AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN
TACNA TACNA – PERÚ PER Ú 2015
EPÍGRAFE Que
su
esfuerzos
impo imposi sibi bili lida dade des, s, gran grande des s
reco record rdar ar
desafíen que que
las las
cosa cosas s del hom hombr bre e fuero fueron n
conquistados lo que parecía imposible.
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DEDICATORIA Primeramente a Dios por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme dado salud, ser el manantial de vida y darme lo necesario para seguir adelante día a día para lograr mis objetivos, además de su infinita bondad y amor. mi maestra por su gran apoyo y motivaci!n para la culminaci!n de nuestros estudios profesionales, por su apoyo ofrecido en este trabajo, por haberme
transmitidos
los
conocimientos obtenidos y haberme llevado pas! a paso en el aprendizaje
3
AGRADECIMIENTO Quiero agradecer a Dios, porque a sabido guiarme por el camino del bien, dándome sabiduría, inteligencia para culminar con "#ito una etapa más de mi vida, y poder servir a la sociedad con
mis
conocimientos,
para
el
progreso del país, el de mi familia y el mío en particular.
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INTRODUCCIÓN El Análisis de Situación de Salud (ASIS) es un docuento de !estión" #ue se t$aduce de se!ui$ un %$oceso anal&tico ' sinttico desa$$ollado %a$a ca$acte$ia$" edi$ ' e*%lica$ el %e$+il de la salud las en+e$edades de una %o,lación" inclu'endo los da-os ' %$o,leas de salud" as& coo sus dete$inantes" sean estos co%etencia del secto$ salud o de ot$os secto$es. Este Análisis de Situación de Salud" coo docuento de !estión cont$i,u'e a la toa de decisiones en el ni/el de conducción institucional as& coo en las auto$idades %,licas" %$i/adas ' %o,lación en !ene$al #ue es %a$te de este á,ito u$isdiccional. Pe$ite una /e$dade$a %$áctica de 3Salud 4asada en E/idencias" !a$antiando el o%tio uso de los $ecu$sos a t$a/s de edidas e+icientes ' e+icaces. 6a $es%onsa,ilidad de su ela,o$ación de acue$do al 7anual de 8$!aniación ' 9unciones $ecae en la :i$ección Eecuti/a de E%ideiolo!&a" #uien dando cu%liiento a los 6ineaientos de Pol&tica del Secto$ Salud" ela,o$a el %$esente :ocuento Tcnico 3Análisis de Situación de Salud de Tacna 2012" con la +inalidad de identi+ica$ necesidades ' %$io$idades en salud en el á,ito de la Re!ión Tacna" los cuales se$án de utilidad %a$a la toa de decisiones. 6a dis%oni,ilidad de datos /álidos ' con+ia,les es condición indis%ensa,le %a$a el análisis ' e/aluación o,eti/a de la $ealidad sanita$ia" la toa de decisiones ,asada en e/idencia ' la %$o!$aación en salud" #ue /an a eo$a$ la salud %,lica" de i!ual ane$a +o$ula$ %ol&ticas %a$a el lo!$o de las etas $e!ionales #ue de,an se$ incluidas en los %lanes est$at!icos. En consecuencia se ;a ;ec;o necesa$io edi$ adeás ot$os as%ectos coo la o$,ilidad" disca%acidad ' dete$inantes no ,ioló!icos de la salud coo el acceso a los se$/icios" la calidad de atención" las
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condiciones de /ida" +acto$es a,ientales" ent$e ot$os" #ue %e$itan un análisis o,eti/o de la situación de salud.
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8. .
CONCLUSIONES...................................................................................... BIBLIOGRAFÍA.........................................................................................
José Santos Chocano (6ia" 1=>5 ? Santia!o de C;ile" 1@B) Poeta %e$uano. Enca$celado a los /einte a-os %o$ acti/idades su,/e$si/as" 'a en li,e$tad e%$endió una
t$e%idante acti/idad
%ol&tica.
:ese%e-ó
di/e$sos ca$!os
di%loáticos en Colo,ia ' en Es%a-a" ' +ue consee$o de Panc;o illa en 7*ico ' de Est$ada Ca,$e$a en Duateala" donde +ue condenado a ue$te (1@2B) a la ca&da del dictado$ anistiado" $e!$esó a Pe$" donde /ol/ió a conoce$ la cá$cel t$as una oscu$a $e'e$ta con un %e$iodista. Indultado de nue/o" %asó a Santia!o de C;ile" donde u$ió asesinado en un t$an/&a. Sus %$ie$as %u,licaciones +ue$on I$as santas (1=@5)" En la
aldea (1=@5)
' Aa;a$es (1=@).
Se!uido$
de
los
cánones
%a$nasianos ' ode$nistas" con el tie%o $eaccionó cont$a esta in+luencia" si ,ien en su %oes&a sie%$e ;io !ala de un !$an /i$tuosiso. Ala A$ica (1@0) ' 9iat 6u*F (1@0=) son" de ent$e sus o,$as de adu$e" las ás conocidas.
7
Gos Santos C;ocano El esc$ito$ ' %ol&tico Gos Santos C;ocano $e%$esenta la cu,$e del ode$niso %e$uano. Aun#ue su o,$a" /ista en conunto" %$esenta noto$ios desaustes" a,$ió nue/os cainos a la lite$atu$a de su %a&s ' nue/os cauces e*%$esi/os #ue" a la %ost$e" su%e$a$&an en audacia esttica ' calidad las %$o%uestas ode$nistas (tal coo deost$ó su se!uido$ G. 7. E!u$en) a t$a/s de una %oes&a sutil ' de iste$ioso ;e$etiso. Enca$celado coo $e/oluciona$io a los /einte a-os de edad" ee$ció lue!o +unciones di%loáticas en Colo,ia ' en Es%a-a +ue inist$o ' consee$o de Panc;o illa en 7*ico ' ;o,$e de con+iana de Est$ada Ca,$e$a en Duateala. Ca&do el dictado$ !uatealteco" el %oeta" acusado de ;a,e$ ,o,a$deado la ca%ital ' condenado a ue$te" se sal/ó %o$ la inte$/ención de di/e$sos !o,ie$nos. uelto a su %a&s ' a%a$ado en la %$otección del dictado$ 6e!u&a" la so,e$,ia ' /iolencia de su ca$ácte$ le ;icie$on dis%uta$ con el %e$iodista EdHin Elo$e" cont$a #uien dis%a$ó su %istola en el edi+icio del dia$io El Coe$cio. Elo$e u$ió a consecuencia del dis%a$o ' Gos Santos C;ocano e$eció la cá$cel ' el $e%udio uni/e$sal anistiado" %asó a C;ile" ' en Santia!o" en un t$an/&a" un dese#uili,$ado se!ó con su %u-al
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la /ida de este a/entu$e$o" ;o,$e so,e$,io ' l&$ico a%uloso" #ue #uiso se$ el %oeta de A$ica ' el canto$ /i$il de su $aa. 6a ,i,lio!$a+&a de Santos C;ocano es u' a%lia ' su +iación de+initi/a es toda/&a una ta$ea %endiente sin e,a$!o" no %ueden dea$ de enciona$se I$as
santas (1=@5)" En
de$$u,e (1=@@)" 6a
e%o%e'a
del
la
aldea (1=@5)" El
o$$o(1=@@)" El
canto
del
si!lo (1@01)" 6os cantos del Pac&+ico (1@0B)" Ala A$ica(1@0)" 9iat 6u*F (1@0=)" Sel/a /i$!en (1@0@)" Poeas del ao$ doliente(1@>) ' 8$o de Indias (1@@). Caudillo ode$nista ' %oeta %ico" no +ue con total $i!o$ %ico ni ode$nista tu/o" eso s&" las ca$acte$&sticas e*te$io$es de la %ica ' el ode$niso" so,$e todo con esa !$andilocuencia de canto$ clao$oso #ue encont$aos en al!unos $oánticos ' neoclásicos" ' #ue ca$acte$ió la %oes&a del e*icano Sal/ado$ :&a 7i$ón" uno de los odelos de C;ocano. Su %oes&a se a$ticula a %a$ti$ de dos ees cent$ales una %$o+unda e!olat$&a ' el t$ataiento %$e+e$ente de teas alusi/os al continente. El ae$icaniso +ue tal /e el tó%ico ás i%o$tante en su %oes&a" %ese a su ca$ácte$ e%id$ico ' desc$i%ti/o" #ue tiene en el %aisaiso su so%o$te +undaental. Ca,e acla$a$ #ue esta tendencia $es%ond&a cla$aente a un %ensaiento de oda %o$ entonces" #ue intentó de+ini$ a A$ica a %a$ti$ de su natu$alea. Po$ ot$a %a$te" cont$i,u'ó a $e+o$a$ este$eoti%os coo el de una tie$$a /olu%tuosa" t$o%ical ' e*ótica. 6a %ica ' la ;isto$ia son ot$os dos co%onentes de i%o$tancia en su o,$a" 'a #ue se ocu%ó de $et$ata$ !estas ;e$oicas" %lenas de iá!enes #ue a,a$can desde el %e$&odo incaico ;asta la luc;a %o$ la inde%endencia. Se le ;a $e%$oc;ado un a'o$ inte$s %o$ la e+e$ide o la ancdota #ue %o$ el %$oceso ;istó$ico iso" ' #ue ello +acilita$a un discu$so en ocasiones !$andilocuente.
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:iscutió el a+$ancesaiento de Ru,n :a$&o ' se antu/o en una %osición
,astante
ás
conse$/ado$a
#ue
ot$os
ode$nistas
;is%anoae$icanos" a %esa$ de ;a,e$ asiilado la lección %a$nasiana. Ello se e*%lica acaso %o$ la ta$d&a instau$ación en el Pe$ del o$den social #ue %$o%ició el su$!iiento del ode$niso en ot$os %a&ses. En todo caso" la c$&tica ;a #ue$ido /e$ en l una actitud %$eocu%ada so,$e todo %o$ consa!$a$ una /isión a$istoc$ática de la sociedad ' e*alta$ la +i!u$a del %oeta ;asta la e*celsitud. Sin e,a$!o" sus %oeas de co$te ás &ntio %$esentan un len!uae sencillo ' cono/edo$" aleado de esa ;a,itual e*u,e$ancia. 1. OBRAS DE SANTOS CHOCANO
P!"#$% 1 I&%# #%'(%# J%oes&asK (6ia" 4i,lioteca de LEl Pe$ Ilust$adoL I%$enta del Estado" calle Ri+a" 5=" a-o 1=@5)" #ue $ene 1@ co%osiciones de %$otesta c&/ica" +ec;adas de 1=@ a 1=@5. 2 E' )% %)*"% J%oes&asK (San Ped$o de los C;o$$illos J6iaK est&o ' oto-o de 1=@ 4i,lioteca de LEl Pe$ Ilust$adoL I%$enta del Estado" calle Ri+a" 5=" a-o 1=@5)" es un +lo$ile!io de sonetos ins%i$ados en el %aisae $u$al. A+%,%&"# J/e$sos l&$icosK (6ia I%$enta del Estado" calle Ri+a" 5=" a-o 1=@)" %oeas aato$ios" dedicados a su no/ia Consuelo 4e$de. Consta de 12 co%osiciones. B S")-% -&/"' (6ia" M1=@ ' 1=@=)" ins%i$ada en los %aisaes natu$ales del Pe$. Ona %oste$io$ edición" titulada 6a sel/a /i$!en J%oeas ' %oes&asK +ue editada en Pa$&s" en 1@01" %o$ Da$nie$ e$anos" 6i,$e$os Edito$es (Rue de Saints?PQ$es" ) ' $eeditada en sucesi/as ti$adas %o$ lo enos ;asta 1@2" se!n 6uis Al,e$to Sánc;e
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5 L% "0!0"% *") !&&! 1(%oea ae$icano) (6ia I%$enta El Coe$cio" Ri+a BB) Ins%i$ado en un e%isodio ;istó$ico la ,atalla de A$ica de 1==0" donde se inola$on un !$u%o de %e$uanos de+endiendo el suelo %at$io. P$eiado con edalla de o$o %o$ El Ateneo de 6ia en el concu$so de unio?ulio de 1=@@. En $e%$oducciones %oste$io$es +ue $educida %o$ el auto$ de 1@B1 a 5>5 /e$sos. E) *"&&" J%oea ae$icanoK (6ia I%$enta de El Coe$cio" 1=@@). Reducido de 1B5 a > /e$sos en Poes&as co%letas (1@02) ' Ala de A$ica (1@0)" te$inó ado%tando el no,$e de El de$$u,aiento. Es un /asto %oea a$!uentado cu'o escena$io es la sel/a. > E) 5%'(! *") #/)! J%oea +inisecula$K (6ia I%$enta 6a Indust$ia" 1@01)" es un $ecue$do de e%isodios ' /alo$es ;istó$icos del si!lo I. = E) 6' *" S%(' !(&!# 0!"%# (Duateala I%$enta Ti%. Nacional" 1@01)" des!lose de %a$te de los %oeas de 6a sel/a /i$!en. @ P!"#$%# 5!0)"(%# (4a$celona" Ed. 7aucci" 1@02) en dos toos" con %$ólo!o de 7anuel Donále P$ada. 10 L!# 5%'(!# *") P%5$65! (Pa$&s7*ico Ed. da. de C;. 4ou$et" 1@0B) $eco%ilación selecta de su %oes&a %a$a el %,lico +$ancs. 11 A)% A&5% JPoeas indo?es%a-olesK (7ad$id" Ed. Suá$e" 1@0 Pa$&s" 6i,$e$&a de la da. de C. 4ou$et" 1@0=)" %$o'ectado en 1@0 coo una colección de 100 sonetos" te$inó noto$iaente auentada" con/i$tindose a uicio de su auto$ en su o,$a ás $e%$esentati/a. P$olo!ado %o$ Ru,n :a$&o ' dedicado al $e' de 1 La Epopeya de Gilgamesh o el Poema de Gilgamesh es una narracin sumeria en !erso so"re las peripecias del rey Gilgamesh# $ue cons%i%uye la o"ra &pica m's an%igua conocida(
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Es%a-a Al+onso III" +i!u$an en l los %oeas 4lasónU ' 6os ca,allos de los con#uistado$esU" con/e$tidas en %ieas clásicas de la $ecitación. El auto$ e%iea diciendo #ue Tn!ase %o$ no esc$itos cuantos li,$os de %oes&a a%a$ecie$on antes con i no,$eU" dando a entende$ #ue coena,a una nue/a e$a %otica" ' lue!o con+iesa #ue en i a$te ca,en todas las escuelas" coo en un $a'o de sol todos los colo$esU. 12 F%( )9 JPoeas /a$iosK (7ad$id Pue'o" 1@0=)" antolo!&a %otica" donde di/ide sus c$eaciones en t$es clases Clásicos" Roánticos ' 7ode$nistas. 1 E) D!&%*!: "0!0"% #%)-%;" (Santia!o de C;ile Ed. 4elt$án" 1@0=)" %oea$io. 1B P"&(! R5! )$&5! !(&!# 0!"%# (Pue$to Rico" 1@1B). 15 A%55,! )!# A'*"# (6ia" 1@2B)" canto I de una t$unca e%o%e'a dedicada al li,e$tado$ 4ol&/a$. 1 P&5%# *" !&! *" I'*%# J%oeas neo?undialesK (Santia!o de C;ile I%$enta Si!lo " 1@B)" selección de %oes&as $ealiada %o$ el iso auto$ es una edición a$t&stica" con ilust$aciones. 1> P!"%# *") %!& *!)"'(" (edición %óstua" Santia!o de C;ile Edito$ial Nasciento" 1@>)" dedicada a 7a$!a$ita A!uila$ 7ac;ado" su te$ce$a %a$ea. 1= O&! *" I'*%# (Santia!o de C;ile" Edito$ial Nasciento" 1@B0?1@B1)" colección de sus %oeas o$!aniados de ane$a c&clica en cuat$o /olenes Po%as Sola$es 9antas&a E$$ante San!$e Incaica (Esta%as Neo'o$#uinas ' 7ad$ile-as) ' Noctu$nos Intensos. 1@ P/'%# *" !&! (1@BB)" #ue $ene %oes&as u/eniles ' +acs&iles de anusc$itos o$i!inales" unto con al!unos docuentos !$á+icos de su /ida.
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T"%(&! 1 Sin no,$e (1=@) 2 El nue/o alet (1=@@) endiia$io (1@00) B In!nito (1@02) 5 El ;o,$e sin undo (1@0) 7undo $u$al ' u$,ano > 6os con#uistado$es (1@0)
P&!#% 1 Idea$iu t$o%ical ? A%untes so,$e las dictadu$as o$!aniado$as ' la !$an +a$sa deoc$ática (1@22). 2 6a co$onación de Gos Santos C;ocano (6ia I%$enta 6a 8%inión P,lica" 1@2B). El li,$o de i %$oceso" en t$es /olenes (1@2>?1@2=)" esc$itas du$ante su %$isión de 1@25?1@2> en to$no al uicio #ue su+$ió a consecuencia del asesinato de EdHin Elo$e B El escándalo de 6eticia ante las con+e$encias de R&o de Ganei$o (1@) +olleto so,$e el con+licto %e$uano? colo,iano de 1@2?1@. 5 El ala de oltai$e ' ot$as %$osas (1@B0)" $e+le*iones lite$a$ias. 7eo$ias. 6as il ' una a/entu$as (Santia!o de C;ile Nasciento" 1@B0)" $eco%ilación de sus a$t&culos de ca$ácte$ auto,io!$á+ico" %u,licados en di/e$sos dia$ios de A$ica. A,a$ca solo ;asta su lle!ada a Es%a-a en 1@05
2. ESTILO LITERARIO
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Se le conside$a coo uno de los $e%$esentantes %e$uanos de la co$$iente ode$nista" co%a$tiendo unto con Ru,n :a$&o (Nica$a!ua)" 7anuel Donále P$ada 2 (Pe$)" Gos 7a$t& (Cu,a)" 7anuel Duti$$e Náe$a (7*ico) ' Gos Asunción Sil/a (Colo,ia). Sin e,a$!o" ca,e $ecalca$ #ue al!unos entendidos conside$an #ue %o$ su ca$ácte$" C;ocano está ás ce$ca del $oanticiso #ue del ode$niso" ient$as #ue ot$os" coo es el caso del c$&tico estadounidense Villis Wna%% Gones" lo lle!a$on a denoina$ coo undo no/ista. El iso C;ocano se sent&a distante del a+$ancesaientoU de Ru,n :a$&o aun#ue %o$ oentos lo iitase ' deanda,a" en a$on&a con el llaaiento de Gos En$i#ue Rodó" una %oes&a #ue $e+lea$a la natu$alea ' la ;isto$ia de A$ica. Su %$etensión lo lle/ó al!una /e a co%a$a$se con Valt V;itan " el cle,$e /ate estadounidense Valt V;itan tiene el no$te" %e$o 'o ten!o el su$. Pe$o uc;os estudiosos entienden #ue C;ocano es u' di/e$so adeás de %$ol&+ico" %o$ lo #ue al!unas /eces es %ico ' ot$as es l&$ico. X%ico" es %o$ ee%lo" su %oea 6os ca,allos de los con#uistado$esU" tan lleno de $ito ' +ue$a at$onado$a" con/e$tida en una %iea clásica de $ecitación. En la l&$ica destacan ,$e/es co%osiciones &ntias ' delicadas coo el Noctu$no NY 1= (6a canción del caino)U" 6as o$#u&deasU" 6a a!noliaU" etc( 3. INFLUENCIA LITERARIA
C;ocano tu/o uc;os det$acto$es #ue enos%$ecia,an sus %oes&as ' las co%a$a,an con la de%u$ada o,$a del %oeta 2 )*+,EL GG-+.*LE/ P** ue un ensayis%a# pensador anar$uis%a y poe%a peruano( ue la igura m's discu%ida e inluyen%e en las le%ras y la pol%ica del Per en el l%imo %ercio del siglo ( 3 *L :)*+ es un poe%a americano# escri%or y ensayis%as(
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%e$uano Gos 7a$&a E!u$en" cali+icándolo coo un si%le /e$si+icado$. Sin e,a$!o E!u$en %$o+esó una !$an estia ' adi$ación %o$ el t$a,ao $ealiado %o$ C;ocano. C;ocano in+luenció a dos %oetas %e$uanos" Pa$$a del Rie!o ' Al,e$to idal!o" #ue du$ante sus ca$$e$as se-ala,an a C;ocano coo una +uente de ins%i$ación a la #ue ellos t$ata,an de eula$ a su %$o%io odo. 6a ;uella de C;ocano en nuest$a lite$atu$a ' en el idioa du$ó ás de lo #ue con+iesan sus /e$!onantes se!uido$es. P$o/ocó su ocaso %$ie$aente" la a,ición c;ocanesca de deci$lo todo ' su i%e$ea,ilidad a toda inte$%$etación se!undo" su /ida" llena de alti,aos" ao$al ' a/entu$e$a te$ce$o" su ad;esión a dictado$es ' caudillos ' su desdn al ;o,$e con '" %o$ tanto a la deoc$acia cua$to" su %$u$ito de dis%one$ de uc;o dine$o" %a$a a/enta$lo sin actancia ni $e!ateo. Pe$o la %$esencia de C;ocano es %atente en toda la %oes&a del idioa desde 1@00 ;asta %o$ lo enos 1@20.
BLASÓN So' el canto$ de A$ica autóctono ' sal/ae i li$a tiene un ala" i canto un ideal. 7i /e$so no se ece col!ado de un $aae con /ai/n %ausado de ;aaca t$o%ical... Cuando e siento inca" le $indo /asallae al Sol" #ue e da el cet$o de su %ode$ $eal cuando e siento ;is%ano ' e/oco el coloniae %a$ecen is est$o+as t$o%etas de c$istal. 7i +antas&a /iene de un a,olen!o o$o los Andes son de %lata" %e$o el león" de o$o"
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' las dos castas +undo con %ico +$a!o$. 6a san!$e es es%a-ola e incaico es el latido ' de no se$ Poeta" #uiá 'o ;u,ie$a sido un ,lanco a/entu$e$o o un indio e%e$ado$
4. ANÁLISIS DE LA OBRA
EDICIÓN (7ad$id Ed. Suá$e" 1@0)" o,$a #ue" en el t$anscu$so de a#uel iso a-o" +ue o,eto de una edición +$anco – e*icana (Pa$&s7*ico Ed. da. :e C;. 4ou$et" 1@0).
EDITORIAL Ed. Suá$e" 1@0" Ed. da. :e C;. 4ou$et" 1@0. 5. ANÁLISIS DE LA FORMA
a E#(&5(&%: Son /e$sos de a$te a'o$. 6os /e$sos de 1B s&la,as se llaan ta,in aleand$inos. Se t$ata de un %oea de B est$o+as las
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2 %$ie$as est$o+as son SERENTESI8S las ot$as 2 son dos te$cetos encadenados. Pa$a edi$ los edi$ los /e$sos ten en cuenta ;a' al!unas sinale+as" una %ala,$a aca,a en /ocal ' la si!uiente e%iea en /ocal ' al conta$ se unen. En el ltio /e$so del %$ie$ se$/entesio %o$ ee%lo no ;a' #ue ;ace$ la sinale+a %a$a #ue sea a$ónico con los ante$io$es ' ten!as ta,in 1B s&la,as. Es as& coo se est$uctu$a el %oea L4lasónL" de la si!uiente ane$a las est$o+as SERENTESI8S ' TERCET8S
sue$!ido al +inal ,ao una ;oa$asca /e$,al" %o$ la a!nitud de sus %$o%ósitos ' el uso del l*ico e*clusi/ista.
>. INTERPRETACIÓN DEL CONTENIDO
a T"%: En el ni/el teático" el sentido indi/idualista ' %ico se anan a la +unción de las cultu$as +undado$as de la identidad %e$uana incaica e ;is%ánica" deost$ándolos t&%icos teas ode$nistas idealiso" esteticiso ' el uso del l*ico e*clusi/ista. , M"'#%;": En cuanto al contenido se %$o%uso esc$i,i$ la e%o%e'a es%i$itual de su continente" ' la natu$alea #ue lo ci$cun/ala. Coo ode$nista desciende del %a$nasianiso cu'o ideal $adica en el es%&$itu de la disci%lina coo +$eno al deso$den de los $oánticos. c T&%#5"'*"'5%: 6a e*tensa o,$a de C;ocano en las a%a$iencias de su +o$a es sie%$e la de una $ealidad +&sica" ' coo tal concue$da todo un oento %otico" dise-ado con el a%asionaiento del estilo no,le" ' en el #ue a$tista ;a ele!ido los suetos /e$,ales #ue ás se i%onen %o$ su $ito ' /i!o$" con i$as a la %e$+ección e*te$io$.
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7. APRECIACIÓN CRÍTICA
Su %$oducción %otica +ue la ás si!ni+icati/a del ode$niso en el Pe$. Constitu'e la a+i$ación en encuent$o de las ae$icanas en la c$eación lite$a$ia. Su %oes&a es sensual" llena de colo$ido" sica e iá!enes. Sus /e$sos e$an !$andilocuentes" desc$i%ti/os" sono$os" $&ticos ' al!una /e /anidosos ' con ai$es de !$andea. Todos ellos se nut$&an de teas ' %aisaes ae$icanos. Su o,$a a%asionada c$eo %olicas unas /eces e$an ala,adas ' ot$as tantas e$an censu$adas. 8. CONCLUSIONES
El %oea L4lasónL co%uesto %o$ Gos Santos C;ocano $e%$esenta su %at$iotiso 'a #ue %$etende $e/ela$ su ala ae$icana ' t$o%ical en /a$ios %oeas ' /e$sos en el caso de el 4lasón se %uede /e$ %$inci%alente en el %$ie$ /e$so LSo' el canto$ de A$ica autóctono ' sal/aeL C;ocano t$ansite en sus %oeas /italidad e intensidad. 6a %oes&a 4lasón al i!ual #ue las ot$as %oes&as de C;ocano %$esenta una usicalidad ode$nista" %e$o a di+e$encia a los ot$os ode$nistas l %$esenta un $ito sono$o ' o$#uestal. Este ti%o de usicalidad ode$nista se %uede /e$ cla$aente en este %á$$a+o L6a san!$e es es%a-ola e incaico es el latido" ' de no se$ Poeta" #uiá 'o ;u,ie$a sido un ,lanco a/entu$e$o o un indio e%e$ado$.L C;ocano ta,in ela,o$a di+e$entes diensiones e*óticas #ue %$o/ocan al lecto$ una !$an $i#uea de iá!enes senso$iales" $as!o ca$acte$&stico del 7ode$niso. En conclusión C;ocano $edacta su ins%i$ación en /e$sos con +antas&a ' uc;a %asión ' so,$e todo ,astante /i!o$.
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