ISI KANDUNGAN
PERANAN PEMIMPIN DALAM KELAHIRAN DAN KEJATUHAN TAMADUN Bil
Pe P erkara
Halaman
1.0
Pendahuluan
2.0
Faktor kelahiran tamadun
3-6
3.0
Faktor kejatuhan tamadun
6-7
4.0
Peranan Pemimpin
7-9
5.0
Analisis pemimpin dalam kelahiran
9 - 11
6.0
Kesimpulan/Cadangan
11 - 12
7.0
Bibliografi/Rujukan
2
12
1.0
Pendahuluan
Andainya kita rujuk kembali kepada lembaran sejarah umat Islam, kita dapati Imam, Khalifah dan Amir al-Mu’minin adalah tiga gelaran yang paling lumrah kepadatan, di samping beberapa gelaran lain yang diberikan kepada pemimpin umat Islam. Imam adalah gelaran yang pertama sekali digunakan bagi mengenali pemimpin umat Islam sama ada dari segi ibadat khusus (rukun Islam yang lima), politik (pemimpin Negara), sosial, kebudayaan dan segala bidang kehidupan yang lain. Gelaran yang pertama ini, telah disandang oleh Rasulullah s.a.w. Pemimp Pemimpin in umat umat Islam Islam selepas selepas kewafata kewafatan n Rasulull Rasulullah ah s.a.w. s.a.w. dikenali dikenali dengan dengan gelaran gelaran khalifah khalifah.. Saidina Saidina Abu Bakar Bakar as-Siddi as-Siddiqlah qlah merupaka merupakan n orang orang yang yang pertama pertama sekali sekali memakai memakai gelaran khalifah yang mempunyai bidang tugas yang sama dengan Rasulullah s.a.w. Gelaran in dpakai seterusnya oleh pemimpin umat Islam buat beberapa abad hingga ia digantikan digantikan dengan gelaran gelaran sultan. sultan. Hanya Hanya Abu Bakar, Umar, Uthman Uthman dan Ali sahaja sahaja yang ditamba ditambah h gelaran gelaran Rashidin Rashidin sebaga sebagaii khalifah khalifah-kha -khalifa lifah h yang dapat dapat member member petunjuk petunjuk dan paling paling mengha menghampi mpiri ri kepimpinan Rasulullah s.a.w. Amir al-Mu’minin adalah gelaran yang buat pertama kalinya dipakai oleh Saidina Umar bin al-Khattab. Istilah ini biasanya digunakan digunakan apabila umat Islam berhubung dengannya dengannya secara lisan, atau tulisan. Di samping itu, terdapat beberapa gelaran yang lain yang pernah diberikan kepada pemimpin umat Islam seperti Uli Amri, Malik, Sayyid dan lain-lain lagi. Kepimpinan Islam yang paling unggul hanya didapati di dalam kepimpinan Rasulullah s.a.w. melalui bimbingan wahyu. Sebab itulah Baginda merupakan contoh dan teladan yang paling baik di atas muka bumi ini, yang sewajibnya dicontohi oleh setiap pemimpin khasnya dan seluruh umat manusia amnya. Uli Amri membawa erti pemimpin umat Islam yang bertanggungjawab melaksanakan undang-undang Allah s.w.t. Malik pula member erti tuan atau pemilik sebagai lambing orang yang bertanggungjawab dan berkuasa ke atas umat Islam. Sayyid juga bererti ketua atau tuan kepada umat Islam yang merangkap sebagai pemimpin yang mengetuai umat Islam di dalam segala lapangan. Sehubungan Sehubungan dengan dengan ini, Allah s.w.t. s.w.t. telah berfirman berfirman di dalam ayat; ayat; terjemahannya terjemahannya:: ‘” Sesungguhnya Sesungguhnya bagi kamu pada diri Rasulullah adalah sumber ikutan yang baik. Bagi yang mengharapkan rahmat Allah dan hari akhirat dan mengingati Allah dengan
3
sebanyak-banyaknya.1
2.0 2.0
Fakto Faktor-F r-Fak aktor tor Yang Yang Mempe Mempeng ngaru aruhi hi Kemuncu Kemunculan lan/P /Perk erkemb embang angan an Tamadu Tamadun n Islam
Secara keseluruhannya, faktor-faktor yang dilihat mendorong kepada kemunculan sesebuah tamadun adalah seperti berikut; A. Tama Tamadu dun n Isla Islam m
Islam menganggap menganggap tamadun bertitik tolak dari ajaran agama. Demikian juga kelah iran sese buah tamadu n berpu nca dari daripa pada da Isl Islam am seb sebag agai ai aga agama ma yan yang g diwahyu diwahyukan kan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad Muhammad SAW. Islam telah telah mem beri be ri sinar kepada masyarakat untuk menyempurnakan tamadun yang dibina. Tidak dinafi dinafikan kan sema semasa sa perut perutusa usan n Rasul Rasulull ullah ah SAW, SAW, masya masyarak rakat at Arab Arab sudah sudah mencapai beberapa kemajuan. Justeru, kedatangan Islam telah memisahkan m as as ya ya ra ra ka ka t A ra ra b d ar ar ip ip ad ad a a ma ma la la n j ah ah ilil ia ia h k ep ep ad ad a a ma ma la la n b ijij ak ak sa sa na na berlandaskan Islam. Pengabaian nilai-nilai agama, intelektual dan ketiadaan p im im pi pi na na n y an an g b er er wi wi ba ba wa wa m en en ja ja di di t an an da da a wa wa l d an an m em em pe pe rc rc ep ep at at ka ka n keruntuhan sesebuah tamadun yang dibina, walaupun bangunan kukuh yang didirikan masih tersergam indah. Hal ini terjadi kerana pembangunan fizikal semata-mata yang bersi fat mater ial ti dak dapat menjamin k eabadian seseb sesebua uah h tamadun.
B . K ea ea g am am aa aa n
Faktor agama yang bertunjang kepada tauhid merupakan aspek teras d a l am am p e m b i na na a n T a m a d u n I s la la m . D al al am am u sa sa ha ha m em em bi bi na na s eb eb u ah ah masyarakat bertamadun melalui penyampaian dakwah, Rasulullah S.A.W. menekankan menekankan aspek aspek iman, iman, Islam dan ihsan serta serta memprak mempraktikka tikkan n unsur unsur ini dalam kehidupan masyarakat Islam. Sebagai pemimpin yang berwawasan dan berjiwa besar baginda telah berjaya membina satu generasi yang memiliki i ma ma n y a ng ng k en en t al al dan s an an g g u p b e r ju ju a n g b e r ha ha b i ss- ha ha b i sa sa n d em em i
m em em pe pe rt rt ah ah an an ka ka n I sl sl am am . G en en er er as as i i ni ni t id id ak ak g en en ta ta r d en en ga ga n s eb eb ar ar an an g kemungkinan, hanya mengharapkan mati syahid apabila berada di medan juang. Walaupu Walaupun n jumlah jumlah mereka mereka kecil berbandi berbanding ng pihak pihak lawan. lawan. Ketingg Ketinggian ian nilai-nila nilai-nilaii keimana keimanan n telah telah memberi memberi kesan kesan besar besar pada pada kejayaan kejayaan pembina pembinaan an Tamadun Tamadun Islam yang berpusa berpusatt di kota Madinah. Madinah. Kota Makkah Makkah juga dapat dikua dikuasai sai sepen sepenuh uhnya nya dan dan dibers dibersih ihkan kan dari dari unsur unsur-un -unsur sur tama tamadu dun n yang yang bercangg bercanggah ah dengan dengan Islam. Islam. Dalam Dalam pembina pembinaan an tamadun tamadun,, Islam memapar memaparkan kan kisahkisah-kis kisah ah sejara sejarah h silam silam sebag sebagai ai iktiba iktibar. r. Kesem Kesemua ua kisah kisah yang yang diulan diulang g kembali oleh al-Quran memaparkan kesan buruk dan kemusnahan tamadun akibat akibat sesebua sesebuah h masyarak masyarakat at cuba menyalahi menyalahi landasan landasan agama agama tauhid tauhid yang yang telah disampaikan kepada mereka. Selain ini mereka juga mengingkari ajaran yang disampa disampaikan ikan oleh para nabi. nabi. Sebagai Sebagai contohn contohnya, ya, ketinggi ketinggian an tamadu tamadun n yang didirikan didirikan oleh Firaun, kaum Ad dan kaum Thamud Thamud telah telah mengala mengalami mi kehancuran kerana keingkaran kepada Allah Yang Maha Esa. C. Nilai-n Nilai-nila ilaii akhla akhlak k
Ketinggian nilai-nilai akhlak yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW merupakan kunci kunci kejayaan kejayaan dalam pemben pembentuka tukan n Tamadu Tamadun n Islam. Islam. Prinsip Prinsip dan nilai nilai murni murni yang yang dipa dipapa park rkan an dala dalam m kepi kepimp mpin inan an Rasu Rasulu lull llah ah SAW SAW dapa dapatt menj menjad adii ped oma n kep ada generasi berikutnya untuk membina satu tamadun bangsa yang gemilang. Akhla Akhlak k mema memaink inkan an peran peranan an yang yang sama sama penti penting ng dalam dalam pemb pembina inaan an dan dan keutu keutuha han n sesebuah tamadun. Apabila nilai-nilai akhlak diabaikan, tamadun sesuatu bangsa akan menemui kehancuran sebagaimana yang berlaku ke atas umat Nabi Luth. Dengan penuh gaya mencabar kaum Nabi Luth, memomokkan kenabian Nabi Luth d an memaparkan memaparkan akhlak buruk yang menyalahi menyalahi tabie manusia. manusia.
D. Polit Politik ik dan Peme Pemerin rintah tahan an Polit Politik ik dan dan peme pemerin rinta taha han n turut turut mema memain inkan kan peran peranan an yang yang penti penting ng dala dalam m menentukan bangun jatuh sesebuah kerajaan dan ketamadunan sesuatu bangsa. Politik yang yang stabi stabill dan dan kepim kepimpin pinan an yang yang berwi berwibaw bawa a akan akan dapa dapatt meng mengeka ekalka lkan n seseb sesebua uah h tamadun. Sebaliknya, kepincangan dan kelemahan kepimpinan akan mempercepatkan berakhir berakhir sesebua sesebuah h kerajaan kerajaan yang dibina dibina oleh tamadu tamadun n sesebua sesebuah h bangsa bangsa.. Sejarah Sejarah membuk membuktika tikan n bahawa bahawa kepimpi kepimpinan nan yang berdaya berdaya maju, maju, pemerin pemerintaha tahan n yang yang adil dan perpadu perpaduan an dalam dalam politik politik telah telah mening meninggika gikan n tamadu tamadun n sesuatu sesuatu bangsa. bangsa. Sebalik Sebaliknya, nya, apabila pemimpin mementingkan diri sendiri, berfoya-foya, melakukan penyelewengan, rasuah berleluasa di kalangan para pegawai kerajaan, keruntuhan akhlak dan moral akan melemahkan pemerintahan pemerintahan dan benteng pertahanan pertahanan negara mudah dimusnah. Pembentukan Kerajaan Islam Madinah menjadi bukti bahawa Islam dapat dipraktikkan secara menyeluruh dalamkehidupan harian. Tamadun Islam yang dibina oleh Rasulullah S.A. S.A.W. W. di Madi Madina nah h menj menjad adii titi titik k tola tolak k kepa kepada da pemb pembin inaa aan n tama tamadu dun n Isla Islam m seteru seterusn snya. ya.Pa Para ra khali khalifah fah Bani Bani Umayy Umayyah ah dan dan Bani Bani Abba Abbasiy siyya yah h berja berjaya ya memb membina ina tamadun tamadun Islam Islam dengan dengan wujudn wujudnya ya pelbaga pelbagaii bidang bidang kemajua kemajuan. n. Kemajua Kemajuan n yang dapat dapat dicapai dicapai dalam dalam pelbaga pelbagaii bidang bidang terutam terutamanya anya bidang bidang keilmua keilmuan n adalah adalah hasil hasil daripad daripada a
5
usaha usaha pemimpi pemimpin n yang amat berwiba berwibawa. wa. Khalifa Khalifah h Harun Harun al-Rashi al-Rashid d dan al-Makmu al-Makmun n adalah adalah antara antara pemerin pemerintah tah Abbasiy Abbasiyyah yah yang yang sangat sangat menekan menekankan kan aspek aspek keilmua keilmuan. n. Sumb Sumban anga gan n mere mereka ka yang yang terp terpen enti ting ng iala ialah h pemb pemben entu tuka kan n Bait Baitul ul Hikm Hikmah ah,, yang yang merupakan sebuah perpustakaan besar. Kegiatan keilmuan yang aktif di Baitul Hikmah telah menghidupkan peranan perpustakaan. Ini merupakan mutiara yang amat bernilai dalam sejarah tamadun Islam. Demikian juga, gandingan mantap Sultan Mansor Syah dan Bendahara Tun Perak dalam sejarah Kesultanan Melayu Melaka telah menjadikan Melaka sebagai pusat Tamadun Islam di Asia Tenggara yang terunggul. Sejarah juga mema memapa parka rkan n baha bahawa wa kead keadaa aan n polit politik ik yang yang kacau kacau bilau bilau,, kelem kelemah ahan an penta pentadb dbira iran, n, pergolakan dalaman menjadi faktor keruntuhan sesebuah kerajaan. Suasana ini dapat dilihat pada kejatuhan Kerajaan Bani Umayah, Kesultanan Melayu Melaka, kerajaankerajaan Islam di Andalus dan Kerajaan Uthmaniyah di Turki. Pergolakan dalaman dan kelemahan pemerintahan menyebabkan tamadun yang dibina penuh gemilang menemui titik penamat.
E. So s i al Kestabilan sosial antara individu dan masyarakat dengan berteraskan ilmu, ilmu, kemajua kemajuan n dan minda minda yang mempunyai mempunyai gagasan gagasan boleh boleh meningk meningkatka atkan n martaba martabatt bangsa bangsa dan meningg meninggikan ikan tamadu tamadun n yang dibina. Hal inilah inilah yang dapat kita saksikan semasa pemerintahan awal Islam, terutamanya di zaman Rasululla Rasulullah h S.A.W. S.A.W. Walaupun Walaupun kuantiti kuantiti umat Islam Islam kecil berbanding dengan o r an an g b uk uk a n I s la la m, m, n am am un un m er er e ka ka m am am p u m em em b in in a m as as y ar ar a ka ka t y a ng ng berkualiti berkualiti.. Gamba Gambaran ran masya masyarak rakat at sebeg sebegini ini dapa dapatt dilih dilihat at pada pada komun komuniti iti Muhajirin Muhajirin dan Ansar Ansar yang yang berpusa berpusatt di Madinah Madinah.. Pembina Pembinaan an Tamadun Tamadun Islam yang ditunjangi oleh sosial secara harmoni antara dua kelompok ini mampu mengemba mengembangka ngkan n tamadun tamadun ke seluruh seluruh pelusuk pelusuk Semenan Semenanjung jung Tanah Tanah Arab, Arab, malah malah terus terus berkemba berkembang ng ke seluruh seluruh dunia dunia timur timur dan barat. barat. Seba Sebalik liknya nya,, sistem sistem sosial sosial yang longgar kerana kerana kerapuha kerapuhan n jatidiri jatidiri sehingg sehingga a masyarak masyarakat at dibuai dengan kelekaan kerana kemewahan dan gemar kepada hiburan yang berlebihan dan bebas (budaya hedonistik) mengundang keruntuhan sosial dan memberi pengaruh besar kepada keruntuhan sesebuah tamadun.
F . Ek on om i F ak ak to to r e k on on o m i j ug ug a a d al al ah ah a n t ar ar a f ak ak t or or y an an g m e mb mb an an t u mengembangkan mengembangkan lagi sesebuah tamadun.Sejarah membuktikan masyarakat yang b er t am ad un t in in g g i mengamalkan ekonomi p e r da da g a n g a n , pertanian,penternakan pertanian,penternakan bertaraf bertaraf antara antara bangsa, bangsa, walaupu walaupun n mereka mereka bermula bermula dari kegiatan kegiatan ekonomi ekonomi sara diri.Seb diri.Sebaga agaii contoh, contoh, masyarak masyarakat at Melayu Melayu pada pada zaman Kesultanan Melayu Melaka berjaya membina satu pusat perdagangan perdagangan bertaraf antara bangsa di Pelabuhan Melaka. Pelabuhan ini berjaya menjadi pusat persinggahan para pedagang Arab, India, Cina dan bangsa Eropah. Walaupun kemudiannya, kegiatan perdagangan import eksport yang rancak di Pelabuhan Melaka telah beralih ke Singapura setelah keutuhan Tamadun Melayu Melaka mengalami mengalami keretakan.
G. Pengua Penguasaan saan bidan bidang g keilmua keilmuan n Pengu Penguasa asaan an pelba pelbaga gaii bidang bidang ilmu-i ilmu-ilmu lmu dan kemun kemuncul culan an sains sains dan dan teknologi memantapkan lagi pembinaan dan penerusan sesebuah tamadun. Kelahiran para sarjana dan kepelbagaian kegiatan keilmuan mendorong ke arah pembina pembinaan an pusat-pu pusat-pusat sat intelektu intelektual. al. Lembara Lembaran n sejarah sejarah mencata mencatatkan tkan Baghdad, Andalus, Melaka dan Patani adalah antara pusat intelektual yang terkenal. Apabila penguasaan politik sesebuah kerajaan mula runtuh, pusatpusat intelektual yang diwujud pada sesebuah kerajaan tidak akan runtuh, tetapi sebaliknya ia akan berpindah ke wilayah lain yang aman. Sejajar itu juga terbina pula kerajaan baru ditempat perletakan pusat intelaktual yang dipi ndahk an. Sejar ah di Alam Melay u dapa dapatt disak disaksi sika kan n sebag sebagai ai cont contoh oh.. Apabi Apabila la peranan Melaka sebagai pusat intelektual telah berakhir, maka peranan ini telah diambil alih oleh Kerajaan Acheh Darussalam. Darussalam. Demikian juga dengan penguasaan bidang sains dan teknologi. Situasi masa kini menunjukkan bidang ini amat penting dalam penerusan tamadun bangsa. Perkembangan dewasa kini membuktikan penguasaan Barat terhadap tamadun dunia ialah kerana kemajuan yang tinggi dalam bidang sains dan teknologi.
3.0 3.0
Fakt Faktor or-F -Fak akto torr Kejat ejatuh uhan an Tama Tamad dun
Dalam Dalam mengha mengharung rungii zaman zaman kegemi kegemilang langan an ketama ketamadun dunan an islam islam yang bermula bermula pada pada zaman Rasulullah S.A.W. dan disambung oleh empat orang Khulafa ar-Rasyiddin yang cukup berwibawa dalam tampuk pemerintahannya demi Agama Allah S.W.T. serta keadilan sejagat terhadap rakyatnya. Kegemilangan ini dapat dipertahankan sehingga tampuk pemerintahan di jazilah arab disambung oleh Bani Umayyah untuk menyambung kegemilangan ketamadunan islam islam di dunia. dunia. Namun Namun begitu, begitu, zaman zaman kegemil kegemilang angan an islam islam melalui melalui peningk peningkata atan n tamadun tamadun tidaklah tidaklah berkekal berkekalan an lama lama semasa semasa tampuk tampuk pemerin pemerintaha tahan n Bani Bani Umayyah Umayyah.. Kegaga Kegagalan lan atau kejatuhan Bani Umayyah berpunca daripada beberapa sebab yang meliputi factor dalaman mahupun factor luaran yang menjadi asas kepada kejatuhan tamadun. Faktor nilai moral yang rendah adalah punca kejatuhan tamadun islam yang dahulunya merupakan sebuah tamadun yang gah dan disegani di seluruh dunia. Namu rebah pada zaman Bani Umayyah. Pemimpin pada zaman Bani Umayyah amat mementingkan mementingkan nafsu diri daripada tang tanggu gung ngja jawa wab b yang yang diam diaman anah ahka kan, n, sela selain in itu itu juga juga sika sikap p golo golong ngan an pemi pemimp mpin in yang yang membela membelakang kangii agama agama kerana kerana pangka pangkatt dan kekayaan kekayaan sematasemata-mat mata.Ma a.Malah lah golong golongan an pada pada zaman ini,bersifat kaki perenpuan dan kaki arak. Selain itu juga, sikap yang suka menu jukkan kehebatan kehebatan melalui mata pedang. pedang. Ini dapat dilihat daripada sikap Ubaidullah yang memenggal memenggal kepala Hussein bin Ali di Karbala. Kekurangan pengalaman juga merupakan factor kejatuhan ketamadunan islam di dunia. Ini dapat dilihat melalui kurangnya kelayakan di kalangan khalifah Umayyah. Selain itu juga,
7
pemi pemilih lihan an seora seorang ng khalif khalifah ah diamb diambil il sewe sewena nang ng-we -wena nang ngnya nya.. Tinda Tindakan kan ini meny menyeb ebab abkan kan ketamadunan tidak mendapat seorang khalifah yang hebat untuk pertahankan tamadun islam. Sebagai contoh, Muawiyah bin Yazid yang meletakkan jawatannya kerana merasakan yang dirinya tidak berupaya disebabkan oleh pemilihan khalifah tanpa ketelitian yang sewajarnya. Selain itu juga sikap “Al-Asabiyyah Al-Arabiyyah” merupakan punca kegegalan dalam pertahankan tamadun islam. Sikap kesukuan atau berpihak kepada kaum tertentu merupakan dalang perpecahan antara umat islam. Golongan ini terlalu taksub dengan semangat berpuakpuak sehingga meletakkan kepada beberapa susun lapis masyarakat sebagai contoh tuan atau ‘Sayyid” dan “Al-Hamra”. Selain itu juga, golongan ini hanya memberikan suku-suku mereka saha sahaja ja yang yang meme memeri rint ntah ah sesu sesuat atu u kera keraja jaan an,, kead keadaa aaan an ini ini memb memban antu tutk tkan an lagi lagi pros proses es perkembangan tamadun. Namun, Bani Umayyah seolah-olah mewujudkan sikap perkauman dengan menyokong atau berpihak kepada mana-mana suku yang sedang bertelagah. Selain itu juga, sikap mewariskan jawatan kepada anak-anak mereka merupakan satu punca yang kerap berlaku, ini menyebabkan dunia islam berada pada takuk yang lama tanpa peningkatan yang sewajarnya.Ini dapat dilihat Marwan bin Al-Hakam yang mengenepikan Khalid bin Yazid dan Amru bin Said seperti yang ditetapkan dalam muktamar Al-Jabiyah, sebaliknya dia melantik putera-puteranya. Selain itu juga terdapat factor luaran yang menjadi punca sampingan kejatuhan tamadun seperti seperti Syiah Syiah iaitu iaitu berlaku berlakunya nya perlang perlanggara garan n perjanji perjanjian an yang dimetera dimeteraii dan ini menyba menybabkan bkan berla berlaku kunya nya ketid ketidakp akpua uasa san n hati hati dikal dikalan anga gan n merek mereka a yang yang memb membua uatt perja perjanji njian an.. Namu Namun n disebabkan disebabkan Muawiyah telah menolak menolak perjanjian perjanjian yang dibuat bersama Hassan iaitu rakyat yang memi memilih lih khalif khalifah ah buka bukann nnya ya syste system m waris warisan an.. Peng Pengcab cabula ulan n perja perjanji njian an ini ini memb memberi eri kesan kesan kemarahan dihati rakyat. Selain itu juga, wujud golongan At-Tawwabun iaitu golongan yang bert bertau auba bat. t. Golo Golong ngan an ini ini wuju wujud d kera kerana na untu untuk k mene menebu bus s dosa dosany nya a yang yang mana mana mere mereka ka mengun mengundan dang g Hussien Hussien ke negeri negeri mereka, mereka, namun namun tidak tidak pula pula membela membelanya. nya. Ini mewujud mewujudkan kan perasaan sanggup berbuat apa sahaja demi insan yang dihormatinya. Kita Kita dapa dapatt menil menilai ai dan dan meme memerha rhatik tikan an baga bagaima imana na kesil kesilap apan an mahu mahupu pun n keego keegoaa aan n golongan yang hanya mementingkan diri demi memiliki harta,pangkat mahupun kedudukan dan tanpa tanpa meikirka meikirkan n kesan kesan terhada terhadap p agama, agama, rakyat rakyat mahupu mahupun n Negara. Negara. Hal ini menyeba menyebabkan bkan ketamad ketamaduna unan n islam islam terutam terutamanya anya pada pada zaman zaman Bani Bani Umayyah Umayyah mengal mengalami ami proses proses kejatuha kejatuhan n yang amat teruk sekali.
4.0
Peranan Pe Pemimpin
Peranan Peranan pemimpi pemimpin n merupaka merupakan n aspek aspek penting penting dalam dalam pemban pembangun gunan an sesuatu sesuatu tamadun tamadun.. Jika pemimpin tidak memainkan peranan, masyarakat akan terumbang-ambing tanpa satu sistem pemerintahan yang dikendalikan oleh pemimpin. Pembangunan insan hendaklah disemarakkan lagi lagi bagi bagi memb memben entuk tuk Insan Insan-in -insan san Rabb Rabban anii yang yang progre progresif sif,, cerga cergas s dan dan tangka tangkas s dala dalam m membangunkan diri, masyarakat, negeri dan negara, iaitu: Peranan pemimpin yang baik adalah;
A. Membentuk Membentuk rakyat rakyat yang yang berilmu, berilmu, beriman dan berakhlak. berakhlak. Ketinggian ilmu, kemantapan iman dan kecemerlangan akhlak, adalah unsurunsur penting kepada pembinaan kemajuan syakhsiah dan negara yang cemerlang. Jatuh bangunnya tamadun manusia bergantung pada penghayatan ilmu, pemilikan iman dan akhlak oleh setiap lapisan masyarakat. Jika pemimpin tidak berakhlak dan tidak beriman, negara tersebut akan hancur seperti kejatuhan Kerajaan Abbasiah. Cara hidup khalifah-khalifah yang gemar berpoya-poya dan dikawal oleh hawa nafsunya sahaja. Hidup mereka penuh dengan kemewahan dan kesenangan, sedang arak dan wanita ada di mana-mana.
B. Mengekalkan Mengekalkan perpaduan, perpaduan, keharmonian keharmonian dan keamanan keamanan negeri negeri dan negara. Adalah menjadi tanggungjawab setiap lapisan masyarakat untuk mengekalkan perpadu perpaduan, an, keharmon keharmonian ian dan keamana keamanan. n. Usaha Usaha bersung bersungguh guh-sung -sungguh guh hendak hendaklah lah dilaksanakan untuk mengeratkan hubungan sesama Islam, meskipun mereka berbeza pendap pendapat, at, budaya budaya dan adat. adat. Inilah Inilah asas kekuatan kekuatan untuk untuk mengek mengekalka alkan n perpadu perpaduan, an, keharm keharmon onia ian n dan dan keama keamana nan n sebua sebuah h nega negara. ra. Pemim Pemimpi pin n berta bertang nggu gung ngjaw jawab ab mem mem laksanakan laksanakan undang-undang undang-undang jenayah secara total. Misalnya pembunuhan yang dapat dibuktikan dengan nyata dan memenuhi syarat tertentu, mestilah dibunuh dan begitu juga juga pencu pencuri ri yang yang meme memenu nuhi hi syarat syarat mesti mestila lah h dipo dipoton tong g tanga tangann nnya ya.. Conto Contoh h bagi bagi pemimp pemimpin in yang yang menjaga menjaga keaman keamanan an negeri negeri ialah ialah Saidina Saidina Umar Umar Al-Khat Al-Khattab. tab. Beliau Beliau meronda di negaranya untuk mengawasi keadaan dan denyut nadi rakyatnya. Contoh bagi bagi pemim pemimpi pin n yang yang meng mengek ekalk alkan an perpa perpadu duan an ialah ialah Nabi Nabi Muham Muhamma mad d s.a.w s.a.w yang yang menyatu padukan kaum Ansar dan Muhajirin pada peristiwa Hijrah.
C. Sentiasa memberi memberi contoh contoh terbaik agar sentiasa sentiasa menjadi menjadi ikutan. ikutan. Rasulullah s.a.w. telah diutuskan oleh Allah S.W.T. sebagai model untuk diikuti dalam setiap perkara. Dalam sirah Islam, Rasulullah s.a.w. dihormati bukan sahaja di kalan kalanga gan n sahab sahabat at dan dan orang orang Islam Islam,, malah malah dikag dikagum umii oleh oleh orang orang buka bukan n Islam Islam.. Ini disebabkan disebabkan peribadi Baginda yang unggul. Kita perlu menyedari bahawa setiap langkah dalam kehidupan yang baik sudah tentu akan membawa kejayaan yang lebih besar dan mendapat keredhaan Allah S.W.T.
D. Melaksanakan Melaksanakan hukum hukum syarak secara secara mutlak mutlak tanpa mengira masa masa dan tempat. Dala Dalam m hal hal ini, ini, pemi pemim mpin pin juga juga mesti esti berh berhad adap apan an deng dengan an seri seribu bu satu satu permasal permasalaha ahan n yang baharu. baharu. Oleh itu, ia akan berfungsi berfungsi sebagai sebagai hakim hakim yang yang akan menyelesaikan menyelesaikan permasalahan permasalahan itu dan mengeluarkan mengeluarkan fatwa jika perlu. Juga menegakkan menegakkan keadilan dan membanteras kemungkaran.
E. Bertanggungjawab Bertanggungjawab memelihara memelihara kesucian kesucian agama Allah s.w.t. Ia juga juga penentu penentu kepesat kepesatan an penyeba penyebaran ran dakwah dakwah Islamiah Islamiah dan memban membantera teras s segala kesesatan. Tugas ini maha berat dan ia memerlukan ketegasan, ketegasan, keberanian dan
9
ketakwaan yang benar-benar unggul.
F. Menubuh Menubuhkan kan satu satu angkata angkatan n bersenjat bersenjata a yang kuat. kuat. Bagi menjamin keselamatan negara dari serangan luar negeri, maka penubuhan penubuhan satu angkata angkatan n bersenja bersenjata ta yang yang kuat adalah adalah satu bidang bidang tanggun tanggungja gjawab wab pemimp pemimpin. in. Sekaligu Sekaligus, s, ia merangk merangkap ap sebaga sebagaii Panglim Panglima a Perang. Perang. Mengeta Mengetahui hui segala segala ekspedis ekspedisii peperangan peperangan dan merancangkan muslihat-muslihat muslihat-muslihat sama ada persiapan persiapan kelengkapan kelengkapan perang, meneliti tempat yang stategi atau mengarahkan pergerakan tenteranya. Contoh boleh dilihat terhadap Saidina Umar yang telah membahagikan tentera Islam kepada dua bahagian; mereka yang bertugas sepenuh masa (standing army) dan orang-orang awam yang dapat dikerahkan pada masa-masa tertentu (volunteer). Peranan ini dapat difahamkan daripada ayat, terjemahannya: “ Dan ketika engkau berangkat dari keluargamu pada hari menentukan tempat-tempat tempat-tempat orang yang beriman menghadapi peperangan dan Allah Mendengar dan Mengetahui.” Surah Al ‘Imran 3:121.
Jihad menghapuskan musuh negara yang mengancam keselamatan agama Islam dan negara adalah kewajipan pemimpin untuk melaksanakannya hingga sama ada mereka itu memeluk Islam atau membayar jizyah. G. Menguruskan Menguruskan pembahagian pembahagian kekayaan kekayaan negara. Pemimpin juga bertanggungjawab menguruskan pembahagian kekayaan negara seperti membayar gaji kakitangan kerajaan, membahagikan wang zakat kepada mereka yang berhak menerimanya, melaksanakan projek pembangunan dan sebagainya. Selain itu, pemimpin juga bertanggungjawab bertanggungjawab menjalankan menjalankan tugas urusan pemungutan pemungutan zakat, sedekah, fai, jizyah dan lain-lain, iaitu segala sesuatu yang menjadi sumber kewangan negara.
Daripad Daripada a beberap beberapa a contoh contoh peranan peranan pemimpi pemimpin n di atas kita boleh boleh menilai menilai seseoran seseorang g pemimpin sama ada beliau menjalankan tugas ataupun tidak. Kita juga boleh menjadi seorang pemimp pemimpin in jika kita boleh boleh memaink memainkan an peranan peranan seperti seperti di atas. atas. Setelah Setelah mengeta mengetahui hui peranan peranan pemimpin, barulah kita tahu betapa besarnya tanggungjawab atau tugas seorang pemimpin.
5.0 5.0
Anal Analis isis is Pem Pemim impi pin n dal dalam am Kela Kelahi hira ran n
5.1 Mentaliti
Kebijak Kebijaksana sanaan an atau keboleh kebolehan an membua membuatt perhitun perhitungan gan yang yang jauh sebelum sebelum bertind bertindak ak deng dengan an meni menilai lai antar antara a yang yang baik baik dan dan buruk buruk berda berdasa sarka rkan n perti pertimb mban anga gan n ilmu ilmu dan dan pengalaman. Keberanian atau kesungguhan serta kesanggupan menghadapi cabaran dan masalah serta risiko, baik yang berpunca dari luar diri atau dalam diri sendiri. Mempunyai inisiatif atau tindakan yang dimulakan sendiri tanpa menunggu orang lain dating kepadanya minta bertindak. Mempunyai Mempunyai kreativiti sendiri, terutamanya terutamanya dalam menyelesaikan menyelesaikan masalah-masalah masalah-masalah yang
wujud dalam organisasi.
5.2 Kemasyarakatan
Kesediaan memberi dan menerima pendapat. Sikap positif dan terbuka. Daya penggerak dan semangat juang yang kuat. Kebolehan berkomunikasi secara berkesan.
5.3 Moraliti
Mempunyai disiplin diri yang unggul. Kebersi Kebersihan han jiwa terutam terutamanya anya dari segi segi keadilah keadilah,, amanah amanah,, ketenan ketenangan gan,, kesabara kesabaran, n, keteguhan pendirian dan ketahanan diri. Iman yang teguh, terutama orang yang beragama Islam.
5.4 Keperluan untuk menjadi pemimpin
Seseorang pemimpin harus bersedia untuk belajar dari siapa sekalipun apa yang dia tidak tidak tahu kerana kepimpinan kepimpinan itu sesuatu sesuatu yang boleh boleh terus terus menerus menerus dipelajari dipelajari dari latihan dan pengalaman. Seseorang pemimpin mesti berani memberi jawapan yang tegas kepada sesuatu yang difikirkan baik atau tidak baik kepada organisasinya. Sese Seseor oran ang g pemi pemimp mpin in yang yang baik baik beru berupa paya ya memu memuda dahk hkan an semu semua a kerj kerja, a, deng dengan an menja menjadi dikan kannya nya kerja kerja-ke -kerja rja biasa biasa yang yang bole boleh h dilaku dilakuka kan n oleh oleh keban kebanyak yakkan kan orang orang bawahannya dan tidak memerlukan pakar khusus. Seorang Seorang pemimp pemimpin in yang baik baik mempun mempunyai yai perhubu perhubunga ngan n baik baik dengan dengan orang-o orang-orang rang bawa bawaha hann nnya. ya. Dia meng mengen enali ali merek mereka a sebag sebagai ai indivi individu du-in -indiv dividu idu yang yang memp mempun unya yaii keistime keistimewaa waan n tersend tersendiri. iri. Pada Pada kebiasa kebiasaann annya, ya, pemimpi pemimpin n yang yang baik jarang jarang berkasar berkasar dengan orang-orang bawahannya. Seseora Seseorang ng pemimpi pemimpin n yang yang baik baik pandai pandai membah membahagik agikan an masa. masa. Dia tahu bila masa masa bertuga bertugas s dan bila masa masa di luar luar tugas tugas dan bertindak bertindak bersesua bersesuaian ian dengan dengan keadaan. keadaan. Pemimpin yang tidak cekap selalu merasa runsing dan bimbang dengan hal-hal tugas di mana juga dia berada. Dalam sesebuah organisasi terdapat pelbagai jenis manusia: ada yang malas, ada yang rajin dan ada yang boleh diharap serta ada yang tidak boleh diharap. Seorang pemimpin yang bijak tidak lemah semangat dengan keadaan ini. Dia menerima hakikat sedemikian dan menggunakan sebaik-baiknya apa yang ada. Seor Seoran ang g Pemi Pemimp mpin in yang yang baik baik tahu tahu dan dan mahu mahu berb berbin inca cang ng deng dengan anor oran angg-or oran ang g bawahannya mengenai sesuatu hal yang dia sendiri tidak pasti. Dia tidak hanya pandai mengeluarkan arahan saja. Seora Seorang ng pemi pemimp mpin in yang yang baik baik memp mempun unyai yai banya banyak k peng pengeta etahu huan an dan dan peng pengal alam aman an mengenai tugas dan manusia. Seorang Seorang pemimp pemimpin in yang baik pandai pandai memperk memperkemb embang angkan kan keboleh kebolehan an bekerja bekerja orang orang bawahannya. Dia tahu mengagihkan tugas kepada mereka. Seorang pemimpin yang bijak tidak sekali-kali lemah semangat dan cepat mengaku kala kalah h apab apabil ila a berd berdep epan an deng dengan an sesu sesuat atu u masa masala lah. h. Kala Kalau u masa masala lah h tida tidak k dapa dapatt diselesa diselesaikan ikan dengan dengan satu cara, dia menggu menggunaka nakan n cara lain. Dia sentias sentiasa a bersikap bersikap positif.
11
5.5 Kejayaan nabi Muhammad Muhammad •
•
•
Hanya Hanya selama selama 20 tahun, tahun, bagind baginda a Berjaya Berjaya mengha menghapusk puskan an semua semua bentuk bentuk kerosaka kerosakan n seperti fanatisme kesukuan dan lain2 jenis jenayah. Baginda telah menyatukan sukusuku suku yang yang terpe terpecah cah belah belah menj menjad adii Negara Negara islam islam yang yang bersa bersatu tu,, dan dan mele meletak takka kan n keimana keimanan n sebagai sebagai pengikat pengikat tali persaudara persaudaraan an antara muslim dengan dengan saudaranya saudaranya.. “Sesungguhnya orang mukmin itu bersaudara”. Belia Beliau u meng mengal alah ahkan kan semu semua a agam agama-a a-aga gama ma palsu palsu lainn lainnya ya mela melalui lui bukti bukti-bu -bukti kti dan dan argumentasi serta mengangkat keraguan yang ada di hati manusia Pengaruh Pengaruh dan sifat terpujinya menyebabkan menyebabkan ajaran yang dibawa kekal sehingga ke hari ini. Malahan penganut agama islam merupakan penganut yang terbanyak di dunia.
5.6 Tujuan Tujuan perutu perutusan san nabi nabi Muhammad Muhammad.. •
Dia diutus bagi menyampaikan risalah ALLAH yang sesuai dengan kemajuan zaman. Risalah tersebut adalah untuk semua golongan, untuk seluruh alam semesta.
5.7 Penyiks Penyiksaan aan terhada terhadap p nabi Muhammad Muhammad •
mereka melaksanakan pula PEMULAUAN ke atas umat Islam. Selama hampir 3 tahun lamanya umat Islam bertahan diboikot oleh kafir Quraisy. Mereka tidak boleh membeli makana makanan, n, tidak tidak boleh boleh berhubu berhubung ng dengan dengan orang orang ramai ramai dan pelbaga pelbagaii lagi lagi seksaan seksaan.. Semuanya bertujuan menghentikan dakwah Nabi s.a.w.
5.8 Pengor Pengorban banan an nabi nabi Muhamma Muhammad d •
•
Baginda dan para sahabat telah mempertahankan Islam bukan sahaja dengan harta bend benda a dan dan kekay kekayaa aan n merek mereka a tatap tatapii merek mereka a telah telah meng mengorb orban anka kan n nyawa nyawa.. tiada tiada pergorbanan yang lebih agong dan utama daripada pergorbanan nyawa dan darah. Selam Selama a berta bertahu hun-t n-tah ahun un belia beliau u meng mengha hada dapi pi kesuli kesulitan tan dan dan kesus kesusah ahan an hidup hidup yang yang meningkat meningkat dari hari ke hari, dan selama menanggung derita demikian tidak ada terlintas dalam pikiran beliau untuk mencari hal-hal yang bersifat duniawi.
5.9 Cabar Cabaran an darip daripad ada a agama agama lain. lain. Nabi Muhamm Muhammad ad telah telah ditenta ditentang ng oleh agama-aga agama-agama ma lain atas atas ketetapa ketetapan n hati hati baginda baginda menyebarkan agama ALLAH S.W.T. •
•
•
Bangsa Yahudi – marah kerana ditegur telah terhanyut dalam penyembahan berbagai makh makhlu luk k dan dan peng pengag agun unga gan n para para ulam ulaman anya ya sert serta a kefa kefasi sika kan n mere mereka ka.. Bagi Bagind nda a mengingatkan mereka untuk tidak menyangkal dan menghina Nabi Isa a.s. Semua itu menjadikan hati mereka terbakar api kebencian dan mereka menjadi musuh beliau yang paling pahit yang selalu berupaya dengan segala cara untuk menghancurkan beliau. Kristian - karena baginda menyangkal ketuhanan Yesus dan sebutannya sebagai anak Tuhan serta statusnya sebagai penebus yang disalib. Para Para peny penyem emba bah h api api dan dan bintan bintang-b g-bint intan ang g - Sakit Sakit hati terha terhada dap p bagin baginda da karen karena a melarang mereka menyembah dewa-dewa mereka.
6.0
Kesimp impulan dan Cadangan
Kesimpulannya, Setiap individu merupakan khalifah Allah s.w.t di atas muka bumi yang dipertan dipertanggu ggungja ngjawab wabkan kan melaksan melaksanaka akan n titah titah perintah perintah Allah Allah s.w.t dan meningg meninggalka alkan n segala segala laranga larangan-Ny n-Nya. a. Setiap Setiap individu individu muslim muslim juga merupaka merupakan n pemimp pemimpin. in. Pemimpi Pemimpin n yang berjaya berjaya adalah adalah pemimp pemimpin in yang yang mempun mempunyai yai disiplin disiplin yang tinggi. tinggi. Sekuran Sekurang-ku g-kurang rangnya nya seseoran seseorang g itu menjadi menjadi pemimpin pemimpin dirinya sendiri. Disiplin diperlukan bagi membolehkann membolehkannya ya memimpin memimpin dan menggerakkan dirinya untuk melaksanakan ibadat kepada Allah s.w.t dan tanggungjawabnya seba sebaga gaii seoran seorang g musli muslim. m. Setel Setelah ah ia berke berkelu luarg arga a ia berfu berfung ngsi si seba sebaga gaii pemi pemimp mpin in dalam dalam rumahtangga. Jika berkhidmat kepada masyarakat, ia menjadi pemimpin masyarakat. Demikian juga halnya, jika ia menjadi ahli politik, ia menjadi pemimpin Negara. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w di dalam Hadis; terjemahannya:“ Kamu semua adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan disoal terhadap kepimpinannya. “ 1
Pemimpin Pemimpin mestilah terlebih dahulu mempunyai disiplin yang tinggi untuk diteladani oleh mereka yang dipimpinnya. Bagaimana kepimpinannya dapat diterima oleh orang lain, jika ia sendiri tidak melaksanakan terlebih dahulu apa-apa yang diarahkan orang lain melakukannya. Contohnya, Contohnya, bagaimana seorang doktor dapat meyakinkan pelanggannya pelanggannya yang sakit batuk, jika doktor itu sendiri sakit batuk? Pemimpin yang berdisiplin sahajalah yang diwajibkan oleh Allah s.w.t mematuhinya yang menyamai mentaati Allah dan Rasul-Nya. Hal ini dijelaskan dalam ayat; terjemahannya: “ Wahai orang yang beriman taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul-Nya dan kepada orang yang berkuasa (pemimpin) di antara kamu.” 2
Kelebihan dan keistimewaan yang paling ketara dapat dilihat andainya kita bandingkan keagungan kepimpinan Rasulullah s.a.w dengan kepimpinan negara-negara dunia sejak dahulu hing hingga ga hari hari ini. ini. Sejar Sejarah ah telah telah memb membuk uktik tikan an baha bahawa wa sejak sejak terdi terdirin rinya ya nega negara ra Islam Islam yang yang diasaskan oleh Rasulullah s.a.w di Madinah pada tahun 622 M. seterusnya, dalam satu abad kemudian Islam telah berjaya menguasai hampir seluruh benua Asia, sebahagian Eropah dan Afrika telah dapat ditundukkan di bawah kekuasaan umat Islam. Keluasan jajahan Islam tidak pernah ditandingi oleh mana-mana kuasa dari zaman Iskanda Zulkarnain hingga hari ini. Kita mestilah menghargai jasa pemimpin yang telah berjaya menegakkan agama Islam dan mentadbir alam ini dengan sebaik-baiknya. sebaik-baiknya. Tanpa mereka semua, kita tidak mungkin akan merasa kemudahan seperti sekarang ini. Para pemimpin seharusnya tidak berbalah antara satu sama lain dalam mengendalikan hal yang berkaitan dengan duniawi ataupun agama.
7.0
Bibliografi 1. Must Musta afa bin bin Hj. Dau Daud, d, Tamadun Islam, Islam , Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd. Terbitan Pertama 1991. 2. Abd. Abd. Rahman Rahman Haji Haji Abdullah Abdullah B.A. B.A. Hons Hons (USM), (USM), Cert.Ed. Cert.Ed. (MPSI) (MPSI),, Sejarah dan Pemikiran
13
Islam, Islam, Penerbitan Pena Sdn. Bhd.
3. Husa Husayn yn Ahm Ahmad ad Ami Amin, n, Seratus S eratus Tokoh Dalam Sejarah Islam, PT remaja RosdakaryaBandung.
4. Osm Osman Ral Raliby, iby, Ibnu Khaldun Tentang Masyarakat dan Negara, Penerbit Bulan BIntang Jakarta.
5. Prof Prof.. Tk. H. Ismai Ismaill Yaku Yakub b SH-MA SH-MA,, Muqaddimah Muqaddimah Ibnu Khaldun (Suatu Pendahuluan) Pendahuluan) Bahagian Pertama, Pustaka Nasional Pte Ltd Singapura.