1.0
PENGEN AL AN
Tugasan Pengantar Sejarah ini adalah satu kursus pengenalan kepada pelajar-pelajar PPISMP PPISMP semeste semesterr pertama pertama yang yang khusus khususnya nya akan akan membuat membuat pengkh pengkhusus ususan/m an/major ajor dalam bidang sejarah. Sebagai kursus pengenalan, kursus ini membincangkan tentang perka perkara ra-pe -perka rkara ra asas asas atau atau pokok pokok dala dalam m ilmu ilmu sejar sejarah ah.. Just Justeru eru itu kursu kursus s ini akan akan bermu bermula la deng dengan an latar latar belak belakan ang g perke perkemba mbanga ngan n ilmu ilmu sejara sejarah h sejak sejak aman aman klasi klasik k sehingga ke aman moden, yang menunjukkan baha!a ilmu sejarah ini adalah antara ilmu tertua dalam sejarah perkembangan manusia. "abang-cabang ilmu sejarah juga akan di#okuskan seperti sejarah politik, ekonomi, sosial, pemikiran, pemikiran, agama dan #alsa#ah untuk untuk mengga menggambar mbarkan kan betapa betapa luasnya luasnya cabang-c cabang-caban abang g dalam dalam ilmu sejarah. sejarah. Tidak Tidak ketinggalan juga aspek-aspek penyelidikan sejarah, penta#siran serta ilmu bantu yang penting untuk menghasilkan sesuatu kajian sejarah.
1.1
M ATLAMAT KURSUS
$ntara matlamat matlamat utama utama kursus kursus ini ialah ialah memberi pendedahan pendedahan atau atau pemahaman pemahaman tentang tentang apa yang dikatakan ilmu sejarah itu. Sejarah yang dikenali pada peringkat yang lebih rendah rendah itu ketika ketika di sekolah, sekolah, tidak tidak lebih lebih daripada daripada mempelaj mempelajari ari peristi! peristi!a-pe a-perist risti!a i!a penti penting ng yang yang telah telah berla berlaku ku pada pada masa masa dahu dahulu. lu. %akik %akikatn atnya ya sejar sejarah ah adala adalah h lebih lebih daripada itu. Justeru itu kursus ini bermatlamat untuk membetulkan persepsi umum tentang sejarah.
&ntuk mencapai matlamat tersebut maka aspek-aspek penting dalam ilmu sejarah ini menjadi tumpuan seperti membincangkan tentang pengertian sejarah itu sendiri, ruanglingkup sejarah yang dikaji, sumber-sumber sumber-sumber sejarah dan penta#sirannya, penta#sirannya, penjelasan dalam sejarah, objekti'iti dan juga tentang pengadilan moral. $spek-aspek ini akan dibinca dibincangka ngkan n berdasa berdasarkan rkan pendap pendapat at sarjanasarjana-sar sarjana jana sejarah sejarah dalam dalam usaha usaha untuk untuk membolehkan para pelajar melahirkan buah #ikiran yang bernas dalam setiap aspek berkenaan.
1
2.0
PENGERTIAN IAN SEJARA JARAH H
(ermula pada pertengahan kurun kesembilan belas seorang tokoh ahli #ikir sejarah iaitu )eopold *on +anke dari Jerman telah mengatakan baha!a sejarah itu haruslah dikaji (wie es eigentlich gewesen) bermaksud seperti sebenarnya berlaku. Peristi!a sejarah
haruslah benar-benar dikaji dengan berhati-hati kerana ia adalah peristi!a yang unik serta mempunyai tara# yang sama antara satu sama lain atas hakikat baha!a setiap satunya adalah ciptaan ang Maha (erkuasa. Pada pandangan beliau lagi sejarah haruslah terdiri daripada peristi!a yang benar-benar berlaku dan tidak terdiri daripada peristi!a yang bercampur aduk dengan kisah dongeng serta mitos yang tidak berasas juga sejarah haruslah haruslah benar dengan berasaskan berasaskan sumber-sumber sumber-sumber yang sahih. Secara tida tidak k dise diseda dari ri kons konsep ep yang yang ditu ditunj njuk ukka kan n oleh oleh beli beliau au tela telah h memb memba! a!a a kepa kepada da perke perkemba mbang ngan an didala didalam m ilmu ilmu pens penseja ejarah rahan an dengan dengan muncu munculny lnya a bebe beberap rapa a oran orang g sejara!an sejara!an yang merasakan baha!a penulisan sejarah yang sainti#ik,lengkap sainti#ik,lengkap dan tepat akan dapat dilakukan dalam !aktu yang singkat.
Pensejarahan yang telah di!ujudkan oleh +anke telah membuka mata J.( (ury dengan penuh yakin menyatakan baha!a sejarah itu sebenarnya Sains. Tetapi tanggapan J.( (ury telah di sangkal oleh beberapa beberapa sejara!an sejara!an lain seperti "roce "roce dari Itali, "harles $. $. (eard dari $merika Syarikat, +.."olling!ood dan 0.% "arr dari (ritain, sejara!ansejara!an ini tidak mempersetujui tradisi +anke dan pandangan J.( (ury. (agi mereka pandangan seperti itu tidak benar dan berasas dan tidak boleh dilaksanakan. (agi mereka sejarah bukanlah sains,malah sejarah tidak perlu dianggap demikian. 1leh itu "roc "roce e telah telah menyu menyuara arakan kan baha baha!a !a semua semua sejar sejarah ah adala adalah h sejar sejarah ah sea seaman man dan dan "olling!ood pula menyuarakan baha!a sejarah itu pemikiran dan seterusnya 0.%."arr pula mengatakan sejarah itu suatu proses interaksi yang berterusan diantara sejara!an dengan #akta-#aktanya,suatu dialog yang tidak putus-putus diantara masa kini dan masa lalu.
Terdapat erdapat beberapa istilah lain dalam pengertian pengertian sejarah yang telah diberikan diberikan oleh ahliahli ahli seraj serajah ah atau atau sejar sejara! a!an an.. 2ari 2ari sudut sudut etimo etimolo logi, gi, Kamus sejarah bererti bererti Kamus Dewan Dewan, sejarah 2
sastera lama,asal-usul 3keturunan4, salasiah,peristi!a yang benar-benar berlaku pada masa lampau. +.1. 5instedt dalam kamusnya juga mengatakan baha!a Istilah sejarah juga dikatakan dikatakan berasal berasal daripada daripada perkataan perkataan arab, iaitu Syajaratun yang bermaksud bermaksud poho pohon n atau atau pokok pokok.. Syajaratun juga bermaksud salasiah,ri!ayat,ketu salasiah,ri!ayat,keturunan runan dan asal usul,beliau usul,beliau juga menyatakan menyatakan sejarah itu sebagai salasiah, salasiah, ta!arikh dan babad.Sejarah babad.Sejarah juga adalah satu ilmu pengetahuan pengetahuan dalam kehidupan kehidupan amali manusia bermula dengan prins prinsip ip kesat kesatuan uan dan dan kesel keselur uruh uhan an dengan dengan agama agama dan dan keper kepercay cayaan aan 3uni# 3uni#ied ied and and holistic4. 5alau bagaimanapun, hubungan makna di antara Syajaratun dengan sejarah belum ada yang dikatakan dengan mendalam dan pasti
2i barat, perkataan sejarah itu disamakan dengan perkataan history 3(ahasa Inggeris4 pada dasarnya berasal dari perkataan unani Purba yang bererti Penyelidikan. 1leh itu sejara!an unani yang terkenal dan terlah diberikan gelaran 6bapa sejarah7oleh "icero dari +uma!i iaitu %erodutus. %erodutus. (eliau mengatakan sejarah itu adalah berkenaan berkenaan tentang tindakan manusia dan sebab-sebab mereka melakukannya. Tara# %erodutus itu sendiri telah terangkat menjadi seorang yang dianggap berjasa dalam hal me!ujudkan suatu bentuk pengajian sejarah yang telah mengandungi beberapa ciri pensejarahan yang masih boleh diterima hingga ke hari ini iaitu perkataan 6history73sejarah4 yang asalnya perkataan unani yang bermaksud 6Penyelidikan, telah dimaksudkan sebagai peristi!a yang pernah berlaku pada masa lalu danjuga ingatan yang tercatat mengenai masa lalu.
Sejarah sebagai masa lalu dimaksudkan sebagai semua kejadian serta peristi!a dan pengalaman pengalaman yang telah berlaku atau berlalu iaitu perkara yang telah berlaku itu adalah sebahagian daripada masa lalu dan sebahagian daripada sejarah. Pada pengertian lain pula sejarah sejarah merupakan merupakan catatan catatan ataupun ataupun rekod mengenai mengenai sesuatu peristi! peristi!a a
yang yang
khusus. "ontohnya seperti apa yang telah kita ketahui dan alami terus mencatatnya seba sebagai gai seba sebaha hagia gian n sejar sejarah ah dalam dalam hidup hidup.. Para Para sejar sejara! a!an an atau ataupun pun orang orang yang yang bermina berminatt mengena mengenaii sejarah sejarah serta serta menyedar menyedarii tentang tentang beberap beberapa a prinsip prinsip penting penting yang yang berkait rapat dengan usaha mencatatkan peristi!a masa lalu serta sebagai catatan tentang masa lalu hendaklah di kaji dengan penyelidikan. Seperti menurut Ibnu 8haldun 3
sejara!an islam yang terbilang telah membicarkan tentang, masyarakat manusia, atau peradaban dunia,tentang perubahan-perubahan yang telah berlaku pada si#at-si#at masyarakat itu,seperti kebiadapan, keramahan dan perasaan setiaka!an segolongan tentang re'olusi dan pemberontakan oleh sesuatu golongan manusia terhadap manusia lain dan mengakibatkan terbentuknya kerajaan dan 9egara.
1leh itu secara umumnya sejarah adalah penyelidikan terhadap peristi!a lalu. Sejara!an pula menyelidiki rekod-rekod lalu bagi mengkaji sejarah atau peristi!a yang telah berlalu. oleh itusegala rekod dan peristi!a yang telah berlaku itu biasanya dianggap sebagai sejarah. +amai penulis sejarah menggunakan istilah sejarah untuk menunjukkan
cerita
sejarah,
pengetahuan
sejarah
atau
gambaran
sejarah,
pengetahuan sejarah atau gambaran sejarah yang semuanya itu sebenarnay adalah sejarah dalam erti kata yang subjekti# iaitu dengan memuatkan unsur-unsur dan isi-isi tulisan pengarang. Sebenarnya pengarang yang akan menentukan baik atau buruknya pengetahuan mahupun gambaran sejarah berdasarkan hasil gambaran daripadanya sendiri yang memuatkan si#at-si#at atau gaya bahasa, struktur pemikirannya, pendangannya dan lain-lain lagi.
(erdasarkan gambaran a!al 3tradisional4 tentang sejarah, menjelaskan baha!a sejarah adalah suatu pengkajian tentang perkara yang telah sebenarnya memang telah berlaku. Perkara yang telah berlalu sebenarnya memang telah berlaku. Pengkajian tersebut perlulah jelas iaitu, bukannya untuk keseronokan tetapi mempunyai unsur-unsur moral yang berharga dalam pembelajaran dan sejarah akan menjadi kesahihan atau penjelasan yang tepat melalui kaedah-kaedah sainti#ik yang mengekalkan 6objekti'iti7 nya dan kita boleh menentukan #aktanya yang sebenarnya telah berlaku. %erodutus yang digelar 6bapa sejarah7 merupakan orang yang mula-mula menggunakan perkataan sejarah atau historis dalam karyanya iaitu %istories yang bermaksud penyelidikan atau penyiasatan terhadap segala peristi!a silam mahupun seaman 3+.Suntralingam,:;;<.Pensejarahan (arat. 8uala )umpur=>ajar (akti,halaman :4 herodutus telah membuat pengkajian yang mendalam terhadap segala peristi!a yang ditulisnya agar karya yang berasaskan peristi!a yang sebenarnya berlaku. (eliau telah 4
mengumpul segala bukti tentang peristi!a pahit yang melanda unani 3perang Parsiunani4 unani4 untuk untuk dijadika dijadikan n tatapan tatapan generas generasii akan akan dating. dating. 2aripad 2aripada a penyiasa penyiasatan tan yang yang dibuat dibuat itu, maka sejara! sejara!an an mengambi mengambill perkataa perkataan n historia historia yang yang memba!a memba!a maksud maksud penyiasatan terhadap peristi!a lalu. Persoalan utama yang menjadi asas pengertian sejarah ialah segala peristi!a yang berlaku.
Sejarah Malaysia, Malaysia, khususnya khususnya sejak aman kedatangan kedatangan kuasa penjajah (arat ke rantau ini, kebanyakkanny kebanyakkannya a ditulis dengan menggunakan menggunakan pendekatan +angkakerja Imperialis. 2alam istilah lain, pendekatan yang tersebut diatas juga dikenali sebagai "European Pada Centric". Pada
umumn mumny ya,
sent sentri rik k (centric) bole olehlah hlah
diis diisti tila lahk hkan an
seba sebaga gaii
satu satu
kecende kecenderun rungan gan atau atau satu pandan pandangan gan atau satu satu pendeka pendekatan tan yang yang tertumpu tertumpu kepada kepada sesu sesuat atu u perk perkar ara. a. la meru merupa paka kan n satu satu unsu unsurr yang ang bole boleh h munc muncul ul dala dalam m bent bentuk uk pendekatan yang digunakan atau tema yang diutamakan di dalam penulisan sejarah. Misalnya Misalnya,, ada penulis penulisan an yang yang boleh boleh dikataka dikatakan n sebagai sebagai bersentr bersentrik ik subjek subjek 3politik 3politik,, ekonomi, sosial dan sebagainya4 dan terdapat pula penulisan yang bersentrikkan negeri atau kaum seperti (arat sentrik, Malaysia sentrik dan sebagainya. Misalnya, apabila dikatakan sesebuah penulisan sejarah Malaysia itu bersentrik Malaysia, ia memba!a maksud maksud baha!a baha!a sejarah sejarah Malaysia Malaysia yang yang dihasil dihasilkan kan itu ditulis ditulis dengan dengan memberik memberikan an penumpuan kepada perlakuan orang Malaysia sendiri.
Pendekatan di atas adalah sama-sekali berla!anan dengan penulisan sejarah Malaysia yang ditulis berdasarkan kepada (arat Sentrik. 8erana pendekatan (arat sentrik lebih mengu mengutam tamaka akan n seseo seseora rang ng tokoh tokoh atau atau sega segala la kepen kepentin tinga gan n pihak pihak (arat. (arat. Sebel Sebelum um perbincangan perbincangan yang selanjutnya, selanjutnya, kita seharusnya seharusnya terlebih dahulu memahami tentang apak apakah ah
yang yang
dima dimaks ksud udk kan
deng dengan an
pens pensej ejar arah ahan an
Maly Malysi sia. a.
?Pen ?Pense seja jara rah han
Malaysia? secara umumnya umumnya merujuk kepada karya-karya karya-karya sejarah sejarah mengenai samada keseluruhan Malaysia atau satu-satu bahagian yang terkandung dalam entiti politik ini. Sejarah Malaysia dikatakan bermula lebih kurang pada abad yang ke :@ iaitu sesuai dengan masa adanya karya-karya sejarah dalam erti kata yang lebih tepat. Tulisantulis tulisan an yang yang dimak dimaksu sudka dkan n umumny umumnya a tertu tertumpu mpu kepa kepada da kesult kesultan anan an Melak Melaka. a. SatuSatusatunya karya sejarah tempatan yang amat bernilai ialah Sejarah Melayu yang boleh 5
dianggap sebagai karya sejarah mengenai Malaysia yang pertama. "ontoh lain ialah Syair Perang Siak, %ikayat +aja-+aja Pasai dan sebagainya. Secara bandingan kalau diteliti karya-karya sejarah Malaysia dalam tempoh kurun ke-:A hingga Perang 2unia kedua akan didapati baha!a lebih banyak diselenggarakan oleh orang barat daripada orang orang tempatan tempatan 5alaub 5alaubaga agaiman imanapun apun ada juga penulis penulis tempata tempatan n misalnya misalnya Munshi Munshi $bdullah $bdullah yang dikatakan telah muncul di tengah-tengah tengah-tengah para penulis (ritish. 8aryanya 8aryanya seperti %ikayat $bdullah dan 8isah Pelayaran $bdullah kini termasyur dalam lipatan sejarah Malaysia.
Perkembangan Perkembangan pensejarahan Malaysia sebenamya sebenamya akan jelas memperlihatkan memperlihatkan kepada kita kita baha baha!a !a usah usaha a untu untuk k buka bukan n hany hanya a menu menuli lis s seja sejara rah h Mala Malay ysia sia teta tetapi pi juga juga menerbit menerbitkann kannya ya muncul muncul dengan dengan lebih lebih ketara ketara mulai mulai pertenga pertengahan han kurun kurun ke-:; ke-:; iaitu iaitu semas semasa a (riti (ritish sh telah telah memper mempergia giatk tkan an peng penguas uasaan aan ranta rantau u Selat Selat Melaka Melaka.. Secar Secara a keseluruhannya, penulisan pada pertengahan abad ke :; lebih banyak menulis tentang nege negeriri-ne nege geri ri selat selat yang yang menja menjadi di tana tanah h jajah jajahan an (ritis (ritish h darip daripad ada a negeri negeri-ne -neger gerii Semenanjung yang masih merdeka pada de!asa itu.
Penulisan sejarah Malaysia moden di $sia Tenggara boleh dibahagikan kepada dua peringk peringkat at utama utama iaitu iaitu peringk peringkat at pra perang perang dunia dunia kedua kedua 3penulis 3penulisan an sejarah sejarah moden moden sekolah (arat sentrik4 dan peringkat pasca perang dunia kedua 3penulisan sejarah mode moden n seko sekola lah h temp tempat atan an sent sentri rik4 k4.. Seja Sejara rah h Malay Malaysi sia a khus khusus usny nya a seja sejak k ama aman n keda kedata tang ngan an kuas kuasa a bara baratt ke rant rantau au ini ini keba kebany nyak akka kann nnya ya di tuli tulis s meng menggu guna naka kan n pendekatan rangka kerja imperialis yang juga dikenali sebagai pendekatan Beuropean centricB atau barat sentrik.
Jika dilihat dilihat,, konsep konsep penulis penulisan an sejarah sejarah baratCse baratCseniri nirik k banyak banyak memapark memaparkan an mengena mengenaii sumbangan positi# pihak kolonial kepada masyarakat di Tanah Melayu. Penulisan yang mengg menggun unak akan an #alsa #alsa#ah #ah dan dan prinsi prinsip-p p-prin rinsip sip barat barat ini serin sering g sahaj sahaja a meren merenda dahka hkan n ketepata ketepatan n sejarah sejarah tradisio tradisional. nal. (arat (arat sentrik sentrik lebih lebih menumpuk menumpukan an terhadap terhadap penulis penulisan an mengenai politik dan ekonomi sesebuah negeri sementara Malaysia sentrik pula lebih memusa memusatka tkan n pand pandan anga ganny nnya a terhad terhadap ap perso persoal alanan-pe perso rsoala alan n yang yang berk berkait ait deng dengan an 6
kemasyarakatan. kemasyarakatan. Sejak timbulnya timbulnya kesedaran kesedaran mengenai mengenai kepentingan kepentingan penulisan semula sejar sejarah ah Malay Malaysia sia bany banyak ak kriti kritikan kan di lempar lemparka kan n terha terhada dap p golon golonga gan n (arat (arat sentr sentrik. ik. Misalnya Pro#esor 2ieter eyl dari &ni'ersiti &trecht berpendapatD
"Bag "Bagai aima mana na juju jujurr tuju tujuan an seor seoran ang g penu penuli lis s seja sejara rah h Bara Baratt untu untuk k meng mengen enep epik ikan an panangan Eropah sentrik! ia tiak akan enar#enar teriepas ari keaaan iri seniri! ari warisan keuayaannya."
5alaupun terdapat juga sejara!an barat yang menyeru agar bahan-bahan tempatan digunakan dalam penulisan, tapi ia menjadi perbahasan dikalangan sejara!an yang ingin ingin menuli menulis s menge mengena naii sejara sejarah h tempa tempata tan. n. Sala Salah h seor seorang ang penu penulis lis sejar sejarah ah yang yang menggunakan pendekatan barat sentrik ialah Sir >rank S!ethenham melalui karyanya yang berjudul British Malaya 3:;EA4. Judul buku tersebut sudah memberi gambaran tenta tentang ng isi isi kandu kandunga ngan, n, idea idea utama utama atau atau teman temanya ya yang yang sudah sudah past pastii tidak tidak lari lari dari dari menghuraikan peranan dan kejayaan pihak imperialis (ritish di Tanah Melayu. Mereka sebenarn sebenarnya ya cuba cuba mendaky mendakyahka ahkan n kepada kepada rakyat rakyat tentang tentang kebagus kebagusan an dan keheba kehebatan tan sistem penjajahan.
Penulisan Penulisan Sejarah Sejarah moden berbentuk berbentuk tempatan tempatan sentrik sentrik
lebih kepada kepada mengambarkan mengambarkan
tentang kesedaran di kalangan kalangan penulis bagi menonjolkan menonjolkan keadaan masyarakat dengan tidak tidak lagi menjusti menjusti#ika #ikasik sikan an tentang tentang keduduk kedudukan an penjajah penjajah semata-m semata-mata. ata. "ontohn "ontohnya ya Ibra Ibrahi him m
aakob akob
yang ang
tela telah h
berj berjay aya a
me! me!ujud ujudka kan n
BMel BMelay ayu u
+ay +ayaB
di
dala dalam m
bukunya Melihat $anah %ir . 2engan tidak segan silu mengkritik sikap golongan elit Melayu yang tidak mahu mengikut arus perkembangan perasaan orang-orang Melayu ketika ketika itu. 1leh 1leh sebab sebab itulah, itulah, maka penulisan penulisan sejarah sejarah moden Tanah Melayu Melayu mulai mulai mengambil kira aspek-aspek luar istana dengan memasukkkan unsur-unsur ekonomi dan sosial.
Penulisan (arat sentrik adalah berdasarkan kepada sumber mengenai akti'iti-akti'iti pihak pihak barat barat yang yang mudah mudah dipero diperole lehi hi sebag sebagai ai rujuk rujukan. an. la juga juga bersi bersi#a #att topika topikall iaitu iaitu menyent menyentuh uh tempat tempat atau atau ka!asan ka!asan-ka! -ka!asan asan tertentu tertentu yang yang berkepen berkepenting tingan an kepada kepada 7
kerajaan kolonial. Penulisan tempatan sentrik menggunakan sumber tempatan dan ta#sirannya dilakukan menurut kaca mata tempatan dengan menumpukan kepada perlakuan orang-orang tempatan berdasarkan #akta-#akta tempatan.
8etika penjajahan (ritish di Tanah Melayu, kebanyakkan hasil tulisan adalah berbentuk laporan rasmi atau penulisan yang mempunyai tujuan rasmi. Teks sejarah yang terhasil biasanya terlalu bias kepada pihak kerajaan iaitu pihak (ritish. Sebagai buktinya segala peristi!a-peristi!a perjuangan kemerdekaan oleh tokoh-tokoh tempatan pada aman itu di gelar sebagai penderhaka atau pemberontak.$"salnya pemberontakan Tok Janggut di 8elantan. Penulisan sejarah berpendekatan tempatan sentrik ditulis oleh para sejara!an tempatan dan juga beberapa sejara!an barat. %al ini membimbangkan pendokong (arat sentrik yang takut segala akti'iti barat akan dilihat negati#. Misalnya, tokoh yang dulunya dianggap oleh mereka sebagai pemberontak akan dianggap sebagai seorang !ira. Ini kerana mereka menganggap baha!a hasil penulisan tempatan sentrik sebenarnya adalah untuk membangkitkan semangat nasionalisme kepada rakyat. "ontohnya, $bd. %adi %j.%assan yang terkenal sebagai seorang pejuang kebangsaan Melayu telah memainkan peranan dalam menyalakan perasaan cintakan bangsa dan nusa dikalangan penuntut Maktab Perguman Sultan Idris 3MPSI4. %asil tulisannya diterbitkan dan dijadikan sebagai buku teks di sekolah aliran Melayu :;@E-an.
Faktor-faktor Kemu!u"a
8e!ujudan atau kemunculan sesuatu pendekatan tidak kira samada pendekatan (arat sentrik atau Malaysia sentrik adalah didorong oleh beberapa #aktor penting. Jika ditinjau secara teliti, dapatlah dikatakan baha!a #aktor sebenar yang telah menimbulkan perbahasan mengenai penulisan semula sejarah Malaysia adalah akibat perbeaan pendekatan yang digunakan, semangat nasionalisme terhadap negara sendiri dan kesediaan bahan rujukan mengenai sejarah Malaysia. 1leh kerana kebanyakkan penulis sejarah Malaysia adalah terdiri daripada para penulis (arat, maka !ajarlahjika di#ikirkan baha!a golongan ini adalah terpengaruh atau dipengaruhi oleh persekitaran atau pendidikan (arat dan tidak dapat lari dari mempunyai perasaan bangga terhadap 8
peradaban mereka. Menurut Pro#. Fainal $bidin 5ahid , 1leh kerana mereka adalah orang (arat, mereka telah dididik dan dibesarkanC#eh tradisi, budaya, nilai dan normanorma (arat. 5arisan kebudayaan inilah/yang telah menghalang mereka daripada menaruh penghargaan terhadap sejarah Malaysia.
5alaupun kedapatan penulis tempatan yang menulis mengenai sejarah Malaysia, namun kebanyakkan mereka turut dipengaruhi oleh pendekatan (arat sentrik kerana teknik, tema dan metodologi penulisan sejarah yang di gunakan oleh m ereka adalah di perolehi dari ilmu dan para ilmuan (arat.
Selain itu, kita harus mengakui baha!a penulisan sejarah Malaysia secara keseluruhan dan berterusan sebenarnya masih belum pernah !ujud dalam erti kata yang sebenarnya. $pa yang dimaksudkan di sini ialah penulisan Sejarah Malaysia adalah bersi#at topikal iaitu hanya menyentuh sesuatu tempoh atau sesuatu ka!asan tertentu sahaja. Perkara ini di pengaruhi juga oleh #aktor kesediaan sumber rujukan. 2i mana, data-data dan rekod mengenai akti'iti (arat boleh diistilahkan sebagai berlambak dan mudah di perolehi untuk dijadikan sebagai bahan rujukan berbanding sumber tempatan yang terhad dan dianggap lekeh dari segi nilai sejarahnya. 2i antara satu contoh penulisan Sejarah Malaysia yang bersi#at (arat sentrik ini ialah (ritish Malaya yang ditulis oleh Sir >rank S!ettenham.
(erbanding dengan sejarah tradisional yang mementingkan keharmonian dan pelajaran kepada masyarakat, penulisan sejarah moden adalah muncul akibat perkembangan rasional dan objekti# menurut pemikiran seseorang sejara!an. Sikap kritis yang !ujud ini telah menyebabkan timbulnya keinginan untuk menulis atau mencatatkan sesuatu perkara atau peristi!a berdasarkan kepada apa yang sebenarnya berlaku. Penulisan pada peringkat pra perang dunia ke dua 3 (arat sentrik 4 yang muncul akibat kedatangan pihak kolonial untuk meluaskan ka!asan tanah jajahan adalah bertujuan untuk melicinkan serta memudahkan segala urusan pentadbiran kolonial serta untuk mendapatkan sokongan rakyat bagi menjamin kedudukan mereka sebagai penjajah di Tanah Melayu. Penulisan pada peringkat pasca perang dunia kedua pula telah 9
membentuk satu perubahan besar dalam penulisan sejarah Malaysia. Perkembangan politik dan nasionalisme pada ketika itu telah menyebabkan sejara!an di $sia Tenggara meluaskan lapangan pemikiran mereka kepada teknik-teknik penulisan barat dan maju dalam penulisan sejarah berbentuk moden. 2i antara #aktor yang me!ujudkan penulisan sejarah berbentuk tempatan atau $sia sentrik sebenarnya ialah #aktor perubahan masyarakat, ekonomi dan politik seperti yang berlaku di Malaysia khususnya selepas perang 2unia yang ke-G.
Faman pendudukan Jepun misalnya, telah mengalakkan perkembangan politik dikalangan penduduk tanah Melayu. Selepas detik ini, timbul kesedaran nasionalisme yang kuat di kalangan masyarakat tempatan untuk menentang penjajah. Sekiranya dilihat kepada penjelasan di atas, penyuaraan untuk me!ujudkan penulisan yang bersi#at Malaysia sentrik sebenarnya boleh dikaitkan dengan keperluan bagi membina negara bangsa berikutan kemerdekaan yang baru dicapai. &mumnya, penulisan tempatan sentrik adalah lebih berorientasikan kepada $sia, ber!adahkan akti'iti masyarakat pribumi dan tempatan, melihat apakah yang dilakukan dan dialami oleh orang-orang tempatan, meneliti apakah tindakan dan reaksi merekaCterhadap kuasa pihak kolonial.
Perkem#a$a Setr%k
Setelah tamatnya Perang 2unia 8edua, telah berlaku perkembangan-perkembangan di Tanah Melayu yang dikatakan telah berjaya menarik perhatian masyarakat di seluruh dunia. 1leh itu muncul pelbagai hasil tulisan melalui pelbagai jenis majalah yang menceritakan tentang masyarakat majmuk dan juga mengenai perubahan yang berlaku di dalam sistem berpelembagaan di Tanah Melayu. 8egiatan penulisan sejarah Malaysia ini kian diberi perhatian pada tahun :;H; iaitu setelah penubuhan &ni'ersiti Malaya di Singapura yang telah membentuk sebuah jabatan Sejarah. 5alau bagaimanapun, kebaayakkan ja!atan di jabatan itu dipegang oleh para sarjana (ritain. 1rang pertama yang memegang ja!atan ketua di jabatan ini ialah Pro#esor 9.". Parkinson. 2i antara pensyarahnya pula terdiri daripada ".2. "o!an, 0ric Stokes dan lan Macgregor. 10
$pa yang ingin ditekankan di sini ialah bukan mengenai penubuhan dan monopoli orang (arat dalam jabatan tersebut, tetapi apa yang ingin diberi penekanan di sini ialah mengenai polemik atau perbahasan yang muncul setelah penubuhan jabatan itu yang dikatakan sebagai satu detik penting terutamanya dalam perkembangan penulisan pensejarahan Malaysia. %al ini adalah berikutan pertambahan jumlah masyarakat tempatan yang telah berani melibatkan diri dalam penulisan sejarah mengenai Malaysia yang dahulunya didominasi oleh orang-orang (arat yang menulis sejarah menurut kaca mata mereka. Melalui penyeliaan Pro#esor Parkinson, para pelajar sejarah !aktu itu digalakkan untuk mengkaji, meneliti dan seterusnya me%ulis pelbagai aspek sejarah mengenai Malaysia. Mereka turut mempelajari tentang kaedah research serta kaedah menyusun sejarah berdasarkan kepada prinsip akademik. Pusat kegiatan penyelidikan pada masa itu ialah di +a##les Museum. 8egiatan ini diteruskan selama beberapa tahun dan
kajian ilmiah kemudiannya
di!ajibkan diperingkat
kepujian.
2engan ini,
pensejarahan Malaysia kian diperkaya kerana para mahasis!a !aktu itu telah menghasilkan penulisan mengenai sistem pentadbiran, perkembangan ekonomi. +ajaraja Melayu dan sebagainya. 5alau bagaimanapun, pada a!al :;AE rancangan tersebut dikatakan telah terhenti. dan tambah malang, kebanyakkan kajian yang dikatakan berjumlah lebih kurang :@E buah kajian tidak diterbitkan sehingga kini.
Selain pengkajian dan penulisan sejarah di &ni'ersiti Malaya, minat untuk mengkaji dan menyelidik mengenai Sejarah Malaysia telah !ujud di beberapa pusat pengajian tinggi (arat seperti &onon School ' 'riental dan %rican Stuies. 1leh itu tidak hairanlah pada tahun :;AE terdapatnya beberapa orang barat yang boleh dianggap pakar tentang Sejarah Malaysia seperti ".2."o!an, 9orman >armer dan 2a'id (assett. Selain tokoh yang disebut di atas, telah muncul juga beberapa sarjana terkemuka yang telah memberikan sumbangan kepada pensejarahan Malaysia. Mereka yang dimaksudkan ialah 8. Tregonning, 0mily Sadka dan 2a'id Mac Intyre.
Pada :;@; telah berlaku pemisahan di antara &ni'ersiti Malaya di 8uala )umpur dengan &ni'ersiti Malaya di Singapura. (erikutan itu sebuahjabatan sejarah baru telah 11
ditubuhkan di 8uala )umpur. 2i mana, jabatan ini telah diketuai oleh John (astin yang kemudiannya diambil alih oleh 5ang ung!u. $pa yang menarik di sini ialah, terdapat sedikit kelainan di sini kerana para penuntut pra ijaah tidak lagi di!ajibkan untuk menjalankan
pengkajian
mengenai
Sejarah
Malaysia.
Sebaliknya,
kegiatan research hanya digalakkan diperingkat lepas-ijaah. 2i antara para sarjana yang giat mengkaji mengenai sejarah Malaysia adalah terdiri dari beberapa sis!aah asing seperti J.de *ere $llan, +.8.*asil , Margaret "larke dan sebagainya dan sis!aah tempatan seperti J. .8athirithamby, +.+. (onney, oh oon >ong dan sebagainya.
Pendek kata, tahun :;@Ean sebenamya adalah satu detik yang amat penting dalam pensejarahan $sia. Pada !aktu inilah para sejara!an telah menunjukkan minat mengenai pendekatan dan penta#siran perihal sejarah $sia. Pada !aktu itu juga, arus perkembangan semangat kebangsaan di Tanah Melayu sedang mengharungi satu tahap yang memang menarik penulisan sejarah bangsa kita oleh !akil-!akil penjajah mesti ditolak. %al mi sesuai dengan pendapat pro#esor ".%.Philips= ;A yang menyebutD "Between the years *+, an *+- the School o 'riental an %rican Stuies! ni/ersity ' &onon! hel a series o stuy conerences to sur/ey an e/aluate the coursce an character o historical writing on the peoples o %sia. $he suject is large an to ring it own to managale parts the metho o analysis e region was aopte0 an South %sia ! South East %sia! the 1ear! Mile! an 2ar East worl in turn e3amine".
Pada tahun :;AE-an, telah berlaku satu perbahasan yang hebat di antara dua golongan iaitu golongan yang menjadi pendokong sejarah yang bersi#at Malaysian Sentrik di ba!ah Pro#essor 8.. Tregonning diCSingapura dengan golongan pendokong (arat Sentrik seperti Pro#essor John B(astm di 8uala )umpur. +eaksi dari para pendokong pendekatan (arat Sentrik atas tuntutan penggunaan pendekatan Malaysia sentrik dalam penulisan Sejarah Malaysia menyebabkan berlaku polemik hangat untuk beberapa tahun. 2i mana, para pendokong (arat sentrik telah mena#ikan tentang penulisan sejarah Malaysia yang setakat ini dikatakan kurang objekti# dan kurang tepat. (agi mereka, penulisan yang bersi#at Malaysia sentrik jika dihasilkan juga sudah pasti 12
akan dicemari oleh unsur nasionalisme yang sempit. Polemik yang !ujud ini telah memberi kesan yang positi# kepada penulisan Sejarah Malaysia. olongan yang menganjurkan agar Sejarah Malaysia ditulis menurut !adah orang Malaysia, dikatakan tidak berjaya mengetengahkan kaedah yang konkrit mengenai maksud mereka. Tetapi jika ditinjau dengan teliti, sebenarnya perbahasan ini !ujud atau berputar di sekeliling soal tema atau bahan-bahan mengenai sejarah Malaysia.
5alaupun perbahasan tahun :;@E-an dan :;AE-an !ujud akibat salah #aham dan kekeliman, namun tempoh itu merupakan satu aman peralihan yang sangat penting dalam
pensejarahan
Malaysia.
5alaupun
penulisan
Sejarah
Malaysia
yang
menonjolkan peranan penjajah masih lagi diteruskan, tetapi para penulisnya telah mencuba sedaya mungkin agar penonjolan itu tidak keterlaluan atau digelar bias kepada (arat. Sebenarnya penyuaraan untuk menggunakan Malaysia Sentnk-llaiam penulisan Sejarah Malaysia adalah berkait rapat dengan #aktor tauladan yang di pamerkan oleh beberapa penulisan Sejarah Malaysia oleh penulis (arat yang dianggap tidak terlalu bias pada (arat. "ontohnya hasil tulisan +upert $merson 3 Malaysia4 % Stuy 5n Direct an 5nirect 6ule 4, J.M. ullick (5nigenous 7olitical Syistem ' 8estern Malaya) dan sebagainya yang disempumakan sebelum tahun :;AE telah menjadi
tauladan atau landasan untuk mempersoalkan mengenai kesesuaian penerusan pendekatan (arat Sentrik. +upert 0merson adalah seorang sejara!an (arat yang cuba menulis tentang sejarah Malaysia dengan lebih objekti# dan sainti#ik. $kibatnya selepas :;AE-an penulisan Sejarah Malaysia pula mengalami perubahan. 2i tengah-tengah polemik tentang pendekatan dan penta#siran sejarah Malaysia, telah terbit sebuah buku oleh J.M. ullick yang bertajuk 5nigenous 7olitical Systems o 8estern Malaya. la merupakan hasil percantuman antara bidang Sejarah dengan bidang $ntropologi Sosial kerana tulisan asalnya adalah merupakan sebuah tesis diploma dalam jurusan $ntropologi Sosial. Selain itu kajian ini juga adalah ditulis berdasarkan kepada rekodrekod sejarah.
2ari segi pensejarahan Malaysia pula, hasil penulisan ini merupakan satu reak through yang sungguh menarik. 5alaupun beliau bukan seorang sejara!an tempatan, 13
namun hasil penulisannya jika ditinjau tidak terlalu bersi#at (arat Sentrik. Sebelumnya boleh dikatakan baha!a tiada ahli sejarah yang menghasilkan sebuah karya mengenai institusi-institusi yang !ujud dalam masyarakat secara serius. J.M ullick, pula secara jelas memaparkan baha!a soal centricism bukanlah mempakan perkara asas dalam penulisan sejarah. 5alau bagaimanapun buku ullick ini, pada tahun :;@E-an tidak memberikan pengaruh yang begitu berkesan kepada para penuntut sejarah di &ni'ersiti Malaya di Singapura. 9amun terdapat juga penulis (arat seperti J.". (ottoms yang mengatakan baha!aD Bsejarah bagi orang Melayu bukan satu ilmu atau seni. $pa yang paling digemari ialah lagenda, #antasi dan omong kosong...B. Pendapat ini temyatalah tidak diterima oleh para sarjana Indonesia dan Malaysia yang menegaskan baha!a karya itu dapat digunakan sebagai bahan sejarah secara kritis. 9amun kita boleh memperkatakan baha!a beliau bukanlah seorang Melayu dan oleh sebab itu, agak sukar baginya untuk memahami kebudayaan Melayu.
Persoalannya kini ialah, mengapakah permintaan dan tuntutan seperti ini di tampilkan seolah-olah segala hasil penulisan sejarah mengenai Tanah Melayu sebelumnya iaitu di sepanjang aman kolonial yang memperkenalkan penulisan yang di hasilkan oleh sejara!an dan pega!ai tadbir seperti >rank S!ettenham, 8.. Tregonning, ).$. Mills dan sebagainya tidak berjaya me!ujudkan satu penghasilan sejarah yang ja!apannya bukanlah begitu, kerana pada hakikatnya, penulisan mereka juga penting sebagai memperkayakan sumber mjukan bagi pensejarahan Malaysia. 9amun, tohmahan yang dilemparkan terhadap sejarah Melayu yang dikatakan bukan untuk mencari realiti dan satu usaha untuk mencipta satu bentuk kekudusan dikalangan kerabat dan +aja-raja Melaka dengan menggunakan unsur metos dan ajaib adalah amat keterlaluan. Memanglah benar baha!a pengarang Sejarah Melayu menyatakan B maka #akir karanglah hikayat ini ....supaya akan menyukakan 2uli %adhrat (agindaB. Tetapi ini tidak bermakna ia tidak cuba untuk mencari kebenaran kerana beberapa peristi!a yang tercatat di dalamnya terbukti kesahihannya apabila dibandingkan dengan sumbersumber luar negeri seperti tulisan Siam, "hina dan Portugis. "ontoh-contoh yang diberi turut memaparkan tentang kelemahan Sultan dan kerabat 2i+aja.
14
(uku Sejarah Melayu sebenarnya adalah satu sumber sejarah yang amat penting sebagai bahan rujukan terutamanya dalam mengkaji sejarah 8esultanan Melayu Melaka. Selama ini boleh dikatakan baha!a tidak ada satu pun sumber sejarah yang lain yang dikatakan boleh member maklumat yang sebegitu banyak mengenai Melaka dalam bahasa Melayu. Tome Pires melalui bukunya $he Suma 'riental ' $ome9 7ires juga turut menyatakan tentang kepentingan buku Sejarah Melayu.
Pentadbir (ritish yang menulis tentang sejarah Malaysia seperti +.J 5ilkinson pula telah menunjukkan sikap yang begitu subjekti#, sinis dan dikongkong oleh nilai budayanya dalam menulis dan mena#sir beberapa sejarah tempatan. 1leh kerana dia seorang pentadbir yang me!akili pentadbiran, politik dan kepentingan barat, dia sebenarnya tidak bermaksud untuk menghasilkan satu karya yang ilmiah. $pa yang nyata ialah beliau sendiri telah memutar belitkan kenyataan atau laporan yang didapati tentang empayar Melaka. Sebenarnya para orientalis jahil dalam menjalankan penyelidikan tentang latar sosial budaya masyarakat Melayu , tentang pemikiran dan norma-norma sosial yang berhubung dengan alam sekelilingnya. Persoalannya ialah, mengapa penulis-penulis (arat itu menulis tentang Malaysia mengikut ?lenggang? (arat dan tidak lenggang Malaysia. Tetapi jika kita perhatikan, kebanyakan daripada mereka sememangnya tidak boleh bertutur dan membaca dalam bahasa Melayu, malah kebanyakkannya bukan penyelidik sejarah tetapi terdiri dari para pega!ai atau pentadbir dan sebagainya. 1leh itu, kita seharusnya melihat sejarah Melayu dari konteks #ahaman masyarakat Melayu sendiri kerana hanya kita sahaja yang memahami selok-belok adat dan kebudayaan Melayu.
%akikatnya, sehingga kini pun kebanyakkan ahli sejarah masih lagi menumpukan perhatian mereka kepada beberapa peristi!a tertentu sahaja dalam sejarah Malaysia. Misalnya, mengenai >rancis )ight dengan Pulau Pinang, Stam#ord +e##les dengan Singapura, %ubungan (ritish dengan (elanda atau Siam dan sebagainya. 1leh itu, seharusnya sejarah Malaysia ditilik dan dikaji semula dimana peristi!a-peristi!a yang sama akan dikaji semula dengan lebih mendalam dengan tidak mengabaikan tentang sikap masyarakat tempatan terhadap orang (arat. Percubaan-percubaan untuk 15
menghasilkan sejarah Malaysia berbentuk baharu tidak akan berjaya hanya setakatCkita melihat kepada peristi!a-peristi!a lama dari beberapa sudut baru. Tambahan pula, jarang kedapatan tajuk-tajuk baru dalam research dan hasil penulisan. Ini bermaksud baha!a lompang-lompang dalam pensejarahan Malaysia tetap tidak terisi. Misalnya, penulis buku-buku teks Sejarah Malaysia tidak memberikan perhatian !ajar kepada sejarah negeri-negeri seperti 8edah, 8elantan atau Terengganu kecuali untuk menghuraikan hubungan (ritish-(elanda atau Siam. Selain itu, perkembangan sistem birokrasi di Johor juga seakan tidak disedari atau di ambil peduli. Seharusnya perkara sebegini tidak sepatutnya terjadi. Tregonning sendiri melalui karyanya ?Malayan %istory? telah menyatakan pendapatnya mengenai penulisan sejarah Malaysia iaituD "....$he stuy o Malayan history is uner going a swit change. 2or many years it has een regare in Europe centric ashion. 5t has een written either as the history o the European in Malaya! or it has een looke at rom outsie 4 or oth. 1orn it has ecome generally accepte that the Malayan Comminity itsel must e the centre o stuies."
Sesungguhnya perkembangan penulisan sejarah Malaysia pada masa kini adalah agak memuaskan. Sungguhpun penulisan dalam bentuk buku masih boleh di pertingkatkan jumlahnya tetapi bilangan makalah agak menggalakkan. Selain itu, peranan Jabatan Sejarah &ni'ersiti 8ebangsaan Malaysia dengan kerjasama 2e!an (ahasa dan Pustaka sejak a!al lagi telah berjaya menerbitkan tujuh buah buku yang diasaskan kepada latihan ilmiah iaitu satu latihan ilmiah di terbitkan oleh pihak uni'ersiti dan satu lagi diterbitkan oleh pelajar sendiri. $pa yang penting dan ingin ditekankan di sini ialah, latihan ilmiah yang tidak diterbitkan ini telah menjadi sumber rujukan kepada tenaga pengajar dan pelajar tahun i' di Jabatan Sejarah. Projek ini telah dapat mengisi ruang kekosongan yang begitu besar dari segi sumber rujukan dan penerbitan penulisan dalam bahasa Melayu. Fainal $bidin bin $bdul 5ahid 3Malaysia = 5arisan dan Perkembangan4 dalam memperihalkan tentang sumber rujukan menyatakanD "....Bilangan uku sejarah Malaysia untuk orang awam! para pelajar an pelancong aalah terha.:ang aa hanyalah yang iulang#cetak ari naskhah yang iteritkan ertahun#tahun lalu. 'leh itu! isi kanungan! tahap perkemangan an tasiran tiak anyak eruah aripaa penulisan sejarawan British. 16
Ke&u'a(a
Secara keseluruhannya dapatlah dikatakan baha!a menjelang :;KE pemikiran tentang pensejarahan Malaysia telah bertambah jelas dan nyata. (ertambah jelas kepada para sejara!an generasi tua baha!a golongan sejara!an yang lebih muda sebenarnya tidaklah bertujuan untuk menyimpang dari lunas-lunas sainti#ik dalam pengkajian dan penulisan sejarah. Sungutan mereka pula bukanlah timbul berhubung dari sikap anti kepada mana-mana aliran atau pemikiran. Tetapi, oleh kerana skop sejarah begitu luas, maka soalan-soalan yang dapat diketengahkan tentang sejarah memang tidak terkira banyaknya. $da baiknyajika
generasi sejara!an
baru terus
berminat dalam
menghasilkan perkara-perkara yang kurang diutamakan pada !aktu dahulu. Ini kerana, tulisan-tulisan yang berkaitan dengan perkara-perkara baru akan dapat membantu melengkapkan pensejarahan Malaysia itu sendiri.
Tambahan pula, sejarah bukanlah satu bidang pengajian akademik yang statik . 1leh itu ahli sejarah seharusnya mencuba untuk mengaitkan kon'ensyen lama dengan keperluan semasa. Melalui sejarah, situasi masa kini akan lebih mudah di#ahami dan kadang-kala menjadi ikhtibar iaitu tidak semua yang berlaku di masa lampau itu baik dan tidak semua dalam masa kini itu buruk. Jika dilihat, penulisan sejarah dalam beberapa dekad ini samada pada aman Portugis atau (ritish ia menunjukkan baha!a ahli
sejarah
adalah
manusia
yang
sangat
sensiti#
dengan
perkembangan-
perkembangan sekelilingnya. Sejara!an pula seharusnya jujur ketika menghadapi bahan-bahannya dan berani pula dalam memberikan ta#siran yang objekti# terhadap bahan-bahannya. (erani di sini bukanlah bermaksud keberanian yang melulu dan sentiasa mencari kesalahan serta melakukan tohmahan terhadap sesuatu peristi!a atau seseorang tokoh itu.
Tidak cukup dengan itu, pada masa kini kegiatan research dan penulisan yang berlaku dikalangan
para penuntut
sejarah
di semua
institusi
pengajian
tinggi telah
memperlihatkan tentang adanya kesedaran tentang konsep sejarah yang baru. Tuduhan baha!a para sejara!an negara ini lebih mengagong-agongkan aman yang 17
gilang gemilang tidak adil. 2alam beberapa tahun kebelakangan ini sahaja telah kedapatan banyak penulisan mengenai sejarah Malaysia telah dihasilkan oleh para penuntut sejarah di beberapa institusi pengajian tinggi dan boleh dikatakan lebih kurang ;EL daripada hasil tulisan berkenaan adalah membicarakan mengenai sejarah Malaysia abad ke GE. 2i mana, topik penting yang dahulunya kurang di bicarakan, kini diberikan perhatian teliti untuk me!ujudkan keadaan yang lebih seimbang dan lengkap dalam pensejarahan Malaysia. Penuntut kini menyedari tentang perlunya mencari kebenaran dalam pengkajian sejarah. Pada masa hadapan berkemungkinan besar standard tets yang digunakan kini perlu dikaji semula setelah hasil karya generasi muda diterbitkan.
8e!ajarannya ialah, penulisan sejarah yang memberi #okus kepada Malaysia lebih sesuai untuk dijadikan santapan generasi baru demi me!ujudkan perasaan cintakan negara dan bangsa. 1leh itu, berbagai usaha telah di jalankan oleh para sejar!an tempatan untuk memenuhi keperluan tersebut. "ontohnya, %IT$M iaitu persatuan abungan Para uru sejarah Sekolah, &ni'ersiti dan orang perseorangan telah berusaha mencetuskan kesedaran tentang kepentingan sejarah kepada para pelajar.
9amun, $kta +ahsia +asmi. 31##icial Secret $ct.4 pihak kerajaan telah melenyapkan persoalan sentrik. Salah satu perkara yang terkandung dalam akta ini ialah bahanbahan sulit atau rahsia sesuatu kementerian hanya boleh dibaca oleh orang ramai dengan kebenaran menteri berkenaan. %al ini merumitkan pihak $rkib 9egara Malaysia apabila mereka terpaksa menghadapi #ail-#ail yang sudah berumur lebih daripada G@ tahun dan sehubungan dengan itu, perkara ini turut menimbulkan masalah kekurangan bahan rujukan mengenai sejarah Malaysia..
5alau bagaimanapun, kita seharusnya berbangga kerana persoalan mengenai penulisan sejarah Malaysia menurut kaca mata tempatan telah mendapat perhatian yang agak menyeluruh. 2i dalam Seminai Sejarah Malaysia I dan II 3:;KG, :;K<4 telah dikemukakan beberapa perkembangan baru untuk sukatan matapelajaran sejarah sekolah agar generasi baru lebih mengenali sejarah tanah air sendiri. 18
Setelah diteliti dan di#ahami tentang pengertian sebenar dan juga bagaimana kemunculan pendekatan (arat Sentrik dan juga Malaysia Sentrik, dapat diambil pendirian baha!a kedua-duanya mempunyai perbeaan dan sedikit persamaan. 5alaupun masing-masing cuba untuk mempertahankan pendekatan mereka, namun mereka seakan lupa baha!a dalam membicarakan tentang sejarah Malaysia keduadua pendekatan seharusnya diambil-kira untuk mengelakkan !ujudnya si#at bias di dalam penulisan mereka. Sejarah sepatutnya dikaji secara Bboth side o# the coinB dan bukannya menyebelahi mana-mana pihak demi menjaga keobjekti#annya.
2engan kata lain, samada pendekatan (arat Sentrik mahupun Malaysia Sentrik, keduanya mempunyai kaedah dan tujuan tertentu yang tidak dapat lari dari cuba mengutarakan mengenai tokoh dan peranan masing-masing. 8edua-duanya boleh dikatakan tidak dapat ber#ungsi sebagai sejarah ilmiah yang sebenamya kerana ketepatannya masih boleh diragui atau dipertikaikan.
Tahun-tahun :;@E-an dan :;AE-an telah memperlihatkan kepada kita mengenai kesungguhan ahli-ahli sejarah Tanah Melayu yang telah berusaha demi memastikan keutuhan Sejarah Malaysia yang seharusnya mempunyai keperibadian yang tersendiri dan bukan sekadar satu kajian pinggiran kepada Sejarah (ritish. Pergolakan ilmiah yang berlaku pada !aktu itu sedikit sebanyak telah berjaya memberi ruang yang agak terjamin kepada Sejarah Malaysia. 1leh itu boleh kita katakan baha!a perbahasan yang berlaku adalah !ajar dan amat perlu terutamanya untuk masa depan sejarah Malaysia sendiri.
$pa yang kita kehendaki, bukanlah sejarah dari sudut pandangan imperialisme dan tidak pula dari sudut pandangan nasionalisme yang sempit. 8edua-dua konsep ini merupakan penyele!engan dari garis kebenaran.ang kita kehendaki ialah satu sejarah kebangsaan yang objekti# dan sainti#ik, yang dapat menghuraikan proses sejarah dengan mendalam dan benar.
19
Tidak salah jika dikatakan baha!a bentuk penulisan Sejarah Malaysia kebelakangan ini sememangnya telah mengalami perubahan atau telah semakin terkeluar dari belenggu rangkakerja imperialis. 9amun, beberapa pembetulan mengenai liputan penulisan perlu dilaksanakan dan segala perubahan serta pembetulan tersebut tidak akan bermakna sekiranya kesedaran tentang peri pentingnya sejarah dalam proses pembangunan negara bangsa tidak di cetuskan dikalangan generasi muda.
5alaupun polemik :;AE-an itu, tidak berjaya mencetuskan satu ketetapan yang muktamad tentang BsentrikB manakah yang akan menjadi landasan utama bagi penulisan Sejarah Malaysia pada masa akan datang, tetapi penyuaraan tersebut paling kurang telah berjaya memulakan proses penilaian semula kepada bentuk penulisan Sejarah Malaysia yang telah di sempurnakan. Ini kerana, dalam usaha untuk mena#sir Sejarah Malaysia ketelitian amat di perlukan agar gambaran yang salah tidak berlaku. Tegasnya, bagi mengatasi masalah kekurangan sumber dan penguasaan bahasa, kerajaan Malaysia seharusnya perlu membuat satu dasar untuk memperolehi bahanbahan Sejarah Malaysia dari seluruh dunia. Selanjutnya latihan bahasa perlu diberi kepada pega!ai-pega!ai yang akan mengendalikan projek ini untuk menjamin kelancarannya. Semua penulisan samada penulisan barat sentrik mahupun tempatan sentrik sebenarnya tidak dapat lari dari melakukan bias. 1leh kerana itulah persoalan sentrik ini boleh dianggap sebagai satu persoalan yang pada pendapat kami tidak akan selesai sampai bila-bila. (uktinya, sejak dulu lagi lagi sehingga memba!a kepada selepas perang dunia ke-G dan sehingga kini pun rasanya masih tidak ada satu sumber sejarah pun yang dapat lari dari memihak kepada sesuatu sentrik. 1leh itu, perbahasan demi perbahasan dan kesedaran demi kesedaran amat perlu untuk me!ujudkan sebuah penulisan sejarah khususnya sejarah Malaysia yang bukan sahaja tepat malah mantap dari segi huraiannya. $tas kelemahan inilah perlunya di!ujudkan penulisan sejarah yang menggunakan pendekatan autonomi dan pendekatan sejarah total iaitu penulisan yang berdasarkan kepada peristi!a yang benar-benar berlaku, sainti#ik dan objekti#. $khir sekali,"Seelum mengkaji sesuatu penulisan sejarah! kajilah ulu ahli sejarah yang menulisnya" (E.;. Carr). 20
Pe$ert%a &e)ara( meurut E.H *arr
Menurut 0.% "arr, sejarah adalah satu dialog antara perkara yang telah berlaku pada masa lalu dengan masa kini. Sejarah juga merupakan interaksi antara sejara!an dengan #akta-#aktanya. "arr menolak pandangan empirical kerja ahli sejara!an sebagai satu pertambahan 6#akta7 dan beliau mendak!a baha!a sebagai karut. "arr juga mendak!a kepercayaan di dalam teras #akta-#akta sejarah yang sedia ada secara objekti# dan bebas daripada ta#siran ahli sejarah adalah satu kesilapan yang tidak munasabah tetapi ia amat sukar untuk dicegah. "arr juga mengakalkan adanya satu kuantiti yang luas maklumat dalam era moden baha!a sejarah sentiasa memilih 6#akta7 dan beliau memutuskan untuk membuat penggunaan. 2aripada de#inisi yang diberi oleh "arr, menunjukkan baha!a sejarah ber#ungsi untuk menyimpan dan meneruskan pengalaman-pengalaman secara kolekti# dari satu generasi ke satu generasi berikutnya dan dengan itu berlakunya proses pembudayaan, sosialisasi dan pendidikan secara terus-menerus. 2i sini "arr cuba menunjukkan baha!a sejarah adalah suatu tindak balas pembaca terhadap penulisan sesebuah buku iaitu #akta-#akta yang ditulis oleh sejara!an. 5alaupun sejarah di tulis dengan menggunakan #akta yang sebenarbenarnya namun penerimaan terhadap kandungan buku tersebut mungkin seperempat sahaja kerana pembaca mungkin mempunyai pandangan sendiri tentang sesuatu idea atau peristi!a sejarah yang dibaca atau dialaminya.
Manakala sejarah dalam erti kata yang objekti# menunjukkan kepada kejadian atau peristi!a itu sendiri iaitu proses sejarah dalam keadaan yang sebenarnya berlaku. 8ejadian sejarah hanya berlaku sekali sahaja dan tidak akan berulang lagi. 1rang yang mengalami suatu kejadian sebenarnya berkesempatan mengalaminya, mengamati dan mengikuti sebahagian daripada keseluruhan kejadian tersebut. Mustahil baginya mengetahui keseluruhan peristi!a tersebut kerana boleh jadi pada ketika itu satu kejadian yang sama berlaku di lokasi yang lain. 1leh itu, dia tidak akan mempunyai gambaran keseluruhan tentang kejadian yang berlaku. 2engan penjelasan ini, maka sejarah boleh kita katakana sebagai pelbagai bentuk penggambaran pengalaman
21
kolekti# pada masa lampau yang dijelmakan dalam bentuk penulisan,#oto,#ilem dan sebagainya.
2.1
PEN+APAT PARA AHLI SEJARAH TENTANG SEJARAH
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut *o&ta ur$er/ 10 334 sejarah apat ieinisikan seagai "recor o the whole human e3perience". Dimana paa hakikatnya sejarah merupakan catatan seluruh pengalaman! aik secara ini/iu maupun kolekti angsa
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut *"e5e"a' ur$er/ 106 374
Bhistory is /iewe as a mean y which to unerstan human lie" yang erarti ahwa sejarah itu ipanang seagai maksu untuk memahami kehiupan manusia.
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut er(e%m &eora$ &e)ara8a Jerma4 sejarah aalah seuah ilmu yang menelusuri serta menempatkan peristiwa# peristiwa tertentu alam waktu an ruang mengenai perkemangan manusia! aik secara perorangan maupun kolekti! seagai mahluk sos ial alam huungan sea an akiat! lahir maupun atin. , Pe$ert%a &e)ara( meurut (er% P%ree I&eora$ &e)ara8a Pera!%&4 mengartikan sejarah seagai cerita tentang peristiwa#peristiwa an tinakan#tinakan manusia yang hiup alam masyarakat.
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut Sartoo Karto'%r')o sejarah apat ieinisikan seagai eragai entuk penggamaran pengalaman kolekti i masa lampau. Setiap pengungkapannya apat ipanang seagai suatu aktualisasi atau pementasan pengalaman masa lampau. Menceritakan suatu kejaian ialah cara memuat hair kemali (alam kesaaran) peristiwa terseut engan pengungkapan /eral.
22
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut +a%e" 'a ak& 17 74 Daniel erpenapat4 ahwa sejarah aalah kenangan pengalaman umat manusia. Seangkan Banks erpenirian ahwa semua kejaian i masa lalu aalah sejarah an sejarah aalah seagai aktualitas.
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut *arr 192 :04 Menyeutkan ahwa "history is a continuous process o interaction etween the historian an his acts! an unening ialogue etween the present an the past" yang erarti ahwa sejarah merupakan proses erkesinamungan ari interaksi antara sejarawan an akta#akta serta ialog antara masa kini an masa lalu. , Pe$ert%a &e)ara( Meurut ;.J.S Poer8o'arm%ta 'a"am kamu& umum #a(a&a I'oe&%a
Sejarah mengandungi < pengertian, iaitu kesusasteraan lama, salasiah dan asal usul, kejadian yang benar-benar berlaku di masa lampau dan sejarah itu ilmu pengetahuan. , Pe$ert%a &e)ara( Meurut A#ramo8%t< ur(er/ 10324 "history as a chronology o e/ents" yang erarti ahwa sejarah merupakan seuah kronologi atas suatu kejaian.
, Pe$ert%a &e)ara( Meurut Sua" 'a Haa& 1: 294 "history is a chronological stuy that interprets an gi/es meaning to e/ents an applies systematic methos to isco/er the truth" yang erarti4 sejarah merupakan stui kronologis yang menasirkan an memerikan arti peristiwa an erlaku metoe sistematis untuk menemukan keenaran
2.2
KEPENTINGAN PEMELAJARAN SEJARAH
Matlamat adalah sebahagian daripada persoalan yang terdapat dalam ilmu sejarah. Terdapat beberapa matlamat dalam mempelajari sejarah. $ntaranya ialah= 23
:. &ntuk meningkatkan ilmu pengetahuan Menurut
+..
"olling!ood,
tujuan
asas
mempelajari
sejarah
adalah
untuk
mendapatkan pengetahuan diri manusia. 8ita sebagai manusia seharusnya mengetahui akan diri kita dan mengetahui keupayaan diri kita sendiri. Sekiranya kita seorang Melayu, "ina ataupun India. 8ita sebenarnya telah me!arisi cara atau tradisi berpakaian termasuklah tabiat makan dan minun daripada bangsa kita sendiri. Jika kita lupa akan sejarah masa lalu dan tidak menjadikannya sebagai pengetahuan kepada kita. Maka kita akan lupa akan asal usul, adat istiadat, tradisi dan budaya bangsa kita sendiri.
Jelasnya sejarah memang memberi pengetahuan kepada kita akan segala aspek kehidupan sesuatu bangsa sehingga lahirnya semangat kekitaan. Menurut )ester 2. Stephens, sejarah me!ujudkan semangat kekitaan dan tanpa sejarah kita tidak akan tahu siapa diri kita sama ada secara indi'idu atau kumpulan.
G. Memberi pendidikan kepada masyarakat (egitu jugalah sejarah turut memberi pendidikan kepada kita terutamanya pendidikan moral. Ini dapat dibuktikan melalui peristi!a-peristi!a dalam sejarah melayu yang memberi pendidikan moral kepada kita. Misalnya, antara #actor kejatuhan kerajaan Singapura adalah satu akibat kealiman rajanya yang mengaibkan rakyatnya iaitu sikap +aja Iskandar 3+aja Singapura4 yang telah menjatuhi hukuman yang mengaibkan di hadapan khalayak ramai terhadap gundik kesayangannya setelah di#itnah berlaku curang oleh gundik-gundik lain yang cemburu kepadanya.
2i samping pendidikan moral, sejarah yang juga penting dalam pembinaan intelektual. $pabila kita memperoleh maklumat daripada sejarah dan tamadun. 8ita boleh menggunakan !arisan sejarah tersebut dalam mendidik masyarakat hari ini dan akan dating. Pembinaan moral danintelektul dikalangan masyarakat adalah penting keranatanpa kedua-dua aspekini maka masyarakat yang akan lahir itu merupakan 24
masyarakat yang kurang matang dalam segala aspek kehidupan dan tidak mampu dan tidak bersedia untuk mengahadapi dunia akan datang.
<. &ntuk mematang minda dan diri manusia Pembelajaran sejarah berupaya mematangkan minda dan diri manusia. Ini kerana melalui pengkajian sejarah maka kita akan memperoleh ilmu pengetahuan dan maklumat. 2engan ilmu dan maklumat ini,maka minda kita akan memproses dan menganalisis pertumbuhan mental dan pnnya dengan perkembangan yang ada hubungan dengan persekitaran.
2engan kematangan minda, maka manusia akan dapat meningkatkan keyakinan diri setelah melihat keterlibatan dan sumbangan yang telah dicurahkan oleh tokoh-tokoh sejarah yang bertindak sebagai ejen sejarah terutamanya mereka terlibat dalam proses perkembangan tamadun dunia. Sudah tentu sumbangan tokoh-tokoh ini menjadi penting dalam sejarah hari ini kerana melalui sumbangan mereka terutama dalam pelbagai displin akan memberi keyakinan diri kepada masyarakat untuk memperbaiki kehidupan mereka hari ini dan masa depan. Malahan sesuatu yang perlu dilakukan ialah mereka perlu dilakukan ialah mereka perlu bersaing dengan usaha yang telah dilakukan oleh tokoh-tokoh tersebut atau sekurang-kurangnya membuat yang terbaik darpada sesuatu yang telah mereka lakukan.
H. Sebagai !arisan untuk generasi akan datang Sebenarnya setiap perkara yang baik kita lakukan sudah pasti kita mahu perkara itu di!arisi dan dipeturunkan kepada generasi kita akan datang. (egitu jugalah keadaannya dengan sejarah. Setiap peristi!a yang telah berlaku itu ada kebaikan dankeburukannya. Maka generasi akan datang yang akan menentukan kehidupan akan datang. "ontoh yang terdekat ialah adat masyarakat Melayu. $dat ini masih lagi diamalkan !alaupun terdapat perubahan serba sedikit daripada yang asalnya. Jadi boleh kita katkan baha!a adat tersebut diketahui melalui sejarahnya. 2aripada persoalan inilah maka sejarah perlu dipelajari agar sesuatu yang dipusakai akan terus kekal di!arisi dan tidak hilang daripada ingatan masyarakat
moden. Jika dilihat 25
daripada pensejarah Melayu seperti Tuh#at al-9a#is, kita dapati karya ini merupakan salah satu hasil tinggalan aman lampau. Menurut +aja $li %aji= (elum aku dapat nama suaminya dan anak-anaknya pada ketika aku membuat salasialah ini melainkan siapa-siapa di belakang daripada anak cucu aku harap akan menambah karanganku itu,jika dapat.
Perkara yang ingin disampaikan dalam peyikan itu adalah tentang kepentingan dari segi jurai keturunan dan juga sejarah yang ditulisnya ini perlu diteruskan oleh generasi akan datang. Jadi, boleh dikatakan baha!a mempelajari sejarah adalah penting bagi mengetahui khaanah atau !arisan atau pengalaman manusia masa lalu yang telah memberi sumbangan yang besar kepada sesuatu tamadun. 2aripada khaanah yang ditinggalkan itu akan lebih menyakinkan kita dalam menghadapi dugaan pada hari muka.
@. Sebagai pendidikan dan pengajaran kepada kita serta generasi akan datang Pendidikan dan pengetahuan sejarah amat penting bagi setiap manusia dan perkara ini tidak harus dikesampingkan begitu sahaja. Ini kerana setiap perkara itu sama ada ia merupakan suatu idea, penciptaan ilmu yang pelbagai displin dan sebagainya ada sejarah tersendiri. 5alau apapun pengetahuan sejarah itu seharusnya dijadikan sumber kesedaran kepada masyarakat dalam memupuk semangat baru bagi memperbaiki segala kelemahan, menilai kesilapan yang telah dilakukan oleh masyarakat tradisi, memulihkan semula kekuatan moral dan mental bagi kemajuan indi'idu, masyarakat dan 9egara. Selain kita boleh mengetahui tentang sejarah yang telah berlaku melalui pendedahan pengalaman masyarakat dahulu kala bagi memberi pemahaman dan pengajaran kepada kita dalam menghadapi masalah masa sekarang dan akan datang. Pengalaman itu memang mempunyai nilai yang sangat penting,berharga dan bermakna kepada kita.
Melalui
pengalaman kita lebih berkemampuan dalam
membuat
pertimbangan dan keputusan yang baik. 8ita boleh katakana baha!a pengalaman merupakan suatu latihan yang baik untuk kita berhadapan dengan masalah. Menurut Stephen *augh NNdengan mengkaji sejarah, kita membuat persediaan dengan lebih baik bagi menghadapai sebarang kemungkinan dalam kehidupan moden. "ontohnya 26
dalam peristi!a :< Mei :;A;, banyak memba!a kesan dan pengajaran kepada penduduk Malaysia.
Sejarah juga dapat memupuk perasaan kea rah me!ujudkan perpaduan social. Jika melalui sejarah :< Mei, memang banyak kerosakan harta benda dan nya!a yang terkorban, keadaan #iikal dan harta benda dan nya!a terkorban, keadaan #iikal dan harta benda a!am banyak yang musnah. 2i samping itu juga, perintah berkurung telah dilakukan untuk menga!al keselamatan dan kestabilan 9egara sehingga masyarakat tidak bebas mencari na#kah dan juga berinteraksi antara satu sama lain. "ontohnya ka!asan 8uala )umpur pada masa itu telah diletakkan dalam perintah berkurung yang bertujuan bagi meredakan keadaan huru haradan rusuhan yang tercetus di sekitar ka!asan yang terlibat.
8eadaan dan peristi!a yang pahit ini telah menuntut masyarakat agar mengekalkan perpaduan dengan mengikis sikap 6etho-centric7 atau perkauman supaya keamanan semua pihak dapat dicapai dan peristi!a tersebut tidak akan berulang lagi. 5alaupun peristi!a hitam itu telah berakhir, namun masyarakat masih mengingati kesannya sehingga hari ini. Sekiranya kita tidak menjadikan sejarah sebagai landasan hidup,maka kita akan terumbang ambing dalam menghadapi dunia yang penuh dengan rintangan. 5alaupun sejarah yang sama tidak akan berulang pada masa dan keadaan yang sama,namun perkara yang akan berulang ialah bentuk yang umum si#atnya.
A. &ntuk meningkatkan pemikiran Pembelajaran sejarah bertujuan menjadikan manusia lebih ari# dan bijaksana seperti yang terungkap dalam %istory and %istorian karangan (oardman iaitu sejarah menjadikan manusia lebih bijak. Melalui pembelajaran sejarah, maka akan dapat menajamkan pemikiran manusia agar bersi#at kritikal terhadap segala perkara dan permasalahan sama ada yang berkaitan dengan hubungan mahupun kemanusiaan. 2engan ini segala kesilapan lalu akan dapat dielakkan agar perkara tersebut tidak terus berulang dan mereka akan bersikap bijak dalam mencari jalan penyelesaian baru terhadap segala masalah yang dihadapi. Jadi boleh kita katakana dengan adanya 27
sedikit pengetahuan tentang peristi!a lampau,makaakan dapat membantu manusia memahami keadaan mereka pada masa sekarang.
Pembelaaran sejarah juga penting dalam pembinaan pemikiran sesuatu bangsa. Sejarah menyentuh tentang pengalaman manusia semenjak kelahiran manusia di atas muka bumi. Jadi pembelajaran sejarah menolong manusia membentuk pemikiran untuk pembinaan sesuatu tamadun. Jika kita tidak mengambil pengalaman lalu sebagai pengajaran sesuatu bangsa akan berlaku kucar kacir dan pergaduhan antara satu sama lain. 8ita mengambil !arisan barat sebagai pengalaman yang boleh dijadikan ikhtibar tetapi kita boleh menyelesaikan maslah dalaman terutama kon#lik yang berlaku dalam 9egara kita.
K. &ntuk pembagunan bangsa dan 9egara Pembelaran
sejarah
juga
bertujuan
untuk
mempertahankan
kegemilangan
danpencapaian yang pernah dicapai oleh seseorang ataupun sesebuah 9egara. 5alaupun demikian perngorbanan yang dilakukan oleh manusia dahulu tidak !ajar dilupakan kerana sejarah mengajar kita supaya mengingati bukan melupakannya. "ontohnya 9egara kita pernah dijajah kuasa (arat sehinggalah 9egara kita menapai kemerdekaan pada <: ogos :;@K. 2isebalik itu juga kita harus mengingati semua perjuang 9egara yang terkorban dalam membebaskan 9egara daripada serangan dan cengkaman musuh. Secara tidak langsung ini akan menanamkan semangat cintakan tanah air di kalangan generasi-generasi muda supaya me!arisi perjuangan pahla!anpahla!an yang telah berjasa kepada 9egara. Selain itu kita perlu juga memberi pemahaman tentang hubungan budaya yang lalu dengan budaya mesyarakat hari ini untuk membuat perbandingan bagi membangunkan dan memajukan masyarakat serta 9egara pada hari inidan hari depan. "ontohnya di (arat, sejarah dilihat dari pelbagai sudut seperti sains dan tradisi lama untuk memperbaiki masyarakat mereka.
28
2.:
PENGENALAN K=NSEP =JEKTI>ITI +AN SUJEKTI>ITI +ALAM SEJARAH
(idang Sejarah adalah merupakan bidang yang amat mementing akti'iti penelitian ke atas #akta-#akta sejarah 3peristi!a4 dengan penuh bertanggungja!ab demi mencari dan me!ujudkan kebenaran mengenai kehidupan pada masa telahpun berlalu atau yang lampau. Sejara!an akan mengumpulkan #akta-#akta sejarah dan menghasilkannya dalam bentuk penulisan atau pensejarahan. 2alam membicarakan persoalan objekti'iti dan subjekti'iti di sini, permasalahan yang pertama perlu ditekankan ialah keterlibatan (in/ol/ement) seseorang sejara!an terhadap
penyelidikannya
atau
kajiannya.
Iaitu
sama
ada
dia
harus
terikat (attache) atau terpisah (etache) daripada kajiannya. Ini kerana, menurut 0d!ard %allet "arr baha!a #akta-#akta yang dikumpul oleh ahli sejarah dari dokumendokumen, surat-surat dan sebagainya adalah ibarat ikan di atas papan penyiang si penjaja ikan?. Sejara!an itu memungut ikan itu, memba!anya pulang, memasak dan menghidangkannya dalam apa cara yang menarik baginya. Justeru itu, sejarah yang tulen ialah sejarah yang mempunyai pemisah mutlak di antara pengkaji dan kajiannya. Maka dari sinilah, sejara!an menghadapi dua bentuk konsep yang menjadi penghalang 3straitjackets4 kepada segala usaha penelitian sejarahnya, iaitu konsep objekti'iti dan konsep subjekti'iti dalam pensejarahan.
%ingga kini, perbahasan sudah berlarutan mengenai sama ada sejarah itu se!ajarnya objekti# atau subjekti#. Persoalan yang menjadi isu paling penting dalam perbahasan para sejara!an ialah mengenai keupayaan ahli-ahli sejarah untuk menghasilkan penulisan yang bersi#at objekti#. %akikatnya, ramai sejara!an tidak merasa senang dengan
persoalan
ini
menyebabkan
tidak
!ujud
penyelesaiannya
yang
muktamad. Terdapat dua aliran yang telah mempengaruhi pengertian sejarah ialah $liran rasionalisme dan aliran emperisme . $liran rasionalisme bersi#at subjekti# dan didokong tokoh-tokoh seperti (enedetto "roce dari Itali, $rnold Tonybee dan +.. "olling!ood dari 0ngland. Manakala aliran emperisme bersi#at objekti# dan didokong
29
oleh tokoh-tokoh seperti )eopold *on +anke dari Jerman, )ord $cton dan J.(. (ury dari 0ngland.
Pe$ert%a Ko&e? o#)ekt%5%t%
1bjeti'iti timbul dari kata asal 6objekti#7. 8amus 2e!an memberi maksudnya sebagai suatu kenyataan atau #akta sebenar yang tidak dipengaruhi atau dikuasai oleh perasaan atau prasangka sendiri.
Menurut pandangan $bdul +ahman %aji $bdullah dalam penulisan bertajuk 7engantar 5lmu
Sejarah 3:;;H4,
beliau
mende#inisikan
sejarah
objekti#
sebagai
sejarah
sebagaimana terjadinya (histoire#realite). Pandangan ini selari dengan teori terkenal oleh )eopold *on +anke, iaitu wie es eigentlich gewese yang bermaksud 6seperti sebenarnya ia berlaku7.
Muhd uso# lbrahim mende#inisikan konsep objekti# sebagai salah satu daripada beberapa si#at atau hakikat sejarah itu sendiri dan ia merupakan persoalan yang hakiki bagi sejarah dan pensejarahan. Menurut (arun dan ra# dalam karya mereka bertajuk $he Moern 6esearcher 3:;KE4 baha!a objekti# adalah apa yang semua orang menyetujuinya atau pandangan yang benar.
$liran objekti# ini didasari oleh tradisi emperisme John )ocke dan positi/esme $guste "omte yang melihat adanya pemisahan di antara subjek dan objek. 8arya sejarah yang dikatakan bersi#at objekti# ini pada asasnya adalah suatu penulisan yang merupakan ta#siran atau penerangan terhadap sesuatu peristi!a sejarah dengan berdasarkan kepada sumbemya yang masih kekal. %asil itu haruslah dipertahankan kebenarannya untuk sementara !aktu sehinggalah !ujudnya penta#siran baru yang akan mengambil alih tempat tersebut.
0mpat perkara dasar yang dilihat di dalam penulisan sejarah ialah ketepatan dan kesahihan di dalam #akta, kesempumaan di dalam menyampaikan bukti, struktur logikal 30
yang
berkesan
serta
kelancaran
persembahan.
(agi
mencerminkan
si#at
objekti# di dalam penulisan sejarah, seseorang sejara!an haruslah menyingkirkan si#at subjekti# di dalam hasil penulisannya. Sebagai satu istilah ilmu sejarah, maka konsep objekti# itu biasanya dilihat daripada dua sudut pengertian yang berbea.
Pengertian yang pertama ialah objekti# itu bermakna tujuan atau sasaran sesuatu sejarah itu dikaji atau ditulis. Maknanya ialah untuk apa atau siapa sejarah itu dikajiO Sebagai contoh ialah Tun Seri )anang telah memperbaiki semula ?%ikayat Melayu? yang diba!a daripada oa dan dinamakan Sulalatus Salatin dengan tujuan untuk memenuhi permintaan Sultan $bdullah Ma?ayah Syah serta menyukakan hati baginda untuk teladan serta iktibar bagi keturunan yang akan datang.
Pengertian yang kedua adalah lebih kontro'esi dan memerlukan perbincangan yang lebih luas serta mendalam lagi. Ini kerana ia dianggap sebagai si#at sejarah itu sendiri. la adalah merupakan persoalan yang intrinsik bagi sejarah dan pensejarahan. 1bjekti# adalah dianggap sebagai sains tulin yang menganggap kebenaran sebagai sesuatu yang mutlak dan tepat. )eopold *on +anke adalah sebagai pengasas agung aliran sejarah objekti# ini. +anke berpendapat baha!a, sejara!an seharusnya berusaha untuk membuat satu persembahan tulen #akta-#akta yang berpandukan kepada penyelidikan rapi ke atas peristi!a-peristi!a lepas yang khusus dan nyata, dan berasaskan kepada ta#siran sumber-sumber yang asli dan kemasukkan unsur moral hanya mendedahkan sejarah kepada prasangka dan berat sebelah yang boleh menggugat ke!iba!aannya sebagai satu bidang ilmu yang sahih.
Tradisi emperisme John )ocke dan positi'isme $guste "omte telah menjadi asas kepada aliran sejarah objekti# yang diperjuangkan oleh )eopold *on +anke 3:K;@ -:A4.
8ita juga sedar baha!a, matlamat pengajian sejarah
adalah
untuk
menggambarkan kejadian-kejadian sebagaimana yang berlaku. Menurut Pieter ayl, "historisme" bermakna menjauhkan diri dari pengadilan, penerimaan atau pengakuan yang tidak ada darjah-darjah kecuali apa yang dibekalkan oleh proses sejarah itu sendiri. 31
Pada tahun :;A, )ord $cton 3:
8esimpulannya ialah penulisan sejarah, ta#siran atau penerangan yang objekti# adalah menjadi matlamat seseorang sejara!an yang tulen. 2i dalam me!ujudkan hasil karya sejarah yang bersi#at objekti#, beberapa perkara harus diambil kira iaituD a. %arus mencerminkan sikap yang jujur. b. Tidak ada bias tetapi adil dan berkecuali di dalam penulisan. c. Perlu memahami kaedah penyelidikan sejarah dan mengamalkannya di dalam penulisan. d. Seorang sejara!an haruslah menggunakan sumber yang secukupnya untuk mendapatkan #akta dan maklumat yang membolehkan ia membuat ta#siran secara adil dan saksama atau bersikap kritis. e. Sejara!an tidak boleh membuat penta#siran secara sesuka hati mengikut perasaannya demi untuk menyukakan sesuatu pihak atau mendapatkan keuntungan dan kepentingan. #. Ta#siran itu pula haruslah menggambarkan kebenaran tanpa memasukkan unsur pengadilan terhadap sesuatu peristi!a sejarah yang dikajinya itu.
Pe$ert%a Ko&e? &u#)ekt%f
Subjekti'iti pula timbul dari kata dasar 6subjekti#7. 8amus 2e!an memberi makudnya sebagai sesuatu yang terbit daripada atau berasaskan pandangan orang atau pihak yang melihat atau menilai 3tidak pada ciri-ciri sebenar sesuatu yang dilihat atau dinilai4.8onsep subjekti# menurut Muhd. uso# Ibrahim ialah merujuk kepada 32
pensejarahan tradisi yang ditulis secara bebas atau sesuka hati sejara!an sahaja. Penulisan-penulisan mereka adalah bersi#at memihak dan bertujuan menyanjung atau memperbesarkan tokoh atau peristi!a yang dikaji, menyerapkan nilai budaya atau 9worl#/iew"! mahupun ideologi serta memuatkan pelbagai unsur kesusasteraan.
2engan kata lainnya, konsep sejarah subjekti# ialah sejarah yang ditulis dan telah diolah oleh pengarang dengan memasukkan unsur mitos, lagenda dan lain-lain unsur kesusasteraan untuk mengindahkan lagi hasil penulisan. Sejarah dikatakan subjekti# kerana ia ditulis oleh seorang penulis atau sejara!an dengan rekaan atau diciptakan sendiri.
5alau bagaimanapun, hakikat baha!a penulisan sejarah subjekti# tidak dapat dielakkan dan ia dianggap sebagai suatu yang penting dan unggul. Ini adalah disebabkan manusia mempunyai si#at semulajadi iaitu kita akan memihak kepada sesuatu yang kita minat dan juga yang kita anggap penting. Seorang ahli #alsa#ah Jerman bernama . )itchenberg menyatakan baha!a, manusia mempunyai si#at memihak. Jika tidak memihak, orang itu termasuk di dalam golongan tidak memihak yang merupakan suatu pilihan.
Pensejarahan subjekti# dapat dilihat dengan jelas di dalam pensejarahan tradisional. Penulisan
mereka
bersi#at
memihak,
yang
bertujuan
menyanjung
atau
memperbesarkan tokoh atau peristi!a yang mereka kaji, menyerapkan nilai budaya atau worl#/iew , ideologi dan unsur kesusasteraan. Tun Seri )anang telah memperbaiki semula
6%ikayat
Melayu7
yang
diba!a
dari
oa
dan
seterusnya
menamakannya Sulalatus Salatin dengan tujuan memenuhi perintah Sultan $bdullah Ma?ayah Syah serta menyukakan hati baginda untuk teladan serta iktibar bagi keturunan akan datang. Pembentukan aliran sejarah subjekti# adalah disebabkan oleh dua perkara.
33
Perkara yang pertama ialah #aktor naluri atau kecenderungan semulajadi manusia itu sendiri yang suka memilih (select). 8ita sendiri sedar baha!a manusia akan memilih sesuatu yang penting dan mengenepikan sesuatu yang dianggap tidak penting.
Manakala, #aktor yang kedua pula ialah #aktor agama dan ideologi. >aktor ini dapat membentuk pegangan dan tindakan seseorang. Manusia yang semakin kuat komitmennya, berkemungkinan besar bersikap subjekti#. Maka penulisannya akan bersi#at memihak. Penulis aliran subjekti# tidak bertujuan untuk mengenepikan kebenaran sejarah, tetapi mereka kurang mementingkan konsep kebenaran yang objekti#. 8onsep sejarah subjekti# boleh dijadikan ikhtibar yakni alat untuk melakukan serangan psikologi untuk menegakkan keunggulan sesuatu kuasa atau bangsa ke atas sesuatu yang lain. 8ita tahu baha!a salah satu sebab yang menyebabkan penulisan sejarah subjekti# ialah tiada kesedaran yang jelas dan luas tentang sejarah Sejara!an tersebut hanya tahu baha!a #ungsi sejarah adalah untuk mendapat pengajaran sahaja. Maka, dengan sebab itulah penulisan sejarah itu dicampuradukkan dengan unsur-unsur sastera seperti mitos, lagenda dan lain-lain. Melalui dongengan ini, hasrat sejara!an untuk memberi iktibar akan lebih mudah lagi untuk mencapai objekti#nya. Pengaruh nilai, budaya dan adanya kepentingan yang hendak ditonjolkan juga merupakan salah satu sebab kepada ke!ujudan penulisan sejarah subjekti#.
%al ini dapat kita lihat dengan jelas melalui karya-karya sejarah tokoh-tokoh penjajah terhadap sejarah tanah air kita. Secara tidak langsung, penulisan sejarah ini, boleh digunakan untuk melakukan serangan psikologi bagi bangsa yang terjajah. Sejara!an (arat seperti +.J. 5ilkinson, +.1. 5insted dan lain-lain lagi telah mencemuh dan memperkecilkan peristi!a-peristi!a sejarah, peranan dan tokoh-tokoh tempatan. (agi mereka, Tok Janggut, Mat 8ilau, 2atuk (ahaman dan lain-lain pejuang nasionalisme dianggap penderhaka. Tokoh-tokoh (arat diperkenalkan kepada masyarakat kita dan !atak mereka itu diperhebatkan. Mereka menghuraikan dengan terperinci tentang semangat yang ada pada diri J.5.5. (irch, Sir >rancis )ight dan lain-lain lagi yang bagi
34
kita, mereka ini ialah penjajah yang datang menjajah ke negeri kita dan mengaut segala hasil kekayaan negara kita.
Sehubungan dengan perbincangan tadi dapat disimpulkan di sini baha!a persoalan subjekti'iti dalam sejarah ialah merujuk kepada bentuk hasil sejarah yang ditulis dengan memasukkan unsur-unsur penambahan yang pada pandangan sejara!an itu adalah penting. Masalah bias adalah merupakan kesan terpenting yang !ujud hasil daripada tercetusnya penulisan secara subjekti# ini. 8esimpulannya, penulisan sejarah mestilah bersi#at objekti#. Ini adalah untuk membuktikan kesahihan dan ke!iba!aan sesuatu #akta. Terdapat beberapa t ok oh yan gm e n u l i s s e j a r a h s e c a r a o b j e k t i # i a i t u J o h n ) o c k e , $ u g u s t e " o m t e d a n )e o p o l d *o n +anke. Pelbagai karya telah ditulis oleh tokoh-tokoh ini secara objekti#. Penulisan sejarahyang objekti# akan membiarkan dokumen bercakap dengan sendirinya. Ini bermakna parasejara!an tidak memerlukan penjelasan untuk menulis menulis sesuatu sejarah. Penulisan sejarah yang objekti# haruslah mempunyai ciri-ciri seperti tidak berat sebelah, menggunakan sumber yang dikaji dengan menggunakan proses penyelidikan yang sistematik.
35
:.0
TAMA+UN MANUSIA
Sebelum munculnya tamadun manusia, kehidupan manusia di peringkat a!al dikenali sebagai manusia Faman (atu 3Stone $ge4. Pada aman batu ini manusia dianggap sebagai tidak bertamadun. Manusia aman prasejarah hidup dalam keadaan primiti'e dan tebatas dalam segala aspek kehidupan mereka. Faman pra sejarah terbahagi kepada dua iaitu=
@ama ?ra&e)ara( tera8a"
Masyarakat prasejarah tera!al ditemui pada aman Pleistocene 3Faman ais4 dikenali sebagai $ustralopithecines di ka!asan timur dan selatan $#rika. Masyarakat a!al prasejarah ini berkembang dan hidup merangkumi dalam dua aman iaitu aman Paleolitik dan Mesolitik. Manusia pada a!al paleolitik a!al, tengah dan akhir juga dikenali sebagai %omo erectus 3Pithecanthropines4 yang dikatakan hidup pada aman Paleolitik Pertengahan kira-kira @EE,EEE (." ataupun dikenali sebagai Faman (atu )ama. Manusia %ono erectus ini dikatakan telah hidup pada aman pertengahan Pleistocene 3Middle Pleistocene4 dan boleh ditemui di beberapa ka!asan dunia pada aman lampau seperti di $#rika, Ja!a serta Peking 3"hina4.
Manusia pada aman Paleolitik digambarkan mereka hidup secara berpindah randah dari satu tempat ke satu tempat yang lain, memburu binatang, memungut hasil hutan dan menggunakan peralatan batu yang kasar untuk memotong makanan. Manusia yang hidup pada aman Paleolitik $khir 3&pper Pleistocene4 dan aman Mesolitik sekitar @E,EEE Q :E,EEE (." dikenali sebagai manusia %omo sapien. "iri manusia aman ini digambarkan mereka mula tinggal ka!asan gua-gua berhampiran di tepi-tepi sungai. Mereka juga telah menggunakan alat-alat batu merepih yag lebih halus daripada batu-batu sungai dan tajam untuk kegunaan pemotongan, mula memburu, menangkap ikan dan mereka mula melukis serta mengukir di dinding-dinding gua. 5ujud beberapa tapak arkeologi dunia yang menggambarkan kehidupan masyarakat tersebut adalah seperti di $#rika 31ldu'ai eorge4 di 0ropah 3Monsterian4 dan di "hina 3"houkou Tienian4 36
Gambar 1 menunjukkan
Gambar 2 menunjukkan
&ukisan pura yang itemui i =ua Baak!&enggong 7erak
eerapa moti lukisan pura asli i =ua Baak! &enggong 7erak
37
Faman Prasejarah $khir
Masyarakat prasejarah akhir adalah manusia yang hidup pada aman 9eolitik sekitar <,@EE (.". dikenali sebagai Faman (atu (aru. "iri-ciri manusia pada aman tersebut dikatakan sudah mula tinggal menetap di satu ka!asan, mereka juga telah membentuk organisasi social yang men!ujudkan petempatan seperti kampong kemudiannya (andar dan akhirnya menjadi empayar. Mereka telah mula menukar akti'iti sebelumnya seperti berburu kepada akti'iti menternak binatang dan bercucuk tanam. Penciptaan dan penggunaan alat-alat batu telah dibentuk seperti pisau, kapak yang lebih halus dan cantik. Manusia 9eolitik juga meneroka penciptaan sistem sistem tulisan untuk merekod dan mempunyai bahasa tersendiri.
Faman prasejarah akhir merujuk kepada aman neolitik yang bermula pada KEEE S.M hingga <@EE S.M. Faman prasejarah akhir bermula selepas berlaku re'olusi pertanian sekitar tahun KEEE S.M. 8ebudayaan neolitik diasaskan oleh sekumpulan masyarakat dari $sia (arat yang terlibat dalam akti'iti pertanian, penternakan binatang dan menetap di kampung. Perkembangan pertanian telah mengubah corak hidup manusia daripada kehidupan bersi#at nomad kepada kehidupan tetap, stabil dan selamat. Faman neolitik memba!a impak yang penting kepada peradaban manusia kerana pada aman inilah bermulanya ciri-ciri kehidupan yang lebih teratur dan cekap.
"iri-ciri peradaban manusia dapat ditinjau daripada pelbagai aspek seperti ekonomi, sosial, politik dan agama. "iri-ciri yang paling penting dalam aman neolitik ini boleh dilihat dari aspek perkembangan pertanian dan penternakan. $kti'iti pertanian bermula di $sia (arat sekitar KEEE S.M di Tepe ahya, Jarmo, Jerico, %acilar. $ntara contoh tanaman yang ditanam di pada aman ini di $sia (arat ialah seperti gandum, barli dan kacang. $kti'iti pertanian ini dijalankan secara sistematik dan lahirlah masyarakat yang bergantung kepada pertanian sebagai sumber makanan dan keperluan asas bagi mereka. Masyarakat pada aman ini juga menjalankan akti'iti penternakan binatang seperti kambing, biri-biri, dan khinir. Perkembangan pertanian dan penternakan
38
menyeba menyebabka bkan n berlaku berlaku peruba perubahan han daripada daripada kehidup kehidupan an nomad nomad kepada kepada kehidup kehidupan an berasaskan pertanian.
Seter Seterus usny nya a ialah ialah petem petempat patan an yang yang keka kekall yang yang menga mengakib kibat atkan kan perke perkemba mbang ngan an pera peradab daban an manus manusia ia.. Masy Masyara arakat kat neol neoliti itik k mula mula tingg tinggal al dan dan menet menetap ap di kampu kampungngkampung dan membina rumah kediaman. Perkampungan neolitik didirikan berhampiran sumb sumber er air kera kerana na sumb sumber er air amat amat diper iperlu luka kan n dala dalam m akti akti'i 'iti ti perta ertani nia an dan dan pente pentern rnaka akan. n. +umah +umah yang yang dibin dibina a diper diperbu buat at darip daripada ada kayu, kayu, batu batu dan tanah tanah liat. liat. Petempatan neolitik yang tera!al ditemui di Jarmo dan "atal %uyuk. $ntara ciri-ciri petempatan yang didirikan pada aman neolitik ialah rumah dibina daripada tanah liat, kegiatan pertanian dan penternakan dijalankan, terdapat tradisi penggunaan tembikar yang ang dipe diperb rbua uatt dari daripa pada da tana tanah h liat liat dan dan juga juga ruma rumah h ibad ibadat at yang ang didi didiri rika kan. n.
Tambahan pula, selepas berlakunya re'olusi pertanian berlaku pertambahan penduduk dalam dalam sesuatu sesuatu kampung kampung atau petempata petempatan n menyebab menyebabkan kan ka!asan ka!asan itu berkemba berkembang ng menjadi sebuah bandar. Seperti contoh, bandar Jerico mempunyai seramai GEEE orang pend pendudu uduk k sekita sekitarr KEEE KEEE S.M. S.M. Pada Pada aman aman ini ini banda bandarr dibina dibina tembo tembok k pertah pertahan anan an disekel disekelilin ilingny gnya a bagi bagi menjamin menjamin kehidup kehidupan an dan persekit persekitara aran n yang yang lebih lebih selamat selamat dan stab stabil il..
Perk Perkem emba bang ngan an
dala dalam m
akti akti'i 'iti ti
pert pertan ania ian n
meny menyeb ebab abka kan n
band bandar ar-b -ban anda dar r
berkembang dari segi sai, dan bilangan.
Selain Selain itu, itu, peradab peradaban an manusia manusia berubah berubah apabila apabila berlaku berlakunya nya peningk peningkatan atan teknolog teknologi. i. Perkemb Perkembanga angan n akti'it akti'itii pertania pertanian n menyeba menyebabka bkan n berlaku berlaku kemajua kemajuan n dalam dalam teknolog teknologii pertanian. Pada aman neolitik manusia sudah mula mencari alternati# untuk mencipta peralatan seperti tenggala yang dicipta sekitar
kedudukan ekonomi. Pada akhir aman neolitik, manusia mula mempunyai kemahiran mencipta logam.
8esan 8esan re'olusi re'olusi pertania pertanian n memnyeba memnyebabkan bkan kesan kesan kepada kepada peradab peradaban an manusia manusia juga. juga. Seperti kepercayaan, masyarakat neolitik percaya kepada kuasa-kuasa luar biasa yang dianggap suci 3animisme4. Mereka percaya kuasa-kuasa ghaib ini menentukan untung nasib kehidupan mereka dan mereka juga percaya semangat atau tuhan yang mega!al alam
semes mesta.
Masya syaraka akat
ini
juga juga
mela melak kukan
upac pacara ara
pemuja mujaa an
unt untuk
mententeramkan semangat unsur-unsur alam untuk mengelakkan sebarang bencana alam alam yang yang memusn memusnah ahka kan n hasil hasil pertan pertanian ian.. Pera Perada daban ban manus manusia ia juga juga boleh boleh diliha dilihatt apabila adanya upacara ritual dan amalan korban yang dijalankan bagi meningkatkan kesuburan tanaman dan ternakan. Seperti contoh masyarakat +ed Indian menarikan tarian ritual untuk menjamin bekalan makanan mencukupi.
Tambahan mbahan pula, pula, institu institusi si politik politik berlaku berlaku akibat akibat perada peradaban ban manusia manusia yang semakin semakin berkemba berkembang. ng. 8emajuan 8emajuan dalam dalam bidang bidang pertania pertanian n menyeba menyebabka bkan n sistem sistem pentadb pentadbiran iran yang sistematik perlu untuk menga!asi kerja-kerja pembinaan empangan dan terusan. 8etua-ketua dilantik untuk mengarahkan kerja-kerja pembinaan dan penyelenggaraan terusan serta ketua juga berperanan menyelesaikan hal berkaitan dengan pertanian dan pertikai pertikaian an mengen mengenai ai hak milik milik tanah. tanah. Perkemba Perkembangan ngan ini menyeba menyebabkan bkan muncul muncul sistem pemerintahan dan pentadbiran yang berperanan menyelesaikan hak masyarakat yang yang semakin semakin kompleks kompleks,, pengagi pengagihan han kekaya kekayaan an sama-rat sama-rata, a, me!ujudk me!ujudkan an ka!alan ka!alan sosial, menjalankan penaklukan dan mempertahankan 9egara dari ancaman musuh.
8esimpulannya, re'olusi pertanian yang berlaku pada aman neolitik telah memba!a kepada banyak perubahan pada peradaban manusia. Peradaban manusia dan cara hidup manusia telah banyak memberi kesan kepada manusia kini. 2engan perubahan ini, iaitu dari sektor politik, agama, dan ekonomi, manusia pada aman neolitik banyak member perubahan dan impak yang besar dalam masyarakat kini. 2ari segi teknologi, pembandaran, dan pertanian juga boleh dilihat dengan jelas perubahannya.
40
Gambar 3 menunjukkan menunjukkan
tinggalan pyrami Khare yang wuju semasa tamaun Mesir
Gambar 4 menunjukkan menunjukkan tinggalan monument %ngkor 8at
41
:.1
PENGENALAN SUMER-SUMER SEJARAH
2alam usaha untuk menganalisa kegunaan dan keterbatasan penggunaan sumbersumber yang tidak bertulis , kita seharusnya mengetahui dahulu takri# sumber . Sumber merupakan suatu yang boleh menjadi punca kepada lahirnya sesuatu pemikiran atau penulisan . Sumber berbea dengan ilham kerana sumber tidaklah bersi#at abstrak dalam bidang keilmuan.
Sumber dari segi sejarah pula , bermaksud punca , dokumen atau rekod . Sumber sejarah juga diertikan sebagai bahan bertulis dan bercetak . 9amun ia dianggap sebagai pendapat yang sempit kerana masih banyak lagi sumber-sumber lain yang tidak dalam bentuk bertulis. Sumber tidak bertulis ini adakalanya dianggap sebagai sumber utama atau primer apabila ia belum diolah dan berkeadaan asli seperti #ahaman $rthur Mar!ick yang mungkin terdiri daripada sumber bertulis atau tidak bertulis , ottschalk pula berpendapat sumber primer itu ialah apabila adanya seseorang yang mengalami sendiri sesuatu peristi!a itu yang mungkin boleh diertikan sebagai sumber lisan .
$papun ta#siran mereka , jelaslah disini baha!a samada pendapat Mar!ick atau ottschalk betul atau tidak , mereka mengakui sumber bukan bertulis mempunyai peranan dan !iba!a tersendiri dalam usaha menghasilkan sesebuah penulisan . )aimnya terdapat tiga kategori besar didalam sumber tidak bertulis iaitu sumber lisan , sumber multimedia dan sumber arti#ak . 8ita akan mengkaji apakah kelebihan dan kekurangan sumber-sumber jenis ini jika dibandingkan dengan sumber-sumber yang bertulis dan antara sumber-sumber tidak bertulis itu sendiri
Sumber lisan ialah suatu bentuk sumber yang sudah lama !ujud . Sumber lisan sudah !ujud semenjak pemikiran dan kebudayaan manusia mulai berkembang . Sumber lisan juga !ujud seiring dengan perkembangan bahasa dan pertuturan manusia yang masih belum tahu menulis.
42
Sumber lisan ialah suatu bentuk pertuturan dan perkhabaran seseorang tentang sesuatu peristi!a . Sumber lisan biasanya tidak dirakam oleh si pencerita , sebaliknya hanya bergantung kepada ingatan dan pemahamannya sahaja . $pabila ada seseorang penyelidik datang membuat temuramah , temubual dan sebagainya barulah perucapan itu dirakamkan dan direkodkan.
Sumber lisan ini boleh sahaja terdiri dalam dua kategori sumber , samada sumber utama atau primer dan sumber kedua atau sekunder . Sumber lisan berada dalam kategori primer apabila seseorang yang dijadikan rujukan itu menceritakan pengalaman dan pandangan sebenar sesuatu peristi!a yang mana dia turut ada dan terlibat dalam peristi!a itu . Jika pencerita hanya menceritakan kepada khalayak , ia adalah sumber lisan tetapi jika pencerita menulis dan merakamnya , ia sudah berubah bentuk menjadi sumber bertulis dan sumber multimedia.
Sumber lisan dalam kategori sumber kedua pula ialah apabila terdapat penceritaan daripada orang yang tidak mengalami sendiri peristi!a itu , sebaliknya hanya menceritakan
apa
yang
didengarnya
dari
orang
lain
.
Sumber jenis ini juga berkait rapat namun berbea dengan konsep tradisi lisan yakni sesuatu !arisan yang disampaikan secara lisan secara turun temurun dan sengaja tidak
direkodkan
!alaupun
mereka
tahu
membaca
dan
menulis
.
Sumber Multimedia pula ialah suatu bentuk sumber hasil kemodenan teknologi dan berada ditengah-tengah sumber lisan dan arti#ak . Malah , adakalanya dalam bentuk sumber bertulis . Jika sumber lisan ialah sumber yang dipertuturkan oleh si pencerita kepada seseorang secara langsung dan berhadapan . Sumber multimedia pula !ujud sekiranya percakapan itu tadi dirakamkan melalui pita rakaman , 'ideo dan lain-lain alat perakam
.
Sumber asal akan berubah apabila ianya sudah dirakam kerana bentuk dan kaedah memperolehinya juga telah berubah . Jika sumber lisan memerlukan kita berjumpa 43
sendiri dengan seseorang untuk menemuramah , sumber multimedia memadai jika kita mencari rakaman sesuatu temuramah dan merujuknya menggunakan alat-alat bantuan Seperti pemain 'ideo.
Sumber arti#ak juga boleh menjadi sumber multimedia apabila sumber-sumber dalam bentuk asal seperti keris lama , peta , manik-manik dan sebagainya dirakamkan melalui teknik #otogra#i,'ideo dan sebagainya.Sumber arti#ak itu tidak dirujuk secara berdepan dan nyata , sebaliknya hanya dilihat melalui gambar-gambar dan 'ideo-'ideo yang dirakamkan . Ianya juga sudah berubah bentuk , iaitu daripada sumber yang nyata , menjadi sumber multimedia iaitu sebagai salah satu ilmu bantu dalam proses pengkajian sejarah. . Sumber arti#ak juga dinamakan sebagai sumber 'isual , sumber berbentuk dan sumber arkeologi . Sumber arti#ak ini ialah suatu bentuk sumber yang biasanya jauh daripada aman sejarah dan selalunya sumber-sumber sebegini mengambarkan kebudayaan dan cara hidup aman pra sejarah yang mana pada aman pra sejarah ini langsung tiada sumber mentah yang bertulis.
9amun sumber arti#ak tidak semestinya ialah sumber dari aman yang terlalu tua semata-mata . Setiap sumber yang dapat dilihat , disentuh , dan bersi#at nyata laimnya adalah sumber arti#ak . "uma dalam konteks kajian sejarah , sumber arti#ak ini biasanya memang sudah berusia dan paling tua jika hendak dibandingkan dengan sumber bertulis , lisan dan multimedia .
Pengkaji-pengkaji yang mengkaji sumber-sumber sebegini laimnya digelar ahli arkeologi . Sumber-sumber arti#ak ini biasanya terdiri daripada tinggalan-tinggalan objek masa lampau seperti senjata , barangan kesenian seperti tembikar , pakaian seperti tekstil-tekstil , patung-patung , batu nisan , bangunan dan pelbagai objek lagi . (ahkan , sumber arti#ak atau arkeologi ini juga boleh terdiri daripada rangka badan manusia dan hai!an , sisa-sisa makanan dan sebagainya .
44
Sumber arti#ak ini dianggap sebagai sumber primer yakni sumber mentah yang belum diolah dan diinterpretasi oleh mana-mana pengkaji . 2engan si#atnya yang nyata dan dapat diuji secara #iikal , sumber sebegini dianggap sebagai suatu bentuk sumber yang kuat dan jelas .
Sumber lisan berguna dan memainkan peranan penting kepada golongan yang tidak dibenarkan merekod dan menulis sesuatu berkaitan dengan adat dan !arisan mereka . %al ini juga laimya dipanggil sebagai tradisi lisan iaitu sesuatu perkara itu memang sengaja diperturunkan dari suatu generasi ke generasi yang lain melalui kaedah lisan dan tidak direkodkan !alaupun mereka tahu menulis dan membaca .
Ianya mungkin untuk memelihara kerahsiaan sesuatu !arisan dan mengelakkannya dari diketahui oleh orang lain jika ianya direkodkan . Jika inilah situasinya , jelas sekali terlihat kepentingan dan kegunaan sumber lisan sebagai penerus tradisi dan !arisan . 2alam tradisi lisan ini , sumber lisan dilihat sebagai sumber yang harus diterima bulatbulat dan dipercayai kesahihannya kerana ianya adalah suatu sumber yang mutlak dan tidak dapat dipertikaikan lagi melalui kritikan sumber baik dari segi eksternal mahupun internal
.
Sebagai suatu contoh , suku kaum 9arum di Sara!ak yang mengambil sumber lisan sebagai sumber mutlak dalam meneruskan tradisi lisan kaum mereka tanpa adanya sumber-sumber lain untuk dibandingkan . Mereka mempelajari adat dan !arisan keturunan semata mata daripada penceritaan orang-orang tua melalui tradisi lisan yang diamalkan itu . Mereka menerima ajaran dari oran-orang tua mereka tanpa banyak persoalan dan pertimbangan . 2alam situasi sebegini , jelas terlihat akan kepentingan sumber lisan yakni satu-satunya sumber yang ada untuk mereka memahami dan me!arisi budaya kaum mereka yang tidak boleh digantikan dengan sumber bertulis .
Sumber lisan juga berperanan sebagai suatu kaedah untuk pengkaji dan pembaca sejarah menilai sejarah dengan lebih mendalam . 8epentinganya terlihat apabila kita membaca sesuatu karya sejarah dan merasakan baha!a seolah-olah terdapat sesuatu 45
#akta yang cuba di sembunyikan atau merasakan karya penulis itu kurang lengkap . Jika tiada karya-karya lain untuk dirujuk dan dipertimbangkan , maka kita boleh merujuk kepada seseorang yang ari# dalam peristi!a tersebut tetapi tidak menulis berkenaan peristi!a itu . Pendapat dan penceritaan daripada pencerita itu , sudah menjadi sumber lisan yang pasti akan membantu kita memahami dan mendapat gambaran sejarah dari sudut yang berbea .
2engan merujuk kepada sumber lisan primer juga , mungkin kita akan dapat mengetahui peristi!a-peristi!a yang tidak atau belum diceritakan dalam mana-mana karya sejarah. Sumber lisan juga secara tidak langsung dapat mengesahkan kenyataan-kenyataan kekurangan
yang
dimuatkan
sumber-sumber
lain
didalam dalam
buku
dan
sesuatu
dapat
proses
menampung pensejarahan.
8ita perlu akur , bukan semua orang yang mengalami sesuatu peristi!a bersejarah , menulis pengalaman mereka . Maka disini dapat dilihat akan berkuranglah sumber bertulis berkenaan sesuatu perkara . Jika kita merujuk sumber lisan yakni mereka yang mempunyai pengetahuan mengenai sesuatu perkara , maka sedikit sebanyak kekurangan itu dapat ditampung.
8ita juga perlu tahu ramai daripada penulis sejarah sesuatu peristi!a , tidak pun berada ditempat dan ketika peristi!a itu berlaku . Justeru , penulis yang tidak mengalami sendiri peristi!a sejarah itu mungkin tidak mendapat keseluruhan #akta dan kebenaran sesuatu peristi!a itu . Maka disinilah kita sebagai pengkaji atau pembaca dapat merujuk
sumber
lisan
untuk
mengesahkan
sesuatu
pensejarahan
itu
.
8egunaan utama sumber multimedia ialah sebagai satu alternati# untuk para pengkaji mendapatkan sumber-sumber sukar diperolehi . Sebagai contoh , untuk menemubual seseorang tokoh penting yang sudah meninggal dunia misalnya , sudah pastinya ia suatu yang mustahil , tetapi penyelidikan perlu diteruskan dan tiada pula sumber yang bertulis , maka kita dapat merujuk kepada rakaman yang mungkin pernah dibuat berdasarkan
temubual
dengan
tokoh
yang
telah
meninggal
dunia
itu
. 46
Sebagai contoh , dengan adanya sumber multimedia , kita dapat mengkaji beberapa aspek daripada sejarah kemerdekaan Malaysia melalui rakaman temuramah dengan $lmarhum Tunku $bdul +ahman Putra ketika hayatnya . Temuramah itu tidak pernah diterbitkan samada secara bertulis atau dalam lain-lain bentuk . 2isinilah dapat kita lihat kegunaan dan kepentingan sumber multimedia dalam membantu memudahkan sesebuah penyelidikan .
Selain itu , sumber multimedia juga dapat membantu menjimatkan masa dan kos kajian. Sebagai contoh , jika kita ingin mengkaji tentang bentuk-bentuk tinggalan arkeologi di Padang )a!as di Indonesia , tidak semestinya kita perlu ke Padang )a!as untuk melihat bentuk-bentuk tinggalan arkeologi di situ , kita boleh sahaja melihat gambargambar yang sudah dirakamkan oleh penyelidik terdahulu . Ini sedikit sebanyak akan dapat membantu memudahkan kajian yang kita lakukan .
Sumber multimedia juga berperana penting apabila misalnya , kita ingin merujuk bagaimanakah rupa masyarakat 1rang $sli pada abad ke-:; , membaca imaginasi penulis dalam tulisannya iaitu sumber bertulis semata-mata pasti akan menyebabkan kita sukar untuk mendapat gambaran yang sekurang-kurangnya hampir tepat . Tetapi apabila kita merujuk sumber multimedia dalam bentuk gambar-gambar 1rang $sli yang dimuatkan dalam buku Isabella (ird misalnya , pemahaman dan penelitian kita akan lebih menyeluruh dan tepat .
Peristi!a istiadat kemerdekaan misalnya juga , dapat kita melihat bagaimana ramainya rakyat yang memenuhi Stadium Merdeka pada <: 1gos :;@K itu . 8ita juga dapat melihat bagaimana pakaian kerajaan yang dipakai oleh Tunku $bdul +ahman selaku ketua menteri yang dikatakan baru direka cipta . 8ita juga dapat melihat bagaimana gelagat +aja-+aja Melayu apabila berhadapan dengan !akil Rueen 0liabeth pada istiadat itu . ambaran-gambaran sebegini tentulah sukar untuk dihayati jika kita sekadar merujuk sumber-sumber bertulis semata-mata tanpa melihat sumber-sumber multimedia. 47
2isinilah dapat kita lihat kepentingan dan kegunaan sumber multimedia dalam membantu kita untuk mendapat gambaran yang yang lebih jelas dan menyeluruh dalam menjalankan penyelidikan sejarah yang baik .
Jika kita merujuk terus kepada sumber arti#ak ataupun sumber berbentuk , kita akan dapat menilai sendiri sejauh mana kekuatan dan kelemahan sesuatu benda itu . 8ita tidak akan menghadapi kemungkinan tertipu dengan pandangan mata kasar dan tulisan orang lain yang menggambarkan sesuatu dengan cara yang silap . Sebagai contoh , jika ada penulis yang menulis dan mengatakan baha!a kulit endang Ibu dan $nak yang digunakan oleh pasukan 9obat 2iraja 8edah adalah diperbuat daripada kulit !anita mati bersalin , kita yang dapat melihat sendiri endang Ibu dan endang $nak itu mungkin dapat mempertikaikan dan memperbetulkan kenyataan penulis itu apabila kita menilai sendiri adakah benar ianya diperbuat daripada kulit !anita mati bersalin ataupun tidak .
Melalui sumber arti#ak ini , kita dapat melihat kekuatan dan ke!iba!aanya dalam mengesahkan sesuatu kenyataan yang dikeluarkan oleh pengkaji lain . Sumber arti#ak bersi#at nyata.Ianya boleh digalicari , diukur dan sebagainya . (ahasa mudahnya , dengan sumber arti#ak , kita dapat menyentuh dan melihat sesuatu dari pelbagai sudut dan keadaan. Ini membantu kita melihat sesuatu yang mungkin kita tidak dapat perhatikan jika merujuk sumber-sumber bertulis semata-mata . )ebih banyak hipotesishipotesis dapat dibuat apabila kita berhadapan sendiri dengan sumber tersebut . Pertimbangan untuk membuat kenyataan yang lebih tepat adalah lebih banyak . Inilah kekuatan sumber arti#ak yang harus kita akui.
$pabila kita hanya merujuk sumber bertulis tanpa melihat sumber-sumber arti#ak untuk semakan dan kritikan, tidak mustahil kita akan terikut-ikut dengan pendapat orang lain . (ukanlah maksudnya untuk kita membuang terus semua rujukan bertulis , tetapi jika itu sahaja sumber rujukan kita , tidak mustahil kita akan mempercayai dan mengimani sesuatu yang salah . Sebagai contoh , ada seorang pengkaji arkeologi didalam blognya menyatakan salah satu candi di )embah (ujang itu sebenarnya adalah Masjid . Ini 48
kerana katanya , monumen itu lengkap dengan mihrab yang mengadap kiblat . (aginya monumen itu adalah bukti baru yang menunjukkan kedatangan Islam berlaku lebih a!al sebelum penemuan (atu (ersurat di Terengganu lagi .
9amun kenyataan itu dina#ikan oleh seorang ahli arkeologi dari Institut $lam 2an Tamadun Melayu 3$TM$4 , &ni'ersiti 8ebangsaan Malaysia , 2r. $syaari Muhammad , yang pernah membuat penyelidikan di tapak itu . (eliau menyatakan baha!a candi itu tetap candi yang sebenarnya dan bukan Masjid kerana disekeliling tempat yang dikatakan Masjid itu penuh dengan arca-arca dan candi-candi yang seaman dengan monumen yang dikatakan Masjid itu . $dalah mustahil ditengah-tengah ka!asan candi %indu dan (uddha yang begitu banyak , terbinanya sebuah Masjid didalam period masa yang sama .
2isini kita dapat melihat proses kritikan sumber dengan merujuk sumber arti#ak nyata dapat menghalang kita terikut-ikut dengan ghairah berkenaan apa sahaja hasil tulisan pengkaji terdahulu . 8ita dapat menyemak dan membuat penilaian sendiri melalui sumber arti#ak . Sumber lisan !alaupun tidak dapat dina#ikan muncul sebagai antara sumber yang terpenting , namun kaedahnya yang merujuk kepada ucapan seseorang itu sangat diragui ketulinan dan kebenarannya . Sumber lisan boleh sahaja menjadi suatu putar belit , penipuan , propaganda , gambaran se!enangnya untuk sesuatu kepentingan dan re#leksi imaginati# penutur lisan itu sahaja .
2engan tiadanya dokumen dan bukti lain , seseorang yang ditemuramah itu boleh sahaja memesongkan kenyataan dan #akta dengan pelbagai tokok tambah dan penipuan untuk menyembunyikan sesuatu hakikat sejarah . $khirnya sesuatu #akta sejarah itu terlindung dengan sikap penutur lisan yang bias , subjekti# dan tidak amanah . Sumber lisan juga dianggap tidak kukuh kerana kemampuan memori otak manusia sangat terbatas . Sumber lisan bergantung sepenuhnya kepada ingatan si penutur . Jika seseorang penutur itu terlupa berkenaan sesuatu perkara , maka hal itu tidaklah dapat kita nilaikan . Ianya jelas merupakan suatu ketempangan dalam penyelidikan kita. 49
Masalah lupa ini mungkin akan lebih menyusahkan ketika suatu in#ormasi disampaikan ke seseorang, lalu orang itu menyampaikan lagi pada orang lain , maka pasti ada sesuatu yang berkurang atau bertambah , $khirnya sesuatu hakikat sejarah yang diterima sudah tidak tepat dan secara tidak langsung sudah disele!engkan kebenarannya.
Sumber lisan itu sememangnya lemah dan sukar untuk dibuat pernilaian . Maka hal untuk memastikan sumber itu benar-benar objekti# dan benar juga adalah suatu bentuk keterbatasan menggunakan sumber lisan dalam penyelidikan sejarah. (agaimana kita mahu memastikan baha!a seseorang itu bercakap benarO. 8ita tidak dapat menguji kebenaran percakapan seseorang penutur itu dengan hanya mendengar ucapannya semata-mata . 8ita perlu melakukan semakan dengan menyemak sumber-sumber lain . Tetapi bagaimanakah jika tiada sumber lain yang boleh dirujuk O (agaimana jika penutur merupakan orang terakhir yang menyaksikan perlaksanaan hukuman mati terhadap Mona >endi yang masih hidup misalnya . Tiada lagi orang lain yang boleh dirujuk melainkan si penutur .
Inilah merupakan salah satu kekurangan sumber lisan apabila penutur merupakan sumber tunggal yang tidak dapat dibandingkan dengan sumber-sumber yang lain . Ini akan mendesak kita untuk mempercayai dan menerima kenyataannya tanpa kritik yang benar-benar mantap . Sumber lisan ialah sumber yang dipertuturkan semata-mata . Jika ianya ditulis , ianya sudah menjadi sumber bertulis . Jika ianya dirakam , ianya sudah menjadi sumber multimedia . Sumber lisan ialah sumber nyata yang tidak ditulis dan dirakam .
Masalahnya ialah , jika sumber lisan itu tidak dirakam dan ditulis , bagaimana kita ingin meyakinkan pembaca yang membaca karya pensejarahan kita . (agaimana ingin kita buktikan baha!a ianya adalah kenyataan yang sebenar yang dikeluarkan oleh seseorang yang menjadi sumber lisan itu sedangkan mereka tidak berada bersama kita ketika kita menemuramah sumber itu .
50
Inilah yang menjadi masalah yang besar jika kita menggunakan sumber lisan . Pembaca pasti tidak akan dapat merujuk secara langsung kepada sumber yang dipaparkan dan skeptikal dengan tulisan kita. Masalah utama sumber multimedia di aman moden ini ialah ianya sangat mudah disele!engkan . Melalui teknologi yang ada pada hari ini . kita boleh sahaja merakam suara rakan kita dan kita katakan kepada khalayak baha!a itulah perbualan antara 2atuk Seri $n!ar Ibrahim dengan pemimpinpemimpin (arisan 9asional Sabah dan Sara!ak yang membincangkan soal melompat parti misalnya .
"ontoh lain penyele!engan ialah . Misalnya , dengan menggunakan perisian adobe photoshop , kita boleh sahaja membuat penipuan kononya mayat $lmarhum Tok Janggut tidak pun digantung dengan kepala ke ba!ah di palang kayu di 8ota (haru ketika itu . Sedangkan hakikat sebenar , memang mayatnya diperlakukan sebegitu . Inilah salah satu masalah berkenaan sumber multimedia .
Samada ianya dipercayai atau tidak bukanlah suatu isu , yang menjadi topiknya ialah multimedia sangat mudah disele!engkan dan ketulenanya tidak dapat dijamin seratus peratus . Merujuk kepada kegunaan sumber multimedia dibahagian a!al tadi , !alaupun ia dapat menjimatkan kos dan masa untuk pergi melihat sendiri sumber sebenar , namun pemerhatian melalui gambar-gambar sahaja pasti tidak memadai untuk suatu kajian yang objekti#.
Ini kerana melalui multimedia , kita cuma dapat melihat 'isualnya tanpa dapat menyentuh , meneliti dan melihat keseluruhan bagaimana bentuk sebenar sesuatu penemuan itu . Ini mungkin akan menimbulkan ketidak #ahaman secara menyeluruh terhadap sumber-sumber berkenaan .Sumber berbentuk ataupun arti#ak yang sangat tua biasanya bersi#at ekslusi# yakni hanya melalui sumber primer sebegini sahaja kita dapat mengetahui tentang kebudayaan manusia pada aman lampau yang sangat jauh meninggalkan aman kita sekarang .
51
8eterbatasanya dapat dilihat apabila sumber ini terlalu bersi#at mutlak yakni tidak dapat dibandingkan dengan sumber-sumber lain seperti sumber bertulis dan lisan . Ini bermakna ianya hanya boleh diuji dan dikritik dalam kaedahnya yang tersendiri sahaja . Ini pasti akan menyebabkan pengkaji membuat andaian-andaian yang pelbagai . Jika proses penyelidikan yang objekti# ingin digunakan , penyelidik perlulah juga merujuk sumber-sumber lain untuk proses kritikan . Tetapi masalahnya , tiada sumber lain yang dapat dirujuk keana masalah jarak !aktu . Maka , hasil penyelidikan itu tidaklah boleh dikatakan tepat kerana keputusanya tidak lebih sekadar andaian-andaian yang dibuat oleh penyelidik .
Permasalahan utama menjalankan penyelidikan menggunakan sumber arti#ak ialah sumber sukar untuk dikenalpasti . Mungkin kita sudah menjumpai suatu titik mula untuk dirungkaikan #aktanya tetapi tiada jumpaan-jumpaan lain yang dapat membantu kajian diteruskan. Sebagai contoh , penyelidikan arkeologi di Pulau 8elumpang , Perak sudah beberapa kali ditangguhkan kerana tiada penemuan-penemuan baru dijumpai bagi meneruskan kesinambungan kajian . Pengkaji tidak boleh menggunakan sumber yang ditemui sahaja jika sumber itu masih belum cukup untuk menggambarkan tentang sesuatu hal . Maka disinilah kita dapat melihat keterbatasan penggunaan sumber arti#ak dalam usaha penyelidikan .
Seperti juga sumber multimedia , samada ianya dapat dikenalpasti atau tidak , hakikatnya sumber arti#ak juga boleh dipalsukan . Ia dapat dipalsukan dengan pelbagai cara dan kaedah samada memalsukan bahan itu sendiri atau memalsukan cara penemuan bahan di tapak-tapak kajian. Sebagai contoh , Seseorang yang pandai membuat gendang gangsa dan pernah pula melihat gendang gangsa lama misalnya , boleh sahaja dia mengatakan gendang yang dibuatnya itu adalah gendang gangsa yang sebenar dari aman tertentu dan menjualnya kepada pihak muium atau kepada sesiapa yang berminat untuk mengaut keuntungan yang berlipat kali ganda .
Perihal penipuan ini pernah diceritakan sendiri oleh Pro#. Madya Mohd 8amaruaman 52
$. +ahman yang diberitahu oleh seorang pakar bahan baha!a gendang gangsa di muium arkeologi )enggong , Perak adalah palsu . Penipuan lain ialah seperti menipu baha!a sesuatu bahan itu ditemui dalam sesuatu tapak galicari arkeologi . "ontohnya kita sengaja meletakkan serpihan tembikar biasa jauh kedalam tanah di tapak galicari dilakukan . $pabila penggali menggali tapak itu dan menemui serpihan tembikar itu , maka pastilah mereka akan membuat pelbagai andaian . 5alaupun usaha penipuan itu pasti akan gagal namun hakikatnya , ianya boleh disele!engkan .
2isinilah kita dapat melihat keterbatasan menggunakan sumber arti#ak yang nyata berpotensi untuk menyele!engkan sesuatu #akta sejarah. Setelah melihat apakah jenis sumber yang terdiri daripada sumber tidak bertulis , kita dapat mengetahui terdapat tiga bentuk sumber utama iaitu sumber lisan , sumber multimedia dan sumber arti#ak . 8emudian kita melihat pula apakah kepentingan dan kegunaan sumber-sumber tidak bertulis ini dalam membantu usaha pensejarahan . 2idalam ruang ini , dibahaskan secara ringkas kegunaan , keunikan dan kekuatan sumber-sumber tidak bertulis jika hendak dibandingkan dengan sumber-sumber bertulis .2alam ruang yang ketiga , kita melihat pula kelemahan dan kekurangan sumber-sumber tidak bertulis tersebut samada dari segi kelemahan dari segi bantuan sumber itu terhadap pensejarahan atau kesukaran memastikan kekuatan sumber itu sendiri .
8esimpulanya , sumber-sumber tidak bertulis seperti sumber lisan , sumber multimedia dan sumber arti#ak ini mempunyai kekuatan dan kekuranganya yang tersendiri . Ianya juga serupa dengan sumber bertulis yang tidaklah boleh dianggap terlalu ber!iba!a jika tidak dikritik dengan sempurna. Sumber tidak bertulis menjadi kuat dan berguna kerana sumber-sumber ini juga mempunyai kaedah-kaedah penyelidikanya yang tersendiri dan dijalankan melalui sistem kritikan yang tersendiri . 5alaupun ianya lebih sukar untuk dipastikan tahap objekti'itinya , tetapi ianya turut diterima sejara!an sebagai salah satu cabang daripada sumber-sumber sejarah . Sumber tidak bertulis juga mempunyai kelemahan yang menyebabkan ungkapannya adakala terbatas dan boleh diragukan . Ini kerana sumber itu kadangkala mempunyai kelemahan-kelemahan yang nyata dan tidak perlu dipersoalkan lagi dalam usaha penyelidikan sejarah . 53
:.2
MAKSU+ SUMER-SUMER SEJARAH
Jelas baha!a semua maklumat kita berhubung dengan peristi!a-peristi!a dan keadaan-keadaan silam berasal daripada bukti-bukti yang pelbagai jenis. (ukti-bukti ini dipanggil sumber. 8adangkala ada sejumlah sumber yang baik dan boleh dipercayai untuk satu-satu peristi!a, misalnya sebagai contoh, peristi!a pemenggalan leher +aja "harles I di 0ngland pada tahun :AH;, atau kisah pergerakan tentera 9apoleon ke +ussia. 8adangkala ada hanya satu sumber tunggal, yang tidak dapat dipercayai, misalnya sebagai contoh, dalam kes pengebumian +aja $laric di dasar sebuah sungai. (agi banyak hal yang penting, yang hebat, yang kita mahu ketahui mengenainya, malangnya tidak ada sumber-sumber bertulis sama sekali, dan kita hanya boleh meramal saja tentang perkara-perkara itu. "ontohnya, kita tidak tahu apa yang orang Jerman lakukan sebelum Julius "aesar membuat hubungan dengan mereka dan menemui kecelaruan untuk memberikan satu keterangan ringkas mengenai mereka. 8ita boleh mempelajari sedikit sahaja mengenai bishop-bishop +om 3atau paus-paus4 sebelum aman Maharaja "onstantine kerana sedikit sekali rujukan tentang mereka yang datang kepada kita. 5alau bagaimanapun, beberapa pihak yang membaca dan mengkaji sejarah, pernah bertemu dengan sumber primer 3primary sources4, atau sumber pertama 3#irst-hand sources4D mereka mendapat maklumat mereka itu pada tahap kedua 3second hand4. $dalah lebih senang untuk membaca apa yang sejara!an moden 0d!ard ibbon katakan mengenai "onstantine daripada merujuk sendiri kepada tulisan 0usebius, 0utropius atau penulis-penulis purba yang daripada merekalah 0d!ard ibbon perolehi maklumat tersebut. Tambahan pula, ibbon telah mengkaji dan membandingkan dengan cermat semua sumber primer, dan mungkin berhujah baha!a beliau telah memberikan satu keterangan yang lebih benar, lebih lengkap dan lebih menarik mengenai jangka masa tersebut berbanding dengan keterangan yang boleh ditemui dalam mana-mana tulisan salah seorang daripada mereka 3penulis-penulis purba4 itu. 8arya B8emerosotan dan 8ejatuhannya 3"onstantine4 2alam 0mpayar +omB sudah pastinya merupakan satu karya yang mendapat tempat yang paling tinggiD tetapi
54
meskipun begitu, itu hanya satu laporan daripada laporan-laporan orang lain. 1leh itu, ia bukanlah satu sumber primer, tetapi satu sumber kedua atau sumber sekunder. Ma&a"a( Pe$eta(ua Ke'ua
8ebanyakan pengetahuan mengenai sejarah yang bersi#at terkini di antaranya, bagaimanapun, adalah bukan berasal daripada sumber kedua seperti ibbon dan penulis-penulis ber!iba!a yang setara# dengannyaD ia datang daripada pembacaan ke atas buku teks, kisah-kisah eksiklopedia, drama dan makalah dalam majalah. (uku panduan dan makalah popular biasanya ditulis oleh orang yang mengetahui sedikit sahaja atau tidak ada pengetahuan langsung tentang sumber-sumber primerD ia sekurang-kurangnya adalah sumber peringkat ketiga 3third-hand4, sekalipun jikalau ia berasaskan pada keterangan-keterangan sumber kedua yang terbaik. Sebagai satu hal yang berkaitan dengan #akta, ia biasanya BditampalB bersama-sama daripada bukubuku panduan atau makalah-makalah yang lebih tua dan mungkin empat, lima atau enam kali jauhnya daripada sumber asal pengetahuan tersebut. $dalah sangat terkenal baha!a lebih kerap satu-satu laporan itu diturunkan dari mulut ke mulut, semakin kurang kebolehpercayaan dan ketepatannya. Perincian-perincian yang tidak penting yang menarik imaginasi akan diperbesar-besarkan, sementara pertimbangan-pertimbangan yang asas 3#undamental4 mudah dilupakan, jika ianya tidak menarik dan laim berlaku. Sejara!an, seperti juga orang lain, kadangkala gemarkan kisah-kisah yang baik 3menarik4 dan mungkin disesatkan oleh sesetengah khabar angin palsu yang, sekali mula beredar, akan menjadi lebih jauh dan lebih jauh daripada kebenaran melalui setiap pengulangannya. "ontohnya, seorang sejara!an yang terkemuka ereja 0ropah, 8ardinal (aronius yang menulis kira-kira pada tahun :AEE, telah membuat kenyataan-kenyataan, berdasarkan bukti-bukti yang tidak cukup, baha!a apabila menjelang tahun :EEE, penduduk 0ropah pada umumnya telah percaya baha!a dunia akan kiamat. +obertson, seorang sejara!an Scotch yang sangat popular pada abad ke-:, telah mengulangi kenyataan itu dan mengemukakan pendapat itu untuk menghuraikan suasana panik yang ngeri
55
yang telah menggundah-gulanakan orang-orang yang berdosa apabila tahun yang dahsyat itu 3tahun :EEE4 digambarkan. Penulis-penulis yang kemudian, termasuk beberapa orang yang sangat terkenal, telah menerima, bahkan menghuraikan dengan panjang lebar keterangan +obertson itu. 5alau bagaimanapun, kira-kira
Salah
satu daripada soalan-soalan
yang pertama-tama untuk ditanya
ketika
mempertimbangkan sebuah karya sejarah ialah, B2i manakah penulis itu memperolehi maklumat tersebutOB $dakah penulis itu telah menyalin begitu saja kenyataankenyataannya daripada karya-karya yang lebih mudah diperolehi dalam satu bahasa yang laim dengannya, meskipun kenyataan-kenyataan itu tidak boleh dipercayai dan telah ketinggalan aman 3out o# date4D atau tidak puas hati dengan sumber-sumber yang tidak pasti, adakah penulis itu telah laim dengan penyelidikan-penyelidikan yang lebih terkini oleh sarjana-sarjana terkemuka dalam lapangannya, dalam apapun bahasa ia ditulisD atau lebih baik lagi, adakah ahli sejarah telah membuat satu kajian sendiri ke atas bukti asal tentang peristi!a-peristi!a dan keadaan-keadaan dibincangkan ituO "ontohnya, sebuah buku kecil atau sebuah makalah mengenai "harlemagne mungkin ditulis selepas membaca buku B"harles The reatB karya %odgkin, B$lcuinB oleh 5est, dan satu atau dua buku lain yang mudah diperolehi mengenai subjek tersebut. 2ari segi yang lain, penulis itu mungkin berpaling kepada Perancis raya atau Jerman raya yang
56
mengikat persetiaaan terhadap pemerintahan "harlemagne dan tahu dengan semua makalah yang ada mengenai subjek itu dalam jurnal-jurnal sejarah atau dalam perbincangan- perbincangan dalam persatuan-persatuan akademik. Setiap sejara!an yang saksama, !alau bagaimanapun, akan ingin pergi lebih jauh dan secara langsung untuk melihat bukti dan menarik kesimpulan-kesimpulan sendiri. Seorang sejara!an yang bagus akan menoleh kepada sumber-sumber itu sendiri dan membaca dengan cermat BSejarah (iara-biara )orschB 3the $nnal o# the Monastries o# )orsch4, BSejarah 8ehidupan "harlemagneB 3the $nnal o# the li#e o# "harlemagne4 oleh setiausahanya bernama 0inhard, dan BSejarah 0inhardB 3the $nnal o# 0inhard4. Satu penyelidikan yang sedemikian juga akan menghalusi semua undang-undang yang banyak itu yang diluluskan pada aman pemerintahan "harlemagne dan BmerundingiB semua penulis pada aman itu yang merujuk kepada maharaja tersebut dan kepada peristi!aperisti!a umum. 2engan cara ini, kepakaran akan memperolehi semua yang masa silam telah serahkan kepada kita mengenai subjek ini dan semua yang diketahui mengenai perkara itu. 1leh kerana itu, sejara!an-sejara!an yang sangat dipercayai adalah orang-orang yang memeriksa sumber-sumber itu sendiri, tetapi pada masa yang sama
mengambil
#aedah
daripada
cadangan-cadangan,
kritikan-kritikan
dan
keterangan-keterangan yang dibuat oleh sarjana-sarjana lain yang juga telah mengkaji dokumen-dokumen asli itu.
57
:.:
*IRI-*IRI SUMER SEJARAH
Selain daripada arti#ak budaya dan #iikal seperti tembikar,tulang-tulang dan sebagainya terdapat dua kategori bukti sejarah yang amat luas iaitu dokumen bertulis dan dokumen lisan. 2okumen bertulis berasal dari manusia yang mempunyai sikap bis, prejudis, persepsi yang selekti# dan memori serta tinjauan yang terhad. 2okumen bertulis adalah penting sama ada diperolehi secara langsung atau tidak langsung. 8emhiran ahli sejarah amat perlu membeakan antara maksud yang jelas atau meksud yang tersirat tentang sesuatu dokumen. "iri-ciri dokumen bertulis ini adalah sebahagian daripada sistem komunikasi manusia masa lampau dan masa kini yang terdiri dari rangkaian elemen-elemen mengikut persekitaran dan masa perkembangan sesuatu masyarakat. $hli sejarah perlu bersi#at kritis untuk mengenal pasti siapa penulis dokumen sama ada menetukan kedudukannya atau peranan indi'idu tersebut pada masa itu. Melalui kaedah perbandingan ini dokumen dapat dibandingkan oleh ahli sejarah untuk melihat 'ariasi, percanggahan dan persamaan. Perbandingan yang dilakukan oleh ahli sejarah dapat mendekati reality sejarah yang sebenarnya. Selain kuantiti, kualiti dan bukti akan dapat memastikan kepentingan sesuatu pendekatan atau kaedah. "ontohnya seorang saksi dianggap bersi#at objekti# adalah lebih penting daripada tiga saksi yang mempunyai saksi sendiri. 8eadaan ini akan menyebabkan terdapat ahli sejarah menyatakan interpretasi sesuatu dokumen lebih hamper daripada reality sejarah yang sebenar. Me$e&a kea&"%a Sum#er
8ebolehan ahli sejarah mengesan sumber dan keaslian sumber bergantung kepada beberapa banyak dan kekerapan seseorang ahli sejarah terdedah dan menggunakan sumber-sumber sejarah. Ini bermakna semakin banyak sumber sejarahyang dirujuk bermakna semakin tinggi kemahiran ahli sejarah menggunakan sumber sejarah terutamanya sumber sejarah. 2alam kajian terhadap sumber sejarah, keaslian sumber sejarah boleh dibahagikan kepada tiga klasi#ikasi iaitu keaslian sumber,kandungan sumber dan tujuan pengkajian sumber. Salah satu ciri yang dikaitkan dengan sumber
58
ialah kandungan maklumatnya masih bersi#at asli. $hli sejarah perlu prihatin dengan aspek penelitian dan sikap memeriksa setiap sumber yang digunakan akan banyak memberi kelebihan kepada ahli sejarah. Secara tidak langsung mereka akan dapat menggunakan sumber-sumber sejarah yang benar-benar asli dan mempunyai tahap kebolehpercayaan yang tinggi dalam menghasilkan penyelidikan danpenulisan sejarah.
Ma&a '%(a&%"ka
$hli sejarah akan cuba memastikan sumber yang diruju adalah sumber yang dihasilkan dua peringkat iaitu sumber seaman ataupun sumber yang telah lama !ujud. Sumber boleh diperolehi dari kumpulan pertama, di mana seseorang yang hidup pada satu aman akan menceritakan sesuatu peristi!a secara narati# 3bercerita4. "ontohnya pengalaman seseorang buruh paksa Jepun di Tanah Melayu adalah dianggap sebagai sumber seaman yang boleh digunapakai oleh pengkaji-pengkaji sejarah dalam menulis peristi!a sejarah berkenaan dengan pendudukan jepun di Tanah Melayu. Perkara yang paling penting semasa menilai sumber adalah aspek membuat pertimbangan dan perbandingan ke atas sumber-sumber tersebut.
Tem?at '%(a&%"ka
Seorang ali sejarah juga harus peka kepada tempat ataupun 9egara di mana sesuatu sumber itu diperolehi samada dari dalam negeri atau sumber dari luar negeri. $hli sejarah harus merujuk siapakah yang menghasilkan sumber tersebut misalnya adakah ia melibatkan kumpulan penduduk sesebuah 9egara atau mereka yang mengembara dari satu tempat ke satu tempat yang lain, atau seseorang yang tinggal di luar 9egara. 9amun begitu !ujud masalah kepada ahli sejarah yang gagal untuk mendapatkan dokumen yang lengkap di tempat asal atau 9egara asal kerana dokumen dan catatan tersebut telah terhapus serta dipindahkan ke tempat yang lain. Masalah untuk mendapatkan sumber-sumber sejarah akan timbul sekiranyan sumber-sumber sejarah akan timbul sekiranya sumber-sumber sejarah yang diperlukan sebagai bahan penyelidikan sejarah gagal diperolehi oleh ahli sejarah. 59
S%ka? ?eu"%&
Semasa menggunakan sumber-sumber sejarah, ahli sejarah perlu merujuk sikap pengarang atupun penulis sama ada mereka bersikap bias atau tidak terhadap sesuatu peristi!a yang dicatatkan. (ukan semua ahli sejarah yyang menyelidik dan menulis mengenai satu-satu 9egara terdiri daripada penduduk asal 9egara tersebut. Terdapat pengkaji-pengkaji yang menulis tentang suatu peristi!a sejarah sesebuah 9egara adalah terdiri daripada pengkaji dari luar. Sebagai contohnya banyak penulisan sejarah mengenai sejarah Malaysia dilakukan oleh sarjana-sarjana barat seperti J.M ullick, ).. $ndaya, J. 8ennedy, ".9. Parkinson. 5.+. +o##, 8. Tregonning, +.Pringle, >.S!ettenham, +.J 5ilkinson, +.1. 5instedt dan ).$. Mills. Tugas ahli sejarah tempatan perlu membuat penilaian semula ke atas peristi!a-peristi!a sejarah yang dihasilkan oleh sarjana barat kerana terdapat di kalangan mereka memberi ta#siran yang tidak jelas tentang sejarah Malaysia. Ini adalah disebabkan oleh pengetahuan dan idea serta
data-data
atau rekod-rekod
yang diperolehi mereka berdasarkan
pengalaman dan maklumat daripada masyarakat setempat.
:.3
SUMER PRIMER A;ALAN4
+ef%%&%
Sumber primer adalah sumber a!alan yang sangat menarik untuk dita#sir dengan cara yang tersendiri oleh kalangan ahli sejarah. Sumber primer memberikan pengkaji sebagai punca pertama untuk memahami sesuatu peristi!a yang telah lepas. Ianya juga merupakan alat 3tools4 yang penting kepada ahli sejarah untuk membina penta#siran dan pernyataan yang boleh menyokong penulisan mereka dengan tepat. Sumber primer ber#ungsi sebagai bukti kepada ahli-ahli sejarah yang amat berguna dalam membina ta#siran serta membina hujah-hujah untuk menyokong ta#siran tersebut. 2alam pengertian ilmu sejarah sumber primer juga dikenali sebagai sumber a!alan, sumber pertama, sumber utama dan sumber seaman 3#irst-hand sources4.
:.3.1 *IRI-*IRI SUMER PRIMER 60
)ouis ottschalk menyatakan perkataan 6asli7 3original4. "iri sumber primer ialah ianya asli boleh menggelakkan ahli sejarah membuat ta#siran yang tidak tepat. Sumber juga dikatakan asli. 8andungan sumber primer masih baru dan dihasilkan oleh idea yg kreati#. Sumber primer tidak diterjemahkan ke bahasa lain dan kekal tulisan asal. Sumber a!al yg belum dita#sir. Teksnya yang sebenar,tdk diubahsuai dan ditokok tambah.
Ianya juga sumber maklumat pertama yg diperolehi. Satu bahan ahan mentah yg belum diproses ataupun mengalami perubahan secara #iikal. Sukar diperolehi kerana terhad,sulit,terhapus,milik peribadi. $hli sejarah melihat sumber primer berdasarkan G aspek
iaitu
cuba
melihat
sumber
primer
dalam
keadaan
tanpa
disalin
semula,diterjemahkan dan dihalusi yg diperolehi secara terus daripada penulis Sumber itu dapat memberikan maklumat yg a!al merujuk kpd persediaan semasa penyelidikan dilakukan.
Pegumpulan dan dapatan sumber primer iaitu seperti surat perseorangan, $l uran, 8itab agama, 2okumen, +ekod kerajaan-kementerian ,jabatan pejabat kerajaan $rti#ak arkeologi-tapak arkeologi,muium,arkib )isan-tokoh politik,ahli sejarah,tokoh sejarah. Penggunaan sumber primer memberi pemahaman yg terus drp sumber asal. Ia juga membina pemahaman tentang peristi!a dan bukti ahli sejarah gunakan utk membina ta#siran dan membias hujah
serta menyokong ta#siran sbg bukti apabila menja!ab
soalan dan membian hujah masa lampau Mesti dita#sirkan ,cuba #ahami apa yg dimaksudkan.mengambarkan apa yg sumber itu beritahu apdd masa lampau juga untuk menta#sir sumber primer kita seharusnya ber#ikir mengenai soalan apabila memeriksa sumber. $hli sejarah perlu melakukan personal study terhadap sumber ini. 2i manakah mereka boleh mendapatkan sumber primer ini. $dakah diperolehi daripada salinan kenyataan yang asal ataupun dari kaedah dapatan yang lain. Penggunaan sumber primer oleh ahli sejarah perlu menggunakan metod yg betul. $hli sejarah perlu mahir dengan kaedah penyelidikan sejarah dan mempunyai ilmu dalam bidang ini.
61
Penyelidik akan cuba membuat analisis sumber dr pelbagai sudut terutama merujuk sumber itu dihasilkan,di mana dan siapa yg menghasilkannya. $hli sejarah yg paling reliable adalah mereka yg memeriksa sumber-sumber dan mengambil peluang tentang semua kritikan dan pandangan yang dibuat oleh lain-lain ilmuan yg mengkaji dokumen tersebut. $hli sejarah yg mengkaji sumber ini bukan bertujuan mengumpulkan #akta tetapi cuba mengkaji makna asal sumber itu dgn membuat pertimbangan dan kritikan ke atas sumber itu.
Masalah pemprosesan sumber primer ialah seperti sumber primer pada aman lampau sukar dikenalpasti ,dokumen yang tidak tersusun sebaliknya dokumen ini dikumpulkan dalam gedung ,bilik gelap dan berhabuk. Sumber ini ditulis dengan lalai ,penuh dengan kesalahan,sukar dibaca. $hli sejarah terpaksa melakukan banyak kerja dgn hasil yang sedikit. $pabila ahli sejarah gagal menggunakan sumber primer mereka akan merujuk kepada sumber kedua yang banyak. $hli sejarah tidak boleh berpuas hati dengan penggunaan sumber kedua sedangkan sumber primer itu masih ada dan belum dikaji. $hli sejarah terpaksa melakukan lebih banyak kerja. Sumber primer ini disampaikan secara lisan secara kerap menyebabkan semakin tidak tepat penyelidikan yg dilakukan ahli sejarah
8epentingan sumber primer.
8ebenaran sejarah-penggunaan sumber primer oleh ahli sejarah dapat menjelaskan tentang kebenaran sejarah daripada sudut keabsahan,'adility dan ketepatan #akta sejarah. $hli sejarah dapat menghasilkan penyelidikan yang berkualiti. Penulisan ahli sejarah yang menggunakan sumber primer akan dijadikan rujukan utama kepada ahli sejarah apabila mereka melakukan kajian sejarah. Penggunaan sumber ini dgn kaedah yg betul akn dpt menggelakkan kesilapan dan kesalahan #akta sejarah.
62
=amar + menunjukkan Diari tulisan tangan %minuin Baki Sumer4 %rki 1egara Malaysia
=amar , menunjukkan tulisan tangan >a?a Sumer4 %rki 1egara Malaysia
63
=amar @ surat perjanjian alam tulisan jawi Sumer4 %rki 1egara Malaysia
:.C
SUMER SEKUN+ER KE+UA4
+ef%%&%
Menurut )ouis ottchack-sumber sekunder adalah sumber yang berbentuk catatan Mohd usu# Ibrahim- sumber sekunder adalah kajian/penulisan yg telah dihasilkan oleh seseorang mengenai sesuatu peristi!a. Ia diperolehi daripada sesiapa sahaja yang tidak disaksikan,seseorang yang tidak hadir semasa kejadian itu berlaku. 2ikenali sbg sumber kedua ,sumber bukan seaman. $hli sejarah akan mencari sumber kedua yang reliable sebagai rujukan. Mereka dpt memahami dan menyesuaikan sumber primer dgn sumber sekunder yg digunakan.
:.C.1 *IRI-*IRI SUMER SEKUN+ER
2idasarkan kpd kajian terhadap sumber utama . Sumber mentah yang diproses ahli 64
sejarah semasa malakukan penyelidikan atau penulisan. Sumber yang telah dita#sir. Sebagai sumber rujukan,bandingan,petikan utk mengukuhkan pandangan atau ta#siran. Sumber yang telah mengalami perubahan #iikal iaitu berbentuk sumber mentah kepad bentuk penulisan sej3buku,jurnal dan artikel4. Mudah diperolehi,tidak sulit,diterbitkan semula,bukan milik peribadi.
Pemerosesan sumber sekunder. Proses penta#siran #akta dpt membantu menentukan aspek 'adility,reliable,absolute. $hli sejarah perlu mempunyai peraturan untuk menguji kebenaran sumber sekunder yang digunakan.Peraturan ini boleh membantu seseorang ahli sejarah untuk melakukan penyelidikan dan penulisan sejarah dengan sempurna. Ia juga sebagai satu koleksi #akta dan menggunakan satu sumber sekunder jika anda perlu mencari satu jenis maklumat tertentu dgn cepat."ontohnya (ilakah enghi 8han hidupO Sebagai satu sumber bahan latar belakang yang berlaku pada masa itu,sebelum itu.Ia juga sebagai satu ta#siran banyak sumber sekunder menyediakan tidak hanya maklumat tetapi cara makna kepada maklumat. 8ita harus menggunakan satu sumber sekunder jika ingin #ahami bagaimana seseorang ahli sejarah memberi makna kepada satu peristi!a. Tugas yang sangat penting dalam membaca sumber sekunder,mencari dan memahami ta#siran pengarang tertentu. (agaimana pengarang tertentu meletakkan #akta bersama supaya ia mempunyai makna.
Masalah
sumber
sekunder
ialah
seperti
dipersoalkan
kualiti
dan
pensejarahannya,dikaitkan sebagai gunting dan lekat tanpa melibatkan ta#siran terhadap #akta-#akta sejarah yang digunakan. $hli sejarah yang membuat laporan dengan sumber lisan akan mancatatkan data yang kurang tepat kerana data yang penting ditinggalkan. $hli sejarah lebih berminat dan banyak menggunakan sumber sekunder berbanding sumber primer.sumber sekunder mudah diperolehi. $hli sejarah yang
guna
sumber
ini
tidak
melakukan
interpretasi,menterjemahkan
dan
menganalisiskan sumber. %asil sejarah yang bersi#at objekti# untuk kebenaran sejarah ,bukan peribadi. (erlaku pemalsuan #akta . $hli sejarah gagal menghuraikan hipotesis-hipotesis dalam karya sejarah. $hli sejarah lebih kemukakan #akta,tapi tak
65
memberi kenyataan3ta#siran4. berlaku percanggahan #akta dan merujuk lebih daripada satu sumber.
8lasi#ikasi keaslian sumber. 8easlian sumber masa yang dihasilkan, tempat dihasilkan. sikap penulis terhadap sumber. Masa dihasilkan merupakan sumber seaman contohnya sejarah melayukerajaan melayu Johor, sumber yang telah lama !ujud .contohnya perjanjian pangkor :KH. 8umpulan pertama orang yang hidup dalam suatu aman. Melalui penceritaan contohnya mangsa perang Jepun Sumber narati# 8umpulan kedua tidak hidup pada aman tersebut. Menjadikan percakapan-percakapan peristi!a lepas sbg saksi sumber seaman-generasi ke generasi. kurang tepat dihasilkan seseorang semasa hidupnya dan
selepas
peristi!a
itu
dilaporkan.
2inilai
melalui
aspek
pertimbangan.
"ontohnya %erodotus-Perang Parsi. tempat dihasilkan Tempat atau negara di mana sumber diperolehi dalam negeri atau luar negeri. 8readibiliti sumber Merujuk siapa yang menghasilkan sumber tersebut. "ontohnya penduduk sesebuah negara,mereka yang mengembara ke merata tempat yang tinggal di luar negara. Sikap penulis,pengarang atau sejara!an perlu ada pengetahuan tentang data-data atau rekod yang diperolehi. Tujuan sumber dihasilkan oleh pengarang, Sejara!an perlu menggunakan mata atau telinga sebagai saksi kepada peristi!a lepas yang terjadi. Maklumat yang di terima secara langsung mahupun tidak langsung.
=amar - contoh sumer sekuner
66
:.7
KEPENTINGAN SUMER SEJARAH
Sejarah adalah hakikat yang merujuk kepada masa yang sudah lepas. oleh itu untuk mengkaji sesuatu perkara atau peristi!a yang berlaku dimasa lepas adalah amat sukar bagi pengkaji yang berbea aman dengan sejarah tersebut dalam pensejarahan. apabila dikatakan sejarah ditulis kembali bermaksud ta#siran ahli sejarah itu tentang sesuatu peristi!a atau perkembangan yang berlaku dahulu. 2alam hal ini tidak mustahil berlaku berbagai- bagai ta#siran dan percanggahan dalam pensejarahan itu sendiri. oleh itu, perspekti# Malaysia penting dalam penulisan sejarah kita. ini kerana masyarakat Melayu itu sendiri mempunyai sejarah yang lebih tua dan gemilang yang perlu dikaji oleh penulis tempatan itu sendiri. Para sejarah!an hari ini perlu memikirkan kembali pengertian dan konsep sejarah yang sesuai dengan alam sejarah masyarakat Melayu terutama aman tradisional sebelum kedatangan penjajah barat. Penulispenulis seperti +aja "hulan, pengarang Misa Melayu, Tun Sri )anang 3pengarang Sejarah Melayu4 dan +aja $li %aji 3pengarang Tuh#at $l 9a#is4 adalah antara penulis sejarah yang banyak membekalkan pengetahuan mengenai masyarakat Melayu tradisional, adat istiadat di istana, peranan raja dan lain-lain lagi. 8elahiran karya-karya mereka ini mencerminkan keupayaan penulis Melayu yang memperlihatkan kepekaan dan kreati'iti tanpa meminjam unsur-unsur luar sama ada pada isi mahupun bentuknya sebagai model <. sehinggakan penulis-penulis barat seperti +.1. 5instedt yang mengkaji sejarah bangsa Melayu merujuk secara menyeluruh akan hasil-hasil histrogra#i ini. :.7.1 KEPENTINGAN +ARI PERSPEKTIF MALASIA
8ebanyakan penulis-penulis asing terutama dari barat melihat konsep sejarah yang terdapat di kalangan masyarakat melayu lama sepenuhnya dari pandangan dan kacamata, norma hidup (arat sedangkan tanpa memahami masyarakat, mereka tidak dapat menilai dengan baik hasil budaya yang dilahirkan oleh masyarakat Melayu. 1leh itu, ia menunjukkan pentingnya menggunakan perspekti# Malaysia dalam penulisan 67
Sejarah kita kerana penulis (arat ini membuat penilauan rendah terhadap hasil tulisan orang tempatan. contohnya, J.".(ottoms menganggap sejarah bagi orang Melayu tidak lebih daripada hiburan, campuran kebanaran dan legenda, khayalan dan #akta dan hiburan dan pengajaran Manakala +ool'ink dan +.1.5instedt menolak karya para penulis Melayu aman tradisional yang memasukkan unsur mitos dan lagenda dengan alasan ia menyimpang daripada ciri-ciri sejarah yang mementingkan rasional, objekti# semata-mata. !alaupun pada dasarnya sejara!an memelihara keperibadian disiplin tetapi sejarah bukanlah suatu bidang akademik yang statis, bagi masyarakat di negara yang mundur dan sedang membangun mereka tidak berpeluang menumpukan perhatian kepada perkara yang esoteric dengan demikian dimana-mana perlu, ahli sejarah
cuba
mengaitkan
con'ention
lama
dengan
keperluan
aman
sekarang A kepekaan penulis tempatan seperti 8hoo 8ay 8im dan ainal $bidin 5ahid berpendapat baha!a penggunaan mitos dan lagenda adalah satu kaedah mengkritik raja dan membina semacam kuasa keTuhanan, satu si#at luar biasa pada seseorang +aja. Melalui kaedah ini kita dapat menganalisis bagaimana sistem pemerintahan dahulu yangdapat melahirkan satu disiplin kepatuhan kepada raja dan saling menghormati sesama mereka. begitu juga (ukhari Joharai yang mengarang Taj &sSalatin yang mengandungi panduan tanggungja!ab seorang raja memerintah dengan adil. sebaliknya +.1.5instedt, mengkritik ianya kurang baik dan sangat kurang nilai sasteranya. Ini disebabkan beliau sebagai seorang 8ristian mengecam karya ini yang mengandungi ajaran Islam didalamnya.
Secara keseluruhan pada tempoh kurun ke-:A hingga perang 2unia ke II didapati lebih banyak sejarah Malaysia ditulis oleh orang-orang barat seperti Portugis dan (ritish berbanding penulis tempatan. 1leh kerana kebanyakan penulis barat terdiri daripada ahli tadbir bagi puak kolonialis,menyebabkan mereka lebih menitikberatkan penulisan menganai kedatangan mereka ke negara yang dijajah telah memba!a bersama kemajuan dan banyak menulis sejarah kejayaan bangsanya daripada menceritakan sejarah perkembangan masyarakat itu sendiri. 2alam tahun :;GE-an penulis Melayu menggunakan Sejarah Melayu melalui kegemilangan Melaka bertujuan melahirkan
68
kesedaran kepada masyarakat Melayu dari pelbagai aspek terutama sebagai alat bagi memupuk perpaduan Melayu. $ntara penulisnya ialah $hmad $bdullah melalui tulisannya
sepertu
2arah
Melaka,
8eris
Melaka,
Melayu
tak?kan
%ilang ::ini
menunjukkan para sarjana Melayu telah menyedari pensejarahan lama ini sebagai bahan asas untuk pengkajian sejarah Melayu. selain itu usaha $bdul %adi %aji hassan dan (uyong adil menghasilkan Sejarah $lam Melayu sebagai buku sejarah untuk penggunaan murid-murid di sekolah Melayu.
Selepas perang dunia ke II, kebanyakan penulisan Melayu berbau politik seperti 2r. (urhanuddin al %elmi menerbitkan ?Sejarah Peerjuangan 8ita?. Manakal Ibrahim akob adalah orang pertama yang menulis sejarah politik moden orang Melayu melalui (ukunya ? Sejarah dan Perjuangan di Malaysia? dan jadi rujukan oleh penuntut sejarah dan merupakan perangsang kepada sarjana akademik yang mengkaji dengan lebih menadlam kegiatan politik orang melayu, sekurang-kurangnya dapat menggambarkan suasana seaman membantu memahami keadaan dahulu dengan menggunakan perspekti# Malaysia. Penubuhan Jabatan Sejarah di &ni'ersiti Malaya memba!a perkembangan lebih ramai orang tempatan menceburkan diri dalam penulisan sejarah Malaysia yang sebelum ini dimonopoli oleh orang (arat . Para mahasis!a menulis tentang sistem pentadbiran, perkembangan ekonomi, tokoh politik dan raja-raja Melayu. 8eadaan
ini
membolehkan
pensejarahan
Malaysia
diperkayakan
sehingga
menghasilkan tidak kurang daripada :@E buah kajian sejarah tetapi sehingga amas kini kebanyakan daripada kajian-kajian itu tidak diterbitkan. Tidak mustahillah keadaan ini menyebabkan kita kekurangan sumber untuk terus mengkaji pensejarahan Malaysia mengikut perspekti# negara ini.
)e!at :;AE-an hingga :;KEan, mahasis!a aliran Melayu memperkayakan lagi pensejarahan Melayu iaitu penulisan atau pengkajian tentang sejarah masyarakat melayu dalam bahasa Melayu manakala generasi tua yang berpengalaman banyak membantu malah ada juga yang bersama-sama memperbanyakkanlagi penulisan sejarah ini seperti Misbaha %aji Mohd. salleh haji $!ang, ?Sejarah Terengganu dan 69
1thman $bdul %amid, Salasilah Tok $bdul jabar Tok 1thman, Johor (ahru.Sekiranya generasi hari ini berminat dalam perkara-perkara yang dahulunya kurang diutamakan, itu bukan kesalahan bahkan ini akan memperlengkapkan lagi pensejarahan Malaysia dan menyelidiki pensejarahan yang telah dikaji oleh sarjana (arat. :.7.2 KESIMPULAN
Tidak dina#ikan tulisan sarjana barat mengenai $lam Melayu amat penting dalam pengkajian sejarah kita. 8ota boleh menggunakan penulisan mereka sebagai perbandingan dengan sumber tempatan yang seaman dengan mengkaji dan mencari kesesuaian dengen pensejarahan kita tanpa mengabaikan #akta-#akta sejarah malah menghargai
peranan
mitos,
lagenda,
syair
dan
sebagainya
dalam
pensejarahamn melayu lama dan mengkajinya berdasarkan Perspekti# malaysia. Setiap generasi melihat masalah dengan kacamata sendiri. manakala tugas ahli sejarah berusaha memahami dengan perspekti# yang tepat dan bersesuaian dengan masyarakat yang dkaji kerana pengkajian ini bersangkut paut dengan keadaan yang mula-mula muncul dimasa yang telah berlepas.
:.
MASALAH
PENGGUNAAN
SUMER
+ALAM
PENELI+IKAN
SEJARAH
Pe$ea"a
Secara umumnya, penyelidikan adalah tugasan sainti#ik yang memba!a berbagai-bagai cabaran.
$ntaranya
memperlihatkan
adalah
keupayaan
menghasilkan penyelidik
dapatan
kajian
mempersembahkan
yang hasil
sesuai kajian.
dan Pada
hakikatnya penyelidikan adalah bagi mencari ja!apan atau menyelesaikan masalah dengan ja!apan benar atau sekurang-kurangnya dapat mengetahui kebenaran yang logik melalui pemikiran yang mempunyai kesinambungan dengan #akta empirik. Penyelidikan juga mempunyai cabang-cabang yang amat luas dan tidak terbatas. $ntara cabang-cabang penyelidikan yang utama dan diberikan tumpuan ialah
70
penyelidikan pendidikan, penyelidikan sains, penyelidikan sosial, penyelidikan sejarah dan sebagainya. 5alaupun bidang-bidang penyelidikan tersebut kelihatan berbea, namun konsep asas ilmu penyelidikannya tidak jauh berbea. Justeru tumpuan khusus dalam perbincangan ini adalah mengenai langkah-langkah yang dijalankan dalam penyelidikan sejarah. 2e#insi penyelidikan sejarah ialah penyusunan sistematik yang membabitkan kajian dan penilaian data yang berkaitan peristi!a yang terjadi pada masa lampau. Penyelidikan sejarah mengkaji punca, kesan ataupun corak 3trend4 peristi!a dan secara tidak langsung menganalisis apa yang berlaku pada masa kini, seterusnya membuat ramalan apa yang bakal berlaku pada masa akan datang melalui kajian. 8ajian sejarah juga boleh dianggap sebagai suatu proses membina semula perkara yang berlalu secara sistematik dengan mengumpul, menilai, mengesah dan mensintesiskan #akta bagi menemukan rumusan yang dipertahankan. Penyelidikan sejarah merupakan salah satu akti'iti penting yang dapat menyumbangkan kepada penemuan dan penulisan sejarah terutama yang baru supaya ia dapat diman#aatkan oleh masyarakat. Penulisan dan jumpaan perkara sejarah amat bergantung kepada usaha-usaha penyelidikan yang dilakukan oleh para sejara!an. 8ajian sejarah yang baik adalah melibatkan kajian secara sistematik, mempunyai objekti#, kaedah pengumpulan data serta analisis, dan memastikan sumber yang digunapakai adalah sahih serta terhindar daripada sebarang pemalsuan. 2alam erti kata yang lain penyelidik sejarah se!ajarnya beretika.
Et%ka PeBe"%'%ka Se)ara(
Penyelidikan sejarah adalah merupakan proses yang dinamik dan interakti#, ia berlaku berdasarkan kepercayaan dan kerjasama mereka yang terlibat dalam penyelidikan. %ubungan penyelidik, kumpulan penyelidik dan partisipan adalah penting. Mengurus hubungan ini secara bertanggungja!ab ialah merupakan isu sebenar berkaitan dengan etika. Menurut 1thman )ebar 3GEEK4, terdapat beberapa peringkat isu etika dalam proses penyelidikan. $ntaranya adalah etika dalam penyataan masalah kajian, etika dalam penyataan tujuan dan soalan kajian, etika dalam pengumpulan data, etika dalam analisis dan interpretasi data, serta etika dalam menulis dan menyebarkan hasil kajian. 0tika penyelidikan dalam penyelidikan sejarah penting bagi mengelakkan sesuatu 71
penyelidikan itu dipengaruhi unsur-unsur bias, melakukan kesilapan, memalsukan #akta, melakukan penyelidikan separuh jalan, kekaburan bukti, serta kekurangan bahan atau sumber. Justeru untuk memperteguhkan kedudukan hasil penyelidikan ini, etika yang ketat perlu dipatuhi bermula dari a!al hingga berakhir penyelidikan tersebut.
La$ka(-"a$ka( PeBe"%'%ka
2alam penyelidikan sejarah, terdapat beberapa langkah utama yang perlu dilaksanakan oleh seseorang penyelidik. $ntara langkah-langkah penyelidikan tersebut, penyataan masalah, mengemukan hipotesis, membuat rujukan sumber, menentukan kaedah, menentukan
strategi
dan
teknik,
menjadualkan
kerja,
menganalisa
dan
menginterpretasi data, dan melaporkan hasilan. 1leh yang demikian berikut adalah huraian mengenai setiap peringkat atau disiplin yang perlu ditempuhi oleh setiap sejara!an yang menjalankan penyelidikan.
Penyataan masalah Penyelidikan sejarah bukan bermakna penyelidik menjalankan projek yang baru, lain dari yang lain dan penting. Tujuan penyelidikan sejarah adalah menghurai, menerangkan, menjelaskan dan membuat tanggapan dan bukannya mengemukakan yang baru. (egitu juga, jelas baha!a projek-projek penyelidikan tidak dimulakan daripada titik permulaan tetapi penyelidik telah diransangkan oleh idea-idea serta penyelidikan-penyelidikan yang telah dilakukan oleh orang lain. Se!ajarnya penyelidik memulakan penyelidikannya dengan membaca penyelidikan-penyelidikan lain yang sama dengan lingkungan minatnya, laimnya dia dapat sesuatu yang baru yang perlu dilakukan untuk memperbaiki penyelidikan sedia ada ataupun untuk memperbaharui penyelidikan lama. (ertitik tolak dari situlah seseorang penyelidik menyatakan masalah kajiannya dan bertindak memulakan penyelidikan tersebut. "ontoh penyataan masalah adalah mengenai teori kedatangan Islam ke Malaysia, sama ada penyebaran melalui mubaligh-mubaligh Islam yang datang ke Melaka, atau penyebaran Islam oleh pelayarpelayar "hina melalui Terengganu.
72
Me$emukaka (%?ote&%&
%ipotesis adalah saranan sementara bagi menjelaskan #enomena yang dikaji atau saranan sementara sebagai penyelesaian masalah. %ipotesis membolehkan penyelidik mengaitkan teori dengan cerapan. (ukti-bukti cerapan penyelidikan akan menentukan sama ada sesuatu hipotesis itu perlu diterima atau diketepikan. $ntara tujuan mengemukakan hipotesis dalam penyelidikan adalah untuk memberi jangkaan atau ramalan sementara tentang #enomena yang dikaji, memberi kenyataan hubungan yang boleh diuji secara langsung, memberi panduan kepada penyelidikan kerana hipotesis me!akili objekti# tertentu, menentukan kaedah penyelidikan yang harus digunakan, memberi rangka laporan dapatan serta kesimpulan kajian.
%ipotesis kajian boleh dikemukakan dalam bentuk hipotesis indukti# daripada cerapan, iaitu melalui cerapan penyelidik boleh menentukan susur-galur dan kemungkinan hubungan yang !ujud dan membuat hipotesis bagi menjelaskan hubungan tersebut, atau hipotesis dedukti# daripada teori-teori atau dapatan-dapatan penyelidikan terdahulu yang boleh memandu penyelidikan ke arah yang lebih umum. Penyelidik perlu mengemukakan hipotesis untuk memberi panduan bagi pengumpulan data dan in#rensi data, selain itu hipotesis juga dapat menunjukkan sama ada penyelidik mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam sesuatu bidang yang membolehkan penyelidik menjalankan penyelidikan dengan berkesan.
Seseorang penyelidik juga perlu mengemukakan hipotesis yang memenuhi ciri-ciri tertentu bagi membolehkannya diterima sebagai hipotesis penyelidikan. $ntara ciri-ciri tersebut ialah, hipotesis hendaklah dinyatakan dengan mudah, jelas dan tepat, hipotesis mestilah tekal dengan pengetahuan yang ada, yakni tidak bertentangan dengan teori dan hukum yang ada, hipotesis hendaklah mempunyai kuasa penjelasan iaitu keupayaan hipotesis menerangkan #enomena yang dikaji dengan logik, tepat dan jelas. Seterusnya hipotesis mestilah boleh diuji. Pengujian hipotesis membolehkan kepastian dibuat sama ada bukti-bukti yang diperolehi menyokong atau tidak menyokong hipotesis yang bersi#at sementara itu. "ontoh hipotesis dalam penyelidikan 73
sejarah mengenai kedatangan Islam ke Malaysia ialah, (atu (ersurat Terengganu membuktikan penyebaran Islam ke Malaysia adalah melalui pelayar-pelayar "hina yang berurusan di Terengganu.
Mem#uat ru)uka &um#er
Sumber merupakan suatu yang boleh menjadi punca kepada lahirnya sesuatu pemikiran atau penulisan. Sumber adalah berbea dengan ilham kerana sumber tidak bersi#at abstrak ataupun spontan tetapi sumber boleh dirujuk semula apabila diperlukan. Sebenarnya sumber sejarah telah !ujud dalam pelbagai bentuk, ada sumber ditulis pada kertas, dipahat seperti batu bersurat, diukir pada kayu, buluh, tulang, tanduk, daun, kepingan logam dan sebagainya. Semua bahan bertulis ini disimpan sebagai sumber sejarah. 1leh yang demikian, sumber merupakan suatu unsur yang penting dalam bidang penyelidikan sejarah, kerana tanpa sumber maka agak mustahil untuk menghasilkan penulisan sejarah yang baik.
)aimnya sumber dibahagikan kepada dua bahagian, iaitu sumber pertama yang disebut sumber primer dan sumber kedua yang disebut sumber sekunder. Sumber primer ialah sumber yang biasanya belum dita#sir dan diperlengkapkan lagi. "ontoh sumber primer adalah seperti surat tidak rasmi ataupun surat rasmi, catatan dan laporan harian, diari serta dokumen. (ahan-bahan seperti ini menjadi sumber primer disebabkan keadaannya sendiri yang merupakan sumber yang pertama mencatat sesuatu peristi!a yang berlaku. Sejara!an biasanya memilih dokumen-dokumen yang berupa sumber primer kerana sumber seperti ini memberi maklumat yang benar untuk dibuat penyelidikan.
Manakala sumber sekunder adalah seperti tulisan atau buku yang ditulis oleh sejara!an berdasarkan sumber primer atau sumber-sumber lain dan sebagainya. Sumber sekunder ini merupakan ta#siran, penyeluruhan, kesimpulan dan malahan andaian yang dibuat seseorang penyelidik terhadap perkara-perkara yang diselidiknya dengan bersandarkan sumber utama. Sumber sekunder digunakan oleh penyelidik sebagai rujukan, perbandingan, ungkapan bagi mengukuhkan pandangan serta ta#siran 74
terhadap perkara yang diselidiki mereka. $ntara contoh sumber sekunder seperti buku, majalah, surat khabar, latihan ilmiah, karangan ataupun esei yang menganalisis sesuatu yang penting serta tesis. 5alau apapun kategori sumber tersebut, yang nyata ia sangat penting dalam sesuatu penyelidikan sejarah. Seseorang penyelidik dalam usaha menghasilkan sesuatu karya sejarah mestilah berusaha mendapatkan sumbernya, kemudian memilih sumber tersebut, mana-mana yang berkaitan sama ada secara langsung atau tidak langsung dengan penyelidikannya. Penyelidik juga harus mengkaji serta menganalisis sumbersumber yang diperolehi untuk mendapatkan #akta-#akta dan seterusnya melakukan penulisan serta membuat ta#siran terhadap penyelidikannya.
Tidak kurang pentingnya, sumber yang digunakan adalah sumber yang mempunyai kesahihannya, supaya dapat mengelakkan daripada berlakunya pemalsuan sumber. Pemalsuan bukan sahaja bermaksud mengadakan apa yang tiada dalam sumber yang asli,
bahkan
pemalsuan
juga
merujuk
kepada
sebarang
penambahan
atau
pengurangan serta kesilapan dalam menterjemah isi kandungan sesuatu sumber. 8esahihan sumber dalam erti kata yang lain, adalah bertujuan untuk memastikan #akta yang diaplikasikan dalam sesuatu penulisan itu sentiasa benar dan layak untuk berdiri sebagai sumber sejarah. Selain itu, kesahihan sumber adalah untuk memelihara si#at sejarah sebagai sainti#ik. Menurut $bdul +ahim $bdul +ashid 3:;;4, terdapat empat ciri yang menyebabkan sejarah adalah sains iaitu berdasarkan penyelidikan, menunjukkan kebenaran, membantu dalam membuat ramalan dan perlu bersi#at objekti#. 1leh itu, dalam maksud untuk menjadi sejarah sebagai satu bidang sainti#ik, akti'iti kesahihan sumber perlu dilakukan.
Meetuka kae'a(/ tek%k 'a &trate
%$8aedah penyelidikan atau metodologi adalah merupakan kaedah yang digunakan bagi membuat penyelidikan sejarah atau peristi!a sesuatu perkara itu berlaku. Ia bermaksud menggunakan tatacara yang betul mengikut kaedah-kaedah yang ditentukan dalam menghuraikan sesuatu peristi!a yang berlaku. 8aedah penyelidikan sejarah lebih memberi tumpuan utama terhadap usaha mencari sumber sesuatu peristi!a dan 75
sumber tersebut haruslah mempunyai autoroti yang dapat dipertahankan. Sebarang andaian
yang
dibuat
haruslah
dibuktikan
melalui
sumber
yang
diperolehi.
Secara umumnya terdapat dua kaedah asas persejarahan, iaitu kaedah persejarahan tradisi dan kaedah pensejarahan moden. 8onsep dan kaedah pensejarahan tradisi ini telah dipelopori oleh (apa Sejarah 2unia iaitu %erodotus dan Thucydides. Sejara!an ini telah mengaplikasikan kaedah pemerhatian, temuduga dan rujukan terhadap bahan bertulis dalam penulisan karya sejarah mereka. %erodotus dalam penulisannya yang berjudul Perang Parsi yang mengisahkan peperangan antara tentera $thens dengan Parsi yang berlaku pada tahun HK SM, telah menggunakan kaedah temuduga dalam penghasilannya. (eliau juga telah melakukan kajian mendalam dengan melihat sendiri tempat-tempat yang terlibat dalam peperangan, malah menemubual tokoh-tokoh yang terlibat dalam peperangan tersebut.
Selain daripada menyaksi sendiri kesan-kesan peperangan di beberapa tempat yang telah dikunjungi dan menemuduga tokoh-tokoh yang terlibat dalam peperangan, %erodotus
juga
telah
menggunakan
bahan-bahan
bertulis
dan
kesan-kesan
peninggalan lama seperti babad, puisi, epik, karya geogra#i, etnogra#i dan perubatan, dokumen kerajaan, inskripsi, batu bersurat, bangunan dan rumah berhala dalam penulisannya. Melalui contoh penulisan sejarah Peperangan Parsi telah menunjukkan baha!a penyelidikan sejarah secara tradisi adalah dengan menggunakan kaedah pemerhatian, temubual dan rujukan terhadap bahan bertulis klasik.
8aedah pensejarahan moden pula dipelopori oleh )epold *on +anke, yang diberi gelaran (apa Pensejarahan Moden kerana beliau telah memba!a era baru dalam bidang pensejarahan sehingga dianggap sebagai pengasas pensejarahan Jerman di &ni'ersiti (erlin. Menurut $rba7iyah Mohd 9oor 3GEEG4, beliau dikatakan sejara!an (arat pertama yang telah menekankan kepentingan penggunaan sumber primer dalam penyelidikan sejarah dan membuat penilaian sumber secara kritikal demi pembangunan bidang sejarah sendiri. Selain itu, +anke menyatakan secara jelas baha!a sejarah seharusnya ditulis dengan sebenar-benarnya tentang apa yang telah berlaku 76
berdasarkan dokumen yang berkaitan dengannya. +anke juga menyarankan agar sejara!an tidak melakukan spekulasi, tidak bersikap berat sebelah atau bias, mereka dan memasukkan unsur-unsur #iksyen ke dalam sejarah. 1leh yang demikian seseorang penyelidik sejarah boleh memilih untuk menjalankan penyelidikan secara tradisi yang menekankan aspek pemerhatian, temuduga dan rujukan bahan bertulis atau membuat penyelidikan secara moden yang menekankan penulisan yang jelas dan ditulis sebenar-benarnya tentang apa yang berlaku melalui sumber primer, tanpa spekulasi, bias serta memasukkan unsur-unsur #ikysen. Secara ringkasnya kaedah pensejarahan moden menekankan penulisan sejarah secara tepat dan objekti#.
Me)a'ua"ka ker)a
Sesuai dengan si#atnya penyelidikan sejarah yang berbentuk sistematik, maka penyelidikan sejarah se!ajarnya mempunyai jadual kerja yang tersusun. Sesuatu penyelidikan perlu dirancang dengan teliti. Jadual kerja atau pelan tindakan akan membantu seseorang penyelidik dalam mendapatkan maklumat dan memudahkan kerja-kerjanya. Jadual kerja yang rapi juga boleh membantu dari segi menjimatkan masa serta kos yang diperlukan. Perancangan atau jadual kerja tersebut hendaklah selari dengan skop penyelidikan, kaedah yang dipilih, kemudahan-kemudahan #ikial dan situasi pengkaji. 9amun jadual kerja yang disusun tidaklah bersi#at rigid, malah ianya
tetap
boleh
diubahsuai
mengikut
keadaan
semasa
dan
tempat.
Seperti yang telah dihuraikan, sesuatu penyelidikan bertitik tolak daripada penyataan masalah
yang
dikemukakan
oleh
penyelidik.
Penyelidik
boleh
menghuraikan
permasalahan yang utama dan permasalahan sampingan atau yang berkaitan. 8emudiannya penyelidik melakarkan tuju arah penyelidikan melalui penyataan hipotesis supaya kerja-kerja penyelidikan tidak tersasar jauh atau sebagai panduan untuk memulakan penyelidikan sumber. Seterusnya penyelidik juga mengenalpasti kaedah kajian yang akan dijalankan sama ada secara tradisi atau secara moden. 8enalpasti sumber-sumber yang boleh membantu dalam penyelidikan, sama ada sumber primer atau sekunder atau kedua-duanya. 2ata-data atau maklumat yang diperolehi mesti dari sumber yang mempunyai tahap kebenaran yang tinggi serta tidak dipertikaikan lagi 77
ketepatannya. Setelah semua sumber atau maklumat diperolehi, penyelidik akan membuat laporan atau penulisan tersebut. Perlu ditegaskan penulisan laporan penyelidikan yang baik dan bermutu perlu melalui beberapa dra# dan diulang semak serta dikemaskini setiap kali dra# dibuat.
Melalui jadual kerja yang mantap dan dipatuhi, akan menatijahkan penulisan penyelidikan yang bermutu tinggi. Jadual kerja sebagai penga!al bisu yang sentiasa membimbing penyelidik dalam menyempurnakan penyelidikannya. Sekiranya tanpa jadual kerja yang e#isyen dan sempurna, kadangkala berlaku penyelidikan separuh jalan, kerana penyelidik akan kehilangan arah bagai nakhoda tanpa kompas pelayaran.
Me$aa"%&a 'a Me$%ter?reta&% 'ata
Sejarah bukanlah hanya sekadar kumpulan bahan-bahan sejarah lama semata-mata, tetapi kandungannya perlu dikaji, dinilai dan diberi pengamatan yang kritis seterusnya untuk dijadikan panduan bagi generasi akan datang. Sekiranya sejara!an tidak memandang sesuatu sumber itu dengan kritis, maka sejara!an itu belum lagi boleh dikategorikan sebagai sejara!an yang sebenar-benar sejara!an. Menurut $rba7iyah Mohd 9oor 3GEEG4, sumber yang telah diuji kebenarannya merupakan perkara yang amat penting dalam sejarah dan berbea dengan penulisan sastera yang kreati#, dan sekiranya sumber itu diterima bulat-bulat maka masyarakat tidak akan dapat menerima hakikat sesuatu peristi!a sejarah yang telah berlaku itu sama ada benar ataupun tidak sebagaimana berlakunya pada karya Sejarah Melayu. (agi sejara!an (arat kritikan terhadap kebenaran sejarah dibahagikan kepada dua bahagian iaitu kritikan luaran dan kritikan dalaman. 8ritikan luaran bertujuan menganalisis sumber sejarah untuk mengesahkan akan kebenarannya serta kesahihannya manakala kritikan dalaman bertujuan untuk menentukan ketepatan atau kerasionalan tentang sesuatu isi kandungan sesuatu sumber sejarah.
+amai sejara!an tradisi pada peringkat a!al tamadun menulis sejarah tanpa memberi perhatian terhadap aspek kebenaran dan kesahihan sejarah tersebut. 8eadaan ini berbea dengan tradisi pensejarahan Islam, dari a!al lagi telah memberi perhatian 78
yang se!ajarnya terhadap aspek kebenaran dan kesahihan sejarah. Menurut $rba7iyah Mohd 9oor 3GEEG4, $t-Tarabi antara sejara!an a!al selepas %ijrah yang memberi perhatian terhadap kebenaran sejarah, ketika menulis sejarah nabi-nabi beliau telah membuat penyelidikan secara lisan dengan bertanya kepada orang-orang yang boleh dipercayai dan mempunyai ingatan yang cukup kuat. Tabari mengikuti kaedah yang diamalkan oleh para muhadisun 3pakar hadis4 dalam mencapai sumber sejarah agar sejarah yang dihasilkan itu adalah sejarah yang benar-benar jelas dan tepat #aktanya.
(erlainan pula dengan sejara!an (arat yang mengatakan kritikan sejarah terutamanya sumber sejarah telah bermula apabila muncul (apa Pensejarahan Moden iaitu )eopold *on +anke pada abad ke-:;. Menurut Muhd uso# Ibrahim dan Mahayudin %aji ahaya 3:;4, +anke merasakan baha!a penulisan dan penta#siran sejarah secara kritikal dengan membuat kritikan terhadap perkara yang meragukan perlu berjalan seiring. Melalui usaha beliaulah sejarah telah menjadi suatu disiplin ilmu moden setanding dengan ilmu-ilmu lain pada abad ke-GE. (erikutan itu ramai intelektual (arat mula meragui kesahihan sejarah (arat yang selama ini ditulis dengan mencampuradukan unsur-unsur dongeng, mitos dan lagenda untuk menyedapkan lagi peristi!a atau jalan cerita sejarah itu. Setelah menyelidiki kaedah yang digunakan oleh sejara!an Islam, mereka cuba memperkenalkan serta mempraktikkannya.
8ritikan amat penting bagi mencari kesahihan sumber dan penyampai sumber tentang sesuatu peristi!a sejarah. Sekiranya penyampai sumber melakukan pembohongan maka sumber yang diberi itu adalah sumber yang palsu. Justeru itu jika berlaku keraguan, maka sejara!an akan cuba mencari bukti-bukti lain. $rba7iyah Mohd 9oor 3GEEG4, menyenaraikan empat langkah-langkah yang boleh dilakukan sekiranya berlaku keraguan. Pertama, mereka akan mengesan semula siapakah yang mengeluarkan sesuatu sumber tersebut. 8edua, kandungan sumber yang ditulis itu mestilah diuji terlebih dahulu untuk mengetahui kaitannya dengan #akta-#akta primer yang diketahui. Sekiranya bercanggah, pemalsuan dapat diketahui. Seterusnya, dokumen-dokumen yang diperolehi mungkin berhubung dengan tanda-tanda tertentu. &mpamanya, sejara!an yang menggunakan sumber dokumen tulisan tangan memerlukan satu kajian 79
khusus untuk membuat keputusan sama ada sesuatu skrip itu benar dari segi masa dan tempatnya. Mereka memerlukan ahli #iliologi untuk menentukan atau menilai gaya bahasa daripada teks yang digunakan. 8eempat, Sejara!an boleh meminta pertolongan daripada pakar dalam bidang teknikal untuk memeriksa bahan yang digunakan pada masa pengeluaran dokumen tersebut.
5alaupun dikatakan sumber itu mungkin mempunyai kebenaran serta kesahihan dari sudut kritikan luaran, tepai jika kandungannya diragui ketepatan serta kerasionalannya, maka sumber itu tidak !ajar dijadikan sumber rujukan sejarah. 8erasionalan dan kebenaran sesuatu sumber itu boleh diteliti bila dihubugkaitkan dengan persoalan 6siapa, bila dan di mana7, Persoalan 6siapa7 berkait dengan diri penulis 3subjek4 sesuatu karya sejarah itu. 2engan mengetahui latar belakang penulis, maka kita boleh mengetahui sama ada #akta yang diberikan itu benar ataupun salah. Jika kita dapati penulis tersebut seorang pemerintah, ketua atau seorang sejara!an pada aman yang sama serta mereka pernah tinggal di tempat atau negara yang sama, kita akan dapat melihat !ujud perbeaan dari segi pendekatan, keterangan dan ta#siran. Mereka akan menulis mengikut konsep, matlamat, serta idea menereusi kaca mata mereka sendiri. Maka akan !ujudlah bias dalam penta#siran idea yang sedia ada.
2alam hal kritikan dalaman ini se!ajarnya sejara!an mengambil kira beberapa perkara penting sebelum membuat penyelidikan rapi, iaitu memahami bahasa, maksud tulisan penulis dan mengetahui akan ragam, niat serta #ikirannya itu sama ada sejara!an itu prejudis atau mudah terpengaruh dengan #akta-#akta lain atau menulis berdasarkan #akta sejarah yang benar atau pun tidak. Selain itu, penggunaan bahasa juga sentiasa berubah-ubah dari satu aman ke satu aman yang lain. "ontohnya bahasa yang ditulis lima atau enam abad yang lampau tentu amat berbea berbanding dengan bahasa yang digunakan pada hari ini.
8etepatan sesuatu sumber bukan sekadar yang telah dibincangkan di atas sahaja. Terdapat beberapa sumber dan #akta sejarah yang kurang kerasionalannya telah mula dipertikai oleh beberapa sejara!an lain. "ontohnya, kenyataan $rnold Toynbee, Marco 80
Polo seorang pelayar berbangsa Itali telah tiba di negara "hina sekitar tahun :GK::G;@ melalui )aut %itam dan Istambul. Toynbee juga menyebut Marco Polo akan singgah di istana 8ublai 8han setibanya di "hina. 9amun kini, kenyataan tersebut dianggap tidak benar oleh sejara!an moden atas beberapa alasan yang agak rasional. $ntaranya, tiada satu rekod pun kedatangan Marco Polo ke "hina, tiada satu pun kenyataan dalam rekod "hina tentang kedatangannya ke istana 8ublai 8hai sebagai tetamu sepanjang ketibaannya di sana. 8edua, Marco Polo gagal membuat kenyataan tentang budaya makan "hina dengan menggunakan penyepit, tradisi mengikat kaki atau teh sebagai minuman kegemaran orang "hina. 8etiga Marco Polo tidak pernah membuat kenyataan tentang sahabat-sahabat atau sesiapa yang ditemui sepanjang pelayaran ke negara "hina.
Me"a?orka (a&%"a
Setelah berjaya mengumpul segala sumber yang diperolehi sama ada secara tradisi iaitu melalui pemerhatian, temubual atau bahan sejarah seperti teks, dokumen atau arti#ak dan sebagainya, penyelidik meneruskan penyelidikan dengan kritikan luaran untuk memastikan kebenaran sumber serta kritikan dalaman untuk menentukan ketepatan serta kerasionalannya, maka langkah seterusnya penyelidik menghasilkan penulisan sejarah bagi sesuatu yang diselidiknya. Penyelidik yang bertanggungja!ab akan melahirkan penulisan yang ber!iba!a dan dapat diterima sebagai sesuatu yang bermutu tinggi. (agi menjadikan ia bermutu tinggi, adalah menjadi ke!ajipan penyelidik untuk menulis berdasarkan kebenaran serta ketepatan #akta dan membuat penghuraian yang tepat tanpa dipengaruhi oleh unsur-unsur lain. Sebagai ahli sejarah yang terlatih, penyelidik sedaya upaya akan meminimakan campur tangan pandangannya dalam sesuatu
cerita.
Penyelidik
perlu
menyedari
akan
integriti
yang
di!ajibkan,
bertanggungja!ab terhadap bukti yang dipilih, disusun dan diinterpretasi dan mengelakkan unsur-unsur personaliti.
Menulis laporan penyelidikan sejarah bukanlah sesuatu yang mudah seperti penulisan kreati# yang lain. Ia memerlukan perancangan yang teliti serta menulis dalam satu kerangka yang boleh disemak dan dinilai. 2i samping itu pengorganisasian utama 81
sesuatu penyelidikan pada kebiasaannya adalah disusun dalam bentuk kronologi atau tajuk. 8ebanyakan tajuk-tajuk dalam penyelidikan sejarah akan disusun dalam bentuk kronologi atau susunan topik mengikut perkembangan masa. 2ari segi penulisan pula, penyelidik yang ber!iba!a akan mengelakkan kelemahan dalam pembinaan ayat dan perenggan, nahu, ejaan, tanda bacaan, pemilihan perkataan dan lain-lain yang berkaitan. Penulisan sejarah adalah menekankan terhadap sumber dan pembuktian. Sesuatu penulisan perlu mengemukakan bukti dan alasan yang ditunjukkan di dalam nota kaki. Penulisan laporan se!ajarnya menggunakan bahasa yang mudah di#ahami dan ayat yang dibina biasanya pendek dan jelas. Penulisan laporan yang berkesan hanya akan tercapai jika penulisan itu dapat di#ahami oleh para pembaca tidak kira latar belakang pekerjaan mereka.
Penulisan sejarah memerlukan kerja yang bersungguh-sungguh dengan memaksa diri untuk memulakan tanpa mengira minat atau inspirasi. %asil penulisan sejarah yang baik, kebiasaannya melalui dua atau lebih dra#. 2ra# pertama biasanya panjang dan ianya akan melalui proses pemotongan dan pengeditan ayat. Semasa menyemak dra#, kaedah cut and paste kadang kala digunakan bagi menjimatkan masa. 2alam semua peringkat dra#, perhatian utama harus ditumpukan untuk mengemukakan bukti-bukti jelas. "ontohnya jika ia memerlukan penjelasan, interpretasi jelas harus diberikan. Penyelidik perlu sedari, golongan pembaca kepada penulisan sejarah adalah golongan terpelajar yang berminat dengan disiplin ini. 1leh itu kesalahan-kesalahan remeh dari segi nahu, bahasa dan ejaan akan mengurangkan minat pembaca untuk membaca laporan penyelidikan tersebut.
%akikatnya matlamat utama penulisan sejarah adalah untuk menyampaikan hasil penyelidikan dalam bentuk yang paling berkesan. 1leh itu, penulisan yang berkesan perlu tepat, jelas dan disampaikan dalam gaya yang menarik, elakkan kesilapankesilapan kecil yang akan mengganggu konsentrasi pembaca. Menurut $bdul +ahman $bdullah
3:;;H4, ahli-ahli sejarah bersetuju
baha!a
penulisan
sejarah perlu
memberikan perhatian terhadap memperkembangkan penjelasan, berkeupayaan dalam penyaringan, logik dan konsisten dalam perbahasan adalah merupakan kualiti yang 82
menyumbang kepada penulisan laporan yang berkesan. Tidak kurang pentingnya juga ialah bentuk penulisan laporan tersebut dikemukakan sama ada dalam bentuk artikel, monogra# atau buku. 8etiga-tiga penulisan tersebut tidak mempunyai perbeaan dari segi kaedah, gaya penyampaian dan rujukan sumber. (agaimanapun, perbeaan utama adalah dari segi sai atau panjang sesuatu penulisan itu.
$rtikel merupakan sebuah penulisan ilmiah yang pendek, kebiasaannya diterbitkan melalui jurnal atau makalah. Penerbitan jurnal adalah dalam bentuk berkala atau tahunan. Panjang artikel pada kebiasaannya adalah sekitar :E EEE perkataan atau ditulis sekitar GE halaman dengan langkau dua. Sementara monogra# merupakan terbitan ilmiah dalam bentuk tidak bersiri atau berkala mengenai sesuatu tajuk tertentu atau tajuk yang berkaitan ditulis secara perseorangan. (iasanya monogra# merupakan hasil kerja yang terperinci, dokumentasi terhadap tajuk yang terhad atau mengenai seseorang. 2alam bidang sejarah monogra# merujuk kepada penerbitan sesuatu penyelidikan mengenai sesuatu kejadian atau peristi!a atau seseorang tokoh. Ia merupakan hasil kajian yang tidak terlalu panjang tetapi mempunyai cukup maklumat. (iasanya diterbitkan sekali sahaja dengan jumlah cetakan yang terhad. Sedangkan buku pula adalah merupakan satu penulisan yang dihasilkan daripada penyelidikan dan buah #ikiran seseorang penyelidik mengenai sesuatu tajuk. Ia diterbitkan dalam bentuk buku dengan mempunyai halaman yang tebal, tiada had maksimum jumlah halaman bagi penerbitan bagi sesebuah buku kerana ia bergantung kepada matlamat penulisan seseorang penulis. (uku mestilah mempunyai tahap ilmiah yang tinggi, mengandungi sumber rujukan yang lengkap serta membuat perbincangan mengenai sesuatu tajuk. (uku mengandungi beberapa bab, minimumnya @ bab dan juga mengandungi bibliogra#i serta indeks di bahagian akhir penulisan dan biasanya boleh dicetak atau diterbitkan berulang kali.
:..1 KESIMPULAN
Penyelidikan sejarah merupakan satu bentuk penyelidikan yang rumit kerana penyelidikan sejarah adalah untuk mempelajari, menggali #akta-#akta serta menyusun dan menghuraikan hubungan atau kesimpulan berkaitan peristi!a masa lampau. 83
8erumitan juga disebabkan kuasa penga!asan penyelidik ke atas sampel adalah terbatas memandangkan pembolehubah bebas berada di luar jangkauan penyelidik dalam melakukan penilaian dan interpretasi.
Seperti dinukilkan, penyelidikan yang baik mesti melalui langkah-langkah yang telah ditetapkan secara umum oleh sejara!an terdahulu, seperti pende#inisian masalah, rumusan hipotesis yang perlu diuji, pengumpulan data yang sistematik, analisis interpretasi data, membuat kritikan luaran dan dalaman terhadap sumber yang diperolehi dan seumpamanya. 2i samping mematuhi langkah-langkah tersebut #aktor etika dalam penyelidikan juga tidak boleh dipandang enteng oleh para penyelidik supaya hasil penyelidikan yang dihasilkan bersih dan tulen tanpa sebarang campur tangan penyelidik. 9amun, syabas kita ucapkan kepada sejara!an-sejara!an yang sentiasa bertungkus-lumus membuat penyelidikan demi penyelidikan yang menjadi bahan rujukan masyarakat.
3.0
LANGKAH-LANGKAH MEMASTIKAN KESAHIHAN SUMER
a4 FAKT=R KESAHIHAN SUMER PERLU +IJALANKAN
$ntara #aktor yang menyebabkan akti'iti kesahihan sumber perlu dijalankan ialah bertujuan mengelakakan pemalsuan sumber berlaku.Pemalsuan sumber disini bukan sahaja bermaksud mengadakan apa yang tiada dalam suimber yang asli bahkan pemalsuan juga merujuk kepada sebarang penambahan atau pengurangan serta kesilapan dalam menterjemah isi kandungan sesuatu sumber. Sekiranya berlaku pemalsuan sumber dalam sesuatu penulisan maka natijahnya akan menimpa pelbagai pihak sama ada dalam bentuk politik mahupun kemasyarakatan. 8esahihan sumber dalam erti kata lain adalah bertujuan untuk memastikan #akta yang diaplikasikan dalam sesuatu penulisan itu sentiasa benar dan layak untuk berdiri sebagai sumber sejarah.
Selain itu, akti'iti kesahihan sumber adalah perlu untuk memelihara si#at sejarah sebagai sains. 8onsep sejarah yang diasaskan oleh (apa Pensejarahan Moden iaitu 84
)eopold 'on +anke yang berbunyi seperti sebenarnya berlaku 3!ie es eigentlich ge!esen4 telah membentukkan konsep pensejarahan yang dikenali sebagai sejarah yang sainti#ik. Terdapat empat ciri yang menyebabkan sejarah adalah sains iaitu berdasarkan penyelidikan, menunjukkan kebenaran, membantu dalam membuat ramalan dan akhirnya perlu bersi#at objekti#. 1leh itu, dalam mencapai maksud untuk menjadikan sejarah sebagai suatu bidang yang bersi#at sainti#ik, maka akti'iti kesahihan sumber perlu dilakukan. Sekiranya akti'iti kesahihan sumber tidak dijalankan, maka ciri ketiga dalam empat ciri yang menyebabkan sejarah bersi#at sains telah gagal dicapai. %al ini diperkukuhkan lagi dengan pernyataan +.."olling!ood yang mengatakan baha!a sejarah tidak dapat ditulis dengan sainti#ik kecuali sejarah!an dapat menggambarkan kembali di dalam akalnya akan tindakan atau pengalaman orang-orang yang hendak dikaji berdasarkan sumber-sumber yang mencukupi dan benar serta asli.
Selanjutnya, kesahihan sumber memainkan peranan penting dalam memastikan sesuatu sejarah itu mampu menyumbangkan kegunaan kepada masyarakat. 0mpat kegunaan
utama
sejarah
ialah
guna
rekreakti#,
inspirati#,
instrukti#
dan
edukati#. 8egunaan sejarah dalam edukati# sememangnya memerlukan sesuatu penulisan sejarah yang berlandaskan sumber yang sahih agar matlamatnya untuk memberikan iktibar kepada masyarakat dapat dicapai. Manakala sejarah dalam kegunaan inspirati# adalah bertujuan untuk menjadikan sesuatu tokoh atau !atak dalam sejarah sebagai inspirasi kepada generasi akan datang dan bukannya hanya sekadar daya imaginasi penulis. Sejarah untuk kegunaan instrukti# dapat membantu dalam menyampaikan sesuatu pengetauhan tentang peristi!a silam seperti teknik pelayaran dan startegi peperangan. Ternyata untuk mencapai maksud sejarah yang dapat menyumbangkan kegunaan kepada masyarakat, maka akti'iti kesahihan sumber perlu dilakukan dalam cara yang selayaknya.
#4 KAE+AH PENSEJARAHAN TRA+ISI
2alam bahagian ini, saya akan mengemukan konsep dan kaedah pensejarahan yang digunapakai oleh kebanyakan sejarah!an tradisi dalam menulis karya mereka. &ntuk 85
mencapai maksud itu, saya akan menampilkan konsep dan kaedah pensejarahan yang diaplikasikan oleh (apa Sejarah 2unia iaitu %erodotus dan Thucydides.Sejarah!an ini telah mengaplikasikan kaedah pemerhatian, temuduga dan rujukan terhadap bahan bertulis dalam penulisan karya mereka. %erodotus dalam penulisannya yang berjudul Perang Parsi telah mengunakan kaedah temuduga dalam penghasilannya.Se!aktu beliau menulis berkenaan dengan kebangkitan 0mpayar Parsi, beliau telah mela!at negara tersebut beserta dengan negara-negara yang dikuasainya. %al yang sama juga diaplikasikan
se!aktu
beliau
menulis
tentang
perang
Parsi. (eliau
telah
mela!at Mesir,Syria, Mesopotamia, Scythia, "yrene dan bekas medan petempuran untuk mendapat gambaran tentang perang tersebut. Semasa mela!at ka!asan tersebut, beliau juga telah mengkaji berkenaan cara hidup dan kebudayaan masyarakat di negara tersebut. Manakala Thucydides pula telah mela!at negara-negara yang bersekutu dengan $thens serta negara yang menganggotai )iga Peloponnesia semasa beliau hidup dalam buangan. (eliau dilihat telah mempraktikan kaedah yang telah digunakan oleh aliran %ippocrates iaitu memerhati sendiri #enomena-#enomena yang penting untuk mengesan si#at dan kesannya. "ontohnya, beliau telah menyeledik !abak penyakit Pus yang menimpa rakyat $thens pada tahun H
Selain itu, %erodotus dan Thucydides juga menggunakan kaedah temuduga. %erodotus dan Thucydides mengatakan baha!a temuduga bukan sahaja merupakan cara yang paling berkesan untuk memperoleh bukti yang asli dan benar tetapi juga dapat memeras ingatan saksi. %erodotus memperoleh sumber oral dengan menghubungi saksi-saksi tanpa mengira latar belakang politik mahupun sosial. 2isamping itu, beliau juga menemui ketua politik dan tentera serta paderi di pusat keagamaan yang terkenal seperti di 2ephi, 1lympia, 2elos dan $pollo. 2i Mesir dan (abylonia, %erodotus telah mendapat maklumat tentang adat resam, kepercayaan, sejarah dan perayaan penduduk
tempatan.
Manakala
Thucydides
pula
telah
menemui
para
pemimpin $thens yang berpengaruh seperti Pericles, "leon dan $lcibiades. Thucydides
86
juga telah menemui rakan-rakan dalam angkatan tentera $thens untuk mendapatkan maklumat tentang startegi dan taktik peperangan )iga 2elos. Sementelahan itu, %erodotus dan Thucydides juga telah menggunakan bahan-bahan bertulis dan kesan-kesan peninggalan lama seperti babad, puisi, epik, karya geogra#i, etnogra#i dan perubatan, dokumen kerajaan, inskripsi, batu bersurat, bangunan dan rumah berhala dalam penulisan karya mereka. Semasa mengkaji semula sejarah a!al negara, %erodotus dan Thucydides menggunakan babad-babad yang memberi maklumat
tentang
asal-usul
bangsa-bangsa
di
unani,
Mesir, (abylonia dan
Parsi. Tulisan seperti karya-karya %ecataeus dan tulisan pakar perubatan dari aliran %ippocrates telah memberi keterangan kepada %erodotus dan Thucydides tentang alam #iikal dan penyakit yang menyerang manusia. Thucydides juga menggunakan tes Perjanjian Perdamaian 9icias pada tahun HG: S.M.
!4 KAE+AH PENSEJARAHAN M=+EN
Secara mudahnya, pensejarahan moden dilihat telah dipelopori oleh )epold 'on +anke. (eliau dilihat telah berjaya menegakkan idea Thucyidides iaitu sejarah!an perlu bersikap
kritis
terhadap
sumber-sumber
yang
digunakan
bagi
me!ujudkan
kebenaran. 2alam teras kaedah sejarah +anke, beliau membuat kenyataan tentang masa dengan menggunakan petikan dari sumber-sumber utama. Menurut +anke, AMy unerstaning o leaing ieas? is simply that they are the ominant tenencies in each century. $hese tenencies! howe/er! can only e escrie0 they can not! in the last resort! e summe up in a concept.
Penulisan +anke telah menggunakan kaedah dan pendekatan yang terpisah daripada penulisan sejarah sebelumnya. (eliau sanggup menghuraikan dan mendedahkan lunas-lunas yang mendukung pendekatannya kepada sejarah melalui buku sulungnya, %istories o# the )atin and ermanic 9ations #rom :H;H-:@:H. %al ini telah juga diperjelaskan oleh Thol#sen apabila membicarakan tentang pendekatan +anke semasa menghasilkan Sejarah 0ropah= A;e e3ploite potentialities o historian thinking primarity through the meium o narrati/e! which the ashione into a ormiale instrument o 87
analysis! enaling him not only to escrie seuences o e/ents ut also to show unerlying orces an the conte3tsin which they operate.;e put all his emphasis on action mo/ement change
+anke menekankan penulisan sejarah yang berlandaskan kepada persembahan #akta#akta tulen demi mencapai iltiam penulisan kajian sejarah yang memaparkan kembali kejadian masa lalu sebagaimana ia benar-benar berlaku. %al ini memba!a maksud baha!a seseorang sejarah!an itu haruslah menulis secara tepat dan objekti#. Menurut +anke lagi, untuk mencapai penulisan sejarah !ie es eigentlich ge!esen 3seperti sebenarnya berlaku4 merupakan matlamat utama beliau dalam usaha mengenalpasti dan menghuraikan asas-asas sejarah. (agi beliau persembahan #akta-#akta adalah satu hukum agung !alaupun ianya tidak perlu ataupun tidak menarik. Sejarah menurut +anke juga mestilah berlandaskan bukti sahih dan bukannya daya imaginasi sematamata seperti mana yang dilakukan oleh penulis-penulis beraliran sastera. &ntuk mencapai maksud ini, +anke telah mengemukakan dua pendekatan sejarah yang cukup berpengaruh iaitu kaedah uellinkritik atau uellenorschung iaitu kaedah penyelidikan sainti#ik dan penilaian krirtis terhadap sumber-sumber sejarah dan pendekatan yang kedua ialah historicism yang menekankan nilai sikap setiap sejarah!an dalam mengkaji sesuatu sejarah.
'4 KRITIKAN SUMER
8ritikan sumber bermaksud proses pena#siran bukti iaitu satu ujian untuk mendapatkan kebenaran dan bukanlah satu pendirian yang secara mental tentang sesuatu isu. 2alam erti kata lain, kritikan sumber ialah satu proses menentukan ketulenan sesuatu sumber melalui kajian dan penyelidikan tetapi bukan berdasarkan pengetauhan yang sedia ada. Mengikut Marc (loch, kritikan sunber adalah kaedah menguji kepintaran sesuatu sumber kerana adanya kesangsian terhadap #aktanya dan pendapatnya disetujui oleh +.."olling!ood
dan
kaedah
itu
disi#atkan
oleh
beliau
sebagai
sejarah
kritikal. 8epentingan kritikan sumber adalah untuk menentukan ketulenan bukti atau sumber, mengelakkan mendapat sumber palsu dan memperoleh maklumat dan #akta yang
tepat. 8ritikan
sumber
ini
dibahagikan
kepada
dua
iaitu
kritikan
luaran (%uthenticity) dan kritikan dalaman (Creiility). 88
e4 KRITIKAN LUARAN ATAU AUTHENTICITY:
8rtitikan luaran adalah usaha mengesahkan ketulenan atau keaslian sesuatu sumber asli dari sudut luarannya. Sebelum kritikan luaran dijalankan, umur dokumen atau sumber perlu dianggarkan terlebih dahulu. 8emudian, dua persoalan perlu dicetuskan iaitu daripada bahan apa ia dihasilkanO dan daripada bentuk apa ia dihasilkanO. "ontoh bahan tersebut ialah pelepah kurma, kulit kayu, kulit binatang dan lain-lain lagi. 8emudian, bahan yang digunakan akan dipastikan sama ada seaman dengan sumber tersebut ataupun tidak. "ontohnya, dokumen yang menggunkan kertas sebelum abad-:@ adalah palsu kerana kertas hanya didapati pada abad ke:@.Manakala
bahan
pula
adalah
seperti
manuskrip, surat,
jurnal
dan
dokumen. Seterusnya, #ormatnya akan dipastikan seaman dengan umur sumber tersebut.
8aedah yang digunakan dalam kritikan luaran ialah ujian kimia, ujian bahasa, ujian tulisan tangan, ujian bahan-bahan yang digunakan. &jian kimia adalah kajian yang dapat menentukan umur atau tarikh sebenar sesuatu dokumen.
&jian kimia boleh dilakukan dari segi keadaan kertas, dak!at dan cap yang digunakan. "ontohnya, manuskrip jurnal yang disimpan oleh >rank S!ettanham yang mengandungi catatan dari bulan $pril :KH hingga >ebuari :KA telah disahkan ketulenan oleh pakar dengan mengujikajikan kertas dan dak!at yang digunakan berumur lebih kurang :EE tahun iaitu sama jangka masa antara manuskrip jurnal itu ditulis dengan tarikh kajian dilakukan.
&jian bahasa tuirut dilakukan bagi menentukan ketulenan sesuatu dokumen melalui pengesahan dari segi bahasa. aya bahasa yang digunakan akan berubah dari segi sudut nahu, struktur ayat, ejaan, istilah, tanda bacaan, imbuhan dari semasa ke semasa. Seperti yang dinyatakan oleh .J. arraghan= aya tulisan )atin oleh )i'y yang bertarikh abad yang pertama tidaklah serupa dengan gaya tulisan )atin 0inhard pada abad ke-;. 89
Selain itu, bagi mengesahkan dokumen yang ditulis dengan tangan boleh dijalankan ujian tulisan tangan. .J.arrahan telah menyatakan baha!a tulisan tangan merupakan satu ciri yang tersendiri. "ontohnya, dengan membandingkan tulisan tangan di (uku %arian %itler yang dijumpai oleh erd %eidemann dengan dokumen lain yang ditulis oleh %itler, dipastikan (uku %arian %itler itu adalah palsu.
&jian terhadap bahan-bahan yang digunakan turut boleh dilakukan bagi memastikan bahan-bahan
yang
digunakan
tidak
ketinggalan
aman
dengan
sumber
itu
dihasilkan. contohnya, (uku %arian %itler palsu itu telah dijalankan ujikaji atas bahanbahan yang digunakan dan mendapati bennag-benang polyester dan bahan pelekatan yang digunakan tidak !ujud lagi pada aman %itler, maka disimpulkan baha!a (uku %arian %itler itu adalah yang dipalsukan.
f4 KRITIKAN +ALAMAN ATAU *RE+IILIT
Selepas kritikan luaran, ahli sejarah!an perlu lagi memastikan kemunasabahan keterangan atau ke!arasan isi kandungan sesuatu sumber iaitu menjalankan kritikan dalaman ke atas sumber itu. $hli sejarah perlu mena#sirkan isi kandungan dalam dokumen atau sumber yang disahkan tulen. Ta#siran sumber ini adalah bersandarkan kepada lunas-lunas kerasionalan iaitu sesuatu tindakan yang dikaji itu boleh dita#sirkan secara rasional dari keterangan si pelaku ataui saksi dengan menanyakan persoalan siapa, bila dan mana. Sesuatu yang bertentangan dengan hukum alam tidak harus dipercayai seperti unsur mitos, lagenda dan dongeng. Seterusnya, apabila !ujud dua bukti yang bercanggah, ahli sejarah perlu membuat keputusan tentang mana yang perlu diterima, yang mana perlu ditolak berdasarkan penilaian secara menyeluruh dan seimbang semua bukti yang !ujud.
$4 *=NT=H KRITIKAN SUMER ANG PERNAH +ILAKUKAN
Pada a!al tahun :;<, Stern, sebuah majalah Jerman mengumumkan (uku %arian %itler telah dijumpai oleh erd %eidemann. (uku %arian yang dikatakan mengandungi tulisan tangan %itler telah menimbulkan kesangsian kepada seorang sejarah!an yang 90
bernama *er Since 2a'id. (eliau menimbulkan dua persoalan iaitu mengapa Stern mengatakan baha!a %itler dapat menulis di dalam diarinya tanpa sebarang perubahan pada bentuk tulisannya pada GE Julai :;HH sedangkan pada tarikh yang sama, %itler terpaksa berjabat tangan dengan tangan kiri iaitu selepas berlakunya peisti!a bomO. 8edua, mengapa di dalam dokumen itu juga bersama (uku %arian %itler !ujud pertentangan yang mempunyai kepala surat dan pantun yang palsuO. %al ini telah menyebabkan pakar-pakar dari $rkib Persekutuan Jerman (arat menjalankan ujian kimia ke atas bahan-bahan yang digunakan seperti dak!at, kertas, bahan penjilidan dan pelekat dan akhirnya didapati (uku %arian %itler itu adalah palsu.
Selain itu, di 0ropah, dokumen 2onation o# "onstantine telah dikatakan dikeluarkan atas nama Maharaja "onstantine oleh seorang paderi +om pada abad ke- bagi mengukuhkan suatu teori gereja iaitu paus-paus agama 8atolik mempunyai hak yang meluas
terhadap
tanah
di
0ropah. Pada
abad
ke-:H,
)oreno
*alla
telah
mengungkitkan kesahihan dokumen itu. (eliau telah mempersoalkan beberapa perkara iaitu beliau berpendapat adalah tidak munasabah dokumen itu dijumpai di 2ecretum dan beliau juga tidak percaya baha!a Maharaja "onstantine sanggup memberikan empayarnya kepada paus-paus sementara hal itu ditentang oleh anak, keluarga dan rakan-rakannya. )oreno *alla mempersoalkan adakah rele'an Maharaja "onstantine bertinda sedemikian rupa.Maka )oreno *alla terus mengkaji dan mendapati mustahil dokumen itu ditulis pada abad ke-H iaitu semasa aman pemerintahan Maharaja "onstantine sedankan #ormat dan isi kandungannya dilihat sudah ketinggalan aman. Justeru itu, dokumen itu akhirnya dianggap sebagai dokumen palsu.
91
3.1
KESIMPULAN
Jelasnya, akti'iti kesahihan sumber sememangnya perlu dilakukan dalam setiap penulisan dan pengkajian bidang sejarah. %al ini kerana, dengan melakukan kesahihan sumber dan kritikan sumber itu, maka ahli sejarah dapat menghindarkan hasil penulisan dan penyelidikan mereka daripada sebarang unsur pemalsuan sumber.Perkara ini sememangnya perlu untuk menjadikan sejarah sebuah bidang yang bersi#at ilmiah dan sianti#ik. %al ini selari dengan konsep yang dipegang oleh (apa Pensejarahan Moden iaitu )eopold 'on +anke iaitu !ie es eigentlich ge!esen 3seperti sebenarnya berlaku4.
92
C.0
KESIMPULAN
+amai dikalangan ahli sejarah mengenali sumber-sumber sejarah tetapi sukar untuk melakukan proses menta#sir sumber-sumber sejarah dengan baik dan sistematik. Perkara ini berlaku disebabkan ahli sejarah bebas memberikan ta#sir dalam bidang sejarah berdasarkan peristi!a-peristi!a sejarah yang dirujuk. Sekiranya perkara ini tidak diatasi maka ramailah ahli sejarah yang akan membuat ta#siran yang salah terhadap #akta-#akta sejarah. Tugas menta#sir sejarah oleh sejara!an memerlukan kemahiran dan kepakaran yang tinggi supaya ahli sejarah dapat memberikan ta#siran #akta yang tepat danmempunyai kebenaran sejarah.
2ikalangan ahli sejarah yang
menjalankan penyelidikan,mereka berhadapan dengan pelbagai sumber seperti sumber primer dan sumber sekunder. Pada tahap ini dikatakan pengetahuan ahli sejarah tentang sumber adalah diutamakan supaya mereka dapat memilih,mengkelas dan mengguna sumber secara sistematik. 2alam bidang penyelidikan sejarah kebanyakkan ahli sejarah memberikan tumpuan ke atas kajian terhadap sumber primer dan sumber sekunder. 9amun demikian kepentingan sumber 'isual dan sumber internet dalam bidang ilmu sejarah tidak boleh diketepikan kerana kedua-dua sumber itu memainkan peranan yang sama penting dengan sumber primer dan sumber sekunder. Pada dasarnya sumber 'isual pun banyak membantu ahlisejarah untuk menterjemahkan peristi!a-peristi!a sejarah yangerlaku pada masa lampau seperti memberi gambaran yang tepat terhadap keterangan tokoh-tokoh yang tidak pernah dilihat dan dibuktikan.
93
7.0
RUJUKAN
+.Suntharalingam, 7engenalan Kepaa Sejarah , 8uala )umpur= Marican, :;@.
Muhd. uso# Ibrahim, 5lmu Sejarah4 2alsaah! 7engertian an Kaeah , 8uala )umpur= 2e!an (ahasa dan Pustaka, :;;K,
Muhd. uso# Ibrahim, 7engertian Sejarah4 Beerapa 7erahasan Mengenai $eori an Kaeah, 8uala )umpur= 2e!an (ahasa dan Pustaka,
+oeman $bu %assan, Mengenali dan menta#sir sumber sejarah=
$hmad >a!i bin Mohd (asri, Sejarah Tingkatan :=(uku Teks= 2e!an (ahasa dan Pustaka GEEG
94
.1
REFLEKSI
91+F$I S%$%I2$ (T 8$M$+&2I9 G:GEG-E@-@HGE PPISMP S0M : ($%$S$ M0)$& $M(I)$9 8%$S STT $lhamdulillah syukur kepada $llah kerana masih memberi ruang untuk saya berna#as sepanjang melakukan tugasan kerja kursus pendek 3kkp4 bagi mata pelajaran Sejarah,Pengantar Sejarah ini, pelbagai halangan dan rintagan telah saya tempuhi. $ntaranya, saya menghadapi masalah kekurangan masa. Ini kerana semua tugasan termasuk matapelajaran-matapelajaran lain telah diberikan kepada kami pada !aktu yang sama. Segala tugasan yang dilakukan telah disiapkan dalam keadaan tergopohgapah. Ini adalah kerana pembahagian masa dan komitmen saya antara belajar dan komitmen saya pada keluarga amat memberi kesan kepada saya untuk menyiapkan tugasan ini. Pelbagai cara dan kaedah saya lakukan bagi menyelesaikan masalah ini. $tas dorongan dan bimbingan pensyarah Pn.Siti >atihahbt $bdullah, tugasan ini telah berjaya
dilaksanakan
dengan
lancar
atas
penerangannya
sepanjang
!aktu
pembelajaran di dalam kelas. 2i situ, saya mengambil kesempatan untuk mengajukan pelbagai masalah yang telah saya hadapi. Selain daripada itu, ucapan terima kasih yang tidak terhingga juga ingin saya rakamkan kepada rakan-rakan atas kesudian meluangkan
sedikit
masa
bagi
melakukan
perbincangan
berkumpulan
bagi
memantapkan tugasan ini. Tidak lupa juga kepada pihak Institut atas menyediakan rangkaian internat tanpa !ayar. Ini telah membantu saya untuk berusaha mencari maklumat. 2engan siapnya tugasan ini saya telah sedar baha!a apa sahaja yang saya lakukan ini adalah untuk masa depan saya dan anak-anak. Saya perlu melakukannya dengan seikhlas hati kerana inilah masa depan saya dan saya perlu menghargai apa sahaja yang telah diberikan kepada saya kerana tidak mudah peluang ini diberikan kepada
95
seseorang. Saya mengharapkan diri saya agar sentiasa belajar daripada kesilapan dan pengalaman tentang bagaimana untuk menghadapi masalah yang mendatang. 91+S$$2$% (I9TI )18M$9
(ukan itu sahaja, antara kekangan lain yang dihadapi, ialah tarikh serahan tugasan yang diberikan dengan tugasan-tugasan lain, mempunyai tarikh yang sama atau tarikh yang hampir, ini menyebabkan pelbagai tugasan yang perlu dihantar dahulu bercelaru.
Selain itu, masa atau tempoh menyiapkan tugasan agak terhad, memandangkan saya terpaksa berulang-alik dari rumah 38uala Pilah4 ke Institut Pendidikan uru 8ampus +aja Mele!ar 3Seremban4 yang mengambil masa :jam perjalanan, dan ditambah pula dengan situasi yang mempunyai anak kecil 3berusia Gbulan4, sering meragam serta menyusu badan, membuatkan saya mengalami tekanan ketika ingin menyiapkan tugasan ini.
Mujur ada rakan-rakan, ibu bapa dan suami yang memahami serta rakan-rakan yang banyak berkongsi maklumat dan pandangan untuk menyiapkan tugasan yang diberikan oleh Pn Siti >ateha bt $bdullah. Setelah bahan-bahan tugasan diperolehi, terdapat masalah lain pula yang timbul, apabila maklumat yang diperolehi agak mengelirukan dan sukar di#ahami dan bukan semua bahan yang diperolehi boleh digunakan menyebabkan saya terpaksa membuat berkali-kali carian agar menemui bahan yang benar-benar diperolehi memenuhi kriteria yang diperlukan.
Semasa proses membuat tugasan ini 3setelah bahan diperolehi4, saya menghadapi kekangan yang lebih besar lagi, apabila anak sering meragam dan menyebabkan 96
banyak masa yang boleh diman#aatkan untuk membuat tugasan terpaksa diambil untuk menguruskan anak, sehingga ada satu masa, saya terpaksa menaip tugasan sambil menyusukan anak.
Tetapi, setelah bertungkus lumus, akhirnya tugasan ini dapat juga disiapkan. $lhamdulillah, terasa lega dan hilang sedikit bebanan dalam menyiapkan tugsan yang diberikan.
97
+1(($T&) 8%$2F00)$% (T0 M1%$M02 8%$I+ HEH::-E@-@H:G PPISMP S0M : ($%$S$ M0)$& $M(I)$9 8%$S STT Sepanjang melakukan tugasan kerja kursus pendek 3kkp4 bagi mata pelajaran sejarah, pelbagai halangan dan rintangan telah saya tempuhi. $ntaranya, saya menghadapi masalah kekurangan masa dimana saya masih lagi tidak dapat menyesuaikan diri dalam pembelajaran disini dari segi masa belajar yang panjang dan kegiatan kokurikulum yang di!ajibkan kepada setiap pelajar .Pada a!alannya saya dihantui perasaan terkejut , risau , runsing , keliru dan sedih yang sentiasa bermain-main di#ikiran apabila tugasan-tugasan untuk setiap matapelajaran yang diambil , diberi oleh pensyarah pada !aktu dan minggu yang sama.Tidak tahu mana satu tugasan hendak dimulakan dahulu kerana tarikh hantar setiap tugasan juga berdekatan .Perasaan risau sering menghantui dan diselit pula dengan keadaan kesihatan yang tidak mengiinkan . 5alaupun tugasan ini dibuat secara berkumpulan namun masing-masing mempunyai masalah masing-masing dan sukar juga untuk membuat perbincangan. Selain itu masa kami untuk berbincang tersukat kerana terlalu banyak tugasan kumpulan yang memerlukan perbincangan.Secara peribadinya saya amat risau akan tugasan sejarah ini kerana banyak rujukan yang perlu kami buat bagi memastikan tugasan ini sempurna .Tetapi kerana sokongan rakan-rakan kumpulan yang tidak henti-henti memberi nasihat dan perkongsian ilmu $lhamdulillah masalah ini dapat kami atasi.
Selain itu, saya juga menghadapi masalah kekurangan bahan rujukan dan sumber. Ini kerana, dengan masa yang suntuk, ia telah menghadkan perjalanan saya untuk berkunjung ke perpustakaan bagi mencari sumber dan bahan rujukan.Semua perasaan mula hilang satu persatu setelah tugasan pertama dibuat bersama-sama rakan seperjuangan . Semangat yang berkobar tiba - tiba datang ketika membuat tugasan . Saya juga mula belajar untuk menyusun masa dan belajar untuk tidur lambat . Perkongsian ilmu dan maklumat yang dikongsi bersama-sama rakan-rakan amat membantu dan serba sedikit mengurangkan bebanan. 98
