CULTURA MOCHICA La cultura Mochica es considerada la civilización preincaica más representativa de la costa norte del Perú. Se desarrolló entre el 100 y 600 d.C., periodo Intermedio Temprano. Es una comunidad proto-chimú, porque este territorio fue abarcado posteriormente por la cultura Chimú, una de las más importantes civilizaciones preincaicas, que heredó del pueblo mochica, además de ciudades y sistemas de irrigación, muchos aspectos culturales tales como la práctica de la navegación en balsas de totora, la vestimenta, la alimentación, el moldeado de la cerámica y, sobre todo, el idioma muchik. Se destaca la probable escritura incisa y pintada en pallares que, según Rafael Larco Hoyle, usaron los mochicas (escritura pallariforme). Para Julio C. Tello, los pallares marcados son solo fichas de juegos usados por sacerdotes y guerreros.
UBICACIÓN También llamada cultura Moche porque su asentamiento original fue en el Valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, en el departamento de La Libertad, Perú), extendiéndose hasta el valle de Piura en el norte, y por el sur hasta el valle de Nepeña (Áncash). Ocupando así, una angosta pero larga franja entre la costa y los valles andinos del noroeste peruano. ORGANIZACIÓN ECONOMICA Los Mochicas desarrollaron una economía que descansó en la agricultura, ganadería y artesanías (cerámica, arquitectura, escultura, metalurgia). Asimismo, se dedicaron a la pesca, caza y recolección. Conocieron la importancia del comercio en el intercambio de bienes con otros pueblos vecinos; ya que se han encontrado tejidos Mochica en Mala, cerámica Mochica en Chincha. -En agricultura cultivaron yuca, lúcuma, pepino, maní, pallares, maíz, algodón, etc. demostrando que tenían una gran técnica en la agricultura por el uso de canales de irrigación. -En ganadería domesticaron auquénidos, pato y cuy. -De hacer cerámicos, armas y adornos, de la caza y pesca marina. Construyeron grandes canales de riego, en base al trabajo colectivo. ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN SOCIAL-POLITICA Constituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera (Sacerdotes guerreros) siendo una Sociedad Militarista. La sociedad moche estuvo dividida en: -El Cie-Quich(jaguar): Cie-Quich(jaguar): Era el rey del valle y los dominios mochicas. -El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder del soberano mochica. -El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los templos de forma piramidal. piramidal. -El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestían en forma sencilla. Desempeñaban labores agrícolas, de pesca o se dedicaban a otras actividades. El idioma que hablaron fue el Muchic. Los gobernantes moche estaban considerados como semidioses, su esencia era mitad humana mitad divina, nadie se atrevía a mirarlos directamente a los ojos, a su paso la gente se postraba temerosa, eran reverenciados en todo momento. Cuando había consejo los acólitos del templo espolvoreaban cinabrio para que el señor no pisara directamente el suelo. El sulfato de mercurio también llamado cinabrio era un elemento sagrado utilizado en las ceremonias religiosas y para ungir a los cadáveres.
La Nobleza: -Los señores, ejercían el poder y era hereditario. -Los altos jefes militares. -Los grandes sacerdotes y sacerdotisas.
El Pueblo: -Integrado por los agricultores, pescadores, alfareros, tejedores, soldados, etc. -Vivian en las zonas populares. Los Esclavos: -Procedian de los pueblos vencidos. -Trabajaban para la gente de la nobleza. Los Muertos: -Fueron considerados una clase superior porque sirvieron como mensajeros entre los vivos y sus dioses. RELIGION Ai-Apaec es el dios supremo de los mochicas. Suelen representarlo con faz humana y dientes de felino, generalmente lleva un tocado con una cara de felino en la frente y las orejas adornadas con cabezas de serpientes y está representado casi siempre sentado en un trono y con las manos en las rodillas. Los mochicas tuvieron sacerdotes que dirigían las ceremonias religiosas, ofrecían sacrificios de animales y humanos. Suelen representarlo con una corona en forma de búho con alas abiertas y la copa de los sacrificios.
ARQUITECTURA Usaron Predominantemente el Barro y el adobe, construyeron centros urbano-ceremoniales compuestos por palacios (donde vivía la elite), edificios administrativos, talleres artesanales y unidades domésticas. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales. -En la Libertad: Huaca de la Luna (Diosa Shi, Esposa del hacedor), Huaca del Sol ,Dios Hacedor (Aia paec) , Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo), Pacatnamú, La Mina y San José de Moro. -En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipán. -En Ancash: Pañanmarca. CERAMICA Los mochicas no escribieron, pero plasmaron en la iconografía de la cerámica su cosmogonía y creencias. Sobresalen los huaco-retratos que reflejaban sus creencias, costumbres, modos de vida, así como escenas de caza, pesca y guerra. Las figuras humanas revelan alegría, dolor, desprecio, satisfacción, etc. predominando el perfil de sus personajes. Fue una cerámica, especialmente, bicroma: crema y rojo. Los ceramios tienen un gollete a manera de estribo. La forma era globular pictográfica y escultórica. Hubo en su cerámica, muchas representaciones sexuales y eróticas. ESCULTURA: se realizo en los mismos cerámicos, es decir retrataron (modelaron) rostros humanos, plantas y animales. Características: -Escultórica: porque representaban las figuras de los hombres, animales y plantas, como los huacos retratos. -Realista: todo era reproducción exacta de la realidad. No tenía cabida la imaginación o fantasía en sus obras ceramistas. -Documental: sus representaciones sirven como fuente documentada para conocer la vida de los habitantes moches. -Pictográfica: no se puede dejar de lado la admiración por los ornamentos y figuras que se representan de forma artística.
-Una característica particular de la cerámica mochica son las representaciones de carácter sexual, donde se muestra de forma explícita escenas de onanismo, coito en grupo y diversas posturas sexuales que se creen, podrían tener unas connotaciones culturales y religiosas de simbolismo de la fertilidad.
TEXTILERIA Hubo dos clases de tejidos: uno doméstico o familiar y autónomo; otro de carácter colectivo bajo el dominio de los “señores”. El primero er a realizado para beneficio de la unidad familiar y el otro para el usufructo de los cortesanos, sacerdotes y guerreros. METALURGIA Las piezas de metal de origen mochica encontradas en las excavaciones, dan cuenta de una gran producción y variedad de objetos metalúrgicos tanto de tipo doméstico como agujas y anzuelos, como objetos religiosos destinados a los templos como máscaras y; principalmente objetos de ornamentación destinados a los miembros de la élite como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas. Las piezas de metal de origen mochica encontradas en las excavaciones, dan cuenta de una gran producción y variedad de objetos metalúrgicos tanto de tipo doméstico como agujas y anzuelos, como objetos religiosos destinados a los templos como máscaras y; principalmente objetos de ornamentación destinados a los miembros de la élite como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
TUMBAS Para la élite gobernante las tumbas eran decoradas con objetos de cerámica y metal, principalmente de oro y cobre como la del Señor de Sipán. Las tumbas comunes, con una cantidad limitada de objetos de metal y cerámica, pertenecían a los administradores y artesanos de la élite gobernante. Los entierros simples, con una decoración muy limitada, según las investigaciones podrían ser de los agricultores y pescadores dado que se ajusta a los productores de la zona. LA DAMA DE CAO Se denomina Señora de Cao o Dama de Cao a una momia encontrada en 2006 en el departamento de La Libertad, Perú, perteneciente a una probable gobernante de la cultura mochica. Antes del descubrimiento, se pensaba que sólo los hombres habían ejercido altos cargos en el antiguo Perú, pero las investigaciones indican que la dama tenía el estatus de gobernante en esta sociedad teocrática y militar. El lujo de los adornos y vestidos que acompañan el fardo funerario de la mujer confirmaron el alto estatus dentro de la sociedad mochica. EL SEÑOR DE SIPAN El descubrimiento de la tumba del Señor de Sipán, en las cercanías del pueblo que le dio nombre, marcó un hito en el estudio de esta sociedad, dada la enorme cantidad de objetos hallados en perfecto estado de conservación. El hallazgo en 1987 de las tumbas reales no solo reveló la vida de esplendor de un gobernante y guerrero del siglo III en el Perú, sino que también dio cuenta de los cultos funerarios de entonces. Junto al Señor de Sipán se encontraron los restos de otros ocho individuos, tres mujeres, cuatro hombres y un niño. Se cree que las mujeres podrían haber sido concubinas, mientras que los hombres han sido interpretados como un jefe militar, un vigía y un soldado, éste último con los pies amputados. Además, se hallaron restos de dos llamas y un perro. En el enterramiento aparecieron cientos de objetos con piedras preciosas, metales como oro y plata y cerámicas valiosas que revelaron la magnificencia de un gobernante cuya vida transcurrió alrededor del año 250 d.C.
DISPOSICIONES DE LA TUMBA DEL SEÑOR DE SIPAN Se han llegado a considerar la tumba más rica jamás encontrada en América del siglo XX, ya que en estos enterramientos se han encontrado joyas de gran calidad y un numeroso ajuar funerario. Este hallazgo ha supuesto además un mejor conocimiento de la sociedad Moche, de sus dirigentes, sacerdotes, etc. Cuando se descubrió la tumba del Señor de Sipán, lo que más impresionó fue la cantidad de ornamentos de oro, plata y piedras preciosas como la turquesa. La tumba del Señor de Sipán, no llegó a ser saqueada lo que la convierte en la única tumba de un gobernador precolombino, que se ha preservado intacta. El cuerpo es el de un hombre cubierto de ornamentos, armas e insignias de oro, plata y cobre doras. El cuerpo mide 1,67 m y falleció a los 35 ó 40 años, junto al cuerpo también se hallaban los restos de 8 personas, 3 mujeres, 2 hombres, 1 niño y 2 guardianes, además de los restos de 2 llamas y 1 perro. Se cree que fueron sacrificados, posiblemente por medio de algún rito, para acompañar al difunto al mundo de los muertos. En total se encontraron unos 600 objetos de la tumba, entre los que destaca la vestimenta, los 3 pares de orejas de oro y turquesa, un collar que luce veinte frutos de maní, diez de oro y diez de plata, que parece representar a los dioses principales El Sol y La Luna, como elementos religiosos, al igual que el maní cuyo significado era el comienzo y el renacer.
¿QUIÉN FUE EL SEÑOR DE SIPAN? El Señor de Sipán, fue un antiguo gobernante Mochica que vivió en el siglo III d.C., se cree que alrededor del año 250. El Señor de Sipán consiguió pasar de noble a Gran Sacerdote guerrero mochica, por lo que poseía un gran respeto e imponencia. Era una persona de aproximadamente 1.65 m de altura (una talla alta por aquél entonces), de complexión atlética, que falleció con sólo 30 primaveras en el año 240 d.C, aunque algunos historiadores llegan al año 310 d.C. Sus restos hablan de una persona que gozaba de buena salud hasta su muerte y su dieta le había proporcionado muy poco desgaste dental. La causa del fallecimiento del Señor de Sipán sigue siendo todo un misterio, ya que en sus restos no se hallaron marcas que atestiguasen por qué razón cayó tan joven. No obstante, muchos de los hombres y mujeres que han sido localizados en las excavaciones, enseñan heridas violentas en sus huesos. Seis mujeres de unos 20 años de edad aparecieron con el pie roto, seguramente para que no pudiesen escapar. Los hombres que habían sido sepultados cerca del Señor de Sipán poseían toda clase de ornamentos, desde armas o collares de perlas, hasta cuchillos simbólicos y grandes aretes de oro. El Señor de Sinpán fue enterrado con honores en un féretro de madera con una gran cantidad de perlas, coraza laminada de metal y turquesas, máscara y complementos de oro, diadema de cobre con plumas. Se le colocaron abanicos de plumas, dos Tumi de oro, las láminas de una corona de oro y además habían 250 ceramicos. En su tumba también había dos esqueletos de mujeres jóvenes, el esqueleto de un perro y de dos llamas. Además, en la tumba principal se hallaba el esqueleto de un hombre joven que hacía de guardián, con escudo dorado y los pies seccionados.
