Axiología Educativa Obje Objeti tivo vo::
Con Con el prese present nte e trab trabaj ajo o se prete pretend nde e expl explic icar ar la func funció ión n que que la axio axiolo logí gía a tien tiene e dent dentro ro de la educ educac ació ión, n, en qué qué form forma a está está invo involu lucr crada ada en el proceso educativo y cómo influye en la vida diaria del ser humano a lo largo de su vida.
Ejes de análisis: axiología, valores, metafísica, ser, objeto, valor, moral, ética, filosofía
Fundam Fundament entaci ación: ón:
s necesar necesario io abordar abordar el tema tema para comprende comprenderr en qué sentido se rige la educación y de qué forma influyen en ella los valores, de modo que la educación se adapte a la sociedad y sea !más humana" en el sentido de respetar tanto al alumno como al maestro y a todos aquellos inmersos en el proceso educativo.
Época en que se desarrolla desarrolla el tema:
#esde el surgimiento de la axiología
a finales del siglo $%$ hasta nuestros días.
Factores: &uerras mundiales, problemas políticos, sociales y ambientales. %ntroducción a la 'xiología
Historia (a axiología es una disciplina filosófica que se encarga del estudio de los valores. )ació en 'lemania a finales del siglo $%$. #os escuelas iniciadoras de esta filosofía fueron la scuela austriaca y la scuela neo*antiana de +aden. ' la primera perteneció einong -/01234, primer subjetivista axiológico que afirmó que el valor radica en el agrado o desagrado de una cosa5 y su discípulo hrenfels equiparó equiparó el valor al deseo despert despertado ado por las cosas, siendo siendo la intensid intensidad ad del deseo deseo la medida medida del valor valor.. 'mbos 'mbos represen representar taron on la tenden tendencia cia subjet subjetivi ivista sta en axio axiolo logí gía. a. 6ara 6ara la segunda segunda escuel escuela, a, el valor valor tien tiene e un cará caráct cter er norm normat ativ ivo o y absoluto5 valor y valer son la misma cosa, pues el valor es un valer ideal, universal y necesario, independientemente de nuestra apreciación. 7indelband -/8/1294 pone el valor en la conciencia moral5 y :ic*et -/;0120;4 lo concibe como algo intermedio entre lo objetivo y lo subjetivo. (a escuela más divulgada es la de ax artmann, es el axiólogo más destacado del objetivismo5 ambos inventaron una nueva capacidad perceptiva de los valores? el sentido emocional. (a axiología axiología ha recibido recibido m@ltiples m@ltiples enfoques, prevaleciendo prevaleciendo el metafísico, metafísico, el ético, el antropológico, el sociológico1culturalista y el sociológico.
)aturaleAa Bilosófica de los valores 6rincipales características que se le atribuyen a los valores?
n la apreciación de valores hay tres aspectos? conciencia de valor -reconocimiento del valor de los bienes culturales45 juicio de valor -operación selectiva por motivos subjetivos no coincidentes con los bienes apreciados45 vivencia de valor -entrega personal al goAo4. (os valores tienen tres características fundamentales? polaridad -a todo valor un contravalor45 cualidad -valor superior o inferior45 jerarquía -escalonados por el grado poseído para quitar indiferencia4 que es la clave de la escala de valores. ax
Dalores sensibles? gratos e ingratos Dalores vitales? noble1vulgar5 excelente1miserable5 sano1enfermo... Dalores espirituales? se dividen en valores lógicos -verdadero1falso45
estético -bello1feo45 éticos -justo1injusto4. Dalores religiosos? santo1profano.
(a jerarquiAación y el rango de la escala dependen de la concepción que se tenga sobre los valores.
>istoria de la 'xiología ducativa Eulius 7agner, pedagogo alemán, en su eoría pedagógica de los valores -2384, no cree en la existencia de los valores absolutos5 cultura y valores van al unísono, reduciéndose la cultura a valores realiAados. 7agner admite seis tipos de valores pedagógicos? los religiosos, los éticos, los lógicos, los estéticos, los prácticos y los hedonísticos. (a educación es posible si los valores se jerarquiAan y se estructuran en una escala, que comprenda tres categorías de valores? fundamentales -ideal educativo como función ideal de la cultura4, auxiliares -proceso de educación4 y funcionales -ideal educativo realiAado en los tipos humanos4. 6ara Eohn #eFey el valor le viene al objeto cuando éste es elegido para alcanAar una meta, obviar una dificultad o servir a un interés. )iega la posibilidad de jerarquía, ya que los valores cambian con una rapideA vertiginosa.
6ostulado de la axiología educativa . (os valores son cultivables de muy diversas maneras. 6or la educación son el uso de libros de texto, el modelo del profesorado, los compaGeros y el clima escolar. 3. (os valores son simultáneamente motivos y criterios de conducta5 criterios para juAgar la vida y motivos en cuanto a ideales reforAantes y dinámicos. 0. (os valores, en cuanto a bienes objetivos, son fijos en inmutables5 pero en cuanto valiosos para el hombre, atractivos e interesantes, preferidos antes
que otros, son cambiantes, a la par que evoluciona el individuo y la sociedad. 8. (os valores sociopolíticos han de presentarse de forma que fomenten la cooperación y congelen la competencia. 9. (a psicopedagogía de los pequeGos grupos contribuirá a la génesis y desarrollo axiológicos, pues es uno de los más poderosos medios de purificar los prejuicios del pensamiento de los educandos.
emática de la axiología educacional (a axiología educativa comprende varios temas encuadrados en los manuales de filosofía y teoría de la educación (os bienes educativos representarían la faceta objetiva de los valores, por cuanto a los bienes aGade el sujeto apreciador una preferencia selectiva. (os bienes educativos han de estudiarse a un nivel científico y filosófico. (os fines educativos, consecuencia del tema anterior, ya que com@nmente se acepta que el bien atrae a las capacidades orécticas de la persona. (os valores educativos son el n@cleo de la axiología educativa, y suelen reducirse a valores culturales.
ducación y axiología
Escala axiológica del educador l proceso educativo se realiAa en la interrelación de dos elementos? el maestro y el alumno, y tiene suma importancia la escala axiológica del maestro, la de la sociedad a la que pertenece el alumno, la del alumno y la objetiva de bienes metafísicos. l maestro es un adulto, el alumno es un ser en evolución5 la escala axiológica del maestro se supone madura, la del alumno es movediAa y cambiante. l maestro posee ya una visión personal del mundo, con una jerarquiAación personal de gustos y preferencias, tiene una escala de valores, y educa de acuerdo a ella, atribuyendo un valor específico a los problemas escolares5 proyecta sus preferencias y gustos, por más imparcial que quiera ser, porque no puede renunciar a sí mismo. l maestro que no posee su propia escala de valores, es imposible que ayude al alumno a construir la suya. odo profesor, aun sin proponérselo, manipula de alguna manera, sobre todo en etapas tempranas de la vida en sí o en sus representantes sucedáneos como los son los profesores.
Educación ! g"nesis de los valores (os valores no se imponen, se transmiten5 la selección es uno de los elementos principales en la valoración5 los valores se
eligen. (a sucesión hereditaria y cultural son determinantes, es imposible idear otra vida humana diferente de la realmente existente. (os valores tienen origen, desde un punto de vista teórico, en las vivencias y en la información. (as vivencias son el factor primordial, la instrucción es secundaria. (a escuela ha de explotar la experiencia para multiplicar las ocasiones que deparan posibilidades vivenciales, sin despreciar el cometido informativo1instructivo que la ha caracteriAado. #esde que la socialiAación ha sido tarea escolar, se ha concebido ocasionalmente la educación como el proceso de creación y desarrollo de los valores. (a dificultad estriba en el cultivo positivo de los valores y en la selección de situaciones capaces de fomentar esta selección y la preferencia. (a escuela acepta y perfecciona las cuatro vías por las que llegan a la labor escolar los indicadores de valores. l primer indicador es la costumbre. #e las costumbres advienen normas axiológicas. (a costumbre facilita la existencia y por esta rutina se infiltra, en gran parte, el valor. l segundo indicador es la ley , que asegura la vida del ciudadano, seGalan lo bueno y lo malo. l tercer indicador, el bienestar público esgrimido por el gobernante y por el sentido de cada comunidad. l cuarto indicador, la creencia, en cuanto a fenómeno social, es un camino de acceso al valor. (a instrucción informativa engendra y desarrolla los valores menos que las vivencias. (a instrucción es un valor en sí misma. 6ero no basta con instruir, sino que ha de madurar el escolar para poder deliberar, juAgar y criticar los contenidos recibidos. 6rincipales valores a cultivar?
Valores económicos y vitales. l dinero es precio de parte de nuestra
libertad. (os valores vitales han oscilado entre los millones de seres humanos. Valores estéticos. Hna de las clases de valores espirituales. (a educación
estética plantea la liberación del impulso estético y las técnicas para expresarlo. Valores lógicos o intelectuales. (a teoría del conocimiento colorea estos
valores, que serán objetivos o subjetivos. Valores éticos. Clase superior de valores espirituales. n algunas teorías
pedagógicas la moralidad es la culminación del proceso educativo. Valores religiosos. C@spide de la escala de valores, sometidos a purificación de nuestra cultura5 son valores esenciales.
#onclusión:
(a axiología es la disciplina que se encarga del estudio de los valores. #e origen germano, cada autor le da importancia basándose en la subjetividad o en la objetividad. #epende de cada persona el interés o la atracción que tenga por el objeto al que están adheridos los valores, el grado de importancia que tendrá cada valor. Hn valor debe ser, solo nuestra mente puede apreciarlo, mientras que un objeto existe de forma tangible, con lo que podemos interpretar que un valor sería un adjetivo, una cualidad que se le asignará al objeto. ambién dicha preferencia estará establecida por la sociedad, ya que ésta ha dado importancia a ciertos valores más que a otros, y no se puede modificar la vida que ya está establecida, aunque es verdad que está a criterio de cada uno que valores se tomarán como importantes y cuáles no en nuestra vida, ya que también dependerá de la situación que cada ser humano de forma individual este viviendo. n educación, los valores se podrán cultivar de maneras distintas, siendo las relaciones existentes entre el alumno con el maestro o los compaGeros las que determinarán que impacto tendrán los valores. l maestro será un elemento primordial, ya que al poseer una escala de valores propia determinada por su madureA y conocimiento, podrá ayudar al alumno a crear una escala de valores propia.
$ibliogra%ía:
Bermoso stébaneA 6aciano,eoría de la ducación, ditorial rillas icrosoft I ncarta I 3JJ2. K 22013JJ/ icrosoft Corporation. :eservados todos los derechos.
&ax 'c(eler -/=8123/4, filósofo social y religioso alemán, inspirador de la teoría de los valores, cuyo trabajo reflejaba la influencia de la fenomenología de dmund >usserl. )acido en unich, usserl de la descripción fenomenológica detallada a las emociones sociales que relacionan a los seres humanos unos con otros, especialmente el amor y el odio. ' este libro le siguió su obra más famosa l formalismo en la ética y teoría material de los valores -204, un estudio en dos vol@menes de ética en el que criticaba el enfoque ético formal del filósofo alemán %mmanuel Lant y lo sustituía por un estudio de los valores específicos como se presentan de un modo directo a la conciencia. #espués de su conversión al catolicismo en 23J,
-Bormas de conocimiento y sociedad, 23;4. ás tarde rechaAó el catolicismo y desarrolló una filosofía, basada en la ciencia, en la que todo conocimiento abstracto y valores religiosos son considerados sublimaciones de los instintos básicos humanos, que expone en su @ltimo libro, l puesto del hombre en el cosmos -23/4.
)o(n *e+e! -/9212934, filósofo, psicólogo y educador estadounidense. )acido en +urlington -Dermont4, #eFey mantuvo una gran actividad como conferenciante y consultor de temas educativos, además de estudiar los sistemas educativos de China, Eapón, éxico, urquía y la Hnión