EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO EN LA ACTUALIDAD ACTUALIDAD RESUMEN: La filosofía ha hecho parte e la !ia el ser h"#a$o ese %"e &ste tie$e la capacia e ra'o$ar ( pe$sar el por%"& e las cosas) e *$e !ie$e) c"+l c"+l es s" pape papell e$ el #"$ #"$o) o) co#o co#o sere seress pe$s pe$sa$ a$te tess sie# sie#pr pre e esta esta#o #oss c"estio$+$o$os $"estro ori,e$ ( el por%"& e $"estra e-iste$cia) ( es a%"í o$e o$e la filo filoso sofí fía a a%" a%"ie iere re "$ papel papel cr"c cr"cia ial.l. E$ el prese prese$t $te) e) co$ co$ el a!a$c a!a$ce e tec$ol*,ico ( e la cie$cia) la filosofía a%"iere "$ $"e!o se$tio p"esto %"e se apo(a e$ estos #eios para %"e $o solo se pla$tee pla$tee "$ pe$sa#ie$to pe$sa#ie$to "t*pico si$o %"e %"e se p"e p"ea a e#o e#ost strar rar a%"el a%"ella lass pre# pre#is isas as %"e %"e los los (a co$oc co$oci ios os fil* fil*so sofo foss e-p"siero$ e$ s" &poca) ( es así co#o las c"estio$es filos*ficas se aapta$ a la propia perspecti!a perspecti!a el prese$te) prese$te) to#a$o to#a$o isti$tos isti$tos si,$ificaos si,$ificaos se,/$ la &poca filos*fica %"e los repla$tee. PALA0RAS PALA0RAS CLA1E: CLA1E: Filosofía 2 act"alia 2 pe$sa#ie$to 2 pre#isas 2 cie$cia.
INTRODUCCIÓN El ser h"#a$o co#o ser pe$sa$te) critico) acti!o) i$%"ieto) i$co$for#ista) li3re ( racio$al ha hecho e la filosofía "$a cie$cia cr"cial para s" esarrollo) p"esto %"e sie# sie#pr pre e se est+ est+ pla$ pla$te tea$ a$o o sit" sit"ac acio io$e $ess ( hecho hechoss ese$ ese$ci cial ales es %"e %"e le ha,a$ ha,a$ co#pre$er #e4or c"+l es s" ori,e$ ( el ori,e$ el "$i!erso e$ el c"al ha3ita#os) ( %"e lo ele!a$ co#o "$ ser racio$al racio$al e$ s" ple$it". ple$it". Esta cie$cia $o se apo(a e$ s"p"estos s"p"estos para s"ste$tar s"ste$tar s"s afir#acio$es afir#acio$es)) si$o e$ !eraes !eraes co#pro3aas) co#pro3aas) para 3"scar los pri$cipios ( las ca"sas.) 3as+$ose e$ la co$fia$'a p"esta e$ la capacia e la ra'*$ para e$co$trarlos. El pe$sa#ie$to pe$sa#ie$to filos*fico se 3asa e$ i$te$tar i$te$tar respo$er a os pre,"$tas 3+sicas) e *$e !e$i#os) ( hacia *$e !a#os) sie$o las pri#eras pre,"$tas %"e se for#"l* el ho#3re so3re la #ateria pri#era para l"e,o e-te$erse a too tipo e
c"estio$es) tra$sfor#+$ose e$ "$ pe$sa#ie$to "$i!ersal %"e a3arca toos los aspectos e la realia) s"scepti3les e c"estio$a#ie$to. E$ 5recia floreci* el pe$sa#ie$to filos*fico p"es ha3ía "$a cate,oría e ci"aa$os %"e ispo$ía e tie#po li3re para eicarse a lo %"e lla#a3a$ ocio creaor) %"e les ser!ía para la 3/s%"ea e esas resp"estas a tra!&s e s" i$telecto) f"ero$ estos fil*sofos %"ie$es co$ s" ,ra$ i$telecto $"triero$ el apre$i'a4e %"e ho( e$ ía posee#os. A tra!&s e los si,los) los pro3le#as rec"rre$tes e la filosofía se ha$ #e'clao co$ los pro3le#as partic"lares el tie#po hist*rico. 6a e!ol"cio$ao e$ s"s resp"estas) e$ s"s pla$tea#ie$tos ( e$ s" #oo e ser e$tro e la estr"ct"ra social. Pero) al #is#o tie#po) ha #a$te$io "$a for#a e tra3a4o per#a$e$te a lo lar,o e la historia) %"e se ha esta3ili'ao ese los escritos e Plat*$ ( e Arist*teles: ar,"#e$ta e #a$era cohere$te) racio$al e i$for#aa so3re los te#as %"e le ata7e$) ( los te#as %"e le ata7e$ so$ pr+ctica#e$te toos) (a %"e i$cl"(e lo %"e pasa co$ el ho#3re) co$ la $at"rale'a ( co$ el cos#os. Así) e$ $"estros ías e-iste "$a filosofía e la cie$cia) e la literat"ra) e la psicolo,ía) e la a$tropolo,ía) el le$,"a4e) e las #ate#+ticas) e la 3iolo,ía) etc&tera. La la3or pri$cipal e estas filosofías es ar "$ s"ste$to racio$al) o3ser!ar el #oo e tra3a4ar ( "3icar hist*rica ( co$cept"al#e$te el tra3a4o partic"lar e caa iscipli$a %"e est"ia. Co$trario a lo %"e se poría pe$sar) la filosofía $o es "$a iscipli$a e$ retiraa $i "$ isc"rso e a$ta7o %"e $o opera #+s. E$ la act"alia co$ta#os co$ la lla#aa filosofía
acaica 8%"e al,"$os
lla#a$) %"i'+ co$ cierta ra'*$) 9acae#icista; e la c"al ha$ s"r,io $"#erosas corrie$tes especiali'aas c"(o p/3lico es pri#orial#e$te ,e$te el +#3ito filos*fico) (a sea$ est"ia$tes) profesores o i$!esti,aores el +rea. Allí te$e#os a la her#e$&"tica) a la a$alítica) a la filosofía e la cie$cia) a la episte#olo,ía) la filosofía e la c"lt"ra ( el posestr"ct"ralis#o) e$tre #"chas s"3i!isio$es #+s. Los creaores e este +#3ito so$ pr+ctica#e$te toos ( caa "$o e los
profesores e i$!esti,aores alreeor el #"$o %"e p"3lica$ e$ re!istas e corte cie$tífico) pri#orial#e$te "$i!ersitarias) %"e asiste$ a colo%"ios) co$,resos ( e!e$tos acaicos ( %"e "tili'a$ "$ le$,"a4e aec"ao 8críptico ( re3"scao se,/$ al,"$os; para s"s i,"ales e$ for#aci*$ filos*fica. Este co$4"$to es ,lo3al ( est+ co#p"esto por el siste#a e i$!esti,aci*$ "$i!ersitaria #"$ial.
METODOLO5
las #aterias) los te-tos) $o se co#pre$e$) $o se lee$. E$ el +#3ito "$i!ersitario) la falta e i$ter&s se refle4a e$ la escase' e al"#$os ( e$ "$a apatía ,e$erali'aa. Los est"ia$tes e ho( e$ ía !i!e$ !ias #"( a4etreaas> el tie#po $"$ca so3ra) ( las acti!iaes 2e"cati!as) e ocio) etc.= est+$ #"( 3ie$ or,a$i'aas se,/$ "$os i$tereses #"( co$cretos. Leer li3ros e filosofía) #"chas !eces leer e$ ,e$eral) $o e$tra e$tro e s"s pla$es. Utili'a$o las tec$olo,ías i$for#+ticas ( e co#"$icaci*$ se prete$e aho$ar e$ el te#a el pe$sa#ie$to filos*fico e$ la act"alia) hacie$o especial &$fasis e$ la i#porta$cia e %"e la filosofía co#o cie$cia si,a te$ie$o la rele!a$cia %"e a lo lar,o e los si,los ha alca$'ao.
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https:pe$sa#ie$tofilosoficoe$#e-ico.Borpress.co#?Hel=poer=e= eros=a$a=la"ra=a,"ilar . Sa$taella) Les#i.
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Pe$sa#ie$to
http:co$ceptoefi$icio$.epe$sa#ie$to=filosofico
Filos*fico.