CONSECUENCIAS DE LA POSTMODERNIDAD
Tal vez lo que más destaca de este fin de la modernidad o de la historia es que no hay ideologías. Como consecuencia del relativismo, de la pluralidad, del reconocimiento de la diferencia y de la comunicación en masa y del mundo en el que “todo se vale”, se acaan las ideologías !por lo menos en el sentido en el que estáamos acostumrados en la modernidad"# como un sistema ordenado de ideas. $onde surgen y tienen caida muchas maneras de pensar se acaa lo que conocemos como mentalidad, es decir un con%unto de valores e ideas compartidas con un grupo de personas dentro de una sociedad. &.
'a rea realidad histórico(s o(soci ocial 'a posmod smode ernidad es la )poca del
desencanto. *e renuncia a las utopías y a la idea de progreso de con%unto. *e apuesta a la carrera por el progreso individual. *e reconocen los límites de las cien cienci cias as mode moderna rnas s en cuant cuanto o a la gener generaci ación ón de conoci conocimi mien ento to verda verdade dero ro,, acumulativo y de validez universal. +. *e prod produce uce un cam camio io en el orden orden econó económi mico co capi capita tali list sta, a, pasa pasand ndo o de de una economía de producción hacia una economía del consumo. $esaparecen las grandes figuras carismáticas, y surgen infinidad de pequeos ídolos que duran hasta que surge algo más novedoso y atractivo. 'a revalorización de la naturaleza y la defensa del medio amiente se mezcla con la compulsión al consumo. 'os medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de poder. -.
$esaparec rece la ideol eología gía como form orma de elecci cción de los los lídere eres
siendo reemplazada por la imagen. ay una e/cesiva emisión de información !frecuentemente contradictoria", a trav)s de todos los medios de comunicación. 'os medios masivos se convierten en transmisores de la verdad. 0l receptor se ale%a de la información reciida quitándole realidad y pertinencia, convirti)ndola en mero entretenimiento. 1. *e pie pierde la int intimidad dad y la vid vida de los los dem demás se se con convier viertte en un sho2, especialmente en el conte/to de las redes sociales. $esacralización de la política. $esmitificación de los líderes. Cuestionamiento de las grandes religiones. 3. 'a real realidad idad socio socio(p (psi sic cológ ológic ica. a. 'os 'os indi indivi vidu duos os sólo sólo quie quiere ren n vivir ivir el present presente4 e4 el futuro futuro y el pasado pasado pierde pierde importanci importancia. a. ay una 5squed 5squeda a de lo inmediato 6roceso de p)rdida de la personalidad individual. 'a 5nica revolución
que el individuo está dispuesto a llevar a cao es la interior. *e rinde culto al cuerpo y la lieración personal. 7. *e vuelve a lo místico como %ustificación de sucesos. ay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del mundo. 6)rdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología. 0l homre asa su e/istencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el su%etivismo impregna la mirada de la realidad. 8. 6)rdida de fe en el poder p5lico. $espreocupación ante la in%usticia. $esaparición de idealismos. 6)rdida de la amición personal de autosuperación. $esaparición de la valoración del esfuerzo. 0/isten divulgaciones diversas sore la 9glesia y la creencia de un $ios. :parecen grandes camios en torno a las diversas religiones. ;. 'a gente se acerca cada vez más a la inspiración vía satelital. 'as personas aprenden a compartir la diversión vía 9nternet. *e crean teorías de la conspiración permanentemente, para e/plicar los grandes prolemas económicos, políticos, sociales, religiosos y medioamientales. Consecuencias
&. 0n contraposición con la
emisión
de
información
!frecuentemente
contradictoria", a trav)s de todos los medios de comunicación. ;. 'os medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se e/presa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no e/iste para la sociedad.
=. 0l receptor se ale%a de la información reciida quitándole realidad y pertinencia, convirti)ndola en mero entretenimiento. &>. *e pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un sho2 !susceptile, además, de valoración económica". &&. $esacralización !quitarle el carácter sagrado" de la política. &+. $esmitificación !disminución o p)rdida del carácter mítico con que se idealizan algunos aspectos de la realidad" de los líderes. &-. Cuestionamiento de las grandes religiones
