http://www.altillo.com/examenes/uba/filoyletras/histmedieval/histmedieval2009resprimerparcial.asp Historia Medieval
Resumen Para el Primer Parcial: Wickham, Toubert, Cat: Bonnassie y Duby Astarita
1° Cuat. de Altillo.com 2009
Wickham: •
Siglos VI-X. Explica la primera transición: transición del Bajo Imperio Romano a la sociedad feudal.
Método comparativo: a partir del estudio de casos particulares, el autor trata de reconstruir una lógica de totali totalidad. dad. Compara Comparando ndo semejan semejanzas zas y diferen diferencia ciass de estos estos casos casos partic particula ulares res (Italia (Italia,, Túnez, Túnez, Galia), Galia), logra logra ponderarlos dentro de una lógica de totalidad (sociedad altomedieval europea). •
Problema de las fuentes: Las fuentes escritas que existen en este período son pocas. Prácticamente los únicos documentos escritos que hay son los códigos legales. Wickham critica la historia legalista, la cual reconstruye la historia basándose solo en los códigos legales; él plantea que las leyes no necesariamente reflejan las prácticas sociales.
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Wickham utiliza fuentes arqueológicas. Hallazgo de cerámica roja: puede determinar la existencia de redes de intercambio, sus momentos de funcionamiento y también de su parálisis.
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Hallazgo de distintos niveles de riqueza: puede determinar la presencia o no de élites.
A través través de la arqueol arqueología ogía busca busca identi identific ficar ar práctic prácticas as económi económicas cas inheren inherentes tes a la totalid totalidad: ad: áreas áreas productivas y consumidoras integradas en un marco supraregional.
Integración interregional: se ve la manera en que cada región participa del circuito y como es influida por las demás regiones dinámica total. •
Problemas de comparación…: •
En la sociedad altomedieval existen dos lógicas operando en la sociedad. •
La lógica aristocrática o feudal.
•
La lógica campesina.
Ambas lógicas pueden convivir e interactuar; se influyen mutuamente. En determinado momento, parecería ser – tal como lo plantea Wickham– que la lógica aristocrática acorrala y orada a la lógica campesina.
•
La lógica campesina: •
Opera en lo que Wickham llama “sociedad de base campesina”.
Existen Existen diferenc diferencias ias social sociales es basada basadas s en la mayor mayor o menor menor poses posesión ión de status, status, pero pero no hay explotación. Jerarquías sociales laxas. Son sociedades de rango. •
Status:
El status debe ser negociado permanentemente, mediante mecanismos de reciprocidad, de don y contra-
Integración interregional: se ve la manera en que cada región participa del circuito y como es influida por las demás regiones dinámica total. •
Problemas de comparación…: •
En la sociedad altomedieval existen dos lógicas operando en la sociedad. •
La lógica aristocrática o feudal.
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La lógica campesina.
Ambas lógicas pueden convivir e interactuar; se influyen mutuamente. En determinado momento, parecería ser – tal como lo plantea Wickham– que la lógica aristocrática acorrala y orada a la lógica campesina.
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La lógica campesina: •
Opera en lo que Wickham llama “sociedad de base campesina”.
Existen Existen diferenc diferencias ias social sociales es basada basadas s en la mayor mayor o menor menor poses posesión ión de status, status, pero pero no hay explotación. Jerarquías sociales laxas. Son sociedades de rango. •
Status:
El status debe ser negociado permanentemente, mediante mecanismos de reciprocidad, de don y contra-
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El debilitamiento de la estructura estatal, en relación al debilitamiento de la estructura fiscal.
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La debilidad de la aristocracia: no tiene la capacidad para imponer la dominación y explotación.
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Involución del ámbito urbano .
Caída del intercambio, en función del debilitamiento de la estructura estatal y la debilidad de la clase dominante, pues estos son los dos motores del intercambio (demanda estatal y demanda privada).
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Coexistencia de la lógica aristocrática y de la lógica campesina, a raíz de la debilidad del Estado.
Como consecuencia del debilitamiento del Estado, se da un proceso de liberación campesina, a partir de la huída de esclavos y las rebeliones antifiscales. Esto desemboca en la instalación de esclavos fugitivos y lógica campesin campesina a. camp campes esin inos os,, en terr territitor orios ios alodi alodial ales es y es aquí aquí,, dond donde e se hace hace manif manifie iest sta a la lógica Paralelament Paralelamente, e, como consecuencia consecuencia del debilitamiento debilitamiento del Estado, existen existen determinados determinados linajes locales y figuras particulares (antiguos senadores romanos y jefes guerreros germánicos, que tenían un feudo dado por el rey germánico -posesión en precario- como retribución de sus funciones militares) que buscan apropiarse y ejercer prerrogativas estatales, sobre algunas comunidades campesinas. Aquí opera la lógica aristocrática. •
SV: Estado débil crisis aumenta impuestos. Rebeliones Búsqueda
antifiscales – huída de esclavos liberación campesina alodios lógica campesina.
de la protección de terratenientes de parte de campesinos libres y esclavos lógica aristocrática.
dependencia
“Los sistemas campesinos pueden ser estables, pero son físicamente vulnerables si están en contacto muy cercano al poder aristocrático (…) Las sociedades campesinas en la presencia de la violencia armada se debilitaron.” Pareciera ser que el poder aristocrático se “come” a la sociedad campesina, por •
medio de las armas.
En ambos casos, Wickham plantea que las dos lógicas se encuentran separadas y su interrelación se da desde fuera.
Las lógicas no operan en esferas distintas, sino que la lógica aristocrática va a empezar a funcionar dentro de la lógica campesina, utilizando sus patrones de reproducción social; es de este modo en el cual la aristocracia se va a imponer a la comunidad. El surgimiento de un Estado, es decir de una sociedad clasista, tiene que ver con “el paso del poder de función , al poder de explotación.” (Engels). El poder de función les permite a determinados personajes ser aceptados en la sociedad y a partir de allí construir su andamiaje de coerción.
Estos linajes locales importantes van a introducirse dentro de las comunidades de base campesina, no buscando desarticular y desestructurar su lógica, sino buscando preservarlas. En el marco de las mismas, van a cumplir determinadas funciones importantes y necesarias para la comunidad y haciendo uso de sus patrones de reproducción social (práctica del don y contradon). En un momento posterior, en función de la funcionalidad de sus atribuciones, van a lograr imponerse a la comunidad y ejercer relaciones de explotación (en relación a la reciprocidad, exige cada vez más y da cada vez menos, hasta que lo que antes era el contradon de la comunidad campesina, ahora es el tributo). El momento histórico donde empieza a prevalecer esta lógica aristocrática, es a partir del siglo IX, donde se puede constatar la existencia de una sociedad clasista. De todas maneras, incluso en este contexto, la clase dominante no buscará desarticular la lógica campesina, sino que la va a fomentar, puesto que aquella es la base de su reproducción social, y en general de la reproducción del orden feudal.
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Clima de estancamiento demográfico y de débil densidad de la población.
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Las grandes empresas de colonización agrícola habrían tenido un carácter excepcional.
Débil rentabilidad del sistema curtense: los tributos en dinero o en especie constituían un beneficio marginal; el beneficio del dominus proveía de la explotación directa de la reserva. Sobre estos operaban una serie de deducciones, que dejaban un magro beneficio. Ocasionalmente, cuando el año era bueno, la cantidad producida superaba las necesidades de la clase dominante y de los campesinos, y quedaba un excedente disponible, susceptible de ser vendido. La producción del gran dominio alcanza regularmente solo el nivel de subsistencia. •
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Tesis maximalista: Toubert. No hay un estancamiento demográfico. Hay un crecimiento demográfico lento, pero regular y sostenido en el tiempo. •
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Fuerza de expansión: gran amplitud de las roturaciones dentro de las reservas.
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Alta rentabilidad: Factores de importancia a tener en cuenta: •
Exacciones en dinero en aquellos lugares altamente monetizados.
Capacidad de reinversión domanial construcción de molinos y cervecerías. Fuente de nuevas rentas. •
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Aumento de la explotación indirecta a expensas de la explotación directa.
Tierras del señor. El beneficio que obtiene de allí, es nada más que suyo. Por lo tanto, constituye una explotación directa. •
Compuesto por una corte (casa); edificios productivos; tierras de cereales, vid, prados para ganado, bosques. •
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No es compacta la tenencia de las tierras, ya que pueden estar dispersas.
Maserizzio:
Tenencias de los campesinos. Sirven para su reproducción material. El señor obtiene de allí algunos beneficios, dados en tributo (en especie y en dinero). Por lo tanto, constituye una explotación indirecta. •
Cada tenencia está ocupada (idealmente) por una familia nuclear, donde tienen su casa y hay tierras de cereales, vid, prados para el ganado y talleres artesanales. •
Mansos: hay muchos que son libres (ingenuiles). En estos, la dependencia del señor no es sobre la tierra, sino sobre la fuerza de trabajo; así, los campesinos no están atados a esa tierra. Los mansos libres pagan menos cargas y por lo general son más grandes. También están los mansos serviles (sometidos a corveas personales particularmente pesadas; tierras más chicas) y lidiles. La variedad jurídica que presenta estas distintas formas de dependencia, muestran que la sociedad todavía no es plenamente feudal. •
Evolución: a partir del SIX se ve una “superpoblación de los manos”, donde varios matrimonios campesinos cultivan el mismo manso. Así, se produce un fraccionamiento de las tenencias existentes. Por otra parte, mediante roturaciones, las reservas dominicales son reducidas en provecho de una extensión de los mansos. Toubert dice: “Más allá de una adaptación empírica de la curtis a la coyuntura demográfica, se trata más bien de una opción señorial. (…) Es la opción señorial en favor de la pequeña explotación campesina y, a más largo plazo, del beneficio indirecto.” Toubert plantea •
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Dinámica:
Relaciones de producción: existencia de distintas formas de dependencia (corvea; tributación en renta y/o en especie; esclavitud) que posibilitan la transferencia de un plusproducto que sostiene a la clase dominante. •
Fuerzas productivas: hay un avance en las fuerzas productivas como consecuencia del movimiento de expansión que se da a partir del SIX. Movimiento que Toubert caracteriza por: un aumento en la explotación indirecta y disminución en la explotación directa, lo cual traería como consecuencia un aumento en la rentabilidad del gran dominio (según Toubert la base de la rentabilidad del gran dominio descansa básicamente sobre la explotación indirecta). Así, aumenta la producción y por lo tanto, luego de haber sido satisfechas las necesidades básicas de la clase dominante y los campesinos, hay disponible mayor cantidad de excedente. Esta mayor disponibilidad de excedentes produce una intensificación de las actividades comerciales, ya que los productos no consumidos son intercambiados o vendidos. El gran dominio es una estructura expansiva que sobrepasa el autoconsumo. •
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Intercambio: se da en distintos niveles. Fomenta el desarrollo urbano. Domanial: Intercambio dentro del dominio, entre distintos mansos. Responde a una lógica campesina, puesto que se da en el nivel de la base campesina, no es una imposición del dominus. Se intercambian bienes de consumo. No hay registro arqueológico. •
Interdomanial: Intercambio entre dominios. Responde a una lógica aristocrática, puesto que la clase señorial intercambia bienes de lujo. Hay registro arqueológico. •
Regional: Este intercambio presenta una lógica cualitativamente distinta. Implica una especialización entre distintas regiones –por ende una división del trabajo–, lo que da cuenta de una mayor complejidad económica y de una economía global. Algunos de los productos que se intercambian son bienes de prestigio; otros no. Hay registros arqueológicos y escritos. Responde •
Causas: expansión económica, cambios en las técnicas militares, debilidad del Estado. Violencia por la apropiación de las riquezas. Consecuencias: patrimonialización del poder – caída del poder estatal, ascenso de los milites (caballeros) como nueva clase dominante (vinculados a sus jefes a partir del homenaje sólido), subordinación del campesinado. Instauración de estructuras feudales plenas. •
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La mutación del año 1000, determina cambios en: •
Expansión: antes del año 1000, había una retracción de las fuerzas productivas. Luego del año 1000,
se produce una expansión que se da en distintos niveles: aumenta la población, la producción, la circulación monetaria y los intercambios. ↓Violencia •
Poder político: antes del año 1000, existe un estado fuerte, cuya cabeza es el Rey; el reino es
administrado por sus funcionarios en su nombre, los condes. Luego del año 1000, al caer el Estado, el poder público se patrimonializa: así los anteriores poderes públicos son detentados de manera privada y las atribuciones políticas son incorporadas al linaje, lo cual determina su herabilidad. De esta manera, las estructuras de parentesco se cohesionan en pos de mantener la riqueza y el poder conseguido. Feudo: antes del año 1000, el feudo era una estructura fiscal, cedida por el Rey a sus funcionarios, los condes. Luego del año 1000, se convierte en una concesión privada. Esta concesión se realiza a partir de la práctica de “concesión del homenaje sólido”: un noble de rango superior le concede a uno de rango inferior un feudo a cambio de su lealtad. El feudo puede estar constituido por dinero, el cobro de determinados impuestos en un área o tierras. La infeudación estructura las diferencias sociales al interior de la nobleza, determinando las relaciones feudo-vasalláticas. Su práctica es una relación de don y contradon: el feudo es el don y la lealtad es el contradon. Pero al mismo tiempo que esta practica determina un flujo de recursos, construye relaciones sociales, puesto que quien debe la lealtad se subordina al noble de rango superior. De todas maneras, esta subordinación puede ser corregida, ya que a partir del feudo, cedido en primera instancia, el noble de rango inferior puede acrecentar su poder •
Nueva clase social: se produce el ascenso social de una nueva clase feudal especializada en la guerra y cuyo poder de coacción descansa en la fuerza de las armas ( los milites). Su surgimiento se debe a raíz de la crisis del orden público y la expansión económica. En este sentido, se produce una expropiación del poder militar por parte de la clase dominante en detrimento de los campesinos. Los condes, como consecuencia de la caída del Estado, han perdido su anterior poder. En algunas zonas, se mimetizan con la nueva clase dominante y desaparecen (en Galia), mientras que en otras zonas (Cataluña) persisten en tanto condes y entran en conflicto con la nueva nobleza. Esta disputa que se basa en las distintas fuentes de poder que cada uno tiene: los primeros, los cargos ahora caducos de funcionarios públicos y los segundos, el poder de las armas el cual les confiere el poder de ban. Paso del poder político de los condes a los milites y demás jerarquías nobiliarias constituidas a partir de la concesión del homenaje sólido. •
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Crítica de Barthelemy: El ascenso de la caballería en detrimento de la “vieja” nobleza: Para el autor, la clase dominante del período carolingio sufre sucesivas transformaciones y es así como en este período existe este “nuevo” sujeto social, como sujeto homogéneo, que es la caballería (el cual es nuevo, en tanto sujeto homogeneizado, pero viejo en cuanto a sus raíces nobiliarias). En definitiva, para Barthelemy la vieja nobleza se transforma en la nueva nobleza, por lo cual no son dos fracciones de la clase dominante contrapuestas . •
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Servidumbre: antes del año 1000, la mano de obra era esclava (siervo casatus: siervo colocado en la
tierra); justo antes de la mutación, esta mano de obra se ve liberada. Paralelamente existe un campesinado libre que es el actor principal de la expansión. En un momento posterior, el campesinado libre –junto con los ex-esclavos– será sometido por la nobleza y constituido en dependiente, formando así la “nueva servidumbre”. •
Crítica de Barthelemy:
y cambios en las estructuras sociales y políticas. Lo mismo sucede con la cuestión de la violencia: “Que la violencia de los nobles y sus agentes sea denunciada con inédito vigor a partir del fin del siglo X por monjes reformadores es una cosa, y otra distinta es que ella produzca, en relación a prácticas anteriores, un efecto de ruptura.”
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Importancia de las relaciones jurídico-políticas:
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Eje del debate de los medievalistas durante la primera mitad del siglo XX: Institucionalistas vs. Marxistas. Institucionalistas: analizan el papel de las relaciones jurídico-políticas en la determinación de la sociedad feudal. •
Marxistas: introducen el concepto de modo de producción feudal. A partir de él, concluyen que quienes son los propietarios de los medios de producción, son a su vez los propietarios de los medios de coerción . Así, la clase dominante instituye la dependencia del campesinado a partir de una subordinación jurídica, llevándolos a la condición de mano de obra no libre. A partir de este mecanismo se materializan distintas formas de punción del excedente . En este sentido, la coacción que obliga a los campesinos a ceder el excedente a la clase dominante es de tipo extraeconómica, ya que los campesinos no se encuentran desposeídos de los medios de producción y no existe ningún mecanismo inherente a la estructura de la sociedad que haga drenar el excedente de la clase explotada a la clase explotadora, como si lo hay en el capitalismo. Así, los campos alodiales, quedan por fuera de esta coacción, puesto que las personas que viven allí jurídicamente son libres. •
En este sentido, las relaciones jurídicas funcionan como relaciones de producción , ya que estas están constituidas por elementos jurídicos que no se encuentran ubicados en la superestructura, sino que operan en el mismo nivel de la estructura.
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Roturaciones. Expansión de corte extensivo. El agente de las mismas fueron las comunidades aldeanas que avanzaron sobre los espacios yermos. Esto implica las comunidades campesinas hubieron de tener un grado de organización interna muy alta -la cual estaba dada por la autonomía que tenían sobre el proceso productivo y la solidaridad material y política (consejos)-. •
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Aumento del intercambio.
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Construcciones de iglesias.
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Aumento de las peregrinaciones Expansión de los mercados y desarrollo urbano.
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Mayor circulación monetaria.
Conformación de la clase dominante / clase explotada. •
Clase dominante. Composición: eclesiásticos y caballeros. Para estos últimos, la guerra es el factor fundamental. Se ha producido una segregación funcional, en tanto que las clases explotadas fueron apartadas del ejercicio de las armas. Esta especialización militar le permite a la clase dominante la apropiación del plustrabajo por medio de la amenaza, es decir de la violencia. •
Su configuración tiene que ver con la primacía de las prerrogativas políticas y privilegios , lo cual en una segunda instancia se materializa en la extracción de excedentes. Es por aquello que tiene una gran •
no pueden soportar las cargas, se ven extenuados y endeudados y así buscan protección en los terratenientes, antiguos funcionarios estatales. Estos se hacen cargo de los impuestos adeudados por los campesinos, los cuales en contraprestación les ceden sus tierras, aunque siguen siendo poseedores de la misma. Así, los antiguos funcionarios estatales acumulan poder a expensas de la crisis del Estado, siendo ellos mismos parte de esa estructura. Mientras tanto, sobre los campesinos se produjo una degradación jurídica, pero no material, puesto que siguen trabajando las mismas tierras que antes.
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Violencia feudal Es dentro de la clase dominante. Se produce por el intento de apropiación de las riquezas producidas por la expansión. •
Amenazan las relaciones de explotación feudal, ya que se destruyen parte de las fuerzas productivas. La clase señorial se cuida de destruir fuerzas productivas campesinas, ya que estarían atentando contra su modo de reproducción social. •
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Para remendar esta situación “Paz de Dios” funciona como sutura ideológica. Es ideada por la Iglesia, que actúa como la conciencia colectiva de la clase dominante, con un carácter “estatal”. El Estado ya no existe, pero la Iglesia al elaborar la “Paz de Dios” desarrolla una lógica de clase que se impone por sobre los individuos que pertenecen a esa clase, misma atribución que de existir, tendría el Estado. •
Busca limitar y regular la violencia interna a la sociedad feudal (determina lugares y días donde está prohibida la violencia) y drenar parte de esa violencia hacia fuera (Cruzadas). Así, intenta frenar la violencia que es potencialmente destructiva de las relaciones de explotación, pero al mismo tiempo intenta •
Paso de la práctica militar generalizada a la especialización funcional en la guerra por parte de la clase dominante. •
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El gran dominio genera el canal para la aparición del señorío, en relación a: •
El aumento de las fuerzas productivas. Expansión.
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Consolidación de la clase dominante. Gradual privatización del poder.
Evolución
material de un proceso de siglos.
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Resumen Sobre Wickham
Cat: Astarita
1° Cuat. de 2009
Altillo.com
Túnez: •
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Región dedicada principalmente a la exportación (trigo, aceite, cerámica, telas). SV: Conquista vándala. No comporta cambios inmediatos: las ciudades prosperaban y los asentamientos rurales eran estables. Las exportaciones continuaban. Cambios graduales: transformaciones urbanas: disminución de inversiones destinadas a construir complejos monumentales públicos. Eje fiscal Roma-Cartago se interrumpe. SVII: comienza crisis. Descenso en el número de asentamientos rurales. Cesa la producción de cerámica roja y de aceite. Conquista árabe → golpea una región que ya sufría problemas económicos. Al final de la conquista → crisis seria. Los árabes no provocaron la crisis, pero contribuyeron a ella. Pérdida de población y de coherencia urbana. Principales exportaciones de la región → se agotan. →Crisis sistemática y profunda. → Crisis productiva. Túnez era una región principalmente exportadora, papel que progresivamente va perdiendo entre el 450 y el 650. Así se desliga del circuito de intercambio Mediterráneo.
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No tienen economía autosuficiente. Están estrechamente ligadas a la red de intercambios del Mediterráneo, apuntaladas por las estructuras estatales del Imperio Romano y ambas sufrieron cuando se rompió la unidad política y fiscal. En Italia la crisis económica llega con la guerra. Cuando hubo paz, se estabilizó. En Túnez, la crisis es productiva. Italia estaba mejor protegida para la fractura que Túnez. La economía africana era excepcionalmente dependiente de la red de intercambios con el Mediterráneo, mientras que Italia tenía ya una red de economías locales.
Galia: • • • •
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SV: Crisis. Villae son abandonadas. Declive urbano. Inestabilidad política y ataques externos. Fin SV: Clodoveo reestablece el poder central en el norte. A partir de allí, los reyes merovingios se apoyaron de manera particular en las ciudades del norte. → Galia → centro político de fundamental importancia. Aristocracia considerablemente rica. → Grandes posesiones. Organización política y propiedad fundiaria privada → similares a las del período romano. La cultura aristocrática y política habían cambiado sustancialmente, pero los niveles de riqueza y la infraestructura económica sobrevivieron bastante bien a la crisis del SV. Continúan los sistemas de intercambio. → Continua demanda económica. → la demanda privada y la riqueza privada continúan sin serias disminuciones.
Túnez-Italia-Galia:
Integración interregional: se ve la manera en que cada región participa del circuito y como es influida por las demás regiones. → A mayor integración de una región corresponde un mayor impacto en el momento de la desaparición del sistema. Túnez fue la más golpeada, Italia de forma secundaria y la Galia no lo fue en absoluto. Galia: menor cambio socioeconómico → sufrió dos o tres de los cuatro parámetros, pero en menor medida. Italia: la más transformada → sufrió tres de los cuatro parámetros. Pero por la solidez de sus estructuras económicas locales y microrregionales, estaba protegida de una involución aun más grave. → Continuidad del papel sociopolítico de las ciudades. Túnez: mayor impacto → por el alto grado de dependencia que tenía con el circuito mediterráneo.
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Resumen Para el Segundo Parcial: Barlett, Hilton y Brenner
Cat: Astarita
1° Cuat. de 2009
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Barlett: Expansión feudal: •
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La expansión de la clase dominante, se da sobre la base de su riqueza previa, y a partir de la expansión logra su consolidación, en función de la posesión de un mayor poder material y de prestigio. La expansión tiene efectos sobre la base previa de poder. Construcción de Iglesias propias, lo cual le confiere a su vez un mayor poder económico asociándose a las riquezas de la Iglesia y reconfigurándose en tanto clase dominante, a partir de una lógica aristocráticaeclesiástica. Control territorial más vasto, poniendo a producir nuevas tierras según la dinámica feudal Expansión territorial del modo de producción feudal. Creación de nuevos burgos, los cuales le confieren a su vez poder económico y prestigio, en tanto afirma su poder de linaje. Construcción de castillos. Obtención de nuevos feudos.
Reforzamiento del poder de la nobleza.
Dinámica aristocrática:
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No es una clase homogénea, puesto que existen en su seno distintos niveles de poder y de riqueza. Quienes llevan adelante la expansión son los que menos tienen: los segundones y los linajes menores. ↓
Limitaciones del sistema feudal: Posee una dinámica propia que amenaza la reproducción social de la nobleza,
en función de: •
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La inestabilidad del sistema, producto de la competencia intranobiliaria y del poder militar de esta clase. Así, la expansión es inducida desde fuera para preservar las relaciones de producción y explotación. Deficiencia estructural que hace que la expansión territorial sea prácticamente la única forma de reproducción de la nobleza (bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas lo impide). Así, la expansión no se da por el carácter personal de los participantes de la misma (egoísmo), no responde a una suma de voluntades, sino a una constricción estructural del sistema feudal.
Papel de la Iglesia:
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Tendencia centrífuga dada a partir de las concesiones en beneficio a la nobleza laica Para contrarrestar esta tendencia Reformas gregorianas Hechas por el Papa Gregorio VII en el contexto de la violencia del año 1000.
↓ Reestructuración de la clase dominante ↓ No se busca minar la base de su reproducción social, es decir no modifica las relaciones de explotación, sino debilita la forma organizativa de esa fracción de la clase dominante La competencia intradominante no atenta contra la forma de reproducción social de esa clase, sino busca debilitar a una fracción para subordinarla, sin afectar su condición de clase.
Críticas:
1. Expansión del SXI – XII, que se da a partir de la conquista de nuevos señoríos y la conformación de nuevos reinos (a partir de nuevos linajes), donde la nobleza franca tuvo un gran protagonismo El lugar originario de los inmigrantes era el Antiguo Imperio Carolingio NO: Se da una difusión polinuclear. Los inmigrantes parten de distintos lugares (Francia, Italia, España, Inglaterra). 2. La expansión se da a partir de una reproducción celular del feudalismo, ya que todas las áreas donde esta se dio se desarrolló el modo de producción feudal de manera homogénea, como una “copia” NO: No da cuenta que en muchos casos se dio un tipo de relación colonial entre los lugares originarios de donde partieron los inmigrantes y donde se asentaron en un segundo momento No da cuenta de las diferencias entre centro y periferia (regiones más desarrolladas económicamente que subordinan a otras regiones). 3. Acierto sobre las características de la clase nobiliaria: profundamente diferenciada no homogénea; organizada en bandos o comitivas militares para conquistar nuevos territorios; articulada a partir de lazos matrimoniales y de lazos feudo-vasalláticos determinados por la infeudación; reconfiguración de la base
expansión de las clases más altas, está negando el protagonismo que tuvo el campesinado en la expansión.
Brenner: • •
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Estudia la transición al capitalismo. Polemiza con dos corrientes: Demografistas y Circulacionistas (mercantilistas) Estudian la transición a partir de fuerzas económicas objetivas, dejando de lado el estudio de la estructura de clases. Demografistas:
El eje que genera la transición es el factor demográfico. No hay correlación entre población-recursos, debido a: a) incapacidad económica para mejorar la productividad agrícola (debido al bajo desarrollo de las fuerzas productivas) y b) propensión natural de la población a aumentar con una oferta de tierra limitada. Aumento en la población - aumento de los recursos en menor proporción (no hay suficientes recursos para mantener a ese nuevo número de población) generándose una debilidad estructural. Esta situación se resuelve a partir de la mortalidad de la sobrepoblación, reajustándose el factor demográfico a la cantidad de recursos disponibles. Estabilidad Se generan los mecanismos para un nuevo ciclo ascendente. o
•
Impronta maltusiana mecanismos de regulación homeostáticos.
Crisis del siglo XIV: o
Genera las condiciones de ruptura de la estructura feudal, pues luego de la misma no se genera un nuevo ciclo ascendente. Se da una transformación de las relaciones de producción, como consecuencia de la liberación de la mano de obra debido al abrupto descenso poblacional.
• •
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El eje que genera la transición es el mercado. El capital mercantil posee un efecto disolvente. Es un factor exógeno (surge en los poros de la sociedad feudal) y tiene la capacidad de transformar las rentas-trabajo y rentas-especies en renta-dinero (los campesinos se ven obligados a vender lo que ellos producen en el mercado para pagar las rentas al señor). El tratamiento de dinero genera, en primer lugar, una diferenciación campesina (surgimiento de arrendatarios libres) y la disolución de la servidumbre (descomposición de la comunidad campesina) y, en segundo lugar, el auge de la agricultura capitalista. Críticas: o
o o
El capital comercial no genera por sí solo la transición al capitalismo, porque la clase dominante se reproduce a partir de él, mediante los impuestos a la circulación. No explica como surgen los arrendatarios capitalistas Falta un paso intermedio. El dinero que los campesinos obtienen mediante la venta de sus productos en el mercado debe ser tributado al señor feudal, lo cual no da lugar a la acumulación.
La servidumbre era una relación de poderes que podía invertirse a través de un cambio en el equilibrio de las fuerzas de clase. La servidumbre solo finaliza cuando el derecho y la capacidad del señor para controlar al campesinado, en caso de que quiera hacerlo, ya no perduran.
•
•
•
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La estructura de clases (su transformación) y la lucha de clases que allí se da (reacción señorial resistencia campesina) son los dos elementos que permiten explicar la transición al capitalismo. La estructura de clases se remite a las formas de producción y apropiación del excedente ¿Qué transformación hubo en estos aspectos que permitieron el desarrollo del capitalismo? En este marco sí se puede ponderar el papel que tuvo la demografía y el mercado en la transición al capitalismo. “…Es la estructura de las relaciones de clase, (…) lo que determina el modo y el grado en que los cambios concretos que se operan desde una perspectiva demográfica o comercial afectan a la distribución de la renta y al desarrollo económico a largo plazo…” Hay una propensión al surgimiento de crisis demográficas en la economía medieval, por la incapacidad
o
Reforzamiento de la servidumbre , a causa del bajo nivel de desarrollo de la solidaridad campesina
y de instituciones propias en el marco de la comunidad campesina. A causa de la evolución global de la región como una sociedad colonial: formación relativamente tardía; carácter racional y artificial de los asentamientos (agricultura comunal poco desarrollada); liderazgo de los señores en el proceso colonizador (planificación y organización de los asentamientos en manos de los señores – no desarrollo de autogobierno campesino).
Poca preparación para resistir los ataques de los señores y la imposición de controles señoriales ante la coyuntura de la crisis.
o
Aparición de una monarquía centralizada con un alto nivel de coacción, que garantiza la
reproducción de los terratenientes. •
Occidente: o
Debilitamiento de las relaciones feudales , a causa del alto nivel de desarrollo de la solidaridad
campesina (agricultura comunal altamente desarrollada) y de instituciones propias en el marco de la comunidad campesina (magistrados de la comunidad campesina elegidos por el pueblo). Alta preparación para resistir los ataques de los señores y la imposición de controles señoriales ante la coyuntura de la crisis.
o
Resultados diferenciados en relación al desenlace de la lucha de clases 2 casos: Francia e Inglaterra.
o
Francia:
o
Triunfo del campesinado. Hay una conquista gradual de la libertad por parte de los campesinos,
Desarrollo de un sistema autosostenido:
Que logra sortear las próximas crisis de productividad – crisis demográficas que asolan al resto del continente europeo. Que estimula la producción industrial a partir de: a) la mayor cantidad de mano de obra que puede dedicarse a actividades industriales; b) la estimulación de la cohesión del mercado interno.
A partir de la polarización social de la comunidad campesina, surgen los arrendatarios capitalistas y los jornaleros.
Luego de la crisis del siglo XIV estalla la comunidad campesina: se da un empobrecimiento de los campesinos más pobres por deudas contraídas con los campesinos más ricos (después arrendatarios); en este proceso de degradación social muchos son desposeídos de sus tierras. Luego se da una ofensiva de la clase señorial (nobleza – monarquía) buscando frenar la caída de la renta, a partir de métodos como el cercamiento de las tierras, pero en este proceso debilita tanto al campesinado que genera un proceso que no logra controlar. En este proceso se genera la nueva configuración de clases: Señor feudal terrateniente perceptor de rentas. Campesino enriquecido arrendatario capitalista. Campesino empobrecido jornalero asalariado.
o
Importancia de esta forma de lucha Generalización de estos “delitos”; rechazo concertado y deliberado; acciones colectivas. Acciones colectivas posibilitadas por el predominio de actividades colectivas en la rutina ordinaria de trabajo de las comunidades campesinas.
o o
•
Carácter conspirativo de las acciones de las revueltas campesinas. Apoyo mutuo entre campesinos, buscando protegerse entre ellos.
Motivaciones de los distintos sectores sociales del campesinado para reaccionar ante la explotación
señorial: o o
Campesinos pobres y medios: presión sobre el nivel de vida ya bajo. Campesinos ricos: se ven limitados por la superestructura política y jurídica feudal para acumular. La prosperidad económica está en agudo contraste con su condición jurídica: son en su mayoría siervos ( Contradicción entre relaciones de producción y fuerzas productivas). ¡Hilton los llama “empresarios villein”! Dirección de las luchas campesinas: aunque difirieran las razones por las que estos grupos resistieran la presión señorial, la dirección de la resistencia era siempre contra la nobleza feudal Alianza campesina.
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Aporta un elemento cualitativamente distinto: capacidad de cálculo y estrategia; capacidad de elaborar programas. Posición ambigua del campesino rico: a veces funcionan como agentes del control señorial, en tanto buscan disciplinar a la comunidad campesina; otras veces forman parte de la resistencia campesina contra la nobleza feudal.
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Artesanado textil de las industrias rurales a domicilio. Ciudadanos: estratos medios y pobres de las ciudades / elementos de la burguesía mercantil buscan eliminar la jurisdicción e influencia de las instituciones eclesiásticas en sus ciudades. Compartían pocos de los amplios objetivos de la revuelta. Campesinos ricos: posiciones dirigentes. Miembros de la pequeña nobleza: razones más personales que sociales. La gentry como conjunto permaneció fiel a los intereses de la corona y la alta nobleza. Clérigos y capellanes. Intensificación de los conflictos sociales a partir de las nuevas legislaciones laborales introducidas luego de la Peste Negra (*1). Exigencia más importante Abolición de la servidumbre. “La libertad era, un concepto que, cuando abarcaba las condiciones prácticas de tenencia y condición, resultada económica y socialmente ventajoso, en especial para los campesinos que deseaban producir para el mercado .” Otros puntos del programa: final de cualquier homenaje y servicio a los señores; distribución de todos los señoríos; establecimiento de la policía popular; final del control sobre el trabajo; división de las propiedades de la iglesia entre la comunidad; que el clero careciera de propiedad excepto la necesaria para la subsistencia; abolición de toda la jerarquía eclesiástica; pago de diezmo solo si el párroco era más pobre que los campesinos; sustitución de la ley. Aportación de teoría al movimiento: John Ball Ataque a las jerarquías eclesiásticas y sociales. Predicaciones ilegales en áreas rurales. Otros sacerdotes implicados en el movimiento. Sus ideas, ampliamente difundidas en las áreas rebeldes. Aceptación social del programa rebelde: Desposesión de la Iglesia. Final del señorío. Rechazo del concepto de una sociedad basada en el equilibrio de estamentos jerárquicamente organizados Separación del pensamiento tradicional de la “Ideología de los tres órdenes”.
El levantamiento inglés va más allá de una protesta contra cuestiones de índole
lógica capitalista -a partir de la cual se empiezan a generar nuevos procesos de diferenciación social, y es así como aparecen campesinos ricos explotando a campesinos pobres-.
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El campesino rico (con capacidad de acumulación): o o
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Cumple un importante rol en el proceso de transición. Rol económico Estructura tripartita Arrendatario (campesino rico) tiene la capacidad de invertir y por lo tanto es dinamizador de la estructura agraria. (Brenner) Rol político Dirigente en las revueltas, porque se ve limitado por la superestructura política y jurídica para acumular. De hecho, por lo general son siervos, lo cual da cuenta de la contradicción entre quienes son los motores de la economía y su condición jurídica. Así, establece una alianza con el resto de los sectores campesinos buscando romper las trabas feudales. (Hilton)
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Mediador en los pleitos legales.
(*2)Actúa como una bisagra entre la comunidad campesina y el señor feudal. Forma parte de la comunidad, a la vez que esta separado de la misma en tanto que es el interlocutor del señor. Algunas veces expresa los intereses de la comunidad (cuando tienen una posición dirigencial en las revueltas campesinas) y otras expresa los intereses del señor (cuando actúan como agentes de disciplinamiento social) Posición incómoda, ya que tiene que quedar bien con las dos partes.
No hay rebeliones masivas contra estos líderes, sino violencias aisladas e individuales Debilidad de la lucha de clases (contra la clase señorial, ya que es amortiguada por los campesinos ricos, y contra esos mismos campesinos ricos, ya que en algunos casos ellos hacen de intermediarios ante el señor a favor de sus reclamos).
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Castilla No hay una expropiación absoluta de las tierras, quedando el campesinado semidesposeído. Entre el SXIV y el XVI, se da un proceso contradictorio de expropiación de las tierras y proletarización del campesinado, ya que los campesinos pierden sus tierras (por deudas por ejemplo), pero a la vez mantienen una pequeña propiedad o el derecho de acceso a las tierras comunales. Así, existe para ellos la constricción material de vender su fuerza de trabajo a los campesinos más ricos (que a su vez son aquellos que han tomado posesión de sus tierras) porque con las tierras que poseen no les alcanza para vivir. Su empleador le paga por debajo del costo de reproducción de su mano de obra, aprovechando la situación de que todavía tienen algo de tierra con la que compensar dicha baja del salario.
El campesino pobre, en el tiempo muerto del ciclo agrario, es contratado por el campesino rico para producir en la industria rural a domicilio: este le adelanta dinero a cambio de la artesanía, que fue producida en el domicilio del campesino y que será vendida en el mercado. Primera expresión de la manufactura. • •
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Inglaterra Industria rural a domicilio Acumulación Favoreció el desarrollo de capitalismo. La lucha de clases determina una estructura productiva donde tiene un rol fundamental el sector de los arrendatarios (acumulador capitalista), a la vez que el campesinado hubo de ganar la libertad jurídica, pero perdió la posesión de la tierra, la cual quedó en mano de los terratenientes y fue puesta a trabajar por los arrendatarios. Castilla Industria rural a domicilio Favoreció la reproducción de feudalismo. No se da un proceso similar al de Inglaterra. El campesinado sigue siendo dependiente y sigue poseyendo parte de las tierras. Se trunca el desarrollo manufacturero a partir del drenaje de las materias primas (lana) a Inglaterra.
http://www.altillo.com/examenes/uba/filoyletras/histmedieval/histmedieval2009resfasesbonassie.asp Historia Medieval
Resumen de las 3 Fases de Bonassie
Cat: Astarita 1° Cuat. de 2009 Altillo.com
1ra Fase (1020-1030):
Hasta año 1000 continuidad de estructuras antiguas en todas las regiones. Sociedad ajena a costumbres feudo-vasalláticas. Organización de poderes responde a tradición antigua: príncipes, autoridad de condes, jefes tradicionales, solidaridades, delegaciones de poder a funcionarios públicos (no fieles privados). Nobles y condes como jefes naturales (no pacto de vasallaje, sino obediencia a un jefe "natural"). Aún no se descompone el poder. No existía el feudo privado. Continúan estructuras sociales: sociedad esclavista + población libre (nobles y campesinos independientes) Aún subsiste la propiedad campesina: funciona como resistencia, como una fuerza que se opone a la instauración del feudalismo.
3ra Fase (1060):
Cristalización de las nuevas estructuras. Cambio en la estructura político-social. Redes de fidelidad. Vasallaje. Feudo. Renta. Sistema de relaciones feudo-vasalláticas (paso de fidelidad natural a fidelidad pr ivada).
http://www.altillo.com/examenes/uba/filoyletras/histmedieval/histmedieval2009resbois.asp Historia Medieval
Resumen Sobre Bois
Cat: Astarita
1° Cuat. de 2009
Altillo.com
Bois “Crisis del feudalismo. Economía rural y demografía en Normandía oriental desde comienzos del siglo XIV a mediados del siglo XVI”
1. ¿Cuál es el concepto de feudalismo del que parte el autor? 2. G. Bois parte de 3 preguntas: a- las características estructurales del feudalismo b- su dinámica cla ley de su propia desaparición,¿puede argumentar cómo resuelve cada una de ellas? 3. Caracterice las dos fases teniendo en cuenta los diferentes indicadores que toma el autor. 4. ¿qué significa que la fase descendente del sistema “está contenida en la fase ascendente de la expansión”? 5. ¿Cómo vincula el autor las dos leyes que rigen el feudalismo? (Tasa de la renta/ productividad) 6. ¿Qué papel le asigna a la producción campesina? 7. Identificar la relación entre unidad de producción/ unidad de explotación según Bois. 8. ¿Qué críticas presenta el modelo propuesto?
Bois otorga una explicación sistémica a la crisis del feudalismo en base a sus propias contradicciones, en contraposición de las explicaciones clásicas basadas en pestes, hambrunas, guerras. Estos aspectos aparecen en otros momentos críticos previos al siglo XIV. El gran impacto que se produce en ese siglo es
intervención
indirecta alta, constante (renta)es fijada por la costumbre, lo cual conduce a una baja tendencial de esa TASA en relación al crec. (solo se modifica por factores extraeconómicos: guerra, etc) la baja tendencial tiene su raíz en la estructura social. (contradicción del sistema)
b) LA dinámica del sist. implica la alternancia de fases de crec. y de decrec./estancamiento, regidas por las leyes tendenciales a la baja de la tasa de productividad y de la tasa de tributo. En la interpretación de estos ciclos toma en cuenta los cambios demográficos que permiten la observación de los ciclos, peor no son su causa. (Malthus: aumento demográfico geométrico/ aumento de recursos aritmético = brecha que se autorregula ciclicamente Bois le cirtica no tener en cuenta las fluctuaciones del tributo)
*Fase de crecimiento: -carácter extensivo: conquista de nuevas tierras+ aumento de población permite el aumento en el VOLUMEN del tributo -disminución de la TASA de productividad ya que las tierras son menos fértiles y su rendimiento es menor [ejemplo: 100ha A…..rinde de 4……..tasa de tributo resultante 4% 100ha B…..rinde de 2
4- Entonces que la fase descendente del sistema “está contenida en la fase ascendente de la expansión” significa que ésta ultima posee una contradicción fundamental que conduce a la caída, a saber, la estabilidad del desarrollo de las FP que caracteriza al modo extensivo de expansión de la pequeña producción camp. Por lo tanto, significa que el sistema no puede seguir desarrollándose sobre sus bases tradicionales.
5- La ley de baja tendencial del tributo y la ley de baja tendencial de la productividad se complementan y actúan juntas en las diferentes fases de al dinámica feudal (ambas bajan o ambas vuelven a subir al nivel previo). Mientras la primera esta relacionada con la contradicción entre la apropiación señorial de la tierra y la producción campesina ( el campesino posee los medios de produccióncontrola el proceso de producción), la segunda tiene que ver con los limites del carácter extensivo del crecimiento.
6- Tiene el papel principal: es el motor de la expansión.
7-Según Bois, la unidad de producción (la unidad campesina) actúa con autonomía de la unidad de explotación (el señorío), solo se conecta con ella indirectamente a través del tributo (muy levemente lo hace directamente en la utilización de los molinos, hornos del señorío) 2
8- 1° ( 1 ) Para Bois, la hegemonía de la peq. producción camp. está dada por el bajo nivel de FP (predomina la explotación indirecta). Si hubiera un desarrollo de FP, predominaría la gran unidad de explotación (señorío) (predominaría la explotación directa) es el desarrollo de las FP el que genera un aumento en la presión, en la consolidación de una relación de explotación.
