“As pessoas não percebem que agora é tudo o que é, não existe passado ou futuro exceto como uma memória ou antecipação em nossas mentes” – Eckhart Eckhar t o!!e o!!e
"# $ momento presente é a coisa mais preciosa que existe
As pessoas não percebem que agora é tudo o que é, não existe passado ou futuro exceto como uma memória ou antecipação em nossas mentes%
$ passado te d& uma identidade e o futuro mantém a promessa de sa!'ação ou de preenchimento na forma que for% for% Em ambos os casos o que temos é i!usório%
$ tempo não é precioso de maneira a!guma, porque é uma i!usão% $ que 'oc( percebe como precioso não é o tempo mas o )nico ponto que est& a!ém do tempo* agora% +sto é de fato precioso% uanto mais 'oc( esti'er focado no tempo - passado ou futuro - mais 'oc( 'ai perder o agora, a coisa mais preciosa que existe%
.ão deixe um mundo doente di/er pra 'oc( ter sucesso em outra coisa que este0a a!ém do momento presente%
A maioria das pessoas nunca est& e st& presente comp!etamente no agora, porque inconscientemente as pessoas acreditam que o próximo momento de'e ser mais importante do que este% 1as assim 'oc( perde a 'ida inteira, que nunca é não2agora%
Assim que 'oc( começar a honrar o momento presente, toda a infe!icidade e !uta se disso!'e e a 'ida começa a 3uir com contentamento e faci!idade% uando 'oc( age a partir da consci(ncia do momento presente, o que quer que 'oc( faça 4ca imbu5do com um sentimento de qua!idade, cuidado e amor - mesmo a mais simp!es ação%
6# Aonde 'oc( esti'er, este0a tota!mente presente
Aonde 'oc( esti'er, este0a tota!mente presente% 7e 'oc( acredita que o aqui e o agora são into!er&'eis e te tra/em infe!icidade, 'oc( tem tr(s opç8es* retirar2se da situação, mudar a situação ou aceit&2!a tota!mente% 7e 'oc( quer ser respons&'e! por sua 'ida, 'oc( de'e esco!her uma dessas tr(s opç8es, 'oc( de'e esco!her agora% Então aceite as consequ(ncias%
9# 7empre diga sim para o momento presente
A aceitação pode parecer um estado passi'o, mas na rea!idade e!a tra/ a!go inteiramente no'o para este mundo% Esta pa/, esta 'i'(ncia, é consci(ncia%
Aceite - depois a0a% $ que quer que este momento presente contenha, aceite como se 'oc( ti'esse esco!hido% 7empre traba!he com o momento e não contra o momento%
7empre diga sim para o momento presente% $ que pode ser mais f)ti!, mais insano do que criar uma resist(ncia interna ao que 0& é: $ que poderia ser mais insensato do que se opor ; 'ida e!a mesma, que é agora e sempre agora: 7e renda%
=# .ão !e'e a 'ida tão a sério
A 'ida não é tão séria como sua mente pode te fa/er acreditar%
># uanto mais 'oc( se !igar ;s coisas de uma maneira negati'a, mais obcecada com as coisas negati'as sua mente 'ai se tornar
As pessoas tendem a focar mais nas coisas negati'as do que nas coisas positi'as% Então a sua mente se torna a!go obcecado com as coisas negati'as, com preconceitos% ?u!pa e ansiedade são produ/idas por pensamentos a respeito do futuro e por a5 'ai%
@# uando 'oc( rec!ama, 'oc( se co!oca no pape! de '5tima
ec!amar é sempre uma não2aceitação do que é% +ne'ita'e!mente carrega uma carga inconsciente negati'a% uando 'oc( rec!ama, 'oc(s se transforma em uma '5tima% uando 'oc( fa!a a!to, 'oc( est& no poder% Então mude a situação e tome a!guma atitude, ou deixe a situação ou aceite2a% udo mais é pro'a'e!mente uma !oucura%
B# Existe uma !inha 4na entre honrar o passado e se perder ne!e
Existe uma !inha t(nue entre honrar o passado e se perder ne!e% Cor exemp!o, 'oc( pode se conscienti/ar e aprender a partir dos erros que 'oc( cometeu, então se mo'er e mudar o foco para agora% +sso é chamado de se perdoar%
D# oc( é um ser humano não um ser2fa/endo
.a pressa do nosso dia a dia, todos nós pensamos demais, dese0amos demais, buscamos demais e esquecemos de apenas apreciar o ser%
F# Care de se de4nir e de4nir os outros
Care de se de4nir - para 'oc( mesmo ou para os outros% oc( não 'ai morrer% oc( 'ai se abrir ; 'ida% E não se preocupe com que os outros possam de4nir 'oc(% uando e!es se de4nem, e!es estão !imitando a si mesmos, então é prob!ema de!es%
7empre que 'oc( interagir com outras pessoas, não este0a !& primeiramente como uma função ou um pape!, mas dentro da consci(ncia da presença do
momento presente% oc( sempre pode perder a!guma coisa que 'oc( tem, mas não pode perder a!guma coisa que 'oc( é%
Gma 'e/ que 'oc( este0a identi4cado com a!guma forma de negati'idade, 'oc( ta!'e/ não queira deixar de ir Has coisas negati'as# em um n5'e! inconsciente profundo, 'oc( não quer uma mudança positi'a% +sto poderia ameaçar a sua identidade como uma pessoa deprimida, uma pessoa com rai'a ou dif5ci! de !idar% oc( então 'ai ignorar, negar ou sabotar os aspectos positi'os de sua 'ida% Este é um fenImeno comum% J também a!go seme!hante a uma !oucura%
"K# Aonde hou'er 'erdadeiro amor, não h& ego
Gm re!acionamento genu5no é aque!e que não é dominado pe!o ego com a sua busca incessante de criar uma imagem e uma de4nição dos outros% Em um re!acionamento genu5no, existe o estado de abertura, de atenção a!erta para a outra pessoa na qua! não existe nenhuma busca rea!mente%
""# $ que 'oc( !utar contra, 'ai aumentar e o que 'oc( resistir, 'ai persistir
$ferecer não2resist(ncia ; 'ida é estar em um estado de graça, de faci!idade e de bri!ho% Esse estado então é não2mais2dependente das coisas 4carem de um certo 0eito, bem ou ma!%
Code parecer paradoxa!, mas no momento em que sua depend(ncia da forma 'ai embora, a condição gera! da sua 'ida, as formas externas, tendem a me!horar enormemente% As coisas, as pessoas, as condiç8es que 'oc( pensa'a que precisa'a para sua fe!icidade agora chegam até 'oc( sem !uta ou esforço da sua parte, e 'oc(s est& !i're para apreciar enquanto durarem%
odas essas coisas, é c!aro, 'ão passar, cic!os 'ão começar e terminar, mas sua não2depend(ncia tratar& de não tra/er mais medo ou perda% A 'ida 3ui com faci!idade%
"6# $ que quer que 'oc( !ute contra nos outros, 'oc( 'ai forta!ecer em 'oc(
ua! quer coisa que 'oc( recente !uta fortemente contra em um outro encontra2se também em 'oc(%
"9# Coder sobre os outros é fraque/a disfarçada como força
Coder sobre os outros fraque/a disfarçada como força% $ 'erdadeiro poder est& dentro, est& dispon5'e! pra 'oc( agora%
"=# odo e qua!quer '5cio começa com dor e termina com dor
ua!quer '5cio começa a partir de uma recusa inconsciente para enfrentar e !idar com sua própria dor% odo e qua!quer '5cio começa com dor e termina com dor% ua!quer que se0a a substLncia que 'oc( é 'iciado em - &!coo!, comida, drogas !egais e i!egais, ou uma pessoa – 'oc( est& usando a!go ou a!guém para encobrir a sua dor%
"># Musque 'i'er autenticamente
+nteraç8es humanas aut(nticas se tornam imposs5'eis quando 'oc( perde a si mesmo em um pape!% i'er para manter uma imagem que 'oc( tem de 'oc( mesmo ou uma imagem que os outros tem de 'oc( é 'i'er uma 'ida inaut(ntica%
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.ão dese0e a fe!icidade% 7e 'oc( dese0&2!a, 'oc( não 'ai encontrar, porque dese0ar é a ant5tese da fe!icidade% Existe uma diferença entre a fe!icidade e a pa/ interior: 7im% A fe!icidade depende das condiç8es que são percebidas como positi'asN e a pa/ interior não depende dessas condiç8es%
"B# A mente é um instrumento incr5'e! se usado corretamente
A mente é um instrumento incr5'e! se usado corretamente% 7e usada incorretamente, entretanto, se torna muito destruti'a%
Cara di/er de uma maneira mais c!ara, não é muito como se 'oc( usasse a sua mente erroneamente -'oc( gera!mente não a usa de maneira a!guma% E!a que te usa% Esta é a doença% oc( acredita que 'oc( é sua mente% Esta é a i!usão% $ instrumento tomou conta de 'oc(%
"D# A preocupação é uma perda de tempo%
A preocupação parece necess&ria mas não ser'e a propósito a!gum%
"F# oc( é mais do que a sua mente
Em n5'e! profundo 'oc( 0& est& comp!eto% uando 'oc( percebe isto, existe uma energia pra/erosa por tr&s de tudo que 'oc( 4/er% Estar identi4cado com sua mente é estar preso no tempo* a compu!são de 'i'er quase exc!usi'amente atra'és da memória e da antecipação%
?onhecer a si mesmo como ser por debaixo do pensador, a ca!ma por debaixo do baru!ho menta!, o amor e o pra/er por debaixo da dor, é !iberdade% édio, rai'a, triste/a, medo não são estados seus, não são pessoais% E!es são condiç8es da mente humana% E!es '(m e 'ão% .ada do que 'em e 'ai é seu%
6K# A !ibertação do anima! raciona!
$ começo da !iberdade é a percepção de que 'oc( não é “o pensador”% $ momento em que 'oc( começa a obser'ar o pensador, um n5'e! mais e!e'ado de consci(ncia se torna ati'o% oc( então começa a perceber que existe um 'asto campo de inte!ig(ncia a!ém do pensamento, que o pensamento é apenas um pequeno aspecto da sua inte!ig(ncia%
oc( também começa a perceber que todas as coisas que rea!mente importam - be!e/a, amor, ferti!idade, contentamento, pa/ interior aparecem a!ém da mente% oc( começa a acordar%
