1. EIXOS EIXOS NODO (NOR (NORTE-SU TE-SUL L x SUL-NORTE) SUL-NORTE) NOS SIGNOS SIGNOS
Os nós são o fo condutor entre as dierentes vidas de uma mesma entidade. A cada 18-19 anos (FASE 1), o ó orte retorna ! sua "osi#ão inicia$. % "ara o nativo uma ocasião de renascimento, uma o"ortunidade de $i&uidar os as"ectos ne'ativos do carma, indicados "e$o si'no e "e$a casa do ó Su$. O se serr atra atrave vess ssa a ent então uma uma cris crise e es es"i "iri rittua$ ua$ &ue &ue se "ode "ode res eso$ o$ve verr "ositivamente se e$e decidir "ro'redir "ara a eta"a se'uinte (indicada "e$o ó orte). Aos 8 anos (19 *) (FASE (FASE *), e$e tem uma nova o"ortunidade de se $ivrar das escórias do "assado, e de uti$i+ar o &ue ad&uiriu nas vidas anteriores no cam"o indicado "e$o ó orte (se recusar, o ó Su$ tornase, então, muito ne'ativo). Aos Aos anos anos (19 (19 ) (FAS (FASE E ), ), o nati nativo vo atra atraves vessa sa uma uma terc terceir eira a cris crise e es"iritua$. eve consentir em certas esco$/as 0 muito do$orosas, se e$e as tiver recusado at a2. Enfm, aos 3 anos (19 4) (FASE 4), se ainda or vivo, o nativo dever5 ter $i&u $i&uid idad ado o def defnit nitivam ivamen entte seus eus de6e de6eto toss ant anterio eriorres es,, e "ro' "ro'rredid edido o considerave$mente na via desi'nada "e$o si'no e "e$a casa do ó orte.
1.1 O Nó Norte Norte em Áries Áries e o Nó Sul Sul em Libr Libr As encarna#7es "recedentes não /aviam "ermitido ao nativo afrmar sua "erson "ersona$i a$idad dade. e. Em suas suas vidas, vidas, e$e era o ree reeo o dos outros outros,, "rocu "rocurav rava a a'radar-$/es e se a+er amar. Asorvido "or uma am2$ia ou "or uma trio, não eistia en&uanto en&uanto indiv2duo (como se v: ainda na vida tria$ aricana aricana ou norte-aricana; o indiv2duo unde-se no 'ru"o, &ue "ensa "or e$e<). Suas Suas vida vidass ante anterio riore ress oram oram tão tão vivid vividas as "e$o "e$oss outr outros os,, &ue &ue e$e e$e 6ama 6amais is dis"usera de $a+er, tem"o (ou cora'em) "ara cuidar de si mesmo. Evid Eviden ente temen mente te,, o 'ru" 'ru"o o o a"oi a"oiava ava,, tomav tomava a deci decis7 s7es es em se seu u $u'a $u'arr 0 evitand evitando-$/ o-$/e, e, ass assim, im, a an'=st an'=stia, ia, mas tamm tamm o or'u$/ or'u$/o o de se ass assumi umirr so+in/o. O nativo ad&uirira, "ortanto, um enorme con/ecimento da vida socia$ 0 mas era inca"a+ de se im"or, de esco$/er entre dois "artidos. Sua indecisão e sua sua a$t a$ta a de ca car5 r5te terr a+ a+iam iam de$e e$e um >e$e >e$eme ment nto o dec decorat orativ ivo> o>,, um o"ortunista. Esse ser 'rotesco, sem nen/uma consist:ncia, não saia &uem era. ?uito artista, muito refnado, a menor desarmonia o $an#ava num uracão emociona$; deve a"render a"render /o6e a su"erar essa ecessiva sensii$idade. Seu "ro'rama atua$ c$aro; &uer ser a$'um, crescer "or si mesmo, assumir sua
$ierdade. A"render5 a $utar so+in/o, cora6osamente, a tomar as decis7es &ue $/e "ertencem 0 sem se ari'ar "or tr5s de seu 'ru"o ami$iar ou "rofssiona$. o "assado, sacrifcara seus 'ostos e suas ami#7es "essoais aos outros. ?as nada es&uecido; desta ve+, e$e vai "oder, enfm, rea$i+ar-se 0 &uer isso a'rade ou não ! sua am2$ia. E$e ser5, então, ca"a+ de desafar a o"inião "=$ica e de enrentar os &ue o cercam. A "rimeira "arte de sua vida ser5 ainda marcada "or essa sensii$idade aos desacordos &ue "odem sorevir com os seus. ?as o comate &ue esco$/eu ortifcar5 sua "ersona$idade. Se entrev: um "e&ueno ind2cio da verdade, não /esitar5 em afrm5-$a a &ua$&uer "re#o, mesmo &ue isso deva c/ocar seus "arentes. @r5 esor#ar-se "ara esca"ar ao dom2nio destes, e se co$ocar5 numa situa#ão "rofssiona$ em &ue "ossa 'o+ar de uma certa inde"end:ncia. m n=mero enorme de ce$eridades t:m o ó orte em Bries. Crata-se, em 'era$, 'era$, de "erson "ersona$id a$idade adess ortes ortes e ori'in ori'inais ais.. ?uitas ?uitas ve+es, ve+es, afrmara afrmaram-s m-se e durante uma 'uerra &ue as co$ocou em. A$'uns f+eram-se notar "e$as idias novas &ue conse'uiram im"or.
1.! O Nó Norte em em Touro Touro e o Nó Sul Sul em Es"or#i$o Es"or#i$o A&ui, o nativo esco$/eu, com cora'em, um destino muito di2ci$. A nau da a$ma, re"resentada "e$o ó Su$ em Escor"ião, acumu$ou tantos estra'os em suas vidas anteriores, &ue o nativo sentiu-se como &ue asfiado; decidiu, desta ve+, esva+iar sua a$ma de toda essa "odridão. @nverter o rumo de uma só ve+, no entanto, não tão 5ci$ assim, mesmo &ue se este6a ortemente motivado. Os maus /5itos ad&uiridos nas vidas anteriores "ersistem ainda 0 e seus eeitos marcam o nativo com astante or#a ("e$o menos na "rimeira "arte de sua vida). Os indiv2duos nascidos com o ó Su$ em Escor"ião t:m um con/ecimento inato de certas aie+as /umanas; tr5fco desonesto de din/eiro, din/ei ro, "ervers7es seuai seuais, s, "r5tic "r5ticas as m5'ica m5'icass destru destruido idoras ras.. A maiori maioria a de$es de$es mer'u$ mer'u$/ou /ou na eiti#aria e na ma'ia ne'ra 0 "e$o menos em uma de suas vidas anteriores. a vida atua$, t:m uma 'rande re"u'nDncia "or todas as coisas das &uais muito ausaram outrora 0 e &ue os destru2ram; a desonestidade fnanceira, as "ervers7es seuais, o ocu$tismo 0 tudo isso os a"avora< A$'uns, no entanto, mesmo &uerendo $iertar-se, ainda não encontram or#a "ara tanto. Estão di$acerados entre suas as"ira#7es a uma vida reta e o "eso dos /5itos anteriores. Esses seres &ue atravessaram os o'os do inerno inc$inam-se a"aionadamente "ara os va$ores construtivos da vida Em muit muitos os ca caso sos, s, ca caus usa a es es"a "ant nto o &ue &ue es esse sess nati nativo voss mani manie est stem em tão tão "ronunciadamente as &ua$idades e os deeitos de Escor"ião, &uando não
t:m nen/um "$aneta, nem n'u$o-do-u no si'no (!s ve+es, nem mesmo na casa G@@@<). % comum e$es terem 'randes difcu$dades em e&ui$irar sua vida seua$ e aetiva; da2 uma vida ami$iar atormentada. Cudo de"ende de seu avan#o em dire#ão a Couro; a&ue$es &ue estão ainda muito "erto de Escor"ião continuam a e"erimentar vio$entas "ai7es; a travessia dos desertos ardentes< Os &ue 65 t:m um " 0 uma "ata< 0 frmemente fado em Couro "rocuram evitar a todo custo esses urac7es &ue devastaram suas eist:ncias "recedentes. Os vu$c7es de Escor"ião ainda estão roncando, mas "ara esses nativos o tem"o das eru"#7es 65 "assouH "ercee-se a"enas a uma#a &ue sai das cin+as... E$es se encarnaram com um "ro'rama "reciso; deender a vida, não matar, a"render a modera#ão. Se ainda estão muito "róimos de Escor"ião, vivem na an'=stia, esma'ados "or um diuso sentimento de cu$"a, sentindo-se amea#ados at a medu$a. Esta an'=stia "rovoca ne$es rea#7es vio$entas e desastrosas "ara com os &ue os cercam; destroem a&ue$es &ue amam ("ara seu "ró"rio deses"ero, "ois só son/am em construir<). São eras eridas, &ue atacam ! menor amea#a. @rão aca$marse "ro'redindo em dire#ão a Couro... mas ainda são "eri'osos< Iois dis"7em de meios "oderosos, &ue u$tra"assam de $on'e os dos outros. evem consciente e cotidianamente esor#ar-se "ara em"re'5-$os de maneira construtiva. m dia c/e'arão, enfm, ao amor sereno da vida, &ue o &uin/ão de Couro 0 o re"ouso do 'uerreiro<...
1.% O Nó Norte em G&meos e o Nó Sul em S'itrio Esse a2 um verdadeiro cava$o des'arrado, uma or#a da ature+a< Ja$o"ando, com a crina ao vento, nas este"es vir'ens de suas vidas anteriores, não con/ecia nem , nem $ei, nem c/ee. Emria'ado com sua $ierdade, correndo como o vento, acreditava nas virtudes da a#ão. ?uito inde"endente, se'uia seu camin/o sem "er'untar nada a nin'um. Ko6e, o mustang se$va'em não est5 inteiramente morto; "ermanece no undo de$e um 'osto muito orte "e$as 'randes via'ens, "e$a aventura e "e$os am"$os es"a#os. Sua necessidade de ar e de movimento irre"rim2ve$; e$e não "5ra num $u'ar< Sem"re a"ressado, em"reendendo mi$ coisas ao mesmo tem"o 0 e não 'ostando de termin5-$as 0 uma verdadeira tem"estade. % "reciso &ue a"renda enfm a far sua aten#ão num só "ro6eto (o &ue detesta a+er<). Suas vidas anteriores oram movimentadas 0 um o$/etim. A cada ve+ era a Louve$$e ?a$$e des @ndes>< Esse aventureiro deve a'ora a"render a viver em sociedade. A 'rande $i#ão "rocurada a&ui a "aci:ncia, a aten#ão ao deta$/e, o a"rendi+ado do di5$o'o com os outros.
Iore cava$o se$va'em, cu6o /ori+onte era infnito... deve a'ora deiar-se domesticar. Evidentemente, isso não se ar5 com aci$idade, e, de ve+ em &uando, e$e ir5 dar coices na can'a. O anima$ "rimitivo, de ve+ em &uando, arre'an/a os dentes... eende sua $ierdade o &uanto "ode 0 mas "ara "ro'redir dever5 oerec:-$a, 'enerosamente, !&ue$es &ue ama, aos ideais aos &uais decidiu servir. Evidentemente, a vida con6u'ai vai "arecer-$/e uma corrente de c/umo... Irecisa de um "arceiro $iera$, do contr5rio ir5 or#ar a "orta do est5u$o e u'ir5 nas asas do vento. @nocentemente e'o2sta, "isa nos outros sem mesmo dar-se conta disso 0 como o e$eante &ue, evidentemente, não vira a ormi'a; deve, "ortanto, oservar onde "7e as "atas... Se6am "acientes com e$e; sua a$ta de tato vem de sua se$va'eria anterior. Gai acaar a"rendendo... E "reciso encora65-$o a continuar a estudar. A ver o $ado >cara> e o $ado >coroa> da mesma moeda. % "reciso a6ud5-$o a civi$i+ar-seH os 'ru"os de tera"ia "odem ensinar-$/e a se e"ressar em sociedade. ?as e$e não 'osta de viver na cidade; uma "rofssão re$acionada com via'ens iria "ermitir-$/e re$aar. Se "assar muito tem"o no cam"o, "ode-se temer &ue se torne um >roceiro>, ou um >casca-'rossa>. Seu "ro'rama de eist:ncia com"orta muitas ve+es $on'os "er2odos citadinos, &ue o ensinam a re&Mentar seus seme$/antes e a res"eitar os direitos destes. Em com"ensa#ão, o es"orte , "ara e$e, uma necessidade aso$uta. Em suas vidas anteriores, ad&uiriu uma sensii$idade inata com re$a#ão ! nature+a, uma com"reensão instintiva das $eis do cosmos; deve transmiti$as. Sua ener'ia vita$ e seu entusiasmo v:m de sua "rounda; como a erva danin/a &ue rota numa ca$#ada esuracada contando com a Irovid:ncia, e$e acredita &ue eus não "ode deiar de satisa+er todas as suas necessidades< esta ve+, deve transmitir essa confan#a aos outros. E "or isso &ue deve a"render a se comunicar com e$es. Entre os nativos desses nós, "odemos encontrar animais se$va'ens como Nas"utin (ó Su$ a *8 de Sa'it5rio); os re$atos de sua morte são a$ucinantes. Coda ve+ &ue se "ensava t:-$o matado, dando-$/e um 'o$"e &ue teria ani&ui$ado &ua$&uer outro, e$e se $evantava de novo, e vo$tava ao ata&ue; os &ue o eecutaram acaaram "or acreditar &ue era invu$ner5ve$< a outra etremidade, "uando, "ortanto, muito mais "or J:meos, encontramos a$'um como Iroust, de &uem toda a ora reve$a umareeão sore a vida em sociedade. @nca"a+, a$i5s, de inte'rar-se /armoniosamente a essa sociedade, e$e disseca todas as en'rena'ens da comunica#ão socia$ 0 com um distanciamento &ue "rova o &uanto isso novo "ara e$e. Suas doen#as, sua rec$usão e sua triste+a evocam as rea#7es de um anima$ se$va'em &ue oi en6au$ado. Ior tr5s de suas 'rades, oserva esse mundo estran/o dos /umanos (ver seu ma"a).
1. O Nó Norte em *+,"er e o Nó Sul em *#ri"ór,io Em"o$eirado em sua montan/a de 'e$o, o nativo uma a$ma ve$/2ssima, &ue sae muitas coisas... a2 seu des"re+o "e$os outros, esses 6oven+in/os &ue não saem nada<... E$e oi "oderoso, numa vida anterior. Cin/a o "oder; era um not5ve$, um c/ee. Pua$&uer &ue osse a sua "rofssão (indicada "e$a casa onde se encontra o nó), o nativo detin/a a autoridade. esemarcado nesta vida, es"anta-se &ue os outros não maniestem "ara com e$e toda a considera#ão &ue $/e devida (e ! &ua$ estava /aituado outrora). onse&Mentemente, vai traa$/ar com todas as or#as "ara recu"erar o "rest2'io "erdido. ?esmo se ve'eta como um uncion5rio oscuro, o ato de não ser notado $/e insu"ort5ve$. Em sua 6uventude, todos os meios $/e servem "ara atrair a aten#ão sore si. Cem, "articu$armente, uma a"tidão toda es"ecia$ "ara se a+er de v2tima, envo$vendo-se em sua di'nidade de m5rtir. ?ais do &ue nin'um, criacom"$ica#7es a fm de ocu"ar os outros com sua "essoa. Só fcar5 contente &uando $/e tiverem conerido, "or unanimidade, o "rimeiro "r:mio de virtude... A "o$2tica e o sindica$ismo são eitos "ara e$e< ?uito ca"a+, a"rendeu a efc5cia em suas vidas anteriores. ?as não se "erdoa um racasso; assim, se "rev: uma situa#ão &ue não "oder5 contro$ar, "reere cair doente... ão mais indu$'ente "ara com os outros do &ue "ara consi'o mesmo. Ceme-se o seu 6u$'amento "ers"ica+, sua cr2tica "ercuciente ("articu$armente se ?erc=rio est5 em con6un#ão com o nó de a"ricórnio). Em com"ensa#ão, e$e "ró"rio não to$era a m2nima cr2tica sore si mesmoH entrinc/eirado em sua torre de marfm, não autori+a nin'um a arriscar um o$/ar "ara sua orta$e+a; ima'inem, correria o risco de receer conse$/os< Suas vidas anteriores tiveram como eio essencia$mente a rea$i+a#ão de suas ami#7es. ?uito e'o2sta, muito materia$ista, ca$cu$a riamente seus interesses, e nin'um mais do &ue e$e e"$ora as ra&ue+as dos outros, ao mesmo tem"o &ue esconde cuidadosamente as suas. (Oservemos, de "assa'em, &ue Kit$er e Qenin tin/am o ó Su$ em a"ricórnio...) Essa a$ma ve$/2ssima (o 1R- si'no o da ve$/ice) encarnou-se "ara se des"o6ar da ri'ide+ e da rie+a ca"ricornianas. ?uitas ve+es esco$/eu nesta vida assumir im"ortantes res"onsai$idades e encar'os ami$iares muito "esados. A entidade deve arir sua sensii$idade !s necessidades emocionais dos outros. A"render a admitir as ra&ue+as de$es 0 e as suas "ró"rias. o dia em &ue o nativo or ca"a+ de di+er; >Necon/e#o &ue não tive ra+ão, e "e#o &ue me descu$"e>, ter5 dado um 'rande "asso< E fcar5 muito sur"reso "or não receer uma condena#ão em troca<
% "reciso &ue descentra$i+e sua aten#ão, at a2 oca$i+ada sore sua sacrossanta di'nidade. Ireocu"ando-se com os "ro$emas dos outros, es&uecer5 de a+er o "a"e$ de m5rtir do ever... As e"eri:ncias &ue esco$/eu antes de nascer o ensinarão a de'e$ar seu cora#ão, a não 6u$'ar as "essoas do a$to de seu Evereste, a não $/es co$ar nas costas uma eti&ueta defnitiva (a$i5s 0 voc:s 65 notaram E na 2ndia, "a2s de a"ricórnio, &ue ainda 'rassa o sistema de castas<). Iara &ue o nosso 'rande /omem ten/a sucesso em sua vida, e$e deve ter a "reocu"a#ão de a$imentar a&ue$es &ue estão so sua res"onsai$idade (sendo Dncer o si'no do estTma'o<). ma reei#ão ao mesmo tem"o um a$imento materia$ e um amiente ca$oroso, como reve$a a etimo$o'ia; "arti$/amos o "ão com os >camaradas> ou >com"an/eiros>1. Assim, voc:s devem ter entendido "or &ue Kenri&ue @G dese6ava &ue seus s=ditos todos "udessem >comer sua 'a$in/a> no domin'o; e$e tin/a o ó orte a *1 de Dncer... O om Nei Kenri&ue estava "ereitamente em, em sua via es"iritua$ 0 ao "asso &ue, so o dom2nio de Qenin e de Kit$er, os "ovos morreram de ome... Qu2s U@, esse 'rande rei tão ma$ con/ecido dos ranceses (ó Su$ a *4 de a"ricórnio), escrevia, evocando os sucessos de sua di"$omacia; >?eu "ai tentou e"u$sar os in'$eses do reino "e$a or#a das armas, en&uanto eu o conse'ui "e$a or#a dos ons "ratos, e dos ons vin/os.>
1. O Nó Norte em Le$o e o Nó Sul em /urio o Vod2aco, o si'no de Qeão est5 em o"osi#ão ao de A&u5rio, &ue simo$i+a a ami+ade. Eetivamente, o "oder iso$a a&ue$es &ue o det:m... Assim, o nativo nascido com o ó orte em Qeão dever5 atravessar $on'os "er2odos de so$idão, "rova esco$/ida "or e$e (antes de nascer), "ara desenvo$ver sua or#a. o in2cio desta vida, e$e se &ueiar5 vivamente "or não ter nin'um em &uem se a"oiar, e "or seus ami'os desa"arecerem assim &ue e$e tem necessidade de$es< ?as essa so$idão interior necess5ria "ara rea$i+ar seu destino c5rmico; ser um c/ee. Em suas vidas anteriores, e$e cu$tivara uma 'rande inde"end:ncia, cuidando de não se a"e'ar a nin'um 0 e de não deiar nin'um a"e'arse muito estreitamente a e$e (ta$ o medo &ue sentia de se deiar a"risionar<). a vida atua$, seu com"ortamento ser5 am2'uo; e$e amar5 a so$idão, detestando-a, ao mesmo tem"o. Iensa ter necessidade dos outros,mas re"udiar5 seus conse$/os< Sua ra&ue+a a de "rocurar ami'os a &ua$&uer "re#o. m dia, com"reender5 &ue in=ti$; "reciso &ue e$e carre'ue so+in/o seu destino. Cornar-se-5, então, uma "essoa muito orte. esse "assado indicado "e$o ó Su$ em A&u5rio, o nativo tira um 'rande des"re+o "e$as conven#7es, uma 'rande des"reocu"a#ão com os re'u$amentos; estima-se sem"re acima das $eis.
Entretanto, c/e'a um momento em &ue e$e sente a necessidade de reunir todas as suas or#as em un#ão de um =nico o6etivo. Ficar5 e$i+ &uando "uder entre'ar-se tota$mente a uma 'rande causa. Cendo ad&uirido, em suas vidas anteriores, um "roundo res"eito "e$os outros, um sentido da e&Midade e da 6usti#a socia$, deve a+er-se o cam"eão de uma causa 6usta, &ue ar5 "ro'redir a /umanidade. Entretanto, cuidado... se e$e estiver mais "erto de Qeão, fcar5 tentado a es&uecer esses "rinc2"ios e a ausar de seu "oder. A or#a e o ta$ento de or'ani+a#ão de Qeão devem "ermitir-$/e e"rimir as vis7es "ro'ressistas e ori'inais &ue tin/a outrora 0 ideias /umanit5rias &ue não "udera a"$icar "raticamente "ara enefciar os outros. Jrande e 'eneroso, ma'nDnimo e sem mes&uin/aria, "erdoa !&ue$es &ue recon/ecem seus erros, e 6amais 'o$"eia o inimi'o &ue caiu "or terra. o amor, não /esita em 'astar, ostenta, mas comete !s ve+es o erro de "ensar &ue o amor se com"ra<... m undo de inde"end:ncia devido a suas vidas "assadas $/e torna, entretanto, o casamento di2ci$; não raro e$e terminar a vida so+in/o, se"arado do cTn6u'e.
1.0 O Nó Norte em ir'em e o Nó Sul em 2eixes Cer5 a entidade sido, em suas vidas "assadas, "erse'uida "or suas idias re$i'iosas Soreu muito, e ad&uiriu, assim, uma ece"ciona$ a"tidão "ara com"adecer-se diante dos sorimentos dos outros. Ca$ve+ a entidade osse a"enas "erse'uida em sua am2$ia, como indere$a... G5rias vidas "assadas oram vividas assim, na "risão, num /os"ita$ ou na rec$usão im"osta. Entretanto, essa sim"atia "ara com os &ue sorem tin/a, de certo modo, conundido as idias do nativo; deatendo-se num me$ado de sentimentos, de son/os, de emo#7es, a$tara-$/e discernimento ao conceder sua sim"atia. om"$etamente traumati+ado "or seus sorimentos do "assado, ter5 /o6e duas atitudes a esco$/er; 0 ou deiar-se "erturar "e$a dor de outrem, a "onto de se deiar asorver "or essa dor. esse caso, nem mesmo "ode a6udar a&ue$e &ue sore, "ois ao'a-se com e$e< 0 ou u'ir de &ua$&uer sorimento, 65 &ue os dos outros $/e $emram demasiadamente os seus. Pua$&uer dor+in/a o a+ $o'o 'ritar; >Estou morrendo<> Se v: san'ue, desmaia. ão contem com e$e "ara ir uscar um mdico. Pua$&uer sorimento desencadeia ne$e um irresist2ve$ reeo de u'a. omo se não astasse, um c/oramin'as; $amenta-se de suas des'ra#as, entre'a-se ! me$anco$ia com um secreto de$eite; "Meu belo amor, meu caro amor que me dilacera, Trago-te em mim como um pássaro ferido..."
"E, sem saber, aqueles lá nos vêem passar..."
ão se aorre#am demais com esse tom &ueioso; verdade &ue e$e oi erido 0 mas em outras vidas< Goc: vai ac/5-$o maso&uista; mas ! custa de fcar "risioneiro, doente, de ser "erse'uido, acaou "or es&uecer &ue se "odia viver de outro modo. o dia em &ue se decidir 0 enfm 0 a aandonar suas c/oradeiras,"oder5 a6udar efca+mente os outros, "articu$armente em tudo o &ue se reere ! tera"ia e ! medicina. e suas vidas "assadas sacrifcadas 'uardou uma a$ta de confan#a em si e uma "ro"ensão a desanimarH "reciso res"a$d5-$o. Evidentemente, e$e son/a com um mundo idea$, onde só /averia ternura e e$e+a. >Assim na Cerra como no u...> ?as e$e deve a"render a se encarnar, a concreti+arseus son/os. Codos os nativos do ó Su$ em Ieies são um "ouco como a Sereia+in/a; como duro andar com os "s na terra, &ue dor< omo era mais 5ci$ son/ar no undo da 'ruta sumarina... A Sereia+in/a deve, entretanto, esor#ar-se "or ser "r5tica. Ior 6u$'ar com discernimento se o Ir2nci"e Encantado va$e a "ena 0 ao invs de se $amentar "or&ue incom"reendida. O nativo desses nós deve a"render de &ua$&uer maneira a não seenvo$ver emociona$mente. Só com essa condi#ão "oder5 e$e tornar-se um ece$ente mdico, cu6o san'ue-rio e autodom2nio "ermitirão a+er ace !s ur':ncias. A intui#ão ad&uirida em suas vidas anteriores e as acu$dades "si desenvo$vidas outrora "ermitirão tamm ao nosso nativo tornar-se um om curandeiro. Em matria de re$i'ião, a entidade tin/a mais emo#7es do &ue instru#ão; desta ve+, deve esor#ar-se "ara ter as idias c$aras e n2tidas 0 o &ue $/e "articu$armente di2ci$. esenvo$ver a efc5cia, o cuidado nos deta$/es, o autodom2nio, im"or-se uma disci"$ina, sem "or isso "erder esse dom de com"aião e essa ca"acidade de "erdoar tão duramente ad&uirida 0 ta$ o "ro'rama do ó orte em Gir'em. Foi o caso de ?arie urie, &ue dedicou toda a sua vida ! "es&uisa cient2fca.
1.3 O Nó Norte em Libr e o Nó Sul em Áries Eis a2 uma orte "ersona$idade &ue, durante v5rias vidas, desenvo$veuum individua$ismo a$ucinado... Se'undo a casa em &uestão, e os as"ectos receidos, o nativo "oderia ter sido ca"itão de tro"as, ou c/ee de um ando de mercen5rios; condu+ia seus /omens com ener'ia, e sua vio$:ncia era temida. Pua$&uer &ue ten/a sido sua "rofssão, era um "ioneiro. esta encarna#ão, esco$/eu a"roundar uma $i#ão &ue, de certo modo, /avia ne'$i'enciado; a coo"era#ão. O res"eito aos com"romissos não era seu orte 0 soretudo &uando se tratava de contratos escritos. o$rico, im"u$sivo, muito invadido "e$o
"ró"rio e'o, o nativo i'norava a $ei. @'norDncia $ament5ve$, &ue $/e devo$via, como um umeran'ue, muitos aorrecimentos (e "ode devo$ver mais ainda, se e$e não se decidir seriamente a res"eitar o direito das "essoas). O casamento, tanto como as associa#7es, $/e serão di2ceis; e$e tem a tend:ncia a desres"eitar o contrato. Se &uiser ser e$i+ e "ro'redir na $in/a do destino, deve esor#ar-se "ara res"eitar minuciosamente seus com"romissos, e "ara fcar, na vida cotidiana, atento ao menor deta$/e &ue "ossa tra+er a desarmonia a seu casamento e a sua vida associativa. m eem"$o de ó orte em Qira dado "or Fe$i"e de Edimur'o, marido de E$isaet/ @@, &ue esco$/eu uma encarna#ão c/eia de ori'a#7es sociais. Em certas "ocas, estas $/e "areceram tão "esadas, &ue, "or ve+es, e$e tentou esca"ar-$/es, com via'ens "essoais ou uma ran&ue+a rude &ue c/ocava os meios tradicionais. O ó Su$ em Bries d5 ao nativo uma certa estreite+a de es"2rito. Em suas vidas "assadas, e$e desenvo$vera mais &ua$idades de ener'ia e de iniciativa, uma comatividade 2sica e a"tid7es es"ortivas. Ko6e, deve a"render a medita#ão, o estudo do direito, a to$erDncia re$i'iosa. Em suma, arir mais am"$amente seu es"2rito. Se o nativo se ostina em suas anti'as vias, ir5 co$ocar-se ! mar'em da sociedade, de ta$ modo são incTmodos seu e'o2smo, seu des"re+o "e$os outros, sua im"u$sividade, sua vaidade e sua vio$:ncia. eve a"render a investir sua ener'ia marciana numa ora construtiva 0 e "erseverar. At a2, nas vidas "recedentes, não f+era outra coisa a não ser sa$tar ! direita e ! es&uerda, mudando de o6etivo a cada virada 0 ou então mer'u$/ar a cae#a num "aine$ "or tr5s do &ua$ só /avia o va+io. Pue se d:, a'ora, ao traa$/o de sentar-se durante cinco minutos "ara reetir antes de a'ir< Os dese6os $oucos de outrora iniiam com"$etamente suas acu$dades de 6u2+o. As "ai7es vio$entas o tornavam idiota... Gai descorir nesta vida a eist:ncia dos outros, a"render &ue não est5 so+in/o, a"render a "arti$/ar, a dar a undo "erdido 0 unicamente "or&ue receeu muito. O nativo tem tend:ncia a ser ciumento; dever5 imuir-se da idia de &ue os seus t:m o direito de eistir, de se'uir outros camin/os &ue não a&ue$es &ue e$e dese6ava im"or-$/es... Sua "ró"ria $ierdade $imitada "e$a de outrem 0 e o undamento do ireito 0 isso &ue deve recon/ecer. E$e se tomar5 tamm ca"a+ de assistir a uma ri'a sem se $an#ar irreetidamente na deesa de um dos e$i'erantes. Sem se inamar, ser5 ca"a+ de reetir "ara ver &uem tem ra+ão. O ó Su$ em Bries d5 muitas ve+es muita desenvo$tura, uma ina$2ve$ sedu#ão 0 não sem um certo narcisismo. Assim, nosso nativo tende a asorver a ener'ia dos outros, &ue acaam "or u'ir de$e. At o dia em &ue,
enfm, tendo-se aca$mado suas necessidades emocionais e seuais, e$e "oder5, ao contr5rio, $evar aos &ue o cercam essa "reciosa ener'ia &ue um de seus trunos. Gir5, então, a e$icidade...
1.4 O Nó Norte em Es"or#i$o e o Nó Sul em Touro A mudan#a na continuidade... eis o &ue es"era o nativo do ó Su$ em Couro. E, "ara ser mais "reciso, mudan#a nen/uma, na verdade... Ier"etuamente se&uioso de se'uran#a, a'arra-se ao "assado, aos /5itos, aos c$ic/:s.. .@ne$i+mente, esco$/eu a mudan#a e não a continuidade< o destino muito di2ci$ e muito do$oroso &ue aceitou, dever5 "erder tudo "ara "oder "ro'redir. Iassa "e$a morte de tudo a&ui$o &ue ama, a "erda de seus ens, a morte rea$ ou simó$ica dos seres aos &uais era a"aionadamente a"e'ado. Pue não acuse a sorte; viveu toda uma srie de vidas em "ouco ri$/antes, a'arrado aos ens materiais, !s condecora#7es, ! am2$ia (&ue soreu muito com sua atitude insaciave$mente "ossessiva). Aerrado ! sua autoridade, "or nada no mundo ariria mão de uma "arce$a desta. asce neste mundo com uma tend:ncia muito n2tida a &uerer insta$ar-se. ?as es&uece 0 e o ma"a est5 a$i "ara $emrar-$/e 0 &ue esco$/eu uma revo$u#ão interior. Em suas encarna#7es "recedentes, fcava >atendo "re'o> com vo$="ia 0 isto , traa$/o "e$o traa$/o, sem "arar um se'undo "ara reetir se esse traa$/o era =ti$ (ou "odia ser eecutado mais aci$mente "or um outro "rocesso<). Ioderia ter "ro'redido mais r5"ido se tivesse consentido em $evantar o nari+ "ara oservar os outros; ine$i+mente, não tin/a tem"o ("or causa do traa$/o). A or#a de in vestir tanta ener'ia nas rea$i+a#7es materiais, e$e acaara "or i'norar os mundos es"irituais. Sua sensua$idade rica e refnada /avia eito com &ue e"$orasse todos os "ra+eres 2sicos deste mundo. Só 'o+ava de uma coisa ou de uma "essoa &uando esta $/e "ertencia (como o anima$ &ue só tem "ra+er no interior de seu território). Entretanto, sua sede de "osse o deiava numa "ermanente insatisa#ão; 'rudado como um carra"ato !s "essoas e !s vanta'ens materiais, vivia no "avor de "erd:-$as< Em conse&M:ncia disso, dever5 enrentar "erdas dram5ticas nesta vida. Ioderia "ou"ar-se muitas dores aceitando-as 0 indo em rente sem se vo$tar, cortando as "ossii$idades de retorno, como o on&uistador &ue aorda o ovo ?undo. Assim $ivrar-se-5 do ecesso de a'a'em, essa crosta de sensua$idade e de materia$ismo &ue mantin/a sua a$ma "risioneira... Só ser5 verdadeiramente e$i+ cu$tivando a aud5cia, a ener'ia e a 'enerosidade tota$. Ioderia esco$/er como >mantra> a "a$avra 2$ica se'undo a &ua$ >recu"eramos cem ve+es o &ue demos a eus> (ou aos outros, com um amor desinteressado).
A$'uns eem"$os desses nós; Cou$ouse-Qautrec, Nic/e$ieu, Weet/oven. A m5 sa=de e diversas defci:ncias 2sicas $/es im"useram enormes sacri2cios, "articu$armente o da vida ami$iar. (A$i5s, muitos desses nativos acaam suas vidas so+in/os ou so$teiros.) Ca$ , ainda, o caso de Anastasia; o massacre de toda a sua am2$ia des"o6ou-a de todas as vanta'ens im"eriais, e at mesmo de sua "ró"ria identidade, 65 &ue e$a não oi recon/ecida ofcia$mente. ausa maior es"anto encontrar a&ui ?usso$ini... mas não ser5 antes o eem"$o de um nativo ainda muito "róimo de suas encarna#7es "recedentes, c/e'ado ao "aroismo do ó Su$ em Couro O desmoronamento do seu re'ime troue, "ara e$e, o ineor5ve$ des"o6amento fna$. ?ais outro eem"$o; oco /ane$; o amor ao traa$/o, a autoridade "ossessiva, a so$idão no fm da vida, a "erda dos amores, mas a aud5cia de im"or uma nova moda 0 eis a2 tra#os &ue fcam a meio camin/o entre os dois nós.
1.5 O Nó Norte em S'itrio e o Nó Sul em G&meos Gidas e vidas de dis"ersão... m dia, o nativo e"erimentou o dese6o de se reunifcar, de coordenar todas as suas a#7es e seus "ensamentos visando a um =nico o6etivo. om"reendeu enfm &ue devia estai$i+arse, sair de sua indecisão e se en'a6ar. Eis o &ue o a"avorava; "erder sua sacrossanta $ierdade, en'a6ar-se... Cornar-se adu$to< Wri$/ante, demonstrando /ai$idade em mudar re"entinamente de o"inião, cuidava em de não 6o'ar tudo numa só cartada. Só e"un/a um $ado dos seus J:meos de cada ve+, de maneira a "oder retir5-$o se as coisas andassem ma$. Sedu+ia, "rometia... de"ois es&uivava-se com uma "irueta, se $/e "edissem "ara com"rometer-se a undo. ?uito e2ve$, muito inte$i'ente, ada"tava-se a tudo. ?as esse "ersona'em inconstante,de ace du"$a, inatin'2ve$ como uma corrente de ar, era a&ue$a "edra &ue ro$a sem nunca criar mus'o... a "rimeira "arte desta vida, o nativo "ermanecer5 ainda inuenciado "or esta atitude o"ortunista dos tem"os "assados; aceitando v5rios convites "ara 6antar ao mesmo tem"o, no mesmo dia, reservando-se a $ierdade de desmarcar no =$timo minuto os &ue menos serviam a seus interesses. Fa+endo a corte a v5rias mu$/eres ao mesmo tem"o 0 de modo a nunca fcar com"$etamente desacom"an/ado (ou, no caso da mu$/er, aceitando as /omena'ens de v5rios /omens e "rometendo-$/es am5-$os todos ao mesmo tem"o<). E fna$mente, &uando um de seus "arceiros conse'uia a+:-$o decidir-se ! or#a, nossos ó Su$ em J:meos só com"rometia uma metade de si mesmo no casamento... Giam-se at muitos &ue "artiam em via'em de n="cias com a 6ovem es"osa e a >namoradin/a>... o traa$/o, esse medo "Dnico de se com"rometer d5 uma 'rande instai$idade "rofssiona$; o nativo "assa de uma "rofssão ! outra, muda &uando fca arto (de &ua$&uer modo, "reere esco$/er "e&uenos >6os> a
uma carreira de verdade). m dia, entretanto, ir5 estai$i+ar-se 0 em 'era$ na maturidade 0 a "artir de -4R anos, idade de X="iter, re'ente de Sa'it5rio. Cendo via6ado muito, tendo acumu$ado uma enorme e"eri:ncia sore os "ovos mais diversos e sore as mais variadas tcnicas, sentir5 vontade de se dedicar tota$mente a a$'uma coisa. Sair5 de sua indecisão e uti$i+ar5 então "ositivamente seus dons ri$/antes e seu ta$ento "ara a comunica#ão. Ad&uiriu uma tão 'rande inte$i':ncia das situa#7es, &ue v: sem"re o $ado >cara> e o $ado >coroa> de cada circunstDncia, de cada ser /umano... Cem o ':nio das ne'ocia#7es e "ode ter sucesso em tudo o &ue comercia$ (se o resto do ma"a o encora6ar a isso). Ser5 muito a"reciado, "or&ue o rei do >6eitin/o>, o es"erta$/ão &ue sae sem"re como sair (e a+er voc: sair) de uma encrenca. om isso, sua 6uventude de es"2rito e sua a$e'ria a+em com &ue, na "ior das "ris7es, e$e ainda se6a ca"a+ dea$iviar a atmosera com seu /umor. Cem a tend:ncia a sorecarre'ar-se, a enc/er sua vida com muita 'ente e muitas coisas "ara a+er; com o tem"o, e "ro'redindo "ara o ó orte, esor#ar-se-5 "ara sim"$ifcar seu em"re'o do tem"o. A"render5 a concentrar enfm, $on'amente, sua aten#ão nos =nicos o6etivos &ue va$em a "ena. A 'rande $i#ão c5rmica esco$/ida a&ui a da $ea$dade, do en'a6amento tota$ no servi#o de um ser ou de uma causa. ?as o nativo deve desenvo$ver a usca es"iritua$ 0 &ue ne'$i'enciara, de ta$ modo estava "reocu"ado em acumu$ar e"eri:ncias "r5ticas e con/ecimentos inte$ectuais. o in2cio de sua vida atua$, di+ia-se de$e >om "ara tudo, sem servir "ara nada...>. a se'unda "arte de sua eist:ncia, seus "arentes dirão &ue e$e encontrou >enfm> seu camin/o. E e$e mesmo, esse sa$timanco nTmade, esse trovador errante, sentir-se-5 e$i+ "or se ter tornado enfm um cidadão, um adu$to< ão nos causar5 tanta sur"resa descorir &ue Qu2s U@@@ nasceu so esse eio de nós; saemos de suas difcu$dades em estai$i+ar-se aetivamente, de sua corte de >namoradin/os>, de sua re"u'nDncia "e$o casamento... a maturidade, encontrar5 Nic/e$ieu, cu6a "oderosa "ersona$idade o ori'ar5 a diri'ir todas as suas or#as "ara um =nico o6etivo; a 'rande+a da Fran#a. Craa$/ar5 cotidianamente "ara isso ("ois esse ó orte em Sa'it5rio est5 na casa G@), num es"2rito de servi#o ! na#ão. Esse rei, muito inte$i'ente, tin/a a /ai$idade caracter2stica do ó Su$ em J:meos; era dotado "ara tudo 0 tanto "ara o mane6o das armas,&uanto "ara o artesanato (car"intaria, re$o6oaria, erraria), "ara or'ani+ar estas ma'n2fcas ("ois os J:meos amam a vida socia$). Sente-se tamm essa /ai$idade, esse ri$/antismo no cineasta A$red Kitc/cocY, nascido so os mesmos nós.
1.16O Nó Norte em *#ri"ór,io e o Nó Sul em *+,"er
>?amãe, estou com medo<> e &u: e fcar 'rande, ora essa< m adu$to deve $utar contra um mundo eterior a"avorante; recee da vida 'o$"es terr2veis, &ue "eruram sua cara"a#a, deiando-o sem deesa... O nativo nascido so esse eio de nós viveu in=meras vidas anteriores como crian#a. Ie&ueno caran'ue6o ocu$to "or tr5s de sua am2$ia, so um roc/edo "rotetor, estava em ao ari'o das tem"estades do mar aerto. E"$orou a undo todos os recursos, todas as a$e'rias e todas as venturas da inDncia. Em "rimeiro $u'ar, em"en/ando-se em c/amar a aten#ão "ara si, de ta$ modo &ue era o centro da am2$ia. ?as &uanto mais aei#ão $/e davam, mais e$e ei'ia, o &ue era astante cansativo "ara seus "ais. Puando a$'um "assava "or "erto de$e, o "e&ueno caran'ue6o estendia uma de suas "in#as e, com seu c/arme in':nuo, atra2a todo camarão &ue estivesse ao seu a$cance... "ara a+er com &ue este =$timo re"resentasse um "a"e$ de "ai. @rmãs e irmãos, tios e tias, "rimos, com"an/eiros, "atr7es e co$e'as eram assim uti$i+ados "or e$e "ara "rote'er-se da vida rea$. Ari'ava-se "erto desses seres ortes, $ivres e inde"endentes "ara &ue estes $/e servissem de escudo. Necusava-se sistematicamente a ver a ea$dade e o $ado c/ocante da vida rea$... ão vemos ainda /o6e esses eternos menino+in/os &ue se ari'am "or tr5s de uma es"osa cora6osa e materna$ Ou essas irres"ons5veis es"osas &ue deiam o marido deater-se so+in/o nos ne'ócios, contentando-se em 'astar o din/eiro &ue e$e $/es tra+ (mas tamm "reciso &ue se di'a &ue esse ti"o de mu$/er inanti$ oi encora6ado "e$a @'re6a cató$ica e "e$as sociedades ocidentais do scu$o U@U). Em suma, de"ois de se ter recusado durante vidas e vidas a se assumir, o "ore &ueridin/o decidiu fcar 'rande; o ó orte em a"ricórnio simo$i+a a maturidade. ?as isso não se rea$i+ar5 sem difcu$dade; a"esar de sua vontade de crescer, o nativo ainda fcar5 tentado a se demorar na inDncia. Cem um ta$ento "articu$ar "ara fcar doente 0 doen#as >de verdade> 0 &uando "ressente &ue $/e vão "edir &ue se assuma um "ouco. A$i5s, e$e uti$i+a muito re&Mentemente essa arma "ara c/amar a aten#ão e "rovocar a ternura dos seus 0 &ue, evidentemente, caem na armadi$/a< Iois o "e&ueno caran'ue6o, suti$ e terno, mane6a com destre+a a c/anta'em sentimenta$. Ior &ue, no undo, tem e$e medo de crescer % &ue Dncer nunca es&uece nada, e soretudo não es&uece as emo#7es. Qeva tem"o "ara a+er desa"arecer os traumatismos. Os mam2eros t:m o es&ue$eto dentro de$es mesmos, en&uanto os "ores crust5ceos esco$/eram a órmu$a inversa; as "artes duras no eterior 0 o &ue os torna muito mais vu$ner5veis do &ue os animais de san'ue &uente. Os 'o$"es demoram a cicatri+ar... e $eva tem"o "ara ta"ar os uracos da cara"a#a.
A i$usão &ue o nativo rea'e ! vida de /o6e como rea'iu !s &ue a "recederam. Encarnou-se sem es&uecer seus medos e suas an'=stias "assadas. eve a"render a se des$i'ar, a tomar uma atitude de distanciamento (o &ue a"ricórnio a+ muito em). emasiado emotivo, o sens2ve$ ó Su$ em Dncer "atina interminave$mente no "Dntano de suas emo#7es. As a'ress7es eteriores "rovocam "ertura#7es emocionais tão vio$entas, &ue e$e $eva !s ve+es v5rios meses 0 ou anos 0 "ara se recu"erar. o entanto, não /5 outro 6eito. Iara ir mais $on'e, e$e deve desenvo$ver sua cora'em e sua $ucide+ ("ois, evidentemente, as emo#7es vio$entas conundem seu 6u2+o). eve dominar sua tend:ncia a rea'ir emociona$mente com ea'ero. A"render a es&uecer, ta$ a "rimeira $i#ão c5rmica esco$/ida "or e$e; a'arra-se a suas $emran#as da inDncia, a sua am2$ia, ao seu "a2s, a seus ami'os, ao seu conorto aetivo. % "reciso &ue ara mão dessas coisas... A&ue$es &ue não conse'uem decidir-se a a+er isso deendem 0 "o$iticamente 0 "osi#7es u$traconservadoras. Iodem ser =teis na conserva#ão dos monumentos, das anti'Midades, dos s2tios naturais... ?as esses >caran'ue6os en$atados> são "ouco aertos ao "ro'resso. Os &ue avan#am mais "ara o ó orte re"resentam re&Mentemente um "a"e$ im"ortante nas &uest7es de seu "a2s 0 "ois a "5tria o "ro$on'amento da am2$ia. A memória de Dncer conserva nesses nativos muitas $emran#as conscientes de suas vidas "assadas, e não "or acaso &ue encontramos entre e$es Nudo$ Steiner (&ue a$ou muito sore a reencarna#ão) e Joet/e, &ue vai uscar ins"ira#ão em e"eri:ncias anteriores !s &uais a+ reer:ncia; e$e acreditava na reencarna#ão e tin/a 'randes con/ecimentos esotricos. O &ue aconse$/ar ao ó Su$ em Dncer, "ara a6ud5-$o a "ro'redir "ara o seu ó orte ca"ricorniano Essencia$mente, assumir uma "aternidade.(% atravs das res"onsai$idades de ti"o "aterna$ &ue e$e conse'uir5 amadurecer e sair de seu "ersona'em de crian#a "rote'ida.) Iode tamm ter eita, antes de nascer, a esco$/a de "rova#7es &ue, "rivando-o do su"orte ami$iar, o ori'uem a se astar (caso de Qu2s U@G).
1.11Nó Norte em /urio e o Nó Sul em Le$o ?uito $on'e de estar ! "rocura de sua identidade, o nativo v2tima de um e'o 'i'antesco, &ue $/e ec/a o /ori+onte. Suas vidas "assadas oram vividas no esnoismo; só &ueria re&uentar "essoas e$e'antes e muito con/ecidas. Fora da2, o mundo não eistia. iscrimina#ão, racismo, des"re+o "e$os outros, ta$ era o mau camin/o, do &ua$ ainda /o6e "rocura sair.
Cendo ad&uirido em suas vidas "assadas uma vontade orte, uma a"tidão "ara o "oder, usou-a em seu ene2cio, "ara se va$ori+ar e se dar "ra+er. om um ta$ento etremo "ara mani"u$ar as "essoas, "ara uti$i+5-$as e manor5-$as como "i7es a seu "ró"rio servi#o, não "odia ter ami'os; só fcava rodeado de a6u$adores, de esnoes, aos &uais "resti'iava (em reci"rocidade), e de "edinc/7es. Iois, 'rande e 'eneroso, 'ostava de "rote'er 0 "ara &ue todos souessem disso, evidentemente. O ato de ter "atrocinado tantos artistas e escritores "ores não &uer di+er &ue e$e com"reendesse ou a"reciasse a ora de$es; seus "rote'idos eram como seus móveis 0 um e$emento do "adrão de vida, um sina$ eterior de ri&ue+a. A or#a de só se interessar "e$os sinais eteriores, "erdera a dimensão interior; a no#ão de servi#o. esta encarna#ão, dever5 servir, em "articu$ar 'ra#as ! sua a"tidão "ara mane6ar o "oder do din/eiro. Servir o &ue e &uem e &ua$&uer modo, ! /umanidade em 'era$, mas mais "recisamente a uma associa#ão com fns não $ucrativos, ou ainda a um 'ru"o de idea$istas cu6as motiva#7es desinteressadas 0 a$m da a$ta desenso "r5tico 0 terão astante necessidade da efc5cia de Qeão. Este eio de nós torna muito di2ci$ o casamento; "ois o "rinc2"io dessa institui#ão um e&ui$2rio entre os si'nat5rios do contrato 0 e&ui$2rio a res"eitar; cada um tra+ a$'uma coisa de e&uiva$ente 0 e tem direitos i'uais. Ora, o nativo (&ue não se es&uece 6amais<) tem a tend:ncia a assinar contratos >$eoninos>. Se ainda não se atriuiu a "arte do Qeão na assinatura do contrato, vai em"en/ar-se ativamente nisso. Sua idia do casamento a de &ue tem todos os direitos 0 e "ou&u2ssimos deveres< 0 Evidentemente, seu (ou sua) "arceiro (a) só eiste "ara $/e ser =ti$, e servi-$o (a). Cem uma difcu$dade $ouca em ima'inar &ue se trata de uma "essoa como e$e, &ue tem seus direitos, do mesmo modo &ue e$e. Sua tend:ncia a dominar seu cTn6u'e "rovoca, de um modo ou de outro, a ru"tura 0 se o nativo ainda est5 em"edernido em seu e'o /i"ertrofado do ó Su$. Se or este o caso, re&Mentemente atra2do "ara a condi#ão de vedete; o caso de Jre'orZ IecY e de Wri'itte Wardot. Se 65 "ro'rediu muito "ara o ó Su$, est5, então, en'a6ado numa atividade de servi#os, e se dedica com todas as suas or#as ! causa &ue esco$/eu. o caso de Wri'itte Wardot, sae-se &ue e$a recentemente ateuse com cora'em e ener'ia a avor desses su"ro$et5rios &ue são os animais; comate dos mais desinteressados (os animais não t:m vo+ "ara di+er ori'ado<), comate ma$ com"reendido num mundo materia$ista, &ue 6u$'a ter direito de matar o >&ue> &uer &ue se6a. ma outra "essoa, de &uem 65 a$ei, o a"itão reZus. Seu destino o $evou a ser a v2tima de um tr5'ico erro 6udici5rio en'endrado "e$o racismo; a "u$icidade dada ao >aso> "rovave$mente e+ com &ue mi$/ares de "essoas reetissem sore as conse&M:ncias tr5'icas das discrimina#7es
re$i'iosas (não &uero di+er >raciais>, "or&ue não considero os 6udeus como uma >ra#a><). A2 est5, "ortanto, um caso de ó orte em A&u5rio &ue deveria ter servido de eem"$o "ara a /umanidade (se esta tivesse com"reendido), no sentido do seu "ro'resso.
1.1!O Nó Norte em 2eixes e o Nó Sul em ir'em in'um se es"antar5 ao encontrar entre os nascidos so esses nós "ersona$idades como Jurd6ie[ e Ed'ar aZce, cu6a caracter2stica comum oi sua atitude re$i'iosa e seu dom de vid:ncia. % uma "osi#ão muito dura "ara o nativo. urante vidas e vidas "assadas, e$e ad&uirira uma inte$i':ncia cr2tica, um 'rande discernimento e um dom de or'ani+a#ão "r5tica. A or#a de c$assifcar, de se$ecionar, de rotu$ar 0 a "ró"ria ase da efc5cia 0 os nativos /aviam "erdido de vista o con6unto do cosmos. A 5rvore $/es ocu$tava a oresta< Ocecados "e$o deta$/e "r5tico, não viam mais o con6unto. Sua mente acaara "or com"artimentar-se. a2 uma estreite+a de 6u2+o e de sentimento. esta encarna#ão, reso$veram derruar as arreiras, a+er e"$odir os $imites e arir as "ortas de todas as "ris7es 0 mentais, es"irituais e 2sicas. as vidas anteriores, essa entidade, tão "ereitamente or'ani+ada, era a "ró"ria encarna#ão da Ordem, e do au2$io aos outros 0 mas dentro daordem< Iara e$a, a disci"$ina não era uma "a$avra vã. So$dado &ue eecuta "ontua$mente as ordens receidas ( assim &ue aZce se descreve numa de suas vidas "assadas), uncion5rio &ue res"eita escru"u$osamente as circu$ares, mdico $imitado ao seu servi#o, suas vidas tin/am todas um "onto comum; uma certa redu#ão do cam"o da consci:ncia. Ko6e, o nativo vai enrentar o im"revisto (&ue detesta), a aventura ora dos c$ic/:s (de &ue e$e tem um medo enorme< 0 o caso de aZce, ao descorir a reencarna#ão, &ue "ensava ser re"rovada "or sua @'re6a). Em suas vidas "assadas, o nativo $i'ara-se mais ! $etra do &ue ao es"2rito. esta ve+, o es"2rito vai res"irar mais orte, e o nativo dever5 deiar-se $evar "e$a corrente... mas não so$tar5 suas amarras senão com uma 'rande an'=stia. A$'uns oram muito materia$istas em suas vidas "assadas; /o6e, vão ter &ue aceitar crer em coisas &ue não >v:em>, &ue não "odem tocar. Se se recusarem, não terão :ito na vida, e ser5 "reciso recome#ar na "róima< Sua or'ani+a#ão demasiado "ereita os $evara, na verdade, a um enorme e'o2smo; ora, o "ore ate ! nossa "orta ines"eradamente. A&ue$e &ue se recusar a arir-$/e di+endo; >em "ensar, a esta /ora est5 ec/ado<> 0
"ode estar ec/ando a "orta a uma 6ovem mu$/er 'r5vida e sem ari'o, &ue es"erava o risto. O nativo &ue se recusa a se $iertar desse e'o2smo, &ue se 'arante "or tr5s da ordem, est5 su6eito a $evar uma vida di2ci$ nos Dmitos aetivos e seuais. Fr2'ido, im"otente, "uritano, sua intransi':ncia o $evar5 a rec/a#ar seus instintos, condenando os outros (a&ue$es &ue tiveram a cora'em de se $iertar, e &ue e$e inve6a secretamente<). Se e$e se a'arra ao ó orte, est5 su6eito a fcar doente e a sentir uma ri'ide+ no uncionamento 2sico de seus ór'ãos. W$o&ueado, atado "or essas tens7es internas, só "odemos aconse$/ar-$/e os 'ru"os de tera"ia e su'erir$/e &ue aceite a+er a e"eri:ncia de uma aventura es"iritua$. Esta =$tima $/e trar5 uma a$e'ria cósmica (&ue não tem $imites), o amor (&ue i'nora a o"ressão) e o con/ecimento (&ue "ermite $er a ?emória do niverso...). O desaroc/ar aetivo e seua$ acom"an/a, evidentemente, essa $iera#ão de todo o ser. A "a+ de es"2rito só ser5 ad&uirida atravs de uma re$i'iosa tota$. o contr5rio, a&ue$es &ue fcam no meio termo constituem-se nos escru"u$osos, nos devotos tacan/os, nos ratos de sacristia ( &ue come#am $o'o a c/eirar ma$<). O ó orte em Ieies indica um servi#o es"iritua$ ! /umanidade; o nativo deve transmitir a $u+ &ue encontrou.
1.1%Sob 7ue Nós8 o"& Ns"eu9 ( 2rtir De 1566) O Nó Norte em Áries 0de 8 de novemro de 1911 a *3 de maio de 191 0de 19 de 6un/o de 19R a 3 de 6aneiro de 19* 0de *9 de 6aneiro de 1949 a 1 de a'osto de 19R 0de 11 de setemro de 193 a de ari$ de 1939 0de *1 de ari$ de 1983 a 8 de novemro de 198
O Nó Norte em Touro 0de 19 de ari$ de 191R a de novemro de 1911 0de *9 de novemro de 19*8 a 18 de 6un/o de 19R 0de 1* de 6u$/o de 194 a *8 de 6aneiro de 1949 0de ** de evereiro de 1933 a 1R de setemro de 193 0de * de outuro de 1984 a *R de ari$ de 1983
O Nó Norte em Gêmeos
0de R de setemro de 19R8 a 18 de ari$ de 191R 0de 1 de maio de 19* a *8 de novemro de 19*8 0de *4 de de+emro de 194 a 11 de 6u$/o de 194 0de 3 de a'osto de 1934 a *1 de evereiro de 1933 0de 1 de mar#o de 198 a 1 de outuro de 1984
O Nó Norte em Câncer 0de 14 de mar#o de 19R a *9 de setemro de 19R8 0de * de outuro de 19* a 1* de maio de 19* 0de 4 de 6un/o de 1944 a * de de+emro de 194 0de 14 de 6aneiro de 193 a de a'osto de 1934 0de *3 de a'osto de 1981 a 14 de mar#o de 198
O Nó Norte em Leão 0de *4 de a'osto de 19R a 1 de mar#o de 19R 0de 1 de ari$ de 19*4 a ** de outuro de 19* 0de 13 de novemro de 194* a de 6un/o de 1944 0de 4 de 6u$/o de 1931 a 1 de 6aneiro de 193 0de 3 de evereiro de 198R a * de a'osto de 1981 0de 18 de setemro de 1998 a 1 de de+emro de 1999
O Nó Norte em Virgem 0de de evereiro de 19R4 a * de a'osto de 19R 0de 13 de setemro de 19** a 4 de ari$ de 19*4 0de *8 de ari$ de 1941 a 1 de novemro de 194* 0de 9 de de+emro de 199 a de 6u$/o de 1931 0de *R de 6u$/o de 198 a de evereiro de 198R 0de *8 de evereiro de 199 a 1 de setemro de 1998
O Nó Norte em Libra 0de 18 de 6u$/o de 19R* a 4 de evereiro de 19R4 0de * de evereiro de 19*1 a 1 de setemro de 19** 0de 1R de outuro de 199 a * de ari$ de 1941 0de ** de maio de 198 a 8 de de+emro de 199 0de R de de+emro de 193 a 19 de 6u$/o de 198 0de 1* de a'osto de 199 a * de evereiro de 199
O Nó Norte em Escorpião 0de *9 de de+emro de 19RR a 1 de 6u$/o de 19R* 0de 1R de a'osto de 1919 a *3 de evereiro de 19*1 0de ** de mar#o de 198 a 9 de outuro de 199 0de de novemro de 193 a *1 de maio de 198 0de 1 de 6un/o de 19 a *9 de de+emro de 193 0de ** de 6aneiro de 1994 a 11 de a'osto de 199
O Nó Norte em Sagitário 0de 1R de 6un/o de 1899 a *8 de de+emro de 19RR 0de *R de 6aneiro de 1918 a 9 de a'osto de 1919 0de * de setemro de 193 a *1 de mar#o de 198 0de 1 de ari$ de 19 a 4 de novemro de 193 0de * de novemro de 19 a 1* de 6un/o de 19 0de de 6u$/o de 199* a *1 de 6aneiro de 1994
O Nó Norte em Capricórnio 0de de 6u$/o de 1913 a 19 de 6aneiro de 1918 0de 1 de evereiro de 19 a 1\ de setemro de 193 0de de outuro de 19 a 1* de ari$ de 19 0de 3 de maio de 19* a ** de novemro de 19 0de 13 de de+emro de 199R a 4 de 6u$/o de 199*
O Nó Norte em Auário 0de 14 de de+emro de 1914 a * de 6u$/o de 1913 0de *3 de 6u$/o de 19 a 1* de evereiro de 19 0de 8 de mar#o de 19* a * de outuro de 19 0de 13 de outuro de 19R a de maio de 19* 0de *9 de maio de 1989 a 1 de de+emro de 199R
O Nó Norte em !ei"es 0de * de maio de 191 a 1 de de+emro de 1914 0de de 6aneiro de 19* a * de 6u$/o de 19 0de 18 de a'osto de 19R a de mar#o de 19* 0de 4 de ari$ de 1939 a 1 de outuro de 19R 0de 9 de novemro de 198 a *8 de maio de 1989