Cuando la gloria de Dios se va
Eliseo Apablaza F. 17 julio, 2012 Predicas Cristianas 1 Cristianas 1 Coentario !,71" #istas
Pr e d i c a sCr i s t i a n a s–Pr e d i c a c i o n e sCr i s t i a n a s $a p%rdida de la gloria de Dios es la peor desgracia &ue pod'a ocurrirle a (srael, ) es la peor desgracia &ue puede ocurrirle tabi%n a la (glesia. 1 *auel !+1722+ !+1722+ -Y el mensajero respondió diciendo: Israel huyó delante de los filisteos, y también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada Y aconteció !ue cuando él hi"o mención del arca de Dios, #l$ cayó hacia atr%s de la silla al lado de la puerta, y se desnucó y murió; por!ue era hombre &iejo y pesado Y hab$a ju"gado a Israel cuarenta a'os Y su nuera la mujer de Finees, !ue estaba encinta, cercana al alumbramiento, alumbramiento, oyendo el rumor !ue el arca de Dios hab$a sido tomada, y muertos su suegro y su marido, se inclinó y dio a lu"; por!ue le sobre&inieron sus dolores de repente Y al tiempo !ue mor$a, le dec$an las !ue estaban junto a ella: (o tengas temor, por!ue has dado a lu" un hijo )as ella no respondió, ni se dio por entendida Y llamó al ni'o Icabod *+esto es, sin gloria-., diciendo: /0raspasada es la gloria de Israel1 por haber sido tomada el arca de Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido 22 Dijo, pues: 0raspasada es la gloria de Israel; por!ue ha sido tomada el arca de Dios -.
Este pasaje &ue eos le'do se abienta al /inal del per'odo de los jueces, un per'odo oscuro en &ue juzgaron a (srael jueces coo *ansn, &ue no tuvieron la su/iciente revelacin de Dios para conducir al pueblo por el caino recto. Al /inal de este oscuro per'odo encontraos a un obre &ue se llaa El', &ue a esta sazn en la lectura &ue eos eco era )a un obre viejo. Poco s arriba nos dice &ue ten'a noventa ) oco aos. Este era el juez, la 3ia autoridad de (srael. Pero en su vejez, sus dos ijos, 4/ni ) Finees, se ab'an corropido, ab'an corropido el sacerdocio, ab'an llegado a un estado tal &ue Dios estaba cansado de soportarlos. 5 en ese instante Dios llaa a *auel, siendo todav'a un nio. 6uitada es la gloria de (srael osotross con osotro conoce oceos os tod toda a esa is istori toria. a. *in eb ebargo argo,, ant antes es &ue *a *auel uel co coenz enzara ara su inisterio, encontraos este episodio. $os /ilisteos an capturado el arca ) esta noticia provoca una serie de descalabros, entre ellos la uerte del propio El'. En la batalla ab'an uerto sus dos ijos ) e a&u' la ujer de uno de ellos &ue estaba ebarazada da a luz. $a ujer alcanza alcanza a e3cla e3claar ar una palabra palabra,, &ue /ue /inalente /inalente el nobre &ue llev este nio. Esta e3claacin+ -(cabod8, re/leja u) bien lo &ue signi/icaba para ellos la p%rdida del arca. El arca era el ueble en el cual estaba contenido el testionio de Dios. 9ab'a an, estaba la vara de Aarn ) estaban las tablas de la $e). Pero en realidad lo s iportante del arca no
eran esos objetos &ue conten'a, sino &ue era &ue la gloria de Dios. $a presencia de Dios descend'a sobre ese ueble, sobre el propiciatorio &ue era la cubierta, por&ue en ese lugar cada vez &ue eran sacri/icados los aniales una vez al ao, Dios descend'a, iraba la sangre ) se produc'a en ese oento, por esa sangre, el perdn de los pecados del pueblo. El arca era el lugar donde Dios abitaba. Esa arca estaba en un lugar en un abiente u) santo, sant'sio, construido seg:n las especi/icaciones &ue Dios ab'a dado a ;ois%s en la $e). El arca era el s'bolo de la presencia de Dios ) de la gloria de Dios. Cada vez &ue el pueblo ten'a probleas, teniendo el arca, ellos se sent'an seguros, por&ue Dios estaba con ellos. Cuando ellos tuvieron &ue atravesar el
6uitada es la gloria de (srael? @6u% puede acer el pueblo de Dios cuando la presencia de Dios le es &uitada *i Dios est en el centro, si %l es el otivo por el cual ese pueblo e3isteB si ese Dios es el &ue lo gu'a, el &ue lo conduce, el &ue lo de/iende, el &ue lo asiste, @&u% es de ese pueblo sin su Dios Por causa de su pecado, de su apostas'a, (srael perdi el arca. *in ebargo, nosotros al leer los cap'tulos siguientes encontraos &ue Dios iso, en su gracia, en su isericordia, %l de/endi su propio testionio, ) %l atac a los /ilisteos con tuores cancerosos, con una intran&uilidad u) grande en su corazn, de tal anera &ue ellos se vieron obligados a devolver el arca. inguna ano uana pudo recuperarla+ Dios iso la izo retornar. Eran los d'as en &ue Dios todav'a ten'a isericordia de su pueblo ) %l iso sale en de/ensa de su testionio. l considera &ue a:n el pueblo de (srael todav'a es digno de tener su testionio ) su gloria en edio de ellos. ?
4tra %poca, pero la isa p%rdida *in ebargo, avanzaos s en las Escrituras, ) llegaos asta el libro de Eze&uiel. $es invito para &ue va)aos a Eze&uiel cap'tulo 10. A&u' encontraos al pueblo de (srael en otra %poca, en otra circunstancia istrica. 5 a&u' teneos &ue el pueblo de Dios de nuevo a perdido la gloria, a perdido la presencia de Dios. El t'tulo &ue aparece en este versin de la iblia la eina#aleraG dice+ -$a gloria de Dios abandona el teplo8. @6u% puede ocurrir, &u% puede aber ocurrido para &ue la gloria de Dios abandonase el teplo, el lugar de su abitacin, ese lugar santo donde %l ab'a eco orada, en ese teplo ubicado en edio de
A&u' encontraos la priera razn de la olestia del *eor, de la ira, de su desagrado+ a la entrada isa, por el norte, ab'a un 'dolo. >Ln 'dolo a la propia entrada del teplo en
paciencia de Dios a esperado asta este oento. Continuaos le)endo en el verso M, ) dice+ -5 e dijo+ 9ijo de obre, alza aora tus ojos acia el lado del norte. 5 alc% is ojos acia el norte, ) e a&u' al norte, junto a la puerta del altar, a&uella iagen del celo en la entrada. ;e dijo entonces+ 9ijo de obre, @no ves lo &ue %stos acen, las grandes aboinaciones &ue la casa de (srael ace a&u' para alejare de i santuario
$e pregunta el *eor a Eze&uiel+ -@o ves lo &ue ellos an eco 9an construido esa aboinacin para alejare de i santuario8. o es Dios &ue se &uiere ir. Es &ue ellos le estn alejando, es &ue ellos le estn provocando a celos, le estn o/endiendo en lo s 'ntio. El pecado de los ancianos -Pero vu%lvete a:n, ) vers aboinaciones a)ores. 5 e llev a la entrada del atrio, ) ir%, ) e a&u' en la pared un agujero. 5 e dijo+ 9ijo de obre, cava aora en la pared. 5 cav% en la pared, ) e a&u' una puerta. ;e dijo luego+ Entra, ) ve las alvadas aboinaciones &ue %stos acen all'. Entr%, pues, ) ir%B ) e a&u' toda /ora de reptiles ) bestias aboinables, ) todos los 'dolos de la casa de (srael, &ue estaban pintados en la pared por todo alrededor. 5 delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de (srael, )
Cuando el pueblo de Dios llega a esa condicin de decir+ -o nos ve
dolor, la isericordia, la eocin @6u% istorias se abr'an inventado para ganar el /avor, el corazn de las ujeres en el undo entero El cristianiso o) tabi%n a sido in/iltrado con esta teolog'a diablica. 9o) tabi%n est la /igura de una ujer con un nio en brazos en los altares de un vasto sector de la cristiandad. ?
El pecado de los inistros -$uego e dijo+ @o ves, ijo de obre #u%lvete a:n, vers aboinaciones a)ores &ue estas. 5 e llev al atrio de adentro de la casa de 6u% estupidez? Cuando nosotros iraos un poco la istoria de los incas a&u', en el Per:, encontraos &ue una de sus deidades era el sol. Pero, sin duda, el pecado de los incas era uco s pe&ueo &ue el pecado de los israelitas, &ue conociendo al Dios vivo ) verdadero, adoraban al sol. 9abiendo recibido la $e), una $e) para un pueblo santo, apartado, ellos ab'an ca'do en la adoracin idoltrica del sol, un objeto de la creacin del Dios vivo ) verdadero. Es una aberracin, es algo &ue no lo podeos entender. -5 e dijo+ @o as visto, ijo de obre @Es cosa liviana para la casa de
Per'tane acer una aplicacin de estas tres aboinaciones &ue vio Eze&uiel en el teplo de
$a priera visin &ue tuvo Eze&uiel cuando atraves esa pared /ue la de esos obres, esos setenta ancianos, conteplando la pared pintada con igenes diversas, /oras de aniales, bestias aboinables, 'dolos pintados en la pared. 6uisiera aplicarlo de esta anera+ 9asta el siglo , es decir, desde la istoria pasada, desde lo s recndito de la istoria asta el siglo de nuestra era, la civilizacin, las civilizaciones se ab'an desarrollado en torno a la palabra, coo dicen los estudiosos. *in ebargo, desde el siglo en adelante, la civilizacin ) nosotros tabi%n estaos en ellaG es una civilizacin centrada s ) s en torno a la iagen. Desde los d'as en &ue el cine se invent, a /ines del (, la /ora de counicacin s in/lu)ente )a no se produce tanto con el ve'culo de la palabra, sino con el de la iagen. -Lna buena iagen dicen los publicistas abla s &ue il palabras8. A&u' teneos obres conteplando igenes. @6u% cosas abr'a all' dibujadas o se nos especi/ica, pero dice &ue eran aboinables, 'dolos. *in duda esos 'dolos, esas /iguras, estaban toadas de los pueblos &ue abitaban en los alrededores de (srael. @6u% /oras de depravaciones, &u% pecados estar'an /igurados all'
Cuando la gloria de Dios se va
Eliseo Apablaza F. 17 julio, 2012 Predicas Cristianas 1 Coentario !,71I #istas
Cuando nosotros leeos en $ev'tico dice por ejeplo ) nos llaa la atencin &ue lo diga+ -o te a)untars con anial8. @6u% signi/ica eso @6u% clase de pecado es %se *i Dios le da el andaiento, por algo era, por&ue ellos iban a llegar a toar la tierra ) a ser vecinos de pueblos &ue ten'an las peores costubres, &ue practicaban las a)ores aberraciones de todo tipo. Cuando se abla en las Escrituras de culto idoltrico, de /ornicacin, de idolatr'a, la idolatr'a no era solaente tener un 'dolo a' e inclinarse ante %l+ era desarrollar ciertas conductas orgisticas, depravadas, en onor de ese 'dolo. o entrar% en a)ores detalles, por&ue ustedes entienden. Es la prostitucin llevada al e3treo. $os 'dolos ten'an sus sacerdotisas. @Creen ustedes &ue ellas slo atend'an los lugares QsantosR para lipiar ) ordenar $as sacerdotisas estaban all' para realizar, con los &ue acud'an a postrarse ante esos 'dolos, una /ora de culto con toda /ora de depravaciones se3uales. osotros estaos inersos en la cultura de la iagen. (agin%onos un nio de ace trescientos aos atrs. @Cundo %l pod'a ver una escena de subido tono @Cundo pod'a ver la iagen de una ujer desnuda en actitudes poco decentes 9ace trescientos aos atrs, nunca ubiera sido posible eso. En ese tiepo, lo :nico &ue ab'a eran esas novelas ronticas. 9o) d'a, @se dan cuenta la di/erencia 9o) d'a es al rev%s+ sin &ue nadie a)a le'do jas una novela rontica, )a lo sabe todo respecto a las relaciones se3uales. @Cundo coenz eso
@Co coenz todo eso Coenz con el cine, ) luego con la televisin se asi/ic. Por tanto, esta /ora de aboinacin nos abla a nosotros, a i odo de ver ) esto es una aplicacin, es una interpretacin &ue esto) aciendo, del oderno culto a la iagen a trav%s del cine ) le televisin. El bestialiso, por ejeplo, es un pecado &ue est siendo divulgado aora iso por algunas cadenas privadas de televisin en Europa. A las tres, cuatro de la aana, cual&uier persona &ue tenga =# cable puede encender su televisor ) ver las peores escenas. -=oda /ora de reptiles ) bestias aboinables, ) todos los 'dolos de la casa de (srael, &ue estaban pintados en la pared por todo alrededor8. $a depravacin, se sabe co coienza, pero no se sabe dnde terina. Cuando el corazn del obre se a depravado, no le basta tener relacin se3ual un obre con una ujer o con ucas ujeres, por&ue )a se puede cansar de las ucas ujeres. Entonces, en su ast'o, en su cansancio, buscar obres a ver si se sacia, ) no allndose satis/eco, a lo ejor llegar asta los aniales. Es /uerte lo &ue esto) diciendo. o debiera decirse desde un p:lpito. Pero a&u' encontraos en las Escrituras una advertencia para los obres ) ujeres de este d'a. A nosotros nos da la ipresin de &ue este $ibro santo no deber'a containarse aciendo alusin a estas depravaciones. *in ebargo, lo &ue a&u' aparece es un re/lejo del pecado del obre, de la apostas'a del obre. 5 esto &ue estaos diciendo no ocurr'a en un pueblo pagano, sino &ue estaba ocurriendo en (srael, el pueblo escogido. Creo &ue esto es una advertencia para los cristianos &ue o) les gusta irar en la pared este tipo de igenes. El cupliiento de estas cosas ser literal cuando, dentro de pocos aos, seguraente, usted va a poder colgar su televisor. 5a no va a necesitar ponerlo sobre un ueble, va a poner un clavo bien /ire ) lo va a colgar en la pared coo un cuadro. 5 si tiene dinero podr coprar uno gigantesco &ue cubra toda la pared. $o :nico &ue /altar ser traerlo ) ponerlo en edio de los abientes cristianos. *egunda aplicacin $uego, per'tane avanzar con la segunda de estas aboinaciones. $as ujeres &ue lloran a =auz. Esto tiene &ue ver con la idolatr'a. Disc:lpene los catlicos &ue pudiera aber a&u', pero cuando el catoliciso por all por el siglo (# &uiso recibir a todo el undo, entonces adapt su teolog'a a las teolog'as paganas ) periti &ue ucas de las cosas &ue proven'an de las tradiciones ) de las religiones de los pueblos paganos se introdujeran en el cristianiso. $a /igura de ;ar'a con el nio
Aun&ue no lo &uieran reconocer, los catlicos tienen en ;ar'a ) el nio en brazos, un 'dolo al cual no slo veneran, coo dicen, sino tabi%n adoran. 5o e visto igenes ) usted tabi%n las a visto con ucas velas encendidas, ) ucas /lores. 9e visto la gente &ue se acerca ) se arrodilla /rente a ellas. @6u% es eso @Es veneracin solaente >Eso es idolatr'a? (dolatr'a es la palabraB ese es el nobre, es el pecado. -;ujeres sentadasJ endecando a =auz8. @Cunto de la cultura del undo, cunto de abilonia, se a in/iltrado all' @Cuntas de sus tradiciones 9a) un libro &ue se llaa -abilonia, isterio religioso8, de alp SoodroT. En este libro se uestra co abilonia est presente en todas las /alsas religiones ) tabi%n en algunos sectores de la cristiandad, introduciendo /iguras, s'bolos, celebraciones. (ncluso las vestientas de algunos personeros de esta Qabilonia la grandeR de o) estn tabi%n tipi/icados, dibujados, eleentos del paganiso babilnico. En la /ora coo acen sus teplosJ ?
Por ejeplo, &ue alguien e3pli&ue el signi/icado &ue tiene el obelisco &ue a) en la plaza de oa. @6u% signi/ica el obelisco, as' coo el &ue a) en la Plaza de ;a)o en Argentina Ln obelisco, &ue es un onuento as' recto, de veinte o treinta etros de alto &ue va disinu)endo acia arriba. >$o &ue eso signi/ica, eranos, es aberrante? Es un signo de la asculinidad. Por&ue los paganos acostubraban idolatrar a la ujer por su /ertilidad ) al obre tabi%n por la capacidad de engendrar. -$a reina del cielo8 En cierta ocasin, cuando se produjo el cautiverio del pueblo de (srael, ubo un reanente &ue u) a Egipto para escapar de los castigos de abucodonosor, ) el pro/eta
9a) un 'dolo o) d'a en el undo cristiano a la cual le dicen Qreina del cieloR. Es el nobre &ue ten'a, es uno de los ucos t'tulos &ue ten'a Astarot, esta deidad babilnica, la adre de =auz. >6u% descaro, decirle a o nos vengas t: a ablar del *eor Dios?8. Puede llegar a tal e3treo la des/acatez, la dureza de corazn, el e3trav'o, la locura, &ue se puede de/ender un 'dolo en contra de Dios. 5o creo &ue si a una ujer catlica piadosa seg:n su /ora de piedadG, t: le tocas su 'dolo &ue tiene ese nio en brazos, lo s probable es &ue se aga eneiga de ti, ) &ue de/ienda su 'dolo diciendo+ -Oracias a %l o ella en este casoG )o esto) bien8. $a idolatr'a es terrible, por&ue se va etiendo en /ora disiulada, asta &ue atrapa el corazn ) lo encadena. ?
$a tercera aplicacin #eaos aora la tercera aboinacin, ) a acer la aplicacin a nuestros d'as. Esos veinticinco varones estaban vueltos acia el oriente, postrados ante el sol, adorndolo. Cuando nosotros leeos a Eze&uiel, encontraos &ue, de los cuatro puntos cardinales, el oriente era el lugar desde donde el cual Dios se ani/estaba. Por eso, por ejeplo, la entrada al tabernculo en el desierto &uedaba vuelto acia el oriente. *in ebargo, a&u' ellos estaban vueltos acia el oriente no para adorar a Dios o para recibir algo de Dios, sino para adorar al sol. Per'tae aplicarlo de esta anera+ 9o), el undo entero est siendo invadido desde el oriente por /iloso/'as vanas, sutilezas uecas. $as /iloso/'as de oriente estn atrapando al undo occidental. Por ejeplo, la ueva Era est teida por las /iloso/'as orientales. @En &u% consisten las /iloso/'as orientales $as ucas /iloso/'as tienen algo en co:n. @6u% es eso Ellos sostienen &ue el obre puede llegar a ser dios. *i se per/ecciona a s' iso, si se soete a ciertas prcticas ) disciplinas, el obre puede llegar a ser dios. *ostienen &ue el obre puede llegar a conocer por s' iso la verdad, puede llegar a per/eccionarse tanto &ue llegue a ser una deidad. Ese es en el /ondo el resuen de las /iloso/'as orientales. 5, @saben, aados eranos, esta /iloso/'a se est in/iltrando tabi%n en la cristiandad apstata. A trav%s de (nternet, uno puede enterarse de los cientos ) iles de ensajes &ue los cristianos se andan unos a otros a trav%s de los correos electrnicos. Algunos de esos ensajes estn bien, se centran en el *eor
diciendo -Dentro de ti est el *eor8, sino -;'rate a ti ) ve &ue t: eres capaz si te per/eccionas, si te disciplinas8. Creo &ue esto va a ir en auento. 9ace poco tiepo atrs, sali una noticia ) parece &ue est en la revista -Aguas #ivas8 V 1MG, en &ue se dec'a &ue los religiosos, ) entre ellos los catlicos, estn preocupados por&ue las aciones Lnidas estn intentando /orar una nueva religin, una religin &ue tiene eleentos de ecolog'a, de uaniso ), sobre todo, de /iloso/'as orientales. 9a) preocupacin en el undo cristiano, sobre todo en a&uellos &ue tienen el poder, por&ue esto aenaza su posicin. Creo &ue los cristianos en los d'as &ue vienen van a ser tentados s ) s por estas /iloso/'as. 9a) ucos libros en el velador de ucos cristianos. $ibros sobre autoa)uda, libros de personajes tan aparenteente ino/ensivos coo $obsang apa, 4g ;andino, coo Pablo Coelo, ) toda esa generacin de escritores &ue escriben tan bonito, &ue parece &ue a uno lo elevan. Pero, >cuidado, es una v'bora? >Esa es una v'bora &ue uerde /uerte? $os juicios caen Cuando esto ocurre, entonces Dios decide retirar su gloria. Despu%s del cap'tulo I de Eze&uiel est el cap'tulo U. ;ire lo &ue dice+ -Cla en is o'dos con gran voz, diciendo+ $os verdugos de la ciudad an llegado, ) cada uno trae en su ano su instruento para destruir. 5 e a&u' &ue seis varones ven'an del caino de la puerta de arriba &ue ira acia el norte, ) cada uno tra'a en su ano su instruento para destruir. 5 entre ellos ab'a un varn vestido de lino, el cual tra'a a su cintura un tintero de escribanoB ) entrados, se pararon junto al altar de bronce. -5 la gloria del Dios de (srael se elev de encia del &uerub'n, sobre el cual ab'a estado, al ubral de la casaB ) lla Cunto le abr dolido al *eor decir esa /rase?+ -El santuario, el lugar santo donde )o abito, >epiecen por a', aten desde all'?8. -Coenzaron, pues, desde los varones ancianos &ue estaban delante del teplo. 5 les dijo+ Containad la casa, ) llenad los atrios de uertosB salid. 5 salieron, ) ataron en la ciudad8.
oten ustedes la /uerza &ue tiene este cap'tulo U de Eze&uiel. Ese varn &ue iba con el tintero de escribano iba arcando. l sab'a a &ui%nes deb'a arcar+ iba arcando a todos a&uellos &ue no ab'an participado de los pecados, a todos a&uellos &ue ge'an ) claaban, &ue buscaban a Dios por las aboinaciones &ue se ac'an en edio de A, *eor
$os juicios de Dios van a caer sobre esta uanidad, ) no sobre la uanidad incr%dula, &ue )a tiene su castigo preparado, sino tabi%n sobre la cristiandad apstata, sobre los cristianos acoodados al undo, los cristianos &ue alguna vez o)eron ablar del *eor, levantaron su ano, recibieron la salvacin ) pensaron &ue eso era todo, &ue aora ellos pod'an acer su propia vida, ) se an entregado a los placeres ) a la concupiscencia. Ellos no estn arcados. *on arcados solaente los &ue gien, los &ue claan al ver el pecado &ue los rodea. En estos d'as, en nuestro pa's, an entrado seales de &ue la perversin viene. Lna ujer se pasea desnuda por la calle. -Arte8, dicen. $os canales de televisin an dedicado sus espacios a ablar de eso. @o a) nada s iportante &ue ablar en Cile Lna ora en televisin, treinta inutosJ @Cunto costar'a para tener un prograa en &ue se predi&ue el evangelio >o podr'aos pagar eso? >Pero a) oras ) oras dedicadas al pecado ) a la e3acerbacin de la aldad ) a la justi/icacin de lo injusti/icable? Ln pa's vecino &ue est ca'do en la ruina nos est copartiendo su inundicia. Creo &ue la ruina de los pueblos no viene slo por&ue los gobernantes no saben gobernar o por&ue a) corrupcin a nivel de pol'ticos. Creo &ue la ruina de los pueblos tabi%n viene por la conducta de toda la nacin. 9a) conductas perversas, aboinables. Dios tenga isericordia de los ijos de Dios &ue estn en esa nacin erana. El *eor nos aga a nosotros verdadera sal de la tierra, &ue podaos interceder, orar, geir, coo a&u' se dice, para &ue estas aboinaciones no caigan sobre nosotros en nuestros d'as, para &ue el *eor cuide de los obres de este pa's, de las ujeres, para &ue nos evite caer en pecados aboinables. $a gloria del *eor abandona el teplo
El cap'tulo 10 de Eze&uiel uestra co el *eor se va. =al vez el arca todav'a estaba all'. =al vez todav'a estaba all' el propiciatorio, todav'a estaban adentro del arca los objetos sagradosB sin ebargo, el *eor se va. Dice &ue sobre unos &uerubines preciosos se pos la gloria de Dios ) se /ue oviendo ) alejndose, asta posarse en un cerro cercano a abandon la ciudad? Es &ue )a no ab'a ning:n lugar &ue ereciera tener su gloria. ?
@*aben, esto tabi%n e trae al corazn lo siguiente+ Cuando el arca /ue robada en los d'as de El', Dios se vindic a s' iso ) trajo %l de vuelta el arca. *in ebargo, a&u' encontraos algo tal vez peor &ue eso+ el arca est a', pero Dios no est all'. $a gloria se /ue. #ed lo &ue a) o) en la cristiandad+ el arca est all', pero la gloria no est. Por&ue el arca nos abla de Cristo. Para los jud'os el arca era su gloriaB para nosotros, Cristo es nuestra gloria. l es nuestra arca. 9a) algunos &ue perdieron el arca. 4tros &ue la tienen, perdieron la gloria. 4, aados eranos, >no dejeos &ue la gloria de Dios nos abandone nunca? Coo dice a&u', %l no &uiere irse. -*on ellos &ue acen estas aboinaciones para alejare de i santuario8, dice el *eor. I+"G. >osotros le podeos alejar? >o lo alejeos? Ouardeos la santidad en el teor de Dios, libr%onos de estas containaciones ) aboinaciones, guardeos nuestra conducta p:blica ) privada, tengaos paz en nuestras casas, tengaos paz unos con otros, a%onos, bendigonos, no nos juzgueos, no nos condeneos unos a otros. endigonos, esteos juntos para tener counin. Dios uestra su plan /uturo
Cuando la gloria de Dios se va Eliseo Apablaza F. 17 julio, 2012 Predicas Cristianas 1 Coentario !,720 #istas
Eze&uiel cap'tulo !0+ -En el ao veinticinco de nuestro cautiverioJ8 9ab'an pasado coo veinte aos desde las visiones anteriores &ue tuvo Eze&uiel. A&u' estaos coo veinte aos s adelante, ) de nuevo Eze&uiel tiene una visin. #ers'culo 2+ -En visiones de Dios e llev a la tierra de (srael, ) e puso sobre un onte u) alto, sobre el cual ab'a un edi/icio parecido a una gran ciudad, acia la parte sur8. Es una visin. o es &ue esto est% en la realidad. En la realidad lo &ue a) a esa altura es una ciudad destruida, es un teplo &ueado. De esa ciudad no &ueda nada, pero en la visin Eze&uiel ve una ciudad en otro onte, al sur, no en donde estaba
las visiones eran coo la visin &ue vi junto al r'o 6uebarB ) e postr% sobre i rostro. 5 la gloria de Es la iglesia? #ers'culos " ) 7+ -5 o' uno &ue e ablaba desde la casaB ) un varn estaba junto a ', ) e dijo+ 9ijo de obre, este es el lugar de i trono, el lugar donde posar% las plantas de is pies, en el cual abitar% entre los ijos de (srael para siepre8. @Cunto tiepoJ >ParaJ siepre?. >9a) un lugar donde Dios abitar para siepre? >9a) un lugar del cual Dios no se ir nunca? >9a) un lugar santo, &ue es santo coo Dios es santo? ->o e ir% nunca de all'?8J $a priera a) un santuario celestial &ue no /racasar? >Dios abitar en ella para siepre? 5o no s% si lo creen o no. Parece &ue no lo estn cre)endo uco, por&ue esto es para alegrarse. $os jud'os pueden pensar &ue este teplo descrito a&u' en Eze&uiel es un teplo &ue a) &ue construir aora. De eco as' lo creen. Ellos an toado estas indicaciones para acer los planos ) van a levantar un nuevo teplo en Puede tener esa aplicacin, )a, puede tenerlo, lo otorgaos? Pero nosotros ablaos de una Alelu)a, bendito es el *eor? >$a gloria nunca s se ir de nosotros? >l abitar en edio nuestro para siepre? >Pueblo santo, Dios abita en su santuario, Dios abita en vuestro edio? >Alelu)a, bendito es su nobre? >Alelu)a, alelu)a? En Apocalipsis 21+22 dice &ue en la eternidad no abr teplo algunoG. $as aguas vivas @Co podeos saber &ue la iglesia es este santuario, este nuevo teplo no eco de anos Eze&uiel cap'tulo !7 dice+ -;e izo volver luego a la entrada de la casaB ) e a&u' aguas &ue sal'an de debajo del ubral de la casa acia el oriente8. Aguas desde el ubral de la casaJ esas aguas se trans/oran en un r'o. Eze&uiel es introducido en ese r'o, asta los tobillos priero, asta las rodillas despu%s, asta los loos. Finalente, perdi pie ) tuvo &ue nadar en ese r'o. El vers'culo I dice+ -5 e dijo+ Estas aguas salen a la regin del oriente, ) descendern al Arab, ) entrarn en el arB ) entradas en el ar, recibirn sanidad las aguas. 5 toda ala viviente &ue nadare por
donde&uiera &ue entraren estos dos r'os, vivirB ) abr uc'sios peces por aber entrado all estas aguas, ) recibirn sanidadB ) vivir todo lo &ue entrare en este r'o8. @Cul es el teplo del cual /lu)en las aguas vivas @Cul es el lugar donde allan saciedad, reposo ) paz todo obre ecibe sanidad el &ue entrare en este r'o. Este no es un edi/icio eco de anos, este es un edi/icio espiritual. osotros eos sido saciados con esta agua. Estas son las aguas salut'/eras. @9a sido saciada tu sed en esta agua Esta es la iglesia del Dios #iviente, coluna ) baluarte de la verdad. uestra onra presente ?
En este d'a nos lipiaos, aborreceos toda containacin, todas esas aboinables idolatr'as. os declaraos un pueblo santo, un pueblo justo, un pueblo piadoso, un pueblo &ue tee a Dios, &ue sabe &ue Dios est. unca podreos decir. -l )a no est, %l se a ido8. o, no se a ido, %l est, >) la gloria de Dios est a&u'? @En &u% consiste la gloria de Dios @Consistir en luces, en llaarazos @Consistir en una uareda grande 4, la gloria de Dios, a veces, eranos, es coo un viento suave ) apacible, es coo una cosa delicada &ue se va transitiendo cuando uno da testionio, cuando otro ora, cuando adoraos, cuando alabaos. o es algo visible. $a gloria es sentir &ue Dios est. Cuando Dios est, all' est la gloria de Dios. 9erano, @crees t: &ue la gloria de Dios est entre nosotros @o se /ue 9o) d'a eos adorado al *eor, o) d'a eos tocado al *eor. >$a gloria de Dios est? >Alelu)a? >endito es el *eor? $a gloria de Dios es algo sencillo, &ue nos cautiva por dentro, es una atraccin, es un gozo, es un deseo de estar ante su presencia, es sentir sus caricias, es saber &ue %l est cuidndonos, &ue su ano nos protege, de saber &ue nada nos /alta, por&ue estaos en %l ) por&ue %l est en nosotros, de saber &ue sus cuidados no se an apartado. >Esa es la gloria de Alelu)a?