UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN LICENCIATURA EN FILOSOFÍA NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA ANTROPOLO GÍA FILOSÓFICA I Profesora: Dra L!"ero Go#$%&e$ S!%re$
MODALIDAD CURSO
SEMESTRE )*
ETAPA BÁSICA
TIPO TEÓRICO
ÁREA
CARÁCTER
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
'(S(S
TEÓRICA
+
PRÁCTICA
,
O-&./a0or.o
OB1E OB 1ETI TIVO VOS S GE GENE NERA RAL: L: OBJETI OBJETIVO: VO: El alumno alumno identif identifica icará rá las caract caracterí erísti sticas cas de la antrop antropolo ología gía filosófica, a través de la refleión so!re algunos temas propios de esta área, desde la "recia #ntigua $asta la Edad %oderna&
OB1ETIVOS ESPECÍFICOS: A& A& f.#a&.$ar e& "!rso e & a&!2#o ser% "a3a$ 4e: '& Identificar los pro!lemas fundamentales d e la #ntropología (ilosófica& )& #nali*ar las nociones de eros + ágape, a fin de comprender ue la potencia creadora del erotismo& -& .ro!lemati*ar la condición creatural del $om!re& /& 0omprender ue la !1sueda de la felicidad es el pro!lema vital por ecelencia& 2& 0omprender la dimensión comunitaria + política del ser del $om!re& 3& Identificar la epresión como una determinación esencial del ser del $om!re& 4& 0riticar la antropología de T& 5o!!es, de acuerdo con la cual el $om!re es el lo!o del $om!re&
CONTENIDOS TEMÁTICOS TEMA )5 INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA 6) ses.o#es7 '&' 6efinición de #ntropología (ilosófica (ilosófica '&) .ro!lemas fundamentales fundamentales de la #ntropología #ntropología (ilosófica
TEMA 8 EROS COMO POTENCIA CREADORA 69 ses.o#es7 2.1
Eros + ágape: tendencias ontológicas de signo opuesto& )&'&' El sentido pagano del amor-eros& )&'&) El sentido cristiano del amor-ágape&
)&) 7a teoría del amor amor de 8an #gustín de 5ipona 5ipona )&)&' 7a noción de cupíditas& )&)&) 7a noción de caritas& )&)&- El amor-ágape como don divino& )&)&/ El e9ercicio del amorágape: amorágape: fin de la vida $umana& )&)&2 7a eistencia + el deseo del !ien futuro& )&)&3 El amor al pró9imo: dimensión social de la caridad&
TEMA 5EL 'OMBRE COMO CREACIÓN DIVINA 69 ses.o#es7 -&' 7a noción de $om!re, de 8an Buenaventura -&'&' El $om!re como creación divina -&'&) 8eme9an*a entre el 0reador + las criaturas& -&) El itinerario del alma a 6ios -&)&' El conocimiento de 6ios, a partir de las criaturas& -&)&) 7as potencias naturales: imágenes de 6ios& -&)&- 7a imitación de 0risto: finalidad 1ltima de la vida&
TEMA +5 LA FELICIDAD COMO FIN DE LA VIDA 'UMANA 69 ses.o#es7 /&' 7a noción de $om!re de B& .ascal /&'&' El espíritu de fine*a + el espíritu de geometría: dos rum!os de la eistencia /&'&) 6iversión + dispersión de la eistencia /&'&- %iseria, desesperación + finitud& /&'&/ 7a !1sueda de la felicidad
TEMA 95 EL CARÁCTER COMUNITARIO DEL 'OMBRE 6+ ses.o#es7 2&' El concepto aristotélico de $om!re& 2&'&' El $om!re como animal político& 2&'&) El $om!re como animal racional& 2&) 7a relación entre individuo + polis 2&)&' 7a necesidad como origen de la asociación $umana& 2&)&) El carácter comunitario del $om!re: origen de la ciudad&
TEMA ;5 EL 'OMBRE COMO SER DE LA EXPRESIÓN 6+ ses.o#es7 3&' 7a metafísica de la epresión, de E& ;icol& 3&'&' 7a epresión como ser del $om!re& 3&'&) 7a epresión como fenómeno singular& 3&'&- El $om!re: creador de formas sim!ólicas&
TEMA <5 EL 'OMBRE= LOBO DEL 'OMBRE 6+ ses.o#es7 7a antropología de T& 5o!!es 4&'&' El $om!re natural: ser vulnera!le& 4&'&) El egoísmo: determinación esencial de la naturale*a $umana& 4&'&- El deseo de poder: origen del mal& 4&) El surgimiento del Estado 4&)&' 7a necesidad de seguridad + pa* 4&)&) El contrato social& 7.1
NOTA: LOS DÍAS 8; > 8? DE OCTUBRE= LOS ESTUDIANTES DEBERÁN ASISTIR EN EL 'ORARIO DE CLASE= 1UNTO CON LA PROFESORA AL @CONGRESO NACIONAL TEMAS RELEVANTES DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA= UE SE CELEBRARÁ EN LA FES ACATLÁN
BIBLIOGRAFIA GENERAL •
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8an #gustín, <5omilías=, en: Obras Completas XVIII, %adrid, Bi!lioteca de #utores 0ristianos, )>>-& 8an Buenaventura, Obras I: Dios y las criaturas, %adrid, Bi!lioteca de #utores 0ristianos,
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)>'>& 5o!!es, T&, Leviatán o la materia, forma y poer e un Estao Eclesiástico y civil , %adrid, #lian*a, )>''& .ascal, B&, !ensamientos, #lian*a Editorial, Ediciones #lta+a, %adrid, '??4&
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#rendt, 5&, El concepto e amor en "an #gust$n, %adrid, Encuentro, )>>?&
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#ristóteles, !ol$tica, %adrid, "redos, '?@@&
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#ristóteles, %tica a &ic'maco, (ari, )ecnos, *++ &icol, E, La vocaci'n .umana, %éico, 0onse9o ;acional para la 0ultura + • las #rtes, '??4& AAAA (etaf$sica e la e/presi'n, %éico, (ondo de 0ultura Económica, • '?4/& •
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
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Blá*ue*, ;&, 0ilosof$a e "an #gust$n, %adrid, Bi!lioteca de #utores 0ristianos, )>')& Bolaos, B&, 1reve introucci'n al pensamiento e !ascal , %éico, C#%, )>>@& Borón, #& Ded&, 0ilosof$a pol$tica moerna: e 2obbes a (ar/ , Buenos #ires, Ediciones 7uem!urg, )>')& 0arpenter, 0$&, "an 1uenaventura: la teolog$a como camino e santia , Barcelona, 5erder, )>>)& "adea, F&, !oer, legitimaci'n y naturale3a .umana en la filosof$a moerna: una .istoria
selectiva el concepto e poer, ese &icolás (a4uiavelo .asta Carlos (ar/: las aportaciones e 2 (arcuse y E Laclau, Editado por la Cniversidad de 5uelva, 5uelva, )>>)& •
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"on*ále*, 7&, <# imagen de 6ios fuimos creados=, en: Via "obrenatural 5evista e )eolog$a ($stica, ;o& 4>>, Vol& ?2, )>'2, pp& )4@)@'& GGGGGGGGGG, <#morágape + negación en 8an Juan de la 0ru*=, en: 5evista e 0ilsoof$a 6niversia Iberoamericana, ;o& '-4, #o /4, 9uliodiciem!re de )>'/, pp& '22'4'& 5orneffer , Hicardo, 4'??>= en E& 6ussel E& %endieta 0& Bo$óruer* Deditores, El pensamiento filos'fico latinoamericano, el Caribe y 7latino8 9;++-*+++<: .istoria, corrientes, temas y fil'sofos, %éico, 8iglo I, )>>?& Jaeger, F&, !aieia, %éico, (ondo de 0ultura Económica, '?@>& Korstan9e, %&, '>, pp& '34'@3& 8trauss, 7&, La ciua y el .ombre, Buenos #ires, Kat*, )>>3& Lagal, 5&, 0elicia, placer, virtu: la buena via seg=n #rist'teles, %éico, #riel, )>'-& Lirión, #ntonio, e a Euaro &icol , %éico, C;#%, '??>
EVALUACIÓN ORDINARIA: INSTRUMENTO
PORCENTA1E ASPECTO A EVALUAR
'& Ensa+o personal />&>>M D4 cuartillas
.lanteamiento de alguna cuestión esencial, a propósito de la interpretación de los tetos anali*ados durante las sesiones de clase& El ensa+o de!erá cumplir con todos los reuerimientos académicos correspondientes: introducción, desarrollo, conclusiones, aparato crítico&
)& .articipación
'>&>>M
.articipación personal, a través de la cual el estudiante refle9e un comprensión crítica de los temas, producto de $a!er reali*ado las lecturas indicadas&
-& Eamen parcial
)>&>>M
.rue!a escrita con aproimadamente cinco preguntas a!iertas, ue el estudiante de!erá contestar con !ase en una argumentación sólida, ue manifieste la comprensión crítica de los temas anali*ados durante el curso&
/& #ctividades de ->&>>M aprendi*a9e reali*adas en clase
Tra!a9o constante durante las sesiones de clase, orientado a responder preguntas relevantes so!re las temáticas anali*adas, ue permitan a!rir el de!ate + la discusión&
TOTAL
'>>&>>M
EVALUACIÓN EXTRAORDINARIA: Ela!orar un ensa+o de die* cuartillas, sin contar la portada del mismo, ue tenga los siguientes elementos: introducción, desarrollo, conclusión + aparato crítico& 7os estudiantes pueden elegir algunos de los siguientes temas: 1.
El concepto de amor de 8an #gustín Del ensa+o de!erá refle9ar la lectura de las 2omil$as, así como de El concepto el amor e "an #gust$n, de 5, #rendt
2.
7a condición creatural del $om!re, en 8an Buenaventura& 8e de!erá eplicar cuáles son las implicaciones, derivadas de ue el $om!re sea creación divina, respecto de la constitución ontológica del $om!re + el sentido 1ltimo de la eistencia&
-& El concepto de $om!re de B& .ascal& 7a intención es eplicar en ué consiste la miseria $umana + cómo, a partir de ella, surge el deseo de ser f eli*& /& 7a epresión como ser del $om!re, en la antropología de E& ;icol& 7a intención es eplicar por ué, le9os de ser un atri!uto entre otros, la epresión constitu+e el ser del $om!re&
#uellos estudiantes ue reuieran o decidan presentar el eamen etraordinario, de!erán presentarse puntualmente el día + $ora esta!lecidos por el 6epartamento de 8ervicios Escolares&
