Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje Comunicación Comunicación y desarrollo Manuel C. Becerra J. Protocolo de la lectura: La aplicación de la investigación-acción participativa en América latina. La investigación-acción participativa ha tenido aceptación mundial puesto que permite la iniciación y promoción de cambios radicales en los sectores populares. La IAP promueve cambios de manera constructiva y no violenta. La iniciativa busca que las problemáticas no resueltas de tipo económico, político y social, en los sectores populares, no se conviertan en casos de violencia reaccionaria. La IAP se presenta de manera dual, por un lado tiene un carácter analítico para especialistas y en términos mas coloquiales que le permita a los sectores populares alcanzar su comprensión. No esta basada en una forma de investigación sistemática y pretende la participación activa de todos los involucrados. Es una combinación de investigación, educación para adultos y acción política que busca empoderar los sectores populares.
El autor define el poder popular como: “la capacidad de los grupos base, que están social y económicamente explotados, de articular y sistematizar el conocimiento (tanto el suyo propio como el que le llega de fuera) de tal forma que puedan volverse protagonistas del progreso de su sociedad y de la defensa de sus propios intereses como clase y grupo.” Entendiendo de esto que lo que se busca es buscar el desarrollo a partir del empoderamiento de estos grupos base. La diferencia que presenta la IAP es que no se basa en los tradicionales métodos académicos y que se busca que los resultados se midan en términos mas cualitativo que cuantitativo. Los objetivos que se buscan son: 1. Habilitar a los grupos y clases oprimidas a adquirir suficiente fuerza creativa y transformador para expresarse en proyectos, acciones y luchas específicas. esp ecíficas. 2. Producir y desarrollar procesos de pensamiento sociopolítico con los que las bases populares se puedan identificar. El autor explica que la evaluación de los objetivos no se logra por medio del razonamiento y las reglas abstractas, sino por medio de la examinación de los resultados de los proyectos de la IAP. Se espera además por medio de los proyectos de la IAP que se todos los actores se puedan beneficiar de ella intelectual y humanamente. La diferencia que busca resaltar la IAP es la de sus concepciones ontológicas. Explica Fals Borda que por un lado se encuentra el concepto de desarrollo basado en términos de pobreza, tecnología, capital, crecimiento, valores, etc., planteado precisamente por países ricos y desarrollados que buscan racionalizar y defender el predominio mundial de esas sociedades ricas y poderosas. Apartándose de esto, aparece un
contradiscurso basado en la participación, iniciado en el “Tercer Mundo”, en el cual se propone que las sociedades subdesarrolladas articulen sus propias posiciones sociopolíticas basados en sus valores y capacidades para lograr liberarse de la dominación impuesta por poderes extranjeros ricos (capitalistas) con el fin de buscar una vida satisfactoria para todos. 1 La contribución de la IAP se da en la medida en que se logra un progreso social en donde se combina el conocimiento y la acción.
Participación y organización En este apartado, Fals Borda de una primera lección: aprender a interactuar y organizar. Por medio de la experiencia logramos un mejor entendimiento de la realidad y nos integramos con el contexto. En la IAP, la experiencia se combina con el compromiso. Existen dos tipos de propulsores que permiten el cambio: los externos y los internos a las clases y unidades explotadas. Estos agentes de cambio se unen para lograr las metas de la transformación social. Ambos propulsores aportan sus conocimientos, técnicas y experiencias al proceso de transformación. El autor expone que se puede crear una tensión entre los dos agentes que solo se resuelve por medio de un compromiso practico o praxis. La suma del conocimiento de los agentes permite que la realidad a ser transformada tenga una base más sólida. Se da una suma entre el conocimiento académico y el conocimiento popular que puede resultar en un conocimiento científico dejando atrás la relación de sumisión y dependencia por medio de la participación. Este modelo de participación deja de verse como algo exclusivo del tercer mundo y empieza a apropiarse a nivel internacional. En vista que el concepto de desarrollo se da en el marco de los países del “Primer Mundo”, países los cuales ahora atraviesan por una crisis política, económica y científica, se invita a cambiar los conceptos de desarrollo, subdesarrollo, desarrollo rural integrado, nacionalidad y crecimiento; es decir, darle valor al empoderamiento, la participación y la endogénesis para crear un nuevo discurso sociopolítico.
Técnicas para el conocimiento y el poder La segunda lección expone que pueden haber formas alternativa de concebir la ciencia y propone pensar en una ciencia popular. Esta ciencia podría servir como “un correctivo a ciertas tendencias destructivas en las formas inhumanas predominantes en la ciencia”. 2 La combinación de ciencia popular junto a la ciencia universal académica podría crear un nuevo paradigma en el que se incorpore un nuevo tipo de conocimiento basado en el principio que ‘el conocimiento es poder’. Se presentan algunas técnicas prácticas para la IAP: 1. Investigación colectiva: Uso sistematico de la información recolectada y sistematizada grupalmente como fuente de información y conocimiento objetivo. 1 2
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2. La recuperación crítica de la historia: Por medio de la memoria colectiva lograr recuperar elementos de la historia que permitan recolectar información útil para entender el contexto y transformar la información en conocimiento. 3. Valorar y aplicar la cultura popular: La técnica busca reconocer y entender los valores esenciales de la gente de cada región. 4. Producción y difusión de nuevos conocimientos: Incorporar deferentes formas de sistematizar el conocimiento recolectado. Se requiere de un buen investigador de la IAP que permita generar la comunicación en torno a la iniciativa para que el mensaje llegue a quienes se dirige de manera clara y eficaz y se logre el total entendimiento. El discurso debe basarse en un código o lenguaje común y de fácil entendimiento. Al igual que estas técnicas, se pueden utilizar otras, no es un modelo excluyente. Se deben entender que le uso de las diferentes herramientas siempre deben estar en función de los sectores populares y que se deben adaptar según a quien se les apliquen. Por ultimo, la IAP permite la combinación de diferentes elemento que buscan la construcción participativa de un nuevo panorama. En cierto sentido desdibuja el concepto tradicional de desarrollo y propone que su medición no sea únicamente cuantitativa. Propone empoderar los sectores populares, dejando de lado la idea que solo las elites son productoras de conocimiento, rompiendo la verticalidad de los procesos de cambio.
