El Régimen Político es el tipo de autoridad política existente en una determinada sociedad, y la forma como esta es ejercida. Estos dos conceptos son denidos por la constitución de cada nación se abarcan así otros dos conceptos, el de fuerza y consenso, funcionamiento de un estado, an de mantener un e!uilibrio entre ambos para e"itar problemas problemas tales como la rebeldía o la opresión, entre otros.
#$#%E&' P()*%$+( es la forma en !ue se organizan las estructuras políticas internas de un estado y sus normas especícas para la organización económica, gubernamental y geogr-ca, entre otras. En cierto sentido, y sin !ue esta denición cubra la totalidad del signicado del concepto, se podría ablar del sistema político como una #/0+)'#E1 del régimen político !ue se maneja en un estado. #i bien el sistema político no altera la clase de régimen !ue se maneja en un estado, si le concede cualidades m-s especícas y 2nicas. Pero el concepto base sigue siendo el mismo.
3. 4enición /n régimen régimen es un sistema sistema !ue posibilita posibilita establecer y regular regular el funcionamiento de algo. )a política, por su parte, es la gestión de los asuntos p2blicos y la toma de decisiones orientada de manera ideológica.
5. +lases de sistemas políticos #$#%E&'# P()*%$+(#
3. #istema )iberal 5. #istema #ocialista 6. #istema +apitalista 7. #istema autoritario 8. #istema 4emocr-tico 5.3
5.3 )' 4E&(+R'+$' Es una de las tantas formas de gobierno, en particular a!uella en la cual el poder no est- en manos de uno o de unos cuantos sino de todos, o mejor dico de la mayor parte, y como tal se contrapone a las formas
autocr-ticas, como la monar!uía y la oligar!uía. Por lo tanto, es a!uel !ue posibilita la participación de la población en la toma de decisiones "inculadas a lo p2blico. #e trata de una serie de instituciones y normati"as !ue organizan el Estado y el ejercicio del poder seg2n criterios democr-ticos. 4E9$:$+$;: 4E 4E&(+R'+$'
La democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad< =cualidad de ser conforme a un mandato legal.) a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
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$gualdad de los ombres y su dereco igualitario tanto de ejercer la soberanía popular como a alcanzar los nes !ue, de acuerdo con los conceptos esenciales de la losofía liberal, tienen el ombre. El #ufragio o "oto popular a tra"és del !ue se expresa la "oluntad del pueblo. /n estatuto constitucional, o cuerpo fundamental de leyes. )a di"isión de poderes dentro del Estado. )a adopción y "igencia de principios fundamentales. 4estinados a garantizar la "ida, la igualdad y las formas capitales de libertad de los ciudadanos pensamiento,, de culto, de expresión, de petición, de reunión, de tr-nsito. 5.5 #(+$')$#&( &'R>$#&(.
El &arxismo es una doctrina !ue tiene sus bases en la teoría !ue desarrollaron los afamados ?arl &arx y 9riedric Engels. 'mbos intelectuales de origen 'lem-n reinterpretaron el idealismo dialéctico. @ propusieron la creación de una sociedad sin distinción de clases. ' las organizaciones políticas creadas seg2n los lineamientos de esta doctrina se la describe como marxistas. &arx pretendía des"elar las leyes inerentes al desarrollo del capitalismo. +reía !ue cada época istórica se caracterizaba por un modo de producción especíco !ue se correspondía con el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una clase dirigente en perpetuo conAicto con una clase oprimida.
'sí, la sociedad medie"al estu"o caracterizada por el modo de producción feudal, en el !ue la clase poseedora de la tierra obtenía una plus"alía del campesinado !ue trabajaba a!uélla. )as sucesi"as transiciones del sistema de escla"itud al feudalismo, y del feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas producti"as =es decir, los grupos relacionados con el trabajo y los medios de producción como las m-!uinasB no podían seguir desarroll-ndose con las relaciones de producción existentes entre las distintas clases sociales. 'sí, la crisis !ue afectó al feudalismo cuando el capitalismo necesitaba una creciente clase trabajadora conlle"ó la eliminación de las bases legales e ideológicas tradicionales !ue ataban a los sier"os a la tierra. $&P(R%':%E
)a relación fundamental del capitalismo, basada en salarios, parte de un contrato entre partes jurídicamente iguales. )os propietarios del capital =capitalistasB pagan a los trabajadores =el proletariado, poseedor 2nicamente de su fuerza de trabajoB salarios a cambio de un n2mero de oras de trabajo acordado. Esta relación disfraza una desigualdad real los capitalistas se benecian de parte de lo producido por los trabajadores y no remunerado en sus salarios. Esta plus"alía generada en fa"or de la clase capitalista proporciona a los propietarios del capital una gran ri!ueza y el control sobre el desarrollo económico de la sociedad. 4e esta manera se est-n apropiando no solamente de la ri!ueza, sino también del poder. )a compleja superestructura política, el conjunto de leyes e ideologías, regula y refuerza este tipo de relaciones sociales.
4E9$:$+$;:. 4E9$:$+$;: 4E &'R>$#&( El marxismo es una doctrina !ue tiene sus bases en las teorías !ue desarrollaron los afamados ?arl &arx y 9riedric Engels. 'mbos intelectuales de origen alem-n reinterpretaron el idealismo dialéctico popularizado por Ceorg Dilelm 9riedric egel como materialismo dialéctico y propusieron la creación de una sociedad sin distinción de clases. ' las organizaciones políticas creadas seg2n los lineamientos de esta doctrina se las describe como marxistas.
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Lucha de clases pero sin violencia
evolución obrera socialista
4ictadura del proletariado (bjeti"o a largo plazo sociedad comunista =sin estado y sin clases socialesB #indicatos fuertes
!acionalización "propiedad del estado)
'teísmo )a religión es el opio del pueblo1 ' fa"or de la descolonización ' fa"or de extenderla =uni"ersalB y estatal Países industriales m-s a"anzados =proletariado industrialB
5.6 '/%(+R'+$' )a autocracia es un tipo de gobierno !ue, tanto de manera buscada o no, se con"ierte en el gobierno de una sola persona. Esa persona puede ser de diferente origen militar, profesional, sindical, etc. Es decir !ue esto no es un elemento determinante ya !ue a lo largo de la istoria las diferentes autocracias an contado con líderes de diferente extracción social. #in embargo, un elemento sin dudas determinante es la personalidad y el car-cter de !uien se con"ertir- en líder siempre debe ser una persona de un car-cter fuerte y decisi"o, cuyos planes o decisiones son impuestos con rmeza. 'dem-s, para !ue una autocracia pueda desarrollarse no debe existir ning2n tipo de oposición o al menos la misma debe ser muy débil. Esta es la razón por la cual todos los gobiernos autocr-ticos demuestran tolerancia cero y represión acia a!uellos !ue muestran disentimiento respecto de las políticas y decisiones tomadas.
4E9$:$+$;: #istema de gobierno absoluto, en el !ue se rige la "oluntad de una sola persona, por lo !ue esta misma pasa a ser la suprema ley. Es una denición política !ue se utiliza para designar a a!uellos tipos de gobiernos en los cuales el poder se concentra en una sola persona y !ue, por lo tanto, no se permite la participación de otros indi"iduos o grupos sociales. +'R'+%ER$#%$+'#.
+oncentración de poder en manos de un solo ombre, órgano o grupo social !ue a accedido a él a tra"és de la fuerza o por erencia. :egación de la libertad y de la igualdad de las personas. Estos "alores son suprimidos o al menos gra"emente atacados, por lo tanto la dignidad del ombre se "e indefectiblemente lesionada. +onsideración del Estado como una entidad superior al ombre. El Estado deja de ser un medio para la con"i"encia y el perfeccionamiento de la persona umana, para transformarse en un n en sí mismo. )os ciudadanos no tienen ning2n tipo de participación en los asuntos p2blicos. :o se consulta, no se la escuca, con"irtiéndoseFen un sujeto pasi"o sometido a la "oluntad del gobernante.
