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Formación Cívica y Ética Mario Edmundo Chávez
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Formación Cívica y Ética Mario Edmundo Chávez
El libro Formación Cívica y Ética II es una obra colectiva, creada y diseñada en el Departamento de Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, con la dirección de Clemente Merodio López. 1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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El libro Formación Cívica y Ética II ue elaborado en Editorial Santillana por el siguiente equipo: Edición:
Editora en Jefe de Secundaria:
Coordinación editorial:
Gerencia de Investigación y Desarrollo:
María Teresa Mira Hatch Roxana Martín-Lunas Rodríguez Revisión técnica:
Concepción Chávez Corrección de estilo:
Claudia Ramírez Cisneros Coordinación de Diseño:
Roxana Martín-Lunas Rodríguez Armando Sánchez Martínez Gerencia de Procesos Editoriales:
Laura Milena Valencia Escobar Gerencia de Diseño:
Mauricio Gómez Morin Fuentes
Francisco Ibarra Meza
Coordinación de Diseño:
Coordinación Iconografía: Germán GómezdeLópez
Coordinación de Iconografía:
Francisco Ibarra Meza
Diseño de interiores:
Germán Gómez López
Diseño de portada:
Coordinación de Sistemas Electrónicos:
Rocío Echávarri Rentería Francisco Ibarra Meza
Víctor Vallejo Paquini
Ilustración:
Gerardo Vaca Humberto García Fotografía:
Rocío Echávarri Rentería Archivo Santillana Diagramación:
Héctor Javier Martínez Ramírez Alma Origel Romero Digitalización de imágenes:
María Eugenia Guevara Gerardo Hernández O. José Perales N.
La presentación y disposición en conjunto y de cada página de Formación cívica y ética II son propiedad del editor. Queda estrictamente prohibida la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier sistema o método electrónico, incluso el otocopiado, sin autorización escrita del editor. D. R. © 2008 por EDITORIAL SANTILLANA, S. A. DE C. V. Av. Universidad 767 03100, México, D. F. ISBN: 978-970-29-2080-9 Primera edición: abril, 2008 Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana. Reg. Núm. 802 Impreso en México 2 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Presentación La palabra ateneo viene del término griego athenaion, que designaba el templo de Atenea en Atenas −Atenea era la diosa griega de la sabiduría, la inteligencia, el ingenio y las artes. Aunque contaba con atributos para la guerra, no le agradaban las batallas; preería el arreglo de los conictos por medios pacífcos−. En ese templo los poetas, oradores y flósoos compartían sus obras. Por esto el término ateneo pasó de nombrar un templo a designar cualquier “institución literaria o científca”. En la Roma antigua, el ateneo era el lugar destinado al estudio de las artes y las técnicas. Por extensión, en la actualidad, el término ateneo tiene el sentido de “institución donde se cultiva el conocimiento y el aprecio por las artes” y, dichas instituciones, se asocian con el progreso intelectual y espiritual del ser humano. Los antiguos ateneos se undaron sobre la premisa de que la cultura hace la paz. Así, el intercambio de ideas, la enseñanza y el aprendizaje pasaban por dierentes peldaños antes de alcanzar su cima: el entendimiento pacífco entre los ciudadanos. En el curso de Formación Cívica y Ética tendrás la oportunidad de verifcar el reconocimiento que se tiene a las aportaciones y el legado de los ateneos, un ejemplo es el concepto de democracia que proviene de esta antigua civilización y continúa vigente debido a que brinda a las personas la oportunidad de participar en asuntos de suma importancia para todos. A lo largo del tiempo, los seres humanos se han sentido convocados para reexionar, transormar y actuar ante situaciones relacionadas con su entorno natural y social, por ello se interesan en temas como la equidad de género, el desarrollo sostenible, la sexualidad, el respeto a los derechos humanos y el reconocimiento a la diversidad. En esta ocasión te toca a ti poner tu granito de arena para ormarte una visión personal y social estosencontrarás: temas. En sobre este libro Situaciones comunes que presentan ejemplos ocurridos en la vida cotidiana de las personas y que se relacionan con los temas del curso. Actividades que promueven tu interés para emplear mecanismos de búsqueda e investigación. Vínculos con otras asignaturas para que las relaciones con los conocimientos que has adquirido. Páginas electrónicas que te invitarán a utilizar los recursos que te orecen las Tecnologías de la Inormación y la Comunicación. Sugerencias de títulos del acervo de la Biblioteca de Aula y de películas que ayudarán a •
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•
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Te enriquecer invitamos atus queexperiencias pongas en juego de aprendizaje. tus capacidades y talentos para trabajar en este curso. Con esta serie para la educación secundaria, Editorial Santillana quiere participar en una ormación que permita a los jóvenes estudiantes en general, y en particular a ti, alcanzar las metas que te fjes como ser humano y como ciudadano de un país que necesita personas como tú, en un mundo cuya complejidad exigirá que siempre estés muy preparado y atento. En la medida en que tú estudies y te prepares, serás más capaz de elegir quién quieres ser y de transormar avorablemente el mundo en que te tocó vivir. Ésta es una excelente oportunidad para promover el conocimiento mediante el intercambio de ideas, la reexión, el análisis y la crítica.
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Contenido
Bloque 1
Los retos del desarrollo personal y social 10
Individuos y grupos en un espacio compartido
1
12
1.1. Capacidades para la comunicación y el diálogo en la resolución de 12 problemas comunes. •
•
Características y retos para la convivencia en el marco de las nuevas tecnologías de la inormación y la comunicación. 19 Interrelaciones en un mundo estrechamente entrelazado. 21
1.2. Asuntos privados de carácter público: salud, educación y bienestar socioafectivo. •
23
La dimensión social de las necesidades básicas. Desequilibrios y desigualdades en los niveles de bienestar y desarrollo humano en México y en el mundo.
1.3. Repercusiones del desarrollo social en la vida personal.
Recursos y condiciones para crecer, aprender y desarrollarse en el entorno. Identiicación de desaíos para el desarrollo y el bienestar colectivos: justicia, igualdad, solidaridad, sustentabilidad
27 31
2.2. Toma de decisiones colectivas ante problemáticas de orden social que afectan a un grupo, una comunidad, una organización social o una nación: salud, desempleo, inseguridad, violencia, corrupción.
2.3. La participación de los adolescentes y los jóvenes en el desarrollo social de México: su lugar como grupo poblacional, su proyección futura en la vida económica, social, política y cultural del país. 53
Condiciones y garantías para un desarrollo personal y social pleno 59
3
3.1. Responsabilidad personal sobre los derechos humanos propios y de los demás. •
•
•
33
•
2
35
Aprender tomar decisiones de maneraainformada y apegada a principios legales y éticos 39
2.1. Elementos para la toma de decisiones personales: valoración de alternativas, ventajas, desventajas, posibilidades y riesgos. Toma de decisiones informada y basada en el respeto a los derechos de los demás. 39
45
Los derechos humanos y el desarrollo de las sociedades. Respeto a toda orma de vida; a la integridad de los ecosistemas; a la justicia social y económica, a la paz, la democracia y la no violencia.
61
63
3.2. Leyes, organismos e instituciones que respaldan el ejercicio de los derechos humanos en México y en el mundo. 67 3.3. Acuerdos internacionales que garantizan los derechos de los adolescentes en distintos aspectos de su desarrollo: educación, alimentación, salud, vivienda digna, recreación y trabajo. 70
Demuestro lo que sé y lo que hago
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Bloque 2
Pensar, decidir y actuar para el futuro
82
Ámbitos de reflexión y decisión sobre el futuro personal 84
1
1.1. Conocimiento y valoración de las capacidades, potencialidades y aspiraciones personales. •
Capacidad para trazar metas y comprometerse con su realización.
1.2. Escenarios y ámbitos de realización personal: estudio, trabajo, recreación y expresión. Aprender a tomar decisiones para una vida plena. •
84
104
2.1. Una ciudadanía responsable, comprometida, informada y consciente de sus derechos y deberes.
104
•
91
94
Igualdad de oportunidades en diversas situaciones y ámbitos donde se participa: implicaciones de la equidad de género.
Características de la ciudadanía democrática para un futuro colectivo
2
95
1.4. El papel de la información en las decisiones sobre el futuro personal. Toma de decisiones informada y apegada a principios
109
2.2. Responsabilidad individual en la participación colectiva. Respeto a la ley y a los derechos de los demás. 112 •
1.3. Criterios que se ponen en juego en la elección de opciones para el futuro próximo. Las expectativas de los demás: familia, amigos, escuela, comunidad. Identificación de condiciones y ambientes que favorecen estilos de vida sanos. 97
Participación en asuntos de interés común: una vía para el ortalecimiento de la democracia.
3
Inormación y relexión para la participación responsable y autónoma. de la perspectivaArgumentación personal en acciones colectivas.
113
2.3. Disposición al diálogo, a la tolerancia y al debate plural. Escuchar activamente y comprender la perspectiva de otras personas. Acuerdos y disensos. 116 •
Análisis de valores y compromisos personales involucrados con la participación colectiva.
Compromisos de los adolescentes ante el futuro 121
3.1. Salud reproductiva: métodos y avances tecnológicos de la anticoncepción. El significado y el compromiso social y personal de la maternidad y paternidad no deseadas en la adolescencia. Autoestima y asertividad ante presiones de la pareja. 121 3.2. El tráfico y el consumo de drogas como problema que lesiona los derechos humanos y la calidad de vida de las personas, y trastoca la sociedad. 130 3.3. Pensar el futuro con los demás. El ciudadano que quiero ser. Valoración de mis condiciones y posibilidades actuales como adolescente.
Demuestro lo que sé y lo que hago
138
142
117
2.4. La pluralidad como coexistencia pacífica de ideas.
éticos. Ejercicios de toma de decisiones en diversos ámbitos del proyecto de vida.
99
1.5. Ejercicio de prospectiva: la persona que quiero ser en la familia, en la escuela, con los amigos y en la comunidad.
102
•
Corresponsabilidad en las decisiones que afectan a todos.
119
La solidaridad como compromiso social y político con situaciones que aectan a las comunidades, a las naciones y a la humanidad.
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Bloque 4
Bloque 3
Identidad e interculturalidad para una ciudadanía democrática 150
La identidad personal, su proceso de construcción
1
Sentido de pertenencia a la nación
2
152
1.1. Elementos que intervienen en la conformación de la identidad personal: grupos de pertenencia, tradiciones, costumbres, historias compartidas, instituciones sociales y políticas. 152 1.2. Historia personal, familiar y cultural. Referencias significativas en la vida de un individuo: otras personas, grupos, modelos, símbolos. 162 1.3. Identidades adolescentes. Sentido de pertenencia a un grupo de edad. Contextos, influencias y rasgos de identidad. 164 •
Participación y ciudadanía democrática 204
Exploración de las pautas de relación en las comunidades donde participan los adolescentes: liderazgos, ormas de negociación, toma de decisiones, márgenes para opinar y disentir. 167
2.1. La identidad nacional como resultado de un proceso histórico
•
•
•
•
173
Dierentes maniestaciones de la identidad nacional.
176
Símbolos patrios como reerencia común para los mexicanos.
179
183
184
de relaciones interculturales.
189
El respeto y la valoración de otras ormas de identidad cultural, étnica, religiosa y nacional para asegurar una convivencia armónica en la diversidad.
como parte del reconocimiento de la dignidad de las personas. Capacidad de los miembros de una sociedad para elegir a sus gobernantes 1.2. Momentos del desarrollo de la democracia en México. Las disputas del siglo xix: centralismo y federalismo •
Reconocimiento del carácter multicultural del país. Empatía y diálogo en la búsqueda
2.3. Sentido de identidad y de pertenencia a la humanidad desde realidades culturales y nacionales diversas •
1.1. Ciudadanía y derechos políticos
que da sentido y significado a la vida de las personas
2.2. Diferencias culturales que enriquecen a la nación: pluralidad y diversidad
•
191
•
215
La conormación de un Estado laico. El suragio eectivo y la no reelección. El reconocimiento del voto a las mujeres
220 222 223
193
196
Organización del Estado mexicano
230
2.1. Componentes del Estado mexicano: población, territorio y gobierno 230 •
•
El gobierno mexicano como una república democrática, representativa, sustentada en la división de poderes y en el ederalismo. El principio de soberanía popular
232 234
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208
1.3 Retos de la democracia en México. Apego a la Constitución Política para la regulación del Estado y del gobierno. Participación ciudadana y legitimidad de los procesos electorales 226
2
Demuestro lo que sé y lo que hago
La democracia como proceso histórico en las sociedades contemporáneas 206
1
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Bloque 5
Hacia una ciudadanía informada, comprometida y participativa 278 2.2. Fundamentos del Estado de derecho. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y su papel regulador del funcionamiento del Estado. 240 •
•
•
El respeto a las libertades y a los derechos undamentales de los ciudadanos. 244 Papel de las leyes y las instituciones en el uncionamiento y la cohesión de la sociedad. 244 Cultura de la legalidad y vías legales para la participación democrática. 246
2.3. Mecanismos de representación de los ciudadanos en el gobierno democrático. 248 •
•
•
3
Los partidos políticos y las elecciones democráticas. Las obligaciones gubernamentales para con los ciudadanos y para el desarrollo social en los niveles ederal, estatal y municipal. El Estado democrático como ideal ético de la sociedad mexicana.
Relación de la ciudadanía con la autoridad: la participación democrática
3.1. Principios que dan sustento a la participación social. El diálogo, la organización y el establecimiento de acuerdos; apego a la legalidad; respeto a los derechos humanos; responsabilidad y compromiso en la participación.
249
250
1
3.2. Formas de organización social y de control ciudadano de las decisiones públicas. La legitimidad de la autoridad democrática a través de la rendición de cuentas y de la transparencia en el desempeño del gobierno y de las instituciones del Estado. Comportamiento ético del gobierno y de los partidos políticos. 258 3.3. Diversas formas de organización colectiva. Organizaciones del Estado y de la sociedad. Respuestas de la sociedad organizada ante las limitaciones de las instancias gubernamentales. 3.4 Mecanismos y procedimientos para dirigirse a la autoridad. Colaboración con la autoridad en asuntos que fortalezcan el Estado de derecho y la convivencia democrática.
2
¿Qué es un proyecto de trabajo y para qué me sirve?
280
Cuáles son las características de losuna proyectos encaminados hacia ciudadanía informada, comprometida y participativa 281
3
Los medios de comunicación en Formación Cívica y Ética 286
4
Temas de los proyectos 295 Proyecto 1 Los adolescentes y su relación con los medios de comunicación 295
266
Proyecto 2 Los medios de comunicación: recursos para aprender 296
Los adolescentes y su participación informada ante los medios 297 Proyecto 3
269
252
Demuestro lo que sé y lo que hago
5
272
¿Cómo y con qué puedo hacer los proyectos de trabajo? 298 Anexo
253
(Recursos e instrumentos)
Bibliografía
315 325
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E U Q O L B
1
Los retos del desarrollo personal y social
1.1. El joven de la ilustración está, en principio, atendiendo asuntos de tipo personal; de camino a la escuela se enrenta con situaciones y personas
diversas que lo impulsan a tomar decisiones. Tiene que llegar a la escuela: ¿cómo lo hará? La ila es larga: ¿se meterá a empujones, o se ormará ordenadamente, respetando a quienes ya están esperando su turno? ¿Alguna vez te has enrentado a una situación parecida?
Cada día de tu vida enrentas circunstancias que implican que tomes decisiones acerca de asuntos personales y también sociales, como la situación presentada en la ilustración. Algunas situaciones son sencillas, otras no tanto; en ocasiones son diíciles. En cualquier caso, resulta importante tomar decisiones, las mejores decisiones. Porque estarás de acuerdo en que no es lo mismo ayudar a una anciana a subir al camión, que meterse a empujones en una fla. En segundo grado pudiste revisar que, para vivir mejor, todos los seres humanos se esuerzan por desarrollar sus capacidades y la creatividad propia; así como por ser conscientes de las ortalezas y limitaciones que cada persona tiene. El conocimiento de sí mismo ayuda a realizar los objetivos planeados sin dañar a nadie. Formación Cívica y Ética de segundo grado te ha abierto espacios para que te ormes criterios y juzgues los problemas personales y sociales que ocurren en tu vida, y para que por que medio de una toma de postura reexiva puedas elegir determinados manera avorezcan tu desarrollo personal y también procuren el bienestarcomportamientos, de la colectividad.de Ahora que estás en tercer grado, avanzarás hacia el reconocimiento de escenarios más amplios, mirando de manera crítica lo que sucede en tu país y en el mundo, y con el impulso para construir una posición propia y participar de manera constructiva y no como simple espectador en empresas colectivas orientadas a incrementar la integración social; por ejemplo, asociarte con algún grupo de la comunidad para organizar eventos recreativos, deportivos o de mejoramiento de las calles de tu comunidad. Posiblemente ya cuentes con algunas experiencias de trabajo realizadas junto con otras personas en aras del bienestar de una comunidad. ¿Recuerdas alguna? El desarrollo de tu dimensión personal y social ortalece tu capacidad para asumir los retos que surgen al participar en asuntos como la deensa de los derechos humanos, de la equidad de género, y del desarrollo sustentable. 10 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Mis retos En este bloque tendrás como retos desarrollar las competencias cívicas y éticas de: Autoregulación y ejercicio responsable de la libertad Comprender que los seres humanos orientan sus acciones individuales y colectivas hacia principios éticos que se undamentan en los derechos humanos. •
Apego a la legalidad y sentido de justicia Reconocer el derecho a disrutar de un desarrollo personal y social pleno con base en la aplicación de leyes y acuerdos que garantizan el respeto de los derechos humanos. •
Participación social y política •
Reconocer que loslasseres humanos enentan el elreto de generar y buscar mejores condiciones para desarrollo personal y social de todas las personas.
Qué sé •
El conocimiento de mí mismo y de los demás avorece mi desarrollo integral.
•
Los seres humanos contamos con la capacidad para pensar y juzgar nuestras acciones.
•
Los derechos humanos son acultades que impulsan el desarrollo personal y social.
•
•
Los adolescentes participan en la vida institucional del país.
La participación en asuntos de interés colectivo avorece la democracia.
Qué lograré aprender Al terminar el bloque serás capaz de: •
•
•
Identiicar las condiciones que avorecen u obstaculizan el desarrollo personal y social en el contexto donde vives. Tomar decisiones que avorezcan tu calidad de vida y autorrealización.
•
•
Identiicar y explicar logros y retos para el respeto y ejercicio eectivo de los derechos humanos, así como las condiciones de bienestar y desarrollo de individuos y grupos. Reconocer las unciones que realizan organismos e instituciones para la deensa de los derechos humanos.
Argumentar la toma de decisiones con los criterios necesarios, así como las repercusiones de las mismas en el bienestar personal y social. 11
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N Ó I C C E L
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Individuos y grupos en un espacio compartido 1.1 Capacidades para la comunicación y el diálogo en la resolución de problemas comunes
Los individuos y los grupos humanos conviven en espacios compartidos. El hecho de relacionarse y vivir conjuntamente no es algo distintivo de los seres humanos: todos los seres vivos necesitan un ecosistema que les brinde agua, oxígeno, alimento y reugio y, muchas veces, de sus semejantes para que los deiendan y preparen. Hay, sin embargo, diversas maneras de relacionarse con los demás y con el medio ambiente. El ser humano isiológicamente es un mamíero, pero se ha desarrollado, de generación en generación, sobrepasando por mucho a los otros animales en varios aspectos, por ejempo, nuestra capacidad de enseñanza y aprendizaje está muy desarrollada, somos conscientes de las cosas y de
1.2. La espalda erguida, la agilidad con las
nosotros mismos, y somos capaces de tomar decisiones para resolver problemas comunes. Los demás animales no se han desarrollado con el mismo grado ni en el mismo sentido, en gran parte porque no piensan de la misma manera y proporción que las personas. La técnica, el razonamiento y la cultura, que son características únicas del ser humano, tienen sus bases en una capacidad de aprendizaje y pensamiento muy particulares, propiamente humanas; por la misma razón, cualquier acción y desarrollo en dichos ámbitos está subordinada a esa otra capacidad única que es la libertad.
manos, la capacidad de controlar el uego y de cosechar, así como el razonamiento, la cultura y laque técnica, algunas las caracte-a rísticas el serson humano ha de desarrollado través de siglos.
El ser humano se puede comunicar con un alto grado de precisión y riqueza; ésta es una característica básica del tipo de asociación que esta-
Glosario Empatía. Capacidad de sentir y emocionarnos como los demás; experimentar la sensación de entender qué le pasa a otro, cuáles son sus intereses y sus sentimientos.
blece con susconvenciones semejantes. Usamos los sonidoscon paralosexpresar establecemos para entendernos demás, ysigniicados, por medio de palabras escritas, o por tradición oral, desarrollamos nuestra cultura. Muy diícilmente un perro le puede explicar a otro cómo hacer para conseguir comida. En cambio un campesino puede hablarte del complicado proceso que sigue día a día y enseñarte cómo hace su labor: él aprendió porque alguna vez le explicaron; quizá sin palabras, pues también puedes aprender por el ejemplo. Sin embargo, para aprender de los demás siempre se necesita cierta concentración, tienes que entender y recordar los pasos a seguir y las cosas que se deben hacer; el razonamiento y la empatía suelen ser muy importantes.
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Toma en cuenta lo siguiente: las capacidades humanas, como las de la enseñanza y el aprendizaje, el uso de la razón y la empatía, no son del todo fjas o absolutas, pues están en continuo cambio como tú. Por ejemplo, si llegas a tu escuela de malas y sin ganas de oír a nadie, no aprenderás lo mismo ni de la misma manera que cuando llegas con toda la disposición y el entusiasmo. Piensa en algo de lo que ahora eres capaz pero antes no podías hacer, y recuerda alguna capacidad que hayas perdido, o alguna habilidad que se ha debilitado con el tiempo por no practicarla. Como te darás cuenta, pueden desarrollarse nuevas capacidades, pero también pueden perderse las que se tienen, y en cualquier caso hay repercusiones para ti y para los demás. Ya has visto en el libro de Formación Cívica y Ética 1 que, así como las capacidades humanas son determinantes del tipo de sociedad en que vivimos, la asociación resultaría muy diícil desarrollar cualquier pacidad. sin La comunicación y la vida en sociedad han permitido que el caser humano se desarrolle. Los avances tecnológicos y mediáticos cada vez más depurados, al brindar nuevas acilidades y comodidades, impulsan, en gran medida, nuestro actual desarrollo, pero se basan en los logros pasados, que aprendimos gracias a que pudieron ser comunicados. Es así como se afnan cada vez más las técnicas, las convenciones y los conocimientos. Hay muchos modos de comunicarsee y de de relacionarse, relacionarse, distintos distintos escenarios y situaciones a las que te puedes enrentar, estados de ánimo que colaboran más o menos para el mutuo entendimiento, etcétera. Piensa en todos los tipos de comunicación entre personas que se te ocurran: ¿qué medios utilizas para comunicarte con los demás? Revisa lo que estudiaste acerca de este tema en el bloque 3 de Formación Cívica y Ética de segundo grado.
Vínculo
Ve a la página 283 y lee el texto seleccionado. Haciendo el vínculo de lo que has leído piensaresolver en lo siguiente: ¿es posible una situación conlictiva debida a problemas de comunicación?, ¿cómo?
1.3. ¿Cómo te comunicas generalmente? Recuerda alguna vez que te hayas comunicado em-
pleando cualquiera de los modos que ves en la ilustración. 13 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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¿Siempre logras comunicarte exitosamente?, ¿crees que los demás entienden a la perección lo que quieres decirles? La comunicación es una capacidad muy importante, pero necesita de constantes prácticas para desarrollarse. Nacemos con la posibilidad de hablar y comunicarnos de muchos modos, pero una comunicación exitosa implica el desarrollo de habilidades y el buen conocimiento del lenguaje que utilizas. Puedes comunicarte por medio de palabras, gestos, sensaciones o códigos. Cuando quieras entender, o que te entienda otra persona, debes reconocer el medio a través del cual buscas el mutuo entendimiento; es muy importante prestar atención tanto a lo que te quieren decir como al modo en que te lo dicen. En el periodo de la Conquista y la Colonia, como sabrás por tus clases de Historia, los indígenas ueron maltratados y ultrajados, se les prohibió la práctica de muchas de sus costumbres, el habla de su propia lengua, etcétera.
1.4. Fray Bartolomé de Las Casas respetó los
derechos de los indígenas.
Glosario Ultrajar. Despreciar o tratar con desagrado a alguien. Bárbaro. Que es incivilizado, con poca cultura y, generalmente, rudo o grosero. El que comete actos inhumanos.
Incluso se dudaba si eran humanos o animales; si lo mejor era matarlos o simplemente hacerlos esclavos. Hubo una uertedepolémica al respecto. ¿Consideras justo que te obliguen por la uerza a hablar un idioma que no entiendes, y que te prohíban hacer cosas que te gustan y tener tus propias creencias? Pues precisamente esto ue lo que pasó con muchas comunidades prehispánicas. Pero hubo quien luchó porque esto no sucediera; si bien ueron inevitables las muertes por epidemias y matanzas, de no ser por quienes resistieron y se pronunciaron ante la violencia y la irracionalidad, quizá se hubiera acabado con los habitantes indígenas de América. En lugar de esto, aunque ultrajada y maltratada, la población indígena aún predominaba en la Colonia, lo cual originó un proceso de mestizaje cultural y genético con la comunidad europea. Fray Bartolomé de Las Casas es un ejemplo de cómo se puede tener conciencia de que la resolución violenta de conlictos sólo genera más problemas y de que es posible oponerse a esa violencia. Mediante el lenguaje español expuso muy bien sus razones y argumentos de por qué los indígenas son seres humanos y por qué no había que hacerles la guerra, de tal modo que terminó convenciendo, y aún nos convence, a muchas personas. A continuación te presentamos algunos puntos de la polémica entre de Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda. Usa tu imaginación para situarte en la época de la Conquista, y consulta tu libro de Historia 1 (Bloque 1. De principios del siglo xvi a principios del siglo xviii) y de Historia 2 (Bloque 1. Las culturas prehispánicas y la conformación de la Nueva España) para orientarte. •
•
Ante la acusación de Sepúlveda, quien sostenía que la lengua de los indígenas era bárbara, de Las Casas recuerda que los misioneros españoles habían insistido en la belleza y complejidad de las lenguas indígenas, y que incluso el raile Domingo de Santo Tomás publicó una gramática de la lengua de los indios peruanos con el objeto de probar su racionalidad. Sepúlveda sostenía que se tenía que hacer la guerra para castigar a los indios por sus costumbres pecaminosas. Ante lo cual de Las Casas responde con una pregunta: “¿Se llamaría un buen médico el que corta una mano para curar un dedo?”. Se les acusa de cometer sacriicios,
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pero: “Pongamos por caso que los españoles descubren que los indios u otras gentes paganas sacriican y comen víctimas humanas. Digamos, más aún, que los españoles son tan rectos y bien intencionados, que ninguna otra cosa los motiva que el rescate de esos inocentes y la corrección de sus culpas: ¿se consideraría de justicia que los invadieran y los castigaran sin advertencia alguna? Ustedes dirían: ‘no’. En vez de ello, enviarían mensajeros a prevenirlos para que detuvieran tales crímenes. Ahora le preguntaré, querido lector: ¿qué lengua hablarían los mensajeros para ser entendidos por los indios?: ¿latín, griego, español, árabe? Los indios no conocen ninguna de esas lenguas… Necesitarían un largo tiempo para entender qué es lo que trata de decírseles, y para comprender la autoridad y las razones por las cuales ellos deben dejar de sacriicar seres humanos”. •
Glosario Gente pagana. Para los españoles de la época de Fray Bartolomé, la gente pagana eran todos aquellos que siguieran otra religión distinta de la cristiana. Sojuzgamiento. Del verbo sojuzgar: dominar o someter con violencia.
Ydice: ante“Quisiera la imposición que deendía que elreligiosa lector contestara estaSepúlveda, pregunta: Fray ¿qué Bartolomé pensarían los indios acerca de la religión que los más perversos tiranos pretenden estarles enseñando, por medio del sojuzgamiento, a través de masacres y por medio de la uerza de la guerra, aun antes de que los Evangelios les sean predicados?… Más aún: ¿qué ventaja representa destruir los ídolos de los indios, después de haberlos tratado de esa manera, si ellos van a guardarlos y adorarlos secretamente en el interior de sus corazones?”. Fuente: Hanke Lewis. La humanidad es una, México, fce, 1974, pp. 110-129.
El lenguaje puede ser impuesto con ines que no siempre procuran el acuerdo y el mutuo entendimiento. Por ejemplo, como podrás saber por tus clases de Historia, en la Conquista de México el idioma español sirvió para imponer un modo de pensar, ciertas creencias y modos de vida: se convirtió en un mecanismo de control ideológico. Pero, a la vez, hubo grupos que mediante este mismo idioma buscaron ormar criterio y ayudar, entenderse tanto con los conquistadores como con los conquistados, tratando de alcanzar acuerdos y resolver los problemas. Alguien quiere pedirte o decirte algo, que le digas algo o simplemente quiere conversar: si buscan comunicarse contigo suele ser por alguna razón y con algun in, aunque no entiendas lo que te digan ni porqué lo hacen. Los medios de comunicación e inormación, así como el lenguaje, relacionanImagina a las personas, pero está no de maneradeneutral. que alguien enrente ti, hace cara de que está pensando, y luego de que quiere decirte algo, ¿le pondrías atención?, ¿por qué? Pregúntate lo siguiente: ¿Le pones la misma atención a todas las personas? ¿Dependiendo de la persona y la situación pones más o menos atención? Para que le creas a una persona, ¿es importante qué tanto te guste o qué tanto la conozcas?, ¿por qué? Para dialogar, platicar y escuchar, usualmente intervienen la disposición, los ines y los intereses personales. Cuando te piden o pides algo, es claro que se está buscando un interés personal. • • •
Portafolios Polémica sobre el lenguaje, las costumbres y la religión Organicen equipos de cinco personas para comentar esta polémica sobre el lenguaje, las costumbres y la religión, en el contexto del llamado choque de dos mundos. Escribe en una tarjeta tus relexiones personales. ¿Quién te convence?, ¿qué más argumentarías a avor o en contra? Así como el idioma español ue impuesto violentamente por ciertos grupos de poder, también dio cuenta de las injusticias que se cometían, y sirvió para pronunciarse en contra de ellas, como observaste en el caso de Fray Bartolomé de Las Casas. ¿Cuál es tu opinión al respecto?, ¿qué papel jugó este idioma en la conquista y en el choque entre dos mundos?
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En el Ateneo Van a ormar equipos para jugar “Dígalo con mímica”.
å Cada equipo mandará al rente, por turnos, a un representante. El proesor le mostrará un papel con el nombre de una película, un libro, un lugar, etcétera, sin que los demás miembros del equipo lo vean. Solamente mediante mímica, es decir, con gestos y movimientos corporales, sin hacer sonidos ni hablar, deberá lograr que el sutiempo grupo lo ne. Se debe tomar deadivicada vuelta, para que el equipo que lo haga más rápido reciba un punto.
ç Cuando acaben la actividad traten de responder: ¿Qué tuvieron que hacer para comprender lo que sus compañeros querían decirles mediante los gestos y la mímica? ¿En qué situaciones de la vida diaria es recuente que la comunicación se dé por medio de miradas, gestos o acciones, y no con palabras? •
•
A través de la comunicación puedes conocer los intereses de los demás, y ellos los tuyos. Eres inluenciado por lo que te dicen y viceversa, pues somos capaces de expresarnos y entendernos en un mismo idioma, sea hablado, cantado, escrito, dibujado o actuado. Pero no sólo por interés, también por necesidad se busca la comunicación. Por eso, toma en cuenta que si alguien te busca para pedirte algo o para expresarte sus ideas, sentimientos u opiniones de alguna manera, sin ser guapísimo, ni una buena amiga, no siempre es para molestarte, muchas veces responde a una necesidad. Como tú, cualquier persona se siente mejor si tiene con quien platicar, si puede expresar sus dudas y los demás se esuerzan por ayudarle a resolverlas. Cuando alguien se siente bien contagia a los demás, no suele dedicarse a molestarlos, tampoco pelea ni menosprecia al que pasa. Que las sientan bien y en conianza es una necesidad porpersonas todos losseque convivimos un lugar. ¿Alguien molesto compartida te ha arruinado las horas de clase? Muchas veces la razón por la que no se logra la comunicación es la alta de claridad y atención, no siempre es el interés impositivo de algunas personas o grupos. Por eso, para comunicarte racionalmente con los demás, en busca de acuerdos que beneicien el desarrollo del ser humano, es importante que ejercites el lenguaje: leyendo novelas, revistas y periódicos, atendiendo a las personas que te quieren decir algo, tomando en cuenta los gestos, la entonación y los sentimientos, que también comunican. Una buena comunicación entre personas hace posible que éstas se mantengan entrelazadas, y que vivan armónicamente en un espacio compartido. Los lazos sociales constituyen la base en la que cada quien construye su propia personalidad, permiten el desarrollo de la sociedad, el conocimiento, la técnica, la política, la moral, el arte, es decir, de lo humano en general. De lo que el ser humano es en general, siguen las particularidades de cada quien. ¿Puedes decir cómo eres y cómo es tu sociedad?
1.5. Mira las tres imágenes, donde cada quien se está comunicando de distintas ormas. Los ingenieros usan un lenguaje técnico que, si no co-
noces, no entenderás; los políticos emplean la oratoria o la retórica; los artistas, las imágenes y las emociones. Cada uno tiene su modo de hablar, pero todos tienen cosas muy importantes que decir. 16 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Conociendo a los demás puedes detectar sus dierencias y encontrar tus características especíicas, por ejemplo: aunque todos los de tu salón piensan, no por eso crees que piensan lo mismo que tú, porque al platicar con varios de ellos has descubierto que, como dice el dicho: “cada cabeza es un mundo”. El diálogo es un tipo de comunicación racional cuyo propósito es el mutuo entendimiento, y media entre las posiciones de las personas: como el propósito es nutrirse mutuamente, se respeta la postura de cada quien. Diversas opiniones y perspectivas pueden plantearse a la vez en un diálogo, pero no revueltas ni conusas; se trata de que todos entiendan. Siempre que se quiere imponer una postura sobre otra, se elimina automáticamente la posibilidad de ampliar y mejorar las propias opiniones y conocimientos. Imagina un mundo en el que existieran bolas de cristal, de esas que
Vínculo
Ve a la página 282 para vincular lo que vas leyendo en este bloque con lo que tomarás en cuenta en la elaboración del proyecto inal. Lee lo que ahí se señala. Formen equipos de tres, traten de responder a la siguiente pregunta: ¿qué retos para la convivencia nos presentan los medios de comunicación?
muestran lo que pasa enlolugares distintosque a aquel el que vives, pero nadie tomara en cuenta que muestran, ueraen completamente irrelevante para todos y se usaran de adorno o para cualquier otra cosa. Si en ese mundo sólo así se usaran, ¿dirías que ahí hay unas bolas de cristal que te permiten estar en un lugar y en otro a la vez? Quizá sea más correcto decir, simplemente, que los habitantes de ese mundo imaginado desperdician un poder mágico. Así como los poderes mágicos se desaprovechan en mundos que no los descubren, también las habilidades dialógicas se pueden desperdiciar si no las practicas. Adoptar el hábito de negar desde un principio que cualquier postura distinta a la tuya tenga razón, es el mejor camino para quedarte solo, encerrado en tu propia postura. Y ni siquiera podrías tener certeza de que sea muy tuya, porque la mayoría de los conocimientos que hasta ahora has aprendido y que te han permitido adquirir una postura personal, provienen de las inluencias que has recibido: de las enseñanzas de tu amilia, maestros, amigos, de lo que ves en la televisión y de lo que lees en libros y revistas. Ahora bien, dialogar tampoco es la eterna y acrítica aceptación de lo que te digan los demás, sino que se trata de intercambiar palabras y puntos de vista. Debes tomar conciencia de que la comunicación no es un arma con poder con ladeque puedas cosa; “lavarle quien ilimitado, sea o excusarte cualquier así elsecerebro” hacen lasa conusiones, las mentiras y los chismes. A veces las posturas e ideas que más te inluyen no son aquellas con las que más concuerdas. Evaluar y criticar las ideas, tanto las que piensas como las que oyes, es un proceso clave para ormar un criterio propio; a la vez que un modo de resolución no violenta de conlictos. En lugar de oenderte por algo que te dijeron y no entendiste por qué, puedes quedarte pensando, como se dice: dándole vueltas al asunto, para tener bien claro qué te dijeron, y si en realidad concuerdas o no con ello.
1.6. Si la bola de cristal uera realmente má-
gica, y estas personas se comprometieran a investigar por qué se ve tan curioso por dentro, y adquirieran el hábito de examinarla y de pensar al respecto, tarde o temprano se darían cuenta de sus poderes. 17
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Conciencia å Lean este ragmento de Momo, que escribió Michael Ende: Lo que la pequeña Momo sabía hacer como nadie era escuchar. Eso no es nada especial, dirá, quizás, algún lector; cualquiera sabe escuchar. Pues eso es un error. Muy pocas personas saben escuchar de verdad. Y la manera en que sabía escuchar Momo era única… si alguien creía que su vida estaba totalmente perdida y que era insigniicante y que él mismo no era más que uno entre millones, y que no importaba nada y que se podía sustituir con la misma acilidad que una maceta rota, iba y le contaba todo eso a la pequeña Momo, y le resultaba claro, de modo misterioso mientras hablaba, que tal como era, sólo había uno entre todos los hombres y que, por eso, era importante a su manera, para el mundo. Una vez ueron a verla al aniteatro dos hombres que se habían peleado a muerte y que ya no se querían hablar, a pesar de ser vecinos. Los demás les habían aconsejado que fueran a ver a Momo, porque no estaba bien que los vecinos vivieran enemistados. Los dos hombres, al principio, se habían negado, pero al final habían accedido a regañadientes…
Durante tan un rato volaronlos endos… una y otra dirección los peores insultos, y Momo no podía entender de qué iba la cosa y porqué estaban enadados —¡No es verdad! –se deendió amargamente Nicola–. Sólo tiré a la pared una sola jarra que, además, ya tenía una grieta. —Pero la jarra era mía, ¿sabes? –respondió Nino–. Y, además, no tienes derecho a eso. Nicola pensaba que sí tenía derecho a eso, porque Nino lo había oendido en su honor de albañil. —¿Sabes lo que dijo de mí? –gritó dirigiéndose a Momo–. Dijo que ya no era capaz de construir una pared derecha, porque estaba borracho día y noche. Que era igual que mi tatarabuelo, que había trabajado en la torre inclinada de Pisa. —Pero, Nicola –contestó Nino–, si eso era una broma. —¡Bonita broma! –protestó Nicola–. No tiene ninguna gracia. Resultó que Nino sólo había devuelto una broma anterior de Nicola… Momo los miraba con grandes ojos… a los dos hombres les pareció, de repente, que se veían a sí mismos en un espejo, y comenzaron a sentir vergüenza… Así que los dos llegaron al principio del asunto que los había enemistado, callaron un rato… Entonces, toda nuestra pelea –dijo Nino pensativamente– solamente es por el san Antonio que recorté de una revista. Nicola se rascó la cabeza: —En realidad, sí. Si quieres te lo devuelvo, Nino. —¡Qué va! –contestó Nino, con mucha dignidad–. Lo que se da no se quita. Un apretón de manos vale entre caballeros. Y de repente, ambos se echaron a reír. Bajaron los escalones de piedra, se encontraron en medio de la plazoleta central, se abrazaron dándose palmadas en la espalda. Después, ambos abrazaron a Momo y le dijeron: -¡Muchas gracias!
ç Reúnanse en equipos de tres para platicar sobre la lectura. Traten de responder las siguientes preguntas: 1. ¿Cómo resolvieron Nino y Nicola sus problemas? 2. ¿En qué momento se dieron cuenta de que su pelea era inecesaria? 3. ¿Creen que les ayudó la habilidad de Momo para escuchar?, ¿porqué? 4. En equipo escriban tres características de un buen escucha 5. Por último: ¿cuál es el mejor modo de escuchar y dialogar con alguien que tiene un conflicto contigo o con otra persona?
Momo es una conocida novela antástica de Michael Ende, quien la escribió en 1973 como una relexión sobre el tiempo y la niñez. Otra novela muy conocida del mismo autor es La historia sin fin o La historia interminable .
1.7.
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La inormación también es un recurso básico para construir un criterio con la ayuda de los demás, tanto de aquellos con los que convives como de quienes te hablan a través de los libros, las revistas, la televisión e Internet. Nutrir las posturas de los otros y la propia, ésa es la tarea del diálogo inormado que, de cumplirse, abre camino para el desarrollo humano. Saber escuchar a otras personas; mostrar disposición para comprender lo que quieren comunicar; adquirir o buscar inormación en diversos medios, todo ello contribuye al intercambio de opiniones y al establecimiento de un diálogo respetuoso y plural. Las capacidades que desarrolles para comunicarte de manera eectiva, especialmente mediante el diálogo y la búsqueda de inormación, te ayudarán a resolver los problemas de la vida diaria: desde la convivencia con tu novio, o novia, y con tus amigos, hasta la participación ciudadana en asuntos políticos y de interés común.
En el Ateneo å Reúnanse en equipos de cinco y escojan un cuento, un artículo de revista, una sección del periódico, una noticia o un artículo de Internet que les interese para que lo lean todos (dos páginas, máximo). Tiene que tratar sobre algún medio de comunicación (televisión, Internet, radio, teléono celular). Será importante que todos propongan y que argumenten por qué escogen determinado cuento o artículo, y cómo se relaciona con el tema de los medios de comunicación.
ç Una vez escogido el texto, cada quien lo leerá por su parte, con la atención necesaria para entender lo que el autor quiere decir, y escribirá un pequeño resumen con su opinión al inal. Luego intercambiarán sus escritos. é La última parte de la actividad consistirá en un diálogo entre los cinco, para lo cual tendrán que emplear todas sus habilidades: decir claramente las cosas y escuchar con atención, no imponiendo sus opiniones sino participando con la disposición de cambiar o mejorar las propias a partir de lo que los demás saben y opinan.
1.8. Los procesos actuales para elaborar li-
bros implican el uso de computadoras y máquinas soisticadas, pero la aportación de la imprenta sigue vigente, así como su importancia: aunque ya no sea una novedad todavía se usa; por ejemplo, por quien no tiene los recursos para comprar tecnología más reciente y que, sin embargo, desea diundir textos escritos; también hay quien preiere leer libros empastados y páginas entintadas, en lugar de ver la misma pantalla virtual y brillante todo el tiempo.
Características y retos para la convivencia en el marco de las nuevas tecnologías de la inormación y la comunicación
¿Alguna vez no te has preguntado cómo era la ocomunicación entre las personas cuando había teléono ni Internet, cuando ni siquiera existía la imprenta? Seguramente, muy distinta. La imprenta revolucionó muchos ámbitos de la sociedad; con ella, la edición y reproducción de libros, olletos, periódicos y revistas se hizo bastante más accesible, de tal modo que las comunidades de conocimiento, aprendizaje e inormación pudieron desarrollarse de manera considerable. Ya se podía, con acilidad, diundir y recibir las novedades, así como reproducir un mismo texto para que muchas personas lo pudieran compartir a la vez. Antes de la imprenta era diícil saber con exactitud quién era el autor de un texto, porque cada impresión era única y distinta a las demás. 19 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Una de las revoluciones de Internet radica en cómo se comparte la inormación, pues es un medio interactivo: todo aquel que reciba inormación también puede enviarla. Hay sitios donde es posible ver las otos de millones de personas, compartir videos con todo el mundo, así como intercambiar música o platicar. Internet y las tecnologías de la computación multiplican la inormación con una rapidez mucho mayor que la imprenta, con la ventaja de que se ocupa mucho menos espacio (miles de libros, que llenarían varios anaqueles, caben en un chip diminuto). Actualmente existen desde las enciclopedias más amplias que ha habido, con inormación que se actualiza a cada momento en todo el mundo, hasta sitios donde compartes videos de la vida cotidiana. Hay multitud de sitios que, al igual que la televisión, pasan las últimas noticias en vivo. Pero, ¿qué hacer con tanta inormación? Si antes ya era diícil elegir un
1.9. Internet es una red mundial que está
abierta para una comunicación casi inmediata. La libertad que esto implica ha provocado enómenos nuevos y polémicas. Por ejemplo, el caso de la enciclopedia Wikipedia).
libro paraácil leer encontrar ahora es mucho más, con tantos circulando; antes resultaba posturas y datos contrarios en los distintos libros, ahora es mucho más diícil estar seguro de la coniabilidad de la inormación. Internet, la televisión, la radio, se han convertido en poderosas herramientas que acilitan el acceso a la inormación y la comunicación; su uso promueve nuevas ormas de conocimiento e interacción con las demás personas. Por otra parte, además de estas novedades, las viejas tecnologías se han diundido mucho más; el correo es más eiciente que antes, lo mismo que el teléono. Pero, como hemos visto, por más eiciente que pueda ser la comunicación nunca es neutral, y los avances tecnológicos en este campo, tampoco. En principio, dichos avances no son accesibles para todos, lo cual provoca muchas veces la exclusión y la desigualdad. El que existan computadoras cada vez más rápidas o eicaces, o teléonos celulares más pequeños y avanzados, no implica que sean más compartidos, ni más accesibles para todos, pues eso depende de la manera en que las personas usan las innovaciones, de qué tanto comparten y parten de una situación igualitaria. Tampoco la amplia cobertura que han alcanzado los medios televisivos y radioónicos garantiza la libertad de expresión, ni la objetividad de la inormación. Es importante deinir cuáles son los retos que tienes como adolescente en marco nueva tecnologías inormación en y laelcomunicación. Unoel de ellosde es las promover la igualdad de de laoportunidades acceso a la inormación. Ésta es una tarea que puedes compartir con tus compañeros y compañeras. Preocuparte por los demás, ponerte en su lugar y buscar el bien para todos son retos para ti como persona, como ser humano que es capaz de relexionar y elegir, y una tecnología muy avanzada no te hace más humano; en cierta medida, puede decirse que tiende a provocar lo contrario si no se tiene el debido cuidado. El verdadero avance consiste en hacer cada vez más humanas las nuevas tecnologías. ¿Cuáles son las características que deben tener los medios de comunicación e inormación para ser considerados propiamente humanos?
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Conciencia
Vínculo
å Piensa en las siguientes preguntas y trata de responderlas. • • • •
•
¿Qué herramientas de comunicación e inormación conoces? ¿Cómo las utilizas? ¿Para qué y con qué recuencia? ¿Qué importancia le das a su uso? ¿Cómo repercute tu orma de emplearlas en tu relación con otras personas? ¿Cómo pueden enriquecer tu convivencia? ¿Crees que podrías mejorar su empleo?, ¿cómo?
ç Entra a la página web de La enciclopedia libre. Wikipedia: es.wikipedia.org. Allí vas a buscar el artículo homónimo que trata sobre esta enciclopedia. Léelo. Te enterarás de sus características y del debate en torno a este recurso innovador para la diusión de la inormación y el conocimiento. En el mismo sitio puedes buscar inormación sobre las tecnologías de la comunicación.
Interrelaciones en un mundo estrechamente entrelazado
El ser humano establece relaciones con quienes le rodean, y muchas veces lo que parece aectar a unos cuantos en realidad aecta a todos, sea para bien o para mal. Es como la gripe: si le da a uno del grupo, los de al lado quizá se contagien, igual que cuando platicas con alguien inteligente o muy sabio y de algún modo se te “pega” la inteligencia o la sabiduría; o como cuando alguien bosteza y ocasiona que los demás bostecen. ¿Te ha pasado que ves a alguien muy eliz y te contagia la elicidad? A través de movimientos, gestos y por lo que te dicen, las personas te transmiten sus emociones, ideas e inquietudes, de tal modo que tú puedas sentir y pensar más o menos lo mismo. Pero no sólo compartimos las emociones, los aprendizajes o las enermedades, como hemos visto, sino también el mundo en que vivimos y los recursos naturales que nos permiten subsistir. Compartir es uno de los principales retos de la convivencia. las nuevas tecnologías, el proceso por el que las personasCon se relacionan e intercambian ideas, sentimientos, conocimientos, etcétera, se acelera, complicándose así la toma de postura y de criterio rente a tanta inormación, ideas e intereses. Piensa en alguien que tiene televisión con la señal abierta. Puede elegir entre los doce canales cuál ver; quizá esto no sea tan diícil. Pero imagina que contrata un servicio con doscientos canales: puede oír música de muy distintos géneros, o ver canales de promociones, películas, series, caricaturas, programas culturales, y todo tipo de cosas. Deinitivamente, la elección se vuelve mucho más compleja.
En la página 286 está el vínculo. Formen equipos de tres para dialogar sobre todo lo que pueden conocer, aprender y comunicar sin siquiera salir de un cuarto que les proporcione los medios adecuados. Luego pregúntense lo siguiente: ¿cuáles son las ventajas y las desventajas de vivir en un mundo estrechamente entrelazado? ¿Qué consecuencias trae para la convivencia el avance vertiginoso de las tecnologías de la inormación y la comunicación? Luego elaborarás una tarjeta que se divida en: ventajas de vivir en un mundo estrechamente entrelazado y desventajas de vivir en un mundo estrechamente entrelazado , que irás llenando
a lo largo del curso con las ideas que te vayan surgiendo. Al inal te servirá para la elaboración de tu proyecto.
1.10. Vivir en un mundo estrechamente entrelazado ha propi-
ciado que las relaciones entre las personas y las distintas culturas hayan aumentado, y que cada vez sean mucho más uertes. Esto también ocasiona una realidad más compleja. 21
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Situación de vida Imagina que participando en un chat te haces de una amiga que vive en Argentina. Se caen muy bien y platican cada que se encuentran en la red. En una de ésas, le platicas que quieres comprar el nuevo disco del grupo avorito de los dos, que es argentino, y emocionada te dice que podría comprártelo allá y mandártelo, pues así lo recibirías antes de que llegue a México, además de que te saldría más barato. ¿Qué le dirías? ¿Aceptarías?, ¿con qué condiciones? Si no aceptas es probable que ella se sienta, y el disco te saldrá más caro, pero a la vez sólo conoces a tu amiga por medio de Internet: ¿debes coniar en ella o no? • •
•
Glosario Globalización. Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las ronteras nacionales.
Los medios por los que nos relacionamos unos con otros parecen ser cada vez más incluyentes, en el sentido de que cada vez nos relacionamos más ácilmente y con más personas. Pero los problemas y los retos de siempre siguen latentes: el hecho de que te sea mucho más ácil comunicarte con los demás no implica que ahora lo hagas para buscar mutuo acuerdo y desarrollo. Como hemos visto, no depende de qué tan avanzados sean los medios de comunicación, sino de tu disposición al diálogo, de qué tanto pienses en tu propia situación e intereses, así como en los de los demás para buscar una mejor relación. Los nuevos medios de inormación y comunicación requieren que actuemos de acuerdo con nuestros intereses y necesidades como seres humanos, para eso tenemos que conocer sus aportaciones y enrentar los nuevos retos que presentan. Vivimos en el mundo en que vivieron nuestros antepasados: el planeta Tierra, hoy día logracias compartimos más que con las personas otros países yyculturas, a la estrechez de nunca las relaciones permitidadepor las nuevas tecnologías de la comunicación. Es el mundo en el que vivirán las próximas generaciones. Pero el hecho de que ya en el siglo xx estuviéramos mucho más comunicados que antes no impidió que uera uno de los siglos más conlictivos. Asimismo, se puede aseverar que los avances en los medios de comunicación han inluido de manera importante para que los conlictos se den; aunque también los acuerdos más signiicativos se hayan servido de ellos. Interrelacionarte con los demás puede ser para dar, para recibir o para ambas cosas, tanto para imponer como para criticar y resistir las imposiciones. Es diícil encontrar culturas aisladas, pues, a través de largos procesos, la globalización ha ocasionado que los países establezcan negocios e intereses con personas de todo el mundo; con la migración, los parentescos han dejado de circunscribirse a los límites territoriales; y con los medios de comunicación las amistades y las relaciones se han multiplicado y extendido por el mundo. Esta última situación provoca que en los conlictos globales, como las guerras, no resulte aectado sólo un grupo de personas, por ejemplo, quienes radican en los países en guerra, sino todos aquellos seres humanos con amiliares, amigos, negocios, intereses e intercambios: personas de todo el mundo. Actualmente una guerra no pasa inadvertida como podía ocurrir más ácilmente en el pasado. Incluso, pueden verse en la televisión o en Internet. Se es seconsciente de cómo sontodos aectados los recursos naturales, cuánto dinero gasta y cómo salimos aectados.
¡Conéctate! Consulta el bloque 5 de tu libro Historia I , donde podrás encontrar los temas sobre la transormación de los medios de comunicación y la globalización económica. Asimismo, puedes consultar tu libro de Geograía para revisar cómo a través de largos procesos se han ido integrando las economías, así como los recursos naturales y sociales de diversas naciones del mundo, dando paso a la globalización. 22 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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1.2 Asuntos privados de carácter público: salud, educación y bienestar socioaectivo
El desarrollo vertiginoso de los medios de comunicación, como el periódico, la televisión, la radio e Internet posibilita el acceso a la inormación de lo que sucede en los espacios más cercanos y alejados del mundo, poniendo al descubierto asuntos de carácter público, pero también de tipo privado. Empezaremos por distinguir el signiicado de lo público y lo privado. Lo público, por lo general, nos remite a lo notorio, lo que está a la vista de todos, que da idea de lo colectivo y comunitario. Por lo regular se vincula con el poder y las autoridades, y por ello se expresa en el ámbito político. Por su parte, lo privado nos remite a lo personal, lo íntimo, lo individual, singular y particular.
Situación de vida å Observa las imágenes que aparecen a continuación:
1.11 a y b. En el primer momento: ¿qué le sucede a este joven? En el segundo busca recibir atención médica, pero… ¿con qué se en-
cuentra al llegar a solicitarla? El problema que tiene ¿es de carácter público o privado?
¿La enermedad del joven le atañe sólo a él?, ¿en qué momento su enermedad es de carácter privado y cuándo se convierte en un problema de salud pública?, ¿quiénes son los responsables de atender ese problema de salud? ç Comenta con un compañero o una compañera tus respuestas y platica con él o ella qué aspectos de tu persona consideras privados y qué actividad, objeto o situación podrías compartir con los demás y hacerla pública.
é Anota las respuestas en tu cuaderno y con tus compañeros de grupo contesta la siguiente pregunta: ¿Por qué es indispensable distinguir entre lo público y lo privado?, ¿en qué nos beneicia?
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¿Los asuntos privados pueden también ser públicos o viceversa?, ¿la comunicación mediante el lenguaje es un asunto privado o público?, ¿por qué? Haz el vínculo con la página 296 pensando en estas preguntas. Luego ormen equipos de tres para platicar sobre un modo de comunicación que se usa mucho: los chismes. Apunten en una tarjeta las ideas principales que surjan con a estas preguntas:que ¿qué esrespecto un chisme? ¿Consideras los chismes son perjudiciales para la convivencia, que son una herramienta para la misma, o que depende del caso y de qué se haga con ellos?, ¿por qué?
Lo público y lo privado mantienen dierentes puntos de encuentro; uno de ellos se maniiesta cuando los individuos abandonan su vida privada para reunirse, expresar su opinión, dialogar y acordar con otros individuos sobre asuntos de interés común, es decir, públicos. En este encuentro de carácter social se abre un espacio público: donde una persona se halla con otras, para dialogar y tomar acuerdos que beneicien a todos, es entonces cuando buscan un equilibrio entre lo personal y lo social. El signiicado que tiene cada uno de los dos términos, lo público y lo privado, ha cambiado a través del tiempo. En un principio, el espacio público se vinculó a lo concerniente al Estado y a la acción de gobernar, pero esta deinición se ha ido modiicando; por ejemplo, en los países que se rigen por un sistema democrático, la distancia entre lo público y lo privado se ha ido acortando debido a la participación cada vez más inormada y responsable delalasección sociedad en asuntos interés El ejemplo que se presentó en “Situación dede vida”, tratageneral. un asunto de salud que en principio aparentemente es personal, pero en la medida que involucra a un número mayor de personas se puede convertir en un problema de salud pública. A continuación, en las secciones “¿Sabías que?” y “Numeralia” te presentamos inormación que indica que la gripe y el sida se han convertido en problemas de salud pública.
Numeralia En el siguiente cuadro se muestran algunos datos sobre el número de víctimas de la gripe durante los siglos xix y xx. Pandemias de la gripe Nombre de pandemia
Fecha
Muertes
Gripe (rusa) asiática
1889-1890
1 000 000
Gripe española
1918-1920
40 000 000
Gripe asiática
1957-1958
de 1 000 000 a 1 500 000
Gripe de Hong-Kong
1968-1969
de 750 000 a 1 000 000
Fuente: Wikipedia.org (mayo, 2007)
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¿Sabías que?
¡Conéctate!
La presentadora de televisión Oprah Winrey se sometió a la prueba del sida en la apertura de un centro escolar para liderazgo, en Sudárica. Alentó a 152 alumnas para que se realizaran el análisis gratuito del sida, y dijo: “Para ser un gran líder hay que tener un cuerpo sano y una mente sana”. No obstante, el resultado del análisis será conidencial para Oprah y las alumnas que decidan realizárselo.
Para mayorconsulta inormación acercapáde este tema, la siguiente gina electrónica: mx.search.yahoo.
å Comenta con un compañero este caso y explique cada uno lo siguiente: ¿Por qué crees que el resultado de la prueba del sida será confidencial? Identiiquen en el caso anterior ¿en qué parte se expresa lo público y dónde
• •
lo privado?
com/language/translatedPage?tt=url& text=http%3a//en.wikipedia.org/wiki/ Inuenza&lp=en_es&.intl=mx&r=FPtab-web-t340. Asimismo, de tu li-
bro Historia I puedes consultar el bloque 2. De mediados del siglo xviii a mediados del siglo xix, Tema 2.3 “Las epidemias a través de la historia”.
ç En equipo, propongan otro caso similar y coméntenlo con su grupo.
En la historia de la humanidad ha habido un número importante de pandemias, como el sida o la gripe aviar. Para atender asuntos relacionados con la salud está la Organización Mundial de la Salud ( oms) que es un organismo encargado de dirigir y coordinar asuntos sanitarios mundiales, de manera que, entre otras cosas, diseña investigaciones en salud. En este sentido, la oms ha diundido y tomado medidas preventivas contra el virus de la gripe aviar, que en los próximos años puede llegar a convertirse en una pandemia. ¿Cómo se podría evitar que esto suceda? Las instituciones de gobierno de los dierentes países del mundo tienen la obligación de prevenir y remediar enermedades como la gripe y el sida. Es importante que a este esuerzo se sumen personas y grupos, tal como lo hace la señora Winrey. Los seres humanos requieren ortalecer dierentes ámbitos de su desarrollo personal que tienen resonancia en la vida pública, como la salud, la educación y el bienestar socioaectivo. Éstos contribuyen al desarrollo sano y pleno de las personas, por ello es necesario que las instituciones sociales de cada país generen las condiciones básicas o indispensables para el desarrollo ísico, psicológico y social de las personas.
Glosario Pandemia. Brotes de enermedades inecciosas que aectan a los pobladores de un área geográica extensa.
1.12. Diversas instituciones del Sector Salud elaboran
olletos inormativos; te invitamos a leerlos. 25 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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En ese sentido, la salud pública implica un conjunto de acciones encaminadas a proteger, promover y restaurar la salud de los habitantes de una comunidad. La responsabilidad de organizar estas tareas corresponde al gobierno de cada Estado mediante programas de servicio a la salud. Asimismo, la educación es un bien de interés general, cuyo derecho se concreta con el establecimiento de escuelas públicas y privadas. Por su parte, el bienestar socioaectivo se ortalece cuando se generan acciones de aecto entre las personas, lo cual ortalece su autoestima, en principio en la privacidad de la amilia y, después, en la relación con grupos de personas más lejanos. La educación, la salud y el bienestar socioaectivo se pueden atender desde la dimensión privada mediante el desarrollo de habilidades de autoayuda, protección y prevención personal, y también desde la dimensión 1.13. sectoresconvenios de educación salud pública Los establecen paray de atender las
necesidades de la población.
pública, la aplicación de programas estatalesesque procuren el mediante beneicio colectivo. Paraeectiva que la atención sea integral, imprescindible que se proporcione desde dos ámbitos: el privado y el público; ya que ambos se complementan y ortalecen mutuamente.
En el Ateneo å En equipo, elige uno de los siguientes temas: salud, educación, o bienestar socioaectivo, para realizar una investigación sobre cada uno de ellos en espacios y actividades privadas, y también en el ámbito de lo público.
ç Será de suma importancia que lleves un registro ordenado de la inormación que seleccionarás, analizarás e interpretarás, para dar a conocer tus resultados con precisión y claridad. Algunos aspectos que puedes considerar son los siguientes: • •
¿Cuáles son los derechos que les competen a las personas en el tema que seleccionaste y cuáles las obligaciones involucradas? ¿Quién está a cargo de tomar las decisiones sobre la política pública?
Selecciona y usa una gran variedad de uentes de reerencia. Algunas preguntas que te pueden servir son las siguientes: ¿Qué es?, ¿a quién va dirigida?, ¿es para todos?, ¿en qué momentos tratan asuntos de carácter público, y en cuáles, privados? Con tu equipo, elabora otras preguntas que les interese averiguar.
é Te recomendamos explorar en Internet, utilizar el recurso de la entrevista y consultar tus libros Ciencias 1. Biología y el de Historia. Al terminar, entrega un reporte de tu investigación al proesor o proesora.
De tarea ¿Recuerdas que en yGeograía de México Mundotetrabajaste temarecupede espacios económicos desigualdad social? yDeel tarea, invitamos ela que res la siguiente inormación: ¿cuál es el Índice de Desarrollo Humano por entidad?, ¿cuáles son las consecuencias de la desigualdad social para la población? Selecciona dos entidades que presenten un alto nivel de desarrollo humano, dos con un nivel medio y, en seguida, dos entidades que se ubiquen en un nivel bajo de desarrollo. Puedes hacer el acopio de inormación de manera individual, o bien, trabajar con algún amigo o amiga. Esta inormación la puedes obtener de tu libro de Geograía. Si ya no cuentas con el libro, tal vez alguno de tus amigos o amigas te lo pueda prestar. También puedes consultar la siguiente página de Internet: www.undp.org.mx/ 26 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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La dimensión social de las necesidades básicas. Desequilibrios y desigualdades en los niveles de bienestar y desarrollo humano en México y en el mundo
Las necesidades básicas están determinadas por el contexto histórico y cultural de cada sociedad; sin embargo, existen necesidades básicas comunes a la mayoría de los seres humanos, debido a que su satisacción garantiza una vida digna. Tal es el caso de la educación, la salud, el bienestar socioaectivo, la vivienda, la alimentación, el empleo, la cultura y el disrute de los servicios básicos que posibilitan la tranquilidad suiciente para el crecimiento y desarrollo de las personas. Éstas se consideran necesidades básicas porque su satisacción garantiza las condiciones mínimas previas que permiten desarrollar las capacidades ísicas e intelectuales de cada ser humano paracorrientes alcanzar de su pensamiento bienestar. acerca de las leyes que es Existen dierentes necesario adoptar para satisacer las necesidades básicas de las personas. En este sentido, un gran avance se logró con el reconocimiento de los derechos sociales que se suscriben en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Con ello, los problemas y necesidades sociales se convierten en públicos y el gobierno se obliga a darle una dimensión social a las necesidades básicas. Estas ideas se undamentan en el artículo 25 de la Declaración de los Derechos Humanos cuando dice: Toda persona tiene derecho a un nivel adecuado que le asegure, así como a su amilia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes a su voluntad.
1.14. ¿Qué otros espacios públicos conoces que permitan disrutar de la convivencia, en igualdad de circunstancias, a las personas; es decir, sin
importar su condición, género, capacidad y edad? 27 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Por otro lado, la dimensión social de las necesidades básicas se undamenta en el enoque de desarrollo humano que, de acuerdo con el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ( pnud), se considera un: “proceso por el cual se orecen mayores oportunidades a las personas. Entre éstas, las más importantes son una vida prolongada y saludable, el acceso a la educación y a los recursos necesarios para disrutar de un nivel de vida decente. Otras oportunidades incluyen la libertad política, la garantía de los derechos humanos y el respeto a sí mismo”. La dimensión social de las necesidades básicas se expresa en una sociedad cuando sus integrantes pueden hacer valer su derecho a una vida digna mediante la satisacción de sus necesidades básicas. Lo anterior implica desarrollar habilidades para asumir tu responsabilidad personal, que te lleve a cubrir tus necesidades más elementales, así como cuenta a las instituciones ción depedirles garantizar el bienestar social. y personas que tienen la obliga-
Numeralia De acuerdo con el Índice de Desarrollo Humano, de 1975 hasta 2004 se observa lo siguiente: La tendencia de desarrollo humano al alza, pero de manera desigual
OCDE de ingresos altos
IDH 1.0 0.9 0.8 0.7 0.6 0.5 0.4
Europa central y oriental y la CEI América Latina y el Caribe Asia oriental y el Pacífico
Asia meridional
Estados árabes 1975
África subsahariana 1985
1995
2004
Fuente: http://hdr.undp.org/hdr2006/pds/report/spanish/Pagesrom08-Middlematter_ES-2.
å ¿Qué indica la gráica con respecto al nivel de desarrollo humano de las dierentes regiones del mundo? ç ¿A partir de los años setenta han mejorado su Índice de Desarrollo Humano ( idh)? é ¿De qué manera progresaron Asia Oriental y Asia Meridional desde 1990? è ¿Qué sucedió con Europa Central y Oriental al principio de la década de 1990?, ¿qué sucedió después? ê ¿Qué ha sucedido con Árica desde 1990? ë ¿Cómo interpretas la tendencia en el idh en América Latina y el Caribe? 28 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Un estudio más actual, realizado en el año 2006, indica que se mantiene la tendencia hacia el progreso, pero se produce a ritmos muy dierentes en las distintas regiones del mundo. El inorme sobre el Índice de Desarrollo Humano 2006 revela que Noruega encabeza a los países con alto nivel de desarrollo humano, en contraste con Níger, en Árica, que se considera el país con mayor índice de pobreza y graves problemas de salud, ocasionados principalmente por la desnutrición y el sida. De acuerdo con este inorme, México se sitúa en el lugar 53 de los países de “alto” desarrollo humano, por debajo de otros latinoamericanos como Argentina (36), Chile (38), Uruguay (43), Costa Rica (48), Cuba (50). Por otra parte, está arriba de Panamá (58) y Brasil (69), este último entra en la lista de países con desarrollo medio. Fuente: es.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndice_de_Desarrollo_Humano
Muestra de ello es que en el ámbito social se han logrado avances; por ejemplo, reducir el crecimiento demográico y mejorar las condiciones de bienestar en vivienda, salud y educación. Sin embargo, es importante mencionar que estas necesidades mínimas indispensables para un desarrollo personal y social de las personas continúan siendo una aspiración para grandes sectores de la población en el mundo, debido a que se presentan desequilibrios y desigualdades en los niveles de bienestar y desarrollo humano en México y el mundo . El término desigualdad social se reiere principalmente a una situación socioeconómica en la que las personas más ricas reciben un trato preerencial con respecto a las personas pobres, que carecen de recursos para cubrir sus necesidades más elementales.
¿Sabías que? Este pensamiento ue expresado por Nelson Mandela, ex presidente de la República de Sudárica: “La pobreza generalizada y la desigualdad lagrante son lagelos tan terribles de nuestros tiempos[...] que deben considerarse males sociales tan graves como la esclavitud y el apartheid.“ Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (pnud), Inorme Anual, 2006: www.undp.org/spanish/poblaciones/informeanual2006/ crecimiento.html
Conciencia Observa el siguiente mapa que da cuenta del Índice de Desarrollo Humano en el mundo, el cual es elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (pnud). Se basa en indicadores sociales y está compuesto principalmente por tres parámetros: vida larga y saludable, educación y nivel de vida digno. Fuente: es.wikipedia.org/wiki/ %C3%8Dndice_de_Desarrollo_Humano
å ¿Cuál es el nivel de desarrollo humano que releja la mayor parte de los países del mundo?
Índices de Desarrollo Humano en diferentes estados del mundo, según informe 2006. Alto (1-0,800)
Medio (0,799-0,500)
Bajo (0,499-0,300)
no disponible
1.15. Mapa mundial de los Índices de Desarrollo Humano, publicado en el año de 2006.
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ç ¿Qué posición ocupa México con respecto a otros países? é ¿En qué región se localiza el índice más bajo de desarrollo? Es momento de que recuperes la inormación que recabaste sobre el Índice de Desarrollo Humano, por entidades, en México. Para realizar el siguiente ejercicio, regresa a leer el artículo 25 de la Declaración de los Derechos Humanos y la deinición de desarrollo humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ( pnud), que se encuentra al inicio de este tema en la página 27. Contrasta la inormación que obtuviste del artículo 25 y la deinición de desarrollo humano con los datos sobre el índice de desarrollo humano por entidades en México. Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas: • •
¿Cómo se presenta el desarrollo humano en México? ¿Qué se podría hacer para equilibrar el nivel de desarrollo humano en México?
Elabora un breve reporte escrito, en tu cuaderno, sobre estas dos últimas preguntas. Comparte tu trabajo con un compañero o compañera y enriquezcan con sus aportaciones la última pregunta.
En síntesis, la dimensión social está asociada con el establecimiento de programas que procuren y garanticen avances de manera equilibrada en el plano social e individual de las personas. Así, su objetivo es que se distribuya equitativamente el desarrollo avorable entre los miembros de una sociedad; que los programas promuevan la participación ciudadana en las decisiones relativas a asuntos de interés común, y mejoren la calidad de vida de los pueblos: la alimentación, la salud, la seguridad social, etcétera.
¡Conéctate! Te sugerimos consultar el bloque 4: "Espacios económicos y desigualdad social", de tu libro de Geografía de México y el Mundo , para conocer más sobre los eectos de la desigualdad socioeconómica en los niveles de desarrollo humano en México y el mundo. También te recomendamos consultar en el bloque 4 los temas "Democracia liberal y estado de bienestar, y La pobreza en el mundo"; en el libro Historia II , bloque 4 puedes consultar el tema "Desigualdad y problemática social".
1.16. ¿Cuáles son las ventajas que reporta el trabajo organizado y voluntario ante una situa-
ción de emergencia?
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1.3 Repercusiones del desarrollo social en la vida personal
En el tema anterior, revisaste que el desarrollo social está asociado a las acciones emprendidas por los gobiernos de los países para mejorar el nivel de bienestar y desarrollo humano de las personas. Pudiste ver que en el ámbito internacional se han presentado tanto condiciones avorables como desavorables para el desarrollo de la humanidad. Dentro de los actores adversos, cabe mencionar la persistencia de la pobreza, que ha generado desequilibrio y desigualdad en los niveles de desarrollo entre los diversos países del mundo, lo que aecta no sólo sus economías sino también el bienestar y la calidad de vida de las personas que orman parte de sus sociedades. Resulta importante aclarar que una persona pobre cuando de dinero,sociales, pero también cuando es aectada en susescondiciones de carece vida materiales, políticas y psicológicas, lo que le diiculta alcanzar y cubrir sus necesidades básicas. Esta situación de inequidad representa una alta de respeto a la dignidad humana. Este creciente desequilibrio trae aparejado el aumento de tensiones sociales entre los países con niveles de desarrollo más alto y los países menos desarrollados, en donde persiste la pobreza y, con ello, la inestabilidad democrática. Este desequilibrio se da entre países y también entre regiones de un mismo país, pero asimismo se presenta entre grupos y personas que habitan una misma región.
1.17 a y b. ¿Qué te dicen estas imágenes so-
La distribución inequitativa de la riqueza y del ingreso tiene sus repercusiones en la sociedad, debido a que se engrosan las ilas de personas que viven en estado de pobreza. En la siguiente página te presentamos algunos datos sobre el ingreso en México.
bre la manera en que las personas satisacen sus necesidades básicas?
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Situación de vida
Persiste la desigualdad en México
¡Conéctate! Consulta el bloque 3 de tu libro de Geografía de México y el Mundo , para conocer más sobre la dinámica de la población y sus riesgos. Para guiar tu búsqueda, te pueden servir las siguientes preguntas: ¿cuáles son algunas de las repercusiones socioeconómicas del crecimiento de ladepoblación?, son algunos los retos de¿cuáles la población en México? También puedes consultar el bloque 4 de los libros Historia I e Historia II para obtener mayor inormación sobre el crecimiento, el acceso a los servicios básicos, y la pobreza en el mundo.
La dierencia entre pobres y ricos en México continúa siendo de “grandes proporciones”. Una décima parte de las amilias adineradas del país concentran 35.6% del ingreso total, mientras que 10% de los hogares pobres tieneelpercepciones de 1 600 pesos al mes, una dierencia de 22 veces menos que en los estratos sociales altos, según datos de la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de 2005 del inegi. El mismo documento señala que los ingresos monetarios por hogar crecieron a una tasa de 1.6% en promedio anual en-
Económicos y Socio-Políticos de México consideró como “una modesta recuperación real” de los salarios. A través de su Análisis e Inormación de Coyuntura Oportunas, institución, ciente aesta Banamex, señalaperteneque: “si bien las remuneraciones al trabajo subordinado son la principal uente de ingresos monetarios[...] su importancia es menor para los hogares más pobres, ya que sus ingresos dependen en gran medida del trabajo independiente y de las transerencias tanto de programas sociales como del
tre 2000 y 2005, lo que Estudios extranjero”. Fuente: http://www.eleconomista.com.mx/articulos/2006-10-04-21020
å ¿Cuál es el ingreso de 10% de los hogares pobres en México? ç ¿Cuáles serán las repercusiones, en el desarrollo de la población, de que la riqueza se concentre en unas cuantas personas? Existen algunos países que han logrado cerrar un poco más la brecha entre las ormas de vida de todos sus habitantes. Para que tengas mayor inormación te invitamos a que consultes en el bloque 5 de tu libro Historia I , el tema “El milagro japonés, China, India y los tigres asiáticos”.
Glosario Tasa de crecimiento demográico. Es un promedio en el que se consideran: el índice de natalidad, el de mortalidad y el de migración. Se reiere a la cantidad de personas que viven en un lugar.
El exceso de población en un país que carece de recursos y condiciones para brindar atención oportuna y eiciente a todos sus habitantes genera problemas sociales, como la inseguridad, la desnutrición y el desempleo, los cuales repercuten en la calidad de vida de las personas. Dentro de los elementos avorables hallamos que el crecimiento demográico en México ha presentado una modesta disminución: la tasa de crecimiento demográico promedio anual en 1965 ue de 2.4%; se estima que hoy en día su promedio es de 1.7%.
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En lo tecnológico, la aceleración de las innovaciones y el intercambio de inormación han generado la oportunidad de aprender de otras experiencias que acilitan el desarrollo de habilidades personales para tener un mejor acceso a la inormación y la comunicación. Éstos son algunos de los elementos que vinculan la dimensión social con el desarrollo personal de los habitantes de un país. Para que su desarrollo transcurra de manera equilibrada es imprescindible generar acciones desde el ámbito personal y desde las políticas públicas encaminadas hacia el desarrollo integral de las personas. 1.18. ¿Qué otras ormas de comunicación son
Recursos y condiciones para crecer, aprender y desarrollarse en el entorno
comunes entre los adolescentes?
Situación de vida Imagínate que tu vida es una película. Ahora, imagina en qué momento de tu vida te encuentras dentro de la película: ¿qué ha sucedido desde tu inancia?, ¿cómo has logrado crecer, aprender y desarrollarte?, ¿que elementos han sido avorables y cuáles desavorables para tu crecimiento y desarrollo?, ¿cuáles han sido placenteros? Supón que apenas llevas 10 minutos de película y te altan 40 minutos: ¿te gustaría escribir el guión de la historia que te alta por recorrer?, ¿cuáles son las condiciones adecuadas para tu desarrollo?, ¿cuáles son los recursos que necesitas para arontar tu vida de la mejor manera? Dibuja en tu cuaderno un rollo de película como el que se muestra, haz dibujos o escribe una sucesión de escenas que se te ocurran para ilustrar lo siguiente: ¿con qué recursos y condiciones te gustaría cubrir tus necesidades de crecimiento, aprendizaje, aecto y divversiones?
Debido a que no todas las condiciones y recursos dependen de ti, en la primera hilera ilustrarás lo que está en tus manos resolver; en la segunda hilera, lo que corresponde a los adultos, y en la tercera, lo que les toca a las autoridades e instancias que brindan servicios públicos.
Portafolios Situaciones que comparto con mi equipo
å Forma un equipo con tres compañeros o compañeras y comenten qué expresaron en su película. Seleccionen las escenas más comunes entre los miembros del equipo.
ç En orma personal, represéntenlas en ichas blancas y guárdenlas en el portaolios. 33 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Todos los seres humanos nacen con ciertas disposiciones y capacidades psicológicas, biológicas y sociales para crecer, aprender y desarrollarse en el entorno ísico y social que habitan. Trata de mirarte por un momento; relexiona acerca de toda tu persona; cada quien tiene capacidades y talentos diferentes como pueden ser tus cinco sentidos: puedes mirar, oler, tocar, oír y degustar algún alimento. Para vivir bien, los seres humanos necesitan gozar de ciertos cuidados básicos, como la alimentación, el cariño y atenciones a toda su persona, que avorezcan su crecimiento y los impulsen a aprender a vivir y desarrollarse como seres humanos con derechos y dignidad. La responsabilidad de desarrollar las capacidades, acultades y talentos de los seres humanos es al mismo tiempo de carácter personal y público; la dimensión personal te toca atenderla a ti, y la pública atañe a los gobiernos de cada país que organizan la vida en sociedad.
Glosario El crecimiento económico se da cuando aumentan los valores, bienes y productos de una economía.
Política de EstadoselUni- México, por la Constitución dosEn Mexicanos diceejemplo, en el artículo 3°: “La educación quelosimparta Es-
tado tenderá a desarrollar armónicamente todas las acultades del ser humano[...]” Con respecto a la salud, el artículo 4° dice: “Toda persona tiene derecho a la protección de la salud[...]”. Es decir, el Estado debe generar los recursos necesarios y proporcionar las condiciones para que las personas del país tengan acceso, permanezcan y concluyan sus estudios; asimismo, debe promover su salud integral. Existe un documento que se dirige de manera especial a niños y adolescentes con el propósito de promover su desarrollo ísico, mental, moral, espiritual y social, denominado La Convención sobre los Derechos del Niño. Existen ejemplos de países que, mediante una política adecuada de desarrollo, han logrado alcanzar un crecimiento económico asociado a mejorar la atención de las necesidades básicas, tales son los casos de Taiwan, Corea del Sur, Sri Lanka e Indonesia.
1.19 a. En Corea del Sur han logrado grandes avances en crecimiento
1.19 b. ¿Cómo podrían mejorarse sus condiciones laborales?
económico y desarrollo humano. 34 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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En ciertos casos, los modelos de desarrollo van más allá del crecimiento económico o la acumulación del capital nacional, es decir, del dinero o valor económico acumulado por la nación y toman en cuenta otros indicadores. Es de este modo que pueden promoverse ormas de pensamiento, de relaciones y métodos de producción que apunten a mejorar la calidad de vida de la población. Identifcación de desaíos para el desarrollo y el bienestar colectivos: justicia, igualdad, solidaridad, sustentabilidad
Lograr un índice equilibrado de los niveles de desarrollo humano en las dierentes partes del mundo no es una tarea ácil. La vida en sociedad plantea una serie de problemáticas y retos que los seres humanos enrentamos cotidianamente el avanzar plano personal lo cual diiculta la convivencia armónica. en Para hacia uny social, desarrollo equilibrado, es importante identiicar algunos desaíos que la humanidad se ha planteado con el in de promover el bienestar colectivo, como son: la justicia, la igualdad, la solidaridad y la sustentabilidad. En segundo grado pudiste revisar que todos los seres humanos son iguales porque comparten una dignidad que les permite gozar de los mismos derechos y obligaciones; pero que, al mismo tiempo, son dierentes por tener necesidades, intereses y proyectos distintos. La diversidad de ormas de ser no debe ocasionar reacciones violentas y destructivas entre las personas. Mediante el diálogo se puede llegar a acuerdos que beneicien al grupo; por ejemplo, dar y recibir un trato solidario que exprese apoyo y aceptación, superando el egoísmo y la indierencia.
¡Conéctate! å Realiza una investigación, de manera individual o en equipo. Recurre a periódicos, revistas, televisión, programas de radio, entrevistas o Internet. Investiga el tipo de acciones que diversas personas han realizado para apoyar solidariamente a otras; acciones llevadas a cabo ya sea por artistas; ya por personas de tu localidad que no necesariamente sean amosas, pero que hayan contribuido al bienestar social; ya por activistas deensores de derechos humanos. Te sugerimos las siguientes páginas electrónicas: En la página de Amnistía internacional: www.amnistia.org.mx/ encontrarás algunos de los retos que se plantea esta organización en la deensa de la justicia, la igualdad y la solidaridad. En la página de Greenpeace: www.greenpeace.org podrás encontraresta inormación acerca de desarrollo sustentable. En página: www.clarin.com/diario/2005/07/02/um/m-1006708.htm podrás averiguar qué grupos de artistas han orecido conciertos para combatir la pobreza y deender los derechos humanos. También puedes averiguar sobre las aportaciones de Mahatma Gandhi a la deensa de los derechos humanos, cuando mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil luchó contra las leyes que discriminaban a los indios en Sudárica.
ç Registra los resultados de tu investigación en el cuaderno o en ichas blancas, e intercambia comentarios y hallazgos con tres compañeros de tu grupo. Asimismo puedes consultar, en el bloque 5 de tu libro Historia II , los temas: "El deterioro ambiental". "Pobreza, desempleo, narcotráico". "Salud pública". Con esta inormación podrás valorar cuáles son los principales desaíos de los ciudadanos para enrentar estos temas. 35 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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En segundo grado también revisaste que, en aras de ortalecer el valor de la justicia, se lograron avances signiicativos en el respeto y la deensa de los derechos humanos, que garantizan, a todas las personas, un desarrollo humano digno y equilibrado. En este sentido, los miembros de una sociedad deben gozar de las mismas oportunidades para desarrollar sus capacidades y talentos, en un ambiente sano que permita vivir de la mejor manera. 1.20. El valor de la justicia consiste en que
busca que todas las personas del mundo tengan las mismas oportunidades.
¿Sabías que? Una de las innovaciones en materia administrativa es la “teoría Z”, que los japoneses implantaron recientemente. Consiste en que los trabajadores en las empresas están empleados de por vida (es decir, que nunca serán despedidos, sea cual sea el destino de la economía nacional); entre tanto, sus amiliares son también protegidos por la empresa, de tal modo que ésta cuenta con trabajadores la adhesión de quienes son sus (lo que se expresa en la creación de los “círculos de calidad”, para asegurar la continuidad de las innovaciones y el empeño que éstos ponen en el progreso de sus centros laborales). Fuente: monografas.com/trabajos32/ teoria-crecimiento/teoria-crecimiento2.shtml#tigres
Para ti como adolescente, todavía es un reto luchar porque la justicia sea eectiva para todos, si buscas el bienestar común, pues aún existen numerosos grupos sociales que suren pobreza, enermedades, desnutrición y discriminación, excluidos de los programas gubernamentales o no gubernamentales encaminados a procurar la justicia social. Es necesario luchar para que, por justicia, se haga realidad la igualdad de todos los seres humanos, para que todas las personas reciban un trato acorde con su dignidad. En este grado te invitamos a que relexiones sobre cómo se pueden superar los siguientes desaíos: los siguientes desaíos: buscar mecanismos dirigidos la pobreza y a encontrar el equilibrio en personas los nivelespara de bienestar ay reducir desarrollo de las personas; contribuir con otras lograr que la comunidad internacional participe y asuma compromisos encaminados a avorecer el desarrollo y bienestar personal y social. En este sentido cobra relevancia el valor de la solidaridad . Se reiere a las actitudes y conductas que relacionan a personas, grupos sociales o naciones. Alude a ormas de relación y de trato respetuoso y justo entre personas que cooperan y se ayudan entre sí. Uno de los retos es estar en la disposición de generar actitudes solidarias, y aplicarlas mediante un análisis crítico de los comportamientos que ortalecen el bienestar colectivo y personal.
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¿Sabías que? En 2005, cuatro días antes de la reunión en Escocia de los líderes del grupo de los países más ricos del mundo (G8), se llevaron a cabo 10 conciertos llamados Live 8, distribuidos en dierentes partes del mundo Se realizaron en ciudades como Tokio, Berlín, Roma, Londres, Moscú y Filadelia, con la participación de músicos de la talla de: Paul McCartney, Björk, Bryan Adams, Deep Purple, Muse, Pink Floyd, U2, y de personalidades de la política como: Koi Annan y Nelson Mandela. Su propósito era, y sigue siendo, ir más allá de la condonación de la deuda externa para avanzar y establecer un marco económico y inanciero estable que ortalezca las instituciones, para derribar los obstáculos que impiden cumplir con la meta de reducir el hambre a la mitad para el 2015. Los conciertos ueron gratuitos, con el in de mover la conciencia de la opinión pública. Algunas de las consignas que se dijeron ueron: ”Levanten las manos por Árica”, “…hacer historia haciendo historia a la pobreza”, “Es nuestra oportunidad de ponernos de pie en busca de lo que es justo”.
1.21. Collage de los conciertos Live 8.
El propósito undamental de estos conciertos es presionar a los líderes del G8* para que cumplan los objetivos de Desarrollo del Milenio, irmados por 189 jees de Estado. Son ocho objetivos destinados a responder a los principales retos del desarrollo del mundo, y que han sido extraídos de la Declaración del Milenio, aprobada unánimemente por los dirigentes mundiales de la Cumbre del Milenio, de las Naciones Unidas, celebrada en el año 2000: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Erradicar la pobreza extrema y el hambre. Lograr la enseñanza primaria universal. Promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer. Reducir la mortalidad inantil. Mejorar la salud materna. Combatir el VIH-sida, el paludismo y otras enermedades. Garantizar la sustentabilidad del medio ambiente. Fomentar una asociación mundial para el desarrollo.
Si deseas obtener mayor inormación, consulta la siguiente página electrónica: www.undp.org/spanish/publicaciones/inormeanual2006/IAR06_SP.pd
* Los líderes del G8 son los jees de gobierno de Alemania, Francia, Japón, Canadá, Italia, Reino Unido, Rusia y Estados Unidos. 37 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Otro desaío que debemos atender para lograr el bienestar colectivo es el desarrollo sustentable. Como recuerdas, este tema se trabajó en los proyectos de segundo grado. Es deinido como el proceso para la satisacción de las necesidades de las generaciones presentes, que no comprometa la satisacción de las necesidades de las generaciones uturas. Uno de los desaíos es el establecimiento de relaciones equitativas y armónicas con toda orma de vida, en donde los valores undamentales representen la guía del desarrollo cientíico y tecnológico, para establecer ormas de interacción con la naturaleza que permitan utilizar sus recursos, pero de manera que se garantice su permanencia, para que todos los seres humanos, tanto las generaciones presentes como las uturas, gocen de sus beneicios. Otro reto es incorporar estas preocupaciones a la agenda política nacional, que contiene los asuntos más importantes para la mayor parte de
Portafolios Los retos del desarrollo personal y social En equipo, elabora un tríptico titulado "Los retos del desarrollo personal y social". El tríptico se dividirá en dos partes: la primera se reerirá a qué retos consideras que tienes que personal, encarar para tu desarrollo y lo lograr elaborarás de manera individual. La segunda parte, la trabajarás en equipo; deberán mencionar cuáles son los retos que enrentarán en el nivel social para ortalecer el desarrollo humano.
los mexicanos, donde dárseley su lugar aa lalainterdependencia entre la especie humana y lapuede naturaleza, también dimensión de equidad entre generaciones. ¿Qué podemos hacer rente a estos retos?, ¿cuáles son los desaíos de las personas y los gobiernos de los países para promover el bienestar colectivo? En este sentido, existen ejemplos de organismos internacionales encargados de deender el derecho a un ambiente sano, como Greenpeace. Resulta necesario apoyar la creación de programas que promuevan la justicia social y la distribución equitativa, generando espacios para la participación ciudadana y la toma de decisiones. Para ello se requiere ormar ciudadanos autónomos y responsables con una educación basada en la igualdad de oportunidades, el desarrollo de competencias personales y sociales encaminadas al desarrollo integral del ser humano. En este sentido, se han puesto a trabajar un conjunto de organizaciones no gubernamentales, conormadas por personas de la sociedad que suelen tener inluencia en la sociedad y la política. En México, individuos u organizaciones ambientalistas se han pronunciado para que la política ambiental mexicana se modiique, de manera que tome en cuenta a expertos ambientalistas y a la sociedad, dándole prioridad a los intereses colectivos y a la sustentabilidad, por encima de los intereses económicos de corto plazo. Las organizaciones no gubernamentales (ong) buscan, por convicción un acercamiento apropiado las diálogo necesidades de la población, a la vez que encuentran ormas creativasa de y negociación con instituciones gubernamentales, para así atender a la población en los asuntos privados que han adquirido el carácter de públicos, como las adicciones y los trastornos en la alimentación, el conocimiento, la promoción y diusión de los derechos humanos y sexuales, y la conservación del medio ambiente. Desaortunadamente, estas asociaciones presentan debilidad en sus uentes de inanciamiento, por lo que en ocasiones se desintegran, perdiéndose, cuando eso sucede, sus valiosas experiencias.
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Aprender a tomar decisiones de manera informada y apegada a principios legales y éticos
2.1 Elementos para la toma de decisiones personales: valoración de alternativas, ventajas, desventajas, posibilidades y riesgos. Toma de decisiones inormada y basada en el respeto a los derechos de los demás
N Ó I C C E L
2
Un reto de la convivencia es tomar decisiones de manera informada , que se apoyen en relexiones éticas y respeten el derecho de los demás; sobrepasar las diicultades y poder construir beneicios tanto personales como sociales. Relexiona acerca de tus salidas con amigos y amigas. Implican la toma de decisiones sobre muy diversas cosas, que van desde las personas con las que tipo de cosas que te gusta hacer.quieres Cada estar quienhasta tieneelintereses y necesidades personales, lo cual puede ocasionar un conflicto de intereses. Preieres una cosa sobre otra; por ejemplo, los videojuegos, a ir al cine. Ahora bien, has elegido estar con tus amigos porque eso te gusta, y si no estás en disposición de tomarlos en cuenta, diícilmente querrán ellos estar contigo. Así que, cuando conviven, se encuentran en la situación de mediar sus intereses con los de los demás. Además, piensa en lo siguiente: ¿el que te gusten los video-juegos signiica que no puedes disrutar de una película o de cualquier otra actividad? Salir con tus amigos te brinda un buen ejemplo de lo que se juega en las decisiones personales que aectan a todos. Elegir implica valorar las distintas posibilidades y sopesar las ventajas y las desventajas de cada una. Pero nunca puedes tener la seguridad de que las cosas sucederán como tú lo pensabas. Hay quien está totalmente seguro de que su equipo de utbol preerido ganará, por lo cual decide apostar mucho dinero, y resulta que pierde.
1.22. ¿De las actividades que están pensan-
do, cuál te gusta más?
En el Ateneo
å Formen equipos de cinco integrantes para dialogar sobre lo siguiente: ¿qué pasa cuando alguien no toma en cuenta a su grupo de amigos?, ¿cuál es la importancia de tomar en cuenta a los demás?
ç Imaginen el caso de alguien que tiene muchas ganas de platicar con sus amigos y amigas, pero cuando se ve con ellos
resulta que la mayoría quiere jugar utbol: ¿qué debe hacer?, ¿cuáles serían las ventajas y cuáles las desventajas de aceptar jugar, y cuáles las de platicar?
é Imaginen las razones que podría tener esa persona para platicar en lugar de jugar; ¿podría convencer a los demás con razones válidas de que es mejor platicar?, ¿cómo podría hacerlo?, ¿tú qué harías?
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Al decidir de algún modo, apuestas, das algo tuyo y esperas algo a cambio, que puede ser dinero, pero también otras cosas de diversa índole. Cuando eliges qué película ver con tus amigos apuestas tu tiempo, y el dinero de la entrada, esperando que resulte un buen entretenimiento; cuando eliges a tu novio o a tu novia, le das cosas y le brindas atenciones para hacer que se sienta bien, esperando también tu bienestar y el mutuo crecimiento. La elección implica riesgos, porque debes decidirte por cosas que aún no suceden. Si ya estás viendo la película de nada sirve que la elijas o no, eso debiste hacerlo antes siempre puedes salirte si nodeteentrar agrada.a verla. Y 1.23. La suerte es un actor importante en las
cosas que haces y te pasan, pero el uso de la razón es otro actor muy importante, que sí te permite decidir.
Situación de vida A media tarde discutes con tu madre: ella piensa que deberías comportarte de cierta manera y tú no estás de acuerdo. Ella está muy enojada y alterada, no para de hablar y hablar, y suelta una retahíla de reclamos. Te sientes molesto y rancamente de mal humor, así que decides: a) esperar a que termine de hablar e insistir en expresar tu desacuerdo, aunque esto implique una discusión más larga y cansada; b) continuar discutiendo, cada vez más lleno de enojo y ya sin dialogar ni escuchar a tu madre, tan sólo deendiendo tu punto de vista; c) escucharla hasta que termine, meterte a tu cuarto sin decirle nada y así tratar de olvidar el asunto. Fuente: Decisiones, sep, Biblioteca para la Actualización del Maestro, 2000.
å Comenta con un compañero cuál ue tu decisión y por qué. ¿Tomó la misma que tú?
ç Dialoguen sobre las razones que tienen para elegir una u otra opción.
Los seres humanos contamos con la capacidad de razonar, dialogar y llegar a acuerdos, lo cual ayuda a que los riesgos implicados en las decisiones no se conviertan necesariamente en pérdidas. Al razonar, puedes mentalmente tener presente varias opciones, y recordar casos parecidos para imaginar qué es lo más probable que suceda; asimismo, puedes pensar en soluciones novedosas y adecuadas. El diálogo y el acuerdo permiten que los demás te ayuden para que los riesgos se aminoren; claro que te ayudarán en tanto tú tengas disposición de ayudarles a ellos. Como podrás 40 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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darte cuenta, no puedes hacer todo a la vez, y muchos planes requieren de la ayuda de los demás. Entonces pueden compartirse las tareas, que lograrán realizarse con éxito si se consideran los intereses de todos. Esta retribución y mutua ayuda es en gran parte lo que lleva a los seres humanos a asociarse y tomar acuerdos. Vivimos en el mismo mundo, compartimos las cosas, los recursos naturales, los amigos y los parientes; lo que nos interesa o nos sirve también les interesa y les sirve a los demás. Por tanto te enrentas a dos posibles opciones: o pelear por lo que deseas, o tratar de buscar el mejor modo de compartirlo, para que el beneicio también sea compartido.
1.24. ¿Alguna vez te ha pasado o has pre-
senciado una situación así?, ¿qué sucedió?, ¿crees que ue lo mejor?
Imagina una pelea entre dos hermanos. Ambos quieren el único chocolate que queda en la casa, y no hay dinero para comprar más. Cada uno lo quiere, pero concentrados en el pleito no logran ponerse en el lugar del otro para ver cómo aquél tiene las mismas ganas, o, quizá, más. Si uno de ellos gana y resarcirse se lo comecon todo, a la próxima perdió buscará rencor. Entoncesseelrepetirá que se la lo pelea; comióella que primera vez habrá “ganado” una pelea constante a costa de un chocolate, además de la completa inseguridad sobre si la próxima vez volverá a ganar, pues el otro puede elaborar una mejor estrategia para la siguiente ocasión. Sin embargo, desde el principio están en la posibilidad de llegar a un acuerdo, si logran darse cuenta de que los dos sienten un antojo igual o similar, y de que el chocolate puede dividirse sin perder su sabor. Un posible acuerdo consistiría en partirlo a la mitad. Así, cada quien ganaría medio chocolate, una buena relación con su hermano y la seguridad de que la próxima vez, si sólo queda un chocolate, tendrá una mitad para él.
Glosario Resarcir. Dar una cosa o hacer un beneicio a una persona como reparación de un daño, perjuicio o molestia que se le ha causado.
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y, como muchos de sus contemporáneos, con-
A continuación se presenta un ragmento del libro El contrato social, de Rousseau, uno de los textos más inluyentes en las actuales ideas de democracia y Estado de derecho; en él se establece que la sociedad está regida por un gobierno constituido por un conjunto de leyes. Recuerda las relexiones que has realizado, hasta este momento, sobre la importancia de asociarse con los demás. El contrato social que es enunciado en este ragmento, propone una asociación legítima entre las personas para que todas sean beneiciadas. Lee varias veces los tres párraos de corrido, y luego uno por uno tratando de entender qué dice cada cual. Terminando el ragmento podrás encontrar una breve explicación de cada párrao; para estas explicaciones es importante que mantengas presentes dos situaciones que has leído en este tema: la que acabas de leer de los hermanos que quieren el mismo chocolate, y la que se te presentó un poco más arriba, de
centró sus esuerzos en pensar el mejor modo de asociarse, que permitiera el desarrollo del ser humano.
cuando conpienses tus amigos Recuerda lo les importante es que tú, por tusales parte, en lasy amigas. ideas que aquí lees,que que des un poco de tu tiempo y de tu esuerzo para aplicarlas en la vida cotidiana:
1.25. Rousseau ue ilósoo en la Ilustración,
1. Como los hombres no pueden engendrar nuevas uerzas, sino so-
Glosario Sobrepujar. Exceder a una cosa o una persona en cualquier ámbito. Es decir, en este caso superar las resistencias.
lamente unir y dirigir las que existen, no tienen otro medio de conservación que el de ormar una suma de uerzas capaz de sobrepujar la resistencia. 2. Esta suma de uerzas no puede nacer sino del concurso de muchos [...] pero ¿cómo podría comprometerlos {a cada uno} sin perjudicarse y sin descuidar las obligaciones que tiene para consigo mismo? Esta diicultaduna puede enunciarse en losque siguientes 3. “Encontrar orma de asociación deiendatérminos: y proteja con la uerza común la persona y los bienes de cada asociado, y por lo cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan libre como antes”. Fuente: Rousseau, Jean Jacques. El contrato social, Porrúa, México, 2002.
1. El ser humano no puede crear los recursos naturales, tampoco elige
el lugar en el que nace, menos aún su destino. Sin embargo, tiene la capacidad de administrar sus recursos, adecuar el lugar donde vive y buscar aquello suerte notiene le da.laRecuerda ejemplo chocolate: ninguno de losque doslahermanos capacidadelde crear undelnuevo chocolate de la nada, y no hay dinero para comprar otro. No obstante, es posible hacer muchas cosas con el que hay: regalarlo, dividirlo, guardarlo para otra ocasión, o incluso tirarlo; también se pueden buscar otras maneras de conseguir más chocolate. Ahora bien, aunque podamos administrar los recursos, si cada quien lucha con la única idea de obtenerlos para el consumo propio, el resultado inevitable será el agotamiento de éstos. Pero, si por medio del acuerdo se busca unir las uerzas para encontrar la manera de que tales recursos se conserven, el asunto cambia. Si los hermanos se ocupan de ver cómo 42 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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uno le gana al otro, cada quien por su lado, sus energías se habrán gastado en eso: alguien ganará y se lo acabará. Sin embargo, también existe la posibilidad de que unan sus uerzas para buscar la manera de conseguir dinero y comprar un chocolate para cada uno. 2. El problema social puede plantearse del siguiente modo. Como ya hemos visto, consiste en conciliar los distintos intereses y necesidades de las personas que comparten y trabajan en conjunto. Por ejemplo, cuando sales con tus amigos, puede ser que todos estén dispuestos a divertirse con el grupo, pero: ¿cómo lograr que todos queden satisechos con lo que se hace si cada quien quiere cosas distintas? En realidad se trata de lograr acuerdos y tomar decisiones que permitan el cumplimiento de los intereses de todos, y que a la vez no perjudiquen a nadie, pues como dice el dicho: “el respeto al derecho ajeno es la paz”. 3. Lo primero que como se debe es respetarLo el lugar y la situación, las opiniones y lasgrupo propuestas dedecidir cada integrante. siguiente es buscar los puntos en común y las discrepancias. Si todos concuerdan en que se quieren divertir, entonces se tendrá que buscar una actividad que no impida la diversión de nadie. Esto implica atender el interés común, respetando el de todos; sólo así se logrará el propósito de cada uno: divertirse y pasarla bien.
1.26. Un contrato es un acuerdo por el que
dos o más partes se comprometen recíprocamente a respetar y cumplir una serie de condiciones.
En el Ateneo Como pudiste notar, te presentamos tres de las ideas que propone Rousseau respecto al mejor modo de asociación; en seguida explicamos cada uno de los tres puntos que propone dicho autor. Ahora te toca a ti explicarlo. Formen equipos de cinco para expresar con sus propias palabras los ragmentos de El contrato social . Pueden seguir este procedimiento:
å Primero lean en voz alta el punto uno del ragmento, y luego la explicación correspondiente. Formulen tres preguntas que
relejen sus dudas; identiiquen lo que no entienden o no les queda del todo claro, y traten de esclarecerlo en el equipo. Por último, elaboren con sus propias palabras una explicación de lo que entienden.
ç Repitan el procedimiento con los otros dos puntos. Para concluir, cada equipo leerá al grupo las explicaciones que elaboraron. En lluvia de ideas se harán los comentarios que les vayan surgiendo.
El ragmento que acabas de leer e interpretar te permite idear un modo de asociarte pacíicamente con los demás, tanto en el salón como en el resto del mundo. Fue escrito en el siglo xviii por alguien que se dedicó a pensar cómo lograrlo y encontró soluciones racionales muy prometedoras. Las ideas de Rousseau han sido conocidas por muchas personas a lo largo de los años, sobre todo mediante los libros. Al tener acceso a un libro como El contrato social te inormas de las soluciones y relexiones que algunos pensadores han encontrado en el pasado a los problemas de la convivencia que enrentas hoy día. 43 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Desde el tema pasado, has aprendido que la inormación y las posturas de los otros son de gran utilidad para la toma de decisiones basada en el respeto al derecho de los demás: te animan a valorar las distintas alternativas que existen para solucionar los problemas y los conlictos, también te ayudan a conocer las ventajas, las desventajas, las probabilidades y los riesgos de los actos y las situaciones cotidianas. No sólo te brindan elementos los libros, las revistas, la televisión o Internet, que pueden inormarte sobre la situación económica, política y cultural, tanto de nuestra sociedad como del mundo; la convivencia diaria con los que te rodean también te permite tomar decisiones más seguras y certeras. Imagina que planeas dar un regalo a un amigo o amiga que te cae muy bien; pero te enteras de que ya lo tiene hasta que se lo das. La situación no será como la planeaste, quizá resultará hasta incómoda, y tendrás que regresar a la tienda paratecambiarlo, si se puede. distinto si algún amigo en común hubiera inormado queHubiera tu amigosido o amiga ya lo tenía, porque así hubieras podido escoger otra cosa. De igual modo, si quieres estudiar robótica en la universidad, por ejemplo, puedes estar atento a los programas de televisión que traten esos temas, para enterarte de las novedades y las características de tal proesión. También puedes buscar en Internet los planes de estudio en cada escuela para ver cuál te interesa más, investigar cuáles gozan de más reputación y enterarte de las becas que orecen. Todos esos elementos, entre muchos otros, te permitirán realizar una mejor elección cuando estés a punto de entrar a la universidad. Las decisiones son como una apuesta, pero la inormación que obtienes mediante la comunicación con los demás permite apostar con mayor seguridad. La idea es que no apostemos solos y cada quien por su parte, pues lo que le pasa a cada quien en realidad aecta a todos. Las apuestas que aquí te proponemos son para compartirse.
1.27. Si quisieras darle un obsequio a un ami-
go o amiliar que no ves muy seguido, puedes preguntar a alguien que lo conozca más que tú qué le gusta y le hace alta. 44 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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2.2 Toma de decisiones colectivas ante problemáticas de orden social que aectan a un grupo, una comunidad, una organización social o una nación: salud, desempleo, inseguridad, violencia, corrupción
Hay muchos elementos que te ayudan para la toma de decisiones, como el razonamiento, la imaginación, el uso de la comunicación y la inormación; pero que existan no implica que sean empleados correctamente. Aunque hoy día sea ácil conocer los valiosos intentos de plantear la manera más pacíica posible de convivencia, en búsqueda del desarrollo del ser humano, por ejemplo con libros como El contrato social, la realidad como un reto latente, y opone resistencia para la realizaciónsedemuestra tan prometedores ideales.
Conciencia å Prepara el material que te solicitamos la sesión anterior: un lápiz, hojas blancas y plastilina.
ç Vas a dibujar tres iguras en una de las hojas blancas: un círculo, cuatro líneas gruesas y un cuadrado. Y luego vas a hacerlas en tercera dimensión, con ayuda de la plastilina. Ya que las tengas, ponlas a un lado y saca otra hoja. queuna esascomposición; iguras geométricas son tu materiatuprima, porque con hoja. ellas é vas Piensa a realizar pero, antes, dibujarás creación en una Debes representar algún objeto, animal o, si quieres, alguna persona. Es muy importante que decidas desde antes qué será y que te lo imagines muy bien.
è Dibuja lo que imaginaste con todos los detalles, para que se parezca lo más posible a la idea que concebiste. Se notará que está hecho con las iguras geométricas, pues representan las condiciones que no dependen de ti, como la suerte o los recursos naturales, y tú debes ver cómo aprovechas esos recursos para adecuarlos a lo que te imaginaste.
ê Por último, vas a tomar la composición que hiciste en papel para tratar de moldearla en la plastilina, buscando que se vea igual al dibujo. • • •
¿Fue diícil dibujar las iguras geométricas?, ¿y hacerlas en plastilina? ¿Qué tan diícil ue dibujar la composición y después moldearla en la plastilina? ¿Qué te costó más trabajo?
ë Comenten en grupo qué ue lo más diícil y por qué.
1.28. Si es diícil hacer en plastilina lo que uno
se imagina, la piedra y el metal implican más retos. Hay cosas que son más diíciles de moldear y organizar que otras. Asimismo, construir una organización social, que se parezca a tus ideales, es un reto muy diícil pero necesario. 45 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Imagina tu ideal de hombre guapo o de mujer bonita, según te gusten unos u otras. ¿Qué rasgos tiene?, ¿cómo es su peril?, ¿cómo son su nariz, su boca y sus ojos? ¿Si te dieran un gran bloque de plastilina podrías esculpir ese rostro tal cual te lo imaginas? Existen muchas herramientas que ayudan a los escultores, pero ninguno puede hacer las cosas por arte de magia. Por más que imaginen la escultura más bonita, eso no les quita la gran diicultad de tener que hacerla. Del mismo modo, ideas como las de El contrato social, así como todas aquéllas que tienes o has oído, y crees que podrían mejorar la vida en sociedad, no se realizan si no pones manos a la obra. Cuentas con herramientas, como la capacidad de ponerte en el lugar del otro, la capacidad de razonar, el diálogo, las nuevas tecnologías de la comunicación y la información, entre otras; pero enrente están los problemas de salud, desem-
Vínculo 284 para Ve a la lo página vincular que vas leyendo en este bloque, con lo que tomarás en cuenta en la elaboración del proyecto inal. Redacta un pequeño texto donde digas por qué las perspectivas de los demás te ayudan a tomar decisiones y a lograr lo que te propones y cuál es el papel de los medios de comunicación en lo anterior.
pleo, inseguridad, corrupción y muchos más. ¿Qué hacer conviolencia, los problemas latentes de orden social? Aquí es donde las decisiones adquieren más importancia, pues lo que se decida incumbe a todos; es aquí donde más se necesita que la asociación uncione, para que las decisiones no excluyan a nadie y consideren y retomen lo que es común a todos, respetando el lugar de cada uno. ¿Recuerdas que en el tema anterior revisamos algunos problemas sociales que aectan a las personas, como el crecimiento demográico y la pobreza? En esta ocasión trataremos los temas de: desempleo, salud, inseguridad, violencia y corrupción. Para el ser humano trabajar es de suma importancia. En primer lugar, porque así puede tener acceso a una vida digna y al dinero, en un mundo donde las condiciones materiales, es decir, todo lo que tiene que ver con el cuidado de la salud, la satisacción de las necesidades, los gustos y muchas cosas más, necesita del dinero para solventarse. Pero, más allá del dinero, el trabajo es un espacio de realización y transormación, donde el ser humano deja impresos sus conocimientos y aspiraciones. Trabajando se hacen cosas: todos los objetos que no orman parte de la naturaleza (como árboles y animales) son producto del trabajo humano. Por eso el desempleo y la desigualdad de condiciones que se dan actualmente, tanto en el trabajo como en su remuneración, constituyen grandes retos para la humanidad y el desarrollo humanos. En la página 47 te presentamos una parte de un artículo, obtenido de la página www.intelligent-systems.com.ar/intsyst/unemploySp.htm Enweb él :encontrarás una postura sobre algunas de las causas del desempleo, así como una propuesta de solución a dicho problema. Léelo y coméntalo con tus compañeros. ¿Estás de acuerdo con lo que dice?, ¿crees que plantea una buena solución?
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Desempleo. Causas y soluciones
Los niveles de desempleo crecen dramáticamente en muchas partes del mundo. ¿Por qué pasa esto?, y ¿puede ser evitado? Los que permanentemente están desempleados no tienen ingreso alguno, y muchos no encuentran otra alternativa que obtener ingresos a través del crimen. ¿Preerirías vivir en un país que no tenga desempleo? Aquí te mostraremos cómo se puede eliminar el desempleo. El desempleo es un desequilibrio entre la oerta y la demanda de las horas de trabajo. Todos sabemos que anualmente crece la eiciencia de todo tipo de máquinas. Cada vez necesitamos menos personas para producir la misma cantidad de bienes. En los últimos 200 años se ha reducido el tiempo de trabajo de aproximadamente 12 horas por día a menos de 8 horas diarias y la semana de trabajo se redujo de 7 a 5 días. La causa principal del alto nivel de desempleo es el progreso tecnológico. No me malinterpretes; el progreso es algo positivo y hace que la vida sea más llevadera. Pero si cada año producimos la misma cantidad de bienes con menos personas, en muy pocos años muchísimo menos horas de trabajo serán necesarias para producir todos los bienes que se podrían necesitar. Una sobreoerta de horas de trabajo signiica que éstas valen menos y bajan los sueldos y salarios. Muchas personas se quedan sin trabajo; ya no se necesitan sus horas de trabajo. Los que están sin trabajo no tienen ingreso alguno y por eso disminuye la demanda en bienes. Al haber se produce y aun el más personas equedan auera.menos Es todoventas, un círculo viciosomenos que acelera desempleo incita, entre otras cosas, al crimen, porque algunos se dedicarán al crimen para tener ingresos.
1.29. Hoy día la tecnología está muy desarro-
llada, lo cual no sólo se maniiesta en las capacidades cada vez más depuradas y numerosas de los celulares o los reproductores de mp3; también en todas que las máquinas, instrumentos y herramientas permiten producir este tipo de objetos, o cualquier otro.
1.30 a. La Revolución Industrial, que comienza a inales del si-
1.30 b. El ludismo ue un movimiento obrero que surgió como res-
glo xviii, puso en uncionamiento maquinaria soisticada, así como nuevas maneras de producción, y provocó el desempleo de muchas personas; sobre todo porque las nuevas tecnologías ahorraban gran parte del trabajo que antes hacían las manos humanas.
puesta a los avances tecnológicos realizados con el in de reemplazar la mano de obra humana. Los ludistas solían atacar esos nuevos aparatos en protesta. Ahora, lo que hay que pensar es si de verdad los aparatos tienen la culpa, o el problema está, más bien, en la manera en que son usados. 47
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La manera de poner in a esto y tener a todos trabajando es distribuir el trabajo disponible entre todas las personas queesto quieren trabajar; Al y esto se puede si cada persona trabajason menos horas Al porenrentar semana.una ¿Aceptarían las empresas? no pagar horaslograr extras, los costos de trabajo menores. demanda creciente de bienes, las ventas y la producción serán mayores. Al trabajar muchos turnos por día, durante siete días de la semana, las máquinas siempre estarían trabajando y la inversión bajaría. Seguramente los costos serían más bajos y las ganancias más altas. ¿Accedería la gente a esto? No es agradable trabajar en horas de la noche y durante el in de semana. Pero al trabajar menos horas por semana se tendrían más horas disponibles para estar con la amilia, para entretenimientos, deportes y aiciones. Al no haber una sobreoerta de horas de trabajo, los sueldos y salarios serían más altos. En síntesis, al in todos podrían participar de los beneicios del progreso tecnológico y gozarían de más tiempo libre. Resumen : para reducir el desempleo y para vivir mejor es la de distribuir el trabajo disponible, trabajanUna manera
do menos horas por semana. Si estás de acuerdo y si vives en un país de alto desempleo, conversa con tus amigos y amigas sobre esta solución y escribe a tu diario, tu revista y tu representante gubernamental. Es una manera para que todos puedan vivir mejor.
Fuente: www.intelligent-systems.com.ar/intsyst/unemploySp.htm
En el primer tema de este bloque revisaste que la salud es un asunto personal que se atiende mediante prácticas de autoayuda y protección, así como desde la práctica eectiva de programas gubernamentales y no gubernamentales. Ahora piensa en la importancia de tomar decisiones ante esta problemática de orden social. La salud es una necesidad básica. Cuando padeces una grave enermedad, estás excluido de ciertas actividades, de participar y de recibir beneicios, porque el malestar y los riesgos de empeorar no te lo permiten. No estaremos en igualdad de condiciones para el acuerdo y la convivencia si no se buscan los medios adecuados que garanticen la salud. Y aunque ha habido avances cientíicos y tecnológicos, los problemas de salud representan un reto constante y latente, cuya solución implica la toma de decisiones. Por ejemplo, el sida, que se propaga cada vez más.
1.31. Cuando se está muy enermo no es posi-
ble hacer muchas cosas; la enermedad absorbe las energías y provoca las incapacidades.
Sucede estequé virus es mortal; quitadeelcombatirlo: derecho más¿inormar básico: ela derecho a la vida.que Pero hacer para tratar la gente sobre los métodos anticonceptivos y las enermedades virales?, ¿destinar dinero a la investigación cientíica para desarrollar vacunas?, ¿hacer una campa-ña para obligar a la gente a no relacionarse sexualmente con varias personas? Se tiene que establecer un programa de acción serio, para lo cual hay que tomar decisiones eectivas pues suele no haber presupuesto suiciente para gastarlo en proyectos ugaces, o que no uncionarán.
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Mira la siguiente tabla, que muestra el crecimiento de los casos de sida a lo largo de los años. ¿Crees que constituye un problema importante? Casos de SIDA según año de notificación y diagnóstico, 1983 a 2005 Año
Casos por año de notificación
Casos por año de diagnóstico
1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994
6 6 29 243 510 899 1 590 2 570 3 126 3 166 4 987 4 014
64 194 367 705 1 604 2 199 2 836 3 716 3 873 4 339 4 491 5 040
1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
4 107 4 124 3 593 4 660 4 280 4 694 4 172 13 707 7 101
5 514 5 866 6 043 6 605 8 720 8 450 8 261 8 061 6 243
2004 2005 1983-2005
22 271 8 720 102 575
5 002 4 382 102 575
: ciras al 31 de diciembre de 2005. Estas ciras son provisionales, debido a que el retraso en la notiicación de casos ocasiona que los casos diagnosticados sean notiicados uno o varios años después. Los datos incluyen los casos de extranjeros en tránsito por México. nota
Fuente: SSA. Panorama Epidemiológico del vih/ sida e its en México.
www.salud.gob.mx/conasida (06 de octubre de 2006) 49 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Glosario
Epidemia. Enermedad ampliamente extendida, que aecta a muchos individuos de una población.
El sida es un virus que se propaga exponencialmente; es una epidemia, por lo cual se deben tomar medidas no sólo para aquellos que ya han sido inectados, sino también para prevenir nuevas inecciones. Quienes ya lo tienen suren de múltiples y devastadoras enermedades y, como éstas suelen presentarse tiempo después de la adquisición del virus, resulta complicado estar consciente de que se es portador, con lo cual se acilita el contagio por vía sexual. Nos encontramos con un reto que tiene dos acetas por lo menos: por un lado hay que brindar atención a los inectados, lo cual resulta muchas veces imposible para ellos mismos debido a lo caro de los tratamientos; y por el otro hay que prevenir, para reducir el gran número de contagios. ¿Qué medidas de cuidado y protección se te ocurren? Otra problemática social de la actualidad es la inseguridad. Al igual que la salud, resulta necesario combatirla para avorecer el desarrollo y la dignidad de ylaslapersonas, ya como que eneldicha también se llegaquienes, a jugar la vida muerte, así estadoproblemática emocional de las personas, por sentirse inseguras, no realizan sus planes o lo hacen deicientemente. La inseguridad es un tema muy amplio. La delincuencia, por ejemplo, que es una de sus causas más sonadas, puede ser provocada por muchos actores: la carencia y la pobreza; el deseo de poder y dinero; ciertas enermedades mentales; también, una mala educación, o el no haber tenido acceso a ella. Por eso, las medidas que se tomen deben abarcar muchos ámbitos, que van de lo privado a lo público, de lo personal a lo político.
Recientemente, el Instituto Ciudadano de Estudios sobre la Inseguridad ( icesi) publicó de lapaís Tercera Nacional sobrepor Inseguridad, donde se revela que endatos nuestro la tasaEncuesta de comisión de delitos cada 100 000 habitantes es de 11 000, cantidad que está por debajo de los más altos índices de delincuencia del mundo, aunque es más elevada que la de los países identiicados con un razonable grado de seguridad pública, tales como Australia y Canadá.
1.32. El sentimiento de inseguridad va en contra de la dignidad, al provocar que uno se
sienta desprotegido y vulnerable, con la sensación de que las pertenencias o la vida pueden ser arrebatadas. 50 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Del porcentaje de viviendas donde habitan víctimas, tres de cada 10 se encuentran ubicadas el Distrito Federal y Bajay que, Caliornia, que,Quintana a la vez,Roo sonylas entidades con en mayor incidencia delictiva, junto con el Estado de México, concentran 23% del total delictivo del país. La cira negra, es decir, los delitos cometidos no denunciados, es de 88%, promedio muy superior a 75% que se calcula en el nivel internacional. Quienes no denuncian el delito argumentan las siguientes razones: pérdida de tiempo (35%); desconianza en la autoridad (18%); trámites burocráticos (8%). El robo representa 73% de la incidencia delictiva. De cada cien robos, cuatro son con violencia a transeúnte, cira que se incrementa a seis en el Estado de México y en el Distrito Federal. Generalmente, la víctima denuncia el robo dependiendo del valor de lo robado y de si está asegurado. Cabe decir que 13 de cada 100 agraviados recuperaron el objeto materia del robo. Más de la mitad de la población se siente insegura en el transporte público y en la calle, y en casi la mitad de las carreteras y los mercados. En 2004, poco más de la cuarta parte de la población modiicó algunos hábitos y dejó de realizar algunas actividades por temor a la inseguridad. Cuatro de cada 10 personas han dejado de portar sus joyas en la vía publica; tres de cada 10 no cargan su tarjeta de crédito y una de cada cuatro no trae consigo dinero, no utiliza taxis y no visita parientes. Ocho de cada 10 personas aseguran que su vida se ha visto aectada por la inseguridad.
En el Ateneo å Formen equipos de tres personas para dialogar sobre el cuestionario que se encuentra más adelante. Al inal, deberán ponerse de acuerdo y contestar un solo cuestionario por grupo. La encuesta está en la página: www.mexicounido.org. Puedes visitarla para saber lo que opinan otros encuestados. 1. Para combatir la inseguridad en el país es necesario... Eliminar la corrupción. Crear más leyes que castiguen el crimen. Mejorar el nivel educativo. Crear más empleos y mejor pagados. Meter más delincuentes a la cárcel. Aumentar de policías. 2. ¿Crees queelalnúmero organizarte con tus vecinos para vigilar la colonia donde vives disminuya la delincuencia? SÍ NO 3. ¿Crees que actualmente los cajeros automáticos brindan toda la seguridad necesaria al usuario? SÍ NO
ç Completen el cuestionario con cinco puntos más y aplíquenlo luego a sus compañeros. Consideren los distintos tipos de delincuencia que ocurren, e imaginen las distintas razones por las que alguien delinque.
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Otros problemas que desgraciadamente aectan a la sociedad mexicana, como la corrupción y la violencia, tampoco serán resueltos si no es por nosotros mismos, por medio del acuerdo y la asociación. La corrupción y la violencia nos aectan a todos, sea en el ámbito político, escolar o administrativo. Algunas de sus causas son las diicultades políticas, económicas y culturales. Por ejemplo, un problema realmente preocupante en la actualidad es la violencia intrafamiliar, la cual resulta muy diícil de combatir; se da en el interior de las casas, por ello las amenazas y el desarrollo de enermedades psicológicas ocurren en la esera privada, pero sus eectos también son de carácter público. 1.33. La violencia intraamiliar se maniiesta
de diversas ormas y puede hacerse presente en cualquier grupo social de nuestro país.
Portafolios La corrupción y la violencia en México
å Elige un tema entre los dos siguientes: “La corrupción en México” y “La violencia en México”. Vas a realizar una investigación en libros y revistas, pero también aprovecha los recursos que te brinda Internet.
ç Establece cinco puntos que te gustaría tratar sobre la problemática que esco-
giste. Formula 10 preguntas que consideres importantes. Toma en cuenta que existen muchos actores que intervienen en un problema social: se trata de problemáticas de gran complejidad, que aectan a toda la sociedad. Piensa en la situación de las personas; en cuáles son sus intereses, sus necesidades y los escenarios que enrentan; también, en las características de los problemas (en este caso la corrupción, o la violencia), así como en las distintas soluciones, sus ventajas y sus desventajas.
é Consulta por lo menos tres páginas que traten los puntos que planteaste, y tres recursos escritos: libros, revistas y boletines buscando encontrar respuestas a tus preguntas. Resulta muy importante que leas con cuidado y te ormes una postura propia; ten en cuenta que la inormación proviene de uentes muy diversas. La inormación que proviene de organismos institucionales suele considerarse más coniable que, por ejemplo, la que encuentres en un blog sobre chismes o cosas parecidas que son sólo para entretenerse un rato.
è Por último, vas a proponer una acción que parezca importante para enrentar un problema de orden social. Puede ser que tomes la idea de alguna de tus uentes, o que inventes algo nuevo, lo importante es que argumentes por qué crees que ayudaría.
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2.3 La participación de los adolescentes y los jóvenes en el desarrollo social de México: su lugar como grupo poblacional, su proyección utura en la vida económica, social, política y cultural del país
Desde el curso pasado, has relexionado acerca del desarrollo del ser humano a lo largo de la historia, y cómo ha construido la sociedad en todas sus eseras: económica, política, cultural, etcétera. Ahora, ¿cómo ha sido posible ese desarrollo si todo ser humano es individual y único? Para no quedar aislados totalmente, nos comunicamos, y así unimos nuestras uerzas, mediante el diálogo y el mutuo entendimiento; sin embargo los retos se presentan también llega a suceder contrario. ¿Recuerdasporque que una de las características quelonos dierencia de los demás seres vivos es el uso de herramientas? Usa tu imaginación para ir a la época en que se comenzó a usar el uego, hace miles de años. No había ciudades, teléonos o casas, sólo naturaleza, como árboles, ríos, mares, insectos y otros animales. Se tenía que cazar y a la vez se era presa de varios depredadores. Sin duda, se trataba de una vida muy diícil; pero en algún momento, hubo quienes aprendieron a usar el uego. Supón que primero ueron dos, y que luego éstos comunicaron su hallazgo a otros. Pero ese descubrimiento no hubiera servido de nada si la siguiente generación lo hubiera olvidado, sin tomarlo en cuenta. Quizá cada nueva generación que aprendía estaba en desacuerdo con muchas cosas; quizá le parecía deiciente el método para obtener el uego, o que realmente podría manejarse mucho mejor de otro modo, o que debía de tener otro tipo de unciones. Fue así como poco a poco se ue pereccionando el uso del uego. En la actualidad, existe la luz eléctrica y el horno de microondas. Sin embargo, cualquier arteacto novedoso existe gracias a que nuestros antepasados comenzaron a usar arteactos. Comunicando y enseñando los hallazgos, ha sido posible el pereccionamiento de generación en generación. Así pues, tu participación como adolescente en el desarrollo social de México, se enmarca en un momento especíico de la historia, con características particulares. Formas parte de una generación que tiene mucho que aprender del pasado y mucho que hacer en el uturo. La adolescencia es una etapa clave. Vives en una sociedad ciertas características políticas, económicas y culturales; puede ser quecon algunas te parezcan bien y otras no. Estás en la edad en que comienza a ormarse tu juicio crítico. En la niñez acostumbras hacer lo que tus padres o las autoridades te dicen, y generalmente no te cuestionas mucho lo que haces, pero en la adolescencia comienzas a relexionar, a conocerte con más claridad, ya no es tan ácil que aceptes algo sin compararlo y cuestionarlo: relacionas las situaciones que se te presentan y las opiniones que se te expresan con tus propias ideas e intereses personales. Por esta razón, los padres, los maestros y las iguras de autoridad suelen representar una uente de constante tensión y conlicto.
1.34. Sólo porque los primeros descubrido-
res les enseñaron a sus descendientes, y éstos a su vez a los suyos, realmente el uso del uego se convirtió en una ventaja para el ser humano.
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¿Sabías que? La mayoría de la población en nuestro país se reparte entre niños y niñas, y los y las adolescentes como tú. Imagina cuántos proyectos se podrían realizar si todos se pusieran de acuerdo. La pregunta entonces sería: ¿habría algo irrealizable para tanta gente unida?
Deinitivamente uno de los retos principales es pugnar porque algo parecido sea posible. Hablar de la unión de todos es apresurado, sobre todo porque la historia nos ha mostrado lo diícil que es, pero sí puedes plantear los cambios que consideres deban realizarse para avanzar en este terreno.
Si quieres mejorar el mundo donde vives, tienes que voltear a verlo, entenderlo y apreciar tanto sus problemas como sus aciertos y, sobre todo, entender que orma parte de ti. No serías lo que eres sin tus padres, amiliares, amigos ni maestros, sin el mundo político, económico y cultural que te rodea. Pero también tienes características personales que te distinguen, por lo cual es muy importante que critiques lo que consideres criticable, sólo así tu postura podrá ser tomada en cuenta. Sólo recuerda que una postura realmente crítica implica responsabilidad: se trata de mediar entre los que te han proporcionado esas características que sometes a crítica (lo cual implica conocerlas) y lo que crees mejor para ti y para todos. No tiene sentido criticar por criticar, ¿nunca te ha caído mal alguien que sólo se la pasa criticando a los demás sin dar soluciones ni hacer nada práctico? Una verdadera crítica, de la cual puedan surgir soluciones comienza la autocrítica. Hacer críticas constructivas es parte valiosas, undamental de la con participación adolescente en el desarrollo social de México. En este curso de Formación Cívica y Ética, y en las demás asignaturas, tendrás la oportunidad de realizar este ejercicio: relexionar sobre la realidad en que vives, desde lo político hasta lo cultural, así como sobre ti mismo.
Conciencia Elabora un escrito de una página donde se relejen cuáles son los retos que arontas como adolescente.
1.35. Uno de los retos actuales es trabajar colectivamente
para el cuidado y la conservación de nuestra casa, la Tierra. 54 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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Respuesta a Sor Filotea de la Cruz* Sor Juana Inés de la Cruz
Prosiguiendo la narración de mi inclinación, de que os quiero dar entera noticia, digo que no había cumplido los tres años de mi edad cuando enviando mi madre a una hermana mía, mayor que yo, a que se enseñase a leer, me llevó a mí tras ella el cariño y la travesura; y viendo que le daban lección, me encendí yo de manera en el deseo de saber leer, que engañando, a mi parecer, a la maestra, le dije que ordenaba que diese lección. Ella , nome lo la creyó, porque no mi eramadre creíble; pero, por complacer al donaire dio. Proseguí yo en ir y ella prosiguió en enseñarme, ya no de burlas, porque la desengañó la experiencia; y supe leer en tan breve tiempo, que ya sabía cuando lo supo mi madre, a quien la maestra lo ocultó por darle el gusto por entero y recibir el galardón por junto; y yo callé, creyendo que me azotarían por haberlo hecho sin orden. Aún vive la que me enseñó, y puede testificarlo. Acuérdome que en estos tiempos, siendo mi golosina la que es ordinaria en aquella edad, me abstenía de comer queso, porque oí decir que hacía rudos , y podía conmigo más el deseo de saber que el de comer, siendo éste tan poderoso en los niños. Teniendo yo después como seis o siete años, y sabiendo ya leer y escribir, con todas las otras habilidades de labores y costuras que emprenden las mujeres, oí decir que había Universidad y Escuelas en que se estudiaban las ciencias, en Méjico; y apenas lo oí cuando empecé a matar a mi madre con constantes e importunos ruegos sobre que, mudándome el traje, me enviase a Méjico, en casa de unos deudos que tenía, para estudiar y cursar la Universidad; ella no lo quiso hacer, e hizo bien, pero yo despiqué el deseo en leer muchos libros varios que tenía mi abuelo, sin que bastasen castigos ni reprensiones a estorbarlo; de manera que cuando vine a Méjico, se admiraban, no tanto del ingenio, cuanto de la memoria y noticias que tenía en edad que parecía que apenas había tenido tiempo para aprender a hablar[…]. *Fragmento.
Fuente: Ysabel Gracida y Carlos Lomas, comp., Había una vez
1.36. Sor Juan Inés de la Cruz es un
de las mujeres mexicanas que má reconocimiento ha recibido a lo larg de los años: la belleza e ingenio de s poesía le han dado ama mundial.
Glosario
Donaire. Chiste, gracia. Rudos. Dicho de una persona tiene escasa ormación cultu que tiene grandes diicultades percibir o aprender lo que estu Despiqué. Desahogué, satisice
en la escuela…, Paidós, México, 2005, p. 169.
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Sor Juana es un ejemplo de realización. Como ella misma dice, pudo darse cuenta de sus intereses desde muy temprana edad, y no la detuvo el hecho de ser joven para enrentar los retos de aprender y conocer. Aparte de adquirir la habilidad de la lectura del español y el latín, leyó todo tipo de escritos, desde las obras clásicas de la literatura hasta las de geometría y teología. Su propósito ue aprender, y se volvió una de las iguras más conocedoras de su tiempo, al recopilar gran parte del saber que existía en ese entonces. Tuvo que enrentar muchos retos para lograr lo que logró. En aquella época las mujeres estaban descartadas del mundo de los libros y el conocimiento. No eran aceptadas en las universidades; muy pocas tenía acceso a clases particulares, pues de hecho estaban destinadas a casarse y ser amas de casa, o monjas. Pero Sor Juana no se dejó amedrentar por los retos que
¡Conéctate! Consulta en tu libro Historia II el bloque 1, en los temas 1.2.5 y 1.2.6 podrás conocer el contexto y las aportaciones de Sor Juana.
su época le imponía: primero la idea universidad disrazada, pero terminó por descartar esetuvo camino, así de queirsea laormó de manera autodidacta. En los conventos, a los cuales podía acceder sin problema, encontró el lugar adecuado para dedicarse al estudio. Allí contaba con los recursos y el tiempo necesario. Así ue como logró adecuar sus intereses y necesidades a las circunstancias. Estableció su proyecto de vida y lo llevó a cabo de tal orma que actualmente se sigue recordando, admirando y estudiando, tanto su vida como su obra. Cada quien tiene sus propios intereses: si has platicado con los compañeros de tu salón sobre lo que les gustaría hacer, te habrás dado cuenta de que si bien algunos concuerdan, los planes suelen ser distintos, porque las personas desarrollan una orma de ser propia, que incluye ciertos gustos, capacidades y creencias. Todo esto depende de las experiencias que han vivido, de su educación e inluencias. Los seres humanos nos individualizamos. La adolescencia es la época en que esta individualidad comienza a desarrollarse.
1.37. ¿Tienes amigos o amigas que se parezcan a los de la oto? 56 http://slide pdf.c om/re a de r/full/c ivic a -y-etic a -oc tavo
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El caso de Sor Juana es extraordinario; es muy diícil que alguien adquiera la conciencia e independencia que ella mostró a tan corta edad y en tan pocos años. Ella es un ejemplo de determinación y madurez temprana, pero hay que entender que es un proceso, más rápido para algunos que para otros. En realidad no hay una edad buena y otra mala para ormar los propios gustos y tomar las propias decisiones, depende de cada persona. Sin embargo, este proceso es muy importante. Lo que está en juego es tu identidad, es a ti a quien estás ormando. Se trata, pues, de un proceso tan importante como tú: las decisiones y el camino que tomes constituyen tu vida. Debes reconocer que te encuentras en cierta situación, por ejemplo, ahora estás leyendo en tu salón, en tu casa, o quizá en el transporte, pero vives en México, eres adolescente y te has ormado en una amilia con determinadas características y económicas. este sentido, podrías llegar a pensar que no culturales has decidido tu camino:En alguien más escribió lo que estás leyendo; tú no propusiste que el territorio donde naciste y donde has vivido se llame México, ni decidiste que tenga tales y cuales características; tampoco has decidido muchas cosas con relación a tu amilia y su organización, es más, ni siquiera elegiste nacer, de repente ya estabas por ahí viendo cosas, aprendiendo a caminar, hablar y jugar. Pero las decisiones a las cuales nos reerimos son proyectos a uturo. Por supuesto, no puedes cambiar el pasado, pero siempre puedes hacer conciencia para elegir nuevos caminos, y proyectar tus deseos para la sociedad, participando en sus distintas eseras: económica, política, cultural, etcétera. Estás buscando establecer tu propio camino y en ocasiones las reglas parecen limitarlo, pues lo que quieres y deseas no siempre se ajusta a las costumbres que se siguen en la sociedad en que vives. Por otro lado, nadie se orma solo, y si estuvieras en soledad total ¿por qué te interesaría ormar un modo de ser único, si de todos modos eres el único? Quieres ser tú y a tu manera para distinguirte de las inluencias, las creencias y las acciones de los demás, pero a la vez no serías nadie sin ellos. En este sentido, la formación de la personalidad es un proceso de mediación entre lo que quieres y lo que te han inculcado, como las reglas y las normas actuales que buscan responder a la peculiar situación del país en el que has nacido y en el que te has ormado. La adolescencia es la etapa intermedia entre la niñez y la adultez, es decir, entre lo que tus padres, la escuela y demás inluencias te Aquí, han dado y losigniica que tú vas con hacia independencia mediar y responsabilidad. queormando no sólo veas tu pasado ni sólo hacia tu uturo sino que consideres tanto las circunstancias vividas en la niñez como tus planes y proyectos, por ejemplo, cómo quisieras ser a los treinta o en la vejez. Se trata también de un diálogo contigo mismo, de que logres un acuerdo entre ese pasado, de algún modo determinante y que no puedes cambiar, con ese uturo incierto, dispuesto a ser moldeado por una actuación comprometida y constante. Lee el texto de la "Situación de vida" de la página siguiente y relexiona sobre la capacidad humana de moldear la propia vida y de conservar la dignidad aun en las situaciones más adversas.
1.38. Aunque no lo parezca, las reglas en la
adolescencia contribuyen a deinir caminos.
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Situación de vida Pocos autores como Jorge Semprún para hablar del pasado, de la necesidad de la memoria y de la responsabilidad del testigo rente al mal. Ésta es parte de la conversación que Ricardo Cayuela sostuvo con este gran sobreviviente y hombre de letras… En La escritura o la vida narra también un tercer espacio de la libertad, que escapa al control absoluto de las SS: el de los domingos en el campo, en la tarde, las únicas horas sin trabajo de toda la semana. ¿Qué quería decir con esto? Esa libertad, quizá la más grata, era la menos prounda y la más ocasional.
nera clandestina, Radio Moscú y Radio Londres. Había muchas cosas que hacer. De vez en cuando incluso organizamos pequeños actos culturales, recitación de poesía, cosas muy pequeñas y simples pero que servían para animarnos. O sencillamente nos reuníamos para comer algo que se había puesto en común a lo
co sistemático del porrazo de los guardias de la SS–. En el campo se reunían para nada y para todo: para sentirse vivos, para reencontrarse en su e, posiblemente para conesarse y obtener algo del trato espiritual con el Dios de su creencia. También había grupos de deportados, en general ranceses, que se reunían
Todos los domingos, después de pasar lista y de terminar el trabajo de la mañana, a partir de más o menos las tres de la tarde y hasta la hora del “cubre uego” en que había que regresar a las barracas, uno podía hacer lo que quisiese. La mayor parte de los deportados lo que hacía era irse al barracón a dormir, a recuperar uerzas. Pero otros, no. Los que tenían ainidades políticas se reunían para conversar sobre la realidad política y la marcha de la guerra, y para intercambiar toda clase de inormaciones. Por la red de la resistencia se captaban, de ma-
largo la semana, algoeraque había exlogradode conseguir y que la se eímera cusa para estar juntos y conversar.
para quesentido: parece absurdo, que tienealgo mucho recordar pero y contarse almuerzos y banquetes de antaño. Por último, existía otro tipo de reuniones dominicales, dentro de ese espíritu de unión por ainidades: había el grupo del recuerdo de la mujer, que podía ser un recuerdo etéreo o muy grosero. Ésta sería la clasiicación somera de charlas de los domingos y de ese espacio de libertad. En otra escala, lo mismo sucedía en las letrinas, en donde no solían entrar los guardias de las SS.
Había otros grupos que no se reunían por razones políticas, sino por motivos religiosos. Grupos de creyentes cristianos que se reunían en torno a un pastor protestante o un sacerdote católico –quienes, por cierto, no tenían ningún privilegio en los campos nazi, eran tratados igual que el resto de los deportados o incluso muchas veces peor, ya que el llevar sotana te convertía en el blan-
Fuente: “Entrevista con Jorge Semprún. La memoria como escritura” , en Letras Libres, núm. 60, diciembre 2003
Puedes consultar tu libro de Historia 1 (Bloque 4. El mundo entre 1920 y 1960, temas 4.2.1 y 4.2.2) para tener más elementos y contestar las siguientes preguntas: 1. ¿Cuáles son las actividades que Semprún considera las maniestaciones de la libertad en el campo de concentración? 2. ¿Qué espacios de libertad tienes ubicados en tu casa y en tu escuela? Imagina que estuvieras en un campo de concentración con miedo de que te hagan cualquier cosa, sometido a trabajos orzados todosuna los situación días, que más uerasadversa, maltratado sólo tuvieras los domingos libres para reunirte con demás. Diícilmente puedes imaginarte quizáy sean los campos de concentración y exterminio loslos últimos lugares en los que elegirías estar, al igual que los millones de personas que estuvieron en ellos. Pero si uera el caso, ¿qué harías?, ¿con quién te reunirías?, ¿qué intereses y necesidades serían los más urgentes?, ¿crees que en una situación parecida puedes realizar proyectos y tomar decisiones relativas a la sociedad, la política o la cultura? Piensa en un ejemplo.
Glosario Etéreo. Que es poco deinido o que no lo puedes tocar.
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