MANUAL DE INSTRUCCIÓN PARA INSTRUCTORES
GLSP
2016
I. LA DIDÁCTICA MASONICA a. INTRODUCCION La historia de la naturaleza, desde la formación de la tierra y la posterior aparición de la vida, que culmina con la formación de las primeras tribus humanas, es más que nada, la demostración clara que nos da a entender que el hombre, no parará hasta comprender absolutamente todo lo concerniente a su entorno, sus posibilidades y su propia existencia. Buscara afanosamente siempre descubrir su origen, y con ello encontrar la mejor manera de crear un futuro, con la mayor eficiencia y eficacia para si mismo. penas el hombre tomo conciencia de esto, descubrió que sus potencialidades, virtudes y habilidades pod!an ser mejorados infinitamente. "ue toda capacidad es aprendida, y mediante su refinamiento aumentado a valores incre!bles. #l hombre, es resultado de su educación, es decir, el hombre puede mejorar todo su entorno, y por ende a si mismo a trav$s de la educación, a trav$s de lograr que $l mismo aprenda como hacerlo. %e ah!, la educación y el aprendizaje son simplemente causa y efecto de lo mismo. La educación es resultado del aprendizaje. #l aprendizaje, es la capacidad de adquirir habilidades nuevas mediante la asimilación de nuevos conocimientos y su manera correcta de aplicación. &na nueva habilidad incorporada, a partir de ese momento, pasa a ser un elemento propio de esa persona, no un atributo externo, sino como una nueva virtud. La asimilación de los principios, no es la simple memorización. #s la aprehensión total, que se traducirá en la transmutación interior, ya que el conocimiento adquirido, pasa a ser parte de su bagaje. 'o simplemente un aspecto accidental de la persona, sino lo convierte en su proyección f!sica. #l carpintero, #( por lo que sabe de trabajar la madera, no simplemente aquel que usa las herramientas de un carpintero, sin tener incorporado en si mismo la sapiencia de uso correcto de las mismas. #s fundamental, manejar correctamente estos conceptos. )ues el hombre, desde la perspectiva del hombre, y como elemento de valor y objetivo de estudio, sea como construcción de si mismo desprendido absolutamente de elementos externos, sea como proyección dentro de si de una fuerza externa, es finalmente la cuestión *nica y fundamental de la educación, sea cual sea el campo. #s el hombre, conciente de si, conciente de su poder de auto maduración, de su propia capacidad de elevación y ulterior iluminación, la meta que debe impulsar a aquel que se desee ser herramienta de formación de sus semejantes.
b. ASPECTOS GENERALES La pedagog!a masónica, a estas alturas del desarrollo a que hemos llegado como institución, es una falencia muy significativa. +a no es suficiente, a la luz de la vida cotidiana y las presiones sociales, depender de la buena voluntad y los conocimientos de los vigilantes. #s una práctica que requiere con urgencia ser asumida cient!ficamente y con pertinencia especifica. #s decir, debe ser considerada como un campo de estudio, que demanda la aplicación de conceptos modernos de enseanza, para que en la práctica pueda estar a tono de las exigencias de las transformaciones sociales, cient!ficas y t$cnicas de nuestros d!as, y al mismo tiempo mantener sin cambios perceptibles toda la profunda y centenaria sabidur!a simbólica. La didáctica no es sólo la aplicación de normativas pedagógicas, sino debe ser entendida como el proceso de regulación en la formación intelectual. #s una metodolog!a de la instrucción, es tambi$n una tecnolog!a de la enseanza. La carencia de una %idáctica -asónica como teor!apráctica, se evidencia en una restringida y simple concepción del ser y del hacer del /igilante de turno, quien generalmente reduce su acción
docente a la transmisión del saber, con carácter libre y como un trabajo aislado, sin v!nculos con otras etapas y generalmente inconexo totalmente de una secuencia de formación, como si formar un aprendiz, no fuese una labor compleja, complementaria y de equipo, y como si la formación de un compaero, fuera simplemente un episodio anecdótico. #sta ausencia de la didáctica como teor!a global y como práctica de la enseanza, justifica gran parte de la enorme diversidad de interpretaciones de la simbolog!a masónica, que solo generan confusión. +, más a*n, a los resultados aleatorios de su trabajo, espec!ficamente porque la formación de los obreros pasa a ser algo desprovisto de un objetivo enmarcado en una clara definición filosófica global institucional. 0erminan siendo como desaf!os fuera del contexto y que no logran por ello, despertar en el aprendiz ning*n tipo de conexión real con el bagaje enorme de sabidur!a masónica.
c. CONCEPTUALIZACIÓN. La didáctica -asónica, por tanto debe partirse definiendo primero aspectos de su generalidad a partir de su especificidad1
c.1. La Didáctica a!"#ica $%#%&a'( )uede definirse como L #(020#34 que explica y se aplica a lo relacionado con la enseanza de los conceptos masónicos. 5omo tarea intencional y sistemática aplicada para lograr la formación del prendiz y compaero, donde la homogeneidad de lo trasmitido sea el principal objetivo. #n dicha enseanza deben convergen varios procesos, entre ellas, pensamiento, inteligencia y creatividad. #sta didáctica general es un marco explicativo indispensable, pues es necesario asimilar la necesidad de tomar en cuenta todas las disciplinas que confluyen en la formación de un concepto masónico integrado, aspectos filosóficos, psicológicos y sociológicos, con las cuales se podrá alcanzar mayor profesionalizad y carácter cient!fico al acto de la docencia masónica.
c.2. La didáctica %!)%cia'.( #sto se refiere espec!ficamente a lo necesario para explicar lo relativo a la enseanza de cada grado en particular y la aplicación a las caracter!sticas espec!ficas y distintivas de un rito especifico. La didáctica masónica por tanto, exige que cada vigilante desarrolle su pensamiento cr!tico, autocr!tico y reflexivo y lo obliga a tomar con un nivel de responsabilidad muy diferente al actual lo que implica ser vigilante. Lo ayudara a superar la informalidad, lo intuitivo, lo informativo, lo meramente anecdótico. )or todo ello, puede decirse que la %idáctica -asónica puede conceptuarse como una didáctica especial comprometida con lo significativo de los aprendizajes del futuro maestro, con su desarrollo personal y con el potencial de su inteligencia en función de las exigencias del contexto masónico, por ello tenemos varias pautas para llegar a un solo criterio de comprensión. . Los conocimientos constituyen la variable más importante en el desarrollo. (in esta base, el crecimiento y sustentación de los criterios masónicos no podrán darse. La sabidur!a masónica, se alimenta del conocimiento, y de la manera en que esta es finalmente asimilada y aprehendida, dependerá finalmente la correcta formación del masón. . La enseanza masónica no es una práctica aislada y con objetivos inmediatos como generalmente se presume. La enseanza masónica es un proceso complejo que implica6 contenidos temáticos, de procedimientos y actitudes apropiados tanto para el desarrollo integral del masón, como para su correcta asimilación. .%e la diversidad de m$todos didácticos desarrollados durante los *ltimos siglos en el mundo profano, el más adecuado para adaptarlo a las necesidades masónicas, es el llamado m$todo constructivista, pues desde siempre la masoner!a ha trasmitido sus conocimientos de manera inductiva.
c.*. &%a'i+aci"#. partir de estas teor!as constructivistas, se buscará una mayor calidad de los aprendizajes. #llas impulsan al aprendiz como un ser activo al conocimiento. )rincipalmente el desarrollo de aprendizajes significativos, por descubrimiento y por asimilación, lleva a un cambio conceptual, al desarrollo del potencial intelectual mediante el uso de las estrategias de aprendizaje y las interacciones con el ambiente. Los conocimientos de procedimientos garantizan un aprendizaje significativo, mejoran la comprensión y reelaboración de los nuevos saberes, contribuyen a encontrar caminos adecuados para la solución de problemas, crear comportamientos autónomos, desarrollar creatividad, descubrir, inferir y sobre todo fortalecer la comprensión del mensaje simbólico. #l deseo de tener conocimientos como fin en s! mismo, es más importante en el aprendizaje significativo que en el repetitivo y, por lo menos potencialmente, es la clase de motivación más importante. La falta de motivación es sealada como una de las causas primeras del deterioro y uno de los problemas más graves del aprendizaje. #xisten dos tipos carateristicos de orientación con respecto al aprendizaje6 aquellos que se centran en el aprendizaje en si 7intr!nseco8, y aquellos que solo se fijan como meta el resultado final que puedan obtener 7extr!nseco8. )or ello deberá combatirse desde el primer momento la actitud de aquellos que centran su inter$s principalmente en factores externos pues esto puede llevar a inhibir la creatividad. Los sgtes. aspectos deben ser adecuadamente evitados6 . #xcesiva b*squeda del $xito, donde la atención del discente se polariza hacia las calificaciones y los reconocimientos externos. . -iedo a desviarse de una conducta tipo, a hacer el rid!culo, miedo al error, a salirse de la comodidad de ser 9uno más9, no teniendo que realizar esfuerzos para destacarse. .)rohibición de hacer preguntas, bloquea su sentido cr!tico. .5onformismo, someterse a la disciplina, a normas estrictas e inamovibles. .0rabajo contrarreloj, la presión del tiempo favorece el estudio memor!stico y sin elaboración personal, anulando un aprendizaje real, creativo e inteligente. . %ocencia excesivamente autoritaria, afán desmedido en la b*squeda de 9la verdad9. . %ificultad para aislar el problema y para investigar lo obvio. Los motivos intr!nsecos están más vinculados a un aprendizaje constructivo, a la b*squeda del significado y de sentido de lo que se hace. 5uando lo que mueve al aprendizaje es el deseo de aprender, sus efectos sobre los resultados obtenidos parecen ser más sólidos y consistentes que cuando el aprendizaje está movido por motivos externos. -otivación y comprensión parecen constituirse en aspectos indisociables. #n las cámaras, debe generarse un clima favorable para mejorar la capacidad de pensamiento estrat$gico y para la comprensión, se deben evitar sistemáticamente los aprendizajes repetitivos y mecánicos, con una clara incidencia negativa sobre la comprensión, pues cuando se emprenden tareas con una motivación intr!nseca, no se necesita superar ning*n preconcepto respecto a aburrimiento, temor al fracaso o aparente inutilidad o falta de aplicación de la tarea. (i al estudiar se tienen expectativas claras y positivas, resulta altamente gratificante la tarea que se deben emprender.
d. APLICACIÓN d.1. E#,-/% c%#t&ad- %# c-#-cii%#t-!. La construcción del conocimiento, es, siguiendo la analog!a propia de toda construcción, el
equivalente a montar un edificio, donde cada ladrillo, cada teja y cada elemento componente de dicho edificio se va asimilando de manera secuencial. 0al cual lo han hecho desde siempre las enseanzas masónicas. La base, el cimiento, es la comprensión a cabalidad de los principios fundamentales que define al aprendiz. #l aprendizaje significativo, se define como la capacidad de ir adquiriendo nuevos conocimientos a trav$s de conocimientos preexistentes, que se concatenan con nueva información, y se van convirtiendo en elementos nuevos de sabidur!a. )or ejemplo, la relación de los signos zodiacales, un conocimiento previo, con la circunvalación ritualistica del templo, nos llevan a comprender la !ntima relación del hombre con la naturaleza que lo rodea. #l desarrollo del pensamiento, es el ejercicio de buscar sin descanso, mediante el uso de la mente, de lo que denota cada elemento masónico que se nos presenta. La manera de extraer desde dentro el significado de lo que se nos presenta.
d.2. C/%!ti-#ai%#t-! d% c-#t%#id-! d%' a)&%#di+a% )&-,a#-. #l cuestionamiento de lo aprendido en el mundo profano, es absolutamente necesario. )ues solo a trav$s del cuestionamiento podremos eliminar todo dogma y todo prejuicio existente en la moral parcializada con la que llegamos a la masoner!a. s! luego de dicho proceso, construir una moral sin dogmas. &na moral desprovista de prejuicios, basada en la b*squeda continua y perenne de la verdad.
D.*. A)&%#di+a% d%' %#,-/% a!"#ic- c-- )&-c%!- I#d/cti-(d%d/cti5uando comprendemos qu$ conocimiento necesitamos y deseamos. 5uando asimilamos el aprendizaje concatenado. 5uando aprendimos a pensar. 5uando hayamos desaprendido la vieja estructura de dogmas y prejuicios, estaremos listos, para comprender a la misma naturaleza, y mediante ello, comprender a cabalidad qu$, como, cuando y donde esta el verdadero camino que debe transitar el -ason. La inducción, debe ser el proceso permanente del instructor, que obligue al recipiendario a deducir nuevas realidades que lo acerquen a la verdad. %escorrer los velos, buscando alcanzar el n*cleo. #l camino iniciático hacia la gran verdad.
d.3.P&--%& /# a)&%#di+a% !i$#i,icati- d% '-! c-#c%)t-! !ib"'ic-!. #laborar una visión del mundo conceptual masónico a trav$s del aprendizaje significativo. #l 4nstructor 7vigilante8 debe guiar a los recipiendarios a aplicar lo definido mas arriba. 'o debe intentar insertar en la mente de sus vigilados, sus verdades y conclusiones. %ebe guiarlos, mediante la presentación de las mismas, induciendo en ellos el deseo de descifrar la enseanza escondida. #l proceso inductivo.deductivo, hará enriquecer entre ambos, un acercamiento a la verdad. La b*squeda del maestro interno, comprender cabalmente la antropolog!a filosófica masónica. 0odo el andamiaje descrito, permitirá la asimilación correcta y completa de los principios fundamentales de la escuela de $tica y virtudes adogmaticas que representa la simbolog!a masónica. #l objetivo, el :ombre que ha vencido su ego, que ha desarrollado la conciencia como herramienta fundamental de convivencia, será un hermano capaz de emprender el camino a la perfección. La perfección definida racionalmente, como el hombre justo, el hombre integro, el hombre ocupado en el bienestar colectivo y solo preocupado por romper estigmas.
%. %'%%#t-! bá!ic-!4 4gual importancia en la interacción1 ;brero vigilante contenidos #l conocimiento fluye, por tanto esa interacción permitirá desarrollar un camino a la perfección, tanto del maestro como del disc!pulo. + ambos podrán interaccionar mentalmente con
el conocimiento buscado. La asimilación de los principios, no es la simple memorización. #s la aprehensión total, que se traducirá en la transmutación interior 7lo que definen como alquimia interior8. #l contenido de la enseanza implica1 conocimientos, habilidades y actitudes #l -aestro vigilante debe tener los conocimientos suficientes para poder desarrollar su cámara. 'o implica saber todo. #s suficiente que se prepare básicamente antes de acometer la tarea. #l vigilante no es un 4nstructor. #s un gu!a, es alguien que descubre al mismo tiempo que sus vigilados, las verdades ansiadas en cada etapa. La habilidad, radica por tanto, en la capacidad de interactuar, al mismo tiempo, con el vigilado y con el conocimiento. La actitud deseada, es la de un buscador con mas experiencia, que gu!e con seguridad los pasos de aquellos que lo siguen. Los procesos de razonamiento y de b*squeda de lo trascendente desde lo inmanente, son inducidas mediante intervenciones pedagógicas acertadas. Lo inmanente, es toda virtud que ya subyace en el individuo, pues de hecho, si se ha iniciado, es por tener de por si un cierto tipo de atributos diferenciadores del resto de los profanos. %ebe ser captado y estimulado por los vigilantes, pues es en base a estos valores, que mediante el aprendizaje de las capacidades descritas, lograra el hermano comprender la necesidad de trascender. #s el vigilante quien debe ayudar a descubrir y pulir esas virtudes intr!nsecas, para que mediante la aprehensión correcta de los s!mbolos, cada uno de los obreros se conecte con su ser interior, que es finalmente el gran objetivo.
DESARROLLO PRÁCTICO #l desarrollo práctico de lo expuesto anteriormente, se concatenara en cap!tulos modulares. #l primer modulo, no será sobre t$cnicas de docencia en si misma, aunque parezca incoherente, sino sobre la plancha masónica, pues todo el soporte del aprendizaje masónico y su trasmisión se basan en las planchas. Las planchas masónicas, representan y resumen la filosof!a de la relación enseanza aprendizaje de todo masón. )or lo tanto, es fundamental que lo primero que debemos ensear de manera practica, es la confección adecuada y pormenorizada de una plancha masónica. #l segundo modulo, se referirá concretamente a los aspectos inherentes al desarrollo de las cámaras, sus necesidades f!sicas, en función al tiempo y espacio, y la obligación que condiciona el plan m!nimo de docencia, establecido en la ley. #l control estricto de la asistencia a las mismas, y por ultimo a la t$cnica básica del desarrollo propiamente dicho.
MODULO 1 LA PLANC5A MASÓNICA 1. I#t&-d/cci"# La )lancha -asónica es la investigación de un tema espec!fico que busca alimentar la consciencia colectiva de la Logia. %ependiendo del grado, cada )lancha posee un esquema simbólico y filosófico que será interpretada con las herramientas interpretativas de cada grado La )lancha se transforma en la arquitectura de la retórica, de la gramática y lógica del -asón. La construcción de una correcta plancha es la elaboración de un eslabón consistente de la gran cadena de aprendizaje de la logia. #s importante no interpretar la plancha como si fuese un trabajo meramente filosófico o simbólico. La plancha es un tema a investigar, respetando un esquema de elaboración #ste manual, no impone en lo absoluto la elaboración de una plancha espec!fica, pero sugiere una estructuración que promueve el orden y el entendimiento de tan preciado trabajo, como lo es una plancha masónica.
C-#,%cci"# ntes de comenzar a escribir sobre un tema espec!fico, es importante tomar el tiempo para analizar la relevancia de dicha investigación y por sobre todo usar el aplomo del vigilante que est$ resguardando la columna. 4nvestigar, Leer, 5orroborar, nalizar, #structurar, 5oncluir y %efender serán palabras apropiadas para promover planchas robustas y concisas. )or eso es importante construir planchas personales donde los hermanos y autoridades puedan apreciar los pensamientos del obrero investigador.
2. E!/%ati+aci"# d% 'a P'a#ca =. >. ?. @. A.
(eleccionar 0ema 5omentar con el /igilante sobre dicho tema 4dentificar el punto de vista a desarrollar #laborar un bosquejo de ideas y puntos de vista )aralelamente buscar información sobre el tema a desarrollar para nutrirse de las fuentes bibliográficas a utilizarse. . 4dentificar el vocabulario a utilizarse1 5oloquial, 2etórico, 4nformal, etc.
*. Pa&t%! d% 'a P'a#ca =. >. ?. @. A.
4ntroducción 5uerpo 5onclusión )alabras claves Bibliograf!a
*.1 I#t&-d/cci"# C"ue es importante saber primeroD C"ue nos presentará el trabajoD
*.2 C/%&)#l desarrollo de tal contenido puede ser una conjunción de frases y pensamientos personales. (obre el punto es muy importante identificar a los autores y citarlos al final de la conclusión, como corresponde.
*.* C-#c'/!i"# #n esta parte del trabajo, es importante ratificar *nica y exclusivamente un parecer personal, sin intervención de ninguna otra fuente que más la propia interpretación del obrero.
*.3 Pa'ab&a! C'a%! (on como ayudas para la memoria. )alabras que sellen el trabajo y permita asociar los pensamientos a palabras memorizables.
*.7 8ib'i-$&a,9a #xisten diversas formas para citar las fuentes. continuación, se dejarán algunos ejemplos1 9&na de las v!ctimas más c$lebres del terror de la derecha, no sólo en 3ranada sino en toda #spaa, fue el poeta E=?, p.>@F8 5omo seala 3imeno (acristán 7>EEGa, p.==F8 HLa verdad es que, en la práctica, la escolaridad ya interviene en el tiempo extraacad$mico como hemos podido ver con las tareas o deberes para casaI. La idea principal que plantea el autor es que Hlos l!mites de mi lenguaje son los l!mites de mi mundoI 7Jittgenstein, =G>>, p.KK8. #s importante tener en cuenta que dicha aparición de los autores puede ser tanto dentro del contenido, as! como en la sección de Bibliograf!a. ;B(1 Las planchas pueden tener extractos de otras planchas que se toman como referencia, bajadas desde 4nternet, para ello deben ser citadas como tal, de lo contrario se considera un plagio. + la misma se seala as!1 -onograf!as. 2ecuperado de1 http1MMM.monografias.comtrabajos=teorias piagetteoriaspiaget.shtml #xtracto de una plancha recuperado de1 htttp1MMM.blogdelmason.comtrabajosetc. 0oda información recogida, y que no sea de elaboración propia, debe indicarse. #l trabajo masónico , es fundamentalmente interpretativo, por tanto, todo aquello que permita al obrero alcanzar la correcta interpretación y asimilación del mensaje, es bienvenida como ayuda.
MODULO 2 DESARROLLO DE CAMARAS #l desarrollo de las cámaras, de acuerdo a lo expuesto debe considerar los sgtes aspectos.
=. )2;32- %#(22;LL2. >. 52;';32-. ?. 0#5'45 %4%5045.
1.(E' )&-$&aa a d%!a&&-''a&. #ste )unto, para los aspectos prácticos de este trabajo, solo se cita, pues el programa m!nimo de docencia, esta establecido en la Ley de %ocencia, por tanto, no se puede modificar en este manual. (in embargo, puede agregarse eventualmente alg*n que otro tópico no contemplado en la misma.
2.( C&-#-$&aa. #l cronograma es fundamental, pues de ello dependerá el correcto desarrollo de todo el plan de estudios previstos. La correcta determinación del calendario de actividades permitirá al vigilante lograr desarrollar !ntegramente el plan m!nimo de estudios, con el suficiente $nfasis sobre aquellos tópicos que as! lo ameriten. )ara ello, se aconseja lo sgte1 %ividir el programa m!nimo establecido, en sesiones semanales. #ste cronograma es altamente necesario que se prepare f!sicamente en una carpeta, y con fechas y horarios bien definidos. #sta misma carpeta, puede además servir de control de asistencia y de evaluaciones parciales. (e muestra la sgte tabla como ejemplo. logia fecha capitulo: asistentes
si no
vigilante: cronograma de cámaras de grado fecha fecha capitulo: capitulo: asistentes si no asistentes
año
si no
fecha capitulo: asistentes
si no
*.(T:c#ica didáctica. 5omo se ha establecido enfáticamente en todo el manual, la t$cnica debe ser inductiva, constructivista, donde el enfoque es totalmente en el discente, son ellos quienes deben realizar la investigación y el desarrollo de las cámaras. #l vigilante deberá distribuir entre los vigilados, los trabajos pertinentes con anticipación. (obre estos tópicos, cada uno elaborará un informe y basado en su investigación, lo ira planteando al plenario de manera a generar discusiones que enriquezcan la interpretación. #l papel del vigilante, es fundamental en esto, para corregir y orientar, pues la información recogida debe ser fidedigna. (obre todo si consideramos que la información prove!da por 4nternet, aunque abundante y muy interesante, induce bastante al error, pues no discrimina de ritos. #s altamente aconsejable, la utilización de toda herramienta informática disponible, proyectores, videocámaras, etc. 5uanto mayor información se ponga en discusión, mayor claridad se obtendrá en el análisis final de lo discutido. #l vigilante deberá evitar la dispersión de los temas, pues esto no beneficia a la discusión. #s aconsejable que el vigilante ponga bien en claro los limites de tiempo a cada participante, de manera a evitar que el exceso de alguno, deje sin participar a todos. #l vigilante, es responsable de organizar, comunicar, plantear, guiar, revisar, sugerir y tabular la información que los vigilados utilizan en la elaboración de cada uno de sus trabajos. #l estudio de cada tópico, debe plasmarse en un informe final elaborado por cada uno de los vigilados. #ste trabajo final, podrá o no presentarse al pleno de la logia, en formato de plancha, o quedar como un informe de discusión interna que se desarrolle en la cámara. La evaluación del avance de cada obrero, permitirá al vigilante solicitar a su debido tiempo, solicitar para el cobro de sus haberes, de manera a ganar el salario correspondiente.
MODULO * E;ALUACION DE O8REROS. a.( :t-d- d% %a'/aci"#. La evaluación de los obreros, constara de tres elementos concatenados.
A.1.( Ea'/aci"# M%#!/a'6 que llevará registro el vigilante, y cuyo modelo de informe se muestra en el sgte. )arrafo. #n ella se evaluara, tanto la forma y el contenido de la plancha. La forma toma relativa importancia, pues siguiendo el modelo de confección de una plancha, prevista en el modulo =., deja de ser aleatoria la confección de la misma, y de por si se torna en un trabajo, se ponderará con un valor máximo de AE N. )ara la evaluación del contenido, el vigilante tomara en cuenta la conclusión final a que llegue el obrero en dicho trabajo. La presentación del trabajo podrá ser realizada en dos maneras, exclusivamente de lectura, o presentada como una clase magistral, donde el obrero hablara y defenderá con argumentación propia el trabajo presentado.
A.2.( Ea'/aci"# abi'ita#t%< #sta evaluación, se llevará a cabo en forma escrita. #l pedido de autorización previa, será obligatoria, pues la 3L(), a trabes de su comisión de docencia, designará como supervisores a alguno de los miembros, sea de la central o de los regionales, para asistir a dicha evaluación, con pleno derecho de colaborar en la corrección de dichos exámenes escritos. #ste examen escrito, podrá ser organizado de manera conjunta, y el temario será preparado y enviado por la comisión de docencia, la central o regional seg*n corresponda. Las notas serán de uno al cinco. %onde =. 2eprobado. >. l A serán probados.
a.*
Ea'/aci"# O&a'< la evaluación ;ral, (erá la clásica evaluación en el pleno de la logia y en
presencia de todos los maestros, condición indispensable a superar para poder eventualmente ganar salario.
b.( i#,-&%. La evaluación de los obreros, deberá ser mensual y acumulativa, de esta manera, se precautelará, primero que nada, que los cambios coyunturales de vigilante, afecten el desarrollo de las cámaras, pues el registro de actividades, permitirá que los avances en función del programa no dependan de la predisposición de los vigilantes, sino al cronograma ya establecido con anterioridad. #sta evaluación mensual, se realizará de acuerdo a la sgte tabla modelo6
FICHA CONTROL MENSUAL
LOGIA:
AÑO
Fecha
Nombre del Obrero
EVALUACIÓN MENSUAL CALIFICACION CONTROL DE ASIST Form!to de Co"te"ido A%i%te"#i! or#e"t! Titulo de l!"#$! l!"#$! de l!"#$! e" C&m!r! 'e
Ob%er(!#io"e% FIRMA VIG:)
FIRMA VM:)
FIRMA ORAD:) #sta ficha control mensual, será obligatoria por cada logia y por cada vigilante, sin excepción. La copia, con las tres firmas asignadas deberá acompaar al pedido de autorización para el examen correspondiente que será elevado a la 3L(). #n la columna de calificación, se ponderará con AEN el formato, en función del modulo = de este manual, y AEN al contenido de la misma, la que estará definida por la conclusión del obrero. #l cuadro en blanco, esta destinado a las observaciones de todo tipo que deseen hacer, tanto el vigilante como el venerable maestro. La firma del ;rador de la logia, certificará que todo lo escrito es de buena
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