QUINTA QUINT A PRESIDENCIA PRES IDENCIA En marcha la revolución velasquista: fuerza y vitalidad inter interna; na; fuerza y prestigio en la vida internacional350 Discurso pronunciado por el Presidente Constitucional de la República, Dr. José María Velasco Velasco Ibarra, en la concentración velasquista celebrada en la Plaza de la Independencia, el 7 de marzo de 1969. Vuestra Vu estra presencia arrolladora ar rolladora y entusiasta, después de seis meses de gobierno, es la prueba más grande g rande de vuestra conanza en que el Gobierno que yo presido es un Gobierno de honradez, es un Gobierno de honor, es un Gobierno de transformación nacional. (Os voy a rogar que me dejéis hablar y que vosotros estéis tranquilos, porque más importante que vuestros aplausos, a pesar de lo grandes que son para mí, es que vosotros os dignéis oír lo que yo tengo que deciros hoy a vosotros). Habéis acudido a esta histórica Plaza de Quito, a esta Plaza de la Independencia de Quito Quito,, para manifestar vuestra decisión absoluta, total y rme de que no daréis un paso atrás en la nueva revolución, de la justicia integral, la revolución de la justicia integral y completa para cada uno de los habitantes de la tierra ecuatoriana, para cada uno de los ciudadanos de la República del Ecuador. Todos T odos los pueblos pueblos de la tierra, sin excepción excepción de uno solo solo,, todos todos los pueblos de la tierra que con su dolor, con su intuición, con su sentimiento, han estado haciendo la historia durante miles y miles de años, hoy tienen la plena conciencia de que a los individuos que componen las masas populares del mundo les cabe el perfecto derecho a tener un mínimo de digna vida, un mínimo de vida tranquila, un mínimo de cultura, un mínimo de bienestar y tras esta reivindicación humana por el derecho individual a una vida justa, a una vida digna, están puestos de pie todos los pueblos del mundo y estáis vosotros de pie ayudándome a mí, conando en el Gobierno, resueltos a luchar contra todos Tomado de: José Tomado José María Velasco Velasco Ibarra, “En marcha la revolución velasquista” velasquista” (Discurso en la Plaza de la Independencia. Quito, 7 de marzo de 1969), en Obras Completas: “Discursos” (Juan Velasco 350
Espinosa, editor), Tomo XII B, Quito, s. e. [Editorial Santo Domingo], s. f. [1974], pp. 321-332.
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los obstáculos, contra todas las dicultades que se opongan a la justicia integral
para cada uno de los habitantes del Ecuador, para cada uno de los habitantes de la patria ecuatoriana. Yo os agradezco, agradezco y pido el mismo silencio para lo que os voy a decir; nuestra revolución ecuatoriana, es una revolución evidentemente original, nuestra revolución no amenaza atropellar a nadie, violar los derechos legítimos de nadie, impedir las iniciativas de nadie; nuestra revolución no ha renegado de la moral, no ha renegado de los altos valores morales; nuestra revolución está enmarcada dentro de la libertad, dentro de los valores morales, dentro del respeto a la persona humana. Pero exigimos de una manera perentoria y absoluta, que todos los ecuatorianos, especialmente la gente rica, especialmente la gente que tiene en sus manos las palancas de la producción, exigimos que todos los ecuatorianos ricos y pobres contribuyamos con el esfuerzo, con su trabajo y con su persona a procurar la práctica de la justicia para cada uno de los trabajadores del Ecuador, para cada una de las personas pobres del Ecuador, para cada uno de los ciudadanos de la República del Ecuador. Quiero que vosotros os compenetréis de lo que el Gobierno quiere, de lo que el Gobierno ha hecho y de lo que el Gobierno pretende hacer; no es exacto, señoras y señores, que no hayan sino dos formas de Estado: o el Estado totalitario, el estatismo como se dice, o al otro extremo, la libertad individual económica, la libertad de iniciativa, al margen por completo de las normas del Estado; no hay tal. Vivimos hoy un mundo enteramente nuevo, es menester que la gente rica, los cultivadores en grande, los propietarios, los hombres del lujo y el orgullo, los monopolizadores de la explotación comprendan que hoy la humanidad vive una etapa completamente nueva; el Art. 32 de la nueva Constitución de Colombia sintetiza esta etapa, amigos míos, declara ese Art. 32 de la Constitución de Colombia que se garantiza la propiedad, que se garantiza la libre iniciativa, pero en el mismo artículo se le impone al Estado la obligación de regular la producción, el comercio, el movimiento de la riqueza, a n de que la riqueza no sea un factor anárquico en benecio del lucro, esplendor y lujo de unos pocos, sino
para que la riqueza, fruto del trabajo, fruto de la iniciativa, se convierta en homenaje a los trabajadores que también hacen la riqueza, en benecio para redimir a
todos los hombres de la angustia de la pobreza, de la angustia de la enfermedad, de la angustia de la incultura, de la angustia de la inseguridad; quiero que se me entienda bien, vivimos un tiempo completamente nuevo: iniciativa popular, propiedad privada en mancomún con la actividad del Estado, el cual se encarga de regular y dirigirla producción y la riqueza en benecio del pueblo en general, del
pueblo ecuatoriano en este momento de la patria.
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VIEJA Y NUEVA POLÍTICA Yo espero de vuestra comprensión, que hayáis captado bien la idea, no somos opuestos a la iniciativa libre y la fomentaremos y la ayudaremos; no somos opuestos a la propiedad, la respetamos; pero, la iniciativa libre y la propiedad tendrán que rendirse a tener moral y ser humanas y cooperar para el bienestar de cada uno de los individuos del pueblo ecuatoriano, porque nosotros queremos una nación fuerte, una patria grande, una patria que cumpla su deber histórico en la América del Sur. ¿Cómo ha de haber patria fuerte, si el pueblo está en la miseria? ¿Cómo ha de haber patria fuerte, si el pueblo no tiene elementos de salud, si no hay hospitales, si no hay casas cunas? ¿Cómo ha de haber patria fuerte, si el pueblo vive en el tugurio? ¿Cómo ha de haber patria fuerte, si es que el pequeño productor no tiene derecho a explotar su banano en condiciones de igualdad con el gran exportador? ¿Cómo ha de haber patria fuerte con la felonía de los intermediarios? ¿Cómo ha de haber patria fuerte con los monopolios infames de unos pocos; aunque la patria llora, y el pueblo sucumbe? Vosotros sabéis que la oligarquía no tiene entrañas humanas y yo me permito rogar a la oligarquía ecuatoriana que cuanto antes adquiera entrañas humanas, porque nosotros estamos dispuestos a respetar el derecho de las personas, estamos dispuestos a respetar la iniciativa, pero, si es menester aplastar a la oligarquía para que triunfe la razón, la justicia y el derecho, no vacilaremos en aplastarla; nosotros respetamos la sociedad, respetamos al individuo, respetamos a los hombres, pero si se permiten ultrajarnos porque nosotros queremos la justicia para con el pueblo ecuatoriano, nosotros tendremos mano fuerte para imponer en la práctica la razón y la justicia. Yo quiero que me escuchéis con calma, porque es uno de los puntos fundamentales de nuestra política. Antiguamente la política, sobre todo en el Ecuador, olvidada, desdeñaba el dolor popular, desdeñaba y olvidaba la angustia popular; la política era sobre todo –oídmelo bien, todos–, una vulgar disputa y era olvido total al clamor popular. Ordinariamente la política ha consistido, y para algunos consiste, en los acuerdos entre caballeros de la política: acordar ventajas, darse las manos entre políticos, apoyarse entre políticos; llamar a la colaboración a tales o cuales políticos, tener jefaturas políticas, tenencias políticas, embajadas, representaciones en las famosas corporaciones autónomas. ¡He aquí la gran política, la gran preocupación! Para apoyar a un Gobierno, hay que ver si ha dado o no ha dado representaciones políticas, si ha dado o no ha dado jefaturas políticas; si no ha dado jefaturas políticas, oposición a muerte, guerra
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a muerte; para nosotros eso es un absurdo, para nosotros eso pudo caber hace 100 años, hace 50 años. Para el Gobierno actual los pactos, los acuerdos, los abrazos entre políticos, las concesiones entre políticos, para nosotros eso no existe como preocupación fundamental, para nosotros la preocupación actual es el dolor del pueblo ecuatoriano, para nosotros la preocupación es que haya hospitales para que el pueblo ecuatoriano siquiera tenga derecho a enfermarse, para nosotros la preocupación es la escuela, la carrera, el regadío; esa es la preocupación para nosotros, fomentar el turismo en la patria, levantar el alma de los ecuatorianos, dar orgullo cívico al ecuatoriano, forticar a las FF. AA. a n de que la patria, a n de que la nación sea una totalidad, una totalidad moral,
una totalidad cívica, una totalidad económica, una totalidad militar, una totalidad dispuesta a cumplir sus deberes en la tierra, a hacer respetar el territorio, a cumplir sus deberes históricos y a cooperar con la América Latina para que el hombre latino y el hombre hispanoamericano expresen su personalidad en este mundo de convulsión de anarquía y desmoralización. EL VALOR DEL PETRÓLEO Señores velasquistas y no velasquistas, entiendo que en este instante estamos apoyados por velasquistas y no velasquistas que saben sentir el valor de la patria, que saben sentir el deber moral de ser caballeros para con la patria; para nosotros la gran preocupación son las cosas profundas de la patria, los anhelos profundos económicos, técnicos, culturales de la República del Ecuador; mirad, por ejemplo, el problema del petróleo que con tanto valor, con tanto talento ha sabido plantear ante el Ecuador y ante la América entera, mi gran amigo Galo Martínez Merchán, Ministro de Industria y Comercio. Yo pido nuestra calma, para que entendáis cuál es nuestra política, tan diferente de la política que nos quieren imponer los hombres de los abrazos entre políticos y de las amistades y los cargos entre políticos; ahí tenéis el petróleo, el petróleo del Oriente, el petróleo descubierto en nuestro Oriente; en esta materia gris, pesada, pegajosa; en esta materia llamada petróleo, que las compañías sacan de las naciones y sobre todo de los países pobres, pagando algunos derechos llamados regalías, pagando algunos derechos, en esta materia, amigos míos, oídmelo bien, se encierran más de dos mil industrias modernas, se encierran en esa materia gris, pegajosa, por la que se paga dizqué una regalía. Esa materia sale al exterior y se convierte en más de dos mil industrias con las que se inunda el mundo entero; esa materia
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tan rica es una materia agotable, a la larga va disminuyendo, a la larga puede agotarse; ¿qué hace el país con la miserable regalía? Es menester que esos que explotan el petróleo y que tienen derecho a hacerlo y que nosotros no vamos a cerrarle la puerta, porque nosotros vamos a respetar sus iniciativas... Pero esos señores tienen que dejar en el país las compensaciones necesarias. Esa riqueza ecuatoriana, ese maravilloso descubrimiento en el Oriente puede ser la transformación de nuestra patria, la trasformación de nuestras viviendas, la transformación de nuestra población; con esas compensaciones que deben ser equitativas, que deben corresponder a los millones que signica la explotación
del petróleo y de las industrias petroleras, con esas compensaciones podemos nosotros penetrar con grandes carreteras al gran Oriente ecuatoriano y resolver todo el problema de la demografía ecuatoriana. Un día visitaba yo la población de Guamote, hablaba con el Consejo Municipal y alguien decía, viendo tanto niño que me escuchaba, tanto niño en la pobreza, me decía: Doctor ¿qué vamos a hacer con esos niños que le están escuchando? Me decía con dolor, me decía viendo la pobreza de los niños y una voz, por allá dijo: ¿qué vamos a hacer con estos niños? Vosotros, en vuestro amor, en vuestro fervor, tal vez no comprendéis el dolor actual del pueblo ecuatoriano. Ese petróleo que nos conquistará con cuatro, cinco, seis carreteras el Oriente ecuatoriano y que resolverá todo el pueblo ecuatoriano, tiene que resolvernos las grandes energías hidroeléctricas que necesita la patria; el Proyecto de Pisayambo, el Proyecto de Cola de San Pablo y tantos otros proyectos que levantarán la industria, la fuerza, las poblaciones ecuatorianas, el Oriente; tiene que resolver eso, por obra de la energía, de la honradez con que el actual Gobierno Ecuatoriano está tratando el problema del petróleo ecuatoriano. ¿QUERÉIS REVOLUCIÓN? HACEDLA PRIMERO EN VUESTRAS ALMAS Vosotros, aquí abajo, estáis diciendo: revolución, revolución ; la palabra revolución, amigos míos, es una palabra fácil de emplear, pero muy difícil de ejecutar. Tenemos que vencer, oídmelo bien; no podemos, no debemos trastornar cruelmente y tontamente el país; sería peor la falta de trabajo, el caos, sería mil veces peor que los problemas que tiene la República; tenemos que ir todos los días reformando una cosa, cambiando otra, si cesar: cambio profundo, obras profundas,
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diariamente, todos los días. ¿Queréis revolución? ¡Hacedla primero dentro de vuestras almas! El amor a la humanidad, el amor a la patria, el saber luchar, el saber hacer sacricios todos los días, sin amilanarse, eso es la revolución: amor
al progreso y a la justicia, de todos los días, venciendo todos los obstáculos y todos los trabajos. Cuánto hemos tenido que hacer en estos seis meses, amigos míos, rodeados de dicultades, rodeados de pobreza, en una bancarrota scal
que no tiene límites, hemos estado trabajando día a día, momento a momento, vamos, poco a poco, saliendo de las dicultades; hagamos la revolución, pero
hagámosla primero dentro de nuestras almas, por amor a la patria, sabiendo luchar todos los días, sin desalentarnos por todo, sin enojarnos por todo, sabiendo sacricarlo todo por la República del Ecuador, por la justicia para el pueblo
ecuatoriano. Fue una revolución, hasta cierto punto fue una revolución, fue un cambio de estructuras, lo que pasó con el azúcar. Vosotros sabéis: los EE.UU. conceden una cuota de azúcar, obligan al pueblo norteamericano a pagar por el azúcar que va de ciertos países sudamericanos, un valor más grande que el que pagara el pueblo norteamericano en el mercado común, esto es lo que llaman “la cuota de azúcar”; pues, sabéis vosotros lo que pasaba: esa cuota de azúcar concedida a los países sudamericanos, concedida al Ecuador para su desarrollo, para aumentar sus industrias, se la aceptaban dos o tres rmas en benecio
personal de ellas. El gobierno rompió ese monopolio injusto, el gobierno hizo que esa cuota sea para el pueblo ecuatoriano, sea para el Ecuador. Vosotros supisteis todo lo que pasó, vosotros supisteis la insolencia con que fue tratado el gobierno, las injurias de que fue víctima el gobierno; la oligarquía, cómo podía aceptar que se le obligue a entregar en benecio del pueblo ecuatoriano lo que se apropiaron dos o tres rmas injustamente.
TRIUNFAREMOS CON LA JUSTICIA QUE NOS ASISTE El Gobierno triunfó; el Gobierno seguirá triunfando. En todo este problema económico, en todo este esfuerzo por cambiar estructuras, triunfaremos con el apoyo del pueblo ecuatoriano, triunfaremos con la justicia que nos asiste; nosotros queremos el diálogo con oligarcas y con ricos, pero ese diálogo no tiene que ser palabras que se las lleva el viento; tiene que ser sacricio de oligarcas
y de ricos, y esfuerzos del gobierno y del pueblo, para que desemboque en la grandeza y en el prestigio del pueblo ecuatoriano. El pueblo no tiene por qué ser el único que haga sacricios. ¿Cómo vive el pueblo del Ecuador? ¿Cómo
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están las escuelas populares del Ecuador? ¿Cómo son los hospitales en el Ecuador? ¿Cómo son las drogas y la medicinas para el pueblo en el Ecuador? ¿Cómo educa la mujer pobre a los hijos en el Ecuador? ¿Cómo vive el artesano pobre en el Ecuador? Más aún, ¿cómo vive el policía en el Ecuador; en qué cuarteles vive el policía en el Ecuador; cuál es el sueldo, oídme bien, del soldado raso en el Ecuador? ¿Cómo son las camas y la cocina del soldado raso en el Ecuador? ¿Cómo funciona la penitenciaría de Quito? ¿Cómo funciona la cárcel? ¿Sabéis ustedes cuántos policías cuidan de la Provincia de Imbabura? Treinta policías. ¡Treinta policías cuidan toda la Provincia de Imbabura! ¿Sabéis vosotros cuánto necesita el Ministerio de Educación Pública para el sueldo de los pobres profesores, para aumentar los profesores en proporción con el aumento enorme de la población ecuatoriana, sobre todo en ciertas zonas como Quevedo, como Santo Domingo? Necesitan por lo menos 170 millones, y tiene el Ministro para gastos extraordinarios del Ministerio mil sucres. ¿Qué les parece? Vivimos en la pobreza y en la miseria y tenemos necesidad de un esfuerzo profundo para sacar a la patria de la miseria, para sacar a la patria de la angustia; por eso yo no puedo menos que sentir indignación, cuando me dicen: Mire, señor, es menester que usted acepte dar empleo al caballero tal, para que ese caballero esté con usted. Ese caballero lo que debe hacer es saber si los actos de gobierno son o no son actos que tienden al bien del pueblo ecuatoriano. Ese caballero está obligado a aplaudir y a cooperar. Si no lo son, está obligado a demostrar que no lo son para bien de la patria y para cumplir con el deber de su conciencia. CONCEPTO DE POLÍTICA Para mí, la política, señoras y señores, es una cosa muy distinta. Para, mí, la política, sobre todo, es una gran concepción moral practicada por un gran pueblo; una gran concepción moral, una gran concepción patriótica, una gran concepción cívica practicada por un gran pueblo. Para mí, la política es servicio al pueblo, justicia para con el pueblo, igualdad ante el deber de todo ciudadano. Hace pocos días estaba yo abrumado; no quiero que crean que nadie me ha aplastado: mientras yo esté con vosotros y la justicia que nos mancomuna, a mí no me va a aplastar nadie en el mundo; pero, sin embargo, asistía yo a la pugna entre grupos obreros. Los obreros ecuatorianos, en vez de reunirse todos, de formar sindicatos fuertes, justos, objetivos en sus propósitos, desgraciadamente, se di-
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viden los mismos obreros; muchas veces hay que defender a los obreros contra los obreros, muchas veces hay obreros que deenden a los oligarcas; el otro
día yo realmente estaba aplastado viendo obreros que debían unirse y juntarse para ayudarme a mí a hacer justicia contra los monopolizadores, pero peleaban entre ellos, los obreros. Yo salí aplastado de esa sesión, y me llevaron a otra, a otra sala; era una sala vecina, aquí mismo en la Presidencia, y encontré que estaba ahí lo más selecto de la población de la Provincia de Los Ríos, encontré que estaba lo más selecto de la población de Bolívar y que iban a presenciar la rma de siete carreteras vitales para esas provincias y para la patria; carreteras hechas por el Ministro de Obras Públicas, señor Salem. ¡Qué consuelo tan grande, amigos míos! Para mí, esa es la política. Siete carreteras que revivan a la Provincia de Bolívar, siete carreteras que acerquen las provincias australes a las provincias de la costa; siete carreteras que den producción, que estabilicen, que aumenten los productos de la tierra; siete carreteras por las cuales circulen maestros, materiales de construcción; siete carreteras, esto es política. Yo no conozco ni quiero conocer otra política. Yo quiero, señoras y señores, con cosas prácticas, explicar cómo concibo yo la política. Pero con cosas prácticas. Ayer tuve el consuelo de ver al Ministro de Educación Pública en el Colegio Manuela Cañizares, y allí en ese colegio construido por el segundo velasquismo, que tiene programas realistas, señores políticos; tenemos problemas realistas, señores políticos; allí, en ese colegio construido por el segundo velasquismo, he sido testigo, de la rma de una escritura para construir otro gran edicio, adjuntado al Colegio Manuela Cañizares, para educación de la mujer ecuatoriana, la más rme esperanza de que un día se puricará la política del Ecuador. Así concibo la política, señores. Y cuando el Ministro Parra edica hospitales en todas partes, y cuando tenemos la honra de
mandar a los misioneros del Oriente –esos hombres abnegados y nobles, que están conquistando y conservando el Oriente para nosotros–, cuando tenemos el honor de mandar una fuerte cooperación económica para la gran escuela de agricultura para los colonos, que están construyendo los misioneros en El Coca. Lo que hacemos es obra práctica. Cuando el Ministro de Agricultura hace todos sus programas de regadío. Cuando hacemos esas cosas para bien de la patria, que fortiquen el civismo, que den al pueblo esperanza y aliento. Eso,
es política. Yo no quiero hacer otra política. El que así me apoye, que me apoye; el que no está de acuerdo –no necesito ese apoyo-, tanto peor para él. Nosotros no tenemos seis meses de Gobierno, y a decir verdad en solo seis meses de Gobierno no es fácil presentar un programa enorme de obras,
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pero nosotros estamos presentando algo que vale mucho más que las obras materiales, estamos presentando una concepción política. Vosotros, todos los que estáis aquí, tenéis ya una concepción política social sobre los deberes de la economía para con el pueblo ecuatoriano; esto me basta a mí, es más importante que todas las carreteras. Lo principal es la orientación del pueblo en el orden moral, económico-social; que sepáis vosotros, vuestra fuerza, vuestros derechos, vuestros deberes, vuestras facultades, vuestras obligaciones. Lo que tenéis es que obligar, que exigir de todos los políticos y de todos los poderes del Estado; porque vosotros sois los soberanos. Vosotros, con vuestras contribuciones, con vuestro trabajo, con vuestro esfuerzo, sostenéis a los políticos. Vosotros ya sabéis lo que debéis exigir en adelante a todos los políticos que vengan: trabajar sin descanso por la mayor justicia para con el pueblo ecuatoriano, por el mayor vigor para con la patria ecuatoriana, en lo internacional y en lo interno. Para mí esa obra ha sido ardua. El Estado ecuatoriano, el año 1961, tenía determinados poderes; había una constitución que le daba determinados poderes. Vosotros sabéis cómo yo respeto a las Fuerzas Armadas ecuatorianas. Desde muchacho, al margen de todo interés, yo defendí a las Fuerzas Armadas del Ecuador, porque son el fuerte de la patria, son la actividad de la bandera, son la posibilidad de nuestra vida diplomática, dignas de apoyo. Hay soldados muy buenos. Yo he visto el otro día a los paracaidistas, yo he visto a esos hombres heroicos ante el abismo. Hay soldados heroicos que no requieren sino del apoyo del pueblo para convertirse en héroes en defensa de la bandera y defensores de la patria. HAN DESARTICULADO LA REPÚBLICA Iba a deciros que la Dictadura Militar del Ecuador, la Dictadura Civil y la Asamblea Constituyente, desarticularon al Estado ecuatoriano, destruyeron al Estado ecuatoriano, le negaron todo poder al Estado ecuatoriano; y hemos tenido que vencer tanta y tanta dicultad, tanto y tanto informe, tanto y tanto técnico,
tanta y tanta autonomía. Lo hemos vencido todo para servir al pueblo ecuatoriano. Oídmelo bien. Nadie creería ese absurdo, nadie creería que dictadores que debieron tratar de forticar a la República hayan destruido a la República,
hayan puesto a la patria en peligro de muerte creando la anarquía, el desconcierto, la falta de jerarquía, la falta de disciplina, sacricando la República en
servicio de los oligarcas, de un lado, y de los famosos burócratas, de otro lado.
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¿Sabéis vosotros cuánto gana un burócrata en la corporación autónoma, una corporación autónoma que no tiene ni siquiera drogas para los niños pequeños? Gana cuatrocientos ochenta y siete mil sucres, quinientos y pico de mil sucres por año; un gran burócrata. Y no hay plata para comprar drogas para los niños. Y el burócrata se pone cuarenta mil sucres por mes. ¡Esto es una inmoralidad! El Gobierno no tiene derecho ni siquiera a poner presos a los sediciosos; si los pone presos es con permiso de los Alcaldes del Ecuador o de los Presidentes de los Consejos, porque si no, les sacan a las veinticuatro horas. El Gobierno no tiene cómo destruir al los empleados que no cumplen con sus deberes, porque la Ley de Carrera Administrativa lo impide hacer. Cuando no actúa la Ley de Carera Administrativa, actúa la Ley de Defensa Profesional. Un Ministro serio, encuentra en plena falta a un abogado; lo destruye para que haya servicio público; el empleado demanda al Ministro por cien mil sucres de indemnización. Cuando no encontramos esto, encontramos a las corporaciones autónomas. Cuando no encontramos esto, encontramos los contratos colectivos de trabajo. El gran burócrata, que gana miles de sucres diarios, para el efecto de defender su sueldo, se convierte en obrero, y tenemos el contrato colectivo de trabajo. He aquí la serie de monstruosidades que van destruyendo, que van desarticulando, descomponiendo a la República del Ecuador. El Estado ecuatoriano no tiene autoridad, no puede mandar; tiene que esperar un mes, dos meses, seis meses, como me decía el Ministro Salem, para que presenten un informe y poder hacer una carretera; todo es espera, todo es informe, todas son autonomías, nada de ecacia, nada de rapidez; he aquí las enormes dicultades con que hemos tenido que luchar. Y yo continuaré luchando, por amor al pueblo ecuatoriano. EL INSTITUTO DE REFORMA AGRARIA Y COLONIZACIÓN (IERAC) Yo os agradezco ese grito. Si los velasquistas hubieran permanecido unidos, cuántos bienes hubiéramos podido hacer en el Ecuador. La falta de unión de los velasquistas, cuántos males nos ha causado, cuántos temores nos está causando. Señoras y señores, yo seguiré luchando. Quiera Dios que el Congreso de la República, consciente de sus deberes, consciente de la deuda que tiene para con el pueblo ecuatoriano, consciente de sus deberes para con la nación y con el futuro de la patria, poco a poco reforme esas instituciones anárquicas, 267
antipatrióticas y criminales, que un día u otro pueden causar a la patria inmensos males. El pueblo ecuatoriano, un día u otro, juzgará al actual Gobierno por la reforma agraria; el instituto popular no puede comprender que el actual Gobierno no haga la reforma agraria. Pues bien, el Gobierno actual no puede hacer la reforma agraria, porque una ley absurda, una ley insensata, ha creado una inmensa República autónoma con un pequeño directorio en donde apenas toma parte el Gobierno, con una multitud de empleados repartidos en todo el territorio de la patria; unos tienen un criterio comunista, otros un criterio socialista, casi todos un criterio mercantilista, porque ante la paga, el dinero, muchas veces se doblan hasta los comunistas y no digamos los que no lo son. El Gobierno actual, el Gobierno que yo presido, no podrá hacerse responsable de la reforma agraria sino cuando se componga la ley y tenga el Ministro de Agricultura atribuciones para imprimir un rumbo a la reforma agraria, para emplear los métodos necesarios, para que la reforma agraria sea una realidad y para que todos los empleados de la reforma agraria cumplan con su deber so pena de destitución. El pueblo ecuatoriano no trabaja en los campos, en las minas y en las fábricas, para enriquecer un presupuesto en benecio de los burócratas, muchos
de ellos ociosos, muchos de ellos incapaces de trabajar. Algunos de ellos se constituyen en verdaderos vendepatrias , algunos de ellos desde el Ministerio de Finanzas perjudican al país en setecientos millones de sucres por su falta de honradez. No puede el pueblo ecuatoriano pagar impuestos en benecio del
burócrata deshonesto, ocioso. El pueblo ecuatoriano paga empleados para que los empleados sirvan con honradez. La Dictadura Militar, La Dictadura Civil y la Constituyente, imaginaron que el pueblo ecuatoriano era un rebaño al servicio de intereses particulares; benecio de oligarcas, benecio de burócratas, benecio de Juan y de Pedro;
olvido completo del pueblo ecuatoriano. Hoy nomás, un señor rico pero caballero, me decía: mire usted, hay una fábrica que monopoliza los fertilizantes; no permite esa fábrica que entren fertilizantes de buena calidad, tenemos que usar los fertilizantes que esta fábrica nos impone y están destruyéndose en la tierra ecuatoriana las cosechas, los sembríos, por obra de fertilizantes de mala calidad. Y el pueblo ecuatoriano al servicio de una fábrica de monopolizadores de fertilizantes. He aquí la necesidad de la revolución moral como consecuencia de la transformación scal de la patria.
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YO NO QUIERO SER CAUDILLO Vuelvo a agradeceros, amigos míos, la atención con que me habéis escuchado. ¡Cuánta es vuestra grandeza moral, ecuatorianos; cuán grande es vuestro corazón, hombres del pueblo ecuatoriano! Creedme que yo sé bien que vosotros no dirigís vuestro docto civismo en benecio de un hombre, en homenaje de un
hombre. Yo no quiero ser caudillo. Vuestros esfuerzos de esta noche, vuestro sacricio de esta noche, vuestra abnegación en el viaje que habéis hecho desde
distintas provincias para escuchar mis modestas palabras, no son sino el eco de vuestro corazón, eco del alma nacional; eco del alma de la patria por un futuro grande para la República del Ecuador, libertada por la espada de Sucre, consagrada por el amor que el Libertador Bolívar tuvo a esta tierra nuestra. Alimentad, amigos, cada día más, vuestro orgullo cívico; alimentad la grandeza, la admiración de vuestros corazones. Trabajemos todos los días, no por nuestros mismos: trabajemos por las generaciones que vendrán; la grandeza del hombre consiste en considerar la gloria día a día, peldaño a peldaño, con el dolor, con el sacricio, con el valor; nuestra vida no es noble cuando cosechamos inmediatamente un poco de pan, un poco de bienestar, una temporalidad que hoy es y mañana se convierte en lágrimas; nuestra vida es feliz y dichosa cuando nuestra conciencia nos dice que somos soldados impertérritos de un gran ideal y de una gran fe y de una gran emoción nacional. Nosotros estamos resueltos a trabajar estos cuatro años por la grandeza de la República, dentro del respeto a la ley; nosotros estamos dispuestos a trabajar por el bien de la patria en lo interno y en lo internacional. Vosotros sabéis cuál es la política del Canciller Valdivieso; vosotros sabéis cuál es la política del Ministro Martínez: fuerza y vitalidad interna, fuerza y prestigio en la vida internacional. Nosotros estaremos siempre en defensa del honor de todos los países hispanoamericanos; nosotros estamos con todos los pueblos de la tierra, con nuestra defensa y nuestro amor por las causas de los países pequeños, de aquellos países que pueden ser atropellados por la violencia y la injusticia. Nosotros queremos la mancomunidad hispanoamericana; queremos también que se practique elmente el derecho
internacional hispanoamericano. Amigos míos, hombres y mujeres de la patria, tened conanza en que no
os traicionaremos. ¡Viva la patria ecuatoriana!
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