Este libros es fundamental para la iglesia, ya que tiene elementos indispensables de doctrina y vida Cristiana.Descripción completa
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Los aspectos bíblicos del desarrollo de la Humanidad, desde la perspectiva biblica y el contexto del Dios TrinoDescripción completa
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INDICE LECCIÓN I - EL VALOR Y VALOR Y LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA 1- Definición de la palabra doctrina. doctrina . 2- El valor de la doctrina bíblica. 3- Características de la verdadera doctrina bíblica. 4- Las bases para formar una doctrina bíblica. 5- La formación de la doctrina para la ilesia cristiana. !- La importancia de la doctrina bíblica. "- Como estudiar la doctrina bíblica #- Cuidado con doctrina falsa. $- %ratando con profetas & maestros falsos. 1'-Como 1'- Como considera Dios a los profetas & maestros falsos. LECCIÓN II - LA REALIDAD DE DIO 1- La intuición racional. 2- (a)onamientos *umanos. 3- La naturale)a confirma la realidad de Dios. 4- La divina providencia confirma la realidad de Dios. 5- El conocimiento de Dios por revelación. a- La necesidad de la revelación divina. b- La revelación proresiva. NAT!RALE"A Y ATRI#!TO DE DIO LECCIÓN III - LA NAT!RALE"A Y 1- La naturale)a divina de Dios. 2- Las características del espíritu de Dios. 3- Los atributos de Dios. 1. Los atributos naturales de Dios. 2
2. Los atributos morales de Dios. 4- La armonía de los atributos de Dios. 5- Dios es un Dios personal. LECCIÓN IV - EL MONOTE$MO 1- +a& un solo Dios. 2- El nombre de Dios. 3- Los nombres comunes o títulos de Dios en el antiuo testamento. 4- El nombre personal de Dios en el antiuo testamento. 5- El nombre de Dios en el nuevo testamento. LECCIÓN V- LA MANI%ETACIONE VII#LE DE DIO 1- Definición. 2- Las manifestaciones de Dios en el antiuo testamento. 3- %eofanías. 4- El ,nel del pacto. 5- El fin de las teofanías anelicales. !- Las visiones teofanicas. "- La manifestación de Dios en el nuevo testamento. LECCIÓN VI - LA NAT!RALE"A D!AL DE &E!CRITO 1- La unión de la naturale)a divina & *umana en ess. 2- esucristo es el nico Dios. 3- El cuerpo de ess antes de su muerte. 4- El cuerpo de esucristo despu/s de su muerte. 5- El cuerpo de esucristo sentado en el trono. !- esucristo posee todos los atributos de la divinidad. "- esucristo posee todas las prerroativas divinas. #- esucristo es e*ov, Dios el padre. LECCIÓN VII - P R!E#A #$#LICA DE '!E &E( E &E)OV* 1- Comparación de citas del antiuo testamento con el nuevo testamento 0ue comprueban 0ue ess es e*ov,. 2- ruebas bíblicas 0ue comprueban 0ue esucristo es el Espíritu anto. 3- ombres & títulos de esucristo 0ue comprueban 0ue era *ombre & es Dios. LECCIÓN VIII - E L )I&O DE DIO 1- Definición. 2- ntes de de la creació creación. n. 3- El *io de Dios en el antiuo testamento. 4- El *io de Dios en el nuevo testamento . 5- El propósito para el *io de Dios. 3
LECCIÓN I+ - EL MINITERIO DEL )I&O DE DIO 1- Los cuatro ministerios del *io de Dios a la *umanidad. LECCIÓN + - LA M!ERTE Y LA RE!RRECCIÓN DEL )I&O DE DIO 1- Los loros de la muerte del *io de Dios. 2- La prueba de la muerte de Cristo. 3- La resurrección de esucristo. 4- La importancia de la resurrección. LECCIÓN +I - LA ACENIÓN Y GLORI%ICACIÓN DE &E!CRITO 1- La ascensión de esucristo. 2- La lorificación de esucristo. 3- La diestra de Dios en relación a la lorificación de Cristo. 4- Definición del t/rmino diestra de Dios. 5- La diestra de Dios sinifica sentado en el trono de absoluta deidad. !- El trono de Dios esta en los cielos. "- uan vio a ess en el trono. #- El trono de Dios & del cordero.
LECCION I EL VALOR Y LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA #I#LICA
,- DE%INICION DE LA PALA#RA DOCTRINA La palabra Doctrina proviene de la palabra riea D6DC+E7 0ue sinifica ense8an)a o instrucción. sí 0ue Doctrina 9íblica es: 1- Ense8an)a o 6nstrucción en la verdad fundamental de la 9iblia en un orden sistem,tico. 2- Ense8an)a 9íblica o creencias 9íblicas relacionadas a un asunto en particular. 4
e *a dic*o sabiamente 0ue7 Doctrina 9íblica es a la vida cristiana lo 0ue el es0ueleto es al cuerpo *umano. Doctrina & Domas no son lo mismo. ;n Doma puede ser f,cilmente aceptado e0uivocadamente por la verdad de la Doctrina 9íblica si el sincero estudiante de la 9iblia no es cuidadoso. ;n Doma es la ense8an)a del *ombre sobre Dios7 e
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ero7 el estudio de la astronomía fue descubierto7 sosteniendo verdades principales referentes a los cuerpos celestiales7 tra&endo a la lu) el error de la astroloía. 9ot,nica7 el estudio de la vida de las plantas7 vino a la e 1:$-1'> %ito 1:17$> %ito 2:1. c- Es de acuerdo a la 6EDD. La piedad es consistente con la naturale)a & car,cter de Dios. iedad es ser semeante a Dios. %ito 1:1> 2:11-12> 2 edro 3:11. d- La =erdadera Doctrina 9íblica siempre e 2 edro 1:2'-21> la 9iblia es: a- 6nspirada por Dios - Es divina7 podemos confiar plenamente en ella. b- ?til para Doctrina - La 9iblia es nuestra uía para el conocimiento de lo 0ue es correcto a la vista de Dios. c- ara (edar@ir - uestra uía para saber lo 0ue no es correcto en la vista de Dios. d- ara Corrección - uestra uía para ense8arnos como estar correctos delante de Dios. 6
e- ara 6nstrucción en usticia - uestra uía para uardarnos correctos con Dios. 2- La 9iblia es =erdad bsoluta - uan 1":1". 3- La 9iblia es Completa & Conclusiva - Deut 4:2> 12:32> poc 22:1#-1$. 4- La 9iblia es 6nfalible - almos 1$:1"> roverbios 3':5-! Es sin errores. 1- LA %ORMACION DE LA DOCTRINA PARA LA IGLEIA CRITIANA La doctrina de la 6lesia Cristiana fue establecida por el e8or esucristo7 el m,s rande maestro7 0uien lo encomendó a los apóstoles & a su ve) ellos lo delearon a la 6lesia. La Le& del ntiuo %estamento es llamada la Le& Aosaica o La Le& de Aois/s. o por0ue Aois/s era el leislador pero es a causa de 0ue fue entreada por Dios a los 6sraelitas a trav/s de Aois/s. De la misma manera7 la doctrina de la 6lesia Cristiana es llamada la Doctrina postólica o la Doctrina de los póstoles por0ue fue entreada por Dios a la 6lesia a trav/s de los póstoles. Aateo 2#:2' ess comisionó a los apóstoles a ense8ar a la ilesia cristiana las cosas 0ue El les *abía ense8ado. uan 1":2' ess oró 0ue el *ombre cre&era en El a trav/s de las ense8an)as de los apóstoles. Efesios 2:2' El apóstol ablo ense8ó 0ue la doctrina de la 6lesia est, fundada en las ense8an)as de los apóstoles & los profetas. Efesios 4:11-1! Dios estableció cinco ministerios en la 6lesia para la ense8an)a de la doctrina bíblica7 para la perfección de los santos7 para el trabao del ministerio & para la edificación del cuerpo de Cristo7 para 0ue no seamos llevados por cual0uier viento de doctrina. +ec*os 2:3"-42 Los cristianos de la 6lesia rimitiva continuaron firmes en la doctrina de los apóstoles. LO L$DERE PROMINENTE DE LA DOCTRINA #$#LICA2 A- EL APOTOL PEDRO l apóstol edro se le dieron las llaves del (eino de Dios7 Aateo 1!:1"-1$. Como el portador de las llaves /l lleó a ser el primer líder de la 6lesia. El 0uien abrió la puerta de la 6lesia del uevo %estamento a los udíos7 en el día de entecost/s7 & a los entiles en la casa de Cornelio. El apóstol edro le dio a la ilesia la doctrina del lan de alvación de Dios7 la 0ue podemos encontrar en +ec*os 2:3#. edro fue un estudiante de esucristo & 7
su predica & ense8an)a fue bao la unción del Espíritu anto. uan 21:15-31> +ec*o 4:#-2'> edro 1:15-1#. El ministerio de edro fue dedicado ma&ormente a los udíos7 B,latas 2:#. #- EL APOTOL PA#LO El apóstol ablo es considerado el m,s rande & el m,s sobresaliente predicador & profesor de la 6lesia. Ese reconocimiento no es para empe0ue8ecer el ministerio del apóstol edro & el de los otros apóstoles. ablo anó esa posición por su e 1 %imoteo 1:11. ablo se le confió la doctrina. B,latas 2:!> 2 edro 3:15-1!> La doctrina de ablo concuerda con la ense8an)a de los otros apóstoles. 1 %imoteo 1:3. ablo encomienda a %imoteo no permitir a nadie predicar otra Doctrina en la 6lesia. 3- LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA #I#LICA (omanos !:1"-1#. omos salvos cuando obedecemos la doctrina apostólica. 1 %imoteo 4:1!. ólo si perseveramos en la doctrina apostólica7 de una vida santa7 seremos salvos. Aateo 24:13> ":21-23. B,latas 1:!-$. Cual0uiera 0ue ense8e otro evanelio7 diferente a la doctrina apostólica sea anatema. 2 uan $. Cual0uiera 0ue no tena la doctrina apostólica7 no tiene a Dios. 1 uan 4:!. udas 3. omos encomendados a contender por la nica doctrina verdadera7 la doctrina dada por Dios a los apóstoles para la 6lesia. 1 %esalonicenses 2:13-15.
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La Doctrina 9íblica es autoritativa7 final & conclusiva. o puede ser inorada7 desobedecida o rec*a)ada sin sufrir las raves consecuencias correspondientes. 6saías 55:1'-11> +ebreos !:"-#> Deuteronomio 3':1$-2'> 1 amuel 15:22-23. La Doctrina 9íblica es tambi/n determinativa. eremos u)ados por la doctrina. uestra obediencia o desobediencia a la doctrina bíblica determinar, nuestro destino eterno. (omanos 2:5-11> 1 %esalonicenses 1:#. 4- COMO ET!DIAR LA DOCTRINA #I#LICA El obetivo principal de todo estudio bíblico es para entender las ense8an)as o doctrinas de la 9iblia & poderlos aplicar a nuestras vidas. continuación tenemos alunas cosas 0ue todo estudiante de la 9iblia necesita tomar en cuenta para *acer un estudio e Aateo 1!:12 - La doctrina de los fariseos & saduceos en la 0ue *a& *ipocresía & orullo. Aarcos #:15 - La doctrina de +erodes 0ue es la doctrina de mundanalidad Aateo 15:$ - Las doctrinas de *ombres7 filosofía7 domas7 tradiciones7 etc. 9
2. El apóstol ablo nos advierte a ser cuidadosos de no ser ena8ados por doctrina falsa 2.1 1 %imoteo 4:1. Doctrinas de demonios & espíritus ena8adores. 2.2 Efesios 4:14. =ientos de doctrinas 0ue son ense8an)as inconsistentes e inestables. 2.3 +ebreos 13:$. Diversas & e
!- La Doctrina de la ustificación7 antificación7 (edención7 E
LECCION II
LA REALIDAD DE DIO
,- LA INT!ICION RACIONAL La intuición racional es una conciencia innata o conocimiento de 0ue Dios es real. Esto se *a probado ser cierto por0ue la creencia en Dios7 en el mundo7 es universal. Este *ec*o constitu&e a cada persona una criatura reliiosa7 por naturale)a. La ra)a *umana no puede escapar de esta realidad por0ue es in*erente en su ser. I es refleado en su vida en una de dos formas. El reconocer,7 se entrear, & servir, al Dios vivo & verdadero o servir, a un sustituto7 un Dios falso. Decir 0ue la reliión & creer en Dios es una invención por los enfermos mal intencionados líderes reliiosos no es una e
alaban)a 0ue es aradable a la vista de Dios. 6ntuición racional nos dice 0ue somos criaturas de Dios a 0uienes somos moralmente responsables por nuestras acciones pero no nos dice la norma o principios de vida 0ue es aradable a la vista de Dios. i tampoco nos dice 0uien es El & como encontrarlo. o podemos depender de nuestra conciencia para darnos el conocimiento de la verdad de Dios. %eniendo una simple conciencia innata de 0ue Dios es7 no es lo suficiente para ser salvo & para establecer una relación intima con El. .- RA"ONAMIENTO )!MANO Dios creó al *ombre un ser intelectual7 al darle una mente para ra)onar7 para *acer buenos uicios7 para aprender & para ser capa) de *acer buenas decisiones. Cada uno es nacido sin el conocimiento de Dios. El conocimiento de Dios debe ser ad0uirido. acer sin el conocimiento de Dios *ace posible al enemio influir nuestra mente para creer en conceptos falsos acerca de Dios. Colosenses 2:# nos da alunos de los arumentos 0ue el diablo usa para ense8ar doctrina falsa sobre Dios. RA"ONAMIENTO )!MANO2- Es la *abilidad *umana del raciocinio. J sea la *abilidad para meditar7 deliberar7 u)ar7 imainar7 pensar & llear a sus propias conclusiones personales. %ILOO%IA )!MANA2- Es el esfuer)o del *ombre en llear a un conocimiento de Dios por medio del ra)onamiento *umano. Los ra)onamientos *umanos e
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pesar de 0ue nuestro ra)onamiento *umano7 no puede uiarnos al conocimiento de la verdad de Dios7 & aun0ue es fuertemente influido por el diablo & ense8an)as *umanas7 *a& muc*as buenas & sanas ra)ones para creer 0ue *a& un Dios. lunas de ellas est,n a continuación: .2, LA CREENCIA '!E DIO E !NIVERAL El arumento m,s fuerte 0ue confirma la realidad de Dios es el *ec*o de 0ue la creencia en Dios es universal. .2. EL ARG!MENTO DE LA CA!A Y EL E%ECTO8 COMOLÓGICO: La e es una idea innata oriinada por Dios. Es el deseo de ser como Dios. B/nesis 3:4-5. .21- EL ARG!MENTO DE LA MORALIDAD8 ANTROPOLÓGICA La e
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