AMOR PURO
JASON EVERT
Copyright © 2007 por Catholic Answers
Tod os los d erec hos reservad eservad os. os. Con exc ep c ión de c itas de l lib lib ro, ninguna pa rte d el mismo mismo pue de ser rep rep rod ucido o retransmiti retransmitido do en ninguna forma o m étod o, ya sea elec elec tróni trónica ca , o mec ánica, inclu incluyendo yendo fotoc opiado , grab grab ac iones, ones, cargad o en la red d e Internet, o p or cua lquier med io de archivo, o sis sistema tema de rep rod ucc ión, sisin el consentimiento por escrito del autor. A m en os q ue se se ind ique lo c ont rario, rario, c ita s referen te s a la s Sa g rad a s Esc rituras, rituras, está está n tom ad as d e la Nueva Biblia iblia d e Jerusa Jerusa lén Revis Revisad ad a y Aum enta d a: Edic Edic ión Es Espa ñola d e Editorial Desclée de Brouwer S.A., 1998. Pub lica d o p or Ca tho lic Answe Answe rs, rs, Inc Inc . P.O. Box 199000 199000 Sa Sa n Dieg Die g o , Ca lifo lifo rnia, 92159-9000 92159-9000 (888) 291-8000 291-8000 (Pa (Pa ra p ed ido s d en tro d e lo s EE.UU .UU.) (619) (619) 387-72 387-7200 00 (Pa (Pa ra p ed ido s interna c iona les) les) (619) 387-0042 387-0042 (fa x) www.clubamorpuro.com Nihil Nihil Ob sta t: He He c onc luido q ue los ma teriales p resenta resenta do s en e ste trab ajo e stá n lib lib res de c ua lquier error error res respp ec to a d oc trina trina o a spe c tos mo rales. rales. +Bernad +Bernad ea ne C arr, STL Censor Librorum Julio 24 2000 Imp rimá rimá tur: De ac uerdo c on C IC 827, 827, año 1983, 1983, se o torga pe rmis rmiso d e p ub lic lic ar este este libro. + Ro Ro b ert H. Brom Brom Ob isp isp o d e Sa Sa n Dieg Dieg o Julio 27 2000 Diag Diag ram ac ión: ww w. e legrafica egrafica .cl Imp reso eso e n Chile po r imp imp renta DX DXB B
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Tod os los d erec hos reservad eservad os. os. Con exc ep c ión de c itas de l lib lib ro, ninguna pa rte d el mismo mismo pue de ser rep rep rod ucido o retransmiti retransmitido do en ninguna forma o m étod o, ya sea elec elec tróni trónica ca , o mec ánica, inclu incluyendo yendo fotoc opiado , grab grab ac iones, ones, cargad o en la red d e Internet, o p or cua lquier med io de archivo, o sis sistema tema de rep rod ucc ión, sisin el consentimiento por escrito del autor. A m en os q ue se se ind ique lo c ont rario, rario, c ita s referen te s a la s Sa g rad a s Esc rituras, rituras, está está n tom ad as d e la Nueva Biblia iblia d e Jerusa Jerusa lén Revis Revisad ad a y Aum enta d a: Edic Edic ión Es Espa ñola d e Editorial Desclée de Brouwer S.A., 1998. Pub lica d o p or Ca tho lic Answe Answe rs, rs, Inc Inc . P.O. Box 199000 199000 Sa Sa n Dieg Die g o , Ca lifo lifo rnia, 92159-9000 92159-9000 (888) 291-8000 291-8000 (Pa (Pa ra p ed ido s d en tro d e lo s EE.UU .UU.) (619) (619) 387-72 387-7200 00 (Pa (Pa ra p ed ido s interna c iona les) les) (619) 387-0042 387-0042 (fa x) www.clubamorpuro.com Nihil Nihil Ob sta t: He He c onc luido q ue los ma teriales p resenta resenta do s en e ste trab ajo e stá n lib lib res de c ua lquier error error res respp ec to a d oc trina trina o a spe c tos mo rales. rales. +Bernad +Bernad ea ne C arr, STL Censor Librorum Julio 24 2000 Imp rimá rimá tur: De ac uerdo c on C IC 827, 827, año 1983, 1983, se o torga pe rmis rmiso d e p ub lic lic ar este este libro. + Ro Ro b ert H. Brom Brom Ob isp isp o d e Sa Sa n Dieg Dieg o Julio 27 2000 Diag Diag ram ac ión: ww w. e legrafica egrafica .cl Imp reso eso e n Chile po r imp imp renta DX DXB B
Si un amo r genuino genuino se se te ha esca esca pa do hasta hasta aho ra, o si crees que has enc ontrado a la pe rsona rsona pe rfect a y q uieres uieres q ue te resulte resulte bien, o si los los reproc hes y la c onfusión onfusión te ha n hec ho p ensar ensar q ue ta l vez no e xis xiste e l amo r con el cua l has soña d o, las siguientes pá ginas han sido sido e sc ritas pa ra ti. Si eres c om o yo, te ha n dic ho q ue el sexo sexo es ma lo. Pero c ua nd o p regunta s po r qué , esc esc uc has algo c om o, “ simplem ente es ma lo, a sí q ue no lo ha ga s” , o “ ¡Te va s a c onta giar c on una enfermed ad o vas a terminar emb arazad arazad a!” Aunque estoy estoy seg seg uro uro de q ue sab sab es q ue e l sexo sexo tiene sus c onsec onsec uenc ias -y pue de n ser ser lam lam enta b les si es qu e ocurren-, estas razones no siempre son convincentes ni suficientes. Nuestr Nuestraa gene rac ión ha sido enseñad enseñad a c óm o e vitar vitar las enfermeda de s venéreas, venéreas, los los med ios de c omunica ción enseña enseña n “ c ómo sed ucir en 15 minutos” minutos” o “ aum enta r la frontera frontera d e tu plac er”, pero lo lo q ue en verdad queremo s sab er es có mo e nco ntrar ntrar y go zar un am or auténtico, cóm o fortalecer, y mante ner una relac relac ión de a mo r verda d ero, un am or que c rece , hac e feliz y llena. llena. Se Se sup sup one que el sexo sexo es un gran rega lo, y uno se se c ansa ansa d e esc esc ucha r sob sob re las enfermed ad es y la la c antida d de em ba ra zos no d esea esea do s. Si Si está está s listo isto p ara otra p ersp ersp ec tiva, si si quieres que el rega lo d el sexo y lo que signific gnific a sea tan grand e c omo fue la intención, continúa leyendo . Yo Yo m e reúno c on algo a sí c om o 15,0 15,000 00 jóve jóve nes d e c oleg io y universida universida d tod os los me ses... es... le he d ed ic ad o m i vida vida a este este “ asunto” asunto” y lo lo q ue si sigue son a lguna s de las mejores preg unta s que he o íd o. Bus Buscc and o las mejores respue respue sta s, de sc ubrí que la g ra n c la ve que a bre e l misteri misterioo d e la sexualidad sexualidad es la reverencia, la p urez urezaa d e c orazón. orazón. A med ida que vam os pe rdiendo la reverencia hac ia el sexo sexo y lo q ue si signific gnific a, nos vamos hac iendo c ieg os e insens insensibl ibles es a una realida realida d c ap az de d esl eslumb rar y d ejar al mundo sin res respp ira ira c ión d e lo m a ravillos ravillosaa q ue e s. Cris Cristo lo d ijo: ijo: “ Bienave nturad os los los limpios d e c orazón, po rque e llos llos verá verá n a Dios Dios”” (Ma t. 5:8) 5:8).. Alc Alc anzand anzand o la p urez urezaa de c orazón, orazón, un homb re realmente se se ha c e c ap az de ver la la ima ge n d e Dios en una mujer, mujer, y una m ujer ujer rea rea lmente lleg a a ver la la imag en d e Dios en un homb re. Así Así red esc esc ubrimo ubrimo s c ómo am arnos: arnos: co mo Dios Dios nos am a. Ac ep ta el de safío... afío... Si Si tengo el co raje y la la v alent ía de oir a C risto isto (m ás que a mi imag inac ión o jus justif tifiic ac iones convenientes), convenientes), ¿me ¿me pe dirá dirá que le d é a lgo que en realida realida d no q uiero uiero da rle? Si Si no ac ep tam os el desafí desafíoo d e m irar irar c on ho nesti nestida da d de ntro ntro d e nuestro nuestro co razón, si vivimos vivimos c om o si si en no sot ros no hub iese iese nad a nec esa esa rio d e a rreglar, nos esta esta mo s eng aña nd o. Si Si rea rea lmente q uieres uieres enc ontra r el am or y ser ser libre, libre, oye la b uena not ic ia: la la verdad te ha rá libre. libre. Ha lleg lleg ad o nuestro nuestro turno pa ra una nueva revolución sexual. sexual. El El plan d e Dios p ara e l am or es TODO lo q ue nuestro nuestro co razón razón a nhela y pa rece n o te rminar d e enc ontra r. Para Para rec ibirl birlo, d eb emo s ap rend er a da rlo. Aq uell uellos que lideren a nuestr nuestraa ge nerac nerac ión en e l c am ino ha cia esa esa vict vict oria, oria, serán serán a que llos que haya n c onq uis uistad o su p asi asión e go ísta y auto c omp asiv asiva, a, entregá ndo se p or entero entero a Cris Cristo. Ace pta el desafí desafíoo c on el entusias entusiasmo mo , el co raje y la la fuerza fuerza q ue no s d a n uestra uestra juventud . Es mi orac ión que t od os los que lean e ste librito librito enc uentren g uía uía d ond e ha ya de sorienta orienta ción, estí estímulo mulo d ond e haya de sespe espe ranza, anza, luce s pa ra sana r dond e haya herid herid as y el inme inme nso nso g ozo y pa z q ue p roviene roviene n de ofrec erle erle a Dios Dios tod o lo qu e som som os, os, todo lo q ue tenemos y todo lo q ue hac emos. emos. ¿Cóm o enc uentro uentro el am or?
Tod os quieren a mo r. Tod os a ñoran e l entrega rse a otra p ersona ersona y ser ser am a do p or ella ella . Fuimos diseña diseña d os pa ra el am or, y esa esa nec esida esida d d entro d e no sotros es ta n p rofund a que muc hos prefieren arries arriesga ga r el em ba razo razo o enferme da d es vené rea s que vivir vivir sin
am or. Pued e q ue e stem os d isp uestos a asumir ese ne sgo p orque el mund o no s dic e que el sexo e s igual al a mo r. Lueg o ve mo s rela c iones en las c uales el sexo fuera d e lugar o de tiemp o d estruyó el a mo r y nos preg unta mo s qué pa só... La única solución c ap az de romp er este d olor, este va c ío y c onfusión es la virtud c onoc ida co mo la castidad. ¿Qué e s la c astida d?
La c astida d es una virtud (co mo la valentía o la honestidad ) que se a plic a a la sexualida d d e una pe rsona . Quiere de c ir q ue to ma s tod os tus de seo s sexuales y los ordena s de ac uerdo a las nec esida de s de l am or verda de ro. Por ejemp lo, cua ndo am as a una p ersona , hac es c ualqu ier sac rific o p or ella y ha c es lo q ue sea nec esa rio pa ra no da ñarla. La c astida d q uiere dec ir que tom as esta de cisión d e a mor y la aplicas al sexo. Algunos piensa n q ue c astida d simplem ente quiere d ec ir “ sin sexo.” Pero e so es la ab stinenc ia: enfoc arse e n lo que no p ued es hac er o tene r. La c astida d es lo q ue sí pued es hac er y tener ahora mismo si lo q uieres: una forma d e vida que te d a libertad, respeto, paz, alegría y hasta romance, sin reproches, sin temores ni angustias. La c astida d libera a las pa rejas de la ac titud ego ísta de usarse uno al otro c om o o bjetos, de jánd olos libres pa ra tene r y go za r d e un a mo r verda d ero. Vivir la virtud d e la c astida d, d e forma po sitiva, va purific and o t u c orazón e n tod os los ám bitos, fortalec e tu volunta d y tu relac ión íntima c on el Seño r. Tan to p a ra los c asad os c om o p ara los solteros la c a stida d significa reve renc ia p or el do n del sexo y nos c ap ac ita pa ra d ar y rec ibir am or de verdad . ¿Cóm o sab es c uánd o es amo r?
Nunca pue de s va lorar una relac ión po r la intensida d d e los sentimiento s, porq ue estos vienen y se va n, sube n y ba jan. Sentirse ena morad o es emo c iona nte, pero nunca se d eb e c onfundir la e moc ión con el amo r. Por ejemplo, un chico pued e te ner sentimientos verdad eros po r una c hic a, pe ro esto no g arantiza q ue él la a me. La ve rda de ra m ed ida de l am or es el hac er lo me jor p ara la p ersona que a ma s. Claro, esto no es fác il. Por eso e l am or verda d ero es esc aso, y e so lo ha c e má s hermoso y va lioso. Lo o pue sto d e a ma r es usar. Por ejemp lo, los c hico s frecue ntem ente usan a las chica s pa ra sat isfac c ión física y las c hica s usan a los c hico s p ara sa tisfac c ión soc ial o emo c ional. Pero, nunca están satisfec hos. He ha blad o c on m iles de c hic as de c olegio y universida d y nunc a he enc ontrado ; a una c hic a q ue quiera te ner una serie d e relac iones física s. Pero sí he e nc ontrad o a un incon ta ble núm ero d e m ujeres que está n trat and o d e enc ontrar el am or haciend o eso. Tal vez están c onfundiendo la a tracc ión física c on el am or, o está n busc a ndo c onfirma r su prop io valor, c osa q ue sus p ad res nunca les de mo straron. De c ualquier ma nera, estas chic as no enc ontraron lo q ue buscaban. De la m isma ma nera, me he enco ntrad o c on “ seduc tores” que d icen que d esean sab er cóm o a ma r a una mujer en vez de da ñarla. No era su intenc ión daña r a las c hica s, pero na d ie es mo stró c óm o trat ar a las mujeres c on reverenc ia. Insa tisfec hos co n una vida de “ tener un peda cito”, a la larga se d ieron cuenta de que el conq uistar a una mujer sexualme nte era p erde r la razón po r la cua l son ho mb res. Única me nte e n la entrega de si mismos en un am or auténtico se p od rán enc ontrar. Si vives una vida sexual ac tiva y e sta s trata nd o d e sab er si rea lmente es a mo r, ap lica la prueba de l amor. Quítale la p arte sexual a tu relac ión y vive la virtud de la c astida d.
Cua nd o se q uita la p asión sexual, pued es ver si hab ía am or de sd e un p rincipio, si te ama n a ti como persona. No tenga s miedo d e ha ce r esto, porque solamente c uando el amo r se p one a prueba se p ued e ver su verdad ero valor 1.
¿Qué p asa si rea lme nte estam os ena mo rado s?
Si rea lmenm te se a ma n, entonc es ha rán lo m ejor pa ra su relac ión2. Algunas perduran po r dos años, alguna s do s sem an as, alguna s solo una noc he; p ero la m a yoría se ac ab a y no p asa d e los 6 meses. Pued o p ensar q ue esta s esta d ística s sob re rela c iones que no resultan no se a p lica n a mí porque yo quiero ta nto a mi po lola o mi po lolo. Pero si estoy d urmiendo c on una mujer c on la c ual no estoy c asad o, ¿estoy verdad eramente hac iend o lo mejor para ella? Co n el sexo, el cuerpo está d iciendo : “Me entrego c omp leta mente a ti. No hay nad a d e m í que no te d oy.” Pero si no estás c asad o c on ella, c on el leng uaje de l c uerpo estás dic iend o una mentira; está s diciendo “ Te d oy m i cuerpo (pero yo mismo no me entrego c omp leta mente a ti)” , o “ Soy tota lmente t uyo (hasta q ue sea tota lmente de otra p ersona ).” En el sexo, con el lengua je d el cuerpo ha c es una promesa d e e ternida d, aunq ue tú no la hag as c on p alab ras. El sexo pe rtenec e a l ma trimonio p orque sólo en él es que los cue rpo s hab la c on la verdad c uand o d ic en: Me d oy a ti po r c omp leto y pa ra siempre. Una ve z qu e el sexo entra e n la relac ión, norma lmente se c onvierte en el ce ntro de la relac ión, hac iendo a un lad o to do lo d emá s. Las dos pe rsona s se c onvierten e n ob jetos a ser usad os en vez d e p ersona s a ser ama d as, aunq ue raram ente a dm iten en q ue se ven d e esta ma nera. Una a lumna de universida d me rec onoc ió: “ Pensé q ue el sexo nos ac erca ría má s co mo pa reja. Pero pronto, él ya no quería pa sar tiempo conmigo... él quería p asar tiem po c on mi cuerpo. Mirando hac ia atrás, ahora m e d oy c uenta q ue en rea lida d no e stab a e nam orad a d e él..., estab a ena morad a d el sentimiento y la emo ción d e ser querida po r alguien.” Tu c uerpo es un reg alo, y durant e el ac to sexual, la pa reja se ent rega el uno al otro. Pero reduc ir este reg a lo a un présta mo reba ja el respe to q ue se te de b e. Por eso e l rega lo tot al del cuerpo y c orazón pe rtenec e a una relac ión permanente y fiel: el ma trimonio. Pensam os que estam os más “ ena morad os” que algunas persona s c asad as, pero lo cierto es que las emo ciones ayud an p ero no c rea n un ma trimonio, y no pueden sostenerlo. Ade má s, no te pue de s entrega r de verdad hasta q ue entienda s tu valor y la m ag nitud de l reg alo q ue e stás intercam biand o. El amo r verda de ro d ic e: “ Tú lo eres tod o p ara mí. Me do y tota lmente a ti pa ra siemp re.” Este es el co mp rom iso verdad ero q ue salta de l c orazón de c ad a p ersona q ue rea lmente e stá ena morad a. Exige p ermanenc ia, no sólo junta rse. El verda d ero a mo r no insiste p or su p ropia c uenta e interés c uan do el de seo es fuerte, y es c a pa z d e sac rific ar los de seo s d el mom ento po r algo pe rma nente. ¿Si no pued es de c ir “no” al sexo entonc es de qué vale tu “ si” ? ¿Cóm o p ued e ser si nad ie se la stima ?
Aunq ue sea d ifíc il verlo a hora, el sexo fuera d el ma trimo nio da ña a a mb as p ersona s. Apa rte d e los riesgo s de enfermed ad y emb arazos no d esead os, te d aña y de ja c ica tric es em oc ionales. Un espo so a d mitió: “ Daría lo q ue fuera- lo que fuera- para po d er olvida r las expe rienc ias sexuales q ue tuve a ntes d e c ono c er a m i espo sa... las imá ge nes de las otras mujeres de c asad o p asan p or mi cab eza y están m ata ndo mi Karol Wojtyla, Amor y Responsabilidad (San Francisco, Ignatius Press, 1993 p.134. El 80% de las relac iones entre jóvene s no d uran m ás de 6 meses de spué s de introduc ir el sexo a la relac ión. S. Ryan et al., 'La Primera Vez: Características de las Primeras Relaciones Sexuales entre Adolescentes', Informe d e Investigac ión (Wasington, D.C.: Child Trends, Agosto de 2003), p.5. 1 2
intimidad . La ve rda d e s que he estad o c asad o c on esta be lla m ujer por ocho año s y nunca he e stad o “ solo” c on ella e n la c ama 3. Cua nd o, o si es que te c a sa s, las relac iones sexuales q ue ha s tenid o c on o tros p ued en p esar en el co razón d e tu futura pa reja. Esto o bvia me nte no e s bue no p ara un m at rimo nio feliz. Aunque una pa reja no c rea que alguien se está lastimand o, pued e ser que usen el sexo p ara enc ub rir otros prob lema s y no soluc ionarlos o inc luso ag rava rlos. Cua nd o esto p asa, un ginecó log o d ic e: “M ucho s ad olesc entes piensan q ue a lgo está m al co n ellos mismos. Entonces, buscan alivio tratando más fuertemente de que “funcione” el sexo, y hac er que el sexo p ropo rcione t od a s esas cosas que e llo s espe ran: am or, intimidad , confianza, a c ep tac ión, seg urida d, a prec io por su ma sc ulinida d o fem inida d, libe rac ión de su soled ad . Cuand o no func iona, millones d e a do lesc ente s...internan su eno jo y su d olor, p ara c ae r luego e n la de p resión.... Nosotros c onsta ntem ente regresam os al sexo, droga s, y alcoho l para e nco ntrar algo que c ontinuamente nos elude 4.” Ade má s, el sexo fuera d el matrimonio c on frecuenc ia d aña la relación c on nuestros pa dres po rque no rma lmente ese tipo de vida trae m entira s. Los c hisme s te siguen e n el colegio, la universidad o el lugar de trabajo y amistades que pudieran ser buenas y durad eras son sac rific ad as po r una relac ión que no pe rdura. Una c hica de co legio m e esc ribió po r e-mail diciendo : “He perdido a migos, pero lo p eor de tod o es que m e he pe rdido a mí misma . Siento que nad ie m e p ued e a ma r, así que el únic o a mor que pue d o rec ibir es ese fa lso a mo r sexual. Cualquiera q ue esté a lred ed or mío c ree q ue soy una c hica ad olesc ente norma l y feliz, pe ro si la s c osas fueran ta n b uena s, no esta ría llorand o en la no c he.” Má s profundo y en la raíz d e to do esto está el da ño espiritual, porque el pe c ad o nos sep a ra de Dios. Así que , una m ejor pregunt a sería : ¿A q uién no d aña el sexo a ntes d el ma trimo nio” ; Ahora p ued e ser difíc il ver tod o esto, p orque es d ifíc il ver má s allá que tu c írculo d e a migo s y las p ared es de tu c oleg io o universida d . Pero lo inteligent e e s no tom ar dec isiones que pued en c am biar tu vida ba sánd ote e n las op iniones de tus c omp añe ros, ya q ue a muc hos de ellos no los verás de spué s de grad uarte. ¿Ac aso no lo está hac iendo tod o el mundo ?
No, y no te e nga ñes ni te de jes eng a ña r... Por el cont rario, muc hísima g ente joven ya se dio c uenta y se está d and o c uenta d e q ue se les estab a m intiend o a ce rc a d e lo que es el am or y ac erca d el valor del sexo. Está n hartos de lo q ue a l resp ec to se no s dic e en la te levisión, la faránd ula, teleno velas, revista s y p elíc ulas va c ías; y ha n de cidido no d ejarse roba r su op ortunida d de log rar el amo r que Dios tiene en me nte pa ra ellos. Pa ra sorpresa de l mund o, ha n d esc ubierto q ue no son a nimalitos y que sí, que sí p ued en sa c rifica r sa tisfac c iones d el mo me nto, sup erfic iales o p asa jeras para lograr un am or genuino. Aunq ue e sto no es lo que m uestran los me d ios d e comunicación. Se d ieron c uenta d e q ue ha y un tiem po irremp la za ble p ara c onstruir las ba ses d e un amor que llena, confiable y duradero y que el sexo se salta eso, creando una falsa sensac ión de unida d e imp idiend o una m irad a hone sta y d espe jad a ha cia la otra pe rsona y sus virtud es y de fec tos. La relac ión se reba ja po rque el plac er se ha c e m ás valioso q ue la c ap ac ida d d e sac rific io y la p ac ienc ia motivad os po r un amo r que no busca la p ropia sat isfac c ión sino el bien d el otro. Cua nd o relac iones lleva d as sob re la Josh Mc Dow ell y Dic k Day, 'Porqué espe rar: Lo Qu e Nec esitas Sab er Ace rca de la c risis de la Sexualida d Adolescente' (San Bernardino, Ca., Here'e Life Publishers, 1987) 4 Meg Meeker, M.D., 'Epidemia: Cómo el Sexo Adolescente está Matando a Nuestros Jóvenes' (Washington, D.C. Lifeline Press, 2002), p. 78. 3
base del sexo llegan a matrimonio, éstas fallan, producen infelicidad, soledad y no resisten el pa so d el tiemp o. La evide nc ia ya no p ued e ser má s c lara: El sa c rific io mutu o intensifica el am or y el eludirlo lo a hog a . Hay muchísimos y muchísimas “vírgenes de closet” pero los sexualmente activos suelen ser los que má s hab lan. Esto e s lo q ue ha c e p arece r que “ tod os lo e stán hac iend o” c uand o en realida d no es así. De hec ho, la m ayoría d e la juventud a do lesce nte es virge n y la ma yoría d e los qu e ya ha n tenid o relac iones sexuales quisieran hab er esperado 5. Por la presión del ambiente, incluso los que son vírgenes y los que anhelan una vid a p ura a p arenta n no serlo o n o q uererlo. Esto d a la fa lsa imp resión de q ue “ tod os lo están ha ciendo ” aun c uand o la m ayoría no lo esté o quisiera q ue las c osas fueran d iferente s. La m isma p resión de l a mb iente y los me d ios d e c om unica c ión lleva a a lgunos a ve r la virginida d co mo mo tivo d e vergüenza e n vez de un tesoro y un rega lo ma ra villoso. Pero p iénsa lo: ¿Si tu futura esp osa o esp oso te hubiera esp erad o a ti tod a la vida p ara hac erte e se reg a lo a ti y sólo a ti, sentirías vergüe nza o una inmensa alegría, e mo ción y gratitud? ¿Pero dó nde pue do enc ontrar a un c hico va lioso? Tod os los c hic os están sólo interesad os en una c osa…
Tod as las mujeres merec en un hom bre que tenga una c osa c lara en su c ab eza: Hac er la vo luntad de Dios. Ten p ac iencia y espe ra p or un c hic o q ue pue da y quiera a ma rte c on p ureza y lleva rte hasta Dios. No te c onfo rmes c on na d a m eno s q ue eso. Pued e que estés pe nsand o “ Ah sí... claro... ¿dó nde voy a enc ontrar a un c hico c omo ese?... estaré en un hoga r de anc ianas pa ra c uando ap arezca ” . Pon el asunto en ma nos de Dios. Tóm a te este tiemp o p ara d a rte sin reservas a l Seño r y ayud a r en la c onstrucc ión de su Reino... y dé jalo a El preoc up arse p or co nstruir el tuyo. Con d ema siad a frecue ncia las pe rsona s están ta n preoc upa da s po r enc ontrar al c hico o la c hica d e sus sueño s q ue se p ierd en d e la o p ortunid ad d e servir a Dios en su tiempo de soltería. Tu tarea es darle tu soltería a Cristo... mantén tu vista puesta en El má s que en p ote nc ia les futuras pa rejas. Creo firme me nte y he visto qu e los ma trimo nios má s fuertes y felic es, son aq uellos en que tant o el homb re c omo la m ujer ab razaron el reg alo d e la soltería ante s de c asarse. Con frecuenc ia nunca ac ep tam os este rega lo d e la soltería po rque estam os espe rand o a nsiosam ente e l reg alo d el matrimo nio, o estam os ag otá ndo nos trab ajand o p or ma ntener relac iones sin futuro. Co mo dijo San Pab lo: “ he a prendido a c ontenta rme c on lo q ue te ngo” (Fil. 4:11). Si una p ersona no a prende a esta r conte nta aho ra, entonc es c uand o esté c asad a, pue de q ue de see estar toda vía soltera. Despué s d e to d o, el ma trimo nio no te c a mb ia interiorme nte, sigues siendo la misma persona. Ad em á s, si una mujer es d esde el co razón fe liz y c onte nta c on su vida , ella es má s at rac tiva. De hec ho, la e spo sa ide a l d e la que ha bla la Biblia “ se reviste d e fuerza y dignid ad y no le p reo c upa el mañ ana ” (Prov. 31:25). Ella e spe ra el futuro co n go zo y espe ranza, co nfiand o e n la b ond ad de Dios. Antes de po de r esta r felizmente c asad os, d eb em os a prend er el arte d e esta r felizme nte solteros. De esta ma nera, nuestra felicida d no de pe nde de lo q ue oc urra fuera d e nosotros sino q ue surge de sde una Enc uesta Mund ial Rop er Starc h pa ra el Co nsejo d e Informac ión y Edu ca c ión Sexual d e los Estad os Unido s (SIECUS), 1994. Informe citado por Mary Beth Bonacci, 'Amor Verdadero' (San Francisco, Ignatius Press, 1996), 273-274. También ver revista Seventeen, edición de Mayo de 1996. También c. Fr. 'Monitoreo de Conductas de Riesgo entre la Juve ntud de los Estad os Unido s 2005', Informe Sem ana l de Mo rbilida d y Mo rtalida d (Junio 9 de 2006) p. 19. Tam bién Tend enc ias en los Com po rtamien tos en Relac ión a l SIDA entre Estud iante s Ad olescente s en Estad os Unido s, 1991-2005', Informe Sem an al d e Mo rbilida d y Morta lidad (Ago ste11 de 2006): p.851-854. 5
felicidad interior. En palabras de Santa Teresita de Lisieux: “Mientras más contentos estén d e ser co nforme a Su volunta d, m á s pe rfect os serán 6 “ Una vez preg unté a una Misionera de la C arida d si estab a c ontenta en la c iuda d a la q ue la ha bían enviad o, a miles d e kilóm etros d e su hog ar. Ella me c onte stó: “ En c ualquier pa rte. Donde sea que Jesús me quiera, a hí es do nd e estoy feliz” . Este testimonio ta mb ién no s toc a a nosotros; ap rende a enc ontrar tu aleg ría co nfiand o e n Dios. Una vez que te c ases, pued e q ue no vuelva s a te ner la o po rtunid ad d e servir a Dios ta n ínteg ra me nte. El mejor espo so y e l mejor pa dre será a quel c hic o q ue te nga el co razón de una p ieza, ente ro y p or ente ro pa ra Dios. Así que sea n usted es d os d e la m isma c lase d e p ersona . Si quieres a un hom b re de Dios, sé t ú ta mb ién una mujer de Dios. Porque al fin y al cabo, los hombres virtuosos buscan a chicas virtuosas. Piensa en todas las c ara c terística s que b usc as en un e spo so -que sea fiel, amo roso, ap a sionad o, c onside rad o, respe tuoso, inoc ente p ero fuerte, etc . y pregúntat e: “ ¿Tal c omo vivo y c omo estoy, me merezc o a un c hic o a sí?” Tod os c ome tem os errores... pe ro tam bién tod os po d em os ser ca pa c es d e c orreg irnos y vivir una vida lle na d e virtud es. A me dida que c rezc as en virtude s, esto t endrá un imp ac to e norme en los c hic os. Muc has c hic as se d esespe ran po r la c lase d e tipo s que c onoc en en su ad olesce ncia o juventud y a vec es se d an p or vencida s y se c onforman c on me nos de que a nhelan. Pero de be s sab er que en buena med ida está en tus ma nos el ca rác ter de los homb res que son a traíd os p or ti. Com o d ijo una mujer: “ El será ta n bue no c om o e lla se lo requiera 7“ . Es un hec ho q ue los hom bres tienen p or diseño nat ural bá sico e l deseo d e c omp lac er a las mujeres. Y es un hec ho q ue una mujer que p ong a estánd ares altos at raerá a c hico s q ue e stén d isp uestos a c ump lirlos. Si un chico d e ve rda d d esea disfrutar de la c omp añía de una c hica , no tendrá temor a c omp ortarse c omo un verda d ero ho mb re. Si una m ujer dice que esto no e s rea lista , se c ump lirá su p ropia profec ía y seg uirá que da ndo frustrad a en sus relac iones y conformá ndo se c on m enos de lo q ue e n realid ad quisiera . ¡Si las c hica s ta n sólo se d iera n c uent a d el po de r que tienen p a ra ayud ar a los c hico s a c onve rtirse en ve rda de ros hom bres! Pon e l está nda r alto. Busc a a un c hic o q ue to me la iniciativa en po ner orienta c iones sana s pa ra la relac ión. Ima gina c óm o sería si tod as las c hica s se d ec idieran a hac er esto... Seg uro que muc ha s no t end rían c on q uien salir a l fin de sem an a siguiente, p ero los c hico s no se d em oraría n en c ap ta r el me nsaje: las c hica s q uieren ser am ad as de verda d ... Y los c hico s p ronto intenta ría n llega r a ser merec ed ores d e una verda d era mujer. Mientras ta nto , reza po r tu futuro e spo so o po r tu futura e spo sa y reza p or un bue n disce rnimiento de tu voc ac ión. Una vez leí ac erca d e una c hic a d e 15 año s d e ed ad que de pronto p ercibió q ue d eb ía rezar po r su futuro espo so una noc he d e Diciembre. Cua ndo año s de spué s finalmente lo c onoc ió, se ente ró q ue esa misma noc he d e Dic iemb re en q ue e lla hizo o rac ión po r él, aun sin co noc erlo, su futuro esp oso c omb atía en una c ruel guerra y fue el únic o d e su pe lotó n en salir con vida de un tiroteo 8. Dios d e ve rda d esc uc ha nuestras orac iones. Permanec e en p az, sab iend o q ue los anhelos de tu c orazón son oc upa ción d e Dios c uan do se los entreg a s. El Dios que formó y m a ntiene el universo se oc up a d e c ad a pequeña cosa. ¿Y qué si los do s estam os c óm od os c on e llo?
Alguna vez has esc ucha do a una chica de c ir: “Estoy saliend o c on un c hic o q ue mi Sa nta Teresita d e Lisieux, Histo ria d e u n A lma (Roc kford , Illinois: TAN Boo ks & Pub lishers Inc ., 1997): p. 2. Eliot, Pasión y Pureza, 145. 8 Dann ah Gresh, Y la Novia Vistió d e Blanc o (C hica go : Moo dy Press,1999 6 7
fam ilia y mis a migo s od ian. Dic en q ue e s po sesivo, pero a sí es c om o d em uestra c uant o me quiere. Emp ec é a tener relac iones sexuales c on é l pa ra de mostrarle lo m ucho que lo quiero. ¿Por qué no pue de n ver los de má s lo b ueno que es?”
Mientras esta c hic a piensa que el problema es que a la ge nte no le g usta su p ololo, el verdad ero problema es que ella no pued e ver el por qué. Una ve z que el sexo entra a una relac ión, es c a si imp osible ser ob jetivos sob re la rela c ión. Esto es en p arte p or lo que el sexo le hac e a tu me nte: Durante la excitac ión sexual, el cuerpo espa rc e un químico llam ad o o xitoc ina 9. Funciona co mo un súper peg ame nto humano porque c rea un gran enlace emo c iona l, aumenta la c onfianza e n la o tra pe rsona y disminuye tus hab ilidad es de verla ob jetivame nte 10. Tal enc eg uec imiento y ap eg o a yuda a los ma trimonios a pe rseverar en su am or d ura nte los tiemp os difíc ile s. Pero fue ra d el ma trimo nio p ued e ser p elig roso. Por ejemplo, deb ido a q ue la oxitoc ina te co ndiciona a enfoc arte en los aspe c tos po sitivos y bue nos recue rdos d e la o tra p ersona , se ha c e m á s fá c il pa sa r por a lto los riesgo s o signos neg at ivos d e una relac ión co n ella. Un científic o ob servó: “La oxito c ina pue de afec tar la p rec isión de esas eva luac iones nega tivas, hac iend o q ue no s diga mo s “ ah, bueno , esto no están ma lo” 11. Las investiga c iones ta mb ién mue stran q ue la vinc ulac ión intensa de sac tiva circ uitos c erebrales que cum plen c on la func ión de ayud arnos a eva luar objetivamente a la ot ra p ersona !12 Esto p ued e e xplic ar el por q ué ha y ge nte que p erma nec e en relac iones sin buen futuro a unq ue sus am igos les d igan q ue se salga n. Ya que el estróg eno aum enta la forma c ión de la oxitoc ina, c on e l sexo las mujeres expe rime nta n un enlac e m ás fuerte q ue los hom b res y sufren má s p or un enlac e roto. Cuando 13 una relac ión se termina -espe c ialmente si hubo sexo-, esa pa reja p uede sentir c omo si estuvieran viviendo un verdad ero d ivorcio em oc ional. Entre más parejas sexuales tenga uno, más bajos los niveles de oxitocina que se producen, lo cua l da ña la c ap ac ida d d e enlac e co n una pe rsona 14. En términos bá sicos, co mp a rtir el reg alo d el sexo es c om o p one rse una c inta a dh esiva en el brazo. Al p rinc ipio la g om a p eg a m uy bien y do lerá a l q uitarla. Pero si d espué s pe ga s esa m isma c inta en o tro brazo, será m ás fá c il quita rla. Ca d a ve z q ue q uites la Ca rmicha el, et al., 'La oxitocina p lasmátic a es incrementa da en la respue sta sexual humana ', Revista de End oc rinolog ía C línica y Met ab olismo 64:1 (Enero d e 1987):p. 27-31. Tam bién Murphy e t. al.,'C a mb ios en la Secreción de Oxitocina y Vasopresina durante la Actividad Sexual Masculina', en Revista de Endocrinología Clinica y Met ab olismo 65:4 (Oc tub re de 1987): p. 738-741. 10 Kosfeld ; et a l., 'La O xitoc ina A ume nta la C onfia nza entre Huma nos', Revista Nature Nº 435 (2005): p. 673676; Heinrichs, et a l., 'Efec tos Amné sico s Selec tivos de la O xitoc ina e n la Mem oria Huma na ', Revista Fisiología y Con du c ta N° 83 (2004): p. 31-38; Bartz et a l., “ La Neu rocie nc ia d e la A filiac ión: Forjand o Vínculos entre Investiga c iones Básic as y Clínica s sob re Neurop ép tido s y el Co mp ortam iento Soc ial”. Revista Hormona s y Co mp ortam iento N° 50 (2006): p. 518-528; B. Dit zen, “Efec tos del Ap oyo Soc ial y de la Oxitoc ina en la s Respuestas Sico lógic as y fisiológic as de Estrés du rante Co nflic tos Matrimonia les” , Con greso Interna c iona l de la Neuroe ndo crinolog ía, Pittsburgh, PA: Junio 19-22 de 2006; Crensha w, M.D., “La Alquimia d el Amo r y la Lujuria' (Nue va York, Poc ket Boo ks, 1996). 11 E. Svoboda, 'La Inhalación de la Hormona del Regaloneo Promueve la Confianza', Revista Discover 27:1 (Enero de 2006) p. 56. 12 Bartels y Zeki, las Correlacio nes Neuronales del A mo r Mate rnal y Rom ánt ico ', Revista Neurolma ge 21 (2004): p. 1155-1166. 13C.Fr. Pfaff, et a l., 'Sistem as Neuronales Oxitoc inérgico s c om o Blan c os Ge nóm ico s pa ra Hormona s y c om o Moduladores de Comportamientos ñormono-Dependientes', Revista Resultados y Problemas en Diferenciación Celular N°26 (1999): p. 91-105, citado por Eric J. Keroack, M.D., y John R. Diggs, Jr., M.D., en 'El Impe rativo de l Vínculo', un Informe Espec ial de l Consejo Mé dico de Abstinenc ia (Ab stinence Clearingho use, Ab ril 30 de 2001); K. Joyner y R. Udry, 'You Don't Bring M e A nything But Dow n: Ad olescent Rom anc e a nd Dep ression', Revista de Salud y Co mp ortam iento Soc ial N°41:4 (Diciem bre d e 2000): p. 361-391; Hallfors, et al., '¿Qué viene Primero: Sexo y Drog as o Dep resión?', en Revista A merica na de Med icina Preventiva N°29:3 (2005): p. 163-170. 14 eroack, M.D., y John R. Diggs, Jr., M.D., en 'El Imperativo del Vínculo', Especial del Consejo Médico de Abstinencia (Abstinence Clearinghouse, 2001). 9
c inta d e un nuevo b razo, la g oma se ha c e má s dé bil po r el residuo que qued a e n la c inta. Es lo mismo en las rela c iones, de pa reja, c ua nd o otras relac iones sexuales ante riores pued en interferir con la fuerza y ap eg o d el nuevo e nlac e. Sin emb argo, viviendo y prac tic and o la p ureza (o ronzand o d e nuevo si has c ome tido errores en e l pa sad o), te vas prep arand o p ara un vínc ulo m ejor y má s fuerte c on tu futura espo sa o futuro ma rido. Esto s a nte c ed ent es p ued en ser interesante s, pe ro el asunto e n d efinitiva e s éste : El sexo fuera d el mat rimonio no se c onvierte e n natural, sano y moralmente b ueno p orque las d os p ersona s estén d e a c uerdo c on e llo. Si ese fue ra el c aso, en ton c es incluso la prostitución estaría bien. Así como no nos creamos a nosotros mismos, no somos nosotros quienes de finimos lo q ue e s bue no o ma lo; sin emb argo a menud o q uerem os c oloc a rnos p or enc ima d e Dios c uand o El nos pid e a lgo. El pa p a Juan Pab lo II explic ó esta me nta lida d: “ Si me c onviene y es útil pa ra lo que q uiero, está bien p ero, si no, lo rec hazo y m e voy…” 15 Desgrac iada mente , por nuestro o rgullo, a m enudo no nos da mos cuenta que Sus ma nda mientos existen pa ra que nuestra a leg ría sea c omp leta (Juan 15:11). Si es tu futuro e sta r co n esta p ersona , ento nc es tend rás el resto d e t u vida p ara c om pa rtir este reg alo d el sexo d entro d el ma trimo nio. Pero si no es tu futuro esta r con esta pe rsona , entonc es ¿po r qué a terrarte a una relac ión sexual y da ñar tu c ap ac ida d pa ra junta rte firme me nte c on la pe rsona qu e sí es pa ra ti? ¿Pero qué hay de ma lo c on el sexo si la relac ión termina e n matrimonio?
Si sigue s a o tros a l sexo a nte s d el ma trimonio , ta mb ién p ued es seg uirlos a los trám ites de divorc io. Es má s, pe rsona s q ue d uermen juntos an tes de c a sarse son tres vec es má s prop ensa s a d ivorc iarse q ue a que llos q ue se espe ran ha sta su noc he d e m a trimo nio 16. Pued en ha be r va rias razone s que expliq uen p or qué q uienes se c asa n siendo vírgene s tienen tasas de divorc io ta nto m ás bajas. Quizá una b uena explic ac ión está en q ue muc has pa reja s a c tivam ente sexuales tom an m alas d ec isiones sob re e l ma trimo nio po rque la p asión sexual crea una fa lsa sensac ión de unid ad . La p asión les ha q uitad o la hab ilida d d e verse c laram ente e l uno a l otro c omo espo sos po tenc iales ya q ue la pa sión sexual puede enc ubrir una a usenc ia de verdad ero am or, el cua l nunc a lleg ó a desarrollarse. Algunas parejas no quieren usarse el uno al otro, pero quieren vivir juntos o tene r relac iones sexuales p ara sentirse má s unida s. Sin emb arg o, p area s que viven junta s ant es d el ma trimo nio tienen una t asa d e d ivorc io ca si 80% má s alta que la d e quiene s se esp eraron a c asa rse pa ra vivir junto s17, y son tres vec es má s prop ensas -a do lorosa experienc ia de la infide lida d, traicionand o a su p areja 18. Conside ra lo q ue ha c e feliz y durab le un ma trimonio: pa cienc ia, auto-c ontrol y c ap ac idad de sac rific io. Ahora co nside ra las c ualida de s que una p areja q ue vive la c astida d tiene que p rac ticar: pac ienc ia, auto-co ntrol y sac rific io. Cuand o se va lora el placer más que a estas cualidades, las parejas pierden la oportunidad de desarrollar y Karol Wojtyla, El Camino Hacia Cristo (San Francisco, Harper, 1994) p. 55. J.D. Teachman y J. Thomas, K. Paasch, 'La Ley y la Estabilidad de las Uniones Correnciales', Revista Demography (Noviembre de 1991) p.571-583. También Edwar O. Laumann, et al., 'La Organización Social de la Sexualidad y las Prácticas Sexuales en Los Estados Unidos' (Chicago, University of Chicago Press, 1994) p. 503. 17 Fr. Bennett et al., 'El Compromiso y la Unión Moderna: Evaluando la Relación entre Cohabitación Prema trimonial y Esta bilida d Ma trimo nial Posterior', Revista Ame ric an a d e Soc iolog ía N°53:1 (Feb rero de 1988): 127-138. 18 Forste e t a l.,' Exclusividad Sexual e ntre Mujeres en el Nov iazgo, la C oha bita c ió y e l Ma trimo nio', en Revista de Ma trimonio y Fam ilia N°58:1 (1996): p. 53. Tam bién R. Finger, et. A L, 'Relac ión e ntre Virginidad a los 18 año s de ed ad y Resulta do s Ed uc ac iona les, Eco nóm ico s, Soc iales y de Salud en la Edad Ad ulta Revista Salud Adolescente y Familiar N°3:4 (2004): p.169. 15 16
fortalec er la s virtud es que ha c en q ue p erdure y sea feliz el ma trimo nio. Desp ués d e tod o, esta r unido p ara t od a la vida es me jor qu e sentirse unido p or unas noc hes. La verda d es que el sac rificio m utuo intensifica el a mo r y rehusa r este sac rific io lo de struye. Si d e verda d q uieres un am or pa ra tod a la vida , com ienza a c onstruirlo a hora preparándote p ara él. ¿Está b ien ha c er otras, mientras que no teng am os sexo ?
Cono zco a una m ujer a la c ual llam aré Kate . Sus am iga s estab an en la o nda de l sexo, así q ue e lla pe nsó q ue si ma ntenía su virginid ad , tod o e sta ría bien. Su no vio respe ta ba su de seo d e p ermanec er virge n diciéndo le: “ No quiero p resiona rte a hac er algo pa ra lo qu e no estés lista .” Esto la hizo pe nsa r que él era un c ab allero y q ue la que ría. Sin em ba rgo, él la hizo sentir que le d eb ía otros fav ores sexuales, ya q ue e lla se “ esta ba c uida nd o” . Sus a miga s le de c ían q ue los hom bres tienen “ nec esida d es” sexuales y que si ella q uería rete nerlo, ten dría que da rle a lgo. Poc o a p oc o, Kate le fue da ndo t od o lo que él quería: tod o exce pto su virginida d física . Se rec orda b a a si misma q ue sus am igas esta b an ha c iend o c osa s pe ores, pe ro igua l sab ía que estab a siend o usad a. Años d espué s, se c a só c on o tra p ersona y se a rrep intió d e ha be rse d ejad o lleva r por su ex novio. Aunque té cnica mente no tuvo sexo co n él, el enlac e esta ba presente y ta mb ién los recu erdo s y rep roc hes. Esta es la fruta a ma rga q ue no s lle g a c uand o no s c om pa ramo s c on a q uellos q ue tienen p eo res estilos de vida . Debe s mirar hac ia Cristo y ver có mo te m ides d e a c uerdo a Sus está nd a res, no los d e la ma sa . Haz de tu c uerpo un tesoro va lioso, el cua l deb es prote ge r y c uida r amo rosa me nte, un te soro q ue sólo se deb e entregar como rega lo en e l matrimonio y para el com promiso d e a mor verda dero pa ra to da la vida q ue viene c on él. Siem pre esc ucha mos de “ experimenta r” c on nuestra sexualida d, p ero uno simplemente no “ experimenta ” c on a lgo tan va lioso. Uno hac e experimento s co n una rana muerta o c on ratones, con c osas que se p ued en reemp lazar. Cuand o expe rime nta mo s c on n uestros c orazones y el rega lo d e nuestros c uerpo s, reb aja mo s su maravilloso valor. ¿Quién no que rría tener relac iones sexua les ante s de c a sarse?
• A. C. Gree n, juga d or estrella d el ba sq uetb all profesional en la NBA, se c a só siendo a un virge n. El esp eró p orque : “ He esc og ido seg uir el está nd ar d e Dios, y se lo he hec ho sab er a m is c omp añeros de eq uipo ... tengo respe to p or mí mismo y po r las mujeres c on las c ua les he sa lido . Trato d e no e nfoc a rme en p ensam ientos d el mom ento que pue de n tornarse te ntac iones... Yo sé q ue ha y algo me jor pa ra mí si me espero” 19 Ahora que está c asad o, dice: “ Definitivam ente va le la pena espe rar. Cua ndo t e c asas c on la p ersona c orrec ta e n el mom ento c orrec to, no tienes dud as. Pa ra mí, no te ngo má s que sonrisas en la c a ra … El p rimer año c on e l equipo d e los Lakers, toma ron a puestas. “ Se a c uerda que sus c omp añe ros d e e quipo le d ec ían, “ No hay manera de q ue pueda s practicar la c astida d, no hay manera de q ue te pued as qued ar virge n. Nada de eso e s po sible. Una vez que vea s lo q ue p asa de ntro d e la NBA, en la liga , harás tod o, p orque esta s mujeres son hermosa s.” Pero yo me ma ntuve fiel a m is principios y hoy, dice A.C. Green “ Muc hos d e mis c om pa ñeros ha n regresado... (y) ahora están diciendo , “sabes, cómo me gustaría volver a tener la op ortunida d d e revisar m is d ec isiones. Ahora no esta ría en esta situac ión” 20. Funda ción Para la Familia, 'Practica ndo la Ca stidad en la Ad olesce ncia (Cincinnati, CH, Coup le to Co uple League). 20 “ Fiel a su Com promiso” , www .abc news.co m, Oc tubre 29 de 2002. 19
• Cristina,en su último añ o d e c oleg io, dijo e sto sob re su futuro m a rido: “ Su ab stinenc ia al sexo es una m ane ra e n la q ue prueba su ca pa c ida d p ara serme fiel. Estaría t an ho nrad a d e sab er que e l homb re c on el cua l me q uiero ca sar me ha respe tad o lo suficiente-aun a ntes de c onoc erme-co mo p ara no t ener relac iones c on otra p ersona que no sea yo” . • Migue l, d e veintitrés añ os d ice, “ He te nido o c a sión de p erde r mi virginidad va rias vec es, pe ro c ad a v ez p ensab a en m i futura esp osa. Alguna s p ersona s se burlab an d e ello e n el co legio, pe ro yo e stoy ta n, tan feliz de hab er seguido el ca mino que to mé ... Cuand o esté frente a l alta r y le levant e el velo a mi esp osa d urante nue stro ma trimo nio, ¿q uién se reirá e nton c es, ah?” . • “ Estuve a p unto d e pe rde r mi virginida d a la ed ad de ca torce a ños, en una oscura ca ncha d e fútbol, con un chico que a penas co nocía,” d ice una alumna d e universida d. “ No sé c óm o p a só. Siemp re hab ía sido ta n fuerte. Y de p ront o, a hí estoy, a punto de entregar mi po sesión má s prec iad a. Le d oy g rac ias a Dios que tuve el valor de pa rar, y desde ese d ía m e p use un a nillo p ara g uarda r el luga r en dond e irá m i anillo de m atrimonio, para rec orda rme d el reg alo que estoy gua rda ndo p ara mi esposo”. • Una c hic a d e 17 años dice : “M e c om promet í c on Jesús luego de ver a mi mejor am iga romp er co n su novio d espués de ha be rle d ad o a él el reg alo d e su p ureza. Le hice una p rom esa a Dios y me la hice a m í misma , que yo no p erde ría m i pureza ni de jaría que me la quitaran, y me espe raría y p rep araría hasta enc ontrar a e sa pe rsona espe cial pa ra m í y me c asara c on él”. Mientras más inoc enc ia teng as, má s grande será tu alegría d e p od er co mp artirla la noc he d e tu ma trimonio. Algunos no están d e a c uerdo y dice n que el sexo es simplemente una d iversión, que “ no p asa nad a” , pero ento nc es ¿po r qué los estudios a más de 100,000 personas revelan que los matrimonios que van juntos a la Iglesia y espe cialmente aq uellos que se c asan c on p oc a o ninguna vida sexual previa, tienen las vida s sexua les má s g ratifica nte s? 21 Si piensas que ir teniendo experiencia en la ca ma te p repa rará mejor co mo a ma nte, la evidenc ia a punta e n sentido co ntrario 22. Lo q ue no es divertido es lleg ar a tu luna de miel y no po de r c onoc er algo nuevo c on tu ma rido o c on tu m ujer. Mientras el sexo ante s de c asarte le quita a tu noc he d e ma trimonio la em oc ión d e la experienc ia nueva, la singularida d y la anticipa c ión d el rega lo, el gua rda r el reg alo d el sexo p ara e l ma trimo nio intensific a la m arav illa de l amor. Si crees que e l tener va ria s rela c iones te p repa rará pa ra ser espo so, la e videnc ia cuenta lo opuesto. Una vez una mujer jove n d ijo: “ Pensé q ue estab a lista pa ra el sexo p orque me sentía muy ena morad a. Pero tod o e stab a ba sad o e n em oc iones, y pensé q ue el sexo sería la ma nera d e retene rlo. Y la relac ión igua l terminó y, desd e e ntonc es, el sexo ya no fue gran c osa pa ra mí. Come nc é a “ vivir el mom ento” , y no vi -o no q uise a dm itir- el da ño que me estab a ha ciendo a mí misma . Ahora, a ños de spués, me c asaré p ronto y lo que es má s de seo es que me hubiera espe rad o.” Tu virginida d no fue hec ha pa ra “ pe rde rla” , co mo si la hub ieras de jad o olvida da en algún lado . Fue c rea da c omo un reg alo p ara e l que lo m erece : tu espo so, tu espo sa. Y C. Fr. William R. Ma ttox, Jr., “A ja! Llám enlo la Revanc ha de las Mujeres de Iglesia” USATod ay, Edición de Febrero 11 de 1999, p. 1 5-A. 22 C. Fr. William R. Mattox, Jr., “The Hottest Valentines: The Startling Secret of What Makes You a High-Voltage Lover”, en The Washington Post, Febrero 13 de 1994. 21
aun qu e ya haya s p erdido tu virginidad y pienses que esto ya no se te ap lica , sigue leyend o. Nunca es de ma siad o ta rde . ¿Qué pa sa si ya no soy virge n?
Si la p érdida de la virginida d tiene que ve r con e l pasad o, la c astida d t iene q ue ver c on el presente y el futuro. Sin importar lo q ue ha ya p asad o la sema na pa sad a o el añ o p asad o, tod a vía e res digna de ser espe rad a . Tal vez p erdiste t u virginida d, o t a vez te la q uita ron. De c ualquier ma nera, toda vía te tienes pa ra reg alarte. Emp ezand o hoy, sigue una vida pura y c om ienza a prepa rar tu rega lo. Después de to do , ¿quién no quiere la op ortunida d d e volver a c om enzar? Nunca es muy ta rde p ara rec up erar tu pureza : Vales el esfuerzo y a unq ue el proc eso es tod o un d esafío, de verdad se p ued e. A vec es es fác il terminar con una ma la rela c ión, pero es má s d ifíc il no seg uir c aye nd o en ella s. Desafo rtunad a me nte, muc hos que ya lo ha n entreg ad o tod o a hora se pregunta n si les qued a a lgo m ás que entreg a r. Y así, en vez d e volver a e mp eza r, entierran y ta pa n un error ba jo otro y otro, pa ra que las herida s originales no se vea n, no d uelan tanto o no pa rezc an t an ma las. Corren d e una relac ión física a otra, pensand o q ue el plac er, la emo c ión y la a ventura llena rán su nec esida d de am or. Pero esto ha c e q ue el p roc eso d e sana r el c orazón sea má s d ifíc il. “ Después de p erder mi virginida d,” co nfiesa Cristal, “ no m e respe té a mí misma c omo ante s, y una relac ión vac ía siguió a otra. Desde que era una niña c hiquita, que ría e! am or perfecto , pero de spués de tod o lo que hice pe nsé q ue era la última p ersona en la tierra q ue lo me rec ía. Con el tiemp o, lleg ué a d arme c uenta q ue el encontrar al hom bre lleno de c ualida de s no era c osa d e la suerte. Volví a e mp ezar, subí mis está nd ares, e hice un c om prom iso c on la c a stida d. Aho ra , tres año s de sp ués - feliz y co mprometida - no m e he c uestionad o ni un día de hab er tomado y mantenido esa decisión.” Me ac uerdo el hab er co nocido a una chica q ue se hab ía a co stad o c on quince tipos en tres me ses. Sus am igas la llam a ba n rame ra . Cuan do le pregunt é p or qué ha bía hec ho e so, ella c ont estó: “ Es qu e, es d ivertido ir a fiesta s y enc ontra r a una pa reja , pa sarlo b ien.” Le p reg unté si en verdad ella pe nsab a que era d ivertido . Con lág rimas en los ojos, me c onte stó: “ No, en realida d no e s muy d ivertido . Mis p ap a s se e stá n divorc iand o, y hay ta nto d olor y od io en mi fam ilia... Y po r sólo un rato , cua ndo ellos me ab raza n, se siente c om o a mo r. Yo sé q ue no lo e s, pero a l me nos me siento c om o que a lguien m e q uiere.” Esto no e s ser una rame ra. Esta es una mujer co n un c orazón idé ntic o a l tuyo y al mío, añorand o el amo r, necesitand o a yuda . ¿Cóm o p ued es salir d e este tip o d e vida ? ¿Qué c onsejo le da rías a t u futuro ma rid o o espo sa si en este m om ento él o ella está durmiendo c on a lguien que nunca c ono c erá s? Sigue esos co nsejos y po d rás sa lir. En tu c orazón, pe rdo na a aq uellos que te ha n herido , y perdó nate a ti mismo . Viviendo la c a stida d c ontigo misma y en relac iones futuras, verá s que vivir co n p ureza san ará el casado. Mientras tanto, no creas que siempre tienes que estar en pareja. Inde pe nde ncia y ma durez son c ualida de s atrac tivas. ¡Sé va liente , vales la espe ra, cuida a t u futura fa milia, respé ta la de sd e ho y y hazte respetar!
Como rec orda torio d e tu c omp romiso y tu nueva forma d e vida, pued es co mprarte una vela b lanc a. Si esc og es c asarte a lgún d ía, p ued es de jar que tu espo so la prenda la noche de tu ma trimonio. ¿Si te has equivoca do muc ho, te pued e p erdona r Dios?
En la Biblia, una mujer fue enc ontrada culpa ble d e p ec ad o sexual y la llevaron a nte Jesús. El no la c ond enó , El la pe rdonó y le d ijo q ue ya no p ec ara má s. (cfr. Jn 8:1-11). Su miseric ordia e s la misma hoy e n d ía, a sí que ven a l sa c rame nto d e la rec onc iliac ión y luego a la Euc aristía. En la rec onc iliac ión enc ontra rás la miseric ordia sana do ra de Dios, y en la Euc a ristía Dios te nutre e spiritua lmente p or me dio d e su c uerpo y d e su sangre. De la c ara a Cristo y a su Mad re Inma c ulad a c on tod o tu c orazón, ac óg ete y ellos te da rán pa rte de su p ureza y su fuerza . Ofréce le a Dios tu c uerpo y tus me mo rias, d ejand o q ue El te sane . Por med io de la miseric ordia infinita d e Dios y sab iendo q ue la pureza es un rega lo de El, nunc a e s muy ta rd e p a ra c a mb iar y ser la p ersona q ue El te ha llama do a ser. Ca da n uev o d ía sus miserico rdias son n uev as, (c.fr. La m. 3: 22-23). En las pa lab ras d e la ma d re Teresa d e Ca lcuta : “El dia blo p ued e trata r de usa r los do lores d e la vida , a vec es nuestros mismo s errores, pa ra ha c ernos p ensa r que es impo sible q ue Jesús realmen te nos pued a am ar. Esto es peligroso pa ra tod os nosotros. Y es ta n triste, p orque es tot alme nte o pue sto a lo que Jesús realment e d esea y esp era de c irte. No solo q uiere q ue sep as que El te a ma , pe ro aun m ás, El desea esta r y pe rma nec er c ontigo, amá ndo te siemp re. Te ec ha d e meno s c uand o no te ac erca s. Él tiene sed de ti. Siempre te a ma , aun c uand o no te c rea s digno, cua ndo no sea s ac ep tad o p or los de má s y ni por ti mismo. Él es aq uel que siempre te ac ep ta. Sólo rec íbelo y c ree q ue eres valiosa y va lioso p ara El. Trae to d os tus sufrimien to s a sus pies, reg álale to d as tus herid as, solam ente áb rele tu c orazón pa ra q ue El te a me así c om o e stá s. Verá s c om o Él hará lo de má s.” 23 ¿Si no va mo s a tener relac iones sexua les, que tan le jos po de mo s ir?
Si te va s a c a sar a lgún d ía , tal vez alg uien aho ra esté sa liendo c on la p ersona c on la c ual tú te c asa rá s. ¿Qué ta nto e s ir muy lejos pa ra él o ella ? Pra c tica la pureza q ue tú espe ras que tu futura pa reja te nga hoy, trata a tus novias c on el respe to co n que espe ras que tu futura mujer sea tratad a. O, c onside ra c ómo quieres que un homb re trat e a tu hija algún d ía. Esc ucha ndo a tu c onc iencia, sab rás qué ta n lejos lleg ar. Cua ndo igno ram os la voz de nuestro c orazón q ue nos dice qué es lo c orrec to y q ué no lo es y nos dejam os lleva r por la e mo c ión, terminam os sintiénd ono s va c íos. Así que, “ Qué ta n lejos es muy lejos” es la pregunta eq uivoc ad a. ¿Cuánd o m ane jas, verías qué ta n c erca pued es llega r a un a uto viniend o e n sentido c ontrario sin c hoc ar? Para c uando te da s cuenta de qué ta n ce rca es dem asiad o c erca , ya es muy tarde. De la misma manera, no deb emos preguntar “¿Qué ta n c erca pued o llega r del pe c ad o, de hac ernos da ño?” En vez de e so, deb es pe nsar, “ ¿Qué ta n cerca pue do lleg ar a la p ureza, al am or verda d ero?” La c astidad no es una c arga ni una lista d e reglas. Es un ca mb io de c orazón: de “ tener un ped azo” a da rlo y recibirlo to do . Como dijo el Pap a Juan Pa blo II, entre má s gran de sienta s la respo nsab ilida d po r la p ersona que am as, mas verdad ero es el amor24. 23 24
Michael Collopy, 'Obras de Amor y Obras de Paz' (San Francisco: Ignatius Press, 1996): p. 197. Karol Wojtyla, Am or y Responsabilida d, p , 131.
La p asión sexual es una c osa muy b uena . Sin emb argo , enc end er la p a sión sexual fuera d el matrimonio es c omo sac ar el fuego d e la chimenea y ponerlo en m ed io de la sala. Una c osa bue na pue de lleg ar a ser destruc tiva si no es usad a c orrec tam ente. Una vez que se enc iende la llam a d e la pa sión, es c om o un fuego que no se p ued e ap ag ar hasta q ue tod o se haya que ma do en su ca mino. Los grad os de intimidad ya vividos p ued en v olve rse insufic iente s, ab urrido s y a sí las relac ione s son lleva d as c a da vez má s lejos pa ra enc ontra r má s em oc ión y c erca nía . Así, la p areja p ued e lleg ar a de pe nde r del plac er pa ra sentirse m ás unido s y, muy pronto, lo único que faltará p or hac er es el sexo c om pleto . A la larga , su impa c ienc ia po r unirse o vivir em oc iones fuertes les quita la op ortunida d d e c rec er en el amo r, co noc erse, ac ep tarse, de sarrollar la am ista d y la s c ualida de s nec esarias y a sí tene r la expe rienc ia de l amo r verdadero. Cua ndo una p areja es pura, tod avía d esea n ser “uno ” . Pero de bido a sus estánd ares y me ta s, esc og en t ransforma r esos de seo s po de rosos en m a neras c reativa s d e de mo strar el am or. Como resulta do , van d esc ubriend o c ómo su a dm irac ión, su am ista d y su intimida d se ha c en m á s profund a s y su relac ión se fo rtalec e. Alguna s pe rsona s dice n: “ Gua rda r la excitac ión d el sexo p ara el ma trimonio es extremo , anticua do y no rea lista. Y ad emá s tienes que juntarte c on a lo meno s varias pe rsona s a ntes d e c asarte p a ra tene r expe rienc ia sexual. De esa m ane ra, serás un rega lo mejor pa ra tu pa reja durante la noc he de m atrimonio.” Pero eso es como pensar que yo masticaré el chicle antes de dártelo, estarás más imp resiona da po r el reg alo p orque ya te nía m ucha experienc ia. Yo m e supong o q ue tú p referiría s uno m á s nue vo. Es lo mismo c on la pureza. ¿Te g usta ría m ejor te ner a una pa reja q ue ha tenido relac iones c on ot ras treinta p ersona s o una pa reja que ha gua rda do y c uida do su primera ve z pa ra ti? Si valoras e rega lo d e la p ureza tanto , entonc es ¿po r qué no em piezas a ve rte a ti misma c omo un reg alo ta mb ién? La c astida d no e s sólo la au senc ia d e sexo, sino q ue e s la exp resión misma d el am or. Lo que ante s era “ espe rar” se c onvierte a sí en un tiemp o d e c rec er, que te e nseña a am ar y q ue se va disfrutand o. Con la c astida d, a unque no e stés saliendo c on a lguien, tod avía te p ued es prepa rar para tu futura p areja a quí y ahora, prac ticand o la fidelida d, am ándo la aun antes de co noce rla. ¿Qué p asa si yo ser libre de hac er lo quie ro?
¿Quieres libe rtad ? Qué te p arec e no tene r que p reoc upa rte p or preg untas co mo “ ¿Me da rá alguna enfermeda d? ¿Se e nterarán mis pa pa s? ¿Terminaré em ba razada ? ¿Estoy siendo usa d a? ¿Me q uiere a mí rea lmente ? ¿Me d ejará, me iré a a rrep entir?” . Libre de estos problemas, serás libre de amar sin ansiedad ni angustia sobre el futuro y sin rep roc hes sob re e l pasad o. Esto e s la verdad era libe rtad : la c ap ac ida d pa ra hac er lo que e s bue no y hermo so. Tienes razón a l querer liberta d, p orque la liberta d ha c e p osible el am or. Pero d at e c uenta d e q ue la c astidad no es la p érdida d e la libe rtad ; es lo q ue la c omp leta y la hac e p osible de ve rda d . Una p ersona q ue es c ontrolad a p or sus hormona s no e s libre. El no se e stá entregand o a una mujer y la está am and o, sino q ue la está usand o c omo un ca lma nte pa ra sus “ nec esid ad es” sexuales. Mientras la p asión sexual nos c iega y c onfund e nue stros d eseo s, la pureza nos libe ra. Despué s d e to do , no te c onviertes en libre ha c iendo lo que tú q uiera s. Te libe ras -y eres c ap az de am ar - cua ndo lleg as a ser dueño de ti mismo. Hasta entonc es, seremos
esc lavos d e los ant ico nc ep tivos y preservativos ya q ue no s falta la a utént ica lib ertad que d a e l ser dueño d e uno m ismo. ¿No arruinará la c astida d la e mo c ión de salir juntos?
Ni en lo m ás mínimo. Al c ontrario... La c astida d q uita to do s esos lava d os me nta les a que te some ten trata ndo de met er al otro e n la c am a. Tristeme nte, muc has mujeres ac ep ta n da r relac iones sexuales a los hom bres p ara sentir “ am or” , mientras q ue muc hos homb res frec uentem ente p arec en d ar “ am or” p ara te ner sexo. Tu c orazón -y e rega lo d el sexo- fue c rea do pa ra a lgo mejor. Desp ués d e t od o, e l deja rse lleva r po r las hormona s no es rom anc e. Es lujuria, y a unque sea espo ntáneo y temp oralmente em oc ionante, usar a ot ra p ersona no es romá ntico. Es un hec ho, q ue m uc ha s bue na s rela c iones rom ánt ica s ha n sido a rruinad as po r esto. A vec es las c ond uct as de una p ersona pa rec en ser rom ántica s po rque son m uy imag inativas y ca riñosas, pero pue d en ha b er sido hec ha s pa ra ma nipular o sed uc ir a la otra p ersona . Esto no es roma nc e, po rque el am or está a usente . Única me nte c uand o la pureza está p resente uno p ued e ver la d iferencia entre un roma nce de am or y una sed ucc ión e go ísta. Si tú le informa s a tu p areja que no te ac ostarás c on él o ella, y esa p ersona se a leja, ent onc es ya sa be s la ra zón p or la c ual eras “ am ad a” . Si estás busc and o em oc ión, el sab er que eres am ad a d e verdad es muc ho má s emo c ionante q ue e sta rte pregunta ndo si estás siend o usad a. Por lo ta nto la p ureza no eq uivale a ser mojiga to ni “ c artucho” . Quiere dec ir que tienes la fuerza pa ra c onq uista r el ego ísmo de la lujuria, la inteligenc ia p ara d istinguir entre am or y pa sión, la d ignida d p a ra ser lib re y así po d er ena mo rarte po r la s razone s c orrec tas. La pureza no q uiere de cir que tienes una idea nega tiva o enferma sob re e l sexo, al co ntrario. Simplem ente , tú sab es lo muc ho q ue va le y te d as c uenta que si lo vas a rega lar gratis, estás diciendo que no va le nad a. En pa lab ra s de una m ujer: “C uand o vives la c astida d , desc ubres una vida má s llena de espe ranza, m ás vibrante, m ás rea l que c ualquier otra c osa que hallas experimentado teniendo sexo fuera del matrimonio... esa es la intensidad de los castos.” 25 ¿Qué pa sa c on la po rnografía? No estoy da ñand o a na die.
La p ornografía entrena a los homb res a med ir a una mujer po r el grad o d e d eseo sexual que ella c rea en é l. El pue d e trat ar de tom arlo a lige ra y de c ir q ue no e s un problema , pero lo c ierto es que su c ap ac ida d pa ra ama r a una mujer es da ñad a. Mientras él está oc upa do en sus fant asías, su ma sc ulinida d está d esa pa reciend o y su eg oc entrismo a ume nta nd o. Si una m ujer tiene la ma la suerte d e ent rar a su vida , él esta rá c om etiend o e l error frustrante de c onfund ir el am or co n la lujuria. El amo r quiere de cir com promiso, entrega y sac rific io, la p ornografía te enseña a red ucir a los de má s a ob jetos pa ra satisfac c ión sexual que se p ued en usar y tirar c uand o ya no ha ya noved ad ni pa sión. Estam os hec hos pa ra el amo r, pero no se p ued e a ma r a una fanta sía y una fa ntasía no te pued e am ar a ti. Cuando un hombre ama de verdad a una mujer, él la a ma c om o ella es. Este a mo r confiab le y alegre se d añ a y te rmina p or hac erse imp osible c on la pornografía p orque el hombre simplemente se va a c ostumb rand o a am ar el plac er físico o la utilida d que ella le p ued e d ar. No tiene ide a de la mujer que es ni le 25
Dawn Edén, 'La Intensidad de los Castos' (Nashville, TN: W Publishing Group, 2006), xii.
interesa rea lmente ; se va c eg a ndo . Por esto e s que el Pa pa Juan Pa blo II d ijo que el problema c on la po rnog rafía no es tanto que m uestre muc ho sino q ue enseña m uy po quito. Muestra muy p oq uito p orque reduc e a la mujer a las partes de su c uerpo. En vez d e invita rte a la m a sc ulinidad , la p ornog rafía t e ent rena a rehusar la respo nsa bilida d po r una mujer. El referirse a video y literatura c om o c osa d e “ ad ultos” o a un c ab aret c om o un “ Club pa ra C ab alleros” no pue de estar má s lejos de lo c ierto... es p arte d e la g ran me ntira. Las mujeres sab en q ue los hom bres de verda d n o se sume rgen e n estas c osas y cuida n su m asc ulinid ad . Algunos argum enta n que la p ornog ra fía no e s ta n grave y q uita las tent ac iones. Pero la po rnografía no t e q uita la tenta ción m ás que la p rostitución. Com o c ristianos, nuestra m eta no es el q uitarnos el de seo sexual sino ser du eño s, po r am or, de nuestros prop ios d eseo s... Llevarlos a su p lenitud . La idea d e q ue la po rnografía pue d e q uitar la tenta c ión es igua l que d ec ir que la be ncina e s buena pa ra e xtinguir el fuego. Lo extingue, sí... una vez que lo ha que ma do tod o. Por último, la p ornog rafía es la m ejor ma nera d e a rruinar tu futuro ma trimo nio. Entrena a la me nte a ser exc itad a p or fant a sía s sexuales eg oísta s y a d últeras. Y, aunq ue simplem ente tom a unos seg und os ver las fotos, te ta rda rás añ os en p od er olvida rlas. Esto p ued e c ausar muc hos problema s en e l matrimonio, po rque la pa reja es c omp arad a c on las mo de los y uno espe ra q ue prod uzca la m isma excitac ión. Cuand o esto no suc ed e, la unión sufre y la p a reja se siente d olida y sin pod er “ alc anzar” los está nd ares d e las fant asías. ¿Quién q uiere p one r a su futura p areja e n esta situac ión? Los d os que da n frustrad os. Ade má s, el que se a c ostum b ra a la p ornog rafía se e ntrena a ser infiel hasta en sus fantasías. En las pa lab ras d e un m a rido, la p ornog rafía c ausa “ esas distorsiones en nuestros de seo s sexuales c ontra las q ue te nem os que lucha r p ara p od er desc ubrir el amo r verdadero” 26 Por eso, si tiene s po rnog rafía, p or am or a t u futura p areja, p or favo r d eshazte d e ella inmediatamente. Por lo m uc ho q ue a ma s a la s mujeres, de fiend e su dignidad y lucha c ontra la p ornografía. ¿Qué hay de la ma sturba c ión?
Dios c reó el am or pa ra d os c osas: la unión y la s gua güita s. Ma sturba c ión no tiene que ver con ninguna d e las do s y en vez de c omunica r amor y vida , en la m asturba ción el prop ósito de l sexo se c onvierte en la sat isfa c c ión de l propio d eseo . Te e nseña a v erte a ti mismo c om o la sola sa tisfac c ión d e t us de seo s sexuales y el a c to sexual se c entra más en el “yo” que en “nosotros”. Incita pensamientos egoístas y manipuladores po rque no hay c omunica c ión persona l y nos enseña que merec em os -y “ nec esitam os” - gratific ac ión sexual en c uan to t eng am os d eseo s sexuales. Sin emb argo, no le pa sa na da ma lo a l c uerpo d el hombre si no está sexualmente ac tivo. Lo q ue d e veras nec esitam os es a mo r verda d ero... El ego ísmo y la m asturba c ión juntos lleva n a q ue t e a me s simplem ente a ti mismo , lo c ual no es am or verda de ro. El am or es el reg a lo d e uno m ismo a l otro, pe ro no pue d es da r algo q ue no t ienes. Así que si no tienes aut o-c ont rol, si no eres d ueño d e ti mismo , rea lme nte no te p ued es entrega r com o rega lo a otra p ersona . Si una pe rsona no p uede c onq uistar su háb ito eg oísta de pa sión sexual, entonc es ¿c ómo pued e lleg ar a a ma r a su pa reja a lgún d ía? En ve z d e usa r sus fa nta sía s pa ra la g ratifica c ión sexua l, usará a su mu jer y se d ará las misma s exc usa s y justifica c ione s. 26
Christop her West, Buena s Notic ias Ac erca d el Sexo y e l Ma trimo nio (An n A rbor, MI; Cha ris Boo ks, 2000), 84.
Aunq ue los p ec a d os sexuales son m uy tent ad ores, la gra c ia d e Dios es má s fuerte. Com o c ualquier otro pec ad o, esto se pue de c orreg ir co n pa c ienc ia, pe rseveranc ia y am or -sin menc ionar la orac ión y el ayuno. M ant én tus ojos en Jesús, co n c onfianza y c onvic c ión, y verás c óm o El terminará el bue n trab ajo q ue c om enzó en ti (c.fr. Fil 1:6). ¿Es un pe c ad o la homo sexualida d?
Las c a usa s d e la hom osexualida d no han sido to ta lmente e xplic ad as, y muc hos que tienen e sta s tent a c iones no las esc og en o no las quieren. A las p ersona s c on at rac c iones d el mismo sexo ta mb ién se les llam a a la c astida d, a sí c om o a los otros miem b ros de la Iglesia que c on e ntusiasmo está n lucha nd o c ontra sus prop ias tenta ciones. Viviend o b ajo la g rac ia de Dios, ellos pued en y d eb en a lc anzar la pe rfecc ión cristiana . Los de má s no d eb en trata rlo s c om o p a rias sino co n respe to y c omp asión porque, c omo dijo Jesús, “ En verdad les digo que, c uand o lo hicieron c on algun o d e los má s pe qu eño s de estos mis herma nos, me lo hicieron a mí.” (Mt 25:40). Los med ios de c omunica ción le dicen a la g ente q ue si tienen una atrac c ión hac ia una p ersona de l mismo sexo, ento nc es na c ieron ho mo sexuales, y nec esitan “ sa lir” y ad op tar este tipo d e vida , y si alguien no a prueba lo que están ha ciendo entonc es esas persona s son intolerante s. La ve rda d es que la evide nc ia ge nétic a p ara la hom osexualid ad está incom p leta. Pero este no es el asunto. No se d eb e ident ific ar a las persona s p or su a trac c ión sexua l, c om o si eso fue ra su ide ntid a d. Son h ijos e hijas de Dios, y esa es su ide ntid ad . Aunque no es pe c ad o te ner tentac iones homo sexuales, sí es pe c ad o, un da ño p ara la misma pe rsona y pa ra los de má s, da rse e l gusto de tener pe nsam ientos o c ond uct as hom osexuales. Esto p ued e ser difíc il de ente nd er hoy en d ía, p orque nuestra soc ieda d nos dic e q ue no ha y am or sin sexo y que está bien sep arar el sexo y la g ene rac ión de la vida . Sin emb argo , Dios d iseñó el ac to sexual c on un prop ósito m uy sag rad o. El unió el act o d e hac er el am or con el ac to d e d ar vida , y lo que Dios ha unido, nadie lo de be sep arar. Cua ndo entend emo s pa ra q ué es rea lmente el sexo -un reflejo de l amor vivific an te q ue no s d a Dios- se ve má s c laro que las relac iones entre p arejas d el mismo sexo no p ued en refleja r esto. Miem bros de l mismo sexo p ued en reflejar am or hac iendo lo q ue es mejor pa ra el otro, pero el ac to sexual siempre d eb e d e e star ab ierto a la creac ión de la vida. Si tú luc ha s c on e ste p roblem a, d at e c uenta de q ue no e stá s solo y que la Iglesia tiene un ca mino d e verdad era co mp asión y sanac ión p ara ti. ¿Qué ha y d el sexo seg uro?
No ha y tal co sa. Por naturaleza e l sexo involucra muc ho má s que solam ente el cue rp o y no hay un cond ón pa ra tu c orazón. Para expresar lo g rand e que es el act o d e hac er el amo r, piensa que Dios lo usa pa ra trae r a un a lma eterna a l mundo. Este a ct o p ide a gritos por la p erma nenc ia. Por su existe nc ia, ese niño está dic iendo , “ ¡Yo soy permanente, así que ustedes dos también deben serlo!” Frec uentem ente, la p areja sab e q ue no está lista pa ra entrega rse to talmente el uno a l otro y al co mp romiso q ue su ac to e stá de clarand o, así que niega n el proce so na tural del amor que d a vida. Trata n al emba razo c omo una enfermed ad co ntra la c ual de be n protege rse o d eb en ser vac unad os, en vez de un reg alo que se recibe c on alegría y g ratitud. Te p ued es preg unta r, “ Si no p ued es usar un c ond ón, ento nc es ¿cóm o se sup one que me d eb o p roteg er?” En prime r lugar, deb es sab er que no es a mo r si sientes q ue te de be s proteg er de tu a ma do o d e tu a ma da . Te p roteg es d e los enem igo s. Rec ibes a
tu a ma d o sin reserva . Si no está s c asad o y no está s listo pa ra rec ibir a esa p ersona c omp leta mente , entonc es no es tiempo d e entrega rle tu c uerpo. No fuimos diseñad os pa ra ser entreg ad os a pe da zos. El “sexo seg uro” es de grad ante . Nos reb aja a la c ate go ría de anima les que de be n ser c astrad os o esterilizad os p orque no tienen a uto-d om inio. Le d a lic enc ia a las pe rsona s pa ra usa r a o tras pa ra disfrutar de los p lac eres de l sexo sin un c om prom iso pe rma nente. Alenta ndo a la g ente a “ proteg erse” en vez de -espe tarse, aq uellos que ap oyan el “ sexo seguro” están c ausand o los problema s que pretend en solucionar. Por ejemp lo, aqu í tienes alguna s esta dística s que nunc a t e m uestran: El virus de pa piloma huma no (VPH) es la e nfermed ad d e t ransmisión sexual má s frec uente en el mundo 27. Es el q ue c ausa el 99.7% d e los c ánc eres c érvic o-ut erino 28. Esto m a ta a m ás d e 288,000 mujeres ¡c ad a a ño! 29 Así que mientras má s pa reja s sexuales teng a una mujer, má s aum enta su riesgo de c á nc er ce rvic al. Tu c uerpo , al igual q ue t u c orazón, no fueron d iseña d os pa ra tene r pa reja s sexuales múltiples... fueron he c hos pa ra un a mor exclusivo y pe rdurab le. •
•
Aunque e l uso d el cond ón pue de red ucir el riesgo d e enfermed ad es VPH, no o frece muc ha p rotec c ión co ntra el mismo VPH pues el virus es transmitido m ed iante co ntac to d e piel c on piel en tod a el área genital, incluyendo el ba jo ab do me n y muslos sup eriores30. ¿Qué ta n grand e es el prob lema ? Los Ce ntros de Control de Enfermeda de s han informa do que la m ayo ría d e la s mujeres sexualme nte ac tivas han sido infec tad as c on uno o m ás tipos de VPH genital 31 ¡Suerte si enc uen tras eso e n el aviso d el pa quet e d e los c ond ones! relacionadas a l
• Si tienes relac iones sexuales c on una pe rsona , b ásica me nte está s teniend o relac iones sexuales c on t od as la s pe rsona s c on las que él/ ella h a t enido relac iones ante s, sin men c iona r la s ot ras p arejas c on la s que e sas a su ve z tuv ieron relac ione s. Al tener co ntac to sexual c on una p ersona , te estás exponiendo a las enfermed ad es sexuales d e c ientos d e p ersona s qu e ni c ono c es32 Esto es alarma nte, c onsiderand o que una pe rsona que tiene e l virus de VIH p ued e no mo strar síntom a s ha sta diez años de spué s, y el 80% d e q uienes tienen una ETS no sab en q ue t ienen una infecc ión 33. •
El sexo o ra l pued e tra nsmitir prác tica me nte t od as las enfe rmed ad es sexuales34
C.Fr. Ma rtinon-Torres, et a l., 'Vac una s pa ra el Virus d e Pap ilom a Humano : Un nuev o De safío p ara lo s Ped iatras', en A nale s de Ped iatría, 65:5 (Noviemb re d e 2006): p. 4. Tam bién Trottier et a l., 'La Epid em iología de la Infecc ión Ge nital de l Virus de Pap iloma Humano ', Revista Va c c ine 24:S1 (Marzo d e 2006): p. 4. Tam bién en División d e Preve nc ión d e Enfermed ad es d e Transmisión Sexual, 'Prevenc ión d e Infec c ión Ge nital de VPH y sus Seq uelas: Informe de la Reunión de Co nsultores Externos', Dept o. De Salud y Servicios Huma nos, Atlanta : Centro p ara e l Control y Prevención d e Enfermeda de s (CDC) (Diciemb re de 1999): p. 1. 28 C.Fr. J.M. Walbo om ers, et a l., 'El VPH es Ca usa Nec esaria d el Cá nc er Cérvico -Uterino en Tod o e l Mund o', Revista Journal o f Patho logy N°189:1 (Sep tiemb re d e 1999): p. 12-J.9. 29 Organizac ión Mundial d e la Salud (OMS), Agenc ia Internac ional pa ra la Investigac ión sob re el Cane es, 2006 (w ww .iarc .fr). 30 C.Fr. Institutos Nac ionales de Salud, 'Evidenc ia Científica de la Efectividad del Cond ón ante Enfermeda de s d e Transmisión Sexua l (ETS) y su Prev enc ión' (Junio d e 2000): p. 26. (www.niaid.nih.gov/dmid/stds/condomreport.pdf). 31 División d e Preve nc ión d e Enfermed ad es de Transmisión Sexual, 'Prevenc ión d e Infec c ión Ge nital d e VPH y sus Sequelas: Informe de la Reunión de Consultores Externos', p. 7. 32 C. Fr. Bea rman, e t a l., 'Ca de na s d e A fec tos: La Estructu ra d e la s Red es Rom ánt ica s y Sexuale s de los Ad olescente s', en Revista Ame ric ana de Soc iología N°110:1 (2004): p. 44-91. 33 Joe Mcllhaney, M.D. 'Sexo Seguro' (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1991): p. 23. 34 C.Fr. Instituto Méd ico pa ra la Salud Sexual, 'Sexo, C ond one s y Enfermed ad es de Transmisión Sexual: Lo Que Sabemos Ahora' (Austin, TX.: Instituto Médico oara la Salud Sexual, 2002); B. Dillion, 'Infecciones VIH Primarias a Asociadas a la Transmisión Oral', 7 Co nferenc ia Sob re Retrovirus e Infec c iones Opo rtunista s, Abstrac t 473, San Francisco, Febrero de 2000; Centros para el Control de Enfermedades, 'Transmisión de Sífilis Primaria y Sec und aria me dia nte e l Sexo Oral, Chica go , Illinois 1998-2002'; Informe Sem an al d e Mo rbilida d y M ortalida d 51:41 Octubre 22 de 2004): p. 966-968. 27
y el c onta c to d e ma no c on genitales tam bién pued e transmitir algunas35. Así que incluso los “técnicamente” vírgenes pueden adquirir enfermedades de transmisión sexual36, incluyendo c ánc er buc al, por el VPH37. • Si una mujer ad quiere c lam idilla y no e s tratad a a tiem po , pued e q ued ar estéril. 75% de la s mujeres y 50% d e los homb res no muestran sínto ma s d espués de ha b erla contraído 38. Por eso se le llam a “ el este riliza nte silenc ioso” . Piensen mujeres: ¿Vale lo sufic iente ese c hic o c omo pa ra p erder su ca pa c idad pa ra ser mad re y tener hijos?
• La ma yoría d e las Enfe rmed ad es de Transmisión Sexua l (ETS) p ued en tra erse al ma trimo nio sin ser de tec ta d a s. Por ejemp lo, el 90% d e las persona s c on herpe s ge nital no sab en q ue tienen esa infecc ión 39. En el c aso d el VPH, c on frec uenc ia se e limina p or el propio orga nismo. Pero c uand o un m arido está infec tad o c on é l, su mujer tiene 5 vec es má s prob ab ilida d d e enfermarse d e c ánc er cérvico -uterino 40 • Varias enfe rmed a de s d e t ransmisión sexual son incurab les, y muc ha s p ued en transmitirse d e ma d re a hijo. Esto p ued e c ausar da ño c ereb ral, c eg uera, sorde ra, neumo nía, ma les hepá tic os y hasta la m uerte del recién nac ido . ¿Vale la pe na? • Las píldoras an tico nc ep tivas interfieren c on e l sistem a inmune d e.la mujer 41 ha c iéndo la má s p roclive a c ontra er ciertas ETS42. Entre innume rab les otros efec tos co laterales, la pildo ra aumenta la probab ilida d de que una mujer co ntraiga c ánc er de mama 43, cánc er ce rvica l44, cá ncer al híga do 45 y coágulos sanguíneos 35 C.Fr. C. Sonne x et a l., 'Detec tion o f Human Papilloma virus DNA on the Fingers of Patient s with G enita l Warts', Revista Sexually Transmitted Infections N°75 (1999): p. 317-319; también Winer et al., 'Infección con VPH Genita l: Incide nc ia y Fac tores de Riesgo e n una mue stra d e Estud iante s Universitarias', en Revista Ame rica na de Epidemiología N°157:3 (2003): p. 218-226. 36 C. Fr., Ley e t a l., 'Determina ntes de l a Infecc ión VPH Genita l en M ujeres Jóvene s', Revista de l Instituto Nac ional d el Cá nc er 83:14 (Julio d e 1991): p. 997-1003; Pao et al., 'Posibilidad es de Transmisión no Sexual d e VPH Genital en Mujeres Jóvene s', Revista Europe a d e M icrob iolog ía C línica y Enfermed ad es Infec c iosas N° 12:3 (Marzo d e 1993): p. 221-223. 37 C.Fr., Ham marsted t, et a l., 'El VPH com o Fac tor de Riesgo en el A umento de la Incidenc ia d e C ánc er a las Amígd ala s', Revista Internac iona l de l Cá nc er N°119:11 (Diciem bre d e 2006): 2620-2623. 38 Cen tros pa ra el Co ntrol de Enferme da de s, 'Rastrea nd o las Epid em ias Oc ultas, Tend enc ias en Enfe rmed a d es de Transmisión Sexua l en lo s Esta d os Unid os 2000' (Ab ril 6 de 2001): p . 6. 39 C. Fr., P. Leone, 'Serología de Tipo Específico para Pruebas de Herplex Simplex Virus-2', Revista Current Infec tiou s Disea se Rep orts N°5:2 (Abril de 2003): p . 159 - 165. 40 C.Fr., Bosc h et al., 'Comp ortam iento Sexual M asculino y DNA de l VPH: Fac tores Clave en e l Riesgo de Cá nc er Cervica l en Espa ña ', Revista d el Instituto Na c iona l del Cá nc er N°88:15 (Ago sto d e 1996): p. 10601067. 41 C.Fr. Yove l et al., 'Los Efec tos de l Sexo, el Ciclo Menstrua l y los Antico nc ep tivos Orales en el Núme ro y Ac tivida d de las Células', en Revista de Gineco logía Onc ológic a N°81:2 (Mayo d e 2001): p.254-262; tamb ién Blum et a l., 'Anticu erpo s Antiespermios en Usuarias Jóvene s de Atic onc ep tivos Orales' en Revista A van c es en Contrac ep ción 5 (1989): p. 41-46; tamb ién en Critchlow et al., 'Determinante s en la Ecto pia Cervical y la Ce rvict itis: Eda d, Antic onc ep tivos Orales, Infec c iones Cervicale s Espe cífica s' en Revista A me rica na d e Ob stetricia y Ginec olog ía N°173-2 (Agosto d e 1995): p. 534-543. 42 C.Fr. Bae ten et a l., 'Contrace pc ión Hormona l y el Riesgo de Contraer Enfermeda des ze Tran smisión Sexua l: Resultad os d e un Estud io Prospe ct ivo', en Revista A me ric an a d e Ob stetricia y G inec olog ía N°185:2 (Ago sto de 2001): 380-385; tam bién 'De terminant es d el a Infec c ión VPH Ge nital en M ujeres Jóvene s', Revista de l Instituto Nac iona l de l Cá nc er 83:14 (Julio d e 1991): 997-1003; tam bién Paka sh e t a l., El Uso de Anticonc ep tivos Orales Afec ta a Regulac ión d el Rec ep tor Che moq uina C CR5en Cé lulas! CD4(+) del Epitelio Ce rvic al d e Muje res San as', en Revista de Inmunolog ía Reprod uc tiva 54 (Ma rzo d e 2002): p. 117-131; tamb ién Wang et al., 'Riesgo de Infecc ión c on VIH en Usua rios de Píldoras Antic onc ep tivas Orales: Un Me ta-A nálisis', en Revista de Síndromes de Inmunodeficiencia Adquirida N°21:1 (Mayo de 1999): p. 51-58; también Lavreys et al., 'Contracepción Hormonal y el Riesgo de Infección con VIH-1: Resultados de un Estudio Prospectivo de 10 Año s', en AIDS N°18:4 (Ma rzo d e 2004): p . 695-697. 43 C.Fr. Chris Kahlen bo rn, M.D. et al., 'El Uso d e Ant ico nc ep tivos Orales c om o Fac tor de Riesgo pa ra el Cá nc er de Mama Premenopáusico: Un Meta-Análisis', en Revista Mayo Clinic ProceedingsN 0 81:10 (Octubre de 2006): p. 1290-1302; también G rupo de Colab orac ión sob re Fac tores Hormona les en e l Cánc er de Mam a, 'Cá nc er de Ma ma y Con trac ep tivos Hormona les: Re-Aná lisis de Dato s Individuale s en 53,297 Mujeres c on Cá nc er de M am a y 100,239 Mujeres sin Cán c er de M am a a pa rtir de 54 Estud ios Epid emio lógic os', Revista Lan c et N°347 (Junio d e 1996): p. 1713-1727; ta mb ién Orga nizac ión Mund ial de la Salud , 'Program a d e Monografías IARC haya que Contraceptivos Estrógeno-Progesterónicos y la Terapia Menopáusica son
potenc ialmente fatales46. • La inyecc ión (Dep o-Provera) y el p arc he (Ortho-Provera) t ienen riesgo s similares o peo res47. Y esta e s la razón po r la que los fab ric a ntes de p arc hes está n enfrenta nd o má s de 1,000 juic ios de de ma nda de inde mnizac ión p or pe rjuicios relaciona do s c on muerte s y ot ras lesione s48. Y entreta nto , mujeres ha n presenta do de ma nd as similares c ontra los fab rica ntes de la inyec c ión po r 700 mill ones de dó lares49. Una de las razones pa ra esto e s que la inyec ción a ntico nce ptiva a de lga za los huesos de la mujer50. Esto es espe c ialmente preo c upa nte p ara las mujeres jóvenes p ues los año s d e juventud son fundamentales para el buen desarrollo óseo. Después de años de recibir inyecciones an tico nc ep tivas de sde ad olesc ente , una joven en sus veintes p ued e te ner los huesos de una mujer d e 60. Curiosam ente, de bido a su vinculac ión con el cá nce r de ma ma , los vete rina rios ha n de jad o d e rec eta r Dep ro-Provera p a ra los p erros51. Sin emb argo , aun se le e stá da ndo a las mujeres y en o c asiones se le inyec ta a d elinc uente s sexuales pa ra c ont rolar su ma nía sexual 52… • A m ucha s mujeres se les dice que la antico nce pc ión co n hormona s (la píldo ra, la inyecc ión o el parche ) prevendrá e l emba razo. Aunque a ve c es esto e s c ierto, estas droga s tam bién pued en pe rmitir que el emba razo oc urra y o c asionar el ab orto de la gua güita ante s de que la ma dre se entere 53. Lo m ismo es c ierto p a ra la “ píld ora d el d ía d esp ués” 54. Cuand o los ant iconc ep tivos falla n, a muc ha s se les ofrec e el ab orto c om o una solución y se les d ice q ue su vid a vo lverá a la norma lida d d espu és de la op erac ión. Sin emb a rgo, esta s mujeres suelen te ner d ep resión y son 6 vec es má s Can ce ríg eno s pa ra los Huma nos', Age ncia Internac ional pa ra la Investigac ión del Cánc er, Com unicad o de Pren sa N°167 (Julio 29 d e 2005). 44 C. Fr. Smith e t a l., 'El Cá nc er Ce rvic al y el Uso de Co ntrac ep tivos Hormon ale s: Una Revisión Sistem át ica ', Rev ista La nc et N°361 (2003): p .1159-1167. 45 Organizac ión Mundia l de la Salud, 'Programa de Monog rafías IARC ha ya q ue C ontrace ptivos Estróg enoProgesterónicos y la Terapia Menop áusica son Ca nce rígeno s para los Huma nos', Agenc ia Internacional pa ra la Investigac ión de l Cánc er, Comunica do de Prensa N°167 (Julio 29 de 2005); tamb ién La Vecc hia, 'Cont rac ep tivos Orales y Cánc er', Revista Minerva G inec ológ ica N°58:3 (Junio d e 2006): p. 209-214. 46 C.Fr. Ma nua l de Co nsulta Mé dic a, 2415; Kem me ren et al., 'Con trac ep tivos Orales de Terce ra Gene rac ión y el Riesgo de Tromb osis Veno sa: Meta -Análisis', en Revista Brit á nica de Med icina N°323 (Julio d e 2001): p. 131134; ta mb ién Parkin e t a l., 'Cont rac ep tivos Orales y Emb olias Pulmona res Fata les' en The Lan c et N°355:9221 (Junio d e, 2000): p. 2133-2134; tam bién Hede nma lm et al., Trornboe mb olías Veno sas Fat ales Asoc iad asa Diferente s Antic onc ep tivos Orales Com bina do s', en Drug Safe ty N°28:10 (2005): p. 907-916; tam bién Sam uelson e t al., 'Mortalida d p or Tromb oe mb olía Ve nosa en Muje res Suec as Jóve nes y su Relac ión c on e l Emb arazo y e l Uso d e C ontra c ep tivos Orales', en Revista Europe a de Epid em iología N°20:6 (2005): p. 509-516. 47 C. Fr. Ma nua l de Co nsulta M éd ica , 2409, 2620-2621; Morrison e t a l., 'Uso d e C ont rac ep tivos Hormo nale s, Ec top ía C ervica l y Adq uisición d e Infec cio nes Ce rvic ales', en Revista d e Enfermed ad es de Transmisión Sexual N°31:9 (Sep tiemb re de 2004): p. 561-567; ta mb ién en Oficina Fed eral d e Aliment os y Drog as de lo s Esta do s Unidos de América (FDA), 'Informativo sobre Ortho Evra (norelgestromin/ethinyl estradiol)', Departamento de Salud y Servicios Humanos (Septiembre 20 de 2006). 48 Johnson & Johnson, comunicado a la Superintendencia de Valores (SEC), informe trimestral a los accionistas para el período finalizado el 1/0ctubre/2006; también Associated Press, 'Parche de Control de Natalidad vinculado a M ayor Tasa de Mortalida d', Julio 20 de 2005. 49 CTV.ca New s, 'Juicio d e Ac ción C omún p resenta do por Drog a p ara el Co ntrol Natal' (Diciembre 19 de 2005). 50 Oficina Fed eral d e Aliment os y Drog as de los Esta do s Unido s de Amé ric a (FDA), 'Se Ag rega Ad vertenc ia Negra a las Ca jas Ac erca de los Efect os de Largo Plazo p or Uso d e la Inyecc ión Anticonc eptiva Depo Provera', Doc ume nto FDA pa ra Discu sión (Noviem bre 17 de 2004). 51 El Ca so Co ntra la Dep ro-Provera: Prob lema s en los Esta do s Unido s', en M ultinationa l Mon itor N°6:2-3 (Feb rero/ Marzo d e 1985); tamb ién Depo -Provera, Etiquetad o p ara Pac ientes, Pharmac ia & Upjohn C omp any (Octub re de 2004). 52 C. Fr. T. A. Kiersc h, 'Trata miento de Delincue ntes Sexuales co n Dep o-Prove ra', en Boletín d e la Ac ad emia Ame ric an a d e Siquia tría y Leyes N°18:2 (1990): p. 179-187; tamb ién Mo c ión Legislativa 3339, 'Mod ificac ión de l Artículo 645 del C ód igo Penal en Relac ión a Crímene s', Sena do de l Estad o d e C alifornia, Mod ifica ción de fecha 20 de Ago sto d e 1996. 53 C. Fr. Ma nua l de Co nsulta M éd ica , 2414, 2626, 2411; tam bié n Larimor et al., 'Efec tos Postfertilizac ión d e los Contraceptivos Orales y Su Relación con la Información para el Consentimiento' Revisata Archives of Family Me dic ine N°9(2000): p . 126-133. 54 C. Fr. Manual de Consulta Médica, 1068; también 'Plan B' (Levonorgestrel), Información para la Receta, Duram ed Pharmac eutica ls Inc. (Ago sto d e 2006); tam bién Pontificia A ca de mia p ara la Vida, 'Declarac ión Ac erca d e la Llama da Pildo ra d el Día Despué s', Ciuda d d el Vatica no, Octub re 31 de 2000).
prop ensa s al suicidio q ue las mujeres q ue d an a luz55. No e s el prop ósito m ostrar esta s esta d ística s pa ra a tem orizarte. Una ve z que entiend as mejor cóm o ha sido diseña do tu c uerpo verás que fuimos cread os pa ra vivir de c ierta ma nera. Cua ndo nos salimos de e se diseño natural, nos hac em os da ño y da ñam os a otros. Viviend o la c astida d , no sólo se p roteg e uno m ismo sino que ta mb ién prote ge s a tu futura espo sa , a tu futuro ma rido y a tus futuros hijos. No e s el plan d e Dios el q ue las pa rejas esterilice n el a c to d el am or; eso no está en la n at uraleza sino c ontra ella . Es más, las parejas que usan anti-conceptivos dentro del matrimonio tienen más po sibilidad es d e d ivorc iarse, m ientra s q ue d e las p arejas que usa n los Mé tod os Nat ura les d e Pla nific ac ión Fam iliar se d ivorc ia m eno s de l dos po r ciento 56. Para hac erte una prueba d e e nfermed ad es sexuales, llam a a la Vic aría de la Fam ilia de l Arzob ispa d o d e Sa ntiag o. Ellos te d irán a d ond e ir y norma lmente es grat uito. No de jes de hac er esto p or temo r. Si la c línic a te o frec e a nti-c onc ep tivos, pued es recha zarlos, porque tú tienes aut o-d om inio y el de recho a d ec idir po r ti misma . La ve rda d e s que no p ued o e star sola
Sí pue d es, pue d es espe ra r a q ue Dios te presente a l que b usc as y pued es reza r por él, que ta mbién te estará b usca ndo. Esc uc hem os a Crista l: “ Yo m e d ec ía “ Ya hemo s pa sad o p or tanto, hem os vivido tanta s c osas juntos y hemo s lle g ad o ta n lejos... no quiero perd erlo” . Hab ía mo s terminad o má s vec es d e las q ue po d ía rec orda r p ero siemp re volvía a reca er en esa relac ión. Perma nec íam os en la indec isión y la c onfusión; era ob vio que ninguno d e los d os era libre. Sólo una pe rsona lib re pue d e e ntrega r el rega lo de l amo r. Así c om o a lgunos c hicos son e sc lavos d e sus hormonas, yo era esc lava de mi temo r a que da rme sola; me sentía sola c uand o esta ba c on é l así que no q uería n i ima gina r lo sola q ue m e sentiría sin él. Pero a gua nta r c asi tod o p ara evita r enfrenta rme c on m is p ropios tem ores no e s am or... y mi vida se fue transformand o e n d ram a de telenovela. Cua ndo estás sola e s fác il creer en la mentira de que eres la única en esa situación. Pero te garantizo que algunas de las c hic as má s po pulares y a dm irad as en tu c olegio o universida d tam bién lo están y má s de lo q ue imag inas. Tod os c reían q ue yo y mi grupo d e a migas era ide al, pero no sosp ec ha ban d e los d esórd enes alime ntic ios, píld ora s p ara los nervios, las pa stillas p ara no e ngo rd a r, los prob lema s c on e l alco hol y drog as, la s fam ili as de struida s, la fa lta d e ac ep ta c ión, los novios infieles” ... Si te sientes sola, refúg iate en Dios y “ c onfía le to da s tus preo c upa c iones a El, pues El se preo c up a po r ti” (1 Pet. 5:7). Confía e n Dios c on tod o t u c orazón y c on t od o t u c uerpo. Es sólo c uand o e stás satisfec ha c on Su a mor, que §l amor huma no q ue El tiene planea do pa ra t i rea lmente será c omo lo e spe ras.” ¿Qué p asa si soy a c tiva sexua lme nte?
Deja d e ha c er la s c osa s sexuales y c onsidera si ac a so e res una me jor persona a c ausa d e tu e stilo d e vida o a c ausa d e la relac ión en q ue está s. Piensa si ac aso te está s transforma nd o en una pe rsona que nunc a q uisiste ser. No te q ued es d entro d e la relac ión pa ra ser un héroe o p ara resc at ar a la otra p ersona . Simplem ente terminarás hac iéndote da ño. Tal vez nec esites romp er la relac ión, pe ro a lo m enos tóm ate un tiempo fuera de la relac ión. Si la p ersona te a ma , él/ ella te d ará e l tiemp o y espa c io C. Fr. Ferguson et al., 'E Ab orto e n Mujeres Jóvene s y la Salud Ment al Subsiguien te', en Revista de Sico logía y Siquiatría Infantil N°47:1 (Enero de 2006): p. 16-24; también Glisser et al., 'Suicidios Después del Embarazo en Finland ia', 1987-94, Estud io d e Registro y Vinc ulac ión', en Revista Britán ica de Med icina N°313 (Diciem bre d e 1996): p. 1431-1434. 56 C. Fr. Jeff Brand , Durac ión d el Ma trimo nio y Planifica ció n Fa miliar Natura l (Cincinna ti, OH: Coup le to Couple League). 55
que tú nec esites. Si es un am or verda d ero, ento nc es tom arse un tiemp o fuera no lo lastimará. Tom a e l tiemp o p ara reza r, c onve rsa rlo c on el Seño r, y preg únta te: “ ¿Qué me está diciendo mi pareja?” “ No te voy a espe rar. Si de verdad me a ma s te a co sta rías c onmigo a hora” ? o, “ Quiero lo me jor pa ra ti, y yo sé q ue nuestro am or es ba stante fuerte p ara g uarda r los rega los ha sta el ma trimo nio” ? Si tu pa reja n o es c a pa z o no quiere ha c er lo m ejor para ti y p ara a mb os ante s de l matrimonio, no espe res a que c am bien las c osas una vez que te c ases. A/ o fe pe rderás del am or si te sales d e una relación sin futuro. La única m ane ra d e pe rde r el am or es espe rand o cieg am ente a que las c osas mejoren mág ic am ente. En vez de eso, to ma una d ec isión firme , así c om o lo hizo e sta pe rsona de diec iséis años: “ Sin má s c argo s de c onc ienc ia, sin alc ohol, sin drog as, sin excu sas, sin pe nsa miento s rápid os y p recipita d os, sin men tiras y excusas, solam ente a mo r puro. Creo q ue eso e s lo q ue siempre he estad o b usc and o. Tengo que de jar de huir de la pe rsona q ue Dios quiere q ue yo sea .” Así q ue, tom a e sta de c isión po r ti misma , ve al sac ram ento d e reco nciliac ión y c ree q ue el Señor tiene a lgo mejor en mente pa ra t i... po rque e s verdad . ¿Cómo digo “ no”?
Si quieres am or, ent onc es la pa lab ra m ás impo rtante q ue tienes que a prend er es no. Dic iéndo le no a las imita c iones ba rata s d el am or, le está s dic iendo sí al verda d ero. Cua nd o ne c esites p one r el límite, se c lara, dec idida , seg ura y firme. Aseg úrate d e de cir “ no” c on tus pa lab ras y tam bién co n el cuerpo. Si estas ac ostad a c on tu p areja en el sofá y le d as un “ no” c allad o y no m uy firme, él no te t oma rá muy en serio, ya que tú no t e to ma s muy e n serio a ti misma . Si tu co razón dice, “ Tal vez no d eb o d e estar hac iendo e sto” , esc ucha a lo q ue d ic e tu intuic ión, reza p or fortaleza y sal d e la situac ión. ¿Có mo ? Sea c om o sea : di que no te sientes c ómo da , y que nec esitas reg resar a tu c asa, o éc hale la c ulpa a tus pa pa s. Aun me jor, dile q ue tu futuro ma rido es el únic o q ue m erece ac erca rse ta nto, y eso solame nte c uand o e stén c asad os. Adem ás, ¿te g ustaría c asarte c on a lguien que le da su c uerpo sueltamente a otros, que no es c ap az de respe tarte y espe rarte? Ahí no hay respe to, porque se nota una p alide z de alma e n la p ersona que no pued e esta blec er está nd ares ni tiene el ca rá c ter pa ra ap eg a rse a e llos. Al c ontrario, las pe rsona s felic es se c om prom ete n de p or vid a c on a que llos que se resp eta n a si mismo s y a su pa reja. Si no q uieres herir los sentimiento s de la ot ra p ersona , d ile o muc ho q ue t e g usta esta r junto s. Lueg o, explíc a le có mo la p ureza une a una pa reja m ejor que la p asión. Esto mue stra q ue no lo e stá s em puja nd o lejos d e ti, sino que esta s bu sc a ndo un a mo r má s profundo, duradero y verda dero. Pero ta mbién da te c uenta q ue no le deb es a tu pa reja una explic ac ión d e ho ras de l por qué la c astidad es imp ortante p ara ti. Si tu pa reja te am a, ento nce s él o ella no te presiona rá. Esta es la prueba verdad era p ara sab er si realment e eres am ad a o t e está n usand o. El am or pued e esp erar a la e ntrega , pero la pasión sexual egoísta no puede esperar a sacar lo que quiere. ¿Cóm o p ued o e vitar los errores en e l futuro?
Mantente lejos de situaciones en las cuales ocurren los errores, como el estar sola en la c asa, en una pieza d e a trás durante una fiesta o sob re una c am a. La situac ión p ued e pa rece r sin p eligro, p ero pue d e d esem bo c a r en a lgo serio y q ue p referiría s evita r. No uses d roga s o alc oho l, las c ua les son la ent ra d a pa ra m uc hos errores. Estos te p ued en influenc iar a ha c er c osas que norma lmente rec ha zarías. Alguna s pe rsona s las usa n
prec isa me nte p or esta razón; así d esp ués p ued en c ulpa r al exce so d e a lc oho l o las droga s y no a su co mp ortamiento. Una c osa e s evita r una m ala situa c ión, y otra e l evitar una m a la relac ión. Así q ue en c uanto a los po loleos, tóma te e l tiempo nec esario p ara c onoc erse y estab lec er una am istad primero. Conoc e y co mp rom étete c on tus estánd ares y aseg úrate de que tu pa reja ta mb ién los c onozca y respe te. No p ersiga s a una p ersona que te reba je tus principios y que te quita rá física me nte to d o lo que a c ep tes d arle. Tú me rec es una historia me jor q ue esa . Otra c osa q ue p ued es ha c er es sa lir solam ente c on a lguien q ue tú vea s que es una bue na po sibilida d pa ra c asarte. Si emp ezam os una relac ión q ue en el fondo sab emo s que no c ontinuará, nos estam os entrenand o c ara el divorcio. Preg úntate , “¿cuá nto va le m i cuerpo?” ¿Está en venta o e n arriend o p or el prec io de una c omida y una p elíc ula? No imp orta cuá nto pa gue tu pa reja po r salir una noc he, no estás ob liga da a ofrec erle tu cuerpo . Acuérdate que a lguien que romp e c ontigo po rq ue no t e som ete s a sus d eseo s no va lía la p ena de sd e un p rinc ipio. Ahora, q uiero d ec irle a lgunas pala bras a las jóve nes busc a ndo el am or. Tal vez no les guste e scuc har esto, pe ro te nga n en c uenta que lo d igo c omo un chico en sus veintes: Aléjate de los c hic os ma yores durante tus año s de ad olesc ente. He a quí la razón: La s mujeres ma d uran má s rápid o q ue los hom bres. (Proba blem ente estas pensando, “¡Ah, qué sorpresa...!” Pero tenme paciencia). Una mujer adolescente pued e e star c ansad a de l nivel de inma durez de los c hic os de su ed ad . Los homb res má s grande s se d an c uenta de esto, y tienen “ téc nic as sed ucto ras” má s sofistic ad as pa ra halag a r a las c hica s. Por ejemp lo, les pue de n da r un anillo d e p romesa (una “ ilu sión” ) pa ra que ellas piensen q ue c ualquier ac tivida d sexual que te nga n es más espe cial. Distrac ciones c omo estas c alma n la buena intuic ión d e una c hic a, q ue d e lo c ontrario le esta ría g rita ndo que se a leje d e é l. Los c hico s má s g rand es usa n frases c om o “ Nunc a he sentido algo así p or una mujer... pe ro está bien si no quieres tene r relac iones tod av ía .” A lgunas c hica s se d erriten a l esc ucha r esto p orque c reen q ue el c hic o realmente q uiere lo q ue es me jor pa ra ellas. En realid ad , prob a blem ente él no tiene suficientes hab ilida d es soc iales p ara salir c on una c hica de su propia e da d, y p iensa que al salir c on una má s inoc ente, ella no tend rá la m ad urez ni la c onfianza en si misma pa ra recha za rlo. No e s el trab ajo d e la c hic a ser “p olic ía d e la ca stidad ” , pero el homb re se po rtará ta n ca ba llero co mo se lo exija la m ujer. Ob viam ente , no to do s los hom b res ma yores (o los anillos d e p romesa ) son m alos, pero si él es tan bueno c omo tú c rees que es, ¿po r qué no ha enc ontrado a una chica d e su propia ed ad ? Una p alab ra pa ra los homb res: No e spe res a que la c hic a t e d iga que ya b asta. San Pab lo les dice a los homb res que de be n imitar a Cristo, quien de c idida mente ac ep tó morir para salvar a su novia, la Iglesia, del pecado (cfr. Ef 5:25-26). Lo mismo vale para un homb re joven busc and o a una espo sa. Un homb re verda de ro c uida la inoc enc ia de la mujer en vez de b usc a r ma neras de q uitá rsela. El lleva e l a lma d e la m ujer a los brazos de Dios, no al c autiverio del pe c ad o. No es una c asualida d que la pa lab ra virtud, que viene d el latín, significa “ fuerza ma sc ulina” . Cuand o un ho mb re p rac tica la virtud de la c astida d, él se ha c e m ás ma sc ulino, se ha c e verda de ram ente ho mb re. De ac uerdo a una mujer universitaria: “ El pod er tener sexo no e s lo que c onvierte a un niño en un homb re. Cualquiera pued e te ner sexo. Es la c ap ac ida d pa ra co ntrolarse, ser du eño y seño r de si mismo lo q ue sep ara a los hom b res de los niños.” Así q ue, d at e cuenta que la mu jer b usc a a Jesús en un ho mb re, po rque es el mod elo de am or sin at ad uras. Los hom b res verda d eros viven y ama n c om o Jesús, desea ndo el cielo pa ra tod as las mujeres, esp ec ia lmente pa ra la suya.
¿La m anera c om o m e visto tiene q ue ver con la m anera c om o m e trata un muchacho?
Ab soluta me nte. Los hom bres p ued en ver cuá nto y c óm o se va lora a si misma una mujer po r la ma nera en q ue se v iste (y c om o b aila). Si su va lor sexual es la p rimera imp resión q ue ella quiere d ar a un homb re, ella está invitand o a l tipo de hom bres que simplem ente quieren usar su c uerpo . Ello s hará n lo q ue sea o d irá n lo q ue sea p ara tener ac c eso a su c uerpo. Pero, despué s de que ella se d é p or vencida , norma lmente le pierde n el respe to, se a burren y se va n. Mientras ella se q ued a pe nsand o: “ Ta l vez si fuera m ás delga da , o si hubiera hec ho m ejores y má s c osa s sexuales c on é l, le hubiera gustad o m ás y se hub iera qued ad o c onmigo.” No, no es así, pero sí pue de que él la hubiera usad o p or má s tiemp o... La m od estia (a sí se llam a e l no vestirse ni c om p orta rse invita nd o a l sexo) e s un m ensaje fuerte sob re lo q ue va les p orque invita a que los hom bres piensen c osas más valiosas sob re ti y te vean c omo pe rsona . Le d ic e a un homb re q ue te p ued e tom ar en serio c omo mujer, porque no nec esitas que los homb res te vea n c on d eseo sexual para sentirte seg ura y valiosa . Sé q ue ha y hom bres que b usc a rá n a una c hica que usa un a falda tan c orta que se p uede co nfundir c on un cinturón a ncho . Pero ninguno la respe ta rá. Com o mu jer, ¿quieres que t e d esee n, o quieres que te a me n? Si tu co razón está diciendo , “ ¿Está muy c orto?” o “ ¿Está muy a pretad o?” “ escuc ha a esa intuic ión p orque ha respo ndido a t u pregunta . Párate en frente d e un espe jo y pregunta , “¿A quién le llam o la a tenc ión co n esta rop a? ¿Esta rop a está diciendo que lo m ejor de mí es mi cuerpo o está diciendo que valgo e spe rar pa ra verlo?” La m od estia no q uiere dec ir que no te p ued es ver atrac tiva o que t e tienes que c ubrir c ad a c entímetro d e tu c uerpo c om o si estuviera sucio. Como una novia usand o un velo, la rop a g uarda al cue rpo c omo una invitac ión a l respe to. Tú eres tem plo d el Espíritu Sa nto, no una c olec c ión de p a rtes d el cue rpo e xhibiénd ose en un rem at e. Pero si tú no te d as c uenta de esto ni lo vives, ¿c ómo se d ará c uenta un c hico ? Uno d e los miste rios má s grand es y be llos d e una mujer es su fem ineida d . Los homb res la e ncue ntran c autivad ora, y es algo q ue se d eb e p roteg er a c ualquier costo. La mod estia c uida este misterio, ya que nad a a do rna a una mujer con ta nta b elleza c omo lo ha c e la pureza. Co mo se ha dicho : “La b elleza d el exterior nunc a e ntra a l alma , pe ro la b elleza d e un alma sí se refleja en el rostro” . Un vestua rio mo d esto seña la a una mujer pura, y esta es la primera línea d e d efe nsa de la virtud d e la c astidad . Así que da te c uenta d e q ue la pureza e s atrac tiva. Despué s de tod o, no e stás juga ndo a hac erte la difíc il, si no que de verdad estas dic iendo que sí, que eres difíc il d e te ner... ¿Si un chic o se q uiere and ar ima gina ndo c osas, ac aso no es ese su problema y no el mío?
Sí, es su p rob lema . Pero c ua nd o una mujer se frustra p orq ue los hom bres no la respe ta n, tam bién se c onvierte en p roblema pa ra ella . Por eso la mo d estia es el gua rdián d el am or. Cua ndo un hom bre co noc e a una mujer que se respe ta a si misma , él sa be q ue si quiere g oza r de su c om p a ñía, ne c esitará respe ta rla y ser tod o un caballero. Si quieres c onoc er a un homb re d e c arác ter, da te c uenta d e q ue esos no están busc and o a una c hic a q ue se viste p ara p rovoc ar. Lam entab leme nte, los med ios de c om unica c ión le d icen a las mujeres que sus c uerpo s no son lo suficientem ente pe rfect os, y que si quieren am or, tienen q ue verse c om o las “ mo de los” fla c as y
arreglad as en las revista s. Con t ant a preo c upa c ión sup erfic ial, las mujeres no ve n q ue ella s fueron hec has a ima ge n de Dios, y qu e no ne c esitan verse c om o fa nta sías erótic as pa ra que su c uerpo sea valioso a nte la m irad a de Dios. Cuand o una c hica se enfoc a ta nto en el aspe c to físico, pued e q ue no vea las cua lida de s que un hom bre c on virtud e sté trata ndo de enc ontrar en ella: la fe, la ho nestidad , generosidad , c onta bilida d, fide lidad , c ariño, bond ad y respe to. Tal ve z está s pe nsand o, “ ¿Eso suena bien, p ero d ónd e se e sc ond en esos hom bres ide ales?” Mira, yo he c onoc ido a muc hos jóvenes que se p regunta n lo mismo sob re las mujeres p uras. Es c om o si estuviéramo s ta n p reoc up ad os y co nc entrad os en lo q ue los de má s d icen, ha c en o p iensan, q ue te nem os mied o d e ser nosotros mismo s. La ma yoría d e las mujeres no se visten p ara ind uc ir pensam iento s lujuriosos. Es má s, simplem ente q uieren verse a trac tivas y rec ibir a mo r. Sin em ba rgo , una muc ha c ha se dispa ra c ont ra ella m isma c uan d o se viste sin mod estia. Pued e p ensar qu e su ropa es linda , pero c réa nme, él no le está viend o la ropa . De hec ho, lo q ue le está pa sand o es que la pa sión sexual lo e stá c ega ndo a tod o lo d emá s y lo e stá alejando de Jesús. ¿Qué mujer quiere a lejar a los homb res de l mode lo d e un a mo r inc ondicional? Aunque a los c hic os normalmente no nos gusta pe dir ayud a, c uand o se trata de tener una mente pura y un c orazón limp io y fuerte, nec esitam os la ayud a de nuestras hermana s en C risto. C om o d ijo e l Pa pa Juan Pa b lo II: “ Los hom b res ha n d e ser enseña d os a am ar y a a mar noblemente; deben ser educa dos en la profundida d de esta verdad , es de c ir, en el hecho de que una m ujer es una p ersona y no un simple ob jeto” 57 Los hom bres de b en respe ta r a las mujeres sin toma r en c uent a c óm o se visten , pe ro algunas mujeres están tan oc upa da s trata ndo de hac er que los c hic os se d en vuelta pa ra m irarlas que no se d an c uenta q ue ta mb ién tienen el pod er de d ar vuelta su c orazón. Esto p ued e p arec er imp osible, pero d e verda d que no lo es: co n una de voc ión verda de ra a la Virgen Ma ría, los homb res y mujeres pue de n ob tener la pureza que se requiere p ara e l amo r verda d ero. Chic as: no sube stimen su c ap ac idad pa ra c amb iar la m anera c omo el mundo ve el sexo y la dignida d de la m ujer.
¿Cómo puedo permanec er pura?
En primer luga r, no d ejes que el miedo al rec hazo c ont role tus rela c iones. Muc ha s mujeres tienen miedo de ofend er o p erder a sus po lolos o a migos si no ac c ed en a las de ma nda s sexuales. Una mujer dijo, “ Muy a me nud o las c hica s piensan, Teng o q ue hac erlo p ara m ante nerlo feliz” , pero lueg o se sienten m uy ma l, más tod avía c uand o él la d eja po r otro 58. Tiene s que sob rep asar esta s inseg urid a des si algun a vez te v an a am ar co mo lo me rec es. En vez de preoc upa rte d e q ue él te va a de jar si no le da s algo sexual, ¡de ja q ue él se p reoc upe d e q ue tú lo vas a d ejar si él no te respe ta ! Igua lmente muc hos hom bres tienen m iedo d e q ue las c hica s los me nosp rec ien si ellos recha zan los ava nc es sexuales. Pero si una c hica te está presionand o, p ued e ser que tal vez ella ta mb ién tenga miedo de que la rec hac es si no te ofrece algo sexual. Al igua l que p roteg er tu cuerpo, tienes que proteg er tu corazón y tu mente tam bién. Com o d ijo San Pablo: “Por lo d emá s, herma nos, todo c uanto hay d e verda de ro, de nob le, de justo, de puro, de a ma ble, de hono rab le, tod o c uanto sea virtud o valor, tene dlo e n ap recio” (Fil 4:8). Así qu e, no d añe s tu me nte c on p rogram a s de televisión sensuales, sitios we b , revista s, chismes, o m úsica que reb a ja la d ignid ad del sexo sin razón. Algunas personas justifican su diversión con estas cosas diciendo que ello no los afec ta. Esto e s c omo saltar por un ca mp o d espués de una lluvia ve stida de blanc o y pe nsar que no te va s a m an c har. Si d e verda d q uieres enc ontrar el am or y desc ub rir su 57 58
C. Fr., Karol Wojtyla, El Camino a Cristo. Funda ción p ara la Familia, 'Practica ndo la Ca stidad en la A do lesenc ia' Cincinnati, OH.
fuerza , deja d e lad o e sta s c osas. Preg únta te, “ ¿Esto y tra ta nd o d e g ob ernar mi pa sión sexual lo suficiente?, ¿qué p ued o ha c er mejor?” Para los hom bres, ¿no e s imp osible te ner una me nte p ura?
Tener d eseo s sexua les no es ma lo. Es norm al y sa no. Pero d eb em os gob erna r nuestra imag inac ión, limpiar nuestras c onve rsa c iones y de jar de m irar a las c hica s c om o ob jetos. Jesús dijo, “ Pero yo les digo : Tod o e l que mira a una mujer de seá nd ola, ya c om etió a d ulterio co n ella e n su co razón” (Ma t. 5:28). Y reco rdem os, el Pap a Juan Pab lo II d ice q ue no d eb em os tene rle mied o a e sta s pa lab ras sino tener plena c onfianza en Su po d er pa ra san arnosy ayud a rnos en lo que nos falta 59. Hay una ba ta lla entre e l am or y la p a sión eg oísta (lujuria) en tod os nosotros. Pero, a l ser homb res de oración, pod emo s co nquistar la te ntac ión y ap rend er a am ar a las mujeres en vez d e u sarlas. Si algun a ve z has lucha d o o he c ho a rtes ma rciales, sab es que c ua nd o to ma s y ap untas la c ab eza de tu c ontrinca nte, su c uerpo le seg uirá. Lo mismo es verdad ero c on tu me nte. Hazte d ueño d e tus pe nsa miento s sexuales y enc ontrarás la d isc iplina y el dom inio sob re tu c uerpo. Cuand o una t enta ción sexual te lleg ue a la m ente, pa ra, de tente y reza po r pureza, y luego reza po r la pe rsona que te tienta . En cua nto m ás prac tiques la c astida d, má s fác il se te ha rá y esta rás me jor p repa rad o pa ra el amo r. Por ejemplo, cua ndo los homb res son p uros, ap rend en c óm o d emo strar el amor verdad ero y el c ariño. Un homb re se ha ce un mejor ama nte ya q ue ha ap rendido a a ma r a tod a la m ujer, no solo su c uerpo. Así que , una c osa m uy buena sob re la c astida d es que no tiene p or objetivo la ausenc ia y represión d e la te ntac ión sino la victo ria de l amo r sob re e lla... nos lleva a la p lenitud d e la sexualida d . Por eso la virtud de la c astida d no d esap arec e c uand o te ca sas. La c astidad es la c ap ac ida d d e a ma r a o tro y de t ener reverencia p or el reg alo de la sexualida d sin imp ortar en qué e tap a d e la vida estés: ca sad o, soltero o en vida c onsag rad a. Así que, a unque la a bstinencia termina p ara a que llos que se c asan, la c astida d nos une a tod os. Si esta s ha rto d e d ivorcio s y qu ieb res fa miliares y esp eras q ue, si lleg as a c asa rte, tu ma trimo nio pe rdure y sea feliz, emp ieza ho y a vivir la virtud d e c a stida d . ¿Cóm o e s po sible la pureza?
La pureza es un rega lo de Jesuc risto, y é l nos la d ará si se la p ed imos c on hum ild ad y perseve ranc ia. Sin El, es imp osible. Pero, en la s pa lab ras d el Pap a Jua n Pab lo II, “ el am or es victo rioso p orque reza 60“ . O, de a cuerdo a San Pab lo, “tod o lo puedo c on aq uel que me d a fuerzas” (Fil 4:13). Dios siemp re está presente pa ra da rte su grac ia, o pa ra ser testigo c ua nd o miras hac ia El. Pero no c reas que Dios es un a gua fiesta s divino, co nsta ntem ente mirand o sob re tu hom b ro aseg uránd ose d e q ue no t e d iviertas ni lo pa ses bien. El te am a m ás d e lo que ja má s te p ued a s imag inar, y quiere lo me jor p ara ti. Él de sea verte verda d eram ente viva y feliz, y por eso e l p ec ad o no ca be en este e squem a. Para ser p uro, sigue los c onsejos del Bend ito Pier Gio rgio Frassati: “ Co n to d a la fue rza de mí alma le pido a la g ente joven ac erca rse a la me sa d e Com unión tan seg uido co mo p ueda n. Coman d e este pa n de á ngeles, de d onde sac arán la energía q ue nec esitan pa ra luc har en las ba ta llas internas. Porque la fe lic ida d ve rda d era, que rido s am igos, no c onsiste en los pla c eres d el mund o o en las co sas mat eriales d e e ste 59 60
Juan Pab lo II, Audienc ia Gene ral, 8 de Oc tubre d e 1980. Juan Pablo II, Audiencia General, 27 de Junio de 1984.
mund o, sino q ue en la pa z de la c onc ienc ia, q ue solame nte o bte nemo s si somo s puros de co razón y mente” 61. Así qu e si quieren g rac ia, pa sen e l tiem po c on Jesús en o rac ión, va yan a Misa y a confesión, recen el Rosario diariamente, lean la Biblia, pidan a San José y a los santos y a su áng el gua rdián que ruegue n po r usted es, rec en las esta c iones d e la c ruz, atienda n a la a do rac ión d el Santísimo Sac ram ento y enc uentren a un am igo o sac erdote santo co n quien pueda n hab lar. Si no junta mo s tod as esta s arma s y nos quejam os d e q ue la p ureza es muy d ifíc il, es c omo si nos sentá ram os en un gran tanq ue de guerra c on una b and era blanc a d e rendición. No e sta mo s sin ayud a . O d ejam os d e reza r, o p erseve ramo s y la o rac ión vence el pecado. Los dos no pueden estar juntos, así que persevera en la oración. Espe c ialment e c on una since ra de voc ión a la San tísima Virgen Ma ría , cua lquiera pued e llega r a ob tener la p ureza q ue se req uiere para a ma r d e verdad . Sigue
lucha ndo la b uena lucha . ¡La c orona d el cielo y tu futura p areja o va len! ¿Qué dic e Dios?
Dios nunca diluye la verda d, p ero siemp re no s hab la c on a mo r. De esta ma nera, no tenem os que preoc upa rnos de que otra vez nos están mintiend o sob re el “ am or”. Ab a jo están t us preg unta s, y la s respuestas d e Dios: P: ¿Qué es el am or verda d ero? R: “ El amo r es p ac iente y m uestra c om p rensión. El amo r no tiene c elos, no a p arenta ni se infla. No a c túa c on b ajeza ni busc a su p rop io interés, no se d eja lleva r p or la ira y olvid a lo m alo. No se a legra d e lo injusto, sino que se a legra d e la ve rd a d . Perdura a pe sar de tod o, lo c ree to do , lo espe ra tod o y lo sop orta tod o.” (1 Co 13:4-7). P: ¿La imp ureza realment e d aña rá mi relac ión c on Dios? R: “Felic es los d e c orazón puro, po rque ve rán a Dios” (Mt 5:8) “ Quien a ma un c orazón limp io y unos lab ios afa bles es a mig o d el rey” (Pro 22:11). P: ¿Qué ha y de ma lo c on lo impuro? R: “ No se e ng a ñen : ni los imp uros, ni los que tiene n relac ione s sexua les p rohibid as... ni los adúlteros... ni los borrachos... heredarán el reino de Dios ... En cambio la persona no es pa ra la p rostitución, sino p a ra el Seño r, y el Seño r es pa ra la p ersona ...Huyan de las relac iones sexuales prohibida s. Cualquier otro p ec ad o q ue a lguien c ome ta qued a fuera d e su c uerpo , pero el que tiene esas relac iones sexuales pe c a c ontra su prop io c uerpo . ¿No sab en q ue su c uerpo es tem plo d el Espíritu Sa nto q ue ha n recibido d e Dios y que está en ustedes? Ya no se pertenecen a sí mismos. Usted es ha n sido c om pra do s a un p recio m uy alto; proc uren, p ues, que sus c uerpo s sirva n a la g loria de Dios.” (1 Co 6:920). P: ¿Pero m e p ued e p erdo na r Dios? R: “ Cua nto se a lza n los c ielos sob re la tierra ta n a lto es su a mo r co n los que le tem en. Co mo el oriente está lejos d el oc c ident e a sí aleja d e no sotros nuestras c ulp as.” (Sal 103:11-12). P: ¿Qué es lo que d esea Dios pa ra m í? R: “ La voluntad d e Dios es que se ha ga n santo s y que de jen la fornic ac ión. Que c ad a uno se c om p orte c on su espo sa c on sa ntida d y resp eto , y no se d eje lleva r po r pura pa sión, com o ha c en los q ue no c ono c en a Dios. Dios no no s lla mó a vivir en la 61
Pier Giorgio Frassati, 'Mensaje a la Juvent ud Ca tólica de Pollone', 1923.
impureza, sino en la sa ntida d . Así p ues, el que esto d esprec ia, no d esp rec ia a un ho mb re, sino a Dios, qu e les d a a uste des su Esp íritu Santo” (1Tes 4:3-8). “ Porq ue yo sé muy b ien lo q ue ha ré po r usted es: les quiero d a r pa z y no d esgrac ia y un p orvenir lleno de espe ranza. Cua ndo me invoq uen y veng an a suplica rme, yo los esc ucha ré; y c uand o me b usquen m e enc ontrarán, siempre y c uand o me imploren c on tod o su c orazón. Entonc es ha ré q ue m e e nc uentren; volverán sus d esterrad os, que yo reuniré de t od os los países y d e to d os los luga res a d onde los exp ulsé. Y lueg o los ha ré volve r d e d ond e fueron d esterrad os, pa lab ra de Yave h” (Jer 29:11-14) Ta mb ién ver Rom 12:2 y 1 Tim4:12. ¿Qué hag o ahora?
No sea s pa sivo, sino q ue p rep árate pa ra el amo r verda de ro. Júntate co n a quellos que ap oya n tu estilo d e vida en vez d e d eb ilitarla . Dentro d e tus relac iones, pon tus está nd ares a ltos, po rq ue o bt end rás lo que p idas y llega rás a d ond e a punt es. Si tienes que b aja rlos pa ra sa lir c on a lguien, algo está ma l. Así que , esc rib e los está nd a res que espe ras que tu futura p areja c ump la. Desp ués d e e sc ribir la lista , lée la y preg únta te: “ ¿De la ma nera e n que vivo hoy, me m erezc o a esta p ersona ?” Si la resp uesta es no, emp ieza a c onvertirte e n alguien que si lo ha ga . Si sientes el llama do a l mat rimo nio, reza p or tu futura p a reja, q ue é l o ella sea proteg ido de l eng año d el pec ad o, y date c uenta, c onfía q ue el Señor los unirá d e la ma nera q ue El me jor sab e. Mientras a lgunos son llam a d os a la vida d e m a trimo nio y fam ilia, hay o tros que son llam ad os a entrega rse c om pletam ente a l sac erdoc io o a la vida religiosa . ¿Cuá l es p ara ti? Bueno , c om o la sensua lida d nub la nue stro juic io, la pureza nos a yuda a ver nuestras relac iones, a las persona s y ha sta nuestra vo c ac ión co n gran clarida d. Conside ra firma r la “ Prom esa d el Amor Verda de ro” en seg uida , co mo una seña l de tu firme c om p romiso c on la c a stida d . Si te ca sas, pue d es da rle esto a tu futura p a reja c uand o lo haga s. Aunque no t enga s planea do c asarte, tamb ién le p ued es hac er esta prom esa a Dios, y no lame nta rás esta d ec isión de respe ta rte a t i mismo y a ho nrarlo a El. Ya te ha brás da do c uenta c ómo algunas de las mejores c osas en la vida se ob tienen po r med io de las p rueb as y el sa c rificio. Com o no s lo rec ordó el Pap a Jua n Pab lo II, “ El am or entre el hom bre y la m ujer no p ued e c onstruirse sin sac rific ios y ab neg a c ión” 62. Pero no teng as mied o cua ndo las exige ncias de l amo r verda de ro se p resenten, po rq ue ese es el amo r pa ra el cua l fuimos c read os, y no p od rás que da r sa tisfec ha ni ser feliz c on na d a q ue sea me nos que eso. Si quieres que el am or pa ra ti sea ta n b ueno c omo lo p ued e ser, tienes que pe rseverar. No tienes nad a q ue p erder, tod o p ara ga nar y no tend rás má s rep roc hes y lam entos. La pureza no c onoc e e l rep roc he ni el lam ento. El diab lo te o frec e muc ho, pe ro no te da nad a. Dios te invita a un ca mino difíc il, pero te d ará m ucho má s de lo q ue imag inas. Hoy e n d ía, c uand o la gente quiere satisfac ción instantá nea, la c astidad es un d esafío d e sa c rificio y p ac iencia . Es una ba ta lla. Pero Dios nunc a te lla ma ría a este estilo d e vida sin da rte la grac ia pa ra p od er vivirlo. Date c uenta d e q ue la pureza d e la mente , el co razón, y el cu erpo es po sible. Se los dig o c om o un virgen d e ve intisiete a ños c omp rom etido c on C ristal, la mujer cuyas pa lab ras se e ncue ntran en la p ág ina 33, que sa be que sí es p osible - ¡y que d e ve ras vale la p ena ! La Prome sa d e A mo r Verda de ro 62
C. Fr., Karol Wojtyla, Amor y Responsabilidad, p. 208.
Creo q ue el sexo es sag rad o, y le p rome to a Dios que gua rda ré el reg alo d e m i sexualida d d esd e a hora ha sta mi ma trimo nio. Esc ojo d a r gloria a Dios c on m i cuerpo y seg uir una vida d e p ureza, c onfiand o p lena mente en q ue el Señor nunca es supe rad o en ge nerosida d. Firm a :______________________ Fec ha:_____/ ___________/________ Orac ión Diaria a M aría
Ma ría, hija am ad a de Dios Pad re, entrego m i alma y mi co razón a tu c uida do . Proteg e la vida de Dios en mi alma. No me de jes pe rde rlo p or med io d el pec ad o. Prote ge mi mente y mi voluntad pa ra que tod os mis pe nsam ientos y deseos sea n a grad ab les pa ra Dios. Dios te salve Ma ría , llena eres d e g rac ia. El Seño r es c ontigo . Bendita t ú eres ent re tod as la s mujeres, y b end ito es el fruto d e t u vientre - Jesús. Sa nta Ma ría, M ad re de Dios, rueg a p or nosotros pe c ad ores ah ora y en la hora d e nuestra mue rte. Am én Ma ría, Ma d re d e Dios Hijo, entrego m i alma y mi co razón a tu c uida do . Deja q ue te am e c on tod o mi co razón. Deja q ue siempre busque a ma r al prójimo . Ayúda me a evitar am ista d es q ue m e p ued an a lejar de Jesús y lleva rme a una vida de errores y dolor. Dios te salve Ma ría , llena eres d e g rac ia. El Seño r es c ontigo . Bendita t ú eres ent re tod as la s mujeres, y b end ito e s el fruto d e tu vientre -Jesús. Sant a Ma ría , Ma dre d e Dios, ruega po r nosotros, ahora y en la hora d e nue stra muerte. Amé n Ma ría, a ma da espo sa de l Espíritu Santo , entreg o m i cuerpo a tu c uida do . Ayúdam e a rec orda r siemp re que mi c uerpo es la c asa do nd e vive el Espíritu Sant o. No m e d ejes pe c ar c ontra El con p ensam ientos o a c c iones imp uras, sólo o c on ot ros; ac om pá ñam e a c onq uista r la virtud de la pureza . Dios te salve Ma ría , llena eres d e g rac ia. El Seño r es c ontigo . Bendita t ú eres ent re tod as la s mujeres, y b end ito e s el fruto d e tu vientre -Jesús. Sant a Ma ría , Ma dre d e Dios, ruega po r nosotros, ahora y en la hora d e nue stra muerte. Amé n San José, ruega por nosotros. San Rafael Arcángel, ruega por nosotros Santa María Go retti, ruega p or nosotros. Amé n. Orientac iones pa ra forma r un grupo o Club de Am or Puro
Ha y una m ane ra seg ura pa ra que las c osa s no func ionen: Dejar d e leer esto y esp erar a q ue sea o tra persona la q ue se po nga ma nos a la ob ra y p ase a la a c c ión. ¡Levá ntate y and a! Una c hic a m e c ome ntó d espués de oir una d e m is cha rlas sob re am or puro y ca stida d: “ Estoy de ma siad o d e a c uerdo c on tod o lo que estás diciendo . Y sé q ue la ma yoría d e m is am igos ta mb ién... Tiene d em a siad o sentido . Pero es que na die q ue c ono zc o lo está viviend o a sí y no sé si soy lo suficientem ente fuerte c om o pa ra ser la primera... Quizá si un grupo d e no sotras co me nzára mo s tod as junta s.” Esa es tu ta rea: Crear una c ultura e n que sea má s senc illo vivir bien, un c lima fa vorab le a la pureza, el am or hone sto y sin d ob le-está nd a r, en q ue las persona s se b usqu en p a ra da rse y no pa ra usa rse. En p a la bra s d e Sa nta Ca ta lina d e Siena, “ Si eres lo q ue e stá s lla ma d a a ser, le po nd rás fueg o a l mund o.” Así que si está s esc uc han do este lla ma d o a ec har las red es y “ rema r mar ad entro” c omo enseñó Cristo, ento nce s aq uí tienes
algunas orientac iones para hac erlo. Cóm o formar un Club o Grupo de Am or Puro
1. Si ves q ue está p resent e en tu c orazón el deseo de forma r un Grupo o C lub d e Amo r Puro, a ntes de c ua lquier ot ra c osa, e n p rime rísimo luga r, lleva e se a nhelo a orac ión y reza pidiénd ole a l Seño r su guía y ap oyo . 2. Busc a y enc uent ra un buen c onsejero o c onsejera pa ra el Grupo . Un sac erdo te, d iác ono o religiosa fuerte y sólid o, o un b uen p rofesor de religión. Explíc ale que usted es le p ed irán guía y orienta c ión o c asiona l para su p royec to, mo tivac ión y ap oyo c on orac ión. Si consiguen a un sac erdote o diác ono, él pod rá o frec erles de tiempo en tiemp o la c elebrac ión d e la Euca ristía p ara su grupo. 3. Encue ntra a am igo s o a migas motivad os pa ra unirse y ayud ar. Cuand o e stén ya forma do s, difunda n y promueva n la ma ravilla de la c astida d y e l estilo d e vida en pureza de am or. Id entifíque nse c on e se estilo d e vida , profundíce nlo y alégrense en é l. Pueden organizar reuniones en que se haga oración, lean y comenten textos, c onve rsen y se a po yen. No se d esaliente n si al co mienzo son p oc os o p oc as. ¡Proba b lem ente a l princ ipio el número d e interesa d os será a l revés del número d e necesitados! Corno funciona un Club o Grupo de Am or Puro ¿Cuá les son los ob jetivo s?
La misión d el Grupo o C lub es ser pa rte d e la revolución sexual de la p ureza . Para lograr esto ha y 3 ob jetivos: 1. Formación: Ap rende r e instruirse a c erca d e las razone s y argum ento s p ara vivir una vida p ura y profund izar en la vida espiritua l con unid a d interior. 2. Apo yo: Som os muc hos... Enc ontrem os la a mista d en la luc ha p or la pureza. Hay quiene s te están e spe rand o a ti para hac er el c am ino y tú c am inarás mejor si vas ac omp aña do . 3. Trab ajo ap ostólico: Difundir el mensaje d e c astidad po r med io de la orac ión, el testimo nio y e jemplo en la prop ia vida y la realiza c ión de a c tivid ad es esp ec ífica s. Hay q uienes está n esp erand o oir este me nsaje... y sob re tod o verlo! ¿Con qué frecuencia reunirse?
Esto lo pue d es d efinir tú c on t u g rupo. Alguno s c lubes o g rupos se junta n frec uentem ente p ero tamb ién se ordena n estab lec iend o ad emá s en el c alenda rio una reunión especial para formación, apoyo y trabajo. Este día puede ser mensual, quincena l o sema nal. ¿Quiénes po d rían ser miemb ros d el grupo o c lub?
Los que quieran vivir y compartir tus valores, experiencias y estilo de vida. ¿Cóm o orga nizar el grupo o c lub?
Es impo rtante q ue se orde nen p ara q ue resulte b ien. Ca da uno tiene respo nsab ilida d en el resultad o, pe ro p ara no qued arse e n la orilla es bueno elegir a un enc arga do (pue d e ir rotand o si quieren) q ue c oo rdine la s ac tivid ad es, asigne ta reas, estimule a que se c ump lan y lid ere el traba jo de l grupo. ¡Rec uerda que lid erar es servir! Programen reuniones periódicas con el consejero o consejera mencionado más arriba. Presénte nle un te ma que usted es quieran t rata r, invítenlo a ver y ana lizar una p elíc ula o c ome ntar algún libro o lec tura, téng anle prepa rad as pregunta s o inquietud es y siempre c om iencen p or invitarlo a hac er orac ión c on usted es. ¿Qué ha c er en las reuniones?
La primera reunión de biera tener una explic ac ión d e la misión y propó sito de crea r el grupo o c lub. Cad a reunión de biera c ome nzar y terminar con o rac ión, pidiénd ole al Señor que les ac om pa ñe y ayud e. Antes de de spe dirse, po nga n la fec ha d e la reunión siguiente y los c om prom isos p ara esa fec ha. Ca da reunión d eb iera incluir: 1. Oración: Una
d ec ena d el Rosa rio. Ofrezc an la reunión que e stá n teniend o, la s experienc ias espe cífica s de alegría, d ific ultad o p ena que están viviendo y hag an las pet icione s que esté n e n su c ora zón. Aseg úrense d e inc luir SIEMPRE en su o rac ión a sus familias, especialmente si tiene dificultades, y a TODOS los estudiantes de su colegio, instituto o universidad , igua l que a los de má s hom b res y mujeres q ue ta mb ién está n forma nd o grupo s c om o el suyo. Y si tiene n la p osibilida d d e reunirse e n una iglesia o c ap illa do nde esté el Santísimo, hág anlo ta n frecuente mente co mo pued an. ¡Reunirse a hac er Ad orac ión a l Sa ntísimo e s lo m ás pod eroso p ara su g rup o, lejos! 2. Motivar y compartir: Conversen
a biertam ente d e su de seo d e c rec er en el c am ino de l amo r genuino y su em p eño p or vivir la c astida d. Pued en d ar sus testimonios pe rsona les o los d e pe rsona s q ue c ono zc a n. Los san tos son verda d eros ma estros en el am or y pue de n presenta r y co me nta r el testimonio d e a lguno d e ellos. Pued en juntarse a ve r y co menta r un vide o o una pe líc ula. Tam bién pue de n juntarse a leer y com enta r algún p asaje d el Evang elio o lec tura relac iona da , o pue de n po ner ca sos y tema s de disc usión espe c ífic os p ara la reunión (po r ejem plo: c óm o p one r límites; có mo de sc ubrir los falsos mo de los en la p ublicida d y los med ios de c omunica c ión; c ómo venc er las dific ultad es y de safíos, etc .). Es muy b ueno q ue d entro del grupo c ad a uno teng a a un co mp añero para cheq ueo mutuo: alguien espec ífico que c onozca por dond e flaq uea s o tienes má s dific ultad es, y que rec íproc am ente se incluyan d e m anera espe c ial en sus orac iones pa ra fortalec erse en e l ca mino. 3. Plane s y proye c to s: Decida n
qué proyec to realizarán y fijen un tiemp o p ara lograrlo. Teng a n g ene rosidad p ero sea n realista s y p lanifíque nlo de a c uerdo a sus po sibilid ad es. Si el grupo o alguno d e sus miemb ros tiene la op ortunida d d e d ar una c harla ac erca de la c astida d, p rep árense b ien, ayúd ense y recue rde n que esa c harla bien presenta da es un ac to c onc reto d e a mor po r los de má s. Incluyan tiempo y oc asiones pa ra simplem ente pa sar rato juntos, c onve rsa r, p asea r, sa lir, etc . ¿Cóm o o rga nizar el ingreso al g rupo o c lub?
Es b ueno d a r a las c osa s impo rtante s a lgún signo visible de la impo rtanc ia q ue tiene n pa ra nosotros. Si co mienzan a a c erca rse p ersona s que quisieran pa rtic ipa r con usted es, ac ojan a c ad a una de forma p ersona l y explíque nle d e q ué se trata . Una excelente m anera de iniciarla en su g rupo es rec ibirla formalmente e n una reunión espe cial que teng an, a co ntinuac ión de una Misa a la q ue a sisten tod os. Pued en invita r esp ec ialmente p ara la oc asión a su c onsejero o guía, y d a rle a leer este lib rito si es que ya no lo ha hecho.
¿Qué e jem plos pued es da r de inic iativas o p royec tos pa ra un g rupo o c lub?
El prop ósito de l grupo o c lub es simple: llega r a c a d a p ersona en tu c a pilla , pa rroq uia, lugar de trab ajo, instituto, esc uela o un iversida d c on el me nsaje d e la c astida d . Inc luso lle g a r hasta a los má s ma yores, que se ve rán d esa fia do s, estimulad os o e spe ranzad os por jóvenes con tanta entereza, entusiasmo y valentía. Algunos proyectos pueden nec esitar rec a uda r fond os; si dec iden o rga nizar eve ntos p ara junta r recursos, asegúrense d e a provec har la oc asión pa ra anunc iarse c on c arteles y pa nca rtas. Aq uí va n alguna s idea s: Difusión Juvenil: No se ima ginan el bien q ue p ued en ha c er si el grupo se • orga niza pa ra visitar a otros grupo s p arroquiales o a los c ursos d e los “ má s c hicos” , hac iendo una presenta c ión d e su grupo, co ntánd oles en q ué están y entusiasmándolos con su experiencia. Es especialmente motivador cuando alumnos de c ursos sup eriores o d e universida d d an un te stimonio p ersona l a los má s c hicos ac erca d e la b elleza q ue han enc ontrado o red esc ubierto en la c astida d. Tenga n presente que op ortunida de s de rea lizar una ac tivida d así son un gran rega lo de Dios que p ued en ag rad ec er prep aránd ose bien. Sea n valientes y “c uenten la firme” . Pued es enc ont rar ma teriales y co nsejos pa ra da r una c ha rla e n www.clubamorpuro.com. Benditas las Mujeres: Para los hom bres, una gran idea es c om enzar el sem estre • o el año juntando fondo s c on los c uales rega larle a ca da c hic a d el curso, trab ajo, grupo juvenil, etc. una flor c on una no ta q ue d iga : “Te respe to c om o mujer, digna d e ser am a da y nunc a usa da ” , o a lgo a sí. Pued en d ejárselas en e l esc ritorio, en el pa rab risas de l auto , la p uerta de la c asa, entregá rsela c on una a miga, etc . Apoya a los Misioneros: Los grupo s de am or puro tiene n la m isión d e d ifundir la • Buena Nueva d e la c astida d en sus c omunida de s loc ales, pero ta mb ién tienen la op ortunida d d e a po yar a c ientos de misioneros inte rna c ionales que en este m ismo mo me nto e stá n da nd o sus vida s po r Cristo y sus herma nos a nunc iánd olo p or el mund o. Este mismo librito , ot ros similares, vide os, c ha rlas y ta lleres, está n d ifund iénd ose en luga res c om o Esp añ a, Inglat erra, Franc ia, Italia , Arge ntina, Brasil, Mé xic o, C olom bia , Ca na dá , Esta d os Unidos, Australia, Nue va Zeland ia, Co rea, G ha na , Etiopía, Nigeria, Za mb ia, Trinida d , Belic e, Gua tem ala , Nic arag ua y muc hos má s... c a d a vez más. Si tu grupo o c lub quisiera “ ad op tar” a alguna de estas tierras de misión, pó nga nse d e ac uerdo en c ual y propóng anse ha c er orac ión p or la misión en e se lugar. Ya sab en que no hay mejor ma nera de ayudarse q ue ayuda ndo a otro q ue lo nec esita ta mbién. Rega lo d e Ma trimonio: En tu g rupo , pued en c onversar y de spués cad a uno • escribir una ca rta a su futura mujer o su futuro m arid o, c ontá ndo le en qué están, c ómo él o ella ya e stá e n su oración, cóm o se va n prepa rand o p ara p od er ama rla o a ma rlo bien... cóm o les hac e feliz que a un antes de c onoc erla p ued en am arla y hac er sac rific ios po r la felic id ad d e su futura fa milia. Pued en c onta rle de sus dificultad es y pe que ñas o g rand es victo ria s p or ese a mo r. Esta c arta será un rega lo de m at rimonio ma ravilloso e l día q ue te c ases.
• Co nc ienc ia e n Soc ied ad : Sí: Tú e lijes la vid a q ue q uieres vivir, es tu d ec isión. No teng as miedo de de fende r púb licam ente la b elleza d el amor puro. ¡Merec es respe to en tu d ec isión! Má s tod avía, p ued es prop onerle a los que dud an o c ritic an, que prueben de qué se trata y después op inen. • Bend igam os la Vid a : La a d orac ión de l Sant ísimo en la Hostia c onsag rad a e s fuente inagotable, te repito: Inag ota ble de a mor y ayuda. Tod a la labo r de ap ostolad o, forma c ión y ap oyo mutuo se log ra p asand o tiempo e n presenc ia d el nuestro Señor. Aquí está el por qué:
1. Trab a jo Misionero: Jesús en e l Sa ntísimo Sac ram ent o no es solo la fue nte d e tod a la G rac ia q ue nec esitam os p ara vivir la p ureza... El es el de stino al que tod o nue stro tra b ajo misionero e stá d irigido . Por eso e s q ue e l Pa pa Juan Pab lo II nos enseñó que d eb íam os “ c onside rar a la Euca ristía c omo el corazón y el alma de la ac tivida d misionera” . Hac iend o a do rac ión a l Santísimo, ya están hac iend o una gran o bra misionera. Su tra ba jo ap ostólico d a rá fruto en la misma me d ida e n que sea intensam ente euc arístico . Rec uerde n que ahí frent e a usted es tienen e l c uerpo mismo de l que es el amo r hec ho hom bre, dand o la vida po r c ad a uno. Cristo e s la vid y uste des los sarmiento s. Sin Él, no p od em os ha c er na d a. 2. Forma c ión: Pa sand o tiem p o e n c om pa ñía d e Jesús en e l Sa ntísimo, le está s pe rmitiendo a Cristo fo rma rte y t ransforma rte. El deb e a ume nta r y nuestro eg oísmo disminuir. En p a labra s d el Pap a Juan Pab lo II, “ Es nec esario que c om prend am os que pa ra p od er “ha c er”, deb emo s primero a prende r a “ ser”... y esto lo log ramos en la dulce co mpa ñía de Jesús ad orándolo” . 3. Apo yo: Toma c onc iencia de q ue, de ma nera espe c ial en presenc ia d el Santísimo Sac ram ento, tienes el ap oyo y la ayud a de tod o e l Cielo, inc luyendo a tod os los Santos y ángeles. ¡Esa sí que es una gran familia! Co nsidera lo q ue la a d orac ión de l Sa ntísimo hizo e n la lab or de la Ma d re Teresa d e Calcuta: “ No fue hasta 1973,cua ndo co menzam os c on nuestra Hora Diaria de Ad orac ión, que nuestra c omunida d c ome nzó a c rec er y a florec er... En nuestra c ong rega c ión, solíam os tener ad orac ión una vez a la sema na durante una ho ra y entonc es, ese a ño de 1973, dec idimo s hac erla d urante una hora c ad a d ía. Tenem os muc ho trab ajo q ue hac er. Nuestras hospe de rías p ara e nfermos y mo ribun do s ab a ndo nad os está n siemp re rep letas en to da s pa rtes. Y... de sde el mom ento en q ue c ome nzam os c on la ad orac ión dia ria, nue stro a mo r a C risto se hizo m ás íntimo, nue stro a mo r en la c ong reg ac ión se hizo m ás c om p rensivo, nuestro am or po r los p ob res má s c om pa sivo, y hemo s dup lic ad o el número de voc ac iones. Dios nos ha b end ec ido c on muc has y maravillosas vocaciones. El tiempo que pasamos teniendo nuestra audiencia diaria c on e l Señor es la me jor pa rte d e to do el día ” .
