La idea de vanguardia Los mode moderrnos nos de los últi último mos s dos dos sigl siglos os estu estuvi vier eron on a favo favorr de la aplicación de la metáfora de Avant-Garde. Algunas de sus tendencias : sentido claro de militancia, elogio del inconformismo, valiente exploración exploración precursora, precursora, conanza en la victoria nal del tiempo e inmane inmanenci ncia a en las tradici tradicione ones s que intent intentan an apa aparec recer er como como eternas. Durante la primera mitad del siglo XIX el concepto de vanguardia fue tanto tanto polít política ica como como cultu cultura ralme lmente nte,, poco poco más más ue ue una una versi versión ón de la modernidad radicali!ada. "in em#argo, la vanguardia es en todo aspecto más radical ue la modernidad. La metáfora $vanguardia% en el &enacimiento' una (gura retórica Auí dice ue el t)rmino *anguardia fue introducido en + a partir de la (losofía utópica de "aint-"imon. "in em#argo, destaca el uso ue /ace para la /istoria /istoria literari literaria a el a#ogado a#ogado /umanista /umanista franc)s franc)s 0tienne 0tienne 1asu asuie ierr en su Recherches de la France. France . Al referirse a poetas como &onsard, anticipa un siglo la uerella entre los antiguos 2 los modernos. Demuestra cómo los poetas franceses modernos son superiores a sus maestros antiguos. "in em#argo, la analogía de la vanguardia ue usó 1asuier es uno de los diversos elementos ue forman una constelación retórica so#re el asunto. La vanguardia $romántica%' de la política a la política de la cultura. autoconciencia es crucial para la de(nición de la vanguardia más La autoconciencia es reciente. 0l t)rmino *anguardia comen!ó con las repercusiones de la &evolución 3rancesa. 4acia el (nal de su vida "aint-"imon consideró a los artistas 5unto con los cientí(cos e industriales 6in7uenciado por la o#ra de &odrigues8 como naturalmente destinados a formar parte de la trinitaria elite go#ernante del estado ideal. 0l /om#re de la imaginación no solo puede prever el futuro sino crearlo. 9omar la edad dorada del pasado 2 pro2ectarla /acia el futuro. Auí se o#serva la parado5a de estar al frente de la liberación pero con programa. programa. "e asigna al artista un rol vanguardista solo para /acer de )l un soldado disciplinado 2 militante. "egún &odrigues, el principal cam#io consiste en la implicación de ue la consciente de estar delante de su propio vanguardia es -o de#ería ser- consciente de tiempo. "er miem#ro de la vanguardia es formar parte de una )lite aunue con el o#5etivo utópico (nal de ue la gente comparta todos los #ene(cios elitista-antielitista.. de la vida. 0s un enfoue elitista-antielitista La vanguardia artística asiste a la misma parado5a aunue desde un ángu ángulo lo est)ti est)tico co.. "u difer diferen encia cia con la vang vanguar uardia dia polít política ica es ue ue la primera tiene un ideal independientemente revolucionario del arte. 0n la segu segun nda, da, el arte arte es some someti tido do a las las nece necesi sida dade des s de los los polí políti tico cos s
revolucionarios 6aunue am#os comparten la premisa de ue la vida de#e cam#iarse radicalmente8. La idea de la misión del artista tiene un toue romántico. 0sta idea es desarrollada en el romanticismo por "/elle2, pero a diferencia de "aint"imon, en )nfasis casi e:clusivo está puesto en la imaginación per se, considerada como la más alta cualidad moral. 1ara "aint-"imon, /a2 un programa ue la imaginación de#e cumplir 2 sin el cual no tiene ningún poder real sin un $impulso común% una $idea general%. 3ourier no le asignó e:plícitamente un rol vanguardista al artista, pero insinuó la idea en más de un modo en su doctrina. 3ourier se orienta#a /acia el anaruismo 2 a algunos de los individualistas románticos fueran atraídos por el fourierismo 2 el anaruismo. Lo mismo con los sim#olistas, uienes tomaron algunas declaraciones artísticas más signi(cativas del voca#ulario de la política 6;allarm)' el poeta moderno esta $en /uelga ante la sociedad%8. Algunos escritores de mediados del siglo XIX 2 la vanguardia 4acia mediados del siglo XIX el concepto de vanguardia apenas /a#ía sido usado por (guras literarias o artísticas. 8. 8. @alinescu cita el e5emplo de ue al caracteri!ar al surrealismo uede en evidencia la contradicción entre el inconformismo supuestamente valiente de la vanguardia y su nal sumisión a una disciplina ciega e intolerante. Dos vanguardias' atracciones 2 repulsiones 0n la d)cada de +B, en 3rancia, el t)rmino $vanguardia%, mientras ue aún conserva#a su gran signi(cado político, llegó a designar el peueCo grupo de escritores 2 artistas avan!ados ue trans(rieron el espíritu de crítica radical de las formas sociales al dominio de las formas artísticas. 1ues creían ue revolucionar el arte era lo mismo ue revolucionar la vida. 1ara este caso, @alinescu cita como e5emplo a &im#aud. La utili!ación de la vanguardia en el mar:ismo aparece so#re todo el Lenin, uien utili!a el argumento de la vanguardia revolucionaria para
condenar drásticamente cualuier tipo de actividad literaria ue no funcione como un peueCo $diente% en el $gran mecanismo% de la democracia social, mecanismo ue /a#ría de ser puesto en funcionamiento e:clusivamente por el partido. @on la &evolución de ctu#re de +?+ en &usia, el t)rmino vanguardia llegó a asociarse automáticamente con la idea del monolítico partido comunista. 1or eso, muc/os críticos mar:istas trataron a la literatura de vanguardia como $modernista% o $decadente%. Georg LúEacs mientras est)ticamente condena#a al modernismo como e:presión del predicamento /istórico de la #urguesía, pensó ue las verdaderas tendencias de vanguardia de#en #uscarse en las o#ras de los principales realistas contemporáneos. 6cita tam#i)n a Apollinaire cuando identi(ca vanguardias con $escuelas e:tremas% en un ataue contra los futuristas8. *anguardia 2 e:tremismo est)tico 1ara Apollinaire, la vanguardia era sinónimo de lo ue más tarde denominaría como esprit nouveau 6+?+8 4acia la segunda d)cada de nuestro siglo, todas las nuevas escuelas de(nían sus programas est)ticos, en general, por su rec/a!o al pasado 2 por el culto de lo nuevo. La vanguardia tiende a convertirse en una categoría predominantemente /istórica, agrupando a los movimientos más e:tremos surgidos especialmente durante la primera mitad de nuestro siglo. La vanguardia no anuncia ni un estilo ni otro' es en sí misma un estilo, o me5or dic/o, un antiestilo. Ionesco es el primero ue /a#la de la muerte de la vanguardia' se esta#a muriendo porue fue reconocida como artísticamente signi(cativa por la misma clase cu2os valores rec/a!ó tan drásticamente. La muerte de la vanguardia /a#ría de convertirse, de /ec/o, en uno de los temas recurrentes de la d)cada del >B. La crisis del concepto de vanguardia en la d)cada de los sesenta Auí se re(ere a la acusación de la muerte de la vanguardia al verse a#sor#ida como moda o por los medios. 9am#i)n por su ):ito o consagración. "u ofensiva e insultante retórica llegó a considerarse como algo sencillamente divertido, 2 sus apocalípticas protestas fueron transformadas en cómodos e inocuos clic/)s. 0n!ens#erger en Aporías de la vanguardia o#servó ue nada genuino podría surgir de las premisas 2 actitudes auto contradictorias del movimiento. Leonard ;e2er diferencia el arte contemporáneo como $anti-teleológico% 2 al caracteri!arlo en t)rminos de estasis 6ilustrado por la noción de un $estado-permanente 7uctuante% entonces tiene ra!ón al descartar la idea de una vanguardia como un movimiento dirigido hacia un objetivo.
Guglielmi distingue entre la vie5a e /istórica vanguardia 2 lo ue )l denomina e:perimentalismo. 0l e:perimentalismo utili!aría los recursos más pací(cos, so(sticados 2 minuciosos ue son característicos de nuestra )poca electrónica. De a/í su rec/a!o de la etiueta de neovanguardia 2 su sustitución por sperimentalismo ideológicamente neutral. 0l /ec/o es ue desde su mismo comien!o la vanguardia artística se desarrolló como una cultura de crisis, tal como la modernidad misma. 0st)ticamente, la actitud de vanguardia implica el categórico rechazo de ideas tradicionales tales como la de orden, inteligibilidad, e incluso xito. "e supone ue el arte de#e convertirse en una experiencia !deliberadamente dirigida- de fracaso y crisis. "i la crisis no se da, de#e crearse. La vanguardia /a estado muri)ndose siempre, consciente 2 voluntariamente. @uando, sim#ólicamente, no ueda nada ue destruir, la vanguardia está o#ligada por su propio sentido de consistencia a suicidarse. 0sta tanatolia est)tica no contradice otros rasgos generalmente asociados con el espíritu de la vanguardia' juego intelectual, iconoclasta, culto de falta de seriedad, misticación, vergonzosos chistes pr"cticos, humos deliberadamente est#pidos. *anguardia, des/umani!ación 2 (n de la ideología Desmiti(cación del /om#re 2 crítica del /umanismo. 9am#i)n el /umanismo es considerado una manifestación ideológica. La crisis del 4om#re últimamente /a alcan!ado el nivel donde la noción apocalíptica de la ;uerte del 4om#re se /a convertido en un clic/) (losó(co ampliamente utili!ado. Auí cita a 3oucault en Les mots et les choses 6+?>8, en donde utili!a su m)todo anti/istórico 2 antipositivista denominado la arueología del sa#er, 2 donde intenta esta#lecer la fec/a e:acta en la ue apareció el 4om#re $como conciencia epistemológica de sí mismo% 2, de modo parecido, la fec/a de fallecimiento del 4om#re. 1ara otro (lósofo franc)s, ue pertenece tam#i)n a la vanguardia intelectual de moda, el /om#re es simplemente una máuina deseante. Deleu!e 2 Guattari en 0l antiedipo /acen una crítica radical a la opinión ortodo:a piscoanalítica del inconsciente, opinión su#ordinada por 3reud a su $concepción e:presiva% de la psiue /umana. 1ero el inconsciente no es una nueva representación de una tragedia griega en la ue los persona5es /umano-míticos se enfrentan entre sí. 0l enfoue $e:presivo% de 3reud, con todas sus acciones teatrales, de#e destacarse 2 reempla!arse por una $teoría productiva% no-antropomór(ca' el inconsciente funciona como una unidad industrial, es una fá#rica del deseo. 3reud es drásticamente revisado a trav)s de ;ar:, cu2a teoría de la producción supuestamente contienen todos los conceptos claves ue se necesitan para una descripción funcional del insciente. La postura del autor no es, sin em#argo, más mar:ista ue anaruista. De modo
interesante, su amplia utili!ación de la imaginería 2 nociones tecnológicas Fue siguen #astante la mística de la tecnología fomentada por ciertas ramas del anaruismo moderno-tiende a con(rmar la opinión general de &enato 1oggioli referente a la relación e:istente entre vanguardia 2 $tecnologismo%. $0l pensador o artista de vanguardia-dice 1oggioli- es particularmente suscepti#le al mito cientí(co%. La crisis de la ideología se encuentra re7e5ada en otro fenómeno altamente signi(cativo ue es característico de una gran parte del arte de vanguardia' su impulso $antiteleológico% *anguardia 2 posmodernismo 0n este apartado comien!a a /acer disuisiciones entre el modernismo 2 el posmodernismo. Apunto apenas algunos detalles ue me interesan. , el nouveau roman, 9el Huel, el grupo de poetas concretos dirigidos por ;a: =ense. 0n Inglaterra 2 00<< una tendencia más espontánea 2 por así decirlo, anaruista comen!ó a autoa(rmarse con el movimiento =eat de la d)cada de +?B 6acE Jerouac, Allen Gins#erg, etc.8 con el grupo Liverpool de poesía 1op 2 en música con o/n @age. A la larga e:iste una seme5an!a esencial entre lo ue /emos denominado la vanguardia intelectual 2 la tendencia anaruista. 0l principio uni(cador de los dos aspectos principales del arte de neovanguardia es su común impulso antiteleológico. 0l cam#io está en todos sitios pero nosotros vivimos, culturalmente en un mundo perfectamente estático. La contradicción es solo aparente, porue la estasis $no es la ausencia de novedad 2 cam#io- una uietud total- sino más #ien la ausencia de un cam#io secuencial ordenado. 0stas estasis me parecen una consecuencia de las irreducti#les contradicciones implicadas en el concepto de tiempo de la modernidad. 9ales contradicciones /an sido autoconscientemente e:ageradas por la vanguardia, ue se /a esfor!ado por llevar a toda forma de arte individual al pinto de la crisis más profunda. 0n este proceso, tanto la modernidad como la vanguardia /an desplegado una e:traordinaria imaginación de crisis, 2 5untas /an logrado crear una sensi#ilidad comple5a, a menudo irónica y autoirónica para la crisis , ue parece ser tanto su último logro como su resultado inevita#le. @omo resultado, lo vie5o 2 lo nuevo, construcción 2 destrucción, #elle!a 2 fealdad se /an convertido a trav)s de la relativi!ación casi en categorías carentes de signi(cado. Arte 2 anti-arte se /an fusionado. K la estasis es solo el aspecto más o#serva#le de una crisis ue parece /a#erse
convertido en el principal criterio de cualuier actividad artística signi(cativa.
