plenario para dar lugar a nuevos comenta rios.
12.
Etapas de la fe
OBJETIVO: Evaluar el nivel de fe del grupo para mejorar sus
deficiencias. DESARROLLO:
1. Se expone n ante el grupo, prim eram ente, las etapas de la fe: I 19
-Evangelización global, es sensibilizarse a ser persona nueva (libre, social, creativa, trascendente...) que se in terese por un mundo nuevo (justicia, fraternidad, amor). Que la gente quiera cambiar. -Evangelización específica, es buscar el sentido de vivir en el cristianismo a partir de los hechos de vida. Ana lizar lo que implican la conversión y la opción por C ris to, los grandes ideales y aspiraciones del hombre y a la vez las alienaciones y los ídolos a los que se ata fre cuentemente. Se trata también de sensibilizar al grupo ante la pobreza material de los demás, de sentirse ver daderamen te pecador. -Compromiso con la Iglesia. Etapa de la catequesis y formación. Sacramentos. -Decisión vocacional. Iglesia comunidad-ministerios. 2. Por grupos analizar en qué etapa está el grupo y en qué aspectos se debe profundizar. 3. Buscar una celebración de la Palabra para ratificar co m promisos.
13.
Revisión de vida
OBJETIVO: Re-ver, re-visar la vida. Iluminar con la palabra de
Dios los acontecimientos, buscando respuestas y com promisos personales y comunitarios ante los desafios de la vida. DESARROLLO:
1. VER 1.1. Elegir un hecho de vida. Cada cual narra algo suce dido en la última semana y el grupo elige el más 120
significativo, con sus detalles. Sentimientos y reac ciones de las personas que intervienen. Causas del hecho (sin juzgar intenciones) y consecuencias, sin profundizar en sus causas. 1.2. Generalizar el hecho: presentación de hechos se mejantes. Cada cual narra algunos hechos parecidos a los escogidos. Nuestras actitudes en circunstan cias semejantes. 2. JU ZGAR: el hecho de vida a la luz del Evangelio. 2.1. Juicio humano: causas, consecuencias, etc. ¿Por qu é pasó esto?, ¿qué valores y antivalores se encuen tran en él?, ¿qué mentalidad se revela (egoísta, bur gués, etc.) en quienes provocan el hecho? 2.2. Juicio cristiano: interpretación del hecho a la luz de la fe: ¿cuál es el problema de fondo, encerrado en el hecho y esclarecido por la comparación con los otros hechos narrados ya en el VER? Ante este pro blem a de fondo, ¿qué mensaje nos comunica Dios en el Evangelio?, ¿cuál sería la actitud de Cristo ante el hecho propuesto (cómo reaccionaría interior y exteriormente)? 3. ACTUA R: respuestas al mensaje de Cristo en los acon tecimientos. Quizás reconociendo nuestras fallas en he chos semejantes. Comprometiéndonos concretamente a hacer algo, como respuesta a lo que Dios pide: -Compromisos individuales y -co m pro m isos grupales.
121
14.
Antes, ahora y aquí Enseñar un método de profundización de la Pa labra de Dios, especialmente en el estudio del Nuevo Testamento.
OBJETIVO:
m a t e r ia l
:
Al menos un Nuevo Testamento por cada grupo.
DESARROLLO:
1. Al analizar un texto es necesario preguntarse primera mente por el significado del texto en el tiempo en el que fue escrito, y a la vez, la repercusión en los lectores de aquel tiempo. Por ejemplo, ¿qué entendieron las prime ras comunidades acerca de Cristo? o, ¿por qué escribie ron los autores de ese modo, con ese estilo? A conti nuación cada uno se pregunta: ¿qué significa este texto en nuestros días?, ¿qué nos dice hoy?, ¿qué circuns tancias parecidas existen hoy a nuestro alrededor? 2. Los asistentes se reúnen en grupos para estudiar y ana lizar un texto del Nuevo Testamento, de acuerdo al mé todo ya descrito. 3. En el plenario, los grupos exponen sus conclusiones para rea firmar la co nv eniencia de este métod o de lectu ra y análisis. Se puede finalizar esta dinámica con un mo mento de oración motivado por la misma reflexión gru pal y en la qu e particip en tod os.
122
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INDICE
Presentación .........................................................................................
5
¿Q ué son las d in ám ic as?..................................................................
7
Relación con las pedagogías................................................ 10 Carácter y acción de los grupos.....................................................
15
I.
Dinámicas de presentación
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. II . 12.
Form ación de gru p os................................................................. Identificarse con el lu ga r......................................................... Los c u rioso s................................................................................ El paso del b aló n ......................................................................... El c a r te l........................................................................................ El n aufr agio ................................................................................ A visos clasifica dos...................................................................... ¿Cuánto nos co n o c e m o s? ....................................................... Resonancia del propio n o m b r e ............................................. Persona, palabra, lu g a r............................................................ D os círcu lo s................................................................................ Radares ........................................................................................
11.
Dinámicas de com unicación
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
La máquina del tie m p o ............................................................ Un pariente esp e c ia l................................................................. Com unicación de viv en cia s.................................................... Den tro y fu era............................................................................. Por fo to s ........................................................................................ Por cualidades ............................................................................. El e s c u d o ..................................................................................... Quién soy ( I ) ................................................................................ Qu ién soy ( I I ) ............................................................................. Quién se parece a m í ..............................................................
19 20 21 21 22 23 23 24 25 25 26 27
28 28 29 29 31 31 32 33 34 35
11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.
La línea de la v id a ...................................................................... Presentación con fo to s .............................................................. Elegir una canció n...................................................................... Historia de una f o t o ................................................................. El r e p o llo ..................................................................................... Otro “alter ego” ........................................................................... Correo sentim en ta l.................................................................... Verdaderamente libres.............................................................. Los ca b a ll o s................................................................................ Otros recursos para la com unic ació n...................................
35 37 37 38 39 40 40 41 42 43
r
III.
Cómo detectar interesespersonales y grupales
1. R ele vos........................................................................................... 2. C u a r te to s..................................................................................... 3. Tem ores y esperanzas............................................................. 4. So nd eo de m otivacio nes......................................................... 5. Interpretar sím b o lo s................................................................ 6. Yo sé quién sabe lo queusted no s a b e ............................... 7. C o n su lta s.................................................................................... 8. M urm ullo..................................................................................... 9. A quariu m .................................................................................... 10. Hechos de v id a .......................................................................... IV. 1. 2. 3. 4. 5. 6. V. 1. 2. 3. 4. 5. 6.
44 45 46 47 47 48 49 49 50 50
Cómo exponer mejor untema Simposio ..................................................................................... Panel ............................................................................................ Entrevista cole ctiva................................................................... Programas radia le s................................................................... La re ja .......................................................................................... Collage ..................................... ....................................................
54 55 55 56 56 58
Funciones del grupo Voluntarios para formar ung r u p o ......................................... Organizar una fie sta ............ .................................................... C oh esión del g ru p o................................................................... Taller de comunicación gr up al............................................... Decisión gru pa l ...................... .................................................... Siga al lí d er..................................................................................
59 60 61 63 65 67
7. Reconocer al líd er ......................... 8. Función del lí d e r ......................... 9. R o m p e c a b e z a s.............................. 10. Có m o nos ven en g r u p o ............. 11. Sociodrama: clases de grupos . . 12. Ciegos, cojos, m u d o s .................. 13. C óm o coordinar ( I ) ....................... 14. Có mo coordinar ( I I ) .................... 15. Cóm o evalu ar................................. 16. Evaluar la r e u n ió n ....................... 17. Evaluación...................................... 18. Los escu lt ores................................. VI. 1.
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
9. 10.
11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. VII.
71 72 73 74 74 76 77 78
Dinámicas para la acción Pedagogías...................................... Din ámica clásica o liberadora . . Planificación - p u e n te .................. C óm o es mi g r u p o ....................... D e s a fio s ........................................... Cuestionario sobre la acción . . . Ambito de a cc ió n ......................... Necesidades de form ació n .......... Teoría o a cc ió n .............................. Parábola........................................... Recorrido por el b ar rio ............... El árb ol............................................. Análisis de la realid ad.................. Descubrir las n ec es id ad es .......... Realidad - enfoque - acción . . . . Lectura para tomar o p ci o n es . . . Revisión gru pa l..............................
79 81 81 82 83 83 85 85
86 87
88 88 89 90 91 92 93
¿Cómo crear concien cia social?
1. Identificar el pro blem a.................. 2. Decálogos ........................................ 3. Concordar y discrepar.................. 4. Intereses ........................................... 5. D e s e m p l e o .....................................
94 95 96 97 98
