Es cono conoci cida da como como la rama rama may mayor de las las cien cienci cias as,, más más sin sin emba embarg rgo, o, esta esta se ocup ocupa a de prob proble lema mas s tale tales s como como las las circ circun unst stan anci cias as históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su vez la obtención y los criterios por los cuales se los justifica o valida, se trata de la Epistemología tambié también n se dice dice que es el estu estudio dio de la produ producc cción ión y la valid validac ación ión del conocimiento conocimiento científico. científico. Por otra parte, parte, la epistemología epistemología se suele identificar identificar con la filosofía de la ciencia, pero se puede considerar a esta como la más ampl amplia ia;; tamb tambié ién n se puede uede dec decir, ir, que la filo filoso sofí fía a de la cien cienci cia a es la investig investigació ación n sobre sobre la natural naturaleza eza del conocim conocimient iento o científ científico ico y la práctic práctica a científica, se ocupa del saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teor teoría ías, s, y de sabe saberr si la cien cienci cia a es capa capaz z de reve revela larr la verd verdad ad de las las entidades ocultas de los procesos de la naturaleza, donde el ser humano es capaz de comprenderla comprenderla.. En cuanto, a la teoría del del conocimiento conocimiento o facultad de conocer conocer,, busca busca determin determinar ar el alcance, alcance, se reserva reserva para lo que podría conside considerars rarse e como como conocim conocimient iento o científic científico o o teoría teoría de la ciencia ciencia,, por tal razón, esta teoría se inicia en la Grecia Clásica, donde Aristóteles dedica parte a explicar el conocimiento empírico, el que sostiene a través de los sent sentid idos os,, poco poco desp despué ués s otro otros s filó filóso sofo fos s en el sigl siglo o XVII XVII,, impu impuls lsan an el entendimiento humano y las meditaciones metafísicas; dentro de las formas de pred predic icar ar el cono conoci cimi mien ento to se dist distin ingu gue e el sabe saberr-qu que, e, cono conoci cimi mien ento to preposic preposiciona ional, l, y el saber-có saber-cómo, mo, conocim conocimient iento o operativo operativo procedim procedimenta ental, l, es básic básicam ament ente e tener tener destr destrez ezas as que que permi permitan tan llevar llevar a cabo cabo una una acció acción. n. A dife difere renc ncia ia del del sabe saberr-qu que, e, el sabe saberr cómo cómo no se corr corres espo pond nde e con con la identificación de lo que es el caso sino con las reglas para producir el caso; cuya justificación, es la determinación de en qué circunstancias una creencia, y un determinado juicio o proposición a la que sentimos. De acuerdo a esta definici definición, ón, no basta basta con afirmar afirmar algo verdadero verdadero para para conside considerar rar que eso constit constituye uye conocim conocimient iento, o, las razones razones por las cuales cuales se afirma afirma deben deben ser fundadas y suficientes. Cuando no se dispone de una justificación semejante, se habla de fe; Por su parte, la evidencia evidencia estudia los criterios para reconocer y estar estar segura segura de la verdad verdad,, el sentim sentimien iento to de segur segurida idad d acerc acerca a de la certeza de una proposición; otro criterio, la intersubjetividad, se define como la idea idea de que que una una creen creencia cia ha de ser ser acept aceptab able le para para cualq cualquie uierr sujet sujeto o raci racion onal al para para ser ser admi admiti tida da como como verd verdad ader ero o cono conoci cimi mien ento to.. Entr Entre e las las Doctrinas, tenemos presente que el dogmatismo es una filosófica según la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, el escepticismo, teor teoría ía opue opuest sta a al dogm dogmat atis ismo mo la cua cual duda duda de que que sea sea posib osible le un conocimiento y seguro, el criticismo, admite la posibilidad de encontrar la verdad, relativismo que niega la existencia de la verdad absoluta, entre otras. Cabe resaltar, que el conocimiento científico es la aproximación crítica a la realidad; se produce en cuanto los científicos al abandonar las teorías están obligados obligados a reemplazarlas reemplazarlas por nuevos ensayos de solución y esto conduce a descu descubr brim imien iento tos s e inno innovac vacion iones es.. Mient Mientras ras,, el Posit Positivi ivism smo o deriv deriva a de la ,
epistemología que surge en Francia a inicio del siglo XIX esta epistemología surge surge como como mane manera ra de legiti legitima marr el estu estudio dio cientí científic fico o natur naturali alist sta a del del ser ser humano, tanto individual como colectivamente. Entre las características se encue encuent ntran ran:: la defen defensa sa de un metod metodol ológi ógica, ca, expli explica ca caus causalm almen ente te los fenómenos por medio de las leyes generales, en la metodología histórica, el positivismo positivismo prima fundamentalmente fundamentalmente las pruebas documentales, documentales, a mediados mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia de la sociedad, sociedad, cuya reacción, surge principalmente principalmente en Alemania la epistemología epistemología hermenéutica, ciencias físico -naturales para conocer sus objetos de estudio( la sociedad, el hombre, la cultura ). A su vez, la Crítica de Popper plantea que el objetivo de del conocimiento científico en lo empírico es irrealizable, cuestión que pronto es aceptada por el Círculo de Viena, donde una de sus propu propues estas tas es la invest investig igac ación ión de la mism misma a para para la comp compren rensió sión n de los fenóm fenómeno enos s socia sociales les,, de la estru estructu ctura ra y el camb cambio io social social en difere diferent ntes es estadios como: teológico, metafísico, científico o positivo. Mientras que por lo general general,, el Constru Constructivi ctivismo smo Epistem Epistemológ ológico ico afirma afirma que la realida realidad d no se encuentra fuera de quien la observa, sino que en cierto modo es construida por por su apara aparato to cognit cognitivo ivo.. Dentr Dentro o de la Escu Escuela ela const construc ructiv tivism ismo o radica radical, l, tenemos que se refiere a un enfoque no convencional hacia el problema de conocimiento, conocimiento, ya que es construido construido a partir de las experiencias individuales individuales,, no obstant tante e, se evi evidencia cuando se le compar para con el enfo nfoque epistemológico o ciencia cognitiva, que fundamenta una reflexión pasiva y una realidad objetiva. En control requiere un modelo de lo que se desea controlar y donde afirma que nunca se podrá llegar a conocer la realidad como lo que es ya que. Siguiendo el orden de ideas, las características de sentido común, es espontáneo en su origen; a la realidad un modo disperso que esta basado en la convención por ello puede calificarse de espontáneo, sin embargo, la experiencia, los resultados y las apreciaciones apreciaciones hechas hasta el momento, momento, parecen indicar un potencial potencial humano y administrativo. administrativo. Por ello se nos presenta el Estructuralism Estructuralismo; o; Se puede puede decir, decir, analiza analiza el lenguaje, lenguaje, la cultu cultura ra y la soci socieda edad d esta esta corrie corriente nte filosó filosófic fica a ya es un enfoq enfoque ue de las las ciencias; este busca las interrelaciones ( las de las ciencias ) dentro de una cultura el significado es producido producido y reproducido reproducido a través de varias prácticas, fenóm fenómeno enos s y activi activida dade des s que que sirve sirven n como como siste sistema mas s de signif significa icado dos. s. El funcionamiento de los hechos observados; se diferencia así una estructura de un modelo explicativo teórico constituido no como inducción sino como hipótesis, por lo tanto es un sistema de relaciones y transformaciones que dent dentro ro de la inve invest stig igac ació ión n educ educat ativ iva a se nos nos pres presen enta ta a trav través és de la Matemática , la Física y en la Biología, ya que trata de un estilo de pensar y se expr expres esa a en dive divers rsos os camp campos os de las las cien cienci cias as human umanas as,, como como la Antropología, entre otras corrientes filosóficas, El Marxismo, Por lo general, es el conjunto de conocimientos construido por un individuo en relación a un contexto cultural entre el saber disciplinario, que le permite dar sentido al
mundo que lo rodea, si lo empleamos en el sistema educativo, se presenta el docente que organiza la enseñanza del saber disciplinario a través de las prácticas pedagógicas, que se llevan a cabo en el contexto autentico, para obtener un aprendizaje significativo de los estudiantes, mas sin embargo, este tiene tiene que estar guiado guiado por un saber teórico teórico y con el contexto contexto sociosociocult cultur ural al del del cual cual prov provie iene nen n los los estu estudi dian ante tes s y del del mism mismo o sabe saberr prev previo io adquiridos mediante el estudio o experiencias, a través de pautas, valores, ideologías, mitos, ritos, entre otros, que en una sociedad se produce para sobrevivir o explican los hechos o situaciones que se inicia al momento de saber saber para para conoc conocer er.. Con Con relac relación ión,, el sabe saberr disci discipli plina nario rio estab establec lece e una una investigación entre diversas ciencias sobre un mismo objeto necesario y la Transdiciplinariedad, disciplina que va más allá de todas las disciplina, de la comprensión del mundo presente. Cuya acción depende de varios niveles de realidad por medio del sentido de las investigaciones ; pero solo una ciencia satisface enteramente los postulados como la física, la metodología de la ciencia ciencia moderna, moderna, la formación formación matemá matemática tica rigurosa rigurosa de la psicolo psicología, gía, la historia de las religiones, entre otras disciplinas del campo de la ciencias, en consecuencia, tenemos que el conocimiento expresado en una preposición que es aceptada y reconocida como verdadera es la validación, según Kant la distingue entre la validez y el origen del conocimiento, por el hecho de tener su origen en el contexto de la vida ordinaria, no siéndolo en un sentido científic científico. o. A veces veces la validez validez adquie adquiere re su valor valor mediant mediante e sus relacion relaciones es metafísicas metafísicas con otros seres o una creencia social, mientras mientras que en el campo de la ciencia supone la aceptación del mismo por la comunidad científica dentro del ámbito que se trate, el reconocimiento dentro de un ámbito cultural reside su validez en un esquema esquema y no en la verdad de las preposiciones que son válidas más que en el sentido epistemológico, en relación a las ciencias se relaciona con la historia, por ser profundizadas desde el surgimiento hasta nues nuestr tra a époc época, a, para ara concl onclui uirr, la epis episte temo molo logí gía a se iden identi tifi fica ca como como revoluci revoluciones ones acerca acerca de la metodolo metodología gía de la investigac investigación ión educativa educativa que permita herramientas necesarias para el conocimiento del saber humano y de la ciencia, originados en la interdisciplinariedad , decididamente con una concepción de racionalidad instrumental o tecnológica de la educación dentro del perfil filosófico, epistemológico, se establece que la enseñanza es un medi medio o para para cons conseg egui uirr dete determ rmin inad ados os resu result ltad ados os,, la cual cual se diri dirige ge a la naturaleza contextual, específica y compleja de los procesos educativos, a través del tiempo, cuya teoría es la del conocimiento.
