Angel Cordovilla - El Misterio Del Dios Trinitario

EL MISTERIO DE DIOS TRINITARIO  Dios-con-nosotros  Dios-con-nosotr os

por 

ÁNGEL CORDOVILLA

BIBLIOTECA DE AuTORES CRISTIANOS MADRID 2012 •

 ÍNDiCE GENEral  Pg. Presentación ................................................................................................. BiBliografía general .................................................................................... siglas y aBreviaturas................................................................................... caPítulo i. Problemas y tareas fundamentales del tratado sobre Dios.....  Bbgfí ........................................................................................... I.

 E Ttd be D .................................................................... 1.

2. 3. 4. II.

Título ...................................................................................... Denición ............................................................................... Historiadeltratadodogmático De Tntte........................... Ellugardeltratadoenelconjuntodeladogmáticacristiana .....

 D c te ........................................................................ 1. Signicadodeltérmino«misterio» ........................................ 2. Aplicacióndeltérmino«misterio»aDios ..............................

III.

IV.

 D en í  D p nt .....................................................

xvii xxi xxv

3 3 5 6 7 9 24 27 28 31 35 36

1. «Theología»y«oikonomía»................................................... 2. «LaTrinidadeconómicaes laTrinidad inmanente,y vice versa» ..................................................................................... 3. Historiadelasalvaciónyontologíatrinitaria ........................

37 40

Cncn .....................................................................................

41

Primera Parte

 El aCCEso DEl homBrE al misTErio DE Dios  caPítulo ii. La cuestión de Dios: experiencia, conocimiento y lenguaje.....  Bbgfí ...........................................................................................

45 45

 E g de  pegnt p D   cntext ct ..................

45

I.

1.

¿Cuáles el lugaradecuado para plantearse la cuestión de Dios?....................................................................................... 2. LacuestióndeDiosresurgedenuevoenelactualcontexto cultural.................................................................................... II.

 l expeenc de D .................................................................. 1. 2. 3.

III.

Experienciahumana ............................................................... Experienciareligiosa .............................................................. ExperienciadeDios ...............................................................

 E cncent de D   ee ............................................ 1. ElconocimientodeDiosapartirdelacreación ..................... 2. Elfenómenodelateísmo ........................................................

IV.

 E engje be D   peen ......................................... 1. LaanalogíacomoformadellenguajesobreDios .................. 2. Laperversióndellenguaje:laidolatría .................................. 3. LateologíaeshablarbiendeDios .........................................

45 47 48 50 52 53 59 60 70 76 77 83 86

 Índce gene 

XII

 Pg. segunda Parte

 la rEvElaCióN DEl misTErio DE Dios   EN la saGraDa EsCriTura caPítulo iii. La revelación de Dios en la vida y la misión de Jesús ........  Bbgfí a............................................................................................ I.

 Jeú, e exeget de Pde ............................................................ 1. 2. 3. 4. 5.

II.

 Jeú, e hj de D .................................................................... 1. 2. 3. 4.

III.

ElDiosdeJesús:continuidadenladiscontinuidad ............... Dioscomo«padre»enlahistoriadelasreligiones ................ Dioscomo«padre»enlatradiciónjudeocristiana ................. LaoracióndeJesús ................................................................ DiosPadre,reveladoenlasparábolas,dichosyaccionesde Jesús ....................................................................................... Eltítulo«Hijo»enlabiosdeJesús ......................................... Jesús,elHijodeDiosenlacomunidadprimitiva .................. ElserdelHijo:laproexistencia ............................................. Otrostítuloscristológicos:SeñoryDios................................

 Jeú, cndcd p e Epít ....................................................

93 93 95 95 96 100 108 109 115 115 118 121 124

1. DelRuahYahvéalEspíritudeJesús ...................................... 2. JesúsyelEspíritu ...................................................................

126 126 130

 E D de Jeú  e Epít de D ...........................................

144

caPítulo iv. El misterio pascual como acontecimiento trinitario...........

147

IV.

 Bbgfí ........................................................................................... I. Cetne pene ................................................................. 1. Misteriopascual ..................................................................... 2. SerdeDiosyatributosdivinos .............................................. 3. Pneumatologíacristológica .................................................... II.

vd  ete de Jeú c eecn de te de D ...... 1. 2. 3. 4.

III.

Jesúscontóconlaposibilidaddesumuerteviolenta ............. Jesúsotorgóasumuerteunsignicadosalvíco ................... LamuertedeJesús:hechoreligioso,políticoyteológico ...... LamuertedeJesúsinterpretadadesdeunateologíadelaen trega ........................................................................................

C  Tndd .............................................................................. 1. 2. 3. 4.

LacruzdelHijoylainmutabilidaddeDios .......................... LacruzdelHijoyelsufrimientodeDios .............................. LacruzdelHijoylamuertedeDios ..................................... LacruzdelHijoyelEspíritu:elfuegodelsacricioyeldon entregado ................................................................................

IV.

 reeccn de Ct  ení de Epít ..................................

V.

1. LaresurreccióndeCristoenperspectivatrinitaria................. 2. ElEspíritudeJesúsresucitado ............................................... 3. CristoyeldondelEspíritu ..................................................... 4. EldondelEspírituylavidadelaIglesia ............................... 5. ElEspíritudelalibertadquenoshacehijos .......................... 6. ElEspíritucomoParáclitoyEspíritudelaverdad ................  Refexiones conclusivas..................................................................

147 148 148 148 149 150 151 152 155 159 163 164 168 171 176 183 183 188 188 190 195 198 203

 Índce gene 

XIII

 Pg. caPítulo v. Fórmulas triádicas: himnos y confesiones de fe en el NT....

 Bbgfí ........................................................................................... I. Tndd  d ctn ................................................................

II.

205 205

1. LaIglesiaenDiosPadreyenelSeñorJesucristo .................. 2. Lareferenciatrinitariadelaexistenciacristiana .................... 3. LaconversiónaDiosylaconfesióndefe .............................

206 206 208 210

Tndd  tg ..........................................................................

211

1.

La gracia de Cristo,elamor delPadre ylacomunión del Espíritu ................................................................................... 2. EnelnombredelPadreydelHijoydelEspírituSanto ......... III.

 hn ctgc en pet tnt ..................................

211 214

HaciaunateologíadelaPalabra:Jn1,1-18 ........................... Haciaunateologíadela kén:Flp2,6-11 .......................... HaciaunateologíadelaImagen:Col1,12-20 ....................... Haciaunateologíadelahistoria:Ef1,3-14 ...........................

215 216 220 222 225

 l Tndd en e Ne Tetent .............................................

228

caPítulo vi. La revelación de Dios en el Antiguo Testamento ................

230

1. 2. 3. 4. IV.

 Bbgfí ........................................................................................... I. un D únc en d Tetent ................................................ 1. RelaciónentreAntiguoyNuevoTestamento ......................... 2. Unamiradaretrospectiva ....................................................... II.

 l eecn de nbe de D ................................................. Elsentidodelnombre:presenciaytrascendenciadeDios .... 1. 2. CuatronombresfundamentalesdelDiosdelAT ....................

 D eed en  t........................................................... 1. ElDiosrevelado: Diose[don] ............................................. 2. ElDiosescondido:Diosn e[unídolo]............................... 3. ElDiosesperado: Dios e[todoentodos] .......................... iv.  mnteí  Tndd .................................................................. III.

V.

230 230 230 233 235 235 236 243 243 243 258 261

1. Lasgurasdemediación:latrascendenciadeDiosenlain manenciadelahistoria ........................................................... 2. Losorígenesdelmonoteísmoenlatradiciónjudeocristiana . 3. Monoteísmoyfetrinitaria ......................................................

261 263 266

Cncn .....................................................................................

268

tercera Parte

 la DETErmiNaCióN DoGmáTiCa  EN los PaDrEs y los CoNCilios  caPítulo vii. De la economía de la salvación a la teología. La reexión trinitaria en los siglo II y III ...............................................................

 Bbgfí ........................................................................................... I.  l tegí de lg de  Pde pgt .......................... II.

 Justino: Primeras refexiones sobre la generación del Logos ....... 1. IncomprensibilidaddeDiosyrevelaciónenelLogos ........... 2. ElLogos,razóndeDiosnuméricamentedistinto .................. 3. Conclusión ..............................................................................

277 277 278 280 280 282 284

 Índce gene 

XIV

 Pg. III.

 iene: Ecní tnt  cn en Ject.................. 1. 2. 3. 4. 5.

Regla de lafe .......................................................................... Frentealosgnósticos ............................................................. UnicidaddeDiosypluralidadinterna .................................... GeneracióndelVerbo ............................................................. La Trinidad en la economía de la salvación: creación del mundoyteofaníasdelVerbo .................................................. 6. ElEspírituSanto:lanovedaddeDiosparalavidadelhombre 7. Conclusión .............................................................................. IV.

VI.

MonarquíayTrinidad ............................................................. Economíaydisposición ......................................................... Ellenguajetrinitario ............................................................... DelacristologíaalaTrinidadeterna ..................................... SobreelEspírituSanto ........................................................... Conclusión .............................................................................. oígene: Hypóstasis dn  taxis nttnt...................... 1. Regladefeyteologíatrinitaria .............................................. 2. Tres ptenunesquemadescendente .......................... 3. Conclusión ..............................................................................

295 298 298 300 302 302

 heenc de  tegí pencen .................................................

311

caPítulo viii. Respuestas defcientes ante el misterio de Dios trinitario .....

 Bbgfí ........................................................................................... i. sentd de  eejí en e de de dg tnt ........... 1. «Esnecesarioqueexistan eejí entrevosotros»(1Cor II.

IV. V.

313 313 313 313 316

 mnqn ............................................................................

317 317 318

sbdncn ........................................................................ Tteí ........................................................................................ Cncn .....................................................................................

caPítulo ix. La teología trinitaria en el siglo IV: Arrianismo, Nicea I y teología pro-nicena .............................................................................

 Bbgfí ........................................................................................... I.  l c n   dctn de a ........................................ 1. Lacrisisdelarrianismo .......................................................... 2. Ladoctrinade Arrio ............................................................... 3. Elarrianismoolatentaciónperennedelateología ............... II.

304 304 306 311

11,19) ...................................................................................... 2. Herejíascristológico-trinitarias .............................................. 1. Monarquianismoadopcionistaomodalismodinámico .......... 2. Monarquianismomodalista .................................................... III.

289 291 293

Tetn: E cn c  Tndd nnente ...................... 293 1.  ade Pxe.................................................................. 294 2. 3. 4. 5. 6. 7.

V.

284 285 286 287 288

 E Cnc de Nce ...................................................................... 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Uncredobautismal................................................................. LaestructuratrinitariadelSímbolo........................................ CláusulassobreladivinidaddelHijo ..................................... Anatematismos ....................................................................... SignicaciónperennedeNicea:hermenéuticayteología ..... LímitesdelConciliodeNicea ................................................

320 322 323

325 325 326 327 329 337 338 339 339 340 344 345 346

 Índce gene 

XV

 Pg. III.

 l ecepcn de Cnc .............................................................. Radicalizacióndelacontroversiaarriana:loscuatropartidos Elcaminohaciaunacontroversia(325-350).......................... Lacontroversiaensumáximaexpresión(351-360) .............. Elcaminohacialareconciliación(360-381) .......................... Laprofundizaciónteológica:AtanasioeHilario.................... Conclusión ..............................................................................

347 347 348 349 350 351 356

caPítulo x. Los Padres capadocios y el Concilio de Constantinopla I...

357

1. 2. 3. 4. 5. 6.

 Bbgfí ........................................................................................... I.  E n de En   Pde cpdc ..................... 1. 2. 3. 4. 5. 6. II.

LasdostareaspendientesdeNicea ........................................ ElarrianismoradicaldeEunomiodeCícico .......................... BasiliodeCesarea .................................................................. GregorioNacianceno.............................................................. GregoriodeNisa .................................................................... Síntesisdeloscapadocios ......................................................

 E Cnc de Cntntnp i ....................................................

357 357 357 358 360 365 367 368

Primerysegundoartículo ...................................................... Cláusulasrelativasaltercerartículo....................................... Excursosobreel«Filioque» ................................................... Conclusión ..............................................................................

369 370 371 375 380

caPítulo xi. Otros concilios y declaraciones de fe de la Iglesia ..............

383

1. 2. 3. 4.

 Bbgfí ........................................................................................... I. ot cnc de  ige ntg ............................................. 1. ElConciliodeConstantinoplaII ............................................ 2. LosconciliosdeToledo .......................................................... II.

 l cnc edee ............................................................... 1. ElConcilioLateranenseIV .................................................... 2. ElConcilioIIdeLyon ............................................................ 3. ElConciliodeFlorencia-Ferrara ............................................

III.

 l cnc de  épc den................................................ 1. ElConciliode Trento ............................................................ 2. ElConcilioVaticanoI ............................................................ 3. ElConcilioVaticanoII ........................................................... 4.

El

Ctec de  ige ctc ........................................

383 383 383 385 387 387 389 390 391 391 392 393 394

cuarta Parte

 la CoNCEPTualizaCióN TEolóGiCa  DEl misTErio EN la hisToria caPítulo xii. Hitos fundamentales en el desarrollo de la teología trinitaria.......................................................................................................

 Bbgfí ........................................................................................... I. Tndd  epít n ............................................................ 1. El De TnttedeAgustíndeHipona .................................... 2. Trinidadyespírituhumano:unaantropologíadelaimagen .... 3. Lasíntesisescolástica............................................................. 4. Valoración...............................................................................

401 401 402 403 408 411 417

 Índce gene 

XVI

 Pg. II.

Tndd   ............................................................................. 1. El De TnttedeRicardodeSanVíctor ............................... 2. Aportacionesdecisivasalateologíatrinitaria ........................ 3. Delamoralacomuniónyalmodelosocial ........................... 4. Valoración...............................................................................

III.

Tndd  engje ........................................................................ 1. LateologíadelBiensupremo ................................................. 2. Ideasprincipales ..................................................................... 3. Valoración...............................................................................

IV.

426 427 430 433

Tegí e t ......................................................................... 1. 2. 3. 4. 5.

434 Losprimerosesbozosdeunateologíadelahistoriatrinitaria .. 434 LateologíatrinitariadeJoaquíndeFiore............................... 436 LarelecturacontemporáneadesdelarelaciónDiosehistoria .. 439 LateologíatrinitariadeJürgenMoltmann ............................. 439 Conclusión .............................................................................. 442

caPítulo xiii. La comunión en el amor: la vida interna de Dios............

 Bbgfí ........................................................................................... I. Ctegí tegc fndente ............................................ 1. ElDiosqueescapazdesalirdesí:lasmisionescomopunto departida ................................................................................ 2 LafecundidadenDios:lasprocesiones ................................. 3. Unanuevaontologíatrinitaria:lasrelacionesenelserdeDios . II.

417 418 422 424 426

 l pen dn: cent de  tegí tnt...................

445 445 445 446 448 450

1. Larecuperacióndelaanalogía .............................................. 2. Cuestionesentornoalahistoriadelconcepto ....................... 3. Nuevasperspectivasenteologíatrinitaria.............................. 4.  Peje: lacomuniónperfectaenelamor ........................

453 453 455 469 479

caPítulo xiv. Trinidad y unidad ...............................................................

481

 Bbgfí ........................................................................................... I. Tndd: l gc de  pen en D ............................ LapersonadelPadre oelamor comodonacióny entrega absolutas ................................................................................. 2. ElHijooelamorcomopuraacogidayexistenciaenrecep ción ......................................................................................... 3. ElEspírituSantooelamorcomocomuniónycomunicación

481 481

1.

II.

undd: l ndd eenc en e  ...........................................

1. LaunidadenDios .................................................................. 2. LosatributosdeDios .............................................................. ePílogo: Trinidad y vida ............................................................................. í ndice onomástico .........................................................................................

481 492 502 511 511 515

521 523

 PRESENTACIÓN   Dios no tiene reparo en llamarse su Dios (Heb 11,16) El autor de la carta a los Hebreos, releyendo un pasaje de la Escritura

(cf. Éx 3,6), arma que «Dios no tiene reparo en llamarse  su Dios» (Heb 11,16). Aunque esta expresión está dicha en referencia a la relación que Dios instauró con Abrahán, Isaac y Jacob, nosotros podemos extender su sentido hasta decir que él no se avergüenza de ser llamado el Dios de los hombres, el Dios-con-nosotros (Mt 1,24). Poder armar esto con toda su verdad y drama, con toda su belleza y bondad, es el n de la doctrina sobre el misterio de la Trinidad. Es evidente que Dios no nos necesita, que él es siempre plenitud antes de que existiera la creación, pero en realidad el discurso sobre Dios no puede prescindir de este hecho real e histórico: Dios ha querido ser ya para siempre, desde la revelación de Jesucristo y el don del Espíritu, el Dios con nosotros, el Emmanuel. Así, ya es imposible  pensar la Trinidad de Dios sin la relación con los hombres. Más aún, diríamos que para pensar hasta el fondo y en toda su radicalidad que Dios es el Dios con nosotros, se ha desarrollado la teología trinitaria a lo largo de la historia de la doctrina cristiana. Si el misterio de la encarnación nos abre al misterio de la Trinidad, es el misterio de la Trinidad el que fundamenta la posibilidad de la libre y gratuita encarnación de Dios. Esta obra es un Tratado sobre el misterio de Dios, sobre el misterio de la Trinidad, sobre el misterio del Dios trinitario. El libro está dividido en cuatro partes y cada una de ellas quiere comprender desde perspectivas diversas un mismo y único objeto: Dios. Ya sea como el Dios anhelado  por el hombre, revelado en la Escritura, confesado en los Concilios y  pensado en la teología. Siempre nos referimos al mismo y único Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo que no se avergüenza de ser llamado el Dios de los hombres. Después de un capítulo en el que exponemos las cuestiones introductorias relativas al Tratado de Dios, la primera parte la hemos titulado  El  acceso del hombre al misterio de Dios. La característica fundamental que determina este acceso es la paradoja. Siempre ha sido así, aunque quizá hoy esta se percibe de una forma más aguda y acerada en tres órdenes diversos: la experiencia de Dios con la tensión entre la experiencia íntima que el hombre tiene de Dios y la percepción de su alteridad personal; la armación de la posibilidad de su conocimiento a través de la razón y la sorprendente respuesta del hombre en el ateísmo o la indiferencia; el lenguaje sobre Dios y la necesidad del silencio, el recurso de la analogía  para hablar bien de Dios y su posible perversión en la idolatría.

XVIII

 Presentación

La segunda parte la hemos titulado La revelación del misterio de Dios en la Sagrada Escritura. Propiamente hablando es el punto de partida del tratado de Dios y el centro permanente como fundamento de su reexión. Solo porque Dios ha hablado, y porque ha hablado denitivamente en su Hijo, puede haber teología. Esta ha de ponerse a la escucha obediente de la Palabra de Dios.  La característica fundamental de esta parte está marcada por la búsqueda de un fundamento bíblico para la teología trinitaria. Una base que no se ha de buscar en textos aislados, sino en la Escritura como testimonio global de una revelación a través de una estructura trinitaria. Dios se ha revelado como Padre a través de Jesús, su Hijo, y se ha dado a nosotros en el Espíritu. La tercera parte la hemos titulado  La determinación dogmática del  misterio de Dios en los Padres y Concilios. Si la Escritura da testimonio de la forma trinitaria en la que Dios se revela, podríamos decir que nos ofrece un relato de la Trinidad económica; los Concilios arman que esta tiene su raíz última en el ser de Dios; más aún, que se corresponde con ella, pues en realidad solo hay Trinidad económica porque hay Trinidad inmanente. Una de las cuestiones centrales que tendremos que dilucidar  es si esta determinación dogmática ha sido una helenización del mensa je original de Nuevo Testamento, o más bien su correcta interpretación  para defender el carácter radical del misterio de Dios (trascendencia) y la armación de una verdadera encarnación y comunicación en la historia (inmanencia). La cuarta y última parte lleva por título  La conceptualización teoló gica del misterio. La historia de la teología se caracteriza por haber querido pensar esta realidad de Dios desde diversas categorías y diferentes modelos que integren los datos de la Escritura, las armaciones de los Concilios, la teología de los Padres y las preocupaciones contemporáneas. Este proceso ha dado lugar a una serie de categorías clásicas que hay que conocer (misión, procesión, relación, persona,  perijóresis) y una serie de modelos desde el que pensar el misterio trinitario de Dios (hombre, amor, lenguaje e historia). La cuestión central de esta parte es descubrir la legitimidad de proponer un sistema integrador, sin pretender agotar el misterio de Dios. Las cuatro partes miran desde perspectivas diferentes al mismo y único Dios. En este sentido no hay un desarrollo lineal que pueda hacer   pensar que lo aprendido en una parte es innecesario para las siguientes. Cada una de las partes tiene que ser interpretada en diálogo con las otras.  El objetivo último y fundamental de este tratado de teología trinitaria es que el lector al nalizar su lectura sea capaz de moverse c on solvencia en esos cuatro niveles de reexión articulándolos de una forma sistemática. ***

Este libro es el fruto de diez años de trabajo como profesor de teología de Misterio de Dios en la Universidad Ponticia Comillas. Aquí quiero recordar y agradecer el diálogo con mis colegas con los que comparto diariamente el ejercicio de la teología en la enseñanza de la Dogmáti-

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ca (Gabino Uríbarri, Santiago Madrigal, Nurya Martínez-Gayol, Pedro Rodríguez Panizo, Pedro Fernández Castelao, Carlos Martínez Oliveras, Carmen Márquez y Silvia Bara); a los pacientes lectores de este manuscrito que me han ayudado a mejorarlo (Olegario González de Cardedal, Fernando Sebastián, Santiago Arzubialde, Robert Wozniak y Javier Prades) y a los alumnos que me han obligado año tras año a dar lo mejor de mí y a pensar delante de ellos las razones de la fe en Dios, el Dios-connosotros, el misterio del Dios trinitario. Quiero agradecer también al Centro de Estudios Eclesiásticos de la Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat por la beca que me concedió para realizar la última revisión del manuscrito. Mi última palabra de agradecimiento es para la editorial BAC, a sus directores Jorge Juan Fernández Sangrador y Carlos Granados, quienes han hecho posible la publicación de esta obra.