EL PROCESO DE CRISTO ENSAYO
A lo largo de la historia se conoce que Jesús o Cristo según la religion llevo cierto proceso apegado a su tiempo y las reglas que en ese entonces se tenia el presente ensayo busca concretizar el sentido de dicho proceso y sabes si se llebo a cabo de un amanea correca respetando el proceso que en ese tiempo estaba estabecido, ya que nos remontaremos a los años 748 y por ende encontraremos un Derecho tanto religioso como penal completamente distinto al que hoy en dia conocemos sin embargo con un sin fun de coincidencias entre aquel Derecho y el actual recordemos que nuestro Derecho toma sus origenes en Roma, pero no entremos aun en controversias y conozcamos un poco de esta historia. El proceso que le fue aplicado a cristo se llevo por dos ramas la primera religiosa judia ante e Sanhedrín Sanhedrín por la ley judia y por el político ante Poncio Pilato gobernador de Judea bajo la ley romana, Cristo nacio en el año 748 de la fundacion de Roma durante el gobierno de Octavio Augusto soberano de Roma y el emperados Tiberio, es decir a lo largo de la vida de Cristo este paso por los tres regimenes el monarquico, el republicano y el imperio siendo este ultimo en el que sucede su proceso, es en esta epoca en la que se implementa la Ley de las Doce Tablas, se establecen las centurias y los tribunales permanentes para los ciudadanos, los Prefectos tenian jurisdiccion para hacer de su conocimiento los delitos de Roma, tambien el Emperador tenia la facultad de conocer los negocios penales o de someterlos a la jurisdiccion de los senados, los funcionarios tenian la obligacion de perseguir en casos extraordinarios los hechos que parecieran castigables, El sistema pena aplicaba la pena de muerte con frecuencia esta llegaba cuando de no imponer la relegacion y la deportación, en lo que respecta a la administracion de justicia, las provincias tenian a sus gobernadores los cuales eran electos por el senado o por el Emperador, los gobernantes tenian la facultad de confirmar las sentencias que fueran impuestas por los tribunales locales cuando estas sentencias fueran por pena de muerte, si se daba este caso el Gobernador debia revisar el proceso correspondiente y determinar el fallo de dicha sentencia, misma que se negaba cuando en la revision resultaran graves
anomalias procesales. Este sistema penal es el que se manejaba en Roma. Mientras que en Judea el sistema de Leyes era simultaneo es deir las Leyes Religiosas y Jurídicas se contenian en el Antiguo Testamento o Biblia, se fundamentaban en los 10 mandamientos o Decálogo, y este fungia como fuente principal del Derecho Penal de judea y violar esta Ley implocaba no solo una ofensa a Dios si no tambien al Pueblo Judio. Los mandamientos contenian en ellos normas rectoras de la conducta del hombre tanto frente a Dios como frente a la socedad, y se componian de 5 libros que formaban el Pentateuco demoninado Torah o Ley que estaba conformado por los libros de el Génesis, el
Exodo, el Levítico, los Números y el Deutemnomio y entre estos libros se encontrab ala tipificacion delictiva que es la prevencion de delito. Considero muy importante señalar como era el proceso del Derecho Penal Adjetivo que se normaba por los libros biblicos citado en el libro: . a)
el de PUBLICIDAD, los tribunales debian actuar frente a pueblo y especialmente SANHEDRIN que se reunia en un recinto llamado GAZITH.
. b)
EldeDIURNIDAD,elprocedimientojudicialnodebiaprolongarsedespuesdelocas o
. c) El de AMPLIA LIBERTAD DEFENSIVA DEL ACUSADO . d) El de ESCRUPOLOSIDAD, en el desahogo de pruebas testimonial de cargo, y de descargo, sin que valiesen las declaracion de un solo testigo. . e) El de PROHIBICION, para que nuevos testigos pusieran contra el acusado una vez cerrada la instrucción del procedimiento. . f) El de SUJECION de la votacion condenatoria a nueva revision dentro del termino de
tres dias para que generara la sentencia en caso de
corroborarse. . g)
EldeINMODIFICABILIDAD,delosvotosabsolutoriosenlasusodichanuevavotaio n
. h) El de POSIBILIDAD DE PRESENTAR PRUEBAS a favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia. . i) El de INVALIDEZ de las declaraciones del acusado si no fuesen respaldadas por alguna prueba que se rindiese en juicio . j) El de APLICACION a los testigos falsos de la pena con que se sancionaba el delito que denunciarian. - dentro del regimen judicial Hebreo los jueces debian JUZGAR CON JUSTO JUICIO sin declinarse a favor de ninguna de las partes y sin aceptar dadivas QUE SIEGAN LOS OJOS DE LOS SABIOS Y TRANSTORNAN LAS PALABRAS DE LOS JUSTOS, asi debian administrar la justicia con rectitud. - El SANHEDRIN era el TRIBUNAL SUPREMO DEL PUEBLO JUDIO El juicio de Cristo comienza con el SANEDRIN por blasfemia al decir y pronunciarse a si mismo como hijo de DIOS, los miembros del SANHEDRIN quien lo juzga con la siguiente pregunta ¿quién te ha dado la autoridad para hablar en nombre de Dios y conra la ley de los profetas? Abriendo esta pregunta el inicio del proceso, Cristo no estaba en contra de la ley de los profetas se dice que venia a perfeccionarla jams se opuso a su ley si no todo lo contrario la hizo mas amplia y lleno las lagunas juridicas que existian en ésta. Cristo contesta esta pregunta aludiendo a que todo aquel que tenga vida tiene el derecho de predicar la palabra de Dios y señala que el no predica la palabra en conspiracion si no que lo hace publicamente, dentro de los miembros de el SANHEDRIN se encuentran simpatizantes de Cristo. Entre ellos el maximo pontifice de el SANHEDRIN llamado GAMALIEL quein despues de el interrogatorio de Cristo por sus contrarios es presionado a condenar a Cristo a la muerte lanzando una frase celebre que cita “Jesus de Nazaret morirá y también la honra y el prestigio del SANHEDRIN”
Por su parte la defensa a cargo de NICODEMUS cita lo siguiente (solo denotaremos lo mas importante aun que cabe señalar que es una de mas mejores defensas según los historiadores) - el jucio debio llevarse a cabo dentro del santuario causa contraria se realizo en la casa de CAIFAS - el juicio fue llebado en la noche lo que estaba en contra de las leyes - y el juicio se llevo a cabo apuerta cerrada lo que era ilegal - la sentencia de muerte debia ratificarse tres dias despues de la sentencia preliminar - no se podia dictar sentencia en dias de fiesta pues estas serian nulas y el proceso dio inicio un dia despues de que las pascuas comenzaran - pone en tela de juicio a los testigos que declaran en contra de Cristo pues en base a l proceso que estabece su ley deben ser testigos de buena reputacion y se debe hacer una inspeccion delante del pueblo misma que no se llebo a cabo. - Admitieron testigos nuevos despues de ya tener testigos con falsas declaraciones y sin importar que el juicio ya habia comensado. - No se les impuso la misma pena a los testigos falsos como al acusado. - Tambien se debian llamar testigos en pro del acusado mismos que no feuron llamados. - Cita la presion que CALIFAS ejercio sobre Cristo para que éste se declara culpable. - Cita que el acusado debe tener libertad absoluta y competa de defensa sin embargo la defensa recibio amenazas al intentar defender a Cristo y dentro del recinto donde se lleva a cabo el juicio los juces no le permiten hablar con fluides si no que ellos mismos causan desorden con tal de que el defensor guarde silencio - Menciona que a Cristo se le fueron enviados personas provocadoras para
hacerlo caer en algun delito o crimen sin embargo no lo consguieron. - Una vez dictada la sentencia fue puesta a dispisicion de PONCIO PILATOS sin ser ratificada antes por los mismos mientros de SANHEDRIN como debia llevarse el proceso - en base a esto proclamo la inocencia de Cristo ya que n se cumplia con el procedimiento adecuado y dictado por sus propias leyes. NICODEMUS defiende a Cristo y destruye de manera simple y sencilla el delito por el cual esta siendo juzgado, la blasfemia se dunda en que el se auto proclama el hijo de dios sin embargo el defensor les hace ver que en otras comunidades a las personas de ciencia se les llama “hijo de dios” y que es CALIFAS quien lo intenta forzar a que el se auto proclame a lo que cristo le responde ¡tu lo dices! Les hace ver que en efecto Cristo no esta cometiendo ninguna blasefemia. Pese a que la defensa de NICODEMUS esta debidamente fundamentada y es explicita en cunto a todas las violaciones que se llevaron durante el proceso Cristo es condenado y su sentencia es la pena de muerte pasandole el caso ya con sentencia a PONCIO PILATOS Pretor de Roma, sin embargo algo curioso que encontramos dentro de este libro es la sentencia que esta redactaa con las siguientes caracteristicas: - el SANHEDRIN de Israel, reunido legalmente a la sombra del Satuario,
- con 75 votos en contra del acusado y 6 a favor del mismo - condenado por blasfemia - el texto señala la pena de muerte en ignomisiosa de cruz - señala que dicha pena sera llevada a cabo bajo el mandato de el Pretor PONCIO PILATOS señalemos que en el derecho Hebreo no existia “la muerte en Cruz” por el delito de blasfemia, solo la lapidación, es decir tambien se le aplico a Cristo una pena no contemplada dentro de la Ley Judia, la crucificcion solo se aplicaba en delitos graves en contra del Estado, y no en un delito religioso.
En cuanto Cristo es puesto a
dispisicoon de PILATOS, Cristo itenta convencer de que no sea crucificado y conseguir asi “el exequatur” que era el fallo de PILATOS a favor de Cristo,
Pilatos se ve influenciado y por su esposa CLAUDIA quien creia en la palabra de Cristo, PILATOS era pagano por esto no leinteresaba la verdad qu Cristo vino a impartir a lo cual el declara que no encuentra ningun delito en Cristo y se rehusa a reatificar la sentencia del SANHEDRIN. Sin embargo la presion social hacen que Pilatos se declare incopetente y argumenta que el caso no es de su facultad ya que Cristo habia nacido en Galilea y por ello le correspondia a HERODES ANTIPAS siendo esta una estrategia para que PILATOS consiguiera la opinion de HERODES pero éste solo cataloga a Cristo como desquiciado y devuelve a PILATOS la obligacion de aplicar sentencia a lo que PILATOS dicta que no encuentra fundamento de acusacion y que solatar a Cristo despues de corregirlo. En efecto le aplica un correctivo a Cristo el cual consistio en la flajelación de Cristo y la exhibición de éste frente a la publación judia, con una corona de espinas encajada en la cabeza con el objeto de provocar compasion, pese a los intentos de PILATOS por salvar de la crucifixion a Cristo la multitud exige al Pretor que sea puesto en la cruz a lo cual PILATOS intenta evadir nuevamente aprovechando la pascua en donde la costumbre dictaba la liberacion de un preso entre ellos esta Cristo y el ladron BARRABAS sin embargo el pueblo elige al ladron y amenzan a PILATOS diciendo “ si no ordenas la crucifixion del Nazareno que se dice rey de los judios, no seas amigo del CESAR, pues solo a éste reconoceremos como tal” . esto obliga al Pretor a ceder ante las exiegncias del pueblo asi bien Cristo no murio por blasfemo contra Jehová, si no por sedicioso contra el Imperio Romano. Es decir se le acuso a Cristo y juzgo por un delito y se le mando a la muerte por otro que no tenia nada que ver SEDICION figura creada por PILATOS por el temor de ser juzgado por TIBERIO. Sin embargo se puede notar un poco el arrepentimiento o sarcasmo de PILATOS en la inscripcion de la cruz que dice INRI “JESUS NAZARENO REY DE LOS JUDIOS” los SANHEDRITAS pidieron que se cambiara por “jesus de nazareno que se dijo rey de los judios a lo que pilatos contesta “LO QUE ESCRIBI QUEDA ESCRITO” , es visto a los largo de este breve ensayo que el proceso de cristo no tenia fundamento legal y que por ende no se repeto desde un inicio los lineamientos para llevar a cabo un juicio justo que se vio viciado por intereses personales y politicos que llevaron a los judios a matar a un hombre inocente juridicamente hablando.
