Buletin Edisi 1 2016

E D I S I

I

-

2 0 1 6

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.













A l f i R i z a l ' ' S e t e l a h ' ' Etching, 49,5x49,5cm 2016















Seperti di ketahui bahwa bahwa Buletin Buletin STKW Surabaya ini merupakan merupakan media media informasi informasi dan komunikasi aktifitas kampus untuk mahasiswa. Kehadiran bulletin ini juga sekaligus dapat dimanfaatkan sebagai ruang pembelajaran dalam upaya menambah wawasan pengetahuan ataupun apresiasi seni bagi mahasiswa. Pada penerbitan Buletin STKW yang ke I Tahun 2016 ini, berbagai peristiwa maupun kegiatan seni yang dilaksanakan baik oleh lembaga, alumni, badan eksekutif mahasiswa, unit kegiatan mahasiswa disajikan dengan gaya bahasa yang sederhana dan menarik untuk di baca. Semoga dengan kehadiran bulletin STKW Surabaya di tengah-tengah aktivitas mahasiswa yang tak pernah henti, selalu memberikan manfaat untuk perkembangan STKW Surabaya ke depan.















Pelindung: Ketua STKW , Sekretaris Ketua ; Penasehat: ; Penasehat: Wakil Ketua I, Wakil Ketua II, Kepala UPT.STKW Surabaya ; Pimpinan Redaksi: Ali Redaksi: Ali Ma’rup ; Ma’rup ; Wakil Pimpinan Redaksi: Pangayom ; Editor : Taufiq Sholekhuddin Sholek huddin ; Desain Grafis dan Layout: Novy Rosandy, Reporter: Marjangkung ; Koordinator Liputan: Badan Eksekutif Mahasiswa ; Tim Liputan: Sania, Wike, Rahma, Fotografer: Taufiq, Mas Ma s photo ; Penerbit: ; Penerbit: UPT.STKW Surabaya ; Alamat ; Alamat Redaksi: Klampis Anom II, Perum Wisma Mukti – Sukolilo Surabaya ; ; Telp/fax : 031-5949945 website: www.stkwsurabaya.ac.id , www.stkw www.stkw.blogspot.com .blogspot.com ; email: email: [email protected] [email protected]

BEASISWA MAHASISWA DARI PROGRAM “Banyuwangi Cerdas ”

FESTIFAL SENI PERTUNJUKKAN INTERNASIONAL KARYA MUSIM DINGIN EROPA TIMUR

KEARIFAN LOKAL YANG TAK BOLEH MEMUDAR

Pertunjukan Sendratari CANDRA KIRANA Mewarnai Pemilihan RAKA RAKI Jawa Timur 2016

WORKSHOP SENI

TUGAS AKHIR SENI MURNI

“ Belajar Praktek Kerja Kreatif Siswa SMAN 6 Surabaya di Kampus STKW Surabaya”

&

ANTARA STKW SURABAYA

KOTA SURABAYA

UJIAN TUGAS AKHIR JURUSAN TARI 2016

TUGAS AKHIR SENI KARAWITAN

2016

2016

AKSI MAIN BELAKANG di Tuban

Pameran Rupa Mbatu

“EKSISTENSIAL” TEATER, SENI DAN MASYARAKAT

EKSPEDISI NUSANTARA

SIGIT MARGONO

PERTUNJUKAN DRAMATARI MAHASISWA STKW

PEMBUAT TETENGER IKON KOTA SURABAYA

Selamat Jalan

Pak Luwar















INSTITUSI

BERHARAP BEASISWA MAHASISWA

dari Program “banyuwangi Cerdas” Bupati Banyuwangi Abdullah Azwar Anas kembali menyalurkan beasiswa kepada pelajar yang menjalani pendidikan di bangku kuliah demi meningkatkan daya saing sumber daya manusia Banyuwangi. Kali ini bantuan yang digulirkan Bupati senilai Rp 10,7 miliar. miliar. Dana beasiswa bernama "Banyuwangi Cerdas" ini dikucurkan kepada mahasiswa Banyuwangi yang kuliah di berbagai universitas di Indonesia. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi akan mengucurkan dana sebesar Rp 3,75 miliar untuk beasiswa beasis wa Banyuwangi Cerdas . Angka tersebut meningkat bila dibandingkan dengan tahun 2015 lalu yang hanya Rp 3,2 miliar. Alokasi dana Banyuwangi Cerdas pada 2016 yang sebesar Rp 3,75 miliar berarti naik dibandingkan alokasi 2015 yang sebesar Rp 3,2 miliar. Setiap tahun, alokasi beasiswa Ba ny uw an gi Ce rd as terus ditingkatkan. Program tersebut dimulai pada 2011 dengan alokasi dana yang terus meningkat. Total sejak 2011 telah disalurkan dana Rp10,708 miliar kepada lebih dari 700 mahasiswa asli Banyuwangi yang berkuliah di berbagai perguruan tinggi tingg i di Indonesia. Jika ditambah dengan alokasi dana tahun 2016, maka total beasiswa yang disalurkan mencapai 14,4

Program Bea Siswa Pemerintah Kabupaten Banyuwangi ini ternyata telah melalui kerjasama dengan beberapa Perguruan Tinggi Negeri seperti UNAIR dan UNEJ, maka Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya merasa tertantang untuk memberikan masukan kepada bupati bahwa Banyuwangi adalah kabupaten dengan ikon budaya yang khas dan menjadi andalan, sementara Mahasiswa STKW asal banyuwangi yang lulus maupun yang masih kuliah sangat banyak, merekalah seniman masa depan Banyuwangi yang mempunyai ketrampilan sekaligus keilmuan, Maka STKW bertekat untuk mengirim surat kepada beliau dengan memberikan informasi serta pemahaman tentang kebudayaan dan masa depan Banyuwangi, wal hasil surat ditanggapi positif oleh Bupati banyuwangi dan STKWS ditelpon melalui Dinas pendidikan boleh mengajukan bea siswa bagi mahasiswa STKW asal Banyuwangi. Ada sekitar 8 mahasiswa STKW Surabaya asal Banyuwangi yang mengajukan program beasiswa dan lolos verifikasi verifikasi tahap awal dari pe ng aj ua n be as is wa ta hu n 20 16 . Pe ng aj ua n peror pe ror ang an ten ta tang ng bea sis wa yan g di dilak lak uk ukan an mahasiswa STKW asal Banyuwangi sangat tegang















INSTITUSI

ketika proses pengajuan dan proses verifikasi tahap awal, dikarenakan ada banyak hal yang perlu di penuhi, mulai berkas-berkas b erkas-berkas yang kurang lengkap sampai pengecekan proses awal verifikasi beas iswa iswa.. Hal ini inilah lah yan yang g mend mendoron oron g para mahasiswa selalu berusaha semaksimal mungkin agar pengajuan data dan berkas bisa sesuai dengan aturan dan petunjuk teknis dari Pemerintah Banyuwangi selaku pengucur dana program beasiswa bagi mahasiswa asal Banyuwangi di perguruan tinggi. Untuk pengajuan beasiswa tahun 2016 ini pemohon dari mahasiswa STKW Surabaya minimal sudah menyelesaikan 2 semester dengan beberapa persyaratan yang lainnya. Dan yang menarik dari proses pengajuan ini adalah ketika untuk memenuhi persyaratan, para mahasiswa diharuskan mengurus surat dari RT, RW, Kelurahan sampai Kecamatan hingga pengajuan pemohon ke Bupati Banyuwangi, suka duka proses tersebut banyak terekam dari benak mahasiswa ketika pemenuhan data-data, hampir semua mahasiswa yang mengajukan beasiswa tersebut rela riwa-riwi

dari Banyuwangi ke Surabaya, dari Surabaya ke Banyuwangi lagi dan sebaliknya untuk memenuhi per sya rat an. Itu lah yan g mendorong mahasiswa tersebut selalu bersemangat untuk bisa mendapatkan beasiswa dari program pemerintah kabupaten Banyuwangi dalam “BanyuwangiCerdas”. sejak tahun 2011 lalu lebih dari 700 mahasiswa asal Banyuwangi yan g telah menerima beasiswa ini. Mereka tersebar di seluruh universitas di Indonesia. Berasal dari keluarga tidak mampu adalah kriteria utama bagi calon mahasiswa penerima Banyuwangi Cerdas. Mahasiswa yang sudah berkuliah bisa mendapatkan beasiswa melalui proses seleksi. Kriterianya terutama kurang mampu secara ekonomi yang akan diverifikasi. Beasiswa tersebut bagian dari upaya peningkatan daya saing sumberdaya manusia Banyuwangi. (taufiq dan berbagai sumber*)

















INSTITUSI

KEARIFAN LOKAL YANG TAK BOLEH MEMUDAR iuhnya penonton terbahak ketika menikmati pertunjukan RTopeng Dhalang di desa Jabaan Dasuk senin malam kemarin menunjukkan bahwa kesenian tradisi itu masih melekat dihati masyarakat, menjadi sebuah kebutuhan rokhani melepas lelah setelah keseharian bekerja sebagai buruh tani. Topeng Dhalang Madura adalah pertunjukan yang digelar semalam suntuk dengan memainkan ceritera yang dimbil dari kisah Ramayana maupun Mahabarata, dan dalam penyajiannya seluruh pemain menggunakan topeng khas Madura diiringi dengan musik gamelan laras slendro. Di Jawa timur dua kantong pertunjukan topeng masih terjaga dengan baik yaitu di Sumenep dan di Malang, menurut pak Darus seorang dalang topeng di Madura, masih ada dua belas grup dan itu masih eksis yang berkembang di tiga wilayah dengan kekhasan masingmasing, yaitu gaya pinggir papas, gaya kalianget termasuk gapura, dan Dasuk. Di Malang di sebut Wayang Topeng dan yang eksis menggelar pertunjukan secara rutin adalah kelompok Wayang Topeng Asmorobangun Kedungmonggo yang dipimpin cucu mbah Karimun baru saja memberi workshop di Moskow Rusia dengan membawa rombongan kecil. Dan yang membedakan dengan Topeng madura adalah ceritanya mengambil lakon Panji dengan iringan gamelan laras Pelog. Nonton pertunjukan kesenian tradisi di desa selalu membuat lega hati tanpa ada kekhawatiran sama sekali, seakan tidak ada hubungannya dengan derasnya arus tontonan yang terus mencecar mata melalui tele visi, masih

penonton, dan memang betul ketika gending giro puspowarno sebagai awal pertunjukan dibunyikan bertalu-talu, masyarakat, Laki perempuan,tua muda berbondong berbaur menyaksikan sampai gelaran selesai tanpa mengharap ada doorprice seperti pertunjukan kesenian tradisi yang sering digelar dikota. Profesional Topeng Dhalang rukun Pewaras ada lah kelompok sempalan dari topeng dhalang rukun perawas yang pernah kelil ing Amerika dan Jepang pada tahun 90an, mereka harus terbelah karena persoalan politik ditingkat desa ketika pemilihan lurah, ada hikmah dari peristiwa itu karena Topeng Topeng Dhalang Rukun Perawas dan Rukun Pewaras sama-sama eksis, dan secara tidak langsung hal ini menjadi bagian dari perkembangan secara natural dari kesenian tradisi kita sebagaimana disampaikan oleh budayawan Edi Sedyawati bahwa perkembangan itu bisa saja secara kwalitas yaitu penampilannya semakin memikat penonton dan secara kwantitas jumlah kelompok keseniannya semakin bertambah. Yang menarik dalam Topeng Dhalang Rukun Pewaras adalah semua pemain laki-laki dan tidak ada yang menjadi feminine walaupun diperlukan peran perempuan, karena keseharianya bekerja sebagai buruh tani, lain dengan dikota yang kebanyakan transgender. Disisi lain mereka sangat profesional, keaktorannya yang didapat hanya dari proses pemanggungan yang dilakukan terus menerus hingga menjadi kebiasaan, reflek, spontan, tanpa beban tetapi tetap terukur. Suryanto sebagai dalang muda yang bertugas mendampingi pak Siman dalang senior yang sudah mulai uzur juga berperan sebagai sutradara dalam grup ini, lakon

















INSTITUSI

wejangan dalam bentuk kidungan diiringi dengan gending, acara ini dimulai setelah gending giro dibunyikan untuk mengundang penonton dan sanak keluarga. Dari sisi penyaji fase ini merupakan pemanasan karena pemain topeng belum mulai tetapi penonton sudah hadir, disisi penanggap merupakan show of force tentang suksesnya acara mantenan karena para undangan juga naik kepanggung untuk memberi saweran berupa uang yang diberikan kepada kedua penganten, sementara undangan yang nyawer juga menunjukkan statusnya dari besaran jumlah saweran. Fase kedua adalah inti pertunjukan, diawali dengan tampilan tari klono Tunjung seto semacam tari ngremo dalam kesenian ludruk, dilanjutkan dengan lakon tertentu dipentaskan sampai larut malam, maka peran dalang menjadi penting karena harus mampu menghidupkan lakon yang ada, sisipan dialog dalang menjadi penting untuk penonton terus mengikuti ceritera, dan trik yang lakukan adalah selalu ada dialog dan tingkah para pemain yang membuat penoton tertawa, difase ke tiga dilakukan setelah lakon selesai dan lanjutkan rokad pandhaba atau ruwatan, bagian ini sama sekali tidak terkait dengan lakon, tetapi menjadi penting untuk pihak penanggap dan pihak pemain, dari pihak penanggap ini menjadi ritual untuk keselamatan keluarga, disisi pemain rokad ini membuat jadual

depan yang digunakan sebagai penutup pengganti adegan juga dimanfaatkan untuk menginformasikan berbagai aktifitas yang akan di lakukan hari berikutnya, serta informasi lakon dan para pemain yang tampil pada malam itu melalui LCD proyektor. Menurut saerun salah satu penari Topeng Dhalang, bahwa semua pelaku baik teknisi maupun pemain semuanya dalam menggelar pertunjukan sudah sangat mekanik, tahu apa yang harus dikerjakan tanpa harus dikomando, seluruh pendukung yang professional itu tidak serta merta harus mendapat honor secara pr ofessional, ia juga mempertimbangkan bagaimana cara menghidupi keseniannya. Manajemen saling membutuhkan antara pihak pelaku dan penanggap yang longgar dapat diperhatikan dari biaya pertunjukan topeng Dhalang semalam suntuk dengan melibatkan 45 orang teknisis dan pemain hanya kisaran empat juta lima ratus ribu sampai dengan lima juta juta rupiah, maka berapa ribu rupiah yang harus dibagi sementara rombongan itu membawa seperangkat tobong berikut lampu pertunjukan beserta gamelannya yang melibatkan empat kendaraan angkutan. itupun sudah disukuri oleh semua pemain karena menganggap kegiatan malam hari menjadi bonus kerja sebagai buruh tani sekaligus menjaga hubungan silaturrahmi. (Arif rofiq*)

















INSTITUSI

WORKSHOP SENI

“ Belajar Praktek Kerja Kreatif Siswa SMAN 6 Surabaya di Kampus STKW Surabaya”

“ Kesenian tidaklah cukup untuk diketahuai saja, akan tetapi sedapat mungkin harus kita rasakan, kita alami dan lakukan agar benar-benar meresap meresap dalam sendi-sendi sendi-sendi kehidupan berbudaya” berbudaya”

Untuk kedua kalinya kegiatan program kerja sama antara SMAN 6 Surabaya Surabaya dengan STKW STKW Surabaya dilaksanakan di kampus STKW Surabaya, yang dikemas dalam bentuk Workshop Seni. Belajar Praktek Kerja Kreatif (BPK2) Siswa-siswi SMA Negeri 6 Surabaya. Seperti halnya kegiatan tahun lalu, untuk kegiatan Workshop Seni Siswa SMAN 6 Surabaya diikuti oleh kurang lebih 300 siswa dengan memberikan pembelajaran ketrampilan dibidang seni tari, seni karawitan, seni murni dan seni teater. Kegiatan workshop ini, dilaksanakan selama tiga hari mulai tanggal 25 – 27 April 2016 bertempat di kampus STKW Surabaya. Adapun tujuan kegiatan ini adalah untuk memberikan ketrampilan bagi siswa dan meningkatkan apresiasi seni bagi siswa dibidang seni, agar siswa mampu dan trampil berolah seni sesuai dengan bidang seni yang diminati. Dalam kegiatan Belajar Praktek Kerja Kreatif bagi siswa SMAN 6 Surabaya ini, para siswa dipandu oleh tutor para mahasiswa STKW dari dari berbagai jurusan sesuai bidang yang diminatinya. Dari kegiatan olah seni tersebut, selama tiga hari para siswa telah mengikuti dengan semangat dan antusias tinggi serta

TARI

















INSTITUSI

SE NI KAR AWI TAN

SEN I MUR NI

3. B i dang se seni mu mur ni/ r upa memamerkan karya grafis dengan teknik cukil dan seni patung dengan teknik cetak tuang 4. Bidang seni teater menampilkan bentuk garapan gaya ludrukan jawa timur. Kesan-kesan para siswa setelah mengikuti kegiatan workshop BPK2 sangatlah positif dan memberikan pengalaman baru yang belum pernah didapat selama ini, tentunya dengan harapan untuk tahun mendatang program BPK2 ini bagi SMAN 6 Surabaya dapat lebih ditingkatkan guna membekali siswa dalam hal pemahaman dibidang seni dan budaya. Selamat dan sukses selalu untuk siswa SMAN 6 Surabaya....................Bravo!!! (ags)

















PROGRAM STUDI

TARI



















TARI

B eberapa tahun yang lalu Prof Sardono W Kusumo dari

Institut Kesenian Jakarta pernah berdiskusi dengan saya tentang kesenian urban, Ia menyampaik menyampaikan an pikirannya bahwa Surabaya adalah kota besar kedua di Indones ia, karakter kota besar Surabaya seperti Jakarta adalah sebagai kota urban

yang melahirkan budaya urban atau lebih spesifik adalah

ANTARA

&

STKW SURABAYA

KOTA SURABAYA

kesenian urban. Maka perguruan tinggi kesenian yang ada di Surabaya harus mengambil peran, jika tidak, maka Saya

festival ini juga disebut Surabaya Cross Culture Festival atau

sempat membantah bahwa Sekolah Tinggi Kesenian

Festival Seni Lintas Budaya ( FSLB ), Hajatan kesenian ini

Wilwatikta Surabaya tidak perlu latah seperti Institut

digelar mulai 7 agustus dan ditutup 18 agustus di gedung

Kesenian Jakarta karena jawa timur sangat luas,sangat

Balai Budaya Surabaya dengan penampilan Musik karinding

beragam keseniannya, mempunyai banyak etnik, maka

dari Salatiga, tarian kerakya kerakyatan tan dari Amerika, Korea selatan,

STKWS mengambil peran bahwa pemikiran vokasional

Estonia, Rumania dan ditutup kolaborasi seniman surabaya.

sangat diperlukan, dengan kemampuan ketrampilan serta

Seperti halnya tarian kerakyatan di seluruh belahan dunia

dilengkapi dengan sisi keilmuannya diharapkan mahasiswa

mempunyai karakter yang sama, selalu saja antara musik

mempunyai kemampuan untuk menumbuh kembangkan

nyanyian dan gerak biasanya menjadi kesatuan koreografi

perguruan tinggi akan kehilanga kehilangan n eksistensinya.



















TARI

Tri Rismaharini walikot walikota a Surabaya terkesan ingin menduniakan Surabaya melalui Festival kesenian, programnya luar biasa, hingar bingar aktifitas festival yang dipadu dengan beberapa kegiatan kesenian seperti Festival Yosakoi, Festival Ngremo dan laksanakan di Balai kota Surabaya, G.Walk, jl. Tunjungan, Tunju ngan, Galeri Museum Surabaya, Seputar bambu runcing, Mall dan di Balai Pemuda Pemuda Surabaya, Surabaya, menjadi menjadi tontonan tontonan alternatif alternatif

yang sangat sangat

apresiatif bagi masyarakat Surabaya. Semangat walikota walikota yang seakan tidak pernah lelah setelah membuat destinasi baru dibidang kepariwisataan dengan membangun

jembatan kenjeran dilengkapi air mancur

bergoyang, penyelenggar penyelenggaraan aan UN Habitat prescom III dilengkapi gelar berbagai kesenian dengan menghadirkan ratusan dadak merak reog ponorogo sebagai pager ayu di red carpet tempat jalannya tamu mancanegara dari Grand city Perhelatan

FSLB

2016 tentu diharapkan terus berkelanjutan dan

mempunyai masa depan yang lebih dinamis serta mampu menjadi penanda legitimasi Surabaya sebagai kota megapolitan sejajar dengan kota besar didunia yang selalu mempunyai gedung pertunjukan dan galery yang representatif. Penyelenggaraan sebuah Festival haruslah jelas konsepnya,, apalagi yang bertaraf internasional, Festival Seni Lintas Budaya konsepnya



















TARI

KHAWA SAMASTA

FITRIA HESTI SOFIANA 2012.1.111.1067

UJIAN TUGAS AKHIR JUR USAN TAR I 2016



















TARI

BUG

BALU NATENG GIRAH

UCU OCHTANIA 2012.1.111.1056

CHRISTIEN MUDJI R. 2012.1.111.1066

“BUG” Gambaran Kehidupan sosok wanita Madura yang setiap hari berdagang sate. Mengais rejeki demi memenuhi kebutuhan hidup, serta membantu meringankan beban keluarganya.

SEBLANG TIRON

“Balu Nateng Girah” cerita sejarah, yang mengungkapkan tentang perilaku dan kharakter dalam kehidupan manusia, baik dan buruk selalu berimbang. Kesemuaannya itu menjadi bahan pelajaran hidup selanjutnya. “Balu Nateng Girah” adalah sosok seorang ibu janda dari desa Daha, yang dikucilkan oleh masyarakat sekitar, dengan adanya perlakuan seperti itu maka “Balu Nateng Girah” menjadi geram dan memulai untuk mempelajari ilmu hitam dari dewi Durga (Teluh, Santet). Hal itu tentu saja disebabkan karena ingin membalas dendam, agar dihargai dan dihormati oleh masyarat.

RIYAS YULIANI 2012.1.1111.1060 “SEBLANG TIRON” Seblang merupakan kesenian dari daerah



















PROGRAM STUDI

SENI KARAWITAN





















SENI KARAWITAN

TUGAS AKHIR SENI KARAWITAN 2016

Rucah Wewarah merupakan karya musik tradisi yang dipadu dengan karakter musikal wayang gagrak jawatimuran, karya seni ini bersifat pembawa pesan yaitu tentang meniru dan meneladani meneladani orang, tidak harus dapat kita contoh dari pemimpin besar atau orang yang tinggi derajat kedudukannya saja, akan tetapi meniru dapat kita ambil dari siapa saja tanpa harus melihat tinggi rendah derajat orang tersebut , kalau ada hal yang bisa diambil contoh kebaikan dari mereka maka merupakan hal yang mutlak dan bisa sepatutnya kita tiru..

RUCAH WEWA WEWARAH RAH Deddy Kurniawan



















SENI KARAWITAN

KLIMBRUK'AN Taufik Hidayatulloh Karya musik “Klimbruk'an” merupakan karya musik yang berorientasi pada musik gamelan/karawitan, Namun kemasan materi disajikan sedemikian rupa dengan harapan anak-anak seusia remaja mau juga bergelut dalam dunia karawitan. Dalam karya “Klimbruk'an”, konsep garap yang paling mendasar adalah memadukan dua laras pada gamelan yakni laras slendro dan pelog. Penggabungan dua jenis laras dimaksud dirangkai untuk diselaraskan dengan nada-nada yang identik dengan nada diatonis, sehingga ruang garap terkait dengan pemanfaatan nada-nadanya lebih leluasa.



















SENI KARAWITAN

EKSPEDISI NUSANT NUSANTARA ARA PERTUNJUKAN DRAMATARI MAHASISWA STKW DALAM EKSISTENSI PARIWISATA JAWA TIMUR Oleh:: Guntur Oleh East Java Marine Tourism, The Hidden Paradise

Pertunjukan tari Muang Sangkal yang

merupakan tema pada Majapahit Travel Fair (MTF)

ditampilkan oleh mahasiswa STKW Surabaya jurusan

tahun 2016. Majapahit Travel Fair kali ini berbeda dengan tahun kemarin karena pada tahun ini

tari dan seni karawitan sebagai awal pembuka dalam event Majapahit Travel fair. Tari Muang Sangkal yang berarti (membuang keburukan/ keburukan/sengkala) sengkala) yang berasal

mengangkat kekayaan pariwisata yang berbasis

dari kepulauan madura ini sebagai langkah awal sajian

kelautan atau bahari di Jawa Timur yang

dari kontribusi yang dimiliki pariwisata Jawa Timur

diselenggarakan pada tanggal 14 – 17 april 2016.

dalam bidang seni. Dengan penari berjumlah 7 orang



















SENI KARAWITAN

Pakdhe Karwo optimis dan penuh semangat dalam kelanjutan dan perkembangan pariwisata Jawa Timur akan meningkat pada seller dan buyer serta pembangunan dan revitalisasi pariwisatan yang belum produktif.. Lalu tidak kalah semangatny produktif semangatnya a

Menteri

Pariwisata Pariwisa ta menyampaikan, menyampaikan, bahwa akan selalu menaungi dan mendukung perkembangan Pariwisata di Jawa Timur. Memasuki acara prosesi dan peresmian opening MTF 2016 dipimpin oleh Menteri Pariwisata beserta Gubernur Jawa Timur yang secara simbolis meresmikan



















SENI KARAWITAN

FESTIFAL SENI PERTUNJUKKAN INTERNASIONAL KARYA MUSIM DINGIN EROPA TIMUR Oleh:: Zaki Oleh

Jurusan Seni Karawitan Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya dalam kesempatan yang kesekian kalinya kaliny a unjuk kebolehan di kancah internasional, dalam kesempatan kali ini adalah langkah yang kedua bekerja sama dengan yayasan BALI PURNANTI, dan salah seorang seniman Surabaya yakni Heri Prasetyo atau yang sering di kenal masyarakat dan praktisi seni lainya yaitu Heri Lentho. Jurusan Seni Karawitan Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya, berkesempatan





















SENI KARAWITAN



















SENI KARAWITAN

Pertunjukan Sendratari CANDRA KIRANA Mewarnai Pemilihan RAKA RAKI Jawa Timur 2016 Oleh:: Bintari Oleh



















SENI KARAWITAN





































SENI INSTITUSI MURNI

TUGAS AKHIR SENI MURNI

2016 MENGINGAT KEMATIAN

DALAM SENI GRAFIS Ilmu Agama dengan seni memang tidak sealur, tapi tinggal bagai mana kita menyatukannya sehingga menjadi, satu-kesatuan, seperti halnya pameran yang mengambil judul “Mengingat Kematian dalam Seni Grafis”. Disini semua karyanya didasari dengan pengetahuan ilmu Agama Islam, karena kebanyakan manusia sudah mengabaikan tentang hal yang pasti dan datangnya































































































































































































































































Buletin Edisi 1 2016

Recommend Documents