UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO
Historia de los Derechos Humanos
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Historia de los Derechos Humanos
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Historia de los Derechos Humanos
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO .
Carácter Histórico
Carácter Procesal
° El concepto de los Derechos Humanos esta
° Las garantías procesales y orden administrativo,
en continuo proceso.
deriva del proceso de evolución de los Derechos
° Su concepto depende de la perspectiva cultural.
Humanos, por eso se habla
° Su estructura es políticosociales y culturales.
de tres generaciones de los mismos.
Carácter Expansivo
Carácter Absoluto ° Constituye la dimensión ético-jurídico. ° No pueden infringidos.
ser
Carácter Inalienable
° Surgimiento de tres tipo de derechos: civiles y políticos, económico y sociales, decretos de la tercera generación.
° Tiene poder inmediato y directo sobre el bien de la personalidad.
° Progresiva universalización de los derechos en el plano mundial.
° No existe un catálogo
° Tiene prevalencia frente
definido de derechos.
algunas políticas jurídicas.
° Las garantías y derechos son conquistas históricas.
y
decisiones normas
°
La
traslación
culturas a otras. ° Son originarios o Innatos. ° Son extrapatrimoniales.
de
los
derechos, de un sistema jurídico a otro y desde unas
°
la
doctrina
tradicional irrenunciables.
Según
son
° Describe a la persona humana al margen de su consentimiento en contra de su consentimiento. ° Es una dudosa. °
La
característica
dignidad
le
es
impuesta al hombre. ° Los derechos son necesarios porque corresponden persona.
a
toda
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO .
Carácter Histórico
Carácter Procesal
° El concepto de los Derechos Humanos esta
° Las garantías procesales y orden administrativo,
en continuo proceso.
deriva del proceso de evolución de los Derechos
° Su concepto depende de la perspectiva cultural.
Humanos, por eso se habla de tres generaciones de
° Su estructura es políticosociales y culturales.
los mismos.
Carácter Expansivo
Carácter Absoluto ° Constituye la dimensión ético-jurídico. ° No pueden infringidos.
Carácter Inalienable °
° Surgimiento de tres tipo de derechos: civiles y políticos, económico y sociales, decretos de la tercera generación.
ser
° Tiene poder inmediato y directo sobre el bien de la personalidad. ° Tiene prevalencia frente
definido de derechos.
algunas políticas jurídicas.
° Las garantías y derechos son conquistas históricas.
°
La
traslación
de
doctrina son
consentimiento en contra de su consentimiento.
° Progresiva universalización de los derechos en el plano
decisiones y normas
Según
° Describe a la persona humana al margen de su
mundial. ° No existe un catálogo
la
tradicional irrenunciables.
° Es una dudosa.
los
derechos, de un sistema jurídico a otro y desde unas
°
La
dignidad
° Son extrapatrimoniales.
corresponden persona.
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superior. ° Si se refiere a eutopia se dirige como aquellos que es digno de convertirse en realidad fáctica. ° A la expresión de un aunno-ser institucional se la toma como existe.
algo
Carácter Dialéctico
Carácter Sistemático
que
° Existencia de fundamento común. °
Unidad
entre
un
° Entre el poder estatal dominante y poderes sociales.
el
fundamento y garantías de los Derechos Humanos.
° Entre la ideología de los derechos humanos dominante y dominadas.
° La derivación de ciertos derechos.
°
° La conexión directa de un derecho con otro derecho.
reconocidos como fundamentales y los no posibilitados.
° Existencia de un principio de coordinación.
° Entre los valores sociales fundamentales
° Un derecho produce una
consagración de ellos.
reacción de cadena.
es
° Los derechos son necesarios porque
° Son originarios o Innatos.
° Propone nuevas formas de racionalidad, que constituye un Ethos
le
impuesta al hombre.
culturas a otras.
Carácter Utópico
característica
Entre
los
derechos
y
la
° Entre la violación de los derechos y garantías.
a
toda
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO
° Existencia de fundamento común.
° Propone nuevas formas de racionalidad, que constituye
un
°
Ethos
° Si se refiere a eutopia se dirige como aquellos que es digno de convertirse en realidad fáctica. ° A la expresión de un aunno-ser institucional se la algo
Unidad
entre
° Entre el poder estatal dominante y poderes sociales.
un
el ° Entre la ideología de los derechos humanos dominante y dominadas.
fundamento y garantías de los Derechos Humanos.
superior.
toma como existe.
Carácter Dialéctico
Carácter Sistemático
Carácter Utópico
que
° La derivación de ciertos derechos.
°
° La conexión directa de un derecho con otro derecho.
reconocidos como fundamentales y los no posibilitados.
° Existencia de un principio de coordinación.
fundamentales
° Un derecho produce una
consagración de ellos.
Entre
los
derechos
° Entre los valores sociales
reacción de cadena.
y
la
° Entre la violación de los derechos y garantías.
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO Declaración Universal de los Derechos Humanos
Los
derechos
humanos
son
aquellas
libertades,
facultades,
instituciones
o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción distinci ón alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros. Este texto está fechado en 1789, año recordado por todos, por ser el del inicio de la
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO Declaración Universal de los Derechos Humanos
Los
derechos
humanos
son
aquellas
libertades,
facultades,
instituciones
o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción distinci ón alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros. Este texto está fechado en 1789, año recordado por todos, por ser el del inicio de la Revolución francesa, que abre la Edad Contemporánea e inicia el liberalismo, enterrando de forma cruenta el Antiguo Régimen. Su redacción corresponde a los miembros de la Asamblea Nacional francesa, cuyo afán fue el de dibujar el perímetro de derechos jurídicos fundamentales que toda persona debe poseer, en contrate directo con lo que sociedad estamental había reglamentado hasta entonces. Tanto esta declaración derechos, que rastrea ya antecedentes en la Declaración de los Derechos del pueblo de Virginia y en la constitución de EE.UU de 1787, como la abolición de los derechos feudales que se dicta por decreto, no son sino instrumentos jurídicos necesarios para preparar el camino hacia una constitución francesa que trate de aunar la enunciación de los derechos y libertades fundamentales de la persona, con su garantía jurisdiccional. El texto de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 está inspirado en el texto de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO Luego de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad internacional decidió bosquejar una carta de derechos que afirmara los valores defendidos defendidos en la lucha contra contra el fascismo y el nazismo. Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las demás personas. Sin embargo, según el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mujeres que ejercen la función de servidores públicos. Los niños son rara vez mencionados en este texto, es de todas maneras un documento significativo y su impacto en todos los seres humanos, incluyendo los niños, es lo que hace a esta Declaración tan importante. De hecho, los derechos del niño se basan en los derechos humanos. La Declaración de los Derechos del Niño de 1959 remarcó esta naturaleza única de la infancia y, por lo tanto, de la aplicación de los derechos concernientes específicamente a la
infancia.
La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situación de justicia, paz y libertad, li bertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. El bienestar común supone que el poder público debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la desigualdad, la pobreza y la discriminación.
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ENCUESTA ¿El Holocausto de la Segunda Guerra Mundial, llevó a nuestra sociedad a una agresión de unos contra otros cómo piensa que se desató esta violencia? Hitler se refirió muchas veces al asesinato de los judíos, tanto en su primeros escritos (Mein Kampf -"Mi lucha"-) como en diversos discursos pronunciados durante la década de 1930. Sin embargo, es casi seguro que los nazis no tuvieron un plan operativo para la aniquilación sistemática de los judíos hasta 1941. Según parece, la decisión del asesinato sistemático de los judíos fue tomada a fines del invierno o comienzos de la primavera de 1941 junto con la decisión de invadir la ex-Unión Soviética.
¿Hay quienes afirman que el Holocausto nunca sucedió y se trata de un invento de los vencedores de la Segunda Guerra Mundial. Su opinión debe estar debidamente sustentada? La verdad opinar acerca de la falsedad del Holocausto es un tema delicado para mí, mis principios no me permiten aceptar o negar algo que tiene pruebas tan fundamentadas, tanto a favor como en contra. Espero sepan entender y respetar mi punto de vista. Estos debido a que si el Holocausto nunca ocurrió, después de la segunda guerra mundial, las nuevas generaciones ven al pueblo alemán como algo manchado con la sangre de seis
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO millones de judíos, lo cual no es nada gratificante ni enaltecedor, es algo de lo que la mayoría de los alemanes no les gusta hablar. Pero de ser verdad, en el caso de que yo lo negara, estaría negando la masacre de un pueblo oprimido, y eso es una falta de respeto. Todas las personas tenemos opiniones variadas, variadas , y con toda la información que abunda en la red podemos llegar a una respuesta diferente a la real, preguntas así, hacen que abramos nuestra mente a nuevas respuestas que nunca antes creíamos posibles, pero desearía que midieran un poco la crudeza de las interrogativas acerca de la Segunda Guerra Mundial, no creo que para nadie sea grato rememorar estos hechos que denigran la capacidad del hombre para tomar buenas decisiones.
¿Qué significa la escena dramática del anillo de oro que pudo haber salvado a otro grupo de judíos del holocausto? Stern le entrega un anillo (fundido con los dientes de oro entregados voluntariamente por sus obreros), en el reza una inscripción en hebreo: "Quien salva una vida, salva el mundo entero". Por primera vez, Schindler pierde su entereza característica: llora, se dobla y
trastabilla. Empieza a darse cuenta de todo lo que pudo hacer y de que podía haber hecho más. Y va recorriendo las pequeñas riquezas que aún le quedan y calculando las vidas que estas hubieran salvado.
¿Qué debemos hacer para que no se repita esta hist oria? Los mayores grupos de expertos e instituciones financieras mundiales (OCDE [Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos], FMI [Fondo Monetario
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR DIRECCION GENERAL ACADEMICA ETICA Y PENSAMIENTO UNIVERSITARIO Internacional]) promueven la idea de que la economía mundial volverá a funcionar como siempre. Son partidarios de reestructurar el sistema bancario. Pero sus propuestas son de cambio de regulaciones. No hay proyectos de r eformas de fondo que modifiquen la forma de la economía capitalista, los estímulos que mueven el comportamiento colectivo o la trayectoria de las tendencias históricas. Por consi guiente, soy pesimista acerca del futuro.
¿Cree que las condiciones políticas, económicas, sociales, culturales, familiares, laborales de este 2017, a nivel mundial y nacional, son propicias para que se produzca un holocausto? La situación actual indica que podemos tener un holocausto más cerca de lo que creemos, con todos los conflictos que existen alrededor del mundo no sería sorpresa que la tercera guerra mundial se desatara y con ello la opresión de varis países débiles que no pueden hacerle frente a las grandes potencias las cuelas cuentan con mejor armamento y poder militar.