PERSONAJES:
MAX WEBER
CUADRO COMPARATIVO KARL MARX
Perfíl: 1864-1920 Historiador Economista Jurista Politologo Sociólogo
Perfíl:
1818-1883 Filósofo Político Economista
GEORG SIMMEL Perfíl:
1858-1918 Filósofo Sociólogo
CRITERIOS DE COMPARACIÓN CONTEXTO HISTÓRICO (s. XIX-s.XX):
Lo expuesto en este criterio se realiza enfocándose desde la perspectiva de cada cada mome moment nto o histórico de autor, sin embargo, es evidente que los tres personajes se desenvuelve desenvuelven n en períodos históricos y espacios sociopolíticos afines. En el caso de Simmel y Weber son períodos contemporáneos.
Nace en Erfurt, Alemania Muere Múnich, Alemania Para Para mediad mediados os del s. XIX, XIX, Alema Alemania nia se encu encuen entr tra a en un proc proceso eso de reestructuración formal de la política encabezada por el estadista Otto von Bismark. Su Padre, Max Weber, fue un político involu involucra crado do en el proces proceso o de restablec restablecimie imiento nto de la nación nación Alemana. Alemana. Estas Estas reestr reestruct uctura uracio ciones nes fueron fueron posteriores a los procesos revolucionarios de corrientes liberales sembradas desde la Revolución Francesa, con valores entre ellos ellos de forma formació ción n de un estad estado o laico laico,, opuesto a los valores del entonces Sacro Imperio Romano Germánico, que dominó durant durante e la Edad Edad Media Media.. La influ influenc encia ia e interés políticos de Weber lo hicieron llegar a participar directamente en la conformación de la Constitución de Weimar. Stephen J. Lee: Europe, 1890–1945 . Routledge 2003, p. 131. http://books.google.co.ve
Nace en Tréveris, Alemania Muere en Londres, Reino Unido Finaliza la Revolución Francesa, y en períodos períodos del Congreso Congreso de Viena Viena Nace este personaje. personaje. En Europa, las monarquías se encuentran a la defensiva de cualquier idea revolucionaria que puedan poner en peligro los intereses de los aristócratas y Burgueses imperiales. Las ideas ideas liberale liberaless provenie provenientes ntes de la secuela de la Revolución Francesa son rechazadas, sin embargo, el rumbo histórico y la falta de consenso entre los países Europeos, a pesar de los intentos, fueron cediendo a nuevas revueltas sociales y cambios de estructuras políticas. El territorio Alemán (Prusia) así como nuevos territorios del nuevo mundo son discutidos. En medio de este contexto surge una nueva burguesía, producto a la vez de los efectos de la Revolución Industrial, que dan paso a un establecimiento de nuevos grupos sociales que definen la estructura y demandan un cambio en el sistema. Inicia Inicia la lucha de clases, clases, producto producto los cambios de concepción insertados inicialmente en lo que fue la revolución Francesa, pero ahora en la época industrial.
Nace en Berlín, Alemania Muere en Estrasburgo, Francia Reestructuración política, social y urba urbana na,, son son cond condic icio ione ness características características del período en el cual se desenvuelve Simmel. En una Berlín de potencialidad a escala nacional y del continente Europeo. Los Los nuev nuevos os proc proces esos os de establecimiento político, económico y social, representado en sus f ormas liberal, capitalista-monetario capitalista-monetario y metropolitano, son característicos de una época de cambios. Su contexto inmediato fue la ciudad de Berlín, que para el período de estudio e interpretación de Simmel, se encontraba en el estado de consolidación temprana de un sistema económico basado en el capitalismo y las interacciones sociales a través de la moneda. Luego y durante el auge de la industrialización como motor de este sistema. Detonantes que inciden inciden directam directamente ente en la expansión, desarrollo y cambios urbanos.
Carlos Marx, frente a sus ideas de Revolución, es extraditado y rechazado por las naciones que sienten en su pensamiento una amenaza de revuelta social capaz de originar conflictos políticos.
Historia Universal, Orígenes del Mundo Contemporáneo, 2004. Tomo 4, Barsa Planeta. P 42-60
INFLUENCIAS
Influencias políticas de su padre orientadas hacia el protestantismo (corriente religiosa de la época.) Su pensamiento filosófico seguía la doctrina neokantista, opuesta a la hegeliana, que surge a principios del siglo XIX. Reconoce las ciencias sociales y su estudio de una manera distinta a las ciencias naturales, permitiendo un pensamiento empirista y racionalista menos estricto.
De padres judíos, sus inquietudes revolucionarias fueron, entre otras cosas, producto del contexto social en el que se encontraba, siendo víctima de la primera crisis del capitalismo. Se dedicó al estudio exhaustivo de distintas corrientes de pensamiento filosófico, sin embargo, adoptó como ideal al filósofo alemán Georg Hegel (1770-1831), practicando la dialéctica como método de entendimiento.
De padres protestantes (huérfano desde niño). Simmel realiza estudios sobre la filosofía kantiana y se orienta hacia el pensamiento neokantista representado en la época como respuesta y contraposición a la filosofía hegeliana. Se desenvuelve mayormente en un contexto local influenciado y determinado por los estímulos de la ciudad de Berlín.
Economía y Sociedad (fragmento) (1922) (obra póstuma) Histórico-Comparativo: Utiliza este método, respondiendo a su pensamiento racional y empirista, considerando el estudio de las ciencias sociales un estudio de múltiples variables y elementos influyentes. Aplica la transversalidad de sus conocimientos de política, derecho, economía, religión, etc. Para configurar una teoría sociológica.
La Ideología Alemana (fragmento) (1845) (obra póstuma) Dialéctica: método utilizado por Marx del pensamiento Hegeliano y adaptado a su propia realidad. Estudia la contraposición trabajo-capital, campociudad, burguesía-proletariado, utilizado esta metodología de tesis, antítesis y síntesis. Compara del mismo modo los procesos y esquemas históricos entre el feudalismo y el capitalismo. “Las grandes insurrecciones de la Edad Media partieron del campo, por ello mismo resultaron todas ellas fallidas…” Marx, K. (1845)
La Soledad del Hombre (fragmento)
http://boj.pntic.mec.es/jgomez46/documentos/hfia/Rep ercusiones-Kant.pdf -http://boj.pntic.mec.es/jgomez46/documentos/hfia/ Repercusiones-Kant.pdf
OBRA (estudiada)
METODOLOGíA
PRINCIPALES
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_k arl.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/si mmel.htm
Simmel realiza un estudio detallado del individuo desde una perspectiva puntual de la psique humana. No toma en cuenta aspectos relevantes a gran escala, por el contrario focaliza su estudio a lo que más adelante se conocería como la microsociología.
Contribuye a una visión de ciudad amplia, A pesar de que no es el primero en El principal aporte considerado por
APORTES
CRÍTICAS
VISIÓN DE CIUDAD
reconociendo aspectos como economía, procesos religiosos, políticos, etc. A parte de los meros aspectos demográficos tomados en cuenta para la época. Realiza uno de los principales y más importantes aportes para la sociología. Según Bettín, G.(1979) en su interpretación de Weber, anúncia lo siguiente: “…la insuficiencia del criterio demográfico, inicia el examen de algunas instituciones urbanas fundamentales. Este examen le llevará a una primera definición de ciudad elaborada en términos económicos…” Reconoce en la ciudad un tipo de organización que según su perspectiva jurista y holística, haría del funcionamiento del estado y la ciudad, un sistema o tipo ideal: la Burocracia. Este sistema o tipo ideal contribuye a la visión de Weber de “El aire de la Ciudad nos hace libres”
formular desde un pensamiento revolucionario y utópico la idea del “Comunismo”, si es el primero en realizar de algún modo los aportes pragmáticos sugiriendo un camino para llegar a ese estado ideal de comunidad. Pues estudia y analiza a través de la dialéctica, la configuración social a partir de una estructura de clases basada en la división del trabajo. Ello lo reconoce y evidencia en la ciudad industrial, donde aparte de existir la división del trabajo, surge la lucha de clases en el contexto de la industrialización y acumulación del capital por parte de la clase dominante (burguesía), oprimiéndose así a una clase (proletariado) con poco (o ningún) poder decisión sobre la distribución de éste. En la ciudad se evidencia la diferencia entre estas clases con mayor notoriedad que en el campo, donde se distingue otro tipo de opresión del cual los mismos proletarios desean salir. Para algunos autores, Weber es La principal crítica asociada al considerado, como muchos otros pensamiento marxista en la visión de sociólogos y filósofos, como un utópico. En ciudad es la imposición de la abolición de su caso particular, por considerar el la propiedad privada como único medio sistema burocrático como sistema ideal para erradicar la oposición ciudad-campo para la organización y administración del y la lucha de clases. estado y la ciudad. “Los diferentes individuos solo forman Por otra parte, su visión de ciudad no una clase en cuanto se ven obligados a considera la estratificación social y su sostener una lucha común contra otra consecuencia en la lucha de clases. De clase,…Es el mismo fenómeno que el de este modo, sostiene Bettín, G. que “…la la absorción de los diferentes individuos sociología Weberiana de la ciudad consiste por la división del trabajo, y para exclusivamente en la sociología de una eliminarlo no hay otro camino que la clase determinada: la burguesía, abolición de la propiedad privada y del políticamente organizada.”pp.21 trabajo mismo.” Marx, K. Enges, F (1845)
críticos como Gianfranco Bettín, fue el de la microsociología, o lo que él llama, psicología de lo urbano, dando pie a la continuación de este estudio en ámbitos de la psicología. Simmel define también comportamientos o actitudes que son importantes en la comprensión de la ciudad y de la sociedad. El término de ciudadano Blasé es crucial para su análisis y entendimiento. Ve al individuo como base de la sociedad y lo estudia como tal, estimulado por efectos creados externamente a él, y direccionado a realizar actividades movidas por el sistema monetario.
La ciudad para Weber es vista desde un Marx, reconoce también en la ciudad una amplio espectro que considera aspectos forma de organización, que es favorable religiosos, políticos, económicos, etc. De a la del campo, critica más allá de la
Simmel ve la ciudad como el espacio a través del cual el
Su enfoque poco holístico y enfocado en un período espacial y temporal específico, aísla al individuo de un contexto macro.
este modo su posición pro-ciudad, con sus características ideales, le hacen afirmar que “el aire de la ciudad hace libre”. Desde su perspectiva de jurista define entonces ciudad como: “autonomía política; reglamento jurídico autónomo de la ciudad como cuerpo propio, de las asociaciones y de las corporaciones; autonomía en la jurisdicción y en la administración; poder tributario relativo a los ciudadanos y libertad por lo que concierne a imposiciones fiscales externas, derecho del mercado y policía autónoma del mercado y del comercio…”Economía y Sociedad, cit. P.1014
ciudad o su conformación en sí, el sistema bajo el cual se desarrolla. Concluyendo que no es en el campo ni en la ciudad (como la conocemos) donde se liberará completamente el hombre sino en la comunidad bajo un sistema comunista. Marx considera, a diferencia de Weber, que el resultado de la contraposición entre ciudad-campo es la absorción del individuo por la división del trabajo …(en la ciudad) “absorción que convierte a unos en limitados animales urbanos y a otros en limitados animales rústicos” (Marx, C)
individuo será capaz de realizase intelectual, espiritual, cultural y funcionalmente y donde participará en interacciones que no se limiten solo a la familia.
UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN URBANA ASIGNATURA: SOCIOLOGIA URBANA PL 2121
EVALUACIÓN N° 1
CUADRO COMPARATIVO DE LOS AUTORES MAX WEBER, KARL MARX, GEORG SIMMEL TEMAS 2-3-4 1. Lo Urbano como forma de autoridad 2. Lo Urbano como división del trabajo 3. La Metrópolis como vida mental
Prof. Claudia Giménez Br. Maria Gabriela Inojosa Sosa Carnet 08-10556 Sartenejas, 10 de febrero de 2011