Dante Alighieri - Divina Comedia - Infierno

5/11/2018

Da nte Alighie r i - Divina Come dia - Infie r no - slide pdf.c om

DANTE

ALIGHIERI DIVIN.A. COIYIEDIA Edicion Angel Chiclan«

COLECCIONAUSTRAL

http://slide pdf.c om/re a de r/full/da nte -a lighie r i-divina -c ome dia -infie r no

1/74

5/11/2018


INFIERNO

i

II

I http://slide pdf.c om/re a de r/full/da nte -a lighie r i-divina -c ome dia -infie r no

2/74

5/11/2018


C AN TO P RlM ER O

P RO E M IO G E NE RA L: E L D ES CA M IN O , L A F A L SA V E R E D A Y EL S EG U RO G u iA

D a nte a dq uie re c on cie nc ia d e h ab er se a pa rta do d el c am in o recto y s e e nc ue ntr a p er did o e n u na s elv a o sc ur a. In te nta e sc ap ar s ub ie nd o a u na h er mo sa c ol in a q u e s e o fr ec e a s u v is ta , p e ro se 1 0 im p id en u na p an te ra , u n le on y u na lo ba . H uye nd o d e lo s tre s a nim ales, b aja d e n ue vo h ac ia fa selva , cu an do 1 0 detiene e / esp iritu d e V irg ilio ) q ue Ie ex plica q ue n o p od rd esc ap ar d e l a l ob a y su bir a fa co lin a p or e se c am in o. L le ga rd u n d ia e n q ue u n L eb re l a hu ye nia rd a fa lo ba y L a precipitard en elIn fiern o . P ara sa lir d e fa situ acio n e n q ue se e ncu en tra d eb e co nfia r e n V i rg i li o, q u e 1 0 guiard por u n cam ino m as largo, a traves del Infiemo y d el P ur ga to ri o. M d s ta rd e) a lg ui en m d s. d ig no q ue e l m i sm o V ir gi li o 1 0 l le va rd a f a c on te m pl ac io n d e l os b ie na ve nt urados. S e ponen en cam in o. A la m itad d e l ca m in o d e n u e stra vid a m e en c o n tre en u n a se lva o sc ura, p ar hab erm e a parta do d el c am in o re cto I. iCuan p en oso m e s eria d ec ir 1 0 s a lv a je , a s pe ra y e sp e sa q u e era e sta se lva , c uy o re cu erd o ren ue va rn i te mo r, te mo r tan triste q ue la m ue rte n o 1 0 es ta n to ! Pe ro an te s d e ha b lar d el b ie n q u e a lli e n c en tre re vela re las d em as ca sa s q ue he vista. N o sa bre d ecir fi-

S in op sis d e la e st ru ctu ra q ue D an te e sta ble ce p ar a e l in fie rn o


I Q ui ero d es de e I p r im er m om en ta in vita r a u na le ctu ra a le g6 ric a d e e sta o br a a J a qu e 'lo y a c on tri bu ir c on u n g ra n m irn er o d e n ota s q ue a co mp aa ar an e sta e dic i o n N at ur alm en te , la s elv a a q ue h ac e a lu sie n e l t e xto d eb e e nte nd er se c om o e l pecado.

3/74

5/11/2018


94

DANTE

ALIGHIERI

ja me nte c 6m o e ntre a lii; ta n a do rm ec id o 2 e st .a ba c ua nd o a ~a nd on e e l v erd ade ro ca min o. Pero al l le ga r a l pr e d e u na p en die nte donde term inaba el valle que m e habia lIenado de m iedo el corazon, m ire hacia arriba y vi su cim a revestida ya de los rayos del planeta que nos gula can seguridad par tod~s los sender,os, E nto nc es s e c alm a almin ta nto e l m ie do q ue ha bia p erm an ec id o en el lago de m i corazon durante Ia noche que. pase can tanta a ng ustia ; y d el m ism o m od o q ue a qu el q ue, sa ile nd ,o an he la nte fuera del pielago, alllegar a la playa se vuelve hacia las ondas p eli gr os as y l as c on te mp la , as i mi e sp iritu , fu gitive a un , s e vO ,Ivi6 hacia atras para m irar el trayecto del que n? s~o nunca nadie vivo 3, D espues, cuando di algiin reposo a mi f ati ga do c ue rp .o , c on tin ue su bie nd o p or la so lita ria p en dien te ', p roc uran do a firm ar siem pre aquel de rnis pies que estuviera m as bajo, A I poco a pa re ci6 se me u na p an te ra, d e ra pid os ~o vim ~en to s y. cubierta d e m an cha da p ie l. N o se q uita ba d e m i V Ista , s in o q ue in te rce ptaba de tal m odo m i cam ino que m e volvi m uchas veces para retroceder. Era el tiem po en que apuntaba el di a y e l S ol su bia ro dea do d e aq uellas e strella s q ue e stab an co n e l c uan do e l A m or divino im prim io el prim er m ovim iento a todas las bell~s cosas d e la c re ac i6 n. H ora y e sta cio n ta n d u1 ce s m e d ab a n m otive p ara augurar bien la pintada piel de aquella fiera, pero no tanto que no m e infundiera terror el aspecto de un leon que a su vez se m e ap arec io . Fig ur6 se me q ue ve nia hac ia m i . , c an la ~a beza alta y con un ham bre tan rabiosa que basta el aire parecra tem er1 . 7 S iguio a este una loba que, en m edio de su delgadez ', parecia E I p ec ad o, c om o el s ue fi o, a do rm ec e l os s en ti do s y o f u s c a l a i n te li g en c ia . j 'L a m ay on a d e lo s c om en ta ris ta s in te rp re ts q ue e l p ec a~ o c on du ce a la m ue rte del alma, 1 0 q ue n o es c om pleta me nte cierto a m en os q ue m te rp rete mo s Is frase como «la obstinaci6 n en el pecado», . im boliza la trayectoria natural del alm a bacia D ios. '.. . 4 5 Pantera (lonza e n e l t ex to it ali an o, d el f r. l o nc e) . L o s b e st ia r ie s m e d ie v al es d ic en q ue n ac e d e fa u ni on d e le on c on p an te ra a d e { eo p~ rd o c an l eo na . L os ( :e s an i m a le s q ue e nc ue nt ra D a nt e simbolizan l as [ r es ,' en d ~ nc la s p e ca m t~ o sa ~ q u e tmpiden e l ar re pe n t im i en t o, L os c om en ta ns ta s, m as a nt ig uo s y a Io ,s i de ntif ic an ~ e tu siguiente m a n er a : 1 0p a n t er a s e r ia . l~ a l e go rt a d e f a /L~JL~na, f le o n d e ~ as o be rb i a v 1 11o bo d e to a va ricia . L os ires V ICWS a lo s q ue, se gu n S an to T om ~s, « re du ci ( 1 0 S S U n r o m ne s p as si on e sx ( Su m . T he o/ " II, U ~q U0VII, " ~r t. 5 ). S eg u~ l as c ~t egorias aristotellcas, lo s t re s a nim al es s im bo li za n l a m co nu ne nc ia , l a v io le nc ia y 2

•

DIVINA

COMEDIA

- lNFl£RNO,

1

95

c arg ad a d e d ese os; lo ba q ue ha o blig ad o a vivir m ise ra ble me nte a m ucha gente. EI fuego que despedian sus ojas m e cause tal turbaci6n que perdi la esperanza de llegar a la cim a, Y asi com o e~ que se dcleita en atesorar se entristece cuando sufre una perdida y la B ora en todos sus pensam ientos, asf m e sucedio can aq ue lla in qu ieta fiera , q ue, vin ie nd o am i en cu en tro , p oco a p oc o m e em pu ja ba hac ia d on de el S ol se o cu lta . M ien tra s y o retro ce dia hacia el valle se present6 a m i vista uno que par su prolong ad o sile nc io p are cia m ud o. C ua nd o 1 0 vi e n a qu el g ra n d esie rto : -Piedad de m f -Ie dije-, quienquiera que seas, som bra u h om b re v er da de ro . Res pondi6m e: -N o bardos IuIiQ»

6

7,

soy ya ho mb re , p ero 1 0 he sido . M is p ad res fu ero n lo rn y am bos tuvieron a M antua por patria. N acf « sub aunque algo tarde, y vi a Rorna bajo e l m ando del

b ue yn A ug usto e n tiejusto rn po shijo d e lodes dAionquises se s Ia ls os y e ng afio so s. P oe ta fui cante a ,aquel 8, q ue e sc ap e d esp ue s de l incendio de la soberbia Ili6n. Pero, lPor que te entregas de nuevo a tu afliccion? iPor que no asciendes al delicioso m onte que es causa y principio de todo goce? -jOh! i,E re s til a qu ei V irg ilio , aq ue lla fu en te qu e d erram a tan a ncho c au da l d e elo cue nc ia ? -Ie re sp on di ru bo ro so -. jAh, honor y antorcha de los dem as poetas! V algam e para contigo e l p ro lo ng ad o e stu dio y el grande arnor can que he Ieldo y m editado tu obra 9. T il e re s mi maestro y . m i a uto r p re dil ec to , ttl I a m ali ci a; p ec ad os q ue v er em os c as ti ga do s e n J os c lr cu lo s 2 a 5 ( Ca nto s V a I X) ' e n lo s d is tin to s r ec in to s d el c ir cu lo 8 ( Ca nto s X II a X V II I) , y, p or u ltim o d es de el V II! ha sta e! fin al d el Infierno. D el o rd ea e n q ue v ie ne n p re se nt ad os p dd em os d ed uc ir I a e sc al a d e v al or es c on q ue lo s m id e e l a ut or , e n u n a v a lo r ac io n s o rp r en d en te me nt e m od er na p or qu e n o s ie mp re c oi nc id e Co n u n a e s ca la o rt od o xa . 6 S e r ef ie re a l a I ta li a d el N o rt e, l la ma nd el a a na cr on ic am en js co n e! nombre q ue ha bia d e ad qu irir e n e l m ed io evo . S u b J u li o, en tiem po s d e J ulio Cesar. 7 8 EI justo h ijo d e A nq ui se s e s E ne as , ( pi us A en ea s» , « qu o iu st io r a lte r I n ee pifate /ui~, n ee b ello m aie r et a rm is» (A en ., I, 544-5). . Efectivarnente, D ante no solo c on oc e a V ir gi li o y s e c on fi es a s u d is ci pu lo , sm o q lle . sa be d e m em or ia l a Ene ida, como nos dira en Infierno, X X, « 10 sai tu

q ua nt a» . A l p oe ta m an tu an o le d eb e a de ma s e l e sti lo t ra gic o ' c om o c h e l a sa l mt utt a s a adelante. confiesa

I l-

I http://slide pdf.c om/re a de r/full/da nte -a lighie r i-divina -c ome dia -infie r no

i

4/74

5/11/2018


96

DANTE ALlOHIERi DIYlNA

COMEDI A - [NFIERNO,

t-tt

97

I

l

s olo e re s a qu el d e q uie n h e im ita do e ! be .lIo e stilo q ue m e h ,a d ad o tan to hon or. M ira esa fiera qu e m e o blig a a re troce der: lib ra~ e de ella, fa m oso sa bio, po rq u e a su asp ecto se estre m ecen mr s venas y late con p re cip itacion m i p ulso. ., - Te c on viene seg uir otra ru t a = resp o nd io al verm e llo rars i q u ie r es huir d e e st e s it io salvaje. P orq ue .e sa fie ra q ue t~ hace pro rrum p ir e n tan ta s lam e ntacio n es no de ja pa sar a n ad ie po r su cam ino , sino qu e se.o po ne a ello matando al q ue ta nt~ s e a tre ve. S u in stinto e s tan m alvad o y c ru el q ue n u~ ca v e s ~tls Ie cho s s us a mb ic io so s d es eo s, y d espu es d e co me r tiene m as ham bre r . !O. q ue antes. M uc ho s son lo s an im alesa qu ien es se u ne ,y sera? a un m u chos m as hasta q u e ven g a el L ebrel " y la ha ga m o n r en tre do lo res. Este no se a lirn entara d e tierra ni d e.oro y su p ~tria estara e n F eltr o y Feltro 12 , S era la salvacion d e esta hu~ de Italia, po r qu ie n m u rieron d e su s herid as la virgen Caml~a, Eurialo y Turno y Niso 13, Pe rseg u ira a la lo ba d e ciud ad e n ClUd ad ha sta qu e la hay a arrojad o al In fierno , d~ do n_d e e n otro tiem po la hizo salir la En vidia. A ho ra , po r tu bien , pien so 'I ye o cla ra m ente qu e d eb es seg uirme ; yo sere tu g uia y t~ sa care d e aq ui p ara llevarte a un lu ga r eterno , do nd e oiras a u ll id o s d e se sMuchos so n los ho mb re s q ue c ae n en este p ec ad o d e la a va ri ci a. O ~r ~ in t er pr eta cio n s en a q ue l a a va ri c ia c onll e va otros r nu c ho s p e ca d os , L a a va nc ia ~ s e l p ec ad o m as o di os o p ar a D an te p or qu e e s c au sa d .e l aoc ~r ru pc l6 n ~ e la I gl es ia y d el n o c nm plim ie nto d e J a m is i6 n p ara la q ue f ue in stitu id a p or C ns to ,. c ?n I? q ue e st o s u po n e, s eg un l as i de as p o lf ti ca s d e D a nt e, p ar a e l d e s or de n y la s mjusticias q ue ve fa en l a m is io n tem p oral. , . II I nf in ita s s on l as in te rp re ta ci on es q ue s e h an h ec he a p ro po si to d e,e ste L ebreJ q u er ie n do io i de n ti fi ca r co n pe rs onaje s hi st ori c os , e J e m p e r ad o ,r E n nq u e VI I o e i p ro te ct or d e D an te , C an gr an de d el la S ca la , e nt re o tr os , Q u ed em on os COil el "leorel 0 g alg o, p er ro d e c az a q ue p er se gu ir a y e xp uls ar a ~ l a lo ba d e Italia, S e t ra ta d e u n c aso d e le ng uaje a rn big uo , p ro pio d e la s p ro fe cias q ue ta nto a bu nd an en Ia l it er at ur a d el medloevo. r . . _ 12 Otra oscura r ef er en d a q u e ha hecho c o rr er r io s d e t in ~ a. P ar ec e s :r el ma s convincente de todos lo s comentarios e l q u e q u ie re v er e n el «fieltro» el p a n ,o b u rd .o COD qu e vesttan l os f ra nc is ca no s , o rd en q u e c on ,e l voto d e p o b~ ez a p o di a servir d e e je mp lo p ar a e l o rg ul lo s o P ap ad o y guiarlo as i d e n u ev o a l a s im p li ci da d e va ngelica de s u s origenes. . . . J3 N om br e d e a lg un os d e l os c om ba ti en te s q ue cayeron en I~guerra entre troyanos y vols c os: E uri a lo y N i so, c om pane r os d e ~ ne as , y C an ula , bija d el r ey d e lo s volscos, y Turno, rey d e los r utul os, c or nba ti e nt e s en el bando contrano,

p era do s; v en ts a lo s e sp iritu s d olie nte s d e lo s a ntig uo s c on de na 14. Ve r a s despues a lo s q ue ta m bien estan entre la s Iiarnas, p ero c on te nto s p orq ue e sp era n, c ua nd o lle gu e 1 a o ca si6 n, te ne r u n p ue sto e ntre lo s bienaventurados JS . S i qu ieres d espu es sub ir hasta e stos tiltim os te aco m pan ara e n e se viaje un alm a m as d ig na qu e yo y te dejare c on e ll a c ua nd o yo p arta, po rqu e el Em pe ra do r q ue reina en la s altu ras n o perm ite qu e se en tre en su ciud ad po r m ediaci6 n m ia p o~ qu e .f ui r eb ~jd e ,a s u l~ y 16 . E l im pe ra e n to da s p arte s y rein~ alia ~ rn b~ ; alIi esta su ciu da d y su alto so lio, [Oh, fe liz a qu el a quien elige para hab itar e n su reino! Y y o le co nteste . do s q ue e sp era n e ntre g rito s la s eg un da rn ue rte

-

I

•

•

,

-Po eta, te req u iero, p o r e se D io s a q uie n n o h as c on oc id o, qu e m e haga s escapar d e e ste m a l y de otro pe ar 17, Conducem e a donde ha s dicho p ara q ue y o y ea la p uerta de S an Ped ro y a los qu e, segiin d ic es , e st an t an d e so !a d os . Enton ces se p uso en m arch a y yo s eg ui tr as

e1.

C AN TO S EG U ND O

10


P RO E MIO D EL IN FIE RN O : T ER RO R H U MA NO Y C ON FO RT AC IO N D IV IN A. L AS T RE S M U JE R E S BENDITAS

,L os in ten to s d e su bir a la co lin a Ie h an h ech o p erd er to do e ! d ta ; a ha ra e sta mo s e n la n oc he d e! V ie rn es S an to . D an te s e d es an im a a nte e l c am in o q ue Ie q u ed a p or r ec or re r y Vi rgil io t iene q u e d e vo lv e rl e f a c o nf ia n za e x pl ic d nd o le q u e B e a tr iz , a d ve r tid a 14 •

E J j ui ci o f in a l y l a c o ns i gu i en t e c o nd e na c i6 n

15

L a s a lm as q ue estan e n e l P ur ga to ri o.

etermd ad .

0

s eg un da r nu er te , y a p ar a la .

V ir gi li o, p ag an o , n o p u ed e d is fr ut ar d e l os b en ef ic io s d e 'l a R ed en ci 6n . P o r otra ~arte, la Razon, s~~bolizada aqui por Virgilio, es i n su f ic ie n te p a ra I le v ar n os pOf751sola a l a s a lv a cl O n, s i n la c oo p er ac i? fl d eJ a G r ac ia s an ti fi ca nt e. EI m a ~ d e l pecado e n e l q u e a ho ra rru sm o s e e n cu e nt ra D a n te y o tr o p ee r: J a c on d en ac 16 n , q u e s er ia c on se cu en ci a 1 6 gi ca d el p ri me ro . _1 6

5/74

5/11/2018

DANTE

98


ALJOHIERI

p or S an ta L uc ia y a in stan cia s de la V irg en , es q uien to en via para rescatarto. C on nuevas fuerzas, D ante reem prende e! cami no. El dia term inaba; el aire de la noche invitaba a descansar de su s fa tiga s a lo s se re s a nim ad os q ue ex iste n sobre l a T ie rr a [8 y so lo y o m e p rep ara ba a so sten er lo s c om bates de l ca min o y de la s c osas d ig nas d e co rn pasio n q ue m i m em oria trazara sin eq uivocarse. [Oh, M u sa s! ..[Oh, alto ingeniol V enid en mi ayuda [9. [Oh, m em or ia q ue r eg is tr as te 1 0 que vi! 20 , ahora aparecera tu nobleza. Y o c or ne nc e: -Po eta q ue m e gu ias, m ira si rn i v irtu d es ba stan te fu erte an tes de aventurarm e en tan profundo pasaje, Til dices que el padre d e S il vi o 11, aun corruptible, bajo aI m undo eterno con su cuerpo m ortal. N o parece increible a hom bre de alto ingenio que 10

D erms itiese, sanddoebian en 80lo s g raios, n de senem e feigo c to s dey etodo n lo s mheal,choas} s y gep nte qu e d ep en ella brevenir, pues en el Em pireo fue elegido para ser padre de 1a fecunda Rom a y de su im perio; el uno y la otra, a decir verdad, fu ero n esta blec id os e n el sitio san to do nd e resid e elsu ceso r d el gran Pedro. D urante ese viaje al Infierno, que tu narras, oyo casas que presagiaron su victoria y la del poder papal 22 • Tam b ie n el V aso d e E le cci6 n 23 fue transportado para dar m as firrneza a la Fe, que es principio del cam ino de 1a salvacion, Pero yo, l,por que he de ir? i. Q uien m e 10 p erm ite? Y o no so y En eas ni 18 F orm ula qu e s e en cu en tra a m en ud o en V irgilio : « No x erat, et tern s an ir n al ia s o rn n us h ab e ba t» (Aen., III, 147), 1 9 A qu l e rn pi ez a v er da de ra me nt e e l p o e m a , s ig u i en d o el modelo de la epica c la sic a. E 1 C an to I n o ha s id e m as q ue u na in tr od uc cio n a l v ia je d e u ltr atu mb a. Es u na a fi rm ac i6 n d e la r ea lid ad d el via] e, g e la v er da d d e su experiencia 20 m i tic a. S e re petira varias veces a 1 0 l ar go d el p oe ma , 21 Es el m ism o En eas, q ue tuvo a S ilvio d e s u u nion co n L avin ia, y d e c uy a bajada a los infiernos se nos habla en el libra V 1 d e Ia Ene ida. A nq uises , p ad re d e En eas , Ie p rofetiza en el ln fierno la victoria so bre los 22 nitulos y e J e st ab le cim ie nto d e s u p od er e n R om a, e n l a q u e, a nd an do e l t ie mp o, ta mb ie n h ab ria d e a se nta rs e la a ut or id ad p ap al. S eg un la trad icio n, tam bien S an P ab lo, « el V aso de B leccio n» , e ntre en

carne m ortal en el m un do u ltr ate rr en o

Cor., 1 2 ,

( II ,


2-4).

IVINA

COMEDlA

. INFIERNG,

11

99

S an Pablo: ante nadie, ni ante mi rnism o, m e creo digno de tal honor. Porque si m e lanzo a tanta em presa, tem o por m i loco e m p ef io , C o m p re n d er a s la s razones que m e callo, p ue sto q ue eres sabio. Y c om o a que l qu e no q uie re ya 1 0 q ue a nt es q ue ria y q ue , a sa ltado de una nueva idea, cam bia de parecer de suerte que abandona 1 0 q ue hab ia c om en zad o, a si m e su ce dia e n aq uella oscu ra y solitaria playa. Porque, a fuerza de pensar, abandone la em presa que habia em pezado can tanto ardor. -S i he com prendido bien tus palabras -respondi6 aquella sombra m ag na nim a-« , tu alma esta trasp asad a d e espanto, el cual se apodera frecuentem ente del hom bre, y tanto, que 1 0 re trae de una em presa honrosa, de 1a m ism a form a que una vana som bra hace a veces retroceder a una fiera. Para librarte de ese tem or te dire par que he venido y 1 0 que vi e n el prim er m om enta en que m e m oviste a com p asion. Y o estaba entre los que se ha lla n e n s us pe nso 24 , Y m e llam a una dam a tan santa y tan bella que tuve que rogarle que m e diera susordenes. B rillaban sus ojos m as que la Estrella y ernpezo a decirm e can voz angelical, en su lengua 25: < qO h, alm a cortes m antuana, cuya fam a dura aun en eJ m undo y durara m ientras el m undo exista! Mi am igo, que no 1 0 es de la ventura, se ve ta n em barazado en Ia playa desierta que el m iedo Ie ha hecho retroceder; y tem o (por 1 0 que he oido sabre el en el Cielo) que se hay a extraviado ya y que sea tarde para que yo acuda en su socorro. V e, pues, y con tus elocuentes palabras y con todo 1 0 q ue se n ecesite p ara sacarlo de su apuro, auxflialo tan bien que yo quede consolada .. Y o, que te envio a el, soy B eatriz, y vengo de un sitio al que deseo volver, A m or m e irnpele y es el qu e m e ha ce ha blar. C uan d o vu elva ae sta r de la nte d e m i S en or a la ba re la fu erz a d e Ia ra zo n hum an a.» .D esp ues c alla y Y 9 I e d ij e: « j O h , reina de todas las 24 En tre las alrn as d el L im bo , s us pend id as en tre su d eseo d e ver aD io s y su co no cim ien to d e qu e n unea 1 0 l cg ra ran . V olvercmo s s obre el lem a en fnJ IV . B ea tr iz s e h a a pa re ci do a V ir gi li o c on u na a pa ri en ci a t an h er mo sa y t an a ng elical q ue el p oeta latin a Ie rin de d e in med iato el ho rnen aje d e su o bediencia, e n u na r ela ci6 n c la ra me nt e « stil no vis ta »: B ea tr iz s e h a c on ve rtid o e n la Come dia e n e l s im bo lo d el c on oc im ie nt o d e la s c os a s r eve ia da s, e s d ec ir , d e la T eo lo gia ,

~ :5

p or la cua l el hom bre, y en es te cas o D ante, p uede lIeg ar a la felic idad eterna,

6/74

5/11/2018


100

DANTE

ALIGHIERI

virtu de s, p or la q ue la e sp ec ie hu ma na e xc ed e a to do s lo s d ern as seres del circulo inferior! Tanto m e place tu orden qu e aunq ue ya te hu biera obedecido m e pareceria que hahia tard ad o en hace rIo ; n o tie ne s m as q ue e xp resa rm e tu s d ese os. M as dime: ipor que causa no tem es descen der al fond a d e este centro 16 des de 1 0 alto d e eso s inm en sos lug ares adond e ardes en deseos de volver?» « Pu esto q ue tanto quieres saber -resp ondi6m e-, te dire brevem ente por q ue no tem o venir a este abism o. S 610 deben te me rse la s c osa s q ue p ue de n re du nd ar en p erju icio d e u no , p ero n o aq uellas qu e no pueden hacerlo. Por la m erced de D ios, esto y h ec ha d e ta l s ue rte q ue n o m e a lc an za n vu estra s m ise ria s illpuede prend er en m i la B arna de este incendio. H ayen el C ielo una d am a g en til 21 que se co nduele d el obstaculo opuesto R la p erson a a quien te envio y que m itiga eI duro juicio d e la justicia divina. Ella se ha dirigido a L ucia 28 can su s ruegos y Ie ha d ic ho : " Tu fie l a mig o tie ne n ec esid ad d e ti y t e 1 0 r e c om i en d o. " L ucia, enerniga de todo corazon cru el, se ha conm ovid o y ha id o al lugar don de yo m e encontraba, sentada allad o de la antig ua Raquel " y m e ha dicho: "Beatriz, ve rd ad era a la ba nza d e D ios, ino socorres a aquel que te arn6 tan to y que po r ti salio d e la vu lg ar e sfera ? )0. iN a o yes su queja conm ovedo ra? iN o yes la m uerte con tra Ia que com bate, inm erso en el rio del pecad o, m as form idable que el m ism o m ar?") En el m undo n o ha habido jam as persona m as pronta a correr hacia su felicidad 0 m as p resta a hu ir d e su peligro que yo m ism a cuando 01 esas p ala bra s. D esc en dl d esd e m i d ic ho so lu ga r fia nd om e d e e sa e lo E l I nf ie rn o e sta e n e l c en tr o d e la tie rra y es el lugar m a s b a jo d el u n iv er 26 s o, § eg u n l a c o nc ep ci on t op o gr af ic a d a nt es ca . 21 H a y d if er en te s i nt er pr et ac io n es : l a V ir ge n, m e di ad o ra d e l a G r ac ia 0, segun . otros, la G racia rnism a, L u ci a, p a tr on a d e l os c ie g os , s im b ol o d e l a. Gr ac ia i lu m in a ti va ,.. gu ia e n la 28 c eg u er a d el pecado M u je r d e J ac ob , s ir nb ol o d e la v id a c on te mp la tiv e, d e la m is ma m an er a q ue 29 Stl h erm an a L la 1 0 es d e la v id a a ctiv a. 30 Dentro de l a f il os o fi a a m or o sa « s ti ln o vi st a» , eI am or p or la d o nn a g en ti le, po r la rnujer a nge lic a l, e le va a l e n a mo rad o sabre l os d e ma s m o rt al es . E st il is ti c am en te , e st o s e r na ni fi es ta e n la e sc u el a p o et ic a p ar medic d el d ulc e e st ilo q ue 10caracteriza y q ue D an te h a s eg ui do d es pu es d e h ab er c on oc id o a B ea tr iz y haber e nc on tr ad o l a p oe ti ca « de ll a lo de ». C fr Prologo, « V i ta N u e va » .


DI VT NA

CO MED IA

- I NFl ER NO ,

u-ttr

101

cu en te p ala bra q ue te b on ra y que hon ra a cuan to s la han oido. D espues de haberm e hablado de este m o do volvio hacia m i sus o jo s b rilla nte s, c on 10 qu e m e hizo partir m as presuroso. Y m e he d irig id o a ti, tal com o ha sid o su voluntad, y as! te he preservado d e aquella fiera que te cerraba eI cam ino m as co rto hacia 1q auemoa brig nta naas. taPnto ar 10 ta nto tiezonen"s?,, {.p {.p ar or qque ue ntao rdtieas?, te mo r e, n iq tu uec ora ne s al.ptreorvirniento ni valor cuando tres m ujeres b en ditas cui d an de ti en 1 a c o r te c e le st ia l y m is p ro pia s p ala bra s te p ro mete n tan to b ie n? Y a sf c om o la s flo re cilla s, in clin ad as y c erra da s p ar la e sc archa, se ab ren erg uidas en cuanto el S ol las ilum ina, as! creci6 mi ab atid o a nim o e in un do rn i c ora zo n ta l a lie nto q ue e xc lam e, com o un hom bre decidido: - j O h, cu an piadosa es la que m e ha socorrido ! j Y tu tam / bien , alm a bienhechora, que has obedecid o con tanta pron titud las p alabras de verd ad que ella te ha dichol C an la s tu ya s ha s preparado rni coraz6n d e tal su erte y Ie has cornunicado tan to deseo d e em prend er el g ran viaje, q ue vuelvo a abrigar rn i prim er p roposito. V e, pues; porque una sola voluntad nos dirige. Ttl eres m i guia, m i senor y m i m aestro 31. A s! Ie dije; y en cuanto ech6 a andar, en tre po r e l c am in o p ro fun da y salvaje. .

C AN TO T ER CE RO LA PUERTA

D E L IN F IE R N O . E L V E S T IB U L O D E L O S IG N A V O S Y EL PA SO DEL AQ U ER O NTE

P os ad a la p u er ta d el I nfie rn o, s e e nc ue ntr an e n e l V es tib uto , d o nd e l os c on d en ad o s c or re n e te rn am e n te , d es pr ec ia d os t an to p or fa m is er ic or dia c om o p ar la ju stic ia . C a ro n, e l b ar qu er o in 31

E s ta n d e se s pe r ad o e l estado d e D an te , q ue L aG ra ci a e s i n ca p a z de moverl e q u ed a t od a vl a la r az on h u ma na , s im b ol iz ad a p o r e l p o et a

10 . A fo rt un ad am e nt e,

, qdaue vpolodverar ac on e n u na primers e ta pa , ha sta e l p un to e n q ue la G ra claiati no p ue s erdu ecirfeloct ,iv a.

7/74

.. 5/11/2018


DANTE AllGEIER!

102

[ernal, s e n ieg a a p a sar a D ~n!ej todavia vi. vo , h as t~ 9 ue T:'irgilio le o blig a a o be de cer ex plic dn do le e l m otivo d el v ia je . V IO L en to terrem oto q ue h ace d esvan ecerse a D an te. « Per mi se va a la ciudad del llan to, por m i se va al eterno dolor, p arremmoi seH va hacia la raza a jua stici~ m ~vioy a m i sup acedo r. EI d iv in ocondenada. p o de r, la Lsum sabiduria el prim er am or m e hicieron. A ntes de m i no hub o nada creado , a e xc ep cio n d e 1 0 i nm orta l, y y o, a m i vez, -d urare ete mam en te 32 . iO h, vosotro s, los qu e entrais, abandon ad toda esperanzal» 33,_ . V i e sc rita s estas p ala bra s co n c arac te res n eg ro s e n e l dintel de una puerta, por 10 cual exclam e: -M aestro, el significado de esas palabras m e causa m iedo . Y el, com o hom bre lleno de prudencia, m e co ntesto: _ -Co nviene abandonar aq uf todo tem or, convien e que aqui term in e to da c ob ard ia . H em os lle ga do a llu gar d on de te he d ic ho que verias ala dolorida gente que ha perdido el bien de la inteligencia ~4. ., Y despues d e haber puesto su m ano en la m ia, con rostro alegre que m e reanim o, m e intro dujo en m edio de las. ~osas sec:eta s. A llf, b ajo u n c ie lo s in e stre lla s, re so na ba n S U ~P lro S,q ue ja s 'Y p ro fu nd os g em id os, d e su erte q ue , a pe nas hu be d ad o. u n p aso , m ep use a llo ra r. D ive rsa s le ng ua s, ho rrib le s b la sf'e mia s, p ala b ras de d olor acento s de ira, voces altas y r on c as a c om p a na d as de palrnadas 35p roducian un tum u lto que va rodando siem ~re p or a qu el e sp ac io e te rn am en te o sc uro , co ~o 1a a r~ ~a im pe lid a un torb ellin o. Y o, que estaba horro nzado, dije:

POl'

32 D io s cre6 e l I nfies no en u n ac to d e j us tic ia p orq ue e l p eca do d eb e se r cas u ga do , E st a c re ac io n t uv o l ug ar c an l a i n, te r: e_ nc i6 1l~ e l as t re s p .e rs on as q ue f o~ m an la Trin id ad : el p od er d el Pa dre, la in fin ita c arid ad d el H ijo Y l a sab id uria d el sp iritu S an to . n L a crea cio n d el In fie rn o fu e u n acto q ue siguio inmediatamente a la caida de L u c i fe r. T o d o 10creado a n t es, a n g el e s, cielos y m at er ia p ri ma , es e te rn o , c o mo 10 cs el mismo I nf ie mo . L as cosas corruptibles, entre e l ia s e l h o m b re , f ue ro n c re a-

das despues. . S eg un A ri st ot el es , e l b ie n d e la i n te l ig e n ci a e s la v er da d. L a v er da d s e id en j~ rtfi ca 35

y l o s c o nd e na d os 10 han perdido. cGonolpDeslo sq ue se d ab an a s f m ism os lo s co nd en ad os


.. n. e n s u d es es perac lO

IVINA COMED1A . INFIERNO.

{TJ

!O 3

-M aestro, ~que es 10 q ue o ig o y q ue g en te e s e sta , q ue p are ce do m inada par e! dolor? . M e r es po n di o: -E sta m ise ra ble su erte esta reservada a l as t ri st es al m as de a qu ello s q ue vivie ro n sin m ere ce r a la ba nza n i vitu pe rio ; estan c on fu nd id as e ntre e l p erve rso c oro d e lo s a ng ele s q ue n o fu ero n rebeldes ni fieles a D ies, sin o que s610 vivieron para sf 36. El C ie lo lo s Ianzo de su seno par no se r m enos herm oso, pero e1 p ro fu nd o In fie rn o n o q uie re re cib irlo s p or 1 a g lo ria q ue p od ria n re po rta r a lo s d em as c ulp ab le s 37. Y y o re pu se : -Maestro, lqw~ c ru el d olo r les ha ce la men ta rse ta nto ? A 10 q ue m e c on te sto : - Te 1 0 d ire b re ve me nte . E ste s n o e sp era n m orir y s u c e gu e ra e s ta nta q ue se m ue stra n e nvid io so s d e c ua lq uie r o tra su erte . E l m undo no co nserva ningun recuerdo suyo y t an to la m is er ic or dia com o la justicia lo s desprecian . Pero no hablem o s de ellos s in o m ir al os y p as a a de la nt e 38. ' Y y o, f ija nd o me mas, vi una bandera qu e iba ondeando tan d e p ris a q ue p are cia desdefiosa d el m en or re po so ; tras ella ve nia tanta m u chedum bre que n o hub iera creido que la m uerte hu biera d estru ido a tan gran numero D es pu es d € ha be r re co no cid o a algunos m ire m as fijam ente y vi la som bra de aqu el que por cobardfa 000 la g ra n re nu nc ia 39. C o m pr en d i i nm e d ia ta m en te 36 L a B ib lia n o n os b ab la de es tes an gele s q ue n i s e re bela ro n c on tra D io s ni se o pu si er on a L u ci fe r. EI C ie lo n o q uie re a e st os an ge le s i nd ec is os p or no d is m in u ir s u p e rf ec c io n ; 37 e l I n fie rn o ta mp oc o p ar a q ue n o c or np ar ta n e l m is mo c as ti go l os a ng ele s r eb eld es y lo s indiferentes. 38 D an te lo s d es pr ec ia p ar s u in ca pa ci da d d e m ov er se ta nt o b ac ia e i b ie n c om o hacia el mal; de ahi que esten d es di bu ja do s, g ri se s, s in n om br e. Desprecio qu e - co n tr as ta c a n e l i nt er e s, e l o dio e in clu so la sim patia can q ue trata a o tro s co nd en ad os q ue c on s us a cc io ne s c on sig uie ro n d eja r m em or ia e n e s te m u n d o . N i l a r ni s er ic or di a d e D io s s e a pia da d e e lio s ni I n j u s ti ci a d iv in a l os c o nd e na a ll nf ie rn o . 39 O tr o p er so na je d e d if ic il i de nt if ic ac io n. L o s c or ne nt ar is ta s v an d es de E sa u ( qu e :e nu nc i6 a la p rir no ge nitu ra ) a P il ato s ( qu e re nu nc i6 a d ef en de r a u n ju st o) , a Juliano el Apostata, e tc . I nte re sa nt e l a h ip 6t es is d e lo s q ue 10 i d en ti fi ca n c an e l e rm ita no P ie tr o d a M or ro ne q ui e n, e le gi do p ap a c an e l n om br e d e C el es tin o V r en un ci o a l P ap ad o e n.u n a ct o d e h um il da d, p er o c uy a r en un cia f ac il ito l a e le cc io n d e B o ni fa ci o V I II , c ulp ab le d ire cto , s eg iin D an te , d e la r ui na d e F lo re nc ia

8/74

, 5/11/2018


104

DANTE

ALlGHIER!

DIVINA

- lNFIERNO,

II!

105

y adqu iri la eerteza de q ue aqu ella tu rba era la de lo s m ines q ue se hicieron desagradables a los ojo s de D ios y a lo s de su s enernigos. A qu ello s d es gra cia do s, q ue n o s up ie ro n vivir n ~n ca , e staban desnud os y eran m o1estados sin treg ua p or las p icaduras de las m o seas y avispas q ue po r alli habia 40, la s c ua le s h ac ia n

-C aron , n o te irrites. A si h a s id e d is pu es to a lli d on de s e p u ed e todo 10 q ue s e q uie re . Y n o pregu ntes m as 43. Entonces se a qu ie ta ro n la s v ellu da s mejillas del barquero d e la s liv id as la gu na s, q ue te nia cfrculos d e lla ma s alr ed ed or d e s us ojos. P er o a qu eI la s a lr na s, q ue e sta ba n d es nu da s y f atig ad as , n o

c or re r p or su s ro stro s Ia san gre que m ezclada can sus lagrimas era recog ida a sus p ies po r asquerosos gusano s. H ab iendo d irig id o m is m iradas a o tra p arte, vi nuevas alm as a la orilla d e u n gran rio, por 1 0 c ua l d ije : -M aestro dign ate m anifestarm e par q ue ley p arecen esos ta n a ns io so s d e a tr ave sa r e l rio , s eg un p ue do ve r a fa vo r d e e sta d eb il claridad. Y e 1 m e r es po n di o: - Te 1 0 dire cuand o p on gam os nu estro s p ies sab re la triste o ri lla d el A q ue ro nt e 41.

bien oyeron tan terrib les palab ras, cam biaro n d e color, rechin ando los dientes, b lasfem ando d e D ios, d e sus p adres, de la e sp ec ie h um an a, d el s itio y de l d ia d e su nacim iento , de la p role d e s u p ro le y d e s u d es een de nc ia . D es pu es se re tira ro n to da s ju ntas, llo rand o fuertem en te hacia la o rilla m aldita en don de se, espera a to do aquel qu e no tem e a D ios, C ar6n , can lo s o jos d e a sc ua s, ha cie nd a u na senal, la s fu e r eu nie nd o, g olp ea nd o c an su rem o a las qu e se rezag aban; y as i com o en orono v an c ay en do las hojas u na tras otra hasta q ue las ram as han devueIto a la tierra to dos sus despo jos, del m ism o m od o a m alvada raza

En tonces, averg onzad o y con 1 0s o jos bien b ajo s, tem iendo q ue Ie disg ustasen m is preg untas, m e abstuve de hablar hasta qu e llegam o s al rio. En aquel m om enta vim o s un anciano cu b ie rto d e c an as q ue s e d ir ig ia h ac ia n os otr os e n u na b ar qu ic hu ela , gritando: « jA y de vo so tros, alm as perversas! N o espereis ver n unca el C ielo . V eng o para con duciros a la o tra orilla, d ond e rein an eternas tinieb las, en m ed io del calor y del frio . Y tu, alm a v iva , q ue te p re se nta s a qu i: a le ja te d e e ntre e sa s q ue e sta n m ue rtas» . Pero cuan do vio q ue yo no m e m ovia, dijo: « L legaras a la play a po r otra orilla, p or otro p uerto, m as no po r aqu i. Para llevarte se necesita una barea m as'1' 1gera» Y m i g uia Ie dijo:

42

.

de Ao dan se lanque zab aacude un a ala reclamo un a desde la o rilla' a aquella sefial, com pajaro 44 . D e esta suerte se fueron alejando po r las n eg ras o nd as; pero antes d e que hu bieran saltado a la o rilla o puesta se reunio o tra nu eva m uchedum bre en la que aq uellas hab ian dejado. -Hijo m io -m e dijo el co rtes M aestro-, lo s q ue m ue re n en 1a c 6lera de D ios acu den aq ui d e tod os lo s pafses y s e a pr es uran a atravesar el rio, esp oleado s de tal su erte par la ju sticia d ivin a, q ue su te mo r s e co nv ie rte e n d ese o. P O I : ' aqui no p asa n unca un alm a pu ra; p or 1 0 cu al, si Car6 n se irrita co ntra ti, y a con oces ahara el rnotivo d e s us d es de iio sa s p ala br as . A pen as hub o terrninad o, tem b1 6 tan fuertem ente la sornbria

.

y d e la p ostracio n

en q ue s e e nco ntrab a la Ig les ia, as i co mo d e lo s su frim ien to s personales de nuestro p oeta. . ,_ ,', 40 L os q ue n o hab lan s id e a gu ijad os e n vid a po r n mg un d es eo 0 r az on ( d~ ahl qu e « no hu bie ra n vivid o n un ca ») s on aq ui a guijad os e terri~ en te . ~ s el primer e je mp lo q ue e ne on tr am os e n la C o m ed i a d e l a c or re sp on de nc ia q ue e st ab le ce siern. , pre D an te e ntre la cu lp a y el castigo, 41 U no d e lo s r io s in fe rn al es , tornado de Virgilio (Aen., V , 295 Y 5 S . ) , quien a SlI ve z 10 como de Homero (Odise«, X , 513 y 5S.) 42

Purg.as II eny X« V p al ab ra s: l as a lm as d e lo s q ue s e s a lm ,a se nte van soEn n llevad lignd er er a em b arosca »e sta a l sPurgatorio,


COM EDIA

..

43 C ar 6n , h ijo d e E re bu s y d e l a N o el le , e l b ar gu er o q ue t ra ns po rt ab a l as a lm as d e lo s c on de na do s a tra ve s d e lo s ri os in fe rn al es . L a d es er ip cio n q ue n os d a D a n t e s e c or re sp on de p er fe cta me nte c an la s p al ab ra s d e V ir gilio : « Po rt ito r h as h orr eu du s aquas et flurnina servat I t er ri bi li s qu al lo re C ha ro n, c ui p lu ri ma m en te I C :J n it ie s i nc ul ta i ac et , s ta nt l um in a f la mm a, l s or di du s e x u me ri s n od o d ep en de t a ml c tus» (Aen., V I, 2 98 y S5.). B s e l p rim er o d e lo s p er so na je s mltologicos qu e 1I.~11 D an te p ara a sig narle un de ber e n ellnfierno. No son exactarnente ni dcnlolljll.~ ill c on de na do s, s in o im ag en es d e lo s d if er en te s a pe ti to s d es or dc na uo s, p re sld cu l os c fr cu lo s i nf er na le s c or re sp on di en te s a s us p er ve rs as l1atllrakza~. 44 T am bien la m ag nific a im ag en d e la ca id a d e las hojas en nlorlo C ~ (' I I iI J ll H

da de laEneida as i co mo la c ontin uaci6 n en q ue co mp arn " can los pajaro que acuden a los reclamos (X I, O "-JI ).

I I ~ 1 1 1 , , 1 1 1 \ , IJ l i tl l ll h l ~

9/74

5/11/2018


106

DANTE ALIOHIERI

cam pifia que el recuerdo del espanto que senti aun m e inunda la frente d e su do r. D e a qu ella tierra de lagrimas salio u n v ie nto q ue p ro du jo ro jizo s re lam pag os, ha cie nd orn e p erd er e l se ntid o y caer com o un hom bre sorprendido por el suefio.

C AN TO C UA RT O PRIM ER

CiRCU LO : EL L IM BO . N IN O S IN O CEN TES , P A TRIA RCA S Y H OM BR ES IL US TR ES D E L A A N TIG UED AD

R ec up er ad o d e s u d es ma yo , D an te s e e nc ue ntr a a t o tr o la do d el d o. S ig uie nd o a V ir gilio lJ eg a al L im b o, r es id en cia d e u ltr atu m ba d e lo s n o b au tiz ad os y d e L o sp a ga no s v ir tu o so s. V ir gil io c ue nta L ab aja da d e C ris to a lo s in fie rn os . D esp u es v is ua n a lo s g ra nd es h om br es d e fa a ntig iie da d, h er oe s, p oe ta s y sabios. Interrum pio m i profundo suefio un trueno tan fuerte que m e estrem eci com o hom bre a quien se despierta a la fuerza. M e leva nte y , d irig ien do u na m ira da en d erred or m io , fije la vista p ara reconocer el lugar en que m e hallaba. Vime junto al borde del triste va lle , ab ism o d e d olo r, en q ue resu en an in fin ito s ay es c oo fundidos en un solo fragor. EI a bism o e ra ta n profunda, oscuro y nebuloso que en vano fijaba m is ojos en su fondo, pues n o d istin gu ia eo sa a lg un a. -A hora descendam os alla abajo, al tenebroso m undo -m e dijo eI Poeta, rnuy palida-; yo ire prim ero, tu el segundo. Y o, que habia a dve rtid o s u p alid ez , le respondi: -i,Camo he d e ir y o, si tu , q ue su ele s d esvan ee er m is in certi. dumbres, te atem orizas? Y e l repuso: -L a angustia de los desgraciados que est an ah f a b ajo r ef le ja en mi rostra una piedad que til tom as par terror. V am os, pues; que la longitud del cam ino exige que nos apresurem os. Y sin d ecir m as p en etro y m e hizo e ntrar e n el p rim er c ireu lo que radea el abism o. A lli, segun pude advertir, no se alan que-


omu»

COMEDIA

- INFIERNO,

[V

107

ja s, sin o so lo su sp ires q ue ha cta n te mb la r la e te rn a boveda y q ue procedian de la pena sin torm ento de una inm ensa m ultitud de hom bres, m ujeres y nines. EI buen M aestro m e dijo: -i,No m e preguntas q ue esp iritu s so n lo s q ue esta mo s viendo? Q uiero, pues, que sepas, antes de seguir adelante, que estes no pecaron y aunque han ganado m eritos en la vida no es suficiente, pues no recibieron el agua del bautism o que es la puerta de la F e que form a tu creencia. Y s i vivie ro n a nte s del cristianismo, no adoraron a D ios com o debian. Y o tam bien soy uno de ellos. Par ta l falta, y no por otra c ulp a, e sta mo s co nd en ad os. N ue stra p en a co nsiste e n vivir can un deseo sin es peranza. U n gran dolor afligio m i corazon cuando of esto, porque conod a personas de m uchos rneritos que estaban suspensas en el Lim bo 45 . -D im e, M aestro y senor m io -Ie pregunte para afirm arm e m as en esta Fe que triunfa sobre todo error-, l.alguna de esas alm as ha podido, bien par sus m eritos a par los de otro, salir d el L im bo y a lc a nz ar l a b ie n av en tu ra n za ? Y el, q ue c om pre nd io m is p ala bras e ncu bie rta s y o sc uras, re spondio: - Y a era recien llegado a e st e s it io 46 cuando vi venir a un Ser poderoso, coronado con Ia serial de la victoria 47. H izo salir de aqui el alm a del prim er padre, y la de A bel, su hijo, Y la d e N ee; Ia dellegislador M oises, la del obediente patriarca A brahan y la d el re y D avid ; a Israe l, c on su p ad re y c an su s h ijo s, y a R aq ue J, N o p ued en salva rse lo s q ue n o ha n co no cid o a C ris to . S in em barg o, al co n45 .rrario d e lo s p er so na je s q ue h em os e nc on tr ad o e n el c a n to a n te rio r, lo s habitantes de este c ir cu J o h an e le gi do , c on l a soja lu z de la ra zo n, e l c a min o d e la v irt ud . Po r ella tien en s u p rem ia : estan g ozan do en el ma s a lla q ue e l p ag an is mo im ag in o. A le go ric am en te , la s ola f ue rz a d e la ra z6 n-n o p ue de if ma s l ejs s: p ue de n c on seg uir la felicid ad d e este m un do , n o la d e [a etern id ad , p ara If'q ue tien en q ue c cn ju nt ar se G ra ci a, F e y R az on . D a nt e v ue lv e s ab re e st e p ro bl em a e n Purgatorio, C an to s V II y XXII, y en Paraiso, C an to s X IX y X X . N o bacia mucho tiempo que habia muerto V irgilio cuando tuvo lugar la 46 m u e rt e d e J e su c ri s to y su ba jada a lo s i nf ie rn o s, a no s 1 9 a .C . y 3 3 d .C ., r e sp e c ti -

vamente. 41 E v an g el io Dominus d e N ic o dec ru m coer. n s u am in toriae»,«Posuitque

m e d ic i n fe r ni , quae es t signum v i c -

10/74

, ~,

5/11/2018


DANTE ALIGHIERI

108

par quien aquel hizo tanto ~~ ,y a otros m uchos a qu ienes otorg6 la bienaventuranza; pues d eb es sab er que, antes de ello s no s e s alva ba n a lm as hu rn an as . M ien tra s a si ha bla ba n o d eja ba mo s d e a nd ar, sin o q ue se gu ia m as a tra ve sa nd o la e sp esa selva q ue fo rm ab an lo s e sp iritu s a pifiados. A u n no estabarnos m u y lejos de la en trada del abism o cuando vi un resplandor que triu nfaba del hern isferio de las tin leb la s: n os en co ntrab am os to da via a b astan te d istan cia , p ero no tan ta qu e n o pu diera yo distinguir que aquel sitio estaba ocup ad o p ar p ersonas dignas. -iOb, tu, q ue honras toda cieacia y todo arte! 49 . l.Quienes son esos, euyo valim iento debe ser tanto que as! estan separados d e los dernas? .

Y el a rot: - L a honrosa fam a que aun se conserva de ellos en el m undo que habitas los hace acreedores a esta gracia del C ielo que de ta l su er te lo s d is tin gu e. Entonces of una voz q ue decia: « [H o nrad al sub lim e po eta; he aqui su alm a, que se hab ia separad o .d en osotrosl» Cu an do callo la voz vi ven ir a nuestro en cu en tro euatro g ran des sorn b ra s, c uy os ro stro s n o m an ife sta ba n triste za n i a le gria . E 1 bu en m aestro com enz6 a decirm e: . ·-M ira aq uel que tiene u na espada en la m ana y viene ala cabeza d e lo s otros tres, co m o su senor. Ese es H o m ero , poeta soberano. El o tro es el satirico H oracia. O vid io es el tercero y el ultim o L ucano. Cada cual m erece, com o yo, el nom bre qu e antes pro nunciaron

un an im es;

m e honran y ha ce n b ie n so .

Isra el es el p atria rca J ac ob ; s u p ad re Is aac , s us d oc e hijo s, cab ezas d e la s 48 doce tri bu s, Y s u m uje r, R aq ue l, hija d e L ab an , a q uie n Jacob estu vo sir vien d o d ur an te c at or ce a iio s p ar a m er ec er la c om o e sp os a. C ie nc ia , f un da me nto d e la p oe sia , y a rte ( ret 6 ric a y t ec ni ca ) e ra n l os a tr i49 butos del poeta, segur! la estetica medieval. . 5 0 Em pieza aq ui la relaeion d e lo s g ra nd es ho mb res q ue viviero n a ntes d e la Redencion y q ue . p or 1 0 t an to , n o p ue de n s al va rs e, a un qu e s e d is ti ng ui er on y alcanzaron fam a etern a p or s u sabiduna, su s v i rt u d es 0 s us h ec ho s d e a rm as . D an te n o co no cia a H om ero d irec tarn en te, p ero s f a tra ves d e las citas y a la ba nz as d e l o s a u to r es l a ti n os . Horacio e s c i ta d o c om o a ut or de la s satiras, B st os a qu f p re sentes y E sta cio , a q uie n e nc on tr ar em os e n e l P ur ga to rio e ra n lo s p ce ta s c la sic os ma s conocidos y a dm ir ad os p or l a e po ca d e D an te . E n Purgatorio, X I I , e n co n tr arem os u na Iista m a s conspicua d e g ra nd es p oe ta s g ri eg os y latinos,


D IV lN A

CO ME DI A

- I NF IE RN O,

IV

109

D e este m odo vi reunida la herm osa com pafiia de aquel principe del su blim e can to qu e vu ela com o el agu ila so bre todos los dernas 51. D esp ues d e ha be r e sta do c on versa nd o en tre S 1 un rata, se volv ie ro n h ac ia mi d irig ie nd om e u n a misto so sa lu da , q ue hizo so nmi su reir M aestro iend omque e desp uessexlatohonra adm itirm ea en cam panyia,conced de suerte fu i el entre de aquellos g ra nd es g en io s. A s f fuim os and an do hasta donde estaba 1a luz, hablando de casas que es buena callar, com o buena era hablarla s en e l sitio e n q ue n os en co ntra bam os 52. L legam os al pie d e u n n ob le c astillo , ro de ad o s ie te ve ce s d e a lta s m ur alla s y defendido tod o alrededor por un bello riachuelo 53 , Pa sa mo s sab re e ste c om o sa bre tie rra firm e y a tr av es an do s ie te p ue rt as c on a qu elIa s sa bio s Ile ga mo s a u n p ra do d e fre sc a ve rd ura . A Uf h ab ia p erso na je s d e m ira da tra nq uila y g ra ve , c uy os se mb la nte s re ve la ban una gran autoridad, hab laban poco yean vo z su ave. N os retiram os luego b acia u n ex trem a d e la pradera, a un sitio despejado, alto y Ium inoso , don de p odian verse to das aquellas a lm as. A lii, en p ie sa bre e l verd e e sm aIte , m e fu ero n se na la do s lo s g ra nd es e sp lritu s c uy a c on te rn pla cio n m e hiz o e stre me ce r d e alegria 54 . A lii vi a Electra can m uchos de sus descendientes, 51

Es H om ero , q ue vie ne d elan te d e lo s d em as p orta nd o la es pad a d e la p oe-

s i a . e pi ca , p rin cip e d e l os p oe ta s, e n p ala br as d e V ir gi lio . ,2 S up on em os q ue h ab la nd o d e L a pro fe sio n co mu n, la p oe sia , q ue s en a in op or tu no r ep etir a qu 1. N o s e e n cu en tr a n in gu na o tr a e xp lic ac io n e n lo s d if er en te s c or ne nt ar is ta s q ue h e c on su lt ad o. i3 El n ob le ca stillo e s la s ab id un a, ro dead o p ar lo s siete m uro s d e las s ie te r am as d el c on oc im ie nt o: f fs ic a, m et af ls ic a, e ti ca , p ol lt ic a, e co no m la , m at em at ica s y d ia le ct ic s. O tr os c or ne nt ar is ta s p re fi er en v er u na alusi6n a la s s ie te a rt es li berales, S4 E mp ie za u na la rg a lista, m uy d el g us to d e la l it er at ur a d id a ct ic a, r ec u rs o qu e ga s s ir ve p ar a c on oc er l a v al or ac i6 n q ue e l h om b re m ed ie va l hacia d e l a h is to r ia , l a l ey e nd a y l a r ni to lo gi a, e n u n t o tu m r e v ol ut u m topico a l qu e n o p od ia e sc ap ar n ue st ro p oe ta . E le ctr a, m ad re d e D ar da no , e l f u nd ad or d e T r oy a , P e n te s il e a, reina d e la s a ma zo na s. L at in o, r ey d el L ac io , e sp os o d e A ma ta y p ad re d e L av in ia . S ig uie nd o l as a dm on ic io ne s d e u n o ra cu lo , L av in ia f ue p ro me ti da a E ne as r om pie nd os e a s! la p ro me sa h ec ha a nt er io rm en te a T ur no . D er ro ta do e ste , e l t ro yano y la p rin ce sa la tin a s e u ne n e n matrimonio y Eneas sucedera a L atino a su r nu er te . B ru to d er ro co la m o na rq ui a r om an a e n l a p er so na d e T ar qu in o e l S o b er b io . A e st e h ec he v a u ni do e l n o rn br e q ue a pa re ce a c on ti nu ac io n, L U cr ec ia . e sp os a

11/74

I

5/11/2018

110

ANTE


ALfOHIERI

e ntre lo s q ue c on oc i a H ec to r y a E neas; d esp ue s a C esa r, arm ad a, ca n su s p en etra ntes o jo s. V i e n o tra p arte a C am ila y a P en tesilea, y vi al rey L atin o , q ue esta b a se n tad o a llad o d e su hija Lavinia; vi a a qu e l B ru to q u e a rro jo a Ta rq u in o d e R a m a; a L ucrecia tarnbien, a Ju lia, a M arcia y a C o rne lia y a S alad ino , q u e e sta ba s ol o y se pa rad o d e lo s dernas, H ab ie nd o I ev an ta do d es p ue s la vis ta , vi al m a estro d e lo s qu e sa b en , sen ta d o en tre su f il os of ic a f am il ia . T o do s 1 0 a dm ir an , t od as 1 0 ho nra n; vi ad em as a S o crates y a Pla ten , q u e e stab a n m as pro x im o s a aq u el q u e a lo s de m as; a D em cc rito , q u e p rete n d e q u e el m un d o ha te n id o p ar o rig en la c asu a lid ad ; a D io g en e s, a A nax a g orasy a T al es , a E m pe do cl es , a H e ra clito y a Z en on ; vi al b ue n o bservad or d e la c ua lid ad , e s d ec ir, a D io sc orid es , y vi a O rfeo , a T ulio y a L in o, y a l m o ra lis ta S en ec a; y a l g eo me tr a E uc lid es , a T olo m eo , H ip oc ra te s, A vic en a y Ga l e n a , y a A verroe s, q ue hizo el g ran c om en tario . N o m e es p osib le aca rd arm e de to dos, p orq ue m e a rrastra e l la rg o te m a q u e he d e se g u ir y m uc ha s v ec es la s d e L uc io T ar qu in o C olla tin o, la q ue , u lt ra ja da p or S ex to T ar qu in o, h ijo d el f ey de Rorna, se mate para limpiar su honor. 10 q ue llevo a la revolucion d e L u ci o J un io B ru to ( Li vi a, A b U rb ., I , 5 7 -6 0 ). J u li a, hija d e C es ar ; p ar r az on es pollticas, C es ar la o bJ ig a a d iv or ci ar se d e C or ne lio C ae pio y la c as a c an P cm pe yo , L uc an o l am en ta q ue s u t er np ra na m u er te (5 4 a.C.) hubiera h ec ho i m po s ib le l a r e co n ci li ac io n e ntr e P or np ey o y C es ar , 1 0 qu e c on du jo a J a g ue rr a c iv il (Farsalia, I, iii, 20). Marcia, hija d e L u ci o M a ri o Filipo y s eg u nd a e sp o sa d e C ato n d e U ti ca . Tambien es Lucano quien nos cuenta que, tras el nacimiento de su tercer hiio, Cat6n la ce de a su a mi go H o rt en si a, p or qu e pensaba q ue la u n ic a r az o n d e l m a t ri m o n io e ra la p ro cr ea cio n. T ra s la m ue rt e d e H or te ns io , C ato n v ue lv e a d es po sa rla . C or -

COMEDIA

- lNFJERNO,

IV- V

111

p alab ras so n b re ves p ara el a sun to. B ien p ro nto la ca mp an ia d e se is q ue da red ucid a ad os: m i sab io g u ia m e co n d u c e p a r o tro c am in o f ue ra d e a qu ella in mo vilid ad h ac ia u n a ura te mb lo ro sa , y lleg am os a u n p u n ta p riva d o to ta lm e n te d e lu z.

C AN TO Q U IN TO S E G UN D O C iR C U L O : L O S L U J U R IO SO S. M IN OS . P E C A D O R E S CARNA~ES. F R A N C E S C A D E R O ON I

B aja ba a l s eg un do ·C {r cu lo , q ue e s fa p rim e ra e sta nc ia d e lo s in co ntin en te s. A su e ntr ad a se e nc ue ntr a M in os , e t ju ez in fe rn al, e nv ia nd o a la s a lm as a l c astig o c or re sp on die nte a c ad a pe ca do . V encida su o posic io n a d ejar e ntra r a D ante a t decla ra r V ir gilio la s up re ma v olu nta d q ue 1 0 m an da a si, lo s v ia je ra s e nfr an p ar a o bs er va r a lo s lu ju rio so s a rr as tr ad os p or u n to rb e/lin o, im a ge n e qu iv ale nte d e fa p a sio n q ue lo s a rr as tr o e n e sta v id a. T ras u na rd pid a visio n d e lo s a man tes m as f am osos d e fa an tig u e d a d , Francesco de Ri mi ni c ue nta a D a nte s u h is to ria . E n e ste cJ!s_uloy e n lo s tr es s ig uie nte s e sta n c as tig ad os lo s q ue , m d s q ue e le gir e l m a l, n o tu vie ro n fu er za s s ufic ie nte s p ar a e le git e l b ie n. A si d es ce nd ! d el p rim e r C ir cu lo al s eg un do , q ue c on tie ne m en os e sp ac io p er o m u ch o mas dolor, y d olo r p un za nte , q ue o rig in a r it o s.e xAlli e sta ribsle d M in sos q5Su ,e qen u e,trarba ec nhi, nd ae ns ga d or ralod so red siengtes, am ina b a ba laes l hcuorlpa e lo juzgaba y d ab a a co mp ren der su s o rd en es p ar m ed io d e la s v ue ltas de su c o la. E s d ec ir, q u e c u an d o se p resen ta a e l u n a lm a p e c a d o ra y le c on fie sa .to da s s us c ulp as , a qu el g ra n c on oc ed or d e lo s p ec ad o s ve q u e lu g ar d el In fiern o d e b e o cu p ar y se lo

nd elia d emo E sc n un e l es A frTib ic anerio o, eyspCosaya o.d eP Troibtoertipioo Sdem pr on G raadce d ye lma ad e l os, hd ija os fa so ips iotrib e la auiosterid mreatro na ro man a d uran te 1 a epoca d e 1 a R ep ub lic a. S ala din o ( Yu su f Salah-ed-din, 1 13 8- 11 93 ), e l g ra n s ul ta n f un da do r d e 1 a d in as tia a yu bi ta d e B gip to , F ue e l g r an oponente d e lo s cristianos e n las C ru za da s, p er o a nn a s! .Dante 1 0 c o lo c a e n tr e l os g ra nd es h om b re s d el L im bo ; e fe ct iv am en te , I a f am a d e s u p ro di ga li da d y buen g ob ie rn o I ue p ro ve rb ia l d ur an te l a E da d M ed ia . L a c it a ig ua lm en te e n e l C on v iv ia (IV, xi , 1 4 ), f ig u ra e n d os c ue nt os d e B o cc ac ci o (I, 3 y X , 9) y en varies mentos de las C e nt o n o ve ll e a n ti ch e. E I « ma es tr o d e l os q ue s ab en » e s A ris to te le s, E I fi lo so fo Dem6crito sostenia qu e e l m u nd o se h ab ia f o rm a do po r l a u n io n ca s ua l d e lo s a to mo s; D an te o bt uv o e ste c on oc im ie nto p or C ic er 6n ( D e n a t. d e or ., [, 2 4) . J un to aes to s n om bre s d e p erso na jes his to rico s co lo ca a O rfe o y a L in o, p e rs o na te s m it ic o s, m u si co s y p oetas , A ve rro es es e l f il6 so fo « qu e hiz c el g ran

55 R ey d e C re ta , l eg is la do r y, tra s s u m uerte, ju ez d e lo s in fiern os . P ue de s er ig ua lr ne nt e l a im ag en d e la c on cie nc ia , y a q ue la s a im a s s e c on de na n b as an do se e n la a cep tac io n d e s us p ro pias cu lp as . S i e l p ecad o p ued e s er u n a uto en gaiio , la c on de na d eb e s er u na a uto co nd en a; p or e so to da s la s a lm as q ue e nc ue ntr a D an te

c or ne nt ar io » d e A ri st ot el es . .

en su viaje Ie dicen la verdad sabre sf misrnas.


D[VrNA

12/74

5/11/2018


11 2

DANTE ALIGHIERI

designa cifiendose a1 cu erp o la co la tan ta s ve ces cu a ntas sea el m im ero d el Circu lo a q u e d eb e ser en via da . A nte e 1 e st an s ie mp re m uc ha s alm as ac ud ien do po r tu rno p ara ser ju zg ad as: hablan y escuchan y d es pu es son arro ja da s a1 ab ism o. -IOh, til, q ue vie nes a 1 a man si6 n de l do lo r! -m e g rit6 M in os cu an d o m e vio, susp e nd ie n do su s fu n cio n es-; m ira c 6m o e ntras y d e q uie n te flas; n o te alu cin e 1 0 a nc hu ro so d e la e ntra da . Entonces mi guia le pregunt6: -l,Po r q u e g ritas? N o te o po n ga s a su viaje, ordenado por e l d es tin o; a S 11 0 h an d is p ue st o alii d on de s e p ue de 1 0 q ue s e q uie r e o Y n o p reg un tes m as. . L ue go e mp eza ro n a d eja rs e a ir vo ce s p la fiid era s y lleg ue a u n sitio d on de hirieron rn is oidos g ra nd es Ia m en to s. E nt ra ba m os e n un lu g ar q u e ca re cta de luz y qu e rug ia co m o el m ar tem pe stuo so cu an do esta co mb atid o po r vien to s c on tra rio s. L a tro mb a infe rn al, q ue n o se d etien e n un ca , e nvu elve e n s u to rbe llin o a los e sp lri tu s, I es h ac e d ar v ue lt as c on ti nu am e nte y l os a g it a y lo s m olesta. C ua n do se en cu en tra n an te la ru ino sa ro ca q u e lo s e nc ie rr a, a ll i s on lo s g rit os , lo s l la nt os y l o s l a m en t os , y l as b ia s fem ias c on tra 1a virtu d d ivina . S up e q u e e sta ba n c o nd en ad o s a s em eja nte to rm en to lo s p ec ad ore s c am ale s 5 6 q u e s o me ti er on la ra z6 n a s us la sc iv os a pe tito s; y a si co mo lo s e sto rnin os vu elan e n g ra n de s y c om pa cta s b an da da s e n la e sta cio n d el frio , a si a qu el to rbe llin o arrastra a lo s e spiritus m alva dos llevan dolos d e ad . p ara alla y d e arrib a a ab ajo, sin q ue ab rig u en n un c a la esp eran za de ten er u n m om ento d e rep o so ill de q ue s u p en a se am inore.ac en el mfoism o dmo od otodqasu e ulas zara nd oen suels aire tris-, Y tod s, tes rm an na gprulla ro lo sng va a dan lan hile a si ta m bie n vi ve nir, ex halan do g em ido s, a las s om bras arrastrad as p or a que lla trom ba 57 , Po r 1 0 c u al p re g un te : 56 L os l uiu rio so s, E l l en g ua je s e concentra en l os p e ca do s d e la c arn e, aunq ue e l s im bc lis mo p ue da s er m as a mp lio . L os p ee ad ore s d e e ste c irc ulo n an p ec ado t am bi en p or a m or y p or e so s u p eca do e s e l m en os o dio so y s u c as tig o e l m a s le ve. O tro s p ec ad os sirn ilare s, p ero e n lo s q ue e l a mo r n o to ma p arte , se e nc uen tr an a m ay or p ro fu nd id ad . a qu l han sido arrastradas pot la pasion en este 5 '1 L as a lm as e nc on tr ad as m undo y a ho ra e stan a rra strad as p or la ete rn id ad p or e J vie nto n eg ro , sin fo rm a y s in l uz . S i e l c astig o es la c on tra p arte d el p ec ad o p od ern cs ve r e n e J v ie nto e l m is rn o c ie go to rb ellin o d e la p as io n, p er c e xp erir ne nta do si n i lu s io n a lg u n a.


DfT/INA COMEDJA - TNFlERNO. V

-M ae stro ,

1/3

~q ue a lm as so n esa s a qu ien es d e tal su erte c asti-

ga e se a ire n eg ro ?

-L a p rim e ra de e sas de qu ien es d e sea s n o ticia s -m e d ijo en to n ces- fu e em peratriz d e u n a m ultitu d d e pu eb lo s do n d e se h ab la b an d if er en te s l en g ua s , y tan d ad a al vicio d e la Iuju ria qu e p erm iti6 e n s us le ye s to do 1 0 qu e in cita ba al p la cer pa ra o cu ltar d e es e m od o la abyeccion e n q u e vivia, Es Semframis", de q uien s e le e qu e sucedio a N ino y fue su esp o sa, y reino e n la tierra d e q u e hoy es du efio el S ulta n . L a o tra e s la q ue se mate p ar am or y q ue bra nt6 la fe pro rne tida a las ce niza s d e S iqu eo 59. D espu es sig ue la lasc iva C le op a tra. V e tam bien a H ele na , qu e dio lu ga r a tan fu nesto s tiem po s 60, Y ve al g ra n A q uil es 61, qu e al fin tu vo q ue su cu m bir po r am or. V e-a Paris y a T ris ta n ... 62. Y m as d e m il s om bras m e fu e en sefian do y d es ig na nd o c on el d ed o, a q uien es A rno r hab ia he che sa lir de esta vid a. C uan do of a m i s abio nornbrar a la s a ntig ua s d am as y c ab al le ro s m e s en ti d om in ad o p or la p ie da d y q ue de c om o aturdido, E mp ec e a d ec ir: 58 Semiramis, reins d e Asiria , e sp osa d e Nino, fu nd ad or d el im pe rio d e Nf . n iv eo « Em p er at ri z . .. d e d if er en te s I en g ua s» , p or qu e B a bi lo ni a e st ab a c or np rc nd ida dentro de su imperio. Es un e rro r d e D an te decir, como h ac e a c o mi nu ac ic u , q u e r ei no e n l a t ie rr a qu e h oy e s d el S ulta n, e on fu nd id o s in .d ud a c an la Babilcuin de Egipto. 59 Dido 0 Elisa , h ija d e B elu s, re y d e T iro , ca sa da c on S iq ueo . M ue rto ~ sh " UI.:Euctls, h uy e a A fr ic a, donde funda Cartag e. Virgilio la h ac e contemporanea d e q uien se e na rn ora c ua nd o el fu gitive tro ya no Ileg a a C arta ge . u an do I'nt!II~, sig uie nd o su d estin e, c on tin ua su v iaje a Ita lia , D id o se s uic id e. 60 Alu sio n a la gu erra de Troya, de la que H elena fue causa indircctn, 61 EI heroe d e la Iliada esta v isto a qu i d e a cu erd o c on la tra dici6 n IIIl'dl~'\'11 t ra n sr n it id a p a r el D e b el lo T ro ia no , de Dictis Cretense, y el De e;ddlll li'IIIlI", d e D arete Frigio, obras po r las qu e se con oela en la Ed ad Mediad IIfgtllUt'lllli d el p tie ma d e R om ero . S eg nn e st a tr ad ic io n, A qu ile s f ue m ue rto u In lie i( I I 1 1 1 1 1 '1 te mp lo d e A po lo e n T ro ya , d on de habia a eu d id o p ar a en con trar 'con I'nll I'll I, hija del f ey P riamo, de quien estaba enamorado. . . 62 Paris m uere en la g uerra de Troya, d e la que fue causarue pOI c l m l,l ll I II ' H ele na . T ris ta n e s e l h e r o e de v a r i a s n ar ra ei on e s d el c ie lo a r l u r i c o , « ll phlN J 1 1 1 1 ~ sa nt c he valie r q ui o ncq ue s fu t en la g ra nt Bretaigne devant le rol rru e 'IlIl' II E na mo ra do d e ls oJ da , p ro me tid a d el rey Marco, essorprendido pOI CSll', 1 1 m I I I h ie re m or ta lm en te , C ua nd o p id e v er a I so ld a p or u lt im a v ez In abraza ~{)II II hll'lIl1 que Ie rompe e l e o ra z 6n y lo s do s amantes mueren juntos. Aunquu '~i1 1 1 1 1 11 1 1 v e rs io n t o se a n a de l siglo X l I I , D a nt e pr oba bl e m ent e conocio 1 01 $ 1 l l1 l'r ud O Il \'\ 1 1 11 11 ricas en l an g u e d 'o it . .

13/74

5/11/2018

114


DANTE ALlGHIERI

DfVINA COMEDfA • INFIERNO,

-Poeta,

quisiera hablar a aqueU as dos alm as que van juntas m as lige ras q ue la s otras im pelid as p ar e l vien to . Y el m e co nte st6 : -Espera que esten m as c erca d e n osotros y e n to n ce s r ue g ales, por el am or que las conduce, que se dirijan bacia ti. Tan pronto com o el viento las im puls6 hacia nosotros, alee la v oz d ic ie nd o: -jOh, alm as atorm entadas!, venid a hablarnos, si otro no se opone a ella. Asi com o dos palom as, excitadas par sus deseos, se dirigen c an la s a la s a bie rta s y firm es hacia el du lce nid o, llevad as co n el a ire p ar u na m ism a volu ntad , asi salie ron a qu ellas do s alm as de entre la m ultitud donde estaba D ido, dirigiendose hacia noso tro s a tra ve s d el aire rn alsan o, atra id as p ar mi eficaz y afect uo so l la m am ie n to . -jO h, ser gracioso y be nig no, qu e vien es a visita r en m edia aireramnegruzco el mleundo de mo sangdere !este S i fue os am adaoslosp arquee l hem R ey osd elteriido u niverse, ro ga ria s par tu tranquilidad, ya que te com padeces de nuestro acerb a d ol or . T od o 1 0 qu e te ag rad e olr y d ec ir t e 1 0 d ir em o s y e sc u ch arem os can gusto m ientras siga el viento tan tranquilo com o ahara 63. L a tierra donde naci esta situada 'en la costadonde de-

b le i nf lu en ci a s ab re l os p oe ta s d e l a e sc ue la stilnovista, a l a q ue p er te ne ci a D an te .


115

se rn bo ca el Po co n to do s sus a flu en tes p ara de sca nsar e n el m ar. A rn or, q ue s e a p od e ra pronto de un corazon g en til , hi zo q ue este se prendara de aquel herm osa cuerpa que m e fue arrebatado, de un m odo que aun m e atorrnenta. A m or, que no dispensa de am ar ai que es am ado, hizo que m e entregara vivam ente al placer de que se em briagaba este, que, com o yes, no m e abandona nunca. A rnor nos condujo a la m ism a m uerte. Cain a 6 4 espera al que nos arranc6 la vida. Ta les fu eron las p a1ab ras d e las d os so mb ras. AI air a aquella s a lm as b erid as b aje la c ab eza , y Ia tu ve in clin ad a ta nto tie mpo que el Poeta m e dijo: - loB n que piensas! [cuan d uk es p en sa mie n-jA h! -ex clam e- al contestarle-, tos, cuantos deseos los han conducido a este sitio doloroso! D esp ues m e d irig i a e llo s d icien do les: = Francesca, tus palabras m e hacen derram ar tristes y com -

y p arec en

63 Q ui en h ab la e s F r an ce sc a, hi ja d e G uid o d a P ole nta , s en or d e R ave na , c a· a da c on G ia nc io tt o M al at es ta , s en or d e R im in i, s er d ef or me y m a lv a do . E n a mo ra da d el he rm an o d e G ia nc io tto , P ao lo , f ue ro n s or pr en did os p or e l m ar id o, q ue lo s m af 6 a tr ave sa nd olo s c on u n s olo g olp e d e espada, E st a s im ple h is to ria d a p ie a D an te p ar a l a e xp li ca ci on d et al la da d el e na mo ra mi en to y' l os e fe ct os d el a mo r s eg un la f il os o fi a d e l D o lc e S ti t N ov o. En las palabras d e F ra nc es ca , q ue p ar ec e h ab la r n o d e s u e xp er ie nc ia p er so na l, s in o d el t ra sf on do c ul tu ra l d e e st a f il os of ia , e nc ontra mos l o s e l em e n to s ideologicos qu e habian dado lu ga r a l a p o e si § . trovadoresa y a los romans d e l c ie lo arturico. B f ec ti va me n te , e l a rn or s e a po de ro de l os d o s a m an te s m ie nt ra s l ei an j un to s L a hi st or ia d e L a nz ar o te . E s ta d o ct ri na q ue da r es um id a a si : u n c or az on g en ti l, n ob le y b ue no t ie nd e d e m an er a n at ur al a l amor, d e l a m i sm a m an er a q ue u n c or az on i nn ob le e s i n ca pa z d e e xp er ir ne ru ar e st e s en ti m ie nt o. E I m is mo D an te 1 0 hab la ex pues to en u no de su s s on eto s, « Am or e 'I co r g en ti l s on o u na COSMo E n l a c on tin ua clo n d e l as p ala bra s d e F ra nc es ca s e r ep ite I a i de a: e l v er da de ro a mo r g en til n o p erm it e q ue q uie n e s a ma do n o c or re sp on da c on e l m is rn o s en tim ie nto . S ob re lo s e fe cto s d el a rn or , a de ma s d el tr ata mie nto li te ra ri o a q ue y a h em os h ec he r ef ere nc ia , b ab ia n e sc rito n um er os os tr ata dis ta s, e l m as c on oc id o d e l os w a le s, A nd re s C ap pe ll an us ( D e A m o r e ) , e je rc io u n a n o ta -

v

pa siva s lag rim as, Pe rc d im e: e n tie mp o d e lo s d ulce s suspiros, loc orn o os pe rm itio Arn or co no cer vu estro s secre to s d ese os" E ll a c o nt es t6 : -N o hay m ay or d olo r q ue a co rda rse d el tiem po feliz e n la m ise ria, y es o 1 0 sabe bien tu M aestro. Pero si tienes tanto deseo de saber cual fue el principal origen de nuestro am or, hare com o el q u e h ab la y llo ra a la ve z. L eia mo s u n d ia p or p asa tie mp o la s a ve nt ur as d e L a nz aro te 65 y de que m odo cayo en las redes del am or; e st ab am os s olo s y s in a brig ar so sp ec ha a lg un a. A qu ella le ctu ra hiz o q ue n ue stro s o jo s se b usc ara n m uc ha s ve ce s y q ue p alid ec ie ra nuestro sem blante; m as un solo pasaje fue el que decidi6 de n oso tro s: c ua nd o Ie im os q ue la d ese ad a so nrisa d e la a ma da fu e in te rru mp id a p ar e l b e so d el a ma nte , e ste , q ue ja rn as se b a d e se pa ra r de m i, m e bes6 tem bloroso en la boca. Ellibro y qui e n 1 0 escribio fu e pa ra no ~o tro s otro G aleo to 6 6 ; aquel d ta y~ no leim os m as.

e

64 L a p ri me ra d e l as c ua tr o d iv is io ne s c on ce nt ri ca s d el u lt im o c ir cu lo d el I n.f ie rn o, d on de s on c as ti ga do s l os t ra id or es d e s us p ro pi os c on sa ng ui ne os ( Ca nt o X X X ll ). 65 H ero e del roman breton Lancelot du L ac, « la flo r d es chevaliers d el m ond e» . En C am elo t se en am ora d e !a rein a G in evra, esp o a de A rturo . P or este arn or cu lpab le fraeasara en la b us qu ed a d el S anto G rial. 66 G a le ha u t, e s cu d er o d e L a nz ar ot e, f av o re ce e n , el roman los am ores del heroe ,

y

Ginevra.

14/74

5/11/2018


116

DANTE ALIGHIERI

M ien tras q ue u n alm a d ecia esto , la otra llorab a d e tal m od o q ue yo , m ovid o d e. corn pasion , d esfalleci co mo si m e m urie ra y cai co m o c ae u n cue rp o inan im ado .

C AN TO S EX TO TER CER

CiRC U LO : L OS G LO TO NES . CIA CC O Y S U PRO FEC iA

CER B ER O,

E n el tercer C [rcu lo se en cu en tra n lo s g lo to nes, a neg ad os e n e / c i en o , f a l lu vi a y e l g r a ni zo , c on ti nu a m en te a m ed re nt ad o s p o r el trifa uc e C erb ero . A pa cig ua do este, D an te p ued e h ab la r co n su co mp atrio ta C ia cco , q ue le p ro fetiz a lo s d esa stres q ue a men a za n a F lo re nc ia y l as p e n a s q u e s uf re n a a g ua rd a n a o tr os p ro t ag o ni st as d e f a s it ua ci on florentina. E l a mor ha ria o tros, qu e ju stific ab a h as ta c ie rto p un ta a lo s c on de na do s e n e l Ctrculo ant er io r , d e sa p a re c e e n e st e, y e mp ez am o s a e nc on tr ar e l a m or p or u no m is m o, s im b oliz ad o aqui po t fa glotoneria. S i n r e c ip r o ci d ad , sin p osib ilid ad d e co mu nica cio n, ca da u na d e la s a /m as se e n cu e nt ra a i sl a da y h un did a en el fa ng o. A l reco brar lo s sen tido s, q ue p erdi pa r la tristeza y la c om pasion qu e m e cau s6 la su erte de lo s d o s c utiad os, vi e n d erred o r m i o n u ev os t or m en ta s y n ue va s a lm as a to rm en ta da s d aq uie r ib a y d oq uie r m e v olvia 0 m ira ba . M e e nc an tra ba e n e l t erc er C irc u1 0 , en el de la lluvia e terna , m aldita, fd a y d ensa , q ue cae siem pre ig ualm en te c op io sa y co n la m ism a fu erza. Esp eso s gran ilOS, agu a ne gruzca y nieve desc ien de n e n turbi6n a traves d e las tinieblas; la tierra, a lrecibirlos, exhala un alar p estife ro . C er. b e ro 67 , H era cru el y m o nstru o sa, lad ra ca n su s tre s fau ces d e p erro co ntra lo s con d ena do s qu e estan alli su m ergido s. Tiene los o jo s rojos, los pe lo s n eg ros y ce rd oso s, e l vi en tre an cho y las pa tas gu arne cid as d e u fias qu e clava e n lo s espfritus, l es d e sg arra 1a piel y los d escu artiza. L a lluvia los hac e au llar c om o 67

DfVIN A C OMEDIA - lNFJERN O, VI

117

p erro s; lo s m is era ble s c on de na do s d efie nd en s us c ue rp os o fre c ien do a la lluvia la parte no mojada y s e r e vu e lv e n sin cesar. C uan da no s de scub rio C erbero , e l m iserab le g usa no a bri6 las boeas ensenandonos s u s c olm illo s; to da s s us m ie mb ro s e sta ba n a g it ad o s. E n to n ce s mi gu ia ex ten dio las m an es, c og i6 tierra y la a rra j6 a p ufia do s en l as f au c es avidas de la fiera. Y d e l m i sm o m o do q u e un perro se d eshace ladran do y se a pac ig ua cu an do m ue rd e su p resa , oc up ad o ta n s6 lo en d evo rarla, asi tam bie n el d em on io C erb ero c erro s us im pu ra s b oc as , c uy os la drid os causab an el atu rdirn ien to d e las alm as, qu e q uisieran qu ed arse so rd as. Pasam os p ar enc im a de las so mb ras aplasta das p ar 1 ain ce san te lluvia , p oniend o n uestro s pies sob re sus fan ta sm as, q ue p arecian cu erpo s hum an os. To das y ac ian p or e l s u el o, e x ce p to u na qu e se le van t6 co n p resteza para se ntarse cua nd o n os vio p asa r an te ella. -jOb, tri, qu e has ve nido a este Infiern o ! -m e dijo -, recon 6 c e me si puedes. Ttl na ciste antes d e qu e yo m uriese . Y o le c on te ste : - L a ang u stia q ue te atorm en ta es q uiz a c ausa de q ue no m e a cu erd e d e ti; m e pa re ce qu e n o te b e visto nu nca . Pero dim e, i ,q u ie n e r es ttl, qu e a tan triste lug ar has side c on du cid o y can de nad o a u n sup licio qu e, si b ay o tro m ayo r, no sera pa r cierto t a n d e s ag r ad a b le ? Contest6me: - Tu ciud ad , tan llena hoy de e nvid ia q ue y a co lm a Ja medida , m e vio e n su seno e n vid a m as se re na. V oso tro s, lo s ha bita nte s de esa ciud ad , m e llam asteis C ia cco 68. P or e l r ep re ns ib lc p ecad a d e Ia g u la m e yeo , com o yes, su frie nd o e sta lluvia . Y o n o so y a qu i la u nica a lm a triste; to da s las de mas estan co nd 'IHl d as a ig ual pe na p or 1a m ism a ca usa. Y no p ro nu nc i6 u na paJa bra m a s. Y o Ie resp on d i: = Cia cco , tu m artiria m e co n m ueve tanto q ue m e haec vCI'I~'1 68 Pe rs on aje flo re ntin e d el q ue p oc o s ab em os , D es ca ra do p ara site e 11111)('11 te nte g lo t6 n d eb io s er y c omo ta l n os 1 0 pr e se nta Boc c ac c io (DeCQlIIerOIl, 1,\, M) . a un qu e ta rn bie n n os dice q ue era p ersona de b uena educaci6n y agrnwl1hlt' 11IIll' I , n io , « as sa i c os tu ma to e t ut to pieno di b el li e di piacevoli moui». As l dl:hli d' p or qu e D a nt e 10 trata can respeto y 10 u sa para poner en su bo ca 1 1 1 1 SCi'll I d i N l ' ll f ~(I

C er be ro , c on s us tre s fa uc es , e s e ! s im bo lo d el a pe tito in co ntro la do . s ob re l a s it ua ci 6n d e F lo re nc ia ,


15/74

5/11/2018

11 8


DANTE ALJOHIERI

D/VI NA

COMEDIA

• fNFIERNO,

119

VI-Vll

razon se ha introducido en ella la discordia, M e contesto: =D espues de grandes debates, llegaran a verter su sangre y el p artid o sa lva je a rro jara al o tro pa rtido c au san dole g ran de s p er-

m undo, te ruego que hagas porque enel se renueve m i recuerdo. Y no te digo ni te responde mas. Entonees volvio los ojos, que h ab ta tenido fijos; m itom e un m om en to y lu eg o inclino la cabeza y v o lv io a c ae r e n tr e l os d e ma s ciegos. M i guia m e dijo: - Y a no volvera a levantarse hasta que se oiga el sonido de la

didas 69 . L ue go s era p reciso q ue el p artid o ven ce dor suc um ba al cabo de tres afios y que el vencido se eleve, m erced a la ayu da de aquel que ahora esta disim ulando 10•. Esta facci6n ll ev ar a I a frente. erguida durante m ucho tiem po, teniendo bajo su ferreo yugo ala otra par m as que esta se lam ente y avergiience. Aun hay dos justos, perc nadie los escucha: la soberbia, la envidia y Ia avaricia so n la s tre s a nto rc ha s q ue ha n in fla ma do los corazones. Aqui dio Ciacco fin a su lam entable discurso y yo Ie dije: -Todavia quiero que m e inforrnes y m e concedas algunas p ala bra s. D im e d on de e st an y dam e a co no ce r a F arin ata y al

a ng elic a tro mp e ta p ara p re se nta rse a Ju ic io a nte C ris to . C ad a c ua ! e nc on tra ra e nto nc es su triste tu mb a; re co bra ra s us c arn es y su figura; y oira el juicio que debe resonar par toda una eternidad. A si fu im os atravesa nd o aq ue lla im pu ra m ezc la d e so mb ra s y de lluvia, can paso lento, razoaando un poco sabre la vida futura. Po r 1 0 c ua l d ije : -M ae stro , L esto s to rm en to s s er an m ay or es d es pu es de Ia gran sentencia, 0 bien menores, a seguiran s ie nd o ig ua l d e d olo ro so s? Y el a mi: =Acuerdate de tu ciencia 12, que pretende que cuanto m as

Teghiaio, que fueron tan dignos; a Jacobo Rusticucci, A rigo y Mos ca y a otIO S que se dedicaban a hacer bien, pues siento un gran deseo de saber si estan e ntre la s dulzuras d el C ie lo 0 entre la s a marg ura s de l In fie rn o 71. . A 1 0 que m e contest6: =E sta n e ntre las alm as m as p erversa s, po rqu e a c onse cu en cia de otros pecados los han arrojado a un circulo m as profundo; si baias hasta am , podras verlos, Perc cuando vuelvas al dulce

pe rfe cta es u na c osa, tan to m ay or bien 0 d ol or e xp er im en ta . A un que esta raza m aldita no debe jam as llegar a la verdadera perfeccion, espera scr despnes del Juicio m as perfecta que ahora. Continuam os hablando de otras cosas que no refiere y llegam os a l sitio pa r d on de se d escien de, A lIi en co ntra mo s a Plut6 n, e l g ra n enemigo.

l ag r im a s, P e ro dime, si es qu e 1 0 s ab es : " en q ue p ar ara n lo s ha bitantes d e e sa c iu da d ta n d ivid id a e n fa cc io ne s? D im e p ar que

59 EI p artid o d e lo s Blancos, de la fam ilia de lo s Cerchi, qu e exp ulsara a los m iernb ros del otro , el d e los Negros, d e Ia F am ilia D on ati. 70 E l p ap a B on if ac io V 1I I, q ue h ab la d e e nvia rc orn o p ae if ic ad or d e F lo re ncia a Carlo s de V alo is , p ero con el secrete des ign io d e im pon er el g obiern o de los

N egros.

•

F ar in at a d eg li U b en i I t I ~( 4) , je fe d el p ar ti do g ib eJ in o . de F lo re nc ia . C om o d lra Ciaceo , n o es ta en C~!e c irc ulo y 1 0 e nc on tr ar em os e ntr e l os h er eje s, e n e ~C lr cu lo 6 ,. C a nt o X de l I nfie r no ..T eg gh ia io A ld ob ra nd i, g ii el fe , t am po co e st a a qu !, s in o e nt re l os s od om it as {lnf., X V I) . S in e mb ar go , s eg un e l c r on is ta V il la ni , e ra « ca va lli ere s av io e p ro de e d i g ra nd e a uto rit ad e» , I ac op o R ns tic uc ci e sta t am b ien en el m ism o circu lo. N o sab em os qu ien es A rrig o, au nq ue B occaccio en s u comentario 1 0 id en tif ie s c on A rr ig o G an do na ti, « on or evo le e f am os o c av allie re e cittadino», M osca de' L am berti, cau san te de la m uerte d e B uon delmo nte d e' B ou nd elm on ti (2 15 ), 1 0 q ue t ra jo c om o c on se cu en cia la im pl an ta cio n d e lo s d es p ar ti do s r iv al es d e g ue lf os y gibelinos, Ma s a de la nt e 1 0 e nc on tr ar em os e ntre lo s s em b ra d or es d e d is co r di as (In!,' XVIU) . 11

CA N TO

SEPTIMO

C V A R T O C iR C U L O : L A S A L M AS D E L O S A V A R Q S Y D E L O S P RO D IG O S. P LU TO N . P E N A S A Q U E E S T A N C ON DE N A DO S. L A F O RT U NA

n05


T r as v e ne er fa o po sic io n d e Pluton, encueniran e n e l c ua rto Cl rculf + p l os avaros y lo s p r od ig os , d os c ar as d el m is mo p ec ad o, a rr ojd nd os e m u tu am e nte g ra n d e s r oc as . V ir gilio e xp li ca la n atu 72

L a d oc tr in a e sc ola stic a, q ue s os tie ne q ue c ua nto m as p er fe cto € s u n s er m as

e s c a pa z d e s en tir e l b ie n y e l m al. E sta s a lm as s er an ma s p er fe ct as c ua nd o, t .r as

el J uic io F in al, s e u na n a s us c ue rp os re sp ec ti vo s.

16/74

5/11/2018


DANTE ALlGHIERI

120

D/VrNA COMEDIA -INFlERNO,

d e fa F or tu na . D e sc ie nd en e l a ca nt il ad o y cru.zan f a la g u 'C'trcu I0 , rest'denci , . el quinto encia d e I a s lr~cundos. «oaedndota. l le g a ~ , a tp ie d e u na a ta la ya . Un ?rado m as e n e l p ro ce so d e d eg en er ac io n y h e m o s llegado ~ l e g ot sm o , q u e , naturalm ente, se opone a todos los dem as egotsmos, efecto re p re se nta do p or e l a nta go nis mo en tre av aro s y dispendiosos.

-« Pa pe S ata n, Pa pe S ata n Aleppe» 73, comenzo a g rita r P lu to n c on ro nca voz. Y a qu el s ab io g en til, q ue c on oc e to do 1 0 q ue p ued e an im arm e, d ijo : -N o te inquiete el tem or, p u es a p e sar de su p od e r n o te im pedira q ue d escien das a este circu lo . D esp ues, vo lvien do se hac ia aq uel ro stro b in cha do de ira , le dijo:

lo bo m ald ito ; consumete

i nt er io rr ne n te c o n tu pro-

p1 0ia han rab ia. sin razon ro fu In fiern p ue as i venimos dispNueo sto a lia a rrib a, do nda le p M igundelo c astig o o, la so besrbia rebeli6n. C om o la s ve la s h in ch ad as p or e l v ie nto c ae n d errib ad as c ua nd o el m astil se ro m p e, de l m isrn o m od o ca y 6 a l su elo aq u ella fie ra c ru el. A s! b aja mo s a 1a c ua rta c av id ad aproximandonos m a s a Ia do lo ro sa o rilla q ue en cierra e n si to do el m al d el u n iverso. ~Ah, justic ia de D io s!, l.qu ien p ue de am on to nar tan tas p en as y tra bajo s co mo alll vi? L Po r,qu e no s de stru yen as! n uest ra s p ro p ia s f al ta s? Aqui c ho ca n lo s c on de na do s u no s c on o tro s, 10 m ism o q ue 1a ala, sa ltan d o so b re el e sco llo d e Caribdis, se

-M aestro , en tre to dos e ste s d eb er a hab er alg un os a quienes y o c on oz ca y a q uien es ta n in m und o s hizo este vicio . Y el a m i: -En van o e sfo rz ara s tu irn ag in ac io n: Ia vid a s6rd id a q ue lo s hizo deformes h ae e q ue h oy s ea n im pe ne tra ble s e irre co no cib le . C on tin ua ra n c ho ca nd o e ntre s f e te rn am en te y s al dr an e ste s del. se pu lcro c an lo s punos c erra do s y aquellos c on e l c ab el lo rapad o . Po r hab er g a sta do m al y g u a rd a d o m al han p e rd ido e l Pa raise y s e v en c on de na do s a e s e e t er n o cornbate, q u e n o nece ito p in tarte ca n p ala bras e sco gid as. A m p od ra s ve r, hijo mlo , cu an ra pid arne n te p asa el so p lo d e los b ien e s d e la Fortuna POl' lo s q ue la ra za h um an a s e a fa na y querella. Todoel o ro q ue exi,te bajo la L u n a y to d o e l q ue ha ex istid o n o pu ed e d a r un m o m nto "d e re po so a e sta s a lm as fa tig ad as . -M aestro -Ie dijo entonces-, e n se fi am e c u al e s e sa Fortu na de qu e m e hablas y q ue a si be n e en tre su s manes lo s biene, de l rnundo Y e l a mi: -jOb Io ea s criatu ras ! [C u an g ran de es la ig no ran cia qu o s e xtra via ! Q uie ro q ue te a lim en te s c on m is le cc io ne s. A gu e! c uy u sab idu ria e s s up erior a to do , b izo los c ie lo s y le s d io u n a guru, de m od o qu e to da p a rte b rilla p ara to da pa rte , d istrib u ye nd o la lu z p ar ig u al; co n el es plen d or de l m u nd o hizo 1 0 mism y

ro m pe co n tra la qu e en cu en tra . A lli vi m as e on d en ad o s q ue en n ing una o tra p arte, lo s cuales, fo rm ada s e n d as fila s, se lanzab an de la u na ala otra p arte en orrn es p eso s co n to do el esfu erzo d e su p ec ho , g ritan do fu erte men te; d ab anse g ra nde s ernpellone s y despues s e v ol via c ad a cual hacia atras, e x cl am a nd o : ( {~ P or q u e g u ar da s ?» , 0 « l.P or q ue d erro ch as ?» D e e sta s ue rte ib an gi A un q ue h ay q u ie n q u ie re v er e st as p a la br as c o mo f al ta s d e s ig n if ic ad o , r na 73 n if es ta nd o e n e li as u n l en g ua je d em o nf ac o i ni nt el ig ib le p ar a l os h om b re s y rnuest ra d e l a b e st ia li da d i nh um a na d el p er so n aj e q u e l as p ro n un ci a, l os c om en ta ri st as a nt ig u os d ic en q ue pape s e r ia una i nte r je c c ion y aleppe ( la p ri me ra i et ra d el a li ab e ta h e br eo , aleph) q u e rn a s ig n if ic a r « e ! p r im e ro » . En e st e c as o, l a f ra se d eb e ri a s er e nte nd id a c om o « [O h, S ata n, o h, S ata n, p rin cip el»


12/

ran d o po r aq u el te tric o cfrc ulo , y en do d e s d e un extremo basta s u o p ue s to y r ep iti en do a g rit os s u i nju ric so e str ib ill o. Despues, cu an do c ad a un o hab ia lleg ad o a l cen tro de su circu lo , se vo lvian to d os a la ve z p ara empezar d e nu evo otra p elea . Y o, qu e te nia e l corazon c on m ov id o, d ije : -Maestro rnio, in dic am e q ue ge nte e s esta, Todos e so s t on su ra do s qu e vem os a n uestra izqu ierd a, l.ha n sid e clerigo s? Y e l m e r es po nd i6 : - To do s fu eron d e ta n lim ita do talen to e n la p rim era vid a qu e n o s up ie ro n g as ta r ra zo na ble me nte ; a s! 1 0 m a nif ie st an e li as c all c Jarida d c ua nd6 lleg an a los d es p untas d el c ircu lo qu e los s ep ara d e lo s q ue sigu iero n cam in o o pue sto . Esto s qu e no tienen cab ello s q ue c ub ra n s us c ab eza s fu ero n clerigos, p ap as y cardenales a q uie nes s ub yu go la a va ric ia , Y yo :

I ra na eza E stigia, que form a

-C alla ,

vu

17/74

-,

5/11/2018

12 2

DANTE


ALIGHIERI

Ie d io un a g uia q ue , ad min istra nd olo to do, hiciera p asar d e tiernpo en tiernpo las vanas riquezas de una a otra fa milia , d e u na a otra nacion, a pesar de los obstaculos que crean la prudencia y la prevision hurnanas. H e aqui por que, M ientras una nacion im pe ra o tra la ng uid ec e, se giin e l j uic io d e A qu el q ue e sta o cu lto co mo la se rpie nte en la hierb a, V ue stro sa be r n o p ued e c on tra sta rlo , p orq ue p rove e, ju zg a y prosigue su re in ad o, c om o el suyo ca da un a d e la s o tra s d eid ad es. S us tra nsfo rm ac io nes no tie ne n tregua; la necesidad la obliga a ser rapida, par eso se cam bia todo en el m undo can tanta frecuencia. Tal es esa a quien ta n a m enudo vituperan los mismos que deberian ensalzarla y de quien blasfem an y maldicen si n razon, Pero ella es feliz y no o ye e sa s m ald ic io ne s; c on te nta e ntre la s p rim er a s c ria tu ra s, p ro sigue su obra y goza en su beatitud". B ajem os ahara donde e xiste n m ay ores y m as lam en tab les m ale s, Y a d escien den la s e strella s q ue sa liero n cu an do m e p use e n m archa y n os esta p rohibido retrasarnos m ucho. ' A tra vesa mo s el c irc ulo hasta la o tra o rilla, n o lejos d e u n hirviente m anantial que vierte sus aguas en un arroyo que Ie debe su origen y cuyas aguas son ma s b ie n o sc ura s q ue a zu la da s, y b ajam os p or u n ca min o distin to , sig uie ndo e l cu rso de las te nebrosas ondas. Cuando aquel arroyo ba llegado al pie de la playa gris e infecta, form a una laguna H am ada Estigia; y yo, que m irab a a te nta me nte, vi alg un as alm as e nc en ag ad as e n aq uel p anta no , c om ple ta rn en te d es nu da s y d e i rr ita do s em b la nt e 75 . S e golpeaban no solo con las m anos, sino con la cabeza, con el pecho, con los pies, arrancandose la carne a pedazos can los liente . D ijom e el buen M aestro:

.

x te ns a d is er ta cio a d e V ir gil io s ob re la F or tu na , te ma in sis te nte e ntr e la s nreocupaciones d e l o s h om br es d e l a E d ad Media y el Hurnanismo. Contra todos 1 . qu e h an v it up er ad o a l a in co ns ta nt e d io s a, D a n te torna 1a p os tu ra p ro pia d e un cristiano convirtiendo a la v ol ub le d eid ad e n u n in str um en to d e la providencia d lv lu a , E s l in n i nt el ig e nc ia c e le s te q u e d e ll e su s l ey es , o cu lt as p ar a l os h om b re s, p e w c o in c id e nt e s co n la vo lu nta d d e Dios. 15 0[1'<1vez n os en co ntr am os c on d os pecados c o nt ra p ue s to s e n su manifestad t'l II te rr en e p er o c as tig ad os e n e l r ni sm o l ug ar i nf er na l: l os iracundos y s us o p ue shiS l os m cl an c ol ic o s, E n la s up er fic ie d e la l a gu n a E sti g ia l os c on d en ad os s e a ta ca n llfl0~ a o tr s y e n l a sp ro fun d id a de s l o sd e p resi vo s m e l a n c o l i c o s que, a h og a do s p o r las I ( 'I II II !O l IS n gu as , n o l og ra n ar ti eu la r p al ab ra y s o lo p ro d uc e n u n i n in t el ig ib le borboteo,


D IV IN A

C OM h" DIA

' f NF JE RN O,

123

vtt- Vlll

~H ijo, contem pla las alm as de los que han sido dom inados por la ira. Q uiero adem as que sepas que bajo estas aguas ha y una raza condenada que suspira y la hac e hervir e n la sup erficie, com o te 1 0 indican tus m iradas en cuantos sitios s e f ija n . M etid os e n e llo do d ic en : « Es tu vim os s ie mp re m ela nc 61 ic os b ajo aquel aire dulce que alegra el S ol, U evando en nuestro interior u na tetrica b um ared a; a hora n os entristecemos ta mb ie n e n m ed io de este negro cieno.» Estas palabras salen del fondo de sus garg an ta s co mo si form ara n g arg ara s, n o p udie nd o p ron un cia r u na a la i nt eg ra , ~ A sf.fu im os describiendo un g ra n a rc o a lre de do r d el fetido pantano, entre la playa seca y el agua, vueltos los ojos hacia los que se atragantaban con el fango, basta que al fin llegam os al pie de una torre.

CA N TO

O CTA V O

Q llN TO C IR CU LO : L OS IR AS C mL ES . F L EG IA S, F E L IP E A R G EN T I. L A C IU D A D D E D IT E

D esde la atalaya se avisa a 'a ciuda d de D ite, desde don de envtan a F legia s para transbordar a los viajeros a t otro lade de la

E stigia. E n el trayecto encu eniran el alm a enlodad a de Felipe A rg en ti. R od ea nd o la s m u ra lla s a l r ojo v ivo d e fa c iu da d d e D i te , ll eg an a u na puerta guardada POl' lo s a ng ele s c aid os , q ue le s imp id en la e ntr ad a. S i q uie re n se gu ir a de la nte , tie ne n q ue e sp er ar fa ayuda divina.

'

D igo, continuando, que m ucho antes de llegar al pie de la eleva da te rre , n ue stro s o jo s se fija ro n e n su parte m as alta a causa d e d os lu ce citas q ue alll vim os y o tra m as, q ue se c orre sp on dia con estas dos, pero desde tan lejos q ue a pe na s p od ia d istin gu irse. Entonces, dirigiendorne bacia el m ar de toda ciencia, dije: - i, Q ue sig nifica n e a s lla ma s? i,Q ue responde aquella otra y quienes son los que hacen esas seriales? Respondi6rne:

18/74

5/11/2018


12 4

DANTE ALIOHIERI

-S abre esas agu as fan gosas puedes v e T 1 0 que ha de venir, si es que no te 1 0 ocultan lo s v ap ore s d el p an ta no . Jarnas cuerda algu na despidi6 una flecha qu e corriese par el a ire c an ta nta velocidad co mo una navecilla q ue vi su rc an do la s aguas en nuestra direccion, gob ern ada par un solo rem ere, que

-A lm a d esd efio sa , ibendita aquella que te llevo en su seno! Es e q ue y es fu e en e l m u nd o u na p erso na so be rb ia : ninguna virtud ha honrado su m em oria, por 1 0 que su s or nb ra e sta siempre furios~. iCu~ tos se tienen an a arriba p ar grandes reyes, qu e se veran sum idos com o cerdos en este pantano , sin d e j a r e n p as

gritaba: « "H as llegado ya, alm a vil?» -Flegias, F le gi as " , g rit as en van o esta ve z -dijo m i g uia-; no nos tendras en tu poder m as tiem p o que el necesario para pasar la laguna. Flegias, c on te ni en d o s u c 6l er a, hizo 1 0 que un hom bre a q uien d esc ub re n q ue ha vivid o victim a d e u n e ng afio , o ca sio nan do le esto un despecho pro funda. M i g uia salt6 a la barca y m e hiz o entrar en ella tras el; pero aqueJ1a barca no pareci6 ir cargada hasta q ue recibio m i peso . En cuanto am bos estuvim os dentro, fa a ntig ua p ro a partie, trazando en el agua u na estela m as pro -

de ysi yo: m as q ue ho rrib le s d esp re cio s!

1 0 q ue so lia c ua nd o lle va ba a otros pasajeros 77 . Mienfuns dareco derria tra mo s a qu el c an al d e a gu a estan ca da , se p re se nt6 d elante un a som bra llena de lod o y m e p re gu nt o: -l,Q uien eres tu , que vienes antes de tiem po? A 1 0 q ue Ie c on te ste : -Si he ve nid o, n o e s p ara p erm an ec er a qu i, Pero tu , q u e e st a s tan su cio , l,q uie n eres? Res pondi6m e: - Y a yes que soy uno d e los que H oran. Y yo a el : -jPe rm an ec e, p ue s, e n e l lla nto y la d es ol ac io n, e sp lr itu m al d ito! Te conozco aunqu e estes tan enlodado. E nto nc es e xte nd i6 su s m an os ha cia Ia b arc a, p ero m i prudent e M a es tr o 1 0 r ec ha z o d ic ie n do : - V ete de aqui can los otros p erro s. En seguida ro deo m i cu ello con sus b razos, m e bes6 en el rostr o y m e d ijo :

-M aestro, antes de salir de este lago, desearia en gran m anera ve r a ese p ec ad or su me rg id o en e l f an g o. Y el a mI: + An te s d e q ue y ea s la o rilla q ue da ra s sa tisfe cho ; co nven dra que goces de ese deseo. P oc o d es pu es 1 0 vi acom etido de tal m odo por las o tras som bras cenagosas, que aun alabo aD ios y le doy las g racias por ello. Todas g ri ta ba n: < qA F eli pe A rg en ti!» E ste florentino ,. es r " p iritu o rg ullo so , se re vo lvia c on tra s l m ism o, d es tro za nd ose c on s u s d ie n te s 78 . Dejernoslo alli, pu es no pienso ocup arm e m as de 61 . D e s pues vino a herir m is o ido s un lam ento doloroso, par 10 cual m ire con m as atenci6n en tom o m io. EI buen M aestro m e dijo: -Hijo mio, y a estam os cerca de Ia ciudad que se llama Dite 79; su s ha bita nte s so n criminales y su numero e s g ra n de . Y y o le respo nd i: - Y a d istin go e n e l f on do d el va lle su s to rre s e nro je cid as c om o si salieran de entre llam as. ' 78

F le gias hijo d e M arte y de una mortal, fue rey de B eocia, Su hija fue sed uc id a p er A p ol o y, p a ra v e ng a ri a, F l eg ia s i nc e nd io e l t em pl e d el D io s. C on oc id a e st a l ey en da m it ol og ic a, n os e xp li ca mo s e l p ap el q ue I e a s ig na D a nt e al colocarlo

f eli pe , d e la f am il ia d e l os A de ma ri , q ue s e h i zo p op ul ar p or s us e xp lo sio F u e c on te mp or an eo d e D a nt e. EI m e jo r r et ra to 10 e n C O D t ra m o s e n e l c ue nt o e n q ue 1 0 h ac e a pa re ce r B oc ca cc io : « me se r F ilip po A rg en ti, u om g ran de e n erb oru to e fo rte, s deg no so , iraco nd o e b iz zaro piu c he a lt ro . .. » (Decameron, I X, 8) . y, p ar 1 0 t a nto , 79 , C on :p re nd e e l r es to d el I nfi er no , s u p ar te m a s profunda l a m as t ~r nb le . L o s p ec ad os f lu e e nc ie rr a s on l os -d e v io le nc ia y engafic y pcdriam os d ew q ue s in n in g u n d i ri m en t e, es d e e ir, c o m et i do s voluntariamente. Respecto de l n o m b r e , D i te , h a y confusion, N o s a b e m o s s i P lu to n p ar a D an te e ra e J PlutonH ad es , d io s d el in fie rn o, h ijo d e Crones y d e R be a, Plutos, hiio de Jason y D em et er . T am bi en e n l a a n ti gu ed ad c la si ca e ra n c on fu nd id os a v ec es . E I n o m b re g rie g o PLOOTON e s u n e pft eto d e AIDES y s ig ni fi ca « ri co » , d e PLOUTOS, «riqueza», EI prim er o, ta mb ie n c on oc id o p or D ITE, s ig ni fi ca i gu al me nt e e nI at ln « ri co » (Cicer6n,

y impfos. e ntr7 7 e ePl orq c ir ue cu loD dane telo sviaia ir ac un ciudad de los codo n ss u cuIaerp o m ortal y, p or c on si gu ie nt e

D e n at. eo r.,infiernos. II, 2 6). D an te u tiliza es te m. ism o n om bre, D ite, p ara d es ig nar a l senor d e dlos

6


DrVIN A C OMEDIA - INFIERN O, Vll I

p es a.

n e s de Ir a y su crueldad,

°

19/74

5/11/2018

DANTE ALIGHIERl Da nte Alighie r i -

126

DrVlNA COMEDIA - om lNFIERNO, Divina Come dia - Infie r no - slide pdf.c

A lo eu al m e eo nte st6 :

-El fueg o eterno que interiorm ente las abrasa les eom unica el rojo color que yes en ese bajo infierno. A I fin entram os en los profundos fosos que cifien a qu eU a d eso la da tie rra . L as m ura lla s m e parecian d e hierro . L leg am os, n o sin haber dado antes un gran rodeo, a un sitio e n q ue e l b arq ue ro nos dijo en voz alta: « S alid, he aqui la entrada.» V i sabre las puertas m as de m il esplritus, caidos del cielo com o una lluvia, que decian con ira: « i,Q uien es ese que-sin haber m uerto anda par el reino de los m uertos?» Mi sabio M aestro hizo un a de man , e xp resan do q ue q ueria ha bla rles e n sec re ta . E nto ne es c on tu viero n u n p oco su c 6lera y re sp on die ro n: « Ven ni solo, Y que se vaya aquel que tan audazm ente entr6 en este reino. Q ue se vu elva so lo p ar e l c am in o q ue ha e mp ren did o ta n lo eam en te ; que 10 intente, si sabe; porque til, que 10 has guiado par esta oscu ra com arca, te has de quedar aqui.»

II \

-S f estoy irritado -m e dijo-, no te inquietes; yo saldre victorioso de est a prueb a, cualesquiera que sean Jo s que se opong ao a n ue stra en tra da. S u in so le ncia 00 es nueva; ya la dem os traron ante una puerta m enos secreta, que se encuentra todavia s in c e rr ad u ra s o. Y a has vista sa bre e lla la in sc rip cio n d e muerte o PeID m as ac a d e e sa p ue rta , d es ce nd ie nd o la m ontana y pasand o par los circulos sin necesidad de g uia, viene uno que nos abrira la ciudad.

\

CANTO N ONa

L A S P U E R T A S D E D IT E . L A S I R E S FUR.IAS. E L M E N SA JE RO C EL EST IA L

Juzga, lector, estaria nunca yo tranquilo al oir aquellas palabras m alditas: no crelsivolver a la tierra. -jOh, m i guia qu erido!, til, que m as de siete veces m e has devuelto la tranquilidad y librado de los grandes peligros con que he tropezado, no m e dejes -Ie dije- tan abatido. Si nos esta prohibido avanzar m as, volvam os inm ediatam ente sobre nuestros pasos. Y aqueJ S enor que alIi mehabfa llevado m e d ijo : -N o tem as, pues nadie puede eerrarnos el paso que D ios nos ha ab ie rto . A gu ard am e aq ui, re an im a tu a batid o e sp iritu y alim enta una grata esperanza, que yo no te dejare en e ste b ajo m undo. En seguida se fue el dulce padre y m e d ej6 so lo . P erm an ec i e n u na g ra n in ce rtid um bre , agitandose' el S 1 y eI no en m i cabeza. . N o pude air 1 0 que les propuso, pero habio poco tiem po can ellos, y todos a una corrieron hacia la ciudad, N u es tr os e ne mi gas dieron can las puertas en el rostro a rn i sen or, q ue se q ue d6 fuera y se dirigio Ientamente hacia donde yo estaba. Tenia los ojos in clin ad os , s in d ar serial d e atre vim ien to , y decia e nt re s us piro : « LQ uien m e ba im pedid o la entrada en la m ansion de los

80 L os d ia blo s in ten ta ro n im pe dir la e ntrad a a Je su s cu and o rue a libra r a lo s s a nt os p a dr e s de l A ntig uo T es ta me nto . E s la puerta que ya hemos pasado en el C an to I T!. « Po rta s m or ti s ... S alv ato r n os te r d ir up it .» 81 Esta r e ti c en c ia e x pr e sa e l t em o r y l a d ud a q ue i nm ed ia ra me nt e r ec ha za V ir g ilio p ar re sp eto a l S er S up re mo . Quiere d ec ir: « Si n o vinie e a yu da d el c ie lo ...

d olo re s?»

Pero, lque digo? S e m e h a p r om e ti do .»

Y d irig ien do se

am i:


I

127

V!JI-[X

ete. nid osrepcearn lolass aFng eless qcue aidaosme , na ta nto o sVcirangilio d udDan A pa u ria za n Daan lotes vciaom je ro /a M e du sa . F in alm e nte , p re ce did o d e u n r uid o a tr on ad or , a pa re ce e l m e ns aje ro c ele stia l q ue r ec ha za a lo s a ng ele s caidos y a b re l as p ue rta s d e fa c iu da d. L os d os p oe ta s e nc ue nir an a l o tr o fa do u na en orm e lla nu ra d ond e se h al/a n la s tu mba s d e los h erejes. A quel color que el m iedo pinto en m i rostra cuando vi a mi g uia retro ced er hizo q ue en e l s uy o se d es va ne ci er a m a s p ro nt o su palidez. Piisose atento, com o un hom bre que escucha, porque las m iradas n o pod ian. penetrar a traves d el d en so aire y de la e sp es a n ie bla . debem os veneer esta lucha -em pez6' a -Sin em bargo, i O h, cu an to tard a decir-, si no ... pero se nos ha prom etido.; en llegar e] que tiene que venir 81. Y o bien vela que ocuJtab a lo que habia em pezado a decir bajo

Se re fiere a la lle gada de l ange l.

20/74

5/11/2018

128

DANTEDaALlOHIERJ nte Alighie r i

o tra id ea q ue 1 0 a s al to d e sp u e s, y q ue e s ta s u l ti m as p al ab ra s e ra n diferentes de las prim eras. S in em bargo, su discurso m e cause espanto p orque m e parecia d es cu b ri r e n s us e nt re co rt ad as [rases un sentida pear del que en realid ad tenlan. -lH a bajado alguna ve z al fo nd o d e e ste tris te a bis mo algun espfritu d el p ri me r circulo, cu ya sola pena es la de e sta r sin es peranza y d on de tu estas? -Ie A 1 0 q ue m e r es po nc li6 :

pregunte.

= -Rara vez sucede que n in guno ande el cam in o par dond e yo vay. Es cierto q ue tuve qu e bajar aq uf otra vez a causa de los conjures de la cruel Ericton, q ue llam aba las alm as a sus cu erpos. H acia poco tiem pa que m i carn e estaba despojada de su alm a cu an do m e hizo trasp asar estas m uralJas para sacar a un espiritu d el circ ulo d e Ju da sB 2 , Es e c irc ulo e s e l m a s p ro fu n do , el m as oscura y el m as lejano del C ielo que 10 m ue ve to do 83 . Conozco b ie n e l c am in o; p ar 1 0 cual, d eb es e sta r tr an qu ilo . E sta

!

I

!. ! I

I

laguna, q uede exhala fetidr ez, d olo r, d on n o p odtan re mogran s e ntra si ncine o venence torno mo s suIa ociud po sicadi6 n.d el D ijo adem as atras co sas que no he podido reten er en m i m em oria, p orque m e hallaba absorto m irando la alta to rre de ard ien te c usp id e, d on de vi d e improvise a pa re ce r ra pid am en te tre s F uria s in fe rn ale s, tin ta s e n sa ng re , la s c ua le s te nia n m ovim ie nto s y m ie m br os f em e ni le s. E sta ba n c ef iid as d e hid ra s v er do sa s y te nia n p or c ab ello s p eq u ef ia s s er pi en te s y ce ra sta s q ue c irc un dab an su s ho rrib les sie nes . Y aq uel, q ue con ocia m uy b ien a las siervas de la Reina del d olo r e te rn o 84 : 82

E ri ct on ,

b ru ja de Tesalia, regi6n en la que abundaban

las hecaiceras,

fu e

c onvoc a da p or eJ hijo d e P om pe yo p ar a c on oc er e l r e su l ta d o de l a i nm i ne n te b a t al la d e F ar sa li a c on ju ra nd o e l e sp ir it u d e u no d e s us s ol da do s m ue rt os '{ l. uc an o, Phars., V I 5 07 -5 30 ), E sta a nte ri or b aja da d e V ir gili o aJ I nf ie rn o c on st it uy e u n episodic totalmente i n ve n ta d o p o r Dante; s u s m as a nt ig uo s c om en ta ri st as s on i nc ap ac es d e e nc on tr ar l a f ue nt e e n q ue s e i ns pir e. T am po co p od em os s ab e~ Q ui ,e n p od ia s er e l p er so na je a q uie n V ir gi lio s ac o d el c lr cu lo d e J ud as . B oc ca cc io d ic e « c he i st or ia q ue st a s i f o ss e, n o m i r ic or da m ai a ve r n e le tta n e u dit a» . Y B en ve nu to , «ista e st s im p li ci te r f ic ti o n ov a» . 83 El P ri me r M 6 vi l 0 C ri st al in o, d e sd e d o nd e p ar te e l im pu ls o q ue m ue ve l os d e ma s c ie lo s . 84

Proserpina

0

H ec at e, e sp os a d e P lu to n.


- Divina Come dia - Infie r no - slide pdf.c omDl vrNA COMEDIA

INFl ERNO,

IX

129

-M ira -m e dijo-« , las feroces Erinn ias, L a de Ia izq uierda e s M e g era , d e sin ie stro s a ullid os; la q ue lIo ra a la d ere cha e s A le cto , y 1 a d el c en tro e s T is ff on a . D e sp ue s c al lo . L a s F u ri as se d esg arr ab an e l p ec ho c on s us unas, se golpeaban co n las m anes y daban tan fuertes gritos qu e, po r tem or, m e acerq ue m as al Po eta .. -Q ue ven ga M edusa 85 y co nve rtire mas a este e n p ie dra -decian todas m iran do desd e arriba-; hicim o s m al en no vengarnos de la audaz entrada de Teseo 86 , - V ue lv ete y cierra l os o jo s, porque sf apareciese 1 a G o r g o n a y 1a vies e s , .. no podrias ja ma s vo lver arriba. Asi m e dijo e l M a es tr o, v ol vi en d om e e l m ism o: Y no fiandose d e m is m anos, m e tapo los ojos can las suyas. iO h vo so tro s qu e gozars d e s an a e nte nd im ie nta : d es cu brid la d oc trin a q ue se oculta bajo el vela d e tan extrafios versos 87 . O iase a traves de las tu rbias ondas un gran ru id o, Ileno de ho,.

,

J

~ ro r, q ue ha cia re te mb la r las d os o rilla s, semeiante a u n vie nto unp etuo so, im pelido p ar contrarios ardores, que se ensafia en ~ as s~ lv as y q ue sin tr eg ua .la s ra ma s ro mp e y desgaja, y l as a rr oja le jo s; lu eg o, m arc ha nd o p olvo ro so y soberbio hace huir a l as f ie ra s y lo s pastores, M e descubrio lo s oios Y'dijo: -A hara dirige la po tencia de tu vista sob re esa an tigu a espu rna, bacia el sitio en qu e el tu fo es m as maligne. U na d e las tres G org on as, J a u nica q ue p od ia mom. H ab ia s id o u n a her85 m os a d on ce~ a d e la qu e s e e n am o ro Nep tu n e, q u e l Ie g6 a p ro fa n ar p ar e lla el t er np lo d e M in er va . L a d io sa I a c on vi rt io e n e l h or ri bl e s er d ec ab el lo s s er pe nt in os y m ir ad a p etr if ic an te q ue a qu i e nc on tr am os . 86 . R ey d e A ten as . J un ~o . co n P irito o b aj6 a lo s in fie rn os p ara rap tar a P ro s er ~m a, p er o f ue h ec ho p ns io ne ro h as ta q ue H er cu le s I og ro rescatario. A q u! J n~ F ur ia s s e la me nt an d e n o h ab er Jo m ata do p ar a q ue s ir vie ra d e e se ar mie nto II IO N q ue , c om o D an te , b aja n a la s p ro fu nd id ad es i nf er na le s. 87 U na d e !a s rn uc has llam ad as d e aten cio n q ue n os d irig e D an te p ara in l'! ta rn os a r ef le xi on ar s ab re e l s e nti do a le go ric o q ue s e o c ult a e n s us « ex tta il oB v e S05». D an te , q u~ v a a e mp re nd er a ho ra l a p ar te m as d if ic iJ d e s u v ia je , qufere J111 nernos .e n g u m :d1a c o n tra , I? s m a s g ra ve ~ p el ig ro s q ~e d eb e su perar eJ ho mb re vu s u c am in o b ac ia 1 a s alv ac io n: la s te nta cio ne s ( lo s d ia blo s q ue h er no s e n ' 0 1 1 1 1 1 1 ( 1 0 hasta ahora), l a m a la c o nc ie ~ e~ a G a s F u ri as ) y la s h er eji as y d u da s r J ig i( l. ~n ~M{ ' d us a). En es ta Iu cha so n s uficien tes la s fu erza s d e la ra zo n (V irg ilio ). q ue h lsi I a ho ra h an a yu da do a D an te a s up er ar to do s lo s o bs ta cu lo s, p er o p ar n r Ol ll plt'!ll l el proceso e.snee~~aria la intervenci6n d e 1 a Gracia: el Me n sa je ro c e l est in ! 'l 'W 1 1'" r e ce a c o nt in u ac io n .

21/74

5/11/2018

130

DAN TE


A Ll GHIE RI

Co mo las ran as, q ue, a1 v er la c uleb ra en em iga , d esa pa re cen a t ra ve s del ag u a hasta q u e se han reu nid o to d as en e l c ie n o, del m ism o m odo vi m as de mi l aIm a s c on den ad as, hu yen do de u no q ue a tra ve sa ba I a e s ti gia a pie en ju to . A le jab a d e su rostra el aire denso extendiendo co n f re cu en ci a la s in ie st ra m an o ha cia adelante, y 5 61 0 e s te f as ti dio p ar ec ia r no le st ar le . B ie n c om pr en di que era un M ensajero del Cielo 88, y volvtme hacia e l M ae strc , p ero este m e ind ico qu e p erm an ec iese ca llad o y m e i n cl in a ra . jAb, cuan lleno de dignidad m e p ar ee i6 a qu el enviado celeste! L Ieg6 a la puerta Y la abri6 can una varita sin encantrar obstaculo. dem onios arrojados del Cielo, raza despreciable! -jOb, -em pez6 a decir en el horrible um bral-. i,C6mo h ab ei s p od id o co nserva r vue stra arro gan cia? i,Por q ue o s resistis c on tra e sa V oluntad que no deja nunca de eonseguir su intento y que ha aum entado tantas veces vuestros dolores? iD e que os sirve luc ha r co ntra el d estino ? V uestro C erb ero, si b ie n 10 re co rd ais, tiene aun el cuello yel bocico peladost". En to nc es se volvio hac ia eI cen ag oso ca min o sin d irig irn os la palabra, semejante a un ho mb re a q uie n ap rem ian y preocupan otros cuidados que no se re la cio na n c an Ia gente que tiene delante. Y n osotros, co nfiad os en la s pa la bras sa ntas, dirig im os n u es tr os p a so s hacia 1a e iud ad d e D ite . En tram os en ella sin ning u n a r e si st e nc i a; y c om o y o d es ea ba c on oc er la s ue rte de los qu e estab an en cerrad os e n aq uella fortaleza , lu eg o q ue estuve de ntIo em pece a dirigir escudrinadoras m iradas en torno m io y vi POl' todos Iados un gran cam po ileno de dolor y d e c ru ele s to rm entas. Com o en los alrededores de A rles, donde se estanca el R6dano, 0 com o en Pola, -cerca del Q uarnero, que encierra a

88 E I M e ns aj er o c el es te e s , d ej an d o a p ar te l as n u rn e ro s as -e x pl ic ac io n es h is to -, f ic as , s im pl em en te u n a ng el . E n e st e p un ta p ar ec e s im bo li za r l a r ev el ac io n divina a t d es p er ta r l a c o nc ie nc ia d e l p a ra li za do p a ct a, s al va g ua rd an d o a si s u ra zo n c on tra la s e ng af io sa s d oc tr in as q ue v a a co nte mp la r a c on tin ua cio n. L a r ec ta r az on d e Vi rgi li o y de D an te n o p ued e trasp asar la p uerta qu e co nd uce a la herejia: de ahi la o pos icion d e l os an geles caid os . Co mo s e vera en el C an to s ig ui en te , p ar a D an te l a p ri nc ip al c ar ac te ri st ic a d e l a h er ejl a e s l a o bs ti na ci on i nt eJ ec tu al . 89 Cu and o inten to im ped ir a H ercu les q ue en trara en lo s infierno s, el hero e

10

encaden6 y 1 0 a rr as tr o f ue ra .


DIVINA

COMEDIA

- INFlERNO,

IX-X

131

ItaIia y bafia SU S fronteras 90 , vense a nti gu os s ep ulc ro s, que hacen m ontu oso el t er re no , a si tambien aqui s e e le va ba n s ep uleros par todas partes; can la diferencia de que su aspecto era m as terrible par estar envueltos entre un m ar de llam as que los encendlan enteram ente m as que lofue nunca el hierro en ningu-

•

na fragua. Todas sus losas estaba n levan tad as y de su interio r sa lta n triste s la me nto s, p are cid os a lo s d e lo s m lse ro s a ju stic ia dos. Entonces Ie pregunte a m i M aestro: -i,Que clase de gente es csa que sepultada en aquellas areas se da a conocer p ar s us d o1 ie nte s s us pi ro s? - A 1 0 que m e respondio: -S on los heresiarcas, can sus secuaces de todas sectas. Esas tum bas estan m ucho m as llenas de 1 0 q ue p ue de s fig ura rte , A hi esta sepuitado cada eual can Sll semejante y la s tum b as ard en m as 0 rnenos. D esp ue s, d irig ie nd ose ha cia la d ere cha , p asa mo s p ar e ntre lo s sepu1cros y l as a lt as m ur al la s.

CA N TO DECIMO

SE XT O C iR CU LO : L OS H ER EJ E S. F AR IN AT A D EG LI U BE RT I. C A V AL CA NT E C A V AL CA NT I Y E L E MP E RA DO R F E D ER IC O II D esd e su tum ba, Fa rina ta d etiene a D ante a l pa sa r. M ien tras hablan, Cavalcante de i C a valcan ti p re gu nta a D a nte p or su hijo. F arinata profetiza el triste futuro de D ante. Las alm as de.los co nd en ad os rec ue rd an e l p asa do y entreven el f uturo, pero no ,pueden c on oc er e i p re se nt e. A p artir d e ahora e n t ram os en el m as horrendo d e lo s infiernos, d on d e s e p u rg a n lo s pecados co m etid os d esd e u n a cto vo litivo y c on sc ien te. E l p rim ero d e e lia s es , p r ecis a m en te, la herejia . U n h ere je, p ara D ante, e s un homb re q u e, s ab ie nd o p er fe ct am e nt e 1 0 q ue h ac e, a ce pta a fa Ig le sia , S ep u lc ro s d e l as n ec ro po li s r om an as d e A rl es , e n P ro ve nz a, y d e P ol a e ll 9{) el golfo Q uarnero, al sur de I ta lia , f ro nt er a o ri en ta l de la peninsula italica. .

22/74

5/11/2018

132

Da nte Alighie r i DANTE ALlGFlJERJ

pero, a t m ism o tiempo, prejiere.seguir su pr~pio juicio y no el magisterio de esta. En este sentld~ .~os exp':camos fa con~ena en este c tr cu lo d e Federico I I d e S ic il ia , a quten tan to a d r-:ll: a ba Dante par su dimension politica, y del cardenal Ubaldini. M i m aestro avanz6 par u~ estrecho send ero e ntre lo? mU f?S de la ciudad y l as tu mb as d e los condenados, y yo se g u i tras el. -'O h dechado de virtud =e x c l a m e ->, qu e m e lle va s a tu p la c er p or lo s c irc ulo s im pio s! H ab la me y da satisfacci6n a mis dese os .. P ad re ver a la gente que yace en e sos se pulcros? Todas las Iosas estan levantadas y no hay nadie que vigile. Respondiorne: .. - To do s q ued aran cerrad os cu an do hay an vuelto ~elosafat la s a lma s c an lo s c ue rp os q ue h a n dejado alia arriba. Epicure y todos s u s s e ct ar io s 91, que pretenden que el alm a muere can el cuerp?, tie ne n su c em en te rio ha cia es a p ar te .. As i q ue p ro nto c on te sta r~ n aqui mismo ala pregunta que m e haees ya1 deseo que m e o c u lt a s. Y o le re pliq ue : -B uen G uia, S I acaso te o culto rn i corazon, es por hablar poco, a 1 0 cual no es la prim er a vez que. me has predispuesto c an tu s a dve rte nc ia s. -iOh, toscan o, q ue vas p or la c iud ad d el fu ego hablan do m od esta me nte , d ig na te d ete ne rte e n e ste sitio ~ T ,u II_ lo do d e ha bl~ r revela claram ente el noble pais a l q ue q uiza fui y o f un es to . T al es p al ab ra s s al ie ro n s ii bi ta m en te d e W 1 a.d e ~ qu ~l la s t um ~ ~s : haciendo que m e aproxim ara con tem or a rm guia, E ste m e d ijo : - V uelvete, l.que haces? M ira a Farinata 92 , q ue se .ha le va nEpicure d ef en d ia q u e e l summum bonum e ra e l p la ce r, la a~se.ncia de·do.Ior; era, pues, no un p la ce r s en su al , s in o intelectual, resu!tado del.seg,u11?Iento d e l b ~ en . L os e sto ic os d efe nd ia n q ue e l b ie n ha bla d e s er s eg uid o p or s t I D l S ~ O . P ar a E pi cu ro la r elig io n y e l t em or a la m ue rte er a.n la s m ay or es f~ en tes d el r nie do q ue c ara c'teriza a l s er hu mane. En la Edad M ed ia se llamo eprcureos ·a .t od os l os q ue n eg aban Ia i nrnortalidad del alma. . 92 M an en te d eg li U be rti, c on oc id o p or F ar in ata, En 1239, como cab eza de su fa milia , s e c on vie rte e n je fe d el p artid o g ib elin o, y en 1 Z4 8 fu e re sp cn sab le d e la e xp uls io n d e lo s giielfos de Florencia, que no ~abran de volve~ ha sta 1 25 [ .. E n 1258, lo s g ib el in os s on a su vez expulsados y F ar in at a e s el ? rg ar nz ad or d e la s m edidas y los re c lura mie ntos q ue h ab ia n de ? er ro ta r a lo s g ue tfo s en la batalla de 91

s gs lbdehe n~ e n yt odPisa .a T os ca na 0n2 60 Monteaperti m poel lip, odl aers cdiuedloa de S ies na propone do , en el c o ngy ar eseostadbeleEc er l a ).d eCst ua ru cn--


Divina Come dia - Infie r no - slide pdf.c om

D!VIN A C OMEDIA - INFIERN O. X

tado de su tumba, a la cabe za.

a qui e n puedes contem plar

13 3

desde 1a c intura

Y o tenia ya cu i mirada fija en la suya. EI erguia su pecho y su cabeza en ad ern an de despreciar al In fie rn o. En ton ees m i g uia, c an m an o a n i m o sa y pronta, m e impeiio hacia el a traves de los s ep- u le dotumosa e: zn en te . H ro abs,la led icrieesnpe En c ua nto e st uve al p ie d e su tum ba, ex amin6 me un momento; despues, con acento un tanto desdenoso, me pregunt6: -l.Q ui.e ne s fu ero n tu s a nte pa sa do s? - Y o, que deseaba obedeeer, no Ie oculte n a d a , sino que se 10 d e sc u b ri todo. Por 1 0 c ua l, a rq u eo un poco las cejas y dijo: -Fueron terribles contrarios m i o s, d e m is p ar ie nte s y de m i partido. Por eso los desterre dos veces. -S i estuvieron desterrados -I e conteste-e, v ol vi er on d e t od as p arte s u na y otra vez, arte q ue los vuestro s no han aprendido 93. En to nces, allad o de aq uel, ap arecio a m i vista u na so mb ra , q ue s 61 0 d es cu b ri a h as ta la barba, 1 0 que m e hizo creer que estaba de ro dillas. M ire en tom o rn to , com o desean do ver si estaba algu ien c o nm ig o y , a p en as s e d e sv an e ci er on s us s os pe ch as , m e d ijo I lo ra nd o : -S i Ia fu erza de tu g enio es Ia qu e te ha ab ierto esta .oscu ra p risi6 n, " d6 nd e e sta rn i hijo y par que no se encuentra a tu lado? 94 . c io n d ef in it iv a d e F lo re nc ia , F ar in at a s e o po ne d ic ie nd o q ue d ef en de ri a s u c lu da d n atal c on s u p ro pia vid a, c on sig uie nd o as l s alva r la c iu da d, en la q u e m o ri ra en 1 2 6 4 . C u a nd o s e i ni ci aI a p o li ti ca d e r ec o nc il ia ci on p o r medio d e a l ia n z as m a t ri m o ni al es e nt re l as I am il ia s d es tac ad as d e a mb os p ar tid os , u na hija d e F ar in ata casa con el giielfo G ui do m Ca sav al ca nt i, p oe ts sttlnovista y a mig o d e D an te. A un ~ q ue e st a e n e l I nf ie rn o entre l o s p o e ta s m at er ia ii st as q ue n ie ga :o l a inmortatidad d el a lm a, n ue st ro poeta n o p ue de disimular su admiraclon PO ! el gran hombre e insigne patriota que, aun en el Infierno, s ig ue m an te nie nd o e J orgulio y J a f ir m eza qu e 1 0 caracterizaron en vida. . 93 L a familia de ios U berti fue excluida a perpetuidad d e todo s los p erdo nes q ue s e c on ce die ran a lo s g i be li n os, Fa ri n at a y Bt l mu j er , Adeleta, f ue ro n c on d en a d os co mo h er ejes , tr ag s u m uer te , per e l i nq ui si do r f ra y S al om on e y s u s d es ce nd ie nt es p ri va do s d e t od os s us d er ec ho s b er ed it ar io s, 94 C av al ca nt e d e' C av al ca nt i, e pi ca re o, e re e q ue l a s ol a f ue rz a d el i ng en io p er m it e a D a nte s u v ia je d e u lt ra tu mb a, y le pregunta p or su hijo Guido, personaje destacad o de la vida intelectual floreatin a, gran p aeta y, ha sta c ie rto p ur uo ,

iniciador de D ante eo $U quehacer p o e r i c o . Cuando D u n k lc conlcsla C Oi l 1 11 1\It'rho e n t ie mp o p as ad o , C av ai ca n tc cree que .~11 hijn hn U\uCllo Y d~~ll[nUcl'I'I'1I ~llllllllh:l.

23/74

5/11/2018

134

DANTE Da ALIGHlERI nte Alighie r i -

DIVINA COMEDIA - INF1ERNO, X

135

Respondile: -N o he venido par m i m ism o: el que m e espera alll m e g uia p ar e st os l ug ar es . Quiza v ue str o G u id o tuvo hac ia el demasiado des den, S us palabras yla clase de suplicio m e habian revelado ya el nom bre de aquella som bra; asi es que rn i r es pu es ta f ue p re cis a. Irguiendose r ep e nt in a me n te , e x cl ar n6 : -lC6mo dijiste tuvo? lEs que ya no vive? "N o hiere ya sus ojos la dulce lu z del dia? . Cuando observ6 que yo tardaba en responderle, cay6 de esp ald as e n 3D tum ba y n o vo lv i6 a aparecer fuera de ella. Pero a qu el o tro m ag nan im o, p ar q uie n y o m e ha bia d ete nid o, n o c am bio de color ni m ovie el cuello ni in clin e e l c ue rp o. -El que no hayan aprendido bien ese arte -m e dijo, contin ua nd o la c on versac i6 n e rn peza da - m e a to rm en ta m as q ue e ste le cho . M as la de id ad q ue re ina a qu i n o m ostrara cin cu en ta ve ce s

vemos s 6l o l as c os as alejadas, p orq ue s6 10 as f no s ilumina la l uz d e la ve rd ad . C uan do e stan p ro xim as, to do n ue stro in te le cto e s vano, y si alguieo que U egue no nos inforrna, oada sabemos de vue stro e stad o a ctu al. D e 1 0 q ue p ued es co leg ir q ue cu and o y a 00 h ay a f ut ur o, tras e l ju ic io fin al, p erd ere mo s la c ap acid ad de conocer. Entonces, com o arrepentido de m i falta, Ie dije: -D ecid a ese que acaba de desaparecer que su hijo esta atin e ntre lo s vivo s 91. S i antes no respondi, hacedle saber que no 10 hice porque estaba distraido can Ia duda que acabais de aclararme. M i M aestro m e lla ma ba y a. Po r e sa razo n ro gu e m as so licitam ente a aqueI espiritu que m e dijera quien estaba con el. -Estoy tendido entre m as de m il-m e respondi6-; ahi dentro esta el segundo Federico y el Cardenal ". En cuanto a los d em as, m e c allo .

su faz ilum in ad a sin q ue til co no zca s 1 0 d ific il q ue e s e ste a rte 95. Pero dim e, as! puedas volver al dulce m undo, w or que causa es ese pueblo tan despiadado con los m los en todas sus leyes? A 10 eu al le c on te ste : -El destrozo y la gran m atanza que enrojeci6 el A rbia 96 exc ita ta les d isc urso s e n n ue stro tem ple . Entonces m ovi6 la cabeza suspirando y despues dijo: -N o estaba yo alli solam ente. Y , en verdad, no sin raz6n m e encontre en aquel sitio can los demas, Pero S 1 fui el unico que d efe nd ! re su elta me nte a F lo re nc ia c ua nd o se tra t6 d e d estru irla .

. S e oculto despues de decir esto y yo dirigi m is pasos hacia el an tig uo p oe ta , p en sa ndo en a qu ellas p ala bras q ue m e pa re cian am en aza do ras. S e p uso e n m archa y rn ien tras ca min ab am os m e dijo: - lPor q ue esta s ta n e avilo so ? Y cu an do sa tisfic e su p reg un ta: -Conserva en tu m em oria 10 que has oido contra ti -m e dijo a q ue l s ab io -, y aha ra c uid a d e e star m uy ate nto a m is p ala bras. Y leva nta nd o e l d ed o, p ro sig uio : -Cuando estes ante la dulce m irada de aquella euyos bellos ojos 1 0 yen todo, conoceras el porvenir que te espera.

-jA h! -Ie jojala vuestra eldescendencia paz y reposo! Pero conteste+: as ruego que deshagais nudo que ha tenga enm arafiado mi pensam iento. M e parece, por 10 que he oido, que preveis 10 q ue el tiem po ha de traer, a pesar de que as sueeda 1 0 c on tra rio c on respe cto d el p rese nte. -Com o los que padecen -dijoun defecto en la vista, 95 Farinata profetiza a Dante su propio e x il ic . L a d io sa d e ! I n fi er n o ( Pr os er pina , ide ntifica da co n l a L u n a) n o a pa re ce ra c in cu en ta v ee es e ~ ~ u f as e l le na ( ci nc ue nt a m es es ) s in qu e e l m is m o D a n t e sufra la s p en as d el exilic, 96 C or rie ta nta s an gr e e n la b ata lla d e M on te ap er ti q ue la s a g ua s d e! r io A rb ia

b a ja b a n e n roj ec i da s.



97 G ui do C av alc an ti, c om o m ie mb ro d e la f am il ia a la q ue s er te ne cla , t om o p ar te a ct iv a e n l as l uc ha s p ol lt ic as d e l a e iu da d, c om o m ie mb ro d e l a f ac ci on B r a n c a d el p ar ti do g i'i el fo . C ua nd o, e n 1 30 0 , l o s p ri or es , e nt re l os q u e s e e nc on tr ab a D an te , d ec re ta ro n la ex pu ls io n d e lo s m as e xa lt a do s d e ambos b an do s, G uid o fu e c on finado en Sarzana, E sta ba v ivo , c om o n os d ic e e l p oe ta , w an do tie ne I ng ar e l i ma ginario v ia je d e ultratumba, p er c b ac ia a !i .o s qu e h ab la m ue rt o c ua nd o s e e sc ri be la D i vi no C o m e di c. 98 E I e r npe ra dor Federico II, s ie mp re e n g ue rr a c on los p ap as , c on tr a lo s c ua le s e sc rib io ve rs os , f ue e xc om ulg ad o p ar G re go rio IX e I no cen cio I V, y m ur io e n J 25 0 . O c ta vi an o d e gl i U b a ld in i, d e l p a rt id o gibelino, d ijo u na v ez q ue , s i a ca so tu vie ra a lm a, la p er de ria p or lo s g ib elin os . P or e sta r az on D an te 1 0 c o lo c a e n tre

lo s herejes.

24/74

5/11/2018

136

DANTE ALlGHIERI Da nte Alighie r i

XI

137

En seguida se dirigio hacia la izquierda. D ejam os las m uraIlas y fu im os ha cia el cen tro de I a ciudad par un sendero qu e conduce a un valle, eI cual exhalaba un hed or insoportable,

A s! hab l6 m i M ae stro , y y o Ie d ije :: =Busea algiin recurso para aprovechar el tiempo entretanto. A 10 q ue m e respondio: ~ Y aves que en e llo pie ns o. H i j a m io -continu6-, en m edia d e e stas ro ca s ha y tre s c frc ulo s, q ue se e stre chan g ra du a!m en te com o los que hem os dejado arras: todos est an llen os de esplri-

CANTO U N D E C I M O S E X T O C iR C U L O : L O S H E R E J E S . L A T U M BA D E L P A P A A N A S T A SIO . D IS T R IB U C IO N D E L O S C O ND E N A D O S E N E L IN F IE R N O

tu s m ald ito s; m as p ara q ue d esp ue s te b aste ca n s6 10 ve rlo s, a ye com o y par q ue estan aq ui encerrados. L a injuria es el fin de toda m aldad que se atrae el od io del Cielo, y se llega a e ste fin , que redunda en perjuicio de otro s, bien par medic d e !a vio le ncia, bien par m edia del fraude, S 1 se u tiliza p ara e lla la fa cu lta d propia del ser hum ano , que es la raz6n. B l fraude es, pues, una m aldad prop ia del hom bre; per eso m as desagradable a los ojos d e D ie s y por esta razon los fraudulentos estan ma s a ba jo , en tregados a un dolor m as vivo. Tod o el prim er circulo 1 0 ocupan lo s vio le nto s, Iu ga r q ue esta ed em as c on stru id o y dividido en P orq ue p ued e cometerse c on tr a t re s tres violencia clases derecintos. seres: contra D ios, contra si m ism o y contra eI projirno . Y no s610 con tra las personas, sino tambien c on tra su s bienes, com o 1 0 c om pre nd eras p ar e sta s c la ras ra zo ne s ..S e c om ete vio lencia contra el projim o d andole m uerte 0 c au sa nd ol e h er id as dolorosas; y contra sus bienes, par m edio de la ruin a , d e l i nc e ndio G de los latrocinios. D e aquf resulta qu e los hornicidas, los que causan heridas, los incendiaries y los ladrones estan atorm entad os en el primer recinto, U n hom bre puede haber dirigid o su m ana violenta contra sf m ism o 0 c on tra su s b ie ne s: ju sta es , pues, que purgue su culpa en el s eg u nd o r ec in to , Si D esperar

M ie ntr as d es ca ns an , V ir gilio e xp lic a fa o rg an iz ac io n d el In fiemo. D an te se inspira en su clasificacion d e lo sp ec ad os e n A r is ~ toteles, d iv id ie n do lo s e n tres closes principales: 0) incontinencia o a p eti to in co n tr ola d o; b) bestialidad 0 apetito pervertido, y c ) m a l ic ia 0 m al u so d e la c ua lid ad h um an a d el ra zo na mie nio . u n bcircu io niaadon oddee, la c om o ela c ricio st iann o,( Lim p ara los lo q ue sAe hesta an db iv enisefic R ev o) y loo tro p ara s q nueo la ha n forza do racion alm ente (h erejes), co mp on ien do a si los n ue ve c irc ulo s d el In fie mo . L os ig na vo s, q ue n i c re ye ro n ni ac t ua ro n, e st dn e n e l V es ti bu la , no en uno de l os c tr c ul os . A u n q ue e l n um ero NUEVE se repite en la s tres cdn ticas, en el caso de l Infierno to c omp lic a c ion es m ayor porque el circulo de la v io le n ci a ( se p ti m o ) e s td dividido e n t re s r ec in to s y e l d e fa m alicia e n diez [osos, a de m ds d e a iia dir o tr os c ua tr o r ec in to s. A Ia ex trem idad de un alto prom ontoria,

form ado par gran-

s y ma acus mu e ne c irc U ad eg oam ha sta puara na multditesudp ied dra e essproir ta it us c rulaeda lmse nt a toulo rm ,e nt s. os Alli, p reservarnos de l a s h o rr ib l es emanaciones y de fa f et id e z q u e d e sp e di a el p ro fu nd a a bism o, n os p usim os a J abrig o de la losa de un gran s ep ul cr o, d on de vi u na in scrip cio n q ue d ec ia : « En cierro al p ap a A nasta sio , a q uie n Fotino a rrastro Ie jo s d el c am in o re cto » 99. = B s precise que descendam os par aqui lentam ente, a fin de a co stu mb rar d e a nte ma no n ue stro s se ntid os a este triste he do r, y despues no tendrem os necesidad de precavernos de el , A na st as io I I, p ap a d el 4 96 aI 4 98 , a rr as tr ad o p or F ot in o, d ia co no d e T es a99 1 6 ni ca , a ! a h er ej fa d e A ca ci a, p at ri ar ca d e C o ns ta n ti no p la , q u e n eg a ba l a n a tu r al ez a d iv in a d e C ri st o.


DIVI NA • IN FIERN O, - Divina Come dia Infie r no COKEDIA - slide pdf.c om

tam poco m ejor suerte aquel que por su p ropia voluntad se priva d e vu estro m un do , ju eg a 0 d isip a su s b ie ne s; p oreso su fre e te rnam ente en Iugar de se r f el iz .. P u ed e c om et er violencia contra l a d i vi n id a d qui en nieg a a D ios en el fonda de su coraz6n, quien blasfema y quien d esprecia su bondad negand o las Ieyes d e la n atu ra le za .. He aq uip or q ue el re cin to m asestre cho a to rm en ta can su fuego a S odom a y a ' C a h or s 10 0 y a todo eI q ue, despre1 0 0 S od om a, J a c iu da d p al es ti na destruida p ar el fueg o divino p ar a c as ti ga r a su s haoitantes pOJ e l v ic i o c o n tr a n a tu r al e za , Cahors, c iu d ad d e P ro v en za c uy o s h ab it an te s p ra et ic ab an l a u su ra . E n la s J ey es d e d i fe r en t es p ai se s e uro pe os s e e nc ue nt ra n c on f re cu en ci a l os t er mi no s cahorsino Y lombardo p ara d esig nar a lo s u s ur er o s . .

25/74

138

DANTE

5/11/2018

ALlGHlERI


D /V IN A

.. . . hablar desde el fonda de su cor~ ciando a D ios, le m juna SIll If aude que produce rernordiz6n. El hom bre puede em plear e. ~anto 'can el que de e1 s e fia m ientos en todas las onfiadeel. Este ultim o m odo de usar el com o can el que d~sconfla ~ta ios vinculos de arnor que form a fraude parece que solo quebra t' encadenados en el segundo l a N a tu r a le z ~; p o ~ e sta c au ~~ le :d ~~ es , l os h ec hi ce ro s, lo s f al sa recinto los hipocritas, I?s a , los ruflanes, los barateras y rio s, lo s la dro ne s, lo s slm On ~a ~% ~,c oo . s em eja nte s e in rn un do s to~os los que s~ han .m andc efraude no s610 se ~ lv~da el am or vicios, Par el pnm er tipo . tambien el senurruento que Ie q ue e sta ble ce la N atu rale za , sm f~a nza. H e aqui par que, en el sigue, y de donde nace l,a CO D ntro de la tierra y donde se hall a clrculo m enor, donde esta el ce te atorm entado todo aquel que e l a sie nto d e D ite , y ac e e te rn am en ha eom etido traicion. , A tal discurso conteste:

claras y bien m e dan a cono-

-M aestro, tus razones, s?~ m uy ese abism o y la m uchedum c er, p ar m ed i~ d e ta le s ~ IV lS ~~ ~:S :u ee sta n a rro ja do s e o a qu ella "bre que 1 0 h ab ita . P ero d lm ~ta el ~ ie nto sin ce sa r, lo ~ q ue a zo t,a laguna cenagosa.Jos que ag , lanzando tan estndentes gnla lluvia y los que choca~ endtre SI la ciudad d el fu eg o, si se ha n tos . par que' no son castiza . 0 as en I han . atraido, war qu e' atr~ /do la c6lera de D IO S ? Y sr no ?se a se ven atorm entados de ta l suerte? I

M e contest?:, . -i,Par que tu m gem o,

contra

su costum bre, delira tanto m iento en otra parte? i,N o te

a ha ra ? i,O . es q ue tie ne s e l f se ~~ aA ris to te le s e n la Etica, q ue ,h as acuerdas de aquellas palabr d 1 tres inclinaeiones que el Cielo e stu dia do , e n las q ue se t~ at~ ~ ~tcia y la loea bestialidad, y de r ep ru eb a: l a ~ nc on ~m en ~la , fa de m enos aD ios y produce m enor q ue m od o l a m c o? -t in en ~la 0 en tencia acordandote delos que censura? Si e xa min asb ie n e sta se o a hem os recorrido, conoue sufren su castigo ,en los l~garesd~ est~s otros felones y par que ceras per que estan sepal~ ~os de dem ostrarse can ellos lo s a to rm en ta la ju sticia d ivin a a p esar m enosh of end ida, d ida conturbada! -exc1am e-; tal -i O sol que sanas to a Vi 11 tus ideas, que solo par eso contento m e das cuando desarro as


COME DI A

- I NF IE RN O,

X l- XU

139

m e es tan grato p reg un tar c om o se r co nte stad o, V ue lve a tra s u n m om enta y e xp lica me d e q ue m od o o f en d e 1a U s ura a la bondad d ivin a, d esvan ec e e sta d ud a. -L a filosofia -m e contest6ensefia en m as de un punta a l q ue L a estu dia q ue L a Natu rale za tiene su odgen en 1a intelig e nc ia d iv in a y e n su arte , y s i c o n su l ta s bien t u F is ie a , encontra ra s, s in n ec esid ad d e hO je ar m uc ha s paginas, que el arte hum ano sigue cuanto puede ala N aturaleza, com o el diseipulo a su m aestro; de m odo que aqueles com o si fuera nieto de Dios 101, Partiendo, pues, de estos p ri nc ip io s, s ab ra s, S 1 recuer, da s bien el Genesis J02, que es conveniente sacar de la vida 1a m a yo r u til id ad y m u lt ip 1ic ar el g e ne ra h um a n o. E l u su re ro s ig u e otra v ia : d e sp re c ia 1 a N a tu ra le z a y a s u s ec ua z, y coloca su espe. ranza en atra parte J01. A hara siguem e, que m e place avanzar. P is ci s s u be ya p a r e l h or iz o nt e; e l C arro se ve ha cia aq ue l p unta qdonde u e d is expira m in u ye . Cora y lejos de aquf eI alto p ro mo nto rio

p are ce

CANTO D U O D E C I M O

SE PT IM O C iR CU LO : P RIM ER R EC IN TO , L OS V IO LE NT OS C ON TR A EL P R O J ] M O . E L M lN O TA U R O. L A S R UIN AS D EL IN FIE RN O. E L FL EG ET ON Y LO S C EN TA UR OS. D IV ER SA S C LA SE S D E V IO LE NT OS C ON TR A E L P RO JIM O C ua ndo va n a b aja r al sep tim a C frcu lo se le s op one e t Mi n o tauro, a t q ue V irg ilio en fure ce ca n u na bUr/a, L os do s p oe tas a pro vecha n la cegu era de su .furia pa ra ba ja r p a r e! in seg uro 10 1 D e Ia I n te Ji g en c ia d i vi na S u rg e la Naturaleza, es su hija. Si la a c tua c ion hum an a sigue a la Naturaleza, esa actuaci6n sera hija de la hija de D ios, 102 Genesis, 2, 15, 3, 17-19, do n de se o rdena al ho mbre g anar el pan Con su rabajo,

103 El usurero d e sp r ec ia l a N a tu r al ez a y e l t ra ba jo , t ln ic as f ue nt es J eg {t im as dinero. e I a r iq ue za , Y ( ( ca IO ca s u esperanzas en los intereses qu e s ac a d el p re sta mo d el

26/74

5/11/2018

140

Da nte Alighie r i DANTE ALJOHTER]


s en de ro q ue o fr ec en u n a s r oc as d er ru m ba da s q ue , s eg un e xp lica V ir gilio , c ay er on a c au sa d el te rr em oto q ue s e produjo cua~ d o C ris to b ajo a l Lim bo . L le ga n a l d o F le ge to nte, en e l q ue e sta n s um e rg id o s l os v io le nt os c o ntr a e l projimo, vigilados pOI' lo s C _ en tauros. U no d e e tlo s, N es o, lo s guia a t ra v es de un vad o .ml.entr as le s v a s e tia la nd o d iv er so s tir an os c on de na do s e n e l h ir vie nte do de sangre. El sitio por donde hubimos de .bajar .era un paraje alpestre hasta tal punta que todas las m iradas se apartartan d~ el cO .n horror. Com o aquellas m inas cuyo flaneo azota el ~~ o Adigio 104, m as aca de Trento, producidas par un terrem oto 0 po r falta de base que desde la cim a del m onte de donde cayeron hasta Ia llanu~a presentan la roca tan hendida que ningiin paso. hallaria el que estuviese sabre ellas, asi era la bajada de ~quel precipio. En el bordo de su entreabierta cim a esta?a tendido el lOS, m onstruo oprobio nos de Creta que fue concebido una falsa vaca'. Cuando via se m ordio a sf m ism o, compar o aquel a quien abrasa la ira . G rit6 le e nto nc es mi S abio: .r -' Por ventura crees que este aqui eI rey de A renas, que alla arriba en el m undo, te die l a m u er te ? Alejate, mon struo , qu e este n~ viene am aestrado par tu herm ana 106, sino can el objeto d e contem plar vuestras penas. . Com o el taro que rom pe las Iigaduras en el m om enta de recibir el golpe m ortal, que huir no puede, pe~ o salta de un lado a otro, 1 0 mismo h iz o e l M in ot au ro 107, y rm p ru den te M ae stro m e g rit6 :

A lu de a lo s m on te s S lav in i, al su r d e R ove re to , so bre la o rilla ~ zq uie rd a d el r io A dig io , m on ta ii as r oc os as q ue s e d e rr um ba ro n a c au sa d e la e ro si on y qu e sepultaron varies pueblos con sus habitantes. . . ID S M in otau ro , mo nstruo n acido de los amo res d e Pasifae co n un toro, hac ie nd os e e mp re fia r p or e l a n im al o ou lta nd os e e ll a d en tr o d e un a v ac a d e m ad er a. lO 6 Tes eo, hijo d el rey de Arenas, qu e enam or6 a A riad na, herm a.n a d el M ino t au ra , [a c ualle p rc po rcio no el h ila c an q ue p cd er g uia rse para s a lir de lla be rinto, un a vez muerto e l monstruo. ... E n e st e cireulo y en el siguiente e n co n tr am ~ s g u ar ~a n es d e or ig en m it e107 1 6gico, minotauros , centauros, ~t.ad h~mbres y m l ~a d a n im a le s , s im b o lo s de la r az cn h ur na na s om et id a a un a p a si o n a n im a l. No o l vl d en :o~ qu e a~aba~os d e e ntrar e n e l s ep ti mo c lr cu lo , d ed ic ad o a l a violencia 0 b es ti al id ad , s im b ol iz ad a p a r el le on d el C an to p ri me ro . 10 4

, I' I


DIVlNA

COM EDIA

- I NFIERNO,

xtt

-Corre hacia el borde. M ientras este furioso, buena es que te pongas a salvo. N os e nca min am os p or aq ue l d erru mb am ien to d e p ie dras, q ue oscilaban per prim era vez bajo el p eso de m i cuerpo. Iba yo pensa tivo , p ar 1 0 cual m e dijo: . +Acaso piensas en est as m inas, defendidas par aqueila Ira bestial que he disipado. Q uiero, pues, que sepas que la otra vez que baje al profundo infierno aun no se habian desprendido estas piedras; pero un poco antes, si n o e sto y equivocado, de que viniese A queJ que arrebat6 a D ite L a g ra n p re sa d el p rim er c irc ulo 108, rete mb 16 e I im pu re va lle ta n p ro fu nd am ente par todos sus arnbitos que cref ver al universe sintiendo aquel am or par eI cual ctros creyeron que el m undo ha vuelto m as de una vez a sum irse en el caos 109; e nto nce s fu e c uan do e sa antigua roca se destroz6 por tan diversas partes. Pero fija tus m ira da s en e J va lle , p ue s ya estam os cerca del rio de sangre en el cual hierve todo el que par m edio de la violencia ha heche dana a lo s d em as .

jO h ciega pasion! jO h ira desatentacta, que nos aguiionea de tal m odo en nuestra corta vida y a s! n os su me rg e e n sa ng re hirviente portoda una eternidad: V i un ancho foso de form a circular, com o la m ontana que rodea toda la llanura, segun m e habia dicho m i gufa, y entre el pie de la roca y e ste fo so corrian en fila m uchos centauros arm ados de saetas, del rnismo m odo que solian ir a cazar por el m undo. A 1 vernos descender se detuvieron, y tres de eU os se separaron d e 1a banda, prepara nd o su s a rc o s y e sc og ien do an te s su s f lec ha s. U no d e e llo s g rite d es de l ejo s:

-iQue to rm en to a s esta re se rvad o a vo so tro s lo s q ue b aja is per esa cuesta? D ecidlo desde donde estais, porque si no disparo nil area. M i M ae stro re sp on dio : C rist~ , q ue b aj6 a lo s in fie rn os p ara salva r a la s a lm as d e lo s san to s p a10 8 d re s d el A ntig uo Te stam en to , q ue e sta ba n en e l Limbo 0 primer circulo, 1 09 Es la d oc tr in a d e E mp ed oc le s, s eg iin la c ua l e l orden d el m u nd o c o ns is te e n l a d is co rd ia d e l os e le me nto s qu e 1 0 f or ma n ( ai re , f ue go , a gu a y t ie rr a) . S i s e p r od u je se l a cal o n co r d ia original. (sam o r », e n e l t ex to ) d e e st es e le me nto s s e v o lv er ia ' s ea un caos Empedoc!es, 0

27/74

5/11/2018

142

-C ontesta re mo s

DANTE ALIGHlERf Da nte Alighie r i -

a Q uiron

110

c uan do e stem os m as c erca . T us

deseos fueron siempre, par desgracia, muy impetuosos. Despues m e toea y m e dijo: -Este es N eso, el que murio pa r la hermosa Deyanira y vengo

par S 1 m ism o su m uerte; el de en m edio, que inclina la cabeza sobre el pecho, es el gran Q uiron, que educ6 a Aquiles; e l o tr o e s e l i ra sc ib le Folo Ill. A lre de dor d el fo so van a m illare s, atravesando can sus flechas a toda alm a que sale de la sa ng re m as de 1 0 que le p erm ite n su s c ulp as. N os fuim os a pro xim an do a a que llo s a giles m on stru os. Q uir6s cogi6 una flecha y can el regat6n apart6 las barbas hacia detras de sus quijadas. Cuando dej6 a1 descubierto la enorm e b oca , d ijo a sus c om pafiero s: -j,H ab eis o bse rva do q ue e l de d etras m ue ve c uan to toe a? L os pies de los m uertos no suelen hacer eso. Y mi buen M aestro, que estaba ya junto a el y le lleg ab a a l pecho, alii donde las dos naturalezas se unen, repuso: -E st a en efec to vivo y y o s 61 0 d e bo e ns en ar le e l s o mb ri o v all e. V ie ne a el p o r n e ce si da d y no por distraccion, L a que m e ha enc om en dad o e ste c om etid o ha c esa do p or u n m om ento d e ca nta r «aleluya» 112. N o es el un ladr6n ni yo un alm a crim inal. Pero por aquella V irtud que clirige m is pasos por un cam ino tan salvaje, cedem e uno de los tuyos para que 10 l leve a la grupa, porque no es un espiritu que pueda ir p or lo s aire s. Q uir6n se volvi6 a la derecha y dijo a N eso: - V e, g uia lo s; y si tro pie za n can algu n gru po d e los n ue stro s, haz que les abran paso. N os pusim os en m archa asi escoltados hacia 1 0 largo de las o rilla s d e a qu ella ro ja e sp um a, d esd e d on de la nz ab an ho rrib le s 11 0 Q ui r6 n, c en ta ur o h ijo d e S atu rn o y d e F ili ra , a q uie n s e c on fio la e du ca cio n d e A qu iles , e s representado p ar lo s antiguos como sabio y prudente. III E I c en ta ur o N es o h ab la i nt en ta do v io la r a D ey an ir a, e sp os a d e H er cu le s, y este 1 0 m at6 . A nte s d e m orir e ntreg 6 a D ey an ira u na tunica e mp ap ad a en s u s an g re d ic ie nd ol e q ue c on e ll a c on se rv ar ia e l amor d e s u m ar id o. C ua nd o H er cu l es l a v is te m u er e a bra s a do, F o 16 , e l t er ce r c en ta ur o q ue a qu i a pa re ce , e s d es cr it o p ar D an te como « pie n d 'i ra» , to rn ad o s in d ud a d e V irg ilio [ u re n te s c e nt a ur i (Georg., I I, 4 5 5) . H a d eja do p ar u n m om en ta e l P ar ai so p ar a e nc or ne nd ar me e st a m is io n, 112


D/ Vl NA

COMEDI A

. I NFI ERN O,


XI I

143

g rito s los aho ga dos. L os vi su merg id os ha sta la s cejas y el gran C en ta uro d ijo : +-Estos so n lo s tira no s, q ue vivie ro n de sangre y de rapifia. Aqui se llora n la s d esp ia dad as CU lp as. A qui e sta A lejan dro y el fera z D io nisio , qu e ta nto s afio s de d olo r hizo su frir a la S ic ilia . A quella frente que tiene el cabello tan negro es la de A zzolino y la o tra q ue 1 0 b en e r ub io es la de O bizzo de E ste , qu e verd ad eram ente fue asesinado en e l m undo por su hijastro 113. En to nce s m e volvi hacia el Poet a, el cual m e dijo: -S ea este ahora tu prim er guia; yo sere el segundo. Algo m as le jo s se d e u vo e l C en ta uro sa bre u no s c on de na do s q ue p are cfa n sa car fu era d e a que l hervide ro sus cab eza s ha st~·l a g a rg a n ta , y nos m ostr6 una sam bra que estaba separada de las dem as, diciendo: ' -Aquel hirio, en recinto sagrado, a un corazon que aun se ve honrado en las orillas del Tam esis 114. D esp ues vi otras so mb ras q ue sa cab an la cab eza fu era de l ri o y algunas hasta todo el pecho, y reconod a m uchos de eU os. C om o la p ro fun dida d de la san gre iba d ism in uy end o p oco a p oco basta no cubrir m as que e1 p ie, vadeam os el foso. -Q uiera que sepas +rne dijo el Centauroque aS 1com o yes d ism in uir la co rrie nte p ar esta pa rte , p or la otra es su fo nd o ca da 1. 13 P ad na . t ra ta rs e d e A le ja nd ro M a gn o y as! 10 s u gi er e n ' lo s p r im e ro s c o me n t ar is ta s , E fe c ti va m en t e, l os a u to r es c la s ic o s 10 c a li fi ca n d e t ir a no : «latro gentium v .a st at of » ( Se ne ca ), « fe li x p ra ed o r: ( L uc an o ), « s an gu in em s it ie ns » ( Pa ul o O ro 5 10 ) . Pero c om o D a nt e h ab la de e l c o n r e sp e to y a dm ir ac io n e n o tr as d e s u s o br as la c ~i~ ca ~ od er na s ~ i nc lin a p or A le ja nd ro d e F er ea , t ir an o d e M es ali a. D io nis i~ e! VieJO, u ran o d e Siracusa ( 40 5 -3 67 a .c .) . T an to e st e p er so na je c om o el anterior C 1 t~ ?o so n p ue st ~s p ar C ic e~ 6n c om o e je mp lo s d e t ir an Ia y crueldad (De offic iis , 0 ~ zz e~ m o d a R om a no ( 11 94 -1 2 59 ), y er no d el e m pe ra do r F eII , ~ll,13). ~o)mo d er ic o I I Y je fe d e l os g ib el in os d el n or te d e I ta lia . T ir an iz o l a m ar ca d e T re ve ri s durante ma s d e t re in ta a no s y e I p a p a A l ej an d ro IV tuvo q ue p ro cl am ar u na C T U zada cont~a e l. O b iz z od e E s te ( 1 2 74 - 93 ), m a rq u es d e F e rr a ra . G i .i el fo e m pe d er n ido , apoyo las p re te ns io nes d e C ar lo s d e A njo u. M urio a ses in ad o po r s u h ijo Azzo V II. 114 G uy d e M on fo rt . Para ve ng ar la m uer te d e S im on , su p ad re, m ue rto en I ng la te rr a p or E ,d ua r.d o, a se sin o e n 1 27 1, e n u na iglesia de Viterbo, a E n ri q ue , h er ma no d e a qu el , m ie nt ra s e l s a ce rd o te e le va ba l a h o s ti a. E l c or az on d el a se si na d o f u~ I le v~ do e n u na t op a a L on ~r es y c ol oc ad o s ob re u na c olu mn a e n e l p ue nte de l Tamesis, p ara rec ord ar a lo s in gle ses la o fe ns a q ue s e le s ha bia hec he .

28/74

144

DANTE

r-5/11/2018 I

i

ALICHIERJ

DJVlNA

GOMEDJA

• INFIERNO,


vez m ayo r, b asta q ue U ega a reu nirse en aq uel pun ta do nde la t ir an ia e st a c on de na da a g em ir . A lIi e s d o n d e Ia j us ti ci a d iv in a ha arro jad o a A tila, qu e fu e su azo te en la Tierra; a Pirro ; a S ex to , e l e ua l e te rn ar ne nt e a rr an ca Iagrimas ca n e l h e rv o r d e esa sang re; a R enata d e Co rneto y a Ren ata Pazzo Ill, q ue ta nto d ana causaron en los cam ino s,

145

l!6. Alii a nid an la s b ru ta le s A rp ia s, q ue a rro ja ro n a lo s tro ya no s d e l a s E stro fa d es c an e l tr is te p re sa gio d e u n m al futuro. Tienen alas anchas, cu ello s y ro stros hu man os, p ies con garras y v ie n tr e c u b ie r to d e p lu m as ; su bid as en lo s a rb o le s, I an z an e xtr af io s la me nto s H 7. M i bu en M aestro em pez6 a d e ci rr ne : -A ntes d e avanzar m as, debes saber que te en cuen tras en el segu ndo recintc, p or e l e ual co ntinu arem os hasta llegar a lo s terrib le s a re na le s. P ar tanto, m ira con atenci6 n y de este m odo veras casas qu e daran te stim on io d e m is palabras. Po r todas partes oia y o gemidos, sin ver a nadie q ue los exhalara; POI esta raz6 n m e detuve atem orizad o. C reo qu e e l c re y o q ue yo creta q ue aq uellas voces eran de gen te qu e se ocultab a d e no sotros entre la e sp esu ra; y asi m e d ijo m i M aestro: -S i rom pes cualq uier ram a de un a de esas plantas veras 1 0 e qu iv oe ad os q ue s on tu s p en sa mie nta s.

y e l C o rn e to

Dicho esto, s e v ol vi o y repaso el vado.

C A N TO D EC IM O TE RC ERO

Xll/

.

S EPTIM O CfRC U LO , S EG UN D O R ECINT O: L OS V IO L EN TO S C O N TRA sf M IS M O S Y C O N TRA L A S PR O PlAS CO S A S . L A S E L V A

E nto nc es e xte nd i la m an a ha cia a de la nte , cogi u na ram ita d e un g ra n e n dr in o , y s u tr on co e xc la mo : -l.Par q ue m e rom p es? Inm ediatam en te se tiM d e san gre y volvio a exclam ar: -l.Po r qu e m e d esg arras? iNa tie ne s n in gu n se ntim ie nto d e p ie da d? H om bre s fu im os y a ha ra e sta mo s e on ve rtid os e n tro nco s lJ 8 ; tu m ana d eberia hab er sido m as p iadosa, aunq ue hubieram os side alm as de serp ientes.

D SU O L ICID O R OAS SA.. LPIE.R AC OYBLOO S A N O DDEEL LSAIENVAIG , NJA D E S A N A N D R E s Y L OS D IS IP A D O RES

E ntra n e n fa s elv a d olo ro sa , c uyo s arboles son [as a lm as de l os suici das 0 vi olent os contra sf m is mo s. U n o d e e llo s, P ie r d elia V i gn a , c u en ta a . D a nte s u h is to ria y le exp lica el ca stig o d e la tr as mu ta cio n d e la s a lm a s e n a rb ole s y 1 0 q ue o cu rrird c on su s c ue rp os e l d ia d el Ju ic io F in al.

116

N o habra Ileg ado aun Neso ala otra parte, cu ando penetram as en u n b osque q ue n o estaba sureado p ar nin gun send ero. El follaje n o era verde, sin o de u n co lo r o scu ro; las ram as no eran rectas, sino n ud osas y en trelazadas; no habra frutas, sino e sp in as ve ne no sa s. N o s on ta n a sp era s y e sp e sa s l as s el va s d o nd e 'm ora n la s fie ra s q ue e vita n lo s s itio s c ultiva do s e ntre e l C ec in a

1 17

D os pu eb lo s e n las d es ola da s tierras de la M arem ma to sc an a, M on str uo s r ni to lo gic os d e r os tr o hu ma ne y cu erp o d e p aj arc, co mo n os

11 5 Atila, rey d e lo s hunos, «flagellum D e i » ( 4 30 7 - 45 3 ). Pirro, r ey d e Epiro ( 3l 8· 27 2 a .C ) , d e rr o to r ep e ti da m en te a l os romanos, S ex to P om p ey o M ag no , h ijo d e Po mp eyo e l G r an de. C on qu is to S icilia d esp ues d e la m uerte de Cesar y desde a lH a rr as o r ep eti da s v ec es la s c os ta s ita lia na s. L os d es R en ata , c on te mp or an eo s d e D an te , a un qu e e ra n m ie mb ro s d e n ob le s y d is ti ng ui da s f am il ia s, f ue ro n f am o-

d es cr ib e D an te . A rr oja rn n a E ne as y s us c om pa ae ro s d e la s I sl as E st r6 fa da s, d es pues de haber ensuciado su s a l im e nt o s y vaticinandoles la s ca1amidades qu e ba b ia n d e s uf rir a nte s d e a lc an za r I ta lia (Aen., I II , 2 09 y 55.). A qu i s on simbolo de l deseo de destruccion, N otese q ue ta mb ien e n es te cas e s e trata de se res m ezcla d e h um an o y animal. P ar a p re se nta r eI ca stig o d e lo s s ui cid as D an te s e in sp ir a en el e pis od ic d e •I18 Polidoro (Aen.,. III, 22 Y 5 S . . , p ero e n V Irgilio no es e l m irto q uien b ab la, sin o la VOl. q ue s ale d e la tu mb a d el in fo rtu na do hijo d e Prlam o. A qu i q uien hab la es el alm a d el co nd en ad o, q ue s e ha co nvertid o en arb ol, en veg eta l, El su icid io es u na v io le nc ia c on tr a e l p ro pio c ue rp o. L as a lm as d e l os c on de na do s p ar e ste p ec ad o e sta n, p lie s, d es pr ov is ta s d e to da a pa rie nc ia h um an a, t ra ns fo rr na do s e n v eg eta le s. N i s iq uie ra e ua nd o, tr as e l J uic io F in al , l os c ue rp os s e r eu na n c an la s a lm as p ar a l a e te rn id ad , l os s ui ci da s c on se gu ir an I a a pa ri en ci a h ur na na , p or qu e s us c ue r-

s os s al te ad or es d e c am in os .

p os c olg ara n co mo a ho rc ad os d e la s r ar na s d e lo s a rb ole s d e e ste b os qu e d olo ro so ..

.! http://slide pdf.c om/re a de r/full/da nte -a lighie r i-divina -c ome dia -infie r no

29/74

DANTE ALIGHlERI

146 5/11/2018

Cual verde tiz6n que, encendido par uno de sus ex.trem os: gotea y chirria par el otro a causa del ai~e que 1 0 a tr avi es a, a 51 sa lia n d e a qu el tro nc o p ala bra s y sa ng re ju nta me nte : 1 0 que m e hizo de jar caer la ra rn a y d ete ne rm e c om o ho mb re a ~o ba rd a?o . -A lm a herid a -respo ndi6 m i S abio-, si el h ub ie ra p o di do creer desde luego, que era verdad 1 0 que ha leido en m is ver-

EI Poe ta esp er6 un m om ento y despues m e dijo: -Pues que calla, no pierdas el tiernpo: habla y preguntale, si qu ie res sa ber m as. Y o Ie c on te ste : - I nt er r6 g al e ti l m is mo s ob re 1 0 q ue c re as q ue p ue da in te re sa rme, pues yo no podria: tanto es 1 0 q ue m e a flig e la c om pa sio n.

so s 1 1 9 no mhabria extendido su m ano hacia una ahora cosa tan ti ; el ser increfble e ha o bliga do a aconsejarle qu e hiciese 1 0 que me esta pe sand o. Pero d ile q u ie n f ui st e, a fi n de que, e~ c o m p e n sa cion, renueve tu fam a en el m undo, adonde le es licito volver. EI t ro nc o re sp on di6 : -M e halagas tanto con tus dulces 'palabras que no puedo callar: no lleveis a m al que m e entretenga un poco hablando con vosotros. Y o soy aquel que tu v o las dos llaves del corazon ?e Federico 12 0 m anejandolas tan suavem ente para cerrar y abnr, que a casi t'odos aparte de su confianza, ha~iendo~e dedie~do can tanta fe a aquel glorioso cargo, que perdi el s~eno y ~ aV Ida. L a cortesana que no ha separado nunca del palacio de C.esar su~ im piid ic os o jo s 121, peste com un y vicio de las. cortes, inflam e contra m i todos los anim os y los inflam ados inflam aron a su vez y d e tal m odo a Au gu sto qu e m is dichoso s hon ~re s. se tr~?aron en triste duelo. Mi alm a, en un arranque de indignacion, creye nd o lib rarse de l op ro bio p or m ed io d e. 1 a m uerte, m ~ hIZO i nju st o c o nt ra m i m ism o, sie nd o _ ju sto . O s jure, p ar la s tle ~n as rakes de este leno, que jam as fU 1 desleal a mi senor, tan. digno d e se r n o n ra d o . Y si uno d e vo so tro s vu elve a l m un do , reivindique en el rni buen nom bre, que yace aiin bajo eI golpe que le

Po r 1 0 cual volvio el a em pezar de este m odo: -A fin de que este hom bre haga generosam ente 1 0 que tu su p lic a re c1 am a, e sp iritu e nc arc ela do , d ig na te a un d ec irn os c om o se encierra el alm a en esos nudosos troncos y dim e adem as, si puedes, si hay alguna que se desprenda de tales m iem bros. E nto nc es e l tro nc o su sp ir6 y aqu el resop lido se co nvirtio en e sta vo z: -Os contestare brevem ente. Cuando el alm a feroz sale del cuerpo, de donde se ha arrancado ella m ism a, M inos la envia a 1 sep timo circ ulo. Cae en la selva, sin q ue ten ga d esig nado sitio

a se st6 la e nvidia,

.

E I e p is o di c a 1 que se refiere la nota anterior. .. P ie r d el la V ig na , Petrus d e V in ei s, m in is tr o de F e de ri co I I H o he n st au ffe n en c uy a corte ocupo cargos de Ia mayor _confianza d el e mp er ad o r, l le ga nd o a dr c a nc il le r d e l reino d e l as D o s S ic ili as. E n 1 24 9 c ay 6 en d e sg r ac ia y f ue e nc er ra do e n p r is i6 n d e sp u e s d e h ab er s id o c eg ad o. L a c au sa d e s u c a id a e s d e sc on oc id a, p er o p ro ba bl em en te F ed er ic o s os pe ch o q ue i ntr ig ab a co n el papa en contra suya: D an te , c om o a qu l se n os d ic e, c re e qu e ~ueVlCtlma de acusaciones calurnniosas p o r p ar te d e q u ie ne s e nv id ia ba n s u p re di ca m en to co n e l e mp era do r. E n la p ri sio n s e s uic id 6 e st re lla nd os e l a c ab ez a c on rr a l a p ar ed . F ue u no d e lo s p oe ta s mh notables cle la « e sc u el a p o et ic a s ic il ia n a» . 1 19

12 0

121

pfijo, elta . yBalli ro ta donde p rim ero1a clanza om o la u n fortuna re to fio y germ lu eg ina o s e ccual o n vi grana er te e n de p laesnt a s il ve st re ; la s A rp ia s, a l devorar sus hojas, le causan dolor y ab ren p aso p ar do nd e ese do lo r se exhale. Co mo las dem as alma s, cua nd o B egu e el d :fa sefia lad o irem os a reco ger nu estro s d esp ojos, p ero sin q ue n in gu no d e no sotro s pu ed a reve stirse c on ellos. Porque no serfa justo volver a tener 1 0 que uno se ha quitado voluntariam ente. L os arrastraremos hasta aqui y en este higubre bosque estara cada uno de nuestros cuerpos colgados del m ism o arbol dande sufre ta l torm ento su alm a. Prestabam os aun atenci6n a aquel tronco, creyendo que afiadiria algo m as, cuando Iuirnos sorprendidos por un rum or, a la m an er a d el q ue s ie nte ve nir e l ja ba li y lo s p er ro s h ac ia e l s i tio d on de e sta ap ostado , q ue ju ntam en te o ye e l ruido de las fieras y eI fragor del ram aje. Y he aqui que aparecen a nuestra izquierda dos infelices.desnudos y l ac er ad os , h uy en do ta n p re ci pi ta da me nte q ue rornpian todas Jas ram as de la selva. EI de delante: «j Acude, acude, m uerte!», decia; y el otro, que no corria tanto: «L ano, tu s p iern a s no eran tan agile s en el co mb ate d el Top po » 122. Y sin 12 2

L a e nv id ia .

to


147

DlVlN A C OMEDIA - INFlERN O, XIl l


Pu e de t rat a rse de l s en es E re ol an o

I ac on i, j ov en a ca ud al ad o

q u e r n al g as -

su fortuna e n e l j ue go y lo s placeres, M u ri o e n l a b at al la d e P ie ve d el T ap p a.

30/74

5/11/2018

14 8

D AN TE A LlGHIERf

DlVlNA • Da nte Alighie r i - Divina Come dia - Infie r no - COMEDIA slide pdf.c om

d u d a , Ia lta n d o le e l alien to , hizo u n g ru p o d e sf y d e u n a rb us to e n el q u e se o c u 1t6 . D etras d e ello s e sta ba la se lva lle na d e p erras n eg ras, avid as y eo rrien d o c o m o le b rele s a lo s q u e ae ab a n d e q u ita r su s c ad 7 n as. E mp eza ro n a d ar te rrib le s d en tellad as a a qu e1 q ue ~ e hab ia e sc on did o y d es pu es d e d es pe da za rlo s e lle va ro n s us m ie mb ro s p a lp itan te s. M i g u ia m e to m e e n to n c .e s d e la m a n a ~ llevorne hac ia el arb u sto , q u e en va n o se q u ejab a p a r su s a b ie rtas b e ridas. -lO h, Ja co b o d e S an A n d re s! !23 -d e cia-. iD e q u e te . ha servid o to m arm e c o m o re fu g io ? i,T ~n g o y o la c u lp a d e tu V Id a criminal? C u a n d o mi M a es tro s e d etu vo d ela nte d e a qu el a rb us to , d ijo : -i,Q uie n fu iste tu , q ue p ar ta nta s he rid as ex ha la s c on tu san g re ta n q ue ju mb ro sa s p ala bra s? A 10 q u e c o nt es to :


x/v

149

CANTO DECIMOCUARTO

S E PT IM O C fR C U LO , T E R C ER R E C IN T O : L O S V IO LE N TO S C ON TR A D IO S. CAPANEO, EL A N C IA N O D E C R E T A . L OS R IO S IN FE R N A L ES

L os v io le nto s c on tr a D io s, fa n atu ra le za y e l a rte e sta n co nd en ad os e n e l te rc er r ec in to d e e ste c ir cu lo , u n d es ie rto d e a re na a rd ie nt e, b a jo u na c on ti nu a llu v ia de fu eg o. L os dos poetas va n b ord ea nd o c an cu id ad o e l d es ie rto , h asta lleg ar a u n ria ch ue lo d e c olo r r ojo . Alii V ir gi li o e xp lic a e l o rig en d e l os d iv er so s no s infernales.

-jOh, a lm as q ue h ab eis v en id o a c on te mp la r e lla me nta b!e e strag o q u e m e ha se p ara d o asi d e rn is ho jas; re co g e d la s a1 pi e d e l triste a rb u sto ! Y o fu i d e la ciu d a d q u e c am bia su p rim er p atro n p ar S an Ju an B au tista , raz 6n p ar la q ue a qu el la c on trista ra sie mp re c on su te rrib le a rte 124. Y a n o se r p o rq u e en e l p u e n te sab re el A rn o se c on se rva to davia a lg un a im ag en s uy a, fu era e n v an o to do e l t ra ba jo d e a qu ello s c iu da da no s q ue 1 a re ed if ic aro n sa b re las ce n iza s q u e d e e lla d ejo A tila . Y o d e m i c as a h ic e m i p ro pia ho rc a.

11 3 E l o tro jo ven q ue co rria ju nto c oo L an a, Ja co bo d e S an A nd res, c ab alle r o d e l a c or te d e F ed er ic o I I. L o s a nt ig u os c om en ta ri st as c ue nt an v ar ia s a ne cd o ta s que ilustran su caracter dispendioso. , . . 12 A F lo re nc ia , c uy o p atr on p ag an o f ue M ar te ; l ue go , y a c ns tia na ~ s e p u so b ajo la p ro tec cio n d e S an Ju an B au tista, ra zo n p ar la q ue M a~ te l~ ca sn ga c an c on nn ua s g ue rr as ( es u t er ri bl e a rt e» ). L a e st at ut a de Marte segUl~ e r ig i da s ab r e e ! P o n te V ecc hio en Ja e po ca e n q ue D an te esc rib la e stes verso s. U na fu ~rte ave nid a .d el rio A rn o la d errib 6 fin alm en te en 1333. Q uie n d estru y6 F lo ren cia n o fu e A tila, co mo se d ice m as a delan te, sin o e l re y g cd o To tila, e n 5 42 . No sab em os q uien e s e l p er so na je q ue e st a h ab la nd o.

fNFlERNO,

.1

E ntem ec id o p or el am or a mi co mp atrio ta, re un i la s ho ja s d ispersas y las d evo lvi a aq ue l q ue e sta ba y a e nro nq uec id o. D esd e alIi n o s d irig im os al p u n ta e n q u e se d ivid e el se g u n d o rec in to d el te rce ro y d on de se ve e l t errib le p od er d e la Ju stic ia D ivin a. Pa ra e xp lic ar m ejo r las eo sa s n ue vas q ue alli vi, dire q u e l le g am os a u n a re nal q ue re chaz a la vid a d e cu alq uie r tip o d e p la nta. L a d olo ro sa se lva 1 0 ro d ea b a e u a l g u irn a ld a, a s! c o m o e l sa n g rie nto fo so c ir eu nd ab a a a qu ella . N ue str os p ie s q ue da ro n f ijo s en e l m ism o lin d ero d e la se lva y la lla n u ra. EI e sp a ci o e s ta b a cu b ie rto d e u n a a ren a tan arid a y e sp esa c o m o Ia q ue o pr im io lo s p ie s d e C a to n en o tro tie m p o L25, i O h ve n g an za d e D io s! i C u a n to d e b e tem erte to d o aq u e l q u e le a 1 0 q u e se p re sen to a m is o jo sl Vi n um ero so s g ru po s d e alm as d es nu das, q ue llo rab an r nis er ab le m en te y p ar ec ia n c um p lir s en te nc ia s d iv er sa s. U n as y ac ia n d e e sp ald as s ab re e l s u elo , o tr as e sta ba n s en ta da s e n c on fu so m an to n y o tras e sta b an co n tin u a m en te a n d an d o 126. L as q ue d ab an la v ue lta a l c ir cu lo e ra n la s m as n um ero sa s y e n m en or mimero c ra n la s q ue y ac ia n p ar a s uf rir a lg un to rm en to ; p ero e sta s te nia n la le ng ua m as su elta p ara q ueja rse. L lo vian le nta men te 12 5 U na a re na c om o la d el d es ie rto d e L ib ia , q ue f ue a tr av es ad o p ar e l e je rc ito de Caton de U tica, segiin se nos cu enta en la Parsalia (IX, 368-949), 12 6

esro pes)ct ivyamc oennttera, ll aas naalm e l os nt m os itcason).tr a D io s, c on tr a b ajo ( loSso n, u sur re tu rasal e.dza ( lovs ios leo do

el

tra-

31/74

5/11/2018

150

DANTE AL/OHIERI Da nte Alighie r i -

e n e l a ren al g ran des co po s d e fu eg o, sern eja nte s a lo s d e la n ie ve que en los A lpes caen cuando no sopla el viento. A si c om o A le jandro vio en las ardientes com arcas de la India caer sobre sus so ld ad os lla ma s, q ue q ue da ba n e n e l s ue lo s in e xtin gu irse , 1 0 que Ie o blig 6 a ord en ar a la s tro pa s q ue la s p isara n, p orqu e e l i nc e nd io se a pa gab a m ejo r c uan to m as a isla do esta ba, a si d esc en dfa e.Ifuero eterno abrasando a la arena com o abrasa a la yesca el p ed em al, p ara re do bla r e l d o lo r d e la s a lm as. S us m ise r a s m an os se agitaban sin repose, apartando a uno y o tro lad o la s b ra sa s c ontin ua me nte re no vad as, Y o e mpe ce a d ecir: -M aestro , til, q ue ha s ven cid o to do s lo s o bsta cu los, a ex cep c i6 n d el q ue n os o pu sie ro n lo s d em on io s in fle xib le s 12 7 a la p uerta de la ciudad, dim e: iquien es aquella gran som bra, que no parece cuidarse del incendio y yace tan feraz y altanera com o si n o la m artirizase e sta llu via ? Y Ia som bra, observando que yo hablaba de ella a r i ll G uia, grit6: -Tal eual fui en vida, soy despues de m uerto. A un cuando Ju pite r c ansara a su he rrero , d e q uie n to m6 e n su co lera e l a gu do rayo que m e hirio en el ultim o dia de m i vida; aun cuando fatigara uno tras otro a todos los negros herreros de M ongibelo, g rita nd o: « Ay ud am e, b ue n V ulc an o» , se gu n hizo en e l c om bate de F legra, y aunque m e asaetara con todas sus fuerzas, no lo gra ria ve ng ars e d e mi cumplidamente 128. Entonces mi G uia hablo con tanta vehem encia, que nunca yo I e h ab ia oido e xp resa rse d e aq ue l m od o. -jOh, Capaneo! S i no se m odera tu orgulIo, el sera tu m ayor

DIVTN A C OMEDIA - I NFIERN O. XIV


151

ca stig o. N o ha y m artirio c om para ble a l do lo r q ue te hac e sufrir tu ra bia 129. D espues se dirigio a m il d icien do c on ac ento m as apacible: . , -Es~ fu e u n,o d e lo s siete rey es q ue sitiaro n a T eb as. D esp reClO aD IO s y aun parece seguir despreciandolo. Pera com o Ie he dicho, su rnism o despecho es el m as digno prerniodebido a su coraz6n. A hora, siguem e, y cuida de no poner tus pies sabre la abrasada arena: cam ina siernpre arrim ado al bosque. Llegamos e n s ile nc io a l s itio d on de d ese mb oc a fu era d e la selva un riachuelo, cuyo color rojo aun m e horripila. Cual sale del B ~.1carr: I· e 130 e 1 ar:oyo cuyas aguas se reparten las pecadoras, a si corna aquel nachuelo por la arena. L as orillas y e l fo nd o e sta ba n p etrific ad os, p or 1 0 que pense que por alli se podrfa pasaT. . -Entre todas las cosas que te he ensetiado desde que entram as p or l.a pu erta c uy o um bra! p ued e c ru za r cu alq uiera , tu s o jo s gnoua han to dasvisto las nada lla ma tan s. notable com o esa corriente que am ortiT ale s. fu ~ro n la s p ala bra s d e r i ll G uia ; p ar 1 0 q ue I e s up liq ue que se explicase m as claram ente, ya que habia excitado m i curiosidad. -En m edio del m ar existe un pais arruinado -m e dijo ent?ncesque se llam a Creta 13 1 y tuvo tin rey bajo cuyo im peno el m undo fue virtuoso. A lli bay un m onte llam ado Ida . " q ue en o tro tiern po fu e d elicio so po r su s a gua s y su fro nd osid ad y .~O y e sta d esie rto c om o to das las ca sa s a ntig uas, R ea 1 0 escog1 0 par euna segura de su hijo y, para ocultarlo m ejor, hacia q ue cu an do llora ba se p ro du jese n g ra nd es ru id oso E n e l in te rio r

L os d em on io s e nc on rr ad os e n Infierno, VIII. . Q uie n h ab la e s C ap an eo , u no d e l os s ie te re ye s q ue I uc ha ro n c on tr a la c iu c la d d e T e ba s, L os d io se s p id en a J up ite r q ue s alv e la c iu da d, p ero e l p er ma ne ce im pa si bl e b as ta q ue s e o ye n e n e I O li rn po l as v oc es b la sf em as d e C ap an eo , d es aI ia nd o a l os d io se s y burlandose d el m is mo J up it er , q ue t er mi na ra I ul mi na nd ol o m ie nt ra s e sta ba e sc ala nd o la s m ura lla s d e l a c iu da d, P er o s u o rg ullo 1 0 mantiene d e p ie y a si m ue re , a po ya do e n l a m u ra lla , e n u n u ltim o d es af io b la sf em o. D an te s c a po ya p ar a p re se nta rn os a e ste p e rs o na je e n Estacio, Tebaida, X . E x pl ic o : « A u nu e c an sa se a SI l h er re ro ( V uJ c an o ) h ac ie n do le f ab r ic a r r ay o s, 0 f at ig as e a t od os lo s o tr os ( Clc lo pe s) q ue t ra ba ja n e n la n eg ra fr ag ua d el v ol ca n E tn a, c om o h iz o e n F le gr a c om ba ti en do c on tr a l os G ig an te s q ue i nt en ta ba n e sc al ar e l O l im po , a un

'. 2 9 . AI c as ti go q ue s uf re p or s u p ec ad o d e s o be rb ia a na de c on tin ua me nte e l q ue . s e in flig e a 51 mismo c on s u r ab ia , 13, 0 N !a na n~ al d e ,a gu ag m in er ale s te rm a le s , s it ua do a do s r nill as d e Yiterbo.. D e e l, sa lta u n r ia ch ue lo q ue e n u na ~ ep re si6 n .d el t er re ne f or ma ba u n b an e a l q ue a cu dia t o~ a c la se d e e nf ~rm ~s . S eg un lo s a nu gu os c om en ta ri sta s, a un qu e n o s ea mu y c on vin ce nt e s u explicaclon,. ma s a b aj o t om a ba n las aguas y se l a s re p art ia n l a s «p e c ad o rasi 0 rnujeres publicas, 13 1 C re ta , r ein o a nte s p od er os o ( ho y «arruinado»), S u p ri me r r ey f ue S at ur no , e n c uy o reinado, l a m i ti c a E da d d e O ro , lo s ho mb re s fu er on f elic es e in oc en te~. En el monte Ida, el m a s alto de la isla, Rea, la esposa de S aturno, pario a

a si n o c on se gu ir ia d om in ar rill orgullo.»

Jupiter y 1 0 mantuvo alli e sc on did o p ar a e vita r q ue s u p ad re 1 0 d e vo ra se .

127 12 8


32/74

•

T

152

DANTE

5/11/2018

ALlGHIERf

d el m o nte se m antiene en p ie u n gran an cian o, qu ee~ta~e espaldas hacia Damieta, con la mirada .como un espejo fija en R om a. S u cab eza es farm ada de or o fino, y d e p la ta pura so n l o s b r az o s y e l p ec ho : d es pu es e s d e b ro nc e ha sta la e ntre pie rn a, y d e alli para ab ajo es to da de hierro escog id o, excepto ,el pie d erec ho , q ue es de barro cadd o. S e afirma sabre este m as qUt~ sab re el atro pie. C ada parte, m eno s la farm ad a d e oro , est,a surcada pa r un a hen didu ra q ue m ana lag~ i~ as, la~ cuales urndas agu jerean aqueJ m onte .. S u cu rso se dirige h~ ~Ia este valle, de ro ca en ro ca, form and o el Aq ueronte, l a E st ig ia y eI Flegeton; despu es descienden p er es~ e estre~ ho. cond ucto, ~ asta el pu nta d ande n o p ued e b ajar m as, y a li i f o rm a n ~l COCItO.K2a veras 1 0 qu e es este Iago; p ar eso no te 10 descnb o ahara . , Y o Ie conteste: -Si es e riachuelo s e d e ri va as i d e n u es tr o mundo, G P or q u e se deja ver unicamente al m arg en d e este b osqu e?

Ye l ami: -Tu sa be s q ue este lugar es r ed on do ; a un qu e h,ayas andado m uc ho d es ce nd ie nd o s ie mp re a l fo nd a p ar Ia izq uierd a, no has d ado a~n la vueIta a to do el c ir cu ito . P ar 1 0 cual, si se te ap arece algun a cosa nueva no deb e pintarse Ia ad m iracio n en tu rostro, L e r ep li qu e : = Maestro.u do nd e estan el F leget6 n y el ~ e~ eo? D el un.o no d ic es n a da y d el otro s6 10 m e d ices q ue 1 0 origm a esa llu via de lag rim as, d -M e agradan tu s preg un tas -~o ntest6-; p ero.~l hervo r e esa ag ua raja d ebiera haberte servido de co~ testaclO n a u,na d; ellas, Veras el Leteo, pero fuera de este abismo; 1 0 v er as a lI a do nde las alm as van a I av ar se cuan do, arrepentid as de sus culp as , s on p er do na da s. D e sp ue s a na dio : ,

132 E I vie jo representa Ill.historia d e I ll. hu ma nid ad , q ue h a i de d ec ay en do desci.e la a ntig ua p ure za e inocencia de la Eda~ de O ro h ~s ta s ue st ad o a ct ~a l. EI pi e de hierro (e n e l q ue m en o s se a po y a) s en a ~ l.I mp er io , y a e ~ d ec ad ~n ~J a,y e ~ ~ e b a rr o r ep re se n ta ri a a l P a pa d o 0 poder espiritual, .cor.ro!l~pldo y ~r.agll.El .VIeJo vuelve la es pald a a D a m i e t a ( E g ip l o , cuna d e I ll. e.lvllizaeI6~) y di ri ge I ll .mi ra da

bacia Roma (el f utu ro , la esperanza d e la hu man id ad , se gu n D an te).

DIVlNA

COMEDIA

• lNFfERNO,



XlV-XV

153

- Y a es tiernp o d e q ue n os ap artem o s de este bo sq ue; pro cufa venit detras d e m i; s us rn ar ge ne s n os o fr ec en u n c am in o, p erc no son ardientes y sab re elias se extinguen tod as las brasas.

C AN TO D E CI MO Q U IN TO

S EP TIM O C IR CU L O , T ER CE R R EC IN TO : L O S V IO LE NT OS C ON TR A NATURALEZA. B R UN E T T O L ATIN I, PR IS CIA N O , FRA N C IS CO D E A C CO R SO \' A N D R ES D E M O ZZI Vi si on de lo s qu e cometieron vialen cia co n tra n a tu r al ez a, c a stig ad os a co rrer e te ma me nte b ajo elfu eg o. E ntre ellos va B ru netto Latini, que predice a D ante las persecuciones de que Ie hardn o bje to su s c om pa tr io ta s. A p esa r d e fa c on d e n a p o r e l pec ad o d e sodomia, n o d eja mo s d e n otar e/ re sp eto y el am or de D a nte "p or s u a ntig uo m a es tro . N os pu sirnos en rn archa sig uien do un a de aquellas orillas p etr if ic ad as ; e l v ap or d el arroyuelo formaba sobre el un a niebla qu e p reservab a del fueg o a las ond as y los ribazo s. A sf com o lo s f la me nc os q ue h ab ita n e ntr e G a nte y B r u ja s , t em i en d o el m ar q ue a va nz a h ac ia e llo s, le va nta n d iq ue s p ar a c on te ne rlo ; 0 c o m o l os p a du an o s 1 0 hacen a 1 0 largo del rio B renta para defender su s ciudades y c as tillo s, a nte s d e q ue l a n ie ve d e lo s Alpes sienta eI calo r; d e U 1 ! . m odo sem ejante eran fo rm ad os aq uellos ribazos; p ero su con structor, qu ienqu iera qu e fuese, no los habia hecho tan alto s ni tangruesos, N os hallabamos y a ta n lejos d e la selva que no m e hab rfa sid e p os ib le d es cu br ir la , p ar ma & q ue v olv ie se a tr as la vis ta , c ua nd o en con tram os un a legio n d e almas q ue venia a 1 0 la rg o d el rib az o o C a d a cual d e e ll as s e m ir ab a, com o d e n ec he su ele n m ir ars e uno s a otro s los hurn anos ala escasa lu z d e la l un a n u ev a, y aguzaban hacia nosotros la s m ir ad as c om o hace un sastre viejo para e nhe br ar la a gu ja .

am inad de este par ellas almexclarn as, fuando i recon parExuna de oellas, qu e mmod e ocog i6 aqu el vestido : ocido

33/74

5/11/2018


.154

DANTE ALlGHIERi

COMEDIA

-INFIERNO,

xv

155

-jQ ue m aravilla! Y yo , m ie ntras qu e te ndia los b ra zos, m ire atentarn en te su abrasad o ro stro d e tal m od o q ue, a p esar d e estar ab rasa do, no m e fue im po sib le co no cerlo a m i vez. E inclin and o hac ia su faz l a m ia , c on te ste :

fian a Ie volvi Ia espa lda ; y cu and o retroce dfa otra vez hacia e l, se m e a pa re cio e se y m e esta volviendo al v er da de ro c am in o par e sta v ia . A 1 0 q u e c o nt es to : . -S i sig ues t~ estre lla, n o pu ede s p ar rnenos d e lleg ar a glo-

- i V os a qu i, « se r» B ru ne tto ? 133. Y e l repuso: -jO h hijo m io , no te en ojes si B ru netto L atini vu elve un :po co a tr as c o nt ig o y d eja q ue se ad elanten la s dernas almas. Y o le dije: -as 1 0 rueg o cua nto m e es po sib le; y si q uereis qu e no s se ntemos, 1 0 b are, si asi le place a este c an qu ie n voy . -jOh hijo mio! -replic6 -; cu alq uie ra de n oso tros q ue se d ete ng a u n m om en to q ue da d esp ue s c ie o a fio s s ufrie nd o e sta llu via, sin po der esq uivar e 1 fue go q ue 1 0 a bra sa . A si, p ue s, s ig ue ad elan te; y o cam inare a tu lado y lu ego m e reun ite a 1 a mesn ad a q ue va lloran do sus e terno s to rm en to s. N o m e atrevi a bajar de l ribazo po r d on de iba p ara nivelarm e c an e l, p ero te nia la c ab eza in clin ad a e n a ctitu d re sp etu os a. E mpezo d e este m od o: -l.,Cm il e s Ia sue rte a e l d estin e q ue te trae aqu i aba jo antes d e tu iilt im a h or a? i Y qu ien es e se que te enseiia e1 c am in o? -AHa arrib a, en la vida serena -Ie resp on di-« , m e ex travie e n un valle antes d e hab erse llen ado mi ed ad. Pew ay er de m a-

n os o p ue rto , si no m e equ ivoq ue e n e1 juicio q ue en vida hic e de ti. Y a n o hab er yo m uerto tan pron to , viend o qu e e1 C ielo te era tan fa vo rab le, te hab ria dad o alien to s para prose guir tu o bra . Pe ro a qu el p ue blo in gra te y m alo, qu e en otro tiem po desc en dio d e F ie so le y qu e aiin co nserva algo de la asp ere za d e sus montaiias y su s roca s, sera tu en em igo p or la rn ism a razo n q ue n o p ued e d arse e1 d ulce higo en tre asp era s espinas. U na antig ua f~m a les da en el m u nd o el nornbre d e c ie go s; ra za a va ra , e nv idiosa y soberbia. rQue sus m ala s co stu mb res no te m an che n n unc a! L a fortu na te reserva tan to ho no r, qu e los d es pa rtido s an helaran po seerte; pero n o es la miel para la b oca del a sn o 134. Q u~ I?s fieso lan os con tim ien con sus ma las co stum bre s y q ue n o in fic cio ne n Ia n ob le p la nta (s i e s q u e a lg un a v ez vu elv e a n ac er) de lo s rom an os, can lo s q ue con viviero n cuan do 1a ciu dad fue fundada. -S i tod os m is deseo s se hub iese n realizad o =le resp on di~o e stari~~s vo s f~era de la hu m ana n atu raleza ; po rq ue teng ~ siem pre fija en nu m en te, y ahora m e con trista verla asi, vu estra q ue rida, bue na y p atern al im agen , cua nd o m e ensefiab ais en el m un do co mo el ho mb re se irun ortaliza. M e creo , pu es, en eI d .e b~ r, rn ie ntra s viva , d e p ate ntiza r c on m is p ala bra s e l a gra de -

13 3

B ru ne tto L ati ni ( 12 20 ·94 ), g ue lfo f lo re ntin e, n ota rio y h om bre q ue to me

palabras mismo pCaranteto e, nplro a vnui da p o liDtian ca ted e( l<< a ciudad, nc ia cu an domDe.las e e ns en ab ais e qu n ee ! mmaus ndadelante, o c om o ene l este h o mb re s e mmortaliza»), p u ed e d e du ci rs e, y asi 1 0 piensa p arte d e la critica, q u e f ue m a es tr o d e D a nt e. P ro b ab le rn e nt e, f ue s 61 0 m ae st ro d e v id a y modele d e c o o du c ta c iu d ad an a, V olv ie nd o d e u na e mb aja da a nte A lfo ns o X d e C as ti ll a, e l R ey S ab io , I e l le ga l a n oti ci a d e la d er ro ta d e l os g ii el fo s e n I n b a ta U a d e M on te ap er ti ( 12 60 ) y s e r ef ug ia . en Paris, donde e s cr ib e s u Tresor, obra enciclopedica qu e habia d e ten er u na g ra n in Iluencia cultural en la epoca d e D a n te . M a s t ar de la r eh ac e e n v e rs o s i ta li an o s c o n cl n om b re d e Tesoreito. Tras la d er ro ta d e l os g ib el in os e n Benevento, v ue lv e a Flor en ci a, d o nd e d es em p eh a c ar go s d e r es po ns ab il id ad , l lc ga nd o l nc lu so b a st a e l p r io rato (1 28 7 ). E s ta e nte r ra do e n S an ta M a rl a M a gg io re . Segun el cronista Villani, Iu e « g ra n f il os of o e fu s o m mo m a es tr o i n r et to ri ca . .. e fu quegli c h e s p uo s e l a R e tt o ri ca d i T ullio . .. F u m o n da n o 1 I0 m o , r na di lu i av emo fatta menzione, perocch eg li f u c om m in c ia to re e m a es tr o i n d i gr o ss a re iF io r en t in i, e f a rl l s c or ti in b en e p a rl ar e e in sa p re g uid are e regg ere l a n o st ra r ep ub b li ca s ec on d o l a p o li ti ca ».

DIVINA


c in ue nto q ue o s p ro fe so . C on se rvo g ra ba do e n mi m em or ia c ua nto m e re ferfs acerca de mi d es tin e, p ara ha ce rlo e xp lic ar c on o tro tex to p or una D arna qu e 1 0 sab ra hacer si con sig o lleg ar ha sta ea1 1. 1 3 5 S 1 0 arn ente deseo m an ifestaros qu' e esto y disp ue sto a c oJ da di .. . . na .. eyen a ce que los romanos fundaron F lorencia despues de haber destruido Fiesole y q ue la p ob la ro n c on c olo no s r om an os y con los rud os e incivil iz ad os f ie so la n os . B ru n et to p ro fe ti za a D a nt e J as p e rs ec u ci on es d e q u e s er a v fc ti rn a p or p ar te d e s us c ~n ciu da da no s. U na d e l as v ar ia s profecias d e e st e tipo qu e a pa re ce u e n la Comedic y u na d e l as m uc ba s c ritie as c on tra lo s s ob er bio s y av ar os c om pa tr io ra s d e n ue stro p oe ta . J 3 5 L o que If'e pro ettza B ·runetto, Junto . con 1 0 qu e ya I e h a d ic ho F arin ata , « o tr o t ex to » (Inf., X) , 1 0 r ef er ir a a B e at ri z p a ra q ue ella se 1 0 explique,

134 U

34/74

5/11/2018

156

DANTE

ALlGHIERf

I NA r no COMEDJ A - om I NF fE RN O, Da nte Alighie r i - Divina Come diaDI - V Infie - slide pdf.c

rrer tad as los azares de la F ortuna can tal de que m i conciencia no m e rem uerda nada. N o es la p rim er a ve z qu e he o id o semej an t e p r ed i cc i 6n , y a si , m u ev a Ia Fo rtu na su ru ed a co mo le plazca y e I c arn pe sin o su a za da . Entonees m i M aestro se volvi6 hacia la derecha, m e m ire y d esp ues m e d ijo : -B ien escucha quien bien retiene. N o p or eso d eje d e seg uir hab la ndo c on « ser» B ru netto ; y preg un ta ndo le qu ien es e ran su s m as n otab les y e mi ne nte s c om pa f ie ro s, m e c on te st6 : -B ueno es que conozcas a algunos de enos; con respecto a los otros, vale m as caliar, que para tanta conversaci6n el tiem p o e s c orto . S ab e, p ues, q ue to do s ello s fue ron c le rig os y literatos de gran fam a y que el rnism o p eca do lo s c on tam in o a to do s en el m undo. Con aquella turba desolada va Prisciano, com o ta mb ie n F ra nc isc o d e A cc orso ; y si desearas conocer a tan inm unda caterva, podrias ver a aquel que por el S iervo de los siervos de D ios fue trasladado del A rno a Bacchiglione, d on de d ej6 s us m al e xte nd id os m ie mb ro s 136. Mas te dirla, pew no puedo avanzar m as, porque ya veo salir nuevo hum o de la arena. V ienen alm as con las cuales no debe estar. Te recom iendo m i T esoro, en el que aun vive m i m em oria, y no pido nada m as. Despues se volvi6 con los otras, del m ism o m odo que los que, en la cam pifia de V erona, disputan a la carrera el palio verde, p are cien do se en el c orre r a los qu e ve nc en , y no a ]05 vencidos. 13 6 P ri sc ia nu s C ae sa ri en si s, c el eb re g ra ma ti co l at in a d el s ig lo V I, au to r d e las In s ti t ut io n e s g r a m m a ti c a e. N o s ab em os ( y l os a nt ig uo s c om en ta do re s t am p oc o) p or q ue D an te 1 0 c ol oc a e nt re l os s od om it as , E l A no ni mo F lo re nt in o 1 0 explica a si : « Pa re c he l 'A utto re p on ga q ui P ris ci an o p er m ae st ri c he 'nsegnano gramrnatica, che c om un em en te p ai on o m a cu la ti d i q u es to vizio.» P ar ee e, p ue s, q ue Da nte s im p le me n te I e a p l ic a e l s i l og is m o p e d a go g u s e r g o s o d o m it i cu s . A c co rs o , f am o so jurista (1225-93) q ue e ns ef i6 e n Bolonia y O xf or d. B en ve nu to n os d ic e q ue e sta s a cu s ac io n es p ro v oc a ro n l a i nd ig n ae io n d e m u ch os c o nt em p or a ne o s y l a s u ya p ro p ia , b as ta q ue f ue a B olo nia a e ns en ar e n 1 37 5: a lH c on fir mo q ue D an te te nia ra zo n e n e sta s a cu sa cio ne s. E l q ue f ue tr as la da do d el o bis pa do d e F lo re nc ia ( ciu da d r eg ad a p or e l r io A rn o) al o bi sp ad o d e V ic en za ( pa r d on de p as a e J r io B ac ch ig li on e) fu e A ndrea d e' M ozzi. D e su d ep os icio n p ar ei « Siervo d e los s iervo s» (eJ p ap a B on if ac io V II I) , a c au sa d e s us e sc an da lo sa s c os tu mb re s, s ab em os p or v ar io s c ro -

nistas contemporaneos,

X VI

157

CANTO DECIMOSEXTO SEPTIMO CmeULO, TERCER RECINTO: LOS VIOLENTOS CONTRA LA NATURALEZA. GUIDO GUERRA, TEGGHIAIO ALDOBRANDI Y JACOPO RUSTICUCeI

E n tr e lo s v io le nto s c on tr a n atu ra le za e nc ue ntr a a tr es n ob le s f lo r e nt in o s , f a m o so s POl' s u a ctiv id ad p olttic o e n e ! b a n do g iie lfa , a ~ ~sq ue c ue nta , :o n..to no s a p o ca tt pt ic o s, e l g ra do d e d eg eneracion y d ec ad en cia a q ue h a lleg ad o F lo re ncia. Y a estd n a t b or de d el in sa lv ab le acantilado q ue lo s s ep ar a del octavo Ctrculo. N o s e n c o nt n fb a m o s y a en un sitio donde se or a e l r im b o m b ar de l a gu a q ue ca ia e n e l o tro recin to , ru mo r se mejan te a l zumbido que producen las abejas en sus colm enas, cuando a un tiem po y co rrien do se se pa raro n tres sam b ras d e e ntre u na m ultitu d que pasaba sobre la Iluvia de aspero m artirio. V inieron hacia no so t~?S g ritan do : «D ete nte, tu , q ue , a juzg ar p or tu s ve stid os, e .re s hijo d ~ n uestra" de pra vad a tie rra .» jA h! [Q ue d e Ila gas a ntiguas y recientes vi e n su s m ie mb ro s, p ro du cid as p ar la s lla ma s! S u re cu erd o m e c on trista to da via . A su s g rito s se d etu vo mi Maes t ro , v ol vi6 e l rostro hacia m i, y m e dijo: . -E sp era aq ui, si q uie res se r c ortes co n e so s; a unq ue si n o fu ese p or el fue go q ue ~a nza su s ra yos en este lu ga r, te d iria q ue, m ejo r que a ellos la pnsa por U egar, te estaria a ti la de correr a su encuentro. L as sornbras volvieron de nuevo a sus exclarnaciones luego q ue n os d et uvi mo s, y, cuando Ilegaran adonde estabam os em pezaron Ias tres a da r vu eltas formando' un circulo. y co m~ so l ia n h a? er lo s g la d ia d or es d e sn u do s y u nta do s d e a ce ite , q ue a nte s de vem r a las m anos buscaba cada cualla oportunidad de lanzarse con ventaja sobre su contrario, del m ism o m odo cada una d e a qu ella s so mb ra s d irig fa su ro stro ha cia mi, g ir an do s in c es ar, d e su erte q ue ten ian -vue lta Ia ca beza e n d istinta d irec ci6 n d e la que seguian sus pies.


35/74

158 5/11/2018

DANTE ALIGHlERI

DlVIN A C OMEDIA - INFlERN O, XV!

159


-A unque la m iseria de este suelo m ovedizo y n ue st ro l la ga do y su cio a sp ec to hag an qu e n oso tro s y n ue stro s ru eg os se am as despreciables -com enz6 a decir una de ellas-, nuestra fa ma de be in cita r a tu c oraz6 n a d ecirn os q uien e re s tu , q ue sie ntas co n se gu rid ad lo s p ie s vivo s en e l I nfiern o. E ste q ue ve s, tan desnudo y destrozado, y cuyas huellas voy siguiendo, fue de un

-A s! tu alm a perm anezea unida a tus m iem bros par m ucho tiern po -re pu so a qu el- y a si ta mb ie n re sp la nd ez ca tu fa rn a d esp ue s d e la m ue rte , ru eg ote q ue n os dig as si la g en tile za y e l v al or habitan aun en nuestra ciudad, com o sollan, 0 si se han desterrad o p ar c om pleto ; p orq ue G uillerm o B orsiere , q ue g im e ha ee p oc o e nt re n os ot ro s y va alIi c an lo s d em as c orn pa fle ro s, n os a to r-

rango m ucho m as elevado de 1 0 que te figuras. N ieto f~e d~ la p ud ic a G uald rata, se lla m6 G uid o G ue rra y durante 5U v id a h iz o tanto can su talento com o con su espada. EI otro, que tras de m i o prim e la are na es Te gg hia io A ld ob ra ndi, c uy ~ voz d ebe ria haber sido aida en el m undo. Y yo, que sufro el rrusm o tor,m ento q ue e no s, fu i Jac op o R ustic ucc i y, par cierto, que nadie m e . f" . . ITI caus6 m as dafio que mi iera m ujer . S i hubiese podido estar al abrigo del fuego, m e habria lanzado hacia ellos y creo que rill Maestro 1 0 hu bie ra to le ra do ; p ero com o estaba ~ xpuesto a abrasarm e y cocerm e, el m iedo venci6

m enta con 1 0 que nos euenta que esta pasando alli 138. -L os advenedizos y las rapidas fortunas han engendrado en ti , Flo ren eia, ta nto o rgu llo e inm od era cio n, q ue til m ism a te la m entas ya por esa causa. A s! exclam e can la cabeza erguida, Y las tres som bras, oyendo esta respuesta, se m iraron asintiendo, com o cuando se oyen c osas q ue se tie nen p or ve rd ad era s, - i S i tan poco te cuesta en otras ocasiones satisfaeer las preguntas de cualquiera -respondieron todos-, dichoso tu , que dices 1 0 q ue sie nte sl M as, si s ale s d e e sto s lu ga re s o sc uro s y vuelves a ver la s he rm osa s estre llas, c uan do re lates 10 q ue has vista aqui, haz que los hom bres hablen de nosotros. E n se gu id a ro mp ie ro n e l c irc ulo y huyeron tan de prisa que sus piernas parecian alas. N o podria decirse «am en» en el tiem p o en q ue elias d esap arec ie ro n, p ar 1 0 cual mi M a es tr o d et er min6 que nos fuesem os. Y o 1 0 seguia y a los pocos pasos adverb que el ruido del agua estaba tan pr6xim o que aun hablando alto a pe na s n os h ub ie ra mo s aida. Com o aquel rio que sigue su propia curso desde el m onte V eso hacia L evante par la izquierda d el A pen in o, e l e ual se lla ma A cq uae heta a nte s d e p ree ip itarse e n u n le cho m as b aja, p erd ien do e ste n om bre e n Fo rli y formando d esp ues u na c asc ada , so bre S an B en ed etto en lo s A lp es, en Iu gar de ir d e sc e nd ie n do s ua ve m en te ; as i en la parte inferior de una roca escarpada D im as resonar tan fuertem ente aquella agua te_ Iiida de sangre, que m e habria hecho ensordeeer en poco tiem po. Tenia yo una cuerda cenida al cuerpo (can la eua] habia esperado apoderarm e de la pantera de pintada piel) y cu an do a si m e 10 orden6 m i G uia, m e la desate y se la p rese nte p leg ad a

la -V buena ue straintenci6n s itu ac i6 nque n o mmee im ha pelia in sp iraa doabrazarlos. d es pre cio , Asinsi,o ules n ddije: olo r q ue ta rd ara e n d es ap are ce r; e sto e s 1 0 q ue he sen tid o d esd eel m om en ta en q ue mi G uia m e d ijo a lg un as p ala bra s p ar la s q u e he c om p ren did o q ue e ra g en te d e vu estra c alid ad la q ue ha cia n oso tro s ve nia . D e vu estra tierra so y; y sie mp re he aid a ha bla r c on gu sto d e vu estro s a eta s y vu estro s ho nra do s n om bre s. D eja la s a ma rg ura s y vo y en b usca d e lo s sa bro so s fru to s q ue m e ha p ro metid o ~ sin ce re G uia ; p ero a nte s m e e s p r ec iso b aja r ha sta e l c e ntro d el in fie rn o. 131 G u id o G u er ra , h ijo d e R ug ge ro di D ov ad ola , d e la ilu stre f am ilia d e lo s c o n d es G u i do y m eta p or ta nto , d el c on de G uid o e l V ie jo y d e ~ ua ld ra ta d ~" Ra v ig n an i, c el eb ra d a p o r s us conternporaneos c o mo e je m pl o d e v .I Tt u.d e s.G U 1 d ~ s e d i st in g u i6 p a r SI l habilidad y f o rt u n a e n l a s g u e r r as c o n tr ~ l o s g l be l m os '. ,e s p ec l al m en te e n l a b at al la d e B e ne ve nto . T eg gh ia io A ld ob ra nd i, o tr o n ob le g ue lf o f lo ren tin o. L as p alab ra s q ue sig uen a su n om bre en eltex to hace n referen cia a la o po si ci on q ue m an tu vo a l a c ue rd o d e l os f 1o re nt in os d e h ac er f re nt e a l as t .~ op as g ib e li na s, b a sa n do s e e n l a s u pe ri or id a d d e e st es . N o f u e e sc u ch ad o , y l o s g u e lf o s f u er o n d e rr o ta d os e n M o n te ap e rt i. H a s id o y a n o m b ra d o e n In]., V I , c u an d o D a n te p r eg u nt a p a r e l a C i ae e o y e st e l e r es po n de q u e s e e n cu e nt ra « tr a l 'a n im e p iu n e re » . J ac op o R us ti cu ee i, o tr o g li el fo f lo re nt in e, d e o ri ge n p op ul ar p er o p er so na « de v a lo r , c o r te s y a gr ad ab le », s eg un e l A n o ni mo F lo re nt in o. C as e c on r nu je r t an v oluble y d e s ag r ad a b le q u e t e rm i n 6 r e p ud i an d o la y t om e ta l a ve rs io n a l s e xo f em e-

n in o q ue n o v olv i6 a a ce rc ar se a m uje r a lg un a.

138 O tr o c ab al le ro f lo re nt in e, f am o so p or s us e sf ue rz os e n f av or d e la p az i nt er n a d e l a c i u da d , M u er e e n 1 30 0 ,1 0 q u e e x pl ic a l as p a la b ra s d e R u st ic u cc i: « G im e

h ac e p oc o ti em p o e nt re n os ot ro s.»


36/74

5/11/2018

DANTE ALlGHIERJ

DIVINA COMEDJA . lNFIERNO, XVlI

161


1 60

Y a r ro l 1a d a , E n t on c e s se v ol ~i 6 h ac ia la ,~ er ec ha y d es d,e u n a d is ta n c ia co nsid erab le d e la o nlla la arrojo en aquel abismo proyo entre m i- que alguna nov efundc. « Precise es -deda dad responda a esta nueva sefial, , cu ~ o e f ec t o espera c o~ t an ta atenci6n m i M aestro.» jO h, que circunspectos debenan .ser

los sus de actos, sino leenente an te hom lo s bres q ue , ante c on lalosin teque lig ennocia ,solam en elven fondo sus pensamientos! Mi Guia m e dijo: ., -Pronto vendra de arriba 1 0 q ue e sp ero Y p ro ,n to tam bien e s p re ciso q ue d escu bra n tu s o jo s 1 0 que tu pensam iento no ve can seguridad.

, El hom bre debe, siem pre qu~ pueda, cer~ar sus labios antes d e d ec ir u na ve rd ad q ue te ng a VlSOS d e m en nra; p orq ue se ex po ne a avergonzarse sin tener culpa. Pero ahara no puedo ~allarm e y te jura, joh, lector!, par los versos de esta eom edla a,la q ue d ese o la m ay or ae ep ta ci6 n, q ue vi ven ir n ad an do p ar, e l a ire d en so y o sc uro u na fig ura q ue ca usa ria e sp an to a l c ora zo n m as entero: la cual se asem ejaba al nadador que vuelve del fondo donde 'bajo acaso a desprender el ancla que esta afianzada a un eseollo U otro cualquier objeto escondido en el m ar, y que extiende hacia arriba los brazos al m ism o tiem po que eneoge las

piernas.

C AN TO D E CIM O SE PT IM O

SEPTIMO CIRCULO, TERCER RECINTO:,LOS VIOLENTOS CONTRA EL ARTE. GERION. SCROVEGNI, BuiAMO~TE. DESCENSO A L OCTAVO CmCULO

M i en tr as V ir gilio h ab la c on G e rto n, D a nte c o n t e m pl a a los u su re ro s, q ue s e e nc ue ntr an e n la s a r~ ~ as a r die nte s. L u eg o lo s d os p oe ta s m o nta n s ab re e l a la do G er io n, q ue lo s tr an sp or ta a l o c ta v o C i rc u lo .

-H e aqui al m onstruo de aguzada cola, que traspasa las montanas y ro rn pe lo s m uro s y las arm as. H e aqui a qui e n corrompe al m undo entero 139. A s! e mp ez 6 a h ab la rm e rni M aestro e hizo a aquella fiera una s e na i nd i ca n d ol e que se d i ri g ie r a h a ci a la m arg en d e p ie dra so bre la q ue n os e nc on tra bam os, Y a qu ella in mu nd a im ag en d el fra uy adelant6 la eabeza y el cuerpo, pero no d e llegla6 cola a n oso tro s aquella puso sabre orilla. S u rostra era el de un varon ju sto , ta n b on da do sa era su ap arie nc ia e xterio r, y el resto del cuerpo e l d e un a s er pi en te . T e ni a d es g ar ra s !l en as d e vello hasta l os s o ba c os , y la esp ald a, el p ec ho y lo s c ostad os sa lp ic ad os d e .' tal m odo de rnanchas, que no ha habido tela turea ill t ar ta r a ta n rica en eoiores, no pudiendo com pararse tam poco con las vario pin tas te las d e A rac ne . C om o se ve n m ucha s ve ce s la s barcasen la orilla, m itad en el agua y m itad en tierra, com o en el pais de los glotones tudescos el castor se prepara a hacer Ia guerra a los peces, as! la detestable fiera se m antenia sobre el cerco de

piedra que circunda la arenosa 11nura , agitando su cola en el vacio y levantando el venenoso dar d o de que tenia arm ada su extrem idad, pareeida a la de un escorpion. M i guia m e dijo: -A hora conviene que dirijam os nuestros pasos hacia la perversa fie ra q ue alii esta tendida. . Por 1 0 c ual d esc en dim os p or la d ere cha y d im os d ie z p aso s so bre la e xtre mid ad d el m arg en , p ro cu ra nd o e vita r la a re na a bra sadora y las llam as. Cuanda Ilegam os donde la fiera se encontraba, v i a corta distancia sobre la arena m ucha gente sentada a 1 b ord e d el ab ism o 14 0 , A llf m e d ijo mi Maestro: -A fin de que adquieras una com pleta experiencia de 1 0 que e s e ste re ein to , a nd a y exam ina la condici6n de aquellas alm a , 13 9 N o c on oc ere mo s e l n orn bre d el m on stru o q ue se a cer ca v olan do ha sta m uc ho m as a d el a nt e. S e trata de Gerion, re y mitologico muerto POI H e rc u le s . L o s poe ta s c l as ic os I s >r e pre s ent aba n co n tres cuerpos: « te rg em in u s G e ry o m (Virgilio, Aen., V I lI , 2 0 2) y « p ro d ig i um t ri p le x » ( O vi d io , Heroidas, I X , 3 1) . D a nt e 1 0 imag in a, e n ca mb io , fo rm ad o p or tres n atu rale za s: h om bre e n e I ro str a, leo n en las garras y s er pi en te e n e l r e st o d e l c u er po , terminado en u na c ola d e d ob le pinza como la d e l e s co r pi 6 n. ,Y ~ e n V i rg i li o es un o d e l os p e rs on a je s qu e s e e nc ue ntr a n e n l a e ntr ad a d el I nf ie rn o, A qu i s im bo li za , c om o veremos, e l f r au d e 0 engano. L o s u su re ro s s on e l s lm bo lo d e l a v io le nc ia c on tr a I a n at ur al ez a y e I a r le . 140 E sta n s en ta do s m ir an do l a ti er ra p or qu e b an p ec ad o c on tr a e ll a y c on tr a e l t ra ba jo que l~ h ub ie ra p od id o h ac er p ro d uc ti va .


37/74

DANTE ALlGHIERI

162 5/11/2018

DIVINA COMEDIA "INFIERNO,

I

xvu

163


p ero q ue s ea c ar ta tu c on fe re nc ia . M ie ntra s v ue lv es , n ab la re c an esta fiera p a ra q u e n o s p reste su s fu erte s e sp ald a s. ,. C o n tin u e, p u e s, an d a n d o so lo ha sta el ex tre m a d e l sep tim o c irc ulo d on de g em ia n a qu eU o s d es gra cia do s. E l d olo r b ro ta ba d e su s o jo s, m ie ntras ac a y a lla se d e fe n d ia n c an las m an o s, y a d e las p a vesas, y a d e la c an d e n te are n a, ~o m a lo s p e rras, en e l

-A hara d eb e s se r fu e rte y a trevid o . Po r aq u i n o se b aja sin o c on la c ola bo ra cio n d e m on stru os c om o e ste . M o nta d el an te p or q u e q u iero q u e d arm e e n tre til y la co la, a fin d e q ue e ste a nim al n o p u e d a ha ce rte d an a alg u n o . AJ ot r es tas p alab ras , m e q ue de co mo aq ue l q ue , p re sin tien d o el frio d e la c uarta na, tie ne y a la s u nas p alid as y t ie m bla c on

e stio rec haz an c an las p atas 0 c an el ho cic o la s p ulg as, m os ca s o ta ban os q ue lo s m ole sta n. M ira nd o aten ta me nte e l ,ro st~ o d e a qu eU os a q uie nes az ota e l d olo ro so fu eg o, n o C On ?C la n mg un o ; p e ro o b se rve q u e d e l cu e llo d e ca d a c u al p en d ia u n a b ~l~a d e cierto c olo r, m arc ad a c an u n sig na: e~ cu ya co n,tem plac IO n p ar ec ia n d ele ita rs e s us m ir ad as . A p .r oX l ID a n~ om e m a s p ar a e x~ m in ar m ei o r, vi e n u na b olsa a ma nlla ~ na fig ura .az ul q ue te nia to da la ap arien cia d e u n le on , D esp ue s, p ro slg Ulen do el cu rso d e r nis o bs er va cio ne s, v i o tr a, rcja c om o la s an gr e, q ue o ste nta b a u na ac a m as b la nca q ~e la lee he. U no d e e llo s, e~ .c u~ ~ ba lsa

to d o su cu erp o tan so lo a l m ira ! su so m b ra. Perc e l t on e e n q u e la s p ro n u n ci6 m e p ro d u jo la ve rg u en za q u e d a aru m a a u n se rvid o r en p re se n cia d e u n a rn o vale ro so . M e co lo q u e so b re la s a ncha s e sp ald as d e la fie ra y q uise d ec ir: « Ten c uid ad o d e so ste n e rm e» ; p e rc, co n tra 10 q u e e sp erab a , m e fa lt6 la vo z; S 1 bien V i rg il io , q u e ya a nte rio rm en te m e ha bia so co rrid o e n to do s lo s p elig ro s, a pe na s m on te , m e e stre ch 6 y m e s os tu vo e ntr e s us b ra z os . D es pu es d ijo : -G eri6 n, p on te ya e n m a rc ha , tr az an do a nc ho s c ir cu lo s y desc en die nd o le nta me nte . P ie ns a e n 1 a i nu sita da c ar ga q ue lle va s. A q u e l animal fu e re tro ce d ie n d o c o m o la b arca q u e se ale ja d e la o rilla, y c u an d o sin tio to d o s su s m ie m bro s e n lib e rtad revo lvi6 la c ola hac ia d on de an tes te nia e l p ec ho y , ex ten die nd ola , la a g it6 co m o u n a a n g u ila, atra y en d o se el aire c an la s g a r ra s. N o c re o q ue F ae t6 n tu vie ra ta nto m ie do , c ua nd o a ba nd on o la s r ie nd as , p ar c uy o a cto s e a b ra so p arte d el c ie lo , c om o s e p u ed e v er t od a vl a; ni q u e 1 0 t uv ie ra e l d e sg r ac ia d o Icaro c ua nd o, d erritien d o se la ce ra, sin tio q u e las ala s se d e sp ren d fan d e su torso 1 4 3 , al m ism o tiem po q u e su p a d re le g rita b a: « Ma l c a m in o lleva s» , c om o e l m ie do q ue y o sen ti a l verm e ro de ad o d e a ire p or to das p arte s y sin ve r n a d a m a s q u e 1a e sp a ld a d e la fiera q ue m e lleva ba . E sta em pe z6 a m archa r, n ad an do len ta me nte, g ira nd o y d esc en dien do ; p ero y o n o p od ia a percib irm e m as q ue d el vien to q u e se n tia e n m i ro stra y e n la p arte in fe rio r d e m i c u~ rp o. E mp ece a o ir hac ia Ia d er ec ha e l h or rib le e str ep ito q ue

fig-~ u raQbue a u nhac a pesu erc p re nfo adsaa ,? dVee teco. loYr , azu l, m e~ ~dei]oa.u n . vives, . e na esta p u esto s ab es q ue mi v ec in o V ita lia no d eb e s en t~ rs e a m llZ qU le rd a. Y o so y p ad u a n o , e n m ed ia d e esto s flo re n tm os q u e m ucha s vec es m e atru en an lo s o id os g ritan do : « Qu e ven ga p ro nto e l1 4c2 ab alle, ro so b e ran a , q u e lle vara la b alsa co n lo s tre s p IC aS » . D esp u es to rc io la b o c a y sa c 6 la ien g u a c o m o e l ?u e y q u e se la m e las n arie es. Y y o, te m ie n d o q u e mi ta rd an za m co m od as e a a qu el q ue m e h ab ia e nc ar ga do q ue e stu vie ra a ~li po ~o ti;m po , v olv i l a e sp ald a a ta n m is er ab le s a lm as . E nc on tre a m i Gu i a , .9 u e n a b ia saltad o y a sa b re la g ru p a d e l fe ro z an im al y q u e m e d ijo : 14 1 Ma s q ue a in di vi du os c on cr ete s, p ar ec e q ue D a nt e q ui e re ~ q~ r ef er ir se a d e le rm in a d as fa m il ia s c o n oc i da s c omo p rest am i sta s Yu su re ro s, d e si g n an d o la s p o r s us e sc ud os d e ar m as. Po r ejernplo, eilee n azul en cam po de o ro e ra e l esc~~o d e lo s G ia nf ig li az zi ; l a o ca b la nc a e n c am p o d e g ul es , p er te ne cl en t~ a l a f am ili a U b b ri ac h i' e l eerdo a zu l sa br e c olo r b la nc o e ra la d e lo s S cr ov eg m, p ro ce de nte de padua' com o se nos dice en el mismo t ex to . D e l V it al ia no a l q ue se alu de a c on ti nu ac i6 n n o s ab em o s n ad a, y a q ue n o p ue de t ra ta rs e d e V ita lia no d el D e nte ,

lam oso precisam ente por su ge nerosidad. . G ia nn i B u ia mo nt e, d e l a f am il ia d e l os B ec ch i, c uy o e sc ud o r ep re se nt ab a \42 i re s p ic as e n c am p o d e o ro . F ue , e fe ct iv am en t~ , c ab al le r? , y D a nt e a l r e~ or da r e st a c on di ci 6n q ui e re a l a v ez m o st ra r s u d es pr ec io p or l a c iu da d q ue le h ab ia c o n-

" d IS 0,1 co n d 'UCla el carro c on el q ue su p ad r e recorna. dia. 14 ~ F e t'o n, hi Joe r ia ~e nt e l os c ie lo s, c ua nd o p er di o el c on tr ol d e l os c ab al lo s, q ue s e s ali er on d el camino acostumbrado, quemando a s! u na franja d e l c i el o , « co mo se p ue de v er t od av ia » ( la v ia L a ct ea ). I ca ro , h ijo d e D e da lo , h uy 6 d el laberinto de Creta ca n u na s a la s q ue l e h ab ia f ab ri ca do s u p ad re , s uje ta s a la e sp al da c an c er a' s e a c er co d em as ia do a l s ol , c uy o c al or d er ri ti 6 l a c er a, y p e rd i6 1 as a la s. p re c ip it 'a n do s e e n

c e di do s em e ja n te t it ul o, e s d e ci r, F lo re n ci a.

e l m a r. A m bo s m it os l os t om a D a nte d e O vi di o (Mel., II , 47·324, y VIII. 183-235) ..


38/74

5/11/2018

DANTE ALIGHIERI

Di VI NA

COMEDI A

- f NFI ERNO.

XVI II


164

p rod uc ian las agu as en el a bism o, pa r 1 0 e ua l in clin e la e a~ eza y d ir ig i r n is r n ir a d as hac ia ab ajo , c aus.ar;do me un g ran m led ? a q ue l p re c ip ic io , p o rq u e vi llamas y p e rc i bi larnentos q ue m e o bI ,l o aro n a e nc og erm e te mb lo ro so . E nto nc es o bs erv e, p ue s n o ha bia ~ ep ara do en ello an terio r m en te q u~ d.esc end ia mos d an do vue ~ta m e ap1 0arehizo la dp oq ro xim d e lo sn uestro. gran des Ccastigos; qcouem oib an cie ndn ootarp or ~ierid ad en tor~o o~o el hale6 n qu e, habien do p erm ane cid o largo tie mpo vola~ d~ sin ver recla mo a pajaro alg un o, hace e~ clam ar al h a le o n .e r a. « I E h, l.bajas ya"!», y , e fe ct iv am ~ nt e, d es cle n~ e c an sa ?? le Jo ~,d el q ue 1 0 am aestr6, desd efio so e iracu nd o, a si no s de jo G en o ~ en el .fo nd o d el abism o, a1 p ie de u na d esm o ro n ada roe a. ~, hbre de nu estras p erson as, se alejo c om o u na saeta de sped id a p OI la cuerda.

CA N TO D ECIM O CTA

VO

O CT A V O ciR C U L O , pR IM ER F O SO : L O S R UF IA NE S Y SE DU CT OR ES . V EN ED IC O C AC CIA NIM IC O, J AS ON . S EG UN DO FOSO:LOSADULADORES.A1EJO INTERMINELLI,mAIS

N os e nco ntra mo s en e l o cta vo C trc ulo , d iv id id o e n ~ ie z/oso sJ donde fraudulentos contraentoda la se hume nc anidad. andondopena an l ar go d el p ri me r [oso, el que ue n~ ra n Van l os 1 0 los rufianes y s ed uc to re s. D e Uf4/0S0 a l s ig uien te e s n ece sa rio p asa r . a tro ve s d e u n p ue nte d e p ied ra . A s( lleg an a t s eg un do fo so , d on de e ncu en tra n a lo s a du la do re s. L os « maleb olg e» ; 0 fosos de po-. d re du mb re, v an de sce nd ien do d efo rm a c on ce ~tn ca ha sta el p o~ o q ue c on stitu ye el ce ntro d ei In fie rn o .. So n fa l.rr;a ge nd e la ~ ocle d ad en c orru pc io n, fa p ro greslva d esm te gr~ c.tO n d e to ~~ tip o ~ e r eia cio ne s e ntr e lo s h om bre s, se xu ale s, r el ig io sa s, p olz tl~ as, lin g uistic as, e tc ., h asta /le ga r a l p oz o d on d~ ha de sa pa rec _:d o ~ od a confianza y donde no s e p ue de e sp era r m as q ue e l d esp en am ze nto al fondo

del abism o.

165

H ay un iu gar en el In fierno H am ad a M aleb olge, co nstru id o to do d e p ied ra y de color ferru gino so, co mo la cerca q ue 1 0 rodea. En e l ce ntro m ism o de aq uella fun esta p lan ic ie se abre un p ozo b as ta nte a nc ho y pro fu nd o, de cu ya estru ctura m e ocu p are en su lu ga r. E l esp acio qu e q ue da en tre e1 p ozo y el pie de la du ra c erc a e s r ed on do y e sta d iv id id o e n d ie z v alle s 0 r ec in to s c e rr ad os, sem ejan te s a los n um ero sos foso s q ue ro de an u n castillo p ara d efe ns a d e s us m ura lla s; y a s! c om o e so s fo so s tie ne n p ue nte s q ue va n de sde el um bra l d e 1a p uerta hasta el otro ex trem a, d el m ism o m odo aq ui ava nza ban d esd e 1a b ase de la m on ta na alg u n a s ro eas qu e, atra vesa nd o las m ar g en es y los fo sos, U eg aba n hasta el po zo cen tral y a lli se reu nian q ue dan do tru nca das. Tal e ra e l sitio d on de n os enc on tram o s cua nd o desc end im o s d e 1a gru pa de G eri6 n; e l Po eta ec ho a a nd ar b acia la izqu ierd a y yo segu i tras el, A m i d erecha vi n uevas ca usas d e co nm iseraci6n , nu evo s to rm entos y nu evas b urJad ores, q ue llena ban e l p rim er foso . En el fon d a esta ban d esnu do s lo s p eea do re s; los de l cen tro ve nian d e fren te a n o sotro s y los de la pa rte de fue ra seg uian en nu estra m ism a dire ccie n, pero co n p aso m as velo z, C om o en e1 atio de l ju bile e, a ca usa d e la afluen cia de 1a g ente q ue atraviesa el p u ente d e S an t' A ng elo , la s autorid ad es d e R om a han d ete rm in ad o q ue to do s lo s q ue s e d irija n a 1 ca stillo y v ay an b ac ia B an Pedro cam ine n p or u n lad o d el p uen te , y po r e 1 otro los q ue v an b ac ia e lr no nt e 144, asi vi yo , p OI u no y o tro lad o d e la n egra ro ca , c orn ud os d em on io s c on la rg os la tig os , q ue a zo ta ba n c ru elm en te la s e sp ald as d e lo s c on de na do s. iComo le s ha cia n m ove r l as p ie rn a s al p rim er g olpe ! N in gu no ag u ard ab a al segu nd o ni al tercero. M rienytras o aneda m is ojos traro can qlos de un p eca do m e ydije n ba, seg uida: « N o seesenIacon prim eran vez ue veo a ese.» Por 1 0 qu e fije 1 a v is ta p ara re co no ce rlo rn ejo r: mi d ulc e G uia s e d etu vo al m ism o tiem po e in cluso m e p erm iti6 retro ce de r a lg un ta nto , E I a zo ta do c re y6 o cu lta rs e bajando 1 a c a b eza, m as Ie sirvio de p oco , p ue s Ie dije: 1 4 4 . D a nt e p ar ec e r ef er ir u na e xp er ie nc ia p er so na lm en te v iv id a cuando aslstio al ju bi le o d el a no 1 30 0 . E ra n ta nto s l os pe re grine s (200.000 diaries, s e gu n V i ll a-

n i) , q ue h ub o q ue r eg ul ar e l t ra fi co d e lo s m is mo s h ac ie nd o c am in ar p or u n la de d el p ue nt e d e S an t' A n ge lo ( el u ni co q ue e xi st ia e nt oh ce s s ab re e J T ib er ) a lo s q ue s e d ir ig ia n a l a b as il ic a y pa r el o tro a l os q ue v ol vi an h ac ia e l m on te G i or da no , es d ec ir, hacia el c en tro d e la c iu dad , en Ia o rilla iz qu ie rd a d el rio .


39/74

DANTE

166 5/11/2018

ALJOHIERI

D F VIN A

CO MED IA

- I NFI ER NO ,

X VI lI

167


-Til, que fijas los ojos en e l s ue lo : si n o so n Ialsas las fac cio n es q ue llcvas, e re s V en ed ic o C ac cia nim ic o. P ero lqw~ es 10 que te ha traido a tan doloroso castigo? A 10 q ue m e c on te st6 : -L o digo con repugnancia, pero cedo a tu c la ro lenguaje, que m e hace recordar el m undo de otro tiem po. Y o fui aquel que

-M ira esa gran som bra que se acerca y que, a pesar de su dolor, no parece derrat;Jar ninguna lagrirna. [Q ue aspecto tan majestuoso conserva aun! Ese es Jason, que con su valor y su destreza rob6 en Colquide el vellocino de oro. Paso por la isla de L em no s, d esp ues q ue la s au da ce s y c ru eles m uje res q ue la hab ita ba ? .h~ bie ra n d ad o m ue rte a todos los varones; y alll, con

o blig 6 a la b ella G hiso la a satisfacer l os d e se o s d e l m a rq u es , cuentese com o se quiera la t a l h is to r ia 145. Y no soy el unico bolones que nora aqui; antes bien este sitio esta tan ileno de elIos que no hay en el di a de hoy entre el Savena y el Re no ta nta s lenguas que dig a n «S IP A » 146. com o las que hay en esta Iosa. Y si quieres una prueba de 1 0 que te digo, recuerda nuestra co-

s ~s. a rtific io s y su s ha !a gu efi~ s p ala bra s, e ng an o a la jo ve n HY ip la sipila, que antes habia enganado a todas sus com paneras, dejo encinta y abandonada. Par tal culpa esta condenado a este m artirio, que es tam bien la venganza de M edea 148. Can e l va n to do s lo s q ue ha n c om etid o ig ua l c la se d e e ng an os. B as te te , p ue s, saber esto de la prim era fosa y de los que en ella son atormen-' tados. N os encontrabam os ya en el punta donde el estrecho sendero se c ru za c on el segundo m argen, que sirve de apoyo para otro area. Alii vim os a los que se anidan en una nueva fosa dando re so pli.d os p or la s ~ aric es y g olp ea nd ose c on su s p ro pia s \n an os. L as. o nllas esta ban in cru sta das d e m oho, p ro du cid o p or la s em an acio nes q ue ve nia n d e ab ajo , q ue a lIi se c on de nsa n o fen dien do a L a v ista y al ?lfato: L a fosa es tan profunda que no se puede ver el fondo sm o rn:rando desde la parte m as alta del area, y .d esd e .a ,q uel p un to vim os e n el fo so un as g en te s su me rgid as en un estiercol q ue p are cia s alir d e le trin as humanas 149. Y mientras tenian la vista fija alli dentro, vi uno con la cabeza tan sucia de excrem entos que yo no podia saber si era clerigo 0 seglar. A quella cabeza m e dijo: -l~or que te m uestras tan avido de m irarm e a mi, c on p re-

dicia notoria 147. M ie ntras asi ha bla ba, u n d em on ic le p eg 6 u n la tig azo , d icien dole: « A nda, rufian, que aqui no hay m ujeres para vender.» M e reuni can m i G uia y a los poeos pasos ile ga mo s a un punto

de donde salia una roca de la m ontana. S ubim os por ella facilm ente, y volviendo a la derecha en un agudo angulo, salim os d e a qu el e te rn o rec in to . L ue go q ue lleg am os a l sitio e n q ue aq ue l penasco se ahueca por debajo a m odo de puente, para dar paso a los condenados, m i G uia m e dijo: -Detente Y haz que en ti se fijen las m iradas de esos otros m al nacidos cuyos rostros no has visto aun, porque han cam inado hasta ahara en nuestra misma direcci6n. D esd e e l ve tu sto p uen te c on te mp lam os la larg a fila q ue ha cia nosotros venia por la otra parte y que era igualm ente castigada par el latigo. El buen M aestro m e dijo, sin que yo le preguntara nada:

ferencia a los otros, que estan tan sucios com o yo?

V en ed ic a C a cc ia ni mi ci d el l' Or so , j ef e d el p ar ti do g u el fo d e B o lo n ia . B st a c as ti ga do a qu i c om o a lc ah ue te p ar h ab er e nt re ga do a su p ro pi a- he rm an a a l a l uju ri a d el m ar qu es A : z : l o VIII de Ferrara, a cambia de la proteccion de este, Quiere d ec ir : h ay a qu i ma s b ol oi: ie se s q ue l os q ue a un e st an vivos en su loKi t er ri to ri o ( co m pr en d id o e nt re l os n o s S av en a y Reno) y q u e t o da v ia p r on u ll ci an sipa, forma dia le c tal boloaesa d e l a te rc er a p er so na d el p re se nt e d e s ub ju nti vo d el

v e n g a r e l a b~ nd on o e n ,q ue la s tenian, L a hija d e l r e y T o an t e, Hip sip ila, engafiO

148 145

v er ba s er . si a e n i ta li an o , 141 Rufianes y se du cto re so n lo s q ue a pro ve cha n la s p asio nes d e lo s d em as p ar a s er vi r s us p ro pio s i nte re se s. A un qu e p re se nt ad os d es de e l p u nt o d e v is ta d el

L as rn ujere s d e L em no s ha bia n m ata do a to do s lo s v aro ne s d e la isla p ara

a s ~s c 0l !l ?~ ne ra s h aC le nd ?l ~s c re er q u e e lJ a tam b ie n ha br a m atad o a su padre. J~ on , d ~lg !.en do la e xp ed ic io n d e lo s A rg on au ta s, p ara e n L em no s y se du jo a la J o ve n ~! .t a ( D an t e n o p u ed e ocuJtar s u s im p a ti a p a r e l la ) , a b an d on a n do la despu es. las tarde sed uce a M edea, a la que tam blen abando nara p or C reusa. S e n os p re se nt an a qu f, p u es , .a l o s s ed uc to re s d e muieres e n b en ef ic io p ro pi o, a ! c on tran o d e 10 q ue hem os vista en el caso de V enedico . S on lo s a du la do re s, q ue ta mb ie n ex plo ta n a lo s d e ma s e ng an an do su s d e149 s ea s c an p al ab ra s, S on s fr nb ol o d e la c or ru pc io n d e l a l en gu a y la c omunic a c ion e nt re l os h om b re s.

e ng af io a mo ro so , s on r ef er ib le s a to do t ip o d e p as io ne s, n o s ola me nte a l a s ex ua l.


40/74

5/11/2018

DANTE

168

ALlGHIERI

DIVINA

COMEDIA

- JNFIERNO.

169

XIX


L e respondi: .' -Porque, si m al no recuerdo, te ~e V l~to otra vez con los cab ello s e nju to s. Til ere s A lejo ln te rm in elli, d e L uc ca. P ar e so te m ira m as que a todos los otros I S O . Entonces el , golpeandose la cabez,a, exc1am o: , -A quf m e han sum ergido las lisonjas que no se canso de pror

digar rni lengua. ., ., D esp ues d e esto , mi G uia m e dlJO :. ' -Procura adelantar un poco la cabeza a fin de que tus m irad as a lc an ce n l as f ac ci on es d e a qu ell a s uc ia e sc la va .d es me l~ n~ da que se desgarra las carnes can sus u~ as llenas de l~m undlcla Y . qu e ta n p ro nto se e nco ge co mo se e stlra ; E sa e s T hais, la p ro st~ tuta que cuando su am ante le pregunto: « l.Tengo grandes m e, , S' . III Y con rito s a tu s o jo s? », e lla le c on te sto : « 1, m ara vill osos» , esto q ued en sa ciad as n ue stra s m irad as.

C AN TO D EC IM O NO NO O C J A v o C iR C U LO , T E R C ER F O S9: L O S S IM O NiA CO S. E L P AP A N IC OL AS ill

E n e l te rc er /OSO e std n lo s sim on ia co s, h un did os c ab ez a a ba jo , en e l s u e lo y con los p ies at aire, c on v er ti do s e n a nt or ch as . A ~ U l el p apa Nicold s III estd esperand o a a lgun os ~e, su s sucesoi es en la s illa de San P edro. D ante co nden a fa avartcia d el P a pa d o, sim bo iiza da e n la sim on ia 0 co mercio can las casas q ue perte-

n ecen a D io s. ~ IS O Po co m as sa be mo s d e e l s in o q ue p erte ne da a la f am ilia b ur gu esa d e lo s Inter~inelli 0 I nt er rn in ei . q ue d eb i6 d e m or ir p oc o d es pu es d e 1 29 5 y q ue e ra ~ n e mp ed er ni do a du la do r, c om o n os d i~ e B en ve nu to : « Om ?e s u ng eb at , o mn es l in g ua ba t, e ti am v ili ss im os e t m er ce na no s f ar nu lo s; e t u t c it o d ic am , to tu s e ol ab at t o tu s f o et eb a t a d u la t io n e .» N om bre d e la c orte sa na d e la c orn ed ia d e T er en cio Eunuchus, a unque 15 1 D an te J a p re se nta c om o p er so na je q ue h ub i~ ra v iv i? o r ea lr ne nt e. N ue s!r ? p oe ta s e ourame nte J e yo y m a li nt er pr et o e J c o me n ta n o d e C ic er on s ob re l os p a ra si te s (De a'~icilia), p ue sto q ue n o c on oc ia la c om ed ia d e T e re nc io , d on ~e .l as p ala br as q ue

D an te c ita e sta n p ue sta s e n b oc a d el jo ve n T hr aso y d el p ara Slto G na to .

lO h S im 6n el M agel jOh m is er ab le s s ec ta ri es s uy os , a lm as ra pa ce s, q ue p ro stitu is a c am bia d e o ro y p la ta la s c osa s d e D io s, que deben ser esposas de la virtud 152. A ho ra re so na ra 1 a tro mpa para vosotros, puesto que as encontrais en la tercera fosa. E stab am os y a ju nto a esta , su b id os en a que lla p arte d el e sc o11 0 que cae justarnente sabre su centro. iO h S um a S ab id uria ! [C uan g ra nd e e s e l a rte q ue d em ue stras en e l C ielo , e n 1a T ie rra yen el m undo m aldito, y con cuanta equidad se reparte tu virtud! V i par todos lados en el suelo la piedra livida llena de poz ue lo s, t od os r ed on do s y d e ig ua l ta ma fio , lo s c ua les m e p are cieron ni m as ni m enos anchos que los que hay en m i herm osa S an Juan para servir de pilas bautisrnales. U no de ellos rom pi yo, no hace m uchos aiios, par salvar a un nino que dentro se ah ogaba; y baste 1 0 q ue d ig o p ara d ese ng aiia r a to do s 153. Fuera d el b ro ca l d e c ad a u no d e a qu ellos ag uje ro s sa lia n lo s p ies y la s p ie rn as d e u n p ec ad or, ha sta e l m uslo , q ued an do d en tro e l r esto d el c ue rp o. A mb os p ie s e sta ban a rd ie nd o; p ar est a ra z6 n se ag itaban tan fuertem ente sus coyunturas que hubieran rota sagas y cuerdas. D el m ism o m odo que la llam a suele recorrer 1a sup erfic ie d e lo s o bjeto s u nta do s de g ra sa , as! el fu eg o fla mea ba desde el ta16n hasta 1a punta en los p i e s d e l os c on de na do s. -lQ uien es aquel, M aestro, que furioso agita los pies m a s q ue su s o tro s c om pa fiero s -d ije e nto nc es:-- y a q uien co rro e y deseca una llam a m ucho m as roja que las otras? A 1 0 c ua l m e c on te st6 : -S i quieres que te condiizca par aqueU a parte de la escarpa q ue e st a m as c erc an a a1 f on da , les so n su s c nm en es.

el

m ism o te dira quien es Y cua-

15 2 S im on , m ag e d e S am aria , q uiso c om pr ar d e lo s a po sto le s P ed ro y Juan l a f ac ul ta d d e c o m un ic ar e l E s pl ri tu S an to a l os b au ti za do s p or m ed ic d e l a i mp osid on d e m an os. S an P ed ro 1 0 r ec ba z6 c on e st as p al ab ra s: « Pe cu ni a t ua t ec um s it i n p e rd it io n e, q u on ia m d o nu m D e i e xi st im a st i p e cu n ia p o ss id e ri » ( Ae t as , 8 , 9 -2 4 ). D e e l l or na n o mb re e l c om e rc io c o n l as c o sa s d iv in a s, s im o nf a, s im o ni ac o . 15 3 H ab ie nd o r ot o D an te u na d e la s p il as b a ut is m al es d e l a i gl es ia d e S a n J ua n, en F lo re nc ia , p ara s alv ar a u n n in o q ue se a ho ga ba , f ue a cu sa do d e sa crile gio . Po r e so hace c on st ar a qu i q ue n o 1 0 hi zo p or d es pr ec io d e l as c os as s ac ra s, s in o p ar a rn or a la h ur na nid ad . T en ga mo s e n c ue nt a, p ar a c om pr en de r l a s it ua ci 6n ,

q ue e l b au tis mo s e a dm ln is tr ab a p ar i nm er sic n.


41/74

5/11/2018

17 0

DANTE ALlGHIERi

DIVINA

COMEDIA

- INFI ERNO.

XIX

171


L e r es po nd i: -M e parece bien todo 10 q ue a ti te a grad a. Tu e res e l d u efio y sabes que yo no m e separo de tu voluntad, asi com o tarnbien conoces 1 0 que m e calla. S ubim os entonees al cuarto m argen, despues volvim os y bajam p ar laM izq uie rdma e hac ia 1aseparar e stre chade ysup erfo , sin que esel buen aestro hiciera lado,ra dahastafo sa haberm e conducido junto al hoyo de aquel que daba tantas sefiales de dolor con los m ovim ientos de sus piernas. iO h! Q uien qu iera qu e se as, tu , q ue tienes e nte rr ad a l a p ar te superior de tu cuerpo; alma triste, plantada com o una estaca =empece a decir-«, parate, si puedes . Y o estaba com o en fraile que confiesa al perfido asesino, a quien, enterrado ya para cum plir su condena, llam a para que se arrepienta. Y e l grit6: -iEstas ya aqui, todavia sin hundirte en este hoyo, estas ya aq ui, to da vta c an la c ab eza en a lto , B on ifa cio ? 154. i,M e ha eng an ad o e n a lg un os aries 1 0 que esta escrito? iTan pronto te has sa cia do d e a qu ello s b ie ne s, p ar lo s c ua le s n o te miste a po de ra rte can em bustes de la herm osa D am a para gobernarla despues indignamente? m, Q ued ern e, al o fr esto , co mo aq uello s q ue, c asi ave rg on za do s p ar n o ha be r c om pre nd id o 10 que se les ha dicho, no saben que e on te sta r. E nto ne es V irg ilio d ijo : -Resp6ndele pronto; dile: « Y o no soy, yo no soy el que tu crees. » Y yo conteste com o se m e orden6. Par 1 0 c ual el e sp iritu reto rc io su s p ie s; y I u eg o , s u sp i ra n d o y c on vo z llo ro sa , m e d ijo : -P ue s i,q ue es 10 q ue p re gu ntas? S i te u rge co no ce r q uie n so y, 15 4 Esta som bra es la del papa N icolas III, d e la fam ilia d e lo s O rsin i, d e R om a, e lee to en 1 27 7. C ree q ue q ui en le ha preguntado es el alm a de B onifaci o Vlll. « Ellib ro p ro fetico e n el q ue lo s c on den ad os le em os e l f utu ro m e ha en g an ad o, p or qu e, s eg un e st a e sc ri to , tu d eb er ia s m er ir e n 1 30 3 y n o e n '1 30 0.» E n e La u L t i m a f ec ha s e esta realizando e l v ia je d e ultraturnba d e D a nt e y po r es o n o l e s al en l as c ue nt as a N ic ol as . B o ni fa ci o, e fe ct iv am en te , r no ri ra e n 1 30 3. 15 5 C les tin o V d ijo d e B on ifacio V 11 1q ue fu e eleg id o co n e ng afio s p ara g ob cr na r l a l gl cs iu (lim h er mo sa D am a» ). « Lle go a l p ap ad o c om o u n z or ro , g ob er 11 C()IIHl 111\ III II V I I w l l l COllll) u n p e rr o. ))

hasta el punta de haber descendido para ella par todos estos pefiascos, sa bra s q ue estuve investido d el g ra n m an to y fu i verdadero hijo de la O sa, tan eodicioso que, par aum entar la riqueza d e lo s o s ez no s , e m b ol se a lia arrib a to do e l d in ero qu e p ud e, c om o aqui em bols o m i alma. B ajo m i cabeza estan s ep ul ta do s l os dem as papas que antes de m i com etieron sim onia y se ha lla n c om prim idas a 1 0 largo de este angosto agujero 156. Y o m e hundire ta mb ien lu eg o q ue ve nga aq ue l ca n e l q ue te he co nfu nd id o c uan do te dirigi mi subita p reg un ta. Pero d esd e q ue mis p ie s se abrasa n y m e en cu en tro co loc ad o a ! reves, h a tr an sc ur rid o m as ti em po d el q ue e l p erm an ec era e n este rn ism o sitio co n lo s p ies qu em ados; porque en pos de el vendra de Poniente un pastor sin ley, par causa m as repugnante, y este debera cubrirnos a entrambos 151, S era un nuevo Jason, parecido a aquel de quien se habla en ellibro de los M acabeos, y asi com o el rey de este fue debil para con el, asl con el otro 1 0 sera el que rige la Francia 1 5 8 . N o se si en tal m om en ta fu e de ma siad a fatu id ad 1a .m la , p ero le resp on df en esto s te rm in os: ~ iEhl D im e: i,cuanto dinero exigio N uestro S enor de S an Pedro antes de poner las H aves en su poder? En verdad que no I e pidio ma s sin o q ue 1 0 sig uie ra. N i Ped ro n i lo s o tro s p id iero n a M atia s o ro n i p lata, c ua nd o fu e e le gid o p ara ree mp la za r a ! q ue Q u ie n h ab la e s e l p ap a N ic ol as I ll . S e g u n V i ll an i, « ho m br e d e h on es ta v id a 156 r ni en tr as f ue s im ple e cle si as tic o y c ar de na l..., p er o c ua nd o f ue e le gi do p ap a, p er e nriq uec er a s u fa milia, lo s O rs in i ("hjjo d e !a O sa" , " ose zn os "), eo merei6 co n l os b ie ne s d e! a I gl es ia . .. y f ue e l p r im er o 0 d e l o s p ri me ro s p ap as q ue c om et ie ro n e l p ec ad o d e s im on l a » . D an te ir na gin a p ar a e ll os u n to rm en to ig ua l al q ue s e a pl ica ba en la re alid ad a lo s q ue asesin ab an pO I cu en ta ajen a a cam bio d e d in ero su p li c io l l am a d o p ro p ag i n ac i 6 n y c on si st en te e n e nt er ra r a l os c on de na do s c ab ez a abajo y c ub ri rlo s d e ti er ra , E l h oy o a nt e e l q u e n os e nc on tr am cs p ar ec e e sta r d es tinado alas p ap as y b ajo N ic ola s III ya hay varies. . 15 7 C ua nd o m uera B on ifacio (co n e l q ue ha co nfu nd id o a D an te), N ico las c ae ra a l f on do , c ed ie nd ol e s u p ue sto y r eu ni ea do se c on s us a nt ec es or es s im o nl acos. Tras B on if ac io , y n o despues d e m u ch o s anos ((ha transcurrido m a s tiempo d el q ue e l p er ma ne ce ra e n e ste s iti o» ), v en dra C le me nte V , e nt on ce s a rz ob is po d e B u rd e os ( x de P o ni en t e» ) . Ja se n c om pro a l re y A ntio co el cargo de sumo sacerdote d e l os ju dl os , 158 c om o C le me nte c or np ra ra e l p on tif ic ad o p ro me ti en do le a F elip e e J H e rm os o, r ey d e F ran cia, lo s d iezm os d el re in o d ura nte cin co an os .


42/74

17 2

DANTE ALlGHIERl

5/11/2018

DI V! NA

CO MED IA

- I NFI ER NO ,

xx


p erd io s u a lm a tra id ora 159. P er ma ne ce , p ue s, a bi p orq ue ha s s id e c a st ig a d o j us ta r n en t e y g ua rd a b ie n la m al ad qu irid a riq ue za , q ue ta n a tre vido te hizo co ntra C arlo s 160, Y si no fuese porque aun m e contiene el respeto por las H aves soberanas que poseiste en tu a leg re vid a, em ple aria p alab ra s m ucho m as se ve ra s, Po rq ue vuestra avaricia contrista a1 m undo, pisoteando a los buenos y e nsalzan do a lo s m alo s, Pasto re s, a vo so tro s se refe ria el B van g elista c ua nd o via p ro stitu id a a nte lo s re ye s a 1 a q ue se s ie nta s ?b re las aguas; a la que naci6 can siete cabezas y obtuva autoridad par sus diez euem os m ientras la virtud agrado a su m arido 1 6 1 , O s ha be is c on stru id o d io se s d e a ro y p la ta ; ~ qu e d ife re nc ia , p ue s, ex iste en tre vo so tro s y lo s id olatras, sin o 1a d e q ue e llo s ad ora n a u no y vo so tro s ad ora is a cie nto ? iA h, C on stan tin o! iA cu an to s m al es d io o rig en n o tu c on ve rs i6 n a l C ri st ia n is m o, s in o l a d o na c i6 n que de ti recibi6 el prim er papa que fue rico I 162. . M ientras yo le hablaba can esta claridad, 61, y a fuese a im p ulso s d e la ira a p orq ue Ie re mo rd iese la co nc ien cia , re sp in gab a fu ertem en te co n a mb as p iern as. C reo q ue c om pla ci a rni Q uia, porque escuch6 siem pre con rostro satisfecho el sonido de m is p alab ra s, e xp resa das ca n sin cerid ad . En to nce s m e co gio c on lo s d os b ra zo s y. te nien do me en alto b ien a fia nza do sa bre su p echo , volvio a subir par el cam ino par donde habfam os descendido, sin dejar de estrecharm e contra si, hasta llegar a la parte superior del puente que va de la cuarta a la quinta calzada .. Alli deposit6 suavem ente su querido fardo sabre el aspero y pelado e sc ollo , q ue ha sta p ara la s ca bras se ria u n d ificil se nd ero . D esde alli descubrf una nueva fosa. Ju das, a q uie n M atia s, e leg id o p or su er te , re em pla zo e n e l a po sto la do , S e c re ta entonces e l h ec ho ( ho y d em os tr ad o f als e p or lo s historiadores) de q ue N ic ol as I II h ab la a po ya do c on d in er os l a c on ju ra d e la s V is pe ra s S ic ili an as c on tra e l r ey C arlo s d e A njo u. 161 E l E va ng el is ta ( Sa n J ua n, A p o c., 1 7, 1 -3 ) d es cr ib e p ro st it ui da a la I gl es ia c uy a f ue rz a s on l os s ie te s ac ra m en to s ( cc ab ez as ») y c uy a a ut or id ad 's e a po y a e n i o s d ie z m an da mi en to s ( sc ue mo s» ) m ie ntr as f ue f ie l a l as d oc tr in as d e C ri sto ( c s u m a r id o » ) . 162 D an te , c om o o tr os a uto r es m ed ie va le s, p ie ns a q ue e J o rig en d e la c or ru pcion d e la I gle sia e sta e n la d on ac io n d el d om in io so bre R om a q ue le c on ce di6 e l e m p e r ad o r C o n st a nt in o e n a g ra d ec i mi en t o aI p ap a S il ve st re , q u e 1 0 habfa curad o d e la le pra . En e l s ig lo x v. g rac ia s al hu rn an ista L ore nz o V alla , se d em ostr6 la fa lse da d d e lo s d ocu me nto s q ue e l P ap ad o m ostra ba p ara Jeg aliz ar su p od er 159

1 60 _

temporal ( D e [ a ls o c re d it a e t e m en ti ta d o na ti on e C o n st an ti nl ).

173

CANTO VIGESIMO OCTAVO CiRCULO, CUARTO FOSO: LOS AD[VINOS: ANFlARAO, TlRESIAS, ARONTE, MANTO. ORIGEN DE MANTUA. EURIPIL O, MIGUEL SCOTTO, ASDENTE Y OTROS ADMNOS MODERNOS

E n el c ua rto [o so e std n lo s ad ivin os, c on la s ca be za s co lo ca- . d ~ s a t r e ~e s s o ~r e l o~ h ? r :z b ro s , m i ra n do y andando, por 1 0 tanto, s olo h ac ia a tr as . Virgilio c uen ta fa h isto ria d e su c iu da d n ata l M ann: a . L~s adiving_s ':!R.r _~ §en t[lnl.los q U f ! _ . ha n usupado : t poder ~~ D ws p arq c on oce r el/u ~u ro . L os c uerp os reto rcid QS son ~ ~ l mf !$..ende l q :_ de/ormaciQ_fl.d el conocimiento y de fa v erdaq!.ra ciencia, 7i~/ormacidii.!J,ue.i~t{sa-c o _ i J !Q ! ._ o d o s n lo s M aleb o rg e:p a ;: a eien ga n o

de Io_~demos y el propio b § n- i/ ic 1o -. .

Mi s ve rs? s, d ,e be n re la ta r u n n ue vo su plic io , e l c ua l se rvira d e asu nto ~ 1vrgesrmo c~nto de 1a p rim era Cantica, que trata de los sum ergidos en el Infierno, M e hallaba ya dispuesta a conternplarel descubier,to fondo, que esta bafiado de Iagrim as de ang u st ia , c ~a n do ~l ve ru r p ar 1 a f os a c irc ula r g en te s q ue , llo ra nd o en sile ncio , c arru na ba n co n aq ue l p aso L en to q ue' B eva n la s p ro cesiones en el m undo. Cuando incline m as hacia elIos m i mirada, r,ne pareci6 que cada uno de aquellos condenados estaba retorcido la barba el principi el ro strodesde vu elto hac ia hasta y Ics de l p ec hode, punue sm od~ la s espaldas ternanextrano era preCIS Oandar hacia atras, porque habian perdido la facultad de ver por delante, Q uiza por la fuerza de la perlesia e encue~tra U ? hom bre de tal m anera contrahecho; pero yo no If) he V lstO .TIl reo q ue p ue da su ce de r. A ha ra b ie n, lector.jas] D in s t~ p ernu ta sac a,r fru to de esta lec tu ra !, c on sid era p or tj m is 11 1 tl S1mIS O]O~ p od la n p erm an ec :.e t se ca s c ua nd o vi d e c erc a nuesr fa h~ m ana figura tan retorcida que las lagrim as Ie calan par lu l:S pm a dorsal. Y o lloraba de verdad, apoyado en una de las 1'0 'a " de la dura m ontana, de suerte que m i G uf a m e d ijo :

-"T11 tam bien eres de los insensatos? En el Infierno In pil'


43/74

DANTE ALIGHIERI

174 5/11/2018

DI VI NA

C OMED IA

. l NF IERN O,

xx

17 5


d ad co nsiste e n n o ten er p ie dad . ;,Q uien e s m as crim in al q ue e l q ue se la men ta c on tem pla nd o la ju sticia d ivin a? L eva nta la ca b e z a, l e va n ta l a y m ira a aq ue J p ar q uien se ab ri6 la tie rra en p res en cia d e lo s te ba no s, q ue e xc 1a m ab an : < (; ,A d6 nd e c ae s, A nf ia raa ? ;,Po r qu e a ba n d an as la g u e rra?» Y n o ce s6 d e c aer e n e l ln fiern o ha sta lleg a r a M in o s, q u e se ap o d era d e to d o s los c ul-

E n m ed ia d e este ha y u n sitio , d an d e el Pasto r d e T ren to y lo s d e V e ro na y B re sc ia p od ria n d ar s u b en dic i6 n s i s ig uie se n a qu el c am in o . En el p u n to d on d e es m as b a ja la o rilla q u e 1 0 circunda e sta situ ad o P erchie ra , b ello y fu erte ca stillo , a p ro p6 sito p ara ha ce r fren te a lo s d e B resc ia y a lo s d e B erga m o. A Ili aflu y e n e ee sariam e n te tod a e l ag u a q u e n o p u e d e estar co n te n id a e n e l

pables 1 6 3 . M ira c6 mo ha c on ve rtid o s us esp ald as en p ec ho : p or hab er q uerid o ve r d em asia do ha cia a dela nte, a hara m ira hac ia atras y an d a su c am ino aI reves, M ira a T iresia s, qu e m u d6 d e a sp ec to c ua nd o d e v ar 6n s e c on vir ti6 e n h er nb ra , c am b ia nd o t am bien to do s s us m ie mb ro s, y hu bo d e ab a tir c o n su vara a la s d o s s erp ie nte s u nid as p ara p od er r ec ob ra r s u c on dic i6 n viril, E I q ue a ce rc a s us e sp aId as a l v ie ntre d e a qu el, p orq ue v a tr as e l, e s M o nte , q ue t UYO p a r m ora d a u n a g ru ta d e b lan co s m arm oles en la s m on tafia s d e L uni, cu ltivad as p or lo s ca mp esin os q ue hab itan s us Ia ld as , y d es de a m n o ha bia n ada qu e lim itara su vista cu an -

lag o de B en aco , fo rm an do u n rio q ue c orre en tre ve rd es p ra de ra s. En c uan to a qu ella a gua sig ue u n eu rso p ro pio , y a n o se llam a B en ac o, s in o P in cio , ha sta q ue lle ga a G ob ern olo , d on de d es em b o ca en el Po . N o c o rre m ucho sin q u e e nc u en tre u n a ho n d o na d a , e n la cu a l se ex tien d e y se e stan c a, y su ele se r m alsan a en e l e stio . Pa san do , p ues, po r alli la fe ro z do ne ella , via e n m ed ic d el p an ta no u na tie rra in eu lta y d eshab ita da. S e d etu vo en e lla c on su s esclavas, p ara hu ir de tcd o co n so rcio hu m an o y para ejercer B U arte m ag ic a, y alIi vivi6 y d eja su s re sto s m orta les. E nto nce s lo s ho mb res q ue estab an disp erso s p or lo s a lred ed o-

do c on tem pla ba el m ar 0 la s e stre lla s. A qu ella q ue c an lo s d es tre nz ad os c ab ello s c ub re s us p ec ho s, p er 1 0 c ual se o cu lta n a tu s r n i r a d a s , y tie n e en e ste la d o d e su c u erp o las p arte s ve llu d as, ru e M an to, q ue re co rri6 rn ucha s co ma rc as hasta q ue se d etuvo en el sitio d o nd e y o n ac i; po r 1 0 c ua l de seo q u e m e p restes u n p o co d e ate n ei6 n . L ue g o q ue su p ad re salio de la vida y q u e fu e e sc la viz ad a T eb as , la c iu da d d e B ac o, M an to a nd uv o e rr an te p OI eJ m u nd o d uran te m ucho tiem po . A lla a rrib a, en la be lla Ita lia , ex iste u n lag o a l p ie d e lo s A lp es q u e c ifie n la A le m an ia p o r la p arte s up er io r d el T iro l, e l e ua l s e lla ma B en ae o. M il e orr ie nte s,

res se reu nie ro n en a qu el sitio , q ue e ra fu erte a ca usa d el p an ta n o q ue 1 0 c ircu nd ab a, y e difica ro n u na ciu da d so bre lo s hu es o s d e 1a d ifu n ta , y d el n om bre d e aq u e U a q u e hab ia ele g id o aq u el lug a r la llarn aron M an tu a, sin e o nsultar p a ra ella al D estin o. En o tro tie m po fu ero n su s hab itan te s m as n u m ero so s, an te s de q ue C asalo di se de jara en ga fia r n ecia meo te p ar P in am on te . T e 1 0 a dv ie rto a fin d e qu e si o y es a tribu ir o tro arig e n a m i p atria, n in gu na m en tira p ue da o seu rec er la verd ad 164. L e r es p on d i: -M aestro , tus razon a m ien tos so n p ara m i tan ve rid ico s y m e

y am au non m u np pcere o , ,viee nl en r, nc enatreen Gdard a , laVgo al-. icaas, y seg el A nino a g u aa aquum e en setaesta ic ho

blig ca anrbao nperes starle fe ,roq ue s m are pcea -do an ap a ga tan d o s.ta Pe dime uale e si sq e nuiera tre la og tro en te q uee p va s an do h ay a lg un o d ig no d e n ota rs e, p ue s e so s olo o eu pa mi alma. -A q u e l cu y a b a rb a se e x tien d e d e sd e e l r ostro b a sta su s m ore nas esp ald as fu e a ugu r c uan do Ja G rec ia se q ued 6 tan ex hau sta d e varo n es q u e ap en a s lo s ha b ia e n la s cu n a s; fue e l, ju n to

A n f ia ra o, u no d e lo s s i ete r ey es c on tr a T eb as , a div in 6 q ue h ab ria d e m or ir l a g u e rra y tr ato d e o cu lt ar se ; p er o, tr aic io na do p ar s u m uje r, E ri fil e, f ue o bl igado a com b ati r . L a tierra se abri6 a sus p ies y s e p re ci pi to e n e l v ac io ( Es ta ci o, rebaicla, V I r, 6 9 0- 82 3 ). T ir e si as , a d iv in o tebano, g olp e6 ca n su b a cu la a d os serp ien te en celo y f ue c on ve rt id o e n m u je r b as ta q ue c on si gu io , s ie te a no s d es pu es , gol p ea r o tr a v ez a l as m is rn as s er pi en te s y c on si gu io r ec ob ra r s u f or ma ( Ov id io , Mel., 111,324- 331) . Aro n te , adivino e tr us co q ue p re dijo I n guerra entre Cesar y 1 o mp ey o ( L uc an o , Phar., I, 5 84 -7 ). M an to , hija d e Tiresias , q ue tras vag ar p or l nn u mc ra b le s r eg io n es s e e stab leci6 en el In ga r d on de ha bia d e s urg ir la c iu dad

L lam aro n a la c iud ad M antu a e n h on or d e M an to , s i n r e cu r ri r a sortile16 4 gios 0 a rt es a div in ato ri as p ar a b us ca r u n n om br e. N ie ga , p ue s, a qu i V ir gi li o 1 0 q ue d ic e en la E n ei d a . F ue c iu da d p r6 sp er a h as ta q ue e l c on de A lb er ti d e Casalodi f ue e ng af ia do p or P in ar no nt e d el B on ac co ls i, q ue s e a po de r6 d e e lla y paso a cu-

r lc M

c hi ll o a gran parte de sus habitantes,

16.1

CIt

~1I1111:1.


44/74

DANTE ALfGHlERl

176 5/11/2018

DIVI NA

COMEDIA

- fNFJERNO,

XXI

177


c on C alca nte, q uie n dio la sen al en A ulide p ara so ltar a marras. S e lla ma E urip ilo y asi 1 0 nom bra en algun sitio mi a lta t ra ge dia 165. A quel otro que ve s tan dem acrado fue M iguel S eoto, q ue c on oc i6 p erfe cta me nte la s im po stu ra s d el a rte m ag ic a. M ira a G uid o B on atti y ve alli a A sd en te , q ue abora d es ea ria n o h ab er dejado su cuero y su bram ante, pero se arrepiente dem asiado t ar de . C o nt em p la a la s triste s q ue abandonaron la a gu ja , la lanzad era y el hu so pa ra eo nve rtirse en a divina s y h a ee r m a le f ic i os co n hierb as y co n fig ura s 166. Pero yen ahora, porque ya el astro en que se ve a Cain con las espinas ocupa el confin de los dos hemisferios y toea el m ar m as abajo de S evilla. L a noche eta ya re don da en la n oc he an terior; d eb es ree ord ar b ien q ue n o d ej6 de alum brarte por la selva um bria 167. A s! m e hablaba y entretanto fbam os cam inando.

CA N TO V I GE S IM O P RlM E R O O C T A V O C iR C U L O , Q llN T O F O S O : L O S B A R AT ER O S. U N M AG IS T R AD O L U QU ES . L O S D IA B L O S M AL E B R A N C H E Y M AL A C O DA , U N IN FIE R N O G RO TE S C O

L os b ar ate ro s q ue s e h an e nriq uec id o tra fic an do c an lo s c arg o s pu b l ic o s y q u e , p a r al el a m en t e, representan en fa v id a civ il 10

q ue lo s sim on ta co s e n e l a mb ito e cle sid stic o.

16 5 E ur ip ilo n o f ue e n r ea lid ad a di vin o. F ue e nv ia do a c on su lte r e l o r ac ul o d e A po lo p ar a s ab er c om o c alm ar la te mp es ta d q ue im pe dia a lo s g ri eg os , . re un id os e n la Troada ( d e ja n d o a Gre e ia @x h a u sta d e v aro n e s») , e m b a tc a rs e b a c ia Troya. V ir gil io e n la Eneida ( su .s al ta tr ag ed ia ») J o c ue nt a e .n I I, 1 14 ·1 19 .. 16 6 Mi g ue l S c o to , filosofo e sco c es, t rad u c to r de Arist6teles y de A V l ce n ~. U n a le ye nd a d ec ia q ue e ra m ag o, G ui do B on atti , a str 6l og o d e la c or te d e F ed er ic o I I. A sd en te z ap ate ro d e P ar ma (esu cuero y su bramante», materiales c on lo s q ue t ra ba ja n'lo s z ap ate ro s) , q ue a ba nd on o s u o fi ci o p ar a d ed ic ar se a la a div io ac i6 n. Y ta ntas o tras m ujer es ( clas tris te s» ) q ue a ba nd on an la s la bo re s d el hag ar y se d an a b ru je ri as y auguries. 16 7 S eg un u na tr ad ic io n p op ula r, l as m an ch as d e la L un a n o. s on o tr a c os ~ q u~ la fig ura d e C ain o fre cien do a lo s h om bres u n p uiiad o d e es pin as . S e an aliza ra e st e f en o rn en o e n Paraiso, I I. E n e ste m em en to d e la n ar ra cio n la L un a d es ap ar e-

ce y a e n el ho riz on te o cc id en tal, « mas a lia d e S evilla »,

A si, de un puente a otro y hablando de cosas que m i C o m e di a no se ocupa en referir, fuimos avanzando, y llegamos a 1 0 alto del quinto puente, donde nos detuvimos para ver la otra h on do na da d e M a le bo lg e y a li i o tr as v an a s l ag ri ma s; y l a v i a S OI Dbrosamente oscura, A s! c om o en el a rs en a l d e l os v en e ei an o s hierve en el invierno la pez tenaz destinada a reparar los buques que n o p ue den n aveg ar y al m ism o tiem po que uno construye una em barcaci6n, otro calefatea los eostados de la que ha hecbo ya r nu c ho s v ia je s, otro revisa una pro a, otro una p a p a , q uie n ha ce re mo s, q uien retu erce un as cu erd as, q uie n, p or terrn in ar, re para e l p alo d e m esan a 0 el m ay or; de igual suerte, y no por m edio de l fu eg o sin o po r la vo lu ntad d ivin a, alli a ba jo he rvia u na re sina espesa, que se quedaba pegajosa en las orillas por todas partes. Y o la veia, p ero sin p erc ib ir en ella n ad a m as q ue las b urbu ja s q ue p ro duc ia el he rvo r, hin chan dose to da y vo lvie nd o a c ae r desplom ada. M ientras la contem plaba fijam ente, m i G uia m e S I d esde e Entonces aque tr ajotuviera h ac ia cuidado. l sitio e n qumee mvolvi e e nco ntrab d icien e com o a,el hom bredom que a nsia ve r a q ue llo d e q ue le c on vie ne hu ir y a q uie n a s alta u n te mo r tan grande y repentino que ni para mirat.detiene s u fu ga ; y vi detras de nosotros un negro diablo que venia corriendo por ei p ue nte . jO h! [Cuan fe ra z e ra su a sp ec to y que am en aza dor m e parecia con sus alas abiertas y sus ligeros pies! S obre sus hom b ros, a lto s y an gulo so s, lleva ba a eu esta s un pecador, a quien tenia agarrado par am bos jarretes. D esde nuestro puente dijo: -jO h, M alebranche! V ed aqui a uno de los m agistrados de S anta Zita. Echadlo dentro, que yo me vuelvo otra vez a aquella tie rra q ue esta tan bien pro vista d e e lio s. Alli to do s 'so n b ribones, excepto Bonturo; y por dinero de un (<00» hac en u na «ita» 168. ~ L o arro j6 ab ajo y se volvio par la dura ID ea tan de prisa que .jarnas ha habido un m astln suelto que haya perseguido a un la16 8 P ar « Sa nta Zita » s e e ntie nd e la ciu da d d e L uc ca , en la To sca na, N o irn p or ta q uie n p ue da s er e l c on de na do , p or qu e D an te c on de na c on e sta f ig ur a a to da la b urgu es fa d e la c iu dad : « to do s s on b rib on es ».. Ex ce pto B on tu ro D ati, q ue 1 0 e ra m as q ue lo s o tro s, q ue p or d in ero co nvie rten u n « no » e n u n '(511). S o ll as e a n t ig u am en te , e n l os d oc ur ne nt os p u bl ic os , e se ri bi r eI ita i ta li an o p ar s ig no d e a fi r-

maei6n.


45/74

DANTE ALlGH!ERI

178

DlVlNA COlvIEDIA . INFIERNO, XX!

179

., Da nte Alighie r i - Divina Come dia - Infie r no - slide pdf.c om

5/11/2018

dron co n tanta lig ereza. EI pecad or se hun dio y vo lvio ala superfieie em p ap ado en pez: p erc los dem on io s q ue estaban esc on did os b ajo e l p ue nte g rita ban : -A q ul no esta el S anto Rostra. A qui se nada de diferen te m od o qu e en el S e rc hi o .. S i no quieres p ro ba r n ue stro s g arfio s no sal gas d e la pe z 169.

D ejarne p asar, p orque en el Cielo q uieren q ue en sefie a otro ese c am in o s al va je . Entonces qu ed o tan abatid o el org ulio d el dem onic, que dej6 caer el arp on a sus plantas, y dijo a los otres: -Q ue no se haga dana. Y rn i G uia a ml :

Despues le pincharo n con m as de cien arpo nes, d icien~ ole:

-Es forzo so que bailes aqui a cubierto d e m od o que, Sl pued es, p revariques ocultam en te. . od e o tro m odo hacen los cocineros qu e sus marrrutones surnerjan en la caldera las viand as par m ed ia de grandes tenedores para q ue no sobrenad en . -A fin de que no adviertan q ue estas aqui -m e d ijo el bu en M aestro-, o cultate detras d e una roca qu e te sirva de ab rigc. Y , aun que se m e haga algun a of e ns a , no tem as n ad a, pues y a conozco e st a s c osa s p or ha ber esta do otra ve z e ntre e sta s alm as

-jO h, tu , que estas agazapado tras d e las rocas del p uente! Y a pu edes llegar a m f ca n to da se gu rid ad . Entonces eche a a nd ar y m e acerque a el c o n p ro n ti tu d ; pero los d iab lo s avan zaron, d e m odo qu e yo tem i qu e no cum plieran 1 0 pactado y temble com o vi tem blar en otro tiem po a los qu e par capitulacion s al ia n d e C ap ro na , viendose e n tr e t an to s enemigos 171. M e acerq ue cu an to pude a m i G uia y n o separaba m is o jo s d el ro stro d e aquellos, q ue no augu raban nada b ueno. B ajab an e llo s s us g arfio s y : « l.Q u ie re s q ue le p in che e n la ra ba dilla ?» , s e d ec fa n u no s a o tro s. Y re sp on dia n: « Si, sf ; pfnchale.» P er o a qu el

venales 170. E n se gu id a p aso a l otro lado d el puente, y cuando llego a Ia s ex ta o rilla tu vo n ec esid ad d e m ostra r s u in tr ep id ez. C on e l fu ro r y el im petu co n que salen los perros tras el p obre q ue d e p ronto p ide lim osna dond e se detiene, as! salieron lo s dem onio s de deb ajo d el p ue nte , vo lvien do to do s c on tra e l s us a rp on es ..P ero le s grit6: -Q ue ningu no de vo sotro s se atreva. A ntes q ue m e punce vu estra ho rq uilla, ad ela nte se u no q ue m e o ig a y d esp ue s m ed ite s i d eb e a ta ca rm e.

demonic q ue e sta ba c on ve rs an do c on m i G uia s e v olv i6 d e p ro nt o y g rito : « [Q uie to , S ca nn ig lio ne!» D esp ue s n os d ijo : -Po r este escollo n o po dreis ir m as lejos, pues el sexto puen te y ace d estrozado en el fond o. S i os place ir m as ad elante, seg uid esta costa escarp ada; cerca vereis otro escollo p ar el que p od re is p asa r. A yer, c in co ho ra s ma s tarde de Ia q ue es en este mornento, se cum plieron m il dosciento s y sesenta y seis afios desde que se rom pi6 aqul el cam in o 172. V oy a en viar hacia alla a varios de lo s m ios p ara q ue observen si algu n cond enado pro cu ra sacar la cabeza al aire. Id con ellos, q ue n o os harm dana.

T- odVoe, Mg ritaro alaco n: da. Por 1 0 c ua l u no d e e llo s se p uso e n m arc ha , m ie ntras lo s o tro s. Ic rm a ne ci an q u ie to s, y s e a de la nto d ic ie nd o: -~Q ue te p odra salvar de nu estras garras? .. -~C rees tu , M alacoda, que a no ser per la volun tad diV l?a m e hu biey p or iener el destino pro picio -d ijo m i M aestro -, r as v is to l le ga r a qu i s an o y s alvo , a p es ar d e to da s v ue stra s a rm as ?

-A de la nte, A lic hin o y Calcab rina -em pez6 a decir-; y tu ta mb ie n, C ag na zzo . B arb aric chi g uia ra a lo s d ie z. V en gan a de m a s L ib ic o cc o y D raghignazzo; C iriato, el de los grandes colmillos, y Graffiacane y Farfarello, y e l lo co d e R ub ic an te . Id en to rno d e Ia pez hirviente. Estos deben llegar salvos hasta el otro escollo q ue atraviesa enteram ente sab re la fosa.

16 9

ilia 11 0

-I a nt e R os tr o e s u n c ru ci fi jo bizantino q ue s e v en er a au n ho y dia en la de an M artfn d e L u cc a. E I S e rc hi o es el r io q ue pasa po r e sa c i ud a d . fr.

anto

rx ,

nota 85.

.

17 1 L a l ig a g u el fa h ab ia c on qu is ta do e n 1 28 9 el c as ti ll o d e C ap ro na , c uy os d efe nso re s c ap itu lar on a c am bio d e sa lva r la v id a. 172 A ye r, vie rn es a las tre s d e la ta rd e, q uie re d ec ir e l d ia blo (p ues s e su po ne q ue habla a las d iez d e la m an an a d el S ab ad o S an to ), s e c u mp lie ro n 12 66 a fio s

d esd e q ue se ro mp io e ste p ue nte , e n e l m om en to d e la m ue rte d e J es uc risto .


46/74

18 0 5/11/2018

DANTE

ALIGHIERI

DI V1 NA

CO ME -D IA

- l NF TERN O,

XXI I

181


-jO h, M aestro ! l,Que es 1 0 q u e v eo ? = -d ij e- c- . Si c on oc es e l cam ino vam os sin escolta. Y o, p ar mi, n o Ia quiero. Si eres ta n pru den te com o de costurnbre, l,DO ves q ue rechin an los dientes y q ue se hacen g ui fi os c an los qu e no s am enazan algun mal? -N o quiero qu e te esp antes +rn e co ntest6-; deja qu e ~echinen lo s dientes a su g usto. Si 1 0 ha ce n, e s p ar lo s d es gra cia -

H e vista algu na vez ala cab alleria levan tar el cam po , em p ezar el co mb ate, pasar revista y, a veces, batirse en retirada. He vistc.joh, a re ti no s! , h ac er in c ur si on es per v ue st ra t ie rr a y sa quearla: he visto I uc ha r e n lo s to rn eo s y correr en las justas, y a a l so nid o d e la s tro mp eta s, ya a l d e las cam p anas, a1 r u ido d e lo s ta mb ore s, c an la s se fia le s d e lo s c as tillo s y can to do el apa-

d osS eqpue e sta n en hircam vie nd usieron inoo, p ar la m argen izquierda; pero cada uno de ellos d e antemano se ha bia n m ord id a la le ng ua e n sefial d e inteligencia can su je fe re st e se s irv io de su an a a guisa d e tr om p etaJ~. .

rata nacional y e xt ra n je ro ; p e rc 1 0 q ue n o he vista n un ea es q ue tan extrafio in strum en to de vien to co mo el cu lo d e aq uel diablo pu siera en m archa a jin etes nl peo nes. Jam as, ni en la tierra ni en los cielos, g uio sem ejan te faro a nin giin bu qu e. M archab am as ju ntam en te can lo s diez diablos (toh t er r ib le c o m pa n ta l) , pero lque otra cosa po dfam os hacer?: en I a i gl e si a can los san to s y en la tab ern a can los bo rrachas. S in em barg o, mi atenci6n estab a con centrad a e n la p ez para d isting uir todo 1 0 q u e c o nt en ia la fo sa y a los q ue se ab rasaban d entra de ella. A s! com o saltan los delfin es fuera del agua, avisand o a los m arin as a aper-

CA N TO V IG ES IM O

SEG UN D O

O CT A VO C iR CU L O , Q U IN TO F O SO : L O S B A RA T E R O S. E L N A VA R RO C IA MP O LO , F R A Y G O M I T A , M I G U E L Z A N C H E . R IN A D E D l A B L O S

A l h ab ers e r ota e l pu en te p ar e l q ue d eb ta n p as ar a l sig uie nte fo so , tie ne n q ue c am in ar p or e l b or de c ir cu la r h asta o tro p ue nte , y as t si guen encontrando mas e je m plo s d e e ste a b un d an te t ip o d e p e c a d o re s .

L f !_ P l lk a _ i_ n _ t n L lQ S . s ie m o n £ o s e ~ ~ fr !l_ Q . a 1 J u 1 e _ g u e l

« or de n» d el I nfie rn o _ e s t d b as ad o e n e f- d e s o rd q }. , _ _ J engaiio y la falsedad. --m C om o puede verse, todo e l canto estacone ebido en clave hum 0ris tic a , d es de la i ma ge n q ue a l p r in ci pia n os m u es tr a e J af an ad o d es or de n d e I os astilleros • d e V e n ee ia , h a st a l as bromas c o n q u e l os d ia b lo s , q u e p a re c en m as b ie n u n os niil.os t ra vi es os , s e b ur la n de l os c on de na do s. L os m is mo s n cm br es de l o s se re s i n fe rna le s so n deformaciones 0 combinaciones qu e p ro vo ca n l a risa. He aqui traducidos l os n om b re s d e l os d oc e d ia bl os q ue D a nt e m en ci on a e n e st e c a nt o: Malebranche, rna la s ga rra s; Malacoda, c ola ra a ldita ; Scarmiglione, q u ea rr an c a l os c a be ll os ; Alichino, q ue ha ee in clin ar a lo s otros; Calcobrina, qu e p is a e l roefo; Cagnazzo, perro malo; Barbariccia, e l d e la b ar ba e riz ad a; Libicocco, deseo ardienre; Draghignazzo , v e ne n o d e d r ag o n; Ciriato-Sannuto, colm.iJlode jaball; Graffiacane, p e rr o q u e arana, y Rubicante, i nf la m ad o. T od as e sta s v er si on es a i nt er pr et ac io n es s on d e Cristofaro Landino.

cib ir Ia nave co ntra Ia tem pestad J1 4,a s! tam bien a lg un os c on d en ad os p ara aliviar s us to rm en to s s ae ab an Ia espalda y la volvtan a e sco nder m as rap id os q ue el relam pago ; y 1 0 m is mo q ue en u n charco las ran as sacan la cabeza a flor d e agu a, au nqu e tenien do den tro d e ella s us p at as y e l r esto del cu erp o, asi estab an po r to das p artes los p ecado res; p ero cuan do B arbaricchia se ap rox im aba, volvian a su merg irse en aq uel hervidero, Y o vi, y aim se estremece por ella el corazon, a u no d e aquellos que hab ia tardad o m as tiem p o en hun dirse, com o su cede can las ran as, q ue u na qu eda fuera d el a gua m ien tras las d em as se zarnbullen; y G raffiacane, q ue estaba m as cerca deel, 1 0 enganch6 p ar lo s c ab ell o s enviscados de pe z y 1 0 s ac o fu era c o m o s i f ue se u na nu tria. Y o sab ia e l no mbre de tod os aqu ellos d em o~ io s, par haberm e fijad o b ien en ellos cuand o los eligio M a la co da , « R ub ic an te , p la nta le e nc im a tu g arfio y d es ue lla lo », g rita ba n ta do s a u n tiernp o aqu ello s m alditos. Y o d ije: -Maestro mia, si pu edes, procura saber quien es ese desgradiad o q ue ha caid o en m anos d e su s adversarios. J7 4

U na a ntig ua tr ad ic io n

c on ta ba q ue lo s d elf in es a vis ab an c an su s sa lto s a

lo s r na rin ero s d e la p rc xim id ad d e u na te mp esta d.


47/74

182

DAN TE

A LI GHlE RI

5/11/2018

DIV1NA

COMEDIA

• rNFfERNO,

XXlJ

183


M i G uia se le acerc6 y le pregunt6 de d6nde era; a 10 q ue re spondi6: - Y o naci e n e l r e in o d e N ava rra . M i m ad re m e p uso al servicio de un senor; ella m e habla engendrado de un prodigo, que se d estru y6 a sf m ism o y d isip o s u fo rtu na , D esp ue s fu i fa vo rito del buen rey Tebaldo y m e lance a com erciar con sus favores; crim en de que doy cuenta en este hom o 175 . Y Ciriatto, a quien salia de cad a lado de la boca un colm illo com o el d e u n ja bli, le hizo sen tir 10 bien que uno de elios heria, ~n tre m alo s ga to s ha bia c aid o aq ue l ra to n: p orq ue B arb aric cia 1 0 s uje t6 e ntre su s b ra zo s d ic ie nd o: «Q u e d a o s ahi m ie ntra s y o 1 0 ensarto.» Y v olv ie nd o e l r os tr a h ac ia m i M a es tr o a ii ad i6 : « Pr eguntadle a un , s i d es ea is sa ber m as, a ntes d e q ue lo s o tro s 10 destracen.» M i G u ia p re gu nto : -D im e, pues, si entre los otros culpables que est in sum ergi-

segun el m ism o dice. Y ean respecto a los em pleos no fue un p equ eiio , sin o u n so bera no p re varica do r. C on el c on versa a m enudo don M iguel Zanche de L ogodoro y sus lenguas no se cansan nunca de hablar de las casas de Cerdena 176, jAy de mil V ed a e se o tro c 6m o a prie ta lo s d ie nte s. Atin ha bla ria m as, p ero te mo q ue e sto s diablos se dispongan a rascarm e la pina. EI gran jefe de los demonios se dirigio a F arfa re ilo , q ue movia sus ojos en todas direcciones buscando a quien herir, y I e d ijo : « Qu lta te d e a hi, pajaro rnalvado.» . -Si q ue re is v er u of r a t os ca n os 0 lom bardos -em pez6 a decir en seguida eldesgraciado pecador-, hare que vengan, Pero que esas m alditas garras se m antengan un poco apartadas a fin de que ellos no ternan sus heridas. Y o, sentandorne en este m ism o sitio, por uno que soy hare venir a siete, silbando co mo a co stum bram os cuando uno de nosotros saca la cabeza fuera de Ia p ez .

dos en esa pez conoces algunos que sean italianos. A 10 que contesto:

A I oi r e st as p aI ab ra s, C ag na zz o Ievanto e l ho cic o m en ea nd o la cabeza y dijo: < qO igan el m edio m alicioso de que se ha valido para volver a surnergirse!» A 1 0 cual contest6 aquel que tenia abundancia de estratagem as: « En verdad que soy un malicioso cu an do ex po ng o a lo s m io s a m ay ore s to rm en to s.» N o p ud o C O D t en e rs e A li ch in o y ; en contra de 1 0 dicho por los otros, respondi6: « S i te arrojas en la.pez, no correre al galope detras de ti, sino que em pleare m is alas para ello. Te dam os de ventaja la escarpa y el ribazo par defensa y veamos si til so lo va les m as q ue to do s n os otro s.» iOh, ni, que lees esto: ahora veras un nuevo juegol T od os lo s d em on io s se vo lviero n hac ia la p en di en te o pu es ta , y el prim ero de eIlos, eI que se habia m ostrado m as renitente. EI navarro aprovech6 bien el tiem po: fij6 sus pies en el suelo y, p re cip ita nd ose d e u n solo sa lto , se p uso a l ab rig o d e lo s males

-A cabo de separarm e de uno que fue de alli cerca. jA s! esl uvi er a, c om o e l, bajo la pez: no tem eria ahora ni la g arra ni 1 0 garfios' Y L i b ic o c co : «Y a hem os te nid o d em asia da p acie ncia» , d ijo . Y 1 0 enganch6 por el brazo con su arpon, arrancandole de un g olp e to do e l a nte bra zo . D ra ghin az zo q uiso ta mb ie n c og erlo p or la s p ie rn a s , p ero su je fe se vo lvi6 ha cia to do s ellos la nz an do u na m irad a furio sa . C ua ndo se hu bie ro n ca lm ad o u n p oc o, mi G uia L lO

tarde e n p re gu nta r a a qu el q ue e sta ba c on te mp la nd ose

"ida:

la he -

-i,Quien es ese de quien dices que te has separado por tu desgracia, para salir a flote? Y Ie re po nd io : - 1 el herrnano G ornita, aquel de G allura, vaso de iniquilad, que tuvo en su poder a los enernigos de su senor e hizo de III d que los dej6 satisfechos: acept6 su oro y lo s d ej6 lib re s, 1 1 5 N ad a s ab em os de e 1 . L o s a nt ig u os c om en ta ri st as s e l im it a n a p ar af ra se ar 1 1 Informacicn q ue d a D an te y a lg un os n os informan d e q ue se llarnaba Ciampa-

176 F ra y G om ita , c an cil le r d e N in o V is co nt i, g ob er na do r d e G al lu ra , e n C er d en a ( po r e sc n os h an d ic ho a nt es q ue < du e d e a lii c er ca » y n o d e l a r ni sr na I ta li a) ; a bu se d e s u c ar go t ra fi ca nd o y pr ev ar ic an do y h as ta lib er 6 p or d in er o a l os e ne mig os d e N in o V is co nti, q ue ha bia n sid e co nfia do s a su cu sto dia , pOI 10 q ue fu e c as ti ga do c an l a h or ca . F u e s us ti tu id o POI d on M ig uel Za nche , q ue, p ar lo s m is m as p ec ad os , t am bie n s e e nc ue ntr a a qu l. Do n es la fo rm a d ialectal s ard a c on el

1 o, l ua n Pablo.

s ig ni fi ca do d e messere a s en o r.


48/74

/84

DANTe

5/11/2018

ALIGHIER!

D IV !N A CO ME DI A - I NFf ER NO,

X XI II

185


prop 6sitos de lo s diablos. Contristad os se q ue d ar o n lo s dem onios an te esta treta, pero m ucho m as el que tuvo la culpa de ella; par 1 0 q ue se la nz6 tra s el g ritan do: « Y a te tengo .» Pero de p oco le vali6, po rque sus alas nO p udieron igu alar en velocidad el esp an to de C iam p olo. Este se lanz6 a la pez y el d em onia cam bio la direcci6 n de su vuelo, llevando el p echo hacia arriba 117. N o d e o tro m od o se su me rg e in stan tan ea me nte el p ato c ua nd o e l h alc 6n se ap ro xim a y ha ce q ue e ste se re ma nte fu rio so y fa tig ad o. C alc ab rin a, irrita do c on tra A lic hin o p ar a qu el e ng afio , e ch6 - a volar trasel, deseoso de qu e el pecador se escap ara p ara tener un m otive d e querella, Y c ua nd o h ub o d esa pa re cid a e l p re va ric ador, vo lvi6 sus garras contra su com pafiero y se aferr6 con el sa bre e l m ism o e sta nq ue. P ero e ste , g avila n a die stra do , hizo u sa ta mb ie n d e las su ya s, y los do s cayero n en m ed ia de la p ez hirviente. EI calor los separo bien p ronto; p ero tado su esfuerzo para rem ontarse era en vana p arque sus alas estan enviscadas. B arb ariccia, descon tento com o los dem as, hizo volar a cuatro desd e la atra parte con todo s sus arpones y bajando rap id am ente hacia el sitio design ado tend iero n sus garfio s a los dos d em onios, q ue e sta ban m ed ia c ocid os e n la su pe rfic ie d e: aq ue lla fo sa . N o sotro s los dejam os alli en redados de aq ueU a m an era.

C AN TO V IG ES IM O

TERCERO

S olos, en silen cio y sin escolta, Ib am os uno tras otro co m o aco stum b ran a ir lo s fra iles m en ore s. L a rifia q ue acababamos de p~esenciar m e trajo a la m em oria la fabu la de Esopo en que hablo de la [ana y e l to po ; p ue s la s p artfc ula s m o e issa no so n tan sem ejantes com o estes do s hecho s, si atentam ente se con sider~ el principia ~ fin al d e e ntra mb os 178. Y com o u n pensan uento procede rap id am en te de o tro, de este nacio u no nuevo q u e r ed o bl 6 mi prim itive espanto. Y o p ensaba asi: « Estos de~ m on ie s ~ an sid o e ng afia do s p or n uestra ca usa ', y c on ta nto d afio y escarm o que los im agino m uy of e n didos. S i a la m a le vo le n ci a se afia ~e la ira , n ?s va n a p erseg uir ca n m as c ru eld ad q ue e l p erro q~ e sujeta a la liebre po r el cuello.» Y a senn a q ue se erizaban n us cab ellos a causa del tem or y m iraba hacia atras atentam ente, po r 1 0 q ue d ije :

:1

+M aestro, si n o n os ocultas a lo s dos p rontam ente tem o a l~s dem onios qu e vienen d etras d e n osotros. Y tan asf m ~ 1 0 irnagino, que ya m e parece q ue los oigo.

A 1 0 qu e e 1 contest6: -S i yo fu era un espejo, n o verias en mi tu im ag en ta n p ro nto com o y? veo en tu in terio r. En estos m om entos se cru zab an tus p en sa m ie nt os .c on l os mios b ajo la rn ism a fa z y a sp ec to , d e su erte qu e he dedu cid o de am bos un solo consejo, S i es cierto que la c ~e sta q ue ha y anuestra d ere cha e sta ta n inclinada q ue n os p ermita bajar a la sexta fosa, huirem os de la caza que nos arnenaz a. A pe na s b ~b ia c on c1 uid o d e d ec irm e s u p are ce r, c ua nd o vi venir

O C TA V O CfRCU L O , S EX TO F O S O : L O S H IPO CR ITA S . L O S H ERM AN O S G O ZO S O S CA TA L A N O Y L O D ER IN G O . C A IF A S

E sc ap an d e lo s d em on io s y ll eg a n a l s ex to foso, l ug a r d o nd e e st dn c on d en a do s l os h ip oc ri ta s. A ll ! e nc ue nt ra n a l os « fr at ri g au denti» y a Caiftis. 1 77

L a e sce na sig ue e n 1 a misma c la ve c om ic a q u e h em o s v is ta a nt er io rm e nt e

y n os m ue st ra p la st ic am en te l a « ma lic ia » d e C ia mp ol o, q ue l og ra b ur la r a lo s d ia -

b Io s. O tr os e nt ie nd en m ali cia c om o « ma lig ni da d» , p or qu e ll am an do a l os o tr os con denados para q ue salgan d e la pez lo s ex pon e a las g arras de su s verdugos,

lo s. d ern oncogern io s c os. on laMs ia la id as y su m uy c erc n oso qa uenendo G suiae xte m nd e agarr6 bitam enate,d e co motr os, un a m adre que, despertada p or el ruido y viendo brillar las llam as cerca d e ella, coge a su hijo y huye, y teniend o m as cuid ad o d e 178 L a fa bu la ~ e E so po a q ue ha ce r efe re nc ia c ue nra co mo u na ra na se o fr cc c a ayudar a un raton a cruzar un a charea, co n J a i n te nc io n d e h un di rs e CO n I y a ho g ar lo . ~ I r ~t 6n , p or m ie do , a ta u na de su s paras a un a d e las ancas d e In rurur, y cuando e s ta ~nte nta , a hoga rlo, ofrece r es is te nc ia , A p ar ec e e nt cn ce s u n gavil~Jl qu e cage a1rato.n, llevandose~J m is mo t ie mp o a l a ra na a ta da a el y devorandolo~ a l os d os . Efectlv~mente, l a f a bu la p ue de h ab er i ns pir ad o a nuestro p oe ts 1 8e s 't' na can la q ue s e cle.rca el Canto XXlI. «Mo » e «iss a» s on d os p al ab ra s d e l d i al c e to lo mbardo que n en en el m is mo s ig n if ic ad o, « ah or a» ,


49/74

1 87

DANTE AL!GH!ER! 18 6 5/11/2018

= -D ete ne d vu es tro s p as os , v os otro s q ue ta nto c orre is a tra ve s de l aire som b rio; qu izas p od ras obten er d e m i 1 0 q u e s o li ci ta s . E n s eg uid a, mi G uia se volvio y m e d ijo: . y m o dera tu paso hasta ig ualar eI suy o. -Espera M e d etu ve y vi a do s d e aq uellos, qu e en sus m iradas dem ostrab an gran deseo de estar con m igo , perc su carga y 1 0 estrecbo


el qu e de s f m i sr n a, no se detiene ni aun a p on ers e u na camisa. D e sd e 10 alto d e la caizada se deslizo d e espaldas po r la pend ie nt e r oc a, uno d e cuy os lades sep ara la qu in ta de la sexta fosa, lam as co rrio tan rap ida el agu a p ar la can al de un m o lino, cuand o m as s e a c er c a a las p ale ta s d e la s r ue da s, c om o d esc en di6 p ar a q u el d e cl iv e mi M a es tr o,l le va n do m e s ab re s u p e ch o c~al si fuese h ijo s uy o Y n o su c om pa ne rc Apenas to caron su s pies el suelo del pro fun da abisrn o cu and o los dem onio s apareciercn en las rocas sab re nuestras cab ezas; p ero y a no n os inspiraban tem ar porque la alta Provid encia, que los hab ia design ado m inistro,s para la qu inta fo sa, le s q uito lao facultad d e sep ararse de alli, A b aio enco ntram os u nas g entes q ue b rillaban co m o elo ra, qu e m ira ba n e n to rn o c an b as ta nte le ntitu d, llo ro sa s y c on lo s se rn blantes fatigados Y abatidos . L le va ba n c ap as c on c ap uc ha s e cha d as sab re lo s ojo s, p ar el e stilo d e las q ue !levan lo s monies de Colonia 1 . 1 9 . A qu ella s c ap as eran d orad as par fuera, de m odo

qu e d eslu m b raban ; pero par den tro ~ran co m p letam ente, d e plomo, y tan pesadas, que las d e Fed erico a su l~do parecen an d e p aja 180. jO h m an to fatig oso po r to da la etern id adl N os volv im os a un ha cia Ia iz qu ie rd a y a nd uv im os c an a qu ella s a lrn as , e sc uc ha nd o s us tris te s la me nto s. Pe rc la s so mb ra s, re nd id as p or el peso, cam in aban tan d esp acio q u~ .a cad ~ pas? que d abam os cam b iabam o s d e com patiero. Y o d ije a rm G uta: -Procura encon trar a algun o q ue sea con ocido p ar su no m br e 0 p or su s h ec ho s y m ira, para ello , en derredo r tu yo m ien-

tras andas. Y un o de ellos, q u e e nt en d i6 r ni id io ma to sc an o, tras de nosotros:

e xc la m6 d e-

1.19 Cuentase que hub'o en Colonia un abad tanambicioso e insolente, que pidio permiso a 1 p a p a p ar a q ue s us m o n je s p u d ie r an ~S.~I e ap a s~ e e ?e a rl at a y ernt o s, e sp ue l as y estribos d e p l at a s o b re d o ra d a . E s ta p e t l~ ! O n d e s a gr a d o tanto a l pontlfice qu e d is pu so q ue en a de la nte e l abaci ySUS m o nje s u s~ ra n c ap as n eg ra s ma l c or ta da s. O tr os c om e nt ar is ta s p re fi er en , e n l ug ar d e C o lo m a, l a l ec tu ra « C lu ny », monasterro b e ne d ic ti no d e B o rg o i' ia , d on de parece ser q ue s e u s a ba n v e st im e n t as

suntuosas. . 18 0 La s capas d e p lo m o, b ri ll an te s p ar f ue ra , q ue i mp id en todo levantarmento e sp ir it ua i, s on l a imagen de l pecado, a qui c as ti ga do . E l e mp er ad or F e de nco I I e nc err ab a a lo s e ulp ab le s d e le sa majestad en cajas d e p lo m o, y l ue go l os

~ in o les hacian tard ar. C uand o se m e hub ieron reunid o ' dele rruraron cam m c an to rv os o jo s y s in h a bl ar m e ; despues, se volviero n ~n ? a o tro d iciendo se: «Ese parece vivo , a ju zgar pOI lo s ~ ov ~m le nto s d e su g arg an ta 1&1, Y si esta m uerto , iPor que p rivileg io no lleva n uestra pesada carga?» D espues m e dijero n: -jO h, toscano , q ue has venid o ala m ansi6n d e lo s tristes hip ccritasl, dign ate decirn os q uien eres. L es contests: . - Na ci y crei jun to a la orilla d el h er m os a Arne, en la gran ciudad, y co nservo el cu erp o q ue he ten id o siem pre. Pero vosotros, a qui~~es, segunveo, c a. e t a n d ,o lo ro so llanto gota a g ota p ar las m ejillas, iqm en es SOlS Y q ue p en a p ad ec eis ? U no de ellos m e repo nd io : -lAy de mi ! Estas d orad as cap as so n de p lom o y ta n gruesas q ue su p eso n os .hace gemir c o m o cargadas balanzas. Fuimos he rm an os g oz os os y bolotieses, Y o m e llame Catalano y este L o d e ri ng o . .Tu c iu dad n os no mbr6 m agistrado s, com o suele eleg ir a un ho m bre n eutral para c onservar la p az; y l a c o n se r va m o s tan b ien co m o pu ede verse au n cerca de G ardin go 182. ~iO hJ her~ano s! V uestros m ales, .. -pero no pu de con tin ua r p orq ue vien el suelo a un cru cificado con tres estacas. En ,.

c ua nto m e v ia , s e r eto rc i6 , haciendo a gita r s u b ar ba c an la fu erz a d e s us s us pi ro s. Y e l h er ma no C ata la no , Q ue 10 a dv ir tio , m e d ijo : = -Ese q ue estas m iran do crucificado acon sejo a lo s fariseo s g ue era n ecesario hacer sufrir a u n.hom b re el D 1:artirio par la Q ue se m ue ve a l re sp ir ar y a l h ab la r, C atalan o era d e Ja familia g ue lf a d e lo s M a la vo lt i, u no d e lo s I un da do re s de la.orden r e li g io s a d e l o s/ra t i g a u d en ti , Hamada e n r e al id a d «Cavalieri d i M a ri a V e rg in e G l or io s a» , L o d er in g o , t am b ie n b o lo f ie s, de l a f am il ia d e l o s A nd al e, E fe cu v a rn e n te , f u e ro n Ilamados p ar a e je rc er e l c a rg o d e podesta e n F lo re nc ia e n 1 26 6 Y.1267, resp<;ctiv~mente. N o d eb ie ro n h ac er lo m a l, p or qu e, c om o e ll os m is mo s lSI

1 82

d ic en , to da via r ein ab a la p az en el b ar ri o d el Gardinge.

a rr oja ba a l f ue go . .


50/74

_

..: I I

Df V1 NA

DANTE ALIGHlERI

188 5/11/2018

COME DI A

- 1 NFI ER NO.

189

X XI V


ca u sa d el p u e b lo . E sta atravesad o y d e sn u do so b re e l ca m in o , c o m o y es; y e s p rec ise q ue sie n ta 1 0 q u e p esa c ad a u n o d e lo s q ue p as an . S u s ue gr o e sta c on de na do a ig ua l s up lic i? e ~ e sa f ?s a, a s! c o m o lo s d em as d e l C on se jo q u e fu e p a ra lo s JU dlO So n g en d e ta nta s d es gra cia s 183. E nto nc es vi a V irg ilio , q ue c on te mp la ba c on a so mb ro a aq uel q u e e sia ba ta n v ilm e nte c ru cif ic ad o e n e l e te rn o d es tie rr o. L u eg o, se d irig i6 a l fraile en esto s te rm in o s: .' _ i,Q u er ria is d ec ir no s s i h ac ia la d er ec ha h ay a Ig un a a be rtu ra p o r d o n d e p o d a m o s sa lir lo s d o s, sin o b lig a r a lo s a n g e le s n eg ro s a q u e n o s sa q u e n d e e ste ab isrn o ? A q u el r e sp o n di 6: -M as ce rc a d e 1 0 q ue e sp e ra s se le va n ta u n a p e n a q ue p arte d e l g ra n c irc u lo y a tra viesa to da s las terrib le s fo sas; p e ro e sta c o rta d a e n e sta y n o c o n tin u a sa b re e lla . Po d re is b a ja r p o r la s ru in a s q u e e x iste n en e l d e c live d e su fa ld a y lleg ar hasta el

CANTO VIGESIMO

O C T A V O C IR C U L O , S EPT IM O F O S O: L O S L A D RO N E S . V AN N I FU CC I

T ra s su bir d esd e e lfo nd o d e' p oz o, a tra vie sa n e l pu en te y llega n a l septimo, lle no d e rep tile s, entre lo s q ue sufren lo s la drones. V ann i F ucci predice fa destruccion d e lo s B la nco s de F lo rencia. E n la e p o ca de l a n a n u e vo e n q u e tem pla el S ol su c a b e lle ra b ajo el A c u a rio y e n q u e y a la s n o c he s va n ig u a la n d o se c a n lo s dfas; c ua nd o la e sc ar ch a im ita e n la tie rr a, a un qu e p ar p oc o tie mp o , e l co lo r d e su b la n c a he rm a n a , e l c a m p esin o q u e c a re c e d e c o ra je se le va n ta, m ira , y a l ve r b lan co to d o e l ca m po se g o lp e a

fo n d a . M i G uia p erm an e ci6 u n m o m en to c an ~ a c ab e za in c lin a d a y d esp u e s d ijo : . _ iC 6 m o n o s ha e n g a fia d o a q u e l q u e e n sarta ca n su g arfio a lo s p e c a d o re s a t n o a visa rn o s d e e ste o b sta c u lo ! Y e l fraile re pu so : -H e o id o re fe rir e n B olo nia lo s n u m ero so s vic io s d e l d e m on io , e n tre lo s c u a le s n o era e l m en o r e l se r fa lse y p a d re d e la

mentira.

E nto nc es m i G uia se ale j6 p re cip itad am en te

c on e l ro stra tu r-

bL ad o p aras laq ue c 6lesorapo; rta e nbac on , m Ia salm n setacuntaen cia p eso , Ye saleje eg ui tam la s bie h uen llad se da equloe-s p ie s q u e ri do s .

CUARTO

..,.

e l m usIo , vu e lve a su c asa y se la m en ta c o n tin u a m en te c o m o e l d e sg ra c ia d o q u e n o sa b e q u e ha c e r; p e ro to rn a lu e g o a m ira r y re c o b ra la e sp e ran za , vien do q u e 1a tie rra ha c am biad o d e a sp ec to e n p o c as ha ra s, y e n to n c e s c a g e su c a y ad o y sa le a a p a c en ta r s us o ve ja s 184; as ! m i M ae stro m e lle n6 d e in qu ie tu d c ua nd o vi ta n tu rb ad o su ro stro y a s! ta rn bie n ap lic o p ro nto rem ed io a m i tu rb a c i6 n ; p o rq u e a l lle g a r a l d e rru id o p u e n te se vo lvio ha c ia m i c o n a q u e l a m a ble asp e cto q ue ten ia c u a n d o 1 0 v i p or p rirn era v ez a1 p ie d el m on te 1 8 5 . D esp u e s d e ha b e r p e n sad o la d ete rm in ac i6 n q ue h ab ia d e to ma r, c an te mp la nd o a nte s c an c uid a d o la s m in as, a b rio su s b ra zo s, c o g i6 m e p a r d e tra s, y c o m o a qu eJ q ue trab aja p en sa nd o s ie rn pre e n Ia la bo r q ue e mp re nd ere i e n se g u id a, d e l m ism o m od o , e le va n d o m e sab re la c im a d e u n a ro e a, sen a lab a a o tra d ic ie n d o : -A g a rrate b ie n a e sa , p e ro ta n te a p rim e ro si p o d ra so s-

tenerte. C r uc if ic ad o c o mo Jesus, p er o e n e l s u el o, c on t re s e st ac as , U D a p a r a c a d s mano y o tra p ar a lo s d os p ie s, y a tr av esa do en e l c a min o p ara q ue 10 p ise n lo s c on d en a do s q u e Ilevan la s c a pa s d e p lo mo . S e trata de Caifas, el sum~ sacerdote q ue c on ve nc i6 a lo s m ie mb ro s d el S an ed rin p ar a q ue c on de na ra n a J es us ., a u nq ~e i no ce nte , p ar a m an te ne r e n p az a l p ue bl o, q ue p ed ia s ,u m .u er te . T am bi en e st~ n c on d en a do s a qu i s u s ue gr o, e ! p o n ti fi ce A rr as y l o s d e m as m i em b r os d ~ 1S a n ed r in . L o q ue f ue p ar a lo s j u di os « or ig en d e t an ta s.d es gr ac ia s» : l a d es tr uc cic n d el t er np lo d e J er us al en y l a d i as p o ra . IS )

18 4 « A J principle del ano , w an do el S ol e st a e n el s ig n o d e acuario (2 1 d e e n e ro a 2 1 d e f eb re ro ) y la tie rra a par ec e c ub ie rta d e e sc arc ha , q ue p are ce n ie ve p er o que no 10 es y p ro nto e lS ol l a d es ha ce ... » S e t ra ta d e u n a l ar gu is im a y porrnenorizad o ha dejado d e sorprend er a la c r it ic a . E s extravasante -:;:. . a co mp , ~ araci6 n q ue n~ S1 se q uiere, p erc n o deja de s er u na hermosa d e scri p ci o n i d il i ca . 18.1

Alusi6n a I a a pa ri ci on d el p o et a latino en Infiemo, I.

-


DANTE ALIGHIER!

--------

D/VIN A C OMEDIA - INFlERN O, XXIV

51/74

191

190

5/11/2018

B aja mo s p ar e l.p ue nte d esd e 1 0 a lto ha sta d o n d e se u n e c o n e l o cta vo m arg en y en to nce s d esc ub rf la fo sa y v i u na e sp a nto sa m as a d e se rp ie ntes , d e tan d ife re nte s e sp ec ie s, q ue su re cu erd o m e hiela to da via la sa ng re . D eje la L ib ia d e en va ne cers e c an su s a re na s, q ue s i p ro du ce q ue lid ra s, y acu lo s y fa ras , ce ntro s y a n fisb e n a s, n i e lla , n i e n to da la E tio p ia c o n e l p a is q u e esta sa b re e l m a r R ojo , e xis tiero n ja ma s ta ntas ni t an n o c iv a s p e st il en c ia s c o m o en e ste lu g ar 187. A traves d e a q u ella esp a n to sa y c ru e l m ultitu d d e r ep tile s c or rla n g en te s d es nu da s y a te rr or iz ad as , s in e sp e ra n za d e e n c o n trar re fu g io n i he lio tro po 1 8 8 . T e n ian la s m an e s a ta d a s a la e sp ald a c a n sie rp es, las cu ale s, fo rm an d o n u d os p a r e n c im a, le s hin ca b a n la c o la y la c a b e za e n lo s rifion es , Y h e a qu i q ue u no d e a qu ello s d es gr ac ia do s, q ue e sta ba c er ca d e n o so tro s, fu e m ord id a p a r u n a se rp ie n te e n e l p u n ta e n q u e el c u e llo se u n e a lo s ho mb ro s; y en e l b re ve tie m po q u e se n e c e s ita p ar a e sc rib ir u na 0 y u na I, se e nc en dio , a rd io y c ay 6 r ed u c id o a c en iz as . Pero a p e n a s q u e d 6 c o n su m id o en e l su elo , re u n ie ro ns e la s c en iz as p ar s f m is ma s y s ub ita rn en te s e r eh iz o a qu eI e sp fritu c om o a nte s e sta ba 189. A sf d ic en lo s g ran de s sa bio s q ue m ue re e l Fe n ix y re n a c e c u a n do e sta ce rc an o a su q uin to sig lo ; n o se a lim en ta d e hie rb a n i d e trig o d u ra n te su vid a , sin o d e am om o y la grim as d e in cie ns o, y su ultimo D id o e sta f or ma do ca n n ard o y mirra 190. Y c o m o a q u e l q u e c a e y n o sa b e c o m o, a im pu lse d el d e m on io q u e 10 a rro ja en e l su elo 0 d e a lg un a cc id en te p ro du cid o p or su te mp eram en to e nfe rm, izo 191, c ua nd o se


A qu e l n o era u n c a m in o a P~ O p 6 5 ito ' p a!~ lo s q u e ib a n c o n c ap a d e p lo mo , p ue s a pe na s p od ia mo s, Virgilio ta n a g il y y o S 05 ten id o p a r e l, tre p a r d e p ie d ra e n p ie d ra , Y a n o se r p o rq l:le e n aq ue l re c in to e ra e l ~ am in o ~ as c o rto q u ~ en o tro , a lg u no , .n o se 1 0 q u e a el le ha bn a s uc ed id o, p ero a ,m l m e hu ble ra , ve nc id o el ca ns an cio . M as c om o M ale bo lg e va siempre e n d ec li ve b as ta

la el epnro qfuund isime le o vap oz q uendsee. reLco p res sen ta buoca n m da rg e se y o, o troc adq auefodsaes cie le rre ga mo p arfin al e x tre m o e n q u e se d e sta ca la u ltim a p ie d ra . C ua n do e st~ ve so b re e lla , d e tal m od o m e fa lta b a e l alie n to .. q u e n o p o d ia m a s. A s! es q u e m e sen te e n c u a n to n o s d e tu virn o s. .. .. -A ha ra es p re c iso q u e sa cu d a s tu p ere za -m e W]O e l M ae stro -, p o rq u e n o se a lc a n za la fa m a re~ lin a d ~ e n b lan d a p lu m a n i a l a b rig o d e la s c o lc~ a's; y e l ~ u.e s m g lo ria c on su me su vid a d e j a e n p a s d e sf e l m .sm o vestigio q u e e l h~ m o en ~1 aire 0 la e sp u ma e n e l a g u a . Ea, p u es : l ev a nt ~t e, d O lT I l.n aa f at ig a c on la vo lu nta d, q ue v en ce to do s lo s o bsta cu lo s n ue ~tra s n o s e e nv ile ce c on la p es ad ez d el cu erp o. T en em os q ue su bir to da via u n a e sca la m uc ho m as la rg a, p ue s n o b a sta ha b e r a tra ve sad o p ar e ntr e lo s e sp ir itu s in fe rn ale s. S i m e e ntie nd es , d eb en r ea n im ar te m is p ala br as 186. • -V am o s' y a m e sien to fu erte y atrevido. E c ha m o s 'a a n d ar p a r e l e sc o llo , q ue e ra a sp ero , e strec ho y esc ab ro so y m as p e n d ie n te q u e e l a n terio r. Ib a ha b la n d o p a ra d is im ula r m i flaq ue za , c ua nd o o f u na v oz q ue sa lta ~ ~ o tra fo sa , a rtic ula nd o p ala bra s in in te lig ib le s. N o s e 1 0 9u e d ijo , a p esar d e e nc on tra rm e e n la c im a d el a rco q ue p ar a lli p as~ , I? as.el q ue hp eabrola ba ares cia vid no a Pviva ?r lan oirap.odYia? nm de.ishtin ~bgu ta ir.mec1 manddoo , lo s po jo d e ucnona mo p e rso l fo a tra ves d e a q u e lla o scu rid a d . Po r 1 0 c ua l d ij e: -M ae stro , ha z p a r lle g a r a l o tro re c in to y d e sc e n d a m os .d e e ste m uro , p orq ue d esd e a qu i o ig o y n o c o m pre n d o n ad a; m ire b ac ia a ba jo y n a d a ve o . . _ T e resp o n d e re -m e d ijo - ha c ie n d a. 1 0 q ~e d es eas . Q ue las p etic io ne s ju sta s d eb en s atis fa ce rs e e n s ile nc io . 186 « S i e nt ie nd es e l s ig ni fi ca do a l~ g 6r ic o d e m ,i s p a la br as »: p .e ca dorrrepe~t id o d eb e r e c o nq u i st a r s u libre a l be d ri o p a r~ d .o ID m a Ila ten d en cia a 1ma l y subir

18 7

« Ni e n L ib ia , E tio pi a y E gi pt o ju nt os e xi ste n t an to s r ep til es c om o a qu i.»

L a e ru dit a e nu rn er ac io n e sta to ma da d e L uc an o (Farsalia, I X, 7 08 -7 33) . H ay u n c ie rt o r eb u sc am ie nt o e n e st a e nu m er ac io n d e p al ab ra s e xo ti ca s y de rirnas diflciles, IS S Agata d e c olo r v er de o sc ur o c on m a nc ha s r oj iz as a la que se "atribufan virt ud es m il ag ro sa s c on tr a t od a c la se d e v en en o y e s pe c ia lm e n te c o nt ra l as m o r de d ur as d e s er p ie n te s y q ue te ni a a de ma s e l p o de r d e b ac er i nv is ib le a q uie n la l le va ba . S u ce si va m en te s e c on vi er te n e n c en iz as Q e n s er pi en te s, p ar a a c on tin ua 1 89 c io n v olv er a r ec up er ar l a f or ma h um an a .. De l a r nis ma m an er a q ue e llo s r ob ar on e n v id a, a qu i s on r ob ad os c on ti nu am e nt e d e 10 ma s p e rs o na l: l a a p ar ie n ci a h u m an a . 190 D el a ve F en ix e xi sti an n um er os as r ef er en ci as e n l os a uto re s c la si co , p er o t am b ie n e n l as e nc ic lo pe di as r ne di ev al es , e nt re e ll as , e l Tresor d e B r un et to L a ti ni . Pero D an te h a t or na do su detallada descripcion d e O v id i o, M et ., X V , 3 92 -4 0 0. EI e pile ptic o. D e la s c au sa s d e e sta e nfe rm ed ad D an te d a d o s e x p li c ac i o191 n e s: p o se s io n d i ab o li ca 0 e nf en n ed ad p u ra me nt e f is io lo gi ca ,

ha cia el b ie n p or ia d if ic il se nd a d e la e xp ia cio n.


-

-------

52/74

192 5/11/2018

D1VlNA COMEDfA • fNF1ERNO,

DANTE ALIGHIERl

xxv

19 3


levan ta se q ued a asom brado d e 1 a crue l an gu stia q ue ha su frido y s us pira a 1 m ira r e n to rn o s uy o,. a s1 .s ~ le va n~ 6 e l p ec ad or a nte nosotros. 'Oh cuan severa es Ia ju stic ia d e D lO S, q u e h ac e e sta llar su c61~ra p o r m e dio d e tales g olp es! Mi Gu i a le pregunt6 d es pu es q uie n er a y el Ie co ntest6 : .' -Y o c al h ac e p oc o tie mp o d es de T osc an a e n este h o ~ nb l e ~ b lS m o. L a vid a salva je m e ag rad 6 m as qu e la hu ~an.a: fu i lo _ ml:sm o q u e un m u la. S oy V ann i Fu cci, el b estia, y Pistoia fu e mi digno cub il. . . d -D ile qu e n o huy a y p re g ii nt al e q u e d el i; ~ 1 0 h a p re cip ita i a aqu i, p ues y o 1 0 co no ci co mo hom bre cole nco y san gu man o, no co m o ladr6n . . .. , . El p ecad or, qu e m e o y6 , n o se o cult6 , sino q ue dirigio ..h acia m i a te n ta ro e nt e s u m ir ad a y s e c ub ri6 e l r o str o d e tn ste v er gu en za . De s p u e s d ijo: . . -S iento m as q u e m e haya s en con trad o en la m isen a en qu e m e yes de 1 0 q ue senti verm e p rivado d e la vid a: Pero n ,o p ue do n eg arm e a satisface r tus p reg un tas. Estey su mid o aq ui Ro rq ue ro be e n la sacristla los he rm osos o rn am en tos y d e ese d ebt? fu e otro acu sad o falsam ente . M as, p ara qu e no te go ce,s e n mi desg ra cia , s i a ca so lle ga s a sa lir d e 7 sto s lu ga re s ~ om .b no s, a b~ e tu s o id os a mi anuncio y e sc uc ha : p nm er am en te P is to ia q ue da ~a d es p ob lad a d e Negros, d es pu es F lo re ~c ia ~ en ov ar a s us h ab ~a nte s y su form a d e go b iern o. M arte, har~ salir d el valle de M agra un vapo r q ue, en vu elto en so mb na s n ieb las y e n te m~ es ta d I mp ~tuosa y te rr ib le , s e d es en ca de na ra s ob ~e e ~ ca ~p o P ic en o: y alli, desg arrand ose de rep ente la n ub e, an iq uilara a to do s lo s Blanco s 192. Te he dicho esto para q u e te ca use d olo r.

192 V a nn i F uc ci , d e P is to ia , h om b re v io le nt o y dado a l b a nd o le r i~ m o : N o esta c el oc ad o e ntr e l os violentos, sino entre lo s l a dr o n es p o r qu e , como elmismo DO S d i ce , r o be sacrflegamente e n l a c a te dr al d e P is to ia , r ob o d .e l qu e f ue a cu sa da .~ tr a p erso na , G io van ni d ella M on na . T r~ s la m ~e rte d ~ F U C C I ( 1330 ) s e d esc ub no l a v er da d. S us o sc ur as p ro fe cia s s e e x pli ca n a S1 :e n p nm er l ug ar , l os Bla!lCOS ~xpulsanin a lo s Negr os de Pistoia ( 1 3 0 1). de s pue s lo s Blancos d e . Fl o re n c ia s e ra n ex p ul sa do s p or l os Negros (1301). Des~ues., e l m a rq u es de .Lumgnana ((ei ~ a ll e d e l M ag ra ») d er ro ta ra a lo s Blancos de P istoia y ll ev ar a la r m~ a a t od os l os miernbros d e e ste p artid o en T osc an a en tre e ll os D an te, q ue p erd era n to da e sp era nz a d e r e-

c up er ar e l p o de r.

CANTO VIGESIMO QUINTO

O CT A V O C m CU L O , S EPT IM O FO S O : L O S L A D RO N E S . C A C O . CIN C O L A D RO N ES F LO REN TIN OS Y S US TR AN SF OR MA CIO NES

··

Siguen los ladrones. Igual que en la vida robaron la propiedad de otros, aqui son despojados de sus propias form es. Jgual q ue ello s d esc on ocier on en fa tie rra L asp ala br as m e u m y tuum, aqui h an .p erd id o fa d ife re ncia e ntre el yo y el til. A bu nda n en tre e ll os l os f lo r en t in o s .

A l term inar estas p alab ras, e lla dr6n alzo am bas m ano s hac ie nd o u n g es to in de ce nte y ex clam and o: « To ma, D io s, esto es p ara ti» 193. D esd e ento nc es fu i am ig o de las serpien tes, po rq ue un a de elias se le en ro se6 en el cuello com o d icien do : « No qu iero qu e hab les m as» , y otra se ag arr6 a su s brazos su jetan do los de tal m o do qu e no le era po sible al c on de na do h ac er n in gu n m ov im ie nto . [A h, P is to ia , P is to ia ! ~ C6 mo n o d ec id es re du cir te ti l m is ma a c en iz as y d eja r d e e xis tir , p ue s q ue tu s h ijo s s on p eo re s qu e su s an tepa sad os? E n tod os lo s c ircu los d el o scuro In fiern o D O he visto espiritu tan so b erb io ante D ios, a D O ser aq uel q u e c ay 6 d es de 1 0 m uros d e Teb as 194. Ellad r6 n hu y6 sin decir un a palab ra m as. En ton ces vi a un C enta uro llen o de ira, q ue acu dia gritand o: «l.D 6n de esta, do nd e esta el sob erb io?» N o creo q ue c on teng an las m arism a s tanto rep til com o llevab a el C entau ro sab re su grup a b asta el sitio en qu e em p ezab a 1a fo rm a hu m a na; sob re sus espald as, d etra s de la n uca, d escansab a un drago n co n las ala s ab iertas, el c ual abrasaba cuan to salia a su e ncu en tto. M i M aestro d ijo: -Ese m o n struo es C ac o, el q ue al pie d e las ro eas d el m onte E I c on oc id o « co rte d e m an ga s» 0 « h ig a » , g e st o i nd e ce n te y, e n e st e c as e, J9l b la sf em o. L os e sta tu to s d e l a e po ca c as tig ab an e st e a ct o: q uie n « fi ca s f ec er it ... versus coelum ve l v er su s f ig ur am D ei » sera c as ti ga do c on r nu lt a y azotes. Au n ho y e n Ita lia no e l g esto se lla ma « fic a» . 194

Ca pa ne o. C u . Inf., C an to X IV ,


53/74

1 94

5/11/2018

DANTE AUGHTER!

D!VINA C OMEDIA - INFIERN O. XXV

195


A ven tin o fo rm 6 m a s d e un a vez u n lag o de san g re. N o va pa r el m ism o cam ino q ue su s herrna no s los otros cen tau ro s, p orq ue ro b6 fraud u len tam e nte el g ran re ban o q u e p acia en las in r ne dia cio ne s d el s itio q ue h ab ia e sc og id o p ar a v iv ie nd a: p er o s us in icuo s hecho s aca baron p ar fin b ajo 1 a c lava d e H ercule s, q ue si le d io d en go lp es c on ella, a qu el n o lleg o a sen tir el d e-

no es neg ro y sin em b argo d eja d e ser b lan co. L os o tro s do s co n d e n a d o s 1 0 m ir ab an , e xc la ma nd o c ad a c ua l: «jAy, A gn ell C 6m o cam bias. N o ere s y a un o ni do s.» L as do s cab ezas se hab ian co nvertido en u na y a parecian d os fig uras m ezc lada s en un a so la fa z, q ue da nd o e n e lla c on fu nd id as e ntr am ba s. D e lo s c ua tr o b ra z os s e h ic ie ro n d os; lo s m us lo s y la s p ie rn as , e l v ie ntr e y e l t ro n -

cimo 195. M ien tras as! ha blab a V irgilio , C aco d esap arec io, al m ism o tiem po qu e se ac erca ban tre s espiritu s p ar d eb ajo d el m a rg en d o nd e e st ab a rn o s, 1 0 e ua l n o a dv er tim os mi G uia n i y o, hasta q ue lo s OImOS g rita r: « i,Q uie ne s s ois ?» C es 6 e nto nc es n ue stra con versaci6 n y n os fijam os en e llos. Y o n o lo s con acia, p ero suc ed i6 , c om o s ue le a ca nte ce r a lg un as ve ce s, q ue u no d e e lia s tu vo n ec es id ad d e lla ma r a o tr o y d ijo : « Cia nfa , l.d 6n de te h as m etido?» 196. Y yo , a fin de qu e estu viese ate nto m i Q uia, m e lleve el d ed o a los la bio s. A ha ra, lector, si se te hace d ificil d e cre er

co se co nvirtieron e n m iem bro s n un ca vistos, Q ue d6 b orr ad o to do su p rim itive asp ecto ; aq ueU a im agen tran sfo rm ada p arecia do s y n in gu na d e las an teriores. Y en tal estad o se alejaba a p as os le nto s. C om o e1 lag arto , qu e b ajo e l a rd or d e lo s dias ca nicu lares, c uan d o cam bia de u n m a torral a o tro , pa rece u n ray o al atravesar el c am in o , ta l p arec ia, dirigie nd ose hacia e l vien tre d e los o tr os d os e sp ir itu s, u na p eq ue fia s er pie nte ir rita da , liv id a y n eg ra c om o g ra na y p im ien ta. Pico a un o d e e lias e n aq uella parte de l c ue rp o p ar d on de n os a lim en ta mo s a nte s d e n a ce r y d es pu es c ay 6

1 0 qu e te voy a de cir, no sera ex trafio , po rq ue y o, q ue 1 0 v i, a p en as 1 0 c re o. M ie ntra s e sta ba c on te mp la nd o a a qu elJo s e sp ir itu s

sus panec ies qi6ue dan o tene dida. heridond la ir nad a 0 hubiera ya perm inmdovil, n pie yE1b osteza o, mciro om osinS 1 d1 ec s orp re nd id o e l s ue ho 0 la fiebre . .H I y la serpien te se m ira ban y, el u n o pa r la herid a y la o tra p or la b oc a, Ian zab an u n d enso hum o q ue llega ba a co nfun dirse. C alle L ucan o a l referir las m is er ia s d e S ab elo y d e N a s id io y e s cu c h e a te n ta r ne n te 1 0 q ue d es crib o aqu i; ca lle O vidio al oc up arse d e C ad rn o y A re tu sa , q ue si en su p oe ma con virti6 a aq ue l en se rp ien te y a es t a e n f ue nte , n o Ie e nv id io 197. O vidio no tran sfo rm 6 jam as d os n aturaleza s fren te a fren te de tal m od o qu e sus fo rm as cam bia ran ta m b ien d e m a te r ia . EI hombre y la se rp ie nte s e c orr es po nd ie ro n d e-ta l suerte, qu e c uan d o esta a brio su cola en fo rm a de horqu il1a, el

se Ian zo u n rep til ca n se is p atas sab re u n o d e e I lo s , a g a rr a nd o lo en teram ente . C an las patas d e e n m edio Ie op rim i6 el vien tre, co n las d e d elan te le su jet6 lo s b razo s y de sp u es le m o rd i6 en a mb as m ejilla s. E xte nd ie nd o e n s eg uid a la s p ata s d e d etr as s ab re u s rn uslo s, le p aso la c ola p or en tre lo s d os y se la m antu vo a pre-, ta da c on tra lo s r ifio ne s. N un ca se a ga rr6 ta n fu erte me nte la h ie d ra a1 a rbo l co m o la horrib le fiera ad ap t6 su s m iem bros a los del cu lpa ble; d espu es u n a y o tro se con fun die ro n co m o si fue se n d e b lan da ce ra y m ezc laro n tan bien su s colo re s q ue n ing u no d e am bo s p arec ia y a 1 0 q ue a nte s h ab ia s id o. Asi, c an e l a rd or del fue go se ex tien de sab re el pap el u n co lor oscu ro , qu e H ijo d e V u!ca no , q ue v iv ia e n u na g ru ta d el A ve ntin e, R ob e lo s g an ad os d e He rc u le s y f ue m ue rto p or e st e. A qu i a pa re ce c om o u n centauro y a s i 1 0 d e s c ri b e V i rg i li o , « s e mi ho m o » y «semifer» (Aen., V l ll , 1 93 -3 05 ) . C ia nf a, f lo re nt in o d e l a f am ili a D o na ti. A gn ol o B ru ne lle sc hi , s eg un e l c o- ' 1 96 m en ta ri sta A n6 nim o F lo re nt in o, q ue n os d ic e q u e e ra u n l ad ro n r ed cm ad o, B uo so , o tr o d es co no ci do f lo re nti no . S ci an ca to , o tr o f lo re nt in e, p ro ba ble me nt e d e l a f am il ia d e l os G a li ga i; e ra c ojo , y de ahl e l m o t e c o n q u e e ra c on o ci do , « S ci an c at c» . B l q u in to f lo re nt in o e s F r a nc es co C av a1 ca nt i; f ue a se si na do p or u n os h om b re s d el p ue bl o d e G av ill e, p or 1 0 q ue l os p ar ie nt es d el C av al ca nt i 1 0 arrasaron. 19

S a be lo , s ol da do d el e je rc it o d e Caton q ue fu e m ord id o p or la s e rp i en t e e n 197 Libia y s u c ue rp o s e p u dr io i nm e di at am en te y c ay 6 e n p ed az os ( L uc ia no , Phar., I X , 7 6 3 -8 2 ) . N a s id i o, otro s ol da do c om o e l a n te rio r; f a r n or de du ra d e o tr o reptil, prester, h iz o q ue s u c ue rp o s e h i nc ha ra b as ta r ev en ta r la c or az a q ue v es ti a (Idem, IX , 790-97). C ad mo , f un da do r d e T eb as ; p ar ha be r m at a do u n d ra go n co ns ag ra d o a M ar te , r u e t ra ns fo rm a do e n s er pi en te ( O vi di o, Metam., TV , 563-608). Aretus a, u na d e la s n e re id as . B an an do se e n u n r io , f ue p er se gu id a p or e l d ie s d el m is mo , A lfe o. L a n in fa p id i6 a yu da a D ia na , q uie n la tra ns fo rm 6 en In fu en te q ue lle va s u n om b re (I d em , V , 5 72 y S5.). D an te d ic e a lo s d os p oe ra s q ue s i e ll os d es cr ib ie r on m ar av il lo sa s m eta rn or fo sis , la s s uy as l as s up er an ,


54/74

196 5/11/2018

DANTE ALIGHlERI

DIVIN A C OMEDIA - I NFJERN O. XXVI

197


h er id o ju n t6 SU S d os p ies. L as piern as y los m u slo s d e este se estrecharo n tanto qu e en poco tiem po no q uedaron vestigio s d e su n atu ra l se pa ra ci6 n. L a c ola he nd id a d \ 1 a se rp tie nte to ma ba la fig ura q ue ib a d esa pa re cie nd o e n e l h om bre y su p ie l se ha cia blan da al paso qu e dura se b acia la de aq uel. V i entrar los b razo s d el c on de na do e n lo s so ba eo s y las do s patas de la fiera, qu e e ra n c orta s, se a la rg ab an ta nto c ua nto a qu ello s se e ne og ia n. L as p ata s d e d etra s d el re ptil, re to rc ie nd ose , fo rm ab an e l m ie mb ro q ue el ho mbre ocu lta p or pud or, y e l s ex o d el m ise ra ble s e d ividio en dos p atas. M ien tras qu e el hum o d aba el co lor d e la serp ie nt e a 1 h o mb re y vic eve rsa y ha cia sa lir e n a qu ella e l p elo q ue qu itab a a este, el u no , es decir, la q ue era tran sform ada en hom b re, se levant6 y cay 6 el o tro; pero sin dejar d e lan:zarse m irad as fero ces, ante las cu ales cada un o d e ellos cam biab a de rostra. E I q ue estaba en p ie 1 0 e nc og io ha sta la s sie ne s y d e la e arn e e xc ed en te s e I e fo rm aro n la s o re ja s e n s us liso s c arr illo s. L a p arte d el ho cico d e la serp iente q ue no se rep leg 6 en la cabeza q uedo fuera form ando la nariz del ro stro hum ane y ab ult6 al p rop io tiem po con ven ien tem ente los labio s. Elqu e estaba en el suelo ex ten dio su b oca hacia ad elante, e hizo entrar sus o rejas en la cab eza, co mo el caracol hace can su s cuernos ; y la le ng ua , q ue estab a antes unid a y dispu esta p ara hablar, se hendi6, al pas o q ue s e u nia 1 a le ng ua h en did a d el re ptil, d eja nd o d e la nz ar h urn o. E l a lm a q ue se ha bla c on ve rtid o e n se rp ie nte hu y6 silb an do p ar la fosa y el o tro, hab lando d etras de ella, le escu pia. V olvi61e d e sp u es l a e sp al da y d ijo a l o tro e on de na do : « Qu ie ro q ue B uo so se arrastre p ar ese cam in o co m o yo 1 0 he hecho .» D e tal m o d o vi ray o, n lay sesiptim alenfogusaaje , c am y mo,eta sirvam mo rfo see arse d ossa n atu le zae s; nobiaesrseflorid d e excu la rni n ove da d d el c aso . A un qu e rn is o jo s e stu vie se n tu rb ad os y m i e sp iritu a tu rd id o, n o pud ieron huir las otras d os som bras tan ocu ltam ente q ue yo n o co nociese a Puccio S cian cato , el u nico d e lo s tres espfritus d e lo s lle ga do s a nte rio rrn en te q ue n o ha bia c am bia do d e fo rm a. E l o tro era aqu el q ue til Iloras, G aville 198. 1 9 8 P ar a m a yo r c 1a ri da d , n 6 te se bien q u e D a n te .v e primero I r e s e s pf ri tu s : A g n o lo B r un e il es c hi , B u o so D o n at i y P uc ci o S ci an ca to . L u eg o v ie ne C ia nf a e n f or ma

C AN TO V IG ES IM O S EX TO

O CT AV O C lR CU LO , O CT AV O F OS O : L OS M A LO S C O NS EJ ER O S. U LIS ES Y D IO M E DE S. V IA JE S Y M UE RT E D E U LIS E S

A m ar ga ir on ia s ob re la fa ma d e F lo re nc ia . E n e l o cta vo fo so e nc ue ntra n a lo s fa Iso s c on se je ro s; n o s e tra ta d e lo s q ue e ng afia ro n a a qu e/lo s a lo s q ue a co ns eja ba n, s in o d e lo s c on se je ro s d el e ng aiio . C o m o lo s la dr on es d el c ir cu lo a nte rio r habi an ro b a do c a sa s m a te ri al es , estos h an r ob ad o a o tr os s u in te gr id ad m o ra l. L a u titiz ac io n d el f ra ud e c on finalidad p o li ti co p r o vo c a e n D an te u na c ie rta a dm ir ac io n, c om o v er em os c ua nd o e nc on tremos a Ulises. El engatio p ar a c on se gu ir el tr iu nfo d e fa patria e s m o r a /m e n te punible, pero n o ve mo s clara men te e n D ante la h ostilid ad q ue m an ifiesta cu an do tra ta d e o tro s tip os d e e ngaiios.

A le gra te , Flo re nc ia , p ue s e re s ta n g ra nd e q ue tu n om bre vu ela p or m ar y p ot tierra, y es fam o so en el rnisrno I nf ie rn o . E nt re los lad ron es he en con trado a cinco d e tus n ob les ciu dadan os, 1 0 cu al les averg uen za y a ti n o te hon ra m ucho . Pero si es verd ad 1 0 q ue se su efia e erc a d el a ma ne ce r, d en tro d e p oc o c on oc e[as 1 0 que con tra ti desean n o ya lo s p ueblo s "po derosos, sino h as ta e l p e qu efio P ra to ; y si ese m al se hub iera y a cu mp lid o, n s eria p re ma tu ro . A s! o cu rrie se h oy m ism o 1 0 q ue ha d e su ce de r, p uePartim s ta nto as po m re clos on trista ua nto es e v ue . m asdev ielasjo romcas o s, 'm y, rnismraos cescalon qulva e no: ha bia n se rvid o p ara b aja r, su bio mi G uia tirando d e rn f Prosig uie nd o Ia ru ta so 1ita ria a tra ve s d e lo s p ic os y ro ca s d el e sc ollo , no era posible 'm over u n p ie sin el aux ilio de L a m an o. E nto nc cs d e s erp ie nte c on s eis p ata s, s e a rro ja s ob re B ru ne lle sc hi y los dos se conviertcn e n u n so lo m on stru o, q ue se v a c on p aso s le nto s. L ie ga d esp ue s, e n fo rm a d e Se l p i en t e l iv id a y n eg ra , F ra nc es co C av a1 ca nte : p ic a a B uo so , 1 0 transforms e n SCI' p ien te y e l m is mo se v ue lve ho mb re . B uo so h uy e silb an do . Q ued an so lo s en e sc c na Pu ccio Sciancato, qu e no ha sufrido transformacion y « ag ue ! a q uie n i l o r u G a v il le » , e s d e c ir , C a v al c an t e.


55/74

DANTE ALIGHIERf

198 5/11/2018

m yr NA

C OM ED lA - f NF IE RN O, X XV l

199


m e afligi, com o m e aflijo ahara, cuando pienso en 1 0 que vi; y refreno m i espiritu m as de 1 0 que acostum bro para que no se aventure tanto que deje de guiarlo la virtud; porque si mi buena estrella U otra influencia m ej o r m e ha dado algun in ge nio , n o quiero yo m ism o perderlo por abusar de e l 1 9 9 • A si com o en la e sta cio n en q ue a qu el q ue ilum in a al m undo nos oculta m enos

M e c on te st6 : = -A lli d en tro e sta n to rtu ra do s U lise s y D io me des; ju nto s su fren aq ul u n m ism o ca stig o, c om o ju nto s s e e ntr eg ar on a1 mismo pecado. En esa llama se l lo ra t ar nb ie n el engafio del caballo de m adera que fue la puerta por donde salio 1a n ob le e stirp e de lo s rom an os. L lo rase tam bie n e l a rtificio p ar e l qu e D eid am ia, au n

su faz 2 0 0 , el cam pesino que reposa en 1a celina, a la hora en que el m osquito reem plaza a la m osca, ve por el valle las luciernagas que corren por el sitio donde el vendim ia y ara, as! tam bien vi r es p la n de c er i nf in it as lla ma s e n Ia o cta va fo sa c ua nd o e stu ve en el p un ta d esd e d on de se distinguia Sil fonda. _Y co mo a que l a quien los osos ayudaron en su venganza via partir el carro de Elia s, c ua nd o lo s ca ballo s sub lan erg uid os a l c ie lo, d e tal m od o que no pudiendo sus ojos seguirlo s610 distinguian una ligera llam a e levan do se co mo d ebil n ub eciIla , a si tam bien no te q ue se a gita ban un as llam as en la a be rtu ra d e 1a f osa , e nce rra nd o c ad a u na u n p eca do r, p ero sin m an ifestar 1 0 q u e o c ul ta b an 2 0 1. Y o esta ba so bre e l p ue nte , tan absorto en la contem placi6n de aquel espectaculo, que a no haberm e agarrado a un trozo de roca hubiera caido sin ser em pujado. M i Q uia, que m e via tan atento, me dijo: =-D entro de l fue go estan los e sp iritu s, ca da u no re vestid o d e la lla ma q ue 1 0 abrasa -jO h, M aestro! ~respondf-; tus palabras han becho que m e c erc io re d e 1 0 que veo, pero ya 1 0 hab ia p en sa do a si y q ueria d eclrte lo . M as d im e: ~q uien e sta en aq ue lla llam a q ue se divid e en su parte superior y parece salir de la pira donde fueron pues-

d esp ues d e m ue rta , se lam en ta d e A quiles; y se sufre adem as el castigo por el robo del Paladicn 203. -Si es que pueden hablar en m edio de las llam as -dije yo-, M aestro, te p id o y te su plico , y as i mi su plic a valg a p ar m il, qu e m e perm itas esperar que esa llam a dividida B egue hasta aqui; m ira c6m o, arrastrado por mi d ese o, m e a ba la nzo hacia ella. A 1 0 q ue m e co nte st6: -Tn suplica es digna de alabanza y yo la acojo; pero haz que tu le ng ua se re prim a y d ejam e hab lar am i, p ues c om pren do 1 0 q ue q uie re s, y q uiz as e llo s, sie nd o g rie go s, d esd en aria n c en te s-

lO S

~ te oc le s y su he rm an o?

204.

tarte Cuando la llam a estuvo cerca de nosotros y mi G uia ju zg o ellugar y el m om enta favorables, le of expresarse en estos terminos: -jO h, vo so tros qu e so is d os en u n m ism o fu ego ! S i h e m erec id o vu estra g rac ia d uran te m i vida , si he m erec id o d e vo so tro s p oc o o rn uc ho c ua nd o e sc rib l mi g ra n p oe ma , n o o s a le je is; a nte s b ie n, digam e uno de vosotros d6nde fue a m orir, llevado de S 1 1 valor. h er m an o s e n em ig o s, E te o cl es y P ol in ic e, q ue s e h ab ia n d ad o r nu er te u no a l o tr o, l a l la ma , b if ur ca nd os e, r ev el o q ue s u o di o d ur ab a a U D d es pu es d e l a m ue rt e ( Es ta -

202.

A qu l s e c a st ig a e l i ng en io u tili za do p ar a e ~ en ga no , P o: e so D an ~e r ef ~e na n r op io i ng e ni o (ani e sp fr it u» ) p ar a n o d es ca rn ar se ,. t an ~o .51 e sta c u a ~l d a d lilt~Ic ctllal e s d eb id a al in flu io d e lo s as tro s 0 a la gracia d iv in a ( co tr a i nf lu e nc ia 1')9

~1I

mnyor»). ~,Jtl J ve ran o, e n q ue e J S o l lu ce m a s h or as d e! d ia .

I l ab ia d e! p ro feta E iis eo . E stab a s ie nd o b urlad o p or u no s m uc hacho s a s u c alv ic ie , c ua nd o in vo co s ab re e ll os la m ald ic io n d e D io s, q ue e n~ io :1 d()~ OliOS q ue d es pe da za ro n a l os j ov en es (Re ye s, IV , 2 , 2 3·2 4). Cuando se alejahl l ill c ar ro d e f ue go e n e l q ue E li as f ue a rr eb ata do al c ie lo , E lis eo n o p od ia v er III eurro l1 i caballos ill a s u c om pa fi er o E li as , s in o s o lo l as l la m as q u e 1 0 e n vo l vi an , ~tl~ f t ab ie nd os e c ol or ad o e n u na m i r na p ir a I un er ar ia l os c ad av er es d e l os d os

..

1111

1!I!I~(td u

-

. c io , Tebaida, X II , 4 29 ·3 2, y Lucano, Farsalia, I , 5 5 1- 2) . 20 3 L os dos heroes de la guerra de Troya estan aqui juntos, en una m isma ll am a, p or qu e ju nto s u rd ie ro n a lg un as d e la s tr et as q ue s e u s ar on e n a qu ella g ue r ra . E l c ab all o d e m ad er a c on e l q ue e xp ug na ro n l a c iu da d, d e la q ue huyo Eneas, m a s ta rd e f un da do r d e R om a (ssalio I a n o bl e e s ti rp e d e l o s r o rn a no s » ). E l engano pe r el q ue d es cu br ie ro n e l e sc on di te d e A qu ile s, q ue v iv ia d is fr az ad o d e m uje r e n l a c or te d e L ic om ed es , p ar a e vit ar i r a la g ue rr a. D ei da rn ia , h ija d e L ic om ed es , m ur io d e d olo r a l perder a su amante. Y el robo de la estatua d e P al as ( << Pa la d ic n» ) p ro te ct or a d e T ro ya , e uy a p re se nc ia b ac ia in ex pu gn ab le l a c iu da d, i ,R ef er eo cia a J tr ad ic io na l o rg ul lo d e lo s g rie go s? io 0 r ef er en ci a a la l en 20 4 g un g ri eg a, d es co no ci da p ar a D a nt e, a un qu e n o p ar a V ir gi li o? L a e xp li ca ci on ma s a ce pta bl e s er ia q ue , y a q ue D an te c on oc ia a l os h er oe s g rie go s a t ra ve s d e la Eneida , s ea e l r nis mo V ir gi lio q uie n le s ir va a qu i p ar a p on er lo e n c on ta ct o c an e llo s,


56/74

200 5/11/2018

DANTE ALIGHIERJ

L a pu nta m as elevad a de la antigu a llam a em pez6 a o scilar m urm uran do com o la qu e agita el vien to; despues, dirigiend o a u no y otro Iado su ex trem idad, em pez6 a lan zar alg uno s sonid es, com o si fu era un a len gua q ue hab lara, y dijo: -Cu ando m e separe de Circe, que m e tuvo oculto m as d e un afio en G aeta, an tes d e qu e Eneas Ie diera este nom b re, n i las du lzu ras p aternales, n i la piedad debid a a un p adre anciano, n i el arn or m u tua q ue debra ha ce r d icho sa a P en elo pe , p ud ie ro n ven eer el ardien te d eseo que y o sen tia de cono cer el m und o y l as e o st um b re s y los usos d e los hu rnano s. Y asi, m e lance par el abierto m ar s61 0 can un n avlo y can los p ocos.com pafieros qu e n unca m e aband onaro n 205. V i entram bas costas par un lad o hasta Esp ana, p ar otro hasta M arruecos, y la isla de lo s S ardos y la s d ern as q ue b afia e n to rn o a qu el m ar. M is c om pa iie ros y y o n os habiam os vu elto viejos y can s a do s cu an do lleg am os a la estrecha g argan ta do nde p lan t6 H ercu les las dos colum n as para que nin gun hom b re pasase m as adelan te. D eje S ev il la a rni d ereeha, com o habfa dejado ya Ceu ta a m i izqu ierda. < < iO h, h erm anos -dije-, qu e habeis U egado a O ccidente a traves de m il peligro s!, y a q ue tan p oco os resta de vid a, no as neg ueis a cono eer el m un do inhab itad o que se en cuentra sigu ien do el curso del S ol. Pensad en vu estro o rigen: no habeis nacido para vivir com o b rutos, sino p ara alcanzar la virtu d y la ciencia.» Co n est a corta aren ga in fund i en m is com paiieros tal d eseo de co ntinuar el viaje, qu e ap en as los hub iera p o d ido d et en e r d e sp u es . Y vo lvie nd o la p op a ha cia e l O rie nte , d e n ue stro s re mo s hic im os a la s p ara se gu ir ta n d esa te nta do via je , in clin an don os siem pre hacia la izquierd a. L a noche vela y a brillar to da s la s e strella s d el o tro p olo y estaba el nu estro tan b ajo q ue ap en as p are cia sa lir d e la su pe rfic ie d e la s a gu as 206. C in co v ec es 20 5 « Cu an do e n m i v ia je d e r eg re so d e T ro ya I og re s ep ar ar me d e l a m ag a C ir ce , q ue m e tu vo entretenido un an o e n l as playas d e! m on te C ir ce o ( Ju ga r l ue go bautiz ad o c om o G ae ta p ar E ne as , e n h on o r de su n o dr iz a C al et a) , l le gu e a m i p at ri a, Itaca. Pero ni la ternura de mi hijo , ni la pied ad hacia m i an cian o pad re, n i el amor de m i m u je r, c on si gu ie ro n r et en er me .» 20 0 «L a noche n o s p e rm i ti a v e r l as e s tr el la s d e l polo a n ta rt ic o , m ie u tr as q u e l as de l polo a rt ic o e st ab an t an b aj as q ue e l h o ri zo n te n o no s pe r m it ia ve rl a s.» E s d e ci r, u n a ve:

p asa do e l E str ec bo d e G ib ra lta r ( ec olu mo as d e H er cu le s» ), to mar on ru mb o s ur .

DIVJNA COMEDlA - INFJERNO, XXVI-XXVii

201


se ha bia e ne en did o y o tra s ta nta s ap ag ad o la lu z d e la L un a d esd e q ue entram os en aqu el gran m ar, cuand o apareci6 una m ontan a o scurecid a par la distan cia, qu e m e pareci6 1a m as alta q ue ha bia visto ha sta e nto nc es. N os ca us6 a le gria , p ero n ue stro g ozo se troc6 bien pron to en Ilan to , p ues d e aqu ella tierra se levan to un to rbellino qu e choc6 con tra la pro a d e nu estro buq ue; tres v eces 1 0 hizo girar jun tam ente co n las en cresp ad as olas y a 1a tercera 1 0 le va nt6 d e p op a y su me rg i6 1a p ro a c om o p lu go a l O tro , hasta queel m ar volvio a cerrarse so bre no so tros 207. _ CA NTO V IG ES IM O S EPTIM a OCTAVO

crscm,o,

M AL OS C O NS E J E R OS .

O CT AV O F O SO : L O S

G UID O D E M ON TE F E L T R O

S eg uim os e n e l m is mo foso. E l esp tritu d e G uid o d e M on tefe ltr o p id e n otic ia s d e R o m an o y c ue nta s u p ro pia h is to ria . C a p ita n d e f ortu na q ue lo gra esta ble ce rse co mo se no r d e U rb in o p or m ed ia d e en ga fio s y hech os d e arm as. A l final de su vid a in te nta s alv ar se c on u na h ip oc rita p ro fe sio n e n fa o rd en fr an c is ca n a. E l s ig nific ad o a le go ric o d e e ste e pis od io s e c on ce ntr a p re cisa me nte e n /a co nd en a d e fa a stu cia p olttica e nten did a c om o q ue br an ta m ie nto d e la s r e/a cio ne s e ntr e e l h o mb re y fa ley divina. H ab iase q ue da do d ere cha e in m6 villa lla ma P 9Ia n o d ecir n ad a m as , y ya se iba alejand o de n oso tros, can perm iso d el d ulce Po eta, cuan do o tra qu e segu ia detras, can el sonido d e s u e re pitar no s hizo volver 1a m irad a hacia ella. C om o el to ro de S icilia q ue, lan zando par p rim er m ugido el llan to del qu e 1 0 h ab ia tra bajado con su lim a 0 0 eu al fu e justa), bram aba can las vo ces de los torturad os den tro de el , de tal suerte que, a p esar de estar 207

El «OtTO) e s D io s. U li se s c al la s u n om br e

d ic io n d e c on de na do

0

0 p orq ue a si 1 0 r eq uie re s u c on p or qu e n o c on oc io a l verdadero Dios.


57/74

202 5/11/2018

DANTE

ALlGHIERI

DIVINA

COMED IA

• INFIERNO,

XXVI)

203


d ad de l L a mo n e y la d el S an te rn o e sta n d irig id as p or e lle on ci11 0 de b lan co cubil, que del verano al invierno cam bia de partido ; y aq uella q ue esta baiiada po r el Savio vive en tre la tirania

construido d e b ra n ee , p are cia re alm en te tra sp asa do d e d olo r 2 0 8, asi tam bien las palabras lastim eras d el esp iritu c ontenid o en la llama, no en contran do en toda la extension d e e ll a ninguna abertura par d on de salir, se convertian e n e lle ng ua je d el fu eg o; p ero cuan do con siguiero n lle gar a su p unta, co rn unicand ole a esta el m ovim iento q ue la leng ua les habia dad o al pasar, oimos decir: -jOh, tu, a qu ien m e dirijo, y q ue hace po co hablabas en lombardo diciendo.« V ete, y a no te detengo m as»! Au n cua ndo yo h a y a llegad o tard e, n o te pese perm anecer hablando con migo , p ues a m i no m e p esa n o o bstan te que estoy ardien do. S i acaba s d e c aer en este m un do lobrego d esde la d ulce tierra latina, don de he co metido to das m is faltas, dim e si los ro mafio lo s e sta n e n p az 0 en guerra, pues fu i de la s montanas q ue s e e le va n entre Urbino y el y ugo d esd e el q ue el Tiber se desata 209, Y o escuchaba aun atento e in clin ado , cuand o m i G uia m e toc6 diciendo: -Habla til; e s e e s i ta l ia n o . Y yo , qu e tenia ia respu esta p rep arad a, em pe ce a hablarle as! i n t ar d an z a: -jOh, alma, que te escon des am d ebajo! Tu Ro mafia no e sta Ili e stu vo n un ea s in g ue rra e n e l c ora zo n d e s us tira no s; p erc c ua ndo yo he lle gado a este sitio n o habia gu erra m anifiesta: Raven a es a co mo hace rnu chos aD OS , el ag uila de Polen ta an ida aill y eubre a un a Cervia con sus alas. L a tie rra que sostuvo tan larga pru ba y c on tie ne s an gr ie nt os m on to ne s d e c ad av er es f ra nc es es , s c e nc ue ntra e n p od er d e la s g arra s ve rd es ; y l os m a st in es , e l v ie jo

y la libe rtad , as! com o se asien a entre la lla nura y la m on tana 210. Ab ora te ru ego que m e digas quien e res, n o seas m as du ro d e 1 0 qu e 1 0 han sid o o tros, a s! p ueda tu n om bre d urar eternam en te en el mu ndo . Cuando el fueg o hub o prod ucid o su aco sturnbrado rum or m ovie d e u na parte a otra su agu da pun ta; d esp ues hab lo asi: -S i y o creyera q ue dirijo r i l l re sp ue sta a u na p ers on a q ue d eb e volver al m un do, esta llam a deja ria de agitarse; perc com o ningun o pu do salir jamas d e esta profun did ad, si es cierto 1 0 qu e he ofdo, te respon dere sin temo r a la infamia. Y o fu i hom bre d e gu erra y luego franciscan o, creyen do q ue co n ese habito expiaria m is f al ta s. Y r i ll presencia hubiera te n id o c ie rta me n te efecto si el G ran S acerd ote a qu ien d eseo to do m al, n o ro e hub iese hecho incu rrir en m is prirneras faltas, Q uiero q ue tu se pas c 6m o

y p or qu e, M ien ras con se rve la forma de carne y hueso qu e mi

mad re m e dio, m is accio nes no fueron de leo n, sino d e zorro . t ,o da c 1 as e d e a st uc ia s, t od a s l as a c ec ha nz as , y l as p ra c tiq ue tan b ien q ue su fam a reson 6 hasta en e l u ltim o confin d el mu ndo . Cuan do m e vi cercano a 1a e dad en Ia que ca da cu al deberfa eargar las ve las y recoger las cu erd as, 1 0 qu e antes me h ab ia a gra da do e mp ez6 a d is gu sta rm e; Y , a rr ep en ti do , c o nf es e m is culpas y m e retire al claustro . Ento nces, jay, infe liz d e mit, ~0

==

llO D an te d a c ue nta a G uid o d e M oo tefe ltro d el e sta do e n q ue s e e nc uen tra ~ ~ rn ai \a , E n, I, 30 0 , f ec ha d e e st e i ma gi na ri o v ia je , n o h ab ia g u er ra s e n a qu e ll a re o g io n . L a f am il ia P ol en ta ( el « ag u il a» p ar a s u b la s6 n ) g o bi er na R av en a y l le ga ba s ta I~ clU da ~ c oste ra d e C e~ vi~ " L a tierra q ue so stu vo « tan la rg a p ru eb a» e s F orli, c iu d ad g ib el in a q u e consiguio d e rr o ta r a l e je rc it o frances enviadopor e1 pa pa Martin T V ( c on ti en e « m on to n es d e c a da v er es f ra n ce s es » ), y q ue s ig ue s ie nd o g ib elin a v e sta g ob ern ad a p or la fa milia , d e lo s O rd elaffi (d ~6 n ve rd e» en c am po d e o ro t E J « v ie jo m a st ln : V err u~ hl~ e s M ala te sta ( el « jo ve m e s s u hijo primogenito, N!alatest~~)" q ue s ig ue p er sig uie nd o a lo s gibelinos de Mont a gna y q u e a ha ra go . bierna RUDIn!, F ~e nz a, c iu da d p or d on de p as a e l rio «Sarnone » e I rn o la , q u e r ie ga el « Sa nrern o» , sig ue n g ob ern ad as p or M ag hin ard o Pag an i (le on azu l en c am po b !,a nc o) , p e rs on aj e ~ ue d e fe nd ia s us i nt er es es s ie nd o u na s v ec es g ib el in o 'j otras g ue lf o, C es en a, a o rilla s d el « Sa vio », d e la m is ma m an er a q ue e st a a s en ta d a e n tr e la falda d el m o nt e \I la 1 1n ura , s ob re viv e e ntre la tir an la y l a l ibe r ta d. .

y I jo ven, de V erru chio , qu e tan to d ane hicieron a M on tagn a, sig ue n e ns an gre nta nd o s us c lie nte s d on de a co stu mb ra n. L a c iu F al ar id es , t ir an o d e S ic il ia , h iz o c on st ru ir al h er re ro a te nie ns e P er ilo u n d e bron ce p ara hacer morir en tre to rm en tos a ·SU S s ubdit os, e nc e rr a ndolos en cI v ie ntr e v ac io d el a nim al, q ue d es pu es h ac la c ale nta r a ! r ojo vivo, E I pr im e r o qlll! s uf d6 e sta m ue rte fu e P erilo ( < < 1 0 e ua ! fu e ju sto »). L os g rito s d e lo s c o nd en ad os s c lr an sf or ma ba n e n m ug id os q ue e sc ap ab an PO I la s f au ce s d e la e sta tu a y I~M e cl a q u e verdaderamente e ! a nim al m ug ia d e d olo r, D e 18 misma manera, la s p ula b ra . d el c on de na do q ue e nc on tr am os a qu i s e tra ns fo rm ab an e n c his po rro re o 1I1 1,~ lau e e nco ntrab an e n Ia p un ta d e 1a llam a la o cas i6 n d e s ah r. 2 m N ac ! e n M o nt ef el tr o, e nt re U rb in a y e l m on te C orn aro , d on de n ac e e l r io l'ibcr. JO R

lOCO

=


58/74

DIVINA

COM EDlA

. I NFIERNO,

XXVJI -XXVfJ J

205

5/11/2018

te fu e F ran cisco a bu s carm el p ero un o de los n egros q ue ru bin es


p ud e habe rm e salvad o; pero el princ ipe de lo s nu evas fariseo s estab a en g ue rra c erca d e Letran (y n o c an lo s s ar ra ce no s ni can lo s jud ios, p ue s to dos su s e ne mig os eran cristia no s y ninguno de ellos hab ia ida a co nq u istar A cre ni a com erciar e n la tie rra de l Sultan), n o tu vo en cue nta su dig nida d su prem a ill l as s a g ra d as o rd en es d e q ue e sta ba in ve stid o, ni via e n m i aq uel co rd o n

qu e so lia en flaq uecer a lo s q ue 1 0 llevab an; sin o qu e, as! com o C o nstan tin o lla m a a S ilvestre en el m on te S oracto , pa ra q u e Ie c urase la lep ra as! ta rn bie n m e llam a a qu el p ara q u e le cu rara su o rg ullo sa fiebre. Pid iom e co nsejo y y o m e calle , po rq ue su s p alab ras m e parecieron las d e un hom bre ebrio .. En ton ces m e d ijo: «N o ab rig u e tu co ra zon tem or algu n o, p orqu e y o te absuelvo d e an tem an o. Pe ro m e has d e d ecir co m o pa dre ec ha r p ar tie rra lo s m uro s d e P re ne ste . Y o p ue do a brir y c er ra r e l C ie lo , co m o sab es, p orqu e son do s la s H aves a las qu e n o tuvo m u ch a a pe go m i a nte ce so r.» E sto s g ra ve s a rg um en to s m e im pre sio na ro n y, pe nsan do qu e seria pea r callar qu e ha blar, d ije: « Sa nto Pad re, p uesto q ue til m e lavas de l p ecad o en q ue y ay a incu rrir, te aco nsejo q ue, pa ra triun fa r en tu a lto so lio, p ro me tas m ucho y c um pla s p oc o d e lo p ro me tid o» 211. C uan do o cu rri6 m i m uer21 1 G uido de M ontefeltro, « el mas astuto homb re de armas de su tiem po en t od a I ta li a» , s eg u n el h is to ri ad or V il la ni . .T ra s l a e xp ul si on d e l os L a mb er ta zz i d e B ol on ia , f ue n om br ad o je fe d e la f ac ci on gibelina d e R o ma na , d er ro ta nd o s uc es iva me nte to do s lo s in ten to s d e lo s g uelfo s p or re co nq uis ta r e! p od er (P on te S an P ro to co lo , e n 1 27 5, R ev er sa no , e l m is mo a fio , B ag na ca va llo , 1 27 6, F or ll, 1 28 2, c on tr a lo s f ra nc es es , C fr . la n ota a nt er io r) . S e r eco ncilia c on la I gle sia , q ue 1 0 exilia a P ia m on t e, pero vuelve en 1 28 9 p ara p on ers e a la cab eza d e lo s gibelinos de Pisa c o nt ra F l or e nc ia . EI p a pa J o e x co m u lg a , junto c on t od a su f am i li a. E n 1292 c on qu ista U rb in o, d on de s u d in as tla d ura ra b asta e l s ig lo XVI. S e r ec on ci li a c on l a I gl es ia d e n ue vo y en 1 2 96 e nt ra e n l a o rd en f ra ne is ca na ( << co rd o n qO u eo ll a e of la qu ec er ») , p er o d e a l ll lo o o l ig a a s al ir e l p a pa B o n if a ci o V II I ( ee l G ra n Sacerdote», « e l p r in c ip e d e l os n ue vo s fariseos») para servirse de su astucia y d e s u e xp er ie nc ia m ili ta r c on tr a lo s c ar de na le s C olo nn a, q ue n o r ec on oc ia n la r en un ci a a l s ol io p o nt if ic io d e C el es ti no V (<
l~ dijo: «No puedes llevartelc, n o me prives de 1 0 q ue es mfo.

Este d eb e b ajar a 1 0 p ro fu nd a, e ntre m is c on de na do s, p ar h ab er a eo ns eja do e l fra ud e. D es de e nto nc es 1 0 te ng o co g ido p or lo s c ab ello s. N o e s p os ib le a bs olve r al qu e n o se arrep ien te, co mo ta rn po co es po sible q ue rer arrepe ntirse y q uerer el p eca do al m ism o tiem po, p ues la co ntrad iccio n n o 1 0 consiente.» jAy de m i, d esd icha do ! jC 6m o m e a terre cu an do m e ag arro , dic iend o: « iA ca so n o im ag in ab as q ue y o su pie ra lo gic a? » M e c on du jo a nte M ino s, e l eu al se cin o o cho veces la c ola e n de rre do r d e su d u ro cuerpo y m or die nd ose c an g ra n ra bia d ijo : « Es te d eb e e sta r e ntr e lo s cu 1p ab les q ue m ue rd e e l fu eg o.» H e aq u i p ar qu e estoy sep ulta do d on d e m e ye s y p ar qu e g im o alllevar este vestid o de fue go . . C ua nd o hu bo aca ba do de ha blar, se alej6 1a p lanid era llam a, torciendo y ag itan do su ag ud a pu nta . M i G uia y yo seg u im o s a de la nte , a tra ve s d el e sc oilo , ha sta lle ga r a 1 otro a rc o q ue c ub re el foso d o nd e se ca stig a a los q u e carg aron su co n cien cia ind u c ie nd o a la d is co rd ia .

C AN TO V TG ES IM O O CT AV O O CT A V O C iR C U L O , N O V E N O F O SO : L O S S E ¥B R AD OR ES D E D IS CO RD lA S, M A H O M A , A L I , F RA Y D O LC IN O, PEn~O D E M E D lC IN A , CURIO MOSCA, BELTRAN DEL BORN

N ovena foso, donde estdn los encizanadores, ta nto en et te rreno religioso (M ahom a y A lt), com o en el politico (Pedro de Medicina y Curio) y en e t f ami li ar (Beltran 'del Born).

~ Qu ie n p od ria ja ma s, n i a un c on p ala bra s s in medida, par m as q u e 1 0 in te nta se m uc ha s v ec es , d es crib ir to da la s an gr e y la s h erida s qu e vi en to nce s? N o ex iste cierta men te Ien gua alg un a qu e p ue da e xp re sa rlo , n i e nte nd im ie nto q ue r ete ng a 1 0 q ue a pe na s cab e e n la im ag inac ion .

querubin».

S i p ud iera reu nirse to da la ge nte q ue


206

59/74

DANTE ALlGHIERI

DIVINA COMED/A . INFIERNO,

XXVlI[

207

5/11/2018

d erram o su sa ng re en la infortu na da tierra d e la Pulia, cu an do co mba tieron los ro rn an os en a qu ella p rolo nga da g uerra en qu e se rec og io tan g ran bo tin d e an illo s, c om o refie re Tito L ivia , y n o se eq uivoc a, c an aq uella o tra g ente q ue sufri6 tan ru do s g olp es p or co ntrastar a R ob erto G uisc ard o y co n aq ue lla otra cu yos h ue so s s e re co ge n m in , ta nto e n C ep era no , d on de e l v ie jo A lla rd ven ci6 sin arm a s, y fu era p o sible, ad em as, q ue to do s lo s C O I D b atie nte s n om bra do s e ns en ar an s us m ie mb ro s r oto s y tra sp as ado , n i a un asi se te nd rta u n a id ea d el asp ecto q u e presen tab a la n o ve na fosa 212. U na c ub a q ue ha ya p erd id o las d ue las d el fo nd a n o se vac ia tan rap id arne nte co mo un espiritu q ue vi he nd id o de sd e la cab eza hasta la p arte inferior d el vien tre : sus inte stin os Ie co lg ab an p ar las p ierna s, se Ie veia el co raz 6n en m ovim ie nto y eI triste sa co d on de se co nvie rte e n e xcrem en to tod o c ua nto s e c om e. M ie ntr as 1 0 esta ba m iran do aten tam en te, m e mira y co n las m an o s se ab ri6 el p ec ho dicien d o: -M ira co m o m e d esg arro; m ira c ua n estrop ea do esta M aho rna. Ali, rn i su ce so r, va d ela nte de m f llo ran do , co n la cab eza a bierta d esd e el c ran eo b asta Ia ba rb a. To d o s lo s qu e aq u f y es han vivid o an tes en la tierra, p erc pa r ha be r d isem in ad o el csc an da lo e st a n aqui he nd id os d el mismo m o do . En p o s de n oso - , tro vien e un d iab lo q u e n os m e re cru elrn ente, d an do tajo s c on u afiJad a esp ad a a c ua nto s a lcan za en esta m ultitud de p ecad ores, lu eg o q ue hem os d ad o u na vu elta p or esta la men tab le fo sa ; p orq ue n ue stras herida s se c ierran a ntes de vo lve rn os a en co ntrar can ese de m o n io . Pe ro til, qu e estas hu sm ean d o de sd e 1 0 alto del esco llo , q uiz a s p ara d em ora r tu m archa ha cia el su pli-

-N i la rnu erte le a 1c an z6 a im ru le tra en aqui u s c ulp as p ara qu e sea a torm en tad o -co n test6 rn i M aestro -, in o q u e ha ve [lid o p ar a c on oc er to do s lo s s up lic io s. Y o, q ue S 1 e st oy m u er to , de bo gu iarlo po r c ad a un o d e lo s cfrculos d el p ro fu nd a I nf ie rno , y esto es tan c ierto co m o q u e te estay hab lan d o . A I air estas pa lab ras, m as de c ien co nd en ad as se de tuvie ro n


ci

en s u la m afo r tisa ri o .p ara co ntem plarm e, hacie nd oles la so rp resa o lvid ar -Pu es b ie n, tu , qu e tal vez d en tro d e p o co vo lvera s aver el S ol, d i a fra y D olcin o q u e si n o q u iere reu n irse co nm ig o aq u i _ m uy p ro n to, d eb e p ro veerse d e vive res y n o d ejarse ro d ear p o r la nieve. Pue s sin el ha mb re y la n ie ve , d ific il le s era a l n ove re s p ad er v en ce rlo 213. . M aho ma m e d ijo esta s pa iab ras d esp ue s d e hab er levan tad o y a e l p ie pa ra e m p ezar a a nd ar; cu an d o term in6 d e hab lar, 1 0 fij 6 en el su elo y se alej 6. O tro , q ue te nia la g arg an ta a tra ve sa da , la n ariz c or ta da h as ta las ceja s y u na oreja so lam en te , se q ue d6 m iran dorne as am b rado ca n lo s d em as esp iritus, y ab rien d o a nte s q ue ello s su b oc a, m an chada d e sa ng re p ar to da s p artes, ID e dijo:. -jO h, tu , a qu ien no co n de na cu lp a alg un a y a qu ien y a he vista alla arrib a, en la tierra latina , si es q u e n o m e e ng afia un a g ran se me jan za! A cue rd ate de Pe dro d e M ed icin a 214, s i l og ra s v er d e n ue vo la h erm os a lla nu ra q ue d ec lin a d es de V erc elli a M arc ab o, y ha z sab er a lo s do s m ejores de Fa ne , a m esser G u ido y a A ng iolello , q ue si 1 a e vasi6 n n o es aq ui va na , se ran arro jad os fu era d e s u b aje i y aho gad os ce rca d e l a C at6 lica , po r la tra i-

qu e te ha ya sid o im pu esto po r tu s cu lp as, i,q u ien eres?

«S i se p u di er an r eu n ir t od o s lo s muertos caidos en las d i fe r en t es g u e rr a s q ue e ns an gr en ta ro n e l s ur d e I ta li a» : la s eg un da g ue rr a p un ic a, q ue duro dieciseis anos, y sa bre to do la b ata lla d e C an na , d on de fu er on d er ro ta do s lo s r nm an os.y rnuertos e n t al n um er o q ue c on l os a ni ll os q ue l es a rr eb at ar on lo s c ar ta gi ne se s v en eedores se fo rm 6 u n m on t6n de tres m od io s, segu n Tito L ivio , X XII, 12. 0 las d iv er sa s b at al la s s os te nid as p ar a im pe dir [ a c o nq uis ta d el s ur d e I ta li a p or p ar te de 1 0 , n or ma nd os d e R ob er to G ui sc ar do . 0 la s s a ng rie nta s b at all as e nt re l os h ijo s d e F ed er ic o I I y l os p a rt id ar io s d e C ar lo s d e A n jo u , C e pe ra no y T a g la c oz z o, d o n de 1 0 f ra nc es es v en cie ro n p or l a d ef ec cio n d e los b aro ne s q ue ac om pa na ba n a C or ra do d e S u ab ia y p or l a a stu cia d e A ll ar d d e V ale ry c on se je ro d el p re te nd ie nte frances. 21 2

F ra y D olc in o, d e la c of ra dia d e lo s A po sto lic os, q ue p re dic ab a la vu elta 21 3 d e l a I gl es ia a la s im p li ci da d d e l os p ri rn er os t ie rn p os y la c or nu ni on d e lo s b ie ne s m ate ria le s. A la m ue rte d el fu nd ad or d e la co fra dia , G her ar do S eg ar eL li, fra y D olcin o se c on vie rte e n ca bez a d e la secra, q ue se e xtie nd e c ad a v ez m as. C le m en te V co nv oc a u na cr uz ad a co ntra lo s d olcin ia no s. R efu gia do c on c in co m il s eg u id or es e n l as rnonralias, r es is ri e d u ra nt e d o s arios, b as ta q ue f ue r ed uc id o, r od ea do p or la nieve y sin vf ve re s, p ar lo s c ru za do s q ue m an da ba e l o b isp o d e o va ra . F ue q ue ma do v iv o e n V erc elli en 1307. P ed ro d e M e di ci na , p er so n aj e d e d if lc il l oc al iz ac io n . P ro ba b le m e nt e, d es 214 c en die nt e, q uiz a n ie to d e P ed ro d e M ed ic in a d e B olo ni a. S eg un l os p ri me ro s c omentarisras f ue s em br ad or d e l as d is co rd la s q ue e nf re nt ar on a l os P ol en ta y 1 0

Malatesta.


208

60/74

DANTE ALIGHIERI

DI VI NA

COME Df A

- lN FI ER NO,

XX VI II

209

5/11/2018

cion de un tirano desleal. D esde la isla de Chipre a la de M allorca no habra visto jam as N eptuno una felonfa tan grande Ilevada a cabo por piratas 0 p or c orsa rio s g rie go s. A qu el tra id or, q ue ve solam ente can un ojo y que gobierna el pais que no quisiera hab er visto u no q ue e sta a qu i c on mig o, les in vitara a p arla me ntar ca n el y d es pu es h ara d e m od o q ue n ece siten conjurar co n

exclame yo. -jY de la m uerte de tu raza!E nto nc es e l, a cu mu la nd o d olo r s ab re d olo r, s e a le jo c om o u na p erso na triste y d em en te . C o nt in u e e x am in a nd o la banda infernal y vi cosas que no m e atreve ria a re fe rir sin o tra p ru eb a, si n o fu es e p or la seguridad d e m :ic on cie ncia : esa b ue na c om pa fiera q ue, c on fia da e n su p u-

s us v oto s y oraciones el vie nto d e Fo cara 2 1 S . Y o le dije: -S i quieres que lleve noticias tuyas alla arriba, m uestrarne y declara quien es ese que deplora haber visto aquel pais. Entonces pusa su m ano sabre la mandfbula de uno de sus com pafieros y Ie abri6 Ia boca exclam ando: -H elo aqui; pero no habla. Era aqueJ que, desterrado de R or n a , ahogo la duda en eI corazon de Cesar, afirm ando que el que esta preparado se perjudica en aplazar la realizacion de una em presa. [O h! [Cuan acobardado m e parecia con su lengua cortada en la garganta aquel Curio que tan audaz fue para hablar l 216. O tro, q ue te nia la s m an os co rtad as, leva nta nd o su s m un on es a l a ire so mb rio , d e ta l m od o q ue se in un da ba la c ara d e sa ng re , g rito : = Ac uerd ate tam bie n d e M osc a, q ue c lijo, j d e sv en tu ra d o! , q u e' « co sa he cha e sta c on clu id a» 217. Palabras que fueron el princip io d e la s d isc ordia s c ivile s d e lo s to sca no s.

re za, fo rtifica ta nto e l co ra z6 n d el ho mb re . V i, en e fe cto , y aun m e pareee que 1 0 e sto y vien do , u n cu erp o sin ca beza , a nd and o com o los dem as que form aban aquella triste grey; asida por los cabell a s y pendiente a guisa de linterna, llevaba en una m ana 81 1 c ab ez a c orta da , la e ua l n os m :ira ba e xc la ma nd 0: « iAy d e m l! » S erviase a sf m ism o com o de una larnpara y eran dos en uno y uno en dos. C6m o pueda ser esto solo 1 0 sabe A quel que nos gobierna, C ua nd o lle g6 al pi e d el p ue nte , le va nto e n a lto su b ra zo con la cabeza, para acercarnos m as sus palabras, que fueron estas: -Mira rni to rm en to c ru el, tu , q ue, a un qu e e stas vivo , vas ca ntem p1ando a los m uertos. V e si puede haber alguno tan grande com o el m io. Y para que puedas dar noticias de rnl, sabe que so y B eltran d el B orn 218, aquel que dio tan m alos consejos al rey jo ve n. Y o a rrn e a 1 pa dre y al hijo, uno contra otro. N o hizo m as A quitofei?" con sus perversas instigaciones a D avid y a A bsaIon. Por haber dividido a personas tan unidas lIevo, jay de m i!, rn i c ab eza sep arad a d e su p rin cip io , q ue q ue da en cerra do e n e ste tronco. A si se cum ple conm igo la pena del tali6n.


215 L a h er mo sa l la nu ra p ad an a, d es de V e rc el li h as ta e l c as ti ll o d e M ar ca bo . L o s d os m ejo re s c iu da da no s d e F an o, G uid o e l C a ss er o y A ng io le lo d i C ar ig na no , f ue r o n a tr al do s c o n e n ga i' io s p o r M a la te s ti nc , q u e q u er ia apcderarse d e F a ne , y arrojaI

do s al ma r yencerrados u npsaco, ur as dp eorClatos6lviciea,nt os c er tcaer np d eesRfmini. ahogados n o t en dr an enq ue re oc upa arIasea ltma tu os os dMoriran e F oc ar a. M a la te st in o e ra t ue rt o ( cq ue v e s ol am en te C O D u n o jo )l l y e ra s en or d e Rimini. 216 Ca yo C urio q ue, desterrado de Ro m a, a ba nd on a e l p ar ti do d e P om pe yo y pa sa al d e C esar, a q uien an im a a p as ar el R ub ic 6n . E sta en tre vista tu vo Iu gar . e n.Ri mi ni, ciu dad qu e Cu rio « no quisiera baber v is ta » p o rq u e s u c o ns ei o llevo a la gu erra c ivil; p or e ll o e st a a qu l condenado. 217 Mosca d e L a mb er ti , c au sa nt e d e las primeras luchas pollticas d e F1o ren c ia .Reun id os l os A m id ei p ar a d ec id ir c om o v en ga r l a o f en sa q ue l es h ab ra c au sa do B u on de lm on te d ei B u on de lm on ti ( qu e s e h ab fa n eg ad o a c um pl ir la p a la b ra d e m a tr im o ni o d ad a a u na d am a d e l a f am ili a A mid ei) y d is cu tie nd o s i d a de un a paliza 0 matarlo, f ue ro n c on ve nc id os d e e st o u lt im o p or l as p al ab ra s d e M o sc a: « Co sa h ec ha e st a c on c lu id a. » L o s L am be rt i f ue ro n e xp ul sa do s a p er pe tu id ad ( 12 5 8) , h e ch o a q ue h ac en r eferencias las p ala br as q ue s e p ro nu nc ia n a c on ti nu ac io n: « Mu er te d e to da tu r az a.»

2J 8 U no de los rnejores poetas de la escuela trovadoresca provenzal ( 11 40 ?-1 21 5) . B ra s en or d el c as till o d e H au te fo rt y e stu vo e n c on tin ua s g ue rr as c on s us v ec in os , el c on de d e P er ig or d 'f. e l v iz co n de d e L i mo g es , y c o n R ic a rd o C or az on d e L eo n, qtie era co nd e d e P oito u, S e d ecia q ue hab ia e mpu j ad o a E nriqu e III a r eb e la rs e c o nt ra 5 U pa dre el fey En riq ue II de In glate rra, q ue e ra d uq ue d e A qu ita nia, po r 1 0 q ue D an te 10 cas tig a en tre los sem brad ores de d is co rd ias , aunque en otra de sus obras nuestro poeta 1 0 alaba pOI s u r na gn if ic en cia y s us cualidades poeticas Convivio, 1 V , xi , 1 4 ) y cita u no d e sus serventesios: « N on p os e mudar, c'u n cantar n o n e x pa rj a. » 219 A qu it of el , c on se je ro d e D av id , f av or ec io la r eb eli on d e A bs al 6n c on tr a s u

padre.


210

61/74

DANTE ALIGHIER]

DIVlNA

COMEDfA • INFIERNO, XXIX

211

5/11/2018

CA N TO

V IG ES IM O

sa , Ie ha causad o in dignaci6n. H e aqui par que, segu n . presu. m o, se ha id o sin ha blarm e; y esta es [a causa de que m e inspire m a s c o rn p as io n 220. As! continuam os hablando basta el prim er punta del penasco, desde donde se distinguiria la otra fosa basta el fonda, si hu bie ra e n e lla m as c la rid ad . C ua nd o e stu vim os c olo ca do s sa bre e l u ltim o rec in to d e M aleb olg e, d e m an era q ue lo s tra nsfig urad os que contenian pudieran aparecer a nuestra vista, hirieron m is oidos diversos lam ent os que euan agudas flechas m e traspasaron el caraz6n, par 1 0 q ue tuve que cub rirm e los oldos con am has m anos. S i entre los m eses de julio y septiem bre los hospitales de la V aldichiana y los enferm os de las M arism as y de C erd en a e stu viera n re un id os en u na m ism a fa sa 221, e st a a cu m ulaci6n form aria un espectaculo tan doloroso com o el que vi en aquella, de la cual se exhalaba la m ism a pestilencia que la que d esp id en lo s rn ie mb ro s g an gre nad os. D esc en dirn os ha cia la iz quierda por Ia ultim a orilla del largo penasco y entonces p~ de distinguir m ejor la profundidad de aquel abism o, donde ia infa lib 1e ju stic ia , m in istra d el A 1tisim o, c astig a a lo s fa lsa rio s q ue a pu nta e n su re gistro . N o creo que causara m ayor tristeza ver enferm o el pueblo entero de Engina, cuando se inficciono tanto el aire que pereciero n to do s lo s an im ale s, ha sta e l m ise ra ble g usa no , ha bie nd o renacido despues los habitantes de aquella isla de la raza de las ho rm ig as, se giin a seg ura n lo s p oeta s 212, com o causaba el ver


NONO

O C TA V O C faC UL O , N OV EN O F O SO : L O S C IZ AN ER OS . G ER I D~L B EL LO . D EC IM O F O SO : L O S F A LSIF IC AD OR ES D E M E T AL ES : G RIF FO LIN O Y C AP O CC mO

E n e l d ec im o fo so s e e nc ue ntr an { as fa ls ific ad or es d e c as as , palabras, metales y p ers on as . L os p rim ero s e std n e n e ste C an to

r ep re se nt ad o s p a r lo s a lq u im i sta s . E J e sp ec ta cu lo d e a qu ella m ultitu d d e c on de na do s y de sus diversas heridas de tal m odo henchia de lagrim as m is ojos, que hubiera deseado detenerm e para llorar. Pero V irgilio m e dijo: -loQ ue m iras ahara? loPor que tu vista se obstina en contem p la r a m ab ajo e sa s so mb ra s triste s y m utila das? T il n o ha s hec ho eso en las otras fosas; si crees poder contar esas alrnas, piensa q ue la fo sa tie ne ve in tid 6s m illas d e c ircu nfe re ncia . L a L un a esta ya debajo de no sotros, el tiem po que se nos ha concedido es m uy corto y aun nos q ueda p ar ver m as de 1 0 que hem os visto .. -S i hubieses considerado atentam ente -Ie respondila causa que m e obligaba a m irar, quizas hubieras perm itido que m e detuviera aqui un poco. M i G uia s e a le ja ba ya , m ientras yo iba tras d e e l contestandoIe y aiiadiendo: = D entro de aquella cueva donde tenia los ojos tan fijos creo qtiga u habia espiritu de m i fam ilia llorando el delito que se casam canun tan graves penas. n to nc es m e c on te sto e l Maestro: a se o cupe ya m a s tu p en sam ien to d e .la s ue rte d e e se e sp iri tu: piensa en otra cosa y quedes e ildonde esta, L a he vista a l p ie d el p ue nt e s ef ia ia rt e y a me na za rte a ira da me nte ca n e l d ed o y oi que 1 0 lla mab an G eri d el B ello ; p ero ttl e st ab as t an d is tr ai I can el que gobern6 H autfort que, com o n o rniraste hacia donde e J e sta ba , s e m arc h6 . ya-. S u violenta m uerte, que no ha -jOh, rn i G uia! -dije sid e a un ven gad a p ar n in gu no d e n oso tro s, p artic ip es d e 1a o fe n-

220

G eri del B ello, prim e d e Alghiero,

p ad re de nu estro

po eta. Fue g ran sem -

brador de d iscordias, por 10 q ue fue m uerto po r un B rodaio dei S acchetti, 10 q ue fue causa d e una duradera enemitad en tre las dos fam ilias. Aun no hahla sido ve ng ad a su rn ue rte , p or 10 q ue e l e sp iritu d e O eri se muestra d esd efio so ca n D an te ." L a veng anza de sangre era un a costum bre que co mpro metia a to dos los m iem bros de l a f am il ia o f en d ida. . 22 i H ab la a qu i tanto d oi or c om o en to do s lo s h os pit ale s d e la Valdichiana, la M ar is ma to sc an a y Ce rd efia d ura men te la e sta cio n d e la s ep id em ia s. L os n om b res g eo gra flc os c itad os co rre sp on de n a d un as p an ta no sas in fe cta da s d e m ala ria . 22 2 C ue nt a O vi di o ( J . ' d e t . , V ll, 52 3-660 ) q ue Juno castigo ala isla de Egina co n un a epidemia qu e mate a to do s su s ha bita nte s, e n ve ng an za p orq ue Ju piter se h ab ia enam orado de la n infa E gin a, qu e daba nom bre a la isla. S 610 qued6 vivo el fey Eaco, qu e consigu io qu e Jupiter tran sformase en hom bres a to das las horm ig as que hab ia en e! lu gar.


2 12

62/74

DANTE

ALIGHfERI

DI VI NA

CO MEDI A

. T NF lER NO,

XX IX

213

5/11/2018

lan guidecer a lo s espfritus en tristes mo ntones par aq ucl oscuro v al le . C u al y a cia t en di do sabre e l v ie ntre , c ua l s ab re la e sp ald a y algunos andaban a rastras POI e l triste c am in o. lbam os caminando paso a paso sin decir una palabra, mirando y esc ucha ndo a los enferm os, que no p od fan soste ner sus cue rpos. V i dos deellos, sentados y apoyados el uno en el otro, com o

y d e corto s alcances, quiso qu e yo le en sefiase a vo lar. Y tan solo por que no 1 0 convert! en Dedalo m e hizo quemar p or m an da ta


se apoyan las tejas para ser cocidas, y !lenos de piistulas desde la cabeza hasta los pies. N u nca he vista criado alguno, a quien espera su arno a que vela a pesar suyo para tener preparado el ca ballo al amanecer, como 1 0 era cada uno de aquellos condena dos p ara rasc arse can frecuen cia y calm ar asi la terrib le rabia d e su corazo n, q ue n o ten ia rem edio ..S e arranraban c an la s u fia s l as p u s tu l as , como e l c u c hi ll o arran ca las e sc a m a s de l e sc aro a de cualquier otro pescado que las tenga ma s g ra n d e s. -jOh, tu , que con los dedos t e d e s pe l le j as -dijo m i Guia a uno de ellos- y que los em pleas com o si fueran tenazasl D im e s i ha y algtin latina entre lo s qu e e sta n a qu i, y j ojala puedan tus u f ia s b a s ta r te eternam ente p ara ese trab ajo ! -Latinos som as los dos a quienes ves tan deform es =re sp o n d i o u no d e e llo s llo ra nd o-, perorquien e re s tu , qu e p reg untas par nosotros? Y el G uia rep usa : -S oy un espiritu que be descendido con este ser viviente de grade en grado y tengo el encargo de ensenarle el Infierno. L as dos sornbras cesaron entonces de prestarse mutua apoyo y cada una de elias se vo lvio te mb lan do ha cia m i, juntamente con otras que oyeron estas palabras, aunque no se dirigia a ellas ia contestaci6n. EI b uen M aestro se me acerco dicien do: « Diles 1 0 q u e q u ie ra s .» Y ya que ella permitia, empece de este m odo: -A si vuestra m em oria no se b arre d e las me ntes hu ma na s e n el prim er m undo, y antes bien dure por m uchos a fi os : d e ci dm e q ui en es s ois y de que nacion. N o tengais reparos en franquearos conrnigo, sin que as 1 0 i rn p id a v ue st ro i ns op o rt ab le y verg on zo so s up li ci o. - Y o fui de Arezzo -respondi6 uno- y A lvaro de S iena me conden6 a las llamas; perc la causa de m i m uerte no es la que m e ha trafdo al Infierno. Es derto que le dije chanceandom e: « Yo s ab ri a e le va rm e

pOI

e l a ir e v ola nd o» ,

y el , q ue e ra c urio so

de uno que 1 0 tenia par hijo. Pero M inos, que no puede equivocarse, m e condeno a la ultim a de las diez fasas par haberm e ded ic ad o a la a lq uim ia en el m u n d o 223. Y o dije al Poeta: -i,Ra habido nunca gente m as vana y megaI6m ana que los se ne se s, si e xc lu im os a lo s fra nc ese s? Y otro leproso que habia oido mis palabras me dijo: -ExceptIia a Stricca, que supo hacer tan moderados gastos; y a N iccolo, que fue el primero que descubrio la rica usanza del clava de especia en la ciudad donde hoy es tan cornun su uso. Exc eptu a tamb ien 1a s ocied ad en q ue malgast6 Ca ccia de Asciano sus vinas y sus bosques en la que A bbagliato dem ostro hasta donde llegaba su juicio. M as para que sepas quien es el que de; este modo critica contigo a los seneses, fija en mi tus oj as a fin d e que m i ro stra corresp on da al deseo que tieses d e c ono cerm e, y podras ver que soy la sombra ·de Capocchio,el que falsifico los m etales par m edia de la alquim ia; y d ebes recordar, si eres e fectivarnen te el que pie nso, q ue fui par n aturale za un b uen im itador 224.

22~ D i ce se q u e e st e f ue c ie rt o G ri ff ol in o, alquirnista, q ue, alab an do se d e c on oc er el arte d e v ola r, p ro me tio en se iiarselo a u n sen es Ilam ad o A lvaro , el cu al a l princ ipio 1 0 c re yo . P er o h ab ie nd o a dv er tid o d es pu es e l e ng an o, 1 0 a cu so a nt e e l o b is po d e E ge na , d e q ui et i d ic e q ue e ra h ijo , c om o r eo d e n ig ro rn an cia , y Gr if fo lin o fu e c on de na do p or d ic ho o bisp o a ser q uem ad o vivo , co mo n ig ro man te. D e la s im pli ci da d d e u n-A lb er to d e S ie na c or ria n v ar ia s a ne cd ote s, a lg un as d e la s c u al es f u er o n a p ro v ec ha d as pO T F ra nc o S ac che tti e n su Trecentonovelie. 22 4 S t ri cc a d e i Salimbeni, g ob er na do r d e. B o lo ni a, q ue d.ilapid6 su f o rt u na . N ic colo e s h er ma no d el a nt er io r y se cu en ta q ue m an dab a h ac er lo s a sad os n o so bre b ra sa s c om un es , s in o s ob re b ra sa s d e e la vo s d e especia, C ac ci a d il ap id 6 s us p ro piedades, 1 0 m is mo q u e A bb ag li at o, a po dc d e B a tt ol om eo d ei F ol ca cc hi er i, a m bo s m ie mh ro s d e la «cofradia d e lo s r na nir ro to s» . C ap oc eh io f ue u n conocido alquim is ta d e F lo re nc ia , p ar ec e s er q ue a mig o y c on di sc ip ulo d e D an te , q ue f ue q ue -

m ad o v ivo en 12 93.


21 4

DANTE ALIGHIERI

DJV TNA CONfE Dl A . INFIERNO,

xxx

21 5

63/74

En aquel tiem po en que Juno, par causa de S em ele, estaba irritad a co ntra la sa ng re te ba na, c om o 1 0 dem ostr6 m as de una

n i lo s tro ya no s fu rio so s d em ostra ~o ~ ta .n ta c ru ,e ld ad , n o y a en tortu ra r c ue rp os hu man os, sin o illsiq uie ra a nim ales co m~, la que vi e n d os so mb ra s d esn ud as y p al id as , q ue c or rl an m o rd ie ndose com o el cerdo cuando se escapa de su pocilga. U na de ellas alcanz6 a Capocchio y se Ie a fia nz6 e n la nuca de tal m odo que) tiran do d e el , 1 0 hizo arafiar co n s u v ie n tr e e l d uro s ue lo . EI aretino, que qued6 tem blando, m e dijo: . ~ Este loco es G ianni S chicchi, que va rabioso m altratando lo s d em as 2 2 6, a _ i O h l -Ie dije yo-; no tem as decirm e qui en e.s 1~o tr a s cm bra que va con el , antes de que desaparezca, y ojaia n o ven ga a hincarte los dientes en el cuerpo. M e c on te st 6: -Es el alm a antigua de 1a perversa M irra 227, que fue am ante de su padre contra las leyes del am or honesto; para c o m e t e r ta l p eca do se d isfra z6 b ajo la s fo rm as. d e otra; ~ o~ o aquel otro que ya se aleja, que no tuvo inconve~ lente en fingirse otro para

vez, A cam ante se volvio ta n in se nsa to q ue, a1 ver ac erca rse a su m ujer llevando de la m ano a sus dos hijos, exclam o: « Tendam os las redes de m odo que yo coja a su paso la leona con sus c acho rro s» ; y ex te nd ie nd o d esp ues la s d esp ia da das m an os a garr6 a uno de ellos, que se llam aba L earco, Ie hizo dar vueltas en el aire y 1 0 estre1l6 contra una raca; la m adre se ahogo con e J hiio re stan te. C ua nd o la fo rtu na ab ati6 Ia g ran de za d e lo s tro yanos, que a todo se atrevian, hasta que el reino fue destruido ju nta me nte co n su re y, la triste H ec ub a, m isera ble y c au tiva , d espues de haber visto a Polixena m uerta y el cuerpo de su Polido-

f al si fi ca r u n t es ta m en to Y g an arse a s} c om o p re mio .1 a ye gu a. Cuando hubieron pasado aquellas dos alm as funosas, sobre la s cuales h ab ia t en id o fija mi vista , m e vo lvi p ara .m ira r la s ~ om ~ bras de los otros m al nacidos. V i uno que pareciera un laud S1 hubiera tenido el cuerpo cortado en el sitio donde el hom bre se bifurca 2 2 8 . L a pesada hipocresia, que a causa de l os h um or es c on ve rt id os e n maligna sustancia hace lo s miembros t an d es pr ~p orcio na do s q ue e l ro st~o n o se c o~~ esp on de a l ,v ~e n tr e, I e o b li zaba a tener 1a boca abierta, pareciendose a1 hetico que, cuando esta sediento, dirige uno de sus labios bacia 1a barba y otro

ro tendido Ia orilla del em m pez6 ar, qued6 con com el coraz6n tan desgaque, a fuera de si, a ladrar o un perro; de tal rrado, m od o la ha bia tra sto rn ad o e l- dolor 225. Pero ni los tebanos ni

ha cia la n ariz.

5/11/2018

C AN TO T RI GE SI MO


O C T A V O C iR C U LO , D EC IM O F O S O : L O S F AL SA RIO S . S UPL AN T A DO RE S D E PER SO NA S: G IA NN I S Cm CC H I, M I R R A . L OS M O NE D ER OS FA L S O S : M A E S E A D A M , L O S C O N D E S D E R O M EN A . L O S C A L U MN IA D OR E S : L A MUJER D E PU TIF A R , S IN O N D E T R O Y A

S ig ue n, e n e l m i sm o f o s o , l os s up la nt ad or es d e p e rs on as , l os m o nederos falsos y lo s c al um nia do re s. L os p ri me ro s a pa re ce n c om o perros r cb io s os , c as t ig a d os pa r fa justicia d ivina y a l m i sm o t ie mp o in str um en to s d e e sa ju stic ia p or qu e s e m u erd en u no s a o tro s.

22 5 A ta ma nt e, r ey d e . Or co me no , e nl oq ue cio p ar o br a d e J un o, q ue v en ga ba asi su despecho por los am ores de Jupiter can S emele, hija de C adm o, a la que convirtio en cenizas, N o c on te nts c an e ll a l a d i os a, d ir ig io 3U r ab ia c on tr a la h er mana de Semele, Ina, cuya m arido enlo quecic y confu ndio a su esposa y a sus hijo can un a leo na y su s elias. A u no d e su s hijo s, L ea rco , 10 e stre llo c on tra Ja pared, y la m ad re , d esesp erad a, se arro jo a l m ar co n e l o tro . H ecu ba, e sp osa d e Pr la mo , r ey d e T ro ya , 'lil a v ez d es tr uid a la c iu da d, e nJ oq ue ci 6 a l v er l os c ad av er es d e su s h ijo s P ol ix en a y Polidoro y perd i6 el usa de la palabra, ladrando en a de la nt e c om o u n p er ro ( Ov id io , M et ., V , 5 69 , « Ia tr av it , c on at a l oq ui ») .

22 6 F lo re nti no , d e la f am ili a C av al ca nti , f am os o p ar s u h ab il id ad p ar a im i~ ar a o tr as p er so na s. S e c ue nta q ue , naciendose p asar p ar el m orib un do B ~o so _V mc in gu er ra , d ic ta u n te st am en to e n e l q u e e ste d eja ba s u f or tu na a s u s ob ri no S Im on e d e D o na ti y S chic chi fu e p ag ad o co n la m ay or y eg ua d e \a cu ad ra d el frau du -

lento heredero.

.

.

M ir ra , h ija d e C in ir as , r ey d e C hi pr e, e na mo ra da d e s u p ad re , se,dlsfraz? ca n l as r op as d e o tr a m uje r p ar a p od er y ac er c ~n e l. C ua n~ o e l p a dr e q w so . c as ugarla, buyo a A rabia donde die a lu z a Adorns, y e lla r ms ma f ue c on ve rti da e n el arbot que lleva su nombre. ., . 28 S in l as p ie rn as h ub ie se p ar ec id o u n laud: eJ g m eso vien tre sen a la raja y e l c u el lo y l a c ab ez a e l m a ng o, 2 27


216

64/74

DANTE

D IVI NA

C OMED IA

- I NFI ERNO ,

xxx

217

5/11/2018

-jO h, vosotros que no sufris pena alguna, y no se par que, e n este rnundo m iserable! -nos dijo-: m irad y estad atentos a 1~"infortunio de m aese A dam . Y o tuve e n a b u nd a n c ia , rnientras V1Vl, t od o c ua nto desee, y ahora, jay de mi J , solo d ese o u na g ota d e a gu a. L os a rroy uelo s q ue d esd e la s verd es c olina s d el C as e ntin a d esc ie nd en ha sta el A rn e, traza ndo fresc os y ap acib les c au -

verse e n to da Ia e te rn id ad . El u no e s e l d e la m en tirosa q ue a cu so a Jose y el otro es el falso S inon, griego de Troya. P or e fe cto de su ardiente fiebre lanzan ese vapor fetido 230. U no de ellos, indignado quizas porque se Ie daba aquel nom b re i nf am e , 1 0 g olp eo c on e l p ufio e n su e nd ure cid o vie ntre, haciendolo resanar com o un tam bor. M aese A dam le dio a su vez

ces, continuam ente estan ante m i vista y no en vano, pues su Im agen m e reseca m as que el m al que descarna rill rostro. L a rig ida ju sticia q ue m e ca stig a se sirve d el m ism o Iugar donde he pecado para hacerm e exhalar m as suspires. A lI i e sta Rom ena d ond e fa lsifiq ue Ia m one da ac un ada co n e l ro stra d el B au tista' par 1 0 cual deje en la tierra m i cuerpo quem ado. Perc si yo vies~ aquf el alm a crim inal de G uido, 0 Ia d e A le ja n dr o, 0 ia de su herm ano, no cam biaria el placer de m irarlos a rill lade ni aun p or .1 a f ue nte d e B ra nd a 229. U na de ellas esta ya aqui dentro, si e~.clerto 1 0 q ue d ic en la s co le ric as so mb ras q ue giran per estos

en el rostra can el puna, que no pareda m enas duro, diciendole: -A unque m e yea privado de m overm e a causa de la pesadez de algunos de mis miembros, tengo el brazo sueIto para esta tarea. A 1 0 qu e e l o tro rep lic a: -Cuanda m archabas hacia la hoguera no 1 0 te nia s ta n su elt o, a un qu e 1 0 tenias m ucho m as cuando acufiabas m oneda. -Eres veridico en eso, m as no 1 0 fu iste ta nto c ua nd o e n T ro ya te incitaron a que dijeses la verdad -el hidropico repuso. -Si a111dije una Ialsedad, e n c am bia tu falsificaste el curio


-

sitios; pero lque m e im porta si tengo encadenados m is m iernbros? Si a 1 0 m enos fuese yo tan agil que en den anos pudiese c am in ar u na p ulga da, ya m e hab ria intern ad o p ar e l se nd ero pa ra b usca rla en tre la g ente de form e, a p esa r de q ue 1a I osa tie ne o nc e m i1las de circunferencia y no m enos de m edia m illa de diametro. Po r su causa m e veo entre estos condenados; ellos m e indujeron a acunar los florines, que bien ternan tres quilates de 1iga. A m i ve z I e d ije : -i,Q uie ne s so n e so s d os e sp lritu s in fe lic es q ue d esp id en va ho , com o en invierno una m ana m ojada, y que tan unidos yacen a t u d er ec ha ? -A qui los encontre -respondi6m ecuando baje a ese abisrna; y d esd e e nto nc es, n i se ha n m ovid o ni creo que puedan m o-

-dijo S inon= -, y si yo estoy aqui par una falta, ni 1 0 e st as p or rnuchas m as que ningun otro. =Acuerdate, perjuro, del caballo -replica aquel que tenia e l v ien tre hinc had o-« , y sirvate de ca stig o e l q ue e l m un do en te ro conoce tu delito. -S irvate tam bien a ti d e ca stig o 1a sed q ue tien e a grietad a tu lengua =contesto e l g r ie g o - y e l a gu a p od rid a q ue e le va tu vientre com o una barrera ante tus ojos. E nto nces el m on ede ro re plica : - Tam bien tu boca se rasga por hablar m al, com o acosturnbra; si yo tengo sed y si el hum or m e hincha, ti l ti en es fi eb rc y te duele la cabeza; no teoharias m ucho de rogar para lam er e l e sp ejo d e N arc iso 231.

A dam d e A ng lia tr ab ajo , e n e l c as ti ll o d e R o me n a, e n e l C a se nti no , p ar a los tre s. h e rrn an o s, Ag h in o l fo , Guido y A le ja nd ro , q u e l e h i ci e ro n a c u ii .a r moneda f lo re ?t m. a ( q ue I le va ba la efigie de S an J ua n B au tis ta ), e xa cta de p es o p e ro ca n u n a I ig a i n fe r io r en tre s quila te s de l me ta l pre c ios o. Cuando l o s f l o r en t in o s p u d ie r~ n a po de ra rs e d el .m a e st ro A d a m, en 1 2 8 1 , 1 0 hicie ron mo m e n la h og ue ra , N os dice qu e s e a ie gr ar ia , a un e n m ed io d e su s t o rm e n to s, S1 p u d ie s e v e r a l l. f a l os t re s h er rn an os , u no d e lo sc ua le s, G ui do , h ab ia ya m ue rto . Pe ro n o p ue de m ove rs e

2 30 L a m ujer d e Pu tifar, q\ le, rechazad a po r el cas to Jo se, 10 acus o an te s u r na ri do d e h ab et q u er id o hacerle v io le nc ia . E l o tr o e sp lr it u e s e i d e S in o n , el gri~· go que se quedo en el c ar np ar ne nt o c ua nd o l os de mas f in gi er on q ue levantaban el c er co d e Troya. S e g an o la confianza de Priamo y 1 0 convenci6 para qu e llcvarn ala c iu da d e l caballo e n e l q u e e st ab a n e sc o nd id o s U l is es y su s c o mp af ie ro s ( V ir gilio, A e n . . I I , 5 7 -1 94 ) . 231 arciso, que Corriente d e a gu a en la q ue se r ef le ja ba I a f ig ura de l joven se e n a m or6 de S 1m is mo a l verse y I ue c on ve rt id o p or Nemesis en la flor qu • !leva

d el lu gar en qu e s e e nc ue ntr a a c au sa de su gordura.

s u n or nb re , ve ng an do a s) e l d es pr ec io d e N ar cis o

22 9

POI

la n in fa Eco .


218

65/74

DANTE ALIGHIERl

DlVINA COMED{A - INFIER.NO. XXXI

219

5/11/2018

Y o estaba escuchandolos atentam ente, cuando m e dijo m i Maestro: -S igue, sigue contem plandolos aun, que poco m e falta para reirm e de ti m . Cuando Ie 01 hablarm e can ira m e volvi a el tan abochornado, que aun conservo vivo el recuerdo en rni m em oria; y com o quien suena una desgracia, que aun soiiando desea sonar y anhela a rd ie ntam en te q ue sea s6 10 suefio 1 0 que ya 1 0 e s, a s! e st ab a yo, sin poder proferir una palabra, por m as que quisiera excusarme; y a pesar de que can el silencio m e estaba excusando, no crefa hacerlo asi 233. _ -Con m enos verguenza habria bastante para borrar una falta m ayor que 1a tuya -m e dijo el M aestro-; consuelate, Y si acaso vu elve a su ce der q ue te re un as c an g ente en tre gad a a se mejan te s debates, piensa en que estoy siem pre a tu lado. Porque querer oir esto es querer air una bajeza.

L a m ism a lengua que antes m e hirio, tinendo de rubor m is m ejilla s, m e a plic 6 e n se gu id a e l rem ed io : a si he o id o c on ta r q ue la la nza d e A qu ile s y d e su p ad re so lia o ca sio na r p rim ero u n d isfavor y luego un buen regalo 234. V olvirnos la espalda a aquel desventurado valle, andando, sin decir una palabra, par encirna del m argen que 1 0 rodea. A lIi no era de dia ni de noche, de m odo que rn i vista a lc an za ba p oco d ela nte d e mi; pero 0 1 resooar una gran trom pa, tan fuertem ente que habria irnpuesto sile nc io a c ua lq uie r tru en o: p ar 1 0 c ua l rn is o jo s, sig uien do la d ireccion que aquel ruido traia, se fijaron atentam ente en un solo punta. N o hizo sonar tan terriblem ente su trom pa Roland despues de Ia dolorosa derrota en que Carlom agno perdio el fruto de su santa em presa. A poco de haber vuelto hacia aquel lado la c ab ez a, m e p are ci6 ve r rn uc ha s to rre s e le va da s, p ar 1 0 q ue d ije : -M aestro, i,que tierra es esta? -Com o m iras ala lejos a traves de las tinieblas, te equivocas en 1 0 q ue te im ag in as. Y a ve ra s, c ua nd o ha ya s lle ga do a lli, c ua nto engana a la vista la distancia. A si pues, aprieta el paso. D espues m e cogio afectuosam ente de 1a m ana y m e d ijo : -A ntes que pasem os m as adelante, y a fin de que el caso no te cause extraneza, sabe que eso no son torres, sino gigantes, todos los cuales estan m etidos hasta el om b ligo en el pozo alrededor de sus m uros. A si com o la vista, cuando se disipa la niebla, reconoce poco a poco las casas ocultas por el vapor en que estaba envuelto el a ire , d e ig ual m od o, y a m edida que la m ia atravesaba aquella a tm 6sfe ra d en sa y o sc ura co nfo rrn e n os ib arn os a cerc an do ha cia


CANTO TRlGESIMO PRlMERO D E S C E N SO A L N O V E N O C iR C U L O : G IG A N T E S Q U E C m C U N D A N EL F O SO . N EM RO D, E F IA LT O Y A N TE O

Llegan al pozo, qu e estd r od ea do d e g ig an te s, u no d e lo s c ua les, Anteo, les ayudard a bajar. A le go ric am en te , lo s g ig an te s, c on tra ta n tiempo e l o rg ullo mi s mo qq ue ue se s e rebelaron r eb elo contra D io Zs.euPs,ewrepalresen so n d el aLiucifer, m ag e n de lafuerza ciego; co mp leta men te a nim al, q ue q ueda en el alm a cuando h an d esa parecid o lo s la zos d el a mo r y L a lu z d el in te le cto . Asi.Nemrod, Efialto y A n te o r ep re se nta n, r es pe ctiv am en te , fa v a cia estupidez, fa c ie ga r ab ia y la v an id ad sin sen tid o.

el borde del pozo, el e rro r s e d isip ab a y crecia m i rniedo. L o m isrno que M ontereggione corona de tones su recinto am urallado 2 3 S , as] por eI borde que rodea el pozo, se elevaoan com o torres y hasta la m itad del cuerpo los gigantes, a quienes arnen aza to da via Ju pite r d esd e el cie lo c uan do tru en a. Y o p od ia d is-

nz Dante esta perdiendo e l t ie m p o , e nt re te ni do c on e st as r id lc ul as discusione s y o lv id an do se a si d e s u a lta m is i6 n. V ir gi lio s e 1 0 r ep ro ch a. zn Q uien tien e u na p es ad illa de sag rad ab le d es ea q ue aq uello no sea m as qu e un sueno, cosa que ya es, D el mismo modo, D ante, que no puede hablar por la verg uen za q ue s ien te, y a s e e sta ex cu san do co n su silencio

d e s an ar las he rid as q ue am es ha bla p rod ucido (O vidio en Met., R em . A m ar is }' Trist.), F ue In gar c om un en la Iirica c oetan ea co mo im ag en pa ra hab lar d e las

23 4

L a la ma de Peleo, heredada despu es p or su hijo

q uiles, tenia la virtud

« he ri da s d e a rn o r» . }Jl C as ti ll o l ev an ta do p or l os s en es es p ar a d ef en de rs e d e l os f lo re nr in os , T en ia c at or ce t or re s .


220

66/74

DANTE ALIGHlERl

~.

D lv rN A

CO MED IA

- I N FrE RN O,

XX X!

221

" 5/11/2018

tinguir ya el rostro, los hom bros yel p e c ho de uno de eilos, y gran parte de su vientre y su s d o s brazos a 1 0 la rg o d e lo s eostados. En verdad que hizo bien la N aturaleza cuando abandon6 e l a rt e de c re ar se me ja nte s se re s, p ara q uita r p ro nto a M arte ta le s ejecutores; y s i e ll a no se a rr ep ie nte d e p ro du ci r e le fa nte s y bal le n as , q u ie n 1 0 piense su tilm en te ve nt e n e st a m is mo su ju stic ia

C on tin ua mo s,

p ue s, n ue stro via je , s ig uie nd o b ac ia la izq uie ro tro gigante m ucho m as grande y fiero. N o padre decir quien fue capaz de sujetarlo, pero sf que tenia ligado el brazo izquierdo par delante y el otro por detras can una cadena, la cuallo rodeaba d e sd e e l c u e ll o h as ta a ba jo , d an do le vu eltas en la p arte d el c uer-

y su discrecion: porque donde la fuerza del ingenio se une ala malevolencia y al vig or n o hay re sisten cia p osib le p ara lo s ho mbres, y estos anim ales son grandes, pero estan desprovistos de inteligencia. S u eabeza m e parecia tan larga y gruesa com o la pifia.de S an Pedro en Rom a 236, guardando la mism a proporci6n los demas hu eso s; d e su erte q ue, a un c uan do el rib azo 10 o cu lta ba d e medio euerpo abajo, se vela 1 0 b astan te pa ra q ue tre s friso ne s n ohu b ie r a n p od id o a la ba rs e d e a lc an za r a su c ab elle ra , p orq ue y o_c alc ula ba q ue te nd ria tre in ta g ra nd es p alm os d es d e e l b o rd e d el pow

po que sobresalia fuera del pozo. -Este soberbio quiso ensayar su poder contra el sum o Jupit e r - d ij o mi G uia-, par 1 0 e ual tien e la p en a q ue ha m ere cid o. L la ma se E fi al to y d io m uestra s d e au da cia c uan do lo s G ig an te s - eausaran m iedo a los- dioses. L os brazos que tanto m ovi6 entonces no los m overa ya m as. Y yo l e dije: . -Si fu ese p osib ie , q uisiera q ue m is o jo s tu vie sen u na id ea d e 1 0 que es e l d es me su ra do B ri ar eo 2 J B . A 1 0 q u e c o nt es t6 :

hasta ei sitiom aidonde hom bre la eapa. 237, em pez6 a gritar la fiera « Raphel am echel isabi alm ases» abrocha boca, en Ia cual no estarian bien otras voces m as suaves. Y mi Guia le dijo: -A lm a insensata, sigue entreteniendote can la trom p a y desahogate can ella cuando te agite la colera u otra pasi6n. B usca por tu cuello y e nc on tra ras Ia so ga q ue la su je ta , i o h a lm a tUIbada!: m irala c6m o cine tu enorm e pecha. . D espues m e dijo: -131 m ism o se acusa: ese es N em rod par cuyo audaz pensamiento se ve obligado el m undo a usar m as de una lengua. D eje mo sle e sta r y no lancem os nuestras palabras al viento, pues ni e l c o mp re n de e J . lenguaje de los demas ni nadie conoce el s uyo.

erasc oncerca a Adel nteo,Infierno. que habla yanda suelto, el tti q ui er es v er e ua- l V n os du ci rade alaqui fonda EI que esta atado m ucho m as lejos y es 10 m ism o que este, solo que su rostra parece m as feroz. El m as im petuoso terrem oto no acudio nunca una torre con ta l violencia com o s e a gi to r ep e nt in a me n te E fi al to . Entonces temi la m uerte m as que nunca y al no haber visto que el gigante estaba bien atado, bastara para bacerm e m orir el m ie do q ue me pos ei a. S eg ui mo s a va nz an do y llegam os donde estaba A nteo 239,


da, y a un tiro de b allesta d e a q u e i p un ta e nco ntram os

Pitta d e b ro nc e q u e e st uv o p ri me ra me n te sabre 101. M o le A d ri an a ; e n t ie mp os d e D an te e st ab a e n l a p l az a d e la antigua basilica d e S an P ed ro , e n e l V a ti ca no . 237 S eg tin F ra ti ce lli , c ad a u na d e e sr as c in co e xt ra na s p al ab ra s p er te ne ce a d if er en te l en gu a: l a p ri me r a a l h eb re o y l as o tr as a c ua tr o d e l os p riu cip ale s d ia le cto s d er iv ad os d e el, E sta o pin io n p ar ec e c on fir ma da p er D an te c ua nd o d ic e ma s adelante « EI m is mo se acusa ... ese es emrod ... el que par haber q uerid o constru ir la to rre d e B ab el produjo la confusion» , hacienda que en el mu ndo no se

. 238 N em rc d.jg ig an te q ue q uis o c on st ru ir la t or re d e B ab ilo nia p ar a lle ga r a l c ie lo , d an do .l ug ar a !a c on fu sio n d e le ng ua s d e q ue n os h ab la la B ib lia (Genesis 10 y 1 J) . Efialte y s u h er ma no O tu s, h ijo s d e N ep ru no , g ig an te s q ue d ec la ra ro n l a g ue rr a a l os o ll mp ic os e i nt en ta ro n l le ga r a l c ie lo am o n tcn an d o l a s c o n sfe l ac i o n es d e P elio n y la O sa , F uero n m uerto s p or las flec has d e A po lo . B ria reo o tro de lo s gigantes que com batieron a los dio ses, Fue m uerto por un rayo de Zeus y esta e nt er ra do e n e l m o nt e Etna. Virgilio 10presenta COil c ie n b r az o s y cincuema cabezas (Aen., X , 5 65 -8 ). 239 Gigante hijo de eptuno y de la T ie rr a, q ue vivia e n L ib ia y s e a l im e nta b a d ~ l eo ne s. A qu i a pa re ce s in c ad en as p or qu e n o tome p ar te e n l a g u er ra c on tr a lo s dioses, al b ab er n ac id o ma s tarde. En L ibia tuvo lugar la batalla de Zama e n la q ue E sc ip io n v en ci6 a Anfbal y a lii v iv ia A nt eo . C om o s e 'n os d ic e m as ade~ lan te, fu e ~ uerto ~ o~ H erc ules , q ue 1 0 e str an gu l6 s os te nie nd olo e n e l a ir e p ar a

h ab la se u na s ola l en gu a,

q ue n o p ud ie se recib ir ay ud a d e s u m ad re, la Tierra.

• 236


67/74

22 3

DANTe ALIOHJERI

22 2 5/11/2018


que sin contar la cabeza, salia fuera del pozo 1 0 m en os c in co alas 2 4 0 . iOh , ttl, q ue en e l afo rtun ad o va lle d on de E sc ipio n re cib i6 tan ta g loria c ua ndo A nib al y lo s su yo s vo lvie ra n la s e sp ald as , te a lim en ta ba s d e le on es , y qu e S 1 hubieras asistido a la g ra n g ue rra de tus herm anos, aiin hay quien cree que hubieras asegurado la victoria a los hijos de la Tierra! Si no 10 t ienes a m al, conduceno al fonda en donde el frio endurece al Cocito 241. 0 hagas que m e dirija a Ticio ill a T if eo 242: e ste q ue y es p ue de d ar la farna que aqui e desea porque no exi te; por tanto, inclinate y no tuerzas la boca. Todavia puede renovar. tu f~a en ~l mundo, pues vive, y espera gozar aun de larga V Ida, s i la Gracia no 1 0 llam a a s f a nte s d e tie mp o. -A si le d ijo e lM aestro ; y e l g ig an te , a pr esu ra nd os e a e xte nder aquellas m anes que tan rudam ente oprim eron a H ercu!~s, cogi6 a m i G uia. Cuando V irgilio se sinti6 agarrar, m e dijo: « Acercate para que yo te sujete.» Y en seguida m e abraz6 de m odo que 1 0 dos form abam os un solo fardo. Com o al m irar la G arisenda 24 1 par el lado hacia el que esta inclinada, cuando pasa una nube par encim a de ella en sentido c on tr ar io , p ar ec e proxima a d e r ru m b a rs e , ta l m e p are cio A nte o cnando 1 0 vi inclinarse: y fu e p ara m i ta n te rrib le a qu el momenta q ue hu bie ra qu erid o if par otro cam ino. Pero el nos condujo su avem en te a l f ond a d el ab ism o q ue d evo ra a L uc ife r y a J ud as ; luego ceso su inclinaci6n, volvicndo a erguirse com o e! ma s til

CANTO

DO

°,

S A S SO L O M AS CH ERO NI CA M ICCIO NE D EI PA ZZI. RECINTO S EG UND O «ANTENORA»: L OS TRAID ORES A L A PA TRlA: B OCC A D EG L I A B ATI, B U O 0 D r D U ERA , TES AU RO D r B EC~ H ERIA , G IANI D EI S OL DAN JERI, G ANEL O N TEB AL D EL L O ZA M B RA SI Y EL C ON DE U G OL IN O

°

E n el n oven a C ircu lo se en cu en tra ei C ocito , la ga h e/a do q ue a p ri sio n a l as a lm a s d e lo s t ra id o re s. E n e l pr im e r r ec in to , C a tn a (n o m b re d er iv ad o d e Ca i n , asesino d e s u h erm an o), e std n lo s tr ai do re s a s us propios p arien tes; en el seg un do , A ntin ora (d e A nteno r el troyano q Jle e n tr eg o s u c iu da d a [0 g ri eg o [ ;lo s tr aidore s a fa patria. Si p os ey es e u n e stilo a sp ero y ro nc o, cu al e on vie ne p ara d escribir el som brio pozo sabre el que se apoyan todas las otras roeas, expresaria m ucho m ejo r Ja esencia de mi pensamiento; perc com o no 1 0 tengo, m e entrego a ella con tem or, pues no e s e m pr e sa qu e pueda omarse com o juego ni para er acometida por una lengua balbuciente la de describir el fondo de todo le i U nive rso . Pe ro ve nga n e n a ux ilio de rnis v er a s a qu ella m u -

Antigua medida inglesa, equivalente a 1 1 7 m et ro s. C in co alas equi alen, p ue s, a u no s tr ein ta p alm os ; a lg a m as d e e ch o metro. 24 1 L ag o en e l Io nd o d el I nfie rn o, s ie mp re he la do , d ou de e nc on tra re mo s a 1 0 240 •

p ar Z eu s y en ter ra do s e n e l fo nd a d el

Etna.

24J Torre in clin ad a d e 30 10 nia, llam ad a a si d el n cm br e de sus COllSullctores, Felipe yadon d e G a ri s en d i ( an o 1 18 0) , y q ue h oy s e ll am a T or re Mozza, p ar h ab er la m an da do rr un ca r e n 1 335 el tira na J ua n V isc on ti d e O le gg io . T ie ne c ua re nta metros de altura. A l q u e s e c olo ca a l p ie d e ella po r e ll ad o h ar ia e l q u e s e i nc li na , si m ira hacia arrib a cu ando pasa u na nube en sentido con trario al d e la inclinac io n, I e p ar ec e que la terre va a caerse.

SE G U

NOV ENO CiRCU L O. L OS TRAID ORE S. REel TO PRIMER « CAlNA» : L OS T RAID ORE A SU S P AR IENTES : L OS CON D ES D E M AG ONZ A

de un aavio.

traidores. 242 O tr os g ig am es, tar nb ie n fu lm in ad os

TRIG ES IM O

jeres que ayudaron a A nfion a fundar Tebas 14-1, para que el estilo n o d esd ig a de la n atu rale za d el a su nto , iOh g en te m ald ita s sabre todas las d emas que e tais en sitio del que m e es ta n d ur o hablar: ma s as valier a haber ida en el mundo c on vertid as e n

o ve ja s a c ab ra s: C ua nd o lI eg am o s a 1 fondo del oscuro pozo m ucho mas abajo d e d on de ten ia Jo s p ies e l g ig ante , co mo y o e stu vie se m iran do 24.J L as M usas ayudaron a nfion a construir los muros de Tebas, atravendo on la musica de sus instrumemos las rocas del monte Citeri6n. .

.'


224

DANTE ALIGHlERl

DWiNA COMEDIA • 1N.F1ERNO,XXXlJ

225

68/74

5/11/2018

atin el alto m uro, of que m e decian: « Cuidado com o andas, procu ra n o p isar la s ca be zas d e n ue stro s in fe lic es y to rtu ra do s he rrna nos.» V olvime al ai r esto y vi delante de mi y a mi s p ie s u n lago, que par estar helado parecia de vidrio y no de agua. N i el Danubio e n A us tria d ura nte el invierna, ni el D on alla Iejos, bajo el frfa cielo, cubren su cu rso de un velo tan denso com o eI d e aq ue I a lg a, en e l c u al, a un qu e hu biera n e aid o el T ab ern ic k y e l P ie tr ap an a 245, no habran causado el m enor estallido. Y a Ia m an era d e la s ranas c ua nd o g rita n c an la c a be z a fu era d el a gu a, en la e sta cio n e n q ue e l villa no e sp ig a, a si esta ba n aq ue llas so mb ra s l Io r os as y livid as, s um erg id as e n e l hie lo ha sta el s itio d on de a pa re ce la ve rg ue nza , p ro du cie nd o c an su s d ie nte s e l m ism o ru i~ o que la cigiiefia can su p ica. Tenian tod as el rostr~ vuelto ha~ la abajo; sus bocas daban m uestra del frio que sentian y sus OJOS las dab an de Ia triste za d e su c ora zo n. C ua nd a hubeexaminado algun tiem po en torno m io , m i r e a m is pies, y vi dos sornbras tan estrecham ente unidas que sus cabellos se m ezclaban.

y o so y ~a mic cio ne d e P azzi, y que espero a Carlino, cuyas culp as hara o p are ee r rnenos g ra ves la s mias 246. Despues v i o tr os m i l r o st ro s am oratados por el frio , ta nto q ue desde entonces tengo horror, y 1 0 tendre siempre, a los estanq ue s he la do s .. Y m ie ntra s n os d irig ia mo s hacia e l c en tro , d on dc converge toda ia gravedad de la Tierra, yo tem blaba en la 10 breguez eterna. Y no se si 1 0 d is pu so D io s, e l D e stin e 0 la F ort un a , p e r. 0 al p asar p ar en tre aq uellas ca be za s di u n fu erte g oip e can el p r e en el rostra de una de ellas, que m e dijo Ilo rando: -lPor qu e m e pisas? S i no vienes a aumentar la v e n g a n z a fie Monteaperti, L P O I q ue m e m olestas? Entonces dije yo:


= -D e ci dm e q ui en es SOlS, vo so tro s q ue tan to u nis vu estro s p echos =-dije y o. L eva nta ro n la e ab eza y despues de haber m irada, sus ojos, que estaban preiiados de lagrimas, se derrarnaron en los parpad os; p erc e l frio c on ge lo e n e llo s a qu ella s lag rim as, vo lvien do los a cerrar N inguna gram pa uni6 jam as tan fuertem ente dos trozos de m adera; par 1 0 c ua l a mb os c on de nad os se e ntre cho caron com o dos cam eros: tanta fue la ira que los dom ino. Y otro, a quien el frio habra heche perder las orejas, m e dijo, -sin Ie va nta r la c ab ez a: -L Por que nos m iras tanto? S i quieres saber quien es so n estos dos, te dire q ue el v~ nc por don de corre el B isenzio fue de su padre Alberto y de ellos: A mbos salieron d~ un solo cuerpo.y au nque recorras to da la Caina no encon traras una som bra m as d ig na d e e sta r su me rg id a 'e n e1 hie la, ni au n la de aqueI a - quien la m ana de A rturo rornpio de u n go lpe el pecho y l a s om b ra , ni la de F ocaccia, ni la de ese que m e im pide can su eabeza ver m a s Iejos y q ue se lla ma S asso lo M asc he ro ni: sl e re s to sc an o b ie n sabras quieti es .. Y para qu e 00 m e hagas hab lar m as, sabe que 245

D os a ltis im as r no nta ii as d e lo s A lp es .

,

;<

-Maestro mfo, esperam e aqui, a fin de que este m e esclarezca un a duda; despues m e dare cuan ta prisa quieras, El G uia se d etu vo y y o le dije a aquel que todavia estaba blasfernando: -lQ uien eres til, que asi reprendes a los d em as? M e contesto: ni, qu e vas por el recin to de A ntenor golpeando a los d em as en eJ rostro, de m odo que, s i e s tu vie ra s vivo au n sedan tu s g ol pe s ma s fu erte s.u qu ie n e re s? - Y o estoy vivo - fue mi respuestay puede serte grato, si fam a deseas, que ponga tu nom bre entre los otros que conserve en Ia m em oria,

-"'I

246 Napoleon y Alejandro, hijos d e A l be rt o degli A lb erti , s en or es d e numer os os c as ti il os e ~ l a . IJ an ur a d el B is en zi o, S e m ar ar on m ut ua rn en te POt l a h e re n ci a p at er na . S on ~a s d ig no s d e e sta r a qu i q ue o tr os tr aid or es d e su s p ar ie nt es , c om o M ord re c, s ob ri no d el r ey A rtu ro , a q ui en in te nt6 m ata r, E I re y 1 0 mat6 de un lanz az o, . ta n r ap id o qu e l~ !u z d el s ol i og ro p or un m om en ta a tr ave sa r e l c ue rp o p or la h er id a, y 'lSI Ie rornpro «d e un goJpe el pecho y la s om b ra » . G i ov an n i d e Cadcel li er i, d .e P is to ia , U a :n ad o F oc ac ci a, m at o a t ra ic i6 n a s u p ri me D et to . S ~s so Jo M as g h er om , d e F I ?r en C la , mato a su so?ri n.';.para h er ed ar a l r ic o p ad J e de este, Cuando fu e d esc ub ie rto , fu e he ch o m om encerrado e n u n b arril erizado d e c la vo s . 8.1 h ec he f ue c o no c id o po r t o da T o sc a n a; POT e so q u ie n h ab la te d ice a D an te: «S i e res t o sc ~ n o? bien sabras.quien.es.» I nm ed ia ta me nt e d es pu es d ic e s u p ro pi o Q O I 1 ' lbre:. Camiccione d e P aZ Zl , asesmo d e s u p arie nte U be rtin o p ar a a po de ra rs e d e s us c as ti lJ ?~ . C ar lin o d el P az zi d i V ald ar no , a c uy a c us to dia h ab ia n p ue sto lo s Blanco s e x il ia d os e l c a s t i l l o d e P ia nt ra vi gn e, q ue e e l e nt re g6 a lo s Negros, q u e l le va ro n a cabo un a gran m atan za en tre los Blancos r ef u gi ad o s a ll l ( 13 0 2) . Carlino obiuvo en p ago d e s u traicio n el perd 6n y u na r ec om pe ns a e co no mic s ..


226

DANTE ALIGHIER!

DiVINA COMEDIA - [NFJERNO, XXXII-XXXIII

227

69/74

5/11/2018

A 10 qu e repuso: , -D eseo to do 1 0 co ntrario. V ete de aqui y no m e cau ses m as molestias, pu es su enan m al tus lison jas en esta ca~erna. Entonces le cog! par los pelo s del cogote y le dlJe:. -E s precise que d ig as tu no m bre 0 no te quedara III un solo

Estabam o s ya lejo s de aq uel cuan do vi a atro s des helados en un a misma fosa, colocados d e tal m od o q ue la cab eza del uno parecia ser el som brero d el o tro. Y c o m o el ham briento en el pan, as i e l d e encima clav6 su s dientes a l de a ba jo e n e l s itio d on de el cerebra se u ne can la nuca, No m ordi6 can ma s f ur or T id eo la s sienes de M en alip o q ue aqu e1 qu e rota el craneo de su enemigo y las d em as co sas inherentes al m ism o. -jOh til, q ue dem uestras por m edia de tan b rutal acci6n el odio q ue tienes al que est a s devo rando ! D im e q ue es 1 0 qu e te indu ce a ello -Ie preg untare->, bajo el p acto d e qu e, s i te q ue ja s can raz6 n de el, sab ien do yo que crim en es el suyo y quienes so is, te ven gare en el m un do, si m i lengu a n o U eg a an tes a secarse.


cabello. Pero el m e mreplico: -A un que e peles y m e r ep ele s,.n i te d ir e ~ uie n s oy m. v era,s m i rostro p ar m as qu e g olp ee s m il veces nu cabeza. Y o tenia y a su s cabellos enro scad os e~ m i rna,no y le hab la arrancado m as d e un pufiad o de ello s, m ientras el a~l,lab a co ~ los o jos fijos en el suelo, cuan do o tro con ~en ado grito : « i,Q ue t ie n e s, B o c ca ? i,No te b as ta c as ta ne ar lo s m en te s, s in o q ue ta rn bien lad ras? i,Q ue d em onio te ato rm enta?», ' -A ho ra -dijeya no q uiero que hables, trald?~ m ~d ito; q ue para tu etern a v er gu en za l le va re al m un do n otic ia s ciertas

CA N TO T RIG ES [M O

al Y cuenta 1 0 q ue q ~e ra s; p ero SI. S . es de _ti.' V ete p ro nto -r ep us ode aqui no d ejes d e hablar d e ese qu e ha ,te~}d o la len gua tan s ue lta y q ue e sta llo ra nd o e l d in ero q ue r ec ib io d ~ lo s f ra nc es es . Y asi pod ras d ecir «Y o vi a B u oso de D uera, alli do nde 1,o spec ad or es e sta n h ela do s» 247. S i te p re gu nta n p O T lo s dem as q u~ estan aqu i, a tu lad o tienes al de B eccheria, cuy a garg anta sego F loren cia. Creo que m as alla esta G ianni de S oldam en , con. G anelon y T eb ald ello , e l q ue e ntre g6 F ae nz a c ua nd o s us ha bita nt es d or m ia n 248, 24 7 B o cc a d eg li A ba ti , e n l a b at al la d e M o nte ap er ti , c om ba ti e? do e n e l b a nd o l1( ielt'o c orte c on la e sp ad a la m an e d e G ia co mo N ac ea d e Pa zz i, q ue lle v~ ba e l ~ st an d~ e d e l a c a ba ll er ia f )o re nt in a, C ua nd o v ie ro n c ai da l a b a nd er a, l os g ii el fo s e d ie ro n a la f ug a. D es pu es m ilito e ntre lo s g ib elin os b asta q ue , v en ce do re s lo s g ue lf os, fu e e xp ulsa do d e la c iu da d, B uo so d e D ue ra , se ~o r d e ~ :e ~o na , e nca rg ad o p er eJ r ey M an fr ed i d e S ua bi a d e d ef en de r L o m b ar d ia de l ejercito d e C a rl o s d e A njo u se ven di6 a lo s fran ceses. 24 8 T e~ au ro d e B ac ch er ia , J eg ad o d el p ap a A le ja nd ro I V e n T os ca na , q ue f ue d ec ap ita do p or tra ma r u na tr aic i6 n a f avo r d e lo s g ib eiin os. E I c aso c on tr~ o s e d a e n G ia nn .i d e S ol da ni er i, q ue t ra ic io no a s u p a rt id o p ar a p as ar se a lo s g ue lf os . G an el on , e n c am bi o, p er te ne ce a l a r r ad ic io n li te ra ria : e s G a no d e M ag an za , q ue , t ra id or a C ar lo ma gn o, e s r e sp on sa bl e d e la e mb os ca da d e R o n ce sv al le s, e ~ la q ue R ola nd p erd io la vid a, T eb ald ello e ntr eg 6 su p atria , F ae nz a, a lo s b olo ne se s.

TERC ERO

N OV EN O C iR CU LO : L OS T RA ID OR ES . R EC IN TO SE G UN DO 0 «A N T E N O R A )~: L O S T R A ID O R E S A L A PA T R IA . L A M VE R T E D E L C O N D E UGOU O . T E RC E R R E CI NT O 0 « P T O L O M E A » : L OS T RA ID O RE S A S US lIlJ ES PE DE S: FHA Y ALBE RICO Y B LA NC A D OR IA

Tras otr f a te rr ib le h is to ria d e l c on d e U g ol in o , lo s v ia je ro s e n n e in l tevito rc era lr secum in oto ,s ac P to (d6eln nyom e! sg penareraala se d eJtreraricdno qe ue erlodomteeaS im a sbru se hdijo s in ar lo s d ur an te e l b an q ue te ), d ohd e e std n c on de na do s lo s tr aid o re s c on tr a s us p ro pio s h ue sp ed es . A qu eJ pecador aparto su b oca de tan terrib le alim ento, lim piand osela en los pelos d e la cabeza cuy a parte posterior acababa d e ro er; y Iuego em pezo a hab lar d e esta m an era: -Ttl qu ieres qu e renu eve el desesperado d olor qu e op rim e mi co raz6n s610 al p ensar en el y au n antes de hablar. Pero si m is palabras d eben ser u n germ en d e in fam ia p ara eJ traido r a quien


2 28

70/74

DANTE ALIGHIERI

D{ VI NA

CO ME DI A - [ NF IE RN O,

XX XI II

229

5/11/2018

d ev or o, m e v er as l lo ra r y hab lar a u n rnism o tiem po . N o se q uien e res n i d e qu e m ed ias te has valid o p ara lle ga r ha sta aq u i, p ero al o irte m e p areces efectivam en te flo ren tin o. H as d e sab er q ue y o fu i el co n de U golin o y e ste e l a rz ob is po R ug gie ri 249; ahara te d ire pa r qu e 1 0 trato ast. N o es ne cesario m an iiestarte q u e p ar e fe eto d e s us r na lo s p en sa mie nto s, y fia nd om e d e e l, fui preso

roe d ijo : « i.Q ue tie ne s, pa dre, q ue asi no s rn ira s? » S in em ba rg o , n o llo re ni re spo n di un a p ala bra en to do a qu eJ d ia, n i en la n oche sig uien te, hasta q ue otro so l alu mbr6 el m un do. C uan d o e ntre en la d olo ro sa prisi6 n u no s d e su s d eb ile s ra yo s y c o n side re en aq uello s cu atro ro stro s el aspe cto q ue de be ria ten er e l m io, ernp ec e a m orde rm e las m ano s, de sespe rad o: Y ello s, ere-

y m uerto de sp ues. Pe ro te c on tare 1 0 qu e no p ued es hab er sab id o , e sto es, 1 0 c ru el q ue fue rill muerte, y c om pr en de ra s c ua nto m e ha o f en d id a. U n pe qu efio ag ujero ab ierto e n l a to rre q ue po r m i m al se llam a ho y d el H am bre , y en la q ue to d avia sera n en c errad os otros, m e hab ia pe rm itid o ver po r su herid idu ra y a m u- chas lun as, cu an d o tuve eI m al sue fio q ue d esco rri6 p ara m i el v ela d el porvenir R ugg ieri se m e ap are cia co mo se no r y caudillo , ca zan d o eI l obo y lo s lob ezno s en e l m onte q u e im pide a lo s p isan o s ve r la ciu da d d e L uc ca. S e ha bia hecho p re ced er d e lo s G ua lan di, d e lo s S ism on di y lo s L anfra nc hi, q ue ib an a la ca be-

y en do qu e y o 1 0 b ac ia o blig ad o p ar e l h am br e, s e le va nta ro n c an presteza y d ijeron : « Pad re , n ue stro do lo r se ra m ucho m e no r si n os c om es a n osotro s; tu n os d iste esta s m isera ble s ca rn es: d esp 6ja no s, p ue s d e e lla s» . E nto ne es m e c alm e p ara n o e ntr is te ce rlo s m as y a q u e l d ia y el sig uien te pe rm an ee im os m udo s. jA y, d ura tierra! i.Por q ue no te ab riste ? C uan do lleg am os al cu arto d ia, O ad d o se ten di6 a m is pie s, dic ien do : « Pad re m fo , w ar q ue n o m e a ux ilia s? » Alii muri6; y 1 0 m isrn o q ue m e estas vien do , vi yo c aer a lo s tres, u no a u n o, en tre el q u in to y e l s ex to d ia . C ie go y a, fui a tien tas b u scan d o a cad a eu al, lla rn an do lo s du -

z a c on p erra s ha mb rie nto s, d ilig en te s y a ma es tra do s. E l lo bo y su s h iju elo s m e p ar ec ie ro n re nd id os d es pu es d e u na c orta c ar re ra 'y c rei ver q u e a qu ello s les de sga rrab an los eo stad os ca n su s ag u da s pres a s . C u an do d esp erte, an tes d e la au rora, 0 1 llorar e ntre s ue fio s a m is h ijo s, q ue e sta ba n c on mig o y p ed ia n p an . B ie n cruel eres si n o te en cu en tra s p en sa nd o e n 1 0 q ue a qu ello a nu nciab a a rni co razo n, y si a ho ra n o llo ras n o se !o pu ed e ex cita r tus la grim as. Esta ba m o s ya de sp ierto s y se ac erc ab a la ho ra en q ue so lia n tra ern os n ue str os a lim en to s, p ero to do s d ud ab am os p o rq u e cad a e ua J hab ia te nid o u n suen o sem eja nte . O f q ue cia-

ran te tres d ias desp ues de estar m uerto s; ha sta qu e al f in , p ud o en m i m as la ine dia q ue el d olor 250. C ua nd o h ub o p ro nu nc ia do e sta s p ala br as , to re ie nd o lo s o jo s, vo lvio a co ger el m iserab le cran eo c on lo s d ien te s, q ue ro yero n el hu eso co m o lo s d e u n p erro . [Ay, Pisa, vitu perio d e la s g en tes d el herm osa p ais d o n de el « si» su en a! 2 5 J . Y a qu e tus vec in os s on ta n r no ro so s e n c as tig ar te , m u ev an se la C ap ra ia y la G o rg o n a ? . 5 2 y form en u n d iqu e e n la de se m bo ead u ra d el A rn o, p ara q ue sep ulte en su s ag uas a to do s tu s hab itan tes; p ues si el c on de U go lin o fu e a cu sa do d e hab er ven did o tu s c astillo s, n o d eb iste

vab an la p u erta d e la horrib le torte, po r 1 0 c ua l m ire e l r os tr a d e m is hijo s sin d ecir p alab ra ; y o n o p od ia llo rar po rq ue e l d olo r m e ten ia co mo p etrifica do . Pero llo rab an elias, y m i A nse lm ito

so meter a su s hijo s a tal su plicio . S u tiern a e da d p aten tiz ab a, [o h, n ue va T eb as l 253, 1a i noe en eia d e U gue eio n y B rig ata y la de los otro s d o s q u e y a he n o m b ra do . •


-

U go lin o d i G ue lf o d el la G he ra rd es ca , c on de d e D on or at ic o. A un qu e d e fam il ia g ib e l in a , a co rd o , ju nto c an s u y er no , Giovanni V is co nti, e ntre ga r P is a a lo s g ue lf os , T ra s u na s er ie d e v ic is it ud es , q ue n o v ie ne n aJ c ase, tu vo la se no ria d e Pisa y l a d ef en di o e n diferentes o c as io n es c o n tr a G e n ov a , F l or e nc ia y L u c ca . P e rc e n 1 28 8 t r iu nf a la p ar te g ib eli na b ajo e l m an d o d el a rz ob ip o R ug gie ri d eg Ji U b a ld in i. U go lin o fu e e nc err ad o e o u na te rre , ju nto a s us d os h ijo s y d o s n ie to s, T ra s v ar io s m e se s d e p ri si on ( cm u ch as lunas»), e l a rzobis po decidi6 d e ja rl os m o ri r d e hambre, 249

2 5 0 • H a y d o s p os ib le s i nt er pr et ac io n es d el finalde e st e e pi so di c: U g oli no m urio de ham bre, y a que eJ do lo r qu e sen na no con sig uie rnatarlo . Otra es q ue el harnb re p ud o m as q ue la n aturaleza y term in o com iend o lo s cadaveres d e SlIS hijos. D cnde se habla el italiano, 25 1 D o s i sl ot es e n la d es er nb oc ad ur a d el A rn o. 25 1 A nt ig ua c iu da d g ri eg a, f am o sa p or l as a tr oc id ad es c om eti da s p or 1 0 d es 25 )

c en d ie n te s d e C ad rn o .


230

DANTE

ALIGHIERI

DIVINA

COMEDfA

. fNFIERNO, XXXJlJ

231

71/74

5/11/2018

S egu im os lueg o m as alla, do nde el hielo op rim e duram ente a otros co ndenados que no estan co n el ro stro ha cia a bajo , sin o v ue lt os h ac ia a rr ib a. Su m is m o llanto no Ie s d eja !l or ar , pues la s la grim as q ue , a l sa lir, e nc ue ntra n o tra s c on de nsa da s, se vu ely en a de ntro , a um en ta nd o 13 angustia. Porqu e las primeras higrim as form an un dique de cristal y lle na n d eb aj 0 de los p ar-

porque esta Ptolom ea tiene el privilegio d e que las alm as caigan can frecuencia en ella an tes de que A tropos m ueva los dedas Hi, Y p ara que de mejor grada m e arranqu es las congeladas lagrirnas d el rostra, sabe que en cuanto un alm a cam ete un a tra ic i6 n c om o Ia q ue y o co me ti, se apodera de su cuerp o un d em on io q ue , a p artir d e e nto nce s, dirige todas sus acciones hasta qu e lleg a al term ino de su vida. En cuanto al alm a, cae e n e st a c is te rn a y por eso tal vez ap arezca todavia en el mundo el cuerpo d e e sta sornbra q ue e s ta d e tr a s de mi en este h ie lo . D e b e s c on oc erio , si e s q u e a ca ba s d e lle ga r a l I n fi e rn o : e s B ra nc a d 'O ri a, el cuaJ hace m uch os afios qu e fue en cerrad o aqui. - Y o creo q ue m e en ganas -Ie dije-, porqu e B ranca d'Oria no ha m uerto aun, y com e y bebe y duerm e y va vestido. -A un no habia caido M ig uel Zan che 256 -rep uso aq uel= en la fosa de M aleb ranche, alIi d onde hierve continuam ente 1a pez, cuando B ranca d'O ria dejaba un diablo hacienda sus


pados toda la c avid ad d el ojo. Y aunque m i ro stro, a causa del g ra n frio , habia p erd id o to da se nsib ilid ad , co mo s i e s tu v ie r a en callecid o, m e pareci6 que sentia algun viento, par 1 0 cual dije: -Maestro, i,que c au sa m ue ve e s fe v ie n to ? iN a e s ta e x ti n gu i do aqui todo vapo r? A 1 0 c ua l m e c on te st6 : -Pronto llegaras a u n sitio do nde tus ojos te daran la respuesta cuando yeas la causa de ese viento. Y uno d e los desgraciado s de la helad a charca nos grit6: -jO h, alm as tan culpables que hab eis sido destinadas al u ltim o recinto! A rran cadm e de los o jo s este du ro vela a fin de que pueda desahogar el do lo r q ue m e hincha el coraz6n antes de que m is lagrim as se hielen de n uevo. A l 'air ta les p alab ra s, le d ije : -S i quieres q ue te alivie, dim e quien fuiste, qu e si no te presto ese consuelo, veam e sum ergido en el fo nda de este hielo. E nto nc es m e c on te st6 : -Y o soy fray A lberigo 2 5 4 , a qu eJ c uy o hu erto ha p ro du cid o tan m ala fru ta que aqu i recibo u n datil par un higo . -jO h! -N o

-Ie dije-, (,tam bil~ n tu has m uerto? c6 mo e sta ra mi cu erpo alla arriba

e

b io ita lian o

« Bste

ha probado

la fruta

de Alberigo» .

EI [uego

de palab tas

e n tr e L a s p al ab ra s ddtil e higo t ie ne l a s ig ui en te e xp li -

cacion: el datil m a s costoso y apreciad o q ue el hig o, se refiere a q ue eJ castigo de este condenado es ma s d olo ro so q ue e l d elo rq ue e l rn ism o in flig io a s us p ar ic lIl l'

I

uso-

lberigo

que viene a continuacion

•

cuerpo ap arece aun vivo en el m und o. -rep

d e Ma n fre d i, senor de F aen za , q ue in gre so en la orden de los H errn an os G ozo so s, s e n ab la en em is tad o co n s us p arien tes . U n d ia, fin gien d o r ec on cil ia rs e c on eUos, lo s i n v i t o a un gran banquete y en e i memento de ervirse los postres los hizo asesin ar. D e este heebo tuvo origen el prover254

veces en su cuerp o y en el uno d e su s parien tes que fue cornp lice en la traicion '", Extiende ahara la m an a y a br er ne lo s ojos. Y o no se los abri y creo qu e el ser can el desleal fue una lealtad p ar m i parte. [Ah, genovesest iH om bres diversos de los dem as en las co stumbres, y llenos, adem as, de in iq uidad! i,Por q ue no sois desterrad os del m un do? Jun to can el pear espiritu de la Rornafia fray A lberigo, he encon trad o a u no de vosatros qu e, par sus accion es, tien e el alm a sum erg id a en el C ocito , m ientras que su

EI n ornbre de este circulo infernal puede venir, como ya hemos dicho, m de Ptolomec, el g obern ado r de Jerico qu e mato a traicion a su su egro. el sumo .sacerdote S im on acabeo . Perc t a m l ! i i e n puede deberse al rev de Egipto de l mrsmo nombre q ue m an do matar a Pompeyo cuando h ab ia b usc ad o re fu gi o y proteccion en su reino, Segun no s dice D am e, las alm as d e lo s tra id ore s llegan a Ptolomea inclu so antes de qu e la parca A tro po s corte los hiles de s u s v id as . 25 6

efr. In/lerna, XXII.

Este B ran ca era u n no ble g en ove s q ue, qu erien do hered ar a invito a s a c as a, donde m an d6 q ue 1 0 cortaran en pedazos, 251

II

suegro

10

.


2 32

DANTE

72/74

ALlGHIERI DJVI NA

COMEDfA

- I NFIERNO,

XXXI V

233

5/11/2018

CANTO TRIGESIMO

CUARTO

m i G uia creyo que hab fam os avanzado Jo suficiente para ensenanne la cnatura que tuvo el m as herm oso d e los rostros se coloc6 delante de m i e h izo que m e detuviera, ' ~ H e aqui a L u cifer -m e dijo= - y he aqui ei lu gar d onde es p re cis o q ue te arrnes de fcrtaleza. . N o m e preguntes, l~ ctor, si m e quedaria entonces helado y y erto i n o q uie ro .e s~ nb irIo , p orq ue c ua nto d ijera se rta p oco . N a q u ed e m u er to ill VIVO; p }en ~~ p a r ti, si tie ne s alg un a im ag in acion, 1 0 que m e sucedena viendorn e asi privado de la vida sin estar m uerto. EI ernperador del doloroso reino salia fuera del h ie lo d e sd e Ia m it~d del pecho , M i estatura era m as proporcionada a Ia .~e un gigante que la de cualquiera de los g igantes en c OI?p ara ,c lO D ala Io ng itu d d elo s b ra zo s d e L uc ife r; ju zg a, p ue s, cual debia ser el todo que se carrespondia a sernejante parte. Si fue tan bello com o ~eform ees hoy y oso levantar sus ojo s contra~ u Creador, de e1 debe proceder sin d u d a t od o m al .jO h!


N O V EN a CIR CU LO : L O S TRA ID ORES . CVARTO RECINTO 0 JUDESCA. LOS TRAIDORES A SUS BENEF ACTORES. LUCIFER. LOS TRAIDORES A LA MAJESTAD: JUDAS lSCARIOTE, BRUTO Y CASIO. DEL CEN TRO DE LA TIERRA A L OTRO HEMISFERIO

D esp ue s d e p asa r e i re cin to d e la «Iudescai (d el nom bre d el a po sto l q ue tra icion o a C risto), se encuen tran fin alm en te con D ite , S a ta n a s , devorando a l m ism o tiem po c an su s tresfauces a J ud as , B ru to , y C os io . P as an , a 1 0 la rg o d el c ue rp o d el s en or de l Infierno, a troves d el centro de fa T ierra , y s e e n cu e n tr a n a ha ra b oc a a ba jo , e n u na c av ern a ro co sa . Deb en seguir el curso de l d o L e te o , a tr a ve s an d o el otro hemisferio, h as ta s alir a la is la de la s antipodas, en la qu e se levan ta el m o nte d el P u rg u to ri o. E stan otra vez fuera de la T ierra, a la que han atravesado de parte a p ar te , y b ajo L a lu z d e la s e str ella s. ~ « V exilla reg is prodeunt inferni» hacia nosotros 258 . Mira adelan te = -dijo m i M aestro-, aver si 1 0 distingues. Com o aparece a 1 0 lejos un m olino, cuyas aspas hace girar el vie nto cu an do e ste arra stra u na e sp esa n ie bla, 0 cuando anoche ce e n n ue stro hem isfe rio , asi m e p are ci6 ve r a g ran d istan cia u n a rt if ic io s er ne ja nte ; y lu eg o, p ara re sg uard arm e. d el vie nto , a falta de otro abrigo, m e encogi detras de m i G uia. Estaba ya " (c on p avo r 1 0 dig o en mi s versos) en el sitio donde las som b ras se halla ban c orn ple ta me nte c ub ierta s d e hie lo y s e transparentaban-com o p aja en vidrio. U na s e sta ba n te nd id as, otras d ere chas, aquellas con la cabeza, estas con los pies hacia abajo y otras, par fin, con la cabeza tocando a los pies com o un arco. Cuando

jCuanto asom bro m e causa ver que su caoeza t en ia t re s rostrosl U ~o p or d ela nte , q ue era de co lor berm ejo; lo s otros dos se unian a este sobre el m edia de los hom bros y se juntaban por detras en 1 0 ru.to de Ia coronilIa, siendo el de 1a derecbaentre blanco y am anIl?, segun m e parecio; el de Ia izquierda tenia el aspecto ~ e lo s onundos del valle de! N ilo 259. D ebajo d e cada rostra sa?an .dos grandes aI~s, proporcionadas a la m agnitud de tal p aJ am , y no ~ e V IstO jam as velas de b u q u es co mp arab les a a qu ella s: n o te m.a n p lu ma s, p ue s eran par el estilo de las del murcieJago y se agitaban de m anera que producian tres viento s con lo s c ua le s se he la ba todoel C ocito. Co n seis ojos lloraba L ucifer corrian sus lagrim as, m ezcladas d e babas sangu inolentas. C an los dientes de cada boca, a m odo de agraIT_1adera,Iltu.raba un pecador, de suerte q ue hac ia tres d esg ra ciados a un ttem po. L os rnordiscos que sufria e1 d e delante no eran nada en com paracion de los rasgu nos que Ie causaban las y por .Ias tres barbas

259

L o s t r.e s r o st ro s .d e d i ve rs os c ol or es s ig ni fi ca n l as t re s p ar te s d el m u nd o e n-

258 « L os e st an d ar te s d el r ey d el i nf er no a va nz an .» Imitacion d el p ri me r v er so d el h im no q ue en to na Ia I gle sia an te e l e sta nd arte d e la c ru z y q ue a qu i a pl ic a i r6 n ic ar ne nte V ir gil io h ab la nd o d e L uc if er , p ar a b ur la rs e d e Ia s ob er bi a d e em, qu e

to~.c~sconocidas: e l r o jo 0 bermejo, l o s e u r cp e o s ; el e n t re b l a nc o y a m a ri ll o, l o s a~la!IC?S, y e l n eg ro , l os a Jn .c ~n os . L o s Ires vienros de qu e habis a continuacien

intent6 igaalarsea Dies.

la envidia y la avancJa.

slm b o ~ z .an tal v e z I ?s . t re s

V1elOS

g en er ad or es d e to do m al , a s ab er : l a s ob er bi a. . .. ,


234

DANTE A£fGHlERi

ot VINA

COMEDI A

- lNFIERNO,

XXXIV

235

73/74

5/11/2018

za rras d e L ucifer, d e].'a nd ale a v ec es la s e sp ald as e nte ra me nte

-L evan tate -m e dijo el M aestro -:. la ruta es la rg a, e l cam in o m alo y y a el S o l se ace rca a la m it a d d e tercia , E I sitio d o nd e n o s en co n tra ba m os n o era co m o 1a g ale na d e un p alac io , sin o u na c avern a d e mal p iso y e sc asa Iuz, -A ntes q u e y o salg a d e este ab ism o , M ae stro m io -Ie d ije a l p o n er r ne en pie-«, d im e alga q ue m e s aq ue d e c on fu sio ne s. i,D6nde e sta e l h ie lo ? i ,Y c om o e s qu e L ucifer esta d e e se m od o in vertido ? i,C 6 m o es q ue , e n tan p o co tiernpo, ha reco rrid o el S ol su carrera d esd e la n o che a la m a n a n a ? Me contest6: -i,Te im ag ina s sin d u da q u e estas aiin al o tro la do d el centro , d on d e m e ag arre al p elo d e ese m isera ble g usa no qu e atravie sa e l m un do ? A H a te en co ntr ab as m ie ntr as d esc en dia ma s; cu an do m e vo lvi, p asa ste e l pu nta b ac ia el he misterio o pu esto a aquel q ue c ub re e l a ri do d es ie rto y b ajo CDYO m as alto p un to fu e m u e rto e l H om b re q u e nacio y v iv io s in pe cad o. T ien es lo s p ies sab re u n a p eq u efia esfera q u e p o r e l OlIO lad o m ira a la Ju -


eo

d eso ll a da s. . .. _ EI a lm a q ue esta sufriendo la m ay or p en a alla a rr ib a - dlJ O el M a estro - es la d e Ju da s lscario te, q u e tie ne la cab eza d en tro de la b o ca d e L u cifer y ag ita fu e ra de ella las p ie rn as. D e la s o tras d o s, q ue tien en la c ab eza hac ia ab ajo , l~ q u e p en d e de la b o ca n eg ra es B ru to; m ira c6 m a se retu erce s in d ec ir un a palab ra . E l o tro, qu e ta n m em b ru d o parece, es Casio 260. P er.o s e a ce rc a la n oc he y es ho ra ya de p artir, pu es to do 1 0 h em o s v is to . S eg un Ie p lu go , m e ab race a su cu ello . A pro ~ech6 e~ mo m~ ~~ to y e llu ga r f av or ab le y c ua nd o la s a la s e stu vie ro n bien abierta s, a ga rr 6se a la s v ellu da s c os tilla s d e L uc if er y d e pe lo en p elo descendio p ar e ntr e elhirsuto eostado y l as h e la d a s c o st ra s, C u an do l le g am o s a l sitio en q ue el rnuslo s e d e sa rr o ll aj us ta m en t~ s ab re 1 0 grueso d e las ca deras, rni Q uia, c on fatiga y co n angustia, V O l : vi6 su c ab eza hacia d o n d e aquel te nia la s zancas, Y se agarro al p eto co m o u n ho m b re q ue trep a, d e m o do q u e yo creta q ue vo lviam os a l Infierno. -S o sten t,e b ien -m e dijo, jad ea nd o c om o u n ho m b :: c an , sad o -, q ue po resta esca lera es p rec ise salir de la m an sio n de l do lo r. , D es pues sali6 fuera pa r la hendidura de u na roea ~ m e s en to sobre el b ord e d e 1 8 m is rn a , p o ni en d o ju n to a m l su p ie p ru d en teo Y o le van te m is o jos, crey en d o ve r a L ucifer co m o lo hab ra d eja do , p ero v i q ue te nia l a s p i er n as e n a lt o. ,S i d eb i q ue da r a so mbrado, juzguelo elle cto r, q u e n o sa be q u e pu n ta e s a qu el p ar 261 •

'

d on d e y o habia pasado 26 0 J ud as , e l.t ra id or d e C ri st o, n o n ec es it a e xp li ca ci on . B ru te y C a si o ,e .n c a mb io , t ie n en qu e s er e nt en did os d esd e l a id eo lo gia p oli tic a d e D an t~ . L a a ct it ud d e n u es tr o p o et a r es pe ct o de J ul io .C es ar e s equ.ivoca; ~ om o p ag an o ] ~s t? , 1 0 colo~a e n e ! L i mb o ( Ca nt o I V) , p er c c om o p er so na je p oli ti co 1 0 c~ nd en a IDdlfectam.e~(.e aJ c on de na r a C ur io (Canto X X V l lJ ). D e sd e e st a perspectiva, n o s r es ul ta d if ic il c om pr en de r q ue s us a se sin os e ste n a l m is mo n iv el q ue Ju da s, a m en os q ue ( en g.a -. m os e n cu en ta la s id ea s p olitic as e xp re sa da s p or D an te -en s u t;·a tad .o Monarchw. Cesar es el lundador de l Imperio, i ai ns ti tu c io n c re a da p r ov ld e nc m lm e n te p a ra e l g o bi er no d e l m u n d o . • . < \ s i , Br~(.o y C a si o s on l os t r a ns g re so re s d e l o r d en secular, como Judas 10 es del orden divino. . . '


dn oesea. Aoqu am anoec eco m cuoanddo ochece o ped lo s he m s iservid e u anallf eanscala pe ,rmYaneste ec e daeiinc uyfijo el mismo m o d o q ue a n tes. Po r esta p arte cayo d e l C ie lo , y Ia T ie rra, q u e an te s e stab a e n este Iado, aterrorizada a l v er lo , se hizo d el m ar u n vela y s e r et ir 6 hacia n u es tr o h em is fe ri o. Y q uiza tambien hu ye nd o d e e 1 , q ue d6 a qu i e st e e sp a ci o vacic 262. H ay alia abajo u na c avida d q ue se aleja tanto de Lucifer cuanta es la ex ten sio n d e su tu m b a ; cavid ad q ue n o p u ed e re eo n oc erse p o ria vista, sin o p a r el ru m o r d e u n a rroy u elo q u e d esc ien d e po r el ca u ce d e un p e na sco q u e h a p e rf o ra d o co n su cu rso si n uo so y p oc o p en die nte . Mi G uia y y o en tram os en aq u el c am in o o cu lto p ara vo lver al m un do lu min oso ; y sin co nc ed ern os el m e n o r d e sc a ns o s ub ir no s, e 1 delante y y o detras, h as ta q ue pude ver pa r u na a be rtu ra re do n d a la s bellezas q u e c o nt ie n e el Cielo, y p or a lii salim os p ara vo lver a ver la s estrellas ... 1 '6 2 Virgilio explica; A h ar a s e e n cu e nt ra n e n e l h e m i sf e ri o a u st ra l, o p ue s to aI boreal, q ue e s e ! o c up ad o p ar l as t ie rr as e me rg id as , e n e l c en tr o d e la s c ua le s s e e nc ue nt ra Jersualen, donde I ue m ue rto e i H om br e q ue n ac i6 si n pecado. S e c re ia e n to n ce s qu e tcdas las tierras-esrabanagrupadas e n n u es tr o h em i sf e ri o 'I qUE' e l a u st ra le s ta b a s o la mente o cu pa do p ar l as aguas, C ua nd o e n e l h em is fe ri o austral es por la m an an a, e n e l b or ea l e s d e n ec he . L u ci fe r c ay 6 d el C ie lo e n e l h em is fe ri o a us tr al , y l as t ie rr a s q u e

74/74

Dante Alighieri - Divina Comedia - Infierno

Recommend Documents