El significado de las palabras individuales
1.
Aparte de los libros de consulta mencionados mencionados en este capítulo, ¿qué libro dará el significado de las palabras que encuentra el lector en su lectura?
Libros sobre la gramática hebrea y griega y vocabulario del texto bíblico
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¿Cuáles son las varias fuentes de información dadas en este capítulo que ayudarán a entender el significado de las palabras bíblicas? Etimología: composición de las palabras originales investigación del sentido original según la región y la época de la historia ( uso local )
Concor Concordan dancia cia ( algun algunas as palab palabras ras tienen tienen uso uso espec especial ial )
Estudie los siguientes textos para determinar el significado de la palabra “ley” en cada uno: Ester 1:8; Salmo 19:7, 8; Mateo 5:18; 7:12; Romanos 2:12; 7:2; 7:23; Gálatas 3:11; 5:23; Santiago 1:25.
Est 1:8 Todos los invitados podían beber beber cuanto quisieran, quisieran, pues los camareros habían habían recibido instrucciones instrucciones del rey de servir a cada uno lo que deseara Aquí en el original hebreo
ָתד dat de derivación incierta (tal vez extranjero) edicto o estatuto real:- edicto, ley, mandamiento, decreto, despacho. Se toma como una orden. Sal 19:7 La 19:7 La ley de Jehová Jehová es perfecta, que convierte el alma; alma; El testimonio de Jehová Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. sencillo. Sal 19:8 Los mandamientos mandamientos de Jehová son rectos, rectos, que alegran el corazón; corazón; El precepto de Jehová Jehová es puro, que alumbra los ojos. ojos. En el original hebreo torá רֹ torá; o ָה torá; precepto o estatuto, estatuto, especialmente el Decálogo el Decálogo o Pentateuco: Pentateuco:- derecho, dirección, enseñanza legal, ley. Que la enseñanza o direccion de Dios es perfecta
Mat 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. En el original hebreo
νόμος nómos de un primario νέμω némo, (repartir, específicamente comida o forraje a los animales); ley (mediante la idea de uso prescriptivo), generalmente (regulación), específicamente (de Moisés [incierto el volumen]; también el evangelio), o figurativamente (un principio):- pleito, ley. La ley como tal, una regulación que si no se cumple produce castigo
Mat 7:12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. Del original hebreo
νόμος nómos de un primario νέμω némo, (repartir, específicamente comida o forraje a los animales); ley (mediante la idea de uso prescriptivo), generalmente (regulación), específicamente (de Moisés [incierto el volumen]; también el evangelio), o figurativamente (un principio):- pleito, ley. Porque esto es la ley ( regulación con castigo ) y los profetas Rom 2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados Del original hebreo nómos Indica una regulación con castigo Rom 7:2 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Del original hebreo nómos Regulación con castigo Rom 7:23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. Del original hebreo nómos pero veo otra ley ( forma de actuar un principio ) en mis miembros, que se rebela contra la ley ( regulación ) de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley ( regulación con castigo ) del pecado que esta en mis miembros
Gál 3:11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; Del original hebreo nómos En este caso la ley es la regulación con castigo Gál 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Del original hebreo nómos Contra tales cosas no hay ley ( regulación con énfasis en el castigo ) Stg 1:25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace. Del original hebreo nómos Mas el que mira en la perfecta ley ( principio forma de vivir y actuar )
4.
En Génesis 6:9, ¿cómo se entiende la palabra “perfecto”?
מים ִָ tamím entero (literalmente, figurativamente o moralmente); también (como sustantivo) integridad, verdad :- sin defecto, entero, integridad, íntegro, perfección, perfecto, recto, sin tacha. En este caso integro, recto sin tacha
5.
En Génesis 24:16 Rebeca es llamada una virgen. ¿Por qué agrega el escritor: “a la que varón no había conocido”? ¿No es esto lo que significa la palabra “virgen”?
Gén 24:16 Y la doncella era de aspecto muy hermoso, virgen, a la que varón no había conocido; la cual descendió a la fuente, y llenó su cántaro, y se volvía.
betulá participio femenino pasivamente de una raíz que no se usa que significa separar; virgen (por su carácter privado); a veces (por continuación) novia; también (figurativamente) ciudad o estado:- virgen, doncella.
En este caso “ virgen “ se refiere a su carácter privado , apartada y en el caso de “a la que varón no había conocido” demuestra su estado virginal que no había tenido relaciones sexuales.
6.
En Génesis 44:29, ¿qué significa la palabra “Seol”?
Gén 44:29 Y si tomáis también a éste de delante de mí, y le acontece algún desastre, haréis descender mis canas con dolor al Seol. sheól sheól; hades o mundo de los muertos (como si fuera retiro subterráneo), incl. ֹ ְש o אל sus accesorios y reclusos allí:- Seol. Que se le haría descender a la muerte
1. Describa las dos clases de contexto. Inmediato y remoto Inmediato esta dado en el mismo versículo, es el contexto que se viene desarrollando en la mente del escritor anteriormente.
Remoto Es el contexto que a través del pasaje bíblico o a través de t oda la Biblia se va revelando por ejemplo lo que dice en el antiguo testamento y se revela e n el nuevo testamento
2. Examine e interprete los siguientes textos a la luz de su contexto: Mateo 24:32 (véanse vv. 26–31, 33); Efesios 5:22 (véanse vv. 21, 25–33); Colosenses 2:21 (véanse vv. 20, 22 y 23). Mat 24:32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Contexto inmediato Que al mirar las higueras aprendamos que cuando están tiernas sus ramas y brotan las hojas sabremos que el verano se acerca. at 24:26 Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. Mat 24:27 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.
Mat 24:28 Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas. Mat 24:29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Mat 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Mat 24:31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Mat 24:33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. Contexto remoto Jesús nos enseña que su venida será con señales en los cielos y poder y gran gloria y que no creamos cuando nos digan que el esta sin estas señales Efe 5:22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; Que las casadas así como se sujetan al señor se sujeten a sus maridos Efe 5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios. Efe 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, Efe 5:26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, Efe 5:27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Efe 5:28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Efe 5:29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, Efe 5:30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Efe 5:31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Efe 5:32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Efe 5:33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido. Todos debemos someternos al señor Los maridos amar a sus esposas como cristo amo a su iglesia sacrificarse por ella , buscar su felicidad y cuidarla como cuida su cuerpo. Col 2:21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques . No debo manejar o tomar con las manos,ni gustar o probar, ni tocar Col 2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos Col 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?
Col 2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne. En el mundo doctrinas y preceptos de hombres parecen ser sabias falsa humildad y duro trato con el cuerpo y esto con el tiempo se destruye y al final los deseos de la carne son mayores . Solo a través de cristo podemos morir a estos.
1. Examine los pasajes paralelos sobre la profecía de la negación de Pedro, y su cumplimiento en cada Evangelio Mat 26:34 Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Mat 26:69 Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó una criada, diciendo: Tú también estabas con Jesús el galileo. Mat 26:70 Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices. Mat 26:71 Saliendo él a la puerta, le vio otra, y dijo a los que estaban allí: También éste estaba con Jesús el Nazareno. Mat 26:72 Pero él negó otra vez con juramento: No conozco al hombre. Mat 26:73 Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre. Mat 26:74 Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cantó el gallo. Mar 14:30 Y le dijo Jesús: De cierto te digo que tú, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces. Mar 14:66 Y estando Pedro en el palacio abajo, vino una de las criadas del sumo sacerdote; Mar 14:67 y cuando vio a Pedro que se calentaba, mirándole, dijo: Tú también estabas con Jesús el Nazareno. Mar 14:68 Mas él negó, diciendo: No le conozco, ni sé lo que dices. Y salió a la entrada; y cantó el gallo. Mar 14:69 Y la criada, viéndole otra vez, comenzó a decir a los que estaban allí: Este es de ellos. Mar 14:70 Pero él negó otra vez. Y poco después, los que estaban allí dijeron otra vez a Pedro: Verdaderamente tú eres de ellos; porque eres galileo, y tu manera de hablar es semejante a la de ellos. Mar 14:71 Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco a este hombre de quien habláis. Mar 14:72 Y el gallo cantó la segunda vez. Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces. Y pensando en esto, lloraba.
Luc 22:34 Y él le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces. Luc 22:56 Pero una criada, al verle sentado al fuego, se fijó en él, y dijo: También éste estaba con él. Luc 22:57 Pero él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco. Luc 22:58 Un poco después, viéndole otro, dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy. Luc 22:59 Como una hora después, otro afirmaba, diciendo: Verdaderamente también éste estaba con él, porque es Galileo. Luc 22:60 Y Pedro dijo: Hombre, no sé lo que dices. Y en seguida, mientras él todavía hablaba, el gallo cantó. Luc 22:61 Entonces, vuelto el Señor, miró a Pedro; y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces.
Jua 13:38 Jesús le respondió: ¿Tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces. Jua 18:17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dice él: No soy. Jua 18:25 Estaba pues Pedro en pie calentándose. Y le dijeron: ¿No eres tú de sus discípulos? El negó, y dijo: No soy. Jua 18:26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No te vi yo en el huerto con él? Jua 18:27 Y negó Pedro otra vez; y luego el gallo cantó. Vemos que en cada unos de los cuatro evangelios la profesia escuchada y escrita por los discipulos se realiza tal cual ellos la escucharon y escribieron. Mat 26:34 antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Mar 14:30 antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces. Luc 22:34 te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces. Jua 13:38 de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces. Lo que concuerda en los cuatro son las tres negaciones de pedro y canto del gallo Mat 26:69 Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó una criada, diciendo: Tú también estabas con Jesús el galileo Mar 14:66 Y estando Pedro en el palacio abajo, vino una de las criadas del sumo sacerdote; Mar 14:67 y cuando vio a Pedro que se calentaba, mirándole, dijo: Tú también estabas con Jesús el Nazareno Luc 22:56 Pero una criada, al verle sentado al fuego, se fijó en él, y dijo: También éste estaba con él.
Jua 18:17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dice él: No soy Lucas es más grafico al decir que estaba sentado al fuego, en los cuatro se acepta lo de la mujer que se acerca a preguntar la primera vez. Mat 26:74 Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cantó el gallo. Mar 14:72 Y el gallo cantó la segunda vez. Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces. Y pensando en esto, lloraba. Luc 22:61 Entonces, vuelto el Señor, miró a Pedro; y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces Jua 18:27 Y negó Pedro otra vez; y luego el gallo cantó
Lucas es el unico que dice que Jesús miro a pedro
2.
Examine la vida del rey Salomón, especialmente 1 Reyes 11:1–13. Luego procure entender por qué el Señor lo menciona como hombre sabio (Mt. 12:42).
Si bien en los versículos de 1ª de Reyes se menciona a Salomón faltando a las leyes de Dios acerca de no casarse con las m ujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e
hititas, todas ellas mujeres extranjeras, que procedían de naciones de las cuales el Señor había dicho a los israelitas: "No se unan a ellas, ni ellas a ustedes, porque de seguro les desviarán el *corazón para que sigan a otros dioses." Con tales mujeres se unió Salomón y tuvo amoríos Mostrándolo como poco o nada de sabio. El señor dice esto at 12:42 La reina del Sur se levantará en el día del juicio y condenará a esta generación; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí tienen ustedes a uno más grande que Salomón. Y Es así no hay error en cuanto a lo que el señor dijo de Salomón ya que el fue el más sabio ya que si nos remontamos a sus comienzos el pidió sabiduría y el señor se la concedió tanto así que muestra en el texto que la reina de saba fui a escucharlo y según cuentan las escrituras era sabio en todo, al fin de su reinado cayo en tentaciones que su sabiduría no pudo detener.
3. Cuando leemos la historia de Job, no parece manifestar mucha paciencia. ¿Por qué lo menciona Santiago 5:11 como ejemplo de la paciencia?
g 5:11 En verdad, consideramos dichosos a los que perseveraron. Ustedes han oído hablar de la perseverancia de Job, y han visto lo que al final le dio el Señor. Es que el Señor es muy compasivo y misericordioso. En el hebreo la palabra traducida como paciencia es: ὑπομονή jupomoné de G5278; resistencia o aguante alegre (o esperanzado) constancia:- constancia, paciencia, perseverancia, perseverar. En el diccionario se traduce como: PACIENCIA Implica sufrir circunstancias adversas esperando, pero de una manera voluntaria, y no por mera necesidad. Al estudiar el libro de Job podemos ver que sufrió circunstancias adversas pero no voluntariamente. Por lo tanto lo que el tubo fue resistencia ante las circunstancias adversas , no blasfemo de Dios a pesar de sus circunstancias más extremas
