LA Y
BIBLIA EL
TAROT
CORINNE HELINE
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TRADUCIDO POR EL
CENTRO FRATERNAL ROSACRUZ
“MAX HEINDEL” SANTIAGO – CHILE
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TRADUCIDO POR EL
CENTRO FRATERNAL ROSACRUZ
“MAX HEINDEL” SANTIAGO – CHILE
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Los triángulos entrelazados en el extremo superior de este diagrama y el doble triángulo en su centro simbolizan la interacción de los triples poderes creativos de Dios en los planos espirituales y materiales del ser.
La Deidad se expresa expresa como Voluntad, Sabiduría y Actividad. En terminología cristiana, cristiana, estos tres aspectos del Dios Trino, son conocidos c onocidos como Padre, Hijo y Espíritu Santo. En la interpretación mística del alfabeto hebreo se delinea el sendero de la evolución humana desde el barro hasta Dios. Yod, la décima letra del alfabeto alfabeto hebreo, representa el poder poder creativo divino que está está latente en todos los seres. Es por esta razón que la letra Yod se encuentra, en alguna forma, dentro de cada una de las veintidós letras hebreas. Por los procesos de evolución espiritual, el hombre hecho a imagen y semejanza de su Creador, finalmente alcanzará el estado estado de perfección divina. Tal es el alto y glorioso destino que espera a toda la humanidad.
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RECONOCIMIENTOS
Extiendo, por este medio, un agradecido reconocimiento a Ann Barkhurst, por su invaluable asistencia en la compilación y edición de este volumen y un crédito especial por su trabajo en la cábala.
La autora está, también, en profunda deuda con Gertrude Aye, por su contribución en el capítulo de la Correlación de los Proverbios de Cristo y el Tarot.
También, a Elizabeth Hill, por mucho tiempo una fiel asociada a todas las ramas de la actividad de publicación de impresos, por el diagrama y su interpretación, que aparece en la página precedente.
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PARTE I
PRINCIPIOS BÁSICOS
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CAPÍTULO I LETRAS, NÚMEROS, CLAVES Y CÓDIGOS. Las letras en el alfabeto hebreo, en número de veintidós, son jeroglíficos cósmicos de gran significación y poder espiritual. Los hebreos, griegos y romanos, entre otros, usaron letras para indicar números, por lo tanto estos son sistemas cabalísticos en todos esos idiomas; pero los sistemas griegos y romanos no han sobrevivido y la cábala hebrea solamente ha llegado a los tiempos modernos por medio de las escuelas cristianas y hebreas hebreas de interpretación esotérica de la Biblia. Biblia. Claves intrincadas han sido sido creadas de los elementos de las letras y números en las cuales se registran los misterios para las futuras generaciones. generaciones. Tres conjuntos de símbolos fueron usados usados principalmente: principalmente: GEMATRÍA, en la cual letras y números fueron intercambiados y usados como una clave; NOTARIKON, similar a la taquigrafía romana, en la cual las letras iniciales o finales de palabras que en una frase podían constituirse en una palabra clave o una palabra sagrada o secreta, podían transformarse en una frase; y TEMURA, por la cual cientos cientos de combinaciones y “permutaciones” de palabras, nombres y mensajes secretos pueden ser descubiertos en el texto de la Biblia por medio de la sustitución. En esta última categoría las “combinaciones de Tziruph” han sido especialmente populares desde la antigüedad. Estas consistían en claves alfabéticas en las cuales una letra era sustituida por otra de tantas maneras como letras había en el alfabeto. Una de estas claves, la clave de Atbash, ha sido descubierta empleada en los pergaminos del mar Muerto, por lo menos en una oportunidad. La palabra “cábala” es usada comúnmente para designar todos esos códigos místicos y claves del judaísmo esotérico por la cual los misterios ocultos son extraídos del texto de la Biblia hebreocristiana. “Cábala”, sin embargo, embargo, es más que un un simple código código secreto de letras letras y números. El término significa “recibir” una “doctrina secreta” o enseñanza transmitida de maestro a discípulo y también el estado místico de consciencia por medio del cual la mente del hombre se pone en armonía con la Sabiduría de Dios y se transforma en Enseñado-por-Dios. Las letras hebreas son usadas en vez de números en esta forma: de Aleph a Yod, las diez primeras letras se escriben para significar los números 1 a 10. Desde Kaph, la undécima letra, letra, la numeración es por decenas; en lugar de estar escrita por el número 11, se escribe Kaph o K en vez de 20. Las letras siguen en orden desde Kaph (K) hasta Kof o Quoph (Q), significando los números números de 20 a 100. Las tres letras restantes, como Kof, se escriben escriben para las centenas: Resh para 200, Shin para 300 y Tau para 400. En seguida la numeración se toma de de las cinco letras “finales”. “finales”. Estas son las letras que tienen un símbolo diferente cuando ellas caen al final de una palabra. 7 Comenzando de nuevo con con Kaph, K-final es es 500; Mem, M-final M-final es 600; Nun, N-final N-final es 700; Kof, P-final es 800 y Tsadé, Tz-final es 900. Para 1.000, a través de todo el Antiguo Testamento, se 6
usa una palabra que se lee “muchos” y que también puede designar una tribu o familia. A veces, Jjain es atribuida a cero. Los misterios greco-egipcios de de Thoth-Hermes fueron aceptados aceptados en la cábala hebrea durante el período griego, cuando el platonismo y el pitagorismo fueron también incorporados en una nueva forma. Este intercambio era tan amplio que aún las claves druidas muestran muestran interacciones hebraicas así como griegas, a contar de los tiempos en que los druidas, como los egipcios, estaban comenzando a usar las letras griegas con las cuales escribir su propio idioma. Sí, las diferentes claves mezcladas, pasaron de de una Escuela de Misterios a otra. La numerología druídica y hebrea, del mismo modo, muestran influencia pitagórica porque los profesores pitagóricos se abrieron camino hacia Europa occidental, incluyendo las Islas Británicas y el mismo Pitágoras nació y vivió durante la Era en que los hebreos estaban reuniendo sus antiguos documentos en Babilonia y Jerusalén después del exilio. Sin duda, Pitágoras había visitado en su juventud el Monte Carmelo, consagrado a la memoria de Elías y su Escuela de Profetas y fue en Babilonia donde él alcanzó la corona y la cúspide de su sabiduría, nos dice Jámbico. Abraham vino de Ur de los caldeos y fue instruido en la sabiduría babilónica; los hebreos, que estuvieron exiliados en Babilonia, renovaron sus antiguos conocimientos y adoptaron nuevamente el arameo hablado por sus ancestros. ancestros. De ahí que la ciencia ciencia babilónica y el misticismo misticismo astral son perceptibles tanto en el sistema hebreo como el pitagórico y los instructores pitagóricos del extremo oeste de Europa construyeron un puente que eventualmente unió a la cristiandad y al druidismo. Es significativo que la cultura griega haya tomado sus raíces en la Galia Galia antes y durante la época en que el espíritu griego de Atenas vacilara y fracasara. A Pitágoras se le da el crédito de haber descubierto la correlación de los números y las vibraciones musicales y se le llama el creador de la escala musical moderna. Él enseñó que los números son principios que no tienen edad ni comienzo sino que siempre han existido como poderes inherentes de seres seres en el espacio cósmico. Los números preceden tanto al tono como al sonido, que están “representados” por letras escritas. escritas. Cada una de las letras hebreas tiene un valor numérico equivalente y esta es la base del sistema de Gematría en la cual números y letras son sustituidos para crear una clave encubriendo varios significados profundos para el iniciado. Principios similares han sido aplicados al alfabeto inglés, basados en los números arábigos de 1 a 10. En este libro, sin embargo, restringiremos nuestra atención al alfabeto hebreo y trataremos de mostrar cómo encierra y revela ciertos Misterios antiguos que de otra m anera quedan perdidos en la historia. Esto es insinuado primero en la letra Kaph, que es la 11 de las 22 letras del alfabeto hebreo y en el Tarot, por una doncella cerrando el hocico de un león león con su mano. En el Zodíaco, Leo es el quinto signo y Virgo el sexto, sus números 5 y 6 suman 11. 8 De acuerdo a modos cabalísticos de interpretación, el número 22 amplifica, aumenta o complementa las fuerzas de 2 y 11, siendo siendo el doble de de ambos de estos estos números. También 7
amplifica y complementa complementa las fuerzas del 1. Los números 11 y 22 son una sumatoria de la influencia influencia de todas las letras del alfabeto hebreo consideradas como poderes místicos. Espiritualmente, Virgo se correlaciona correlaciona con el principio principio femenino, Leo con el masculino. Al principio femenino se le denomina “caído” , siendo dominado por el masculino en el plano físico, pero no en los procesos alquímicos de regeneración, donde el polo femenino del espíritu está en equilibrio con el masculino y se establece el equilibrio (11), en lo interior y en lo exterior. Los números 11 y 22 son, en un sentido místico, suplementarios, ya que diez (10) es la verdadera base del alfabeto hebreo y un profundo misterio acompaña a ambos números en la teosofía cabalística. Tau, la Cruz, es la última de las veintidós veintidós letras del alfabeto hebreo. hebreo. La serie termina con la cruz, Tau, no como símbolo de dolor, tragedia y derrota sino como emblema de victoria sobre la limitación y la absolución absolución del espíritu espíritu hacia nuevas esferas esferas de libertad. Y cuando el supremo “Indicador del Camino” cargó la cruz subiendo al Monte Calvario, un símbolo de lo incompleto y la dualidad del estado consciente, Él aún permanecía en el estado exaltado que había encontrado expresión en la palabras: “Mi yugo es suave y mi carga liviana”. El número 11 marca la entrada del hombre en el nuevo cielo y la nueva tierra por medio del logro de la polaridad o equilibrio, que es la consumación del trabajo iniciático en los planos terrestres. El número 22 marca la entrada entrada en el reino de la Luz eterna y el estado de un ser celestial. El número 11 termina toda la causación causación kármica y concluye concluye todos los peregrinajes terrestres. El 22 participa de las aguas de la Vida eterna e inmortalidad inmortalidad consciente de sí mismo. De aquí en adelante, el iniciado regresa a la vida terrestre solamente como un Hermano de Compasión en momentos de crisis humana para traer auxilio y descanso a las almas en pena o cautiverio o para inaugurar y reglamentar nuevos procesos procesos y poner la nota clave de nuevas y más altas tendencias evolutivas. Dado que las letras-números 11 y 22 llevan el secreto de la victoria sobre las fuerzas del materialismo. En la misma forma el alfabeto hebreo, como como un todo, está construido construido sobre un modelo que relaciona las 22 letras con los siete planos de vida, en los los cuales el hombre está evolucionando. Las letras están agrupadas en tres septenarios septenarios (3x7= 21) con la vigesimosegunda permaneciendo solitaria. Estos septenarios sintetizan todos los procesos involucrados involucrados en los tres pasos o grados que conducen a la Iniciación o Maestría, que en la masonería esotérica son designados como: aprendiz, compañero artesano y maestro de artesanos y en la cristiandad esotérica son designados como el neófito, neófito, el probacionista y el discípulo. discípulo. El símbolo de ambos es la piedra terminada, que es el cubo que se desdobla para transformarse en cruz.
9 Otra vez, las 22 letras se dividen en en grupos de 3, 7 y 12. Hay tres letras madres, siete dobles dobles y doce sencillas. 8
Las 3 letras-madres son: Aleph, Mem y Schin. Las 7 letras dobles son: Beth, Daleth, Kaph, Phe, Resh, Guimel y Tau. Las 12 letras sencillas son: He, Vau, Zain, Jet, Teth, Yod, Lamed, Nun, Samech, Ayin, Tsadé y Kof. Cuando las letras son estudiadas como números un misterio adicional se abre, porque el significado de todas las cosas visibles e invisibles reside en el número. En la Biblia, el más místico de los libros, los números 1, 3, 7 y 12 concurren repetidamente desde el principio hasta el fin y considerados desde el punto de vista de la numerología, los misterios de la Biblia, se descubre que están basados en gran parte sobre estos números, que son las claves del poder de Dios infinito e ilimitado. Esta ordenación de letras y números, es una insinuación del profundo significado cósmico del alfabeto hebreo, sea como un todo o en cada una de sus partes. Sigue el modelo numérico de nuestro universo inmediato y el sistema solar en el cual nuestro planeta tiene su ser.
LAS LETRAS HEBREAS COMO GLIFOS CÓSMICOS Está bien dicho y es verdad que la primera Biblia del hombre fueron los cielos rutilantes. Allí contemplamos las doce gloriosas Jerarquías Zodiacales que rodean el sistema solar, al cual la Tierra pertenece. Los planetas y otros cuerpos de este sistema son centros de recepción a través de los cuales las fuerzas que emanan de las Jerarquías zodiacales son enfocadas y hacen un trabajo ordenado, según se ve en las leyes de evolución y los grandes ciclos del mundo en los cuales las civilizaciones se han levantado y caído. Las doce Jerarquías celestiales vierten sobre ellos sus poderes sobre y a través de los planetas de nuestro sistema solar para guiar, fortalecer e iluminar a los seres vivientes sobre ellos y son parte de las fuerzas que conocemos como las Fuerzas del Destino. El Sol, que está al centro de los planetas, es el foco principal para los poderes derramados por las Jerarquías Zodiacales. Simboliza la Santísima Trinidad relativa a nuestro sistema: Padre, Hijo y Espíritu Santo, ese vasto triple poder del Cosmos que se refleja en el ser humano como principios de Voluntad, Sabiduría y Actividad, del Espíritu Virginal u Hombre esencial; la trinidad de fuerzas descrita simbólicamente como: Fuego, Agua y Aire (a la que se agrega la Tierra para formar el Cuaternario). Estos son principios cósmicos que fructifican, nutren y sustentan todas las cosas y son despertadas para una acción especializada en el trabajo de Iniciación.
10 El triple Poder o Logos Solar, tiene relación con las tres letras madres del alfabeto hebreo: 9
Aleph (Fuego), Mem (Agua) y Schin (Aire). En igual forma, las doce constelaciones del zodíaco tienen relación con las doce letras sencillas y los siete planetas con las siete letras dobles. En términos del planeta Tierra, las veintidós letras y su agrupación en tres madres, siete dobles, doce sencillas y tres septenarias, omitiendo la Tau final, incluyen el misterio séptuple de la evolución de la vida, forma y consciencia de sí mismo. Por otra parte, cada letra, dentro de y por sí misma, contiene un significado séptuple y en las páginas siguientes vamos a tratar acerca de éstos, brevemente. Nuestro primer propósito es proporcionar un libro-clave útil para el estudiante y el profesor de Biblia. Dado que limitamos nuestra discusión a los principios aplicables universalmente, este libroclave puede servir igualmente a cualquier credo o culto que acepte la Biblia como Libro de Luz, ese Libro que, en las palabras del vidente iluminado Max Heindel, fue dado al hombre “por los ángeles archiveros, que dieron a cada uno y a todos, exactamente, lo que necesitan para su desarrollo. Ellos están por encima de todo error y si buscamos la luz, la encontraremos allí”. El significado séptuple de las letras hebreas incluyen lo numerológico, lo astrológico, lo fisiológico, lo iniciático y lo cósmico y su relación con el tono y el color.
LAS VOCALES Y LOS SIETE TRUENOS MÚSICA Y COLOR.
Dado que las relaciones de las letras hebreas con el sonido y el color son las menos comprendidas, podemos decir a modo de introducción que las letras madres (Aleph, Mem y Schin) representan la dominante, la subdominante y la tónica o los intervalos 1-3-5 de la escala diatónica. Estas tres claves de poder significan también los tres colores fundamentales del espectro: azul, amarillo y rojo (o en el significado cabalístico: azul, verde y rojo, con el blanco dado como un cuarto color). Estos tres colores básicos simbolizan el triple ser del espíritu, mente y cuerpo o bien, espíritu, alma y cuerpo. Las doce letras sencillas se relacionan con los doce tonos de la escala cromática, cada uno de los cuales está asociado con un color característico. Las siete letras dobles se relacionan con los siete tonos de la escala y los siete colores del arcoíris o espectro del color como se le conoce comúnmente; la octava nota de la escala completa una octava y comienza la siguiente. Los músicos, a menudo, son muy sensibles a las emanaciones de color de la música. El Zohar afirma: la obscuridad es un fuego negro, fuerte en color. Existe un fuego rojo, fuerte en visibilidad, un fuego amarillo, fuerte en forma y un fuego blanco que incluye todo. La 11 obscuridad es el fuego más fuerte. El último se refiere a las ondas calóricas que no son visibles como la luz. 10
De nuevo, el Zohar afirma: “y Yo lo contemplaré (en el arcoíris) y podré recordar el pacto eterno”; esto significa que el deseo de Dios está constantemente a favor del arco y que el que no es visible allí dentro, no entrará en presencia de su Maestro. El significado más profundo de las palabras: “y Yo lo contemplaré”, debe buscarse en las palabras: “y pondré una marca sobre su cabeza (Ezequiel IX, 4), de modo que sea claramente visible…”. Esto es seguramente así, pero el arcoíris que aparece en el cielo tiene un significado místico profundo. “No esperes al Mesías hasta que aparezca el arcoíris engalanado de resplandecientes colores que iluminarán al mundo… Ahora el arco aparece en colores deslucidos…pero, entonces aparecerá en su plena panoplia de colores como hace una novia para su esposo”. Y de nuevo, “Los tres colores están desplegados en todo lo que procede del aspecto de santidad… y si se examina el misterio de los grados, se descubrirá cómo irradian los colores para todos lados hasta que entran a través de esos veintisiete canales místicos que son los lados de la puerta que detiene el abismo. Todo esto es conocido para los adeptos en ciencia mística”. Estos pasajes, entre otros en el Zohar, atestiguan la clarividencia de los sabios que guardaban la Doctrina Secreta de Israel. “Los tres colores están desplegados o exhibidos en todo lo que procede del aspecto de santidad”. Estas palabras demuestran que los colores áuricos de los ángeles y de los seres humanos han sido observados y comprendidos por los místicos de Israel. Todavía más. El Zohar afirma: “El firmamento con su cuadrado circunscrito, contiene la gama de todos los colores. Se destacan cuatro colores, cada uno tallado con cuatro signos translúcidos, tanto superiores como inferiores. Éstos, cuando se descomponen, se vuelven doce. Ellos son: verde, rojo, blanco y zafiro, que está hecho de todos estos colores… Esta era la materialización de la similitud con la Gloria del Señor. No está permitido contemplar el arcoíris cuando aparece en los cielos, ya que eso sería una irreverencia a la Shekinah; los tintes del arcoíris aquí abajo, son una réplica del esplendor supremo, que no está hecho para ser contemplado por el hombre. Los tres colores primarios y aquel compuesto por ellos, son todos un símbolo y todos se muestran en la nube. “Y encima del firmamento que estaba sobre sus cabezas apareció algo semejante a un trono, con la apariencia de una piedra de zafiro”. No existe verdadera contradicción en estos pasajes. Ellos muestran que los cabalistas no eran solamente clarividentes, sino que además eran conocedores de la ciencia de su tiempo. Ellos enumeran tanto los primarios aditivos como los sustractivos del espectro solar, en uno de los cuales el verde es un primario y en el otro es amarillo. Negro es el resultado final de los primarios sustractivos; blanco es de los aditivos. A veces se dice que el índigo incluye a todos los colores o bien el púrpura. Los colores sustractivos (pigmentos) todos tienden hacia el negro cuando se mezclan juntos; los colores aditivos de rayos de luz tienden hacia el blanco 12
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cuando se mezclan juntos. Más aún, estos cabalistas eran conocedores de cinco colores extra no considerados usualmente en el espectro solar, de los cuales el color “botón de durazno” mencionado por Goethe, es uno ellos. La Gloria de la Shekinah consiste en estos colores, según lo revela la visión espiritual y los colores del arco iris, según los conocemos, son apenas una réplica tenue de los colores celestiales.
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Las vocales no están enumeradas en el alfabeto hebreo de veintidós letras, aunque Aleph, la primera letra, es realmente una vocal. Ellas son el principio de la vocalización, del lenguaje y la música pronunciadas por la voz humana. El nombre secreto de Dios no es Jah, Jahveh, ni Yahweh, ni Elohim, en cualquiera de sus formas, ni Adonai. Él consiste en las vocales que son colocadas y cantadas en una cierta forma y cuando la cantaban los coros del antiguo Templo, se escuchaba como un trueno poderoso que remecía la estructura hasta sus cimientos. Solo el órgano de tubos moderno puede lograr un efecto equivalente al de voces humanas cantando las vocales del gran nombre de Dios. En el libro de las Revelaciones, san Juan se refiere a ellos como “Los siete Truenos” que pronunciaban sus voces. En realidad hay más de cinco vocales: a, e, i, o, u, como se las conoce familiarmente. En algunos sistemas se enumeran nueve, diez y aún más. Demetrio, un filósofo de Alejandría que vivía en el segundo siglo, escribió: “En E gipto, los sacerdotes cantan himnos a los dioses pronunciando las siete vocales en sucesión, cuyo sonido produce una impresión musical tan fuerte en sus oyentes, como si se utilizaran una flauta y una lira”. El estudio de las letras hebreas muestra lo que representan esas siete vocales: los siete Espíritus ante el Trono de Dios; pero, estos siete Espíritus eran nombrados públicamente solo por las siete letras dobles. La palabra, no menos que la canción, es imposible sin sonidos vocales. En la misma forma en que las letras hebreas, contadas como veintidós, no incluyen las vocales, así tampoco los griegos y egipcios primitivos tenían vocales. Eventualmente, las vocales fueron escritas, pero en el Templo de los Misterios, las verdaderas vocales eran un secreto entregado de Maestro a Discípulo y sin instrucción personal, no se podía comprender el significado de los textos excepto en una forma superficial. En los libros de texto hebreo modernos se distinguen diez sonidos básicos vocales, para los cuales hay catorce puntos-vocales y signos. También se usan los acentos. A veces los cabalistas imputan los diez números a los diez sonidos vocales.
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El Zohar dice:” ¿Qué es esta semilla? Consiste en las letras grabadas, la fuente secreta de la Torah, que fluían del primer punto. Ese punto mostraba… ciertos tres puntos-vocales, holem, shureq y hireq, los cuales combinados unos con otros formaban una entidad, a saber, la Voz que brotaba por medio de su unión. Cuando esta Voz brotaba, emitía con ella su compañera, que comprendía todas las letras”. Este misterio no era de exclusiva posesión de los hebreos de la historia. Esto retrocede hasta los mismos comienzos de la civilización en la Atlántida antediluviana y alguna forma de la Palabra Mística de Poder se encuentra en todos los idiomas conocidos, con la posible excepción de las tribus muy primitivas que aún existen en un estado de cultura de la Edad de Piedra.
INTERPRETACIÓN FISIOLÓGICA DE LAS LETRAS Casi tan obscura como la correlación con la música y el color es la interpretación fisiológica de las letras hebreas. En esta interpretación tenemos la correlación cabalística de las letras con la forma corpórea y órganos del hombre terrestre, Adam. Las siete letras dobles se llaman así porque cada una de ellas posee dos sonidos, uno fuerte y el otro débil, aspirado y no aspirado, representando los principios activos y pasivos y relacionados con el principio planetario, que es dual. Cada una de las letras dobles representa uno de los Elohim, que son a la vez dios y diosa. Los nombres de las siete letras dobles son: Beth - la boca del Hombre. Guimel - la mano en el acto de coger. Daleth - .el pecho. Kaph o Caf - la mano en el acto de poseer. Phe o Pe - la lengua y la parte de atrás de la boca. Resh o Resth - la cabeza. Tau - la columna vertebral (entre otras interpretaciones). Filosóficamente, esto corresponde a los siete “opuestos” como cualidades: vida y su opuesto, muerte; paz y su opuesto, contienda; conocimiento y su opuesto, ignorancia; r iqueza y su opuesto, pobreza; gracia y su opuesto, pecado; fertilidad y su opuesto, esterilidad; dominio y su opuesto, esclavitud (Sepher Yetsirah). Ellas corresponden a las seis direcciones del espacio: Este, Oeste, Norte, Sur, Profundidad y Altura, todo apoyado en un Punto Central, que hace el séptimo. Cuando 14 13
estas siete letras dobles fueron formadas, Dios hizo con ellas los siete planetas, los siete días y también las siete “puertas” en el hombre, que son los siete orificios del cuerpo humano, que son realmente dobles. El hueso triangular de la espina dorsal inferior, llamado sacro, tenía un significado muy peculiar e importante en todo el cabalismo antiguo, que no siempre ha sido comprendido correctamente. Este es el “hueso” que era “inmortal”, alrededor del cual todo el cuerpo iba a ser reconstruido en la resurrección y dado que esto era tomado en forma literal y material, muchos conceptos extraños florecieron al respecto. Los esotéricos tenían su propia interpretación porque este es el símbolo del Loto Sagrado, donde la fuerza del Fuego duerme y es la fuerza, y no el hueso sacro, el que es el agente de inmortalidad y resurrección espiritual en el cuerpo inmortal del Adepto… El sacro es el “os sacrum” o hueso sagrado y es mencionado varias veces en el Zohar. Conecta con la pelvis en el hombre. El cinturón pélvico es una cavidad pélvica ancha y poco profunda que sostiene las vísceras. La clave de este cinturón es el sacro. Él sostiene la columna vertebral y enlaza el arco desde atrás. Al nacer, el sacro varía de cuatro a siete vértebras; estas se unen en un hueso. Sobre el sacro se levanta la columna vertebral. La columna vertebral o espina dorsal consiste en las siete vértebras llamadas cervicales, doce vértebras torácicas y cinco vértebras lumbares, dando un total de veinticuatro. Cinco huesos redondos, del tamaño de una arveja, se encuentran en el extremo inferior de la espina dorsal; estos son el coxis o hueso de la cola. El ser humano tiene tres vértebras más que el animal, treintaiuna en vez de veintiocho. En Egipto, los médicos habían observado que hay siete huesos del cuello y éstos estaban asociados con la “Escalera de Osiris”. Los egiptólogos han quedado considerablemente sorprendidos al encontrar que estos huesos del cuello también están misteriosamente asociados con el sacro, que está al término del extremo opuesto de la espina dorsal. Los descubrimientos no son tan sorprendentes como parecen serlo, ya que la totalidad de la columna vertebral es la Escalera de Osiris. Las doce letras simples se refieren a los doce signos del Zodíaco: He - la cabeza - Aries. Vau - el cuello - Tauro. Zain - los brazos - Géminis. Cheth o Heth - el pecho - Cáncer . Teth - el corazón - Leo. Yod - el estómago - Virgo. Lamed - los riñones - Libra. 15 14
Nun - los órganos genitales - Escorpión. Samekh - los muslos - Sagitario. Ayin - las rodillas - Capricornio. Quoph o Koph - las pantorrillas - Acuario. Tzaddi o Tsaddi - los pies - Piscis.
Fisiológicamente, las tres letras madres: Aleph, Mem y Schin, están asociadas con el cerebro ya que, cabalísticamente, ellas derivan de la tríada más elevada de Poderes detrás de la cara del Hombre Grandioso, Adam Kadmon, quien es el Adam Macrocósmico. Incuestionablemente, los antiguos médicos sacerdotes sabían que el daño al cerebro afectaba ciertas áreas específicas del cuerpo y de esta manera, algunos cabalistas enseñan que estas tres letras madres gobiernan la totalidad del cuerpo. Al igual que las raíces del Fuego, Agua y Aire, ellas son las primeras exhalaciones de la Palabra Divina que se hace carne en el Universo manifestado. Los sonidos de las vocales, que están escritas, se correlacionan con los tremendos poderes que viajan a través del canal de la espina dorsal y que resuenan en los siete ventrículos del cerebro, donde son visibles a la visión espiritual como Luz y Color. Fonéticamente, ellas se relacionan con las cámaras de resonancia de la boca y de la cara. Aleph podría, quizás, ser considerada como una vocal-consonante, ya que está en la lista de las consonantes y sin embargo es una vocal, pero, como las otras vocales, su pronunciación varía y debe quedar determinada por la tradición. Los antiguos comprendían que aunque las consonantes no podían ser pronunciadas solas sin alguna pequeña cantidad de sonido que emanara de los pulmones y la garganta y esto está simbolizado en Aleph. A la letra Ayin u Oin, que se llama “muda” igual que Aleph, se le atribuye el sonido vocal O, al igual que cero, por algunos cabalistas.
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CAPÍTULO II LA CÁBALA: RELIGIÓN PARA EL ASTRÓLOGO, UNA VISIÓN DEL UNIVERSO Todos los conceptos que hemos discutido hasta aquí pertenecen al sistema filosófico conocido como la “cábala”, en la cual los misterios del alfabeto hebreo están correlacionados con los diversos planos cósmicos o Mundos, como estados de conciencia. (La palabra “cábala” es usada aquí como una indicación de una teosofía especial, principalmente aquella del Zohar). La cábala es una visión del universo visto clarividentemente por los profetas e interpretado por medio de la más alta revelación espiritual de místicos y la intuición y razonamiento de científicos y filósofos. En sí, la palabra significa “recibir” o la tradición oral o no escrita, transmitida de “boca a oído”. El alfabeto hebreo tiene dos maneras de escribirlo, la hebrea y la aramea. La aramea se llama la de “letras cuadradas” y la hebrea, la de “letras triangulares” por la forma en que eran escrit as. El arameo y el hebreo son dos dialectos del mismo idioma semita, al cual también pertenecía el fenicio. El fenicio es llamado proto-hebreo y el hebreo está estrechamente relacionado con la lengua fenicia. Hebreo es el dialecto occidental en tanto que el arameo es el oriental, perteneciente a Babilonia, Caldea y Persia. Abraham habló arameo en Ur de los caldeos, su ciudad natal, pero viajó al oeste, a Canaán y adoptó el dialecto occidental que se hablaba allí, el amorita, que evolucionó para llegar a ser el que llamamos hebreo. Entre tanto, Persia ascendió al poder y conquistó Asiria, Babilonia, Fenicia, Palestina y Egipto. Los reyes de Persia hicieron, entonces, del arameo la “lengua franca” para toda la sección del Imperio Persa al occidente del río Éufrates, incluyendo Egipto. El arameo fue el idioma comercial en toda el área. En Babilonia, Ezra y sus escribas comenzaron el trabajo de recolectar las escrituras hebreas y las tradujeron al arameo, que en esa época comenzaba a ser el idioma común en Palestina; pero el hebreo continuó como el idioma sagrado, atesorado en sus Misterios y se habló mientras duró la nación. Hay pequeñas diferencias entre el hebreo y el arameo, pero estas son diferencias de dialecto, ya que son el mismo idioma semítico básico. El hecho de que el arameo fuese la “lengua franca” de todo el Imperio Persa al Oeste del Éufrates, hablado no sólo en Palestina sino también en Fenicia, Egipto, Babilonia y Persia, explica por qué los nombres cabalísticos de los arcángeles y de otras fuerzas cósmicas fueron tan 17 16
ampliamente conocidos en la antigüedad. El Libro de Daniel muestra esto cuando dice que Gabriel es el “príncipe” de Persia, pero que Miguel es el “príncipe” de Israel. Las diferencias de cultura entre las diversas naciones que hablaban el arameo en forma más o menos voluntaria, explica en parte las contradicciones y discrepancias descubiertas en los escritos cabalísticos. Dado que el antiguo mundo solo tenía conocimiento de siete planetas, incluyendo al Sol y la Luna, las veintidós letras fueron ordenadas en divisiones septenarias, con la vigésimo segunda, Tau, quedando sola al final. De nuevo vemos la relación con Fenicia, ya que se dice que fue Fenicio Cadmus el que agregó la letra Tau al alfabeto y fue él quien dio estas letras “cadmeanas” o “kadmeanas” a los griegos. La cábala, difíciles y abstrusas, como parecen a primera vista, ser sus enseñanzas, es comprendida de inmediato con un fondo astronómico. Los babilónicos hablaron de un Árbol del Cosmos, en el cual los pájaros -planetas y espíritus- volaban de rama en rama. Mucho antes, en los tiempos de los sumerio-acadianos, se echaron las bases de una religión astronómica, una religión de astrónomos. Los Anunakis, espíritus del cielo, no eran meros demonios y espíritus elementales sino toda una jerarquía de ángeles. Los egipcios hablaron del Árbol de los Dioses en sus formas visibles” y de una Novena o nueve grandes dioses. En Babilonia, el Árbol en sus formas visibles fue un viejo cedro, ciprés o palma; en Egipto fue un sicomoro, palma o acacia. Otras naciones designaron otros árboles de acuerdo a su tamaño, vigor y propiedades curativas. El abeto es uno de los más sagrados. Y también, en la cábala hay un gran Árbol Cósmico, llamado el Árbol de la Vida, como siendo el mismo árbol que creció y aún crece en el Paraíso.
LAS DIEZ SÉFIRAS En la cábala se mencionan diez Inteligencias Cósmicas, las que se llaman Séfiras. Cada Inteligencia, tomada separadamente, constituye una Séfira. Bíblicamente, son reminiscencias de los diez Mandamientos de Moisés, pero son mucho más que eso, ya que son las tremendas fuerzas Macrocósmicas, que colectivamente, son Dios. Durante el período griego, los cabalistas relacionaron sus revelaciones espirituales con la ciencia de los griegos, recolectando su material de las escuelas de todas las naciones y por ello, las diez Sefiroth se relacionan con las diez esferas de la astronomía griega, siete de las cuales eran los planetas, el Sol y la Luna y tres esferas más al exterior, que eran los de las estrellas fijas, lo Infinito y lo Eterno. La Tierra era el “Escabel de Dios” o el “Tapete del Universo”. “Lo Infinito relacionado con la Mente Divina, que ordenó las revoluciones de las esferas inferiores y a las cuales se les llamó, posteriormente, el Primer Movimiento, el Primer Motor. Más allá de esto, estaba el Empíreo, donde moraba la Eternidad incomprensible para la humanidad. Daath, una “Séfira invisible”, no se muestra en el diagrama cabalístico, pero podemos creer que sea la “decimoprimera Séfira”. Según los cabalistas, el mundo, sede de las diez Séfiras, es el “Mundo de las Emanaciones”, el cual es el Mundo del Espíritu. Se les llama Emanaciones porque la 18 17
primera Séfira emana de Dios, la segunda emana de la primera, la tercera emana de la segunda y así hasta la décima. Pero estas Séfiras no son ni están separadas una de la otra. La primera Séfira está presente por doquier, en tanto que las otras Séfiras son realmente su desarrollo. Se la llama Metatrón, cuando se le personifica en los ritos y es “la Palabra” (el Verbo) del Evangelio de San Juan o “el Espíritu del proceso Cósmico” de Philo Judeus. Las diez Séfiras trabajan por medio de cuatro grandes Mundos denominados: Atziluth, Briah, Yetsirah y Assiah, pero estas palabras no son divisiones del universo material. Ellas corresponden al Mundo del Espíritu, al Mundo del Pensamiento, al Mundo del Sentimiento o Deseo y finalmente, al Universo físico en un sentido especial, el Universo como Dios lo ve. Las diez Sefiroth aparecen en cada uno de los cuatro mundos y siete planos. En Atziluth aparecen en su propia esencia, como fuerzas arquetípicas o Emanaciones, cada una con un nombre de Dios. En Briah aparecen como arcángeles, cada uno con un nombre indicativo del trabajo que hacen. En Yetsirah, que es el mundo de Formación o también llamado de Creación, aparecen como huestes de seres creativos, popularmente llamados “coros de ángeles”. Una Séfira y un arcángel (ambos son lo mismo) constituyen el Poder anímico de un entero coro de ángeles en este mundo. Los videntes comparan a estos grupos de ángeles con las doce zonas del Gran Hombre del Zodíaco, regida por doce signos. Finalmente, en el cuarto mundo, Assiah, ellos se manifiestan en los cuatro elementos y las innumerables huestes de criaturas vivientes que se encuentran en el universo de espacio y tiempo, cada parte del mundo físico con su contraparte angélica o su doble en el Mundo de las Formaciones, Yetsirah. Las Almas Humanas, los “Ishim”, también se correlacionan con las divisiones del Hombre Divino. Las Séfiras, como arcángeles, son lo mismo que las “ Sirenas” de los filósofos griegos, espíritus alados que gobiernan las diez esferas ptolemaicas, que llevaban a los planetas por sus órbitas y cuya canción constituyó la música de las esferas. Más tarde, los filósofos creyeron que la música de las esferas provenía del movimiento de las esferas en sus órbitas, pero los primeros místicos creían que era el Espíritu Alado que cantaba y cuya canción era escuchada por la mente iluminada. San Juan dijo:”Dios es Luz” y este es el principio básico del cabalismo. La cábala dice: “El Anciano de las Edades”, “El Desconocido de lo Desconocido”, tiene una forma y sin embargo no tiene forma. Él tiene una forma por medio de la cual se preserva el Universo y sin embargo, no tiene forma porque no puede ser comprehendido. Cuando por primera vez tomó una forma (la de la primera Séfira) dio origen a nueve espléndidas luces que emanaron de ella, las que brillando a través de ella difunden una luz brillante en todas direcciones. Imaginen una luz elevada enviando sus rayos lejos en todas direcciones. Ahora, si nos aproximamos a ella para examinar sus rayos, no comprendemos nada más que ellos emanan de dicha luz. Así también es el Anciano Sagrado, una luz absoluta, pero en sí mismo oculto e incomprensible. Sólo podemos comprenderlo a través de esas emanaciones luminosas que, de nuevo, son parcialmente visibles y parcialmente ocultas. Éstas constituyen el “sagrado nombre de Dios”. 19 18
Existen varios nombres sustitutos de Dios, consistentes en tres, cuatro, siete, diez, doce, treintaidós, cuarentaicuatro y setentaidós letras. Todos estos son nombres sustitutos y dicen relación con la correlación alfabética con las partes del universo, vistas u ocultas. Los nombres están formados por las letras iniciales de fórmulas de principios cósmicos o las letras iniciales de frases que describen algún Misterio profundo de Dios. Algunos cabalistas relacionan los diez sonidos vocales a las diez Sefiroth, así como a los diez números.
EL ÁRBOL DE LA VIDA
EL ÁRBOL DEL CRISTO CÓSMICO Los cuatro grandes Mundos están, además, subdivididos en siete planos, familiares a todo el ocultismo moderno. Dentro de los siete planos se encuentra el Árbol de la Vida, el símbolo más importante del cabalismo y en el Árbol de la Vida se encuentran los “pájaros” que vuelan de un lado a otro por las ramificaciones de las sendas del Cielo, que son los senderos de evolución, no un símbolo del mal sino de iluminación, “el Relámpago”. Cuando el estudiante contempla por primera vez el diagrama cabalístico llamado el Árbol de la Vida, puede sentirse intrigado de saber por qué se le llama un árbol, ya que consiste en tres pilares verticales de los cuales el pilar del centro es más alto que los otros dos. Los pilares están adornados con círculos y éstos están unidos por líneas que van de un punto a otro. El glifo es, verdaderamente, como un árbol de Navidad. Los círculos y líneas son decoraciones que adornan las ramas por todos lados. Un diagrama babilónico muestra el árbol sagrado adornado con cintas y lazos. Este diagrama es un aparato mnemotécnico, diseñado por iniciados para guiar al neófito en su meditación. El diagrama original del Árbol debe haber sido simplemente el Árbol con su tronco y ramas dentro del cual vivía el gran Espíritu del Árbol y con él, bajo su poder protector, innumerables espíritus más pequeños y a éstos se agregaron los pájaros de la especie humana y la Serpiente de la Sabiduría.
EL ÁRBOL COMO CADUCEO Los cabalistas contemplaron en sus misterios la similitud del Báculo Sagrado de Hermes, con un par de serpientes alrededor de él. Mercurio era el mensajero de los dioses y los mensajeros de los reyes acostumbraban a llevar un báculo con cintas mostrando su carácter oficial. Sin embargo, las cintas tenían tro propósito. Mensajes secretos eran escritos a lo largo de una tira de cuero, 20 19
quizás una piel de serpiente envuelta alrededor del báculo, que era ilegible cuando se lo desenvolvía; el destinatario, entonces, enrollaba la tira en un báculo de igual dimensión y leía el mensaje. Las cintas fueron tomadas por serpientes, pero esto era un error, como indica el mito griego. En igual forma, las cintas del árbol babilónico llegaron a ser la serpiente del Árbol de la cábala, con sus senderos intrincados sugiriendo un mensaje secreto. De nuevo notamos que el nombre Metatrón, el arcángel más alto, proviene de la palabra Metator que significa “Mensajero”, “Escolta” o “Pionero”. El Zohar dice: “…el Cetro Divino estaba en la mano de Moisés… en el cual estaba grabado el Nombre Inefable radiando en varias combinaciones de letras. Estas mismas letras estaban en posesión de Bezalel a quien se le llamaba el Tejedor”. “A ellos Él ha llenado de la sabiduría del corazón… del artesano y del hábil artífice y del tejedor…”. “Por tanto ese cetro tenía grabado en él el Nombre Inefable en todos lados, en cuarentaidós combinaciones que estaban iluminadas con diferentes colores”.
EL ÁRBOL COMO UNA FUENTE Otra vez, el diagrama del Árbol de la Vida es semejante a una Fuente que, parece un árbol en el patrón de su crecimiento; pasando a ser las raíces la sombra de un árbol subterráneo. La fuente tiene una sucesión de estanques, uno bajo el otro, el Agua de la Vida y la Sabiduría desbordándose (emanando) desde el más alto y bajando en cascada de estanque en estanque hasta el más bajo que es el universo físico. El Agua no fluye directamente hacia abajo sin embargo, sino que es guiada por canales en un descenso zigzagueante, de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, hasta que alcanza el fondo. Se piensa en la diosa persa de las aguas, Anahita, cuyo nombre indica a Anu y Ana, el Gran Dios y la Diosa del Cielo y que sobrevive bíblicamente en el nombre de Anna. La hermosa y gloriosa diosa Anahita precipitaba, desde los picos de las montañas, sus ríos haciendo cascadas a través de desfiladeros y valles hacia el mar. En Palestina, el equivalente es el río Jordán con sus ondulaciones serpenteantes. Todos los desbordamientos o “Emanaciones” vienen de dentro hacia afuera, expresando el concepto de desarrollo espiritual desde el más alto estado espiritual hasta el mundo físico, el cual, sin embargo, no es el “más bajo” sino simplemente el más externo. Desde este punto, el fluir de las aguas debe recomenzar otra vez, retornando a su fuente como los ríos que dejaron sus cumbres montañosas y encontraron su camino hacia el océano, de donde se eleva de nuevo bajo los poderes del Fuego y el Aire para repetir el ciclo. “El Espejo de la Sabiduría de Dios” es uno de los misterios profundamente conmovedores de la cábala, apuntando hacia la unidad esencial del hombre con Dios como Imagen y Semejanza. Los antiguos estaban tan afligidos por la maldad en el mundo como lo está el hombre hoy y por tanto, los sabios resolvieron este problema del origen y naturaleza del mal en términos del Árbol, en la alegoría del Reflejo y sus múltiples ilusiones. Pero ellos también reconocieron una Imagen 21
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Verdadera, que no era ilusión sino que era el Hombre Arquetípico, una idea en la eterna Mente Divina. El estudiante debe pensar en el Árbol de la Vida como creciendo junto a un lago en el cual se refleja, en tanto que sus raíces, subdividiéndose en ramas en la obscuridad del subsuelo, constituye otro Árbol invertido. La imagen arrojada sobre las aguas está invertida y también revertida a la manera de una imagen reflejada en un espejo. En esta forma “derecho” e “izquierdo”, positivo o negativo, masculino o femenino, sustentan una relación especial recíproca, la que no es la misma cuando uno está frente a otra persona, de cara a ella. Dos individuos de frente tienen la derecha y la izquierda invertidas, de modo que para estrecharse la mano derecha deben hacerlo diagonalmente con respecto al cuerpo. En cambio, parándose ante un espejo, uno extiende la mano derecha hacia adelante y alcanza la mano izquierda de la imagen que viene hacia él, al igual que en el espejo o en el agua. Esta es la clave para muchos secretos de escritos cabalísticos, con izquierda y derecha constantemente confundidas. Esta es la explicación de muchos malentendidos del “sentido de los punteros del reloj” y “contrario a los punteros” en las interpretaciones de los diagramas y claves cabalísticas. Se ve también, un indicio del hecho de que el hebreo se escribe de derecha e izquierda; hasta los horóscopos se leen de derecha a izquierda. Varias claves están basadas en las diferentes maneras en que los antiguos escribieron sus alfabetos. En el “Espejo” tenemos la clave de la doctrina hebrea de la ilusión que crea un mal aparente y una interpretación del Árbol de la Vida que ha dejado perplejos a tantos estudiantes. Otra clave reside en la Séfira Invisible, Daath, encerrada en lo insondable de la Trinidad y la Serpiente del abismo inferior, bajo las raíces del Árbol. El espacio hebreo consistía en cuatro direcciones cardinales: Este, Oeste, Norte, Sur y a esto agregaban “Arriba” y “Abajo” o Altura y Profundidad. Los cuatro grandes arcángeles son los Mensajeros del Trono, pero Altura y Profundidad son reveladas en Daath y su imagen reflejada en el abismo más profundo. La Séfira Invisible yace enroscada en el abismo de la Trinidad y en realidad es su puente o escalera. Tenemos y somos Sabiduría y Comprensión; sabemos que somos Sabiduría y Comprensión en Daath, la Séfira Invisible, cuyo nombre es Sabiduría. El Génesis nos muestra dos Árboles, el de la Vida y el del Conocimiento. La cábala nos muestra un Árbol con su Reflejo. Dios, como Océano de Sabiduría y Corrección, es descrito en la cábala: “la Fuente del agua de mar y el agua del arroyo, que de allí procede para ser dos. Entonces se forma un gran estanque, como si se hubiese cavado un gran hoyo; este estanque se llama mar y es el tercero. La profundidad insondable se divide en siete arroyos, asemejándose a siete largas vasijas. La fuente, el arroyo, el mar y los siete arroyos, juntos totalizan diez. Y cuando el amo rompe las vasijas que ha hecho, las aguas retornan a la fuente y entonces quedan solo los restos de estas vasijas, secas y sin agua. Es de esta manera que la Causa de las Causas dio origen a las diez Sefiroth”.
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“La Corona (Kether) es la fuente de la cual emana una luz infinita, de ahí el nombre “Ain Soph”, el Infinito…Entonces Él hizo una vasija tan pequeña como un punto, Yod, la cual llenó con agua de esta Fuente, la que en sí misma es Sabiduría… Hecho esto, hizo una gran vasija como un mar, que se llama Inteligencia…pero, a Dios le bastaría retirarse y se secaría… Finalmente, el mar está dividido en siete arroyos llamados: Grandeza, Fuerza Judicial, Belleza, Firmeza, Esplendor, Fundamentos y Reino”. El estudiante de masonería esotérica encontrará en esta analogía una clave para el significado del trabajo hecho por Hiram Abiff, el Maestro Jefe del Templo de Salomón.
EL ÁRBOL COMO EL TEMPLO DE SALOMÓN De nuevo, el Árbol es asimilado a un Templo y en la masonería esotérica, los tres pilares, los triángulos, líneas y círculos, derivan en la arquitectura, en la que en cabalismo se refiere al Templo de Salomón en sus tres fases históricas: el primer Templo, el de Salomón; el segundo Templo, de Zorobabel; y el tercero, el de Herodes, que simplemente fue el Templo de Zorobabel reconstruido, con modificaciones y ornamentaciones griegas. Herodes lo restauró hilada por hilada, sin interrumpir los servicios en ningún momento. Al igual que en el Templo de Zorobabel, sacerdotesmasones hicieron el trabajo en el Templo mismo. El antiguo Templo se fundió, literalmente, en el nuevo Templo herodiano, piedra por piedra, el cual tomó su lugar. No se perdió ni una piedra. El Templo de Salomón también incluyó, como aditamento, los palacios y cortes de justicia y una fuerza militar, que fue el prototipo de los templarios medievales, que hacían cumplir la ley y guardaban los edificios temporales y sagrados. El Templo en sí era la iglesia del Estado o capilla Real. Quienes dicen que la masonería es la reliquia de la Orden de los templarios de la Edad Media, no comprenden que los templarios eran solo una parte del organismo de trabajo que fue el Templo de Salomón. El diagrama del Árbol de la Vida sintetiza todos los aspectos del Templo de Salomón, sus alrededores; sus murallas, cámaras, puertas, cavernas, bóvedas, almacenes, pasajes sobre y bajo tierra, escaleras serpenteantes, torre y observatorio; su mobiliario, cortinajes y ornamentación; sus sacerdotes, servidores y sacrificios; patios interiores y exteriores y pórticos. A veces, el Árbol es asimilado a una pirámide, reminiscencias de la tradición de que el Templo de Salomón fue realmente construido como las torres de Babilonia en siete niveles o como ese de Ur de tres niveles, como siguieron las numerosas tríadas de triángulos sobre el Árbol, con Kether como punta de la pirámide. O, puede haber incluido una torre en el lugar en que, más tarde, la torre Antonia se elevó como una fortaleza, con el Templo mismo cerca de ella, como en algunas de las áreas de los templos babilónicos. En todo caso, las salas del Templo mismo tenían un significado especial. 23 22
El Santo de los Santos era la sala oeste y la cámara más interior a la cual el Sumo Sacerdote accedía, una vez al año, para la fiesta de la Expiación. Su amoblado consistía en el Arca de la Alianza, eclipsada por querubines, sobre el Propiciatorio que estaba en el Arca; ésta contenía las Tablas de la Ley, el Pote del Maná, la Vara de Aarón, que brotó y, por varias centurias, la Serpiente de Bronce de Moisés. Estos artículos sagrados se perdieron en el transcurso del tiempo y al fin el Santo de los Santos quedó vacío. El lugar sagrado era la pieza Este del Templo, separado del Santo de los Santos por una cortina. En esta sala estaba el Candelabro de los Siete Brazos, la mesa del Pan de la Proposición con doce hogazas, el altar del Incienso y accesorios y las murallas ornamentadas con palmas y granados y otros símbolos místicos. Ante la entrada del templo se erguían las dos columnas Jachin y Boaz y sosteniendo el Santo de los Santos, pero invisible para la multitud, estaba la tercera columna, consagrada a los Misterios de Israel y sugiriendo la Serpiente de bronce de Moisés, que había sido alzada en una cruz en forma de la letra Tau, en el desierto, para sanar a la gente. El tercer pilar es el Hombre mismo, macrocósmico y microcósmico, el pilar central en el diagrama del Árbol de la Vida. Es el pilar de Enoch, el Iniciado, sobre el cual en un momento particular, ciertos Sabios inscribieron una Palabra Secreta o Nombre, la cual escrita verticalmente en letras hebreas, describiría la forma de un hombre con la Yod como cabeza y He-Vau-He como su cuerpo. Este hombre es un andrógino divino, como se muestra en la disposición Jah-Hawwa, Dios Padre-Madre: J y E-V-E. De este misterio, el neófito puede decir: YO SOY ESE. Dado que en verdad hay solo tres letras en el Nombre Sagrado, estando repetida la He, es el triángulo también sagrado para la Palabra Perdida y es usado en arte como el símbolo de la Trinidad, siendo mostrado en el Árbol de la Vida como la sucesión de tríadas. En los Misterios cristianos, el tercer pilar se relaciona con el Sacrificio de Cristo, la encarnación del arcángel supremo y la elevación de Hiram Abiff en la persona de Lázaro, que es también San Juan. En los órdenes de la arquitectura es el Niño, como Jachín y Boaz son Padre y Madre. La estructura del Templo, con sus dos salas, se alzaba en el atrio de los sacerdotes, que sostenía el Lavatorio de Bronce y el Altar para quemar las ofrendas, conjuntamente con sus numerosos conductos de agua fluyente, y de acuerdo a la leyenda, una gran fuente borbotante proveniente de un manantial subterráneo. Más allá del atrio de los sacerdotes estaba el atrio de los israelitas, una parte para los hombres y otra para las mujeres; y en todos los costados del atrio de los israelitas estaba el atrio más externo o atrio de los gentiles. Los gentiles, aunque se convirtieran, no podían entrar al atrio de los israelitas, bajo pena de muerte. Los famosos “pórticos” corrían a lo largo del exterior del atrio de los gentiles. La torre militar llamada Antonia, en tiempos romanos, dominaba toda el área.
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EL ÁRBOL COMO UNA CARROZA ÍGNEA Por otra parte, el Árbol es asimilado a una carroza de fuego, la carroza de Elías, dentro de la cual el profeta fue transportado al Cielo, sin pasar por la muerte. Nótese que el Arca de la Alianza estaba sostenida sobre dos apoyos que pasaban por unos anillos, cuando era transportada, durante la migración de las tribus desde Egipto hacia la tierra prometida y por tanto podemos declarar que el Arca era también una Carroza. El diagrama del Árbol, en verdad, semeja una carroza más que un árbol y aquí tenemos la explicación de muchas visiones místicas de la “Carroza de los ángeles” dentro de la cual el alma volaba al Cielo. Recordamos también a los querubines, de quienes la Biblia dice que eran la Carroza de Jehová, en la cual Dios se transportaba cuando Él “inclinó los cielos y descendió”. Eran sus alas las que eclipsaban el Propiciatorio en el Santo de los Santos, sobre el Arca. Allí, Dios se aparecía al Sumo Sacerdote, una vez cada año, durante la fiesta de la Expiación, como Luz y como un Arcángel. Las religiones populares, en todas partes, representan el alma humana, siempre al cuidado de los ángeles, dioses protectores, dioses y diosas guardianes. Por ello la cábala dice que cada ser humano tiene su ángel guardián que lo cuida durante su vida y a su muerte le conduce a su lugar en el Paraíso. El Iniciado conoce la Carroza Ígnea en una forma especial, como se profundiza en la historia de Simeón ben Jochai, que había sido condenado a muerte por Tito y pasó doce años escondido en una caverna en Galilea, donde escribió su gran libro sobre los Misterios cabalísticos. Allí fue visitado por Elías, el Hierofante del judaísmo esotérico y allí enseñó a su hijo y discípulo. Salió del cuerpo mientras enseñaba la doctrina sagrada e inmediatamente una luz deslumbrante llenó la obscura caverna, en tanto que otra luz aparecía a su entrada. Por fin, las dos luces desaparecieron y entonces los discípulos supieron que la “lámpara de Israel se había extinguido”. Cuando su cuerpo era trasladado al lugar del entierro, el sarcófago pareció envolverse en una vívida llama y esta llama le precedía; y cuando el sarcófago era depositado en la tumba, una voz de los Cielos exclamó: “¡Este es aquél por quien la tierra tembló y los reinos se agitaron!”. Posteriormente, su hijo y los discípulos recolectaron todos sus escritos acerca de la Doctrina Secreta de Israel, de modo de ser preservados para la posteridad, como había sido conservado anteriormente por Adán, que los había recibido de los ángeles, que a su vez lo habían recibido de Dios cuando ellos formaron una academia teosófica en el Paraíso. Estos ángeles, a su vez, enseñaron la cábala a los descendientes de Adán de modo que ellos pudieran encontrar la senda de regreso a su Fuente. Por lo cual, la cábala es “aquello que es recibido”, de la palabra hebrea que significa “recibir” la tradición oral o secreta. El universo procede de una Trinidad de Flama y “quienquiera que desee tener una percepción profunda de la sagrada unidad, que considere una llama elevándose de un carbón ardiente o de 25 24
una lámpara encendida. Primero verá una doble luz, una blanca brillante (amarilla) y una luz negra (o azul); la luz blanca está encima y asciende en línea recta, en tanto que la azul u obscura está abajo y parece el asiento de la anterior, sin embargo ambas están conectadas tan íntimamente con el material incandescente, que a su vez está debajo. La luz blanca nunca cambia de color; siempre permanece blanca, pero en la luz inferior pueden distinguirse varios tonos, en tanto que la luz inferior, además, toma dos direcciones: hacia arriba se conecta con la luz blanca y hacia abajo con la materia incandescente. Ahora bien, esto está constantemente consumiéndose y eternamente asciende hacia la luz superior y así todo se mezcla en una sola unidad… La creación, o universo, es simplemente el traje de Dios, tejido con la propia substancia de la Deidad”. Por lo tanto, “cuando lo Oculto de todo lo Oculto quiso revelarse a Sí mismo, primero hizo un punto (la primera Séfira), la forma dentro de una sagrada forma (la totalidad de las Séfiras) y lo cubrió con un espléndido vestido, que es este mundo”.
QUE LOS HOMBRES PUEDAN ENCONTRAR UN SENDERO Hemos visto que hay diez círculos que cuelgan en el Árbol de la Vida, los que están conectados por “senderos”. Los diez cí rculos son las diez estaciones de las diez Séfiras en el Árbol Cósmico; ellas están conectadas por veintidós senderos, sumando treintaidós en total. Estos son senderos para meditación. El pilar central es llamado el Sendero de la Flecha, porque va derecho hacia a la Altura de Dios. Sobre él están colgadas las estaciones de las luminarias, el Sol y la Luna, con la Blanca Gloria de Kether en el ápice y el fuego subterráneo de Sandalphon y Malkuth en la base. Aunque la Doctrina Secreta era enseñada por los ángeles en el Paraíso al comienzo mismo de los tiempos, pasó a través de intermediarios humanos, de edad en edad, en el mundo. Adán la trajo del Edén y la dio a Seth; de Seth pasó, a través de las líneas patriarcales a Enoch y de Enoch a Noé que la protegió durante el diluvio. El Ángel de la Presencia, a su vez, la reveló a Moisés, en el monte Sinaí, quien la pasó a los setentaidós Ancianos, o Príncipes de Israel. El hecho de que fueran setentaidós Ancianos sugiere una división de cada uno de los doce signos del Zodíaco en seis partes en lugar de los tres decanatos usuales en la astrología moderna. Más tarde, los hijos de Leví tomaron a su cargo los documentos, ya que fue Ithamar, el hijo de Leví, quien primero escribió la doctrina de Moisés. Los levitas y escribas la tuvieron a su cuidado a partir de entonces. Protegieron los libros secretos a través del período histórico en Palestina y durante el exilio en Babilonia; Esdras, el escriba del Altísimo, a su vez reunió todos los libros sagrados, “de modo que los hombres puedan encontrar el Sendero”. Los esenios y los primeros cristianos se autodenominaron “seguidores del Camino o Sendero” y Juan el Bautista, como sus camaradas esenios, declaró que él había venido a preparar el Camino o Sendero en el desierto.
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El número básico de senderos cabalísticos es de diez estaciones sefiróticas en el Árbol, más veintidós, el número de la letras del alfabeto, o sea, treintaidós senderos. A esto se agregan los setentaidós senderos que representan a los setentaidós Príncipes de Israel, quienes recibieron la doctrina de Moisés en el Sinaí. El Sanedrín o Concilio de la nación hebrea consistió en setentaiuno o setentaidós miembros provenientes de todas las tribus. Dado que el número once señala un Misterio especial, de nuevo observamos que se relaciona con la Séfira Invisible, la cual es el Misterio de los Misterios para las almas en encarnación. Jod o Yod es la décima letra; Kaph la decimoprimera, señala la decimoprimera Séfira cuyo nombre es Daath, en tanto que el número veintidós señala la Cruz-Cósmica. El sendero de Daath no está descrito, pero el místico lo ve como haciendo un arco sobre el Abismo de la Trinidad y reflejado en las obscuras aguas del más profundo abismo. Las veintidós letras pertenecientes a los veintidós senderos que conectan las diez estaciones, comienzan con Aleph, Beth y Guimel; pero de estas tres letras solo Aleph, una letra madre penetra a través de Kether, el que es la gloriosa Corona del pilar central. En la Tríada de Kether están las tres letras madres del Pilar Central. En la Tríada de Kether se incluye Hochmah (Sabiduría) y Binah (Entendimiento). A menudo se dice que éstas rigen el Zodíaco y la esfera de Saturno; pero hay diferentes disposiciones. En su Divina Comedia, Dante ubica a Saturno bajo el Abismo de la Trinidad, no encima de él. Hochmah y Binah simbolizan el Dios Padre-Madre. Kether, en el pilar central, representa la fuerza central equilibrante, la que armoniza a ambas y las unifica. Tras Kether está el Inmanifestado, la Luz Ilimitada del Infinito y la Luz Cósmica primordial. Aleph, la primera letra, encabeza el peregrinaje de llamas descendiendo de la altura inescrutable de Kether. Es la única vocal en el alfabeto de veintidós letras. Dado que hay diez Séfiras, hay tres Tríadas o Trinidades que cuelgan en el Árbol de la Vida y las Séfiras del Pilar Central constituyen la fuerza armonizadora para todas ellas. La segunda Tríada es la de Júpiter, Marte y el Sol: Hesed, Gueburah y Tiphereth, que significan: Misericordia o Amor, Fuerza o Severidad y Belleza. Tiphereth es la fuerza del Pilar Central. La tercera Tríada es la de Mercurio, Venus y la Luna, con la Luna como poder del Pilar Central. Sus nombres son Netzah, Hod y Yesod, que significan: Gloria, Victoria y Fundamentos. La Luna en Yesod es el poder equilibrante del Pilar Central para Mercurio y Venus. La Tierra está al fondo y su reino es Malkuth, cuyo arcángel es Sandalphon. Los cabalistas no están de acuerdo acerca de los varios nombres de los arcángeles y su soberanía sobre los planetas; pero nosotros seguimos, en este estudio, el listado según lo proporciona Max Heindel, aunque el señor Heindel no establece el nombre del arcángel de la Tierra, por lo tanto hemos usado el nombre Sandalphon según lo dan los cabalistas. Sandalphon también se escribe Synandelphon. Samael es el ángel de la ira y Satanael es el ángel del rencor y desesperanza. Los dos principios o
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fundamentos de la conciencia del Infierno, que pertenecen al abismo más profundo y no son mostrados en el árbol. El libro de los Jubileos correlaciona las veintidós letras del alfabeto hebreo con los seis días de la Creación, como se dan en el Génesis. De acuerdo a este libro, fue el ángel de la Presencia (Miguel), quien iluminó a Moisés en el monte Sinaí, revelándole cómo en el primer día Dios creó los cielos y la tierra y las aguas y todos los espíritus que le sirven - los ángeles de la Presencia, los ángeles de la Santificación, los ángeles del Espíritu del Fuego y Vientos y Nubes - seguidos por otros trabajos en cada uno de los días sucesivos hasta que al fin de los seis días Él había completado veintidós trabajos, incluyendo la creación de la humanidad. En el Sabbath Dios descansó. Existen fuertes similitudes aquí con el Sepher Yetsirah, “el libro de la Creación” o de las Formaciones, de Simeón. “Macho y hembra Él los creó”, es el estribillo constante y esto es mostrado de nuevo en los Misterios cabalísticos con los poderes Positivo y Negativo equilibrados por el poder del pilar central. La cábala postula dos Principios en la Naturaleza, masculino y femenino en esencia, representados por los dos pilares a izquierda y derecha del diagrama del Árbol. Estos son los dos Poderes o Principios, Dios Padre-Madre, Jah-Hawwah, separados; pero unidos están inscritos sobre el pilar central y coronado con la Corona de Kether. Inscritos así, representan al Hijo de Dios, el Unigénito, el Cristo Cósmico o Metatrón a quien Philo Judeaus calificó “el Espíritu del proceso Cósmico” porque es Él quien se desarrolla a Sí mismo en todas las Emanaciones sucesivas. Él es “esa Palabra” que estaba “en el principio en Dios y sin la cual nada de lo hecho habría sido hecho”. Las tres primeras letras, Aleph, Beth y Guimel, encabezan la secuencia de letras, pero son solo las tres letras madres: Aleph, Mem y Shin, los “espíritus del fuego, del viento y de las nubes” de los Jubileos, que tienen un lugar en la Tríada Celestial, la palabra una y triuna que procede de la Boca de Dios, en Aliento, Calor y Sonido, que las consonantes forman en sílabas. Dado que cada Sephiroth tiene su arcángel, de igual forma las doce tribus de Israel fueron gobernadas por un Príncipe-arcángel, en tanto que la nación como un todo era gobernada por Miguel (Quién es como Dios). El Templo de Jerusalén era el foco central de las doce tribus, así como el Sol es el foco de los poderes del Zodíaco. La Tierra no fue considerada un planeta por los antiguos, pero está representada por Malkuth y su arcángel Sandalphon; los cabalistas modernos deben conseguirle un lugar a Urano, Neptuno y Plutón, pero los tres aspectos de Dios bajo la primera Tríada permitían agregar tres principios adicionales, con Daath, “la Séfira invisible”, gobernando el Abismo de la Trinidad. Cada Espíritu Planetario es a la vez dios y diosa, representado por una de las letras dobles del alfabeto hebreo. Cada Espíritu Planetario es semejante al Dios Padre-Madre, Jah-Hawwah. Los antiguos astrónomos conocían cinco planetas y cada planeta regía dos signos del Zodíaco, el Sol 28 27
regía un signo, Leo, y la Luna regía uno, Cáncer. Las dos luminarias juntas representaban el principio divino, Luz, “Dios es Luz”. Los nombres hebreos de los planetas son: Saturno……………Shabbatai………..….……rige a Capricornio y Acuario. Júpiter………….….Tzedek………………….….rige a Sagitario y Piscis. Marte……………...Modim……………….…….rige a Aries y Escorpio. Venus………….…..Nogah………………..…....rige a Tauro y Libra. Mercurio………….Kokab (La Estrella)…...rige a Géminis y Virgo. La Luna………….…Savannah……………...….rige a Cáncer. El Sol………….…….Semesh……………………..rige Leo. El nombre hebreo para el Zodíaco es Mazzloth.
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CAPÍTULO III LOS SIETE NOMBRES SAGRADOS DE DIOS Y EL TETRAGRAMATON Los siete Nombres de Dios, los cuales son nombres de siete principios cósmicos o aspectos de la Divinidad, son: 1.- El 2.- Eloha 3.- Elohim 4.- Yahweh-Tsabbaot 5.- Elohim-Tsabbaot 6.- Shaddai 7.- Adonai. Se muestran dos Principios deíficos separados en esta lista. Uno está representado en los nombres derivados de EL, significando Dios, el otro es el de las cuatro letras sagradas o Tetragramaton, JHVH o YHWH. Por encima de estos siete Nombres están los tres de la Deidad primordial: Eheieh (Yo Soy Ese), el Ser puro; Yahweh (permaneciendo solitario), representando Yah-Hawwah, el Dios Padre-Madre y Yahweh-Elohim, combinados, significando Señor-Dios. La última combinación está dada también, como YaEL (Joel o Jael), traducida Señor-Dios. El mismo Nombre Raíz va a ser el Allah de los árabes, pues el arábigo es, además, una lengua emparentada con el hebreo. En la Biblia inglesa, la palabra Elohim es ordinariamente traducida como Dios o los dioses, mientras que el Tetragramaton es traducido como Señor, que es el significado de la palabra Adonai, séptimo en la lista anterior. En las lecturas orales de las Escrituras, los hebreos siempre sustituyeron el nombre de Adonai por los Nombres sagrados y los eruditos, quienes tradujeron la Biblia al idioma inglés, se extendieron en la práctica, traduciendo ambos, Elohim y Jahveh o Yahweh, como Señor en algunas ocasiones. Generalmente, sin embargo, cuando leemos la palabra Dios en nuestras Biblias inglesas, ésta es una traducción de Elohim, mientras Señor es la traducción de Yahweh. Los eruditos dicen que la palabra Jehovah no fue reconocida en tiempos antiguos, pero el nombre Jahveh o Yahweh fue encontrado, por los arqueólogos, escrito en tiestos y piedras y en algunos textos antiguos. El nombre Jehovah fue creado por traductores que usaron los puntos vocales de Adonai junto con las Cuatro Letras. Esto fue desconocido para Jesús y los Apóstoles.
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El Nombre Sagrado era pronunciado por los Sumos Sacerdotes en el Templo y cantado por el coro, pero era conocido también por el Rey y su “Arquitecto”; pero este Nombre no era más Yahweh que lo que era Jehovah. Es un Nombre Grande o Secreto, no un nombre “pequeño” o “público”. El Dr. William Albright, el destacado arqueólogo bíblico, sugiere que las letras de este Nombre son verdaderamente las letras iniciales de una oración litúrgica secreta o grupo de palabras. El nombre, originalmente, se perdió; pero en los Misterios cristianos fue “encontrado” una vez más y recuperado para la Humanidad en la persona de Jesús de Nazaret, quien es la Palabra Viviente. Lo mismo es válido para “Todohombre” , en cuya figura son reveladas las Cuatro Letras: Jod (Yod) en la cabeza; el He en el pecho y los brazos; Vau en el tor so; y el He repetido en la pelvis y las piernas. Por tanto, el mantram esotérico del Éxodo, “YO SOY EL QUE SOY” es el Nombre-Sonido de Dios Trascendente y también Inmanente, cuya Voz son los Siete Truenos. La “Palabra Perdida” consiste en los atronadores sonidos primordiales, formados por las cuatro Consonantes Sagradas, en sílabas significativas. El misterio es revelado por Hiram Abiff en el Antiguo Testamento y en Lázaro, por Sn. Juan y Cristo en el Nuevo. Aún en la actualidad, la Palabra permanece tácita a lo largo del mundo, por lo que Philo nos dice: “Las Cuatro Letras pueden ser pronunciadas u oídas solo por los hombres santos, cuyos oídos y lenguas están purificadas por la sabiduría y no por otros en cualquier lugar”. Las cuatro letras dan el sonido del Nombre del Dios Padre-Madre: J (Jah o Yah) y H-V-H (Heva o Eva, He-Vau-He), con el Hombre como su imagen y semejanza. La misteriosa palabra “Amén”, la cual aparece repetidamente en la Escritura y la cual es tomada para significar “Así sea”, o para expresar una acción de gracias a Dios al final de una oración o invocación, dicen los cabalistas que consiste en las letras iniciales de las cuatro palabras hebreas, “Ateh Gibur Leolam Adonai”, lo que significa “El Señor es siempre poderoso”. Los cabalistas además, interpretan las Cuatro Letras Sagradas como relacionadas a cuatro palabras, pero el nombre Yahwe o Yahweh, o Jah, encontrado en las inscripciones, por los arqueólogos, pueden ser interpretadas de la misma manera. Como hemos mencionado anteriormente, las vocales fueron guardadas como un misterio sagrado en el Templo y cantadas de cierta forma se ha pensado atraer los potentes poderes de los Cielos. Esas vocales fueron el canto mágico, pero cuando estaban asociadas con las consonantes formaron un Nombre o Palabra que podía ser escrita o hablada. La oración en la cual las letras del nombre Jehovah o Yahweh se sostiene se ha perdido, pero es significativo que las cuarentaidós letras sagradas realmente consistían en varios nombres, los cuales han sido escritos en forma unida. Estos nombres fueron: Aheie, Asher Aheie (Yo Soy el que Soy), Jah, Jehuioah, Al, Elohim, Jehovah, Tsabbaot, Al Chai y Adonai (Aheie: ver también Eheieh más adelante). Concerniente al nombre Elohim, Max Heindel escribe en El Concepto Rosacruz del Cosmos: “La primera parte de la palabra es Eloh, que es un nombre femenino, donde la letra H indica el género. Si se tratara de un Ser femenino singular se habría usado la palabra Eloh. El plural femenino es oth, así si la intención hubiera sido indicar un número de dioses de un género 31 30
femenino, la palabra correcta para usar podría haber sido Elooth. En vez de cualquiera de estas formas, sin embargo, encontramos el plural masculino terminado en im añadido al nombre femenino Eloh, indicando unas huestes masculino-femeninas, Seres de sexo doble, expresiones de una energía creativa dual, positiva-negativa”. La adición de la palabra Tsabbat a Jahveh, señala a Jahveh (o Yahweh) como “Señor” de las huestes celestiales, las Jerarquías angelicales y su adición a Elohim, significando “Dios” o “Rey” de las huestes de estrellas y de las fuerzas elementales en la naturaleza. Los dos títulos se refieren a dos aspectos del Único Ser Supremo y Su reflexión, en las estrellas, el Sol, la Luna, los planetas y las fuerzas inherentes a la materia y sus equivalentes espirituales. La palabra Shaddai es usada a menudo en el término El Shaddai, traducido como El Todopoderoso o Dios Todopoderoso, como los egiptólogos dicen, tiene un equivalente, letra por letra en el egipcio. Adonai, como hemos dicho, es usado como un sustituto para ambas palabras, Jahveh y Elohim. Ya que la palabra Adoni significa “maestro, señor o príncipe”, la palabra sagrada hebrea Adonai es traducida al inglés también como “Señor”. Adonai fue un nombre más especialmente identificado con el Sol glorioso y con su representante para la nación hebrea, el arcángel Miguel. Dios, como Trinidad, está expresado en los Nombres, significando la divina consciencia en el Mundo de las Emanaciones, el mundo arquetípico cabalista, el cual es el mundo del Espíritu Puro o Mundo de Dios, donde Metatrón permanece solitario. Sus Nombres han sido dados como YO SOY EL QUE SOY (Eheieh, del cual las Cuatro Letras también derivan), YAHWEH (Señor) y YAHWEH ELOHIM (Señor Dios). Es ésta la que dirige a las Siete. Juntos tenemos los Diez Elohim, correspondientes a las diez esferas del universo ptolemaico, el cual es la base del sistema cabalístico y de todas las otras teosofías astronómicas antiguas. Se cree que el cabalismo es de origen medieval (1.000 D.C.), pero los eruditos se olvidaron de que los místicos hebreos fueron influenciados por la enseñanza griega, no solo en los tempranos siglos de nuestra era sino antes. Los cabalistas medievales no fueron, tal vez, los primeros de su tipo en llamar a Aristóteles un Profeta de Dios. Sumándose a estos títulos y nombres primarios, hubo otros nombres elaborados por los cabalistas, de una santidad menor, consistiendo en combinaciones de letras, representando ciertos conceptos, principios y poderes; estos nombres divinos fueron también llamados “Caminos”. El término Shem-Ha-Mephorast es atribuido propiamente sino solo a un nombre sagrado. Maimónides dijo: “tenemos solo un nombre divino, el cual en concreto, no se deriva de sus atributos, a saber, el Tetragramaton, por cuya razón es llamado Shem -Ha- Mephorast. No creáis nada más y no deis crédito a los disparates de los escritores de hechizos y amuletos… acerca de los nombres divinos, los cuales inventan sin ningún sentido, llamándoles apelaciones de la Deidad 32
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y afirmando que requieren santidad y pureza y realizan milagros. Todas estas cosas son fábulas; un hombre sensible no debería escucharlos, mucho menos creer en ellos”. Algunos cabalistas llaman al nombre sagrado de cuarentaidós letras el nombre de Shem-HaMephorast, otros dan este título al nombre de setentaidós letras. Es señalado por los escolásticos que el nombre de cuarentaidós letras consiste en los nombres de las diez Séfiras juntas, con la conjunción Vav antes del nombre de la última Séfira. Sin embargo, el uso cabalístico de los versículos 19, 20 y 21 de Éxodo XIV es de interés para todos los estudiantes, en el cual se fundamenta la “Escalera de Jacob”, consistente de setentaidós nombres de ángeles. El método parece fantasioso, aún los resultados pueden ser apenas el producto de una coincidencia. Las letras del versículo 19 fueron tomadas primero (en el hebreo) y escritas abajo separadamente, como letras, no como palabras. El versículo 20 fue tomado como letras y escrito en orden inverso, directamente bajo el versículo 19, después fue tomado el versículo 21, de nuevo en letras separadas y escrito bajo el versículo 20, pero en orden directo como el versículo 19. Leído desde arriba, esto produce setentaidós nombres, cada uno teniendo tres letras. Los cabalistas adicionaron luego AL y TH a estos nombres y los nombres de los setentaidós ángeles quedaron puestos al descubierto. Estos nombres, colectivamente, son Dios. Así como también los nombres de las Séfiras colectivamente son Dios. Estos tres versículos del Éxodo, indudablemente contienen muchas claves muy antiguas o códigos con esta disposición de las letras. Hemos visto que hubo, quizás, setentaidós divisiones del sistema astronómico hebreo, en lugar de los treintaiseis decanatos usados hoy en día y así tantos hubo, “príncipes” o líderes de las doce tribus, seis por cada tribu, quienes se reunían en consejos nacionales. A los setentaidós Ancianos, Moisés también les dio la Enseñanza secreta, la cual él recibió de Dios en el monte Sinaí y fue la fuente de la tradición cabalista para la nueva nación hebrea. Los nombres no pueden ser atribuidos a Abraham en este caso, excepto aquella profecía de Dios hacia él en que su semilla sería “como las estrellas del cielo” y las tribus fueron organizadas sobre un modelo astronómico después de la época de Jacob, de quien proceden los doce Patriarcas, quienes fueron los fundadores de las doce tribus.
LOS SIETE PODEROSOS ARCÁNGELES QUIENES PERMANECEN AN TE DIOS . En la Biblia teosófica, ciertos arcángeles son mencionados y llamado s como “Príncipes de los Pueblos”. Estos arcángeles son espíritus de raza, quienes trabajan bajo el Dios de todas las Razas, llamado Jehová-Dios. Ellos son rezagados de su propia oleada de vida, quienes están recuperando su condición perdida sirviendo a la humanidad del planeta Tierra. Ellos provienen del Sol y su trabajo es descrito en sus nombres. Cada uno de estos príncipes es el foco de los rayos o fuerzas 33 32
solares y planetarias. En la astronomía moderna no llamamos a la Luna un planeta, pero los antiguos sí lo hicieron, así como Gabriel, el Príncipe lunar, es también llamado un arcángel como los otros, aunque la Luna es realmente la regente de la oleada de vida inferior, la angelical. Los Espíritus Planetarios o Logos son llamados arcángeles, pero ellos no son espíritus de raza. Son las Inteligencias vivientes que moran en los planetas de nuestro sistema solar. El Espíritu de la Tierra no es mencionado en la lista de arcángeles planetarios, por lo que la Luna es dada en su lugar. El Espíritu de la Tierra es un gran misterio, concerniente a un aspecto muy profundo del trabajo de Cristo dirigido a nuestro sistema solar. Cabalísticamente, es la esfera de Malkuth, cuyo arcángel es Sandalphon. Cada uno de los Siete Espíritus Planetarios, trabajando en los tres planos inferiores de la naturaleza, tiene poder sobre cada uno de los siete días de la semana, esto es, cada día de la semana está marcado fuertemente por un rayo arcangélico particular o poder. Notamos que todos los nombres de los arcángeles finalizan en “El”, significando Dios, mientras el resto de los Nombres arcangélicos describen su naturaleza y función. DOMINGO……MIGUEL, el Sol:”¡Quién es como Dios!”, es una declaración, no una pregunta. Algunas veces llamado El Esplendor de Dios, Miguel es el apropiado representante del orbe solar. El Espíritu de raza, Miguel, quien es la deidad tutelar de la nación hebrea, se posiciona para ellos en lugar de Dios y así sucede con los otros dioses de raza que se posicionan en el lugar de Dios para sus pueblos. LUNES……GABRIEL, la Luna. Existen tanto un ángel como un arcángel de la Luna. El ángel Gabriel es llamado El Revelador. Su nombre significa “El Hombre de Dios”. Fue él quien anunció a María la llegada del Niño Cristo. Los ángeles lunares tienen a su cargo toda la generación y nacimientos bajo la tutela de Jehová-Dios, el Dios de todas las razas. Gabriel es el dador de los niños. MARTES……SAMAEL, el planeta Marte. Su nombre significa “Rencor de Dios” o “Severidad de Dios”, indicando su función como un ángel del Purgatorio y portador de la muerte, así como Gabriel es portador del nacimiento. Khamael es, algunas veces, nombrado como el arcángel del planeta Marte, un nombre que se refiere al calor o el fuego supuestamente característico de ese planeta en el horóscopo humano. MIÉRCOLES……RAFAEL, el planeta Mercurio, llamado el Amigo del Hombre. Su nombre significa “Dios Sana”. La raíz de este nombre es la misma que aquella de Orfeo. Mercurio es el planeta más cercano al Sol y junto con Apolo es el Dios de la curación. Mercurio atraviesa la cara del Sol cada ocho años. Fue Rafael quien acompañó a Tobías a Nínive, en el libro apócrifo de Tobías, y a quien creyó ser un hombre de carne y sangre, mostrando a los creyentes hebreos que un arcángel podría también aparecer sobre la tierra como un hombre entre los hombres. JUEVES……ZACHARIEL o TZADKIEL, el planeta Júpiter. Zachariel significa “Memoria de Dios”. Su nombre apunta a la benevolencia y misericordia y magnificencia de Dios. Júpiter es, preeminentemente, la estrella de los príncipes de la Iglesia y de los jueces. Las conjunciones de 34 33
Júpiter y Saturno, algunas veces muestran tendencias revolucionarias tanto en la Iglesia como en el Estado. Tzadkiel significa “La Justicia de Dios”. VIERNES……ANIEL o HANIEL, el planeta Venus, Hijo del Cielo y Estrella de la Mañana; la Estrella de la Resurrección, la cual nace en el Este antes del alba y muere en el Oeste, en el crepúsculo. Esto es de lo que Pablo cantó:” ¿Oh sepulcro, dónde está tu victoria?”. Es el Amor, o la Gracia, la Bondad y la Misericordia de Dios, que es más fuerte que la muerte. SÁBADO……KASSIEL, el planeta Saturno. El nombre arcangélico sugiere la naturaleza de Saturno, fuerte, recto y Estrella del Sabbath. Algunas veces, Sabbathiel es aplicado a Júpiter, pero este título pertenece a cualquier planeta que rigiera el Sabbath y en Israel esto era el día Sábado. Tzaphkiel es también asignado a Saturno; el nombre significa “Contemplación de Dios”. Las diferencias en los nombres y los títulos provienen de los muchos cambios en el calendario a lo largo de la historia de todos los pueblos. Los esenios reclamaban que fue suyo el verdadero calendario y algunos eruditos creen que los Esenios hicieron al miércoles su Sabbath; pero si el Hombre, Mercurio o Thoth-Hermes fue creado en el sexto día y esto fue el Día de Mercurio, luego el jueves podría haber sido el Día del Sabbath, en el cual Dios descansó, mientras la víspera del Sabbath podría haber sido el miércoles al atardecer. Esto podría explicar por qué Júpiter es llamado Sabbathiel, ya que Júpiter rige el día jueves. Cuatro grandes arcángeles son muy antiguos. Ellos se remontan al tiempo de Abraham en Canaán: Rafael, Miguel, Gabriel y Uriel. Uriel significa “Dios es mi Luz”. Estos nombres se refieren a la Era taureana cuando, como se muestra en la visión de Ezequiel, los cuatro signos fijos estaban sobre los equinoccios y solsticios. La astrología aparece sin embargo, en la Era geminiana bajo signos comunes, regidos solo por dos planetas, Mercurio y Júpiter. Reminiscencias, tal vez de esto, es el calendario hebreo con sus estaciones, del cual la primavera y el verano constituyen uno, y el otoño e invierno el otro; pero astrológicamente existieron siempre cuatro estaciones como es señalado por las estrellas, esto fue conocido por los sacerdotes y hombres sabios. Los otros nombres y títulos muestran la influencia de la posterior Babilonia y Persia, del período exílico, cuando el arameo llegó a ser la lengua oficial en Palestina, como en otras áreas, bajo la dominación persa. Si el calendario esenio apunta a la época cuando el miércoles fue el Sabbath, esto explica por qué muchos cabalistas aún insisten en que Miguel, el arcángel de la nación hebrea, representa al planeta Mercurio, más bien que al Sol o Saturno. Otros dicen que Gabriel es el arcángel de Mercurio. De nuevo, el calendario cambia dando cuenta de todas estas contradicciones. Los antiguos babilónicos también tenían sabbaths, pero estos no caían regularmente sobre un día de cada semana, sino que rotaban, por lo que cualquier planeta podía tener su Sabbath; en el curso de un ciclo fijo, fue establecido en el sábado en épocas históricas, porque el Sabbath hebreo, sin embargo, no fue solo el día de Saturno, sagrado para Abraham, porque completaba un cuarto del ciclo de la Luna.
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35 Los símbolos antiguos babilónicos para los días de la semana han sido encontrados en grabados sobre piedras como sigue: el domingo, señalado como una estrella, (el Sol); el Lunes, la creciente (Luna); el martes, una punta de lanza (Marte); el miércoles, una serpiente erguida junto a unos cuernos curvos (Mercurio); el jueves, unos cuernos en forma piramidal (Júpiter); el viernes, un objeto cuneiforme (Venus) y el sábado, una cabeza y cuello (Saturno). Cuando los planetas Urano, Neptuno y Plutón fueron descubiertos, en los tiempos modernos, los astrólogos buscaron nombres arcangélicos para ellos. Ithuriel fue asignado a Urano, el cual significa “Dios es mi Supremacía”. Existen muchas listas de ángeles y arcángeles en la literatura cabalista donde los nombres pueden ser tomados de acuerdo a la influencia de los nuevos cuerpos descubiertos, cuando éstos hayan sido determinados.
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CAPÍTULO IV LAS LETRAS DE FUEGO LAS ESTRELLAS Y EL ALFABETO El Zohar dice: “En el Cielo superior, aquel que circunda el universo, existen signos que encierran los misterios más profundos. Estos signos son las constelaciones y la estrellas que son estudiadas y descifradas por los eruditos”. Y continúa: “Quien tiene que comenzar su jornada muy temprano, debería levantarse al amanecer, al mirar cuidadosamente hacia el Este percibirá ciertos signos semejantes a letras que atraviesan el cielo apareciendo en el horizonte. Estas formas brillantes son las letras con las que Dios creó el cielo y la tierra. Ahora, si un hombre conoce el significado secreto del Nombre sagrado, consistente de cuarentaidós letras y medita sobre aquello con absoluta devoción y entusiasmo, percibirá seis Jods en el cielo puro, tres a la derecha y tres a la izquierda, como también tres Vaus, que revolotean alrededor en la bóveda celestial. Estas son las letras de la bendición sacerdotal… En la mañana luminosa, percibirá una columna hacia el oeste, suspendida perpendicularmente sobre el paraíso terrenal y otro pilar suspendido sobre el centro del paraíso. Este pilar luminoso tiene los tres colores de una malla r egia y tres pájaros están parados sobre ella, cantando…”. La filosofía secreta de la cábala es más antigua de lo que los historiadores y eruditos usualmente reconocen; se remonta a la astronomía de los babilónicos, en la cual el patriarca Abraham era ya versado cuando abandonó Ur de los caldeos. Las letras del alfabeto hebreo fueron tomadas del modelo de las constelaciones en la eclíptica, por lo cual fueron llamadas las letras de Fuego y la letra Yod permanece como un testigo de su creación desde el fuego. Cada letra individual del alfabeto es una llama o combinación de llamas, similares a Yod, la cual es por esta razón llamada La Obrera de la Deidad. Yod significa el número 10, que es el número perfecto, el número de las Séfiras sobre el Árbol de la Vida, que a su turno, simbolizan las fuerzas del Espíritu en acción. Tiene la forma convencional de una llama libre de la cual las puntas, algunas veces, son llamadas “Jots”. Cada letra está realmente hecha de Yods o son Yods modificadas, unidas con las aumentadas o disminuidas “Jots” y líneas de conexión. En la escritura minuciosa, este detalle simbólico del fuego puede ser detectado y es evidente aún en escrituras burdas o impresas. Que las llamas apuntan hacia el cielo resplandeciente y rutilante es mostrado en la tradición por la que las veintidós letras 36
37 imitan pequeños asterismos del Zodíaco, del cual son imágenes en miniatura. Así, el alfabeto completo representa la Luz, aunque solo unas pocas letras revelan esto en la forma actual, mientras que un significado simbólico aún permanece, en nuestros días, bajo el velo de los Misterios. El libro de Esdras, en la Biblia, nos muestra cómo los documentos fueron seleccionados y reunidos en Babilonia; se cree que el hebreo moderno deriva principalmente del uso que hicieron los rabinos de los escritos de Esdras, sacados desde el Campo de Ardath. Los eruditos creen que el hebreo original, en el cual fue escrita la Biblia, era la lengua de los jebuseos de Jerusalén y, posiblemente, de otras tribus Ibri* y de los textos sagrados de los templos de Babilonia. Con el regreso de Esdras a Jerusalén, el arameo se convirtió en la lengua oficial de los escribas y fue el idioma comercial del imperio persa occidental; pero, el hebreo aún se usaba y continuó siendo la lengua sagrada. La Biblia fue, ahora, leída al pueblo en la lengua común, el arameo, y este era todavía el habla en tiempos de Cristo. Escribe un cabalista, “la filosofía cabalística es entonces aquella filosofía hermética en su forma babilónica, expresada místicamente en un idioma por medio de letras pertenecientes a un idioma ya arcaico y muerto, en el cual algunos secretos del pasado aún fueron preservados para el uso privado de un sacerdocio iniciado”. * Obri, ebri, ibri . El término significa: aquellos allende el río Éufrates. Incluye a t odos los semitas, quienes emigraron hacia Arabia del Norte, Siria y Palestina, como un apelativo general, con sus dialectos hablados de la misma lengua, quienes adoraban a Baal y a Astoreth y dioses ancestrales y algunos de ellos llegarían a ser los “hebreos” de la historia. Algunas tribus cananeas también fueron ibri, cuyos ancestros se extendieron al Oeste desde Mesopotamia, por tres mil años.
LOS PUNTOS MASORÉTICOS
Los rabinos ignoraban las vocales antiguas, reteniendo solo una tradición de que algunas de las letras, un tiempo, tuvieron fuerza de vocales. En el transcurso del tiempo, se encontraron con la necesidad de clarificar este inconveniente del antiguo estilo bíblico dividiendo las cuerdas de las consonantes. Cinco de éstas poseen dos formas, una de las cuales es el término “final”. La forma final es usada cuando aparece como la última letra de la palabra y pareciera que la única clave cierta poseída por los rabinos, como la línea divisoria del texto de Esdras en palabras, fue la disposición de estos finales. Lo cual es llamado “judaísmo rabínico”. Data de la caída del Templo de Jerusalén en el año 70 D.C. Con la pérdida del Templo, la identidad y libertad, los maestros (“rabinos”) se hicieron cargo de la tarea de salvaguardar sus Misterios para el futuro, durante las vicisitudes de la Dispersión.
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38 Solo Aleph, la letra A, es una vocal entre las veintidós consonantes, debido a que es el sonido raíz de todo el alfabeto, descendiendo desde la altura de Kether. La adición de H a la A fue característica del temprano cambio del hebreo al arameo. Cuando Sara dejó Caldea con Abram para residir en el país occidental, ella se convirtió en Sarah y Abram se convirtió en Abraham. Se dice que los puntos vocales fueron introducidos por el rabí Mocha de Palestina, en el siglo sexto D.C., para ayudar a sus discípulos en la lectura de las Escrituras. El conocimiento de las Escrituras fue el secreto del sacerdocio en el antiguo Israel; solo cuando se dieron cuenta que cada judío debía ser el guardián de las Escrituras, se hizo necesario hacer las Escrituras más fáciles de leer y entender. Sin embargo, el antiguo hebreo alguna vez poseyó vocales, creían algunos eruditos, como se evidencia en las “inscripciones canalizadas” descubiertas por los arqueólogos, donde también dividían sus palabras por puntos, pero no usaban “finales”. Los puntos vocales son tildes, los cuales están colocados delante o detrás de las consonantes, para indicar qué sonido vocal debía ser usado en la lectura del texto y este método de puntuación del texto fue introducido por la escuela de los masoréticos, siguiendo al Rabí Mocha. Su trabajo no fue completado hasta mediados del siglo décimo y aunque se acredita al Rabí Mocha el haber comenzado este método, podría perfectamente haber sido iniciado algunos siglos antes. No fue sino hasta el 1526 D.C. que apareció impreso en estilo masorético, el primer Antiguo Testamento, lo que requirió un plan de muchos siglos de esfuerzo para convertir los documentos originales en la forma adoptada por el judaísmo exotérico ortodoxo. Esto fue un período muy largo de tiempo en el cual se fija la tradición, por lo que uno se da cuenta cómo y por qué medios, la Doctrina Secreta de Israel fue eliminada del judaísmo moderno. Sin embargo, los eruditos hebreos fueron extremadamente celosos, esforzándose de toda buena fe en preservar la tradición en su perfecta pureza y después de un gran acuerdo para editar, corregir y ocultar las materias esotéricas, el resto fue preservado casi intacto hasta nuestros días. Es verdad que muchos cientos de pequeños cambios gramaticales fue necesario hacer en el texto masorético, a la luz del descubrimiento del Mar Muerto y estos pequeños cambios podrían ser inmensamente importantes para cualquier código que los documentos puedan aún contener, pero tanto como concierne al significado superficial de la Biblia, han sido notablemente pocos cambios serios. Marchando paralelos al judaísmo ortodoxo y al cristianismo ortodoxo y a los textos tradicionales de la Biblia, estaba la Doctrina Secreta de Israel como ya, en menor grado, lo habíamos demostrado en estas páginas. El cabalismo moderno se refiere continuamente a un libro llamado El Zohar, escrito por un judío de Granada, Moisés de León, en el siglo trece. Este judío español fue estimulado por la brillante civilización árabe con sus matices griegos e indios, por lo que se dice que aunque los árabes dieron al occidente los así llamados números arábigos, los árabes los habían encontrado en la India. Este nuevo descubrimiento debió haber estimulado 38
39 el desarrollo de la numerología bíblica, ya que el árabe y el sánscrito antiguo tenían también sus propias numerologías y el árabe es un idioma muy cercano al hebreo, como ya lo hemos dicho. Aunque el Zohar ha probado ser una colección de todas las fuentes de los conocimientos y tradiciones hebreas, Moisés de León reclama el haber encontrado el libro del rabí Simeón ben Jochai, dentro de un jarrón en una caverna en Galilea. Este fue el sabio perseguido por Tito, cuyo período fue alrededor del 70 D.C. y el 110 D.C., fue en esa época cuando él reunió a su hijo y discípulos y les enseñó los Esplendores de la Sabiduría, perpetuando los códigos y claves, que habían sido trasmitidos por los hombres sabios de Israel desde los tiempos más remotos. Hemos visto que estas enseñanzas incluyen el misterio del Carro de Fuego, así como la esencia interior de las fuerzas de la creación (Yetsirah), como son simbolizadas en el alfabeto hebreo. El reclamo de Moisés de León de haber descubierto el libro de Simeón en una jarra en una caverna de Galilea no parece demasiado increíble, ya que hemos visto mayores descubrimientos en las cavernas del Mar Muerto y en el cementerio egipcio de Nag Hammadi. Pero él sumó a este descubrimiento, si fue él realmente quien hizo el descubrimiento, el cuerpo completo del conocimiento cabalístico como existió en su propio siglo. Esto lo escribió en su gran trabajo ecléctico, el Zohar. Zohar significa Esplendor o Luz; pero como hemos dicho, su autor lo atribuyó al rabí Simeón, de finales del siglo primero D.C., y creemos que hay un germen de verdad en su reclamo. Él escribió: “Cuando se reunieron para componer el Sohar (o Zohar), el permiso fue concedido por el profeta Elías (Elijah), para todos los miembros del Colegio Celestial (Escuela de Misterios en los planos internos); a todos los ángeles, espíritus y almas superiores que los asisten y las diez sustancias espirituales (Séfiras) se encargaban de revelarles sus profundos Misterios, los cuales fueron reservados para los días del Mesías”. Esos hebreos rechazaron a Jesús de Nazareth como el Mesías, pero la imagen es aún válida para los seguidores de Cristo Jesús. Algunos místicos hebreos, indudablemente, contemplaban a Cristo en el Cielo cuando alcanzaban la iluminación, ya sea antes o después de la muerte, y es a cualquier precio verdad que muchos cabalistas, en la Edad Media, se convirtieran al cristianismo. El rabí Simeón, de acuerdo a esta tradición, hizo por su época, el mismo estupendo servicio que Esdras prestó a los hebreos durante el exilio. Durante una época de catástrofe, cuando el pueblo, su nación, su idioma y su religión fueron amenazados con la extinción; el rabí Simeón reunió los libros e impartió oralmente los Misterios secretos en el mismísimo texto. El Zohar está escrito en arameo y es significativo que el maestro persa, Mani, también escribiera en arameo y Moisés de León tiene mucho que decir sobre los significados místicos de los puntos-vocales. Hablando del versículo del libro de Daniel: “y la Inteligencia resplandecerá”, el Zohar explica: “Esta brillantez corresponde a los movimientos dados por los acentos y notas a las letras y puntos vocales. Estas les acatan y marchan tras ellas como batallones tras sus reyes. Siendo las letras el cuerpo y los puntos-vocales el espíritu animador, juntas mantienen el paso con las notas y llegan a una altura con ellas. Cuando el cántico de las notas marcha adelante, las letras con sus puntos39
40 vocales caminan detrás y cuando se detienen ellas también lo hacen. Así es que aquí “la inteligencia” corresponde a las letras y puntos-vocales, la “luminosidad ” a las notas, “el firmamento” al flujo del canto a través de la sucesión de notas y mientras “aquellas que se vuelven a la virtud ” , corresponden a la nota de pausa que detiene la marcha de las palabras y trae claridad a los sentidos. Esto causa el brillo de letras y vocales, así fluyen todas juntas en su propia manera mística a través de senderos secretos”. Pareciera que la manipulación de las Escrituras comenzó con la reconstrucción del Templo después del exilio babilónico, porque esta fue la época en la cual Esdras regresó a Palestina desde Babilonia y las Escrituras fueron recolectadas, las cuales él y su escuela de escribas consideraron autorizadas. Ya en este tiempo, algunos de los textos antiguos fueron eliminados y con el resto formaron una narración consecutiva, sin demasiadas contradicciones e inconsistencias y orientadas a la venida del Messiah. El Antiguo Testamento completo, fue dedicado al concepto del Reinado Davídico, con su mundo centralizado en Jerusalén. Los profetas del exilio y la Restauración fueron los espíritus guías en esta empresa. Esta fue la raíz y fuente de todas las utopías cristianas futuras, hasta e incluyendo los ideales más profundos de la actual masonería esotérica. Cuando los textos escritos fueron establecidos, las profecías y los profetas contemporáneos fueron repudiados, esto produjo la aparición de los apócrifos y libros con pseudónimos y las escuelas secretas se ocultaron en la naturaleza y en los desiertos o subsistieron encubiertas en las ciudades. Si cualquier hombre se declaraba un profeta, era decretado que sus propios padres debían entregarlo a la muerte. En el consejo de Jamnia, 90 D.C., alrededor de veinte años después que los romanos destruyeron el Templo de Jerusalén, nacía el judaísmo moderno acorde al cuerpo de Escrituras, que la asamblea de rabinos y sabios consideró canónicas. Este fue el comienzo del judaísmo rabínico, donde paralelamente Simeón ben Jochai transmitía el judaísmo esotérico recluido en su caverna de Galilea y más tarde, los masoréticos comenzaron su largo trabajo sobre el Antiguo Testamento. Actualmente, los textos masoréticos son aún la Biblia oficial del judaísmo ortodoxo, como lo es la Biblia oficial del rey James en el cristianismo protestante anglicano, pero los descubrimientos del Mar Muerto provocaron muchos cambios en ambas. Masorético significa tradicional. El cabalismo creció entre los judíos de Europa en los siglos del comienzo de las Cruzadas y las tempranas epopeyas del Santo Grial. Maimónides (Moisés ben Maimón), un famoso filósofo judío de El Cairo (1135-1204 D.C.), cuenta que los cabalistas usaron todos los recursos lingüísticos conocidos por los hombres para conciliar y revelar el significado de las Escrituras. A esto es a lo que nos referimos cuando decimos que la Biblia es un sublime libro de ocultismo. No es una mera recolección al azar de textos hebreos primitivos y obscuros. La historia y cultura completa del pueblo hebreo, desde los comienzos, fue tomada por un grupo de místicos e Iniciados y convertida en símbolo y alegoría de la más sorprendente complejidad. Se ha dicho que la Biblia fue escrita por 40
41 cabalistas para cabalistas del futuro, siendo el método de lectura transmitido a piadosos y dignos como el secreto de los secretos. Así fue como el rabí Simeón instruyó a sus Compañeros: “No leáis así, sino así ”. Escribió, aunque bajo un velo, los misterios sagrados del alfabeto hebreo en el libro llamado Yetsirah o Libro de la Creación (o Formación), y fue este libro el que Moisés de León declaró haber encontrado en la vasija de la cueva galilea. Debido a que el rabí Simeón enseñó y escribió en su caverna por doce años, parece razonable que una vasija como esas encontradas en el Mar Muerto fuera escondida allí. Ciertas reglas, atribuidas a Philo Judeaus, demuestran que los elementos esotéricos ya estaban siendo incorporados en los textos de la Biblia en el siglo primero D.C. y han estado allí desde ese tiempo, por un período indeterminado, el cual los esotéricos retrotraen hasta Babilonia.
LAS REGLAS DE PHILO JUDEAUS Damos aquí unas pocas reglas entregadas por Philo Judeaus, que fue un gran filósofo de la Escuela Helenística Liberal del judaísmo egipcio. Fue contemporáneo de Cristo y sus Apóstoles. Su trabajo es, por tanto, anterior al de Simeón ben Jochai y el Sepher Yetsirah o Libro de la Creación, pero no tan antiguo como el libro de Jubileos (“Microgénesis”). Una regla general : los pasajes de la Escritura que parecieran decir algo indigno de Dios, o son sin sentido y contradictorios, son inadmisibles; las sentencias alegóricas que son usadas para sembrar dudas en el sentido literal de un pasaje, hacen que el versículo completo sea sospechoso. Esto significaría que Philo había apartado un conjunto de versículos de la Biblia considerados de valor cuestionable. Reglas especiales: existen puntos o pistas que llaman la atención hacia misterios esotéricos especiales en los versículos de la Biblia. Tales pistas son: la duplicación de una frase, la duplicación aparente, la repetición de algo ya dicho y el cambio de fraseología. Se puede encontrar un sentido completamente diferente combinando las palabras de otra manera, y para hacer esto último se permite ignorar el modo, comúnmente aceptado de dividir la oración en frase y cláusula. Los sinónimos deberían ser evaluados y considerados cuidadosamente. Un juego de palabras apunta a un significado oculto, expresando algo distinto de lo que yace en la superficie del texto. Algunas veces, un pasaje puede ser tomado alegóricamente, e incluso si una alegoría no es evidente, tal significado puede suponerse de algunas partes de la expresión y partes de las palabras usadas de una manera objetable. Cada palabra debe examinarse en todas sus acepciones, con el fin de revelar los diferentes niveles de pensamiento. Un intérprete hábil puede hacer pequeños cambios en una palabra de acuerdo a la regla: “No lo leáis así, sino así”. Philo, además, no vacilaba en cambiar acepciones y acentos, aún de palabras griegas. Cualquier peculiaridad en una frase 41
42 justificaba asumir que un significado especial era previsto. El número de una palabra, esto es, su numerología o número-letra podría revelar un Misterio; las peculiaridades en las formas de las palabras, singulares o plurales, el tiempo del verbo, su género o sustantivos, la presencia o ausencia de un artículo, no pueden ser tomados arbitrariamente como errores en el texto, sino que deben ser examinados para ver si ellos señalan a algo oculto. Todos los tipos de claves eran posibles por la intercambiabilidad de letras y números La importancia de todo esto yace en el material que entrega para la meditación y contemplación, aunque la mente humana está aun en su infancia y la mayoría de los neófitos huyen rápidamente de las ideas cuando empiezan a aprender el arte de la meditación. La cábala da al estudiante de la Biblia una infinita gama de misterios sobre los cuales meditar, para así disciplinar el intelecto y el alma, y los guía en el uso de la visión e intuición espiritual. Básico a todo este tipo de misterios y significados de la Biblia son las veintidós letras y vocales no escritas, las letras de fuego que se aspiran de la Palabra de Dios. Ellas son ardientes ideogramas de la Palabra Hecha Carne, no en el nombre y persona de un hombre solamente, sino en el completo universo viviente con sus huestes de ángeles estelares. El alfabeto de flamas que constituyen el universo estrellado es un velo que cuelga ante el Santo de los Santos, donde solo Dios ES. Dentro de este santuario oculto, el brillo y las letras resplandecientes conducen al alma humana en la meditación de los Misterios.
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PARTE II
EL ALFABETO HEBREO
O
SERIE DE GLIFOS CÓSMICOS
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CAPÍTULO V EL PRIMER SEPTENARIO: de ALEPH a ZAIN ALEPH
NOMBRE: Alef - SONIDO: Silencio. Aleph es la primera letra del alfabeto hebreo de consonantes, aunque a veces es nominada vocal y se llama “silenciosa”, pero posee un sonido que no es fácil de describir. Místicamente, se dice que contiene en sí misma la esencia de todas las otras letras porque solo ella se correlaciona con los más altos de los principios sefiróticos y representa al perfecto arquetipo del Hombre, la Corona de la Perfección. Aleph está en el punto Primordial o la Semilla Oculta, el principio masculino o Principio Fuego de la Deidad que siempre está presente en todos los planos del ser y en todo acto de la creación. Desde la interpretación iniciática, Aleph significa poder generado a través del auto-control, la primera lección que debe aprender el aspirante. Es siempre el auto-control, que es la Ley del Señor y bendito es aquel que aprende a caminar por el sendero, porque es él solo quien desarrollará las fuerzas de la verdadera Iniciación. Numéricamente, Aleph salmodia el UNO, que es Espíritu. Su color es el blanco, el foco y la circunferencia de las vibraciones de los rayos de la luz, que contiene en si misma, en forma latente, los séptuples colores del espectro. Su palabra clave es Perfección, porque es este punto Místico del cual el Zohar dice: “El Santo y Misterioso Uno grabó en un escondrijo oculto un punto. En el cual Él encerró toda la creación como uno que guardara sus tesoros en un palacio bajo llave, la que es, por lo tanto, tan valiosa como todo lo que es guardado en ese palacio y esta es la llave que cierra o abre”. (Yod significando 10, es la fuerza de Aleph en el punto de visibilidad en la creación). Como el número 1, el poder de Aleph representa la Unidad indivisible y eterna. El Uno opera incesantemente desde el Creador, en el más alto cielo, a través de todos los reinos del ser hasta el más bajo, inclusive en la más pequeña partícula del universo físico. Las fuerzas cósmicas de Aleph se extienden a través de todos los septenarios séptuples. 44
45 El verdadero, o ser esencial, de la humanidad es llamado el Espíritu Virginal y esto es lo que está hecho a imagen y semejanza de Dios. Aleph es el símbolo del Espíritu Virginal, pero también de su primera emanación o proyección que se llama Espíritu Divino. El Espíritu Divino es el principio de la Voluntad del Espíritu Virginal y es nominado masculino. Cuando el Espíritu Virginal está descendiendo en la materia, este es el principio primeramente despertado, porque el ser debe ser capaz de cooperar con los Hierofantes y Jerarquías a cargo de la trayectoria cósmica. El sendero descendente en la materialidad es llamado Involución. El principio de la Voluntad inicia este rumbo involucionario y de nuevo, cuando el nadir de la involución ha sido alcanzado, es el principio de la Voluntad que declara: “Ahora yo me levantaré y retornaré a la casa de mi Padre”. La Voluntad que coopera pasivamente con las Jerarquías celestiales, obedeciendo y llevando a cabo sus mandatos, es el polo negativo del principio de la Voluntad y esto es todo lo que está activo en la Involución. Cuando empieza la Evolución, sin embargo, es el aspecto positivo del principio de la Voluntad el que está activo y despierto, así es como el Espíritu-Virginal-como-Ego se hace cargo de su propia trayectoria cósmica, trabajando en su elevación saliendo de la materialidad para unirse a las Jerarquías de los Seres Celestiales, un Hijo de Dios entre los otros Hijos de Dios. “En Dios nosotros vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. Cada aspecto o atributo de Dios repliega y despliega todo lo que sigue o está “debajo”. Aleph es la primera de las tres letras-madres: Aleph, Mem y Shin; que corresponden a las tres “Raíces” Macrocósmicas de la naturaleza: Fuego, Agua y Aire. Estas se correlacionan con los tres sonidos creadores: tónica, dominante y subdominante; o las notas 1-3-5 de la octava. Estos tres tonos crean el acorde del espíritu, mente y cuerpo (o espíritu, alma y cuerpo) el triple canal en y a través del cual el desarrollo del hombre procede durante cada Día de Dios. De esta descripción de la Bíblica Aleph los estudiantes pueden prontamente correlacionar sus atributos con los del padre de la historia del Antiguo Testamento, Abraham, quien salió de Ur de Caldea, la ciudad de la luz, para vivir y servir en la tierra de Canaán. Con este conocimiento estamos mejor capacitados para interpretar la promesa hecha a Abraham por el Señor:
“Con esta bendición yo te bendeciré, Y multiplicaré tu semilla como las estrellas de los cielos, Y como la arena que está en las orillas del mar; Y tu semilla poseerá la entrada de sus enemigos.”
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46 El glifo del Tarot para Aleph es nominado “El Sabio” o “El Mago”, quien es mostrado levantando un báculo o vara hacia el cielo con una mano, mientras que con la otra apunta hacia abajo. Varios implementos mágicos yacen frente a él en el altar, emblemáticos de las fuerzas espirituales que posee el Hombre Verdadero (Espíritu Virginal). Con estas fuerzas él está capacitado para descender a los mundos inferiores y con estos poderes se eleva fuera de ellos, retornando a su Padre que está en el cielo. Ellos son lo poderes que él tenía “cuando las estrellas de la mañana cantaron al unísono”. El bendito Señor Cristo oró a su Padre para que esa Gloria que Él poseía antes que el mundo fuera creado fuera evidente para sus fieles discípulos y así fue hecho. En la primera carta del Tarot nosotros vemos al mismo Cristo, ataviado con su vestidura de autoridad con sus poderes yaciendo en el altar del universo. “Así como fue en el comienzo, es ahora y por siempre será, palabra sin fin, amén”. Hombre a imagen y semejanza de Dios.
BETH
NOMBRE: Bet o Vet - SONIDO: B o V
Así como Aleph era el símbolo del primer aspecto o principio de la Voluntad del Espíritu Virginal, así Beth es el signo del segundo o principio Amor-Sabiduría, llamado el Espíritu de Vida o, en el cristianismo esotérico, el Cristo Interno, así como Aleph es el Padre Interno. Beth es la segunda letra del alfabeto hebreo de las consonantes y la primera de las letras dobles. Las letras dobles tienen dos sonidos, denominados fuerte y suave. Filosóficamente, están conectadas con el “rol de los opuestos” en el universo. Aleph representa el principio masculino de Dios, Beth el femenino y estos dos juntos son el puente que conecta los cielos y la tierra. Las dos Séfiras, simbolizadas por Aleph y Beth, por lo tanto, tienen un significado básico en todas las manifestaciones externas de la divinidad, en los mundos de creación. En el altísimo cielo, todos los principios permanecen en exaltación. Cuando se abren las puertas de los reinos inferiores, Aleph y Beth son las dos alas que sostienen lo Inmanifestado en lo Manifestado. Interpretado cósmicamente, Beth es la suprema fuerza femenina del Cosmos en exaltación; el Amor de Dios. En Beth permanecen los arquetipos cósmicos o matrices de todas las formas que se manifiestan en el Universo.
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47 Muchos santuarios bíblicos fueron localizados en Beth, notablemente Beth-el y Beth-le-hem. Beth significa casa y se usa, en hebreo, tanto como prefijo o sufijo. Beth-le-hem significa casa del pan. En este pequeño pueblo Raquel fue enterrada, Ruth encontró a Boaz y David anhelaba el agua del pozo junto a la puerta de Belén, antes de ir a la batalla. Todos estos eventos esconden verdades espirituales de grandísima importancia mayor de lo que sus aspectos geográficos e históricos pudieran implicar. Así como Aleph es representativa de la quinta esencia o el Hombre Seminal, concentrada en la cabeza o cerebro; así las otras letras del alfabeto hebreo representan los distintos órganos y partes del cuerpo divino y las cualidades tras ellos, las cuales colectivamente, constituyen el Hombre Verdadero en su estado de celestial perfección. Beth es, algunas veces llamada, la boca del Hombre. La boca es aquella en la cual se puede poner cualquier cosa y de la cual puede salir cualquier cosa; vale decir, toma las sustancias necesarias para nutrir el cuerpo y expresa las palabras de vida que son vocalizadas en la garganta y en la boca. En Beth yace el misterio de la Palabra Trascendente. Numéricamente, Beth señala al número dos. La dualidad ha sido invocada, “el intervalo entre la multitud y la Mónada”. Dado que los antiguos no usaron los números sino que ocuparon las letras como números, las letras del alfabeto fueron adscritas a las constelaciones a lo largo de la eclíptica. Cuando la decimosegunda división del Zodíaco se hizo común a través de esas partes del mundo donde vivían principalmente los hebreos, ellos adaptaron su antiguo sistema a la astronomía popular y así es como surgió la cábala del sistema solar con sus doce letras simples para los signos, las siete letras dobles para los planetas y las letras madres para los elementos. El sistema indio moderno todavía retiene el uso de los veintisiete asterismos a lo largo de la elíptica que son señalados por números y el Zohar menciona los tres colores divinos, los cuales encontraron el camino a través de los veintisiete canales místicos en el abismo. Astrológicamente, Beth es la plataforma para las emanaciones cósmicas que se focalizan en las lunas y las que son, por lo tanto, conocidas por la humanidad como fuerzas lunares, aunque ellas son, de hecho, macrocósmicas. Las fuerzas lunares son aquellas que son relativas a las formaciones y, por lo tanto, la luna es, usualmente, el símbolo de la gran diosa-madre de la antigüedad. Por el contrario, Aleph es masculino y solar, representando el Fuego que es complementario con la femenina Beth. La palabra clave para Beth es Formación. Ella transforma los sonidos en patrones antes de que sean enviados fuera. Beth es el gran femenino o Principio Palabra por la cual todas las cosas son formadas y sin la cual nada puede ser hecho, como dice San Juan. Es la caída y la redención de este principio femenino en la humanidad, que es el tema de todas las Biblias en todos los países. 47
48 De acuerdo con la filosofía de los números, la Dualidad introduce la alternativa fatal a la Unidad. Este es el principio del reino de los opuestos, en donde discernimos el significado de la columna caída, familiar en el arte masónico, así como el prominente uso del negro, el cual se correlaciona con el principio femenino, en los rituales del Templo. El negro es el color de Beth, porque contiene todos los colores en reposo, así como el blanco (Aleph) contiene todos los colores en actividad. La figura del Tarot es la Gran Sacerdotisa Isis, coronada con la Luna. Cuando se manifieste todo el poder de Isis, la Luna no será más su diadema. Ésta descansará, en vez, bajo sus pies y ella, como Aleph, será coronada con la gloria del Sol. Entonces, el cuerpo físico del hombre será elevado por encima de las limitaciones de enfermedad y muerte. El hombre y la mujer serán iguales en el mundo y la humanidad conocerá la noble realización de la Canción de Salomón: “La Hija del Rey será toda gloria en su interior”. La Gran Sacerdotisa se sienta entre dos pilares, el uno blanco y el otro negro. Estos son los pilares que están en la entrada de todo Templo de Misterios y ellos aparecen repetidamente en todos los sistemas de símbolos esotéricos. Nos referiremos a ellos en reiteradas ocasiones, en las siguientes páginas.
GUIMEL
NOMBRE: Guimel - SONIDO: G
Guimel, la tercera letra del alfabeto hebreo, es otra letra doble, como Beth. Ella representa un nuevo producto formado por la unión de Aleph y Beth. Esta mezcla, en todos los planos, de los principios del Fuego y el Agua, produce “nueva vida” , la que denominaron Mercurio, los antiguos alquimistas y para los modernos esoteristas cristianos, es el Niño Cristo que debe nacer dentro de cada uno. Cósmicamente interpretada, Guimel es la emanación de Aleph y Beth o lo masculino y lo femenino unidos, en el más alto plano de la manifestación. Así, como Dios es en realidad UNO, así también, la Fuerza Raíz del Universo es UNA FUERZA, pero en su manifestación, primero es dual, luego triple y después múltiple. Numéricamente, Guimel denota el número tres. 48
49 De la “Dualidad” de Dios se habla como de su naturaleza inferior y superior, la forma constituyendo su Ser manifestado y la posterior su Ser esencial. Una antigua autoridad representa a Dios diciendo las siguientes palabras: “Mi naturaleza inferior es el vínculo de unión entre mi ser y todas las cosas creadas. Por lo tanto esta es parecida a Guimel, porque el camello transporta rica y costosa mercancía. Y por eso, presagia viaje y comunicación llegando a ser símbolo del cambio y del flujo y la mezcla de ideas transmitidas por el flujo de la memoria”. “Feliz es aquel que montó el camello de mi naturaleza inferior, la cual les atrae, a quienes aprenden el secreto de su dominio, hacia Mi, su Señor. Una tarea más dificultosa y laboriosa es la conquista del poder del recuerdo. Fuerza y coraje y paciencia deben de tener aquellos que obtienen esta victoria, ya que serán como los reyes y príncipes en este mundo e incluso dioses en el mundo que viene”. Filosóficamente, Guimel representa la garganta como canal por el cual ciertas fuerzas de vida ocultas están continuamente fluyendo, entre la cabeza y el corazón. Más específicamente, quizás, nos estamos refiriendo a la laringe como el punto de cruce de la lemniscata corriente que une los centros de la luz en el corazón y el cerebro. (Beth es, realmente, más que solo la boca ya que significa también, la cavidad entera de la boca y la garganta, como el “ contenedor del sonido” .) En las palabras del Zohar: “Cuando el Santo Uno desea que su gloria sea glorificada, emana de su pensamiento una determinación, que se difundirá lejos, con lo cual se extiende desde la región ignota del pensamiento, hasta que descanse en su garon (garganta), un punto a través del cual, permanentemente, fluye la fuerza mística del Espíritu de Vida… Entonces, busca extenderse y abrirse aún más lejos y allí emite, de este punto, fuego, aire y agua, todo compuesto junto… el pensamiento que hasta aquí no era revelado y encerrado en sí, es ahora revelado a través del sonido. En la más distante extensión y revelación del pensamiento, la voz choca contra los labios y así se produce el habla, que es la culminación del todo y en la cual el pensamiento es completamente revelado”. Guimel representa el tercero de los Centros de Fuerza en la Imagen, o el Hombre Arquetípico, y proyecta las triples fuerzas a través del entero universo creado. Dado que la Ley de Tres, generalmente prevalece, desde el principio hasta el final, en los ciclos progresivos del mundo. Beth es la Palabra como estaba con y en Dios. Guimel es la Palabra Hermética hecha carne y habitando en las otras criaturas del universo, para la cabeza (intelecto, entendimiento) y el corazón (amor, sabiduría) unidos en el punto de equilibrio en Guimel. Guimel es el poder universal que se condensa en el planeta Mercurio. Isaías habla como uno en el cual este equilibrio ha llegado a rebasar, cuando dice: “Así mi palabra será esa que saliendo de mi boca; no retornará a mi vacía, sino que logrará eso que me complace y prosperará en la obra donde yo la envíe”. 49
50 La figura del Tarot, que es femenina, sostiene en alto un águila. Aquí encontramos un hermoso indicio de la llegada de la Era de Acuario cuando, por la sujeción de la naturaleza inferior, a través de la fuerza de voluntad de Aleph y su transmutación en poder anímico, por el amor de Beth, la emancipada, Guimel, ciudadana del nuevo cielo y la nueva Tierra, ha nacido. Guimel es el símbolo del poder y de la consumación establecida en medio de “la plenitud de la fuerza”. El número 3 es importante en todos los sistemas metafísicos y cabalísticos. Aleph, Beth y Guimel denotan los primeros y los tres grados básicos de la masonería. Guimel es el número (3) del Maestro masón y estudiaremos su más alto desarrollo en el nueve (3x3) y su esotérica, u oculta, conexión con Beth, Tzaddi y Tau. Las mujeres serán incluidas en la masonería exotérica de la Era de Acuario, tal como ellas están incluidas en el presente en la masonería esotérica de las Escuelas de Misterios.
DALETH
NOMRE: Dalet - SONIDO: D
La cuarta letra del alfabeto hebreo es Daleth; ella representa el número 4; y es la tercera de las letras dobles. En hebreo, Daleth significa “Puerta”. Cósmicamente, Daleth es el punto de transición de un mundo a otro. La llave para la puerta es la esencia espiritual acumulada que nutre las facultades dormidas del ego. Una vez que se encuentra la llave, la puerta se abre sobre una siempre expansiva visión de las glorias espirituales. “Abran la Puerta” canta el salmista, “para que el Rey de la Gloria pueda entrar”. En este plano terrestre Daleth es la puerta de la Iniciación, a través de la cual el candidato pasa cuando el “Rey de la Gloria” (la divinidad interna que se ha despertado lo suficiente para demandar que la puerta mística se abra ante su palabra hablada). Daleth es, de este modo, la entrada a los más elevados logros, pero a veces es, también, llamada la Matriz Cósmica, el pasaje abierto por el cual el hombre desciende, vida tras vida, desde los reinos superiores para obtener renovadas experiencias terrenas, en el gran ciclo reencarnanacional. Cuatro es un número femenino y es significativo que aún cuando la división de
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51 los sexos ocurrió durante la mitad o la última mitad de la Tercera Raza Raíz, no fue sino hasta la aparición de la Cuarta Raza Raíz que la mujer empezó a desarrollar la inventiva e ingenio que la llevaría, un día, de regreso a una relación perfecta con su propia divinidad o conciencia de Dios. Para significar la suprema importancia del trabajo del corazón, muchos de los artistas de la Edad Media, pintaron la Madonna, representando el principio femenino perfecto, en un arco o entrada, una insinuación de la Estrella de la Mañana, la cual es el heraldo de la llegada de un nuevo día. Los primeros cristianos llamaron a Cristo “Nuestro Lucifer” , esto es, Nuestra Estrella Diurna, Hijo de la Mañana. Daleth está representada bíblicamente por la visión de la escalera de Jacob, sobre la cual los ángeles de Dios descienden y ascienden, a medida que la consciencia del Iniciado (Jacob) se expande para comprender el significado de los variados grados o peldaños que se extienden desde la tierra hasta el cielo. Significando el número 4, Daleth es representativa del Cuaternario sagrado, conocido bíblicamente como las Cuatro Letras del Nombre de Dios o Tetragramaton, Yod-He-Vau-He (JHVH). Estas cuatro letras son la fórmula mística que abrió a Moisés las maravillas y poderes de lo visible y lo invisible. Oculta, en su interior la esencia mágica de la palabra AMÉN, usada por los antiguos egipcios y hebreos y también por los primeros cristianos como una invocación de la Verdad cósmica. Su imagen en el Tarot es la juventud sentada sobre un cubo (en las series egipcias). El Hombre, una criatura de impulsos y pasiones, debe pasar a través de puerta tras puerta, en vida tras vida, antes que alcance una semejanza con lo Divino, lo cual es la última meta. Nótese que cada una de las letras hebreas representa algún atributo que el hombre está aprendiendo a desplegar en su interior. Daleth o Cuatro, representa el “Cuadrado Perfecto” e implica la armonía y el balance, una elevación a un plano más alto de consciencia, donde uno encuentra la fuerza y la libertad para construir una vida más perfecta aquí y ahora, y para alcanzar sabiduría y poder en los reinos espirituales. Sus palabras claves son Realización, Libertad y Aspiración.
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52 HE O HEH
NOMBRE: He como en “head” - SONIDO: H
El significado de la quinta letra, He, es Vida. La importancia de esta letra se demuestra en el hecho de que está dos veces en el sagrado Tetragramaton JHVH. De acuerdo con ciertos cabalistas, las letras son tomadas alternativamente como masculinas y femeninas, empezando con Yod como masculina, mientras H-V-H, son indicios de la Divinidad Femenina en la Cabeza de Dios, en esta posición representan la Polaridad en el más alto nivel creativo. La letra He significa una ventana. Salomón canta en el Cantar de los Cantares: “Mi amada mira a la distancia por las ventanas”. Daleth es la puerta por la cual el alma desciende a la encarnación o asciende en la Iniciación. He es la ventana por la cual se mira hacia los Cielos. He es el aliento de vida. El número cinco está generalmente representado, geométricamente, por la estrella de cinco puntas, llamada Pentáculo o Pentagrama, sagrado en todos los misterios espirituales y mágicos. Representa al ser humano en su condición presente, a medio camino entre el animal y el dios. Uno de los significados más importantes del número cinco es su posición como la mitad de todo lo que está contenido en la Unidad del diez. El trabajo del cinco, He, es el de adiestrar la voluntad humana, para que llegue a ser una con la Voluntad Divina. Cinco es, por lo tanto, el número del Sello de Salomón, la sagrada Estrella de cinco puntas de la Disciplina, la Estrella Ardiente que eleva al Iniciado a los más altos reinos de la consciencia. El Sello de Salomón es llamado también el Nudo Infinito, porque la estrella de cinco puntas puede ser dibujada con una línea contínua y simboliza el espíritu del hombre atado a su cuerpo físico el cual, con su cabeza y cuatro extremidades, puede ser inscrito dentro de una estrella o una estrella inscrita dentro de una forma corporal. Cuando las fuerzas de fuego del espíritu hayan crecido suficientemente fuertes, la Estrella ascenderá a lo alto. En estos estudios, estamos siguiendo, nótese, el sistema en el cual solo doce de las letras hebreas se correlacionan con los signos del Zodíaco, estas son las doce simples. Las siete letras dobles se correlacionan con los siete planetas antiguos, mientras que las tres letras-madres permanecen solitarias, por encima de todas, simbólicas de los elementos. Más antiguamente, las veintidós letras simbolizaban los asterismos a lo largo de la eclíptica. He es la primera de las doce letras simples (Aleph es una de las letras-madres trascendentales). He, por lo tanto, representa a Aries.
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53 En el Tarot, la letra He está representada por una figura masculina y el carácter numerológico del número 5 es ese de la movilidad, el movimiento, el cambio, la variedad, la progresión y la habilidad para conseguir conseguir la elevada consecución. Sin embargo, el pentagrama (la estrella de cinco cinco puntas) es su símbolo perfecto. perfecto. También está simbolizado simbolizado por el cuadrado con un punto central, el cual es 4 más 1, el perfecto cuadrado con el 1 añadido. En la formación de la letra He, podemos trazar la armonización eventual de los dos poderes que fueron separados en el tiempo en que la humanidad fue dividida en sexos. Esta armonización es el Matrimonio Místico. Místico. Fue hermosamente ilustrado ilustrado en el ceremonial del antiguo Templo Templo egipcio, cuando el aspirante era llevado ante la presencia del gran dios Osiris, allí recibía su bendición, mientras escuchaba escuchaba los cantos triunfales de los coros del del Templo. Porque aquí percibía que había adquirido, sin duda, ese elevado estado en el cual ni lo femenino ni lo masculino era predominante sobre el otro, sino los dos desempeñándose en armoniosa igualdad. Esto fue ejemplificado en el himno que era cantado durante la ceremonia de Iniciación:
“¡Oh Paternidad! ¡Oh Maternidad! ¡Tú, bendito bendito Dos en Uno! ¡Absorbedme por siempre en Ti, Y encuentre mi alma alma la perfección!” perfección!”
Y así también, los místicos modernos cantan al omnipotente Dios-Padre-Madre. Dios-Padre-Madre. Las exquisitas danzas del Templo, que eran ejecutadas por doncellas vírgenes, durante estas ceremonias iniciáticas, representaban el rapto místico engendrado en el aspirante durante el Rito del Matrimonio Místico del alma, revestida de su rutilante “ dorado dorado vestido de bodas”. bodas”.
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NOMBRE: Vav - SONIDO: V o W
Vau, la sexta letra, expresa el significado de la Luz y del Amor, como los Poderes de Dios, que están presentes en cada ser ser creado. Es la tercera tercera letra del Tetragramaton JHVH. Es también la la segunda de las letras simples. simples. Vau denota el número 6. La Biblia establece que Dios es Luz y también que Dios es Amor. San Juan nos dice que cuando el Poder de Dios de Luz y Amor está lo suficientemente desarrollado o desplegado en nuestro interior amaremos a nuestro prójimo prójimo como Dios nos ha amado y entonces será será cuando conoceremos todas las maravillas y glorias del nuevo cielo y de la nueva tierra. t ierra. Desde que - en el sistema que estamos usando - las doce letras simples se relacionan con con los signos del zodíaco, hallamos que Vau, la segunda de las letras simples, se correlaciona con Tauro, el signo que rige el cuello. El centro de la creación creación estará localizado localizado en la garganta cuando la generación haya sido transmutada en regeneración y entonces, el hombre perfeccionado, conocerá y podrá pronunciar pronunciar el Fiat Creador. Vau significando significando el número 6, su símbolo es séxtuple, siendo el triángulo doble o los triángulos entrelazados, que es el sello de la sabiduría, revelando que a través de la luz interior llega el poder de investigar “el más allá”. El hombre puede puede,, ahora, vivir tanto en los mundos creativos como en los mundos formativos y relacionarse conscientemente conscientemente con el funcionamiento de los dos. La cabalística denota aquí, que el hexágono o triángulos entrelazados, es el símbolo de David; así como el pentagrama pentagrama o estrella de cinco puntas es es el símbolo de Salomón. La estrella de Salomón muestra el control sobre los elementos y fuerzas de la naturaleza, la estrella de David es la Estrella del Mesías Mesías de la profecía. Aquí está, de nuevo, nuevo, la unión del 5 y del 6, formando el número Maestro, 11. El número 6 está formado por dos conjuntos de 3, el cual representa un tremendo poder que puede usarse para el bien bien o para el mal. Si se usa en el plano plano inferior, puede conducir a la Degeneración, pero si se usa en el plano más elevado conduce a la Regeneración. Estos dos senderos están indicados en la sexta carta del Tarot, “Los Amantes”. La luz interior de Cristo está Cristo está bellamente simbolizada como un sol centelleante que desde su centro irradia el Principio-Amor en la forma de Cupido, el dios del amor. Ideamos a Cupido como presidiendo presidiendo solamente los afectos humanos. No así para los antiguos. En su misticismo, Cupido apuntaba su flecha a la glándula
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55 pineal del hombre en vez de a su corazón, simbolizando el amor cósmico o universal logrado a través de la Iniciación. Por lo tanto, en el sistema egipcio del Tarot, el “Genio” es mostrado sosteniendo una flecha que apunta inequívocamente inequívocamente hacia la glándula pineal. El neófito está parado parado entre dos doncellas, doncellas, quienes representan la mundanalidad mundanalidad y la espiritualidad, respectivamente. respectivamente. El esoterista sabe que cuando el centro de la fuerza de la glándula pineal es impulsado a la actividad, todo el cuerpo se llena de luz y la vida es dedicada dedicada al amor, al servicio inegoísta para para la elevación y bendición bendición de todo. Este es el elevado elevado ideal entregado en la sexta carta del Tarot y en Vau, la sexta sexta letra del alfabeto hebreo.
“Para cada hombre hay abierto Un camino, y caminos, y un camino. Y el alma elevada escala el camino superior, Y el alma rastrera va a tientas por el inferior; Y entremedio, por los planos neblinosos. El resto va a la deriva, de aquí para allá. Pero para cada hombre hay abierto Un camino superior y uno inferior, Y cada hombre decide Cual camino su alma seguirá”. John Oxenham
El poder del Cristificado, Cristificado, Vau, se ubica entre He, el Aliento Aliento de Vida, y Zain, el Victorioso. Por lo tanto, su significado está claramente claramente mostrado. Hasta que la Consciencia Consciencia Crística sea desarrollada, desarrollada, la juventud no reconocerá la diferencia entre el amor y la gratificación sensual, pero cuando el Cristo está verdaderamente despierto, el amor inferior pierde su poder.
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56 ZAIN
NOMBRE: Zayin NOMBRE: Zayin - SONIDO: Z
Zain es la séptima séptima letra del alfabeto alfabeto hebreo; se usa para denotar el número 7 y es la última letra del primer septenario. septenario. Es la tercera tercera letra de de las letras simples. Zain representa representa los siete siete pasos o grados que conducen conducen a la Iluminación. Iluminación. Su palabra clave es es Victoria. Victoria. Se encuentra bajo bajo la influencia de las correctas directrices directrices de la Voluntad Voluntad espiritual expresada a través del Cristo o consciencia espiritualizada. Cósmicamente, representa el poder que, focalizado por la Voluntad, permea e interpenetra todos los mundos. Fisiológica y astrológicamente, esta tercera de las letras simples representa los brazos y a Géminis -dos proyecciones proyecciones del poder, uno positivo y uno negativo- bajo Géminis, cuya naturaleza dual ellos reflejan. El número siete de Zain es un punto de transición entre los reinos superiores e inferiores. Después de pasar a través de los seis grados de los mundos creativos y formativos, el hombre está listo para otro grado, el cual está está representado por el número número siete. Próximo a la Unidad, es el el número más frecuentemente frecuentemente usado para denotar la perfección. Zain, continuando y completando completando los “seis días” o pasos, anunciando anunciando el descanso, el logro, la unificación, la consumación. Algunas veces es llamada el Número Número de la Perfección. Perfección. Está formada por el “cuadrado “cuadrado perfecto” perfecto” del cuatro, al cual ha sido añadido la trinidad del tres o los los principios de la Voluntad-SabiduríaVoluntad-SabiduríaActividad de Dios-en-el-Hombre. Dios-en-el-Hombre. La Biblia nos dice que cuando Dios examinó su reciente y nueva creación, Él la declaró buena y después descansó descansó en el séptimo día. La cábala dice que Dios hizo varias creaciones anteriores, las cuales Él no declaró buenas y las cuales Él tuvo que destruir, una clara referencia al proceso de la evolución, la cual, desafortunadamente, los ortodoxos no conservaron. La séptima Tarot es llamada “El Conquistador”. Esto no significa un conquistador de mundos o de hombres, sino un conquistador de sí mismo, un supremo logro espiritual. El séptimo Arcano del Tarot contiene los símbolos símbolos del León Rojo y del Águila Blanca. Alquímicamente, la sangre del León y el gluten gluten del Águila son importantes símbolos símbolos de la transmutación. transmutación. En las grandes hermandades místicas, las cuales han existido desde que el hombre llegó a ser hombre, ha habido Seres exaltados, los cuales nunca conocieron las limitaciones del tiempo o la distancia; porque ellos pueden comunicarse instantáneamente por medio de la transmisión del pensamiento. El 56
57 mismo poder algún día pertenecerá a toda la humanidad, pero esto no va a ser posible mientras los hombres alberguen pensamientos malignos, de miedo, odio y desconfianza de unos por otros. Zain está representada a veces por un cetro y otras veces por una espada - la última siendo símbolo de la Verdad - también de Victoria. Ya que Zain tipifica el logro de la elevada Verdad espiritual y de la Victoria, la cual es la completa auto-conquista. Esta auto-conquista nos conduce a la iluminación, la cual es lograda al final del primer septenario de los grados iniciatorios. Se dice que el ciclo encarnacional procede en grupos de a siete, esto es, que ciertas líneas de la causación o karma funcionan en series de siete vidas, durante las cuales se puede trazar un parecido entre una encarnación y otra. Al final de la séptima encarnación, de cualquier serie, hay un completo cambio y el próximo ciclo de siete despliega un tipo enteramente diferente de causación. También, se dice que nuestros ciclos encarnantes nos conducen a través de los doce signos del Zodíaco, estos doce signos, siendo regidos por los siete planetas. De nuevo, los períodos mundiales de los esquemas evolucionarios cósmicos están dados como siete en número y el alfabeto hebreo se divide en tres secciones de siete letras cada una, con Tau como la consumación.
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CAPÍTULO VI EL SEGUNDO SEPTENARIO: de CHETH a NUN. CHETH
NOMBRE: Chet – SONIDO: CH como el alemán “ do ch” ; H o KH (al final de una palabra se pronuncia “ach” ).
Cheth o Heth, la octava letra del alfabeto hebreo, es la primera letra del segundo septenario. Numéricamente, se usa para indicar el número 8. Es la cuarta letra simple en el orden de la secuencia alfabética. Las primeras siete letras expresan universalidad y son cósmicas en su valor. La segunda serie de siete letras representa el esfuerzo del hombre por alcanzar y expresar esa universalidad. Aleph, la primera letra del alfabeto y líder en la secuencia de letras, tiene poder ilimitado sobre todos los planos. Cheth o Heth está centrada en los reinos formativos y sus fuerzas aún no han alcanzado a completar su pleno poder. Como la cuarta de las letras simples, Cheth se asocia con el signo de Cáncer, que es el cuarto signo del Zodíaco. Numéricamente está en simpatía con Daleth (4 y 8), su carácter óctuple significando la dualidad femenina, relacionando al hombre con lo Eterno mediante la percepción intuitiva. La intuición es esa sabiduría del alma que discrimina infaliblemente entre lo verdadero y lo falso, lo real y lo irreal e Intuición es la palabra clave especial de Cheth. Fisiológicamente, Cheth se relaciona con los pechos, como símbolo de la fuente de vida fluyendo del Poder Espiritual bi-uno. Permanece como símbolo de la gran Jerarquía de Seres cósmicos, quienes operan a través del signo de Cáncer, en el Zodíaco. Cáncer es el gran signo Madre del Zodíaco, la Madonna de los Cielos (Virgo es la Virgen). Las palabras claves de Cáncer son: Servicio, Amor y Sacrificio. Heth quiere decir “un campo” y cósmicamente representa la unión de dos mundos. Es el campo de posibilidades ilimitadas en la naturaleza humana, que es empleado por el verdadero u Hombre Espiritual a través de la mente, ocasionando lo que, esotéricamente se denomina, la unión del Ser inferior con el superior. En realidad nunca hay más que Un Ser, el Espíritu Virginal, 58
59 que es el Hombre Verdadero, pero este Hombre Verdadero proyecta una imagen-sombra de sí mismo en cada uno de los planos cósmicos y tiene un nombre diferente en cada plano y una distinta vestidura o atavío. Cada plano es un campo de experiencia para el Espíritu, a medida que se envuelve en la materia y se desenvuelve fuera de ella y esta es la significación de Heth. Cultivar el campo de Heth requiere gran trabajo. Fue solo de los hijos de Heth que Abraham pudo adquirir el centro del entendimiento espiritual, Machpelah. Heth (ocho)* ha sido llamada “un campo de posibilidades cósmicas”, refiriéndose a las varias experiencias del Ego en los vastos ciclos de encarnaciones. La nota clave de amor y sacrificio, la cual caracteriza a Cáncer y a Heth, se aplica también al femenino Daleth (cuatro). El Libro del Génesis dice que el cuerpo del hombre fue formado del polvo de la tierra y ello implica que toda pena y sufrimiento es el resultado de las limitaciones de este “polvo”. La figura de la letra hebrea Cheth o Chet tiene semejanzas con las antiguas erecciones de piedra halladas en muchos lugares. Jacob durmió con una piedra como almohada y tuvo un sueño acerca de la Escalera en el Cielo sobre la cual, los ángeles ascendían y descendían. Que esta Escalera aludía al ser humano en general queda demostrado en las palabras de Jesucristo: “En verdad te digo…tú verás a los ángeles del Cielo ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre”. La imagen de Cheth muestra dos pilares atravesados por un tercero, a semejanza de un portal con postes y dintel. Otras dos letras similares son He y Tau, pero solo Cheth tiene el balance perfecto de los pilares sobre los cuales descansa el travesaño. Los estudiantes bíblicos están familiarizados con las columnas Jachin y Boaz, que se encontraban delante de la puerta del Templo de Salomón y también conocen las dos columnas de viento y fuego, las cuales flanqueaban la entrada del Templo del rey de Tiro. No es tan conocido que en Egipto, estas mismas dos columnas enfrentaban al devoto o al Iniciado, que caminaba entre ellas para entrar al santuario. Dentro del Templo, nuevamente requería pasar entre dos columnas antes de poder ingresar al Lugar Santo. Estas columnas interiores diferían de las exteriores, estaban unidas por un travesaño bajo la cual, el neófito debía pasar, indicando que había logrado equilibrar las dos naturalezas dentro de sí y solo aquellos quienes habían realizado este trabajo eran merecedores de entrar. A la octava carta del Tarot se le conoce como la Justicia y muestra una figura femenina sosteniendo una balanza en sus manos, en la cual pesa cada pensamiento, palabra y acción de cada ser humano que vive sobre la Tierra.
*Nota del traductor: 8 (eight), en inglés, tiene un sonido semejante a la letra Heth.
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60 Si alguno vive una vida de egoístas placeres mundanos o destina su tiempo a satisfacer ambiciones personales únicamente, su cosecha de vida resultará escasa e infructuosa. Por otro lado, si alguno se dedica a trabajar amorosa e inegoistamente en la viña de Cristo, su campo de vida producirá una cosecha rica, generosa y llena de satisfacción anímica. En la exacta proporción a lo que produzcamos así, en buena medida, nos será devuelto de nuevo. Este es el mensaje que la letra hebrea Cheth tiene para la humanidad.
TETH
NOMBRE: Tet . - SONIDO: T.
Teth es la novena letra del alfabeto hebreo, significadora del número 9 y la quinta de las letras simples. Tiene el poder sublimado del 3, representando el 3 x 3 del Maestro Iniciado, quien ha ascendido los nueve pasos de los Misterios Menores hacia la plenitud del conocimiento y sugiere a la Novena (la Jerarquía nónuple) de los dioses egipcios y a Osiris “quien está situado en la cima de la escalera” . En Grecia encontramos a las nueve Musas y el cristianismo esotérico adoptó la disposición nónuple de las Jerarquías Celestiales. En la mitología greco-egipcia conocimos a TotHermes o Hermes Trismegisto, el Tres Veces Grande (3x3), quien pronunció las palabras de vida por las cuales la creación vino a ser, y quien enseñó estas palabras a los otros dioses. En la cábala, la constitución nónuple del universo se refleja en las Séfiras, con el décimo extra y en los sonidos de las diez vocales mayores (trece vocales son nombradas). En el diagrama cabalístico de la constitución del hombre hay una disposición similar triple de tríadas, que representan el espíritu triple, el alma triple y el cuerpo triple (la personalidad), con la mente (Hermes) como la cruz o punto crucial. La palabra clave es: YO SOY TÚ Y TÚ ERES YO SOY - un axioma hermético. En el alfabeto hebreo las veintidós consonantes unidas a las diez vocales mayores dan un total de treintaidós letras; y algunas veces, esto es contado como treintaitrés, con la Shin siendo escrita de dos maneras. Ello hace a la Tau la 33º letra, si las vocales están dispersas a través de las consonantes de acuerdo a un patrón esotérico. En la masonería del rito escocés existen 33 grados, siendo el 33º grado “honorario” y está fuera de la escala real de grados. Puede ser otorgado aún a un aprendiz entrante. 60
61 En el rito de York no hay grados, pero existen diez peldaños, que evocan nuevamente a la escala de Misterios. Por medio del 3 x 3, el aspirante es elevado, renovado y transformado sobre los tres planos de la conciencia, el físico, el psíquico y el espiritual. Guimel, la tercera letra en el alfabeto y significando el número 3 es el Maestro Masón. Teth, la novena en el alfabeto y significando el número 9, es 3 x 3. La serie culmina, el 3 x 3 consumado, en Tau, como (el honorario) la 33ª letra. De nuevo, en los Misterios egipcios, vemos una disposición de 30 pasos o peldaños a los cuales, la base y la cima añaden dos, todos asociados con la Tet o “ la espina dorsal de Osiris”. Algunas veces se ha dicho que la Tet de Osiris es el sacro de Osiris, al que se le agrega el pilar, pero usualmente, la figura es colocada en la parte superior de la columna. Este es el tronco del árbol (la acacia) en el cual el cuerpo de Osiris fue encontrado por Isis. Algunas veces se pone una cabeza encima de Tet, a veces se muestra la cara en y a través de la Tet, pero el simbolismo es el mismo. Hablaremos de esto más adelante, cuando analicemos a la Tau. Masónicamente, la Palabra del Maestro, inscrita con dos triángulos, está relacionada con el mismo Misterio de Tres, pues esa palabra es el nombre de Dios, el Tetragramaton de cuatro letras JHVH, que en realidad es solo de tres letras con la H repetida. A Teth, o Nueve, se le ha llamado el “número serpiente” reminiscencia de la serpiente que Moisés puso sobre el báculo en el desierto. El Nueve y la serpiente están vinculados a la iniciación, que es la suprema lección que aguarda a la humanidad. La serpiente de los Misterios no estará del todo desplegada hasta que el hombre pase a través de los nueve Misterios Menores. La Biblia ha sido denominada el libro-serpiente de las edades y contiene muchas referencias de los significados simbólicos de la serpiente. La forma más antigua de Teth era la cruz, refiriéndose a la fuerza serpentina del fuego que se enrolla alrededor del báculo de Hermes. A causa del abuso de esta fuerza ígnea, la humanidad se envolvió con las “vestiduras de piel” , las que deben ser adquiridas al nacer y vueltas a desechar al morir, hasta que finalmente el discípulo sea el Iniciado, sobre quien la muerte no tiene poder. Entonces él encarnará dentro de sí todos los poderes de Teth. La humanidad todavía está atada a la cruz del cuerpo, esperando el día de la liberación. Cristo Jesús, el Modelo divino, fue clavado a la cruz y resucitado para que todos los hombres pudiesen aprender a seguir sus pasos. Puede observarse que aunque ambas, Teth y Tau, son pronunciadas como T, no existe imagen de una cruz de ninguna clase en el alfabeto hebreo moderno, pero los esoteristas tratan de este signo en la tradición de los Misterios y los arqueólogos han encontrado la marca de una cruz en antiguas inscripciones hebreas. De acuerdo a la leyenda griega, fue Cadmus el fenicio, o Kadmus, quien introdujo en el mundo griego el alfabeto o las letras cadmeanas y especialmente el signo T o Tau. Hallamos ambas, T y X, en el alfabeto griego. (Ver el Diccionario Universitario Webster: Alfabeto). 61
62 Sin embargo, ni T ni X son la última letra del alfabeto griego; la última letra griega es la Omega, mientras que la T es la decimonovena letra y la X es la vigesimosegunda. El alfabeto griego difiere del hebreo en que las vocales están insertas y consiste de veinticuatro letras. En la leyenda masónica leemos que fue Matusael, un descendiente de Caín, quien “inventó los sagrados caracteres, los Libros de Tau y la simbólica T por la cual los trabajadores que descendían del genio de fuego se reconocían unos a otros. *
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La Teth, siendo la quinta de las letras simples, representa a Leo, el quinto signo zodiacal. Bíblicamente, Leo significa a la casa real de Judá, especialmente a David y Salomón. Al rey se le llamaba “el león de la Casa de Judá”. La reina es Cáncer, un signo que a veces es llamado “la boca del León”. Saba es la reina de la Sabiduría y Max Heindel señala que representa a la humanidad, colectivamente. Como Leo es el quinto signo, gobierna la quinta casa del horóscopo, que es la dadora de los hijos. Aquí, el esoterista observa que cada alma humana es hija del Gran Rey del Universo, el Dios Padre-Madre, un Príncipe o Princesa Real en la Jerarquía del Cielo. Reconoce que la unión de Leo con Teth indica el matrimonio místico del alma con Dios, la transmutación del ser inferior en el ser superior. El corazón está regido por Leo. Del corazón salen las emanaciones de la vida. Asociado con Salomón, como el gran Arquitecto que estaba a cargo de la construcción del Templo de Salomón, está el Maestro Artífice, Hiram Abiff; así como Salomón, el León de Judá, es representado por Leo, Hiram está representado por Aries. Su martillo se asemeja al símbolo del signo Aries. En el antiguo calendario hebreo no se denominaba más que dos estaciones para todo el año. Primavera y Verano constituían una estación y Otoño e Invierno la otra. Hiram y Salomón eran ambos regentes de la primera, la estación Primavera-Verano. La leyenda masónica da a entender que Hiram se casó en secreto con la Reina de Saba, así que además de haber nacido Príncipe del Hijo del Fuego, también desposó a la Reina de la Sabiduría. Algunas leyendas masónicas poco conocidas cuentan de una disputa entre el Maestro Constructor y el Rey, como consecuencia de su rivalidad por la Reina de Saba. Se dice que Hiram moldeó un gran mar de bronce - no solo era la vasija para contener un mar, sino que era también el mar de metal fundido en sí - y a causa de la traición, esta obra maestra fue arruinada. Hiram escuchó una voz invitándolo a saltar dentro del mar fundido, a la cual él obedeció y descendió a través de nueve arcos, como los estratos de la Tierra, hasta su centro. Allí encontró a su antepasado Tubal-Caín (o Caín, en algunas narraciones). Se nos ha dicho que Tubal-Caín fue contemporáneo de Noé y cuando ambos, él y Noé, supieron que un diluvio estaba a la mano, Noé construyó un arca para salvar a los hijos de Seth, mientras que Tubal-Caín instó a su gente a cavar grandes cavernas en las montañas, donde pudieran 62
63 refugiarse de las aguas. No obstante, todos los de su raza perecieron excepto él mismo y un hijo; y de este hijo, los hijos de la raza de los Hijos del Fuego se multiplicó hasta el tiempo del Rey Salomón, cuando Hiram Abiff, el Maestro Artífice y la flor de la raza de Caín, unió sus esfuerzos con los de Salomón para una gran y magnífica empresa que debería convertir la Tierra en un Paraíso. La amistad de los dos reyes se rompió debido a la rivalidad por la Reina de Saba y así Hiram saltó dentro del mar de bronce, pero el fuego no podía dañarlo, puesto que era su propio elemento. Tubal-Caín le profetizó a Hiram que un hijo le nacería y que aunque jamás pudiera ver a este hijo, presumiblemente nacido de la Reina de Saba, sin embargo sus descendientes, en la plenitud de las edades, heredarían la tierra, una hermosa raza de hombres divinos. Tomad nota que los hijos de Caín y los hijos de Seth son la misma raza – humanidad. Los Hijos del Fuego son Hijos del Espíritu, no hijos de la carne. Ellos representan un nuevo y más elevado ciclo en la evolución humana. Hiram Abiff recibe de Tubal-Caín ciertos objetos significativos: un nuevo martillo y una nueva palabra. Éstos los llevó con él cuando retornó a la superficie de la tierra, donde condujo su gran labor a una exitosa conclusión, pero en seguida es asesinado por los tres rufianes, en la leyenda que todos los masones conocen. De acuerdo a la enseñanza cristiana esotérica, Hiram renació como Lázaro y fue alzado de la tumba a la inmortalidad por el Cristo. También se enseña que Lázaro tomó el nombre de Juan como su nombre de Iniciado y estaba escribiendo sobre su propia Iniciación cuando escribió acerca de la resurrección de Lázaro. Por esto, los masones no solo veneran la “cabeza de Juan el Bautista” quien es la “cabeza”, la fuente de la nueva escuela Iniciática que preparaba para la venida de Cristo, sino también, el Evangelio de Juan (La “cabeza” asimismo puede compararse con la Tet de Osiris). En esta historia, como en los textos herméticos, en la antigua fórmula ocurre: “¿QUIÉN, ENTONCES, SOY YO Y QUIÉN ERES TÚ?”. Hiram hace esta pregunta a Tubal-Caín en el centro de la Tierra y la respuesta le es entregada: “Yo soy el padre de tus padres, soy el hijo de Lamech, soy Tubal-Caín”. Notamos que si el nombre Hiram lo deletreamos solo con las consonantes es H-R-M, que es la raíz del nombre Hermes; las vocales están insertas de modo diferente en el griego. En los Misterios Herméticos, a Hermes o Mercurio se le llama el Primer Hombre, refiriéndose a la época cuando la humanidad recibió el germen de la mente y los Señores de Mercurio vinieron a la Tierra para establecer los Misterios Menores, nueve en número. Max Heindel dice: LA MENTE ES LA SENDA. En Grecia, durante su gran período, Hermes fue venerado como el Ideal y hacia el cual la humanidad debía esforzarse. Esotéricamente, de nuevo, comprendemos que el “Primer Hombre” es el Hombre Espiritual, el Pensador, la Imagen y Semejanza de Dios.
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64 La novena carta del Tarot retrata la sabiduría del alma superior del 3 x 3, el Iniciado, como un hombre apoyado sobre un bastón o báculo y llevando en su mano una linterna encendida. El Báculo es el Báculo de Hermes, la Linterna es la Luz de los Misterios. Ambos se hallan dentro del santuario del alma de cada ser humano. Bíblicamente, los vemos en la Serpiente de Bronce de Moisés y en el Cayado Florecido de Aarón, los que estuvieron ocultos en el Templo de Jerusalén por muchos siglos. Sus significados iniciáticos serán discutidos más adelante bajo la letra de la culminación, la última letra del alfabeto hebreo, Tau. Los esoteristas masones observarán que el grado 18º de la masonería del Rito escocés conlleva este mismo Misterio 3 x 3 de Teth, o Nueve. Es el grado de la Rosa Cruz. Cuando la Teth es entendida esotéricamente, uno se eleva hasta la conciencia superior en donde descubre las verdades iniciáticas profundamente ocultas y no hay nadie que lo dificulte o prohíba. A medida que el aspirante medita acerca de los maravillosos y extensos significados que se encuentran en Teth y el número nueve, se da cuenta más y más claramente de la razón para el axioma esotérico de que “Nueve es el número de la Iniciación”. Comprenderemos mejor los Misterios de la Biblia si siempre tenemos en la mente que los hebreos tienen dos antepasados arquetípicos. Uno de ellos es Abraham y el otro es Melquizedec, quien no tuvo padre ni madre sino que era como los dioses inmortales. Él era un Rey en Canaán, gobernante de Salem, el nombre primitivo de Jerusalén; y fue por eso que algunos místicos hebreos lo llamaban Miguel, el arcángel y también algunos decían que Miguel le enseñó la lengua hebrea a Abraham. El Rey pudo no ser un Sumo Sacerdote, pero a Jesús, el descendiente de David y Salomón, se le denomina no solo “Mesías” sino también “Sumo sacerdote según la Orden de Melquizedec”. Es Melquizedec el símbolo del lado oculto de la religión hebrea, como lo podemos entender cuando recordamos que a los Hijos de Caín se les llamó “Bene Elohim” , hijos de los dioses. En el curso de los siglos los habitantes de Canaán incluyendo a los greco-filisteos- quienes fueron conquistados por los hebreos, se asimilaron a sus conquistadores y la raza resultante se convirtió en los hebreos de la historia. Es por esta razón que decimos que Melquizedec es también un antepasado de los hebreos, aunque en un sentido especial. Los hebreos consideraban a los griegos como hijos de Caín, pero reconocían su parentesco y este parentesco ha sido corroborado por recientes descubrimientos arqueológicos.
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65 JOD
NOMBRE: Yod - SONIDO: Y (como en “yeso” ) Yod (I, J, Y) es la décima letra de las consonantes hebreas y la sexta en la serie de las letras simples. Astrológica y fisiológicamente, Yod está relacionada con la virgen de los cielos, Virgo, y así también con la estrella de seis puntas, representativa de la Casa de David. Virgo es el signo que rige los órganos digestivos del cuerpo, el estómago y los intestinos, pero Yod, interpretado espiritualmente, se refiere a la asimilación de las esencias espirituales por el Ego. Habiendo pasado a través de los Nueve Misterios Menores, el principio masculino ha evolucionado a través de Aleph, Guimel, He y Zain para manifestar un alto poder espiritual en Teth, el Iniciado. El principio femenino ha ascendido a través de Beth, Daleth y Vau hasta Cheth, el nuevo cuerpo construido a través de los poderes transmutados de la regeneración. Ahora todos están asumidos en Yod. Sucede que Yod está dentro de cada letra de la serie entera de las veintidós. Estas letras simbolizan el camino de evolución para las masas y el sendero de la Iniciación para los pocos. Yod representa el Ego en el plano físico, al Yo-Soy, cuando renace con el poder de un coheredero con Cristo. Yod- He- Vau- He era el nombre sagrado de Dios para los hebreos; Yod es el número del Adeptado. La palabra clave de Yod es Omnisciencia. Aleph, el fuego blanco de la Divinidad, disminuye su vibración con el objeto de manifestarse. Yod es este mismo fuego después de haberse manifestado como la voluntad espiritualizada. El glifo en el Tarot que representa a Yod es la Rueda de la Fatalidad o del Destino, precedida por la Esfinge. Sobre la rueda hay cuatro letras que quieren decir “rueda”, ROTA, pero a medida que la rueda gira, estas letras parecen formar la palabra “Taro”. Igualmente inscritas en la rueda están las cuatro letras sagradas del Tetragramaton: Yod He Vau He, significando que Dios y ningún otro es el rector del destino, tanto del hombre como del Universo. Yod es la letra inicial del Tetragramaton. La Esfinge representa la conciencia cósmica, la cual armoniza con la universalidad de Yod. Hemos visto que Aleph, significando 1, es el Punto Primordial, silenciosa pero todo-poderosa tras la manifestación y actuando como una fuerza completamente oculta. Yod, significando 10, es el mismo poder manifestándose abiertamente en el Universo en letras de fuego sobre los cielos y en los poderes del espíritu humano y las fuerzas vitales de todos los reinos. El Cero es el misterio que está detrás y dentro del Uno de Aleph, el cual se muestra abiertamente en el 10 o Yod.
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66 Numéricamente, Yod indica 10 o los poderes masculinos y femeninos combinados. Un cabalista escribe: “La década quiere decir completamente logrado. Es la gran cúspide de los números que, cuando son alcanzados no pueden ser superados”. Yod es el gran significador masculino. Es la primera letra del nombre de cuatro letras de Dios y al escribirse verticalmente sobre el Hombre arquetípico, reside en la cabeza, mientras que las letras He-Vau-He describen el cuerpo. San Pablo se estaba refiriendo a este misterio cuando dijo que el hombre es la cabeza de la mujer. Jesús, el Maestro del Nuevo Testamento y Josué, el Maestro del Antiguo Testamento - Jesús es la forma helenizada del nombre Josué - son ejemplos de los poderes andróginos de Yod o 10, lo masculino fusionado o conteniendo lo femenino. En toda religión del mundo se muestra a la Divina Igualdad (polaridad) como la base de la Iniciación y por cada Maestro del Mundo hay una Madona del Mundo- desde la Isis de los egipcios a la bendita María de los cristianos y entre los sabios de los Misterios hebreos, la Shekinah, a la cual todos los Iniciados, como Moisés, “desposan”. La Shekinah sobrevive como un recuerdo simbólico de Anath, la antigua diosa de Canaán, que era la esposa de Jahveh, una diosa armada para la guerra, semejante a la griega Atenea y recordando a sus hijos que la sabiduría y el amor son más poderosos que la espada. La Shekinah representa al mismo atributo divino que el “femenino Espíritu Santo” de los primeros cristianos. Ella es la Novia de quien escribe Juan en el Libro del Apocalipsis. Los místicos hebreos decían que todos aquellos espíritus humanos a quienes Dios creaba eran concebidos por la Shekinah. Ella es la Diosa Madre del judaísmo esotérico y como la Iglesia Angelical de los cristianos, ella es la “Madre Iglesia”, llevando todas las almas en su seno, hacia el trono del Padre. La Unión con la Shekinah es la primera de las Iniciaciones supremas que abren los Senderos que van desde el mundo (Malkuth) a los planos superiores. A Malkuth se le llama “El Reino” y la Shekinah vuela de un lado a otro en ese Reino, cuidando de sus amados. Al diez, a menudo se le denomina el Número Universal o el Número Total. Su importancia es mostrada alegóricamente en la Parábola de las diez vírgenes, cinco de las cuales eran sensatas y cinco eran necias. Había diez vírgenes, quienes llevaban sus lámparas cuando salieron a reunirse con el novio, pero como este tardaba, se quedaron dormidas. Luego, a la hora de la medianoche, se escuchó el clamor: “¡Mirad, el novio se acerca!”. Las vírgenes despertaron y cinco descubrieron que ya no quedaba aceite en sus lámparas, así es que pidieron prestado a sus hermanas. Pero, las cinco vírgenes sensatas dijeron: “No, puede no haber suficiente para ustedes y nosotras, es mejor que vayan donde lo vendan y compren para ustedes”. Mientras las vírgenes necias fueron a comprar el aceite, llegó el novio y las cinco vírgenes sensatas entraron con él a la fiesta de bodas y la puerta se cerró. Entonces, las cinco vírgenes necias llegaron buscando ser admitidas, pero el novio replicó: “En verdad les digo, yo no las conozco”. 66
67 Las vírgenes necias son aquellas quienes despilfarran su sagrada fuerza vital (el aceite) en placeres mundanos y sensuales y así se quedan sin luz en su interior para encontrarse con el Novio, cuando Él viene; en otras palabras, ellas no se han hecho merecedoras de la Vida Crística, de la Iniciación. Muchas claves de la interpretación bíblica están ocultas en el significado sagrado de los números. El diez (10) es el número del hombre y la mujer trabajando juntos a medida que recorren el sendero del Discipulado. El cinco (5) es el número de los cinco sentidos corporales y también de la actividad por medio de la cual las lámparas internas del “ dorado vestido de bodas” se mantienen encendidas. Una antigua aseveración, muy anterior a la literatura bíblica, es la admonición: “Aprende a contar bien, así podrás tener aceite para tu lámpara”. Tanto tiempo como el hombre esté sujeto al encanto de los sentidos físicos nunca podrá descubrir el verdadero significado y propósito de la vida. Una vez que ha vencido este encanto, se convierte en la estrella de cinco puntas y comprende la importancia real de las palabras del Maestro: “Yo soy la Luz del Mundo”. El aceite que perdieron las cinco vírgenes necias era la divina esencia creativa dentro de ellas. Cuando esa fuerza pasa a lo largo del cordón espinal y alcanza la cabeza, ilumina los dos órganos espirituales localizados allí: el cuerpo pituitario y la glándula pineal, los que entonces brillan en lo sucesivo con un excepcional esplendor. Conseguido esto, el discípulo lleva en su interior su propia lámpara encendida y siempre está listo para dar la bienvenida al Novio. Aquel que está así iluminado, nunca deja de atraer la atención del Maestro: “Cuando el pupilo está listo, el Maestro aparece”.
KAPH O CAPH
NOMBRE: Kaf – SONIDO: K o Ch (como el alemán “doch” , igual que Cheth; la tercera imagen es la letra como aparece al término de una palabra, llamada una “final”. Las letras, desde Aleph hasta Yod, representan a los números del 1 al 10, pero con Kaph el significado cambia, el número no coincide con la ubicación de la letra en el alfabeto. Aunque Kaph es la undécima en la secuencia de las letras, fue escrita como el signo del número 20. Por lo tanto, tenemos para esta letra y para las que siguen, una interpretación numeral y también una interpretación numerológica además del significado místico de la letra como tal. Kaph es una de las letras dobles, teniendo dos sonidos y, al igual que todas las dobles, representa 67
68 el juego de los opuestos en la naturaleza. Como el 20 es la segunda manifestación de la década, revela los poderes cósmicos de Beth, 2, en otro nivel. El doble de diez, muestra el dominio del Ego sobre la personalidad inferior. La naturaleza dual de Beth, expresada en el número 2 y su segundo lugar en la secuencia de letras, refleja el misterio del Doble Femenino, simbolizado en el Nuevo Testamento, como María de Belén y María de Magdala. Lo Femenino es el Principio del Amor Cósmico de Dios y el Amor nunca es otra cosa que bueno y santo en su esencia pura, pero cuando se adhiere a objetivos erróneos, el desorden entra en la naturaleza y junto con ello la tristeza y el sufrimiento. Es la mente la que dirige las fuerzas cósmicas en manifestación y por eso cuando la mente está unida al espíritu, se manifiesta lo Femenino Superior; cuando está unida a los sentidos, el Amor cae en las tinieblas y la degradación. En el misticismo de la cábala se muestra el mismo misterio en la naturaleza dual de la Shekinah, lo femenino o el Atributo de Sabiduría de la Divinidad, que se introduce en las almas humanas, como el Espíritu Santo del misticismo cristiano y se puede decir que es el mismo Principio. Las primeras diez letras, así como los Diez Mandamientos, enseñan el sendero para las masas, en los cuales la moralidad es la nota clave, la Ley cósmica se refleja en el Diez. Con la undécima letra comienzan las pruebas y los exámenes, lo que eventualmente habilita a uno para llegar a ser un “ Seguidor del C amino” , el recto y angosto camino de la Iniciación. Recuérdese que los primeros cristianos fueron llamados “ Seguidores del C amino” y es por esta razón. Todo discípulo, antiguo o moderno, debe recorrer este mismo Camino y aceptar las pruebas que se le impongan. Este Sendero está descrito en la interpretación iniciática de todas las 22 letras hebreas. A medida que proseguimos en nuestro estudio, nos vamos dando cuenta de su creciente importancia para un adecuado entendimiento de las verdades ocultas en los nombres bíblicos. Con Kaph se ha alcanzado un punto crucial. Kaph simboliza al Iniciado. Hemos notado previamente que el número 9 representa la Iniciación; el 11, que es un número más elevado, representa al Iniciado en sí. Fisiológicamente, Kaph representa a las manos en el acto de contener. La mano es un canal para el flujo y reflujo del poder espiritual; la actitud de contención sugiere la palabra clave: Fuerza. Otra vez se nos recuerda los nombres de los pilares, Jachin y Boaz, los cuales están fundados en la fuerza del espíritu. La imagen del Tarot es esa de una virgen cerrando, con sus manos, las fauces de un león. Las dos líneas verticales paralelas que son la escritura moderna del número once (11) nos recuerdan que estas dos columnas han custodiado la entrada de cada Templo iniciático que el mundo haya alguna vez conocido. Podemos mencionar al pasar, que los números arábigos se originaron, se cree, en la India pero fueron transmitidos por medio de los árabes e incorporados a la numerología arábiga, de donde pasaron a la hebrea y finalmente a la cábala anglicanizada. Muchos códigos intrincados han sido construidos a partir de la combinación de varios juegos de
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69 letras-números. Como lo hemos señalado, los hebreos no tenían números sino que usaban las letras del alfabeto como números, así como también lo hicieron los griegos y los romanos.
LAMED
NOMBRE: Lamed – SONIDO: L.
Sacrificio, es la palabra clave de Lamed, la duodécima letra del alfabeto hebreo y la séptima de las letras simples. Numéricamente, su valor es 30, que es el número redondo de los años terrestres de la revolución orbital de Saturno; y la imagen que representa a Lamed se parece al símbolo astrológico de Saturno. Como la séptima de las letras simples, Lamed se asocia con el signo de Libra, el signo de las balanzas, de la Ley y el Equilibrio, en el cual el planeta Saturno está exaltado. Fisiológicamente, Lamed está asociado con los riñones, los órganos corporales para la purificación, astrológicamente regidos por Libra, el signo del equilibrio. Los gnósticos decían que Libra era el signo natal del “ Nuevo Adán”. Lamed, encarnando las vibraciones del 12, marca un estado de conciencia cósmica, porque ello implica la completa conquista de la personalidad, cuando es subyugada por las fuerzas del Espíritu. Este trabajo requiere de una preparación que es ardua y extensa, tomando muchas vidas terrestres para su consumación. Aquellos, quienes hayan hecho algún progreso en el Sendero, saben cuán difícil es vencer las inclinaciones personales. El Ser que verdaderamente se convierte en el Morador del Umbral para el individuo promedio. Goethe, quien fue un ocultista, así como escritor y erudito, ha declarado que algunos atributos pueden ser desarrollados en la soledad y el aislamiento, pero que el carácter puede construirse solo mediante el contacto con nuestros semejantes en el atareado mundo cotidiano. Muchos creen, cuando inician los estudios espirituales, que es necesario pasar mucho tiempo en el devoto aislamiento de los sueños místicos. Esto, sin embargo, solo es una pequeña parte del Gran Trabajo, pues es únicamente cuando aprendemos a darnos en el servicio amoroso del auto-olvido, para la edificación de los demás, cuando empezamos a hacer un real progreso espiritual. Max Heindel había recorrido una distancia considerable en el Sendero Iluminado cuando escribió: “Un Hermano Mayor solo asirá mi mano extendida, cuando yo extienda la otra a los
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70 menores que vienen detrás de mí, para que los guíe hasta la puerta del Templo. Esta se abrirá para ellos si la buscan suplicantemente, si golpean persistentemente y si trabajan valerosamente”. Hemos notado que empezando con Kaph, cada una de las letras representa alguna experiencia encontrada sobre la senda iniciática. La primerísima lección puesta ante el aspirante, cuyos poderes internos se están desarrollando, es la necesidad del Sacrificio. Fuera de estas experiencias sacrificiales, si son aceptadas en el espíritu correcto y asimiladas, se obtiene una elevación de conciencia y percepción espiritual. Cósmicamente, por lo tanto, Lamed se posiciona ahí para tal elevación y expansión, como acontece en la realización del destino del hombre al ser coronado con la luz eterna. Numéricamente, el poder del 30 de Lamed de nuevo asociado con los Poderes Triunos del Espíritu; es el triple poder del 10. Como la duodécima en la secuencia de las letras; no obstante, vuelve a ser tres (1+2=3), mostrando que el hombre debe ser purificado por la contínua comunicación con los más elevados mundos dimensionales. En verdad, la humanidad cuelga sobre la cruz de la materia y sufre las heridas infringidas por el aguijón del karma hasta que, por sus propios esfuerzos, mediante el sacrificio, el amor y el servicio, se libere. El glifo del Tarot para Lamed es el Hombre Colgado, que se refiere al Ego en el presente período terrestre, el cual está crucificado entre sus naturalezas inferior y superior.
MEM
NOMBRE: Mem o Mim – SONIDO: M. La segunda imagen representa la forma final, usada cuando la letra aparece al término de una palabra. Mem es la segunda de las letras madres y la decimotercera en la secuencia de las letras. Significa a la Madre como el gran Mar de Vida del cual ha emergido toda vida. Aleph, la primera letra madre, es el Fuego, y Shin, la tercera, es el Aire. Cuando a Aleph se le llama “éter”, esto no quiere decir “aire” sino “fuego”, el Fuego de Dios. Mem es el Océano primordial de Vida, emergiendo del cual el universo material se solidifica. Su valor numérico es 40, el cuarto nivel o expresión de la década y sus palabras claves son Infinidad y Transmutación. Como la decimotercera letra, Mem muestra la Trinidad proyectada desde la Unidad. Estos dos números divinos, el 1 y el 3, nuevamente producen el 4, el cual representa el tiempo, el espacio y la materia, la rueda de la conversión, el Divino Cuaternario de los pitagóricos.
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71 Mem es el “maná” del alfabeto hebreo. Paracelso escribe: “Si tengo maná en mi constitución, puedo atraer hacia mi el maná del cielo. Saturno no está solo en el firmamento, sino también en la profundidad del océano y de la tierra. ¿Qué es Venus sino la artemisia que crece en tu jardín? Y ¿qué es el hierro sino el planeta Marte? Es decir, Venus y la artemisia son ambas de la misma esencia, mientras que Marte y el hierro son manifestaciones de la misma causa”. Mem, como una letra madre, nos recuerda que la época prenatal en que la futura madre lleva dentro de sí la promesa de la nueva vida, puede ser el período más importante de toda su encarnación; pues por medio de la ley, esa de la atracción de los semejantes, ella puede, si su propia mente está exaltada, traer al mundo el Alma de un Maestro noble en carácter y en mente y hermoso en su cuerpo.
NUN
NOMBRE: Nun – SONIDO: N. La segunda imagen representa a Nun como final. Nun (N), la decimocuarta letra del alfabeto, quiere decir pez, uno de los símbolos del Iniciado. Nun representa al “Hijo del Hombre” y su palabra clave es Individualización. Josué, el Jesús del Antiguo Testamento, era el “Hijo de Nun”, un Sacerdote Iniciado. A Nun se le ha llamado “el Hombre Desarrollado” . Es la octava de las letras simples. Cósmicamente, Nun se establece para el acrecentamiento y la extensión, atributos del individuo evolucionado. Su valor numérico es 50, llegando a ser el quinto poder del decanato y se relaciona con el número 5, las fuerzas del Ego (el verdadero Ego espiritual) trabajando a través de la mente hacia la espiritualización de la personalidad. La espiritualización de la mente propiamente, es el máximo trabajo de todas las Iniciaciones ocultas y la última meta de la evolución. Es cuando los misterios de la mente son comprendidos que el Iniciado se convierte en Adepto u Hombre-Dios. Significando el número 50, Nun ha sido el criptograma para muchos conceptos filosóficos abstrusos, simbolizados en las “cincuenta puertas del conocimiento” . Fue de mucha importancia para los esenios y los Misterios Mesiánicos, que ellos mantenían sagrados y en secreto. El nombre Josué, del Antiguo Testamento, es el nombre dado en el Nuevo Testamento como Jesús, siendo el significado del nombre: “Dios es Mi Salvador”. La letra Nun era el código de número-letra para el Mesías, quien era esperado justo para esa época, cuando Jesús de Nazareth nació y creció hasta hacerse adulto. El pez era el símbolo por el cual los cristianos se reconocían unos a otros. El pez era el signo de Jonás, quien, supuestamente, había sido tragado por la muerte y sin embargo fue arrojado con 71
72 vida, para llevar su misión a una conclusión. Jonás significa “paloma”, mostrando que él era un Sacerdote Iniciado de la Diosa Luna y el número 50 se relaciona con el número redondo de semanas en el año lunar (literalmente 52). A través de toda la antigüedad, el número 50 se encuentra consagrado al calendario lunar, teniendo una importancia especial en la adoración de la Luna, que no es solo la regente del cielo nocturno, sino también de las aguas de los océanos. Como la octava de las letras simples, Nun se correlaciona zodiacalmente con Escorpio y fisiológicamente, con los centros sagrados de la generación y la regeneración. La generación se convierte en regeneración cuando las esencias vitales han sido transmutadas en las divinas aguas de la vida eterna. El Maestro dijo: “Si alguno bebe de estas aguas jamás volverá a tener sed”. Es entonces cuando el cuerpo del Iniciado es verdaderamente el templo santo de la Deidad moradora. El decimocuarto arcano del Tarot muestra a una doncella angelical con las alas extendidas, representando al idealismo y aspiración elevados. En sus manos ella sostiene dos vasos llenos de valioso fluido, el cual vierte de uno a otro. En la serie del Tarot Waite, vemos que al lado de la figura angelical hay una nebulosa vereda que asciende hasta la misma cima del pico de una distante montaña, donde parece desaparecer en la dorada gloria de un vasto sol. Cuando el aspirante alcanza la cúspide a la que le ha conducido el Sendero, puede proclamar al mundo, de primera mano el conocimiento: “Sé que mi Redentor vive”, porque es en aquel elevado y santo lugar donde él aprende el verdadero secreto de la inmortalidad o la Vida Eterna. La preciosa substancia contenida en los vasos es la emanación o esencia de la vida espiritual elevada. Los Grandes Iniciados siempre emanan de si un excepcional perfume, perceptible para todos aquellos que entran en su aura. La proximidad de la bendita Virgen María siempre es anunciada por una fragancia como de los más excepcionales lirios. El poeta Tennyson, en una de sus fantasías idealistas, escribió: “Entre los prados, tus paseos han dejado tales dulzuras Que cada vez que los vientos nocturnos suspiran, Despiden de la enjoyada impresión de tus pies, V ioletas azules como tus ojos”. No podemos ser todos lo suficientemente espirituales como para hacer que las flores florezcan en nuestras pisadas, pero podemos así vivir, así amar y así servir a todo aquel que encontremos en necesidad, tanto en los mundos internos como externos, llevándoles una bendición con nuestra presencia y dejándoles otra cuando partimos. Este es un hermoso ideal puesto para nuestra emulación por la letra hebrea Nun.
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CAPÍTULO VII EL TERCER SEPTENARIO: DE SAMEKH A SCHIN. SAMEKH
NOMBRE: Samek – SONIDO: S.
Samekh es la decimoquinta letra del alfabeto hebreo y su símbolo se asemeja a una serpiente mordiéndose la cola con su boca. Significa al número 60. “En la letra Samekh”, dice el cabalista, “se encuentra el espíritu del mal. Samekh es la primera letra de la tercera serie y final. En esta serie, el poder del cuerpo carnal y la voluntad humana, son predominantes. Es la novena de las letras simples”. El simbolismo de la serpiente con la cola en la boca es uno de los primeros desarrollados. Cristo Jesús dijo: “Sed, por lo tanto, sabios como las serpientes e inofensivos como las palomas”. Una verdadera admonición para el Iniciado. Además, el cabalista dice: “Samekh es el gran arco cósmico, cuya cuerda sisea en las manos del profano”. La fuerza serpentina en el hombre lo exalta al estado más elevado en donde se sabe un dios, o de lo contrario, lo degrada hasta un estado de animalismo. Astrológicamente, Samekh pertenece a Sagitario, el signo de la aspiración, del idealismo y del logro en los planos físico, mental y espiritual. El péndulo oscila en su arco completo, desde el punto más alto hasta el más bajo y sube nuevamente hacia las alturas. Fisiológicamente, Samekh se correlaciona con la espina dorsal baja y el plexo sacro, de donde ascienden las corrientes del fuego serpentino espiritual. Numerológicamente quince, que es su lugar en la secuencia de letras, el 1+5 = 6, lo vuelve a correlacionar con el valor numeral 60. Es la sexta expresión de la década. Todos los poderes sefiróticos se expresan en cada uno y todos los planos del ser, y así los poderes del 60 representan una sexta expresión de toda la gama de las fuerzas cósmicas y egoicas.
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74 “Las cosas que se ven son temporales” dijo uno que sabía, considerando al estado transitorio. La imagen en el Tarot muestra el contraste entre Aleph y Samekh, pues Aleph es el Fuego Blanco de Dios expresándose sobre el plano de la eternidad; Samekh es el Fuego que arde en el mundo sensorial, con sus valores en constante cambio y movimiento, plano de continua transición. Hay dos Maestros, uno representando las fuerzas de la Luz y el otro las fuerzas de la Obscuridad. El primero apunta hacia el camino de la inmortalidad, levantando el báculo (la vida actual) hacia la cabeza (pureza y regeneración). El segundo señala el camino a la indulgencia sensorial que conduce a la degeneración y la muerte. El hombre es libre de elegir su propio sendero. “El demonio es Dios invertido”. Quizás sea significativo que algunos cabalistas relacionen el signo X con esta letra, la cual ocasionalmente, se escribe Xmach; y la leyenda masónica vuelve a sugerir los profundos misterios subyacentes. Un historiador masónico insinúa que el sendero de sangre dejado por el mal herido Hiram Abiff, tambaleándose de puerta en puerta del Templo, en efecto describe una cruz en X. Notamos, además de eso, que la X es la cruz de San Andrés, sobre la cual fue crucificado y que él es el Santo Patrono de Constantinopla, habiendo fundado allí la primera iglesia cristiana. San Andrés también es el Santo Patrono de Escocia, en donde se originó la masonería del Rito escocés. Se dice que el estandarte de Constantino que era atravesado por la “cruz (roja) ardiente” y las palabras: “Bajo este signo conquista”, en realidad puede haber tenido las letras griegas Chi y Rho en su emblema; pues la griega Chi es una X y junto a Rho, R, forma el comienzo del nombre Christos.
AYIN
NOMBRE: Ayín – SONIDO: Mudo.
Ayin es la decimosexta letra del alfabeto hebreo y la décima en el orden de las simples. 1+ 6 = 7. Es asimismo, el símbolo para el número 70, el séptimo plano de expresión de la década. Por medio de los poderes del 7, Ayin se convierte en un símbolo divino. Cósmicamente, es el inicio de la expansión de la conciencia. Esta letra describe hábilmente cómo el pensamiento del hombre, aunque rodeado por agitaciones y cambios y atrapado en el torbellino del sufrimiento y desastre, está gradual pero seguramente, llegando a ser consciente de 74
75 que un poder divino lo apoyará. El Bardo de Avon tenía esta consciencia cuando escribió las líneas: “Hay una divinidad que moldea nuestros términos, Devastándolos como lo deseamos”. El siete significa la conjunción de la cuadratura (materialidad) y el trino (espíritu). Como todos sabemos, la materialidad ha estado dominando. En Ayin hay un ansia o un comienzo hacia la elevación espiritual. El candidato para el Sendero todavía está en la obscuridad, pero va a tientas hacia la luz. Y tenemos la promesa del Supremo Iniciador:”Pedid, y se os dará; buscad y encontraréis; golpead y se os abrirá”. El glifo del Tarot es una torre golpeada por un rayo. Adán y Eva – términos genéricos para la especie humana, para lo masculino y lo femenino – se ven en desolación y aislamiento, pues la torre (el áurea protectora) que anteriormente los protegiera, ya no lo hace más. Ellos están cayendo en la materialidad (abrigos de piel) y solo por sus propios esfuerzos y labores individuales pueden ser restaurados a su estado espiritual. Cristo Jesús no puede, por sí mismo, salvar a los hombres, pero Él puede, y así lo hace, ayudar al hombre a salvarse. No podemos comprar la salvación así como tampoco podemos comprar el alimento para nuestros cuerpos y que algún otro lo coma por nosotros. Ayin, por lo tanto, significa la futilidad de la vida material. Astrológicamente, Ayin está bajo Capricornio, con sus frecuentes y súbitas reacciones explosivas. Tales explosiones, sin embargo, anuncian la llegada de una nueva y más noble era. Fisiológicamente, Ayin representa al hígado como centro del cuerpo de deseos, bajo Marte, exaltado en Capricornio. Este centro es la arena de conflicto entre lo superior y lo inferior y es también el centro de la transmutación. Ayin es indicativo de la caída en la materia, no obstante de estar representado por un número divino. Que lo espiritual y lo mundano están sosteniendo una guerra por la supremacía se evidencia por el conflicto que actualmente sume al mundo. El final, “temible y los días terribles” están a la mano, pero la victoria está casi a la vista. Las palabras claves son: cambio repentino. El cambio nivela todo, como lo hace la muerte. El orgullo humano y los falsos intereses serán desplazados de la nueva era que actualmente está ya llegando. Gracias al esfuerzo cooperativo y al idealismo creativo se manifestará el Bien que es para todos.
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PHE
NOMBRE: Pe y Fe – SONIDO: P y F; la tercera imagen es Phe, como final.
Phe o Pe es la decimoséptima en la secuencia de las letras hebreas; y es también una de las letras dobles, teniendo dos sonidos; y es además, una de las “finales” o letras que son escritas de una manera especial cuando van al término de una palabra. Hay cinco consonantes que tienen estos significadores “finales”; ellas son: Kaph, Mem, Nun, Phe y Tsaddi. Estas “finales” no deben confundirse con las dobles, que son: Beth, Guimel, Daleth, Kaph, Phe, Resh y Tau. Numéricamente, Phe es el significador del número 80, el cual es la octava sublimación de la década. Así como existen diez Séfiras, también hay, en realidad, diez planos cósmicos sobre los cuales se manifiestan todas las Séfiras. Las grandes divisiones, sin embargo, son las cuatro dadas en otro lugar: Atziluth, el Mundo de las Emanaciones; Briah, el Mundo de la Creación; Yetsirah, el Mundo de la Formación y Assiah, el Mundo de la Acción. De nuevo, como numerológicamente diecisiete, el lugar de Phe en la secuencia de letras y produce el 8 (1+7). Hemos mostrado que el 8 representa lo doble femenino, el Femenino en Exaltación y el Femenino en Generación. Fisiológicamente, Phe es la glándula pituitaria, la cual al ser despertada, apunta hacia la transferencia del pensamiento, el conocimiento intuitivo y otras facultades amplificadas, formando una raza que es “súper” humana. Aún estamos como “un poco más abajo que los ángeles”, pero Phe insinúa que llegará ese día cuando “seremos iguales a Él pues lo veremos tal cual Él es”. Su palabra clave es Inmortalidad y su símbolo del Tarot es una estrella de ocho puntas. La decimoséptima carta del Tarot es llamada “La Estrella”, un título no otorgado a ningún otro Arcano. Phe, “la Estrella”, es “la Luz verdadera que alumbra a cada hombre que viene al mundo”. Esta es la estrella de la bendición que es derramada sobre un mundo transformado y la cual está siendo asimilada por una nueva y transfigurada humanidad. Vimos en el decimocuarto Arcano del Tarot, una hermosa virgen angelical, quien estaba conservando el sagrado Elixir o Vida, o la esencia del Espíritu Santo en su interior. En el decimoséptimo Arcano del Tarot encontramos a esta misma virgen angelical, pero aquí ella representa una fase más elevada del desarrollo espiritual, pues habiendo conservado esta gran fuerza en su interior, hasta que se ha convertido en un verdadero poder trascendente, ella 76
77 está ahora derramándolo hasta el final, en bendiciones sobre el mundo. Sostiene los mismos dos vasos que observamos en el Arcano catorce, pero esta vez está vertiendo los preciosos contenidos, uno sobre el mar y el otro sobre la tierra. Aquí encontramos la unión de los dos Femeninos: el inferior es elevado y unido al superior. Esto produce una tremenda fuerza, la cual está limpiando, purificando, elevando y transformando.
TZADDI
NOMBRE: Tsadi – SONIDO: Ts; la segunda imagen muestra su forma como un final. Tzaddi es la decimoctava letra del alfabeto hebreo, en el orden de la secuencia. Es una letra simple. Interpretada esotéricamente, uno puede observar en Tzaddi la agitación en la cual están enfrascadas la tierra y su humanidad, en el tiempo presente. Tzaddi es una hoz o guadaña y “va hacia una solución final”. Numéricamente significa el 90. Cósmicamente indica que las fuerzas espirituales persisten en sus esfuerzos por despertar la espiritualidad latente en el hombre. El número 18 es 1+8 o 9, que asimismo es el místico 3x3, indicando que el trabajo interno está siendo efectuado sobre los tres vehículos inferiores del hombre- la mente, la naturaleza de deseos y el cuerpo. Que el trabajo se esté logrando bajo los auspicios del 9 prueba su último y completo éxito, pues este número augura consecución. Tzaddi tiene una conexión esotérica con ambas: Teth, la novena letra, cuyo nombre sugiere la “Tet” de Osiris y la Tau, que tiene el sonido de la T pero también de la S. Además, se relaciona con Schin, que tiene los sonidos de ambas, la Sh y la S. Un escorpión solitario está en el centro del glifo del Tarot. Este símbolo indica que el comienzo de la Nueva Era no será enteramente bueno. Las fuerzas de las tinieblas se volverán más agresivas, a medida que el Bien se muestre más dinámico. El escorpión (sexo) será uno de los grandes males. Después de un período de libertinaje, se establecerán nuevos códigos de conducta que estarán basados en una comprensión más elevada de los fuegos creativos y su verdadero poder, cuando sean elevados y usados en los planos mentalmente creativos. Tzaddi nos prepara para el supremo poder del nueve (9). Notamos en el estudio del noveno Arcano que el 9 es el número de la Iniciación y asimismo de la humanidad. En el estudio del 77
78 noveno Arcano del Tarot observamos el desarrollo de la Sabiduría, que es el fundamento de toda Iniciación verdadera. En el decimoctavo Arcano del Tarot, vemos al número 9 en su relación con el noveno plano cósmico, pues ello significa la novena fase o plano de la década. La letra hebrea Tzaddi, astrológicamente se correlaciona con la Jerarquía de Acuario, cuyas palabras claves son Fraternidad y Unidad . Es la undécima de las letras simples. El decimoctavo Arcano del Tarot se divide en dos partes. En una parte, el paisaje está cubierto de obscuridad, en la otra se revela en la luz. No solo el paisaje, sino también el gran sol, se muestra la mitad en tinieblas y la mitad en luz. En uno de sus significados, el lado obscuro representa la Era Pisciana, la que ahora está menguando y el lado luminoso, la Era Acuariana, la cual casi está comenzando a alborear. La Era Pisciana ha sido una época de dolor, tristeza y desesperación, cuando el mundo se ha llenado de guerras y rumores de guerras - cada nación armada hasta los dientes, mirando con miedo, suspicacia y frecuentemente odiando a sus vecinos. El distintivo espiritual de la Era Pisciana ha sido el Cristo Crucificado. La Biblia contiene muchos escritos dramáticos y descriptivos de la Nueva Era entrante, entre ellos, “Ya no habrá tristezas, dolor o lágrimas, pues las cosas antiguas han pasado”. En la gloria del nuevo día, toda la humanidad estará unida en una vasta hermandad cuya nota clave será: “El mayor bien para el mayor número”. El concepto idealista de vida en la Nueva Era se centrará en la hermosa enseñanza del Señor Cristo: “Haz a los otros lo que quisieras que ellos hicieran por ti”. Una vez que la Era Acuariana haya amanecido completamente, la humanidad habrá aprendido a vencer la muerte, que ha sido la mayor enemiga de la Era Pisciana. El distintivo espiritual de la Nueva Era Acuariana será el Cristo Ascendido. Tennyson lo cantó sinceramente en estas palabras: “El orden antiguo abre el camino al nuevo”
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KOPH O QOPH
NOMBRE: Kof - SONIDO: K
Koph o Qoph es la decimonovena letra del alfabeto hebreo. Significa una fuerza espiritual dirigida a esfuerzos constructivos. La duodécima de las letras simples se relaciona con el signo zodiacal Piscis. Numéricamente, significa el número 100 y al 10 x 10. Las fuerzas positivas y negativas del cosmos en su interacción rodean e interpenetran el cuerpo físico del hombre, su mente mortal y su espíritu, para incrementar y acelerar sus ritmos vibratorios. Apolonio de Tiana, filósofo pitagórico, dijo: “Hasta que el ego sea consciente de las dos distintas corrientes que actúan dentro de él y pueda distinguir concienzudamente entre ellas, no va a estar listo aún para la Iniciación en los grados superiores de la vida”. Qoph está conectada fisiológicamente con el cuerpo físico, en su totalidad. Los señores de Piscis ayudan al hombre a inmortalizar su nuevo cuerpo de luz. Su palabra clave es Transfiguración. El glifo del Tarot muestra a un joven y a una doncella en un área amurallada, simbolizando las limitaciones del mundo físico. Los rayos del sol caen sobre ellos y esto trae a la mente el mandato del Maestro: “Permitan que los niños pequeños vengan a Mí”. Así como un niño nace de los reinos más elevados al estado físico, así el verdadero nacimiento del hombre proviene de dormirse en la materialidad hacia el estado espiritual. Los dos niños permanecen tomados de la mano (masculino y femenino en perfecto balance) dentro de un círculo de flores (despertamiento espiritual), mientras sobre ellos, pende el símbolo de la regeneración universal. La gloria de la visión de Juan se hace evidente en Qoph. Es el comienzo de los nuevos cielo y tierra, en donde no hay más pena, enfermedad, pobreza o muerte y la tierra ha sido transformada en un eterno veraneo. El hijo pródigo ha regresado a la casa de su Padre y es recibido con regocijo. La puerta gira completamente hacia una vida más noble, de la cual Cristo dijo: “Debéis volver a nacer”. Aquí el hombre goza de una juventud perpetua, en un estado de supremo amor y felicidad. Algunos escritores han atribuido al decimonoveno Arcano la regencia de Piscis, otros al de Géminis e incluso otros al de Leo. Esta diversidad de opinión probablemente se deba al grado de iluminación con el cual uno esté tratando. La nota clave de Piscis es Transfiguración. La nota clave de Géminis es Equilibrio, mientras que a Leo le concierne la consecución de la Gran Tarea 79
80 Blanca. En la serie del Tarot de Waite, el decimonoveno Arcano representa a un infante montado sobre un caballo blanco, que representa la inocencia y la pureza, las cuales siempre deben acompañar la armoniosa combinación de las fuerzas masculinas y femeninas dentro del hombre. El niño montado sobre el caballo blanco simboliza la completa transmutación de lo más bajo en lo más elevado, lo material en espiritual.
El mensaje interno y el significado de la letra hebrea Qoph y asimismo, de la decimonovena carta del Tarot, se centran en la armoniosa combinación de las fuerzas masculina y femenina dentro del cuerpo, una armonización conocida en todas las Escuelas de Misterios como el Rito del Matrimonio Místico. En ninguna parte de la literatura mística este Rito ha sido más exquisitamente descrito que en la historia del rey Salomón y la bella reina de Saba. Salomón fue el hombre más sabio de la dispensación del Antiguo Testamento. También, fue el Iniciado más elevado de su tiempo. La palabra Salomón quiere decir La Sabiduría del Sol. La palabra Saba significa Siete, lo que hace referencia a los siete grados místicos de las enseñanzas del Templo. Estos son: 1.- La Búsqueda. 2.- El Despertar del Amor. 3.- El Logro del Conocimiento (Muchos son los llamados pero pocos los escogidos, pues pocos son los que pasan más allá del tercer grado). 4.- Desprendimiento (aquí el Sendero empieza a estrecharse). 5.- Unificación o Armonización (El Rito del Matrimonio Místico). 6.- Aniquilación (para llegar a perderse en Dios y decir con Cristo: “Por mí mismo yo soy nada, Dios es todo en todo”). 7.- Consumación divina. Salomón pasó tres años preparándose para la llegada de la Reina de Saba. Esto se refiere a los tres grados preparatorios para entrar al Sendero de la Iniciación. Mientras Salomón esperaba la llegada de la Reina, construyó dos grandes muros, los cuales se extendían desde la frontera de Israel hasta las puertas de Jerusalén (Ciudad de la Paz). Uno de esos muros fue construido de oro (el poder masculino), el otro de plata (el poder femenino) y en 80
81 medio de los dos, formó un gran lago en el que se reflejaban todas las bellezas y maravillas del mundo. Ataviado con vestiduras reales, Salomón permaneció sobre este lago para recibir a la hermosa Reina. El lago simboliza los Registros Akásicos en donde son reflejados todos los sucesos importantes que han ocurrido sobre este plano terrenal. Es aquí que, en ciertos grados, al Iniciado se le permite leer los registros de sus largos ciclos encarnacionales pasados. La Reina llegó, vestida en gasa dorada, adornada con los bellos séptuples colores del arcoíris. Tanto Salomón como Saba están vestidos con sus atuendos de bodas, los cuales deben ser confeccionados por el Iniciado antes que el Rito del Matrimonio Místico pueda ser realizado. Saba llevó a Salomón inapreciables obsequios, de excepcionales joyas de perlas y piedralunas las joyas femeninas representan la hermosura y la santidad del elevado femenino, que Saba simbolizaba. Los presentes de Salomón a Saba fueron ocho rosales verdes del místico país de Damasco (el verde es el color de la vida eterna) y excepcionales jarrones de agua curativa del mágico estanque de Siloé. A menudo se alude al cuerpo del Iniciado como un “cuerpo floral”. Alguien que posea este cuerpo también tiene la habilidad para curar, como el Cristo lo demostrara, muchos años después cuando enseñó a Sus discípulos cómo liberar a otros de la ceguera y la obsesión en las místicas aguas del estanque de Siloé. La bella Canción Nupcial escrita para conmemorar este sublime rito es conocida como la Canción de Salomón (Cantar de los Cantares). Esta no es una canción de amor sensual, como durante tanto tiempo se creyó, sino que es un Aleluya (Alabanza a Dios) de regocijo y toca la más elevada nota clave espiritual de todo el Antiguo Testamento. La llegada de Salomón representa el comienzo de la Búsqueda y el arribo de la Reina, la entrada al segundo grado o el paso a través del velo del Amor. La unión de los dos polos del espíritu constituye el Matrimonio Místico, tal como las Bodas de Caná, descritas por San Juan y este es el significado real de la hermosa canción Nupcial de Salomón. Velada para aquellos que no están listos para la búsqueda, bajo la semejanza de una vivazmente hermosa canción de amor, la Canción de Salomón es para el iluminado una revelación del mismo Santo de los Santos, en la cual se encuentra cara a cara con la Eterna Luz, ahora ya no vista “como a través de un vidrio oscuro” sino con trascendente claridad. En algunos de los versos, el Rey Salomón canta a su amada, mientras que en otros, es la amada quien le canta. En este arreglo antifónico está indicada la interacción de los dos polos del espíritu, los cuales se expresan como Voluntad (Epigénesis) e Imaginación (la facultad de construir imágenes) cuya interacción trae nuevas creaciones a la existencia.
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82 Salomón, en su incomparable canción, se refiere de muchas maneras y por medio de muchos símbolos a esta unión de los polos del espíritu, a este gran Balance obtenido interiormente, que es también el tema del Zohar. En el tiempo de la separación de los sexos, el aura masculina participó de la gloria dorada del Sol y la femenina, de la belleza plateada de la Luna. El rey Salomón los vuelve a unir en el cuerpo del Iniciado, que él llama “el vestido de su amada”, cuando canta: “Haremos los bordes de oro, con broches de plata. Un paquete de mirra es mi bienamada para mí.” (Cantar. 11,13 y 14). “Yo soy la rosa de Sharon y el lirio de los valles. Como el lirio entre espinas, así es mi amor entre las hijas.” (Cantar. 2:1,2). La palabra hebrea para Nazareth significa flor y esta flor usualmente se refiere al lirio. De modo que Jesús de Nazareth, literalmente quiere decir “Jesús, la Flor” o “el Lirio”, esto es, Jesús el puro. El cuerpo de la nueva raza será un cuerpo floral, bello y fragante. El lugar del hombre en la evolución está entre el reino floral y los dioses. Tanto la rosa como el lirio se refieren al despertar de ciertos centros de poder espiritual dentro del cuerpo del hombre. La rosa simboliza la fuerza positiva y el lirio la negativa. “Mi amado es mío y yo soy suya; y él se alimenta en medio de los lirios” (Cantar. 2:16). En este hermoso verso, el rey Salomón toca la clave de la pureza, la sublime nota obtenida a través de la castidad, la conservación y la transmutación. Solo mediante la regeneración puede unirse, en el Matrimonio Místico, lo superior e inferior, al tiempo que toda la existencia exulta en el extático canto: “Mi amado es mío y yo soy suya; y él se alimenta en medio de los lirios”. “Si la vida está en armonía con Dios, toda acción está puesta en música”. Tanto la música como el color forman el escenario para el canto del alma de Salomón. Aspira la fragancia de los jardines de rosas y la profunda belleza de los cielos de medianoche salpicados con la luz de las estrellas blanco-azuladas. “Mi amado es mío y yo soy suya; y él se alimenta en medio de los lirios” constituye el coro o el mantra sagrado de la Canción y hace sonar la nota clave del quinto grado: Unificación. Esto, traducido literalmente, quiere decir que cuando alguien aprende a buscar a Dios como la primera y suprema Realidad, aprende que Dios está buscándolo con esa misma impaciente intensidad y la combinación o fusión de la consciencia humana con la Consciencia Divina produce esta misma nota extática del despertar del alma, “Mi amado es mío y yo soy suya”. En este punto hay otro cambio en el alfabeto numérico. La letra Jod era la décima y se usó para indicar el número 10. La undécima letra, sin embargo, Kaph, no significa 11 sino 20 y todas las letras subsiguientes significan al décimo número, hasta que con Koph encontramos que el 82
83 número significado es 100. Las tres letras restantes: Resh, Schin y Tau, representan los números 200, 300 y 400. Su significado en la numerología mística aún gira en torno al número de su lugar en la secuencia de las letras, no obstante, el diecinueve, el 1 + 9, dio 10, que armoniza con la décima fase cósmica de la década mostrada en el número 100. Nótese que aunque ambas, Kaph y Koph o Qoph, tienen el sonido “k”, su valor numérico difiere; y la letra Koph es más bien considerada como Q que no como K. Los cabalistas a menudo deletrean la palabra Kabalah con una Q - Qabalah.
RESH
NOMBRE: Resh – SONIDO: R
Resh, R, es la vigésima letra en la secuencia de letras, mientras que numéricamente significa 200. Las cuatro letras que completan el alfabeto hebreo recogen en sí mismas los poderes de la quintaesencia y los significados de aquellas que las han precedido. De acuerdo con el Zohar, existen dieciocho mundos cósmicos, indicados por las primeras dieciocho letras. Ahora entramos a los cuatro planos que atraviesan por encima de los planos externos de la materia y su conciencia limitada, penetrando en las extensas pasturas de lo Infinito y Eterno. Fisiológicamente, Resh tiene una especial relación con la glándula pineal, que es el “asiento” del espíritu humano en la filosofía oculta. Apoyando al Ego, el pensador y su poder de pensamiento creativo o epigénesis. Epigénesis es el nombre para el fuego del genio creativo, el cual está realmente latente en todos los seres. Numéricamente, Resh es 200, el cual se reduce a 2, el número de la primera manifestación del principio femenino o formativo, Beth. Su palabra clave es Redención, pues Resh significa el término de las pruebas para el auto dominio, la culminación del Gran Trabajo. El glifo es un ángel con alas de fuego, lleva una trompeta decorada con un estandarte decorado con una cruz impresa. Este representa la conclusión del misterio del espíritu como concierne al despliegue del desarrollo eventual y final del hombre. Debajo del ángel hay una tumba abierta, de la cual salen un hombre, una mujer y un niño (simbólico de la raza humana). Esta es una de las más exquisitas descripciones de los procesos de Iluminación y Resurrección alguna vez entregada al hombre. 83
84 Mientras el ángel hace sonar la nota clave del Sol, las tres figuras se levantan de sus tumbas (mortalidad), la piedra de la limitación (los 5 sentidos) es rodada lejos, liberando la conciencia espiritual por la gloria de la mañana de resurrección, mientras que las huestes angelicales cantan por todo el firmamento: “Él ha resucitado de la muerte”. Nótese la similitud de este glifo con la visión iniciática de San Juan en el Apocalipsis, cuando vio al ángel vestido de Sol descendiendo del Cielo.
SCHIN
NOMBRE: Shin o Sin – SONIDO: Sh y S
Schin es la vigésima primera en la secuencia de letras, pero numéricamente significa 300. Es una letra doble, teniendo dos sonidos: S y Sh. Y es la última de las tres letras madres: Aleph, Mem y Schin. Así como Aleph era fuego y Mem agua, Schin es aire. Las tres letras madres han sido denominadas como “la Trinidad de la Luz”. Aleph representa la Luz del centro de la cabeza; Mem la Luz del centro del corazón; y Schin el centro de Luz del cuerpo, luz que es el poder vibratorio. Schin, la última letra del tercer septenario, unifica dentro de sí los poderes triples de las tres letras madres. Schin, al igual que el Aire Cósmico, al que tipifica, es el poder de la expansión. Otra vez es llamada “la continuación de la flecha hacia su meta”. Sin este impulso intrínseco de expandir, continuar, el alma humana habría permanecido por siempre atada a la rueda del destino, el ciclo kármico de repetidos nacimientos y muertes, a través de todas las épocas. Así, Schin representa el Principio Cristo, dentro del cual está la emancipación, la libertad de los Hijos de Dios. Nótese que Samekh, la decimoquinta letra es un símbolo serpentino, pero Schin es representativa del Aliento Macrocósmico, el Soplo de Vida que es una “serpiente” de Aire, no de Fuego. Por el tiempo del período greco-romano, en el cual Jesús apareció como el Cristo, la humanidad había llegado a enmarañarse tanto en las reacciones kármicas que ningún Maestro humano podía desenredarla, ni tampoco podía liberarse a sí mismo. Por lo tanto fue necesaria la intervención divina y el Cristo vino, diciendo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. En estas palabras podemos descubrir el fundamento de los Misterios cristianos. Cuando el hombre pone sus pies sobre el sendero ascendente, su capacidad de progreso y logro es infinita y sin límite.
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85 Numéricamente Schin, siendo 300, y la vigésima primera en el alfabeto, 2+1 o 3, se reduce en ambos casos a 3. La Trinidad es siempre emblemática de realización o consumación. Aquí ya no hay más una Eva caída sino solo María, quien es asunta a lo alto. El glifo del Tarot es una figura femenina en el centro de una elipse. Sus piernas están cruzadas como están aquellas del colgado de la letra Lamed - para formar una cruz. En las cuatro esquinas de la carta están los cuatro ángeles registradores del destino humano: el león (Leo), el toro (Tauro), el águila (Escorpio) y el hombre (Acuario). Estos cuatro poderosos Seres liberan las corrientes cósmicas del Fuego, la Tierra, el Agua y el Aire respectivamente, elementos de toda manifestación terrestre. El hombre está bajo la protección y gobierno de estos vastos Seres cósmicos, hasta que pueda despertar y desarrollar la Divinidad dentro de sí mismo. A este desarrollo se le conoce en las Escuelas de Misterios de todas las lenguas como la “exaltación del Divino Femenino”. En este estado celestial, el corazón se convierte en el centro corporal de la creación y el amor es el impulso principal de la vida individual. Debajo de la figura central hay una joven muchacha tocando un arpa de tres cuerdas, simbólico de la completa armonía existente entre el espíritu, la mente y el cuerpo. La cuerda de tres tonos sonando a través de Aleph, Mem y Schin es perfeccionada en armonía eterna. La canción de Schin puede traducirse en las palabras bíblicas que marcan el término del curso evolucionario del hombre sobre el planeta Tierra: “A aquel que venciere le constituiré en un pilar del Templo de mi Dios y no saldrá jamás”. Las lecciones en la Tierra se han completado. Los ciclos humanos han concluido. La cubierta egoísta es ahora el resplandeciente vestido del Espíritu Virginal. Schin denota los pasos finales de la Iniciación. Los antiguos egipcios consideraban a Schin como un símbolo del alma universal. Su relación fisiológica con las extremidades inferiores alude, no tanto al cuerpo de carne y sangre, como a la forma etérea: “Un cuerpo de tonalidad tan nítida y transparente Que uno podría ver, a su través, la luna brillar”. Este cuerpo está representado, en el glifo del Tarot, por la forma de la doncella rodeada por los cuatro signos sagrados. Perfección es el ideal del logro para la raza humana, es la palabra clave de Schin.
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CAPÍTULO VIII LA VIGÉSIMA SEGUNDA LETRA: Tav o Tau.
NOMBRE: Tav o Tau – SONIDO: T, Th, algunas veces S.
DIOS GEOMETRIZA Tav o Tau es la vigesimosegunda y última letra del alfabeto hebreo de consonantes y es la última de las siete letras dobles. Los tres septenarios fueron completados con Schin. Tau o Tav concluye todo el alfabeto. Significa el número 400. Como vigésima segunda en la secuencia de letras, Tau incorpora los poderes de dos 2, simbolizando el Femenino inferior y superior, los cuales son mostrados bíblicamente en María Magdalena y la Virgen María, siempre juntas, al pie de la Cruz. En nuestra exposición de Teth, la novena letra, dijimos que no existió ni la X ni la T en el simbolismo del alfabeto exotérico hebreo y que la T fue introducida en el alfabeto griego por Cadmus el fenicio, quien dio a los griegos sus “letras cadmeanas”. Un vago recuerdo de antigua ligazón cultural y racial con los griegos, permanece aún en los siglos apenas antes del advenimiento de Cristo, como nos enteramos por el primer Libro de los Macabeos, donde se nos dice cómo Onías, el Sumo Sacerdote, escribió a los lacedemonios, recordándoles su antiguo parentesco y recibiendo esta respuesta de Areus, rey de los lacedemonios: “Se encontró en escritos, que los lacedemonios y judíos son hermanos y que ellos son del linaje de Abraham, ahora por lo tanto, desde que esto llegó a nuestro conocimiento, vosotros haréis bien en escribirnos acerca de vuestra ventura. Nosotros les contestaremos nuevamente diciendo que sus ganados y bienes son nuestros y que los nuestros son vuestros. Haremos mandar, por lo tanto, a nuestros embajadores para reportaros ante vosotros de este modo”. Ambas letras, T y X, se encuentran en el alfabeto griego y también las leyendas apócrifas hebreas tienen algo que decir acerca de ello y de esta fuente, el simbolismo entra en la francmasonería moderna. Una marca X ocurre en los antiguos alfabetos hebreos. Las leyendas apócrifas masónicas atribuyen los Libros de Tau y a la simbólica T a Mathusael, el descendiente de Caín, como aprendimos en nuestro estudio de la letra Teth, la cual también suena como T; y analizamos la historia de Hiram Abiff, el Maestro Arquitecto del Templo de 86
87 Salomón, quien se sumergió, a través del rugiente mar fundido, hacia el centro de la Tierra, donde se reunió con su ancestro Tubal-Caín y recibió de él un disco y un martillo, con los cuales retornó a la superficie de la Tierra y concluyó su obra maestra. Posteriormente, fue atacado por tres rufianes, pero consiguió arrojar dentro de un pozo, el disco dorado sobre el cual fue inscrita la Palabra Maestra, por lo que se perdió. Las leyendas rosacruces manifiestan que Hiram Abiff renació como Lázaro, tomando el nombre de Juan en la Iniciación y llegando a ser el autor del Cuarto Evangelio. Solo en el Evangelio de Juan tenemos la historia de la resurrección de Lázaro y solo allí María Magdalena recibe el supremo honor de ser la primera en ver a Cristo resucitado. Cuatro y además 400 (el número de Tau), el que es 4 elevado a un plano superior, se relaciona con el número del planeta Tierra. Cuando Hiram se levantó del centro de la Tierra, trajo consigo los símbolos místicos, el disco y el martillo, los cuales se convirtieron en LA ROSA Y LA CRUZ. Los maravillosos Libros de Tau registraron la historia de los Hijos del Fuego y detallan toda la maravillosa sabiduría y sus secretos de las artes, pericia y ciencias, incluyendo también aquellos profundos misterios concernientes al centro de la Tierra, donde Hiram fue iniciado por Tubal-Caín. Una pista llegó al hombre moderno en el significado esotérico de Tau en la sátira de Luciano: “Juicio en la Corte de las Vocales”, en donde él escribe, “Los hombres lamentan y lloran su suerte y maldicen a Cadmus con muchas imprecaciones, por introducir la Tau en la familia de letras; dicen que fue su cuerpo el que los tiranos tomaron como modelo, su forma la que ellos imitaron, cuando montaron las estructuras sobre las cuales los hombres son crucificados. Staurus (Cruz), es llamada la máquina vil y deriva su nombre vil de él”. El legendario Cadmus es variadamente atribuido a un período cercano a la época de Moisés, aproximadamente mil doscientos o trescientos años antes de Cristo. Los eruditos e historiadores no están unánimemente de acuerdo sobre las fechas de Moisés y los patriarcas de la Biblia; algunos atribuyen el período mosaico al siglo siguiente al faraón Akehnatón y muchos historiadores hebreos creen que Moisés fue, en realidad, discípulo del faraón monoteísta de Egipto, quien guió a los hebreos y a unos pocos sobrevivientes egipcios devotos de Atón al desierto y hacia la frontera de Tierra Santa. No es esta una deducción irracional, desde que algunos versos son muy similares a algunos himnos de Akehnatón y que se encuentran en el Antiguo Testamento, aunque todo rastro del faraón fue destruido en Egipto y aún en el Zohar la tradición encuentra que el nombre Adonai está basado en el orbe solar. Del Libro del Éxodo, aprendimos que los hebreos fueron albañiles, trabajando en las pirámides de Egipto. La famosa película “Los Diez Mandamientos” retrata esas escenas vívidamente, mostrando a Moisés como el arquitecto a cargo de las obras de construcción. Importante para esas construcciones, en Egipto, fue la cruz Tau, usada para medir la subida de las aguas del Nilo. Junto con el triángulo pitagórico, constituye la más importante de las herramientas de construcción; es reconocido que el, así llamado, triángulo pitagórico fue usado tanto por babilónicos como por egipcios, antes del tiempo de Pitágoras. Pitágoras estaba profundamente en deuda con los sabios de Babilonia y Egipto y la veneración por Egipto continuó a través de toda la historia griega. 87
88 Un triángulo es el símbolo de las pirámides, que están compuestas de estructuras triangulares. Algunas pirámides son construidas sobre una base triangular, pero la Gran Pirámide de Gizeh y otras pirámides similares en Egipto, tienen base cuadrada con lados triangulares, inclinados hacia la cima donde, sin embargo, el remate está perdido. Similarmente, algunos historiadores bíblicos creen que el Templo de Salomón fue en realidad una pirámide escalonada, igual a la de Baal en Babilonia o quizás igual a la pirámide de tres plataformas del Dios de la Luna de Ur en Caldea, de donde provino Abraham. Los esotéricos notan, con interés, los siguientes paralelos: que en los cimientos de la pirámide de Baal había un sepulcro vacío que supuestamente era del dios Baal, quien debería regresar un día para ser el salvador de la humanidad; que en la gran pirámide hay dos cámaras, ambas conteniendo sepulcros vacíos, que en el Santo de los Santos del Templo hebreo estaba el Arca de la Alianza, y la leyenda dice que el Santo de los Santos y el Arca fueron ambos reminiscencias de la Cámara del Rey y el Sepulcro, en la Gran Pirámide. El Arca de la Alianza sugiere una esotérica “medida de un Hombre (divino)”: EL HOMBRE EN SÍ MISMO ES EL ARCA DE LA ALIANZA. Una consideración posterior de la “Medida del hombre” es aquella de los Misterios egipcios de Osiris en los cuales la muerte de Osiris era representada, donde el maligno Set hizo un féretro para que cupiera Osiris y lo persuadió de que se tendiera en él; el féretro fue luego sellado y lanzado al río Nilo. Flotó río abajo hasta Biblos, en el delta egipcio; esta Biblos es a menudo confundida con la Biblos de Siria, donde también fueron celebrados los Misterios de Osiris. Isis encontró el féretro atascado en una acacia o tamarisco, que había crecido a su alrededor. El árbol fue derribado y convertido en un pilar. Isis tomó el pilar consigo y escondió el cuerpo, pero Set lo encontró y lo cortó en catorce pedazos. Nuevamente Isis buscó las catorce partes del cuerpo de Osiris y las encontró todas excepto una, la cual había sido comida por un pez. Las leyendas de los Misterios varían, de acuerdo a la lección que quieren enseñar, algunas en forma dramática; pero uno de los relatos de Osiris dice que Isis nuevamente sepultó las catorce partes donde las encontró y así por toda la tierra de Egipto hubo templos consagrados a una u otra parte del cuerpo del dios. El santuario de Busiris, en el delta del Bajo Egipto, contenía la sagrada reliquia de la columna vertebral y el sacro, mientras en el santuario de Abidós, en el sur montañoso del Alto Egipto, la cabeza sagrada era la reliquia de los Misterios. En una época de la historia egipcia, el festival osiríaco, en su totalidad, debe haber incluido una peregrinación de un santuario a otro, por lo alto y bajo de la entera longitud del río Nilo. La segunda y forma culminante de esta leyenda, muestra a Isis colocando exitosamente las partes del cuerpo de Osiris juntas y elevándolo a la inmortalidad, como dios del mundo subterráneo y como símbolo de la resurrección de toda la humanidad. Los astrólogos antiguos también vieron en “La Medida del Hombre” en las estrellas zodiacales, desde Aries a Piscis, donde el divino Niño de la diosa del Cielo, Nut, era visible y algo divinizado por medio de un “féretro” inscrito entre las estrellas. 88
89 Salomón construyó su Templo sobre el monte Moriah, en Jerusalén, que fuera el antiguo baluarte de Melquizedec. Esta es una de las montañas sagradas del mundo. Fue sobre el monte Moriah que Abraham se convirtió en el hijo adoptivo y heredero de Melquizedec, en la Cena, que es el arquetipo de la Última Cena de Nuestro Señor con sus discípulos. David consiguió el sitio para su proyectado Templo, el cual Salomón construyó, con la ayuda del rey Hiram de Tiro, el Maestro Constructor, Hiram Abiff, quien, como cuenta la Biblia, fue el hijo de un constructor de Tiro y de una viuda de la tribu de Dan-Neftalí. (Las dos tribus, en el Norte, fueron virtualmente una y sus nombres eran intercambiables). Podemos añadir que Hiram Abiff, sin embargo, no fue un trabajador común, sino un príncipe por derecho propio. La tribu de Dan fue una tribu de constructores y por muchos siglos hubo un templo en el distrito de Dan y también en Efraím (Samaria), como también otros santuarios sagrados a través de toda esa tierra. Moriah es una montaña misteriosa. Está horadada con pasajes, muchos de ellos artificiales, creados cuando el sitio fue ampliado para posibilitar las construcciones necesarias para el gobierno del país por Salomón y por reyes posteriores, quienes también ampliaron la cima de la colina. La cámara más occidental del Templo fue el Santo de los Santos, la cual contenía el Arca de la Alianza. Fue sobre el monte Moriah que Abraham ofreció a Isaac, pero fue sustituido, en su lugar, por un carnero, a la antigua manera caldea; y fue aquí, en el patio delantero del Templo que el Altar de Bronce fue instalado, sobre el cual fueron sacrificados muchos miles de animales cada año. Cuando Jesús de Nazareth fue crucificado, sin embargo, no fue en el área del Templo sino sobre el monte Gólgota, colindante con la hacienda de José de Arimatea. Aún en el Templo, la “Sombra de la Cruz” era visible para aquellos quienes tenían ojos para ver. Desde el Altar de Bronce, el soporte de la cruz corre derecho y seguro hacia el Arca, en el Santo de los Santos y a su través yace el Lugar Santo con sus artículos, sugiriendo el travesaño, en el modo de su distribución. La relación de la geometría con el cuerpo humano fue una correlación natural del conocimiento arquitectónico de los sacerdotes egipcios, quienes eran capaces de observar, en los cuerpos diseccionados por ellos o sus asistentes, los principios arquitectónicos que les hicieron pensar que el cuerpo humano era un Templo en donde el espíritu reside como un dios. En los primeros siglos de nuestra era, los Padres cristianos de Alejandría ya sabían de la naturaleza del cerebro y de los pequeños órganos situados dentro de él y del hecho de que ciertas partes del cerebro influenciaban sitios específicos del cuerpo. Ellos hablaban de una esencia exaltada generada en el cerebro que pasaba a través de la espina, y aunque podemos pensar de esto fisiológicamente como un fluido espinal, es evidente que ellos también conocieron la electricidad o energía de vida que fluye a través de los nervios y el magnetismo que mantiene a nuestro cuerpo unido. Parte de esto fue el resultado de la experimentación, pero mucho de esto provino de las visiones de los clarividentes. Así, el vidente, visualizaba el “fuego” y las “fuerzas” 89
90 que fluían por la sangre, huesos, músculos y nervios; y este conocimiento es insinuado aún en los escritos de los Padres de la Iglesia. La T fue la escuadra del constructor que consistía en dos ángulos rectos y fue la base de la Tet, la cual es la columna vertebral de Osiris, también conocida como la Escalera de Osiris. La columna vertebral de Osiris era dibujada como de nueve (o 33, 3x3) escalones que sugieren una serie de T colocadas una sobre otra. Es el símbolo de la Acacia y una cabeza o rostro, algunas veces, es vista sobre éste. Sobre la escalera de la espina, ambas fuerzas de vida descienden y ascienden, fluyendo a través del canal central de la médula espinal como un torrente de luz. Eventualmente, estas fuerzas pasan a través de las veintiocho más tres vértebras, hacia lo más alto de la espina, las que están regidas por los tres signos de fuego: Aries, Leo y Sagitario; y en cuanto éstas son vivificadas, un nuevo ciclo de desenvolvimiento comienza. Estas son las 31 vértebras de la espina humana, que armonizan al hombre con el ciclo solar, mientras la espina del animal con 28 vértebras, está armonizada con el ciclo de la Luna. Las columnas de Osiris a menudo muestran 30 peldaños o etapas más una base o un capitel, el cual puede también ser doble o triple. Al final, las fuerzas entran en la cabeza, fluyendo hacia el punto de la raíz de la nariz donde está localizado el átomo simiente de la mente y donde el Espíritu Divino (Principio de Voluntad) del espíritu tiene su alcázar. Justo debajo y cercano, está el cuerpo pituitario, sobre el paladar. Impactando sobre el centro raíz en el ceno frontal, las fuerzas ponen a vibrar “la Corona de Espinas”, lo cual significa que los nervios craneales han sido sensibilizados y empiezan a responder a las vibraciones de los mundos espirituales. Fue la actividad de esta ascendente fuerza de fuego, que al alcanzar el centro en el seno frontal, visualizada por videntes egipcios, se representó como la serpiente Uraeus, sobre la corona del faraón, significando que él era un Iniciado en los Misterios. Estos son los Misterios de Thoth-Hermes, o la letra T, el signo por el cual el Maestro Constructor convocaba a trabajar en el Templo de Salomón y el signo con el que Moisés, en un tiempo anterior, convocó a sus compañeros egipcios, para trabajar en las pirámides de Egipto. El hecho de que la T pueda también tener el sonido S, el siseo de la serpiente, sugiere una relación esotérica entre Samekh, Schin, la vara de Moisés y la cruz Tau, además de la Vara de Aarón que brotó, como también con la letra Teth y el número nueve. Cuando Moisés guió a los israelitas fuera de Egipto y cuando ellos estaban vagando por el desierto, muchos fueron gravemente picados por escorpiones. Moisés levantó una serpiente sobre su vara, mandándoles a mirar hacia ésta y ser salvados. Este es el Caduceo hebreo, emblema del Dios de la Curación, quién, en el orden de los antiguos dioses hebreos, corresponde a Hermes (Mercurio) de los griegos. Todos los estudiantes de historia bíblica saben que los “ángeles” hebreos son de hecho, no otros que los “dioses” y “diosas” de los paganos, como 90
91 muchas antiguas figuras y estatuas lo muestran claramente. Mercurio e Iris eran los jefes de los “angeloi ” o “mensajeros” de Dios; ambos son alados e Iris está rodeada por un halo de arcoíris. Moisés realizó sus milagros por medio de la serpiente sobre la Vara, izada en su interior , sanó a la multitud en el desierto, proporcionó maná y agua y los guió hasta la frontera de la tierra prometida. Por el mismo poder en su interior , el Señor Cristo multiplicó los panes y los pescados, sanó a los enfermos, resucitó a Lázaro de la tumba y llevó a cabo, por sí mismo, el milagro de la Resurrección. Pero el trabajo de Tau no está completo hasta que se haya unido al círculo. Este es el trabajo de los Misterios de Isis. Cuando un círculo le fue adicionado encima de la Cruz T, esta se convierte en la cruz Ankh o cruz de Vida, sagrada para la divina Madre Isis. Fue Isis quien resucitó a Osiris de la muerte, recolectando y juntando las partes de su cuerpo y pronunciando sobre ellos las “palabras de vida”, las cuales ella obtuvo del Dios Sol. Su signo sobrepuja a Tet. El círculo dibujado encima o sobre la cruz tiene, también, una especial connotación en la serpiente del arcoíris. La imagen comúnmente aceptada del arcoíris es esa de un arco de colores en los cielos, opuesto al sol, pero si uno asciende a un lugar alto en las montañas, el arcoíris es visto como un círculo. Los montañeses podrían haber conocido esto. El arcoíris es el Círculo de Gloria del Divino Femenino, símbolo de la Gloria de la Shekinah en el cabalismo, la Alianza del Arcoíris. Y tanto es así que en el simbolismo del Templo, las dos columnas están coronadas con esferas y con granadas, los cuales son los signos del Sol y la Luna y también de la Divina Madre y sus poderes dadores de vida. Siguiendo sobre esto, la relación de la T, la T-escuadrada y la cruz de brazos iguales es obvia. La cruz roja de brazos iguales es a menudo llamada “la cruz solar”, pero el símbolo para la Tierra siempre fue, y todavía es, el círculo dividido en cuatro partes por dos diámetros que se intersectan. En muchos de estos antiguos misterios, debemos saber que el sacerdocio entendió que la Tierra era redonda y sabían que diariamente giraba alrededor del Sol en su órbita; los sacerdotes sabían también que Venus era una estrella, no dos. Y así, el secreto de la francmasonería y de Moisés es que la tumba de Osiris es la Tierra en sí misma, desde la cual él ascendió hasta su trono del Sol en los Cielos. En el cristianismo esotérico, es el Rayo de Cristo, el que penetra en el centro del planeta Tierra y cuando el Iniciado 3x3 ha pasado a través de los Nueve Misterios Menores, establecidos por Hermes Trismegisto, es unido al Liberador y liberado de la rueda de la Muerte y Renacimiento, porque en el centro de la rueda está el descanso. Los Misterios del Centro de la Tierra están simbolizados geométricamente en el Punto, el Cuadrado y el Círculo, todos dibujados en una sola figura.
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92 El simbolismo masónico muestra a una viuda llorando sobre una columna rota. Esto ha sido interpretado como la representación de Isis llorando sobre la columna rota, la cual contiene el cuerpo de Osiris y también como la reina de Saba llorando por Hiram Abiff. Esotéricamente, es el Divino Femenino, quien llora sobre el caos debido al abuso de sus poderes por la humanidad. Tau es el emblema de la humanidad - la viuda, la Reina de Saba, llorando sobre el asesinado Hiram, María llorando por Cristo, Isis llorando por el asesinado Osiris, la Voz de la Shekinah llorando en las calles: “Dentro de ti, oh hombre, he de llamarte”. La Tau nos muestra el espíritu humano atado a la cruz de la materia. El ciclo completo de la evolución (el camino de las masas) y de la Iniciación (el camino de los pocos) están atados en este Misterio del Divino Femenino. En la “caída” de este principio en el hombre yace el origen de la cruz, el cual es un símbolo universal, no una propiedad exclusiva de alguna persona o nación. Todos los Templos de Misterios tienen dos columnas ante el portal, emblemáticos del masculino y femenino en equilibrio. Estos serán el símbolo de la religión de la Iniciación de la Era de Acuario. Es significativo que entre los primeros cristianos, Resurrección y Exaltación eran términos sinónimos. Tanto como el “ caído” Femenino o Principio de Amor esté sujeto a objetivos erróneos, se erigirá la cruz como símbolo universal, así tanto Marte, el señor de la guerra y la separación, reinará supremo sobre la vida de los hombres y tanto así la Tierra continuará siendo conocida como la “ Estrella de la Tristeza”. Ahora se ve claro por qué las dos figuras femeninas están siempre representadas juntas al pie de la Cruz, en el Rito de la Crucifixión. El sendero transitado por Cristo Jesús no fue especificado solo para Él. Todos y cada uno de los discípulos deberá transitar el mismo sendero, hacia la meta. Tau, como la vigesimosegunda letra, es 2 más 2, o 4, y nuevamente el 400, el cual es el mismo principio elevado a un nivel y potencia cósmica. Cuatro es el número de letras en el Tetragramaton: Yod-He-Vau-He (que se convierte en el I.N.R.I. del Nuevo Testamento). Estas son las letras grabadas sobre la Vara de Aarón, la cual fue preservada en el Santo de los Santos, dentro del Arca de la Alianza, la cual es el Hombre en sí mismo, en la imagen y semejanza de Dios. Existe también, para nuestro propio día, el místico Cetro de Moisés, llamado la Serpiente de Bronce, por medio de la cual él llevó a cabo los milagros. “Todas las cosas son posibles en Mi Nombre”, el Poder del Cuatro. El glifo del Tarot para Tau es símbolo de la raza humana abandonada de la protección del Divino Femenino hasta que haya pasado a través de todas las formas de pruebas y exámenes. Esto es mostrado en el obelisco roto, cubierto con jeroglíficos. Vemos a un hombre ligeramente vestido, oprimido bajo una carga, la cual cuelga por delante y por detrás, vendada la vista e inconsciente del cocodrilo, que acecha detrás del obelisco caído, esperando devorar su presa. El hombre se apoya en una delgada y frágil vara, la cual no es capaz de alertarlo de las mandíbulas abiertas, 92
93 dentro de las cuales él seguramente caerá. El Sol está parcialmente eclipsado por una sombra, simbolizando temor , pero también esperanza, porque que el Sol brillará nuevamente en su esperada trayectoria. Verdaderamente, Las cosas van en la montura Y conducen a la humanidad.
EL PUNTO DE PERFECCIÓN En cada ser humano yace oculto el Punto de Perfección, el cual es el Fuego de Aleph. Sobre este Punto sin dimensión, están inscritas todas las figuras geométricas que forman los arquetipos del Cosmos. Dentro de cada alma humana los Poderes Duales de Aleph y Beth hacen manifiesto el misterio oculto del Punto de Perfección. Dentro de la cabeza del cuerpo humano está el Triángulo de Luz y las tres letras madres, Aleph, Mem y Schin, son la Gloria Triple que forman el halo alrededor de la cabeza. Desde la Gloria Triple provienen las otras diecinueve letras, descendiendo hacia lo más externo y regresando, una vez más, para ser alzadas en la Tau. El Punto, el Cuadrado y el Círculo han brillado en los cielos por un ciclo de tiempo y regresan a su fuente. El hombre, consistiendo de una serie de formaciones triples, ha consumado sus labores y ha llegado a ser, una vez más, uno de los Hijos de Dios, el Bene Elohim. El disco y el martillo (Tau) se han convertido en la Rosa y la Cruz. Los místicos septenarios finalizan con Schin, imagen del hombre glorificado del futuro. Tau pertenece al presente, el cual debe disiparse cuando la mortalidad haya sido transformada en inmortalidad y la cruz, formada por la columna femenina caída cruzando la masculina, desaparezca del simbolismo esotérico, donde los dos pilares verticales permanecen firmemente en nobleza y fortaleza delante de la entrada del Templo. La materia ha sido transmutada en Espíritu y el Tiempo absorbido por la Eternidad. Para aquellos que aún vagan en el desierto de la gratificación sensual y el materialismo, Tau permanece como la cruz de tristeza y sufrimiento y su palabra clave es Destrucción; pero cuando la serpiente sea elevada sobre la vara de Moisés y ellos levanten sus ojos para mirarla, en seguida son curados por esta vara con su serpiente o Báculo Serpentino, que es el EXALTADO PODER DE DIOS EN ÉL. Su palabra clave es CONSUMACIÓN, como es revelado en las palabras dichas por Cristo Jesús en la Cruz, tomadas del Salmo 22: “Está consumado”. 93
94 El rumbo ha transcurrido desde Aleph hasta Tau. Está completo.
LOS NÚMEROS SUPERIORES Hemos mostrado en otro lugar que después que el número 400 ha sido alcanzado con la letranúmero Tau, la cuenta regresa una vez más a Kaph, la cual es la primera de cinco letras que tienen una forma “final”. Esto es, esta letra y otras cuatro se escriben de una manera especial cuando caen al final de la palabra. K, Kaph, la undécima letra, la cual en su forma ordinaria significa el número 20, es usada en su forma final para significar 500. M, Mem, la decimotercera letra, la cual en su forma ordinaria significa el número 40, es usada en su forma final para significar 600. N, Nun, la decimocuarta letra, la cual en su forma ordinaria significa el número 50, es usada en su forma final para significar 700. P, Phe, la decimoséptima letra, la cual en su forma ordinaria significa el número 50, es usada en su forma final para significar 800. TZ, Tzaddi, la decimoctava letra, la cual en su forma ordinaria significa 90, es usada en su forma final para significar 900. Para el 1000, una palabra traducida como “muchos” es usada en el Antiguo Testamento, que también significa tribu o familia. El símbolo egipcio para 1000 - uno de los primerísimos jeroglíficos en ser descifrados por los egiptólogos - es el loto. Un botánico ha dicho que sobre el estambre del loto azul egipcio se puede ver el símbolo de dos triángulos entrelazados - el familiar emblema de David y el signo del Mesías. Esta no es la estrella de cinco puntas, la cual era el Sello de Salomón y del “Nudo Infinito” - que puede ser dibujado sin levantar el lápiz del papel y simboliza el Cordón de Plata y las fuerzas del Ego encarnadas. Ni es la estrella de ocho puntas de Phe, la cual se asocia con la estrella Sirio. Fue, comúnmente sustentado en la antigüedad, que el ciclo promedio de reencarnaciones era de mil años; por consiguiente, el Mesías iba a venir mil años después de David. El tiempo exacto sería mostrado por signos en los cielos y signos sobre la tierra. Nuevamente notamos que el lirio tiene un significado especial para Israel como nación. 94
95 A Tzaddi la vemos como la decimoctava letra-número significando 90 y 900. Como hay dieciocho mundos cabalísticos, así hay dieciocho “Misterios Menores”, el 3x3, o la Novena, repetido después que el Iniciado entra a la Escuela de los Grandes Misterios, como fueron creados por el Cristo. Hay siete Escuelas que enseñan los Nueve Misterios Menores (algunas veces llamadas las Siete), hay cinco Escuelas que enseñan los Cuatro Misterios Mayores. Estos Cuatro Misterios Mayores se correlacionan con las cuatro letras finales: Koph o Quoph, 100; Resh, 200; Schin, 300; y Tau, 400. En la francmasonería, el número 18 denota el Grado de la Rosa-Cruz, que es una de las siete devotas Escuelas de los Nueve Misterios Menores. Por el tiempo de la introducción de los números arábigos en Europa, se produce una revolución en la numerología mística de los cabalistas; y desde que el nuevo conocimiento fue aplicado a los textos antiguos, se puede observar una cierta confusión. Sin embargo, los principios básicos de la cábala no cambian. La teosofía hebrea está basada, de punta a cabo, en la astronomía ptolemaica del segundo siglo D.C. que considera a todas las matemáticas y a todos los fenómenos cósmicos como manifestaciones de la Voluntad de Dios. Cada número tenía un poder sagrado y un significado sagrado en la tradición pitagórica. Los procesos matemáticos fueron revelaciones de la Sabiduría Divina. El despliegue posterior de los misterios matemáticos fue simplemente la revelación contínua de la infinita y por ende ilimitada Sabiduría de Dios. Sobre la base de números, cuando el cero fue adicionado al esquema, los números superiores fueron leídos como pertenecientes a poderes divinos sobre los siempre ascendentes planos de la conciencia y esto fue mostrado por la adición de ceros. El Cero separó las Décadas reales, pero el Uno aún fue el básico, simbolizando la Unidad de Infinidad y Eternidad. El número Diez (10), fue la misma Unidad actuando en los mundos de la manifestación, mediante diez aspectos o poderes. El 100 fue el décimo poder o nivel de expresión del 10, un despliegue más a fondo, en términos de la época. El número 100 denota una Época. Esta puede haber sido determinada sobre el cálculo de la precesión de los equinoccios, que fue bien conocido por los astrónomos antiguos, pero sus cifras no eran las mismas como esas usadas hoy en día. Una cifra antigua da una tasa de precesión de 1 grado cada 100 años. En los textos indios aparece 1 grado cada 600 años. La cifra moderna es 1 grado cada 72 años (o cercano a eso) y algunos egiptólogos manifiestan que los antiguos egipcios, en efecto, usaban un número muy cercano a este. Debido a que 1000 fue el número de la reencarnación, fue asociado con la llegada de los Salvadores del Mundo. Por lo tanto, la venida del Mesías era esperada en Palestina, y en otras naciones antiguas, que también esperaban por su Salvador para el mismo tiempo. Virgilio escribió sobre un Salvador antes de la época de Cristo y su profecía fue tomada para referirse a César Augusto. Los egiptólogos nos hablan de una antigua profecía egipcia sobre la venida de un ReyPastor por el cual el pueblo esperó durante toda su historia como nación. 95
96 El mundo egipcio y el greco-romano y también el persa e indio, mantenían que la creación del universo tuvo lugar miríadas de años antes de su época, pero los eruditos hebreo-cristianos en los siglos posteriores en Europa, calculando por las genealogías del Antiguo Testamento, colocaron la creación del mundo por Dios como el 3.761 A.C. (el hebreo) y 4.004 A.C. (el cristiano). Otras fechas se encuentran en los libros apócrifos. Estas fechas podrían referirse al surgimiento de una nueva astronomía en el área que se extendía a través de Persia, Asiria y Babilonia, Palestina y Egipto, como aparecen en el Antiguo Testamento. Los cabalistas modernos no están bajo la coacción de aceptar estas cifras tradicionales y su interpretación. El principio cabalístico, sin embargo, aún se mantiene en la verdad, por su reconocimiento del hecho que la Inteligencia Divina está presente a través de todo el universo y eso está desplegado en los nuevos misterios de las matemáticas y la astronomía, donde el hombre está recibiendo una nueva revelación de la Voluntad de Dios para él mismo y para el universo. Hoy en día, los místicos deben armonizar las revelaciones espirituales, familiares para ellos, con el posterior despliegue de las ciencias y las matemáticas, por lo que ellos continúan manteniendo, como sus antiguos predecesores, que todo ese conocimiento, todas las matemáticas, todos los números, son un hecho real de la revelación del contínuo desarrollo de la Voluntad de Dios en el tiempo y el espacio. Nos corresponde a nosotros aprender a leer la divina escritura acertadamente.
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CAPÍTULO IX LA PARÁBOLA DE LAS LETRAS Los maestros de todas las épocas han empleado pequeños cuentos-lecciones para imprimir en la memoria y despertar el entendimiento de sus alumnos. En el Nuevo Testamento, tales historias están representadas en las parábolas que el bendito Señor Cristo entregara a sus seguidores. Estas historias, algunas veces son simples y extravagantes, pero siempre aclaran una enseñanza particular y la hacen llamativa y memorable. Una mera admonición puede ser olvidada, pero cuando es ilustrada con una historia vívida queda profundamente impresa en las emociones tanto como en la mente. Y así es que, en los escritos hebreos como en toda la literatura mística por doquier, abundan las parábolas, a veces fantásticas, a veces hermosas e inspiradoras, pero siempre apuntando a una profunda lección. Del Zohar de Moisés de León hemos tomado la parábola de las letras del alfabeto hebreo. Esta parábola no es solo una lección útil acerca de las letras hebreas como tales, juntamente con las palabras relacionadas, sino que contiene muchas joyas escondidas del entendimiento y la sabiduría mística. Las letras están personificadas como ángeles femeninos entronizados ante Dios, antes del amanecer de la creación, pues las letras tuvieron que haber existido cuando ÉL pronunció el Fiat creador. Las letras-ángeles se dirigen a Dios como Señor del Mundo, no significando el Mundo físico, el cual todavía no era creado, sino del Universo espiritual con sus rangos de ángeles, arcángeles y otros seres divinos. Las letras se presentan ante Dios en orden inverso, empezando con la Tau, porque los mundos inferiores son un reflejo de los superiores, como en el axioma hermético: “Como es arriba, así es abajo” y serán revertidas cuando aparezcan ante el espejo o cristal del tiempo y el espacio. Todos los antiguos maestros místicos usaban el simbolismo del espejo para explicar o dilucidar los misterios del universo creado, en relación a su arquetipo en los mundos celestes. Y así es que hallamos a las letras-ángeles apareciendo delante de la Faz Divina como en un espejo, el cual aún estaba vacío de imágenes, con la Tau, la última letra, avanzando primero: “Los primeros serán los últimos y los últimos los primeros”. Históricamente, notamos que el hebreo se escribe de derecha a izquierda, por lo tanto las letras-ángeles, quienes aparecen ante Dios en orden inverso, de la T a la A, sugieren una 97
98 disposición opuesta a la que encontramos en el alfabeto griego, que usa las mismas letras pero las escribe de izquierda a derecha, que es el caso en el inglés también (y en todos los idiomas occidentales). Nos recuerda la sátira de Luciano, sobre el Juicio de las letras en la corte de las vocales, citada en otro lugar, que evidentemente se inspiró en esa misma representación mística con las letras, como las encontramos en esta parábola. La parábola de las letras fue relatada por Rab Hamnuna, el Venerable, en el comentario sobre el versículo del Libro del Génesis: “En el principio, Dios creó”. ******** Cuando el Santo, bendito sea Él, estaba a punto de crear el mundo, todas las letras del alfabeto estaban aún en estado embrionario y por dos mil años el Santo las contempló y jugó con ellas. Cuando Él iba a crear el mundo, todas las letras se presentaron ante Él en orden inverso. La letra Tau se adelantó y suplicó: “Puede que os plazca, oh Señor del mundo, colocarme primero en la creación del mundo, viendo que soy la letra conclusiva de EMeTH (Verdad) que está grabada sobre vuestro sello y viendo que Vos sois llamado por este mismo nombre de EMeTH, es más apropiado para el Rey comenzar con la letra final de EMeTH y crear conmigo el Mundo. El Santo, bendito sea Él, le dijo: “Vos sois digna y meritoria, pero no es apropiado que Yo empiece con vos la creación del mundo, ya que vos estáis destinada a servir como señal sobre la frente de los fieles (Ezequiel IX: 4) quienes hayan guardado la ley desde la Aleph a la Tau y por la ausencia de esta marca el resto será aniquilado; y además de eso, vos formáis la conclusión de MaWeTH (muerte). Por tanto vos no seréis la iniciadora de la creación del mundo”. La Schin, entonces, avanzó y suplicó: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca comenzar conmigo el Mundo, viendo que soy la letra inicial de vuestro nombre SHaDDai (Todopoderoso) y es lo más adecuado crear el Mundo por medio de ese Santo Nombre”. Dijo Él en respuesta: “Vos sois meritoria, vos sois buena, vos sois veraz, pero no puedo empezar a través vuestro la creación del mundo, puesto que vos formáis parte del grupo de letras que expresan falsificación, SheKeR (falsedad), la cual no puede existir a menos que la Koph y la Resh os atraigan a su compañía ”. Dado que una mentira, para obtener credibilidad, siempre debe comenzar con algo verdadero. Pues la Schin es una letra de verdad, esa letra por la cual los Patriarcas conversaban con Dios; pero la Koph y la Resh son letras pertenecientes al lado del mal, que para mantenerse firmes sujetan a ellas a la Schin, formando así una conspiración (QeSheR). Habiendo escuchado todo esto, la Schin se marchó. Entra la Zade y dice: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca crear conmigo el mundo, puesto que soy el signo de la justicia (Zadikim) y de Vos mismo a quien se llama Justo, como está escrito “Pues el Señor es justo, Él ama la justicia” (Sal. XI:7) y por tanto es idóneo crear el mundo conmigo”. El Señor dio la respuesta: “Oh Zade, vos sois Zade y significáis justicia, pero debéis permanecer oculta, no podéis aparecer en el principio para que no deis al mundo motivo para la 98
99 transgresión. Pues vos consistís de la letra Nun, sobrepujada por la letra Yod (representando juntas los principios masculino y femenino). Y este es el misterio de la creación del primer hombre, quien fue creado con dos caras (masculina y femenina combinadas). De la misma manera, la Nun y la Yod en la Zade están vueltas espalda con espalda y no cara a cara, aunque la Zade esté erguida o vuelta hacia abajo”. El Santo, bendito sea Él, le dijo después: “Con el tiempo os dividiré en dos, para que así aparezcáis cara a cara, pero vos iréis en otro lugar”. Ella, entonces, salió. La letra Pe se presentó y suplicó así: “Puede que os plazca, oh Señor del Mundo, crear a través mío el mundo, viendo que yo significo redención y liberación (Purkana, Peduth), las cuales Vos estáis por conceder al mundo. Es por tanto, idóneo que a través de mi el mundo sea creado”. El Señor contestó: “Vos sois meritoria, pero representáis transgresión (Pesha) y además, tenéis la forma de una serpiente que tiene su cabeza enrollada en su cuerpo, simbólico del hombre culpable, que inclina su cabeza y extiende su mano”. La letra ‘ Ayin fue igualmente rechazada pues está situada en iniquidad (‘Awon), a pesar de su súplica por representar humildad (‘Anavah). En seguida apareció la SAMEKH y dijo: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca crear a través de mi el mundo, puesto que yo represento el sostenimiento (Semikah) del caído, como está escrito: “El Señor sostiene a todos los que caen” (Ps. CXLV, 14). El Señor respondió: “Precisamente esta es la razón por la que vos deberéis permanecer en vuestro lugar, pues si lo dejáis ¿Cuál será el destino de los que caen, visto que ellos son sostenidos por Vos?” Ella inmediatamente salió. La Nun entró y expuso sus méritos, por ser la letra inicial en “Temeroso (Nora) en las alabanzas” (Ex. 15:11) lo mismo que en “Hermosa (Nawa) es la alabanza para el justo” , (Sal. XXXIII, 1). El Señor dijo: “Oh Nun, retornad a vuestro lugar, pues fue por vuestro bien (como representante de los que caen, Nofelim) que la Samekh volvió a su lugar. Permaneced, por lo tanto, bajo su protección”. La Nun, inmediatamente, volvió a su lugar. La Mem se aproximó y dijo: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca crear por mí el mundo, puesto que yo comienzo la palabra Melkh (Rey), que es Vuestro título”. El Señor replicó: “Es así, definitivamente, pero no puedo emplearos en la creación del mundo por la razón de que el mundo requiere de un Rey. Regresad, por lo tanto, a vuestro lugar, vos, junto con Lamed y la Kaph, ya que el mundo no puede existir sin un MeLeKh (Rey)”. En ese momento, la Kaph descendió de su trono de gloria, doscientos mil mundos empezaron a agitarse, el trono se estremeció y todos los mundos temblaron y estuvieron a punto de caer en ruinas. Le dijo el Santo, bendito sea Su nombre, Kaph, Kaph, ¿Qué hacéis aquí? No crearé el mundo con vos. Volved a vuestro lugar, ya que estáis para la exterminación (Kelayah). Retornad entonces, a vuestra ubicación y quedaos allí. Inmediatamente ella se fue a su propio lugar.
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100 Luego, la letra Yod se presentó y dijo: “Puede que os plazca, oh Señor, concederme el primer lugar en la creación del mundo, puesto que estoy primero en el Nombre Sagrado”. El Señor le dijo: “Es suficiente para vos que estéis grabada y marcada en Mi mismo y que seáis el canal de mi voluntad; vos no debéis ser removida de Mi Nombre”. La Teth se acercó y dijo: “Oh Señor del Universo, puede que os plazca colocarme a la cabeza en la creación del mundo, ya que a través de mi sois llamado Bondadoso (Tob) y Justo”. El Señor le dijo: “No crearé el mundo a través de vos, así como la bondad que vos representáis es secreta y está oculta dentro de vos misma, como está escrito, Oh cuán abundante es vuestra bondad , la cual has reservado para aquellos que os temen (Salmo 31:20). Desde entonces está atesorada en vos misma, no tiene parte en el mundo que voy a crear, sino solo en el mundo por venir. Y más aún, es porque vuestra bondad está oculta dentro de vos es que las puertas del Templo fueron derribadas por tierra, como está escrito: “Derribadas (Tabev) en el suelo están sus puertas (Lam 11:9). Y aún mucho más, la letra Heth está a vuestro lado y cuando se juntan forman pecado (Chet)”. (Es por esa razón que estas dos letras no se encuentran en los nombres de ninguna de las tribus). Ella salió inmediatamente. Entonces la Zayin se presentó y expuso su petición, diciendo: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca ponerme a la cabeza de la creación, ya que represento la observancia del Sabbath, como está escrito: “Recuerda (Zakhor) el día del Sabbath para santificarlo” (Ex 20:8). El Señor replicó: “No crearé el mundo a través de vos, puesto que vos representáis la guerra, teniendo la forma de una espada o lanza de punta afilada”. La Zayin, de inmediato se retiró de su presencia. La Vau entró y manifestó su súplica diciendo: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca usarme primero en la creación del mundo, puesto que soy una de las letras de vuestro Nombre”. Le dijo el Señor: “Vos, Vau, lo mismo que He, es suficiente para vos que seáis de las letras de mi Nombre, parte del misterio de Mi Nombre, grabada e impresa en Mi Nombre. Por lo tanto, no os daré el primer lugar en la creación del mundo”. Después, apareció la letra Daleth, así como la letra Guimel e hicieron demandas similares. El Señor les dio una respuesta similar, diciendo: “Debería ser suficiente para vosotras permanecer juntas lado a lado, ya que “No faltarán menesterosos en la tierra” (Deut. 15:11), quienes necesitarán vuestra benevolencia. Pues la Daleth significa pobreza (Dalluth) y la Guimel beneficencia (Gemul). Por lo tanto, no deben separarse la una de la otra y que sea suficiente que una mantenga a la otra. La Beth entonces, entró y dijo: “Oh Señor del Mundo, puede que os plazca colocarme primero en la creación del mundo, puesto que represento las bendiciones (Berakhoth) ofrecidas a vos en lo alto y lo bajo. El Santo, bendito sea Él, le dijo: “Ciertamente, con vos crearé el mundo y vos formaréis el principio en la creación del mundo”.
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101 La letra Aleph permaneció en su lugar sin presentarse. Dijo el Santo, bendito sea Su Nombre: “Aleph ¿por qué motivo no venís ante mí como el resto de las letras?” Ella contestó: “Porque vi que todas las otras letras salían de vuestra presencia sin éxito alguno. ¿Qué, entonces, podría conseguir allí? Y más aún, desde que Vos habéis otorgado a la letra Beth este gran don, no es propio del Rey Supremo quitar el don que Él ha concedido a S u sirviente y dárselo a otro”. El Señor le dijo: “Aleph, aunque comenzaré la creación del mundo con Beth, vos seguiréis siendo la primera de las letras. Mi unidad no será expresada sino a través de vos, en vos se basarán todos los cálculos y operaciones del mundo y la Unidad no será expresada salvo por la letra Aleph”. Luego, el Santo, bendito sea su Nombre, hizo las letras del mundo superior según un gran patrón y las letras del mundo inferior según un patrón pequeño. Es por lo que tenemos aquí dos palabras comenzando con Beth (Bereshith bara) y después dos palabras comenzando con Aleph (Elohim Teth). Ellas representan las letras del mundo superior y las letras del mundo inferior, las cuales operan tanto arriba como abajo, juntas y como una.
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PARTE III
UN ESTUDIO COMPARATIVO
DE LA BIBLIA Y EL TAROT
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CAPÍTULO X LOS ORÍGENES DEL TAROT Hoy en día, nadie conoce el origen real de las imágenes del Tarot. Se les ha rastreado la pista tan lejos como la decimotercera centuria, en Europa, pero los estudiantes del simbolismo del Tarot creen que en la naturaleza de un simbolismo como ese hay evidencias de que nos ha llegado desde los Templos del antiguo Egipto y Babilonia. El primer estudiante destacado del Tarot, en los tiempos modernos, fue el conde Gebelin, el arqueólogo francés, quien entre los años 1773 al 1782, estableció la teoría de que las cartas del Tarot se originaron en Egipto. Más tarde, sobre la base de este conocimiento, se diseñó un juego de cartas con imágenes egipcias, imitando las viñetas que están inscritas a la cabeza de cada capítulo del “Libro de los Muertos”. Estas imágenes, sin embargo, siguen los patrones del Tarot “bohemio”, el cual ha estado circulando en Europa, especialmente en el sur de Francia y fue usado por lectores de la fortuna de pandillas de gitanos errantes. A.E. Waite recibe el crédito por haber sido el primero en introducir el Tarot entre el público de habla inglesa, en 1887, en un compendio de los escritos de Eliphas Levi. La magia egipcia había llegado, en la Edad Media europea, en una forma legendaria, procedente de los antiguos griegos y romanos, quienes habían observado con temor supersticioso el poder, la gloria y la sabiduría de los egipcios. Los judíos medievales de España y Egipto (especialmente Maimónides – Moisés ben Maimón – de El Cairo y Moisés de León, de Granada) estuvieron en contacto con una, hasta ahora, viva tradición de la sabiduría egipcia, en los documentos gnósticos ocultos en criptas y templos en antiguos países. Fue en la segunda mitad del siglo dieciocho, cuando las colonias americanas se independizaron del Imperio Británico, que el documento copto “Pistis Sophia” apareció en Inglaterra. Una carta escrita en 1773 establece que un Dr. Askew encontró tal documento en una librería y referencias de él se encuentran impresas tan temprano como el año 1770. Los herederos del Dr. Askew vendieron la “Pistis Sophia” al Museo Británico en 1785. Mientras tanto, el escocés James Bruce, fue inspirado por los poderes superiores para viajar a Abisinia (Etiopía) con el fin de averiguar si algunas copias del “Libro de Enoch” aún sobrevivían en la primera centuria, como se muestra en el libro de Actas del Nuevo Testamento. Desde 1768 al 1773, Bruce buscó el Libro de Enoch y tuvo éxito al fin, encontrando tres ejemplares, los cuales
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104 llevó de vuelta a Inglaterra. Una copia la donó a la Biblioteca de París, otra a la Biblioteca Bodleiana de Oxford y la tercera la colocó en los archivos de la familia. El libro “Pistis Sophia” fue escrito en copto, que es la última forma de lenguaje egipcio usado en Egipto, escrito en caracteres griegos. El “Libro de Enoch” que James Bruce encontrara, estaba escrito en geez, la antigua lengua etíope. Eruditos e historiadores creían que nadie en Europa podría leer estos documentos, por el tiempo en que éstos aparecieron allí; además, hubo muchos extraños desarrollos de la historia durante el siglo diecinueve, lo cual insinúa que estaba ocurriendo un renacimiento gnóstico surgiendo de alguna fuente desconocida. Durante esta centuria, el rosacrucismo y la francmasonería adquirieron un nuevo poder sobre el pensamiento europeo y americano. La Pirámide de Gizeh fue adoptada como símbolo por la nueva nación americana. A medida que los grados más elevados eran añadidos a los grados básicos de la Logia Azul en la francmasonería, las evidencias del pensamiento cabalístico eran más y más conspicuas y la influencia egipcia más y más evidente. Ahora estamos en posición de comprender la eminente erudición del conde de Gebelin y su interés por las cosas egipcias. Un joven inteligente, que creció hasta la virilidad en una era en la cual éstos y otros documentos misteriosos estaban siendo descubiertos, de algún modo y en alguna parte, por personas desconocidas y traducidos a las lenguas de Europa. Fue en esta misma era cuando primero se descifraron los jeroglíficos egipcios. Generalmente se confirió tal honor al joven Champollion (1790 – 1832); pero antes que Champollion, un inglés ya había tenido éxito descifrando algunos de los jeroglíficos, un inglés de nombre Thomas Young (1773 – 1829). Su hermano fue el poeta Edward Young. En los ritos egipcios de la francmasonería creados por Cagliostro (quien vivió desde 1743 a 1795), los eruditos han descubierto evidencias que indican que Cagliostro pudo, verdaderamente, haber conocido el significado de ciertos jeroglíficos egipcios. Cuando consideramos que esta también fue la era del gran conde St. Germain, “el prodigioso hombre de Europa” , tenemos un indicio de la verdad; pues se decía de este hombre que hablaba todas las lenguas vivas de oriente y occidente y que fue igualmente versado en las lenguas muertas. Se creía que había viajado por todas partes del mundo, a muchos lugares remotos y misteriosos. De acuerdo con Max Heindel, existen sobre la tierra cinco escuelas que enseñan las Cuatro Grandes Iniciaciones y siete escuelas que enseñan las Nueve Iniciaciones Menores. Él sugiere que al menos una de las cinco escuelas de los Misterios Mayores se localiza en Palestina, pues el Cristo fundó todos estos Misterios Mayores; precisa que una de las escuelas de los Misterios Menores está localizada en el sur de Alemania – la Orden de la Rosa Cruz – de la cual él era representante y menciona a otra existiendo en Egipto. En las primeras conferencias, él también insinuó que un Templo de los Misterios Menores está situado en los Himalayas. 104
105 Es notable que no solo los hebreos, sino también los egipcios y los antiguos indios, tuvieran una cábala, que es una interpretación mística de las letras del alfabeto, las cuales eran consideradas como revelaciones sagradas de Dios. La Palabra misma, el Sonido Vivo, vino de Dios y cada letra, cada palabra, del lenguaje sagrado se podía leer tanto como una letra como un ideograma divino, el cual revelaba los más profundos y más abstrusos misterios del Espíritu. El Tarot es de vivo interés para el estudiante ocultista porque contiene un resumen de la Iniciación; y como alguna forma de Iniciación ha formado el corazón de cada religión en el mundo, las verdades contenidas en el simbolismo del Tarot son universales y no pertenecen a ninguna raza, credo o cultura, sino que constituyen un manual para todo serio aspirante del Sendero de Luz. El sistema del Tarot consiste de veintidós Arcanas o Arcanos como también se les denomina. Esta palabra quiere decir algo oculto, secreto, misterioso. Estos Arcanos delinean el sendero desde el comienzo hasta el final de la suprema consecución. Teniendo veintidós Arcanos Mayores, su semejanza con el alfabeto hebreo es a la vez aparente y sugiere una conexión con el cristianismo esotérico como surgiendo de los antiguos Misterios hebreos. Para cada uno de los Arcanos Mayores hay una letra del alfabeto hebreo, un número del 1 al 22, en secuencia directa y en otro orden de la numeración hebrea, además de una rúbrica astronómica. Los escritores no están de acuerdo respecto a estos varios símbolos como están adscritos a las cartas del Tarot; A.E. Waite insinúa que él tiene la verdadera clave, la cual ha optado por no revelar, pero agrega que el simbolismo es tan rico en significado que cualquier estudio del Tarot es recompensatorio. La Biblia es uno de los profundos libros codificados en el mundo. Desde el Génesis al Apocalipsis, se delinea el Sendero de la Iniciación. Igual que el Tarot, la Biblia tiene su interpretación exotérica, disponible para la mayoría; tiene, además, su interpretación esotérica, que es para lo exotérico lo que el alma es para el cuerpo, como el gran místico y erudito cristiano, Orígenes de Alejandría, lo observara. Quizá, el valor más grande de la enseñanza del Tarot es su atractivo para el intelectualista en religión. Al devoto, generalmente se le llama “el místico”, mientras que al hombre de ciencia o filósofo se le llama “el ocultista”. Sin embargo, el filósofo y el místico pueden ser uno y el mismo individuo, pues como filósofo puede racionalizar todos los misterios ocultos, mientras que como místico, los experimenta y llega a conocer a Dios “cara a cara” o a “gustar” a Dios, como en los estados místicos. El filósofo que se esfuerza en comprender los Misterios de la Biblia lleva los relatos y discursos de la Biblia a su consciencia mediante un proceso de racionamiento, en el cual cada carácter y situación, cada texto y comentario se relaciona con fórmulas de Iniciación. De este modo, su entendimiento forma un puente por el que entra en la experiencia de las verdades internas de las Escrituras. Aquí encuentra al místico en su propio terreno.
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106 Podemos decir, nuevamente, que el filósofo razona acerca de la Sabiduría; el místico experimenta (“saborea”) la Sabiduría. Los filósofo-místicos hebreos que crearon la cábala, se esforzaron en combinar ambos senderos, indicados en las dos Séfiras: Hochmah y Binah, Sabiduría y Entendimiento. Así también, los códigos del Tarot son ayudas para la meditación y conocimiento del ocultista y revelación para el místico. En los presentes estudios no estamos interesados en el aspecto adivinatorio del Tarot, pero estamos íntegramente interesados en el significado espiritual o interior, el cual pertenece al Sendero de la Iniciación, como se representa en los veintidós Arcana o Arcanos Mayores. Estamos usando las cartas conocidas como “el Tarot egipcio” , con diseños de imágenes egipcias. Ellas reflejan la fascinación arrolladora que todas las cosas egipcias tuvieron sobre las mentes europeas de los siglos dieciocho y diecinueve; pero son simples imitaciones de las viñetas egipcias del “Libro de los Muertos”, dibujadas por un artista desconocido. En algunas instancias nos referimos al Tarot de A.E. Waite, las imágenes del cual fueron dibujadas bajo su dirección personal; éstas son del medioevo europeo en ambientación y estilo. Algunos mitologistas modernos que han estudiado el Tarot, observan que estas cartas pueden estar vinculadas con los Misterios Druidas. Hemos notado anteriormente, que el alfabeto druida, como el hebreo, consistía de veintidós letras. Esto, sin embargo, es un problema que involucra a la teoría anglo-israelita, la que sostiene que la religión druida en realidad fue una forma de la antigua religión hebrea y que Jesús visitó Glastonbury en Inglaterra, en su juventud y que José de Arimatea fue el primer Obispo de la cristiandad y fundó la primera Iglesia cristiana en Bretaña. Este problema no puede ser analizado en estas páginas, pero algunos de los más profundos misterios del cristianismo están relacionados con eso. Aquí únicamente tratamos con los Arcanos Mayores del Tarot y nos esforzaremos en demostrar cómo cada uno de estos Arcana o Arcanos pueden estar correlacionados con una historia y una enseñanza de la Biblia.
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CAPÍTULO XI EL PRIMER SEPTENARIO DE ARCANOS.
EL MAGO El primer Arcano es aquel del Sumo Sacerdote o Mago, el Mago Divino. Está vestido de blanco, símbolo de su logro a través de la pureza. Su cabeza está ceñida con una diadema dorada, que representa el despertamiento de los órganos espirituales localizados en ella. Su cintura está rodeada por una serpiente dorada, simbolizando la Sabiduría Eterna. En una mano sostiene un cetro que apunta hacia el cielo, significando que su elevada consecución ha unido las fuerzas tanto del cielo como de la tierra. Él es una figura majestuosa y representa el principio masculino perfecto. Él encarna el Poder Divino de Aleph y del número 1, el cual es Dios-en-manifestación. Bíblicamente, es representativo de Adán en el Paraíso, antes que Eva (la costilla) fuera extraída de su costado. Es masculino cuando contempla al mundo desplegándose delante de él, pues lo femenino está oculto en su interior. Como resultado de la división en dos sexos, la humanidad desciende desde el Monte del Paraíso y entra en los reinos inferiores de la materia, el espacio y el tiempo, en donde los opuestos se mantienen en oscilación y el Paraíso no es más que un recordado sueño de felicidad. El Mago ha encontrado el Sendero secreto de regreso al Monte de la Gloria. La palabra “mesa”, en hebreo, se refiere a algo que se extiende o en la cual algo está envuelto. Esotéricamente, se refiere a un aura de protección. Sobre la mesa, ante la cual permanece el Maestro, están colocados cuatro artículos, los cuales son simbólicos de su Sendero de logro superior. El primero es una Vara o Cetro, que representa el poder de Dios despertado dentro 107
108 de él. El segundo es una Copa, la cual simboliza transmutación (la personalidad transformada en espíritu). El tercer artículo es una Espada, símbolo de victoria, la victoria de la renunciación, de aprender a caminar por la senda del dolor y la tristeza en perfecta paz. El cuarto artículo es una moneda dorada que simboliza la verdad, como lo enunciara el Señor Cristo a sus discípulos en las palabras: “Buscad primero el reino del Cielo y todo lo demás os será añadido”.
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ARCANO II LA GRAN SACERDOTISA
El segundo Arcano es ese de la Gran Sacerdotisa y se le denomina “la Puerta del Santuario”. La Sacerdotisa está sentada sobre un trono entre de dos columnas, una blanca, la otra negra. Esto tipifica las fuerzas contendoras de los “opuestos”, también llamadas Blanco contra Negro, con las cuales, todo aspirante llega a familiarizarse cuando entra en el Sendero del Logro. Los “opuestos” incluyen el Dí a y la Noche, el Bien y el Mal, lo Nuevo y lo Viejo y todos aquellos “opuestos” en el orden natural que son una mezcla de felicidad y desesperación, bienestar y molestia, enfermedad y salud, calor y frío, pobreza y riqueza, etc… La cabeza de la Sacerdotisa está coronada con la Luna creciente, indicativa de fecundidad y fertilidad. Su cara está oculta tras un velo. Su pecho está adornado con la gran cruz solar, representativa de la creatividad universal. Ella es, por tanto, el símbolo del Gran Secreto o el Femenino Oculto. Ella es en verdad la Madre Naturaleza en sus más secretos y sagrados aspectos, prolífica en su producción de vida, rica en la abundancia de dones para sus hijos. Sus Misterios son igualmente los más sagrados y secretos y se identifica con la Sabiduría Oculta, pues en su regazo sostiene un rollo o Libro que está parcialmente cubierto por su manto y esto nos dice que el aspirante debe hacerse merecedor de participar del conocimiento y poder conferido por el Libro de la Sabiduría de la Naturaleza. Este es el principio del cual habla la Biblia cuando dice: “La Sabiduría está justificada por sus hijos” (los Iniciados). De ella los egipcios dijeron: “Yo soy Isis. Ningún hombre mortal me ha desvelado alguna vez”. En los primeros capítulos del Libro del Génesis se describe a la humanidad hecha a imagen y semejanza de Dios. Los Arcanos Primero y Segundo son una representación gráfica de este hombre y mujer perfectos, el Hombre Arquetípico. Volvemos a encontrar a los dos Perfectos de nuevo en el Nuevo Testamento en las personas de José y su esposa María, los padres de Jesús. 109
110 En el plano superior de la divinidad o Conciencia-de-Dios, la Gran Sacerdotisa significa la Gloria de la Shekinah, la Presencia de Dios manifestada a medida que ella comienza a revelarse a sus hijos, los Iniciados. Esta es la “elevadísima” Shekinah de la Cabalá, la Shekinah de los Misterios. En la próxima carta del Tarot se nos muestra a la Shekinah “inferior”, no como un “femenino caído”, sino como la manifestación de Dios en los reinos de la Naturaleza. Al discípulo se le enseña a relacionar estos dos aspectos del Divino Femenino, como siendo la manifestación de Dios en los planos internos y externos de la Naturaleza.
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ARCANO III LA ISIS-URANIA
El Tercer Arcano es llamado la Isis-Urania. Aquí vemos nuevamente la hermosa figura de la Gran Sacerdotisa. Esta vez, sin embargo, sus pies están descansando sobre la Luna. Su cuerpo luce radiante con el nimbo dorado del Sol y su cabeza está coronada con la gloria de doce estrellas. Ella está sentada sobre una piedra cúbica cubierta de ojos y en la cual también, está inscrita la figura de un gato, el animal que ve tanto en la luz como en la obscuridad - el conjunto es una composición simbólica de la clarividencia. La Urania sostiene un cetro que apunta hacia el cielo. Sobre la otra mano descansa un águila, la cual representa el poder de la Nueva Era. A esta carta también se le denomina la Venus-Uranis o la Afrodita Celestial, como lo demuestra el emblema del planeta en la esquina izquierda superior. Los cabalistas consideran a la Isis-Urania como simbólica del Femenino en Exaltación. Su doble Misterio, enseñado en los Arcanos II y III está indicado, bíblicamente, en las dos H del Tetragramaton: J-H-V-H. La letra He, asimismo, se asocia con la E, dado que el alfabeto hebreo no tiene vocales, pero generalmente es llamada H. Tetragramaton es el nombre griego para las Cuatro Letras Sagradas que en el hebreo representan el inefable Nombre de Dios: Jod-He-Vau-He. El Nombre sagrado jamás fue pronunciado, excepto por el Sumo Sacerdote en el santuario más interno del Templo y ciertos substitutos para la Palabra fueron cantados cubiertos por el santo coro, pues ni siquiera estos substitutos podían ser usados ligeramente. La palabra Adonai era uno de los substitutos. Fue solo en tiempos especiales que el Nombre era pronunciado por el Sumo Sacerdote y se hacía acompañar por el atronador sonido de la trompeta de modo que la mágica entonación no pudiera ser oída por el indigno. Yod representa el principio masculino perfeccionado del primer Arcano. He simboliza el eterno femenino del segundo Arcano. Vav o Vau representa el vaso de la transmutación en el cual la He, 111
112 de la generación es elevada hasta llegar a ser la segunda o renovada He, el femenino redimido de la regeneración. En la interpretación mística del Nuevo Testamento, el misterio alquímico de la Palabra es mostrado en la biografía de María de Belén, la bendita Madre del Santo Maestro Jesús. Ella descendió a la tierra con el solo propósito de convertirse en la Madre del Salvador. Nació dentro de los más altos grados de la Orden Esenia; y cuando los tiempos fueron propicios, ella abandonó el íntimo claustro de la Orden para transformarse en un ama de casa y así poder prepararse para la encarnación de Cristo. Así, en su rol de ama de casa, ella representa la primera He o el Femenino en Generación. Después de cumplir su misión fue elevada por el rito de la Asunción, para convertirse en la segunda He o el Femenino en Regeneración, de donde pasó a los reinos celestiales, para convertirse en “la Reina de los Cielos”, acompañada en todo momento por las huestes celestiales. Así, ella permanece, para todos los tiempos, como el perfecto patrón-tipo del Femenino Exaltado (e-V-E) a quien San Juan describe en el Libro de las Revelaciones, como:”una mujer vestida con el Sol y con la Luna bajo sus pies (habiendo vencido todas las inclinaciones terrenales) y sobre su cabeza una corona de estrellas”, mostrando que había obtenido el poder de los libertados y de aquí en adelante colaboraría con las grandes Jerarquías que circundan nuestro Sistema Solar y quienes le transmiten los poderes que emanan desde las doce constelaciones Zodiacales.
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ARCANO IV LA PIEDRA CÚBICA
En esta imagen vemos retratado a un hombre (el aspirante), sentado sobre una piedra cúbica, con una pierna cruzada sobre la otra. En su mano derecha sostiene el cetro del Mago, el báculo con un anillo, el que está apuntando hacia el cielo, mientras con la mano izquierda hace un ademán hacia la tierra, manifestando que la materialidad debe ser conquistada antes de poder remontarse hacia el cielo. Sobre su pecho hay una paloma, significando que la pureza es un poder supremo del logro. La piedra cúbica representa el extenso y arduo trabajo de preparación. La fraternidad masónica tiene una hermosa enseñanza con respecto a esto. Al candidato se le advierte que su suprema labor consiste en transformar el sillar en bruto en la perfecta piedra cúbica. Hay muchas referencias, a través de todo el Antiguo y Nuevo Testamento, acerca de la construcción de la piedra perfecta (la cual tiene relación con el cuerpo-alma en la enseñanza de la Sabiduría Occidental). En la vida del gran líder hebreo Josué (quien es el “Jesús” del Antiguo Testamento) hay una interesante historia relacionada con el trabajo con las piedras. Esta es una de las Doce Labores a través de las cuales él se prepara para su eminente liderazgo. Josué 4: 9-20. “ Y Josué erigió doce piedras en medio del Jordán, en el lugar donde se posaron los pies de los sacerdotes que llevaban el Arca de la Alianza: y han estado allí hasta este día. Y estas doce piedras que sacaron del Jordán, Josué las erigió en Gilgal ”. 113
114 Cuando el Iniciado deja atrás el desierto obscuro y entra a la tierra de la luz, erige doce piedras en Gilgal. Las doce piedras son los doce centros espirituales en el cuerpo que son “puestos” en actividad cuando cierto peldaño de desarrollo ha sido alcanzado. Vistos clarividentemente, estos centros aparecen como vórtices de energía giratoria, por esto su colocación simbólica en Gilgal, un nombre que quiere decir círculo o remolino. Son los capullos del loto en el idioma del ocultismo oriental y las rosas que florecen sobre la cruz del cuerpo en el esoterismo occidental. Las piedras, se precisa, están allí “hasta este día”. En otras palabras, los centros de luz y poder que Josué había despertado a la expresión activa hoy están presentes en el cuerpo de cada ser humano, aunque latentes en la gran mayoría. El proceso de su desarrollo es uno de los temas principales tratados por los escritores de la Biblia. San Pedro, con motivo de sus logros espirituales, fue contado entre los tres primeros de los Doce Inmortales. A él le dijo el Maestro, cuando cambió su nombre de Simón a Pedro: “Tú ahora eres Pedro y sobre esta Roca (de la Iniciación) Mi Iglesia es fundada”.
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ARCANO V EL MAESTRO DE LOS ARCANOS
Aquí, el sacerdote de Isis está sentado entre dos columnas decoradas con ramas de palma, indicativas de triunfo. Todo aspirante debe, en algún momento, ser digno de situarse entre las dos columnas del Santuario, pues ellas simbolizan el equilibrio entre los principios masculino y femenino tanto en el hombre como en la naturaleza. En una mano, el sacerdote sujeta un báculo con tres barras, que evidencian el dominio sobre lo físico, lo mental y lo espiritual. A sus pies se arrodillan dos figuras: una blanca y la otra negra, representando el dominio de las fuerzas del bien y del mal dentro de sí mismo y en el mundo que lo rodea. Todo este Arcano es simbólico del dominio triunfante. El trabajo más importante de cada aspirante es aprender el autocontrol. Él jamás podrá esperar controlar las fuerzas de la naturaleza en torno a él, hasta que haya aprendido a dominar las fuerzas de la naturaleza en su interior. Esta es una de las arduas y prolongadas labores que hacen al sendero tan difícil. Uno de los más sabios maestros de la dispensación del Antiguo Testamento, aprendió muy bien esta lección por sí mismo y se la enseñó a sus discípulos cuando dijo: “Más grande es aquel que se controla a sí mismo que aquel que toma una ciudad”.
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ARCANO VI LOS DOS CAMINOS
En este Arcano vemos a un joven parado entre dos hermosas doncellas. Una está coronada con hojas de oro - pues ella es Atenea, la diosa de la Sabiduría. La otra está coronada con las hojas de la vid - ella es Afrodita la diosa del Amor. Estas dos doncellas representan dos senderos divergentes y cada aspirante debe hacer su elección con respecto a qué camino tomará - la senda del Espíritu o la senda de los sentidos. El supremo Maestro dijo: “Muchos son los llamados pero pocos los escogidos”. Este es el Lugar de la Dedicación. Encima de ellos se cierne una figura, apuntando con una flecha hacia una, indicativo de la pesada deuda kármica que le espera a quien elige el sendero negativo. Todos los personajes importantes de la Biblia han pasado por este camino. En el libro del Génesis, cuando Abram y Lot llegaron a este lugar de prueba, se separaron. Abram escogió el camino que conducía a Canaán, la Tierra de Promisión, mientras que Lot optó por montar sus tiendas en el llano adyacente a Sodoma, una ciudad entregada a tal perversión que al final fue enteramente destruida. Lot y su familia fueron salvados solo mediante la intercesión de Abram, pues Abram había alcanzado ese elevado estado de dominio en el cual era instruido, guiado y acompañado por las huestes angelicales.
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ARCANO VII EL CARRO DE OSIRIS
Aquí vemos a un guerrero sobre un carro cúbico; en una mano sostiene una espada indicando victoria, en la otra mano tiene un báculo sobrepujado por un cuadrado (control de la materia), un círculo (unión con la Verdad eterna) y un triángulo (funcionamiento armonioso con lo divino). El carro es tirado por dos esfinges, una blanca, la otra negra, símbolo de las fuerzas negativas y positivas de la naturaleza, sobre las cuales él ha obtenido dominio. Sobre de su cabeza hay un dosel estrellado, sostenido por cuatro columnas. Estas cuatro columnas simbolizan los cuatro elementos de los cuales dependen todas las fuerzas de la naturaleza: Fuego, Aire, Agua y Tierra. Todo Libro de Sabiduría, ya sea antiguo, medieval o moderno, contiene diversas descripciones acerca de la Iniciación, correlacionada con estos cuatro elementos. La Iniciación de Agua significa control de las emociones; la Iniciación de Fuego, la purificación de los deseos; la Iniciación de Aire, la espiritualización de la mente; y la Iniciación de la Tierra, el dominio del cuerpo físico. A través de todo el Antiguo y Nuevo Testamento, aparecen descritas muchas experiencias fascinantes relacionadas con estas cuatro Iniciaciones. Veamos ahora al gran héroe del libro del Éxodo, Moisés, en cuya vida están claramente definidas estas cuatro Iniciaciones. Existen cuatro senderos que conducen a la Iluminación, correlativas a los cuatro elementos y a las cuatro vainas que envuelven el vehículo cuaternario a través del cual el espíritu humano evoluciona. En cada cuerpo, el espíritu genera cierto tipo de energía; de cada elemento deriva un poder característico; con cada Iniciación que se agrega, las facultades del alma se hacen 117
118 operativas. Moisés, en cuya vida el sendero de la iniciación se delinea con excepcional claridad, lo recibió todo de estos cuatro pasos de Iluminación, cada uno de los cuales analizaremos en la secuencia en que Moisés los recibió. Hemos notado que después que Moisés hubo derrotado a su naturaleza inferior, se fue al desierto de Madian, pero pronto se halló, no sobre el terreno reseco, sino al lado de un pozo (la verdad esotérica). Siete doncellas (cualidades del alma) estaban sacando agua (atrayendo sustento espiritual). Moisés, (el aspirante despertado) las ayudó (prestó cooperación consciente). Después de este “bautismo con las Aguas de Vida por las siete vírgenes de luz”, para usar una frase recogida de un antiguo canto iniciático, la victoria sobre la vida emocional calificaba para comenzar el trabajo de un grado todavía más alto de Iluminación. La Iniciación por Agua tuvo lugar al lado del pozo. La siguiente Iniciación más elevada, por Fuego, ocurrió en Horeb, la “montaña de Dios” . Igualmente, cada aspirante sube la escala del ser y entra cada vez más en el conocimiento de primera mano de los secretos internos de la naturaleza. Los velos de la materia son levantados y la naturaleza objetiva es vista solo como un símbolo del mundo de la realidad. La misma palabra “Misterios” se relaciona con la palabra griega “mystor” que quiere decir velo. El arbusto que Moisés vio arder pero que no era consumido, no estaba envuelto en llamas sino en luz. Es únicamente la flama la que consume. El espíritu de fuego nutre y construye. La Flama guarda la misma relación con el fuego que el cuerpo físico con el espíritu morador. Un completo dominio de la naturaleza inferior es un pre-requisito para la iniciación por Fuego. La pasión debe ser elevada hasta la compasión y el amor que una vez ardió para la gratificación de sí mismo debe haber sido transmutado en un amor incontenible por toda la humanidad. Así como el mar pertenece al elemento agua y el desierto al fuego, así también el aire escoge la montaña por hogar. Moisés, habiendo recibido la Iniciación por Agua en el Mar Rojo y la Iniciación por Fuego en el Desierto, ahora está calificado para tomar un tercer grado, la Iniciación por Aire, sobre el Monte Sinaí. Con la Iniciación de Tierra, el misterio de la materia queda dominado. La vibración atómica del cuerpo puede ser alterada a voluntad y la vida del instrumento físico prolongada indefinidamente. Esta es la última y la más difícil de las cuatro Grandes Iniciaciones y es únicamente alcanzable después de la renunciación al yo inferior, como Moisés lo demostró cuando dijo que hubiera preferido ver borrado su nombre del Libro de la Vida, a que su pueblo recalcitrante fuera destruido por sus delitos. La Iniciación de Tierra da la entrada a los estratos más profundos de la Tierra, y la habilidad para manipular ciertas fuerzas del planeta físico. Otorga a su poseedor, literalmente, las “llaves del cielo y del infierno”. 118
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CAPÍTULO XII EL SEGUNDO SEPTENARIO DE ARCANOS ARCANO VIII LA BALANZA Y LA ESPADA
El octavo Arcano muestra a una doncella levantando una espada, símbolo de la Verdad. En la otra mano sostiene una balanza. Uno de los episodios más dramáticos referido en el Libro egipcio de los Muertos es aquel del pesaje del corazón, cuando el alma va al Juicio tan pronto acaba de morir. El peso del corazón determina su ubicación, si debe estar en las moradas superiores o en las inferiores, con los dioses o los demonios. Este pesaje simbólico del corazón conlleva una interesante significado para el ocultista, quien comprende que el átomo-simiente del cuerpo físico se localiza en el ápice del corazón etérico y contiene un indeleble registro de cada pensamiento, palabra y acción de ese individuo durante su
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120 vida terrenal. Es de este registro en el corazón que la importancia de cada vida terrestre es evaluada al momento de morir. El aspirante ha hecho grandes progresos a lo largo del Sendero cuando es capaz de enfrentar con valor sus pruebas y errores y de reconocer que él solo es responsable por todos ellos. Todos los Libros de Sabiduría – y esto incluye a ambos, la Biblia y el Tarot – ponen mucho énfasis en el hecho de que hay una gran e inmutable Ley del Destino bajo la cual el hombre en este planeta vive, se mueve y tiene su ser. El octavo Arcano da testimonio de esto en cada detalle. La doncella lleva una corona de hierro sobre su frente, simbolizando la inmutabilidad de la Ley Kármica; sus ojos están vendados para significar que la justicia se distribuye con perfecta imparcialidad. La historia bíblica correlativa a este tema aquella de Baltasar, rey de Caldea. (A.T. Daniel, cap. V) Baltasar era orgulloso, arrogante e insolente. Mostró su desprecio para con los hebreos cautivos al ordenar que las vasijas de oro y plata, que habían sido usadas en el Templo de Jerusalén y se consideraban como sagradas, debían ser traídas al salón de banquetes, para emplearse en escenas de las más salvajes bacanales. El esplendor del banquete real con sus multitudes de invitados, sus flores, el flujo de los intensamente perfumados vinos y el salvaje abandono al jolgorio, durante mucho tiempo ha sido un tema favorito de artistas y poetas. Fue mientras la orgía estaba en su punto más alto que la mano misteriosa apareció sobre el muro y escribió en una escritura mística: “MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN” , “ Vos habéis sido pesado en la balanza y se os ha encontrado deficiente. Vuestro reino es dividido y dado a los medos y persas”. Y mientras estas letras eran inscritas sobre el muro, en letras de fuego, los soldados de Ciro estaban rodeando la ciudad y forzando una entrada a través de los canales, cuyas esclusas habían sido abiertas desde adentro para permitir el retroceso de las aguas, ofreciendo un corredor para las tropas persas. La supuestamente inexpugnable ciudad cayó, tomada por sorpresa y Baltasar, un prisionero de Ciro, fue más tarde asesinado cuando intentó conducir a su gente en una rebelión. Para esta época, la pureza y belleza que había pertenecido a la primitiva religión babilónica hacía mucho que se había perdido y los ritos sagrados habían degenerado en una grosera superstición. Como a menudo sucede en períodos de decadencia, el pueblo y sus líderes ya no eran capaces de ponerse en contacto con las Jerarquías espirituales que los habían guiado previamente y fallando esto cayeron bajo la influencia de las entidades desencarnadas que están atadas a la tierra y sucumbieron a la idolatría y a la hechicería, con su cohorte de crueldades. Todas las razas primitivas poseían un tipo de clarividencia involuntaria; por esto, fue un asunto fácil para ellos leer los archivos etéricos en donde está inscrito el bosquejo de los eventos más importantes que ocurrirán en la vida de cualquier individuo. A Baltasar se le había dado su
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121 oportunidad de liderazgo y había fallado ignominiosamente. El registro de ese fracaso estaba escrito en los éteres y fue este registro el que fue revelado en su última y fatídica celebración. La arqueología agrega su mudo testimonio a esta romántica historia. Se ha encontrado en Babilonia un antiguo templo de la diosa de la cosecha y sobre sus paredes están las letras que eran antiguas ya en tiempos de Baltasar y estas letras bien podrían haber sido interpretadas para tener un significado como se relata en la Biblia. Baltasar estaba interesado en las antigüedades de su nación, como lo estuvieron otros reyes antes y después de él. Tales reyes muchas veces reconstruyeron templos abandonados o templos que yacían en ruinas bajo las ciudades cuando éstos eran descubiertos accidentalmente por albañiles y obreros. Las inscripciones en los muros de estos templos podían ser leídas e interpretadas por sabios y videntes en conjunto, combinando sus poderes de erudición y profecía.
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ARCANO IX LA LÁMPARA VELADA
Este Arcano nos muestra la imagen de un filósofo anciano llevando en su mano una lámpara encendida, la cual ha ocultado parcialmente con su manto. La luz simboliza la Sabiduría y el hecho de que en parte esté oculta por la túnica del filósofo indica que la Sabiduría nunca debe usarse ligeramente. El aspirante debe probar su mérito y por algún período de tiempo, antes que la luz de la Sabiduría pueda serle revelada. En las palabras del salmista: “ Vos encenderéis mi cirio; el Señor mi Dios iluminará ni oscuridad”. La flama del cirio no es una mera figura retórica. Es visible a la vista espiritual y muchos artistas iluminados la muestran ardiendo sobre las cabezas de los ángeles, espíritus de la naturaleza y también de seres humanos. La vemos otra vez en muchas de las cartas de esta serie egipcia. Salomón, famoso por su gran erudición, exhortó a sus hijos a buscar la Sabiduría en todas las cosas, diciendo: “ Feliz es el hombre que halla la Sabiduría y obtiene ese conocimiento, porque su producto es mejor que la plata y su ganancia por ello es más que el oro fino. Es más preciosa que los rubíes y todas las cosas que podéis desear no se pueden comparar a ella”. (Prov.3:13-15). En el Nuevo Testamento, en el noveno Arcano se asocia con el “Hijo de la viuda de Naín” , o Nine (9 en inglés), el gran Iniciado de la Era Cristiana, conocido como Lázaro, quien más tarde instituyó la obra de la Rosa Cruz en la Europa medieval y fundó la Escuela científica de los Misterios que pertenece a esta Era.
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123 El glifo muestra con qué reverencia la Verdad es recibida por la mente iluminada y cuán cuidadosamente es preservada. En las enseñanzas de la Rosa Cruz, el Iniciado que ha pasado la Novena Iniciación, está listo para tomar la primera Gran Iniciación, en la cual es revelado “el Misterio de la Mente” y la “Religión del Padre”. Esta es la misteriosa flama escondida bajo la capa de los Nueve Misterios Menores. En otra lectura, el “Anciano de los Misterios” representa al Vagabundo a través del mundo, el Espíritu Virginal en su peregrinación a través de la materia con sus múltiples ilusiones, como se manifiesta por el báculo del peregrino sobre el cual se apoya mientras camina y por la manera en que sostiene su capa para proteger la llama de su lámpara. Algunas veces él es llamado el Ermitaño y como tal retrata a los personajes bíblicos de Elías y Juan el Bautista. Elías es la Gran Luz, el Hierofante del judaísmo esotérico. Los cabalistas enseñan que él es la reencarnación de Moisés. Según el cabalismo cristiano, Elías renació como Juan el Bautista, como se demuestra en las palabras del Cristo: “Este es Elías”. En Juan el Bautista, la Luz de los antiguos Misterios de la Tierra Santa, pasó a los Nuevos Misterios de la dispensación del Reino de Cristo.
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ARCANO X LA ESFINGE
“ Hilamos con colores del todo nuestros, El tejido de la vida que será; Y en el campo del destino Segamos cuanto hemos sembrado”. Whittier
El décimo Arcano, otra vez, pone ante nosotros el funcionamiento de la Ley cósmica. Vemos aquí la Rueda giratoria de la Vida. Es a esta Rueda a la que todos estamos atados a medida que gira entre el Cielo y la Tierra, transportando al espíritu arriba a los reinos superiores después de la muerte y luego descendiendo nuevamente a los contingentes reinos inferiores, al renacimiento físico. Cada vida terrestre es un día en la gran Escuela de Dios y cada pupilo debe retornar día tras día, vida tras vida, hasta que cada lección que esta Tierra tiene para enseñar haya sido aprendida. Aquí mostramos dos cartas – aquella de la serie egipcia, popularmente llamada la “San Germain” , aunque no hay pruebas de que el conde San Germain fuera responsable de estas cartas - y aquella de la serie de A.E. Waite. El sr. Waite interpreta las cuatro extrañas figuras dibujadas en la Rueda egipcia como representantes de las cuatro bestias de la visión de Ezequiel, las que volveremos a ver en la XIXº carta del Tarot. Equilibrada sobre la Rueda giratoria está la figura de la Esfinge, la que permanece calmada, inmóvil, junto a las rápidas revoluciones de la Rueda. Es la Divina Observadora, la mismísima esencia de la Vida, que sin embargo se mantiene distante, por sobre y encima de los movimientos 124
125 de la vida, en lo particular, del misterio de la conciencia del Espíritu Virginal que está hecho a imagen y semejanza de Dios; evolucionando desde las formas más bajas a las más elevadas en la gran Rueda, mientras que en su propia esencia pura permanece perfecto e inamovible. Hay dos extrañas figuras adheridas a la Rueda, una de las cuales parece ser llevada hacia arriba, la otra hacia abajo. Estas representan las fuerzas del bien y del mal – el dios Knephta y el demonio Typhon - y la figura que representa al mal se halla en inminente peligro de ser desechada de la Rueda por completo, de acuerdo al hecho de que el bien siempre triunfa en el ciclo de las edades, en tanto que el mal está predestinado a la aniquilación ya que no es una cosa en si, sino solo un falso concepto de la Realidad. Si parece que estas dos fuerzas, el bien y el mal, todavía se esfuerzan por conquistar el espíritu de la humanidad, una observación ulterior muestra que solo el Bien tiene poder y que está en constante ascenso, mientras que el mal está constantemente descendiendo y siendo desechado de la Rueda. No tiene persistencia ni vida real y perdurable. Los libros de Sabiduría de todo el mundo contienen el mensaje cierto de que el bien finalmente triunfará sobre el mal. El décimo Arcano del Tarot repite este mensaje cuando muestra al bien ascendiendo hacia la Esfinge, a la vez que el mal desciende hacia el abismo. En la base del eje que soporta la Rueda, hay dos cobras, las cuales representan las fuerzas positiva y negativa que se manifiestan a través de toda la naturaleza. Cada una de estas fuerzas se empeña incesantemente por ganar el predominio sobre la otra. Es este conflicto de opuestos el que produce la mayoría de las discordancias en la vida de la humanidad, una desarmonía destinada a continuar hasta que el hombre haya aprendido a equilibrar las dos fuerzas dentro de si. Solo cuando la armonía haya sido establecida en el interior, podrá la armonía reflejarse en el mundo externo del tiempo y espacio. Las cuatro fases dominantes de la vida humana están simbolizadas en la Esfinge – nacimiento e infancia, madurez y paternidad, gobierno y poder y finalmente, la muerte. El Toro y el Águila tienen especial regencia sobre las deudas kármicas del planeta Tierra, en su presente estado material; Acuario y Leo pertenecen más especialmente al futuro, cuando el hombre se ha convertido en el ciudadano alado de los cielos, en ambos sentidos, físico o científico, viajando a universos lejanos – y en un sentido espiritual – convirtiéndose en un ser angelical, con las alas de la Sabiduría y el Amor. Ahora nos hallamos en el umbral de la Era Acuariana, la Era del Hombre Alado del Cielo. La Era Acuariana tiene solo alrededor de dos o tres mil años de duración, medida de tiempo, pero es la semilla de todo un nuevo orden y su germinación pertenece a los maravillosos aventureros del Espíritu en el Macrocosmos. Los signos del León y el Hombre en los Cielos simbolizan la entrante Edad Acuariana con su nota clave de Amor y Fraternidad, dando una mirada anticipada, por decirlo así, del alto destino que espera a la raza humana cuando la actual Era Pisciana de obscuridad y tristeza haya pasado. 125
126 Asimismo, en este Tarot se puede discernir un significado ulterior, profundamente esotérico, que se relaciona con las fuerzas ocultas, las cuales ascienden a través de la espina hacia el cerebro, en donde despiertan el poder de los centros espirituales del mismo cerebro y también de las glándulas en la cabeza, las que son importantes en la alquimia del desarrollo del alma.
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ARCANO XI LA DONCELLA Y EL LEÓN
Aquí observamos a una joven quien, sin ningún esfuerzo aparente, está abriendo y cerrando las fauces de un león. Muchas veces se ha dicho que la primera Biblia del hombre fue la escritura estelar de los cielos, donde todos los misterios de la vida y la muerte le son revelados a quien conoce el lenguaje de los arcángeles. En el undécimo Arcano el león representa a la constelación de Leo, cuya nota clave es Amor. Como previamente lo expresamos, la doncella es la constelación de Virgo, la nota clave de la cual es Sabiduría. Los antiguos pensaban que Virgo tenía una relación especial con la raza humana, seguida por Géminis y Acuario. Estas tres constelaciones están representadas por figuras humanas: Géminis, los Gemelos; Virgo, la Doncella y Acuario, el Hombre. Cuando la Doncella tiene control sobre el León, el espíritu humano ha conseguido una unión de Sabiduría y Amor y posee todo el poder sobre el cielo y la tierra. A medida que el sol alcanza el punto más alto en su ascensión más septentrional, así también el Cristo asciende al reino espiritual descrito bíblicamente como el trono del Padre, la morada del Dios de este sistema solar. Dios es Amor y Dios es Luz. Amor y Luz son las notas claves de la Jerarquía de Leo, los Señores de la Flama (Amor). Bajo la supervisión de los Señores de la Flama y unido a los poderes del Padre, el primer aspecto de la Trinidad, el Señor Cristo trabaja con el supremo poder del Amor, la fuerza estabilizante de la Tierra. Aquí Él se convierte en el canal para ese poder de Amor por el cual Él hace rotar a la Tierra sobre su eje y la hace girar en su órbita 127
128 alrededor del Sol. Este poder de amor es reflejado por la Jerarquía de Leo hacia su signo opuesto, Acuario; por tanto, será el poder que anime a la nueva Era Acuariana. En Septiembre, el bendito rayo de Cristo regresa desde la gloria de los altísimos Cielos y comienza el descenso hacia los reinos físicos. Por todo este mes la tierna y anhelante hermosura de la naturaleza es como la de ninguna otra estación, pues el Cristo se está incubando en la Tierra con la misma dulce tristeza que Él sintió cuando lloró sobre Jerusalén tanto tiempo atrás. Sus lágrimas fueron derramadas porque Él sabía de las muchas edades de pena y sufrimiento, a través de las cuales la humanidad debía pasar, por haber escogido la obscuridad en vez de la luz. Su gran corazón afligido por las obscuras nubes que circundarían Jerusalén, la ciudad corazón del planeta al cual Él se había dedicado en servicio y sobre el cual Él estaba desbordando Su gran amor. Septiembre es un mes especial de preparación para un discípulo. Una de las palabras claves de Virgo es sacrificio. Un discípulo serio, preparándose mediante el sacrificio y la autorenunciación para tomar parte en las venideras fiestas de invierno, con frecuencia medita sobre la espiritual nota clave de Virgo: “Si alguno quiere ser el primero, deberá ser el último de todos de todos y el servidor de todos”. (Marcos 9:35).
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ARCANO XII EL SACRIFICIO
Este Arcano representa a una figura humana suspendida cabeza abajo entre dos columnas, colgando de un pie, la pierna libre cruzada sobre la otra para formar un triángulo invertido. Desde sus manos, las cuales están atadas juntas bajo su cabeza, están cayendo monedas de oro al suelo. En el sexto Arcano vimos al aspirante empezando su trabajo sobre el Sendero. Allí era esencial que él desarrollara la discriminación y la fuerza de voluntad discriminadora para distinguir lo correcto de lo incorrecto, lo mejor de lo bueno y lo óptimo de lo mejor – y la voluntad concentrada en actuar sobre su discernimiento. Ahora en el duodécimo Arcano el discípulo ha progresado tanto que se le demanda Abnegación. Puede que no alcance su ideal inmediatamente, pero debe ser prioritario en su dedicación. El Maestro Supremo dijo: “No hay amor más grande que éste, el de aquel que ofrece su vida por su amigo”. En el Sendero iniciático, sin embargo, no quiere decir necesariamente, que uno debe morir para probar su abnegación. Uno puede ser crucificado en la renuncia a un gran amor personal por causa de un ideal espiritual; una carrera prometedora puede ser abandonada debido a un padre discapacitado o para asumir la responsabilidad de un hijo. Un discípulo puede ser examinado de muchas maneras para probar su abnegación, pero si es serio y sincero y sus renuncias son para mejoramiento y elevación de los demás, su recompensa espiritual es segura. Las monedas doradas que caen de las manos del colgado o sacrificado, significan el elevado idealismo que motiva su acción y lo induce a convertirse en un ejemplo establecido para 129
130 emulación de otros. El gran santo indio, Gandhi, fue uno de esos. San Pedro encontró la muerte colgando de cabeza sobre una cruz. La humildad es parte esencial de la abnegación. Esto fue ilustrado de modo sublime en la vida de San Pedro. A pesar de sus maravillosos logros espirituales, los relatos precisan que cuando llegó a su martirio pidió ser crucificado con la cabeza hacia abajo, porque se sentía indigno de ser colocado sobre la cruz de la misma manera que su Maestro lo fue. El glorioso Cristo dorado, el supremo Maestro del mundo, mostró el mismo espíritu de humildad, diciendo: “Por mi mismo no puedo hacer nada; el Padre en mi, Él hace las obras”. Cristo Jesús amonestaba repetidamente a sus discípulos: “ Aquel que desee ser el más grande entre ustedes, sea el servidor de todos”. La moneda del espíritu es el oro puro de la renunciación, la cual abre, para el alma, las puertas de los mundos internos.
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ARCANO XIII EL ESQUELETO COSECHADOR
Aquí vemos un esqueleto, guadaña en mano, con la cual está segando las figuras de seres humanos, quienes han caído dentro de una fosa o tumba, cuyas cabezas, manos, pies y extremidades obstruye. Hemos dicho que tanto la Biblia como el Tarot enseñan la única Ley – el Tarot en simbolismo, la Biblia en enunciado directo y también en alegoría - “Lo que fuere que un hombre siembre, eso también cosechará”. Si un hombre siembra vientos, necesariamente segará tifones. La figura del esqueleto en este Arcano representa lo transitorio de todas las cosas terrenales, pero detrás del esqueleto, a lo largo del horizonte, aparece el gran arcoíris, símbolo de esperanza y de la promesa de que el espíritu del hombre es eterno.
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ARCANO XIV LAS DOS URNAS
El decimocuarto Arcano nos muestra a un hermoso joven, iluminado por el gran sol amarillo que brilla sobre él. En sus manos sostiene dos urnas, una de oro, la otra de plata; de la urna de oro está vertiendo un extraordinario fluido eléctrico y magnético en la urna de plata. Él vierte este elixir con sumo cuidado, de modo que ni una gota del precioso líquido se pierda. Grandes alas nacen desde sus hombros y otras más pequeñas de sus pies. Las alas pertenecen al aire, lo cual evidencia que este joven pertenece a la edad aérea de Acuario. Cuando San Pablo enseñó a sus discípulos: “ Vosotros sois los templos del Dios vivo” , previó una época cuando esta verdad sería externamente evidente, visible para el ojo del cuerpo perfecto del pionero de la Nueva Era. Las dos urnas, con su precioso fluido, son fisiológicamente simbólicas de los sistemas nerviosos simpático y voluntario, la urna de oro representa al masculino o sistema cerebro-espinal y la de plata representa al femenino o sistema simpático. En la actualidad, la mayoría del trabajo que el espíritu humano ejecuta conscientemente en el cuerpo, está bajo el control del sistema cerebroespinal. El hombre tiene poco control sobre las actividades gobernadas por el sistema nervioso simpático o automático, el cual regula los procesos vitales. Pero ¿son los procesos vitales del cuerpo humano, en efecto, automáticos? El científico oculto dice que estos procesos también son gobernados por inteligencias invisibles y desconocidas para el científico material; y el trabajo del sistema nervioso simpático, que es llamado femenino, es oculto, secreto y misterioso. Lo femenino siempre significa Vida y la Vida aún está como cubierta por un velo. Pero en la Nueva Era – como los sucesos contemporáneos que ya se insinúan – la humanidad despertará dentro de
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133 si al Divino Femenino de la Sabiduría y será capaz de controlar y dirigir, consciente y voluntariamente, todos los procesos vitales del cuerpo, anticipando así el logro de la inmortalidad. Uno de los más hermosos profetas místicos de la dispensación del Antiguo Testamento fue Zacarías. En su Libro detalla algunas de las maravillas del cuerpo del pionero de la Nueva Era: Zacarías 4: 3, 11, 14. “Y a su lado dos olivos, el uno a la derecha del tazón, Y el otro a su izquierda. Entonces respondí y le dije: ¿Qué son estos dos olivos a la derecha del candelabro Y a la izquierda de este? Entonces, él dijo: Estos son los dos ungidos que están Delante del Señor de toda la Tierra”.
Desde un punto de vista histórico, los dos olivos “que están delante del Señor” se refieren al Sumo Sacerdote Josué y al rey Zorobabel. Pero, también hay una interpretación iniciática relativa a la alquimia de los sistemas nerviosos, los cuales juegan un rol tan importante en la regeneración humana. Pues este trabajo debe hacerlo el hombre por si solo. Las Jerarquías no pueden hacerlo por él. Ellas han estado instruyéndolo para construir el templo viviente. Ahora debe demostrar que ha aprendido su lección y empezar a construir por sí mismo. El sistema nervioso simpático es el baluarte del cuerpo vital, con sus fuerzas de vida; el sistema cerebro-espinal está bajo el control dominante de los deseos y la voluntad egoísta del ego. Una vez que el ego se vuelve “inegoísta” y une su voluntad a la Voluntad del Bien Cósmico, gana el control del sistema nervioso simpático y sus poderes aumentan enormemente. El individuo, entonces, estará consciente de las etéricas pero poderosas fuerzas derramándose a través de la naturaleza en grandes mareas. Estando consciente de ellas, es capaz de usarlas ventajosamente y así crear un mundo más perfecto y obtener iluminación para sí. El misterio alquímico siempre implica el equilibrio o armonía de las fuerzas creativas duales del universo, en la experiencia humana llamadas masculina y femenina. Hemos dicho que el sistema nervioso cerebro-espinal se denomina positivo o masculino, el simpático negativo o femenino. Un balance conseguido entre ellos significa que ni uno ni el otro predominan, pero ambos son iguales y cooperativos bajo la voluntad del ego, que es biuna. Entonces, el amor y la razón funcionan 133
134 juntos como una unidad, pues la razón es un aspecto de la Sabiduría Cósmica, cuando opera al nivel humano. “Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la Tierra”.
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CAPÍTULO XIII EL TERCER SEPTENARIO DE ARCANOS
ARCANO XV TYPHON
El octavo, el décimo y el decimotercer Arcanos enunciaban la verdad de la gran ley de causa y efecto, tan clara y explícitamente como lo hace la Biblia cuando establece: “Lo que fuera que el hombre siembre, eso también cosechará”. En el noveno Arcano hemos visto la luz de la Sabiduría, comenzando a brillar en el interior. En el undécimo Arcano se notó un progreso todavía mayor, a medida que la fuerza de la naturaleza de deseos es transferida al poder del Espíritu. En el decimocuarto Arcano observamos el principio del trabajo preparatorio adicional para la construcción de la casa (cuerpo) no hecha con las manos, sino eterna en los Cielos.
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136 El decimoquinto Arcano pone ante el aspirante el recordatorio de que “mientras más alto subamos, más dura será la caída”. Retrata al espíritu del mal que ha sido conocido por muchos nombres a través de la literatura universal. Aquí está representado con el cuerpo de un hipopótamo, la cabeza de un cocodrilo, grandes alas de murciélago y las patas de una cabra. Se ve una serpiente emergiendo desde la parte baja del cuerpo, indicativa del hecho que todas sus obras está dedicadas al mal. En una mano levanta el cetro de la destrucción, en la otra el cetro de la división, la confusión y el odio. Atadas por cadenas a sus pies hay dos figuras humanas con cabezas de chivo, sugiriendo la depravación en la cual el hombre puede caer cuando se alía conscientemente con las fuerzas de la destrucción. La horrible figura mostrada en este Arcano tipifica al espíritu detrás de las fuerzas oscuras, las cuales han procurado controlar y subyugar a nuestro planeta desde el origen de la evolución humana y que se aceleran tremendamente a medida que la Era llega a su fin, pues con el término de la Era Pisciana, el espíritu del mal estará acabado. Los místicos hebreos hablaban de la Era Pisciana como el tiempo de las “Agonías del Mesías”. “Si podéis comprenderlo, esa liberación consiste en la ruptura y total destrucción de la barrera de protección, que ahora os circunda y os guarda del terror de la obscuridad que está afuera. Entonces, la espantosa obscuridad se revelará ante vuestra perfeccionada visión como el relampagueante esplendor de la Luz ilimitada y desde el terreno del pecado y del castigo pasaréis a la infinita libertad de mi divina protección”. A medida que estudiamos la historia contemporánea, es fácil ver las fuerzas obscuras buscando perpetuar condiciones pasadas, luchando contra los ejércitos de la Luz. El odio, los conflictos, las guerras y los rumores de guerras son característicos de su influencia. A la fuerza maligna dominante popularmente se le da el nombre de Demonio. A veces se le llama Lucifer, de quien se dice, haber sido la causa de la caída de ángeles y hombres; y otras, Satán. En la mitología hebrea se le identifica con la serpiente en el Jardín del Edén y es la serpiente que circunda al mundo en muchas mitologías (los mitos hebreos son mucho más antiguos que la raza hebrea; contienen elementos pertenecientes a la primitiva raza aria, que incluye a los semitas originales). Es esta misma serpiente la que aparece, una vez más, en el simbolismo cristiano del Libro del Apocalipsis, como la gran bestia que será atada por mil años. Por cualquier nombre que sea conocido, no obstante, él es el maestro que dirige el trabajo de las fuerzas obscuras a través del mundo entero y ha sido su propósito el subyugar a la Tierra y su humanidad desde el comienzo de la evolución humana.
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ARCANO XVI LA TORRE FULMINADA
El decimosexto Arcano retrata una gran torre cuyo pináculo ha sido destruido por un rayo. En su caída arrastra consigo a dos hombres, uno de los cuales está usando una corona. Esto nos dice que el funcionamiento de la Ley cósmica no respeta posición ni rango. Cada acción va seguida de su propia reacción en la que, eventualmente, prevalecerá la justicia. (Nótese que el concepto de justicia es equilibrio y armonía, no venganza). La torre fulminada por el rayo representa cierta época en la evolución humana, en la que prevalece la división, la confusión y el odio. Este tiempo se ha descrito acertadamente en el Libro del Génesis, en la historia de la Torre de Babel. La historia de la torre de Babel nos cuenta, en alegoría, el estado de unidad original de la humanidad, cuando todos hablaban un lenguaje común y muestra que a medida que el hombre viajaba “desde el Este” , gradualmente perdió su percepción de la Luz Universal, descendiendo hasta un “plano” inferior de la conciencia, de división y egoísmo, de donde se derivó tal confusión de lenguas que la gente ya no podía “entender el habla del otro”. Estaban empezando a vivir en términos de voluntad propia en lugar de la voluntad divina. Así divididos en intereses y propósitos, el Señor (Ley) “los dispersó por toda la amplitud de la faz de la tierra”. En las primeras etapas del desarrollo humano, antes que la conciencia de raza se hubiese extendido más allá del estado subjetivo al objetivo, era fácilmente tratable, como una unidad, 137
138 por una sola voluntad rectora. Aquella Voluntad única operaba a través de las doce Jerarquías zodiacales, dirigiendo el destino de toda la raza humana. Más tarde, la humanidad embrionaria alcanzó la fase de la individualización. Adquirió la mente y desarrolló la voluntad propia. La humanidad se dividió en razas y naciones separadas. La conciencia estaba más y más dirigida al mundo exterior. Las muchas mentes individualizadas y las razas separadas ya no eran ahora conjuntamente receptivas a una guía jerárquica combinada. En el orden divino de cosas esto fue delegado, en lo sucesivo, a un número inferior de seres, escogidos de entre los arcángeles, trabajando bajo la dirección del Señor Jehovah. Cada raza y nación recibió su guía divina inmediata de un Espíritu de Raza arcangélico. Este es aun la fuente principal de la guía interna en la vida de casi todas las razas y naciones de la Tierra. Las excepciones son los nuevos pueblos pioneros, quienes son una amalgama de muchas razas. Estos se están emancipando cada vez más de tal control, sus destinos están siendo dirigidos más y más por el dios despertado dentro de sí mismos. El Espíritu-Raza incuba a su gente como una nube psíquica, impregnándolos con la conciencia de los grandes fines raciales a los que están destinados a servir y controlándolos por medio del aliento y la palabra hablada. El idioma y la música son los principales medios por los cuales uno puede entrar en contacto con el Espíritu-Raza de un pueblo. El idioma celestial que fue usado por la humanidad antes de la división conocida bíblicamente como la torre de Babel, se nos ha dicho, todavía es el idioma que utilizan las huestes angelicales para comunicarse unos con otros. Fue solo después que el hombre hubo perdido el derecho de usar este idioma que llegó a dividirse en tribus, razas y naciones. Después de esta división vino el miedo, el recelo, el terror, la animosidad y, finalmente, el terrible flagelo de la guerra. La literatura hace muchas referencias al poder de la Palabra Perdida. Cada ser humano tiene dentro de su garganta cierto centro latente, que en épocas venideras será despertado. Entonces es cuando recobrará el uso de este idioma celestial que perdió hace tanto tiempo y llegará a comprender nuevamente el significado de la divina Palabra creadora. En ese dichoso día, el sueño que ha perdurado a través de las edades en el corazón de la humanidad, se habrá convertido en realidad y la gloriosa luz dorada de una paz eterna reposará sobre la Tierra y la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre serán como una bendición tangible en todo el mundo.
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ARCANO XVII LA ESTRELLA DE LOS MAGOS
Aquí vemos a una joven doncella arrodillándose con un pie en el mar y el otro en la tierra. En cada mano sostiene una urna, de las cuales está derramando, sobre la tierra y el mar simultáneamente, el precioso fluido de amor y bondad. Ella tipifica la Nueva Era en la que prevalecerá, en toda la tierra, la misericordia y el amor bondadoso. Junto a ella hay una planta que tiene tres capullos de loto, los cuales representan los tres planos – físico, mental y espiritual – y también la personalidad triple del hombre, en donde lo físico y lo mental están siendo elevados y unidos al espíritu. Por encima de las flores se cierne una bella mariposa - un símbolo perfecto de la transmutación. Sobre la cabeza de la muchacha brilla una gran estrella de ocho puntas, en cuyo centro hay un doble triángulo, el superior Blanco, señalando hacia el cielo, el inferior Negro, apuntando hacia la tierra. El mensaje de este triángulo doble está expresado en la máxima oculta: “Como es arriba , así es abajo” , una promesa de que la Tierra un día reflejará las glorias del Cielo. Los Hombres Sabios de todas las épocas han seguido la Estrella de los Magos, la Estrella de la Luz dorada de Cristo, que baña el cielo y la tierra. Previo al Bautismo, al tiempo en que se convirtió en el Espíritu Planetario residente, este gran Ser trabajó con la tierra desde el exterior. Suya era la gloriosa Estrella que guió a los Hombres Sabios hasta el pequeño pueblo de Belén, donde entregaron su lealtad al Niño Sagrado y a su santa Madre.
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ARCANO XVIII EL CREPÚSCULO
Este Arcano nos muestra dos pirámides – una blanca, la otra negra – que se hallan al lado de un camino. Ante ellas hay dos perros sentados, uno negro y el otro blanco, ambos ladran a la Luna, la que está parcialmente oculta por las nubes. Las pirámides blanca y negra representan las enseñanzas de esa sabiduría que conduce a la luz o a la fuerza sutil del mal, que vuelve la enseñanza en obscuridad. La pirámide blanca muestra una puerta abierta que conduce a su interior, sobre la cual están los símbolos de Acuario y Venus, indicativo del hecho que la verdadera sabiduría guiará a los hombres a la Nueva Era del Hijo del Hombre, cuya nota clave es el Amor, que es también la nota clave del planeta Venus. La pirámide obscura no muestra ninguna abertura, indicando que su conocimiento debe ser ganado por caminos tortuosos. La posición de estas dos pirámides enseña, en símbolos, que el aspirante debe estar preparado para enfrentar las tentaciones de las fuerzas oscuras, que lo siguen aún hasta la misma puerta del Templo de la Luz. Al mismo tiempo, no hay ningún lugar, ni estado de conciencia, exclusivamente oscuro; la Luz penetra la obscuridad y siempre está a la mano, para conducir al penitente hacia arriba y hacia afuera: “Aunque tienda mi lecho en el infierno, Vos estái s allí” , es la afirmación bíblica de esta verdad. Hemos observado en un Arcano anterior, que una de las primeras lecciones entregadas al aspirante es aquella de la Discriminación, la habilidad para distinguir entre lo Verdadero y lo Falso, en todas sus sutiles fases. El discípulo jamás debería temer a la tentación, pues es una de las mayores ayudas en el desarrollo espiritual. 140
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ARCANO XIX LA LUZ RESPLANDECIENTE
Tenemos aquí a un joven y a una doncella que están tomados de la mano dentro de un círculo de flores, siempre en floración. En el Arcano XIV vimos la imagen de un joven que tipificaba a un pionero de la Nueva Era o Era Acuariana. En el Arcano XVII encontramos la representación de una doncella, la cual también simboliza a un pionero de la Era Acuariana. En el Arcano XIX vemos al joven y a la doncella unidos en la gloria del brillante día cuando toda la tristeza, pobreza, dolor y muerte hayan pasado y la vida eterna prevalezca. Aquí el hombre y la mujer – el nuevo Adán y la nueva Eva – permanecen triunfantes, de la mano, conociendo la perfecta igualdad y el perfecto equilibrio espiritual en cada plano de manifestación. Encima de sus cabezas brilla un enorme y luminoso Sol, que lleva en su corazón, el símbolo de la regeneración universal. A medida que meditamos sobre esta gloriosa Luz dorada escuchamos la voz del Maestro Supremo diciendo: “Yo soy la Luz del Mundo” ; y las voces del joven y la doncella responden con las palabras de San Juan: “Si caminamos en la Luz como Él está en la Luz, tendremos confraternidad unos con otros”.
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ARCANO XX LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS
El vigésimo Arcano retrata a un ser celestial soplando una gran trompeta, con lo cual se abre un sarcófago y emergen las momias de un hombre, una mujer y un niño. En la tradición cristiana es el ángel Gabriel, quien es el ángel con la Trompeta que llama a los muertos de las tumbas, en el día del Gran Juicio. La época es el fin de este mundo, cuando todos deben presentarse ante el Tribunal de Dios. Para los esoteristas, sin embargo, este Arcano tiene un significado mucho más maravilloso. Es respecto a la prodigiosa expansión de la conciencia con la cual el pionero estará dotado. Para él no habrá ningún intervalo de inconsciencia entre el sueño y el despertar. Él será capaz de pasar fácilmente desde la conciencia de los planos internos, en su trabajo como Auxiliar Invisible durante las horas de sueño, a la conciencia de los planos externos en los que él es un Auxiliar Visible para todos. Sabrá por conocimiento de primera mano que no existe la muerte y que eso, que erróneamente denominamos muerte, no es sino un paso hacia las más grandes y anchas esferas de servicio y actividad creativa. En verdad se ha dicho que:”los muertos nos ayudan a vivir”. Juan, el amado, nos cuenta que no moriremos sino que seremos transformados y San P ablo dijo a sus discípulos que se sacaran el hombre viejo y se pusieran al nuevo. Como estas verdades se hicieron suyas, Pablo le entregó al mundo su canción de triunfo: “Oh tumba ¿dónde está tu victoria? Oh muerte ¿dónde está tu aguijón?
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ARCANO XXI LA CORONA DEL MAGO
En la parte superior de esta carta una guirnalda de flores de loto encierra un símbolo oculto. Tanto el símbolo como la guirnalda representan al gran espíritu de unidad, de unificación, el que atrae a todos los seres creados –personas, lugares, cosas – todas las naciones, razas, castas, credos y cultos. En la parte inferior del Arcano está la figura de una muchacha, sentada y tocando un arpa de tres cuerdas. El arpa de tres cuerdas tipifica la mutua atracción entre el cuerpo físico y la mente y su unión con el espíritu. Cada espíritu humano hace sonar una nota clave única, que a la vez se añade a la música de las esferas. Cuando el hombre aprenda a poner el cuerpo físico en armonía con la mente y ambos con la nota clave individual del ego mismo, que es el espíritu humano, podrá expulsar toda dolencia, pobreza y vejez y aún la muerte dejará de ser. Agrupados alrededor de la guirnalda de lotos están las cuatro Bestias de la visión de Ezequiel: el Toro, el León, el Águila y el Hombre. La obra de los profetas del Antiguo Testamento puede dividirse principalmente en dos clases: la primera, las terribles profecías anunciadas, las cuales conciernen a todos los hombres que rehúsan caminar en el sendero de la Luz; y la segunda, las gloriosas profecías de la futura Nueva Era, la Era de Cristo que, prevista hace más de dos mil años, está ahora amaneciendo sobre nuestro planeta. Isaías escribe del tiempo cuando el hombre convertirá sus espadas en rejas de arado, sus lanzas en podaderas y cuando no se adiestrará más para la guerra, cuando cada hombre se sentará bajo
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144 su propia vid e higuera y nadie lo amedrentará. Acerca de aquel feliz nuevo día, él agrega que el conocimiento del Señor (Ley espiritual) cubrirá la tierra así como las aguas cubren el mar. También escribió acerca de la venida del Redentor del Mundo: “Una virgen dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emanuel”. Malaquías previó la salida del Sol Alado y Juan reveló el último cumplimiento de las antiguas profecías. Isaías 11, 1-10: “Y de allí saldrá un vástago del tronco de Jesé y un retoño brotará de sus raíces: y reposará sobre él el Espíritu del Señor; el espíritu de sabiduría y de inteligencia, el espíritu de consejo y de fortaleza, el espíritu de ciencia y de temor del Señor. Y le hará entender diligentemente en el temor del Señor; y no juzgará según lo que vean sus ojos, ni reprobará por lo que oigan sus oídos: sino que juzgará con rectitud a los pobres y sentenciará con equidad a los mansos de la tierra y herirá la tierra con la vara de su boca y con el aliento de sus labios matará al malvado. Y será la rectitud el ceñidor de sus lomos y la fidelidad será el ceñidor de sus riendas. El lobo morará con el cordero y el leopardo se echará con el cabrito; y el becerro y el cachorro de león y el ceboncillo andarán juntos y un niño pequeño los guiará… No herirán ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor , como las aguas cubren el mar”. Malaquías 4, 2. “Mas para vosotros, que teméis mi Nombre, se levantará el sol de Justicia y en sus alas traerá la sanación”. Apocalipsis 14, 1-6. “ Y miré y vi un Cordero que estaba en pie en el monte Sión y con él, ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como la voz de muchas aguas y como la voz de un gran trueno: y oí la voz de arpistas que tocaban sus arpas: y cantaban como si fuera un cántico nuevo delante del trono y delante de las cuatro bestias y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres; pues éstos son los que siguen al Cordero por donde quiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, como primicias para Dios y para el Cordero. Y en sus bocas no fue hallado fraude, pues son sin falta delante del trono de Dios.
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145 Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, familia , lengua y pueblo”. 144.000 digita 9, que es el número de la humanidad. Esta hermosa visión se refiere al glorioso destino que aguarda a toda la humanidad, una vez que se ha hecho merecedora de recibirlo. La marca de Dios sobre la frente se refiere al despertar de los órganos espirituales de la cabeza. Cuando están despiertos y funcionando, estos órganos, a causa de su luminosidad, forman un halo dorado alrededor de la cabeza de alguien así iluminado. Esta es la corona del Mago como es descrita en los antiguos Libros de Sabiduría y es la marca del Señor en el Apocalipsis de San Juan. Resumiendo: en los Arcanos decimoquinto y decimosexto se observa el terrible poder del mal y la espantosa destrucción y devastación que causa. En el decimoctavo Arcano, el aspirante está sujeto a su última y sutil tentación y cuando ésta es exitosamente superada, entonces, vestido con toda la gloria de su cuerpo de la Nueva Raza, está listo para entrar al Nuevo Cielo y a la Nueva Tierra que están descritos en los Arcanos veinte y veintiuno.
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CAPÍTULO XIV EL ARCANO VIGÉSIMO SEGUNDO: EL LOCO
RESUMEN DE LOS ARCANOS
ARCANO XXII EL LOCO
Este Arcano ha sido llamado indistintamente el Ateo, el Loco y el Cocodrilo. Vemos a un hombre sin ojos, caminando al borde de un precipicio, portando un saco echado sobre su hombro, guiándose por medio de un frágil bastón. En el abismo, ante el precipicio, hay un cocodrilo a la espera con sus mandíbulas abiertas. Una columna u obelisco quebrada y caída, yace justo a sus pies, recubierta con varias inscripciones místicas. El significado de este glifo, de ninguna manera resulta legible a primera vista. Su interpretación más simple se refiere a un hombre mundano, sin conocimiento de las realidades espirituales, que podrían llevarlo a creerse sabio y poderoso. El báculo de la sabiduría mundana sobre la cual descansa es frágil y el saco doble en la que lleva sus riquezas terrenales no le sirve para salvarse del cocodrilo, que él no ve. Sus ojos están ciegos a la luz del espíritu y su verdad, la cual está representada por un sol parcialmente obscurecido por nubes, a pesar de todo, está brillando en el cielo, visible para aquellos que tienen ojos. El cuadro puede ser tomado como representando al materialista epicúreo, que solo vive para “comer, beber y ser feliz, ya que mañana moriremos”. En 146
147 algunos sistemas del Tarot, este hombre no está ciego sino solamente va con sus ojos vendados, sugiriendo que él elige caminar en la obscuridad, más bien que en la luz, sin importarle las consecuencias. A tales incautos están dirigidas las terribles amenazas de los profetas del Antiguo Testamento. Ahora, como en los siglos pasados, tenemos “locos” entre nosotros y las palabras de los profetas pueden aplicarse ahora como antaño. Varias de las profecías del Antiguo Testamento, todo el capítulo veintiuno de San Mateo y varias páginas del libro del Apocalipsis, se pueden leer como extractos de un periódico moderno. “Los pobres (en espíritu) los tendréis siempre con vosotros” y estos “pobres” constituyen el “Loco” del Tarot.
RESUMEN DE LOS ARCANOS
Como se estableció al principio de nuestra exploración de los misterios del Tarot, al igual que la Biblia y otros Libros de Sabiduría, el Tarot esboza simbólicamente los pasos y etapas del Sendero de la Iniciación o Iluminación, advirtiendo acerca de las pruebas y tentaciones, presagiando los triunfos y deleites. Ellos representan, para el neófito moderno, una aproximación ideográfica de los mundos interiores y sus ideogramas se remontan a épocas desconocidas de la evolución pasada, hasta los albores de la conciencia humana, cuando el germen de la mente fue dado al hombre primitivo por los Hierofantes cósmicos. Los primeros Templos de Iniciación fueron construidos para el hombre cuando se transformó en un “animal pensante” y había tantos de estos Templos, construidos en diferentes partes del mundo, como había clases de gentes que los necesitaran. Sin embargo, la enseñanza básica era siempre y en todas partes la misma, aunque adaptada a las variadas condiciones de la vida humana, tanto externa como interna, a las condiciones externas de espacio y tiempo, a las condiciones internas de herencia y del ansia espiritual hacia la perfección. Los primeros tres Arcanos dan el modelo cósmico del hombre perfecto y de la mujer perfecta. El primer septenario de los Arcanos esboza el sendero de instrucción para el discípulo. Del séptimo al decimocuarto Arcano, el segundo septenario, aspectos más profundos del trabajo divino son presentados simbólicamente. En el Arcano decimocuarto se nota el comienzo de los procesos alquímicos por medio de los cuales el nuevo o “cuerpo celestial” de la Nueva Era va a ser formado. En el septenario, desde los Arcanos decimoquinto al vigésimo primero, estos procesos alquímicos son elevados a un plano más alto; los Arcanos decimonoveno, vigésimo y vigésimo primero, muestran la culminación del Gran Trabajo.
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148 El Arcano vigesimosegundo expresa una advertencia final, que el día de rendir cuentas está a la mano y no debemos perder tiempo en holgazanería ni dilaciones. “Ahora es el día de salvación”.
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CAPÍTULO XV LAS MÁXIMAS DE CRISTO CORRELACIONADAS CON EL TAROT
I EL MAGO O SABIO - PROPÓSITO DIVINO Juan 6: 39. “Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió, que de todo los que me diere, no pierda yo ninguno, sino que lo resucite en el día postrero”.
II LA GRAN SACERDOTISA – DIVINO FEMENINO Mateo 16: 19. “Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”.
III LA EMPERATRIZ – ACTIVIDAD DIVINA Mateo 13: 33. “El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina hasta que todo fue leudado”.
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150 IV EL EMPERADOR – TRIUNFO DIVINO Juan 16: 33. “Estas cosas os he hablado para que en mi tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción, pero estad de buen ánimo porque yo he vencido al mundo”. Marcos 12: 10. “Ni aún esta escritura habéis leído, la piedra que desecharon los constructores ha venido a ser la piedra angular”.
V EL HIEROFANTE – VOZ DIVINA Mateo 28: 20. “Enseñándoles a guardar cuanto os he mandado, y he aquí que yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo”.
Mateo 13: 16. “Bienaventurados son vuestros ojos porque ven: y vuestros oídos porque oyen”.
VI LOS ENAMORADOS – SENDERO DIVINO Mateo 7: 14. “Entrad por la puerta estrecha, porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida y pocos son los que la hallan”.
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151 Mateo 26: 41. “Velad y orad para que no entréis en tentación: el espíritu, en verdad está dispuesto, pero la carne es débil”. Juan 13: 34. “Y un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros como yo os he amado”.
VII EL CARRO - VICTORIA DIVINA Mateo 6: 48. “Sed también vosotros perfectos, como vuestro Padre en los cielos es perfecto”. Lucas 6: 40. “El discípulo no es superior a su maestro: mas todo el que fuere perfecto será como su maestro”.
VIII LA JUSTICIA – EQUILIBRIO DIVINO Juan 8: 15-16. “Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie y si yo juzgo, mi juicio es verdadero: porque no estoy solo, sino yo y el Padre que me envió”. Lucas 6: 37-38. “No juzguéis y no seréis juzgados. No condenéis y no seréis condenados. Perdonad y seréis perdonados. Porque con la misma medida con que medís seréis medidos también”.
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152 IX EL ERMITAÑO – LUZ DIVINA Mateo 5: 14-16. Lucas 12:35. “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede ocultar. Dejad que alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.
X LA RUEDA DE LA VIDA – REVELACIÓN DIVINA Lucas 19: 13-17. “Él llamó a diez siervos suyos y les dio diez libras y les dijo: ocupaos hasta que vuelva”. “Bien hecho, buen sirviente, por cuanto has sido fiel en lo poco, tendrás autoridad sobre diez ciudades”. Lucas 15: 8. “Cualquier mujer que tiene diez piezas de plata, si pierde una acaso no enciende una vela y barre la casa y busca diligentemente hasta encontrarla”.
XI LA FORTALEZA – FORTALEZA DIVINA Lucas 10: 3, 19. “Id por vuestro camino: mirad, yo os envío como corderos en medio de lobos. Mirad, os doy poder de hollar serpientes y escorpiones y sobre todo enemigo y nada, de ninguna manera, os herirá”.
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153 XII EL COLGADO – SACRIFICIO DIVINO Lucas 9: 23-24. “Y les decía a todos, si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida la perderá, pero todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará”.
XIII LA MUERTE – TRANSFORMACIÓN DIVINA Juan 5: 21. “Porque como el Padre levanta a los muertos y les da vida: así también el Hijo da vida a los que quiere”. Marcos 18: 27. “Él no es el Dios de los muertos, sino el Dios de los vivos”. Juan 5: 25. “En verdad os digo, viene la hora y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que la oyeren vivirán”.
XIV LA TEMPERANCIA – BAUTISMO DIVINO Juan 4: 14. “Quienquiera que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que manará para la vida eterna”.
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154 Juan 5:4. “Porque un ángel descendía en cierta época al estanque y agitaba el agua. Quienquiera que descendiera primero, después de la agitación del agua, entrando en ella, quedaba completamente sano”.
XV EL DIABLO – INVERSIÓN DIVINA Marcos 3: 26. “Si Satanás se levanta contra sí mismo y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin”. Mateo 12: 28. “Pero si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, entonces ha llegado a vosotros el reino de Dios”.
XVI LA TORRE FULMINADA – FUEGO DIVINO Lucas 12: 49, 50. “Vine a traer fuego a la tierra: ¿y qué quiero, si sino que se encienda ya? Pero tengo un bautismo con el que tengo que ser bautizado y cómo me angustio hasta que se cumpla”. Mateo 23: 38, 39. “Mirad, vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que, desde ahora no me veréis hasta que digáis: ¡Bendito sea el que viene en el nombre del Señor!”. Lucas 10: 18. “Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo”.
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155 XVII LA ESTRELLA – VERDAD DIVINA Juan 8: 32. “Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”. Juan 14: 17. “Incluso el espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce: pero vosotros le conocéis: porque mora con vosotros y estará con vosotros”.
XVIII LA LUNA – SOMBRA DIVINA Hechos 2: 20. “El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes que venga el día grade y manifiesto del Señor”. Lucas 13: 4. “O aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé y los mató ¿pensáis que eran más pecadores que todos los hombres que habitaban en Jerusalén? Os digo que No, pero excepto si os arrepentís, todos pereceréis igualmente”.
XIX EL SOL – LUZ Y AMOR DIVINO Juan 15: 11. “Estas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros y vuestro gozo sea completo”.
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Lucas 18: 17. “En verdad os digo, quienquiera que no reciba el reino de Dios como niño pequeño, de ninguna manera entrará en él”. Lucas 10: 21. “Yo te agradezco, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y prudentes, y las has revelado a los niñitos”.
XX EL JUICIO – RESURRECCIÓN DIVINA Juan 11: 25. “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mi, aunque haya muerto, aún vivirá”. Lucas 20: 36. “Ni pueden morir nunca más, pues son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección”.
XXI EL MUNDO – LOGRO DIVINO Juan 17: 4-5. “Yo te he glorificado en la tierra: he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorifícame cerca tuyo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese”.
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XXII EL LOCO – CEGUERA MORTAL - IGNORANCIA Lucas 12: 20. “Necio, esta noche te requerirán tu alma; entonces ¿de quién serán las cosas que has provisto? Así es el que acapara tesoros para sí y no es rico para Dios”. Mateo 23:17. “Necios y ciegos. Porque ¿cuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda?”. Mateo 23: 26. “Fariseo ciego. Limpia primero lo que está dentro de la copa y del plato, para que también lo de fuera sea limpio”.
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PARTE IV
BOSQUEJO DEL SENDERO COMO ESTÁ SIMBOLIZADO EN LAS LETRAS HEBREAS DEL SALMO 119 Y DEL TAROT
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CAPÍTULO XVI CÁNTICOS DE INICIACIÓN Y SUS CLAVES ALFABÉTICAS
Cuando decimos que los salmos son verdaderos himnos de Iniciación, esto no significa que todos ellos fueron escritos por Iniciados. Ellos fueron recolectados de cada período de la historia hebrea y de todo tipo y clase de gente, aunque la mayor parte de ellos provenía de la clase levítica de los servidores del Templo; y a medida que el propósito divino en Israel se revelaba de forma más y más clara, estos cantores consagrados cantaban las divinas glorias con mayor libertad. Comenzando con simples cánticos de fe e instrucción moral, muchos de ellos diseñados por una sociedad primitiva, se elevaron en un crescendo de triunfo en los cánticos de iluminación, en donde la unión del alma con Dios es conocida y proclamada. Los procesos de Iniciación no permanecieron iguales a través de todos los tiempos y culturas. La Iniciación es el método científico –consciente, conocido y método diseñado para desarrollar los poderes innatos del espíritu humano durante la encarnación. Por lo tanto, debe variar de época en época, a medida que es adaptado a las cambiantes necesidades del ego humano, por los grandes maestros y guías de la evolución humana. Podemos decir que el Iniciado recapitula la historia de su raza y luego se adelanta un paso más allá de ella. El Iniciado no es un fenómeno milagroso apartado de su gente y su tiempo, sino que es la apoteosis de la civilización. Es la floración de la raza-planta y muestra a todos los hombres lo que será su destino. Por esta razón, cada parte de su vida tiene significación universal y las experiencias de todos los hombres están reunidas en él. La labor de la Biblia no terminó con el cierre del canon ortodoxo de la Escritura. Los Libros no son sino el signo externo de un desarrollo interior de la conciencia. El esoterismo de la Escritura hebrea continuó desarrollándose incluso a través del período inter-testamental, cuando los Libros apócrifos fueron escritos; el Nuevo Testamento vino a la existencia y se le añadieron las Escrituras gnósticas. Prosiguió el crecimiento en ambos, el cristianismo y el judaísmo, bajo el nombre de cábala, que no quiere decir meramente “recibido” en el sentido de la instrucción de un maestro, sino “recibido” en el sentido de la Iluminación del Espíritu o Iniciación en la tradición de la Escuela de Misterios.
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160 En el siglo trece de nuestra Era, Moisés de León, el gran cabalista de la España morisca, donde los árabes habían establecido una brillante civilización, reunió y juntó las enseñanzas esotéricas de los hebreos en el libro El Zohar, que significa Brillantez o Esplendor. No es un trabajo original sino un compendio de cada fuente. El cabalismo había comenzado a florecer en España entre los siglos décimo y undécimo, y un gran maestro sucedía a otro, hasta el tiempo cuando Moisés de León reunió la sabiduría cabalística en su enciclopedia de esoterismo, la cual sobrevive como el gran libro base del cabalismo moderno. Moisés de León pasó a una vida más elevada en 1305, pocos años antes que Christian Rosenkreutz fundara la Orden o Escuela (Academia) de la Rosa Cruz en 1313. Así, la enseñanza esotérica de la “Academia Celestial” descendió a través de la Iglesia y la Sinagoga, incorporando los principios básicos, la más íntima esencia divina, como fuera la de las Escuelas de Misterios de la antigüedad, babilónica, egipcia, persa, griega y romana; a las cuales se agregaron elementos de las enseñanzas de otras tierras y personas, durante los siglos de la Era Pisciana. La civilización musulmana ya había redescubierto la sabiduría griega y así la cábala, que floreció en la España morisca, incorporó estos nuevos elementos junto con lo que ellos habían retenido desde tiempos antiguos, cuando su nación estaba bajo el gobierno de los faraones helenísticos de Egipto y los reyes de Siria. Por esto, las referencias a la “Academia Celestial” evocan las memorias de Platón y su Academia de Atenas. Fue en Alejandría, en Egipto, que estas enseñanzas platónicas tomaron una nueva y avanzada forma. El gran Maestro esotérico del Zohar es el profeta Elijah o Elías, como se le llama en el Nuevo Testamento. Fue él quien instruyó a Simón ben Yohai, la figura central del Zohar y a quien Moisés de León atribuye las enseñanzas. No necesitamos seguir el ejemplo de los críticos modernos quienes consideran a Moisés de León como un fraude, pero debemos comprender que los místicos hebreos y los videntes en verdad creyeron que los grandes Maestros vinieron a ellos en cuerpos etéreos y los instruyeron y guiaron a través de las puertas de la Iniciación. De este modo, encontramos en el Zohar muchas aventuras espirituales que en tiempos antiguos pertenecieron a los Misterios. Moisés de León, en las “ Mansiones y Moradas” , trata del mundo interior – el Cielo, el Paraíso y el Infierno - las Inteligencias Creadoras o Séfiras, que colectivamente son Dios, “El Fiel Pastor” (Simón o Simeón en conversación con Moisés) y muchas otras cosas de profundo interés, tales como la habilidad del alma para salir del cuerpo en la noche, durante el sueño y asistir a la “Academia Celestial” ; las brillantes emanaciones de color de los coros angelicales, la diamantina Gloria de la Deidad; la curación por imposición de manos; el desarrollo de la visión espiritual; el Matrimonio Místico del alma con Dios y mucho más. Se enseña la doctrina de la reencarnación, pero los comentadores modernos la han malentendido. El Zohar menciona tres renacimientos, pero esto no debe tomarse como que el Ego tiene solo tres reencarnaciones en la tierra. La referencia es a la enseñanza platónica que dice que el Ego, antes de poder liberarse de la rueda de nacimiento y muerte, debe haber tenido tres tiempos 160
161 de vida, tanto anterior a la muerte como en el intervalo después de la muerte, cuando está esperando renacer, durante el cual no ha cometido pecado, ya sea de pensamiento, palabra o acción. Una vez que el espíritu humano ha alcanzado esta condición, entonces estará listo para la inmortalidad. Es interesante notar que las tres últimas vidas de perfección no están restringidas a vidas sobre la tierra física sino que se incluye la vida del espíritu en los planos psicoespirituales que siguen a la muerte, pues el ocultista sabe que el espíritu puede cometer mal aun después de la muerte del cuerpo, mientras está en los planos más bajos del mundo del alma, lo cual incluye el purgatorio y el infierno de los creyentes ortodoxos. En expresión moderna, esto significaría que el ser humano debe haber vivido tres tiempos de vida sobre la tierra en forma tan pura y santa que no tenga purgatorio o “infierno” en el mundo del alma después de morir, antes de que esté listo para la Liberación del ciclo de muerte y renacimiento. El Zohar gira alrededor del Misterio del Balance Divino o el Equilibrio espiritual, que es el secreto de toda revelación esotérica y de toda actividad creadora, cualquiera que sea, porque resuelve el problema de la polaridad. Por esto el Misterio supremo es siempre el Matrimonio Místico del alma con Dios, bajo la semejanza del amor entre la Novia y el Novio. El autor extrae estos Misterios esotéricos del Pentateuco – los primeros cinco libros de la Biblia, los cuales son atribuidos a Moisés – mediante un intrincado proceso de interpretación de letras, números y nombres, en la manera heredada desde los tiempos más remotos. Hay códigos similares para ser descubiertos a través de toda la Biblia; ninguna de sus divisiones carece de ellos. Existen no menos de nueve salmos en los que las primeras letras de cada estrofa, en el hebreo, están tomadas en orden alfabético. El más importante de ellos es el salmo 119, en el que las ocho líneas de cada estrofa empiezan con la misma letra, procediendo sucesivamente a través de las veintidós letras del alfabeto hebreo. Los eruditos hebreos saben de otros, tales como los primeros cuatro poemas del Libro de las Lamentaciones y de los versículos diez al treintaiuno de Proverbios 31, elogiando a la esposa perfecta. Estos son ejemplos del modo en que los “misterios” han sido codificados en los textos escritos, un gran número de ellos nunca ha sido descubierto por los ortodoxos, quienes han perdido la clave mística para su recuperación e interpretación. Códigos similares están incorporados en toda gran Escritura del mundo, pues siempre ha habido allí “leche para los bebés” y “carne para los hombres fuertes” en todas las religiones. Volviendo ahora al salmo 119, el salmo cabalístico par exellence, descubrimos que el significado místico de cada estrofa concuerda con la interpretación simbólica y cabalística de la letra que encabeza la línea, como hemos aprendido de ellas en la Parte II de este volumen. Esto no es inmediatamente aparente en la traducción al inglés, en donde se usa el alfabeto inglés y sin embargo hay una correspondencia, ya que los alfabetos hebreo, griego, latino e inglés están relacionados; pero hay un canto místico para cada una de las veintidós letras del alfabeto hebreo, 161
162 cada cántico consiste de ocho versos, como en el hebreo original, no obstante la letra inicial no puede ser la misma. Los cabalistas dicen que el número ocho es un canal para el flujo y reflujo del poder espiritual y la luz. Es el símbolo del mundo de Atman, la Octava Esfera Espiritual de la gnosis que es llamada el Mundo de Cristo. Macrobius, el famoso filósofo pitagórico, escribió del número ocho, que significa justicia, por la razón de que cuando se divide igualmente en cuatro, éstos indican el equilibrio de los mundos interno y externo. El símbolo para el ocho que llega por medio de los árabes, 8, describe claramente el flujo de las fuerzas espirituales. En los Misterios Eleusinos los Iniciados eran los Hombres Sabios, cuyo número era ocho. En el octavo día de estos Misterios se celebraba la Fiesta de Escolapio, dedicada al médico que fue canonizado y convertido en “dios” o “santo” como se relata hasta nuestros días. Se decía que había resucitado a un hombre de la muerte y también que él mismo había ingresado al rango de los dioses inmortales. Puesto que las veintidós letras del alfabeto hebreo representan cualidades espirituales a ser desarrolladas en el Sendero del Logro, pueden describirse como marcando los pasos o grados en el desarrollo, a medida que el aspirante cultiva los poderes internos que conducen a la Iniciación. Como los Salmos en general, los cuales no fueron todos compuestos por la misma persona, el Salmo 119 consiste de una colección de cánticos compuestos por varios poetas y cantores. Algunos son aseveraciones del joven neófito haciendo su dedicación al Sendero. Otros están compuestos por quienes han ido más lejos en el Camino de la Santidad y expresan su alegría por las grandiosas visiones de la Verdad, que se abre ante ellos. Aun, otras expresan lamentaciones acerca de las faltas y errores, puestos enfrente de cánticos de acción de gracias por la iluminación espiritual y cánticos que invocan protección en períodos de prueba y sufrimiento. El Salmo como tal contiene solo las alabanzas, las súplicas y las lamentaciones expresadas por el aspirante mientras lucha en el recto y angosto camino que conduce a la Iniciación y a la última Liberación. Otros significados deben ser descifrados cabalísticamente. Un estudio cuidadoso y meditativo de la letra hebrea, junto con los veintidós Arcanos Mayores del Tarot y los cánticos que componen el Salmo 119, probará ser profundamente compensatorio. Para facilitar este estudio comparativo entregamos aquí un diagrama mostrando las veintidós letras, sus palabras claves y sus números. Recuerde que en este estudio estamos tratando con lo que los Sabios de Palestina denominaron “letras de luz” . Cada letra tiene su propio y único significado y cualidad, su propia nota clave espiritual o patrón tonal – pues cada verso de los textos sagrados fue formado para ser cantado – y cuando se hace sonar la nota clave atrae, en lo sucesivo, la vibración de un poderoso Jerarca espiritual. En la meditación el neófito experimenta estas notas claves de la vibración cósmica una por una, momento a momento, en términos de 162
163 tiempo y espacio; pero un día, cuando aprenda a elevarse a las más altas esferas de la meditación, las experimentará colectiva y simultáneamente, la música de las Esferas conocida por la Conciencia Cósmica en donde el hombre es Uno con Dios y donde Dios es Todo y en todo. Así, Christian Ginsberg comenta que “algunos de los más distinguidos doctores judíos en los días de Cristo y posteriores, reclamaron un logro de conocimiento sobrehumano, comunicado a ellos por una voz desde el cielo o por Elías (Elijah) el profeta”. En el Salmo 119 encontramos los correspondientes y breves relatos claves: Aleph, como lo expresamos previamente, denota el poder del autocontrol, la primera lección que un aspirante debe aprender. El Salmo indica que el autocontrol es la ley del Señor: “Benditos aquellos que guardan sus testimonios y que lo buscan con entero corazón”. Beth, permanece para la purificación y exaltación del amor: “ Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar de nuevo contra t i”. En Guimel se escucha la súplica del recién despertado: “Abre mis ojos para que pueda mirar las cosas maravillosas de tu ley”. Daleth canta la canción de la verdadera humildad: “Mi alma está adherida al polvo; vivifícame de acuerdo con tu palabra”. He, como la fuerza de regeneración, inspira la oración que cada neófito aprende a decir: “ Aparta de mí la culpa (causalidad) la cual temo, porque tus juicios son buenos”. Vau, simbolizando balance o equilibrio (armonía con la ley cósmica) tiene su oración: “Guardaré tu ley continuamente por siempre jamás. Y andaré en libertad (el cuerpo ya no será una prisión) porque busqué tus preceptos”. Zain representa la victoria, que es el poder ganado por el dominio sobre el ente inferior: “ Tus decretos han sido mi canción en la casa de mi peregrinación”. Cheth o Heth, indicativo de la unidad con el espíritu después del nuevo nacimiento, se realiza en la oración: “ Reflexioné sobre mis caminos y volví mis pies hacia t us testimonios”. Teth, denotando sabiduría, resuena en la oración: “ Es alimento para mí el haber sido afligido; para que aprenda tus decretos”. Yod , la transmutación de la generación en regeneración, eleva la voz del salmista, en un cántico de regocijo: “Los que te temen se regocijarán cuando me vean, porque en t u palabra he esperado”. Kaph significa fortaleza a través de los desarrollos espirituales: “Porque he llegado a ser como un odre al humo; pero aún no he olvidado tus decretos”.
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164 Lamed significa sacrificio, de lo cual está hecha la oración: “ Ellas continúan hasta estos días, de acuerdo a tus ordenanzas, pues todas ellas t e sirven”. Mem alcanza el lugar de la maestría o Adeptado, en donde alza su voz en exaltación: “¡Oh, cuánto amo yo tu ley! T odo el día es ella mi meditación”. Para Nun, el salmista canta sobre la individualización: “ Tus testimonios he tomado por heredad para siempre, porque son el gozo de mi corazón”. Samekh permanece en el sendero que conduce a la Iniciación por haber vencido la tentación, sobre lo cual el aspirante suplica: “ Tú eres mi escondite y mi escudo; en tu palabra espero”. Ayin u Oin, es el comienzo de la conciencia espiritualizada, cuando el neófito puede decir: “Por eso amo tus mandamientos por encima del oro; si, por encima del oro fino”. Pe es el conocimiento intuitivo que anuncia la inmortalidad. Cuando el buscador desarrolla esta facultad declara: “ Tus testimonios son maravillosos ; por tanto, los guarda mi alma”. Tzaddi es indicativo de elevación y la oración para este logro es: “ La rectitud de tus testimonios es eterna ; por tanto, los guarda mi alma”. Quoph o Koph, es el hijo pródigo después de su regreso a la casa de su Padre. Entonces puede orar con toda sinceridad: “ Tú estás cerca, oh Señor , y todos tus mandamientos son verdad”. Resh finaliza la contienda por el auto dominio cuando, desde las alturas de la transfiguración, el iluminado exclama: “ Tu palabra es verdad desde el principio; y cada uno de tus rectos juicios perdura para siempre”. Schin es la portadora de las buenas noticias, manifestadas en las palabras: “ Gran paz tienen los que aman tu ley: y nada puede ofenderlos”. En Tav o Tau, el buscador todavía está atado a la cruz de la materia, pero exclama incesantemente: “Llegue mi clamor delante de ti, oh Señor; dame entendimiento conforme a tu palabra”.
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LAS VEINTIDÓS LETRAS HEBREAS NÚMEROS Y PALABRAS CLAVES
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Aleph (A o muda)…….El Hombre cristificado; El Mago.
2
Beth (B)……………….….Pureza: la Gran Sacerdotisa de Isis.
3
Gimel (G)………………..Sabiduría de la Naturaleza: la Emperatriz.
4
Daleth (D)……………….Dedicación al Sendero: el Emperador.
5
He (H, E)……………..…..Auto conquista: el Sumo Sacerdote de Isis, Maestro de los Arcanos, El Femenino Duplicado.
6
Vau (V, W)……………...Discriminación: los Dos Caminos.
7
Zain (Z)………………..…Consecución Victoriosa: el Carro de Osiris.
8
Cheth (H, Ch)………...Desprendimiento: Justicia Divina, la Balanza y la Espada.
9
Teth (T, Th).……..….…Sabiduría: la Lámpara Velada, el Maestro.
10
Yod (Y, J, I)……….….…La Conquista del Destino: la Esfinge y la Rueda.
20
Kaph (K, Kh)……..…...La Fuerza del Amor: Auto control, la Virgen y el León. (K final, 500)
30
165
Lamed (L)……………….Auto- Sacrificio: el Colgado o el Justo.
166 40
Mem (M)……………...La Ley y el Reino Interior: el Esqueleto Cosechador. (M final, 600)
50
Nun (N)…………….….El Hombre que se Conoce: el Ángel con las Vasijas de Oro y Plata: (N final, 700)
Polaridad.
60
Samekh (S, X)……....La Conquista del Espíritu del Mal: Typhon.
70
Ayin u Oin (O, o muda) Caos y Confusión: Las consecuencias del Mal- actuar: La Pirámide Golpeada por el Rayo.
80
Pe o Phe (P, F)………..Corrientes Lemniscatas, Estabilización: la Estrella del Mago, Verdad. (P final, 800)
90
Tzaddi (Tz, Ts)……..….Los dos Senderos: las Pirámides Negra y Blanca: los Novenos.
100
Koph o Quoph (K, Q)..Polaridad Alcanzada: el Matrimonio Místico.
200
Resh (R)………..……….Renacimiento: la Resurrección de los Muertos.
300
Schin (S, Sh).………….La Meta Suprema: la Corona del Mago, la Guirnalda de Lotos y el Arpa de Dios.
400
Tau o Tav (T, Th)……..Consumación y Nuevos Comienzos: el Cocodrilo y el Loco.
1000
“Muchos”……………..Una tribu, un pueblo, una miríada.
166
167 RESUMEN: NÚMEROS Y CICLOS Hemos visto que las veintidós letras del alfabeto hebreo fueron usadas para designar números, del 1 al 10 que son significados por las letras Aleph a Yod; a la vez que empezando con Kaph, la undécima letra, los números fueron tomados por decenas, con K como 20, L como 30, M como 40, N como 50, Samekh como 60, Ayin u Oin como 70, Pe o Phe como 80, Tzaddi como 90, Koph o Quoph como 100; luego de lo cual la numeración continua en centenas, con Resh como 200, Schin como300 y Tau como 400. Los Esoteristas discernieron misterios especiales en cada nueva forma que tomaba la letranúmero y estos significados fueron incluidos en las cifras cabalísticas. Nótese que aunque Kaph y Koph se pronuncian con un sonido K, Koph (Q) es el número 100 mientras que Kaph (K) es el 20. El nombre cábala, usualmente es deletreado en inglés con una K, pero esta K no es Kaph sino Koph o Quoph y para hacer esto fácil, algunos cabalistas deletrean la palabra con una Q en lugar de una K: Qabbalah. Para los números más elevados la significación vuelve a las cinco letras que tienen una forma distinta cuando van al final de una palabra. Estas son las “finales”- K o Kaph, cuyo primer número es 20, tiene una forma final que designa 500. M o Mem, cuyo primer número es 40, tiene una forma final que significa 800. Y Tz o Tzaddi, cuyo primer número es 90, como final significa 900. Encontramos en el Antiguo Testamento una palabra que quiere decir “muchos” y que también es sinónimo de “tribu” y “familia”, la cual era usada numéricamente para significar al 1000. Tanto los babilonios como los fenicios, quienes otorgaron al Oeste su sistema numérico, usaron símbolos para los números largo tiempo antes que los hebreos, los cuales en los primeros tiempos escribieron el nombre del número. Los egipcios usaban el loto como símbolo para mil y se dice que el loto egipcio guarda en su estambre los triángulos entrelazados que son el signo de la familia real de David, por tanto, del Mesías; apuntando así hacia el reino milenario. Ya que en hebreo la palabra a menudo leída “muchos” puede significar tribu o familia, o un millar, esto nuevamente revela un misterio concerniente al Lirio de Israel y al Reino Mesiánico. Según los ciclos primarios, el número 7 en todas sus variadas relaciones, se refiere a los ciclos del tiempo y a los ciclos del logro. El ser humano reencarna en ciclos de siete; hay siete Planos Cósmicos y el séptimo Plano Cósmico se divide en siete Mundos y éstos se vuelven a dividir en siete regiones de subplanos. Toda referencia al 7 alude a un ciclo o período de crecimiento y desarrollo. Las letras del alfabeto hebreo están divididas, en este simbolismo, en tres septenarios, con la Tau agregada; pero en cualquiera de estos ciclos, cuando se revela el número 7, sabemos que estamos viendo una fase culminante de un ciclo. En el Sabbath Dios descansa, habiendo completado en los seis Días previos, el Plan de la Creación. El número 70 tiene una significación especial como un número de ciclo porque se asocia con los ciclos del eclipse.
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168 Otro sistema cabalístico los cuenta por decenas. El primer ciclo va de Aleph a Yod, 1 a 10; el segundo de Kaph a Resh, 20 – 200; con Schin y Tau, 300 y 400, agregadas. Algunas veces se dijo que Tau en realidad es una supernumeraria o que Ayin u Oin debe ser tomada como cero. En los ciclos de diez, cada número de la décima repite, en un ciclo más elevado, el poder del número correspondiente de la primera o la década básica. Estos de nuevo regresan al ciclo centenario, nombrados en cientos y estos en los ciclos milenarios, nombrados de a miles, cuando se trata de períodos cósmicos y del mundo. Una disposición piramidal produce una primera serie de letras, de Aleph a Yod (diez letras), mostrando en lo sucesivo, el comienzo del Sendero. Una segunda serie, de Kaph a Pe (siete letras), indica más extensos pasos sobre el Camino. Una tercera serie, de Tzaddi a Schin (cuatro letras), bosqueja además, el logro supremo. En Tau, el vigésimo segundo y último paso, el aspirante es examinado y resueltamente probado.
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CAPÍTULO XVII EL PRIMER SEPTENARIO: ALEPH – ZAIN Versículos 1 - 56 ARCANO I Aleph A = 1 El Salmo 119
Versículos 1 – 8
“Benditos son los puros en el camino, los que andan en la ley del Señor. Benditos son aquellos que guardan sus testimonios y que le buscan con todo el corazón. Tampoco hacen iniquidad: ellos andan en sus caminos. Tú me has ordenado guardar tus preceptos diligentemente. ¡Oh, que mis caminos sean orientados a guardar tus decretos! Entonces no sería yo avergonzado, cuando haya respetado todos tus mandamientos. Te alabaré con rectitud de corazón, cuando aprendiere tus justos juicios. Guardaré decretos: ¡Oh, no me abandones totalmente!”
tus
Aleph es la primera letra del alfabeto hebreo y el número 1; es representativa del secreto poder de Dios manifestándose en el hombre y se correlaciona con la primera carta del Tarot de los Arcanos Mayores. Esta carta muestra al Maestro o Mago, el Sabio, quien es descrito en los primeros capítulos del Génesis como un hombre hecho a imagen y semejanza de Dios- el supremo ideal hacia el cual todos los filósofos espirituales del mundo siempre han aspirado. Previamente, hemos afirmado que el Sendero de la Iniciación se divide en tres partes, cada parte designando las tres clases de discípulos- primero, los Neófitos; segundo, los Discípulos; tercero, aquellos a quienes se les ha encontrado merecedores de rasgar el velo y entrar al Santo 169
170 de los Santos, los Iniciados. En muchas escuelas, a las divisiones triples se les llama: Estudiantado, Probacionismo y Discipulado. Siendo la Iniciación el pleno florecimiento del tercer grado. En el Salmo 119, la invocación de apertura al Divino Principio, representado por Aleph, la primera letra del alfabeto hebreo, escuchamos la voz del Neófito haciendo una súplica al momento de dedicar su vida a Dios: “Benditos son los puros que andan en la ley del Señor …Benditos son aquellos que guardan sus testimonios y le buscan con todo el corazón … Guardaré tus decretos; Oh, no me abandones”.
Meditación para Aleph
YO SOY la Luz que penetra toda la creación. YO SOY la vida Universal. YO SOY el Amor Eterno. YO SOY todo el Poder que es, tanto manifestado como inmanifestado. Aleph habla del Primer Mandamiento: “Yo soy el Señor quien te sacó de la casa de servidumbre. No tendrás otros dioses delante de mí”.
ARCANO II
BETH B= 2 Versículos 9 – 16
“¿Con qué limpiará un joven su camino? Prestando atención a esto, de acuerdo con tu palabra. Con todo mi corazón te he buscado; Oh, no me dejes desviar de tus mandamientos. Tu palabra he ocultado en mi corazón, para que no pueda pecar contra ti Bendito seas tú, oh Señor, enséñame tus decretos. Con mis labios he confesado todos los juicios de Tu boca. Me he regocijado en el camino de tus testimonios, tanto como de todas las riquezas. Meditaré en tus preceptos y tendré respeto por tus caminos. Me deleitaré en tus decretos; no me olvidaré de tu Palabra”.
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171 Beth es la segunda letra del alfabeto hebreo. El número dos significa balance y equilibrio. Beth se correlaciona con la segunda carta del Tarot de los Arcanos Mayores. El perfecto balance está representado por la Gran Sacerdotisa, quien se sienta en un trono entre dos columnas perfectamente proporcionadas – una blanca, la otra negra. Ella está parcialmente velada, lo cual sugiere el misterio que rodea al elevado principio femenino, tanto en el hombre como en la naturaleza. Es algo de este divino misterio lo que siempre irradia del Divino Femenino que se siente como una extraña fascinación, en los planos espirituales tanto como en el físico. El Divino Femenino es el Principio de Sabiduría, oculto tras un velo. En la invocación de Beth oímos la voz del neófito quien se para delante del velo y ora para poder contemplar la Verdad cara a cara. Las dos columnas, una negra y una blanca, son aquellas que estaban ante los portales de cada Templo de Misterios que el mundo ha conocido. Para el esoterismo, ellas revelan el verdadero significado de la polaridad - que los dos principios cósmicos son iguales en todo el universo, en todos los planos de manifestación. Estas son las Jachin y Boaz de la masonería; pero la mayoría de los discípulos de Jachin todavía no entienden esta divina verdad. No podrá nunca haber una Nueva Era en este planeta hasta que la igualdad entre el hombre y la mujer haya sido enteramente demostrada en todos los planos, pues la Verdad – la sagrada Gloria que se oculta tras el velo – no se refiere a personas: “Con todo mi corazón te he buscado – Oh, no me dejes desviar de t us mandamientos…Meditaré en tus preceptos y tendré respeto por tus caminos”. David, el Iniciado, conoció bien la verdad de las palabras: “¿Con qué limpiará un joven su camino? Prestando atención a esto, de acuerdo con tu Palabra”. El poder del amor está vestido de auto-control – Aleph y Beth – las dos columnas de la puerta del Templo. “Tu Palabra, la cual he ocultado en mi corazón para que no pueda pecar contra t i”. En sus palabras yace una suprema dedicación de la vida: “Me deleitaré en tus decretos. No me olvidaré de t u Palabra”.
Meditación para Beth
YO SOY el gran armonizador, la Fuerza unificadora que subyace en toda la creación. En la casa, no hecha con las manos, sostengo el patrón cósmico de todas las formas sobre la tierra. Beth se relaciona con el Segundo Mandamiento: “No te harás ninguna imagen esculpida de ídolo”.
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ARCANO III
GIMEL G= 3; Versículos 17 - 24
“ Trata con generosidad a tu siervo, para que pueda vivir y guardar tu Palabra. podré mirar las cosas maravillosas de tu ley.
Abre mis ojos y
Forastero soy yo en la tierra; no ocultes de mí tus mandamientos. Quebrantada está mi alma por el anhelo que tiene de tus juicios en todo tiempo. Reprendiste a los arrogantes que están malditos, que se desvían de tus mandamientos. Aparta de mí el reproche y el menosprecio; porque tus testimonios he guardado. Los príncipes también sesionaron y hablaron contra mí; mas tu siervo meditaba en tus decretos. Tus testimonios son también mis delicias y mis consejeros”. Gimel y la tercera carta del Tarot representan a la Emperatriz. El simbolismo muestra que “la Madre del Universo” significa Madre Naturaleza y las leyes que traen el orden fuera del caos en el universo creado. El símbolo del cercano planeta Venus deja ver que a ella también se le llama Venus-Urania o Isis-Urania. Hay una armonía de naturaleza entre los planetas Venus y Urano; pero la completa fuerza de Urano no se sentirá hasta que se inicie la Era Acuariana, aunque su influencia energizante y revolucionaria ya es evidente. La humanidad se encuentra en el umbral de la Era Acuariana; cuando el umbral sea cruzado, se revelarán misterios del espacio todavía no soñados, y secretos de la vida para los cuales aún no existen las palabras adecuadas para describirlos. La Emperatriz se sienta sobre un trono en el fulgor de un gran Sol y con la Luna creciente bajo sus pies; junto a ella está el símbolo de Venus. Lleva una corona de doce estrellas, lo cual expresa la promesa de la comunión consciente e ininterrumpida con las Jerarquías Divinas, los doce signos del Zodíaco. Sobre su mano derecha está el águila, la reina de las aves, que vuela más cerca del Sol que ninguna otra ave. El mensaje que transmite este Tarot es que la Verdad no conoce límites, no tiene circunferencia, es todopoderosa. La Emperatriz es la Mujer Vestida del Sol del Apocalipsis. Gimel, o Tres, significa a la Terna de la Fuerza Divina que es la base de la creación, la Trinidad del Oeste y la Trimurti del Este, las tres
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173 Primeras Séfiras de la cábala; los tres Principios conocidos como Voluntad, Sabiduría y Actividad, como se manifiestan por todo el universo y también en el espíritu humano. Todo esto es ejemplificado en las ocho estrofas conducidas por Gimel: “ Tus testimonios son también mis delicias y mis consejeros”. “Reprendiste a los arrogantes que están malditos, que se desvían de tus mandamientos”. “Abre mis ojos y podré mirar las cosas maravillosas de tu Ley”.
Meditación para Gimel Mío es el poder que anima a todas las formas con Luz. El secreto de esta Luz ningún hombre podrá conocer hasta la llegada del Día Perfecto, cuando la Faz de la Verdad sea descubierta. Gimel nos recuerda el Tercer Mandamiento: “No tomarás el nombre del Señor en vano”.
ARCANO IV
DALETH D= 4 Versículos 25 - 32
“ Mi alma está adherida al polvo; vivifícame de acuerdo con tu palabra. Te he manifestado mis caminos y me has escuchado: enséñame tus decretos. Hazme entender el camino de tus preceptos: así podré hablar de tus maravillosas obras. Se deshace mi alma de pesadumbre: fortaléceme de acuerdo con tu palabra. Aparta de mí el camino de la mentira y concédeme graciosamente tu Ley. He escogido el camino de la verdad; he puesto tus dictámenes delante de mí. Me he aferrado a tus testimonios; oh Señor, no me pongas en vergüenza. Por el camino de tus mandamientos andaré, cuando agrandes mi corazón”. En estas ocho estrofas, conducidas por Daleth, vemos que hay una puerta delante del neófito y está esperando para abrirla: “ Mi alma está adherida al polvo; vivifícame de acuerdo con tu palabra. Hazme entender el camino de tus preceptos; así podré hablar de tus maravillosas obras…He escogido el camino de la Verdad…Por el camino de tus mandamientos andaré, cuando agrandes mi corazón”. 173
174 El cuatro es el número de la Piedra Cúbica, que es el nombre del cuarto Tarot. El cubo se presenta con frecuencia en la serie Tarot y es de la más profunda importancia en la masonería mística. El cubo sobre el cual trabaja el masón místico es él mismo. Cuando está desplegado es una Cruz y la Cruz es la Entrada a la Vida Eterna. Por lo tanto, el joven Faraón sobre su trono cúbico lleva la Corona Blanca y sostiene el Cetro de la Vida. Una pierna cruzada sobre la otra. En su pecho hay una paloma blanca nieve, mostrando que lo ha logrado a través de la auto-inmolación y la pureza. Ha conquistado la materialidad, hacia lo que apunta su mano izquierda. A veces se le llama “el Emperador”. Medita en las palabras de San Pablo: “ Ahora permanecen la Fe, la Esperanza y el Amor; pero la más grande de ellas es el Amor”. La auto conquista ha transformado la emoción del Amor en un Poder de Amor en las manos del Espíritu. La serpiente Uraeus al frente de la corona significa la gran sabiduría obtenida cuando la fuerza del fuego espiritual de la espina es elevada. En la oración del salmista para Daleth, la dedicación a la vida espiritual es para siempre. Un punto elevado en el Sendero es alcanzado cuando uno está listo para hacer esta dedicación, la cual no se aplica solamente a la vida en curso sino a todas las vidas por venir. Es el alma fuerte la que puede hacer esta dedicación, esta última dedicación a las cosas del Espíritu.
Meditación para Daleth
“He escogido el Camino de la Verdad”. Daleth nos recuerda el cuarto Mandamiento: “ Recuerda el día del Sabbath y consérvalo santo”.
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ARCANO V
HE E= 5 Versículos 33 - 40
“Enséñame, oh Señor, el camino de tus decretos y lo seguiré hasta el fin. Dame entendimiento y guardaré tu ley; sí, la observaré con todo mi corazón. Hazme ir por la senda de tus mandamientos, porque en ello tengo mi delicia. Inclina mi corazón a tus testimonios y no a la codicia. Aparta mis ojos, que no contemplen la vanidad; y vivifícame en tu camino. Confirma en tu palabra a tu siervo, que devotamente te teme. Quita de mí el reproche que temo: porque buenos son tus juicios. Contempla, yo he anhelado largamente tus preceptos; vivifícame con t u justicia”. La letra He, E o H, aunque solo es la quinta letra del alfabeto hebreo, es una de las letras de suprema importancia porque se encuentra dos veces en el Tetragrama Sagrado, como lo hemos visto. Representa al Femenino Cósmico en dos fases o aspectos, la Doble Gloria de la Shekinah, que está cerca del espíritu humano y es, en cierto sentido, su Madre y el Femenino Exaltado que es la Gloria de la Shekinah sobre los planos cósmicos más elevados, la Theo –Sophia de los griegos. El quinto Tarot muestra al Sacerdote-Iniciado, el Maestro de los Arcanos, algunas veces llamado “el Papa”, sentado en su trono en medio de las dos columnas, sosteniendo en su mano izquierda la gran cruz con tres barras cruzadas y sobre su cabeza el blanco tocado Uraeus, que simboliza el elevamiento de la fuerza-ígnea y el logro de la mente-una con la Deidad interior. Con la mano derecha hace el signo conocido como la bendición papal, que es un signo de verdadero conocimiento esotérico y poder. A sus pies dos devotos se arrodillan, vestidos de rojo y blanco, símbolo de servicio y comprensión de los misterios ocultos internos. Esto nos muestra que la verdadera misión del Sacerdote-Iniciado es compartir los secretos esotéricos o internos de su ministerio con todos quienes prueben que están listos y sean merecedores de recibirlos. Es significativo que en los tres primeros siglos de nuestra era, nadie sino un Iniciado, fuera estimado digno de sentarse en la silla de San Pedro. En el Tarot egipcio, el Sacerdote-Iniciado es el Sumo Sacerdote de Isis, pero la simbología es similar a la de otros sistemas. 175
176 El Sumo-Sacerdote corresponde al Melquisedec de la historia de la Biblia. Melquisedec era el título de una dinastía de reyes-sacerdotes, cuyo linaje retrocede hasta la Atlántida. El último Melquisedec le entregó a Abraham, el primer líder de la presente Quinta Raza Raíz, los profundos secretos místicos del Rito de la Eucaristía. Estos secretos fueron pasados por turnos a Isaac, Jacob y los Patriarcas; a Moisés y Josué; a David y Salomón, para usarlos en el Templo; y finalmente, descendieron en las manos de Cristo Jesús, quien se los enseñó a los discípulos en la “Cámara Alta” justo antes de la Crucifixión. La clave para el uso correcto del rito de la Santa Eucaristía es la conservación de la fuerza vital, la que está simbolizada en el Pan. Esta fuerza vital, impregnando al Pan, habilitó a los Discípulos para sanar al enfermo y al pecador, cuando cada tarde ellos tomaban porciones de la hostia sagrada para todos los necesitados y la leyenda sostiene que muchos fueron curados con solo contemplar el Pan.
Meditación para He
El Misterio del Doble Femenino fue la enseñanza central de los antiguos Reyes-Sacerdotes de la Atlántida. El Zohar dice que la Gloria de la Shekinah habitaba en la tienda de Sara y cuando Abraham la vio allí supo que Dios estaba con él en sus batallas y pruebas. Las palabras del Quinto Mandamiento: “ Honrarás a tu padre y a tu madre” , cuando son tomadas en forma mística, se refieren a honrar los principios duales de la Divinidad interior. El gran trabajo de la Iniciación consiste en llevar las fuerzas duales a equilibrio o armonía perfecta. Cuando ello se ha logrado, el Iniciado se convierte en el Adepto, capaz de crear por si mismo cuerpos inmortales, en los cuales puede vivir como un inmortal, un dios entre dioses. “Enséñame, oh Señor, el camino de tus preceptos y los segui ré hasta el fin”.
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ARCANO VI VAU U-V = 6 Versículos 41 - 48
“Venga a mí tu misericordia, oh Señor, aún tu salvación, de acuerdo a tu palabra. Así, con la cual habré de responder al que me reprocha: porque en tu palabra confío. Y no quites totalmente de mi boca la palabra de verdad; porque en tus juicios he esperado. Así guardaré tu Ley continuamente, por siempre jamás. Y andaré en libertad: porque guardé tus preceptos. Hablaré de tus testimonios aún delante de los reyes y no seré avergonzado. Y me deleitaré en tus mandamientos, los cuales he amado. Alzaré asimismo mis manos a tus mandamientos que he amado; y meditaré en tus decretos”. Vau o Vav es la sexta letra del alfabeto hebreo. El seis es un número venusiano y expresa Amor, Armonía y Luz. Es también un número de logro a través de la acción inspirada por el amor. Aunque es uno de los números pares o “femeninos” en el orden de la secuencia, los cabalistas lo consideran como un número supremamente masculino y el amor que expresa es el Amor de Dios. Las dos H en el Tetragrama (JHVH) revelan, en lo sucesivo, el Doble Femenino, la Shekinah Superior e Inferior, pero la Vau es la segunda letra masculina, siendo Yod la primera. La sexta de las cartas del Tarot representa los Dos Caminos. Un joven parado entre dos doncellas. Cada una tiene una mano sobre el hombro de él, incitándolo a tomar su camino. La doncella a su derecha lleva una corona Uraeus; la de su izquierda, una corona hecha de hojas de parra. Ellas simbolizan lo que se conoce como el Camino de la Virtud y el Camino del Vicio. Todos los hombres deben llegar a este lugar, en la carretera del destino, época tras época y vida tras vida, hasta que el espíritu sea supremo. En una serie Tarot, la sexta carta muestra a Adán y Eva en el Jardín del Edén. Adán se halla delante del Árbol de la Vida y Eva delante del Árbol del Bien y del Mal, en cuyo tronco se enrosca una serpiente. Sobre las figuras humanas de la sexta carta planea un gran ser. Algunas veces es Hermes o Mercurio. En la serie egipcia es un Ángel o Genio, pero siempre esta figura representa la inmutable e inalterable ley de la justicia retributiva. Lleva un arco y flecha, la que apunta hacia la doncella de la izquierda, implicando que si su sendero es elegido las últimas consecuencias bien
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178 pueden ser vistas en la decimosexta carta conocida como la Torre de la Destrucción, en donde solo hay confusión, agitación, destrucción y aniquilación final. Si se escoge el sendero de la derecha, sus consecuencias pueden estar trazadas en la decimonovena carta, conocida como El Sol o la Luz Resplandeciente. Allí vemos a un joven y a una doncella en un hermoso jardín, pero ya no está el Árbol del Bien y del Mal. La joven pareja se halla envuelta en un fulgor de luz dorada proveniente del gran sol que ilumina todos los cielos y el paisaje circundante. Es ahí donde el hombre inferior fue subyugado completamente y los poderes superiores reinan supremos. La tentación es un tremendo factor en el crecimiento del alma. Uno nunca se da cuenta de su propia fortaleza hasta que es tentado y probado. Es por este motivo que la Tentación es tan poderosamente retratada en el ritual Iniciático, el que conocemos como la historia de la vida de Cristo Jesús. La Biblia manifiesta: “Aunque Él fue tentado, permaneció sin pecado”. Este es el ideal que Él dejó para su emulación por toda la humanidad. En la gloriosa ópera de Wagner, Parsifal , encontramos la versión moderna más cercana de esta historia. Parsifal llegó como un joven al Castillo del Grial; para estudiar allí los inmortales preceptos de la Verdad del sabio Gurnemanz, maestro de los Caballeros del Grial. Luego de un período de entrenamiento fue enviado lejos para ser tentado y probado en el mundo exterior. Allí encontró a las hermosas doncellas- flores, pero fiel a los ideales entregados por el Señor Cristo, aunque tentado, permaneció sin pecar. Más tarde fue hallado digno de retornar al Castillo del Grial para convertirse en el Maestro de los Caballeros y Guardianes del Santo Grial.
Meditación para Vau
En el Salmo 119, la oración para la letra Vau es la bella y elevada afirmación de aquellos quienes han obtenido el conocimiento de primera mano, pues para ellos ahora no existe duda y su dedicación está asegurada para todos los tiempos por venir. “Guardaré tus preceptos por siempre jamás. Y andaré en libertad; porque busqué tus mandamientos. Hablaré de tus testimonios delante de los reyes y no me avergonzaré”. Vau habla del sexto Mandamiento: “No matarás” , porque la V es la letra de la Vida.
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ARCANO VII
ZAIN Z = 7 Versículos 49 - 56
“Acuérdate de la palabra dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar. Ella es mi consuelo en mi aflicción: porque tu Palabra me ha vivificado. Los arrogantes me han hecho gran escarnio: sin embargo no he rechazado tu ley. Me acordé de tus juicios antiguos, oh Señor; y me he consolado. El horror se apoderó de mí a causa de los malvados que abandonan tu Ley. Tus decretos han sido mis cánticos en la casa de mi peregrinaje. Me he acordado en la noche de tu nombre, oh Señor, y he guardado tu ley. Éstas las tuve, porque guardé tus preceptos”. La letra hebrea Zain implica Victoria. El siete es el número que representa un intervalo de reposo después de un largo período de dificultades y trabajo arduo y consecución. El Señor Dios creó los cielos y la tierra y Él descansó al séptimo día. Sin embargo, el reposo en su sentido más elevado no significa inacción sino más bien una completa unión mental con aquello que ha sido producido o hecho manifiesto. La séptima carta del Tarot de la serie egipcia nos muestra el carro cúbico, el cual conduce el Vencedor. Se le llama el Carro de Osiris. Aquí está uno que ha alcanzado la maestría, de pie en su carro cúbico, al cual están enganchadas dos esfinges, una negra y la otra blanca, las que se acuclillan para descansar. El cubo siempre denota un logro exitoso después de una larga y difícil labor. Las esfinges reposan en perfecta relajación, indicando que las fuerzas del mal, tanto en el hombre como en la naturaleza, han sido subyugadas completamente y que el Iniciado ahora vive, se mueve y tiene su ser en perfecta unión mental con los poderes del Todo-Bondadoso. Sobre el pecho del cochero vemos las tres simbólicas escuadras T, representando la Fuerza, la Discriminación y el Autocontrol o la Voluntad espiritualizada. La coraza es de nuevo, reminiscencia del peto del Sumo Sacerdote hebreo. En su cabeza lleva la familiar corona Uraeus de Egipto. Los lotos que adornan el carro muestran los equilibrados poderes masculino y femenino del Maestro. En la terminología moderna esto representa la Cristificación de la Mente. La espada que sostiene 179
180 demuestra que es un Victorioso. Sostiene el cetro del Poder del Iniciado. Sobre el cetro hay un cuadrado coronado por un círculo, coronado por un triángulo, emblemáticos de la Materia, la Eternidad y la Divinidad, el Mundo, el Espíritu y Dios. El dosel tachonado de estrellas sobre el carro y el cochero se apoya en cuatro columnas, que son los Cuatro Elementos. Esto nos enseña el poder del Iniciado para pasar a través de la Tierra, el Aire, el Agua y el Fuego indemne y para entrar a voluntad en el mismo corazón del planeta cuando se entrega en servicio de todas las criaturas vivientes de Dios. Al frente del carro se ve uno de los más significativos de los símbolos pertenecientes al antiguo Egipto. Esta es la Esfera Alada, cuya profunda significación pertenece al Hombre de la Era Acuariana, quien investigará las maravillas del espacio impenetrable y llegará a ser, de hecho literalmente, un trotamundos entre las estrellas más remotas.
Meditación para Zain
Esto nos conduce al final del primer septenario. El ideal del hombre “hecho a imagen y semejanza de Dios” fue entregado por medio de la primera carta del Tarot, el Mago, y la primera letra hebrea, Aleph, mientras que en la séptima carta del Tarot, al Carro y la séptima letra hebrea Zain, hallamos a la victoriosa humanidad en quien este ideal se ha hecho realidad o, en la terminología familiar, a los pioneros de la Nueva Era Acuariana, pronta a amanecer. “El Número Siete es el día festivo de toda la tierra, el cumpleaños del mundo. No sé si alguien sería capaz de celebrar el número Siete en los términos adecuados”. (La Doctrina Secreta) La oración de la letra hebrea Zain hace sonar la misma elevada nota clave espiritual que el número siete: “ Tus decretos han sido mis cánticos en la casa de mi peregrinación. He recordado tu nombre en la noche, Oh Señor, y he guardado tu ley ”. Zain representa el poder que se alcanza por el dominio de los cuatro elementos, Fuego, Aire, Agua y Tierra. El desarrollo del poder cuádruple dentro de si otorga al discípulo el dominio sobre todos los importantes procesos terrestres y llega a hacerse conocido como un hacedor de milagros. La letra Zain significa, en obras y en verdad, al Victorioso. Zain enseña la lección de la pureza en el amor altruista. En el Séptimo Mandamiento se lee: “No cometerás adulterio”. La profanación de las potencias del amor del cuerpo, el alma y la mente son un pecado no solo contra el Espíritu Santo de Dios, sino contra ese espíritu santo al cual llamamos espíritu del hombre, el verdadero, o Espíritu Virginal, que es el hombre a semejanza de Dios.
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CAPÍTULO XVIII EL SEGUNDO SEPTENARIO: CHETH – NUN Versículos 57 - 112
ARCANO VIII CHETH o HETH
C –H, H = 8
Versículos 57 - 62
“ Tú eres mi porción, Oh Señor: he dicho que guardaría tus palabras. Yo suplico tu favor con todo mi corazón: ten misericordia de mí de acuerdo con tu palabra. Reflexioné sobre mis caminos y volví mis pies a tus testimonios. Me apresuré y no me retrasé en guardar tus mandamientos. Las pandillas de malvados me han robado: mas no me he olvidado de tu ley. A medianoche me levantaré para agradecer por tus rectos juicios. Compañero soy yo de todos aquellos que te temen y de aquellos que guardan tus preceptos. La tierra, Oh Señor, está llena de tu misericordia: enséñame tus decretos” . La Cheth o Heth, al igual que la He, tiene semejanza con la H inglesa. El nombre de esta letra también puede escribirse Chet o Het. Su pronunciación está indicada por una H con un punto debajo. La He, por otro lado, en realidad representa, en la traducción al inglés, la E inicial de la palabra Elohim. A la Cheth o Heth a veces se la compara con la “ch” alemana, como “doch” , más que con la H o la K. Zachariel (el arcángel de Júpiter) también puede pronunciarse Zahariel (“a”, como en padre).
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182 La Cheth o Heth, como la H en el alfabeto inglés, es la octava letra de la serie. La letra H es importante en la historia de Abram y Sarai, quienes adoptaron la letra H en sus nombres cuando entraron en Canaán, Abram se convirtió en Abraham y Sarai se convirtió en Sarah. Abraham compró el campo de Machpelah a los hijos de Heth (hititas), como lugar de entierro para él, Sarah y sus descendientes. Desde entonces Machpelah fue sagrado en memoria de Sarah y Abraham y se creía que las almas de los fieles retornarían y pasarían a través de la C averna “al seno de Abraham” o al Paraíso y el inframundo. El octavo signo del zodíaco es Escorpión y la octava casa de la rueda del horóscopo es llamada la “Casa de la Muerte”. El ocho es el número del eterno regreso, la cadena infinita de la vida, las corrientes lemniscáticas de la fuerza de la vida espiritual representadas en el doble cuadrado o cubo doble de la evolución bajo las leyes de la naturaleza. La Caverna estaba en el campo que pertenecía a los hijos de Heth. El campo representa la labor de la plantación, la siembra y la siega y por lo tanto también los ciclos de renovación, de muerte y renacimiento del espíritu humano. La octava carta del Tarot, llamada Justicia, muestra una figura femenina sentada sobre un trono. Tres escalones conducen al trono. Ellos tipifican los tres mundos en los cuales la evolución del hombre prosigue actualmente. Su Ley gobierna toda la vida en los tres mundos, tanto durante la encarnación física como después de la muerte, entre encarnaciones. Sobre su cabeza lleva una corona de hierro. Sus ojos están vendados, mostrando que la Ley Divina es imparcial e impersonal. En una mano sostiene una espada en alto, el arma de la retribución, en la otra la balanza o pesa, en la cual la justicia se distribuye con exactitud. Este Tarot representa a las Leyes Gemelas de Renacimiento y Causación. Es solo entendiendo las Leyes Gemelas que se puede hallar una respuesta razonable para todas las desigualdades e injusticias aparentes que vemos a nuestro alrededor; las cosas buenas de la vida acumuladas por alguien que aparentemente no ha hecho nada para merecerlas, mientras que otro, quien bajo todas las apariencias, es noble y digno de mejor suerte, ocupa todo su tiempo de vida en una búsqueda infructuosa de las cosas buenas de la vida, las cuales siempre parecen eludirlo. Pero, como dice San Pablo: “ En parte vemos y en parte conocemos, mas cuando venga lo que es perfecto, (significando una completa compresión de la verdad) entonces lo que es en parte se acabará. Pues ahora vemos por espejo, obscuramente; mas entonces cara a cara”. En el Libro de los Muertos se relata que el gran dios Thoth va al encuentro de cada persona recién fallecida. El corazón de esta persona es colocado en uno de los lados de una balanza y una pluma en el otro. Si el corazón excede en peso a la pluma el difunto debe pasar algún tiempo en el purgatorio antes de que se le permita entrar al Paraíso. El león que descansa junto a los pies de la figura de la Justicia representa el poder espiritual que hace cumplir la Ley. 182
183 Meditación para Cheth
El octavo Mandamiento es: “No robarás”. Esto implica infinitamente más que la apropiación indebida de los bienes materiales. Bajo las Leyes Gemelas de Renacimiento y Causación, cada persona es hallada responsable no solo por sus acciones sino igualmente por sus pensamientos de envidia, celos, odio, malicia y venganza que están, a través de la influencia telepática, privando a otro de su auto-confianza y auto-estima, haciéndole así un daño incalculable, a la vez que para sí está acumulando una pesada deuda kármica, para ser pagada con sufrimiento, tristeza y humillación. La oración para Cheth se refiere al trabajo de las grandes Leyes Gemelas, tocante a la transformación de la sociedad, de acuerdo con sus decretos. “ Las pandillas de malvados me han robado, mas no me he olvidado de t u Ley…Compañero soy yo de todos los que te temen y que guardan t us mandamientos”.
ARCANO IX
TETH T o TH = 9 Versículos 65 - 72
“ Has tratado bien a tu siervo, oh Señor, de acuerdo con tu palabra. Enséñame el buen juicio y la comprensión: porque he creído en tus mandamientos Antes que fuera atribulado, andaba descarriado: mas ahora guardo tu palabra. Bueno eres Tú y bienhechor; enséñame tus decretos. Contra mí forjaron mentira los arrogantes: mas yo guardaré tus mandamientos con todo mi corazón. Sus corazones son gordos como la grasa; mas yo en tu ley me deleito. Bueno me es haber sido atribulado; para que aprenda tus decretos. Mejor me es la ley de tu boca que miles en oro y plata”. Al nueve lo hemos visto como el número de la humanidad. El nueve, también es el número de la Iniciación. El nueve representa al Hijo de la Sabiduría, el alto Iniciado: “ Has tratado bien a tu siervo, oh Señor, de acuerdo con tu palabra”. 183
184 El nombre TETH quiere decir un techo. La palabra trae a la mente un lugar de refugio o protección y se refiere a una “tienda”, la cual el Iniciado aprende a construir. A esta “tienda” algunas veces se le denomina “El Corazón Iluminado” y otras “El Sagrado Corazón”. Es a este tabernáculo al que uno se retira para protegerse de los ataques del mundo y fue desde la protección de este lugar que San Pablo declaró: “Ninguna de estas cosas (del mundo exterior) me mueven”. La novena carta del Tarot es el Ermitaño o el Sabio. Es anciano en sabiduría y experiencia. Oculta una Lámpara bajo su gran manto cuadrado. Todos los significados místicos de la Luz conciernen al simbolismo de este Tarot. Ante todo, el Iniciado aprende a comunicarse con el Centro de Luz en el corazón y la clave para esa comunión se encuentra en las palabras: “ Estad tranquilo y sabed que Yo Soy Dios”. La Biblia contiene muchas historias fascinantes relativas al poder de la Luz. Allí leemos que Dios es Luz y el Señor Cristo declaró: “Yo soy la Luz del Mundo”. San Juan añade: “Si andamos en la Luz como Él está en la Luz, estamos en comunión unos con otros”. También: “La Luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecieron contra ella”. El báculo sobre el que se apoya el Sabio es el Cetro de Poder del Iniciado, representando los elevados fuegos creativos. En la Biblia leemos que cuando Moisés alzó su vara la tierra floreció y la gente estaba feliz, curada de todos sus males y problemas; pero cuando bajaba su vara, el hambre, la enfermedad y la muerte devastaba toda la región. Esto significa, en parte, que cuando la gente obedecía los preceptos que Moisés les entregó, todo iba bien; pero cuando se apartaban de ellos, venía el sufrimiento y la tristeza como fruto de sus errores y pecados. La Lámpara del Sabio, medio escondida por su capa, nos enseña la lección de la Discriminación. Cristo Jesús dijo: “No arrojes tus perlas delante de los cerdos”. El Sabio es el Maestro de los Misterios. Su preocupación por la Luz demuestra su amor y respeto hacia la Verdad, la cual para él vale más que la riqueza o el poder. Él vaga por el mundo buscando a aquellos merecedores de la Luz. “Cuando el alumno está listo, el Maestro aparece”. Cuando el Maestro y el alumno se encuentran, el alumno exclama: “Bueno eres tú y bienhechor; ¡Enséñame tus decretos!”.
Meditación para Teth La mente es el más precioso de todos los dones. En Mi está el poder para otorgarlo o retenerlo. Hay unos pocos en el mundo actual que son capaces y merecedores de comprender y usar correctamente este don tan precioso. Soy el espíritu de la Sabiduría. Soy el Nueve, el número de la Iniciación.
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185 “YO SOY el seto de protección que rodea el campo de la existencia. En este campo moras y YO SOY tu defensa contra la obscuridad que está afuera. Sin embargo, este seto de protección también es un muro de limitación y la obscuridad contra la cual te defiende es la radiante obscuridad de la LUZ ILIMITADA, demasiado brillante para tus ojos”. La oración de Teth es la súplica de aquellos en quienes esta vida interior ha sido despertada; como San Pablo la describió: “Cristo en ti, la esperanza de gloria”. La Teth habla del noveno Mandamiento: “No levantarás falso testimonio contr a tu prójimo”. Cada ser humano es el Hijo de Dios el Padre y de esto el neófito debe dar testimonio en todo momento. Los maestros sabios de la India instruían a sus pupilos saludarse unos a otros con las palabras: “¡Yo saludo a la divinidad en ti!”. Esto es dar testimonio de la verdad y el neófito, en el occidente, hará bien en seguir su ejemplo, haciendo el saludo en el silencio de su mente y corazón, ya que la costumbre de la región no permite que sea hecha en voz alta.
ARCANO X
YOD I, J o Y = 10 Versículos 73 - 80
“Tus manos me hicieron y me formaron; dame entendimiento y podré aprender tus mandamientos. Aquellos que te temen se alegrarán cuando me vean, porque en tu Palabra he esperado. Sé, oh Señor, que tus juicios son correctos y que, por tu fidelidad me has afligido. Permite, te ruego, que tu bondadosa misericordia sea mi consuelo, de acuerdo con tu palabra dada a tu siervo. Deja que tu tierna misericordia venga a mí, para que pueda vivir: porque tu Ley es mi delicia. Que sean avergonzados los arrogantes; porque me han tratado perversamente sin causa: pero yo meditaré en tus preceptos. Que se vuelvan a mí aquellos que te temen y aquellos que han conocido tus testimonios. Que mi corazón profundice en tus decretos; para que no sea yo avergonzado”.
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186 “El diez es el número tanto de la Creación como de la Manifestación. El uno (1) es el positivo o principio Padre que se manifiesta en la creación. El cero (0) es el Femenino o principio Madre que aparece en manifestación. Por esta razón, a veces el 10 ha sido referido como la Mano de Dios”. - Papus El jeroglífico para Yod es el dedo del hombre; el índice extendido en señal de mando. Por lo tanto, esta letra se ha convertido en la imagen de la manifestación potencial, de duración espiritual y posteriormente de la eternidad, la que devora al tiempo, con todas las ideas referentes a este. Como en las otras estrofas del Salmo 119, la misma letra lidera cada línea. Aquí está la Flama de Yod, la que se repite ocho veces. Entre las veintidós letras del alfabeto hebreo las cuales, místicamente entendidas, esbozan primero el sendero general de la evolución para la mayoría, pero también el recto y angosto sendero iniciático para los pocos, la letra Yod es una de las más importantes y poderosas. Forma una parte esencial de cada una y todas las otras letras del alfabeto hebreo. Por eso es un símbolo de la omnipresencia de la Deidad. El décimo Arcano del Tarot es la Rueda, mostrado como una gran rueda con ocho radios, conocida por los budistas como la Rueda de la Ley. En otras palabras, es el poder de Dios, que ensombrece, enfatiza y rodea a nuestro mundo, y todo lo que pertenece a él. Como San Pablo dice: “En Él vivimos , nos movemos y tenemos nuestro ser ”. Todas las enseñanzas espirituales son interpretaciones de la Ley de Dios en cuanto aplicadas a la humanidad. El salmista canta: “Abajo están los brazos eternos”. En uno de los lados de la Rueda, Anubis, el dios egipcio, está ascendiendo; en el otro, Tifón está descendiendo. Esto nos indica que a través de todo el mundo el poder del bien es positivo, el poder del mal es negativo. El mal continuamente está destruyéndose; por lo tanto, el poder del Bien siempre está en Ascenso. A la Rueda del Tarot se le denomina de diversas maneras: la Rueda de la Vida, la Rueda de la Fatalidad o del Destino, la Rueda de la Fortuna y, como el mismo Tarot lo sugeriría, la Rueda de la Ley como se describe arriba. Con el comienzo del nuevo siglo esta tarea-destino pasará, en gran medida, bajo el control de Acuario, cuya nota clave es fraternidad, y de Leo, cuya nota clave es amor, pues en esta época se realizará un principio determinado con el fin de preparar al planeta y a la vida sobre él para la Nueva Era Leo-Acuariana. Así, podemos estar seguros que el siglo veintiuno traerá un cielo más claro, un día más brillante y un nuevo y armonioso estilo de vida para todo el planeta tierra. Sentada en la parte superior de la Rueda de la Fortuna hay una esfinge alada, la cual alza una espada, símbolo de la victoria a través de la Verdad. Él (o ella) permanece serena e imperturbable a pesar del rápido girar de la rueda, pues representa la Ley de Dios, operativa a través de toda la 186
187 naturaleza y trae a la mente las palabras de Pascal: “Dios es un círculo; Su centro está en todas partes, Su circunferencia en ninguna parte”. Yod es el “Artífice de la Deidad”, símbolo del Masculino Elevado y su cooperación con el Divino Femenino en la obra de la creación. Suyo es el décimo Mandamiento: “No codiciarás”. Yod posee las glorias de toda la creación. Cada hombre tiene su propio lugar en la obra de Dios y una recompensa que nadie le podrá nunca quitar. Al décimo Arcano, a veces se le llama la Esfinge o el Sello del Destino. Podría denominarse, igualmente bien, el Misterio de Dios, porque este Tarot enfatiza la misericordia y la benevolencia amorosa de la Ley universal, la divina compasión que es la expresión suprema de la justicia y que la incluye. Robert Browning bien describió este Misterio cuando escribió: “Dios es Amor Pero Dios es Ley”. Los Diez Mandamientos están repetidos en otra forma para el segundo decanato de las letras hebreas, de Kaph a Resh. Estos pueden correlacionarse con el Sermón del Monte de Cristo, pues forman la base de los nuevos Mandamientos los cuales serán dados en la Nueva Era Acuariana. Las dos últimas letras, Schin y Tau, representan la consumación de ambas series, simbolizadas en el bien conocido glifo de la Serpiente suspendida sobre la cruz.
Meditación para Yod
La oración para Yod es que uno puede vivir bien en armonía con las grandes leyes de la vida: “ Que tu tierna misericordia venga a mí, para que pueda vivir: porque tu Ley es mi delicia. Que sean avergonzados los arrogantes, porque me han tratado perversamente, sin causa: pero yo meditaré en tus mandamientos. Que mi corazón profundice en tus decretos”. Yod es el Poder Creativo. Por eso meditamos: YO SOY la presencia de Dios que está latente en todo individuo que, al ser despertado a la plena actividad, hace de cada hombre un hombre-dios. Mi poder divino interno, usado correctamente, conduce a las alturas celestiales. Abusar de él, lleva a los más extremos abismos.
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188 ARCANO XI
KAPH K = 20, K final = 500 Versículos 81 - 88
“Desfallece mi alma por tu salvación, mas espero en tu Palabra. Mis ojos languidecen por tu palabra, diciendo: ¿Cuándo me consolarás? Porque me encuentro como el odre en el humo; sin embargo, no he olvidado tus decretos. ¿Cuántos son los días de tu siervo? ¿Cuándo harás juicio contra los que me persiguen? Los arrogantes han cavado fosos para mí; los cuales no proceden según tu ley. Todos tus mandamientos son rectos; injustamente me persiguen; ayúdame. Casi me han echado por tierra; pero no he renegado de tus mandamientos. Vivifícame según tu tierno amor; y guardaré el testimonio de t u boca”.
Kaph, la undécima letra del alfabeto hebreo, está representada por la mano derecha de un hombre, a medio cerrar, lo cual implica fuerza y poder verdadero. El undécimo Arcano del Tarot es una joven parada junto a un león cerrando sus fauces con su mano. Esta carta también implica fuerza, no solo fuerza física sino una fuerza espiritual interna que aún pocas personas están conscientes de poseerla y todavía menos saben cómo despertarla y usarla correctamente. Esta instrucción forma una de las más interesantes fases del Discipulado avanzado. En la serie egipcia, el tocado Uraeus denota poder y autoridad. En la parte superior de su cabeza descansan dos águilas con las alas extendidas. Estas simbolizan la profunda sabiduría espiritual y el elevado idealismo que el despertamiento del poder o de la fuerza interna otorga. En otra serie Tarot la joven usa un gran sombrero, la parte superior del cual está entretejida con la lemniscata que pertenece al Sendero del Discipulado. Hay tres importantísimos centros de fuerza psicoespirituales en el cuerpo del hombre. Uno está localizado en la base de la espina. Aquí la fuerza vital duerme hasta que es despertada. En la cabeza, cerca de la frente, está otro centro importante. Hasta aquí la fuerza vital es alzada por medio de la vida espiritual. El tercer centro es el corazón, que es la rueda-balanza entre las dos.
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189 Los alquimistas medievales afirmaban que “muchos hablan del león, pero pocos realmente lo conocen”. El león representa el elemento fuego a través de toda la naturaleza. En el hombre, este elemento fuego se centra en el cuerpo de deseos. Cerrar las fauces del león simboliza la subyugación de la naturaleza de deseos y su transmutación en el Cuerpo de Luz, que es el compuesto “vestido de bodas” de las fuerzas vitales purificadas de ambos cuerpos, el de deseos y el vital. En la historia de Sansón, la palabra significa el Hombre Sol o el Hombre Fuerte, Sansón también sometió al león. Cuando lo hubo desgarrado en dos encontró en su interior cascarones de abejas y miel de la cual tomó parte. Esto se refiere al regocijo y la alegría espiritual que acompaña al siempre profundizante entendimiento y a las revelaciones inherentes a la gran transmutación. Más tarde, los hijos de los filisteos (las fuerzas inferiores de la naturaleza material) hablan con la hermosa joven doncella Dalila y le dicen que si seduce a Sansón ellos podrán ganar el control sobre él y la recompensarán con ciento once piezas de plata. El principio femenino opera sobre el plano espiritual más elevado en el caso de la joven doncella que está cerrando las fauces del león, cuando se le conoce esotéricamente como el Femenino en Liberación. En el caso de Dalila, el femenino está operando sobre el plano sensual inferior. Aquí se le conoce, esotéricamente, como el femenino en cautiverio. Es significativo que el once sea denominado un número femenino y que la plata sea un metal femenino. En el simbolismo masónico se nos muestra una figura femenina, pero ella no está cerrando las fauces del león; en vez, ella sostiene en sus brazos un pilar roto. La oración para Kaph es para quienes han tenido un destello de la Visión pero aún no han realizado la Transmutación. Nuestros enemigos, más a menudo están dentro de nosotros mismos que en el mundo exterior que nos rodea, por ello la admonición de San Pablo para “sacar se al hombre viejo y ponerse el nuevo”. “Todos tus mandamientos son rectos; injustamente me persiguen; ayúdame. Casi me han echado por tierra, pero no he renegado de tus mandamientos. Vivifícame según tu tierno amor y guardaré el testimonio de tu boca”.
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190 Meditación para Kaph
El amor es un poder mágico. Puede obrar milagros. El aspirante se da cuenta de cuán verdadero es esto al meditar sobre lo que es quizás, la más bella canción de amor alguna vez dada al mundo, el decimotercer capítulo de la Primera Corintios. Esta canción trae consigo un aura de protección contra todo mal. Es una rapsodia de felicidad, la cual expresa el latido del corazón de la vida misma. “Si yo hablara con las lenguas de los hombres y de los ángeles y no tengo caridad (amor), vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. Y aunque tuviese el don de profecía y entendiese todos los misterios y todo el conocimiento; y aunque tuviese toda la fe, de tal manera que pudiese trasladar las montañas y no tengo caridad, nada soy. Y aunque repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres y aunque entregase mi cuerpo para ser quemado, si no tengo caridad, de nada me aprovecha. La caridad es sufrida, es benigna; la caridad no tiene envidia; la caridad no es jactanciosa, no se engríe. No actúa indecorosamente, no busca lo suyo, no es fácil de provocar, no proyecta nada malo. No se goza de la iniquidad, mas se regocija en la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo aguanta. La caridad nunca desfallece”.
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91 ARCANO XII
LAMED L = 30 Versículo 89 - 96
“Para siempre, oh Señor, tu palabra está asentada en los cielos. Tu fidelidad está sobre todas las generaciones: tú has establecido la tierra y ella permanece. Ellas continúan en estos días de acuerdo a tus ordenanzas: pues todas son tus sirvientes. Si tu ley no hubiese sido mi delicia, entonces, habría perecido en mi aflicción. Nunca me olvidaré de tus preceptos: porque con ellos me has vivificado. Tuyo soy yo, sálvame: porque he buscado tus preceptos. Los arrogantes me han aguardado para destruirme: mas yo consideraré tus testimonios. A toda perfección he visto un fin: pero tus mandamientos son extremadamente extensos”. Lamed, la duodécima letra del alfabeto hebreo, está representada por un brazo extendido que implica tanto Protección como Expansión. La duodécima carta del Tarot, el Colgado, no se refiere a la muerte física sino a la total subyugación del hombre personal o la personalidad, a la fuerza o el poder del espíritu. Es significativo que uno de los títulos dados a esta carta es la Gran Tarea. Eliphaz Levi escribe: “ La gran tarea es, ante todas las cosas, la creación del hombre por si mismo, es decir, la plena y completa conquista de sus facultades y su futuro”. En la Biblia hay muchas referencias al Sendero de la Iniciación. En el Nuevo Testamento: “Amplio es el camino y ancha la puerta que conduce a la destrucción; pero, estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida eterna y pocos hay que lo encuentran”. Y en Job: “ Hay una senda que ningún ave conoció , ni ojo de buitre la vio”. Otra vez, el Maestro Supremo dijo: “Quienquiera que no lleve su cruz y venga en pos de Mi, no puede ser mi discípulo”. Lamed clama: “Tuyo soy - ¡sálvame!”. Las lecciones que preparan al discípulo para la Gran Victoria (la conquista del hombre personal) son difíciles y varían de acuerdo al desarrollo y al temperamento, pero siempre conciernen, más o menos, con la renuncia a la persona, lugar o cosa que es más amada. El tesoro más grande de Abraham era su hijo Isaac. Al final fue requerido para que renunciara al chico como prueba de su disposición de adherirse a la voluntad divina. Una vez que su mérito fue probado, un cordero fue el sustituto del niño y Abraham fue acompañado por ángeles.
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192 El joven rico que vino a Cristo tenía un gran acopio de sus posesiones terrenales. Cristo le dijo: “Anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres; entonces ven y sígueme”. El joven se alejó tristemente y no siguió más al Cristo. Esta es la reacción común. Muchos empiezan el Sendero y caminan un pequeño trecho, pero pronto se cansan y se desilusionan y retornan a los caminos del mundo. Unos pocos viajarán hasta los mismos pies del Gólgota y allí darán la vuelta. Menos aún, ascenderán la cuesta; pero, son pocos y raros entre ellos, aquellos quienes consentirán en ser atados a la cruz. La Biblia afirma que incluso sus discípulos siguieron al Cristo de lejos y las leyendas dicen que solo la Bendita Virgen, San Juan y la Magdalena permanecieron al pie de la cruz y vieron la consumación de la Gran Tarea. A causa de su creciente materialidad, el mundo hace tiempo que ha descartado las verdades de la Iniciación, las cuales han sido abandonadas aún por las Iglesias y sin embargo, es la Iniciación la que formará la piedra angular de la religión de la Nueva Era Acuariana. A aquellos que se convertirán en los pioneros de la Nueva Era les decimos: “Dedíquense nuevamente a seguir el Camino Iluminado y no vacilen ni se vuelvan atrás hasta haber completado la Gran Tarea. Cuando llegues al último peldaño que significa la liberación de la cruz, escucharás la voz clara y apoyadora del bendito Señor Cristo diciendo: “Yo Soy el Buen Pastor y todas mis ovejas conocen mi voz”. La oración para Lamed es la súplica de quienes han pasado a través de la Gran Victoria. Ahora ellos no conocen barreras ni limitaciones. Viven solo para amar y servir. El universo es su hogar y toda la humanidad sus hermanos. El sublime mensaje de todas las verdaderas Escuelas de Iniciación ha sido siempre: “El hombre debe aprender a morir para si mismo antes de que pueda nacer a la Vida Eterna”. “A toda perfección he visto un fin; mas tus mandamientos son extremadamente extensos”.
Meditación para Lamed
La letra hebrea L o Lamed significa sacrificio. Los antiguos se referían a esta letra como la “picana del buey”. El auto-sacrificio es de tremenda importancia en el desarrollo espiritual y ningún aspirante irá lejos en el Sendero hasta que aprenda a practicar esta virtud. Se recomienda la siguiente máxima para una meditación frecuente: “El amoroso servicio inegoísta es el camino más certero, el más seguro y el más gozoso para llegar a Dios”. “Hasta que no te vacíes de ti mismo nunca podrás escapar de ti ”. Una tradición apócrifa establece que cuando venga el Mesías, hará que los sacrificios cesen. Esto hizo el Cristo, pues con su auto-sacrificio hizo todos los otros sacrificios innecesarios. Su sangre fue derramada por todas las cosas vivientes. Por lo tanto, quienes escuchan Su voz, 192
193 conocen la comunión con los órdenes inferiores de vida sobre este planeta, con bestias y aves, con flores y árboles y aún con los elementos. El Hombre de la Nueva Era es el hermano mayor del mundo, el guardián y protector de sus hermanos más jóvenes del reino evolucionante. Establecerá concordia entre todas las formas de vida. Ya no existirá fiereza entre hombre y animal o entre animal y animal, y la profecía bíblica se hará realidad: “El león y el cordero yacerán juntos y un niñito (uno que posea los poderes del Iniciado) los gui ará”. Lamed es el Hombre Justo hecho perfecto en el sacrificio de Cristo. Lamed es el Mártir divino, el Sacrificio sobre el altar del Bien, cuya sangre es derramada para la salvación de los muchos.
ARCANO XIII
MEM M = 40; M-Final = 600; Versículos 97 - 104
“¡Oh, cuánto amo tu ley! Todo el día ella es mi meditación. Pues a través de tus mandamientos me has hecho más sabio que mis enemigos. Tengo más comprensión que todos mis maestros: porque tus testimonios son mi meditación. Comprendo más que los ancianos, porque he guardado tus preceptos. De todo mal camino contuve mis pies, para poder guardar tu palabra. No me apartaré de tus juicios: porque Tú me has enseñado. ¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Si, más dulces que la miel en mi boca. A través de tus mandamientos adquirí entendimiento: por tanto, aborrezco todo camino falso”.
Mem es la decimotercera letra del alfabeto hebreo. Es una de las tres grandes Letras Madre y se correlaciona con el elemento femenino del Agua. Sabemos que Mem corresponde a la letra inglesa M y una vez más, es interesante notar que las madres de casi todos los grandes salvadores del mundo tenían nombres que comenzaban con la letra M, lo cual significa toda la cobijadora, vigilante y tierna protección que se asocia con el Principio Materno. El número 13 pertenece tanto al misticismo como a la magia. El uno (1) en su significación más elevada representa al Ego divino y el 12 es el número del logro superior o de la perfección. Entre más elevado es el logro, más grandes son las revelaciones de los misterios inherentes en el número 13. Es solo para los ignorantes y los supersticiosos que el 13 es presagio de infortunio. 193
194 El trece es un número importante a través de toda la Biblia. En el Antiguo Testamento tenemos la historia de Jacob quien, como un sol central, es rodeado por sus doce hijos. A cada hijo otorga su bendición espiritual y su correlativa herencia material. La vida, los hechos y las enseñanzas de los Doce Patriarcas son la base del Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento hallamos al Señor Cristo como el Sol Central. Alrededor de esta gran Vida están agrupados los doce Discípulos, quienes llegan a la iluminación con su poder y su gloria y son sus vidas, palabras y hechos, los que forman la base del Nuevo Testamento. Dentro del cuerpo del hombre (quien es un Cristo en formación) hay doce centros de fuerza espiritual, pero éstos están generalmente latentes en la humanidad actual. La principal luz del cuerpo es el Ego, centrado en la cabeza. Cuando el Ego llega a iluminarse, su luz se difunde a través de los doce centros del cuerpo y de uno así Iluminado se dice que camina en la Luz como Él (Cristo) está en la Luz. La carta del Tarot para Mem es la del Esqueleto Cosechador. La muerte cosecha hombres, mujeres y niños; pero atrás y sobre él, está el hermoso Arcoíris, prometiendo que más allá de la muerte está la vida. Otra serie Tarot da ligeras diferencias de interpretación. Una de las más interesantes es aquella de un jinete montado sobre un caballo blanco. En una mano levanta un estandarte que está engalanado con una gran y luminosa Rosa blanca, que es el símbolo universal de la Transmutación: “ Miré y vi un caballo blanco y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona y salió para vencer y para conquistar ”. (Apocalipsis 6: 2)
Meditación para Mem La oración para Mem es una petición de todos esos iluminados quienes se han dado cuenta, mediante el conocimiento de primera mano, que no hay muerte. A través de eones de tiempo, los ángeles han deseado enseñar esta trascendente lección a la humanidad. Ellos circundan la Tierra, particularmente en las estaciones de Navidad y Pascua con la música de su insistente canto: “ ¡No hay muerte! ¡Todo el universo de Dios es Vida! ¡No hay muerte!”. Händel atrapó los ritmos inspirados de su glorioso cántico y los tradujo en su Coro del Aleluya. Los ángeles continuarán derramando sobre nosotros su hermosa música hasta que la humanidad haya llegado a renovarse y despierte y se una con ellos en el canto celestial: “ ¡No hay muerte! ¡Todo el universo de Dios es Vida! ¡No hay muerte!”. “¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! ¡Si, más dulces que la miel en mi boca! A través de tus mandamientos adquirí inteligencia; por tanto, aborrezco todo camino falso”.
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195 ARCANO XIV
NUN N =50, N-final = 700 Versículos 105 - 112
“ Tu palabra es una lámpara para mis pies y una luz en mi camino. Lo he jurado y lo cumpliré, que guardaré tus rectos juicios. Afligido estoy sobremanera: vivifícame, oh Señor, de acuerdo con tu palabra. Acepta, te lo suplico, las ofrendas de despedida de mi boca, Oh Señor, y enséñame tus juicios. Mi alma está continuamente en mi mano: sin embargo no olvido tu ley. Los arrogantes han preparado una trampa para mí: pero yo no me desvié de tus preceptos. Tus testimonios he adoptado como una herencia para siempre, porque son el regocijo de mi corazón. He inclinado mi corazón a cumplir siempre tus decretos, hasta el fin”. En la simbología esotérica, el pez siempre se refiere a algo oculto o secreto. Nun, que es la decimocuarta o la letra “pez” del alfabeto hebreo, tiene muchas implicaciones profundas y de gran alcance. Notamos cuán frecuentemente la palabra pez es usada durante el ministerio de Cristo. Por ejemplo: sus discípulos no fueron pescadores según la acepción ordinaria del término. La mayoría de ellos, por algún tiempo, habían sido seguidores de Juan el Bautista y así fueron preparados para recibir las enseñanzas del Gran Maestro. Ni Él participó del pez en la forma acostumbrada con Sus discípulos. Comer el pez se refiere a las profundas verdades de las cuales participaron juntos. Fue su comprensión y práctica de estas verdades lo que les dio su gran poder espiritual. El uno (1), en el número 14, se refiere al Ego despierto o iluminado y el 4 hace referencia a la pura piedra blanca que los constructores rechazaron pero que algún día será la piedra angular capital del cuerpo-templo. Sobre las cuatro esquinas de esta pura piedra blanca están grabados en letras de luz, los cuatro dichos mántricos que han sido familiares a todos los verdaderos discípulos de todas las edades: “Saber, Hacer, Osar y Callar”. La decimocuarta carta del Tarot representa a un ser angelical, quien algunas veces ha sido llamado el Genio del Sol. Lleva sobre su frente un símbolo del sol, desde el cual emana un halo dorado que circunda su cabeza e irradia alrededor de su cuerpo una aureola luminosa. Se había hecho mención antes, que el Ego tiene su asiento (el centro de poder) en la cabeza. Es el Ego despierto e iluminado el que es representado por el resplandor del sol sobre la frente del
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196 ángel de la decimocuarta carta. En sus manos sostiene dos urnas: una de oro y la otra de plata. De la urna dorada (masculina) está vertiendo el fluido de vida en la urna plateada (femenina), cuidadosamente para que ni una sola gota se derrame. A este Arcano algunas veces se le conoce como la Templanza. La fuerza creativa es usada en todas las actividades humanas, cualquiera que estas sean, ya pensando, sintiendo o actuando. Los antiguos Iniciados habían entendido que en todas sus actividades, ya sean mentales, emocionales o físicas, el Ego debe ejercer control y ver que nada de su divino poder sea desperdiciado ni por “muy poco” ni “por demasiado”. En su interpretación cósmica notamos la armonización, a través de toda la naturaleza, de las fuerzas eléctricas o de fuego (masculinas) con las fuerzas magnéticas o de agua (femeninas). Es esta armonización la que produce todos los magníficos fenómenos de las cambiantes estaciones. En la Primavera, es la unión de las fuerzas de Aries (Abril, masculino) y de Tauro (Mayo, femenino), lo que produce el glorioso Verano, el cual se despliega ante nosotros en el mes de Junio (Géminis).* La figura angelical del decimocuarto Tarot lleva sobre su pecho un cuadrado el cual encierra un triángulo. El cuadrado representa al número 4, el triángulo representa al número 3, que juntos son 7, el número de los ciclos en desarrollo y la mitad del 14, el cual representa un período de trabajo perfecto. Esta figura, en su totalidad, representa al cuerpo de la Nueva Era del que hemos hablado. El hombre debe seguir usando un cuerpo de carne tanto como viva en el mundo físico, pero el cuerpo de la Nueva Era será construido de la más fina substancia etérica, teniendo todas las capacidades del cuerpo tosco de hoy pero ninguna de sus insuficiencias. Será sensitivo a las influencias espirituales y los sentidos súper-físicos (clarividencia, clariaudiencia , telepatía, etc…) tomarán el lugar de los sentidos físicos del cuerpo común de hoy. La N final, significando 700, asocia a este Tarot con el 7 de la Victoria y, como la última letra del segundo septenario, la N es otra vez el símbolo del término de un ciclo. En las antiguas leyendas egipcias leemos que cuando el dios del mal, Set, por envidia mató a su hermano, el gran líder Osiris, cortó su cuerpo en catorce pedazos y los distribuyó sobre la tierra de Egipto. Entonces Isis, la esposa-hermana de Osiris, comenzó su búsqueda para recobrar los pedazos dispersos de su cuerpo. Algunos dicen que esta labor duró catorce años, otros dicen que catorce días, el ciclo de la luna de nueva a llena o desde llena a nueva. Cuando al fin hubo encontrado todas las partes del cuerpo sagrado, una parte se había perdido, la cual había sido destruida por un pez y esta parte ella la reemplazó creando una réplica. En seguida reunió y juntó las partes, las purificó y entonó sobre ellas las palabras de vida; y Osiris descendió otra vez y tomó posesión del hermoso e inmortal cuerpo de luz que ella había creado. Vino el tiempo cuando él abandonó la tierra para ascender a los cielos y allí reinó para siempre como la deidad guardiana de Egipto y su gente, pero también como el dios-salvador de todas las personas que en cualquier parte invocaran su nombre. *Nota: Esto sucede solo en el hemisferio norte. 196
197 Esta leyenda insinúa el alto poder transmutativo del número 14. Uno de los bellos romances de la Biblia ilustra el significado cabalístico de los poderes del 7 y del 14. Jacob vio y se enamoró de la hermosa doncella Raquel y la deseó como esposa, pero su padre, Labán, le dijo que antes debía probar su mérito mediante siete años de servicio leal. Su amor por ella era tan grande que trabajó y sirvió como se le había requerido y los siete años no parecieron sino solo unos pocos días. Cuando pasaron los siete años, Labán le dijo que todavía no era digno de Raquel y a cambio le fue entregada su hermana Lía. Lía, cuyos ojos eran tiernos. Jacob trabajó otros siete años por Raquel y nuevamente su amor era tan grande que los siete años no parecieron sino unos pocos días. Al fin entonces, después de probar su amor por catorce largos años, Jacob recibió a Raquel como esposa. Esta es una historia del Sendero del Discipulado. Muchos intentan recorrer el camino espiritual, pero pocos continúan hasta su término con incesante ardor y entusiasmo. El fin del Sendero es el Matrimonio Místico. El discípulo debe estar deseoso de servir siete años y otros siete años más, a la vez que por su labor forma la vestidura de luz dorada con la cual celebrar el Matrimonio Místico. La oración para la letra Nun es una oración de triunfo, pues es el canto de aquellos quienes han ido tan lejos en el camino iluminado que están listos para ser pioneros en la Nueva Era. Es significativo que esta letra, cuyo número es 50, fuera importante en las matemáticas esotéricas de los Esenios: “ Tus testimonios he adoptado como una herencia para siempre, porque son el regocijo de mi corazón”.
Meditación para Nun
La letra N o Nun, quiere decir “pez” y es el símbolo de todas las verdades profundas u ocultas. El signo del pez era usado por los primeros cristianos como medio de identificación o contraseña. Cuando algún cristiano se encontraba con este signo sabía que otros cristianos habían pasado por ese camino. El pez, cósmicamente, se refiere a la constelación de Piscis, llamada por los antiguos esoteristas hebreos “el signo del Mesías”. Por esto, Cristo fue el Gran Pez y todos los que lo seguían eran pequeños peces nadando juntos en el gran océano de Dios: “Y el conocimiento de Dios cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar”.
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CAPÍTULO XIX EL TERCER SEPTENARIO, SAMEKH - SCHIN Versículos 113 - 168 ARCANO XV SAMEKH S = 60 Versículos 113 - 120
“Aborrezco los pensamientos banales: mas amo tu ley. Mi escondite y mi escudo eres Tú; espero en tu Palabra. Apartaos de mí, malhechores: pues yo guardaré los mandamientos de mi Dios. Susténtame de acuerdo con tu palabra y podré vivir: y no sea yo avergonzado por mi esperanza. Sostenme y seré salvo: y tendré respeto por tus decretos, continuamente. Has aplastado a todos los que se desvían de tus decretos: porque su astucia es falsedad. Como escorias lanzaste a todos los malvados de la tierra: por tanto, yo amo tus testimonios. Mi carne se estremece por temor de ti y de tus juicios tengo temor ”. La decimoquinta letra hebrea, Samekh, el número 15 y la decimoquinta carta del Tarot coinciden en una importante observancia, su poder transmutativo. La Samekh no es la letra S del alfabeto inglés, pero tiene el sonido de la S y a veces el nombre de la letra se escribe Xmekh, como ya hemos mostrado antes. No debe confundirse con la Schin, la vigésimo primera letra, la que corresponde más a la S inglesa. La letra Samekh se relaciona con Sagitario, que en sus fases bajas tiende hacia la mundanalidad, pero en sus fases elevadas produce al sacerdote, al profeta y al vidente. El decimoquinto Arcano del Tarot muestra al espíritu del mal, generalmente denominado el diablo o Tifón, el cual ha sido descrito en páginas anteriores. En alguna de las series del Tarot se le representa sentado en las ruinas de un templo que ha sido destruido por el fuego, la antorcha que 198
199 sostiene en su mano ha sido la causa de esta destrucción. En otra serie está representado llevando un pentagrama invertido sobre la frente, el signo de la magia negra. Las dos figuras, masculina y femenina, previamente descritas como atadas a sus pies con cadenas, tienen conexión con el pentagrama invertido. Un punto importante para el estudio y la meditación justo aquí, es el hecho que el mal no puede forjar la cadena que lo ata a cualquier individuo. Solo el hombre por si mismo puede hacerlo. El mal puede tentar y seducir, pero solo el hombre puede forjar los eslabones que lo atan a los caminos malignos y solamente él tiene el poder para romper la cadena y liberarse. Otros pueden aconsejar y señalar el camino, pero el individuo por sí mismo debe hacer el trabajo. El punto más importante de todos, a ser considerado en relación con el decimoquinto Arcano, es el hecho que no hay y nunca ha habido un demonio personal; ni tampoco hay un infierno ardiente al cual pueden ser consignadas las desdichadas personas para un castigo eterno. Estas horribles imágenes son el producto de falsos conceptos y de imaginaciones enfermas. Comparativamente, son pocas las personas, aún en estos días modernos, que comprenden el tremendo poder del pensamiento y la necesidad de usarlo constructivamente. La Biblia dice: “Como un hombre piensa en su corazón, así es él”. Y así, ciertamente, llegará a ser. Es posible pensar en la propia salud y prosperidad. A los niños se les debería enseñar estas cosas y guiarlos en hábitos para formar imágenes mentales constructivas. El científico ocultista sabe que el cuerpo físico, visto por la visión física, no es el único “cuerpo” que posee el Ego. Tiene vehículos más finos: etérico, astral, mental y espiritual; los cuales solo pueden ser estudiados por medio de la visión superior o más extensa. Comprende que este planeta Tierra también tiene envolturas similares, o escudos, en adición a la esfera física sobre la que vive la humanidad. Es en la envoltura mental o cuerpo del planeta en donde plantamos nuestros pensamientos-semilla. Si éstos son plantados por una voluntad fuerte y poderosa e imaginación vívida, esta semilla crece e influye, no solo sobre quienes la han plantado, sino también sobre otros que están pensando en las mismas cosas. Así, podemos notar las grandes bendiciones originadas a través de las vidas de almas tales como San Francisco de Asís, cuyo pensamiento parece haber inspirando e influido en todas las generaciones desde su tiempo. Un ejemplo moderno es Mahatma Gandhi. Un cuadro opuesto presentan los dictadores y señores de la guerra. Cualquier individuo que sueñe con la dominación mundial puede estar poderosamente influenciado por los pensamientos-semilla plantados en el reino mental por tales caracteres.
Meditación para Samekh Mientras meditamos en estas enormes verdades nos damos cuenta otra vez de la profunda importancia de las palabras del poeta: “Los pensamientos son cosas”. 199
200 La abominable figura simbólica del mal, algunas veces ha sido confundida, en la mente del estudiante de ocultismo, con el Guardián del Umbral. Esto no siempre es correcto, pues a menos que una persona sea conscientemente viciosa o mala (lo cual, sin duda, no es la verdad de la mayoría de la humanidad), el Guardián no tiene por qué ser malo. Es una figura espectral que se ha formado por los errores o pensamientos y acciones negativas del individuo, al cual se le puede manifestar como una aparición, no siempre malo en apariencia, pero a veces con un aspecto de honda tristeza que afecta al alma con una profunda melancolía. Esta figura bloquea las puertas de la Iniciación hasta que el discípulo la haya disuelto por medio del amor, el entendimiento, el perdón y la compasión. La oración bíblica para Samekh es la petición hecha por aquellos devotos que buscan erradicar toda forma de temor de sus vidas y reemplazarlo por el gran y maravilloso poder curativo del Amor. Esta es la tarea más difícil, pero puede lograrse si uno posee suficiente fe y perseverancia. “Mi escondi te y mi escudo eres Tú; espero en tu palabra. Sostenme y seré salvo: y tendré respeto por tus decretos, continuamente. Como escorias lanzaste a todos los malvados de la tierra; por tanto, yo amo t us testimonios”. Es solo cuando el miedo ha sido arrancado de la vida que el aspirante puede conocer la sublime felicidad de ser acunado en “los Brazos Eternos”.
ARCANO XVI
AYIN u OIN O = 70 Versículos 121 - 128
“ He juzgado y hecho justicia: no me abandones a mis opresores. Se garante de tu siervo para bien: no permitas que los arrogantes me opriman. Mis ojos desfallecieron por tu salvación y por la palabra de tu justicia. Trata a tu siervo según tu misericordia y enséñame tus decretos. Tu siervo soy; dame entendimiento, para que pueda conocer tus testimonios. Es tu tiempo, Señor, de actuar: porque han anulado tu Ley. Por eso amo tus mandamientos más que el oro: si, más que el oro fino. Por eso estimo que todos tus mandamientos concernientes a todas las cosas son rectos; y aborrezco todo camino falso”. 200
201 La Ayin u Oin, la decimosexta letra del alfabeto hebreo, se relaciona con la limpieza y la purificación de los deseos y las emociones. Su virtud es demoler y eliminar todo lo que no contribuya a las fases más elevadas del poder del Amor. Nuevamente, 1+ 6 = 7 representa cierto ciclo de tiempo (regido por los siete planetas), en el cual debe efectuarse un trabajo específico. El decimosexto Arcano es la Torre Fulminada por un Rayo o la Pirámide de donde se ve caer dos figuras mientras que la torre se desmorona, una con una corona y la otra sin, demostrando que la Ley Cósmica no respeta personas. Hay UNA LEY CÓSMICA PARA TODOS y su mandamiento es el mismo para todos: “Haz a los demás lo que quisieras que hiciesen contigo”; pero, desafortunadamente, la mayoría de la humanidad no ha aceptado este mensaje, siendo totalmente absorbida por casi puros intereses egoístas y prestando poca atención al bienestar de los otros. Esto ha dividido a la sociedad en dos clases: los “pudientes” y los “no pudientes” y ha llenado al mundo de inquietud y descontento, causando guerras y rumores de guerra. Debemos entender que nosotros y solo nosotros, somos responsables de todo aquello que nos sucede. Nada puede ocurrirnos que no sea de nuestra propia creación. Cuando nos demos cuenta de esto y dejemos de culpar a agentes externos por las pruebas e infortunios, más pronto seremos capaces de remediar las condiciones y crear para nosotros mismos una vida nueva y mejor. ¿Enviamos a los demás pensamientos de odio, envidia, celos o venganza? Entonces, en algún momento, en algún lugar, estas mismas cosas retornarán a nosotros. Justo cuando creamos que nuestros sueños están a punto de realizarse se volverán cenizas en nuestras manos, como fruto del Mar Muerto. La persona que deposita su confianza solo en el beneficio material construye sobre un cimiento inestable y en cualquier momento puede ser despojado de todo lo que le parecía seguro. Cualquier individuo o nación cuyos cimentos no están puestos en Dios es temporal y, eventualmente, será devastada. La manera en que la Naturaleza ayuda a efectuar la correcta causalidad en la vida del hombre se describe de un modo más interesante en el Concepto Rosacruz del Cosmos de Max Heindel, del cual citamos: “Estrato Ref lector: Esta parte de la Tierra corresponde al Mundo del Espíritu Divino. Existen en la ciencia oculta lo que se conoce bajo el nombre de ‘Los siete Secretos Indecibles’. Par a aquellos que no están familiarizados con esos secretos, o que no tengan por lo menos una vislumbre de su importancia, las propiedades de este estrato les parecerán particularmente absurdas y grotescas. En él, todas las fuerzas que conocemos como “ Leyes de la Naturaleza” existen como fuerzas morales o, más bien, inmorales. Al principio de la marcha consciente del hombre, esas fueras eran peores que ahora. Pero parece que conforme la humanidad progresa moralmente, esas fuerzas mejoran en proporción; y además, cualquier falla en moral tiene cierta tendencia a aguijonear esas fuerzas de la Naturaleza, produciendo perturbaciones sobre la Tierra; mientras que la lucha por elevados ideales hace a esas fuerzas menos enemigas del hombre”. 201
202 “Las fuerzas en este estrato son, pues, un reflejo exacto del estado moral de la humanidad. Desde el punto de vista oculto, la “ mano de Dios” que castigó a Sodoma y Gomorra no es una tonta superstición, porque así como hay una responsabilidad individual ante la Ley de Consecuencia, que acarrea a cada persona el justo resultado de sus obras, buenas o malas, así también hay una responsabilidad comunitaria y nacional, que acarrea sobre grupos colectivos de hombres resultados equivalentes a sus actos colectivos. Las fuerzas naturales son los agentes generales de tal justicia retributiva, produciendo inundaciones o terremotos o la beneficiosa formación de aceites y carbones de varias clases, de acuerdo con sus merecimientos”. El destino auto creado de un hombre puede enviarlo a través del mundo, para que pueda estar presente en donde va a ocurrir alguna catástrofe. Allí puede ser requerido para entregar su vida u, otra vez, para ser el instrumento de salvación de muchos otros. Es solo a la luz de las Leyes Gemelas de Renacimiento y Causalidad que se encuentra una solución a problemas tales como estos. Las Leyes Gemelas son eternas, imperecederas e infalibles. Todo lo que producimos, más tarde o más temprano, debe volver a nosotros. En ninguna parte, estas dos leyes, están enunciadas con mayor claridad y precisión que en la Biblia y en el Tarot. Troward, el metafísico inglés, bien dijo: “Hay tres puertas a los Misterios: la Biblia, el Tarot y la Pirámide”. Los discípulos ejemplificados en la súplica de Ayin son aquellos que están aprendiendo, a pesar de todas las pruebas externas y circunstancias discordantes, a poner a Dios en primer lugar : “ Es tu tiempo, Señor, de actuar: porque ellos han anulado t u Ley”.
Meditación para Ayin La letra Ayin, denominada “muda”, pero a veces correlacionada con el sonido O, teniendo algo de la fuerza de una vocal, se refiere cabalísticamente al “Ojo de Dios”, que en la simbología esotérica, algunas veces está encerrado en un triángulo representando a la Divinidad Triuna. Este es el “Gran Ojo” o el “Ojo que todo lo ve”, el cual deambula por el universo viendo todo, conociendo todo y ejecutando juicio. Proclama la omnipresencia de Dios. Es el Ojo que se ve en la cápsula triangular de la pirámide perfecta. La pirámide fulminada por un rayo, como la Gran Pirámide de Gizeh en Egipto, no tiene piedra en la cima. La consigna de las fuerzas blancas o las fuerzas del Bien es: Armonizar y unificar . La consigna de las fuerzas oscuras, aquellas del mal es: Dividir y destruir . No es difícil ver en qué lado se han puesto hoy la mayoría de las naciones del mundo. Las condiciones inarmónicas que ahora mantienen cautivo al mundo ya están mostrando signos de disolución, ya se están desvaneciendo como los sueños turbulentos de la noche, para nunca más ser recordados.
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203 Al rey Salomón, el más sabio de los reyes, una vez se le preguntó cual era el mayor consuelo que podía dar a aquellos en dificultades y él respondió: “Y estas cosas, también pasarán”.
ARCANO XVII
PE o PHE
P = 80, PE FINAL = 800
Versículos 129 - 136
“Maravillosos son tus testimonios: por tanto, los ha guardado mi alma. La fascinación de tus palabras alumbra; da entendimiento a los simples. Mi boca abrí y suspiré: porque anhelé tus mandamientos. Mírame y ten misericordia de mí, como acostumbras hacer con los que aman tu nombre. Ordena mis pasos hacia tu palabra: y no permitas que ninguna iniquidad tenga dominio sobre mí. Líbrame de la opresión del hombre: y guardaré tus preceptos. Haz que tu rostro resplandezca sobre tu siervo; y enséñame tus decretos. Ríos de agua descendieron de mis ojos, porque no guardaban tu l ey”. El decimoséptimo Arcano, denominado La Estrella, es uno de los más bellos e inspiradores de toda la serie del Tarot. Hay una estrecha relación entre el Arcano 14 y el Arcano 17. En el decimocuarto Arcano, la joven doncella sostiene en sus manos dos urnas, una dorada y una plateada. Está vertiendo el contenido de la urna dorada a la urna plateada, cuidando que ni una gota se derrame. El decimoséptimo muestra a la misma doncella, excepto que esta vez está vertiendo de la urna plateada en el mar y de la urna dorada en la tierra. En la decimocuarta carta observamos que se iniciaba el trabajo preparatorio para la construcción del cuerpo de la Nueva Era, las dos urnas representan los dos centros-fuerza masculino y femenino de la cabeza y el corazón. Ni una gota del precioso fluido de vida es derramada, indicando que se ha establecido el equilibrio o balance perfecto entre estos dos centros. En el decimoséptimo Arcano este trabajo ha sido completado, la doncella está vertiendo su extractada esencia en amor y bendiciones sobre el mundo. Al comienzo del Gran Trabajo, el discípulo pasa mucho tiempo solo, estudiando, orando y meditando. Más tarde, cuando empieza a caminar en la Luz y a ver en esa Luz muchas gloriosas revelaciones, se llena de entusiasmo por compartirla con el mundo, pues en verdad “de la abundancia del corazón la boca habla”. 203
204 Sobre la cabeza de la doncella brilla una grande y luminosa estrella de ocho puntas, rodeada por siete estrellas más pequeñas de ocho puntas. Aquí está descrito el futuro desarrollo de la humanidad. Dentro de cada cuerpo humano hay siete importantes centros aguardando ser desarrollados, pues están latentes en la gran mayoría. Uno de estos centros se localiza en la base de la espina; uno cerca del bazo, uno en el plexo solar, otro en el corazón, uno en la garganta y dos en la cabeza. Todas las Escuelas Místicas han enseñado a sus estudiantes cómo despertar estos centros y las variadas filosofías les han dado diferentes nombres. Algunas las han llamado estrellas, otras capullos. Son los capullos de Loto del Oriente y las Rosas de las Escuelas de Sabiduría Occidentales. El hermoso saludo de los Rosacruces, “Que las Rosas florezcan en vuestra Cruz”, es una oración para que estos capullos puedan desplegarse en toda su radiante hermosura y es este logro lo que está representado en la luminosa Estrella sobre la cabeza de la doncella, porque cuando estos centros llegan a vivir en toda su centelleante y espiralítica belleza, uno literalmente camina en la Luz y se convierte en un individuo Cristificado. En el Apocalipsis se hace referencia al cuerpo-alma con sus siete centros como el Libro de los Siete Sellos y hay gran lamentación, porque ningún hombre es hallado digno de abrir el libro excepto el Cordero de Dios, lo cual quiere decir que este logro pertenece a la venidera Dispensación Crística. “Y ningún hombre, ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aún mirarlo” (Apoc., 5:3). Cristo, el Cordero, cuyo advenimiento marcó el comienzo del Gran Año Sideral de Aries (y la Era Pisciciana dentro de ese Gran Año), abrió el camino de la Iniciación para todos. Previamente, esta elevada prerrogativa espiritual había pertenecido solo a la clase sacerdotal. A través de la Iniciación, los sellos (centros) son despertados y llegan a ser como flores centelleantes de luz, floreciendo sobre la cruz del cuerpo humano. De aquí el origen, en la Masonería primitiva, de las Rosas sobre la Cruz y el término Rosacruz. La hermosa doncella en este Arcano representa a la gran Madre Cósmica o Femenino Exaltado que mantiene en su posesión y otorga a aquellos merecedores de recibirlo, las más elevadas fases de la Verdad espiritual. San Juan, el más avanzado de los Discípulos de Cristo, había alcanzado esta sublime experiencia cuando proclamó exultantemente: “Conocer éis la Verdad y la Verdad os hará libres”. El número 17 es uno de gran fuerza y poder. El siete es un número de finalización, cumplimiento y perfección. 7+ 1= 8, el número Crístico y apunta hacia la venidera Dispensación Crística en 80 y 800. La letra hebrea Pe también se correlaciona con la gran fuerza espiritual y el poder. Es significativo observar que algunas veces es llamada la “letra de la Estrella” y algunas veces “la letra de la Rosa”. A causa de la belleza y armonía con la cual está asociada esta letra, algunos escritores
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205 la han colocado bajo la dirección del planeta Venus, pero debido a la gran sabiduría con la que también está dotada, otros escritores la han puesto bajo la dirección del planeta Mercurio. Por citar al Sepher Yetsirah: “Él produjo la Pe y la relacionó con el Poder; Él la coronó, combinó y formó con ella a Mercurio en el universo, el quinto día de la semana y el oído izquierdo del hombre”. La oración para la Pe es para los pocos que están trabajando seriamente en cultivar el estado superior de conciencia, los cuales pueden decir, con el salmista: “La fascinación de tus palabras alumbra; da entendimiento a los simples. Mi boca abrí y suspiré, porque anhelo tus preceptos. Maravillosos son t us testimonios; por tanto, los ha guardado mi alma”.
Meditación para Pe El Cristo Cósmico es la Estrella que ha guiado a los Magos o Sabios a lo largo de las edades, tanto antes como durante el Ministerio de Cristo en la tierra, como también después. Es esta misma Estrella de Cristo la que brilla en el umbral de la Nueva Era de Acuario y la Voz del Maestro es escuchada: “Mirad, estoy a la puerta y llamo, si alguno escucha mi voz y abre la puerta, entraré en él ”. La labor de la Era Acuariana es la Cristificación de la humanidad. Esto no significa que cada individuo en el mundo deba aceptar la religión cristiana, como se la conoce en Occidente. Quiere decir que él debe seguir el ejemplo puesto por el Cristo y armonizar su vida a la Regla Dorada, pues la Vida de Cristo y la Ordenanza de Cristo son universales en alcance y aplicables a cada credo, culto y civilización. No es en lo que uno cree sino cómo uno vive lo que es de primera importancia. Para todos los hombres, en todas partes, todavía subsiste la palabra de San Pablo: “Dejad que el Cristo se forme en vosotros”. El aspirante que sigue la Estrella de Cristo ha puesto sus pies en el Sendero del Sabio y tendrá la compañía de ángeles hasta la última meta.
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ARCANO XVIII
TZADDI
TZ = 90, TZ – FINAL = 900
Versículos 137 - 144
“Justo eres Tú, oh Señor, y rectos son tus juicios. Tus testimonios, que Tú has ordenado, son rectos y muy fieles. Mi fervor me ha consumido, porque mis enemigos han olvidado tus palabras. Muy pura es tu palabra: por eso la ama tu siervo. Pequeño soy yo y despreciado: mas no me he olvidado de tus preceptos. Tu justicia es justicia eterna y tu ley es la verdad. Conflicto y angustia se han apoderado de mí: mas tus mandamientos son mis delicias. La justicia de tus testimonios es eterna: dame entendimiento y viviré”. “Él generó a la Tzaddi, predominante en el gusto, la coronó, combinó y formó con ella a Acuario en el Año y la garganta del hombre” – Sepher Yetzirah. Tzaddi es una letra de poder y autoridad. La palabra significa anzuelo, que es un instrumento usado para jalar un objeto fuera de las profundidades de las tinieblas y traerlo a la luz. Esta era la labor principal de los discípulos del Maestro y la razón por la cual eran llamados pescadores de hombres. No tiene nada que ver con atrapar peces en el sentido ordinario del término. La Tzaddi, colocada en o cerca del comienzo de una palabra, indica que algún nuevo objeto o concepto está en proceso de formación. Si está puesta cerca o al final de una palabra, indica que el proyecto del concepto ha sido exitosamente completado. Los números 18, 90 y 900 se pueden leer como 9 en el código esotérico. Esto es de importancia trascendental, puesto que el 9 es el número de la humanidad y también el número de la Iniciación. El decimoctavo Arcano del Tarot es uno de los más interesantes e importantes de toda la serie; bien vale la pena el estudio y la oración meditada del más serio estudiante. En este Arcano una gran Luna Llena está suspendida en el cielo, pero su luz está en gran parte velada por una masa de nubes obscuras; de aquí los dos nombres por los cuales se conoce esta carta: El Crepúsculo y La Luna. Hay un camino abierto (el sendero de la vida) que serpentea y se pierde entre las distantes colinas. A cada lado de este camino hay una pirámide – una blanca y una negra – y delante de 206
207 cada pirámide se sienta un perro, ladrándole a la Luna, un perro es blanco y el otro negro. El perro negro está sentado enfrente de la pirámide blanca y el perro blanco, delante de la pirámide negra. Esto nos dice que el mal y las fuerzas siniestras seguirán al aspirante hasta la misma puerta del Templo; y también nos dice que el amor de Dios es todo-incluyente y seguirá al alma errante hasta los pozos más tenebrosos del infierno y un ángel de misericordia nos asistirá todo el camino. Sobre la senda serpenteante, entre los dos perros, yace un gran escorpión, el cual representa al signo de Escorpio en los cielos, siendo este uno de los más poderosos de los signos zodiacales. El nativo de Escorpio puede alcanzar las profundidades de la depravación, como lo ilustra el escorpión con el agujón de la muerte en su cola. Asimismo puede alcanzar las alturas de la transfiguración, como es expresado por el águila, la cual vuela más cerca del Sol que cualquier otra ave. En el libro del Apocalipsis, estos dos senderos están claramente delineados. El camino de la pirámide obscura puede observarse en la Marca de la Bestia, cuyo número es 666, que denota 18 o 9 y en el 144 que también denota 9 – el número de la humanidad- toda la humanidad – que permanece en el mar de vidrio y lleva sobre su frente el signo de Cristo (los despertados centros espirituales en la cabeza). Recordemos que en el Arcano sexto, donde el neófito entra por primera vez al Sendero, se paraba entre dos doncellas, una coronada con hojas de parra, la otra con estrellas; y vimos que esto representaba un lugar de decisión, en donde el alma debía elegir un camino u otro. No puede continuar por ambos. Si ha escogido la senda positiva, entonces hemos seguido su progreso a través de las sucesivas cartas del Tarot hasta este punto; y hemos visto los variados dones del espíritu concedidos mientras ascendía en forma lenta pero segura por el Sendero de la Vida Eterna. Ahora, en el Arcano dieciocho, él ha llegado hasta el lugar de la última gran decisión. Aquí el sendero se eleva abruptamente, tornándose escarpado y estrecho. Hemos dicho que la vida por si misma es la gran Iniciadora y que las pruebas más importantes vienen en el curso del diario vivir. Aquí, el hombre es probado por los Poderes Superiores que lo asisten en cada paso del camino. Si ahora elige el camino de la pirámide obscura, esta no le parecerá obscura, porque está sujeto a toda clase de adulaciones, el objetivo es acrecentar su sentido de auto-importancia, para hacerlo orgulloso, arrogante, inflado de engreimiento. Nada le cierra la puerta más eficazmente a la realización espiritual que este sutil defecto, el cual es demasiado prevaleciente entre los aspirantes a la vida más elevada. Si escoge el camino de la pirámide blanca, esto no quiere decir que su sendero sea todo iluminado de sol y flores. Al contrario, el camino se hace más difícil que antes. Él está solo y debe aprender a ponerse en segundo plano, y vivir únicamente para servir y llegar a ser una lámpara
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208 ante las tinieblas del mundo, guiando e inspirando a todo el que ande dentro del radio de su luz. Él debe aprender a decir con el Bendito Cristo: “Por mi mismo no puedo hacer nada, el Padre dentro de mi hace las obras”. En ninguna parte se evidencia esto con mayor belleza que en el decimoctavo o el grado de la Rosa Cruz de la masonería. Este ha sido descrito como el Cisne o el Pelícano (siempre un símbolo de Iniciación) en donde vemos al ave madre rodeada por sus siete pequeños, desgarrando su pecho para nutrirlos con su sangre de vida. Albert Pike, el gran genio masón, escribiendo sobre la belleza de este grado, cita: “A quienquiera que Dios ame, lo corrige”, una expresión que formula todo un dogma. Las pruebas de la vida son las bendiciones de la vida para el individuo o la nación, si ambos tienen un alma que es digna de salvación. “Luz y tinieblas”, dijo Zoroastro, “son los eternos caminos del mundo”. La Luz y la Sombra están por doquier y siempre en proporción; la Luz ocasiona la Sombra y también la destruye. Es solamente por las pruebas, por las agonías de la tristeza y la severa disciplina de la adversidad, que hombres y naciones alcanzan la Iniciación. Las agonías en el Jardín de Getsemaní y aquellas de la Cruz en el Calvario precedieron a la Resurrección y fueron los medios de la Redención. “Es con prosperidad que Dios aflige a la humanidad”. A medida que uno estudia la gran sabiduría oculta y revelada en el Tarot, uno se llena de sobrecogimiento y veneración por la profunda sabiduría de los grandes sabios que entregaron estas verdades a la humanidad, pues las han estado entregando de alguna forma a cada raza y nación que el planeta haya alguna vez conocido. “Entonces vi que la sabiduría sobrepasa a la necedad, tanto como la luz sobrepasa a las tinieblas”. (Eccle. 2:1) “La sabiduría del prudente está en entender Su camino; mas la locura de los necios es engaño”. (Prov. 14:8) La oración para la Tzaddi pertenece a aquellas almas fuertes y valientes que están cultivando la discriminación y el discernimiento, para así poder servir como piedras angulares del Templo no hecho con las manos, el cual es eterno en los cielos.
Meditación para Tzaddi El anzuelo es algo con lo que un objeto es jalado fuera de la obscuridad hacia la luz. La letra Tzaddi es indicativa de esa fuerza dentro del hombre al cual, cuando es despertada, lo habilita para cambiar las tinieblas en luz y el error en verdad. Esto no significa que la obscuridad deba ser atacada sino que debe llenársela de luz, que es la auténtica fórmula de transmutación. La transmutación es la cumbre más alta en la vida del Iniciado, donde aprende a convertirse en la 208
209 luz que hace imposible a la obscuridad. El Iniciado tiene el poder de elevar la fuerza vital y convertirla en fuerza de luz, así realzando grandemente su poder espiritual interno. Un antiguo Sabio dijo que de la mezcla de luz y tinieblas está constituido el supremo misterio de todos los misterios, pero el secreto de esa combinación es que la Luz es la única realidad.
ARCANO XIX
QUOPH o KOPH
Q= 100
Versículos 145 - 152
“Clamé con todo mi corazón; escúchame, oh Señor: guardaré tus decretos. A ti clamé; sálvame, y guardaré tus testimonios. Me anticipé al clarear de la mañana y clamé: esperé en tu palabra. Se anticiparon mis ojos a las vigilias de la noche, para meditar en tu palabra. Oye mi voz de acuerdo con tu misericordia; acechan en la noche los que persiguen la maldad; están lejos de tu ley. Cercano estás Tú, oh Señor; y todos tus mandamientos son verdad. En lo concerniente a tus testimonios, he conocido de antiguo que Tú los has establecido para siempre”. La decimonovena letra del alfabeto hebreo es la Quoph, significando la parte posterior de la cabeza, el cerebelo o cerebro “femenino”, la médula, donde la nota clave del arquetipo se escucha en la flama sonora, el puente Varolii, el Árbol de la Vida o el Santo de los Santos dentro del cráneo humano. Quoph o Koph es la octava superior de la Kaph, en la cual primero empieza el trabajo de la iluminación de este santo lugar. En la Quoph el “Gran Trabajo Blanco” está consumado. Quien alcance este elevado lugar conoce la verdad de la afirmación: “Cercano estás Tú, oh Señor, y todos t us mandamientos son verdad” . La decimonovena carta del Tarot ha sido llamada La Casa del Sol y estas palabras describen bien a este Arcano, pues el Sol es su distintivo principal, esparciendo su gloria dorada sobre el paisaje. Las dos figuras humanas son un joven y una doncella que de pie están tomados de la mano, enmarcados por una guirnalda de eterno verdor. Esta carta representa al reino Edénico, pero aquí 209
210 no hay señales del árbol del Bien y del Mal o de la serpiente. Todas las sombras tenebrosas han desaparecido y la paz, la armonía y la belleza, reinan en su lugar. El hombre perdió los reinos celestiales por sus propios delitos. Ahora está experimentando la tristeza, el dolor y el sufrimiento en el largo peregrinaje a través de la materialidad. Llegará el día, no obstante, cuando será digno, una vez más, de vivir en los reinos celestiales. Este es el plan divino de Dios para sus hijos terrenales y algún día conocerá una gloriosa consumación. El joven y la doncella que están de pie, juntos y tomados de la mano, simbolizan la unión de los polos masculino y femenino dentro del cuerpo humano. 1+ 9 = 10; que es el número de esta armonización perfecta. El 1 es masculino, el 0 es femenino; su unión forma el número 10, que significa consumación espiritual. En la unión de estas dos fuerzas el poder del amor del corazón despierto es unido armoniosamente al poder de la Voluntad de la mente iluminada en el rito del Matrimonio Místico de las enseñanzas de todos los Templos. El 10 x 10 o 100 de Quoph muestra el poder del diez elevado al nivel cósmico. La oración para Quoph es la petición de aquellos que se están esforzando por conocer las glorias del rito del Matrimonio Místico: “Cercano estás Tú, oh Señor, y todos tus mandamientos son verdad. En lo concerniente a tus testimonios, he conocido de antiguo que Tú los has establecido para siempre”.
Meditación para Koph (Quoph) La Canción de Bodas de la Sabiduría Entre los tesoros de la antigua gnosis que han llegado hasta los tiempos modernos hay una “canción de bodas de la Sabiduría”, la cual ilustra de la más bella manera el significado de la Quoph y el decimonoveno Arcano Tarot. “La doncella es una hija de la Luz en quien está puesto….el esplendor de los reyes; Y deleitable es la visión de su brillo con luminosa belleza, Cuyas vestiduras son como flores de primavera y de ellas, está flotando una exhalación de fragancia. Mientras en su cabeza, el Rey es encontrado alimentándose con su néctar, allí ante Él. Ahora la Verdad reposa en la cabeza de ella, mientras con sus pies ella irradia alegría; Su boca se abre con gracia – treinta y dos son aquellos que cantan sus alabanzas. Su lengua es como una cortina de puerta, la que es abatida para aquellos que entran; Su cuello se levanta como tramo de escalera que el Primer Creador ha formado. 210
211 Ahora sus dos manos hacen señales y sugieren que el coro de los bienaventurados Eones están predicando, Mientras sus diez dedos sugieren las puertas de la Ciudad. Su cámara nupcial está espléndidamente iluminada, desprendiendo un aroma a bálsamo y especies, Y otorgando un dulce perfume de mirra y follaje, mientras que adentro se esparcen ramas de mirto, Y montones de flores de dulce aroma; las puertas plegables son hermoseadas con juncos. Sus padrinos la han rodeado de cerca, cuyo número es siete, a quienes ella misma escogió, Mientras que sus madrinas, también son siete, quienes conducen el baile delante de ella. Mas, doce es el número de aquellos que sirven ante ella y tras ella vigilan y contemplan al Novio, Que a la vista de Él podrán ser llenados de luz, Y por siempre jamás estarán con Él en esa eterna alegría; Y permanecerán en esa Boda en la que los Nobles de consuno se han congregado, Y permanecen en la Fiesta en la que los Eternos son hallados dignos; Y estarán ataviados con Ropas Reales de Luz y también en júbilo y éxtasis. Entonces glorificarán al Padre Universal, de cuya superabundante Luz han recibido, Porque han sido llenados de Luz ante la mismísima visión de su Maestro, Cuyo néctar han obtenido y del cual no han desperdiciado nada, Y también han bebido del Vino que no les da sed ni apetencia corpórea. Y así, ellos glorificaron y cantaron himnos, junto con el Espíritu Viviente, El Padre de la Verdad y a la Madre de la Sabiduría”. - Himno Gnóstico en “El Góspel de los Gnósticos”, Duncan Greenlees*
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212 Las palabras de este himno revelan que fue tanto cantado como bailado. La bailarina y el coro de bailarines que la asistían: “la danza de los Misterios” , para usar el término antiguo. Los cantantes cantan el relato y el texto, los bailarines ilustran el significado con gestos y mímica. Los músicos acompañan a los cantantes y a los bailarines. La danza retrata el descenso del alma en el universo externo y su ascensión desde allí, guiada por la Luz de la Sabiduría. “Sus dos manos hacen señas” para mostrar que “l os bienaventurados Eones (Jerarquías) están predicando”. “Sus diez dedos” muestran que las puertas de la Ciudad Celestial están abiertas para que el alma glorificada, el Rey, pueda entrar. Dentro de la Ciudad está el palacio y la cámara nupcial brillantemente iluminada, perfumada con el incienso de las sagradas ramas del Árbol de la Vida, alegrado con belleza y dulzura por el perfume de las flores celestiales. El Novio es Dios o el Cristo Cósmico.
ARCANO XX
RESH
R = 200
Versículos 153 - 160
“ Considera mi aflicción y líbrame: porque de tu Ley no me olvido. Defiende mi causa y rescátame; vivifícame de acuerdo con tu palabra. Lejos están los malvados de la salvación: porque no buscan tus decretos. Muchas son tus tiernas mercedes, oh Señor: vivifícame de acuerdo con tus juicios. Muchos son mis perseguidores y mis enemigos; mas de tus testimonios no me he desviado. Veía a los transgresores y me afligía; porque no guardaban tus palabras. Considera cuánto amo tus preceptos: vivifícame, oh Señor, de acuerdo con tu amorosa bondad. Tu palabra es verdad desde el principio: y cada uno de tus rectos juicios permanece para siempre”. Veinte es un número de poder. Está formado por dos ciclos de 10; el primero significa cumplimiento exitoso en un elevado plano del logro y el segundo ciclo significa cumplimiento exitoso en un plano todavía más alto. El 20 es un número femenino, ambos, el 2 y el 0 son femeninos y el 200 implica ese poder, misticismo y belleza que están contenidos en el Femenino Elevado.
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213 La letra hebrea Resh, también denota gran poder. Representa Libertad, Independencia, Originalidad e Intuición; de hecho, todas las características de la nueva Era Acuariana, hacia la que tienden sus poderes. El vigésimo Arcano del Tarot describe, como previamente lo observamos, a un poderoso ángel suspendido sobre de la tierra, su magnífica aura se extiende en todas direcciones a su alrededor. Cuando toca, con un fuerte sonido su trompeta, se abre una tumba en la tierra y de ella se levantan un hombre, una mujer y un niño. El ángel es Gabriel, quien toca la trompeta de la Resurrección. Para el ocultista, este Arcano contiene un profundo significado, lejos de la lectura superficial de su simbolismo externo. En una de las series del Tarot, el número 20 está representado por un hombre, una mujer y un niño, que están sumergidos hasta las rodillas en un arroyo de agua corriente. Esto simboliza limpieza, purificación, renovación y regeneración: el Bautismo espiritual. Saturno es el planeta más cercanamente relacionado con este Arcano. Tanto tiempo como el hombre viva solo para las cosas materiales, Saturno es su más severo y frecuentemente, su más cruel supervisor. Pero, cuando uno entra en el sendero iniciático, Saturno se transforma en su más sabio Consejero y más amoroso Guardián. La Iniciación siempre ha sido la piedra fundamental de las enseñanzas del Templo, tanto antiguas como modernas; y los procesos por los cuales el candidato es iniciado no han sido muy diferentes. En tiempos antiguos, el cuerpo del candidato era puesto a descansar en una cripta abierta o ataúd y dejado a cargo de dos guardianes, usualmente un hombre y una mujer, que ya habían pasado por una experiencia similar. Entonces, bajo el cuidado de un Maestro competente, el espíritu del candidato era llevado hacia los reinos interiores y al salir el sol, en la mañana del tercer día, retornaba a su cuerpo, donde era saludado con gran regocijo como el “Recién Nacido”. Por esta razón, el candidato en este Arcano es representado como un niño: “ Debes nacer de nuevo (volverse un niño pequeño) antes de que puedas entrar el Reino de Dios”, dijo el Cristo. Singularmente bella es la narración, en la Torah, del paso de Moisés al término de su misión para con la gente de Israel: “Un ángel después de otro deseó tomar su vida, pero en vano. Primero vino el ángel que había sido su instructor, pero su coraje falló cuando trató de destruir la estructura en la que había ocupado tanto tiempo. Luego vino el ángel de la Muerte. Se aproximó con impaciencia, pero al ver el maravilloso encanto de esa cara resplandeciendo como el sol, él también retrocedió avergonzado. Por último, vino el propio Jehová y con un largo y tierno beso, extrajo el alma de su fiel discípulo. Miguel, Gabriel y todas las huestes divinas se congregaron con regocijo para dar la bienvenida a este exaltado espíritu, en los mundos celestiales”. Así fue descrito el paso iniciático de Moisés.
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214 Los kabalistas decían que Moisés había renacido como Elías. La ascensión de Elías en el carro de fuego representa la fase más elevada de la Iniciación del Fuego, como la conocemos en la Dispensación del Antiguo Testamento. Representa el dominio sobre la muerte. Sin embargo, no quiere decir que el cuerpo imperfecto en el que nace cada alma se volverá inmortal e imperecedero, sino que el intervalo existente entre la muerte de este cuerpo y el despertar del alma en una nueva y más larga vida, será abarcado por la conciencia enteramente despierta del Iniciado y así, esta conciencia se prolongará hasta la encarnación subsiguiente. Este logro es el elevado significado espiritual de la Iniciación de Fuego en los tiempos antiguos y para la mayoría de los discípulos de hoy. El equivalente en el Nuevo Testamento es la bendición de San Juan por el Cristo. Jesús le dijo: “Si quiero que él permanezca hasta que yo venga ¿qué es eso para a ti? Tú s ígueme”. La tradición oculta, durante mucho tiempo, ha sostenido que San Juan es el nombre de Iniciado de Lázaro. Los procesos de la muerte son procesos de cristalización. La fuerza ígnea de vida que mantiene a los átomos del cuerpo vibrando con vida es retirada poco a poco, o súbitamente, según sea el caso. Los átomos crecientemente inertes entonces, se van separando gradualmente unos de otros y el cuerpo se desintegra en el proceso químico. Las fuerzas de vida son del Espíritu en el hombre y todo sensitivo ha sentido que los átomos de su cuerpo se aceleran cuando pasan por una exaltada experiencia espiritual, lo cual tiende a elevar la conciencia muy por encima y más allá del ordinario diario vivir. Fue en esta exaltación de conciencia que vivía San Juan, por esto su ritmo vibratorio era tan alto que la muerte no tenía poder para tocarlo. Este es el glorioso ideal puesto ante toda la humanidad y es el significado de la afirmación de San Pablo: “El último enemigo en ser derrotado es la muerte”. Nuestro Bendito Señor, el Cristo, el Camino que es enseñado para toda la humanidad, ha delineado para nosotros el proceso por el cual la muerte puede ser transformada en Vida Eterna. En esa primera mañana de Pascua de Resurrección, cuando los discípulos se acercaron a la tumba vacía, se encontraron con ángeles, quienes les dijeron: “Él no está aquí, ha ascendido”. Otra vez leemos en el Apocalipsis 20: 6, “Bendito y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; en aquellos, la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Él mil años”. El espíritu de este maravilloso vigésimo Arcano puede resumirse en las palabras: “ La mortalidad ha sido absorbida por la Inmortalidad”. La oración para Resh es la petición de aquellos que están esforzándose por aprender, por medio de la expansión de la conciencia, en construir el puente entre la Vigilia y el Sueño y entre la Vida y la Muerte.
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215 “Muchas son tus tiernas mercedes, oh Señor; vivifícame de acuerdo con tus preceptos: vivifícame, oh Señor, de acuerdo con tu amorosa bondad. Tu palabra es verdad desde el principio: y todos tus rectos juicios permanecen para siempre”.
Meditación para Resh La letra R o Resh se refiere al proceso de Transmutación. Observamos en el estudio de la letra Yod el inicio del proceso y en la letra Resh podemos ver su consumación. El último enemigo en ser derrotado es la muerte. Llegará el tiempo cuando toda la humanidad sabrá, por efectivo conocimiento de primera mano, que no hay muerte y que la vida es continua y eterna, pues la obscuridad de la muerte habrá sido transmutada en Luz Eterna. En este elevado estado de conciencia, la Resurrección se convertirá en un Evento Cósmico y la tierra entera se llenará de los triunfantes coros de los ángeles que cantan las glorias de la Vida Eterna. Yo SOY Aleph y Tau Yo SOY Alfa y Omega Yo SOY el Principio y el Fin, porque Yo Soy la Vida Eterna.
ARCANO XXI SCHIN
S = 300
Versículos 161 - 168
“Príncipes me han perseguido sin causa: pero mi corazón permaneció en el temor de tu palabra. Me regocijo en tu palabra, como el que encuentra un gran botín. La mentira aborrezco y abomino: pero amo tu ley. Siete veces al día te alabo a causa de tus rectos juicios. Mucha paz tienen los que aman tu ley: y nada los agraviará.
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216 Señor, tu salvación he esperado, tus mandamientos mandamientos he puesto por obra. Mi alma ha guardado tus testimonios; y los he amado excesivamente. excesivamente. He guardado tus preceptos y tus testimonios: porque todos mis caminos caminos están delante de t i”. i”. El número 21 está formado de tres ciclos de siete, lo cual simboliza el cumplimiento exitoso en los tres planos de manifestación: físico, mental y espiritual. Así mismo, es un número divino porque equivale a 3 en el código esotérico (2+1), el número de la Trinidad. Es el triple poder Divino el cual se manifiesta como el Padre o el Divino principio Voluntad, el Hijo o el principio del Amor Cósmico y el Espíritu Santo o el principio de la Actividad espiritualizada mediante mediante el cual tiene lugar lugar toda creación sobre esta tierra. Por medio de este triple poder Divino se formó toda la creación a través del Amor y sustentada por el Amor, pues Dios es Amor. Por esto es que toda la creación, creación, en su concepción concepción original, es perfecta. Tanto la Biblia como el Tarot verifican esta Verdad: “Y Dios vio lo vio lo que Él había hecho y lo declaró Bueno”. Bueno”. Al vigesimoprimer Arcano Arcano se le llama “El Mundo”. Aquí se muestra a una joven arrodillándose arrodillándose en adoración mientras mientras toca un arpa arpa de tres cuerdas. Sobre su cabeza hay una guirnalda guirnalda formada por doce tallos tallos de capullos capullos de Loto, cada tallo porta tres capullos, en plena florescencia. florescencia. Estos doce tallos florecidos simbolizan las doce Jerarquías zodiacales, las que circundan este sistema solar y supervisan su funcionamiento. funcionamiento. Los tres capullos en cada tallo y el arpa de tres cuerdas cuerdas representan el perfecto funcionamiento del cuerpo triple, físico, mental y espiritual, de la venidera Sexta Raza Raíz, de la cual este hermoso Nuevo Mundo será el hogar. San Juan contempló la visión de este nuevo Mundo y sus gloriosos habitantes, lo que él describió en el libro del Apocalipsis, diciendo: “Vi un Cielo nuevo y una Tierr a nueva descendiendo como una novia ataviada para su novio”. novio”. La joven doncella tocando el arpa indica la notable importancia de la música en la vida del Nuevo Mundo. Cada cuerpo humano tiene tiene su arquetipo o patrón que emite emite una nota musical clave, la que sustenta al cuerpo. cuerpo. Esta nota clave suena suena continuamente desde desde el momento del nacimiento hasta la hora en que el corazón se detiene con la muerte. Cada gran árbol en el bosque está también continuamente entonando su propia nota clave, cada flor que florece florece al viento; cada estrella que brilla en los cielos cielos tiene su tono musical. Las aves del bosque a menudo capturan los ecos de esta sublime música en sus encantadores cantos pero, con raras excepciones, los mundanales oídos obstruidos de la humanidad no pueden escuchar las melodías celestiales. Se nos ha dicho que en el segundo cielo la gloriosa música es un manantial de asombro y deleite, pues pues en este reino uno literalmente vive, se mueve y tiene tiene su ser en la música. Aun los mismos medios de comunicación comunicación de unos con otros se dan a través de la melodía. Mucho del milagro de vida contenido en la música arquetípica será trasplantado a las vidas de la Sexta Raza Raíz del Nuevo Mundo que ellos habitarán. 216
217 En las cuatro esquinas del vigesimoprimer Arcano están ubicadas las cuatro bestias de la visión de Ezequiel: el Toro (Tauro), el Águila Águila (Escorpio), el Hombre (Acuario) y el León (Leo), (Leo), que también vimos en la décima carta del Tarot. Allí observamos a las Jerarquías de Tauro y Escorpio Escorpio sosteniendo el látigo de la desesperada necesidad sobre el hombre y las naciones hasta que la última deuda kármica haya sido pagada, con Acuario y Leo portando, en lo sucesivo, los bellos ideales de la entrante Era Acuariana. Ahora, sin embargo, en este nuevo Mundo del vigesimoprimer Arcano, todas las deudas kármicas han sido pagadas y la paz, la armonía y la belleza reinan supremas. La Jerarquía de Tauro mantiene el patrón cósmico de la forma para toda la tierra y bajo la supervisión de su signo opuesto, Escorpio, los Señores Señores de la Forma, se construyen construyen todas las formas sobre la tierra. Bajo Acuario, cada hombre encontrará en todos los otros a sus hermanos y bajo Leo, toda la Ley estará motivada por el Amor. Cada pensamiento, palabra palabra y acción estará centrada en el Amor, el cual, como San Pablo declaró, es en verdad la virtud más grande de todas. En el segundo septenario notamos al número 14, en el cual comenzó el trabajo preparatorio de la construcción del cuerpo cuerpo para la Nueva Era. Este trabajo fue tremendamente incrementado incrementado en el Arcano decimoséptimo y fue llevado al elevado grado de la perfección en el decimonoveno. En el Arcano decimoctavo, el hombre pasó su última prueba sutil y probó que era digno de entrar y habitar en el Nuevo Mundo del Arcano veintiuno. Las primeras tres cartas del Tarot y del libro del Génesis describen al hombre primitivo como siendo hecho a imagen y semejanza semejanza de Dios. El libro del Apocalipsis Apocalipsis y las últimas tres cartas de la serie del Tarot – Tarot – 19, 19, 20 y 21 – 21 – retratan retratan a la nueva, regenerada y redimida raza, quienes son dignos de regresar otra vez a la Casa del Padre. Algunas veces, las cuatro letras hebreas – – Yod, He, Vav, He – – las cuales ocupan el lugar del impronunciable Nombre sagrado, están incluidas incluidas junto a las cuatro Bestias Sagradas, pues pues ellas implican el Nombre del Uno que fue, que es y que siempre será. Papus, el erudito tarotista francés, expone admirablemente la situación, declarando que en el primer septenario, el Absoluto se manifiesta a través de Dios. En el segundo septenario, el Absoluto se manifiesta a través del hombre; en el tercer septenario, el Absoluto se manifiesta a través del universo. La oración del Salmo 119 para Schin es la súplica de de aquellos Iluminados Iluminados que están están aprendiendo a “caminar en la Luz como Él está en Luz”. “Mi corazón permaneció corazón permaneció en el temor de tu palabra. Me regocijo en tu palabra como el que encuentra un gran botín. Siete veces al día te alabo a causa de tus rectos juicios. Mucha paz tienen los que aman tu ley y nada los agraviará. Mi Mi alma ha guardado tus testimonios y los he amado excesivamente”. excesivamente”.
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218 Meditación para Schin
Schin, S o Sh, como la vigesimoprimera letra del alfabeto hebreo, concluye los septenarios. Representa el peldaño más elevado de la regeneración, elevándose a la conciencia cósmica. Sabemos que cada espíritu humano entona su propia y única nota clave y que esta nota clave sustenta la vida en el cuerpo triple, al que llamamos la personalidad (físico, astral y mental) y los lleva a la armonía consigo mismo. Esto es verdad también respecto a los planetas pertenecientes a nuestro sistema solar, cada uno de los cuales tiene su propia nota clave. clave. La nota clave del planeta planeta Tierra sustenta al globo globo físico y sus penetrantes cubiertas de materia etérica, astral y mental, junto con todo lo que vive sobre él y dentro de su atmósfera espiritual, armonizando todo con Dios. La nota musical de nuestro planeta suena en la nota clave del cántico triple que los ángeles cantaron la noche de la primera Navidad:
“Gloria a Dios en las alturas, Paz en la Tierra, Buena Voluntad para los hombres”. hombres”.
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CAPÍTULO XX LA LETRA VIGESIMOSEGUNDA, TAU Versículos 169 - 176
ARCANO XXII TAU o TAV
T = 400
Versículos 169 - 176
“Deja que mi clamor llegue ante a nte ti, ¡oh Señor!: dame entendimiento de acuerdo con tu palabra. Deja que mi súplica llegue ante ti: libérame de acuerdo con tu palabra. Mis labios pronunciarán pronunciarán alabanzas, cuando Tú me hayas enseñado tus decretos. Mi lengua hablará de tu palabra: porque todos tus mandamientos son rectos. Deja que tu mano me me ayude: porque porque he elegido tus preceptos. He anhelado tu salvación ¡oh Señor!: y tu ley es mi deleite. Deja que mi alma viva y yo te alabaré: y que tus juicios me ayuden. Me he descarriado como una oveja perdida; busca a tu siervo: porque yo no olvido tus mandamientos”. Una vez más hemos llegado al fin de nuestro peregrinaje, al pie de la cruz, que es la letra Tau o T, en el alfabeto griego. Del Salmo vigesimosegundo vigesimosegundo vienen las palabras que Cristo pronunció en la Cruz. El último versículo del Salmo 119 también hace resonar la frase clave de la Crucifixión Crucifixión y la Cruz: “Me he descarr iado iado como una oveja perdida… he anhelado tu salvación, deja que mi clamor llegue ante t i”. i”. En el cristianismo esotérico al sendero de la Iniciación se le llama el “Camino “Camino de la Cruz”. Cruz”. Tiene un significado parecido al Lamed, el Hombre Colgado, sin embargo hay diferencias. Lamed
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220 cuelga cabeza abajo. Tau es la Cruz exaltada sobre la cual el Hombre Justo es alzado: “Si soy alzado , atraeré a todos los hombres hacia mí”. El Hombre Colgado de Lamed es también un símbolo del mártir sagrado, personificado en la crónica del Nuevo Testamento por San Pedro, que fue crucificado cabeza abajo a pedido suyo. Hay una antigua enseñanza de que Dios aceptará el martirio de ciertos seres santos a fin de que el resto pueda escapar de la retribución demandada por la Ley Cósmica. Moisés no quería que ni siquiera uno de sus israelitas fuera borrado del libro de la vida y se ofreció a sí mismo para morir en su lugar, aunque sabía que habían sido desobedientes e infieles. Esta es la doctrina del Pastor Fiel, más hermosamente realizada por el Nacimiento, Crucifixión y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Ya sea a la manera de Lamed, con la cabeza abajo, el mártir de apacible faz, cuyas gotas de sangre son como oro sobre la tierra o bien, en la forma de la Cruz levantada en el Gólgota, donde el Hijo de Dios es alzado contra el cielo, para que lo contemplen todos los hombres, la Crucifixión representa la última y completa conquista de sí mismo - ¡no la derrota sino la victoria! El último Arcano del Tarot contiene un simbolismo similar, aunque no está en su superficie. Este Arcano es El Loco o El Idiota Divino. Tiene varios significados. Aquí vemos al joven ciego o con los ojos vendados, caminando despreocupadamente hacia un precipicio, donde un cocodrilo espera para devorarlo; un perro ladra en sus talones, si por juego o advertencia, no puede ser discernido inmediatamente. Puede tipificar la naturaleza animal incontrolada. Un obelisco cubierto con misteriosos jeroglíficos yace a sus pies, pero no puede verlo. Un saco echado sobre su hombro, en el cual porta todas sus posesiones terrenales. Estos tesoros se tornarán más y más pesados a medida que siga en su ruta, aumentando su propio peso. Esto no significa, sin embargo, que su nombre sea borrado del Libro de la Vida, ya que todo hombre es un Hijo de Dios y Dios es Amor; y cuando al fin ruegue a su Padre, como el Hijo Pródigo, un Ángel de Misericordia está instantáneamente a la mano para ayudarle en su lucha por la regeneración. El número 22 es un Número Maestro y por medio de su poder se pueden hacer milagros. Por esta razón sostenemos que la vigesimosegunda carta del Tarot es correctamente considerada la culminación de la serie y no es una carta sin número como dicen algunos cabalistas. El Tarot, atribuido a Ayin u Oin, es igualmente considerado importante en las series espirituales y no es un simple cero, excepto cuando el cero sea atribuido a los misterios más profundos del Absoluto. La oración para Tau es la petición de aquellos que saben el significado de portar la Cruz y han aprendido a sostenerla solos y se dedican al ministerio de portadores de la Cruz. “ Deja que mi clamor llegue ante ti, oh Señor: dame el entendimiento de acuerdo con tu palabra… Libérame de acuerdo con tu palabra. Deja que mi alma viva y te alabaré; y deja que tus 220
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juicios me ayuden. Me he descarriado como una oveja perdida; busca a tu siervo, porque yo no olvido t us mandamientos”.
Meditación para Tau
T, Tau o Tav, es la letra final del alfabeto hebreo; por lo tanto, la Consumación. Pero en cada fin de un ciclo comienza uno nuevo y por lo tanto es Nuevos Comienzos. En el sexto Arcano del Tarot, el neófito se paraba ante dos senderos divergentes. Su decisión allí afectó todo su destino, para todas las vidas por venir. El sendero del placer carnal, cubierto de flores como parece estar, conduce inevitablemente a la cruz de la aflicción. El camino recto y angosto, que tiene un aspecto tan tremendo y parece casi imposible de ascender, conduce en forma igualmente inevitable a las altas y santas alegrías de la iluminación espiritual de ser uno con Dios. En el Arcano vigesimosegundo, El Loco, vemos a uno que ha elegido el sendero de los sentidos, del placer y la frivolidad, en términos del hombre carnal. Él ha seguido este sendero y este le ha llevado al borde extremo de la destrucción. Sin embargo, en los cielos sobre él, un sol brillante está emergiendo de un eclipse o está semi oculto por una nube, sugiriendo que jamás hombre alguno alcanza el lugar donde no le es posible salvarse a sí mismo de la destrucción, por medio del arrepentimiento, la enmienda y la restitución, para así cambiar la Cruz de la aflicción por la Corona de la Vida Eterna.
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ÍNDICE DE CONTENIDOS Letras Hebreas…………………………………………………………………………………………………………Pág.…………..…3 Reconocimientos……………………………………………………………………………………………………………………………4
PARTE I PRINCIPIOS BÁSICOS Capítulo I LETRAS, NÚMEROS, CLAVES Y CÓDIGOS…………………………………………………………………………………………6 Las Letras Hebreas como Glifos Cósmicos……………………………………………………………………………………...9 Las Vocales y los Siete Truenos: Música y Color ……………………………………………………………………………10 La Interpretación Psicológica de las Letras……………………………………………………………………………………13 Capítulo II LA CÁBALA: RELIGIÓN PARA EL ASTRÓLOGO…………………………………………………………………………….16 Una Visión del Universo……………………………………………………………………………………………………………….16 Las Diez Séfiras…………………………………………………………………………………………………………………………….17 El Árbol de la Vida………………………………………………………………………………………………………………………..19 El Árbol del Cristo Cósmico……………………………………………………………………………………………………………19 El Árbol Como Caduceo…………………………………………………………………………………………………………………19 El Árbol Como Una Fuente…………………………………………………………………………………………………………….20 El Árbol Como el Templo de Salomón……………………………………………………………………………………………22 El Árbol Como la Carroza Ígnea………………………………………………………………………………………………….…24 Que lo Hombres Puedan Encontrar un Sender o…………………………………………………………………………..25
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222 Capítulo III LOS SIETE NOMBRES SAGRADOS DE DIOS Y EL TETRAGRAMATON……………………………………………29 Los Siete Poderosos Ángeles que Permanecen Ante Dios………………………………………………………….32 Capítulo VI LAS LETRAS DE FUEGO……………………………………………………………………………………………………………….36 Las Estrellas y el Alfabeto…………………………………………………………………………………………………………..36 Los Puntos Masoréticos……………………………………………………………………………………………………………..37 Las Reglas de Philo Judeus……………………………………………………………………………………………………….…41
PARTE II EL ALFABETO HEBREO O SERIE DE GLIFOS CÓSMICOS Capítulo V EL PRIMER SEPTENARIO: DE ALEPH A ZAIN……………………………………………………………………………….44
Capítulo VI EL SEGUNDO SEPTENARIO: DE CHETH A NUN…………………………………………………………………………..58
Capítulo VII EL TERCER SEPTENARIO: DE SAMEKH A SCHIN………………………………………………………………………….73
Capítulo VIII LA VIGÉSIMO SEGUNDA LETRA: Dios Geometriza……………………………………………………………………….86 El Punto de Perfección…………………………………………………………….…….93 Los Números Superiores………………………………………………………..………94
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Capítulo IX LA PARÁBOLA DE LAS LETRAS…………………………………………………………………………………………………….97
PARTE III UN ESTUDIO COMPARATIVO DE LA BIBLIA Y EL TAROT………………………………………………………….102
Capítulo X LOS ORÍGENES DEL TAROT……………………………………………………………………………………………….……..103
Capítulo XI EL PRIMER SEPTENARIO DE ARCANOS…………………………………………………………………………….………107
Capítulo XII EL SEGUNDO SEPTENARIO DE ARCANOS……………………………………………………………………….………..119
Capítulo XIII EL TERCER SEPTENARIO DE ARCANOS……………………………………………………………………………….…….131
Capítulo XIV EL ARCANO VIGÉSIMO SEGUNDO………………………………………………………………………………………….…146 Resumen de Arcanos…………………………………………………………………………………………………………….…..147
Capítulo XV LAS MÁXIMAS DE CRISTO CORRELACIONADAS CON EL TAROT………………………………………….……149
PARTE IV BOSQUEJO DEL SENDERO COMO ESTÁ SIMBOLIZADO EN LAS LETRAS HEBREAS Y EL TAROT………………………………………………………………………………………..158
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Capítulo XVI CÁNTICOS DE INICIACIÓN Y SUS CLAVES ALFABÉTICAS……………………………………………………….….159
LAS VEITIDOS LETRAS HEBREAS: Números y Palabras Claves………………………………………………..…165 RESUMEN: Números y Ciclos……………………………………………………………………………………………….……167
Capítulo XVII EL PRIMER SEPTENARIO: Aleph – Zain………………………………………………………………………………………169
Capítulo XVIII EL SEGUNDO SEPTENARIO: Cheth – Nun……………………………………………………………………………..…..181
Capítulo XIX EL TERCER SEPTENARIO: Samekh – Schin…………………………………………………………………………….…..198
Capítulo XX LA LETRA VIGÉSIMOSEGUNDA: Tau……………………………………………………………………………………………219
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