Análisis Literario de la obra “Un tal Bernabé Bernal”
Elaborado Por:
Presentado a:
Col. Nuestra Sra. Del Rosario Área: Lenguaje
Análisis Literario
Titulo de la obra: Un Tal Bernabé Bernal. Circunstancias de la vida de un hombre culto y honesto. Autor de la obra: Álvaro Salom Becerra, Bogotá, Colombia, 1922-1987.Es uno de los más prolíficos representantes de la narrativa moderna colombiana.. Escribió los siguientes libros: Un tal Bernabé Bernal, Don Simeón, Torrente ha dejado de... deber, Al pueblo nunca le toca, El delfín, Un ocaso en el cenit: Alzate Avendaño. Su estilo se caracterizan por la crítica mordaz e inteligente que hace de la política y la clase dirigente colombiana,
Tema de la obra: la Ingenuidad, timidez e inteligencia que tiene el protagonista Bernabé Bernal y la crisis política que vivía en el siglo anterior Bogotá (Colombia). Marco Geográfico: Los hechos relatados en esta obra se dieron en su mayoría en la ciudad de Bogotá. * Catedral San Ignacio o Santa Clara * Plaza Bolívar. * Barrió Las Aguas. * Barrió San Agustín. * Hotel de la señora hortensia
* Barrió El Belén. * Barrió La Candelaria Etc.
Marco Temporal: Entre los siglos XIII y XX Figuras Literarias: * Hipérbole: algo como el rugido de una fiera * Hipérbole: se metió al buche a once personas * Hipérbole: - había descendido mil metros * Hipérbole: pertenecía a esa vasta porción de la humanidad * Símil o comparación: Temblaba como un azogado * Símil o Comparación: rojo como un achiote * Epíteto: ¡Pendejo! ¡pendejo! ¡pendejo! Siempre serás Bernabé Bernal. * Onomatopeya: crujir los dientes * Onomatopeya: tosían estruendosamente * Onomatopeya: Agito la campanilla * Ironía: por lo que vi debió estar muy bueno.
Personajes de la obra
* Principales: Bernabé Bernal
Físicamente: Era un hombre de mediana estatura ni gordo ni flaco bien proporcionado de movimientos lentos y pesados, tenía el cabello blanco. Los ojos y una permanente sonrisa eran las características sobresalientes de su rostro. Sicológicamente: hombre inteligente culto y honesto, pero tímido.
* Secundarios
León Niño Dios El Ángel de la Guardia Coco Diablo Doctor Mondragón. Ricardo y Camilo. Doctor Velandia. Bonifacia. Doña Paulina. Doña Matilde Doña Matilde La señorita Gladys Ambrosio Gonzales. Negra Ifigenia. Don José María Vargas Gerardino Doctor Abadía Méndez Eduardo Santos Genoveva Juan Jacobo Los padres de Bernabé Bernal Serafín Tomasa
Don Baltasar Damasco Señora hortensia Juan Carlos de Cordez y Spaguettione Ruperto Medrano
Conectores
1. aunque: consecutivo 2. hasta: aditivos- grado máximo 3. así: reformulativos- ejemplificación 4. realmente: ordenadores 5. además: aditivos 6. mientras: afirmación 7. por último: ordenadores- temporales 8. cuando: ordenador 9. pero: opositivo- restricción 10. finalmente: ordenador – temporal 11. en cambio: opositivo- exclusión 12. a pesar: énfasis 13. porque: consecutivos – casuales 14. así como: reformulativo- ejemplificación
Tipo de párrafos
1. párrafo de causa y efecto: pagina 18-19-20-21 y 22 es la situación donde Bernabé se emborracha y llega a su casa y a causa de la borrachera su mujer le pega 2. párrafo de conclusión: página 24 último párrafo que sigue en la página 25 3. párrafo descriptivo: página 13-14 párrafo 5 4. párrafo explicativo: página 129 párrafo 5 5. párrafo de conclusión: página 181
Vocabulario o léxico
Gigoló Joven que se prostituye con mujeres mayores por dinero o regalos. Hurañas: Se aplica a la persona poco sociable, que rehúye el trato con los que le rodean. Asesto: Dirigir o descargar un proyectil o un golpe contra un objetivo Beodos: Embriagado o borracho. Claudican: Renunciar a los derechos que se tienen sobre una cosa. Escarnios: Burla cruel y humillante. Apeo: Acción y efecto de apear un árbol, una finca o un edificio. Hemiplejia: Parálisis de todo un lado del cuerpo por diversas lesiones en los centros motores. Gamonal: Cacique de pueblo. Eunuco: es un varón humano castrado
Narración de la Obra
Bernabé Bernal decidió contar su historia donde para la gente solo era un pendejo, cuando era pequeño y asistía a la escuela siempre le fascino la literatura e iba mucho a bibliotecas cuyas horas eran eternas así tomando dotes al escribir cuyos fueron abusados por sus compañeros, y sus maestros no creían que un niño tuviera esa capacidad lo cual le hacían perder sus notas especialmente en español, su mayor temor en su escuela se llamaba Machado y gracias a su amigo Fermín se libero de él.
Bernal tenía dos hermanos serafín y Tomasa, su padre era liberal siempre intento a que Bernabé también lo fuera pero su relación no fue la mejor que tienen un padre e hijo, al contrario su madre lo consentía y le brindaba un amor puro. Al morir su padre quedo a cargo de su madre la cual también murió a causa de un problema cerebral aunque le había quedado Bonifacia la enfermera de su madre donde empezó un romance que termino al casarse y empezó fue una tortura para él, Bonifacia era la llamada La enemiga lo maltrataba le pegaba no era la mujer ideal que esperara que hubiera sido. En su experiencia laboral también tuvo abusos de sus jefes que se los nombrare en orden cronológico Mala res, el doctor Mondragón, el doctor Velandía, el Doctor Meneses , el coronel billete en este cargo fue encarcelado y mientras pasaban los días en la cárcel se sentía a gusto porque nadie lo trataba como pendejo y sí cuando entro estaba triste en su salida lo estaba más al pensar que volvería a casa con su fiera , don Juan Carlos de Cordez y Spaguettione este fue el último en que intercedió su tío Damasco su consejero y su último trabajo fue de estadígrafo donde su despido fue a causa de darle a los periódicos información secreta sobre las estadísticas del país en este conoció a Ambrosio Gonzales y Ruperto Medrano que serian sus compañeros de largas filas en el pago sus pensiones que después de horas de filas se iban a tomar unas cervezas en la tienda de Ifigenia que le decían la negra y en sus épocas tuvo buenos atractivos y trataban temas sufridos anteriormente de la política y así siempre Bernabé iba a su casa con sus tres hijos Génova y león quienes para ellos era un pendejo y su ultimo hijo Juan Jacobo quien si le brindaba admiración así fueron los sucesos de un hombre inteligente aprovechado por las personas a causa de su carácter débil era Bernabé Bernal el pendejo de mucho.
Conclusión:
Esta obra es buena para conocer la época donde Colombia vivía sus grandes conflictos entre conservadores y liberales donde hubieron personas víctimas como Bernabé, el autor es muy claro a la hora de criticar sobre la “política”. Tema que aun los colombianos no hemos podido enfrentar
porque nos falta carácter para ser críticos y enfrentar lo que nos hace daño.
Comentarios de la obra:
Juana Giros noviembre 8 -2006
Claro ejemplo que Colombia no ha mejorado, sigue habiendo un gobierno corrupto obra para analizar y comparar con el gobierno de ahora!
Teresa Enero 2-2007 como profesora de la ciudad de la ciudad de Medellín le recomiendo a todos los alumnos que aprovechen esta obra para comprender los sucesos de Colombia años atrás Suerte!
* Anónima Miembro desde: 02 octubre 2006 Me parece súper buena esta obra ya que nos habla de que la gente aprovechada puede hacer algo por la gente tímida como le paso a Bernabé Bernal, pero la gente se da cuenta de lo que pasa y eso fue lo que le paso a Él pero se dio cuenta muy tarde cuando vio que no tenia futuro por delante, hay gente que no aprende de sus errores y no progresa en esta vida.
AL PUEBLO NUNCA LE TOCA Álvaro Salom Becerra Editorial tercer mundo
Biografía del autor: Álvaro Salom becerra es un perspicaz autor literario, nacido en Bogotá en el año de 1922, quien ha sido catalogado como uno de los autores más veraces y tenaces de lo que es hoy la novela colombiana. Al desarrollarse en el campo de la política, desempeñando cargos como magistrado de la Corte Suprema de Justicia, diplomático y periodista, ha vivido y presenciado, como el mismo lo dice, “en carne propia”, la historia política de C olombia, que realmente no es la que nos muestran los libros e historiadores. Al retirarse de su campo de acción, se dedicó a escribir todos estos acontecimientos, en el estilo de la narrativa literaria. Entre sus libros más notables, que poseen la gran característica común de ejemplificar con gran carácter la situación del pueblo colombiano, se encuentran obras como “Un tal Bernabé Bernal”, “Don Simeón Torrente ha dejado de... deber”, “Al pueblo nunca le toca”, “El delfín” y “Un ocaso en el
cenit: Álzate Avendaño”. Este escritor, se ha destacado por ende, de realizar, a través de la narración omnisciente de hechos de la vida cotidiana, contados en tercera persona, una crítica picante y sutil sobre la “política”, los dirigentes, y en concreto, de la clase al ta colombiana. Realizando una comparación de las clases que conforman el sistema político y social colombiano, cuenta varias experiencias que ha tenido que vivir, como la supresión del derecho de libre expresión y la puesta en duda de los conceptos idealistas y utópicos de democracia y poder soberano. Con todo esto, Álvaro Salom Becerra, logra demostrar el término que más tarde, lo alentaría a realizar su otro libro: el delfinismo, el acto de heredar el poder político de padres a hijos, el acto que denota que los gobiernos son cíclicos y no se diferencian entre sí. Palabras claves: partidos políticos, ideología liberal y conservadora, clase dirigente, poder soberano, revolución, gobierno. Resumen: Al nacer los ideales liberales, se creó, gracias a Rousseau, el concepto de soberanía popular, que explicaba la idea que el legìtimo soberano es la colectividad o el pueblo, y éste, contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte de ella. En el texto “al pueblo nunca le toca”, se refuta la idea original d el pensamiento liberal, al hacer una alegoría a las costumbres y
experiencias de manera realista pero con personajes ficticios y con un estilo informal, de un par de amigos que discuten acerca de asuntos de la política local colombiana en la ciudad de Bogotá, que denotan una evidente crítica social en la que se exalta la relación fundamental de la politiquería de un bipartidismo (ideas liberales e ideas conservadoras) con el manejo hegemónico
del poder estatal, dirigido desde las minorías privilegiadas u oligarquías. En este libro, además, se advierte la descripción del desarrollo tecnológico, económico, y sobre todo ideológico-cultural, que tras ocho décadas, debido a los pocos esfuerzos de los dirigentes del país, no avanzaron mucho. Es así, como se muestra, la desconfianza de las ideologías extremistas, que están representadas a través de Casiano y Baltasar, los protagonistas de la historia, que defendían y discutían apasionadamente acerca de cómo se desarrollan las políticas de cada uno de sus partidos a los que pertenecían para poder perpetuarse en el poder. En el lapso de 60 años (19181978), se narran las experiencias políticas del país desde la visión de estos integrantes del “pueblo”, quienes demuestran, a través de lo que viven, que el poder siem pre reside en las clases altas y que al pueblo, que es la principal fuente de su poder, lo utilizan a través de promesas de cambio y progreso. En una serie de infortunios sociales (sucedidos cronológicamente en el libro), como el desprecio que tuvieron los integrantes del club más prestigioso de Bogotá con Casiano, económicos, como la precaria condición en la que vivía la familia de Baltasar y religiosos, por la influencia constante de la iglesia en la política, Casiano probo que su poca fe en la política era correcta y Baltasar confirmo que el poder no yacía en el pueblo. Todo esto, logró que este par de personajes se volvieran amigos a nivel personal, pero indudables enemigos en términos de ideología política (irónicamente esa afición hacía la política era lo que más los unía). Al final de toda esta historia, este par de amigos logran conciliar sus ideas en una sola: “al pueblo nunca le toca”.
A través de estas experiencias, vemos como uno de los temas principales de la obra es la tradición política bipartidista y sus ideologías, que influyen considerablemente en la cultura del país. En el texto se ve, como a través de los años, Casiano y Baltasar se dan cuenta que la sociedad colombiana se articuló desde arriba, vinculando a los grupos sociales y a las regiones con la nación y el Estado. Por medio de la afición sectaria de la población a uno de estos dos bandos, penetraron la cultura social y política desde la elite hasta la base. Dicha articulación a través del enfrentamiento entre liberales y conservadores, operó como punto de referencia para expresar diversos conflictos. Así, los dos partidos se constituyeron en los intermediarios entre lo tradicional y lo moderno al configurarse como federaciones nacionales de instancias regionales y locales de poder. De igual manera, sentaron las bases del proceso de formación del Estado-nación en Colombia a través de elementos ideológicos y sobre la base de la adopción y confrontación de los dos bandos, fundamento de su capacidad de reproducción (hoy vista en el bipartidismo entre el uribismo y el polo democrático, que más que partidos, son ideologías formadas a través de una personaje: Álvaro Uribe Vélez). Este conflicto, se ha constituido en el administrador monopólico de las instituciones del Estado y desde entonces le ha sido difícil construir una concepción moderna de lo público, que en el texto se ve reflejado en cómo la mediación de los partidos no permitió y no ha permitido construir un Estado moderno que supere los intereses privados. La existencia de la heg emonía de uno de los dos partidos o la coalición de ambos en el poder, ha dificultado el establecimiento de una frontera
clara entre el sector público y los intereses privados, tanto a nivel político como económico, todo esto producto de la precariedad de los aparatos estatales, la fragilidad de la imagen de unidad nacional y la debilidad de los mecanismos de institucionalización de la esfera política y social, por lo cual el Estado ha seguido identificándose con las redes del partido en el poder. Lo anterio r se convierte en razón explicativa para el fenómeno de violencia que desde el Frente Nacional, tal y como lo narrò la historia, se agudizó en el país, quien a su vez no ha logrado desligarse de las redes de poder privadas, característica propia del siglo pasado. En la época en que vivieron Baltasar y Casiano, el mecanismo de reproducción del bipartidismo se fundamentaba en el sentimiento de pertenencia a una de las dos colectividades, esto garantizaba la movilización de los electores, bien a través de la lucha armada o por medio de la participación electoral. Pero cuando los dos partidos decidieron recuperar su legitimidad a través del acuerdo frentenacionalista, quedó expuesto el elemento ideológico como mecanismo de reproducción al igual que la legitimidad de las "jefaturas naturales" bipartidistas que integraban las facciones regionales. La crisis estructural requirió del fortalecimiento de la fuente que articularía al bipartidismo a nivel nacional: las prácticas clientelistas que vendrían a reemplazar al sentimiento de pertenencia. Uno de los principales obstáculos que puso el régimen bipartidista en Colombia tiene que ver con su actitud excluyente frente a las nuevas expresiones sociales que desde los años sesenta se extendieron a nivel ideológico, político y cultural, gracias a fenómenos como la acelerada urbanización, el incremento de la cobertura educativa, las transformaciones al interior de la Iglesia Católica, la secularización de las clases media y alta, la intervención de la mujer en la esfera académica y laboral, así como el desarrollo tecnológico de los medios de comunicación de masas, los cuales habrían de suscitar importantes cambios a nivel social y cultural en el país. Lo anterior contribuyó a debilitar las identidades colectivas de gran parte de los colombianos con los Partidos Liberal y Conservador (entre ellos Casiano y Baltasar), lo mismo que con la Iglesia Católica. Con todo esto, el libro expone, que los motines multitudinarios, las ideologías fuertes cargadas de propuestas y la amplia libertad de ideología que tuvo Colombia después de su independencia, descritos por los historiadores, son hechos que en realidad decaían como ideologías vacías de contenidos y un bipartidismo no democrático. En este libro, se demuestra que más que una tendencia, este fenómeno es un contexto acelerado por el interés de los integrantes de las clases dirigentes del país, que han utilizado la “ideología” como su principal recurso para acceder al
poder, y a la ignorancia y analfabetismo como su aliado. El fenómeno de hegemonía, se dio gracias al discurso liberal o conservador que siguieron ciegamente los integrantes de esto dos bandos, y que como en toda la obra se ve, ayudó a que como siempre, los que ganaran en todo esto fueran los que contaban con más recursos (no sólo económicos, sino también mediáticos y sociales); haciendo que poco a poco, las alternativas políticas disminuyeran considerablemente. ------------------------------------------------En síntesis, refleja la condición humana como una lucha incansable por hacer r ealidad esperanzas muchas veces utópicas, sobretodo poniendo la fe en dirigentes o gr upos políticos (poder
carismático)1 que prometen el cambio positivo (demagogia)2, pero a la vez, niegan el progreso. Se refleja la insignificancia de sujetos como Baltasar y Casiano, en asuntos del poder político. Ellos sólo son dos pequeñas fichas del rompecabezas político, representan dos votos para su partido, pero se les niega parte de lo que les corresponde como pueblo: dignidad, mejores condiciones de vida, toma democrática de decisiones. 1.- Weber, Max. 1959. La política como vocación. Pp 68. 2.- Ibid. Pp 15
Por ello, para ellos y para nosotros prevalece la desilusión al ver que las promesas no se cumplen a cabalidad y que la ley que prima, es la ley del embudo, en donde lo angosto les corresponde a los pobres, mientras que el poder siempre será conservado por la clase alta, esto en un país democrático como lo es Colombia. Todo esto, está consumado en un libro muy bien construido, con una lógica inminente entre la trama primordial y el final, que expone como el más idealista de los compañeros, resuelve sus dudas sin su final feliz soñado, y de paso, las nuestras, al denotar una información muy precisa, que aunque no posee fuentes concretas, proveen a todo el que lo lea hechos lo suficientemente creíbles y lógicos, que se demuestran en el lenguaje utilizado y la descripción física de los lugares y los personajes. Por último, Nos deja como experiencia a reflexionar, que una ideología no debería justificar actos irracionales, ni barbarie. Ninguna ideología política, ninguna doctrina o religión debería ser detonante para la violencia, pues las consecuencias históricamente han demostrado ser nefastas. El caso de Colombia es ilustrativo: el bipartidismo desde su independencia ha generado notables y sangrientas divisiones como la de los federalistas y los centralistas; liberales y conservadores; cachiporros y chulavitas; y hoy día guerrillas comunistas y paramilitares frente al ejército estatal; narcotráfico, parapolítica, delincuencia común, terrorismo frente al gobierno Colombiano, historia que como bien lo dice el autor,
