La literatura del siglo XX: dulce irracionalidad subjetiva
El siglo veinte se caracterizo por un auge en la búsqueda de libertades individuales, este afán condujo a que se originaran una gran cantidad de movimientos. Se origino la liberación de la mujer, la libertad sexual cobro más auge, las vanguardias artísticas tomaron la delantera y sin duda lo más importante fue la creación de nuevos movimientos literarios que fueron los llamados “ismos”, dentro de los que se encontraban el cubismo, dadaísmo, etc. Pero sin duda el más importante de todos estos movimientos artísticos fue el que encabezo André Breton, llamado surrealismo, movimiento donde la búsqueda de libertad no se limitaba solo a la dimensión estética, puesto que se vinculaba a la vida en todos sus ámbitos, dicho de otra forma el surrealismo es el equivalente a poner frente a un espejo las distintas realidades, por lo que se habla de subjetividad artística, las visiones de mundo dependían de la reflexión y la postura que toma el sujeto frente a la singularidad de situaciones y temas. Las manifestaciones encubiertas son lo más representativo de la nueva dimensión estética que es abierta con la aparición de la contemporaneidad literaria y de las ramas que de esta se desencadenan. Protesta, denuncia, gritos desesperanzados de justicia, clamor, piedad, amor prohibido, son los tópicos que más encontramos en la “neoliteratura”, literatura que es en si un “gran manifiesto social y universal”, a diferencia de lo que dicen muchos estudiosos. Esta literatura tiene como objeto exponer al mundo los distintos problemas sociales desencadenados por la propia humanidad. “(…) No recuerdo si les contesté, sé que me fui indignado. Mis padres, al no poder evitar la evidencia de que Ezequiel se iba a morir, tuvieron que inventarle una enfermedad. Como si fuera más digno morirse de leucemia que de SIDA. Como si fuera indigno ser sido sidoso so.. Como Como si en la muer muerte te hubi hubier era a algu alguna na dign dignid idad ad (…)” (…)” Este Este frag fragme ment nto o del del libr libro o de Anto Antoni nio o Sant Santa a Ana, Ana, “Los “Los ojos ojos del del perr perro o siberiano”, es un fiel retrato de las protestas que se gestan con esta lite litera ratu tura ra cont contem empo porá ráne nea, a, la lect lectur ura a de libr libros os como como este este van van subs subsan anan ando do poco poco a poco poco el gran gran “hoy “hoyo” o” mora morall de la pobl poblac ació ión, n, ayudando a crear una especie de “Conciencia Colectiva Humanizada” (CCH). Creo que la literatura hoy en día puede ser un mecanismo por el cual se puedan abolir las fronteras, y generar lo que realmente es la idea perfecta de humanidad, de sociedad. Si ocupáramos la literatura como arma frente a la discriminación, frente al abuso, frente a las mismas guerras, entregando las visiones de cada país, cada grupo humano, cada persona, a un ente hostil podríamos demostrar con hechos, principios básicos, como lo es la existencia de una única raza; la Humana, y con esto luchar contra la discriminación racial. Podríamos demostrar la ridiculez de prohibir por ejemplo el
matrimonio igualitario, debido a que es igual de absurdo que prohibir el matrimonio entre evangélico y un católico. Todo esto con una única arma; la literatura. Demostrando al mundo, como el prójimo, ve el mundo, podríamos llegar a consensuar una vida utópica, tal y como es planteada, valga la redundancia, en lo mismo libros. Como dijo él digno de ganar la condecoración a la honestidad social, el señor Eduardo Galeano, aún no se nos usurpa el derecho de soñar, de delirar. Eso es lo que nos proporciona la literatura, sueños y delirios, la manifestación de este derecho la vemos en la escritura neoliteraria, la encontramos presente a cada párrafo de “La tregua”, de “Demian”, de “Las venas abiertas de Latinoamérica” y de toda obra Contemporánea y nos da un motivo por el cuál continuar adelante, continuar en esta vida, continuar para poder incorporar otro testamento a la “Conciencia Colectiva Humanizada”. La CCH (Conciencia Colectiva Humanizada) es la verdadera vanguardia, la que debemos proponer como solución a todo. Garantizo que la masificación de este movimiento es la única capaz de solventar las carencias sociales, hay que generar la empatía en la humanidad a través de la literatura. Me parece brutal la inmensa ignorancia mundial sobre lo que el mismo hombre ha creado, se nos ha convertido en unos poetas analfabetos, en dramaturgos trastornados, hemos perdido la noción de lo que realmente debemos conocer. Con la conciencia colectiva humanizada podríamos devolver todo a su verdadero puesto, volver a tener poetas y dramaturgos doctos. Tomaré un concepto dicho por Salvador Allende en su discurso radial de despedida el 11 de septiembre de 1973, “Que la semilla que entregáramos a la conciencia (…)” Eso hay que hacer con la literatura, debemos concebirla como una semilla y plantarla en la conciencia, y con eso podemos lograr implementar eficazmente mi teoría de Conciencia Colectiva Humanizada. Imagino el mundo que será y veo una sociedad libre del veneno de los males, libre de la opresión del imperialismo, en fin, libre. No me cabe la menor duda de que la existencia de la literatura nos ayudo, ayuda y ayudara a seguir comprendiendo la inmensidad de incomprensión que el hombre posee como cualidad nata. La Literatura contemporánea ha ido un paso más adelante, y a logrado ser una vía de comunicación mundial, entre la población habitante del mundo, gracias a esto una persona de la India puede enterarse de la realidad minera de chile leyendo “Sub terra”, o un Homofóbico puede dar cuenta de cómo sufre una persona con condición sexual distinta leyendo “Plegarias por Bobby”, un blanco puede darse cuenta como es la vida para un negro, etc. Son múltiples las realidades de las que uno puede llegar a conocer con solo leer un libro. La literatura contemporánea tiene la capacidad de poder brindar un conocimiento extra a lo que trae el mismo contenido de la obra, lo
que lo convierte en una herramienta con doble utilidad a la hora de conocer y aprender. La literatura seguirá siendo por siempre la mayor y más eficaz herramienta jamás creada por el hombre, ya que tiene la capacidad de crear y destruir a antojo, crear mundos, amores, historias, o bien, destruirlas respectivamente. La literatura no es más que una dulce e irracional subjetividad. (1000)
Nombre: Vicente Ignacio Hernández Delgado Curso: 4°- Año Humanista Fecha de entrega: 23 de junio, 2011 Asignatura: Lenguaje & Comunicación Profesora: Patricia Aguilar
