ABSTRAC
Mucho se ha oído hablar ya de los principios herméticos, que prácticamente se basan en las enseñanas del dios!hombre "ermes# el $ybalion es una %orma %orma de entende entenderr
de manera manera más clara clara las enseñan enseñanas as de este que
prácticamente lo&ran responder a muchas de las cuestiones que sur&en en la mente del hombre' (uede ser aplicado a la )ida diaria de cada uno de nosotros para lle)ar una )ida me*or encaminada y para que de esta manera no nos de*emos lle)ar por las leyes que ri&en en el uni)erso como +chas de a*edre, y aprendamos a tener control sobre ellas para usarlos en nuestro %a)or' (ero para esto hay que tener una &ran capacidad de entendimiento y una mente amplia, pues si leemos este libro desde un punto de )ista quiá +los+co, teol&ico o %ísico no lo&raremos lle&ar al coran de este, de cierto modo nos ale*aremos más de lo que se nos quiere dar a entender' -uienes al&una )e hayan leído el libro del .secreto/ se darán cuenta que todo lo ahí dicho es casi un +el re0e*o de lo que al $ybalion respecta' respecta' 1ste articulo quiere mostrar un análisis simple y entendible del $ybalion, para quienes deseen conocer más de sus enseñanas y quieran practicarlas tal )e en su día a día' Solo con el +n de que más personas lo conocan, no se trata de imponer nin&una idea# cada quien quien puede dar su punto de )ista, )ista, tanto como a %a)or o en contra' 1l $ybalion nos muestra siete principios en los que se basa prácticamente todo todo el uni)er uni)erso, so, tomand tomando o princi principal palme mente nte como como punto punto de partid partida a que nosotros no somos que una .creacin mental en la mente del T232/, el cual es una realidad sustancial in+nita y eterna' Al entender esto podemos pasar a comprender los demás principios que se dan dentro de un plano mental, %ísico y espiritual, es decir# lo podemos aplicar tanto para controlar nuestras ment mentes es y emoc emocio ione ness co como mo para para co cont ntrrolar olar aque aquell llo o a lo que que hemo hemoss denominado como materia' 1n cierto modo la ciencia moderna a lo&rado redescubrir ciertos principios herméticos, pero los han interpretado de una %orma errnea'
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El Kybalion condensa las antiguas enseñanzas Herméticas en siete principios concisos. Y fue Hermes entonces a quien se le atribuye estas enseñanzas ocultas, y para entender bien todo lo enseñado en el kybalion, primero debemos de conocer su origen. Hermes Trismegisto es el ser mitico creador de la losof!a esotérica llamada Hermetismo, en la que se basa el Kybalion y sus siete leyes espirituales, su origen se le atribuye primero a la deidad de la sabidur!a egipcia t"ot en fusi#n con el dios griego Hermes y el profeta $bra"am de la biblia, de a"! su denominaci#n de % el tres &eces grande %, que es tomado en la literatura entre un ser "umano y un dios inmortal. 'ien, ya entendido esto podemos empezar a "ablar sobre las enseñanzas del kybalion, el cual en s!ntesis se basa enteramente en ( principios "erméticos o leyes espirituales, como se puede leer a continuaci#n de un citado de este) ¨ los principios de la verdad son siete, aquel que conoce estos, con comprensión, posee la llave mágica ante cuyo toque todas las puertas del templo se abrirán de par en par ¨ 1l $ybalion
52S : (R89C8(82S 31 15 67BA5829; •
1l principio de Mentalismo
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1l principio de correspondencia' <
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1l principio de )ibracin'
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1l principio de polaridad'
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1l principio de Ritmo'
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1l principio de Causa y 1%ecto'
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1l principio de =énero'
El principio de mentalismo: «EL TODO es MENTE; el universo es mental.» El Kybalion. El todo es la realidad sustancial que se
esconde detr*s de todo lo que conocemos, un esp!ritu, considerado como una mente innita, uni&ersal y &i&iente que puede dar e+plicaci#n f*cilmente a todos los fen#menos mentales y ps!quicos que "an desaado a las "ip#tesis cient!cas. ara el entendimiento del lector esto signica desde mi punto de &ista ue nosotros no somos m!s ue una creaci"n mental del TODO, por tanto todo lo que conocemos en el kosmos es solo eso)
una imagen mental. -in embargo no por esto todo lo que sucede en el uni&erso debe ser tomado como algo irreal que no nos afecta, porque ya que nosotros nos encontramos sumergidos dentro de este, todos los fen#menos f!sicos, naturales o biol#gicos que en el sucedan de una forma tan real, que nos afecta también de la misma forma. -olo el T/ es el 0nico que escapa de todos estos fen#menos del uni&erso y solo si somos capaces de e&olucionar poco a poco con las enseñanzas podremos &er la realidad de todo y el mundo irreal en el que "emos estado &i&iendo. tros autores relacionan este principio con la ley de atracci#n del libro del % -E12ET% , el cual dice que como todos nosotros somos solo mente, podemos modicar to aquello que se encuentra a nuestro alrededor a lo que me3or nos con&iene, y es por esto que todo aquello que nosotros atraigamos con la mente el uni&erso nos lo de&ol&er* >
e+actamente como lo pedimos, es decir4 todo lo que pensemos se "ara realidad a lo largo del tiempo.
“ Hacia el fnal del año 2004, Rhonda Byrne descubrió un gran secreto: las leyes secretas y principios del universo !a hi"a de Rhonda le entregó un libro lla#ado “!a ciencia para hacerse rico$ escrito en %&%0 por 'allace ( 'attles$ )#e hi*o leer las p+ginas una a una sin parar y recuerdo #is l+gri#as i#pactando en ellas$ % Y autores teol#gicos no est*n de acuerdo con este postulado, pues para ellos esto signica querer llegar a alcanzar a /5-
y nos
estar!amos comparando a E6, tal como lo dice un art!culo publicado an#nimamente)
“l relato de la biblia, dice -ue .atan+s ya lo intentó una ve*: /sa %4:% 1 -ue dec3as en tu cora*ón: .ubir a los cielos, en lo alto, 5unto a las estrellas de (ios levantar #i trono, 6 en el #onte del testi#onio #e sentar, a los lados del norte /sa %4:%4 .obre las alturas de las nubes subir, 6 ser se#e"ante a 7lyón$ 2 -in embargo en mi opini#n este autor an#nimo no tu&o un buen entendimiento de este libro, pues en este se aclara que ning0n ser "umano se puede comparar al todo y solo que al e&olucionar podr*s &er las irrealidad del uni&erso pero solo al "acerse uno con el todo, adem*s que se especica que el T/ es una mente innita eterna y &i&iente mientras que nosotros solo somos un pensamiento en la mente del todo que es nito y cambiante. 4 B7R91 Ronda,
El principio de correspondencia: «#omo es arriba$ es aba%o; como es aba%o$ es arriba.» El Kybalion. Este principio señala que
"ay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los fen#menos de &arios estados del ser y de la &ida, y que al aplicar esta ley muc"as de las cosas que nosotros desconocemos se "acen claras a nuestra conciencia y de esta forma el "ombre puede razonar inteligentemente de lo conocido a lo desconocido. $dem*s la losof!a "ermética señala tres planos en los que se da dic"o principio) el plano f!sico, mental y espiritual, que se dan dentro de la dimensi#n oculta de la "ermética conocida como 7 &ibraci#n 7, que no son m*s que los grados de acti&idad uni&ersal. -eg0n mi opini#n este no "ace m*s que señalar el grado de &ibraci#n que tiene cada ser u ob3eto que e+iste en el uni&erso, es decir cuan cerca o le3os nos encontramos de &ol&ernos uno con E6 T/, en el plano f!sico se encuentra todo lo que los f!sicos conocen como materia y otras formas recién conocidas o por descubrir de materia y energ!as desde la gra&edad, la co"esi#n y la anidad qu!mica "asta energ!as no comprendidas toda&!a por todo ser "umano que puede ser denominado como un 7 poder di&ino8. En el plano mental se encuentran aquellos seres que tienen &ida dentro del uni&erso como los animales, el "ombre y las plantas, y seres casi in&isibles obrando en el uni&erso entre lo animal y &egetal. -in embargo todos estos solo se encuentran en ni&eles ba3os de cada plano del principio de correspondencia. En el plano espiritual se encuentran aquellos seres superiores al "ombre, lo animal, &egetal y material, los cuales pueden aseme3arse a lo que llamamos arc*ngeles, 9ngeles, semi:dioses y en planos menores los maestros y adeptos. Estos son como seres 7di&inos8 si as! deseamos llamarlos pero que aun as! son seres mortales como nosotros pero en un grado mayor, algo as! como "ermanos mayores.
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$l respecto ;o"n 'aines rearman esto y adem*s agrega el tema de la reencarnaci#n en el cual cada ser del uni&erso mental &a pasando de plano en plano de correspondencia, sin embargo para poder pasar de uno a otro tiene que reencarnar &arias &eces para adecuarse a cada uno de ellos, "e aqu! un claro e3emplo) “$rosiguiendo con la e%plicación de los &ioses animales, debemos decir que cuando un animal encarna por primera ve" como ser 'umano, será un su(eto de ba()simo nivel, con instintos animales muy *uertes, y que seguramente 'ará un grave da!o a la sociedad, ya sea por convertirse en un delincuente o al pervertirse moralmente por carecer de los *renos adecuados para controlar los instintos+
“ste su"eto8ani#al, tiene -ue elevarse #uy gradual#ente de nivel a lo largo de #uchas reencarnaciones .e co#prende -ue si #uchos ani#ales se convierten en e"e#plares de sapiens, la hu#anidad se en9rentar3a a una grave crisis, y eso es lo -ue ocurre precisa#ente en este #o#ento$
El "abla de los dioses animales, en referencia a aquellas estatuas de animales en los que cre!an los antiguos egipcios, los cuales crearon para que los dem*s animales los adoraran y no intenten llegar a con&ertirse en "ombres y reencarnen como sapiens. ;uan 1arlos 'riseño, master en derec"o, puede adem*s resumir en unas cuantas palabras todo lo que aqu! se escribi# de dic"o principio "ermético) “s) todo lo que e%iste en el -niverso tiene su correspondencia en cada uno de los planos+ .odo esta conectado entre s)+ &e esta manera todos los planos están interrelacionados de manera que lo que le a*ecte a uno le a*ectará a los de aba(o y viceversa+#
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>BA891S, Eohn' 4FGD, .EL 01234E ES.EL4#, 'ttp566777+bibliotecapleyades+net6 BR8S1H2, Euan Carlos' Iebrero <4,
&rincipio de vibraci"n: 'Nada est! inm"vil; todo se mueve; todo vibra( el Kybalion. Este principio e+plica las di&ersas
manifestaciones de la materia, de la fuerza y de la mente y aun del mismo esp!ritu. or eso desde el T/ "asta la m*s grotesca forma de materia se encuentra en &ibraci#n con la diferencia que tienen distintos grados de &ibraci#n, tal es esto que el grado de E6 T/ es innito que pareciese que este inm#&il y de otros es tan débil que parecer estar también en reposo. $ mi entender este principio es m*s f*cil de entender a causa de que todos podemos percibirlo en la naturaleza que nos rodea, y todos creo yo "emos tenido grabado desde una clase de f!sica que la materia no se crea ni destruye y que tan solo cambia de forma. Esto gracias a que la ciencia moderna "a comprobado de que todo lo que llamamos materia y energ!a no es m*s que 7modos de mo&imiento &ibratorio8. /ebe quedar claro que solo doy este e3emplo para un me3or entendimiento, pues el "ermetismo lo toma desde otro punto de &ista m*s profundo que solo los sabios "an logrado entender y de esta forma "an logrado controlar sus propias &ibraciones mentales, as! como la de los dem*s. -in embargo la ciencia a0n no "a logrado e+plicar de donde pro&ienen
todas
aquellas
fuerzas
f!sicas
que
conocemos
y
simplemente le dieron el nombre de éter del cual
:
producir en el plano mental lo que la ciencia produce en lo f!sico, realizando lo que com0nmente llamamos 7milagros8. Esto lle&ado en palabras de ;o"n 'aines, puede aplicarse a nuestra vida diaria para atraer buenas cosa o cosas ne)ativas dependiendo de u* tipo de vibraciones emitamos.
“!as vibraciones se van acu#ulando en el individuo, es decir, ste va haciendo acopio de buena o #ala vibración, y hay #o#entos en los -ue el su"eto es una verdadera bo#ba de tie#po por la 9uer*a en estado latente -ue tiene en s3 #is#o, destructiva o creadora, la cual, con el inu"o de un detonante adecuado,
se
descargar+
violenta#ente,
aconteci#ientos 9avorables o negativos$
produciendo
;
&rincipio de polaridad: 'Todo es dual$ todo tiene dos polos; todo$ su par de opuestos: los seme%antes y los anta)"nicos son lo mismo; los opuestos son id*nticos en naturale+a$ pero di,erentes en )rado; los e-tremos se tocan; todas las verdades son
medias
verdades$
todas
las
parado%as
pueden
reconciliarse(. El ybalion.
Este principio nos e+plica que en cada cosa e+isten dos polos, dos aspectos, y que los opuestos no son, en realidad, sino los dos e+tremos de la misma cosa, un e3emplo de esto es el frio y el calor que no son mas que dos polos de lo mismo, solo que en grados distintos de &ibraci#n, uno el mas intenso y el menos intenso de lo mismo que es) el calor. Este mismo principio opera en el plano mental, dado que es posible cambiar o trasmutar las &ibraciones en general, por e3emplo el odio por amor, en la propia mente y la mente de los dem*s. Todo esto aplicando el 7arte de polarizar8 que solo puede ser utilizado por los D BA891S, Eohn' 4FGD, .EL 01234E ES.EL4#, 'ttp566777+bibliotecapleyades+net6
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grandes maestros. or tanto no e+iste ni el amor o el odio absoluto, sin embargo no puede con&ertirse una cosa en otra cosa, solo que se transmuta ba3ando el grado de &ibraci#n. En lo que respecta a m!, me parece una gran enseñanza, mas que los#ca, algo esencial para el diario &i&ir puesto que debemos aprender a controlar nuestros pensamientos y emociones y esto creo que se puede lograr teniendo mas &ibraciones positi&as que negati&as como son la felicidad, el amor, la &alent!a, el agrado, etc. /e esta manera si por e3emplo estamos muy amargos podemos ba3ar la intensidad de este cambi*ndolo por felicidad, para de esta forma atraer m*s &ibraciones positi&as a nosotros. =inalmente lo mas importante es que toda &erdad es media &erdad ya que al igual que no e+isten sentimientos absolutos, la misma ley se aplica para la &erdad.el origen oculto de ser "umanos El principio del ritmo: 'Todo /uye y re/uye$ todo asciende y desciende; la oscilaci"n pendular se mani0esta en todas las cosas; la medida del movimiento 1acia la derec1a es la misma ue la de la oscilaci"n a la i+uierda; el ritmo es la compensaci"n.( El ybalion.
>os dice que todo se maniesta en un determinado mo&imiento de ida y &uelta y sin embargo los "ermetistas "an encontrado ciertos métodos para escapar de los efectos del ritmo, mediante la ley mental de neutralizaci#n, es decir4 neutralizar la oscilaci#n r!tmica, solo alcanzando un grado tal de estabilidad y rmeza mental que "ace que no &ayas tan r*pido de polo en polo. 6a forma en como podemos aplicarla a nuestro diario &i&ir es que nosotros podemos sentir que "ay situaciones en las que nos sentiremos con mas rmeza, por otros estaremos con mas debilidad ya si seguiremos
ero para superar este ritmo de &a y &iene como un péndulo debes de aprender a concentrarte en tu mente para poder detectar tus ritmos internos y polarizarlos para cambiar de un e+tremo a otro ritmo. Ya si nunca debemos sentirnos ni mas ni menos que otra persona por cada uno
“He a-u3 desvelado de #anera sencilla el secreto de la vida< la #antención constante de la tensión entre dos polos =odr3a#os decir, en rigor de la verdad, -ue al nacer un niño, los polos opuestos de su vida est+n #uy separados, y por lo tanto la tensión entre ellos es grande, pero -ue al ir enve"eciendo, los opuestos se van "untando, con lo cual, la vida decae !os dos polos, en este caso, son el consciente y el subconsciente, o ta#bin pode#os hablar del su"eto #is#o y del #edio a#biente l cho-ue constante entre el ho#bre y el #edio a#biente >est3#ulo?, va despolari*+ndolo lenta#ente, apagando su 9uer*a vital @l eAa#inar las 9unciones vitales del ho#bre, pode#os co#probar -ue la polaridad y el rit#o co#andan el organis#o en sus #+s delicados procesos, y -ue sie#pre la en9er#edad es un -uebranta#iento del rit#o o una perturbación de la polaridad l cuerpo necesita #antenerse en constante estado de e-uilibrio, y su prdida, i#plica un estado anor#al !a ciencia lla#a ho#eostasis a este 9enó#eno, el cual ha sido insufciente#ente estudiado, y segura#ente, si los cient3fcos utili*aran el principio de rit#o y polaridad, descubrir3an #uchas cosas nuevas$ @ BA891S, Eohn' 4FGD, .EL 01234E ES.EL4#, 'ttp566777+bibliotecapleyades+net6
4?
Es decir todo en el uni&erso debe estar en equilibrio y para esto si tu ganas algo, debes perder algo para que compense esto, pero si por alguna raz#n algo obstruye este proceso, entonces pueden ocurrir una gran cat*strofe dentro del uni&erso mental. 6os "*bitos se forman por un ritmo, y solamente pueden destruirse, cuando son perniciosos, por la creaci#n de un nue&o estado r!tmico de naturaleza opuesta. Esto determina la cantidad de cosas que una persona puede poseer, ya que siempre el su3eto tiene, en cantidad, la e+acta proporci#n de aquello que le falta. Es as! como un "ombre rico carecer* de otras &enta3as que tiene el pobre. El principio de causa y e,ecto: 'Toda causa tiene su e,ecto; todo e,ecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o a+ar no es m!s ue el nombre ue se le da a la ley no reconocida; 1ay muc1os planos de causalidad$ pero nada escapa a la Ley(. El ybalion.
En la &ida nada ocurre por casualidad o suerte como se dice, todo tiene una causa y un efecto y aunque e+istan planos de relaciones de causa:efecto, dominados de superiores a inferiores, nada puede escapar de la ley. 6os "ermetistas "an logrado de cierto modo a &ol&erse a causas en &ez de efectos con una gran concentraci#n mental y de esta manera no se con&ierten en piezas mo&idas por deseos a3enos y son ellos que ayudan a otros con sus decisiones o causas que tendr*n un efecto en nosotros. or esto es que la suerte se encuentra también dentro de la ley, que tan solo son acontecimientos que suceden debido a un eslab#n de causa:efecto unidos entre si. ero "ay que entender que una cosa no crea otra, es solo que un acontecimiento realizado anteriormente trae como resultado un acontecimiento nue&o, y que a su &ez seguir*
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generando m*s y m*s sucesos nue&os, sin un n. Tanto con efectos directos o indirectos. ara aplicarlo a la &ida diaria simplemente debemos querer "acer lo que queremos y no de3arnos in
>inguna creaci#n f!sica, mental o espiritual es posible sin este principio todo tiene una dualidad, y se tiene que entender que genero se reere a crear, generar y no referido al se+o de un ser. Es decir que distintas combinaciones de &ibraciones positi&as y negati&as generan tanto un género, una creaci#n, masculino como femenino. ero al decir masculino nos referimos a aquellas &ibraciones positi&as, mientras que femenino se reere a todo lo concerniente a negati&o, y ambos se 3untan para generan algo nue&o, como formas nue&as de materia o quiz* de energ!a. Todo esto por un impulso natural. Estando presente dentro de cada ser un género negati&o con algo de positi&o y &ice&ersa, y a esto nos referimos cuando "ablamos de dualidad.
“@ nivel =si-ue ocurre lo #is#o, so#os poseedores de un Cni#a y un Cni#us !ado 9e#enino, lado #asculino Dna #u"er proyectara su #asculinidad en un varón y viceversa 1a#bin puede suceder -ue una #u"er proyecte su lado 9e#enino en 4<
una #u"er E, -ue un varón proyecte su lado #asculino en un ho#bre
y
por-ue
no
una
#u"er
n la astrolog3a hay planetas -ue tienen naturale*a 9e#enina co#o Fenus y otros -ue tienen naturale*a #asculina co#o Garte$ 5a ciencia no se encuentra muy le*os del entendimiento de este séptimo principio ya que esto se puede entender muy bien con la tan %amosa ley de atraccin y repulsin' 3onde un ne&ati)o con un positi)o se atraen, como por e*emplo los átomos que no son más que la creacin de car&as positi)asJmasculinoK y car&as ne&ati)asJ%emeninoK'
C29C5LS8291S
-e llega a la conclusi#n de que el "ermetismo "a trascendido en el tiempo "asta los d!as de "oy, y a pesar de que muc"as personas "an tratado de adecuar sus enseñanzas a sus propios pensamientos : RAM(1R, Mayra' 819ES S134E EL K;3L819#, 777+streaming7ords+com+ar 4>
ideol#gicos, si cada uno de nosotros lee entiende el kybalion de la manera correcta podremos quiz* salir de la ignorancia en la cual nos "emos sumergido. En si cada ser &i&iente y no &i&iente dentro del uni&erso es una realidad a medias, puesto que aunque somos afectados de cierto modo, casi real, por las leyes que rigen dentro del cosmos, el cosmos es por un lado no m*s que una creaci#n mental del T/. /entro del uni&erso nosotros podemos atraer lo que m*s deseable nos parezca, por e3emplo la felicidad o quiz* el dinero, pero no por arte de magia sino mas bien por enseñanzas que el "ermetismo nos regala, tal &ez polarizando nuestras emociones o sabiendo que si todo esta en relaci#n de causa:efecto debemos causar nuestros propios efectos y no ser causa de deseos a3enos. Y aprender que todo &a y &iene que si en un momento de la &ida "as recibido mas de algo, para compensar esto el uni&erso te quitara otra cosa, por ende debes aprender a pre&enir lo que &endr*.
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