UNIVERSIDAD FERMÍN TORO VICERRECTORADO ACADÉMICO SISTEMA DE APRENDIZAJE INTERACTIVO A DISTANCIA D ISTANCIA
ENSAYO DE SISTEMA SOCIAL
Autora: Roselys Polanco Profesora: Lisbeth Campisn Guatire, 18 de Junio del 2016
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Si bien es cierta la acción la acción social, es entendida como al objeto de estudio
de
la
sociología. sociología. Ya
que
se
refiere
específicamente
al análisis al análisis del comportamiento del comportamiento humano en los diferentes medios diferentes medios sociales y su estructuración está basada de acuerdo a
normas compartidas y
aceptadas por los miembros de una colectividad. Max Weber (1998), define a la acción social “como cualquier tipo de proceder humano que significativamente se orienta por las acciones las acciones de otros, las cuáles pueden ser presentes o esperadas como futuras” (p.49).
En referencia a esta definición, el ser humanos aprueba que para mejorar las condiciones de vida requiere estar enfocado en satisfacer las necesidades básicas y poder establecer de manera concretas relaciones sociales, donde
la mayoría mayoría de las acciones acciones que realizan los los individuos se
pueden catalogar catalogar como como tareas tareas sociales puesto que en la generalidades de casos y situaciones, se tiende a actuar de cierto modo en función de otros, y se encuentran determinadas por la misma sociedad a la que correspondemos. Según Ander-Egg (1984), el sistema social “ Implica el conjunto de dos o más actores en interacción, mismos que comparten un ambiente físico, objetivos comunes y elementos simbólicos tales como valores, lenguaje y normas”. La función de este sistema es la asignación e integración de roles, debido a que los obligaciones no están institucionalizados y por lo tanto son impersonales. Lo que representa, que todo grupo de personas acostumbra a vivir en común de una manera estructurada. Dado a que siempre existe un orden mínimo y en este sentido, los hombres actúan y se comportan de una forma dentro del marco de un sistema social, que cada uno percibe con una claridad diferente.
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individuo constantemente va tener un estatus, que es su ubicación en la sociedad y un rol que es la función que cumple dentro un sistema social. Todo sistema social tiene siempre necesidades mínimas de satisfacer las necesidades. En este sentido Talcott, P. (2008) describe descri be al sistema social Un sistema de interacción, como unidad básica que utiliza el concepto rol-estatus. Donde el estatus hace mención a una posición en el sistema estructural y el rol se rige a lo que hace el autor en esa posición Fundamento al actor como un conjunto de estatus y roles. (p.101). Asimismo Parsonc, detalla una serie de pre-requisitos funcionales de todo sistema social, destacando que el sistema debe estar estructurado de manera que sean compatibles compatibles con otras otras organizaciones, de modo modo que este apoyado de otras áreas para satisfacer ciertas partes de las necesidades de los actores a través de la fomentación, fomentación, participación idónea que permitan ejercer el control sobre las conductas desintegradora revelando que el lenguaje es fundamental fundamental para poder subsistir. Todo lo dicho hasta hora, explica porque el sistema social, se centraliza en la formación de las
organizaciones sociales, estructuras
materiales e instituciones. Puesto que es posible encontrar el equilibrio de estos grupos a través de los roles que desempeñan desempeñan los individuos, así como por el cumplimiento de sus funciones asignadas. El rol es una tipificación del comportamiento de los individuos por lo tanto se esperan ciertas acciones vinculadas con distintos factores como el sexo, la edad, la escolaridad, la posición social, la condición laboral, entre otras. Por lo tanto el Sistema Social se encuentra inmiscuidos dos procesos; el proceso de asignación que distribuye las disponibilidades y recompensas, y el proceso de integración, el
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material, sino también en las posiciones, ya que la asignación de personal alude a establecer reglas para asignar puestos a las personas que tengan la disponibilidad que el puesto de mando. Mientras que en la asignación de disponibilidades se hace alusión a la escuela, ya que en ella confabulan la educación, la selección y la decisión que llevará a los alumnos a adquirir determinadas disponibilidades. La asignación de recompensas conlleva el tema del prestigio o status, el cual el individuo adquiere al momento de obtener algún logro, en este sentido, se habla del “valor del logro”. En términos de la interacción, la preocupación
radica en evitar el desequilibrio entre recompensas y asignación de disponibilidades. Razón por la cual los individuos perciben correcta la relación cuando están conformes con el valor simbólico internalizado que se les otorga, y este a su vez, corresponde con las disponibilidades. En este apartado, se hace alusión al valor de la igualdad de oportunidades el cual es un tema nodal en Parsons para responder al individualismo de las sociedades modernas, y no romper con el “equilibrio” y
la integración establecidos en su esquema teórico. Donde las principales agencias socializadoras son la familia y la escuela, ya que están son las encargadas de inculcar en los individuos normas y valores, la internalización de estos al interior de la familia, son fundamentales para preservar el equilibrio dentro de la sociedad, en términos parsonianos de ello depende el éxito de la asignación de personal. Si el individuo en cuestión posee una adecuada internalización de la norma, estará preparado para continuar su socialización secundaria dentro de una institución educativa. Para Parsons, el aula juega juega como un sistema social, ya que ahí se moldea al individuo para que en un futuro juegue un rol y desempeñe una
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implica obtener un status de acuerdo a los logros, la capacidad y el esfuerzo desempeñado por cada uno de los individuos. En cuanto a la fundamento fundamento de la normativa de la
acción social
Durkheim, en su propuesta señala que el carácter social de la acción humana arranca del hecho de obedecer dicha acción a unas maneras colectivas de obrar, de pensar y de sentir externas a las personas, maneras que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta. Por ejemplo ejemplo cuando al encontrarse dos personas, se estrechan la mano, obedecen ambas a una manera de obrar corriente a la civilización occidental, a una concreta regla de etiqueta o de educación . En otras civilizaciones, cada una de ellas juntará sus manos e inclinará respetuosamente la cabeza, como en la India o en Pakistán, o bien se frotarán mutuamente la nariz, como en Melanesia. De igual manera hay que profundizar el rechazo que realiza el científico Parsons a weber y a dos tipos de teorías: primero, critica, como extremo, a teorías que tienen una base economicista que ven actores guiados por intereses individuales, porque su concepto de actor hace abstracción de los otros y por lo tanto su idea no es acción social. El otro reproche es el que tiene que ver con lo físico, la raza, lo biológico, en general las teorías racistas en boga que piensan la herencia, lo genético como determinante de la conducta social. Y por último critica de weber el concepto de relación social que funciona en la teoría weberiana como el acto unidad en la de Parsons Parsons utilizado a la hora de analizar analizar situaciones sociales más más complejas en término de propiedades que la simple relación entre actores. Dejando claro la diferenciación del acto unidad, unidad, que es el nivel más básico de complejidad de lo social, el cual le es interesante a Parsons para describir y caracterizar los componentes elementales del marco de referencia
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ciertos fines, a esto Parsons agrega que toda acción es ideológica, tiene un propósito, tiene un sentido. Weber no le da este giro a su idea de finalidad, la deja más librada a la “intencionalidad” , “los motivos subjetivos”. Parsons va ir reemplazando los motivos subjetivos por “motivos sociales que son criterios de valor social ”
que gira de la intencionalidad individual del actor a una intencionalidad más sistémica, desplazándose desde el nivel básico de interacción social a niveles más complejos que es la interacción social está definido por el concepto de “Status-Rol”, posiciones con significación funcional dentro de la estructura estable de relaciones que implican específicos roles o papeles a cumplir dentro del sistema social. Parsons lo define como un subsistema organizado de actos ya que cada papel tiene un conjunto de derechos y obligaciones que le son propios y que los regulan.
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Referencias Bibliográficas Corredoyra “Ciencia Social”, en Di Tella, T. (Coord.): Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas. Buenos Aires: Puntosur. 14-15, Julio (1989). BURK, Ignacio; (1985). "Filosofía". Ediciones Ínsula. Caracas, Venezuela. Caracas, Venezuela. Introducción a la Teoría General de Sistemas, Capítulos 1, 2, 3 y 4. "Diccionario Enciclopédico Abreviado"; (1957). Editorial, Espasa – Calpe, S.A. Tomo II. Madrid, II. Madrid, España. España. http://sociologoscentral.blogspot.com/2010/09/talcott-parsonssistema-social.html. https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_social