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SUGSTON, IMICION IDENIFI!ON
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llegado a ese punto de la argumenación argumenación Freud aiza aiza Una v llegado particularmene densos, e sistema de pros aernaiv res e abiero por su argumento previo A esr enamorado, el yo enuncia cada cadavez más a odo r elmo y se vuelve vuelve m m modeso a a pa que el objeo se hace más grandioso y vlioso hsta que nlmene llega a pos poseer odo el mor de sí mismo del yo y la consecuencia naur es auosacricio de ese útimo E objeto, po a deciro, ha devora do a yo. [. ] La siuación puede resumirse cablmente en una fór ula: El objeto objeto se ha pueo p ueo en lugar lugar delyo delyo ideal' ideal'54 ¿uá es entonces la elación elación enre el enamomieo y la idenicación? Es aquí donde el argumeno de Freud se vuelve lgo vacilane, pero esas vacilacio nes son las que lo hacen prticulmene esclarecedor Comienza ar ado que a diferencia entre a identicación y las formas exremas de enmoramieno que describe como fascnación" y escaviud" se hala en el heho de que, en la idenicación el yo ha inroyectado inroyectado o, menras que estar enamorado se h entregado obje· a obje concedido el lugar de su ingrediene más impore"55 ha le Sin embgo, aqu comienzn sus vaciaciones ya que esa descripión crea el espejismo de una oposición que no exise Desde el puno de vista vista económico, no se taa de enriquecimiento o empobreciien»pJ J| tmbién puede describirse e enmormieno extremo diciendo que el yo ha introyectado el objeo". 56 Enonces ienta despzr esa disinción hacia ora difernte: mientras que en la idenicación el obeto se ha perdido y ha sido introyecado en e yo lo que produce una lteraciónparci lteraciónparci de sí mismo según e modelo de objeto perdido" en co del enmormiento enmormiento habría un a sobreinvestidura sobreinvestidura del objet o por el co yo, a expens del yo Sin embrgo, esa ltenaiva no satisface su cienemente a Feud, quien en este puno se panea un inerrogane cruci Es cieo que objeto de l a invedura invedura ha sido renuncado No puede haber identicación consevdose aquél"7 Aquí vislum 54 Ib, 7| | !bi b, :| ‚ ƒb $|
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Con esto llegamos l címx de la argumentación de Freud. A partir de aqu pasa a una breve comparación entre hipnosis y enamoramiento y a una caracterización de la formacón del grupo en términos de vínculos equvlentes forados etre las pesonas como rsulrsulupuesto ue, por s por supuesto amor q que, (un amor un líder (un común hacia un amo común ado de su de su amo
ha sido inhbdo de sus pulsones sexues) Este ansis contnúa primar io de ese ipo con la defnición del vnclo socil Un grupo primario esá esármado po cierto númer n úmeroo de individuos individuos que qu e han pueso pu eso el mismoy único objeo en el lugar infcalugar de su yo idealy idealy en consecuenciase consecuencia se han infcado enre sí en su yo':59 Debemos retener para nuestra discusón poste-
rior dos conclusiones mplíctas en el anlsis. Pimero, que s seguimos estrctente la argumentación de Freud en este punto la iden tifcacón tiene lugar entre aquelos que son iderados pero no entre elos y el líder, con o cul se cerra la posblidad para este último de ser primu ner pares pares Segundo que la base de culquer identica ción sería exclusivamente el amor comn por el íder L a elaboracó elaboracó oruosal de alguna maera vacilte de F reud de la distincón disti ncón ente idencación y enamomento apaentemente se resuelve en un estricta dferencacón de funcones en la consttucón del vínclo socia: dentcación entre hermanos, mor por e padre Podemos rasadnos fcilmente desde aquí haca el mito de la horda om constitutiva de la socedad y haca la distnción entre la pscolog ndivdu y socil en términos de la dferencacón entre os actos meles narcissts y socles ¿Qué pensa de esta notable secuencia teóra? Una posible co · usión es la que plantea Mkel BorchJacobsen 0 Segn é Freud lejos de abord de un modo crítico o poítco donde se lenación lenación de a esencia del vncuo soca, oncibe o socal =
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odeado por o políico como dependendo para su consttución consttución de la presencia de un jefe mado La socedad sería concebida como na masa homogénea cuya coherenca estaría asegurada exclusva mente por la presencia del lder Es cero que que pra Freud o político ene un ro bsico en o que respecta a a instauración de vínculo scl. Es crto tamb que la vsión de Freud dl amor comn por der como rasgo compartdo por aquellos que se dentcan ere sínvita sí nvita de aguna mera a la ectura de BorchJacobsen Pienso, sin emargo, que su conclusión es exagerada, ya qu e énfass uniaeal en la relación con el der smplemente gnora todos los pasajes en el texto de Freud donde se sugieren dferentes alternaivas socales omo osblidades reales N o cuestonan necesamente e rol deo de o políto en la nsttución del azo soci, pero evocan diferentes tpos de lítca que no tienen todas eas las mpcancias autortaras que detecta Borchacobsen. desarrollamos la otaldad de las implacias acias de estas posbldades alternatvas, surge surg e un panorama mucho s compleo de lo social, y el sentdo de la interención teórica de Psicol Psicologí ogíaa de s s masa y análsis delyo aparece bao una ueva uz El tento de Freud de limtar la valde soci de su propo modelo se uev uevee esencmente en dos dreccones. drecc ones. A. En prmer lugar tenemos os prrafos en os cues patea la posbildad posbildad como modeo alternativo de agrupamiento agrupamiento social de e mediante mediante a organización a sociedad adquera las características d d ndivduo ndivduo La L a dención del grupo que hemos ciado como dviduos dviduos coocdo un objeto en el ugar del yo de e ident cnos mutuente a trvés de sus yoes es precedda por una importate limtación "estmos perfectente en situacón de ndcar a fórmua órmua de la costitución lbidnl d e un grupo o l menos d e un gpo del po consderado hta aquí a saber, que iene un líder y o ha poddo adquirr secundarimente, por un exceso de organiapropedades es de un divduo61 divduo61 También discrepa con a ó' as propedad són de McDougl según la cu as desventaas inteectuaes del
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sigicdo que e indiiduo reuc su yo idel y lo permut por el ide del grupo corporizdo e el líder" Sin embrgo, inmeditente greg:
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ivurooeuedorepo dueíleodoo velóorfóóel e or ororogpóeuíuduolbcocuoro ouru iuu eu rxcupulgo-roñir ¿Qué os está diciedo exctamente Freud co est uev considerió? Smplemete que sempre que l necesidd de u líder fuerte se ecuer sólo mitd de cmio, el líder sólo será ceptdo si present, de u modo particularmete macdo, los rsgos que comparte co quellos que se supone que debe liderr E otrs plbras: los liderdos so, e gr medid p!«aop«colipo« con el líder es decir, este útimo se vuele apcr« p!li«aoió¿« ) est mutció estrctural sigue tres osecuecis cpitales. Primero, que ese lgo en comú" que hce osble l identccón ere los membros del grupo no puede con sistir excusivmete e e amor por el líder, sino e gún rsgo positivo comptido por e líder y los liderdos. Segndo, l identicció S| tiee lugr t sóo etre los yoes, porue l seprción entre e yo y e yo ideal está eos de ser compet. Esto sigifc que se ueve po sile cierto gdo de denticción co el líder. En el Epíogo de Ps, ƒ$ Uo«n««cooó««o!spp« «ef«Freud insiú es posbilidd cudo copar el Ejército yl Iglesi Ctóic Mientrs que e el Ejército un solddo se olverí rdículo si se ideticar con el comdte e jefe, · ¡Igesi requiere de creyete algo más que l ideticcó con otros
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cristiaos ambié b icars o rsto ama a oos los · otros cristiaos como Él los ha amao E ambos casos, por lo tato Iglsia ig complta la posició libil aa por la fomacó l masa a itiació b agrgars allí o s proo a lccó obto amr obto ah o st la acó Tr cro si l lira porq prsta moo paticarmt macao rsgos q so coms a toos los mmbros l grpo o p sr� s pa, l irigt spótico arcisista or lao como participa la sstcia misma la comia q ha posibl la ticació s tia st iviia é s l pa, pro tabié o los hrmos or otro lao omo s rho a rgr s ba l rcoocimito, por prt los otros mimbros l g po rasgo l lí q é compart moo particarmt prociao co toos llos l lr s gra mia, rsposabl at la comia La csa liago sig xstio por rzos strctrals q F o plora po a las q volvrmos sgia, pro costit lirazgo mho ms moctico q aql implicao la oció l éspota arcssta. D hcho o sta mos los la pcUlia combiació cosso corció q Gams omió hgmoía Vamos a alza st a iss sacao q r ra ta cos cit a imposibilia rcir el pocso fomació el gpo l rol ctrl l f atoritario la hoa, q l picpio l capítlo | os bra vtario otras posibls sitacios combiacios socials s hcho a spci scripcó pogramtica tro virg a sr ocpao itlctalmt Val la pa citalo in exteno: Nos qudaría aún mucho por invstig dscribir n cunto a la morfo logía d los grupos [ k ] Habría qu prstar atnció a os dfrts tipos d grupos más o mnos prmannts qu surgn d mnra spo tána, así como stuir ls condicions d su génsis d su dscomposi ¿ .=
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cin. Sobr todo habría qu ocupars d la difrncia tr los grupos qu posn un lídr y los qu no lo tin Avrguar i los grupos con ídrson los m orignarios compltos s n los otos l l pud sr sustituido por una da lgo astracto rspcto d lo cual los grupos rligiosos con su jfatura invisibl constituirían a tansición; si s susti tuto podra sr propoconado por una tndncia compartida un dso dl qu una multitud pudirapartcipa Esta abstraccin podría ncar rs a suz d manra m o mnos compla n la prsona d o qu podríamos dnominr un lídr scundario n tal caso dl vncuo nr d lídr rsularan ntrsansvaridads lídr o a da conduc oa podrían volvrs tambin digamos ngatvos l odio a drmina da prsona o istitución pud producir mismo cto unitivo g rr ligaons ctvs similars a la dpndnca postiva Cab pr gunars adms s l dr s relmnt indspnsal ara la sciadl grupo y coss por el stilo 65
N N PO E PTIA |
¿xst tma crrt q é cohcia a la rlió sobr la soca masas s Tai hasta ? so q s p allars la progrsva rgociacó a aia tr homogia socal o iifrciació) ifrciació socil comi o el pocso lo q hmos omiao l grao cro cal qi valacó posiv la acció masas, sta dualid s hcho duasmo paa Ta, la socia sólo p abri las rtas a las frzas homogizats a psas s cohsó t ra igalació las coicios sólo p sigcar la rpta a aqía ifrcació s ci, l coapso l or social omo hmos vsto l bao sagr q sgú él había so la Rvolcó ra l sltao rcto l ifomia povocaa po · e absoltismo q había hcho sparc los orgasmos t rmios q vclaba al ivo co l stao a homogia
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L DENIGRACION DE Ep|
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SUGESTIÓN. IMICION. IDENTFICC!ON
soial y la ruptura de ualquier tipo de organizaión oil eran para é sinónimo. Dede este punto de partida intranigente, el relato que hemo pesentado es el de ! o uesivos efuerzos para haer ompatible la lógis oiae homogeneizante (o equivlenie de) on el funionamieno real de un uerpo soial viable La dulidad homogeneizaión/difereniaión e mantuvo, pero adoptó ada vez menos e aráter de un dulimo. Primero hubo un dedibujamiento de la ditinión tajante entre lo norml y lo patológio, y, paralelo a ell, una tranferenia l grupo de muha funiones que previmente habían sido onebidas omo perteneiente l individuo de maner a exlusiva. e Bon peribió a la multitud omo una parte de la omunidad y onibió una espeie de ateimo manipulativ para mantenerla dentro de u límite Para Tarde, el momento de equivalenia de la homogeneizaión e hllaba en o que él denomin la imitaión", e deir en las prátia repetitivs que generlment siguen a los momento de eaón o invenión Por lo tanto, _el mmento equivleni! e el imiento mimo del tejido oi Esto, om hemo visto, se onrma on má fuerza aún uando más tarde eta blee la'ditinión entre la multitude y lo públios aunque lo último o n má ompatibles que las primera on el ordenad de la soiedad, también etán bados en la lógia homoge neizante de la imilitud. Si, por un lado, MDougll etableió marada ditinión entre multitud y grupo organizado, por el otr, mediante la noión de voluntad oletiva basada en la identiaión omún on un obeto, introdujo el prinipio de omo una ondiión de la onstituión de un grupo altamente orga izado a difereniaión y a homogeneidad, que habí sido poda para aine, ya no estaban en oposiión entre sí Con eto ituamo en los bordes de la teorizaión de Freud. Con Freud desapareen los últimos vetigio de duismo Su tribuión onitió en proveer un maro inteletual dentro del todo lo que hasta el momento había ido preentado omo una heterogénea de prinipio inonmensurable, hora poda er =
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rado a partir de una matriz teória uniada S nuetra letura de su teXto es orrea, todo gira en torno de la noión lave de identiain y el punto de partida para expliar una pluralidad de alternativas iopoítia debe hllare en el oa« de distania entre el yo y el yo idel Si ea ditania aumenta ¿por qué? eo es lgo que debemos preguntarno, enontraremo a situaión ent lmente desripta por reud: la identiaión entre lo pare omo mem bro del grupo y la transferenia del rol del yo ideal lder En ese ao, el prinipio fundamental del orden omunitario trasendería a ete último y, on repeto a ese prinipio, la identiaión de equivlenia entre los miembro del grupo e inrementarÍa Si, por el ontrario, la distan ia entre el yo y el yo idel es menor, tendrá lugar el proeso que deribimo antes el íder será el objeto elegido por l os miembro del grupo, pero tmbién seá prte de eto úlimo, partiipando en el preo general de identiaión mutua. En ese o habría una inmentizaión paril en la bae del orden omunitario. Finmente, en el aso imaginario (de reduión l aburdo) en el que la breha entre el yo y el yo idel etuviera lloscidli« ,ioaob« estarímo frente a una situaión tambié n ontemplada por la teora de Freud omo u n ao límite la transferenia total mediante la orgnizaión de nione del individuo a la omunidad o diversos mito de a iedad lloscidli« reoniliada que presupone invariablemente la auenia de iderzgo, es deir, el devaneimiento de lo polítio omparten este último tipo de enfoue Con ete itema de lternativas en vista, podemo volver hora a la uetión del populimo Comenzmo nuetra reexión on la enumeraión de la estrategia diurivas a través de a uale el populismo fue, o bien deetimado, o bien degradado omo fenóme no políto, pero en ualquier so nuna pensado relmente en su epeiidad omo una forma legítima entre otras de ontruir el vnulo poítio. esto rea ya la fuerte sospeha de que las razone de la deestimaión del populismo no está totlmente deonetada de la utiizadas en lo que hemo denominado la denigraión de l maas" En mbo os apareen las mima auaones de mar
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gina¡dad, ansioiedad pa eóica vagedad maniplación e cea Oa sospeca se desliza ambin en nesa mene: en ambos casos, la desesimación esá vinculada a n peicio idénico es de ci, el epdio del medio indifeenciado qe consie la mlid o el pebo" en nombe de la insicionalización la escación social. cieo qe las movilizaciones poplisas no ienen la caen cia o de oganización de ls acciones de masas descipas po Taine peo cando pasmos a los fenómenos más oganizados qe desci ben Le Bon, Tade o McDogl, las difeencias ene popismo compoamieo de masas se velven cada vez más siles. inalmen e emos canzado con Fed n enfoqe más compeo pomee do en el cal esas vaiaciones peden pecibise como aenaivas explicabes deno de na maiz eóica nicada. se va a se nes o pno de paida paa eaboa e concepo de poplismo" en a segnda pae de ese libo. Sin embgo, debemos ace dos comenaios anes de embaca nos en esa aea La pimea es qe Fed como esado de mco psicoanalíico deno del cal conse s eoa, iene na apoxi mación pedominanemene genica acia s obeo de esdio o elo ss caegoías obvimene eqieen na efomulación esc al si van a se üies como eamienas de anisis soiopoico. No podemos ocpanos compleamene, en el conexo de nesa dis csión sobe poplismo de esa aea anqe daemos algnos pa sos mínimos en esa diección comienzo de póximo caplo Se gndo anqe omamos a Fed como pno de paida, se ibo no debeía concebise como n ejecicio «fediano". Ha mcas cesiones qe ed no aó, mcos caminos, bsane impo anes paa nesos popósios, qe l no sigió Po eso es qe nes a invesigación debe apela a na palidad de adiciones inelec es Mi espeanza es, de odos modos, qe esa ieexalidad no la aga excesivamene eclcica
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que aquí sólo esumiemos las conclusones pnciples y sólo en o sean elevanes paa la agumenacón de ese libo Exsen es conjunos de caegoas que son cenles paa nueso enfoque eóico l A0 E! dscuso consiuye el eeno pmao de consicón de la obevidad como al. Po discuso no enendemos esencimene esingdo a las áeas del habla y la esciua hemos aclaado vaias veces sino un complejo de elemenos en cua las scnact juega un ol consiuivo Eso sgnica que elemenos no son peexenes al complejo elacion sino que consiuyen a avs de 'Po lo ano, "elacón y "objeivdad snónmos. Saussue ama que en el lenguaje no exsen posivos sino sólo difeencas lgo es lo que es sólo a avés de elacones dfeenciales con lgo dfeene. élo que es ceo del guae concebdo en sendo esco ambén es ceo de elemeno signicavo (es dec objeivo) una acción es lo que sólo a avés de sus dfeencas con oas accones posbles y con elemenQs signcavos palabas o accones que pueden se vos o smuláneos. Los ipos de elacón que pueden exisi ene os elemenos signicaivos son sólo dos: la combinación y la cón. Una vez que las escuelas de Copenhague y Paga el fomalsmo lingüísico, fue posible i más allá de la eci saussuiana a las susanc fónica y concepul, y desaolla la lidad de las mplcancas onológcas que se devn de ese po fundamenl oda efeencia lingsca puamene egonal e, gan medda, abandonada. Dada la cenaldad que ecbe la caegoía de elación en o análiss queda cao que nueso hozone eóco dee de enfoques conempoáneos. Po eemplo Ain Badiou concibe a eoa de los conjunos como el eeno de una onología iempo !" ! b
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l Sn embago dada la cenldad de la nocón de exensonaldad la eoía de los conunos la caegoía de elacón sólo puede ua, en el mejo de los casos, un ol magna. Peo ambn en dive os enfoues holísicos hllamos algo ncompaible en lma insan ca con nuesa pespeciva El funcionlsmO� po ejemplo, ene una concepcón elacona de la oalidad socia, peo aquí las elaones esán subodinadas a la funcón y de esa manea enegads eleológcaene a un odo esucul que consuye algo necesaaee pevo y más que lo dado en las aculaciones difeenciaes Iluso en la pespecva esuculsa clásica como la de LévSauss e la cul la eleología esá sn duda asene el odo alcanza su ndad en algo dsno del uego de l dfeencas es deci en las aegoías báscas de la mene humana, que educen oda vaación a una cobnaoa de elemenos domnada po un conjuno subyaene de oposicones En nuesa pespeciva no exse un más alá del ego de las dfeencas ningn fundmeno que pvlegie a pio gunos elemenos del odo po encma de los oos Cualquiea que ea la cendad adquida po un elemeno, debe se explcada po l uego de las difeencas como a. a manea como sea explicada os conduce segundo conjuno e| caegoías. | Voya pesena esas caegoías e a manea más somea, ya que endemos que volve sobe ellas ai veces en ese capíulo Una vesón más dellada del agumen º| eóco puede hallase en m aículo ¿Po qu los sgnicanes acíos son_impoanes paa la polca?.2 Nuesa doble aea es la a) dado que esmos aando con idenidades puamene debemos en cea foma deemna e Jodo deno cul esas denidades como dfeenes, se consiuye (el oblea obvaene, no sugiía si esuvmos aando con dendaposiivas, sólo elacionadas exenaene; (b como no esmos osulando ningn ceno esucual necesaio doado de una capa dad a ioi de deemnación en úlima nsanca ,cualesquiea· _‘|
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lo; hay otras lógicas q ue o pera obviente a única forma deh acer es t ipos d e identidad d ierentes dentro e l o s ocil y que hacen p osibl si queremos determinar la especif de a popista. Por consigente, populista, debemos identica cdad de una práctica articulaoria po para establecer el tipo de niunidades más pequeñas que el gru dad al que el populismo d a lugar c omenzemos c orresponde a La u nidad m ás pequeña por la cul o señalé en ota parte,4 en in la c ategorÍa de demnda soci Com : puede signcar a petición, glés el término tcue mt ambiguo unr eclamo como n deman pero t ambién p ede s ignicar tener cimel am u. Sin embargo, esta dar una eplicacón tcuemtmem pra nuestros propósis, ya qe ambgüedad e n el sgnicado es útil o donde v os a h ll es en a t ransiión de a petición recla del populismo de los primeros rasgos denitorios n d emandas islads y c ómo co urge s o Veos une jempo de cóm ejemplo anque i magnrio, s menzan s u proceso de ticlación. E l s ituación mpliaente experi� corresponde e n buena medida con u na o P ensemos enu na gran masa d mentada enp ases del Tercer M und do en la villas mseria bicd migrntes grarios que s e ha estableci l e n desarrollo Srgen problems en l ueas d e una c idad indstria afectadas pide a ls autoridad de v ivenda, y e l grupo de personas enemos una tc uem6 que, i ni locaes gún tipo de solución Aquí t ; Sil a d emda es satisfecha, cimente t v e sea sólo na i cl.m es, la gente puede comenz r termina el problema; pero si no lo demandas igulmente percbir que l os vecnos tenen otras ción, e tcétera Si la sita
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el surgimiento de un abismo Oa| da vez mayor que por factoresextenos s1stema stcwnl de la pobación a e sepa tendrí mos, po r lo tanto la formación de una frontera i n Aqí � terna, de una d1cotomización del espectro potico loca a través del urgm1ento de una cadena equivaenci! de demanda s insat isfechas Las icl amcb se van convirtiendo en sc.ua A una deman da que, sasfecha o no, permanece asada, la denominaremo tc uemt e t 1 .' A la pluridad de demandas que, a traves;de su artcu¡ a cin eqv encial, constituyen una subjetividad social más amplia, las denomaremos tc uemtebia in escbcom1 enzan as;en un n1ve ncpe te, a constitir a pueblo" como actor histórico po enal AqU tenemos, en estado embrionario, una con 1gurac10n psta: a tenemos dos aras precondiciones del populismo i u la formacwn de na frontera interna antagónca - separando e¡ pue l" del poder iuuna articulación equivencia de demandas que ace pos1ble el surgmiento del puebl o" . Ex1 ste una tercera ; precondición que no surge ealmente hasta que ¡a mov· zacwn ; de estas d-] pltica ha acanzado un nivel más to la un1·1Cacon ersas demandas cuya eqivaencia hasta ese -| unto, no h a b1a 1 do ás alá de un vago sentimiento de solidaridad en un SIStema esta „=
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lejos de ser una erupción simultánea que tocó algún punto central e control los disturbios constituyeon una serie de xplosiones menores, que estallaron no sóo como respueta a la nicativa local, sino a la fuera del eempo [.. ] n Magny, por ejemplo, se informó que la gente habí sido excitada por la revuelta de Ponoise (a mlas de distancia); e Villemomble al sur de Gonesse se adujo, en apoyo de los precios baos ofrecidos por los compradores que el preco del pn se había ja do en o en Ps y el trigo en | francos en onesse" y podría citae otos casos.
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Su facaso] se debió al aislamiento de estos pimeros amotinados quie nes se hallaron enfentados [ . ] a la oposición combinada del ército glesia el gobi erno, la buguesía urbana y los propietarios agrarios Nuevamente �y esto es de gran importancia las nuevas ides de ad y soberanía popula y los deechos del hom bre que luego iaía ls clses medi y bajas conta un enemigo común, an no habían menzado a circular entre los pobres urbanos y rures ] l único era el acendado o campesino próspero, el comerciante de cereales molinero o el panadero [ ] No se planteaba el derrocamiento del bierno o del orden establecido ni se planteaban nuevas soluciones siquiea se buscaba una compensación por los agravios mediante la cón política Ése era el motín por los alimentos del siglo X e foma m pua Bajo la Revolución van a aparce movimientos
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lema de l l o lem lá dee o a má allá d el c sore el c común so rreno com ia E el terre media e me dj d o d "l a j"l i n o amo am la la i � i� i e c u -c t e lit milit enada, el mi paes enfren _ stt l E ] . o [ ! le le m el d a c s bs b e in ein e am am eia y eRe" 0 l c Igl Igleia paa tanto pa zado tan ácmente lza pede se fác d pe titd ltit a m eladoor'' de a m "nivelad cal. adical. para a adi ical, como pa dica rrad ntrra aua nt cau ¶=
ejemplos que menciona son igualmente contuancdaetóltiecso: sdLos otros ej Motines de Gordo, las mltitdes atacatuonbios de ane los Mo de «la Igleis a caatólicos en geeal; dunte los dist cs ,más ue a c s o n s o i b c o a s j o sa y el Ry" la gene en Nápoles atacó a l bién Y ólo m t a o i n s s o e a t e s s c e n a f o s l e d s o lad ea ala jes y durate la Vendée, si los laban e cauajes ciculab poque ci evoluconaios de País, e porque se rebearon cona os e nos se sió e cusió l. La concu taio locl. q ue al popieta ica qu iudad ica l a ciud ban más a la a los rse al carse puede aplca lado" pu ivelad tinto nive instin a: s e ins voca: s ne nequvo un e see se o p o m ism is m tes o pede, él ifeentes iales más dife soc social i a m•di éte étea c etc et as as r b lab la p ees, p imágee esas im que es ica qu signni Esto sig io. Es popio. ce ce- s o o ido id c e t o n c s ivo a suucesivo gan a s econoce que otoga se lo ec cules se las cu t e n e m t a c a tinidad temporal ncio ex contin e co u sen¡ido e tos u os. tes vacíos. iicaantes signniic ominaado sig eomin hemos e a ntes he lo que an maos oxma ap apox a aa a p d a tid ti a p e d o t u p bue inda b ind Esto nos b es q� son . turaes strucctur ioes estru imensio lismoo Todas las ime populism te1as ote co c á s es e o lad d esaollad paa elabora e cocepto de tas e e de d abmos eeos Etas les a las que acab ocales las moviizaciones o das m e de d e de d d a ida lurid ción de una plur icaació a uic es a es soo tes siones s mensio a a e n t in i a e ont i de una ttcci i; a costt lenci; ivlen equiv cadena eq una ca a la l lidación de sociedad e dos campos la consolid l a so divide a la popar dad po d dentda a n un u e de d n in i c c ruc stru st iante la con enci median equ equivalenc lo s e los d a m u s e l p m sim si la e itativmete algo más qu es cualita la d o a a ica ic d e de rá d rá a sta st e estee captlo resto de est les E l re leciales ivale equiva pto cep ce n o c l e , g o r a Si emb tos Si spectos es aspe stos e sucesva de esto ió n suc sión á e r se s ió esa idagació a dee es na d al n remos al llegarem lismoo l cul lle populism /T /T| 3†| †ƒ
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y a ue esá asado en la opeación de dos spestos simplica ya
do does eusticaente ecesaios. Estos dos supestos será scesiSólo despés estemos en siete eliminados en el captulo áSólo preseta un cocepto cocep to de poplismo poplis mo completmene de de tua tuaió o srollad s AETU D |
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Cudo pasamos de los mines loclizados popuismo, deemos ecesiamete ampliar las dimesioes de nesto alisis El olismo olismo e ss omas clásicas pesponeuna pespone una comunidad mayo o lo ue las lógicas euivencies va a atravesa atravesa grupos sociles so ciles uevos ym y m eterogéeos. Esta mpliación si emago va a mostar más claramete alguos asgos petenecientes a esa lógicas ue l ovilizaciones �á restigidas tedan a ocultar. Volv Volvamos amos a la distició estalecida pevimente ente demandas deocrátca ypopulares y populares.. Ya saemos go aceca de las útim ell esupoen esupoen paa s constitción la euivalecia de ua plulidad de demad Pero sore ls demandas democráticas emos alado uy poco lo único e saemos es e pemanece aislad. Si eg ego, o, aisladas de é ? Sólo Sól o co respecto proceso euivaeci!. eo éste no es un asamiento monádico, ya ue saemos ue si una demda o ena en a elació euivaecia! con otas demandas, icc óien óien el próximo capítulo vamosa vamos a · e oue es na demanda i uti uti u tipo dierete dierete de aislmieto, viculado estaus de los lo s iic iicant antes es otates). Aoa ien, una demanda ue u e se satisace satisace no era eraece ece aslada; aslada; se inscie e a a otaidad istitucionl/diereistitucionl/diere Po Po lo tto, tto, tenemos dos omas omas de costucción de lo socia: o mediante la armación de la particulridad n estro caso, pticaismo de las demand cuyos únicos lazos con oas son de a natraeza natraeza dieencial dieencial como emos vis témios posiivos, sólo dierecis o ien medinte ua caude la particlaridad destacndo lo ue todas las par =
! RUÓ L PUE
EPUY PRU!ÓN !SURS VÍ
mimbros d a comnidad: s n compont parcial q aspira, sin mbargo a sr concbdo como la única totlidad lgtima La trmiología tradicio l q ha sido tradcida l lngaj comú ya aclara sta difrncia: l pblo pd sr concbido como aear ry l crpo d todos os cidadaos, o como los mos privilgiados Si mbargo, i sqira sta distinción capta aqllo a l q stamos aptado. Ya q la distic ón podra fácilmnt sr
cia P! a rga poíica oía digir nr a dmanda prci q podía r aborbida por ima d modo dnopVnmy b(para iiar érmo gramciano) y o q a dnomado gra conjo d dmada imáa pr , ¡8¡dcir odo cado. Era óo co a ima q rég como a tad prparado para gociar gnram rpondía a aba no a dpiadada rprión a con pno podmo vovr, pr momo a a dcó obrFrd. S nocón d grpo a q mdian a organ cón hbira amdo oda !a fncio d! idvdo y hbira iiado a ncidad d ídr corpond cai po por po, co na ocidad oam gobrnaa por o q hmo onado ógica d a dirncia Sabmo q na ocidad aí ipoibiidad y como vimo a i bno fdamo para par q Frd ambi o prcibió como concpo mi o como na arnaiva ramn viab ro anípoda, n grp dradro cyo pleo ibidia ! amor por ídr ig impob. La dimió d paricaridad difci q c hmo vio conina oprando bajo a ració qivcia! bira dvncido cao coo y a qivancia hbira paao a r mp ididad y n cao ya o habría gr po Co r q Frd aprra dmaiado n paar apar amor pr ídr como codición cra para a epyeliompd vínco cia a a armacón q é coiy enlpd vncuo. ico jmpo q Frd pd provr obr grpo baado óo n amor hacia ídr rrn a iacio paara ł| coagio d n acco d hria n grpo d mchacha rq a d a ha rcibido a caa dcpcioan d aman n n gdo jmpo oro grpo d mchacha namorada cana o piaia y o cao a idnicació ría a forma d vncr a vidia o o co ro n cao paaa caqira d o oro grpo q é aiza a picació caram ici Lo odado o ingran érco oor d amor po comanda n f por impora q
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vsta como ua qu s rnDilopbrconocida, n cuyo cso sría simpmnt una dfrciación dntro d un spacio homog
q otorga a lgtmidad vrsal a todas ss pars compot s dcir la rlació tr ss dos términos no sría a rlació atagóica A fi d concbir al pbo" dl poplismo cstamos go más ncsitmos a q rclam s l úicoaJarr lgítimo s dcir a parcilidad q qira fncoar como la ttalidad d la comnidad (Todo l podr a los Sovits" o s qiva t n otros discursos, sría un rcamo strictamt popuista). discurso isitucioaista hmos visto qu a dif En caso
sr cocbida como l úico qivalt lgíti rcildad S O [considradas iglmt vlidas dtr cias mo odas las difr d ua o idad más amp
En caso d popuismo, sta simtría
s qbra hay na par q s dtca con l todo D st mod como ya sabmos va a tnr lgar na xclsió radical i pbned spacio c omtaro. En l primr caso l pricipo d difrnciaidad pd consttrs la ica quivlncia domiant; n sgndo caso sto o s scin t l rchazo d n po almt acivo la comidad rqir la idticació d todos los slab s d la cadna poplar con principio d idntidad q prmt =
a cristación d s difrnts dmandas torno a u domnador -y ést rquir, dsd ugo una _ anmp aeldlto Ésta s a trasició d o qu hmos amado Las primras pud sr incorp 3 2 9 y 0 Fas aearz nv 8 ¡ e 9 . a dmand xpansión; s sgundas rpr: ca hgmóni radas a una formación
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mor a dp para oodar a dad d gpo. mbargo ompmamo a co a prop rfrca d rd a a grada ror d yo q ya hmo d do o orao o cadro my df q d ho orda odo o apo aa o ro aád a ara ara r qa y dfra. mo aazado pao o o ra aproma a a o d popmo a momo abmo q pop qr a d domca d a ocdad do ampo q pra a mmo omo par q rcma r odo q a doomía mpa a d aaga d campo oca y q ampo popar prpo como cod d co a cor d a ddad gobal a parr d a qca d a plrdad d dmad oa. mbargo gado c o d a oco pma caram drmad haa ao ba o mayor pr q o q orado a cor dra, ao d a frora aga omo d a ra paar d qa y a q omamo ddad poplar.
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N reua dc deear e gado de ea err upc co cepu. S furamo apace de reour a ere c ompea de eve uzado medo urmee oepae e oe ago podra e couvo. E momeo ovo ería a expre _ oma ep1e de u proeo ubyacee oamee racoa oo a auca de a ra de Hege Ere a forma e que a gee u reae aagca y e verdadero gcado de ea ª px
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epua Ocurre o mmo que co e los aaao eg e u a reac eu o ee ea armac o gca obvm e que a peroa o ee reaoe eue; o que ga e que a do pare o puede er ubumda bao u a frmua úa de exuao. " Lo mmo ocurre o e aagomo: e momeo erco del re e mmeo aago e cuao ecap a a a apree cocep ul Vemo u mpe eempo Imag emo ua expca hra que proeda de auerdo o a gue e ecuea (1) ee e e mercado muda ua expa de a de ada que hace ubr o preo de rgo ode ee modo, o produore de rgo de p ee u cevo para cremea r a produc l- como reuado omeza a oupar ueva e rra ypara eo debe expropar omudade campea rad oa e dyspor o ao, o ampeo o ee ora a erava que rer ea expropac eéera Exe ua cara errupc e a expcac o prmero re puo e gue aurlme e uo de ro omo pare de ua eueca obeva; pero e cuaro e de ua auraeza compeamee deree e u ado a ue o edo mú o a uero coomeo de a auraza uma a a añadr u ea e a eueca que a expca objeva ‹| ap de proveer Teemo u duro que de eco idia ee eab, pero ea corpora o ee ugar a ravé de a aprehe o
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TU! DEL PUEL
EL PU YL RDUN DIUIV DEL Vd
última habría na brecha inlvabl Por te motivo, la "contradic ción n ntido dialéctico e totalmnt incapa d capta lo qe etá n jgo en n antagonimo ocial. B pede r dialécticamnt la ngación d A, pro ólo pdo moverme haCa B medant el darrollo de go q ya etaba conenido ded mimo comienzo, en A Y cando A y B on úl2nq otsn , podmo vr n m clarament qe la contradicción e parte de na cncia diléctica q e compltamne dterminabl por mdio conceptal. S l antagonmo e, pOr l contaro, trctament contittivo, la frza antagónica mtra na xterioridadqe pde r, ciertament, vncda, pro qe no pde r dlécticamnt rcerada G vez podría rgumente q to ocrr ólo porq hemo idn tiicado la objtividad con aqllo q e conceptlmnte aprehnibl n n todo cohrent, mintra qe otr nocione d n trreno obj tivo nicado por jmplo l ditincione miológi no tá xpta al mimo tipo de crtic La difrencia d Sare por ejemplo, no prponn conxion lógica etr ella Eto e crto pro e irrlevt para la cetión q tmo plantando No etamo cto�ando la nveradad dl trreno "o no d la objeti vidad como a a diferencia arana aún prponen n pacio contno dntro dl cl on conttda como tale. La nocón d n antagonimo contittivo, de na ontera radicl reqire, por l contrario, n epacio erldeo Debmo anlza a dfernte di mnon de eta fractra y concencia pra el rgimiento d idntidad poplare Dictiremo aqí tan ólo la dimenione inhernt a la fract ra como t, y dejarmo para a próxima cción la ctión a la contrcción dicriva del pblo Volvamo ahora a ntr' ecnario inicial: la frtracón de na re d dmanda ocl poble el paaje d la dmanda democrática ailada a la da poplare eqivalenciale. Una primera dimnión de a fratr q, n raíz, e da la expernca de na na brecha q rido n la continidad armonoa de lo oci l Hay na =
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d la comunidad q ue e tá auent E to dcivo: a conruccón del pueblo va a er l intnto d dar un nombr a a p lnitud aunte Sin ea r uptura inicial d a lgo en l o rden ocia po m á pqueña que ear uptura haya ido i niciamnte, no hayp oibilidad de antagonimo d fontra o , en última intancia, d "publo Sn bargo eta e xperincia i nicial no ólo una experiencia d e f ta afalta, como hmov ito, tv nculada a una dmandan o atifecaY Pro eto i mplica i ntoducir n c uadro l a intanca u no
ha satsfcho a demanda Una dmanda simpr sá drigid� a al guin. Por lo cua nos enfrentamos dsde l comienzo con una división dicotómica enre demandas sociles insatisfechas por un lado, y u podr inenible a ela, por l otro Aquí comnzo a comprndr por qué la cans percib a sí misma como el cocla lla part como l todo: coo la penitud d e la comunidad s prcisa nt el rverso imaginario d una situación vivida como td aqull
nsr o r ponabl d eta ituación no puden ru na art lgítima de la c omunidad; l a brcha con e lo i nalvabl
Esto nos conduc a nuestra sgunda dmensión Como hmos vis
t l paaj de la dmanda dmocrática a la popular preupone
ua pluralidad de posicions subjtvas: las dmandas surgen, aslaas comienzo, en dirnts puntos del tjido socal y la transicón hacia una ubjetvidad popuar c onite n l tabcimiento
d e u n nculo quivlenci entrellas Sin mbargo, estas luchas popul ars s enfrnan con un nuvo problma, qu no afrontamos l tratar n demandas dmocráticas prcisas El signicado d stas última s stá dao n gran medida por sus posicions dferncials dntro dl imb ólico d la ocidad, y ólo frutración l a pren ta unan ueva luz P ero i hayu nag ranc antidadd d man da ociaatifcha e mim o marc o imból ico c omie nza a En co, in mbargo, la demanda popular e
rmcucu ecrmucrrodde 4-u*0.·3·
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RUI DEL UEL
ELUEL Y f| RDU D!RIV DEL VÍ
tá cd ez meos sosteds por u mrco difereci preexistete dee e gr medid costrir uo ueo. Y por l mism rzó, l idetidd del eemigo tié depede cd ez más de u pr ceso de costrccó poltc edo estr reltmete segro de quié es el eemigo cdo, e luchs limitds estoy luchdocotr el cocejo muicpl ls utoriddes sitis o l toriddes i ersitris. Pero u luch popul implic l eqieci etre t ds ess luchs prcles y e ese cso el eemgo glol ser detcdo ps ser mucho meos eidete. cosecueci es qe l froter poltic iter se olerá mucho meos determd y qe ls equiecis que iterviee e es determició puede rr e muchs direccoes d feretes. s erdders dmesioes de est idetermicó pede tederse mejo s tommos e cuet l siguiete cosiderció. Co hemos isto igú coteido pticulr tiee iscripto e s cicidd óti, su sigicdo e el seo de u formció dscrsv todo depede del sstem de rticulcoes difereciles equieciles detro del cul está sitdo U sigicte co rjdwes por ejemplo puede e ciers discursis gotrse e u sgido prticlrist, sector trs que e otros dscursos el perost ser u eemplo coerse e l deomició cedtEtaattdel "puelo. Lo dee destcrse es que est moilidd tmié implic otr dd que tiee importci cetrl pr eteder el modo oper ls ricoes popusts. Semos , por uestro álss io, qe el populsmo s upoe l diisió del escerio socil e cmpos. Est diisió presupoe (como eremos co myor más delte preseci de guos sigictes priilegidos codes e toro de s mism os sgccó de todo u tgóco el "rgme, l olgqu los "grpos dmtes etcéter pr el eemigo el l ció l "myor cios| etcéterP|palos oprmidos ª| de estos sigctes dquiir ese rticuldor depeder, oiete de u tori cotext)_ E este proceso de codescó deemos %.=
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d e l costruc ecir si emrgo dos spectos: el rol bbazb rsi de l diisió socil y el coteido zrb qe e discu ió cirts crcustcis ueg ese ro El puto mportte e que cer ltr el coteido ótico puede gotr su cpcidd pr jur rol, e to qe permece, si emrgo, l ecesidd del rol coo tl y que dd l idetermició de l elció etre coe ido ótco y fucó otológc fcó puede ser desemped pr sigictes de sigo poltico completmete opesto. st esl ró por l cul etre el populismo de izquierd y el de derech Xiste elos tierr de die qe puede ser cruzd y h sido crd e mchs dreccioes. Vemos un ejemplo. Trdicionmente h hbido en Frnci un vto de protest de izquerd, principlmente enczdo trés de
Partid Comunista. Éste cumplía lo que Georges Lavau ha denomi-
do un "función tribuni ci', ser l oz de los exldos del sste Se db s, crmee, el intento de crer un 1ctl c at te lqt sdo en l constrcción de un fronter polític. Con el colpso del comunismo y l fomción de un te avqptnde centro en el cual el Prtido Socilis y ss socidos ern poco diferentes de los llss, l disón entre zquerd y derech se desdbujó cd ez má. Sn embrgo necesidd de un voto rdicl de protest permneció, y como los signicntes de l izquierdhbín bndondo el po de diisión socil, este cmpo fue ocupdo por signictes de l derech. L necesdd ontológc de expresr l dvsón socl fe ás erte que su dhesión óntic un dscrso de izquierd Eso se trdjo en n movimiento considerble de quienes fern vtantes comunistas haca el Frente Naconal. En palabras de Mény ySurel: 17
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A CONRUCCI L UBLO
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a versió pionero ya ásico.22 Su punto de prtida es uGa crítica a rsp qu hb e o t dmt dl crtsm cm mvm l. Sg dustr lucó I dd ls dslccs rsults d Rv t «| cu tm Sdm Js, qu st mg dl crtsm l stú c, qu su dsurs (lguj, utlzd sus plbrs) spcf Est c trd dtr d l prcpl crr dl rdclsm br:�án có qu t sus raícs pscó io e s1gl XII l g xprmtó u gr hc rdcasmplítc l ép quí c d Rvlucó Frcs y ls gurrs plc. Su auipo dmt csstó stur ls mas d l scdd ag h rt a sstm cómc s, l ctr, l bus d pdr d ls grups prstrs y spcltvs qu dttb ctr dl pdr plítc "vj crupcó, plbrs d Cbbt y bolir Si e posible socializar l ierra lqud la deuda nacon , ello ero, de reervas a l sobre s banquero de lio ontrol del monopo _ l an compartí d propied e form d debió a que ods e asgo l r que e común d e o se produo el abajo. Fue por e y P'�iis ociosidad e su digene lae o de la e reala eemen
Cm és r l dscurs dmt qu dvdí l scdd s d ls trbjdrs sól pdí sr u slb cms ls dmd más l cd quc, uqu l scuc d vts drí u mprtc crct D td mrs, l qu s d rístc d s dscurs s qu csttuí u dscurs vuodea p prc , ' cls rbjdr s u dscurs cocljddrgd er no ión distinc s. L "ocioso los contr ores todos los product cpmt tr ls css drgts y s css xpltds sentdo económico, sino más bien entre los benefCos Y las ms d l crrupcó y l mpl d pdr pltc. L 2 G dauo odldvoJo, !upvwydo onSoS. e B..j 3 r d AL a3 o d 3 d ALo ' , 9 0 21 3 ró Ue 8 e í "snS Nomm
.a . ' P d X, E ' d . 3 o P g c Y 1 d J Y e d a o 3 Y p S i 7 U d o Y Y d 23 4 8 p 7 d 5
L PUBLO Y ODUCC!N CUA LVACÍO
119
iió er e primer lugr morl y poític, y s íes divisos po dí trse más detro de ls clses que etre ells 4 os tems dotes e l deuc del eemigo fueo cosolidció de poder de los terteietes trvés de u secuec históic cuys etps fuero ocupció ormd l pérdid de derecho de sufrgio durte l époc medievl l disolució de los mosterios y los cecietos del siglo XIII; el umeto de l deud cioal durte ls guerrs fracesas y el retoo oal ptnelnsl después de lla, etcéter Auque después de z hubo como señal Stedm Joes u creciete deticció del pueblo" co ls clses trbjdor y tbié u extesió de l oció de tigu corrupió los mismos cpitlsts, el crácte polítco y morl de l deuci y la espers de recupe ls ses medis uc se badoro xistiero e est sg dos mometos cucles p l cuestió teór que estos cosiderado El pimero fue l ol de reforms dmiisttivs cetrdors que tuvo lug e l décd de E u reve peodo de tiempo hubo u sucesió de medids que rompe ods ls estucturs de poder locl heredds del sigo III. Est etrlició utortri se efretó u voe t ecció, y e dis ro tiettist del cismo pretemete huber sido de l pr v y mmr l protest soci Si embago esto o ocu rió El motvo es que l fctur e el cmpo popl después de e volvió svble. Ls cses meds prerero busc ltetvs detro del mrco istituciol existete tes que rriesg u li fuers que percibían como u me cecete.25
• 4 n.' 5 23·3 3 u •3-22- 3 •· •· ,3· -,·· a M- ··· ·' 22u2· · 4- 2 3 •· -42 2 3 •· ,3· 4 u323 •· poic nrí,tPaltul nm .ug ma a3t37 Uc P 3 3y P8 P Y i s v y 8 3r a ea s S 97 y SoP8 A| P'# o : £O
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n eargo, lo qe ocrr lego fe aún reelador a oíca etatal de confrontacn de la década de z fenterrda en la década gente Por n lado, ho na leglacn de to hano ocndoe de tea tale coo la enda, la ald y la edcacn; or el otro ho n crecente reconocento de qe el oder olítco no deería nterferr en el fnconaento efecto de la fera de ercado Eto oca la do ae del dcro olítco cara o actore ocae deían ahora dcrnar entre n to de edda leglata y otra Eto gnca en netro térno, qe haía cada ez eno na confrontacn con n enego gloal, en tanto la deanda alada tenían oldad de roerar en negocacone con n oder qe ya no era neqíocente antagnco� aeo eactaente o qe eto gnca el relaaentode lo lazo eqencae y la dgregacn de la deanda oare en na lraldad de deanda deocrtca Pero ocrr lgo : la oocn entre lo rodctore y o arto qe haía do el fndaento del dcro eqalenc cartta, erd entdo na ez qe el Etado rela contro ore la econoía de na anera no coletaente dferente de la qe haían defenddo o carta y ya no odía er reentado coo la fente de todo lo ae eco nco Aqí teneo, coo ha eñalado edan Joe el co eno de ea earan entre Etado y econoa qe e conertra en la aca caracterítca del erlo del erodo edo ctorano Si a eóia cai e idmene decud pa oganiza a opoiión a meid whg e po mim ó eb m pepaada p modic poición en epu cáce difeene de cividdaa de a déda de cica ci Edo ya a opeión de ce e e hba engendo ea n ica oiadoa No e decb a a di minación ene na medd egiiv y oa ya e o hbie igncad concede e no oda a medida piad po e do enan popói de cae obviamne migno yqe efoma bencio pon e po bd po un egia ego en n iema no efomdo26
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0deo ercr, a artr de eta últa cta dnde e encentra el trn de deegracn de "eo No lo en e heco de qe lo oíco la ntanca de Etado de de deeeñar rol totaza dor coo eroncacn dcra del enego no taén en el hecho de qe nngna otra ntanca odía deeeñar e o rol a cr olar fe go qe n le fracao del Etado ara fnconar coo ee qe antenía ndo n tea de donacn e en na cr en la caacdad de "elo ar a totazar, ya fera la dentdad del enego o roa dentdad "glo. a crecente earacn entre a econoía y la nterencn etatl no era en í a n otclo nlale ara la contrccn de na frontera olítca y n elo: era lo cetn de otorgar eno eo a lo "ocoo y a lo "eecladore y a lo catata coo tle na trancn qe el dcro carta de todo odo ya hía coenado n eago, eto hea reeto qe la tacn etrctrl de "elo dentro de la oocn nooro/ ello hera oredo a la rogrea tc de conten do concreto Y eto e eactaente lo qe no ocrr Coo heo eñado la rcha entre la clae eda y lo raaadore e ol rofnda ara edda etatle lograron atfacer deanda oce isiilea uíy eto e central eta tra de lo azo eqaencae to reercone de largo lazo en la dentdad de laa clae orera Éte e el erdadero gncado de la tra ncn acael leo del eríodo edo ctorano la olítca e ol eno na cetn de confrontacn entre do loqe antagnco y na cetn de negocacn de deanda d ferencle dentro e n Etado ocal en eann Cando la organacone de 1a clae orera ergeon con o ndcato oderno, decreron qe deanda uvcuEEeodrían rogrea entaoaente edante a negocacn con el Etado qe a traé de na confronta n drecta con él Eto, or eto, no ecly oento de exoone olenta ero an aí no odían ocltar ccter vu oieVY anqe la contrccn de na hegeonía rgea en la egnda ad del glo XX contty cqer coa eno n ro
A IÓN DE PE
E PEL Y PDIÓDIS DE Vf
ógico o poítico; sipleente expresa el hecho de que toda uni ción populista tiene lugar en un terreno socil radicaente géneo Esta heterogeneidad no tiende a parti de su propio caráct diferencia a conui lrededor de una unidad que resultaría de ero desarroo dumrh por lo que cuquier tipo de unidad va proceder de una nscripción y la supercie de esta inscripción síbolos populares) será irreductible a los contenidos que inscriptos en ella Los síbolos populres son sin duda la de las deandas deocrátcas que ellos renen pero el edio sivo no puede se r educido a lo que él expresa: no es un edio irumrfVolvaos a nuestro ejeplo anterior aar que la es esponsable de la frustración de deandas sociales no es rar que puede ser coprendido a partir de ls isas deandas sino que es provisto desde rie de est deandas sociales por dscurso en el cu pueden ser inscriptas Este discurso por suest va a increentar la ecacia y coherencia deas luchas que se derivan él. Pero cuanto ás heterogéneas sean es deads sociales, el curso que es povee una supercie de inscipción va a ser enos de apelar arco diferencial con de una situación local co1cre Coo ya encionaos en una lucha locl puedo estar relatva�et seguro tanto de la naturaleza de is dead coo de a erza ra a cual estoy luchando. Pero cuando estoy intentando co una identidad populr ás pia y un eneigo ás glob la articuación de deandas secwries, la identidad tao de l as populares coo del eneigo se vuelve ás dcil de deteinr aquí donde necesriente surge el oento de la vacuidad que gue estableciiento de los vínculos equivalenciles -ih hay guedad e iprecisión" pero que no resultan de ningún tipo ¡ e ción arginl o piitiva ya que se insciben en la naturala de a política. Si se necesita una prueba penseos en el estalldo oviizaciones populistas que tienen lugar periódicente en el zón de sociedades taente desarrollad Un segundo problea no copletaente resuelto en la sobe populiso tiene que ve con la centrlidad del líder. ¿
plicarla' Los d os tipos ás u suales de explcación son l a "sugesin una categoría tomada de l os teóricos de l a psicoogía d e as ss y la "anipuación o, con bastante frecuencia una cobicin de abas ( una cobinación que no p resenta ayoes p robeya que cada u na s e t ransforma f ácimente en l a otra. Este ipo r| e eplicación es, desde n uestro punto de vista inútil ya que aun si ceptáos el arguento referente a la anipulación lo único e se explicaría seía la i tención subjetiva de líder p ero s eguiría s sin sabe p o qué la anipulación es extosa, es decr no sabría s nada acerca del tipo de re lación a que se a plica la e tiqueta de nipación" P or tato siguiendo nuestro étodo, v amos a a dopt aun enfoque estructura y a preguntarnos s no exste a go en el equivaencia! que ya penuncia aspectos cave d e la f unción iderazgo. Ya s abeos queuanto ás extendido es e azo
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·Nivanci, más vao será el s niEcante que unifca la cadena (es
e l particularismo e specíco del s mbolo o a dentdad p opular ¡| estar ás su bordinad o a la función " universa de signicacón a cadena coo Pero tabién s abeos ago s: que síboos o id entidades en t anto son una supece d e no r cirbeu cebte rumrlo que está inscrpto en ela sino de hecho constituyen lo q ue ex presan a través del proceso is de su expresió n. E n otras p aabras: la posición del sueto p opua expesa s impemente una unidad de demandas constituidas f uea de s í iso sino que es el oento decisivo en el e sablecide e sa unidad. Es p or e so que d ijimos que ese e leeo unin e s u n m edio neutrl o traspaente S l o fuera culquiera ese la unidad que tuvera l a formación d iscursiva/hegemónica precedido m omento de n ombrara (es d ecir e l n ombre un asuo de tot indiferencia) P ero s dada l a heterogenede los vínos que ntervienen en l a cadena e quivencial fuente d e su a ticulación c oheente es l a c adena como t y s sóo existe e n tanto uno de sus v nculos uega u n rol de de todos los otros, en ese c aso a u nidad de la formascursiva es t ransferida d esde el o rden concepua (lógica de a
1
A CONSRCCIÓN EL EBO
tads n racn co a pradad d dscrpcons qu arburs msmo objto Por jmpo, Bu sh podra dscrbrs · mnt como hombr qu s o abstmo dspués d sdo un cohco Joh Sar sostuo qu toda dscrpcn s una dntro d una ardad d opcos atrats, mntras para Mcha Dummtt dbra str una dscrpcn ta a a cu dbrían subordnars todas as otras Sn mbargo dscus o costtuy oco dnustro trs Lo qu s tat para ustro tma s drcar noqu dscrptsta antdscrptsta, cuyo prcpa xpont s Sau Krpk 30 Krpk, as paabras o s rrn a as cos a traés d con as rasgos dscrptos, so a traés d un "bautsmo qu mna comptamnt a dscrpcn E st stdo os brs sra dsgadors rígdos Supogamos qu Bush unca bra tndo acdad potca nombr "Bush aú s ncuso n a ausca d todos os rsgos dscrptos qu t asocamos co y a a nrsa, s surg u nuo ndduo q hcho pos a totadad d sos rasgos, rmaramos, o obsta¡ qu no U| Bush o msmo s apca a os ombrs comuns para usr uno d os jmpos d Krpk sgura sndo oro s probara qu todas as propdads qu tradconmt s uy so ua usn. E s caso dramos qu oro s o qu pnsbamos qu ra, no qu sa sustca no s oro. S cmos sos argumnos a a trmoogía saussurana, o qu dscrptstas stá hacdo s stabcr una corrac ja sgcnt y sgcado mtras qu foqu supon a mcpacn d sgncnt d cuqur dpd<c� sgncado A sta atura, s dnt qu a oposc co a ua mos a tma sccn, qua ntr una drmnac ombrr, rsurg aquí érmnos d a oposcn andscrptsmo Y st guamt caro qu s prmsas d · argumnto s ubcn r dro d campo OInt
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EL PUEBO / ||
PRODUCCÓN DISCSIVA D EL VACfO
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S embargo o s in u cbo cruci de terre no. Es aq donde ". etra en escea ZJek Aunque coicde oalmene con e ue tdescptvsa, patea sguiendo su postura lacan , u Ite 1ana rrogate a Kr1pke y sus seguidoes: supoiedo que e ob;'eo p erma =
1gual ba;o todos sus cbJOs descrptvo, es lo que permane exacamene 1gual, cual ‹| a X que recbe 1as s · uces1v at'bc10es La respuesta de ek sguendo a La can, es la sgue X consuye un efecto reroacvo del acto de nombrar E sus *.=
fl=
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El poblema básico d el a nridescirivismo es d ete ma q ue c onstuye a !denudad de obJeo desgnado baJO el con J·nto S em e c amb.1ante de a os dsc.tvos qué e lo que hace obJ.et o 1"dent ' o a s msmo, a un cuando todas s s oedades hayan camb , iado en ots palabras, com o concebr el correlao obje . vo . del "designado g nd o d e nombe en t ano el m smo o bjeto e n todos los mn dos osibes, e n todas las s itua COnes contafactules Lo q ue se sa o lo menos en 1a eswn . stnda del and . esciiismo es que e ] echod e grnzar la 'den.dad eun obet . o e n tods l s situaciones conrafar les dl L !T E e 0 O ! O ny 5 O ! T ' n s O !a .0 O u el ! eeco etoactio del nomb : es el nombe msmo el sgnicante el qe s osiene I a identidad d el o beto_3 =
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bie�, debe :ecoocerse que, cuesqu iera que sean
los mértos a soluó de Zek, no sería acep ada detro de ua perspectiva ya que supoe a itroducció de prem isas otoógcas _ s con ea o omp ble Kpke o sólo o aceptara a slu de Z !ek, so que squiera r eco ocería e probema como asuya no como l a de Laca una eoría de la productv el brar, so de ua desgnacón . e a que el referene de Zzek es Smplemete dado por sentado Pero si la ocó coI o pro uccón retroactva de obje to n o tene gún pra Kpke, ene mucho setdo p ara osotros' dado q� aproxm acó a la cuesó de las idenidades pop ulres se Z i z op. e k dmE ‚ #|
94-95.
E PEBO ||
CONSRCCÓN D PEBO
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134
rmava del fundamena, presamene, en la dmensón perfoamos l y vay e Krpk brar. Por lo ano abandonemos a de Zek nombre Según Zek, el puno nodal erpg tc aorgep1 oyoa de Laan bJe ra la undad de una fomaón dsursva el o : b o a: prop va pos sms en o “–| ene nnguna dendad en1 p�s1va, reldad posva porque no ene nnguna ons1dso nn1dad na de vao que es sólo na obevaón de un No es a rvés e" .32 an sg en la realdad por la emergena del a _rves rao on el una bundana de sgnados sno por ae esa fnw n de ne po que se sasf presencia de un ón nodal $
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stituy un 'pnto dl, sostnems qu e jcn n implc que es smlmente l · espCi e d nud o de sen1dos , st t_d riq�z de br más ric l pr en c s cndes _ j s_ms n_l de cmp qu f ndlmente": l gfcn m1sm fic r que, - ['a en nivl _d dd s pr deGrl de deemind cmp, cstue su ¡den ls css misms se refern pr me;, l l cul ¿ s sí misms en su u d.vS
Si
mene Enre os ejemplos que nos da Ze, hay dos que son nva de la ladores y que mesan la nversón qe es dslos av sos de jaón nodal En el rmero reréndose a dos Udos · ·'e Mboro odas as usones los Esa mados"os _ erra de pesonas fueres honesas, de horzones e a e s r ónd nvers la de vés �n on e a a men ads nod dense s ou no es que Marlboro exprese la dendad esad s 1smo ésa se onsruye a ravés del reonomeno de r en písMlboro os msmos meansmos peden pe be no pede pblaos de CoaCola Vecí g; ?ia $=
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PRODCCIÓN ISCRSIVA VACO
poqe es sólo en e ol de Coa· do en icsa r. e c sgnane po qe se sala la dendad esadon· la omo nse obseamos la seena nelel qe emos despo desde espsmo co hasa aan, podemos e n momeno pensameno en na deón la la eene emnpaón del dl sgnane Esa ansón ambn pede se pesenada la aonoma pogesa de la nomnaón as opeaones la nomnaón pede llea a abo es paa el despsmo, sa1e1e lmadas po la msa de ea deno de la al e lga los asgos despos qe aban en alqe nombe, el oden del sgnane l medo nspaene a as del na speposón pamene onepa ene el nombe y la en ano el onepo es s naalea omn) se epesa a sí Con el andespsmo enemos el omeno de na del sgnane (del nombe) Esa sepaón de ene nomnaón y despón sn embago, n o onde a nemeno en la omplejdad de las opeaones qe l a nomna pede llea a bo, ya qe anqe la desgnaón ya no es espeo de la despón la dendad de lo qe es desgna esa asegada aes y on enea ndependena del poeso de nmnaón Es sólo a pa del enoqe laanano qe nos en o a na edadea nnoaón la dendad y ndad de ob son eslado de la popa opeaón de nomnaón Sn emba so sólo es posble s la nomnaó no es sbodnada n a na n a na desgnaón peedene Con el n de desempe se ol el sgnane debe olese no sólo onngene sno aío esas obseaones debea abe qedado oalmene lao el nombe se onee en el ndameno de la osa. oa ole a la esón de las dendades poplaes y nla algnas de las onlsones eós qe se sge de neso peo Hay ao pnos qe debemos desaa aq El ene qe e on la elaón ene eloepg aogeplaaano
E EBO ||
PUEBLO AI CONSTRUCC!N DEL
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de una conguración discursi (el punto nodal) y los otros elementos eistiría cong�rcÓn Está clro que sin puntos nodales, no el ejemplo de Ziek- se Sin Marlboro lo estadounidense -en se ticularn en un conjunto de temas dfusos que no hemos vsto en el cso de signi1ctiv. Esto es exctam ente lo que nodl de una identiddes populares: sin el punto tcs quedrn en lo equivaenci, ls equivalencis democr tión de la relcón l cues mente virtu En segundo lugr, está determn l dentdad que o l unversaldad y e l ptculsm cuestión relacionad: s punto nodl A esto debemos agregar otr l uvers1dd, esta función de ción nod está asocid ? iek se inclina optr por salidd ¿epres plenitud o vcuidad dd histórica está, por segund lterntiv. Arm: " rei est la o com o to, sempre simbolizd; el mod todo lo que pre medido por diferentes modos de o de que l hech el es rl Lcan a este saber fenomenológico gene o é st e l send do, de s ent dd d e un determnada ' experenca eto · c ser do, st zonte d e u n cmpo deológco de sent e�p u cnte s sgnfcado, ' puro , sn s sgcd nte ifca "sign un de ión noc L . ente difer es tión rí signif 'ruido, par comenzr, indecuad: sólo pod ión S1n tl, estr fuer del sistema de signicac s decir lgo enter! remo hablos de "signicantes vaos que del sistema de ro dent o, punt dieente: que eiste un que, en ese sendo, que es constitutivmee iepresentble e ser s gnfcado porque _es nece v o p ero es un v cío qu: pued c omo en el cso del anáJss vao l isole la sgnfccón(Es el cero es la ausen hce Pau de Mn del so de Psc35 es a usenc estoy número pero l otorgr un nombre =
‡p d ; d 8 E y \ y : d5 8 U e 0 ' . ' d , n d y 5 i 3 ¡ Ad a d ¡ 8 ¡ y 5 d d y d 0 d d 8 i 1 d ¡ e �p " i 2 ¡y d , ¡ l Y o " 1 ¡ u . 9 e ¡ E s Y d 9 2 e " A a¡ 5 ( y i 8 3 ¡ HO 8 n
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RODCCN ICRV EL VCÍO
" áf ) dems, nuesto nss revo e ls en un " uno ndo e1 eo es oulres omo sgnntes víos nos ermte mostrar t n ue l aternatv elusva lentu/vaua es esura: omo es vsto, l ent ouar eres/onsttue a través e l uvalen e un luraa e eman nstses la len u e l omun que es nega , omo t, ermnee nlnl un lentu v, s se quere no esuvérmos tratno sgnnte e l vaua omo loalzón artular, sno o uno no lgo psgno ero que estuve, sn em rg, entro e la sgnón, eso sólo orí sgna que es el e un totala odain eie aoFn que oo ta, no ls estruturaes. or lo tnto, ¿u orma toma l reresentaón el vao? Hesosteno que la totazón el mo oulr l rstlza sursva e momento e lentu/vao sóo uee tener s un onteno ar ota l reresentaón e una unve ue es nonmensurble on él Esto es ent nluso en os Ze oemos ver est artulaón entre e ntel unón unversal Malboo CoaCol ueen onr omo untos e jaón noa entro e l mgenes e , s, se los sgnntes e un er totzaón an son las entaes dnsipcansyMrlboo CoaCola, l esemeñn este rol Es orque no ueen se reas su enta artulrsta n elmnar totlmente est últm su rol e jón nol (s es elmnaón total uer tenramos, s un sgnante sn sgnao), que algo omo oerón egemóna sa se osble Esto nos onue l unto ue quermos subar. Est rulón ente unve que es onsttutvente nerente la ons e un ueblo, no es ago que sóo tene ugr en el nvel e •
dvóviv71o( )19on1 i).7S!).2un 1<1E11 ! n)1E 1S 9.· . 1SnuS1 1 7E nE 7Eon9.·E iEo1 io.7Sin 71 .ES1 iEon lnun 9.·E..n9
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L CONSTRCCI0N E PBO
L EBO L PROCCIN ISCRIVA VACÍO
paab y mágene: ambé e edimen e pácic e s rucone. Como enconamo ane, e ocón de "dcu' -cec o juego de engue de Wgeenmpic i cucón de a pba y a ccone de mne qe funcó cón noda nunc e mea opeacón veb no qe eá ea e pcica meie qe pueden dquii ez� inucioa Eo e o mmo qe ma que cqie deplzmteno nco debea e cocebido como cambo e congució Eado empe qe ée o e concebdo en u enido uídi engdo como efe púbca o e edo mpio como e momeo écopoico de a comndad Caque mo e combnacón de picamo y vedad e nheene opeación hegemóica Eo mea cómo concecione ao hegelna como mxi d ien ompe e cación eceaia ene o unive y paicua. Paa Hege efe de Edo e a fom m eevad uivedd e e puede acnz en e eeno de a éca oca bocac e a ce nvea mien qe a ocedd cvi e em d ecedde coniye efe de pricidad Pa M a ucón e nvea: e Edo coniye e de e domnne y na e nivea óo puede g n ocedad cv ecocid coigo mma en c e ( nc poca) debe necemee exnge En mbo pcdad y a niveidd e excuye mamene Sóo Gmc cucón de mb anci e veve poibe p é un pcdad a ' y qe evdica e cor hegemóncmene u '' men qe e ' ' a dad baca óo pede exi ecdo e n ' A eg ee pno no acecmo a "pueb o d e pop1mo y cao y úimo puno qe debemo conide que qe ve con pcdd/nvelddomicó e concón de a deidde popae Regeemo po momeno eo agmeno obe L( La dad e eo efoqe eá eicamee vnca co |
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heteogeedad. E e pómo cpítuo vmos a tat s p
cies dmesiones y efectos de la lógc de la heterogeeidd, pero odemos atcipr q algunos de ellos e tato son reqerdos pr
centidd de omnción en e popismo. homo geidad soca es o qe constitye e maco smbóico de socedd
lo que hemos denomo la lógic de la diferencia. Podeos mo
nos de na nstitucó ota, de na ctego soca a ot, o oque exste conexó :" ente eas -nque vas cona cioes pod uego teta econst ntecoexiones istt coes en témnos de íncos ógicos sino poqe tods s d eccones se eqieen y eee ns oas dento de un cojno sstemtco E engaje como ssem de dfeencis es a epesón uetpic de es inteconeó smbóca. Ua pime foma de teogenedad sge cudo, como hemos visto, un demd so ci patica o pede se stisfech dento de ese ssema a de da ( o que es difeencamete epesentabe deo de é o heteogéneo es queo qe caece de bicacó difeeca dento e ode smbóico es equvaete al ea ciano) Peo exste ro tpo de heteogeedd que es igamene mpotte dev de s econes mutas ete demands sai sfechas. Y o est id/sepads ete s mednte e sstem smbóco, poq e es ecsmete a disocacón de ese sistema o qe as ha gene ado e e ug Peo tampoco tenden a se espontáeamen te ente sí oqe en o que a s especicidd se eee, puedn se de t eza tot mete hee ogénea Lo qe es otog u vnc o vaec c y débi es ta sóo e hecho de q e odas eas
rej un frcaso prci del sstem insttcon. Y hemos t st asuto H : y no vamos volver sobre él. " rtdo '( : " " "-" : " H("( ( u H" "( " ( M " 8| ·( ( <<~1 " (
k 7/)01O 7]1 91a!)Y a 7AL S797]S7 7]7a1e7]7 S7 O 9aIS) 1 0 h1S u!1O S7O ]IeEa 7 ( Esa prodctvdad derv excus
vmene de l del nombre como : " ' es decr, no expresn igua ndd concepta qe l precede coo serí el cso s
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CONRCCIN L LO
Deemos ahoa gega a nueso anáisis una dimensón nal que es cucia Todo nueso enfoque soe el populsmo, como hemos iso, gia en oo a las siguienes esis el sugimieno del puel equiee el paje a equaencas de demada isladas, hee gneas, a una demanda gloal que implica a fomación de fone as policas y la consucción discusa del pode como eza aa gónca; rsin emgo, como ese pasae no se sigue de un me análsis de a demada heeogeas como aes no hay una asicón lógca, dicc o semióica de u e oo dee ieei go cuiaiamene nueo Es po eso que el hecho de oma, la nominació puede ene el efeco eoacio que hemos descipo Ese momeno cualiaimee difeencado es lo que hem denominado nesidua adcal Sin emago, lo que impica esa oción de inesidua es go que aú no hemos exploado La difeees opeaciones de signcación a las que nos hemos efei hasa ahoa pueden explca las ra que adopa la peo no la fueza en que la nesidua consise. No osae, cao que s una endad se coiee en el ojeo de una sida co_o es enaoado u odia, la iesdua peeece ecesamene al ode del a vEs esa dmensión afecia la que mos a inoduc ahoa. Sin emago, es necesaia na adeencia peia Sea pensa que al agega el feco a lo que hemos dicho hasa aceca de la sgnicación esamos uniendo dos ipos dfeees fenómenos que l menos anicaene, sean sepaales La ció ene sgnicación y afeco es de hecho, mucho más ima eso Como ya hemos iso, el polo paadigmáico del lenguaje polo asociao de Saussue consiuye ua pe ineg del namieno del lenguaje s deci, no haa ninguna sigicació susiuciones paadigmáicas Peo ls elacones padigmáics sisen, como hemos iso, en susiucioes que opean ano e iel del signicane como en e del signicado, y esas esán dominada po el ncosciene. No hay ninguna posiildad un lenguaje en el cul la elacio es de yaevdse esalecien
L BLO Y OCCIN C L CÍO
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e ene uidades /especicales s se equiee el afeco s la sgicación a a se posile Peo llegmos a la misma conclu sió si consideaos el asuno desde el lado del afeco l feco no es go que exisa po s sólo, ndepedenemene del lenguaje, sino ue sólo se consiuye a as de la caexia difeencial de una cadena e signcaón Eso es exacamene lo que sgnica inesidua. a cnclusión es los complejos que denominamos "fomacio es discusias o hegemóncs, que icula las lógicas de la dife ecia y d la equialenca, sean ninelgles sin el componene feco sa es una puea má si es que aún se necesia alguna e la ianidad de desesima� los specos emocionales del populismo e ome de una acionaidad incominale)
De esta manera podemos oncluir que cuquer totaidad social es resultado de una articulación indisociable ente la dmensió de igicación y la dimensió ectiva Pero al discutir la constitución elas idendades populares estamos tratndo co un tpo muy pa til de totaldad: no una que está sólo compuesta de pates, sno a e la cua una parte funcioa como el todo (en nuestro ejemplo: e ugeivindindo er idétiaaon _nfLlegos exactene a l mis' si abodmos el asuo desde el ngo egemónco: como una relació hegemóica es aquella en la cu una deteriada signica ua universlidad ebargo, ¿cu es la posibilidad ontológa de tal relación? Paa esta cuestón voy a hace refeenca a dos anáiss atame e ecla�
7- 4 ' 2¡5 \ 5* * '25 .- 253 qu!'25a 19• , *00" 2003.
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A CONUCCÓN D PULO
que imiaa a inversa e a mrensin mún e a subimain a sustituin e un bjet rinari r a Csa.42 En un seun trabaj, Narisism, arahe biquey", Cje area a imrtante bsevain e que e bjet i n es !) ) u (( sin !) i,) )b) P hquí ta a Béa Ba y a Deeuze, ara quienes e Gobnir n imia simemente entrar se en un etae entr e una ttaia, sin que es ms bien si a travs e ese etae a esena meta se reimensinara.
PULO A PODUCCIÓN DICIV DLVCÍO
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rams reuntarns qué tiene que ver t est n as ienti aes uares La resuesta es muy sime: . Cje es eretamente nsiente e que as aterías sianítias n sn reinaes, sin que erteneen a am e que ría enmiarse una ntía enera. Ea rma, r ejem, que a tería jR!BR cose p es (( ( e as usines en Freu ua e teren e as uestines e a AR(t( v ] g tía ásia Es iert que su arument m urre n g l d g ddetlle m mr r r reuenia en e sianáisistiene un aráter reminantemen m mr r m m m cse a p te enéti, er uee ser reanea áimente en trmins estadad r m . r . ! mm trutuaes a tia mítia, a aa mare/hij, resne a mr [(g ] tuhr.Hfub. a AO( ( ?AMR a enitu n aanzaa, evaa m su uest as R), ( AR)!l ([ AR ( isaines asinaas r as emanas insatisehas La asiv LLRp rain a esa enitu tOtaia, sin embar, n esaaree sim emente, sin que es transeria a bjets ariaes que sn s De esta manera, bje ri eja e ser una iia queeva jets e as usines. En términs ítis, est es exatamente una i y se nvierte utiizan nuestra terminía anterir que hems enmina una reain heemnia una ierta aren nmbre e esa ttaia. La rme n a nin e una íaa tiuaria que asume e r e una universaia imsibe Es mare/hij a arer un terer mnente, sera e a mare, rque e aráer ari e ests bjes n es resuta e una que es e eh haban n riea, bjet e a usin. arrativa artiuar, sin que es inherente a ria esrutura e a siniain, que e bjet e e aan nstituye e eement .( oL? Ral! A (( 2 ave e una nta si. E t sieme va a ser enarna tmaeano!aen r mr m r m m m r n rm- m - mr m rér r una arte. En trmins e nuestr anáisis n existe ninua universaia que n sea una universaia heemnia Sin em r Plenm p ó v l r m m r ar, hay a más m en s ejems e Gonir y e var r r m m - w m m riJ[ ] a R(RL?� e eh" e a ehe isutis r Cje, n hay naa en a RAR( g 6 g 3 M ateriaia e as artes atiuares que reeermine a una u )( d 2 g d d d" d g g d ra a uninar m ttaia. N bstante, una vez que una rte ha asumi t unin, es su misma materiaia m arte «ƒ
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E EBO
COSRUIÓ E EBO orusMo
Ya hemos ahora inroducido odas ls variables eóricas necesris para intentar una primera conceptualización del populsmo. Pra esto deberían omarse en cuena tres aspectos. 1 .Primero, a esta altura d ebería esar clao que por "populism o) no entendemos un / 5é de movimieno identifcable con una base socil especi o con una determinada orienación ideoógica, sin una oec. e Todos lo s intentos p or enconrar o que es especí coen el populismo en hechosco mola pertenencia al campesinad o a los pequeños propietarios, o la resisencia a a modernización económica, o la manipulación p or elites marginads, son, como hems viso, esencialmente e róneos: siempre va n a se r su perados por una avalancha de excepciones. Sin embargo, ¿ qu entendemos por "lógi ca po Ica C | orno emos a f1rmado en ora parte,4 entendeos las lógicas sociales como involucrando un sistema enrarecido de enunciaciones, es decir, un sistema de reglas que trazan un horizone den ro de cu a algunos objetos son re presentables m ientrs que oros esán exclui
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ROCCÓ SIVA E VACO
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de ronters internas y a identicación de un otro institucionizado. Siempre que tenemos esa combinación de momenos estructurles, cuesquera que sean los contenidos ideoógicos o sociales el movimieno político en cuesión, tenemos populismo de una lase u otra. LExisten otros dos aspectos de nuestra iscusión previa que debemos introducir en nuestr a caracerización conceptual del populismo aquellos que tienen que ver con el nombrar y e aecto Nombrar, en pimer lugr Si la construcción de pueblo es una construcción se- es decir, una construcción que constituye agentes sociles como tales y que no expresa una unidad del grupo previamente dada, la heerogeneidad de las demandas a las que la identidad popular otorga una precaria unidad debe ser ireducble. Eso no signica neceariamene que no sean análogas o al menos comparables en lgún nivel; pero j signica que no pueden inscribirse en un sistema estructurl de derencias que les otorgara un ndamento inraestruc tur! Este puno es crucil la heterogeneidad no signifca dierencia lidad o puede existir un sisema de unidad a priori precismente prque las demandas insaisechas son la expresión de una disocación sistémica Esto impica dos consecuencias que ya hemos anaizado: (a) el momeno de unidad de los sueos populares se da en el nive nomin y no en el nive onceptul es decir, los suetos populares siempre son singuaridades; (b precismene porque ese nom bre no est conceptuamene (secorlmente) undamenado, los lí mites enre las demandas que va a abacar y aquellas que va a excluir se vn a desdibuar y van a dar lugar a un cuestionamieno perma nente. partir de esto podemos deducir que el lenguaje de un discurso populista ya sea de izquierda o de derecha siempre va a ser impreciso y flucuante no por lguna alla cogniiva, sino porque intenta operar perormativamente denro de una reidad socia que es en gran medida eterogénea y uctuante. Considero este momento de vaguedad e imprecisión que, debería estr car o, no tiene para mí ninguna connoación peyorativa como un componene esencia de cualquier operación popuista.
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CO!N BLO
L LO Y OD!N IV L VO
Vayamos ora al cto La discusiónprvia supon implícitat q no xist afcto sin un dsnivl constitutivo. Si tviéramos términos d Lac lo r antrior a lo simbólico, tndríamos una plnitud contina sin difrnciacions intrn. Pro la prsncia d lo ral uleu !o simbólico implica dsnivl: los objtos aprsupo catxias difrnciadas, ys a stctxias alas qu dnominos afcto. rd cita a Gorg Brnrd Shaw cando arma qu star namorado s xagrar considrablmnt la difrnca ntr namujr y otra a armonía pura sra incompatbl con l fcto. Como armó Ortga y asst, la histora sría dstrida a furza d justicia. El afcto s sntido signica na discontinuidad radic ntr n objto y l q l sig, y sta discontinuidad sólo pd sr concbida n térinos d na catxia difrncial E ncsario prsta atnción atodos los momntos d sta scuncia strctrl para nfocr corrctamnt l cstión d las idntidads populars. En primr lgr tnmos l momnto d la plnitd mítica q buscamos n vano la rstauració d la uidad madr/hijo o, n términos políticos, la socidad compltamnt rconciliada Lugo tnmos la parcización d las pulsios lapluralidad d objtos aq n gn pnto, ncarnan la plnitud última instancia inalcanzabl. Es aquí dond dbmos sr cuidadosos n nustro nlisis ya q ncrnar algo pud signicar varias cos difrnts En st punto, l anliss d Copc s vulv rlvnt. Ell rcha corrctamnt na noción purmnt xtrna d rprsntación por la cu algo qu no pud mostrrs a sí mismo como t sría sustitudo por na sucsión d pofaindifrnciados. En s caso: qé sría una rlación más íntima ntr aqllo q stá sindo ncarnado y l acto mismo d ncarnarlo odo nustro anlisis prvio nos m t dar una rspsta apropiada a sta prgunta. Encarnar lgo sl pd signicar dar n coi a lo q stá sindo ncarnado; como lo q stá sindo ncrnado s una plnitud imposibl, go q · carcd una consistncia indpndint propia, la ntidad dora s convirt n l objto plno d invstidura catéctica El ncrnant constity, sí, l horizont timo d aqllo qu s zabl, no porq xista n "m alá inalcanzabl sino porq
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'ás allá, no tnr ntidad propia, sólo pd star prsnt como cso fantasmático d un objto a través del cua la satisfacción d alcanrs st xcso, n palabras d Copjc, sría l valor d co d la lc. En térmios psicoaníticos: mintras l dso no ·ncntrasatisfacción y viv sólo mdiant s rprodccón a través d na scsión d objtos la pulsión pud hllar satisfacción pro sto slo sogra mdint la "sblimación del objto, lvándlo a la dig iad d la Cosa amos a traducir sto l lnguaj polític na dtr inada dmanda q tal vz al comino ra sólo una más ntr mu h adqur n crto momnto na cntrlidad insprada y s vv l nombr d algo q la xcd d algo qu no pud controlar por sí isa q no obstant s convirt n n "dstino l qu no pd scap\Cuando una dmada dmocrátca a atravsado sta snda, scon rt n dmanda "popular Pro s incnzabl n términos d su propia particlaridad iniia, matral Db convtrs n pnto noda d sblimación db adquirir un "vlor d po. E | slo ntoncs qu l "nombr s sparadl "concpto l signicado l signicant Sin sta spración no habría populismo. ELFinnt xist un trcr aspcto qu dbmos considrar q vamos a tratar todas ss implicncias n l próximo capíto bos aniar aqí lgunas qu no pdn ignorars aun n na aroimación prliminar l poplismo. As hmos amado qu lgicas d la difrncia y d la qivalnca, aunqu antagónicas tr sí n ltima instancia s rquirn nas a otras. Estas lógicas p l spacio d na tnsión prman5n ntr dimnsions tamnt rlacionads Ya vmos la rzónna cadna qivncial dbilitar l particularismo sus sbons, pro no pud *p8• .| ¡ sars< d l compltamnt s porqu na dmanda daorxsnao isatisfcha q s stabl Úna sodaridad con otras dmandas dl particularismo istiscas, d manra qu sin la prsncia sabón no podría habr cadna / os mos rfrido a st aspcto como la difrnca y la qui rjándos ambas ntr sí. Est rjo s constitutivo, pro lo s la tnsión ntr ss dos polos. a tnsión y rjo C .=
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ONTRCIN D PBO
puee miase e m igee e u equii iesa| ¶| pe gu e es es me e apaz e eimia . Pese ms e u eemp e que apaeemee seía ua equivaeia e esa pu: ua evuea ampesia mieaisa Teeíams a pesa que aqu exise amiai agua ee ifeeci a gú reeo mutuo: · eqv e1a, por u ado, e enemigo es u enemigo tota a reaión o é aputa a su destruión idisriaa; p a, m e sei e a fai esá a por a defesa otra l aameaza de go que a comudd )qciPo
parecera que todo particusmo comuitaro precedería a a con frotación equivaecia! y o depedería de esta útima para su constitución Como e efrentamieto etre os dos mudos es intrasi gente parecería que culquera que era a relidad sustacial que cada ua de eas ee, precedería a efretamieto y no sera resutado de éste E otras paabras, e espacio comunitario sería organiza-
do exusivamente po ua ógia de a difereia y e momeno
equivencl se vovería competamete externo es decir diferecia
y equivleia dejaía de reease etre sí; o que ostituía una tesó ene dos dmensioes se resovera en ua totl separaió �re eas. S embargo ésta seía ua onusió errónea, ya que 1uso en e aso extremo de a revueta miearsta e momew de eej esá pe. Ua vez que meza a evuea, aa e a comidad pemanece como ea ates. Au en e caso de que e ob jetivo de a rebeó fuera a restauración de una identidad previa . debe reventr esa idetidad, no puede depeder simpemete de go totmete dado de atemano La defesa de a comuidad conta ua ameaza extea ha disocado a esa comuidad que con e
de persisti, o puede simpemete repetir ago que preede al moeto de disoaió Es por eso qe quien quiere defende un orde existente de cosas
o ha perdido a través de su misma defe-
sa En uestros pepetuaió de u orden ameazado no puee segu epee e ua ga puamee ifeeil su éxito depede de a_ inscripció de esas diferecias detro de una ca-
ea equivalei!¡
PO Y PODN DISSVA VAÍO
sa usi iee guas seueias uaes paa a ues i e as ieiaes ppuaes e ppusm eemp e ieasm, ha que am, es u eemp exem, pe ms que ius e ese as e e mme eexiv e que esa s ha a es pesee, pems aia u jueg mpe e vaaies que se isie e a aualeza misma e ppuism i a gia equivalei! isueve as ifeeas, si que as is ie e e sí, si e pes eaiv e as s gi epee e a ei e a au mía e aque que se isie espe a a hegemía ejeia p a supeie e isip e espa e viai aie p e e eej es, e heh mu gae as plaas: uaquie isiui ive sial puee pea m ua supeie e isipi equivei! pu esei es que, a iai que exise e a aíz e a expeieia ppuisa equiee ua isipi equivaleia!, ulqui e pue emege e, ulquiea sea su aáe va a pesea s aas: ua e upua u e exisee; a a iuie eamie aí e exisía ua isai sia Vems s eemps que espe ¶| ue haá lmee mpesies ess ppsiies u a aaas. mems m u exem a Laga Maha e Ma Tseug uí eems u ppuism e e sei peviamee esp: e ie e siui pue cm u a hisi a pai e a puia e siuaies aagi Ma haa ilus e aiies e e se e dospn que e pue ua eia ue huiea si u aema paa a eía misa ia es iu ci e esea. Aquí eems e e eej a que s efeims a es e pue, ejs e ee a aueza hmgea que u ai aa aes pus le (si ss s is p su calizai pesa e e eaies e pui), es ei cm a iai e ua puia e pus e upua Si emag, ess pus e uua al ee ug e e u ma sim i sza m esla e a guea ivi a ivi japesa a fai ee señes e a guea eea epee paa su
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A COSRUCCI DL PUEBLO
d "sgncan an la sgunda va a mplca un análss mncs d la cusón d la hgndad sc ha n vas pns d nus abaj. PÉDICE.
¿P QU DEOMIR DEMOCRÁIS" LUS DEMD?
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s lcs d ls pms bads d s capíul cnundds cn la cagía d "dmandas dmcácas n x. ¿ é dnmnaas "dmcácasn luga d us smplmn "asladas? ¿Qé hay d paclamn mcác n llas? Ésas sn pgunas lgímas u n spusa Db dc n pm lug u p "dmcác nnd, n s cnx, nada lacnad cn un ogl các. Cm s xpn pdmn n m x sas n sán lógcmn dsadas a s acladas n ma plca pacla. Un égmn ascsa pd absby cula dmandas dmcácas an cm un égmn ms adm agga u la ncón d mandas dmcác aún mns u v cn cu g mdad Ella pmanc n un plan scmn dscpv úncs asgs u ng d la ncón usu d dmcaca snls sguns: a) ss dmandas sn mladas anssma deo gun u ha sd xclud dl s dc hay na dsón gualaa mplíca n u pp a mgnca p supn c p d xcusón vacól hms n s x "s dcn N s ésa una ncón un n pculd a dmcaca? sd n T aaé d dndla dcnd lg sb a gnl ga d m us dl cncp. El pun d pada d sa s cón gnógca dbía s la cagía maxsa d "vlucón mcácbgusa. La dmcaca sgún sa cncpcón lgada a la luca d la bgusa nacn cna l udlsm y
EPUEBLO A RODUCCI !CURS L VCÍO
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slsm P l a as dmandas dmcácas an nhn bgusas y saban gadas sncalmn l sablcmn d gímns "dmcáclbals Dns d as dmandasdcác(bugusas) an las dmandas scalsas, u mpcaban cnd la scdad capasa y cspndan a un sad ms zad dl dsall hsóc. P l an n ls paíss dnd l n pncpl d la agnda plíca a l dcamn dl uda la a d las uzs scalsas dbía s l apya la vlufdmcácbugusa sablcía, dan d un pí scdad capasa plnamn dsallada. ól cn psdo, na dad, cm slad d las cnadccns nnas dl aalsm, las dmndas scalsas saían n la vanguada d a la plíca. P l u a pncpal dsncón a n dmandas ssas y dmcácas, y la nscpcón d sas úlmas dn d l hgmnía bgusa y sablcmn d n Esad lbal s ban por sentados.
aadad d sas dsncns mpañada p la mgnca ls nómns más ad sían sbsmds baj l óu d dsall cmbnad y dsgul Qé cu s, n un dmna o pís, a aa d dca l udsm n da su cnldad, a bugsía m uza scl s dmasad débl paa llvaa :· cabo s ppa vlcón dmcáca En s cas la vlcón dcáca pmanc n la agnda hsóca p su caác bu s vlv cada vz más pblmác ldag db s ans a dns acs hsócs y d p d aclacns n dxas n acs y aas s vlv psbl La ómula blchd na "dcadua dmcáca d bs y cmpsns m có ncón d "dmcaca y la cndu n dccns nuvas spadas y la "vlucón pmann d Tsky ó una an más xbl n vlucón acs y as dm Las luchas nascsas d a década d á EfLy la la d v d Tc Mund dspués d xLhcn u s pcd dsngacón d la ncón d "vlcón dmcácbu uaan má ápd: p un lad la cnxón n dmands
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Ci5oe 2GCc 5,G9GCc p G A¡9¡c Ce90c FLOTNO: ¿NÉMSS O DSNO DL SGNNT?
Ccos cpiulo coicios gci u i popu u hos coo hs ho E pi !u hlos psci u sigic cío u xps cos u c uici!. E sguo ug oo s uooz sus zos igos, pus si bi ui uici t sóo pou xis u pui s, o uici! o sá t suboio s, u ug u o cuci hc posib s pui. oo iscipció uici! i soiz stbi po bié sig su uoo, u s b op o páos ségicos sbcios p coo u o \Vos u po u s écs V :j Pti ouis Io ipusó s u pi i s s oo s oo u supici iscipció u s hizo ás is sus ás cis U oii ácicos po, po ó pso s os uóos á suboi ios stégicos couis L sió sos os s ih stbciio o o poíic o cosucció pubo coo u g históico. stá cusió os líis s ob jugo uooició s piculs. L sóo pu o sió isb sos os XO sig i U os ipo o b L uiizció oo suboició nsfoO
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INIFICNE OE Y HEEOEEID OCIL
CORCCI EL PUEBLO
ma ls s gnifcantes ppulares en una entelequia inperante de ac tuar c mo un lme ril,a para las d emandas democrátcas es l ue le s ocurrió a muchs d curss p opustas en pa íses cn e srgimento dee lites burcráticas d espés del prceso de cnización. P r tr la d la autnmzación, m ás lá de pnt conduce a una lógica pra de as dfeencias y al clapso camp equvalenci! ppuar (cm vims en e caso de la cisis discurs carisa). En l expuest hay, si n embarg u n supuesto simplcante ra debems eimnar El mdo com hemos presenad la ión presupondría que la única a tenatva a la a ticlación de · demanda d entr d e u na c adena equvaenci! es s a bsrcón cl, de md n anagónic, denr de sisema simbólic Pero es presupone que la frnera nerna se mantiene siempre · sin desplazamients -obvimene un supues muy pc sólo aceptabe pr rnes herísticas cn el n de presentar la ción de sgnicne va" en su frma más pura-. Ese mdelo plicad nical puede graicarse cn el siguene dagrama qe ms utlizad en otr abajo:1
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ejepl que eníaos en mene era el de un régmen presvo en aso e zarismsepado pr una fronera poíica de las demand a mayra de o secres de a sociedad D , D D L) Cada de esas demandas en su paricularidad es diferene de todas las (esapariculardad se muesra en el diagra cn el semicírcu ferior en la represenacón de cada una de elas). Sn embarg, elas sn equvaenes entre sí en s opsición común a rég presvo (est es l que represena el semicírcl superior) Eso, hems vis\ nduce a que una de las demandas inerenga y cnvierta en gnicane de tda la cadena �un sigicane denciamene vací Pero odo el mdelo depende de a presende na frnera dicómca sn ela a relación equvencia! se y la ideid¡;d de cada demanda se exinguría en su
dferencia.l · in embarg, ¿qué c rre si la frnera dicómca, sin desapare se desdibua cmo reslado de qe el régimen presv se vuelve sm hegemónic, es decir, intena inerrumpir la cadena del camp popular mediante una cadena equivlencia lrnava, en a cual algunas de las demndas ppuares sn artcu cn eslabones tmente difeenes pr eempo cm vere en un mmen la defensa del "hbre humide renn rel e pder dea de asociarse a un discurs de izquierda, com e w e yestadouninse y cmienza a vinculase con a "mayría En ese cas las r re demndas democráicas reciben la esructural de proyecs hegemónicos senií Es genera una •>
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OSUÓ DE PUEBO
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m pensable. Por lo ambén mp l, ess am ión parcil, e jacción n ingguna ja puro sin nin como concedos com e s e n e b nes d otan cantes vaos y ota o signc bles tab ta i m e l d t e camen íticam tanto anlíti lo tan ciales -y por lo iones parcia mension · o " b l ica del pue ión hegemónica construcción oceso de co quier proce cual cualq los on los rma en que opero forma ejempo la fo Tomemos omo eje lo Est en lo a Esta • ech h d erec er d e o mo lim opli op p n e d to ennto rgme te e n e l rgm otn otnte · l. l. n M r a err er G a nda gnd g Se a l aSe a ron igieeron cad q e igi ladé cad o en ladé Unid Unido xon en ncil de Nixon reideencil ña p reid mpña egas de la cmp rategas etrat de lo et olcaa de ra polc tora l d e la h to lobl nn g lob tac retac nterpre n a nterp na , ecrb crb hllp, Phllp del enoo del enómen ad del fenóm lidad trlid ada en la centr baada la cen o ba Undo o Und Etad tado
roee roee e movero c el GO [ R Reuo uomeR meR os repbc ] ] El ue ueo o u qe Pllp deó deó como Wll Wll treet treet l Ile Epcopl lo grde peródco metropolto l Corte Udo y el eu eu pmd pmdee Mtt" Mtt" e prem de lo Edo Udo to f [Rooevel [Rooev el Pero or eb e b competo por ope bí coervdor qe vrrle elegte qe dedeñb o coervdor lerle v ddo lo lo ordo ord o (or de cle e emete bí vddo ptró de ete proceo tl como lo decrbe ed) de l có" El ptró m mo K o podrí er m reveldor pr etr temtc: lo mmo em popts popts etb preete deete ete tclcoetto oe tto preet e de eo eoR R como e el de lo evo coerv coerv n dcro de o re de derec o má be er rrebtdo progrevmete por lmo lo prmero e trtb por tto de gcte o l lmo tte e el etdo etrcto de etr decó
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s, ísics, dísic estad seriie de esta osaa ser nos umn volum una vol ivoo de una ginaiv uso imgina Con Con e uso sid a n sid s h le e ionl egion reg r y les s ciale racia s, ra s, ico o nic n s é o ism m os ois o e l tag g que qu anta an ó afrm afrmó desdee la era orl desd lecorl cclo elec cada cclo daria en cada ridaria ari ca a remaca ara la s srem clave clavess a caba se bicab artidoo se un artid uando un ada de 19 60 . Cuan sa la déc década on haasa erson h effers Jeff es inant de uralmeete domina uluralm masaas cul las mas la do de las del lado te del emente centemen e, ese, Nordes yu del Nord - gpáy de ontraa de en contr dore doress y en cwn o mas. eneraacwn or una gener nll o io naco inio nacon d omin enía el dom obenía e ob
lde" habría sido abandonada Esta caúa del hombre humilde ratta d e emócra te de d emóc ante inan omin om icón d por l a coal oalic , por illip, Phillip ann de lo nda pend depe de e q e pobre ino pobr latino egro y lat ral y d e n egro libe iberal poránneo, cont co cata nteemporá demócata ia.. L o dem ncia ivenc vive pe pev ara ale para etat etatale ar�� pa>ar l . Ello Ello pa> tal fata fa tico políítico ror pol n er ror tido n ía cometido hillpp, había aba P hill maba í n lec le c a b est los progrms que es im a de lo ísta por enc ima egoíst de manera ego new new n l -n el e í a orí ayor ay m e l a d cio cio e ene en b o co co en en p o o n to a eto e en l a mayo ría en tos a la impuestos im ponían imp programas que imp ecer pr sabec lo lo t a, et pe rep re n E : n yJp yJ p u a n e o (l n p oco no poc de no cio de nec orte y lcoo a norte católc el o ) y lo cató rónn del ntró cint del ci rgo del a lo lo la rgo 3
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sa sa una gan gan semejnza semejnza enre enre la ic de los artdios artdios oulistas oulistas [a conservadores anicomunistas en la décda de nesdl nes dl siglo X] y la de los conservadores Ambos aelabn a l a volunad y los ineres ineres de na na mayora ndeendiene, endiene, odiva o diva,, cuyas comdades creencis esiriuales e ideaes aiócos se considerab amenados or una elie modernizane, una inoa civilizad civilizadora, ora, en e érmino irónco de Chistohe Chistohe Lasch OmiOm iresencia de hilos de resin coms qu e se tend má lá del r la resencia ido Poulr es tan erróneo como for esa radició denro de cninente cninente desordado or creencis reugnanes Jon T Flnn y arck aban ab an ersigendo n muy dferent dferent a los de gnatis onnelly ym Watson en la déada de Pero como egae, el olismo da da trassar los lmites ideológicos y aae ao ao a estadonidenss hosles a liberlismo moderno como a aquellos que continaan areciando a los sindiaos y las Caro Lertades de FDR5
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mede e cl o gcte poplt fero por dcro de derec e e lgo y compeo per o
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icos. Cmo críttico p unts de inexión crí gns pu puede recnoce ag n pu vadr seva n c c sm sm l i p u p n e d ó n c i no sta j y Ea no in, hsta a Kzin, ñaa K popuism e e re r e n n ón exó ex o n co c n a ing tua n oxímrn. N haba ning titua en a d ad ad t r ent cen c b a tab ta e s e radicin q derecha trad y e discrso de a de e d to n ie i e s e egado y en e d taissmo deseg capitai fensa de n cap momento en e que sge . E pime mo a r u p po p o n i ó a c iza iz v i o m d e tip istas es en s nes popis acin iscrso consevado con connotaci disc fue e e nt fu i c e p u y c y e d d a c a é tas d e a d icmunistas antic eu: o cesos me p r e d r ie s e a u n r p o siid pecedid a s haba r qe hab per q r p iert ert ía c a b H s . t e e n r e d a d ied e n na vaie eon g en tvieo que tv a d c c i s o s te ente en m a tm t d i e sta pero fe inm icomnista a ntico cmponente an t ra ra n n cn c i e b servador a n poderoso aprat de g conser e temo co p s m d co onn U n a vez que estos d te. Un este. les de ne ibeele s eiittes ib pr s < fáci moverse de se¡< taba fá imenarse resutab tes tes comenzaron a reim a agns temas popsts tadcnes pulissta | poopuli je p uaje ra,, dora i rado ra spi sp o n co ite c ite e na e na U t a. st s ta i esta es nti a ant a d zad r s crza sa paa a s erosa p podero arma rma po a l á s u r m ltu lt cu c u o n d u l mu m e en e n o m co c o o e rno rn b i g o l de d e r o dent za tanto de gz re adc adc e e a m stem siste n si n e s ¡ nse dens nide oni t ado ad est es os a los l o ndo iend onie on mp ba im staba i pli plio, esta e la a de d de la de gra gr er oder l pod p El es. E l ores. or v a s a ss s a i b r y r e n to d en se s s a s iría estrirí que destr ul u o n del de co el do c rado para pa m com co b le d e n í a e e c are , par p a ec erec a der d a a ida lid i ncl nc s sas re empresa z e e vez ve a era prmer d Po r prm vedad íaa na noveda tití constit tá [ . . ] . Esto cons Leviaatá vo Levi lc stas y polc ctvsta o dee actv n númeo d ran n gra s n g nidos os nido ados Esad los Es de los raa de histo histor e a s a a r n e o p paa o istaa pa list opl io pop aio p caba n vocab iado n tia t aba est estaba
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i mdlaci imente, una m irierrn bvim r eqirie ines re iacin asciac evs as tas nuev Estas i a te p i ición ente s. La opsici ss. ieos temas pops diferente de s vie dad mientas que oductores" deba perder s centriid ts" y pod eempzad pr e e f s " r e jad ja d a a b tra tr o s y os eb y te e peb ente vínculo en el Joe jad ja d" y el b a a e t t b r m h io: e h l hombe medio: atria l cnvcat E| E| Je e " , n c mú ipo c tipo e t eempzads por e ser e iern a ser r r tendier
medio medio"" E E punt pu nt importa importane ne es es qe qe este e ste giro giro cn cnsvar svar tv g l camba e é nass, nass, peo n necesaamente s teds de te engaje ppsta de entacón qeds t aEst . s1gfca en nesta temnoga, qe se estaba cnstyen nevo égmen de eqvlencas. Desde este pnto de vsta a ea de John T. Fynn es tpca. Cmenzó cm n escto de eda en a década década de é Yyu atacand atacand a a especacón fnancea y andand poteccón estat pa as peqeñ empesas cna s gand gandes es cpac cpacnes nes.. S od l gan cap cap ;q pui: pui: sn mba, cnd a echa echa tambén a a ete domnante nc s cmpnente cmpnente gbenament gbenamentl l i uro uroy, y, de esta mana a mtner n dscs ppsta pe de sgno pest. Sgend este n se convó en no de s teócs más mpottes de n tpo de cnseadsm. cnseadsm. "Desp és de a gea esta sspecha vsce especto de a ete gbnante pemtó a Fynn acta s ta de enemgos sn apatase mch de s gón gnao. Las tas de cmnsmo y de os socdemócats despés de a Se uda Gea Mnd e pemen smpemente tza na maatez te de n Estado descntad descntad atez evcón cmpaabe cmpaabe pede vese vese en ts nteectes qe co Una evcón n ss ces cm maxsas Jmes Bnhm, Whttke bes, MxEstma, MxEstma, Wi Hebe moe Kend, Egene Lys Jes Roy Royoo cmo cnseadoe cnseadoe m tadconaes tadconaes Bent Boe, m F Bckey J. Rsse Kk. S a est agegms a neva dad de s tems cmts, a neva oa de ganacone gOs¡ Os¡spemente dent de a Igesa Ig esa Catóca y a expnsón expns ón de s sacnes de vetes tenemos e abco gob de enómens que ndc a a pa de os vncs ente besm y ppsm L pmea cstacón púbc de este nev etad ímco e p suuest e mac_smo, qe zó cnscentemente tds os tpos de qe pdn encontse en sen deóg ppsta. Des "8
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ntada por fomeenta iizacióón fom rthhy, el ttpo de moviizaci McCrt de McC aí da de la caíd pué pués de la lismo op op lism y p mo ralis s iberali ibe re re l e n ura a rupur rup l a ero sintegrró, pero desinteg onto se de ponto co rnco rn rero: rero:s. en f baen ba esta est a e< x currso de x xe< dscu l ds ero l radero drad eco d efec un ef . ca. ereca la dere d zas de ezas ueva e adoo p or uev ocupad sería ocup dejó serí o qu e dejó vao El va ción n d el ntegració desintegra ne en la desi mportne to import omento undo momen El segundo rales lec lecoorale as e pas amp am s c n l o e trar tr aro o n e nco nc o s d emo em p o e< xe< x e l xf x f d s m o te e bem be ente en vo d eai ea ivo r o é xio xi r s u n der de p en e om o m ara llace 9 Para rge Wallac George os o l tando m entand en p erim eri e ban esa ón que esaban senación epresenaci la cr isis de epre udos upos exc excud ndo do g up ien surgie a surg stab staba hE de a . h cada de dos e n la d écad Undos n uevaa civ iles la nuev erechos civiles vimientto por los derec erene tipo -el mo vimien dif diferen tane impotan es impo ema, es nuesstro ema, para nue éera� per o pa etcéera� rda etc quie quierda xoon, se de Nx N as paas pa s c m e las la r ante ant , du ne, deane ás adea a e m que qu e lo que qu
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grupoo del grup mico de ado aní mico el est ado cribe el zin de scribe ía. Kzin m norría. de divers diversss mno
esos térmos con on os c ancos -banc elloss -b como ello genee com os dee gen llossos d orgullo ne orgu ivamene efenssivam Eran Eran defen ue noo unque n es-.. Aunq alesios oc ocal negoccios ños nego pequeeños con pequ abless o con pleo pleoss es�able ados cup pados preocu abaan preo nii est estab ibs n ne sen senssibs ularm larmeene icu n par paric eran s, no era e racis ts, racist de laa mundo de l ia e ell mu acia des h es hac tud ac itu Sus aci negroos. Sus emaas de los los negr roblem os os probl ba "
uier ier uaqu raíz d e c uaq en a raíz s á en n que ación qu e e sá esenttació epresen de r epr L a cisis isis de óne e n las taci ción g esta es e e n ameene claram saba clar e sab on stitu ituccon tinst isa antin pulisa popul 9 Véa Véasse M. M. s ,"J ,"J o p. 1 a | d A + ¤p y M_ x y #|
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adas de esa gente. Deba surgr gún ipo de discurso radical ap apa de nscribir esa demandas ¡De donde provendra ese discurs? O, para decirlo en oros érminos, ¿cómo hacer ue esas deman as se se uneran en un odo equivalencia La izquierda radic no esaa en siuación de entr en esta compeencia hegemónca: Con ase en enclaves univesiarios, pocos de los nuevos zquierdisas compre prenderon los complicados sentmienos de envida e indignación moldearon la respuesa de os blancos menos priviegiados a las reliones reliones de guetos y a las manifestacones manifestacones pacsas". Como en el o de los sindicatos eran percibidos como demasiado dependientes apoyo de irevn irevnd dxlr xlr democráico democrá ico lbera lbera para ser la ene de l apoyo aquer aquer recrude recrudecimie cimiento nto radical radical ai rer rercc aí Por lo ano, er lara laraente ente la oporunidad opo runidad de la derecha,si derecha, si lograba abandonar la perieria fanáica en la que haba permanecido connada durnte tanto ipo Éste ue eacamene el vaco polico que llenó Wallace con discurso una mezla de racismo y de a mayora de los vieos emas s discurso pul pu l istas (ncluso fue el primer candidato presidencil que se prentó ntó a s s mismo como tabajado). t abajado). N unca estuvo reamente cerca de el voto que obuvo, excepto en sus enclaves de anar la pesidencia el r, fue meramene un voto de poesta, pero su intervención uvo obsante un efeco efeco duradero: contribuyó decisivamene a cemen ‚pß ß| la ariculación ariculación enre las idenidades populares y el radicismo de reca Una vez que esa articulación ue lo sucentemente sólda, tra fueas polticas más cercanas a la corriente domnante del esectro poltco pudieon beneciarse de ela Eso es eactamene lo ue ocurrió en el proceso que conduo de Nxon a Regan. La reória de ucador cllejero de Wllace fue reemplzada por a convocaria ria a la mayora mayora sienciosa" de poductores y consumidores. 1
Mientrel Mientr el liberlismo se demoonaba lgunas menes sus en e po o [republic [republicano] ano] comprendieron comprendieron que la defensa defensa de los "- "- de la clse edia edia esezo concinzudo a dvoción mor las comunidad autó 6 P Pg6 g644|
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ión que el |†| ocupación eso y la oc en e ingeso aos en Jo s vao len Jos podíía llen oms- pod om ible sl posibl f e po s to f to ión. E essión sl Depe Gan Dep la G desde la lena des incapaz de llen idoo inc sid aba s aba o s iad ia d la la aho ahoa se asa as a o s n c bla lan de llones de b ajo, millo tabajo e ta gar e lgar del l lejos del e lej poq poq ieti opiet es y pop i consumidoes gllo como co o ogllo ism mos co o s mis caban a s m tica ideti e u u d e o i c ag a g , e e 0 6 9 e ! a de d décad de la déc nes de acia n LH aci csa [ . A M de c ie vie v a e s p a em e m ñ a u e e q a pe p u u d e aio opieea ea popi aio o e slai n sl a n gaaa e s ion n p ccio cc imp im ti t i es e s as as po p o s e ita it a i i se s e o indicato n sind ión a n iación liac ca canet de l n a e u que qu te ante an ot o t p im i m o s e n me m d o s ea a me icatos e sindica los si tas po los los cosi• si•ea) aqelos l y hacia aqe ll ane | cl gobe te gobe elite la eli cia la hacia tida ha com atid Y u s p cam ca m o s y e t gu g u los lo s s e e go g o m s am a su como su dos com
ta en la oycta ión se proyc rizacción olariza ómo sta pola nar cómo ncon sarioo mnco ecesari ¿Es nece les s· rl tor l cto c e s tivs nativ rna altr alt s las la a te n junioo d ,c fnte ad (juni idad ctuaid actua a ica ric r ro ro: m p "Am da "A nada na m i o d no a dn ien a iatas?? O bien nmediatas s nm dnss nidns a oun taou o s s n y a e que orqu por cha p dcha ta d d popuiissta d ampo popu l camp na l don abando io aban io dl régigirvadora dl nserva c o o n n d a tid ti m rm arr ar a siva siv ag la ag la n a n m ism is m s ce a noce no
mn d Bush con la ormación d nuvas cadnas
a van a noss van blicano republica los rep nica o lo móónic n heg hegm ación ormació nuevaa orm una nuev aca una aca ta n r rota ro u d d s u q s ar e n p s ión pura i illusión un a pura tos. 'o que es una rl lcctos. n ción lació i cula cu rti r rt clase d r unaa clase lgun sin alg ir sin a rrir curr ría ocu podría o lazo pod largo argo plaz larizada iado polar asiad m d á stá st ión ió n a c tua tu s i a ( c o tic ti o l p r io a g ina in a i m d d s an capacs d direección u ora s na dir n un qu pqueños cambios n u t t ln inln rin r m e rde rd pi pi s h u i Bu B o si s uso lus . Inl In s). es) r abe ab e si onsi c iass con rencia difeerenc voca vocarr dif o r s p o a d ita it i m s l o e n i imi im o v m s sus su r v ión, s u sucesor va a lección la lec ni ca eg móónica ió n hegm rm ación tss de u na o rma nt edn pr oced nss proc ion ccio es tricc restri . os. os a d era lt nlter mnte n lm cil anci stan sust cn su mancn p rm etros pr metr pará parám
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sto hsta ahora a hora qu eo eo«« dmnda insatischa insatischa s ud suusto s suu orr a la cadna quivnci! constitutva d camo ou. ico in mbargo ¿s ést un suusto ustiicado? Dos minutos d r xión son sucnts ara concluir qu no o s Considrmos n nustro nustro diagrama origül ( mlos los smicírculos inriors n los írcu írcuos os qu rrsntan las dmandas ndividus Mintras qu l sicrcl sicrcloo surio aunta a unta l l momnto strictnt quivlnci! lo qu las divrsas dmndas omartn n su oosición común al rgmn orsivo), inrior inrior rrsnta l articularismo irrductibl d cada cada dmnda individu Lo qu s imortant s omrndr u la racón quivalnci! no limna st articularsmo or a sl rón d qu sin él no habría ninguna osibilidad d una lación quivalnci! ara comn. El hcho d qu tods l d and ands s ndviduls n su roia individulidad s oonn oo nn mismo mis mo rgin orsivo s la rón d qu uda stablcrs una comuni dad quvlnci ntr ls El hcho d qu ntr los smicírculos sio siors rs inf i nfiors iors n nustro diagrama d iagrama haya no sólo comlmn c omlmn taridad taridad sino una tnsión ya ha sdo discutido rnciio st tanto qu las dmands individus s rfurzan rfurzan diant su insrición quivnc! la dna como un todo dsa rrlla una lógca roa qu ud conducir a sacricar o traicionar ls objtvos d sus slabons individuas individuas� Pro ahoa quiro sña otra osibidad imlcta n la lógica · nustro modlo: modlo: na l dand dandaa ud no s r incororada a la cadna quivalncia! oqu se ¡ a los rticulars d dmandas qu ya son slabo Si l articuarismo d la dmands indvidus s d sa fa totmnt nutrlizado or su inscrición quivalncia! sta siblidad odría sr dsctada ro sabmos qu sto no ocurr >pO | r o 1tntoUna cadna quivnci! no sólo s oo n a una un a furza furza n odr ntagónico sino tmbién a lgo qu no tin accso a un sacio gnl d rr_ación. Pro oonrs" signica algo di frnt n ambos csosn camo odog dpe«s s nramnt nram nt rrntado como l invrs ngativo d una dntidad oular qu no sa rfrnca ngativa; ro n l cso d una trnaidad o
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ORI DE UEBLO
sin mdid" h sid spd plbas de Hgl Pe este innit d l espeiió de l medid lerntt l itti m l ntittiv m ebs biéndse el n n elt y p l t plnte pime inmedit drp-c qe s l medid e nt tl, m tnnd l inti de s mism y p si giente tmánds" á antidd y lidd s nen y est spnd xtmente l tp d nidd xistente et lsf y las elines de pdió Este pt es imptte pqe si est mbiió lógi ete ntittiv y l littiv, l histi n se n elt heente el espi de s pesetió st std s s mest á es, dt de st tiv tói l explión d l s desplmints d l ft tgói. xiste despmints d l fte pqe tvés deells se epesent n dm dift: mptibiidd/imptibilidd ente ls ezs y ls eines de pdión en d n d ss estdis. Nest digm sól se n imge ftgá y seei estáti d n fm pieni! dptd p ese mvimit más pnd en mmnt detemid dl tim p. L vlide de este tip d expiión p l t depedte mt de l pidd de s ntiv p ebsb det d s mism qi xtiidd" htegée. Aeqémns st stión sitnd l pblem d l hetge6dd en pespetiv histói mnn l nió de eg d ls pbls sin histi" y estábms pntnd tt mint q b htegén" nd se l ef tvés de ógi tti: s desestimión, m esltd de l ng ión de s histiidd esde l déd d L"usi mbg xes htegéne ped d n nev fent q f idetid m l stión sil". pesmien tdiil ep hb dstingid vs ests siles qe nids, mpnn n im g hmgéne de l sdd l bl, el l ls ampesis éLss „|ƒq 993
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Aanic Highls, umnities Press Inenaioa
IGFIE FLOE Y EEOGEEIDD SOL
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s bgeses de ls iddes éte ambién estbn p spes=| ls pbes, q xed es siió p qe pdn se bdds mdint pdmints dts d h m se l e de Pbes n nglt Si mbg, l q e e lem desde l déd de L"s q l xes hetegéne mien ementse en ppines lmts Ls mtivs n se eli tt n l inipiete indstiliió sin más bi n pes5 n dsll idsti insiiente qe n f paz de eempl n stt nómi disld p n plidd de fts l ápid eimient demg emnipión de ls sievs d l gleb, ls emies spsión d ls distinies fedls en ls iddes, eéte Ésts fe ls pámets de l estión sil m s pesentó n lmni en ese mmnt egl my sient d s pblm pe l más en l ppsiión de n sl ió fe s sgeeni de qe s deb ent exdete d pblión emiga ls cls xtjes. ekm h señld qe ls bsvdes ntempánes eist ests mbis siles [l tsiió n siedd ids til] n el iente s del témi pltid' p desig st nv ls El gdl bnd del ntig témin (t sigió mbi imptnte nálisis d l pbe y min d l dissión lmn mdn sbe as lss indstiles" Pe l sión dl témin pleid" n l ls b indstil tdó mh temp en estblese. Cm se h eld: Ates d Mx loesnuaopeoesPiaone n de ls sgiantes etls dl sptál psiv de l pb. n ngl te l Jhnsn hb dnid loesniaoe en s i era n:FFm m; miseble vil vlg', y l pb p hb teid n sigid simil e ni iens del sigl XIX dde e vitlmete tilizd en m intembibe n
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Wen Bekmn " " " " Cbie Cmrge Unveiy Press 999, e| 0-9 !b ¯| 50
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SIICES LOTES Y HETOEEIDD SOCI
CONSTUCC DE UEBLO
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LEO Il En t ntid térin "prltariad part dtd un univr trinlógic qu digna a l pbr pr un pbr fura d tda adcripción cial tabl ñaa Stlybra
frir a ti Para citar ól d d l tt tudiad pr tllbra n rfrncia a la Guardia Móvil n Parí dpué d la vlución d br Mr aira qu
De moo cuioo en que Mque e fncé e ln y ilin pa eoc quello nombe on c ppront _|lo qe "lo fncee licn como íEN ion tat; o N fipu| ee lo Ncomo l cle m bj en pole, que ien e billo o e l menici En iglo _|lo bn io eni qr \ | o como "l coi el ueblo noino, y n el iglo<| e b uilizno como un émino má enio e buo ocl.8
peenecan en u myo oN O el cu en o gne ciue om m cmene feenc el oleio inul u cmpo e eclumieno e lone y cimine e oo ip, iieno en l ecoi e l ocie gene i un o cio enio gbuno N6 -M6 ino egún el go e ciiliz cón e nción cual eenecien peo nunc enuncno u cáce e N 8
r tant l térin d la trnativa tán clar i l c htrgén pud r cntnid dntr d cirt lít rid a una prncia argina la viión daéctica d una hitra unicada pdría antnr Si pr cntrari prvlc la htrgnidad la lógica ci dbran r cncbida d una anra fundantalnt difrnt E n l craón d ta ltrnativa dnd pd ituar la vida agitral d Max éta cnitió n ailar dntr dund d la pbra qu taba gnrand la tranicióna indutrili un ctr difrnciad qu n prtnca a l intrtici d la hitria a n hitóric in qu taba dtinad a r un prtagnita hitóric fundanl ntr d una hitria cncbida c hitria d la prducción a cla trabajadra ra l agnt d un nuv tadi n l darrll d a fura prductiva y l térin prltari fu utiliad para digna a tnuv agnt Pr cn l n d annr u crdncil c prtn cint al "intrir d la lína principal dl darrll hitóric prltariad dba clarant dfrnciad dl "xtranr ab lut l nsdpldoenpaoaueMary Eng n ahrran invctiva
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P Salyba Ma a hogy Thg h lmppolaa famaúaíníeh ú 3 úmo pa ca nSd eá aí] d alaagcBlr Ppb ao )8 pp p 8 p 3
El nsdpldoenpaoaue. n la grand ciudad l pr l pibl aliad Eta uchdubr ablutan td d vn y ablutan dcarada [ ] d ldr d l trabaadr u u a t invrgüna c guardia cna n u apy dutra pr ta la acción r raidr a viint20 Pr lat cráctr d " tranr pur d nsddoenpaotaue u pulión dl cap d la hitricidad la cndición ia d ibilidad d una intrridad pura d una hitria pdra d una tructura chrnt Sin barg it n rbla E térin nsdpldoenaotaue tin un rfrn intncinl aqull ctr baj d la cdad qu n inn una inrción clara n l rdn cial aunqu la iprciión trinlógica qu rcén h ncinadya dbría alrtarnbr la pibiidadd qu t rf rna tal v a n inquívca d prvi) Pr it ad ás d ta rfrncia un clar intnt d dar n cntnid cncp tal a a catgría ad qu "intrr d la hiria cncbid O8Engl
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L ONRIN DL BO
oo u sor l prouó ("l oí l so l s l ooí poí, su s l proso prouvos vr u rsgo svo nsdldonaau Y surg rrog ¿s s lls sólo l ur s gr us Y qu s s rsgo s pl sors s plos qu l naa olt s so sus fos glos é srís pl y zrí l or r l uo "sóro El gu rjo Pr Sllyrss qu so o prs r so srr los os Mrsp tt saot uPstbladao los puos ruls l qu �gorí nsdldonaotau s sslzy x sus os sols o s o qu Mr spropoí os or ss Sllyrss E pr ugr s l o sñlo por so Mrx a nsabunabb lo altau y qu l prss nsdldonaotau l sor l so s rprouo pr l rsorr os vls s lvos l orgzó sol g qu o g sus grsos vs prou vs so "olso l rquz y spol oros. Por l o, rsor o s or os q a4)ae42L¡ S4OO)9429a¡O41a1S¡ 42 O1 G)eEa4 S4 ¡4S1S E)a)41 só l gorí, s o s pr M rgl, l u pquo grupo splors y qu s rr l usó grl l rló r rjo prouvo prouvo qu los ooss poíos í suo pr A Sy qu s rl l suuró l ss ps.1 U vz p{| Syr ct el guente párrf e U' ' U"' que e muy reer: epu e her ecrpt "ee métc cm r� re mpructv Smth greg En mm ce e een ncur tnt gun e prfene má er e mprtnte í cm mén má fr cérg g c mre e e e t tp; jugre une mú cntnte e óper, rne e óer ecéter E tr e má hume e tene cer lr regu pr mm prncp ue regun e e cu quer tr tp e tr y el e má ne y má re n pruce n e pue prcurr lueg un cnt gu e tr Cm ecmcón e utr
IGNIN FON Y HEOGNIDD OI
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e l eterioridd" respecto de l producción es concebid en este el e gener, resul fíc exclurl el cmpo e l
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istricidad Peo hay otro aspecto discutido también por Sllybrss
ue esdibuj ú más l íe que sepr e "ierior del exerior. Cmo señal Stllybrss, dcultd con l que se enfrent Mrx en su áisis empro de bopismo e n:tectc: osaot: ue: -t b:lada oie:es eermnr l nurlez socl e rgmen o que ods los regímees políios deberí ser l expresió de lgú e nerés e cse. L respues e Mx es que l se socl el rgime de Luis Bopre so os pequeños propierios urales Si argo cs e nmeo ee mocr su opnón rmno e dd su dispesió, los ampesios o osiuye purmee una
cse sino simplemente un grupo "del mismo modo que las pa-
pas e
u bols form u bols de pps. Eso oorg Esdo
e Bonapate un grado más alto de autonomía que el que disfrutan ros reímenes que dependen de una base social má esucturada
N obse más rde Mx rehzó es soluió y peribió l bparism omo depediee de u bse soil heerogée que
sibilitó al Esado moverse entre medio de diferentes clses. Éste es el comienzo según Sllybrss, de una crisis en la teoría marxista
s Crisis es sióimo de l emegei de l riuló políi m souene consuv el lzo socal.
, como pr Bi l hogidd o s l á dp uc políic sio l codiió msm d pos bldd d s uió Sospho qu és s l vrddro sádlo dl ú ú p l toí mrxis: sbr qu rps lo po ico uo l Porq l lmp pr rprsr mos u cs stido qu uo grlm id l rmio l mrxismo q u gpo suspibl d rlció políi ¿Y q gpo o lo s [ ] Pro s l úú ppud sr fáiln os pbrs pr
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reng d rr me e un múc e r e e perece en e tnte mm e u pruccón (P tyr t, p F ct e mth prene e E8' ' 8 U". Lre . 9 9 cp pp .G .
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SIITES FLOTES Y HETEROEEID SOIL
L COSTRCC! DEL EBLO
mee erigido en bse su idenidd no uede ser dd es del m o de riculción olic
n funnles l psm prque nrbuyen enr l as
A legr ese pun deber esr lr que ess bndnnd
ls supuess que hern psble l explón del amb hsór denr del mdel daé hsr después de d n es erren en el ul se desrrllr un rel und y herene. ls fuers sles nsuyen e grupmen de un sere de mens heergénes eunds medne rulón plí es evdene que és es nsuv y bás y n l expresón de lgú mvmen más prfund subyene Pr l an nuesr próxm ps deberí ser elbrr es nón de heergened y ver óm, s se l m en send lerl md nues dgrm rgnal. embrg nes de her es quser referrme brevemene l nó de ms mrgn" que prpne Jsé Nun que nrbuye prye r en un perspev m mpl lguns pes que hems dsud en relón n srcandaesnopoe« de Mx. El pun de prd de Nun es un dsusón sbre l egr de ejér ndusrl de rese" que nrdue Ma pr desrb p de desemple que es funnl l reprduón ps l rgumen de Mrx es qe ls sls n pueden ser dsmnuds má lá del nvel de subssen pr l que ls rbjdres emprrmee desempleds sn funnles l umulón pls dd que mpeen de un grn ndd de rbjdres pr ls ps em pes b el nvel de ls slrs y de es mer umn de pusvlí. mpsbdd de bjr ls srs pr debj del nvel subssen mpne bvmene un me es nndd. En r mns de nuesr dsusón prev: unque ls desempleds ep
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T f wrk a th 'marga ms thss n Latin Ameic Prctvs nr 9pp. r suput u xstn n l l|Łp 7 núm W mus trs raas Nu qu aan st mpan nfu trc.
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e gann. Aunque sn frmlmene exerns l ssem se r de u eerrdd" dferene de del srcanda esnopo«prque een un nndd prp denr del ssem y m resuld, n frman pre de un hsr de l prduón". L nuralez empr de su desempe enú ún más ese pun n embg u rre s el desempe umen más lá de l neesar pr mn ener ls salrs en el nvel de subssen? Es qu dnde menz gmenón de un Evdenemene el desemple más llá de e »| un dej de ser funnl l umulón pls s ese njun de esempleds que y n sn un neesdd nern del ssem lus pueden ser dsnnes en reón n él al que Nun denmn m mrgnl" Cm señal ese en Mrx un ón de pbón eedene relv" que alguns ures om ul weezy y Oskr nge hn asmld errónemene l egr de ejé ndusrl de rese". Mx de heh, dsngue res ps e pblón eedene relv: l lene l esnd y l uune es sól en l m en l que l myí de ls ures nud se hn nenrd Nun nen equlbr l bnz ms d ls dvers frm en que el desemple de dsn p se h relnd n l umón pals. En sus pabs: lquier e se e cso, l indsri inddblemee se h ebilido comoemledor de l er de ro vo de un roceso generl do de exnsión de secor ercirio no úblico como rivdo Eso h coducido ocuciones qe so mucho más eerogénes e inesbles de o que odrn hber imgindo os náisis neriores rgmenndo os mercdos de bjo ñdiendo un enorme comledd los eecos de l oblcn excedene sore os movmenos de l cmción cilis24
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es sgue un nálss muy r de es mplejdd en el ul n
dems enr en el nex de es dsusón n embrg debe
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ONSRN D BLO
rmos fuer del cmpo de l determncn dlctc) Pero en L nel coneptul trbdor sgnc slo endedor de fuer de trbjo n ese so sin embrgo no podemos denr nngún tpo de ntgonsmo rmr que este un ntgonsmo nherente l ptlsmo porque el cptlst etre plus del trbdor es l mente nsuente porque pr que est un ntgonsmoes necsro que el rbjdor pmra dch ern Pero s el trb dor es dendo conceptulmente omo endedor de fuer d trbjo es edente que puedo nlr est ctegorí tnto como desee y n oy segur sendo ncp de deducr lgmente d ell l nocn de ressten s resstenc slo surgr o no según mo el trbdor conreto y no s determncn concptu pur está consttudo sto sgnc que el ntgonsmo no «| nherente ls relones de produccn sno que se plnteentre ls recones de produccn yun dentdd que es etern ells rgo en los ntgonsmos socles nos emos onrontdos on un preA glpmuauque no es dlcente reuperble l cso del otro he teroneo con el ue comenmos el dejr prte que ejemplmos on ls pueblos sn hstor de Hegel es slo un de ls foms de lo heterogneo; hor sbemos estrtmente hbndo, que sn heteogenedd tmpoco hbr nngn ntgonsmo Y tenemos todos os elemenos p nscrbr nocn de heterogenedd en nuestro rgumento relto l popsmo ¿ qu mner Vmos comnr con l conlusn l que llegos e nuestro últmo ntgonsmo presupone l heterogenedd porque l resstenc l fuer ntgond no puede derrs lgcmente de l form de fuer ntgonne sto slo pued sgnr que los puntos de resstenc l er ngonntesempre n ser eternos e Por lo to n o hy puntos pregdos de ruptur y disput pror los punto s ntgncos prtculrmente ntensos slo pueden ser estbecdos ontetulmente y nunc dedudos de l lg e de nngun de s dos fuers enfrentd tods en form sd n trmnos pctos olendo nues tro ejempo ntero no hy moto pr que ls luhs que tenn
SNCNS FLONS YH ROND SOC
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gr dentro de ls relcones de produccn debn ser os puntos regdos de un luch glob nticptlst Un cptlsmo globdo cre un mríd de puntos de ruptur y ntgonsmos rss eolgs desequlbros entre derentes sectores de l economí dsempleo mso etter y es slo un sobredetermnn de st puldd ntgn l que puede rer sujtos ntptlsts lobles cpes de ller delnte un luch dgn de tl nombre Y oo demuestr l eperen hstrc es mposble determnr ror qunes n ser os tores hegemncos en est luh No rslt en bsoluto edente que yn ser los trbjdores Todo lo q sbemos s que ser los que están fuer del sstem los rgnles lo que hemos denomndo lo heterogneo que son desos en el estblecmento de un fronter ntgn sto sgn que l epnsn de ctegor de nsdldenaomauque como hemos sto estb y producendo sus efectos en los últmos tr jos de muestr en este puto todo su potenl Obseremos esguente párrfo de Frnt non l li oi o n onsiido, nmin ods ss r on n ligro l "sgridd d l idd s l símboo d l d dni irrobl, l gngn simr rsn n l orn d l do nin oonil los roxns los ándlos los dsmldos los riminls mnos [ ] s ln l l omo rslos lch dors. Esos dsodos dssdos n dsbri mdin l in ilin disi l mno ond l onsiin d n n in [ . . Ls rosis mbién ls sivis ls s ls g dos libs l ms, odos llos gin n írlos n l siido l lor n rr s ilibio sgirán dln mhrn on orgllo n l grn osin d l nin h dsrdo
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26 anz Fanon, ., . l.L Neva o Ge ec p xi [a < ;| ƒ $pƒ < ao po taybrass, rƒ KƒmQdJr Méxio p c Coo bien señaa taybass, la poa e anon se aea ho ˙X| a a el pe aknin en s efensa e poenal reoonaio e los foajios os inaes y os banios
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FCE nX
CCC DE L UE
IFCE FTTS | ETEEEDD C
si es q ue v a a s er u s ujeto la aturaleza 'U."")U la nitidez de la distinción nto, gónico. Por tanto, al llegar a este pu Fao e tre e l" iterior y el "exterior debe ser reemplada por | ccp| juego mucho m ás comlejo en el cua nada es completamente o o completamete e xtero T oda i teralidad va a estar ameazada por ua heterogeeidad que uca es u a exenorda pura p orque h abita e la propia l ógica d e la costitució itera a a iversa la p osibilidad d e ua pura e xterioridad siempre va a terializarse en rón del funcionamiento de las lógicas hom
erada mo go dado y no era un objeo de construcción hegemó ica hora sabemos que a construcción del pueblo mplica ambién la cnstrucciónde la ronera que el pueblo presupone Las ronteras s inestables y estn en un proceso de desplazamento conste s r eso que hemos hablado de signictes oates Esto condu a un nuevo juego hegemónico: todo nuevo pueblo va a requei la reconstiución de espaco de representación medante la construc in de una nueva ronera o mismo ocurre con los exteriores a sstema oda transformación poltica no sólo implica una recongu de demands ya exisenes sino también la incorporacón de eands nuevs (es decir de nuevos acores históricos) a a escena líica | su opuesto: la exclusón de otros que esab presentes
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so sgnica que .U) las luchas son, por denición U L"f de una lucha poia es, en sendo estricto una redundanero so es as sólo porque lo polico ha dejado de se una cae regona Po lo cua no hay lugar para la disinción como en el clásico entre la lucha económica y la lucha polca; las económicas son tan policas como las que tienen lugar en el del stado concebdo en su enido limiado27 a rón de eso 7 s por eso e Grams abl del sado neral e deenr sado de la obrera no de a en del poder del ado aba an eos de oncebr a la Ja m� omo dee de a lcha pola e a rm e a onsrcn ee¡era omena en la ábra Po r n eerzo opeso reonala alha separarla claramene de a lha eonómaeamos | sene prrao Ze "a senda orma de la poa de erda e ambén echazo ser araerada como n po de pola pa e se asoa prnpalmene ado al meos con na erra ersón de aa Moe Lo e omla Baar ambén podra ser ndo a es n po de emanpacn ˆi| énssa en perenecer a n lnaje masa, esá bmene claro a nnna neesdad de na cra masa de a eonoma pola en s [ ..|i .pp ane a orenan ranesa jaobna de la pola radcal pra la an m anlosajona de la lha mulclrasa se oponen ere s sn ompaen ao la desapan de la eonoma como el so ndamena lalcha ao Ze Gln l, eson tes tg jo Londres, ol, p EEE " Resla n ao eaño rmar an abrpamene e el am
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COSRCCI DE L EO
es clara. Como hemos señalado e e capítuo i o poltco es certo setdo a atomía de mudo soca, porquees e moe de sttucó de o soca. já todo es potco en a socedad enemos muchas formas socaes sedmetadas quehn s hueas de su nsttucón potca orgara, pero sla dad es consttutva de zo soca sempre vmos a tenerua só poítca por a cu la socedad y e puebo- son cosanee te revetados po de l luchs en ese ecnómic está otmene usente del rbjode (y debo clrr que l políic de Bdiou es muy diferente de l mí); odos que Z 2ndnldp ¡˘ eSel movimiento de Bdiu esá cend : vmee en l rdcizcón de l luch obrer Pr lo no, ¿dónde descns menendid? L espues prece guns págins más delnte: "No quie econmí en el sentid vulg de 's debems hce lgo p el desin de los jdoes Eswy punndo qu lg más dicl Penso que hy un desrrolld por George ukács y l Escuel de Fnku que, pes de ds cíics l dición mxis ccidenl, es hy más ctul que nunc ide que l economí no es simplemente un más ene l esessociles perceci• l básic de l cic mis de l ecnomí potic delfetchism de l mrccí ecée es ue l ecnomíene ciero es us scil protrscendent [ . disien nuevmente cn el mn psmodeno el géneo, l luch étnic, l se, y despus l cle ¡| cse n es un más en l serie Po cse, enendems, supues, luch económc ncpilis mudlépp 46 147 Dicilmente dí est más clo L economí es un esfer uodetemind dtd de ciero estus potscende y el "pto es un meo efemismo) Resut necesri deci que l heeogeneidd en e senido que l hemos denid en ex debe se riguosmene excluid. Sbemos sin embrg que sin dd n puede hber ningún ngonismo y ningun luch. N st s>prnte que iek teng que exlui de un plític emncipri en l ese nmic J sólo ls luchs multiclrles, sin tmbin ls de ls trbdoes pr coniones S u dsput, dd su visión de l eco�mí, n es cn un u luch, sino con l noción de uch lrl urZl- s ciet que l n delprr de su sombreo su conejo de l luch ecnómic nicpitst, peroes m< te gestul no puede oecer un solo eemplo de t luch N es r: un v qe deemindo un erioio regionl aldcomo áe neces p l ci de un ngonism "fundmenl y n p uede mntene un nción de geneidd que, pr denición subviee ls delimitcines terririles. sobe ese tem en nuesto ltimo cpíulo
IGNIFICANE FLOANTES | HETEROENEIDAD OCL
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¿Sigica sto qu o poltico s ·ha convrtido n siónimo d
puismo? S sntido n cu concbimos sta útim a o-
i. A sr la costrucción dl publo l acto político abuftueeaPu o oposició a la administración pura dntro d un marco insti-
to stab os quimintos puvnuod o potico son ostitución d fotas atagóicas dto d o socia y a con atoia a uvos sujtos d cmbio socia, o cua impica como bmos a poducción d sigicts vaos con n d uica · dns qivancias una mutipicidad d dmdas htogé o éstas costituyn tambié os asgos dnitoios d pismo No ist niguna itvción potica qu o sa hasta t punto popuista Sin mbgo, sto o signica qu todos los yctos poticos san igualmnt populistas; so dpnd d a xtsión d a cadna quivnci qu unica as dmadas socia . E tipos d discsos más institucionizados (dominados po a gica d difcia) , sa cadna s duc al mimo mintas qu xtnsión s máima os discusos d uptua qu tind a lo soc
idir i e dos campos. Pero cierta clase de equivencia (cierta ducción de u pueblo" ) es necesaria para que un discurso pueda
· sidado potic o En cualqui cso o qu s impotat dsta s qu o stamos tatando co dos tipos difts d potica: sgudo s potico oto impica smpmnt a mut d tica y su absoció po as fomas sdimntadas d o soci al a distinció coincid n gan mdida co aqua popusta po Rci t o!mytu euuneuíqu discutimos a cocusión Pa ai, dimos qu usto aáisis tin muchos puntos d vgncia con d Gogs Bata su conocdo tabao sob stuctua psicoógica d fscismo momto d a hoo d a mana como é o psta, coincid, csi punto po con o qu hmos dnomiado a ógica d a difncia" ro uu sigica a conmnsuabiidad d mtos y a con 8 Geges Btille, "The psichologic stucue of f scism, en Fred Boing y Wlsn (comps ) c a nlnó fanaZ) Oxord, Blckwe ll 200, p p. 12-4 6.
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SNFCNES FLTNES Y HETEEEDD SC
O CONSTRUCCIÓN DELPUEBL
reacones humans son cienca de esa conmesuabldad: ls as e la conciecade la ds po na reduccn a res fjas bsad es deEbles; en pC!p!O, ble identdad de persoa situacion ecia". 29 Tmbié violecia es excluid de este curso de exst ra de la producció histo heterogéneo co o que excede a a
esta de gso E mndo "ú"" ncye todo o qe de este todo . Esto (s coss sagadas fom eas mismas pr� dad homogenea como en odo aqeo qe e echzado por a oce . .] os nmerosos [ e pedcio 0 como vo supeio aenden _ génea no pede sma: os 0 forms soces ue a socedad homo cáics y mchedmbres, os guerreros, s ases aso os aqelos qe men o a dierenes tipos de indviduos vioeos, ' ) 30 s, etcetea zan a noma (os ocos, os hdees, os poea =
orma homogéea por a negan de rer desordenado de s us eemeos: de heho, a masa qu e onstuye e ejérto pasa de na exsena agoada y arnada a n orden geométro pado de a ata de forma a a gde agesa 3
Aqí aliza usta placi La mgcia dl publ dpd das ts vaiabs u hms aislad lacis uivacis stadas hgmnicamt a tavs d sigicats vacís; ds amits d las era itas a tav d la pducc d icats tants na hgnidad cnstutva u hac isibls las cupacins diaécticas3 tga su vdada taidad a a aticulaci pica C st hms alcazad una in plnn dsallada d pplism.
en la costitció de El lemeto fectivo, que hemos destacado nte en el anáiss de identidades populares est tambié prese
dos de vlor ecvo · En a eidad heerogéea, os smboos crga mentle, | a pte }a misma mporana que os eemenOS nda as q a stca mismo vlor qe el todo ci nota qe men a en a, e a de es énea mog ad ho relid na pa conomeno mie pen e en hla miento de na eidad heeogénea como l se ico a a esrcta idén es mísico de os pmtivos y en os sueños iconsene3 1 tados hoogeneizates de Fnlmete también destaca los res prácticas articulatorias:
becidos, e ejécio, Comenzndo con eementos sin forma y empo ogra intenamene y e impso imperativo se eve ognizado " !bid., p 122. '" !eua. , p 27. 1 6p. 0hnf
éu p 36 ]ryMhman faepres ns fomaes n xr 2en nry, áóó ssnd nnnmn mn d hrgndad y s pra n d rprsnan d as nd a aps d as amins azad a dé Sayrss em Ey) pp 2h ha bjad , a par d a Ma s a d rnrdr n mmn hmgnan d da An rn a v Mhman n da a mmn hs vrdadr ps, pns sá n r and arma u a rgead dsha a aaón daia Cara sa Ía mprana ndnas hmgnzans sá ar dspés d pasaja ravés d a e
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Y ms anzd una nón dsrrllda dl ppulsm En st ptl vms sbzar una d la nsn ll mpl pra rtas tras ntrls d la tr plta. Ds d sts tras sn las d rprsntaón y dmra, y sbr l s nntrr nstr análss. ía o í
furod iu
rst B�rkr anar l nums rup d suds d s tads ssts, n rlaón n la nón d rprsntón ar l sunt: El ndamntl s u st smnt r rsnta rja l vluntad dl ldr y n u l ldr rpsnt j l vluntd d s sdrs S y rprsntón, s rpr sntón nvrsa prdnd a baj dsd l ldr El prtd rsnt a ldr l publ, n tant tm s rntón dl rtd, rprsnt y rja l rntón dl ldr 1 Brkr plant l rprntaón dmnada pr un a lara trntva b n l rprsnta la vluntad d sus sdrs, bn ls sudrs r
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CORUCN DE PUEBLO
REPESETACIY DEMOC
mo a concentrrno en lo que etá implicdo en un proceo d reprentacón que tene lugr bao condicone democrátic1 tería de la democraca, comenzando con Roueau, iempre ha ido muy receloa de la repreentacón y a ha aceptado ólo como un ma menr, dada la mpobldad de una democraca drecta en comunidade grde como o moderno Etado nacón. A patr de etas prema, la democraca debe er lo más trparente poble el repreentate d tranmitir lo m felmente poble a vountad de aquello a quen reprenta ¿Sn emargo, e éta una decrpcón válidade lo qu rmente etá mplicado en un proceo de repreentacón? xten buen motivo para pnar que no. L nción del repreentte no empl mente tranmitir la voluntad de aquello a quiene repreent ino dr credbldad a ea voluntad en un upsi dierente de aquel en elqu eta últma uera orgnlmente contituida. Ea e iemre_l debe deotrar vountad de un grupo ectoal, y el Ioun tod o stá en e cble naturla dé b re;e�¡· h BH�l pentte no un mero agente pivo, ino que deba añadr go l nteré que repr" enta t gregado, a u vez, e reeja en la dentidad de lo tado, que e modca como reultado del proceo mimo de entación As, a repreentación conttuye un proceo en do do un movimiento dede repreentado haca el repreentte y movimento correlativo de repreentnte hacia el repreentado E preentado depende del repreentante pa la conttución de u dentdad Por lo ao, la ternativa que decribe Barker no ponde a do tpo derente de rgimen de hecho, no e de nig mera una lternatva: mpemente ela l do dimenione on nherente a ináipse proceo de repreentación Podra otenere que, aunqu ls do dmenone la repreentacón la últma era ms democrática empre que l V
*| Lo que sigue en ee páafo | en el póxmo e un emen de un qe hemo peetao m minuciosmee en "Powe an eesenaon do en Emaaton(s) Lodres, Veo, 996.
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er movmento desdeo repreentado hacia e repreentte prelzca obre el egundo Sn embargo lo que ete rgumnto n o toma n cuenta e la natureza de lavolntad aer repreentada Si vié o �na voluntad enaee ¡ontitida de n grupo corporativrapr eJemplo, el margen de maniobra de lo repreentante ería deo echo, imitado Sin embargo, éte e un co extremo dentr de una ga más amplia de poibildade. Tomemo en el extremo oope cso de ectore margn con un bajo grado de integración ento,e rco etable de unacomunidad En ee cao no etar ratdo cn unavountad aer repreentada, io ms bien con laamo cont tución de�Qa L tarea dl repreentnte, no obtte, e democrátca ya e n u nterven
ónno habría unancorporación de eo ectore rginae ala efera pública. Pero n ee caso u tarea conitráno tano en trmtir una
dO Iá ben en provr u ;nto
ii nStiturá o c?e ico a o r que etá :·o impre va axitir cierdtcr un intré incluo oplenmenteconttuidy lacomnidad en genereco , iem prvaa haber un epac
io dentro del cu ete proceo de identicación atener lugar. en ete momeno de a dentifcación don de vmo conce[trar hora nuera atención. Comencemo por conderar la 'repreentacón imbólica" de1 odo como e planteada por HannaFenichel Pitk en un lbro pucado hace cuarenta año, pero que igue ed el meor trataento eóco de la noción de eprentació n u opode mo encontrar n la literaturaexitente Según Pitkin, n la repreentación mólca 3
e redd no mport cómo se mntene sasecho l elector ya sea po lgo qe el representante hce o cómo se ve o porque consgue stmu a eector p que se dentque con éJ [.] Pero en ese caso, un monca o dctdor puede se un íder más exitoso y rmátco y por lo
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f Pik op .),
RNC!N Y DMOCCI
CONTCCN D PBO
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de alament tant n me represenante qe un miembr elect cacón en su e identi nales emci lealtade Un lder de este tip eige dos p prduc s efectvo y nales rraco ents segides, ls msms elem tacin 1a represen est Pr sup d machan bandas y s banderas, himn e de a vista baj esta luz tiene poco nada que ver con n reej la ge4 pr deseada eyes de ción romlga cn a p r o d popla lnta
Así la representación se convierte en e medio de homogeneizació de lo qe en el captuo anterior denomnamos una masa heterogénea Si el principal objetivo a ser alcanzado es la nión de la nacó en un todo nicado a creación de una nación, entonces es dor concluir qe n solo sm bolo espectaclar pede logra esto de manera mcho más eectiva que toda na legislatra de representa ' tes [ ] La verdadera representación es e carisma .5 El líder se covere as en un productor de símboos y s actividad ya no conceida como actuar para sus electores comienza a identcarse co liderazgo efectivo La orma extrema de representación simbólica l encontramos en el ascismo: "En d extremo este punto de vista convierte en la teora fascista de la representación (no la teora d Estado co?porativo sino a de l a representación por n f ,é, [...] ] Pero en la eoría ascsta, este eqilibrio [entre conductor y sjeto se nclina dentivamente hacia el otro lado: el lder debe obligar a ss el a segdores a ajusta!Se a lo que él hace".' La crítica de Pitkn d la a a smbólic te pamen ón imiaciones de na aproxmaci sentación termina con una distinción entre casas y razones ol Es mportnte pregntas qué hace q la gente crea en un símb cando ntarnos t e preg a t r acepte a n líder per es gl d e impo tan, cáes sn sus mtos para aceptr n líder. Sól si netra visin de epresentació exclsivmente ejemp de s }. los nos emos enads a pasar pr alt esta últma cue�tón [
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l expresó un cientista polüic [Hienz Eula]: representación implica n e mero hech" de qe ls presentads aceptan las decisines del representante sno más bien ls razones que tenen para hacelo";y l rzones sn diferenes de las casas?
opió itki ocrc l rddro probl. L ctió n rid tto ditigir tr c y ro ditcó i por ciro cpto io ro _ a a l d probl q plto l cozo qrrºid t9 d dbilt cottd c y coitcó rqir prci , rtció prir lgr? E cptlo pro o abr�est ctió tO l ditició tr cot do ótco y lor otológico. Coo dio, itció d dord rdcl ct ae tipo d ord y cto rlizdo dord o iportt l l coti do ótco d qlo q rtr l ord. El cotido ótico itdo co l lor otológico d rprtr ord coo tl n co, l idticció ip procdr tr d t iidr otológic y, coo rltdo d llo, ipr rq rir l gdo oito ho prtdo coo ihrt l rprtció q dl rprtt lo rprtdo. Vol · ido t dició obr picoálii: d l prc < l obto l z q h tdo lgr lg dti lic báic pd d l rzo d l dcio y lccio prticlr, pro t lti rqir coo pto d prtid idtidd\ o prcd io q rtdo dl proco d rptcó Ho ito tr dció obr Frd q l rlció co ldr dpd dl grdo d ditc tr l yo y l yo dl.to o l ditci, yor did l ldr l ,lrnh �· -• -"'- =2Œ
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y, como rsultad, mayor s vulv l trrno dond op4( +4( ran las '\aons n sntido d Ptkin. Pro ncsariamnt simpr va a xistir crta distancia ntr mbos d manaqu a idnticacón mdant la rprsntación simpr va a sta prsnt n alguna mdida. La dcltad on análss d Ptkn s qu para lla, la sfr d c!<r raons opran totalmnt ra d la rprsntacón. El rsultado s qu é i po d rprsntación simbólica. No pud dstinguir d manra apropadantr l q sría la manipulación y dsprco absoluto haca a voluntad ppular y lo qu sría la consticón d s" vjuntad mdant la r¡ prcib- aacismo J sntación sibólo q lla sólo com rprsntacón simbólca, pro dadas sus prmis no tn las hrramintas tórcas para abordar casos mnos trmos Por sa razón toda s discusón sobr st punto gira n torn a la cstión d rspto o a ignorancia d la voluntad popular s considrar cómo s constituy s voluntad popular n prmr lgar/ n s la rprsntacón no s la prsa misma sa consttción. Una vz lcanada sta conlusón, podmos vislumbrar la rl vanca d la problmátca d la rprsntacón para nstra dscsón sobr poplismo ya q la construccón dl pblo sría mpos sn l fncionamnto d l os mcansmos d la rprsntacón. Com hmos vsto, a dnticación c_n un signiicant vacío s a cndi � cón d l _ d n pulo Pro d signicant punto d dnticación sólo 4 una cadna quivlncil. El dobl moviminto q dt tamos n procso d rprsntación stá inscrpto n grn n la mrgncia d un publo Por n lado a rprsntación d la cadna qivlnca] por sgncant vacío no s una ción prmnt pasiva l sgncant vacío s algo más qu la gn d una totlidad pristt: s lo qu óedlsa añadndo así na nuva dmnsón cultatva sto corrspond sgundo movmnto n l procso d rprsntacón dsd l (
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gqggsrn is YRCO7A!7S! PI5 etante haca os representados. Por otro lado s e sgnicante vaí va a Operar como un punto de identicacó par todos os esla �nes de la cadena, debe efectivente represenalo, no puede volerse totmente autónomo de 'Esto coresponde prmer mov miento que encontramos en la representacón desde los representados acia e representante. Como sabemos, este doble movment es loc de na tensón. a autonomzacón del momento totzador más allá de cierto punto destruye al pueblo emina el carácter representatvo de esa totalidad Pero una auonomización adc de ls ders demandas tiene mismo efecto porque rompe a cadena ¡ivaencia] y hace iposible el momento de a totzacón repre· sentativa. Esto s Ou ocurre, como hemos vsto cando prevlece de l a diferenca más alá de cierto punto por sobre la lógca la d la quivalncia Pdíamos enocar esta cestón desde un ánguo dferente a traés de a combnación entre homogeneidad y heterogenedad en la consiste a representación sn embargo llegaramos a conlu c ua ines idénticas. La consttción de un puebo requiere una comlejidad nterna que está dada por la plurdad de s demanda que fn]� �!n_quia Ésta es la dimensón d la h;ogeeidad radica, rque nada en esas demandas, consideada indv lmente, nticipa n destno mniesto" por e cu deberan tener a fundirse en agún tpo de unidad: nada en ellas antcpa que drían consttr na caden;Esto es o que hace necesaro e mento homogeneante de signcte vao Sin este momento existra unacadenaequvencil Por o tanto a unción hoo ezante de sgnicante vaco constituye la cadena y, msmo la representa. Pero esta doble ncón no es otra cosa que las aas de proceso de epresentacón uhemos detectado. La con es c ara: toda dentdad poplar tene u na estructra nterna es esencalmente repesentatva – ” r <
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L OSRÓ DE EBO
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ebgo, s l epesetcó cl go sobe l estuctu te del populso, podíos dec que, l ves el populso ech luz sobe go peteeciete l esec de l epesetció oque el populiso, coo heos sto, es el teeo de u decdibilidd p ete l fucó hegeóc del sgicte vo y l equvleci de l deds pcules. Este u te sió ete bs peo o es ot cos que el espcio de costtuc de u pueblo ¿Y qu es esto so l tesió que heos ecotd ete os dos ovetos opuestos peo ecesios � stituye costuccó de u e co ptcul de u teol plicció í geel de epesetció que podí se fozd u bstcto; es, po el cotio, u cso aonoil 4(lgpoque e oque evel l epesetcó po lo que es el teeo pi de costucó de objevdd soci. Cosideeos po u oeto lguos de los otos ejeplos de epesetcó sibólic dis cutdos po ikt: u pez epesetdo Cisto, po ejeplo. todos esos csos, y se que el sbolo se puete btio y, coo estdo, se tsfoe e u sigo, o que est g tipo og que sostiee y epc el sibolso, este u go ' loue est sedo epesetdo este coo u oe pleo co eodd y e fo toete sepd del poceso de ció l teoí pscolítc, esto es lo que pÍí se coo u efoque jugueo, p el cu eiste síbolos socidos objetos especcos e el icoscete coectivo E sólo l descipcó feudilc del fucoeto del te que l epesetcó se vulve otológcte detl oo heOs vsto, Ibes costituye etospectvete l udd objeto Y esult dicil ecot u teeo que nejo costtucó que ls uctucoes costtes e l oicó pueblo pcipl dicutd co ls teoís cásis de l ció polític es que l yo de ell cocibió l voutd del coo lgo costitudo opdde l epesetció. Esto es lo que co el odelo gegtvo de l deocc Shpete, Dows
RRSA YDMORA
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educe e pueo u puismo deieeses yvlos; y co elm deletivo (Rwls, Hems), que ecotó tto e l rqodeo omo e os pocedmeos diógicos, ls bses de udl cosso ci que elmi tod opcidd e los pocesos de epe U que llegmos este puto l úc pegut set. vte es cómo nqadonl volutd de los epesetdos, ddo poentado que t |
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voluntad existe en primer lar.
EMORIA E IEADE O
tnscón de nuestr dscusón sobre epresentcón smbólc
l teoí poític de Clude Lefot, co cul comezemos ues
tr estudio de democrci popur, resul fáci ddo que Lefort s su enfoque en l transformcón simólic que hizo posible el de l democrci modern.1 0 Sgún el muy conocido
d Lefo lució e g _polJco po l cu u socedd jequc cetd e el ey �O puto de uidd depode, el coocmeto l ley e em! ? u de�c9oeizcó meizd e l mgeá l lg del pode como esecilmete'cío E sus plbs:
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E pode estb encrdo en e píncpe po o tanto db socedd un cuepo Y cu de esto u conocmeo tente peo efectvo de o que nl snic p e l ,l t e e conJ· un soca ste odeomuest e ao eoucono sin pecedetes de democC ua de pode e coniete n nr, rg l ejecco de pode eá eo u pocedmento de edistrbuciones peódic [] fe ómeno mp c un nsttuconazcn de concto [ n m op on e puto Impotnte es que democci es nsttuciod
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CONSTRUCC!N DE PUEBLO
raas esá pa efor vaío ara mí la uesón se planea de manera dfeene dfeene es una uesón ues ón de osutld osutld de vaudad vaudadaa pa de funonameno de a lga hegemóna a vaudad es para m un po de dendad no una ubaón esuual S el ma mao smbólo de una un a soedad es lo que sos ene omo pensa efor efor y en ese puno ondo on él un égmen deemnado elel lugadl poder no puede esar oalmene vaío Inluso la más demoáa de las soedades endrá límes smbólos paa deemna qué puede oupar el luga del poder Enre la enarnaón oal y la vaudad oal exse una gradaón de suaones que nvolua enarnaones parales Y ésas son pesamene las formas que oman las áas hegemónas o lo ao ¿ómo pasar de ese puno a dsu másmnuosa más mnuosa quero mene la relaón enre populsmo y demoaa? E aquí donde quero nrodu en m argumeno algunas dsnones onendas en el rabajo reene de Chana Mo u ue14 e1 4 Ela omenza reonoendo reonoendosu deuda neleual on la obra de efo, efo, peo hae ambén unasalveuna salvedad ual a ese eonomeno que de heho amba el erreno del debae: •
En ug de impemene idenicr form modern de democci con e ugr vco de poder , quiie mbién decr diinción ente do apeco: por un do democci como form de gobieno es decir e principio de oberní de puebo ; por oro do e mco iibólico denro de cu ee gobieno democáico e ejece L novedd de democrci moderna o que hce popimene moden e e con e dvenimeno de revoución democáic" e viejo pincipi democráico egún c e pode deber er ejecido po r el puebo ge nuevmene pero a vez deno de un mrco imbóico ddo p o r e dicuo ber con u fere éni en e vo de berde in vide vide y o deeho deeho humo.5
"1 su libro ( s( s(" .
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2.
ERESENTAINY DEMOACI
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AÍ ,menras Lefor sólo perbe la uesón de la demoraa omo
lgada al maro smbólo lberal denando mplíamene a demoaa lberal Mouffe Mouffe perbe sólo una ardeoraa on la demoaa aón onngene ene ambas radones ul ul Po un do enemo dicón iber coniuid por gobierno de indivi deen de o deecho humno y e epeo a ibed indivi da; po oro rdición democric cy ide princip on gobrnn y goberndo p| obe de igudd idenidd enre gobrnn n popur No hy un eción necei enre e do rdicione diferene ino óo un ricución hóc coningene16
na vez que la arulaón enre lbealsmo y demoraa es onseadaomo eada omo meramene onngene se deduen neesaramene dos onlusones obvas c.ioas aulaones onngenes son am én posbles por lo que exsen fomas fomas de demoaa fueadel fueadel ma o smbólo lbera l poblema de la demoraa, vso en su verdadera unversaldad se onvee en el de la pluraldad de maos que aen posble la emergena del pueblo"; dpomo esa emergen a del pueblo ya no es más el efeo deo de algún mao deerm ado, la uesón de la onsuón de una subevdad popular se onvee en una pare negral de la uesón de la demoraa (ése es el aspeo que no ha sdo omado suenemene en uena po efor) Un orolaro es que no hay nngún régmen polo que sea auoeferena Podemos por supueso ampla Ja noón de una arz smbóla para nlu deno de ella la onsuón de los sueos soales y políos pero en ese aso esmos desdbujando ualquer dvsón laa ene Esado y soedad vl. El desdbuaeno de la dvsón no sgna, sn embargo anqulala de un odo auoaro no o da polzaón de la soedad vl es equvaequvalene a una Daón auoraa a vsón de Grams e la hege onía, po eemplo, rasende la dsnón Esado/soedad vl
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CONSTRUCIÓN D L PEBO
del pueblo" está denitivamente jada. Si po e cntraro, a · dad del pueblo sólo se estabece a través de cadenas cambantes, no ay rzó paa pensa que u populismo que los derechos umnos como uno de sus componentes es exd pror En aguos momentos -como ocurre fecuentemente e actualidad e la escena iternaconl- la deensa de los humnos y de las libertades cvles pueden converse en las das populares más apremtes. Pero las demndas populares ta bié pueden cristlizr e n conguracoes totalmente diferentes, nos muestra el nálss del totaltrismo de Lefort. Es sobre dad en la consttucón de las identdades popules donde cocentrar hor a uestra atención
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13 " 0l02 9.o"
XX 41ox0o"
D9E9c ¡,c .Dc a oió darrollada d populimo a la qu hmo arriado o po la drmiaió d u opo rígido al ua podríao igr iquíoam iro ojo, io alimio d ára d ariaio dro d la ual podría iriir u a pluralidad d ómo. a iripió o dría prodr, i margo érmio d omparaio o xoomía puram xra, io mdi a drmiaió d la rgla ira qu ha iligil a ariaio. E apíulo amo a aordar la ariaio omo dtmdaDH dir, iuado ómo apar dipro dro d u oiuum qu ha poil ua omparaió r llo. l próximo apíulo amo a adopar u fqu má ióyea daSeamo a om r momo hiório la oruó dl pulo" morar llo l uioamo plo d algua d la lógia qu hmo aiado óriam e lo apíulo arior. ialm, amo a rmiar l apíulo o ua r d ugria huríia rlaioada o lo dra prguir ua xploraió mpíria d lo populimo ralm xi. Vamo a omar a diuió o agua rria op l oida u aríulo ri d Y url 1 url rhaa, rram, ua ri d idiaio qu mpor la oió d populimo al limirla a lo momio d la drha radil omo lo ha H G. B2 o a aqull di qu lo 1 f. e. 42p,3 dd4g 2 4 2 , 2 í4E 4,2n 4,4, g 34 hf 2S. SS4:. , C . :B3,- ,.2 a·fi| . ¿ f " J p < R ^.
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que la stuación anterior se disuelve en torno a él, sino que oper medane la reariculación de demandas fragmenadas y dslocad en torno a un nuevo núcleo Por lo tnto, certo grado de crsis de antigua estructura es necesara como precondción del populismo y· que, como hemos vso, ls denidades populares requeren caden equivaenciales de demandas nsatisfechas Sin la pofunda depresión de comenzos de la déada de - hjHiler hubiera permnecido coo un cabecilla marginal vocferante Sn la crss de la Cuarta Repúblc como resultado de l guerra de Argeia, la convocatoria de De Gaulle hubera sdo an desatendida como en - j Y sn la erosón progre sva del ssema oligárquco en la Argentina de la década de -hjzj surgmiento de erón hubiera sdo mpensable. Si esto es así, más que un movimiento popista con un pie dentro y otro fuera del sstema institucionl, tendríamos una situación vrable cuyas principles posibilidades son as siguienes: ( -i jun sisema nstitucionl en gran medida autoestructurado que releg cualquier deso antinsttuconl a una stuación margnl es decr, l capacdad de este últmo de consttuir cadenas equivaencies es í nma (estocorrespondería a ls dos primeras situaciones dentro del modeo de Schedler) rpjun sistema menos est ructurado y que re uere algún po de recomposcón peródica quí surge la posiili dad del popuismo en e seido de Schedler y Surel: el sistema puede ser desaado pero como su capacidad de autoestructuración aún e considerable, las fuerzas populistas deben operar msmo tiempo como 'dt.yD" el t.y)S lpjun sisema que ha enrado en unperíodo de crss orgánica" en el sentido gramscano; en este cso l fuerzas que lo desafían deben hacer algo más que compomeerse e la siuación ambgua de subverr el sisema y l mismo iempo, ser integradas a é: deben reconstruir la nación en torno a un nuevo nú cleo populsta; a quí, la tarea de reconstrucción prevalece sobre la de subversión. omo podemos ve el movimento de l a segunda a l tercera posibilidad es una cuestión de grado o de varias aternativ hstóricas que surgen dento de un continuum t eórico Mi único desacuerdo con el enfoque de Surel es que, al limitar populsmo a
ó p~| PPULSM | l ercera pción denr del mdel de Schedler, l ha resringd deasiad a l ue es psible en la acualidad denr del hrine de rpa Occidenal Y, en cmb, uer inscribir el ppuism denr de un ssema ms apli de lernavs a aclara ese sisemade lernavas anaems guns ejemps primer es el bulangsm 6 Para enender el surgmien plicdel gener Bulanger, debems recrda la suación de Fr ia en a década de - licmene a epblca esablecda en ran medida cm resulad de s desacuerds inerns enre las feras mnruic esba ejs de esar cnslidada Una pluralidad de grups delógcs diferenes an de la derecha cm de la iuierda n esab relmene negrads denr del sis ema parlaenari y saban cn fórmuas cnsiucinales lernaiva c ómicamene rancia adems del cnun de dslcacines vincu ldas cn la ransición a unasciedad indusril, eperimenaba des de , é s efecs de la crisis mundil a l ue debe agregarse e rack nancier de - y la sucesión de escnds nancers, es peciamene el cas Wilsn, ue desacredn al gbern republ can A es se debera gregar el l nivel de desemple y la desr niación del mvimen brer después de a represión pserr a l muna ue deó a s rabaadres expuess a una vaedad de inuencias plicas. n es cndicines, el sisema pic era cla rene vulnerable a culuier ip de iniciaiva eraparlamnaria Quién era el generl Bulnger? N enems espaci paa narrar el episd cmple de su fulgurane surgimien y cada enend e cuena nuesrs beivs� per ns vms a referir al mens, a ls hechs principes Bulnger era un ci brillane cn una clara renación republicana (aunue su republcanism era alg pr unisa ya ue anes haba sid bnaparisa y rleanisa). Se cnvirió en mnisr de Guerra en , y an sus refrmas en el ejérci 6 V Guy m JAó9ó
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como su Imagen epubicana pronto le otorgaron una nmensa | !| a renu Esto último preocupó al goberno, que o obgo puaridad n7 Car y o env10 ' fuera de País \| a ermontFerand, a pesa de l protestas pub 1cas Después , en | se lo pasó a retiro Eso o 4| . libre para ntevenir abiertmente e n poca Obtuvo una se ede V tori eectores aptantes que culminaron el Dde enero de ó cundo luego de un rotundo iunfo eector a mulud que march ara a Elyse y tomaa el poder -go que ben poda ' abe !| | hecho ya que tena el apoyo de un consderable sector del eJerCto y d ja pola- Sm embago Bouanger dudó \| y nalmente abandon . !| · e e e punto en su crea que deCd ntento su suerte Elgob! er . no tnqzado, tomó una serie de medid que lmitaron su pos¡bi !| lidades y cuminaron en llearlo a jucio Escapó a Bruselas y ao os años entre Bégca y Londes ntes de suicidase en - Hay una serie de aspecos en el episodio de Boulger que so importantes paa nuestros propósitos teóricos" En pmer u?r, lØ| heterogene d ad y marginlidad especto del s1stema estableCdo las fuerz que lo apoyaban
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22 segundo luga e apoyo a Bouanger se concentab a princpa nte en los centos urbanos, a diferencia de de Napoeón I, que En
aba con una s óida b ase campesnaD eno d e os cenos urba _nos, e apoyo socia de Bouager enía un fuer e componene pole o, pero de hecho aravesaba a mayoría de os secoes sociaes: S embargo esa p resencia susancia de un e emeno prole ao no edía que sus seguidores se caracerzaan por e hecho de que más alá de odo tllid social, fuean recuado s gua men e l conuno d e as cases medi e, ncluso, a as de las c udades" 8 erce ugar a idea de una inervencón erapam enaia ea aracia para a zquieda radca -que pecibía e ‚| n ea una m ae ˚Œ| de ogra la comb nacón de un Esa do fuere y una democracia irecta- como para a deecha para a cua era e camino haca un consevador y miitarsta. En cuarto lugar, o únco
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E¡ d futa a [ Bp] d a onana d o do tos
· ba ao d a drha oo d a quda [ ]. Bouan auta os dratas dponados [ | ] rtado n torno uyo a ·od po nsabdad ntal d a Ta Rpba ansa y p a da �s un tado aunqu asado n sufrao unrsa a os onpatst onrqUo notlo d pod pl d apon a os _ p ntada pr dado nlados a a raa dnta d o Oan qu ond d Pa n olda a ps ornts d 1qurda uían dd o qu qud d onto d a Couna hata una n d o adas É fu ao po po d a ont tada por l prdo Be H-qu dandaba doaa dta apa d nar un obrno "dadan prsnato qu dnunaba a orrupn d r n y qu praba ún ato d part d un f R, ‰|
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SAGA DE PPULJSMO
manenía unidas a odas esas fuerzas heeogéne as era común a Bouanger y su nnegabe carisma. La pue la d eo ba d e ello es cuando él desapareció de la escena polca a coaición de sus prono se d esnegó Ése fue el aic ím ue cond uo a nsoldación de la Tercera Repúbca Aora si consderamos esos cuao asgos poíi codeológicos emos que eos repoducenc as puno po pun o, mensiones denioias del popsmo esablecd as en a pare de ese bro. En pimer lugar ay un conjuno d e fuezas y heterogéneas que no pueden ser integradas ogán camen
te del sisema d iferenci/nsiucona e xsene En s egundo !u
como los vínculos entre estas demandas no son dferenciaes, sóo
ser equivalencies; ay un lBi i Ot ll enre elas porque
tenen
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msmo enemigo: el sstema paamentar
o corupto se1e E n ercer ugar esa c adena de equvaenc as acanza su puo risazación sóo e n orno a a gura de Bouage r q ue f unco na un sgnicante vacío En cuarto uga con ln de desepe se rol, Boulanger" debe se r educdo a su ombre (y a oos l•"'
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ClOE POPIT
csos) pocos sgcantes cocomtantes, gualmente mpre
mesa e accó oa de esas ess: la lacaaa, segú la c ombe es la base de la dad del objeo. E qo lga, co el e de qe el ombe desempeñe ese ol debe esa feeme sjeto do -es decr, debe ser un objeto (debe consttur cl es ese nico. Po lo tao, rol del afecto e qe el Volvamos a uestro aásis prevo: no hay dda d tva que ltera a meto bouagista fe poplsta; si embargo, l
descbe e elacó co Belsco o esaba abea a Bolage decr, estar entre el orde nsttconal y el enguaje popl
sta y
za a ese úlmo como heamea políca. Él fe empado vez más fea de la aeava scol, po lo qe s úca bldad de seg adelae fe covese e el cosco de evo ode; o podía smplemee lbs a se sbvesvo
go, no se atrevó sgnficaba, en su caso, tomar el Elysée. Sn embar
da ese paso, y s decsó lo codjo a s caída. Sólo pode1< especla sobe cl podía habe sdo el ode scoal a de golpe exoso de Bolage, peo lgo es sego el ls qe ea plemeado o podíaabe sasfecho arutn ces vsg Los ó zas eeogéeas qe compoía s coalc es o e com os o podía habe pemaecdo compleame bea edo qe se asocados a coedos más pecsos a e cos evo ode dfeec/sco. Peo aq es e qe ascó o empe el ego hegemóco égm ' cod días ss ee po velve mpopla más lá de ceo e esá o o cad es es amee ms fácl oma decso pode qe cado o es meamee aado de cazal. E el caso de Boage s embago, el po de demasiado de a cadea equivaencal el sgncante vacío era
bl. Toda la expeeca boagsa fe my beve y coy age "Bol c ae sg el hbo scee empo paa qe os caa mcho más qe los aoos pesoles del geel. Pasem
de claje onces, a u caso e el cual el inteto de crear el pto
expe¡·eJi a cadea evleca! esvo elacoado co a
A DEL OPUMO
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lítca más poda y extesa. Volvmos al sstema de ateatvas olítcs abietas al Patdo Comsta Itao (CI) al al de a da Gea Mdal. La ateatva ea a sgete 0 be el _ –pi1 p | como el pado de la clase oea debía lmtase a se el epeta�te de los teeses de esta última e cyo caso seía pado amete obeo meo eclave e e ote dstil ;| be covetía e el pto de eceto de a m| asa e ga medda teogéea de maea qe la clase obea" opeaía como el ceto taórco de a vaedad de lcas qe costatemete ecede'a a peteeca de clase estctamete obea Ua alteatva smi l sgió e Sdfic e los os qe pecedeo al delApthed, do la escea poltca estaba domada po a dspta cyos dos ea eom1ados, ciosamete, obesta" y poplsta. El ate talao estaba caamete basado e a cestó más a l cómo costt a acó taa. Ésa ea la taea e la ca · s los sectoes socales del país abía acasado desde la Edad da, dos e y el scsmo , y ea 1 a taea qe e1 . tdo de la clase oba el Pícipe modeo estaba destado, Gamsc, a loga. ¿Qé mplicaba esta taea? Cea hegemócamete a dad omogeedad a pat de a eteogeedad iedcible. Palm1o Toglatt elgó la teatva poplista e los años a la gea, lo ep;esó e témos ieqívocos: el yu qm: deb1a lleva a cabo ls tes acoes de la cse obea" a se e pto de eceto de a mltd de lcas y demadas ess Lo qe abía epesetado e cepo de Bolage po nJeo gz e la stoia acesa, aoa seía ecaado po qe deseaba acarse ogcmete e oda la tadció atdo La tarea del patdo ea costt peblo" odemos oa tata la cestó de la alteatva talaa desdeel de vsta de esta dsticó ete ombes y coceptos. qe el C, como patdo de la case obea debía coceta s tvad e el ote dstl poqe alí ea dode se ecotaba clase eqivaldía a ma qe existía cotedo coceptl 5=
VCIONE POPIA
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cada parido comunista debía ser lo más idéntico posible reso, y
odos deban se subsumbles bajo un mismo róulo inequívocamene d enido. as pequeñas faccones que aún en a actualdad se consderan a sí mismas secciones locles de internacion ales maginaras, no son otra cosa que la reduccón a absurdo de es endenc a anipopuisa de l a radició n comunista S el PI enconró mies estructues para convertirse en un movimieno populisa desrrollado a causa de su pertenenca al movimiento comunsa inernacional esos lmtes mbén fueron refor zados por otras nuencias En primer lugar estaba a Guerra Fría que puso límies evidentes a lo que podía ogrse en Europa Occident bao banderas comunstas La frontera medinte la cual la coalición gobernane condcida por los demócraas crisanos dividó el espectro poíico esaba basada precisamene en a cuestión del "co munismo. En esas condiciones el "comunismo iaiano n o podía movese más aá de ciero puno para consiturse a s msmo en e signicane vao que uncara una sngulidad hsórica; la cuestón deológca mpdó l PI el acceso a una pluralidd de sectores cuya in¡poración era, sin embargo val para el éxio del proyecto oglaiano. Y os ímies no ean sólo exernos: el PI era, al n y cabo un prido compueso por militanes comus pra quiene una rupura ol on a URS hubera sido impensable. (En el defendió la invsión sovética a Hungría lo cul e cosó gra pte de su apoyo naconal) Por lo tanto la suación llegó a un puno muerto enre la uncación del eecorado crisano e n la democracia crisia (oc) y la imposiblidad del único verdadero proyeco nacionl, el de ernos PCI, de rascender sus lüites tano internos como ext l pco qu pagó la nacón po st confsonalso stao" lto y conujo a la Consttucón a apoar slo palara a la ocraca lral y sus pncpos socalcratas s avanaos al rchao l antfascso coo la ología constttva" Aunu la sstnca [ aa provsto pacalnt os vaors sor los cuas poía asas ua na octca, los pros aos la plca taa rchaa
SAGA DE POPSMO
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on nftcant la transfoacón to nacona" (aun sóo ra parcl) n un vhclo para una nta nacona rnovaa'
r tan, el mism fracas qe experimentarn el -a Lmcia fscsm en a cnsttción de na cnciencia nacinal se reprd en el perd de psg1erra pr la cmbinación de n pder lcasta crrpt el cnfesinasm de lad de la la mpsbiidad de nic erdader prect nacin el del P de aanar más lá de ciert pn en s gerra de psicón cn el sstema exstene q pdems er la caa diferencia cn el mimient blangista S gacidad cm acnecimient pltic permiió a ss signicantes ncadres fncinar cm casi cmpletmente acs de hech ls smbls de la Resisencia en taia fncinarn de na manera m diferene en s pimers meses qe sigiern a la libera ción Per la cnsrcción de na hegemna de larg pla es n asn m dferene: el prces de aci ns pcs signicanes centraes para la creacón de na singlaridad hisórica siempre a a estar smed a la presión esrctral de ferzas qe an a inentar reinclarls a ss signicads rigines, de md qe calqier hegemna "expansia n aa demasad es l hech de limiar el lcance del mmien de cncept nmbre esá en la esencia misma de na práctica cntrahegemónica l nal del cicl de a cnfrnación hegemónica de psgerra en taia es bien cncid Despés de a risis ecnómica de la década de qe haba glpead fertemente ls arregls pltics de n ne escenari en el c lrg pa, la década presentó as ieas erzas plcas só pd sbreiir si se cnertan en actreshistórics nes Ningna fe capz de hacerl a primaca dela case brera se i seriamente desgasada p el ace del sectr tercii cs res aspiracines excediern ant l qe el PI da cncebir en térmns de s antiga esrategia cm l qe la
I022 * *,2 **,* ·2' *2*2, 02, * 2I0*2 l!, A. o8cpoZ n gt n kogt d e goi mn P r
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! CII EOCO
cacón DC gbnan pdía absb mdan sus pps mds cnsas P an, ub una css d psnacón qu cndu a a dsapacón d da a dmnan La ccón gbnan fu nquada ug d a pacón nu,c ieq y CI, qu abía sd pc afcad p a cuada ancupcón, fu napa d ma vnaa d a nuva suacón davía saba dmnad n gan mdda p s fanasmas d pado. En sa suacón s pdu sad d una s d as svas nuvas. E pub qu CI abía nnad cnsu a dcddmn nacn. Fu cncbd cm dnc cn a cnsuccón d un Esad nacn dgn d s nmb caps d pyc cmunsa n cndu a una smp caída n adcna cnsm casa d a DC pqu un cnun d nuvas ans a nscón gn a una scdad ms scua n a cu pd d a Igsa Caóca dnaba; dsa d s mds, spca mn a `.| qu có un púbc nacn ms mp y, namn, a cuada ancupcón qu afcó a s pncps acs pícs1 vumn adcó a a dad d a d a DC. En sas ccnsancas ub vas nns d cnsu pub n n a a gón n ím d aqu qu as cadnas quvancs pdían acua. En s cna sugn dvsas gs Pad d Accón Sa d, a Unón Vdsana, Pad d Pub d T[ d Su, y spcamn a ,n e ueiind anc Rcca, qu ncmn gó un c onsdab P s fnómns ms caacscs d a dcada d . í fun s dvss nns d Umb Bss d nd a cnvcaa d a ga d nv c a gna pm, y ug nacna
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a Lga ombarda surgió n E é como un cso más d polítca tnica. Una eu,nlombarda imaginaiafu invntada y nfrntada a las fuzas cnalizadoas d Pmont, primro, y d Roma, dspus. n mbargo, muy pronto Boss tomó concnca d qu hcho d connas al mro loclsmo no prmitiría co nvis n un actor c ntra d a pot ca nacon, por o qu pasó a p ocmar o qu dnomnó un eile no ntnto d xtndr a cadna quvanc a todo not d Itaa abrcndo n un únco movmnto a odas as organzacons ocs d va d Po Esto c umnó con a fundacón d a ga d Nort n h é qu absorbó a a mayora d o s movmntos autonomsts d n ort d Itaa bajo dzgo d Boss y a gmonía d a ga ombda. E punto cumnant d sa tapa fu a procamacón d una nuva nacón" umn Sn mbago, uy pronto os ímts d sta stratga fu 2 ron vdnts Por u n ado, agrsvo dscurso ant Mzzogono y contra Esado cnr mó a tnsmsón doógca d a Lga nto n su como n cntro d Ita, así como nt os surñ os u abtaban n nort. Por otro ado, a ga d Nor tmpoco pudo conar con un apoyo m n su bas d nort: n nMmd n Bruscon, y a en u án munM ed Fn, 12 s vovron cmptdors n msmo trno. Po o tanto, cuando Boss s unó a a cacón gobant durant e prmr gobrno d Bus con n -o a ga d Nor abía acnzado sus íms n o q u s r agrsvo antnsttuconasmo popusta. Ya no xgía a dsaparcón d Estado nacon y comnzó a v a avntura padnana cmo u n pado d uvntud Atrapada ntr a ptcpacón nstucion y la retórica ntnstiucional, los efectos de esa mbivaencia sóo podían dbtaa como furza poíca
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fun dmasiad iutas y s min cadscicam sin tnsicin d u fqu a siuint t ad, dsués da cisis isttucia d a década d ó sistma ític itaia cstui ct quiii nustas aaas a ica d as difncias s i d nu aciamt atia y imit s siiidads d diidi quacimt a sfa scan ds cmsantaics. Est dj ms siidads aa ua ítica ua d cstucci d un mi tt. La uci ítica d Si Busci dsd st ut d ista, s tica.9 Cm sa Su su caa hay u mmit d ajamit d uism y una sia maizacin y cta ci d sus fuzas u sistma ític aciamt cnstituid E u su discus tic a muy hté usm cit staa st acntuad su xtiidad sct d a cas tica dsacditada, haía tamié tscmnnts, cm aticmuism qu ciaa acamt c ctacis uist), a macin d iism cmic y cnsadism sci stat, cnjunt d tnsis qu cdujn a a caída dsu im n usm mac cm cmt siamnt ct. P u ad, ticmunism d su stid dsués d a tasfmacin d Pd airrs iar lcn&ria t ad, iaism cmic nta cct o ma cmic y scia d Bss y c statism d a aa a an-Est dja a Busci s aícs sidas dt d sistma. Busci ua z dssd d sus nam ts antcmustas, ias y csads, s ud ncta ay n un discus simista, cn ua fut ctaci uista d dnucia d as istitucins judicias y d s acts tics tadcs, dscits cm sutus d éim y tids d a utad ua.0 Sin ma s as siuits, minza mimint haca a "nmaizaci qu aquí n 19 Y. u ", B ,B ; 4| U R p
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s ica difnci. Su saa ts cams ásics: i iism comico jua un cta ccint a dscicin qu hac Busci d s mism s cmaa c hath, Bai y na sund a ranas cit más n n atid ma n qu hac a su fucinint it ja s ua fmaci uamt ad hc ctada dd a ininst tc, a ianza t s ts cmnns d a cici s u ás sda y más ntada dt d sistma d atds D aqu adant, s mnts uistas auqu acimt matids as cmaas cts tidn a dsaac. Las icas uicias saajs da d s cmnt idic d a ca ici Extaims aha aunas ccusis tcas más ns a ati d st anáisis. E intés d cas itan sd n hch d u Itaia sía sistma tic mns itad d Eua Occdta aqu n cua Estad acia a ms caz d mniza s diss cts d a ida sci. En t situacn, a cmunidad da das sntada y as dmadas scas s d s asidas d md imfct at d aaat ct d Estad. En tas cicunstacias, a cnstucc d u "u tna una imtncia fudamnta y nd, a ttacin uista nunca staa js. a naci y a "i cm mits d a cmuidad fu ds ycts sucsis asads a xa si d as icas quiacias Sin m, un d s tu xt n cts ncii d cnstucci d a cuidad. E a actuidad n qu insta nt a ica difcia y a quaci s a ima a qu c sta im iéds n Itaa Es cma a dscicin qu hac Su d usm cm u as d hmitas ticas sincnts tns) qu ud t s uss idics más diss st ut d stacs ua disticin cucia. E hch d u stid tic d ss siicts tats dnda cmtamt d aticacns cyuntuas sinca ncsaiam t qu su us imiqu ua maniuaci uamnt cíica ns
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uel p pe de ls plís És pdí se un ue de pó de l ea deade Belusn pe n es un eís de de ppuls Fgus M, De Gulle | Vgs que pgó n su d l dhesó sus nnes eye pndene e sus pps epelnes que pdís de egl gee es que u s e se el l que uegue ls epeles ppulss sges ís de u s lgen un equlenee l udd s n se e de u esdu dl Y ee hy nd supel e és l es ud ees u sedd lee sulzd ls lógs equlenles ene es ee p pe y esuld l eóppuls se nee e un ení ene de d pfuddd hegeón En ese s sí e ppuls su uele s só de degg l Dees u úl spe De nues nlss se dedue que el pu d en l nsuó de un puel peee en uen edd ded Pdes ee u ppuls e n l sd l sguend el del n u ppuls egl u enppuls eée En ds ls ss l óg equen! pe de gul d, pe ls sgnes enles que un l den equen! quells que su ye l snguldd hsó se fudenlee dfeees E é L p eep ls es ppulss fue eselee ppulss de Esd, en efz el l del Esd el en su psón ls lgquís eenenesP es zó e pnplene es uns sds ls eegees lases eds y ppules e el peíd El pes u lug e ds eps l ez l dsn ene l deds des y ls fs del Esd lel n e desd gnde El les hí sd el égen íp esled p ls lgquís genes en l yí de ls píses lnens después del peíd de nquí y gues es que sgó
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l depende U sse elel ld p ls eeees lles e ls dss ules, un sees uns penes gulene nlds ede edes lenelss fue fóul plí que pesdó el desll eó y l eg ó de é l ed und dune l segund d del sgl LoLE desll eó, sn eg pó un pd uzón y l expnsó de ls lses eds y s ls que ee es del sgl| y enzs del sgl | segú el pís enz ded plís edsus y y ppó pl í sugó u ese plí p: l uuln de dends ssfes que sl e de ls es de ls lídees ppules y u e sse eels que se essí ulque pló plí pne l ez sn eg ls dedas des y el lels n en ngós ee sí ls dends se en un dezó e de ls sses leaes Den de ese ex sugen s geenes de efss plís des: Ygyen e l ge Be y Odóñe e Uuguy Mde e Méx lessnd e Chle, Ruy Bs en Bsl En lguns ss, ls efs pdín ene lug de del de Esd lel es uó n ls gens de l Unón Cí Rda en lge ee y y e Uuguy l egzó del Esd p e Pd Cld el dezg de Be En s ss sn eg, l esse de ls gups lgqus fue desd fuee y el pes de efs des equó u ds de ége Es es l que uó en Chle n el ge de u essd Pl e l déd de ls fuezs nseds pden l pleenó de su pg de que nee fue lled p l ddu ppuls del geel Iñez Sn eg fue sól depués de l gn depesó de ezs de l déd de , ud ls ppuss lens se le n s dles pddes edsu de ls Esds leles lgqus se e dsene lds p l ss, y ls
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sismas políicos s volvion cada v mnos capacs d absob l dmndas dmocácas o condujo a un pondo abismo n libismo y dmocacia cul dominaía a políica lainoamicaa duan los siuins vinicnco aos Vas y l ratu uu n Basl l ponismo n la Anina y los obinos dl t n Bolivia implmní poamas dsibuivos y omas dmocáicas baj ímns políicos clmn nilibs y n lunoscasos abiamn dcaoials. o qu s impoan dsac s qu n ods los casos el pueblo consiuido mediane l moviliaciones asciad a esos eímenes enía un ee componene na4aa cnsucción de un sado daudae uee en oposición al podeoliáquic
locl u la mca cacísica d s populismo i nos aslados aoa a los populismos d uopa dl s ns nconamos con una siuación n an mdida opusa a la dmca aina n los popuismos lanoamicanos pdomna undiscuso saisa d los dchos ciudadanos min qu n uopa dl s lo qu nconos s un populismo dóequ innaal a l paiculaismo d los valos nacionls d comunidads spccas a mnsión saisa no sá po supuso oalmn asn ya qu xsn claos innos po consiui sados naciona ls po consucción comina n a mayoía d los cass a pai d la amación d la spcicidad d un upo culu locl mn dnido qu ind a xclui o disminu dcn ls dchos d o minoí nic n l palamno húno n po mplo e scaños uon ocupados po maias en A as qu los coa y los slovacos páccamn no saban psnados 3 Aunqu la dclaación volucionia d laiva al
¡*1•2 7*05•*!'652 ( ( YI!I 2 "** 0*12229•12*59 *61*••722• 1 !*•51 6* !50'*2 !5*1 121* 2•'*1 1*'7•5 2 •2*20**21 5• 5 21 5• !5!6•5 15 | ‡.< @| ).i<
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derecho de Hungría a convetirse en un Esado independiente no reconocía dstnciones naconales enre colecividades énicas en la práica impicaba el someimieno de odas las otras colecividades a a hegemonía magiar. En l misno sentido, el pueblo" kemlisa Kema Atatürk afrmaba que su principo era el popusmo- era supuestamente una entdad homogénea sin divsiones nternas, pero de hecho se idenifcaba cada vez más con el nacionsmo urco, sn nngun consderación particlar de la situación de os rmenios, os
ios o los cisinos oinals
l eb kemalt, en a cncne, e nrm e n cmn cltral hmgne cntt egún ttürk, " e cmen, cmercate y trbre qe me etán echa N e cal qe e l enmnr el "Pre e l Tr nc clta el hech etr v entre hón mbt e l albr n lm vc, qe tal vez enb e cmenÍ l lm tnc qe ccne hcín rnenteq
a isnca d ands minoí n casi odos los paíss d uopa dl s sincaba qu un discuso pum n univsaisa a n la ayoía d os casos una asa qu ocaba smplmn a concn ación d pod n la ndadomina s impoan v cómo comnó s pocso d omacón d una dnidad cuual nica l hcho dcisivo s qu n sas socidads las onas dl sado smp han sido paiculamn nsabls y admás duan la mayo pa d su hsoia an sado somida a pods ocupans n s cicunsancias la dnicación saa a dbil y pnncas cululs comnaia ndion a vovs undnals n l ca, mnenment ecl e l ent e l e b e E enal renal ente gbenn(e qe, m qe e re ea cnte etrner rctcmente necetb rea
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244
2SN DRLBLÓ2L
n cbo o ímt mmo d la comndad Eto mplca d cocnca. La pma q la vacdad d lo
gcante qe cottyen el "peblo etá dede el comeno mo dátcamente lmtada. Lo gncante qe ncan el epac
comntao tán ígdamnt lgado a gncado pco L vacdad coo vmo la codcón paa q xpada nddmnt na cadna qvlncl. Eto ppon la dvó t na del campo ocl. Peo aqí eta dvón ha do cncelada: no ay nngna hjni eclamado e n huhlelií poqe la hjni y el huhlel
pponn xactamnt. El oto opto xto a l a co ndad no ntno. El pncpo étnco tablc dd l como mmo qé eemento pede eta e la cadena eqvalec! No
hay nga pobldad d pllmo paa n tnopoplmo. L
mnoís peden ext deto del tetoo a dendo peo l
agnadad db condcón pmann na vq l pcpo étnco ha dndo lo límt dl paco comnto. La l pa d poblacon nta contty mp a pobldad la-
;
tee cado la contccó dcva de a comndad pocede gún lí pamnt étnca. Y la popnon atotaa de
ta lógca poltca on vdnt como l oto lado d la cada qvlnc tá a d la comndad éta ólo pd dca n la lógca dnc como popo pncpo d ogaacó. Una tndnca a a unomdad la concunca nca.
U bn jmplo pd conta n la dntgacó d la Ygolava contmpoána El poycto d Tto dpé d la e gnda Ga Mdl haba do oa na dtdad ygolava a a v q oogaba a la dva públca n gado condbl d atonomía a atonomía q oado a tavé d a cón d von conttcol S ta dobl opacó a tndo éxto habímo tdo na lacón qvncl nt dva dntdad nacona y n t vínclo a Etadod
26
Vse S A Sofos, Clre poltcs an ety n former Yogosva", en Jenks y S A. Sofos |R Oi r pp 2282
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o d hcho l poco tomó l ndo opto con n p o pogvo d la tndca cntíga. Et tndnca aon dpé d la m d Tto y codon a a mg d lo q Spyo ,Soo ha dnomnado aconlmo pop lts". E Sba acno d Mov vo lga l contxto de a ola naconata too a o d na gan Sba" y d la tacón onta a pca albana n Koovo27 q po a Sba e na tacón d colón con la otra públca. Tmbé n oaca a pobldad d na ocdad mltétnca ocavada d d e comno y f mplaada po l ntnto n gn mdda too d ca na ocdad étncnt cada. esde l indepenen nonlismo ot h sdo un so et de l id sol y polt de l soied o [ . sión de nio nismo on l deoloí de los ulos onsedoes dento de l Ilei tól tmbn ondo l sumiento de n podeoso moi mento é éééúécé que en nombe de l nón h estdo pesiuendo sistemátmente el esblemiento de n soie dd molmente sludbe iers nion pelcí sobe los nteese y deehos setole e ndiidles desns pn ipmente e est omposión soil y polti l elite polti dom nnte h lodo mntene su onto sobe el Estdo l eonom y los medios msos spim ls demnds po l demozó28 =
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n BoaHgovna l pobma patclamt dmátco y q gún l cno d - - g la poblacón dl paí taba omada 7 El régime letb el resrgmeto e ritues serbios ortooxos, como ser Í?s utismos msvos e serbios y motenegros e Kosovo olje o l pocesó e s presntos restos e príncipe azr lo lrgo e ua serie e stos sgros y onsteros aci osoo Pole one fueron reeterros. E retorno el príncipe erroao l lugr oe los serbios habí so veos por os turos y oe ró vi aba l impres e un írulo copleto, u nuevo omienzo bos ritaes constuyeron una ormació simbólca e l volnta e a nan serbia e resturar y reclr su gna (S @| Sofos ƒ | (pƒ – | 279 n 3) pp 2682
SCGe 'Cc p 'GCc c eCGA eec !'c S'c
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naoncluón qu podmo aar d todo l análii prio qu ha nada atomáto n la mrgnia dl pulo or l contra rio, l rutado d una ontrón ompla q pud, ntr tra poiiidad, fraaar n l logro d u ojto a razon on cara: la dntidad poltia on l rtado d a artcula ión ( dr, la tnión d lógia qunial <ifrncil pta, in qu l qilirio ntr ama ompa por prdominio, má allá d iro puno, d uno d lo do polo, ara qu po o mo actor poltio dintgr l a difrnaón intituional dmaiado dominnt, a homognizaión qnia! qu rqrn la dntidad popular omo rondión d u ontituión u impol i prl a togndad oci (qu, como hmo ito, ontitu otra for a d difrniación, no a, para mpzar, ninguna poiiidad talcr una cadna qialnial ro mportant com rndr qu una qualnia eShara amn mpol la rgnia dl puo omo actor olto. na quna qu fra totl djara d r quianca paa onrtr n mra dn tad a no hara una adna no una maa homogna, indfrncada. Éta la únia ituación contmplada por l o pri ro piólogo d m a la ul aimlon rrónamnt tod rma d molización poplar La conuión qu dmo ac d o omnio qu la nrón d un plo pud fracaar fálmnt A connua ón mo a anaiza tr xprinci qu iutran aguna d la olidad a la q aao d rfrino 24
OCOC | S L PLTR D Ü DRROT LTORL D ¿ 1
El Patd del Pel estadndenses e dad a cmezs de á"Len ant Ls platarma, qe le e reprdcda c textalmete pr a platarma de Omaha de del msm tentaa descr s males de la scedad estaddese yls rdes leaments de a clc qe ls remedaa No reunimo en medo de una naión que eá al borde de la ruia mora, poíia maerial La orrupón domina la eleiones la legi aur el ongreo oa nuo a la pureza de la magiraura. a gee esá demoaiada Muho de lo eado e han vio obigado ala a Jo voane en o o de voaón on el n de prevenir el oboo a nimdaión unver Lo peódo on ubdiado o amordazado; la opinón públa e ileniada; la emprea eán poad; ueo hogare ubiero de ipoe; lo rabajadore empobredo, l iera onenrada en mano de apiias lo rabajadore rbao e le nega el dereho de organizare paa u propia proeó; a mpor aión de mano de obra empobreida deprme u aaro; un ejér mer�nario no reonoido por nueras eye, e ha eableido para derribarlo, eá degenerando rápidamene a las ondone europe El ruo del rabajo duro de millone e audzmene robado para amaar oruna ooale, preedene en la hoa de a humandad, me ra que u poeedore despreian a la repúbla pone en peligro la berad. El mimo vienre prolío de la injuiia gubernamena engendrado do grande lae: lo pobre lo mlonario l poder aiona de rear dneo e apropado paa enrqueer a o enedore de bono; la plaa que ha do epada omo moneda desde el amaneed
XX
La lratura sbr ulsm stadundn el l s ráccamn narab | a mnud a sd smda a rs nrra dmnads r rec dlcs Un bun rsumn d sta dcón ud ncntrars n Marart Canan bui. Lndrs Junctn Bks 9 6 M a lcur d rd a srad artcularmnt n uda Lawrnc Good o b o Nhotucnoo bl Eob 976 | Mcal Kan, kv b qip VbdacaLndr rnl nr Prss 99
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a hora, a ido demonezada para aumenar el poder de ompra del oro mediae la diminuión del valor de od las ormas de propiedad aS omo bén del rabajo humano; e umniro moneario e lim ado delberadamene para engordar a lo uurero quebrar a las empre a eslavz a la induria e a organiado ua vaa onpiraón onra a humandad en do onnene e eá apodeando de mundo. no e la enena deroa prono preagiará errible onvulione oal, la deruión de la vlaión o e eablemeno de un de poimo aboluoó
ta declaac e seda de na sere de demandas, etre ellas las rlacnad c la demcratacn mnetara, la r edstrcn de l tera, la acalac del sstema de trasprte, a acñacn l tada de a plata, el cntr de las rmas de tlacn de ls pests, y el reqermet de qe e telér y el telé, cm té el sstema psta, estveran e mas del er Pr l tant, l qe se tentaa era na dctmacn pplsta el espac scal en ds cps antacs El med para lrar ste etv e la creac de tercer pard qe rmpera el del pardsta de la pltca estaddense Desde el pt de sta de ls arcltres, qe cnstta la clmna verter de vment ppsta, la dea de Partd del Pel resltaa la lmacn de lar prces qe cme cn a a sci nnaD de a década de éóen el qe se haan cad dversas vlaces y vs pryects cperatvs s nún éx dder Pr l tat se vlv cada vez más clar para es qe cal er pas en avr de la prmc de ss casas reqera a ac n pl ca drecta n crs de accn cya psldad sr lentete e lamente de ls rcltres y qe e adptad pr mchs eels c pc etsasm) emar, est mplc qe re s dcumn sá rducd n Jn . Hcks v bu t hébi tbIb tv V n. iVdr Vnatvr rbuir VNbraka nrs Pr 7 3-9 · aa d Granrs d la T.]
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cias mch ms amia y cmja si s rtdía q
artids a ítica stadnids.
Duante dos décads los críticos de demócrats y republicanos 23| esado comptendo en eleccones naconales, estaales y locles b
una diveidad de lema: x- "xp..-p h íx x,xo cq-x -xc x í sy cieno de partido indepedie jt
tes estatales y locales cuyos mismos nombres denotab su epudio haa
eg del juego eectoal Lo político etabledo e había ao
tumbrado a desplegar cualquier ama ingüstica o legl -el idículo, epesión, la cooptación necearia paa aplasta a estos opositoes deunidos pero pesstentes en su ebelda3
Per e! Partido del Pueblo aspiraba a ir más allá de ests primer itentos de carácter sectrial local simplemente centrads en a cuestión ecisa; ntentaba, por el cntrario, consttuir un leuaj
ític vrdadramnt nacna. Auque una nueva cnfrontación gbal co los poderes establci' dos era para los ppulistas, un terreno iexprado, denitivaet n era virgen. Desde antes de la Guerra Civil, existía ua tradició defensa poplista del hmbre humilde ctr una ligarquía nciera corrupta, princpamente cm parte de as herencias idelgicas jeffersniaa y jacksniaa. La separació del hombre cmú quiees estabn e las atas esferas del poder e el eitmtiv costte de esa tradicó, aunque e md de caracterizar a la ele despr-
ciada variaba d na vrsión a tra.
Paa lo jeeoniao conitía e una facción po bitánica de coerciantes, teratenienes y cléigos consevadoes; para los jacksoniaos e 3 M. Kzin,
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un poder nancieo dirigido por cosmopolt ben nacidos Para los 0 e activistas del uevo Partido Republicano de a década de 8 5 ra pOder esavista" del sur que imi tó ls libetadescvis y dismiyó los ingresos de os blancos del not e.
saran en un terren iexplorado. Requería miimizar el carácter trial de las demandas y que se cnstruyera una cadea de surgiera com nuevo actr colectivo en el terreno de la plítica cinal. Ya había habido antes trs intents pr constituir teceú
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tat a tara d s istas d a década d á csistía rdiar sta tradición y rrmara érmis d nv cntxt n ca actaban La sitacón q ncaraba Partid d Pb ncía todos os
cmpnetes que hemos indicad como típics del giro ppulisa de
a ítica n dscntnt gnra cn stu quo xistnt, a cnsttcón inciint d a cada qivanca d dmadas cnraas en torno a uos pcs smbls altmene investids, un crecien te desaf al sistema plític cmo un td Si embarg, cmo vi-
ms, na cada qivancia st rmada r sabns q stn divididos etre el particularismo de as demandas que representan y
stid ms "nivrsa dad r s sición cmú stau qu. E éxit gba d a ració ista dnd d q rvaca el mment universaista pr sbre el particularista. Sin embarg, las
csas staba js d sr sncas.
La nacente coaicón sobre la cual los popuista baon sus esperaz ea una inestable amgama de gupos sociales y oganizaciones polics con prioidades enfentadas Los pequeños agricultores peocupados po sus deuds ueía incrementar la oferta de dinero; l os trabajadores blan cos ubanos temían un aumento de los pecios de los alimentos y alquile res Los prohibicionistas y los reformadoes nancieos se oponían ambos a gan capital, peo dfer con especto a cuáles er sus pecados prncpales - etrco de cohol o l a contaccón del crdo Y las vo ces sociaistas en oda su diversidad cristianos maxistas y beHamitas estaban en desacuedo con a mayoía de los rebelde sidicalistas y agra rios quienes armaban su fe en la propiedad privada y en la mleabil idad de a estructua de clases L lucha facciosa fue el rasgo permanente de la 4 apit,
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la aoa de lo· poltica eoista de esos años o ue hasta que gupos dejao de agita sus paaceas de aea suciete coo paa uise e oo a iso tece paido5 |
spaión d sta lha faisa qía an la labaión d | lnga mún m la naizaión d las ndnias ntíga haia l pailaism sas ltimas pdían s d ds assn pim lga saban ls ts q an hgns spt dl sai pinipal d psntaión plía (n l sntid q hms aibid a la atgÍa d htgnidad n n apítl ani) nt ls s dsaaba la pblaión nga. a mayía d ls pplistas snaba n absl l dgma d la spmaía asia l md pagmti d aa la stión f la liminaión d alqi ida d n dn biaial y la nvaia a ls ngs tan sól paa asnts d intss nómis mpaids N s xa ntnsq n an ibids d mana my ntsiasa la pblaón nga. os populistas cotiuao asuiedo, coo lo haía hecho sus atecesoes jeesoiaos jacksoiaos, que la gete coú icluía a los de pie laca co ua tadició de popiedad piada de tieas o e u ocio. No esulta sopedete que la aoía de los egos o haa aceptado la popuesta liitada de os populistas que e caio otaa, alí dode a se lo peita o ie po patido de Licol o po d de sus teateetes acstaes6
Dbams aga q sa ambigüdad n sp a ls ngs n xisió n l q s a s inmigants asiis: lls staban al inxiblmn xlids. a litata d s aballs dl aba y d la a imadst lna d fnias pyativas a ls asiis y ls mngls. Apat d ss ss q an ba la agía gnal d l hgn saban tambin aqlls a qins l diss pp tós&| 30
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lista inntaba almnt inpla p y patilaism dif nial sistía s intgaión a la zada pplsa La laión n l Paid dl Pb y s abals dl abaj p jmpl simp f nsa y mhs tabaads indstials y asans igna n la nvatia pplisa. diss istia vangli d la as als n nnó na adinia appiada n la pbl aión d las tabajada inmgan q n mhs ass n na n ign ptsant.7 l nn d lga na inspión qvana q pvala fnt a s patilaism difnial gió n n a la dniión d ls pds" m psts a ls ss hgazans pasis), q dba l sinmnt vaga y abstata m aa abaa a la gan mayía d la pblaión. mbag m salaKazin sta a n ama d dbl : si pds s nv ía n n signant va mdian l lajamin d ss vínls n fnts patilas tambin pdía s appiad p ss difnts d ls pplstas y insbis n na adna qivania atnativa �s di pdía nvtis n n signian a. sa fnia múltipl haia la al tndía l diss pplisas ó n la plaafma dl mvimin. A los agicutoes agoiados po las deudas es poea u iceeto e la oeta oetaia, ua pohiició de la popiedad extaea de la tiea la posesió po pate del Estado de los eocailes, que ta a eudo haía hecho paga a los pequeños agicultoes s de o que podía sopota Respecto de los asalaiados, espaldaa la oesia e cuso po ua educcó de la joada laoal ecaaa la aolició de la gecia Pieto poclaaa que os iteeses de los taaa does uales uaos so os isos Co especto a los eostas oetaios los esidetes de los estados ieos del oeste deadaa la acuació iliitada ato de la pat a coo del oo. oo apédces de la plataoa exstía alguas esolucioes supleetaias coo ua poesa de cotiu co las pesioes de salud que a se estaa
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rgan a ls veerns e a Unn y el apy a n bc a a inusria el e Rcheser en la que ls Caballers el Trabajhaban ecara una helga enepoaenonea ns rsellm eoauunenlenrneno oras e unalrrn eusenrm ns drs reenrmde do leauam jduprmuoneaendsonauuneeé do aeleVeslone doaleadsoaedeoleae A Asne dsarladoémde a oéenrmaol edoed yeé elon rplearonmneaeasém sar odpeneonenssa enedal edoeaepfadf edrararr eamés slo e a edslro nenmémonelaeenns selns umelselspene nmronsdeésmlnroe sao neo ss,v aoono encAmooorassdsnmoep ss rddrp 2ennrnalmnsdssolpsenm pMaonnos roneaodrama sne aoél eensr ,nodmeaunedsdsmv 7sa ederonea easonenaeae A renenndolsaulm upfo sls nealo epsole doaoadsoaedson lons nrdalsnenaolpspfa lmdoezepoa enoprnso dr medm erenus edsrelenus' js spms elmneen smaroe sonarn eeédo opo nmolzralro ea erl olle dma ensronea eudenrmdeanrelasde leeuelsn o aoéle dsaaeolrdeajmnrmedsael,sa od umaedomosésn eésenonearponelae ssdrel lero. daeneeanfll moroea ralao
mirar s r srs e esas persnas y recrr qe nuesrs enemigs ls llaman la rba y cen qe sn una amenaza al libre gbern y pregn ¿quién enr a puebl para s mism? Esy rgulls e ener e mi la en esa campaña el apy e aqells qe se llaman a sí misms la gene cmún. Si uviera ers e mí m ls granes mnplis y ss cmbnacines sé qe n ben asmiera me eman4arí que se mi per para rbar a la gene en su nmbre9 csi| 3
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¡ 8oey 1 i 8 y 2 O e y o8 y 2 e 2 y · eOy ¡ Ay o 8 ye 8 y3 1 o AOy y o 2' e23 O aLe 1e y8 y o 3 Oe Oy y Daas las pecaes en ls s e ema el puebl cn ra ls grnes mnpls y sus cmbinaces ls repblicans n pí bviamene ear que la campaña se eciera sbre esa be La ea lernaiva e la sciea prgresisa se maerii lenamene a pr e s valres simblcs lgas al par r [. . er graalmene [aa. ls emas m geneles e "p prgres parsm y prsper a cmenrn a caracerzar la campña e Wlliam Mcnley a "sciea prgressa prpuesa pr Mrk Hnna en nmbre e la c munia crpraiva era nherenemee ua sciea bien vesia y re ligisamente praccane. s iverss emas empleas n eran la mera epresn e una plíca cínca sin m bien auénics armacnes e una emergene visn esanense e m n
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5!5!3 552*u •05 * 02'5u2 1* o34· '52*05 *2 *u•,5 * 31 *!•*13 u3r*2'23'02 •5u40'3 *2 1351 2,51 '5•5·B5 c Era blanc presane y yanqu eclamaba el v e s ls v anes n blancs presanes y n yanqs qe cnsenían vlu ariamene ls nuevs rms clure que escrbí la cvilia er e la sciea prgressa emergene a palabra "para había c mena a sugerir aquellas csas que ls yanqus presanes psean [ . ] l mur erg pr sciea prgresisa cnra "el puebl se ñalaba lg ms qe l a vicria e McKinley sbre Bryan clus lg ms que la sanc e la ccenracn crprava masva; señaaba s límes amiibles e la prpia culura emcrica La pía nalmene permanecer slencisa el par empresaral abía ,s h| 3
Y ÓECR OCU8 EVRO
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cdo n l socidd globl los vos cults q lo ssttí n l siglo X 1 1
en el popuismo La derrota d e la "promesa democrática implícita s discutido lo hemo estadounidense adotó entonces el modelo que es y la inenci largo de este lib ro: la disolución e los lazos equiva socedad orgnia corporación diferencial de sectores dentro de una de Gramsci). y ión expres a usar para o, ms amplia (transormism esto, igualitia, sino esta incorporacón diferencial no fue, por supu wyn: jerárquca. Para citar nuevamente a Good a
P n ccint númo d stdonidnss, l tino d cdo m psil qiv, si s qu no lo xcdí, un itnzción coscnt o consct d los spstos supmos d los blncos Juto con l nuvo sntido d pogtiv incluido l id d pogso l nuvo sgncb qu os mpsos pblicnos pod nmi d los mldos dmócts n l no, qu los mpsios dmócts pod intimd los popliss pblicnos n s, y q los mpsios ods ps podín comp los lgisldos sttls, qu os bncos n tods pts pon itimid los ngos y los ndios 1
L o FCH n_ L4s_ n el co de lo do Unido hemo vio n poplmo de cy imicione evieon en l impoibilidd de eincbi deenci deno de n cden eqivenci. dieenccione inicionle pevlecieon nlmene obe eiclcione dicoómic Todo el movimieno poico popi onió en eqi vlenci eponánea qe bcbn n diolción de lo lmie di eencile vicoi de ociedd pogei obe el peblo †| _bli_ =
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ignicó e co de ee ineno de diolción Peo e eeno den o e c opeb e popimo e e de eqvlenci epon ne Qe oce embgo e pebo e concebido como n endd homogne po pold dede n ceno de pode qe en lga de e el pecpdo ocil de n inección eqivencl de demnd democic e pecibido como el qe deemin n nc 1denc od demnd epe n ee co divión inen inheene od demnd democic deno de cden eqivlencl e demb e pebo piede dieenccone n ped e e en y e edcido n nidd nc·l pebo n concebdo como n e dicl ope | *· ( ’ ( eene peo y no e m n plebe mgnl e h bndondo l heeoge nedd eenc qe e en l be de od idenidd popli y e ho ee pld po n nidd homogne. o e o qe oció en Tq y epc po q e emlimo pdo hbe ido n di co dicl de p peo nnc e popi. Coni eemo l ei plb cve de pogm de l Repúblic de q qe eon epeenda como ei ech en el emblem delPaido Repblicno del eblo comieno de l dcd de -hE epbicnimo ncionimo poplimo evolcionimo ecmo y emo o en conidedo lo pile de deoog em. Comencemo con el popimo. endo qe hemo ddo ee mino en el peene libo lo de bjo n óncpqe eivindic e e óeóono no e el qe enconmo en noción de an�mnm poplimo): exclye od noción de go mo o diviión inen Como e Pl Dmon %.=
El populsm� implic un pgo l id d dmocci ctividd tlcul miltnt cn l obtivo d codci gnt n cmno dl pogso Po tmbién tní un sntido mco más spcco: n
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Véas a Dm T o oKmas do Jab M aau mp) totwona tvr ar ·otsbnb k w u' Wsw p ess D' ¶| 9.¤ ºE E8pƒ
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isión d l nción tuc no sólo constituid po clss, sino tmbin p gupos ocupcionls soldios y muy intdpndints E un són tuc d ls ds solidiss sbods po l poltico dicl cs Lon Bougois y l socióogo Émi Duhim.1
n a ína dg Za Gka dn m d a gnt mnra na cdad cmn d crt núm d ta ca, t gnca q n gara. b d m rmr a dfrnca d ca ra rmzaa r na rctra c cma d gr cacn dar nr n ra abr dm m a dcnd n xtn a c xtn a cacn1 Y n rc d kmm Mahm a Bzc cb n - Ningn ptido n mundo civilido h psntdo nunc od l nción d un modo tn compto y sinco como Ptido Rpublicn dl Publo Otos ptidos dndn os intss d diss css y t tos socis Po nust pt, no conocmos l stnci d ts cls y sttos nosotos tmos todos unidos No hy cblos ms ni sclos� Sólo hy un conjunto glob, y s conjnto s l ncióntuc
Aarntmnt, am n a anÍda d na ncn d m: mnra éa mca a dn dctmca d ac cmna, m d Ataü rn na cmndad a, n dn ntna. Sn mbag, n m r a mn d q ha ag radcmn d ta n a ncn d b d Aaürk ¿C m b? a a a nga ncnam n md cm m kmaa rca cn a a cnc cha. Cndrm n mr g rcnm. Hb c ndcn n mmn n d d abr rc mSmp
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" Laabra mana qu má arxma [aa xar ¡n¡cad d ' rvucwm J móm qu trm a da d un cb ntn vnt n dn ítc c . mpm�a u¡ cmb adca cutad cn dn métd A dfrnca d aufma n aca aa mja aca n c ctr mad d a vda c, n a natv d mtamrfi ca.7 t cuc: a dmvvsvan vSvvvm¡ métd d c c á radcamn xcuda La cn tucó n d ub db un vn ntn t. mm aca r ubcanm. u cnd u cnntacn d uuaqu ac rn rchamnt "vucnm uv dad abm radca qu tabcw cn cfat uana. Aunqu a da d t abm rdó much m n madurar n a mn d c rvucr, una vz qu fu adada rmmnt A aük adquó v d n camb rrvrb Cm n c d "nacnam mbén nfazó una dndad hmgéna a mn acón d d artcm dfrnc La ncón fu xcada d ta manra n - r ca d ard Rc Pkr
Consideamos como nuesos a todos os ciudadanos que ven ente nootos, que etenecen poltica y socimente a la ació tuca y en qu1enes se hn Implantado las ideas y sentimientos como el kudismo , e cicassianismo e incuso el "lazismo y el pomasmo . ons1deramos como nuesto debe destea mediante un esfue o sinceo aqellas concepciones sas q ue son el egado de un égime n absolut ta y e poducto de una opesión istóica de ga d ata La vedad cientíca �cu no emite una existencia independene paa una acón de vos cenos de mes o icluso un milló de individuos [ ] Queremos p e c n sinc ad nusta opinión con especto a nuesos compa totas Judws o cstos. Nuesto patido considea a e stos compaio como absolutamente turcos e tanto queetenec en anuesa comu dad de lenguaje e idees 8
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vención de l deninad Jóvene Otn, un grup de int ¡ lectues cuyas ideas apuntaban a una refundación radical de la ación. Dicha refundación debía baare en un rden cntituci nl d acuerd cn l principi ilic , en una centrlización del pd del Etad c ntra la diperión l c, decentraizada y en una identidad polítca b asada en la lealtad h acia e araola patria, que est á allá de cualquier tip de diviión ( regin étnica religa) 2 1 Ete últi punt e crucil: la tradicina lealtad hacia el smjcla comunidad relgiosa) debía ser reempzada por la leltad a una entidad puraente nacinal. La nció n kealana de nacinali et oen ete gir idelógic. En f e etableció una cnenida m cntitución inpirada en la idea de l Jóvene Otan pero fue abolida por el sulán dos años después Sin embargo, fu reeablecida pr la revlución de l Jóvene Turc de á cuy arsenal deológico continuó en diversos aspectos a tradición de lo Jóvenes Otomanos.
Entnce, i el ent d e anti aoecpnente eencia de toda ruptura populista estaba tan presente en el kemlismo, ¿por qué éste [;e incapz de seguir el camino populista? La razón es clara: porue su homogeneización de la "nación no p rocedió mediante l constucción de cadenas equivalenciles entre demndas democrticas reales, sino medite una imposición autoritaria Fue sólo durante la guerra de independencia que siguió a la Primera Guerra Mundial que el kemlismo se apoyó h asta cierto punto, en la movlización de mass. Durante la mayor pte de su gobierno y esto se aplica tabién a sus sucesores inmediatos, Kema se enfrentó a la p aadoja d
tener que construir un pueblo" sin apoyo popular. Él mismo entedió su rol en esos érminos En escribió en su diario
Si obtengo much oidd y pode pienso qe voy log eai mednte un golpe repentinmente en n istnte l nsid evol , | ·ECpƒ ase D Jung y W. Pioli 2Wsct ‡pƒ 2 Véase S. Madyn, "Ieology n relgon n che Turkish Revolutwn Eat l.,"ognúm gi pp. 1 97-2 1 1 . u 2! 9'033!1 .51 2052!• 1
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ción en nues vid socil Porque dierenci de otros no creo qe eso pued lograse elevando l inteligenc de los otros lentamente l n�el de l propi Mi am se rebel contr tal cso de cción ¿Po qué después de mis ños de educción después de estdir l civilizción y los procesos de socialición despés de dedica mi vid y mi tiempo obtener el plcer de l libertd, deeí descender l nivel de l gene común? Voy hcer que elos se eleven mi nivel No me hgn prece me a ellos: ellos deberín pecerse m.3
lvehícuo princip de este progrma de modernizacióD forzada fue, or supuesto, el eército que ha permanecido como árbitro nl de la política turca desde a época de Atatürk. El problema es que n o hay tra alternativa a la movilización equivaencia que a integración di ferencil y, además, el ejército no era lo sucienemente fuerte como aa crer una socedad t otlmente nueva, moldeada según lo s designios de Kema Como resutado, la nueva República pronto quedó uérfa de apoyo de las masas y sóo pudo apoyarse, en el nivel lcL en las fuerzas tradicionales que mostraban poca adhesión a la ayora de las ambiciosas aspiraciones del "Padre de os Turcos AunqeAka desplegó todos los reqeimienos fomaes de l utoidd legl moden gndes pates del pís n esbn pondmente rigdas en l vid rdicionL Desde el comienzo mismo los emalistas trnsigieron con las ormas trdicionaes de domnción y tuvieron que poyrse en los lderes trdicionaes como intermediaios ente el centro y l peiferi Como oció nes con e Movimiento Unionist el mo vimiento kemst se organió en torno notles tdicionaes en e cmpo y s inuenci "e mplimente sentid en l polític palmen tai y en las ctviddes de los ptidos (Syri 77: !06). Bjo e resgudo de Esdo nción os egímenes repicnos mantvieron los pincpaes módulos de l sociedd tdicona de oli24 23 Ct n D un y W col 2- WsJpp , 98g- 24 ,•0- | 79 w| trabjo d Syr u mnconn lo utor Poltal patron Qfl|Turky"
n E. Gllnr y ]. Waterbuy (omp) yín na Nis rntP sn ra sríí nrn qWsrtsr,Londe Duckworth 1977, pp. gU
VCONES POPITAS !, C2,.5D 6D, D!?2 ED! :A L !A?5.A ACA.2 :! ?A!!65!,C5A P? M6 :!? .5.!A2L D,A A!6D6A 62:DCIA . ! ED! .5 !6! :A A:!2.6A A !?!CC52, !. :!L ??AA6 :!C5:5 , , !? T!.5:!,! ?I5C2DA,:2 A22.5C5, :! 5C2 2D 2 T U!? A65:2 !2C6M !, 2C6 CA. 5:2 E C5E?5.A DL Ü !.CA 2. !, !? A6?E!,2C2,6A :!? 2 ?5CA,2 (RPP 2 5 A. !D5FE !,C5A. .! ! A,:5!62, A?5A !,!I !62 !C A. :! ! !, :56!CC52,!. ED! !,IA, 2C2 ED! F!6 C2, ?A. . !5. 65! !,:!6!. 62I O:,E, :! 2 ,!22D?5. E? ?DA6 !??A. :5!62,
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OBSTÁCULO LÍMTE E N CONTJN DEL EBLO
LOÉPOACE 07OELN1ÉUÉ LOCUDSOPOSÉUSUÉ COSÉ SOOUU OÉSOENEIÉ LOÉUÉPIAENLULÉ ISUENULUÉ6UÉEOPOCNLULÉ LOÉ LUÉ SÉ UÉNUOEÉ OCUBNNUSÉ OÉ SIPOCIÉSOIAPNIEUSNIÉCOÉ PIENSRN1ÉOEÉ OÉ ONINÉ LOÉ LNCPASCIÉ OSIENCUÉ EIÉC1IÉOEÉOÉ OSILIÉSONIÉ UÉV 4 4 ÉCNEIÉDBNEÉ OEÉICÉICÉCNANOEROC!É ÍEÉ VÉOS1EÉOEN1ÉAEUÉPUSUÉ UÉAEUÉISUEN É UPN1EÉLOÉNANOSLUÉ UÉUPAÉ É TIÉO,ROEOPUÉ OEÉUÉAOÉUSUBUÉ AOÉ USUNOCUÉRSOCÉORUUC-É UÉ SNOSUÉ UÉ SOUSUPN1EÉ NLOI ILUÉSOMAPN1EÉ 1NPUÉOCÉLOPNSÉ OENEÉUÉCOAELUÉUÉRIUÉLOÉILOSÉOCÉ LOPNSÉ SI CTFÉTÉUÉROPOSUÉ UÉNECNAPNIEUNUPN1EÉ LOÉUÉSOIAPN1EÉOCÉ LOPNSÉ GNE!É5ÉIÉ PAUÉ UULUÉ AOÉUÉSO IAPN1EÉOSIENCUÉ LOBUÉ U CUSÉ LOÉUÉCOAELUÉ OUUÉ UÉUÉROSPOSU!É ÍÉIOÉLOÉV44ÉPUBN1ÉCNEÉ OBUSIÉ ICÉSNEICÉ LOÉLOBUOÉ IRNPIÉ 5É OC,É LOÉUÉUSOCNUÉ SOR1SNPUÉ UENOSIENCUÉ LOÉUCÉ EAOCÉ UAISNLULOCÉ AOÉOEÉSOUNLULÉ OSUÉAPIÉ CÉAOÉSOR1SNPUÉ TUÉAOÉ LNCINOSIEÉ ÉUSRNLIÉ OSIENCRUÉ NEROSNENOSIEÉ ICÉCNELNPUICÉ TÉPIE 3 NSROSIEÉ OEÉPSOEÉUÉ CIUÉ OEPN1EÉLOÉ EIBSOÉ LOÉOS1EÉATÉSIE 3 RIÉPIOEUSIEÉ UCÉ PIEOSCUPN IEOCÉPIEÉ SAICÉLOÉINPICÉ OSIENCRUCÉ USUÉ LNCPANSÉ UÉ UEOSUÉLOÉNEOS USICÉ ÉEAOIÉCNCROUÉ INPIÉÍCRUÉ NEROSUPN1EÉ ISÉCAAOCIÉ O2PAUÉ ÉSINIÉOS1EÉANOEÉLOBlUÉ COSÉ OSUEOEROOEOÉ SICPSNRIÉ TÉPATIÉO2NNIÉ OSUÉPIECNLOULIÉPL 6UÉNLOUÉ LOÉAEÉOSIENCIÉ CNEÉ OS1EÉOCUBUÉ UÉUÉ ISLOEÉLOÉLUÉ OS1EÉ LOCLOÉ CAÉO2NNIÉ COÉ SOCNCRUÉ SOOEOÉ UÉOCRICÉ NEROERICÉ LOÉSNESIÉ AOÉROEUEÉ AUSÉREIÉLOCLOÉ LOERSIÉPIIÉ LOCLOÉ AOSUÉ LOÉOSIENC COÉ IÉ TÉPAUEIÉCÉSOSOCNIÉ COÉ IN1ÉOÉEAOIÉ SNOEÉ TÉCÉ OSPNBN1É CAÉSISUÉ OPIE1NPIÉ PIIÉAEUÉ OESOUÉ UÉPUNUÉ EUE3 PNOSIÉNEOSEUPNIEUÉ RUERIÉ8CÉ COÉ NLOENP1É UÉUÉ ASUÉLOÉOS1EÉPIEÉUÉ OOSOEOÉ NLOENLULÉ EUPNIEÉ TÉIA USÉUENCNCOUÉ ÍCUBUÉ PIOE3 ELIÉAEÉLAOIÉOERSOÉ OS1EÉLOCLOÉ OÉ O2NNIÉ TÉICÉCAPOCNICÉ IBNOSEICÉ :NOSIENCUCÉ AOÉLAS1É V ICÉ É TÉPATIÉLOCOEUPOÉ OÉ OÉ SN AEÉSO RISEIÉ LOÉOS1EÉUÉUÉ 5S OERNEUÉ TÉUÉIBNOSEIÉOEÉV).É ÍEÉ RISEIÉ LOÉOCOÉ LAOIÉPIOE1É UÉRIÉI SUÉOÉ EAOIÉIANCIÉ USOERNEI!É USUÉOEROELOSÉ CAÉI LOIÉLOBOEÉRIUSCOÉ OEÉPAOERUÉ UA EUCÉPNSPAECDEPNC!É ÍEÉ SNOSÉ AUSÉUÉO ENEUÉ OCÉ AEÉUCÉ ENPU3 OEOÉIIEOIÉTÉPATUÉIBUPN1EÉASBUEUÉLINEUEROÉCOÉ PIEPOESUÉ
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TNCÓ1
ellas msmas ero a estaba vlaas a erto oteo rogrmáto fe resamete este vlo el qe zo osble qe se mtvera erta oerea etre las artlaraes qe tegraba a aea (los semros ferores e estro rme agrama. Pero exste otra osbla a saber qe el sgate teemete vao se velva eiocra icdrcvaoe ese so los eslaboes e la aea eqvale! o eesta ara aaor etre s los oteos más otratoros ee ser eos e tato se matega la sboraó e toos ellos l sgate va o e aero o Fre ésta sera la staó extrema e la al el amor o el are es el o lazo etre los ermaos a ose ea olta es qe la a e eblo" ostto e esta maera es extremamete frágl. Por lao el oteal atagosmo etre emaas otratoras e estalr e alqer mo meto; or otro lao amor o el ler qe o rstalza e ga forma e reglra sttol �e térmos soaaltos o eal qe o es teralzao aalmete or los oes orretes sólo ee resltr e etaes ores emeras Cato más avazaws e a aa e -más erbmos qe el eosmo estaba lao elgrosamete o esta osbla La reeó e Peró meoaa tes sobre la eesa e qe la revoló erosa aara a la trera etaa mestra qe él o era omleta mete gorate e esa ameza otel. Pero a omezos e la éaa e -ese elgro se vslmbraba omo lgo osble ta sólo e tro stte; la tea meata era lr otra las erzas olt eto el erosmo qe estaba resoo e la reó e erosmo s Peó. La meaza r rovea e ls ooes e las es el movmeto sl e ormzao ess e la oformaó e gobero osttoal e o el seso e to Froz a la resea. ( eleó aba so segraa or la esó e Peró e er a ss segores o arto aba so rosrtqe votaa or l e otra e ao b el aato s oalsta) la atva sal se volvó leg bao la l PP
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nuv ora oorg a Edo podr xcpcona or ovno ndc. L prop cpcdd d un ndco d ngocr cocvn con o pdor dpnd d u pronrí (un conocno xcuvn concddo por gorno) Por o n o, uro nucon d odo ndco fuur fccn d a ncdd d u do nncan gdo u rcon con Edo. En concunc dpocon d y crn un podoo íuo dopcn d un ro prgáco por pr d o d ndc � á d u propo pr dogco y d von ndvdu vnj pron qu on d u puo
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reala el movmeto sa estaba e a staó omlaa Por lao eba atar o atela frete l gobero a qe s estats leg era a reoó ara efeer los teeses em e los trabajaores qees retrara s aoo e aso e qe la oó s o tvera xto or otro lao e tato s base soal era sólmete eosta o oa erm trse a rtra aberta o Peró. Fe e estas sta qe e la rmera mta e a aa e -tvo gar oto reete etre los rgetes sles leraos or el seretro geeral e los obreros metlúrgos Agsto ao el lao oesto Peró los setores ms raazaos etro el eroso. l roeto sal a ormlao exltamete a qe ae etro el erosmo ora aber etrao e a ofotaó aberta o Peró era obteer a rogresva tegraó e eroso sstema oto exstete o Peró oo a gra ramete eremo la tasfeea el oer re e tro el movmeto a a oó sa l olto ooó varas teatvas lmó e las eleoes rovales eMe oa e abr e --Voe omtero os lstas erostas a aoaa or Peró la otra or aor. L a vtora orresoó a la lsta erosta ortooxa. htg | ,
abroa reei | n emba, este t e desa se tn nus ua vez má n eda de u juad que ate e tabe. En f s Fuezas mdas deusen a esdete Ia e an ua dtadua mt baj e deaz esdena de enea Onaía Éste n e e émen más eesv que e as exementaía aa es debems ese a déada de xóte ue detvamete e más eete estúd En s meses había eajead a tds as uezas eevates de ís exet u equeñ set de andes emesas. Dsv as zanes tas, em svajemente a mvmet snda e ntev as unvesdades es ués de uns s meses en e ben estaba a aa td e mud que a n exstí nú aa sttua aa exes de demadas saes que aú t de e veta eteamete uea de den nsttuna e ún ea sbe a ee aej ít sn sada La test sa esta en f on denmnad LeiMpea n venta e Cdb de us mds que ue seexand tas uddes de te de aís. Otos antemets tmbé se ent haa u nntan venta n e émen. Pme suenuevs us ees ensts de zqueda que Pen denmn sus "manes eseaes. eud, a a ees destada ben conta mvment sdca edu nsdeabemente e maen de mnb de Vand s us eestas que uden um co que se eseaba de es. Est stuan mente cnduj a asesat de Vad te de a uea ensta de zqued a dvs de mvment snda ente ua a de deeh ta de zqueda. seuens de ests nemets e, de tds mds ca s eez de o enta de Pen que se esentaba, deeded de a entan ít de quenes aban ben cm e íde de ua oa atmeas que seía e me s en e es haa una entna sast be m a úa ntía de que e mvmet seí mantend dent de ímtes tbes deeeaí e un as zquedst.
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aunque su elacón cn s gus enst guelles tba enuet en una mbgedd ltca smla l de su elcón cn s líde sndcles enst de zqued, Peón necstab eld a ts ganzcnes ce ls cndcne ltc que celen u eges Hca n de Peón esab en tucón de utlz l que él denmnó u ds mn Te su ma deecha stud ncmente en ls sndcats ensts [ "mn zqued de Peón estab eesentda ncalmente ganzcnes de jóenes de zqued que denmnó u mcnes eecles ls gus gue lles que clmban su lealtad l cnduct que hn de su eges la Agentn d unt ncal de un tanfmcón luc na d as El lde exld utlzó ambas mns c gn mest, efectvmente Ente Peón deslegó td su aent l tc de un md exdn A
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at de , s atemets se desenade ádmente
E seuest ejeu de ex esdete buu ate de Mtnes duje a a aíd de eea Onanía que ue eemzd e eea M Levnstn ue e enea ejad Lausse quen amente am a eenes eeaes en fx - en as uaes e ensm btuv u tu stante. emba ue entes uad s es mennds ates nhe entes a md m s equvaeas enstas habín sd studas mez a msta su tena mtíe Ua vez en a entna, Pe n ud se un sante v ea e esdete de Reúba m ta debía tm deses t ete atenatvas. E jue de s ñs de ex e ua da u teetaba sus aabs seú su enta ít ments e Pe mteí un udente dst de da teeta, a ud tnuase ua vez que Pen estuv e e de La nseuenas se ven nt. Ete b snda de deeh, un d a juvetud esta as "m es eseaes e t había nda e mún se sde ] ó lti,_ II. !3-39
ea ttalmente pltca, dad que la dslcón de las macas de la ceea qa a ueg ptc td p de teen apstc se e! que asentase pe, p es msm cea a psbldadplta de eden cnsantemene ese teen
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tagams as pncpaes cnclusnes de nues náss Pensa pebl cm caegía sca eqee una see de decsnes teó cas que ems tmad en e cus de nuesa eplacón La má mptate de ellas se vncula, qás, a l osmglgmo qe ems atbd a la qngndonsnm, scal n ese l l etegéne en s pacdad, pda se cncebd m a fma apaenca! de n nú ce úlm que en s msm, sea enteamene mgne tans paene, es dec que sea el teen en el cu pueden ece la sas de la sta p e cnta la eegenedad es pmda e eductbe, se msaá a sí msma en pme uga, cm
Este exces, cm hems vst, n pede ser cnrlad cn nno nnguna manpuacón ya se rate de na nversón dalécca de alg semeante Sn embarg hetergenedad n sgnca pura plu
aldad mltplcdad, a que esta úlma es cmpatble c n a cm-
peta pstvdad de sus eements cnstutvs. Un de ls rasgs
dents de la etegenedad en el send en que a cnceb-
Pr ant, 4aam, r imnsgn ls mm, ms, es na dmensón de nd
s la etegenedad es, p n lad, eductble en últma nstanca
a da hmgenedad más prfuna pr r lad n está smple,lnsgna uncflnng iopo,flna ao mene asente, sn cdnnsgn dad se mestra a sí msma a través de s prpa asenca. La frma fenménca de esta presenca/ausenca radca en que cm hems vst, ls dverss eements de cnjn hetergéne van a est sbredeternads nvesds dferencalmente� Tendrems be ts parcales que a través de su prpa parc_aldad encarnan, sn : se retrae. Esta útima como no embargo, na totaidad qe reta de la naturaeza pstva, ónca de s msms bjets, re quiere una constrcción social contingente Esto es lo que hemos =
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denomnado anqáaqmy hcgctomaEn esta construccónque está leos e ser una mera operación intelectu- encontramos el pno de partida para el surgimiento del pueblo". Recapitulemos las prin cipales condcones paa este surgimiento Nos refeiremos prime ro l conjunto de decisiones ncqaóque deben tomase para que go tl como un pueblo" resulte nteligble, y luego a las condcion es hónqaóque hacen posble su surgmiento. Z .|Una primera decisón teóca es concebir l pueblo" como una categora "o nqay no como un ano de la estructura social Esto sig nca que no desga a un grupo dado, sino a un acto de institución que crea un nuevo actor a partir de una pluridad de elementos heterogéneos. Es por este motivo que insistimos desde el comienzo en que nuestra undad de análisis mínima no sería el gá "oé como referente, sino la c tamx sociopolítca Esto explica por qu pre guntas tales como ¿de qué grupo social son c cómestas deman ds?" no tenen sentdo en nuestro análisis dado que, para nosotros, la unidad del grupo es smplemente el resultado de una sumatoria de demanda �ociaes -que, por supuesto, pueden haber cristlizado en rctca socales sedmentadas- Este conjunto, como hemos visto, om u todo presupone una asimetría esenci e;el (el "o"ááó los de abajo" (la "cvó ambién hemos eplicado la razos or las cules 7E5 es imre un parcialiad que sin embago se denica a sí m_isma como la comunidad como n todo.
Es en esta contamnación ere la univesalidad del "o"ááó y la parcilidad de la "cvó donde descansa la peculiaridad del pueblo como un actor hstórco a lógca de su construcción es lo que he mos denominado rzón populsta" Podemos abordar su especici dad desde los dos ángulos la unverslidad de lo parcil y la prciali dad de l unversaldad Trataremos ambos aspectos sucesivment. En qué sentido lo parcil es unversl Ya contamos con todos los elementos pa responder apropiadmee a esta pregunta Debería estar claro que parcldad" se utliza aquí csi como un oxímoron
'amosnaE lsoe fL ha perdido su sentido mermente particular y se ha convertido en no de los nombres de la totalidad. na demanda popular, como heos vsto es !a que encana la plenitud ausente de la comunidad mediante una cadena de equivlencias potencalmente interminable Es por esto que la razón populista -que equivale, como hemos visto, a la razón "o nqa noánqoán¡ rompe con dos ormas de racionalidad que anuncian el n de la polítca: tanto con un evento revoucionario total que, a provocar la reconciliación plena de a sociedad consigo misma volvería superuo el momento político como con una mera práctica gradualista que reduzca la poítica a la administracón No es casul que la consgna gradulista de SantSimon -del gobierno de los hombres a la administración de las cosas"- haya sido adoptada por el marxismo para descbr la utura condición de una sociedad sin cases. Pero un objeto parcil, como hemos visto tambén puede tener un sentido no parttvo: no sólo una parte c un todo, sno también una parte ác cóel todo Una vez que se ha lcanzado esta inversión de la relación pte/todo una inversión que, como hemos visto, es inherente al objeto a lacaniano y a la relación hegemónica-, la relación "o"á áó "cvó se convierte en el lugar de una tensión inerradicable en la que cada término absorbe y al mismo, tiempo expulsa l otro Esta tensón ómcc es lo que asegura el carácter olíco d la sociedad, la pluralidad de encarnaciones del "o"ááó que no conducen a ninguna reconclación nl es decir, yuxtaposi ción) de los dos polos. Es por eso que no existe parcialidad que no muestre en su interior las huellas de lo universl. hPasemos ahora l otro ángulo: la parcialidad de lo universa Es aquí donde encontros la verdadera opción ontológica subyacente en nuestro análisis Cuaquiera que sea el contendo óntico que deci damos privilegiar en una investidura ontológica s h ácaó de la n vestidura no pueden ser entermente ocultadas. Por lo tanto, cu quiera que sea la parcilidad que privilegemos, siempre será el punto en el cul la universidad también está necesariamente presente a cuestón clave es elimna este estar presente" a especicidad de lo
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aicula, e aea al que la uiveia aa a e el veae ei e ua eiaci nyailiiaa la aiculaia e viee e u ca eaee aaiecia! e eiaci cYdca e bie que ea lia e u ei aaeea ua exeiecia que e eía aaee, e aea al que u e (eeeaiv ieucibleeeac, aa a e ciuiv S a ea lia aleaiva ieiaa ee ve que el uebl (ciui eiae ua aci que e cceulee ubuible ciue igú i e efe ueeucu e algua lgica faeucu!ubacee, que e el ee iial e la cucci e ua ubjeivia líica Aquí eeca algu e l iciale efec e la caiaci ee uiveaa aiculaia aicula l que e ue alii evi ieica c u bje acal ha afa u ia acialia e el be e ua uiveali a que l aciee e que u fuci lgica uca uee e eucia a u cei ic Si ebg c ea fuci gica neuee ea eee cua e viculaa a u cei ic e e cviee e el hie e l que exie el u e el cual l ic l lgic e fue e ua ui cgee , i ebg ieciible Vvie a u ejel evi l íbl e Sliaia e cviie e la e cie e e l íbl e la leiu auee e la ciea. Si ebag, e a la ciea leiu iee u veae igica l e l cei ic que e cie u la eca e cei , aa l uje liga a ell releneocaPb l a el ciue u celpczr eíicaee alcaable fee a ua leiu ilcaable la que eeaía e va. Éa c he vi e la lgica el bje a e la hegeía. e e e fui ee el bje acil la alia eeea e e, el hie h ic al, que uee ecie e u ie ie, uivelia cialia. l a la hiia uee e ccebia
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c u avace ii hacia u bjev al que eía alg i ea egulaia aaa. a hiia e u avace ciu i i ua ucei iciua e facie hegeica que uee e eaa e acue c igua aiva uiveal que acieau hiicia cigee. uebl l facie ciale eale que eie u icici e cualque i e elelgía hegeliaa e que Cjec e ablua ee e l cie l laea a iici lacia ee ee uli iea que e ie l ee bje uee e aifech la egua, al ilic ua iveua acal e u be aci, uee ec aifacci. e abi que, c vee aelae, el alii lic que iea lia a a líica e i e ua aleaiva ee evluci a ef i gaualia iee eeee e va l c l que e le ecaa c eaiva e la lgc a el bje ae ec, la bi lia e que ua aciaia e cvea e e be e ua alia iible (e a laba la lgca hegeica Aquí ebe acla beveee e u. l e e que la eaci ee esa ercac la que he efea e vai u e uea agueaci, e vuelve ha leaee ielie Si la uia e l ace ciale fuea el eula e u vícul gic que ubuia a u icie ubjeva ba ua caegía cceual uicaa, la iaci l ilicaía la eleci e u ul abiaiaa u bje cua ua eaía aeguaa ei ifeee, uaee aiíic Si ebag i la uia el agee ci e el eula e ua lualia e eaa ciale que e ue eace equivaleciale (eic e cigüia, e ee ca, el e cigee e la aci iee u l abluaee ce al ciuiv a caegía icalíica e beeea ci aua e a ia ecci. a iaci e e ee ei el e clave e la ciuci e u uebl u líie cee equivecile ucúa eaeeee. eje
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po e heho de e e naionlio e oniea en n ignine en en l oniión de idenidade popae depende e n hioi oningene e e ipoible deein a pioi oo e h ado úiene obe I "el enido del naionio e déb en el eo de Ío o y podía e fáiene depl zado po o o de lelad oleia a eiene oleda epen na de eniieno de peneo ene nnia y hii deheho e a lebiidd de l popi idenidd L ide de ei ena de n nión y l popia peenei a e on onepo e abin onneene Yel io o i l ofeo Sephen D. Kne de Unieidad de Snod "lo indiidoiepe ienen opione poe ienen úlipe idenidade: hi i án áabe á eigen de ee epeoio de idenidade a a depende de a inania de enj y deenaj de in oa na idenidad pila 2 De á eá dei e no e a óo de e e "nionaio pede e iido po oo éi no en ol en de ignine o ino e bién popio enido ia dependendo de a dena de eialenia aoiada é Un egndo pno e eee l ol de afeo en l oniión de idenidade popae. oo no heo eeido a ee apeo ml lb a o lgo de ee lbo ólo heo í n bee efeenia Hay n peo obe e e ieo inii. azo feio e ee á ipoe ando dienión obinoia/ibólia del en gaje opea de ne eno oáia Dede ea epei el eo e bolene ial pa epli e fnionaieno del poo iio/ padigáio de engje e e e de oiaión libe en nonieno y po e zón e á abieo a l eplo ión pioani) La ógia de eileni oo heo io e deiia en l foaión de idenidade poplae y en e 1 Edwar Wong, Iraqui naonsm akes oot sort of' en c' ' a 2 e ab e 200 secón - p. ›.| (ªpƒ pƒp
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opeaione iaseieniae a ibiaión ene ignia ióny aeo e ea s balene. Ée e el apeo e oo podeo eoda lo pieo eóio de a oiedd de a pei bieon oo á pobleáio peo e paa elo epeenaban eia en l aionlidd oial. Y en eonione aio nlia onepoáne de a ienis oiae dede el eai o has eeión ionl bién onye el peo e e ieáiene degaddo epena del speo obinoo/i bólio e peie n llo "gil o "ógio Hy n ee y úio pno e debeo al l paje de n oón hegeónia o de n ongaión popl a oa difeene iepe a a inol n pa adia na oame o no ignia e odo o eeeno de na onga lmmn ión eegene engan e e opleaene neo ino e e pno de aiaión el objeo pil alededo de l l o ión hegeónia e eoniye oo n ne oidad no ad iee ol enal de ningn ógi e hy opeado en l ia ión peedene A eo e de lo e n denoinó daag ye 0 o ha ido enal en eiene diione efeida a a éia de o Rel.3 oo e ha do "el b umm e ao de ibed e o éio genino iepe e beio; nn e i pleene el elado de na 'ejo o na efoa 4 Lo e e deiio pa l eegenia de "pebo oo neo ao hióio e e oo el oeno eienil/aildo no poede de na needd lógia po l e d deanda e o neí on l o a niión de n pllidd de el en n nea ongión e onii y no deiia e dei e n aeen e enido eio de éino ya e no iene fene en nd eeno a io L eegenia de "peblo oo o
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Véase espeamene Aena ZupaniC .cIEe .c' 'b . b , b b Lones erso 2000 p pan se eere aquí a Kan pero asma a poscn kanana ƒ| en este punto a a e an ¿No está la propa onepn e acan e bbd Œ uaa en ese gesto kntno? .
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hitórico ntonc imp na trngrión pcto l itción prcnt Y t acto tangrión contit también l mrgnci n nvo orn Como rma Zpan a propóit Eipo "El cto Eipo pronncición na plabra n implmnt na rocia n palbr ao lan tro tmbién n cto cración l Otro n tro ifrnt Eipo no tanto n
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o i iclta q por lo motivo q i geandiedme to q la acción por n lao cra n orpáreeselmgmlmleb n (óntico) ogepro por oro tin n fnción eilaleia (ontológic) lla l itio n go complo por l q n con tnio concrto actali miant mimo caráctr concro go compltmnt ifnt í mimo lo q mo nomino l plnit nt la oci E fácil avrtir por qé , in la com pli pcíc t go no hbrí ni hgmonía ni inti poplr
Dbmo rfrirno o r a la conicion mrima q hacn poibl la mrgnci xpanión l intia popla conición rio"oiana l coocmo la mltiplicación mna ocil c htrognia ólo p r conci cirt forma ni travé rticlcion poltic qiv lncial or lo tanto la prgnta lvnt n lo q a l concion hi tóric rpct vimo n oci q tinn incrmn tar la homogni oci mint mcnimo infatrctr l inmnnt o po l contrrio hbitamo n n trrno hitórico on l prolifrción antgonimo pnto rptr htrogéno rqirn form c v má denrma rgrpaminto oci cir q éta pnn mno l lógic ocial bcnt má la amen l ntio q hmo cripto a prgnta no ncita pt éta obvia Sin mbrgo, lo q í rqi cita conircón on la concon q concn q l baana inclin crcintmnt haci l lo la htrogni Exitn vai t conicion n maoía intrrlaciona pro i tvir q bmirl bo n ót lo, l q lgir rí nadmran2 senepanleb or pto, po r cpitaimo no ntnmo na totai crr n í mim gobrna po moviminto rivao l contriccion l mrcanc como forma báica Y no pomo ntn r l cpitli mo como n rlia prmnt conómica ino como n complo n l cl la trmincion conómic política militar
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tecnlógca y tra cada una dada de cera autnmía y de prpa lógcaentran en la determnacón del mvmentdel td En ra palabra: la heergenedad pertenece a la eencadel caalm y u prpa etablzacne parcle n hegemónca nauraleza. N pdem enrar aquí en una dcuón de et prblem, cul requerría un lbr nuev. Sól mencnaré brevemente c elegrcamente algun apect que un nál del ppulm ’| la cedade cntempánea n puede eludr En prmer lug, eá la cueón del equlbr netable entre el ecyrey el ce que hem abrdad en derene punt de nuetra dcuón En cedade dnde la dvera pcne ubjetva de l actre ce tenen una gama lmtada de varacón hrzntal td ell pdrían er cncebda c expreón de la dentdad de l vbe actre cale. Pr ejempl, rabajadre que vven en un determnad barr que rabajan en emple cmpaable que enen un acce mlar a bee de cnum cultura recreacón, etcétera, pueden ener la luón de que a pear de la hetergenedad de u demanda en vara eera, da ella n demanda del tbe grup, y que xte un víncul atura eencal entre ella Cuad ea demanda e trnan má hetergénea en la experenca de vda de a gene, e ea undad rededr de un grup "que e da pr enad la que e vuelve prblemátca. E en ete punt dnde la lógca de cntruccón del "puebl cm endad cntngente e vueven má autónma repec de da nmanenca , per pr ea mma razón, má cnttutva en u eect Éte e el pun en el cu el ceo icm punt ndl lmente nvetd ectvmene, n iyoibatan ól la undad del grup n que e cnvere en u cuaiceE
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du dee moee e de de poo de tuoe /| momeo E objeto de ete bo do má mdo: deem de uometo o de z poput.
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n egund lugr etá la cuetón de la cnruccón dcurva de dvón cl que hem preentad e una explcacón e la ructul de la rmacón de la dendad ppular en la cual la rntera antagónca e undn en lógca equvlencle. La rntera n una cndcón btcisa cecpara la emergenca del puebl n ell, tda la dlctca parcadad/unverldad mplemente e de rrumbara. má exendda e la cadena equvalencal en vuelve la arculacón entre u elabne y má netable e la decacón del enemg aquell que etá del r lad de la rntera) E e lg que hem encntrad en var unt de nuetr l: en e c de una demada epecíca r mulada dentr de un cntex lcazad determnar quén e e adverar e alg reatvamente ácl; en camb und exte una equvenca entre una multplcdad e deand heergénea determnar ál e el bjev y cnra quén e lucha e vuelve much ee pun, la rón ppulta paa a perar plenamá mene explca pr qué l que hem denmnad "captalm glbzad repreenta un etad cultavmente nuev en la htra del captm y cnduce a una prundzacón de la lógca de la macón de dendade que hem decrpt. Hay una mul plcacón de eect dlcatr y una prleracón de nuev antagnm pr e que el mvment antglbalzacón debe pe rr de una manera cmpletamente nueva: debe pular la creacón de l eq uvlencle enre demanda cale prundamente heergénea, l mm emp que elabrar un lenguaje cmn en tre ell. tá urgend un nuev nternacnam que, n b te vuelve bleta la rma ntucnad radcne de medacónplíca la unverldad de la rma "patd pr ejem pl etá end radcalmente cuetnada) Pr m, etá la cueón del etatu de l plítc. L ltc etávnad de va cn l que p ría denmne una atculac9�plementer nmbre par ; lógca de la derenca lógca de la equvenca. En e entd, d antagnm e eenclmene plíc En ee
lapÉad nZ caso sn emargo lo potco no est lgado n tpo de cono egona derente de por ejemplo el económco ¿Po q? Por dos aones pncples a prmera es qe las demandas qe cestonan el estado de cosas estente no srgen espontneamente de la lóga de este ltmo sno qe conssten en na pta con l ademanda po n amento en os salaros no se dera de la lógca de las relacones captlstas sno qe la nempe en tmnos ajenos a ellapor ejemplo medante n dscrso relato a l jstca or lo tnto toda demnda pespone na etrogenedad consttta es n eento qe rompe con la lógca staconl sto es lo qe ace qe dca demanda sea na demanda poltca Peo y sta es la segnda aón esta eteogenedad de la demanda especto de la stacón estente rara e a a esta connada a n contendo especíco desde s msmo comeno a a esta altamente soredetermnada; el eclamo por n mayo nel de salaros en tmnos de jstc a a a est argado en n sentdo de jstca ms amplo lgado a na aedad de stacones dferentes n otras paaras no esten sjetos pros delcao sempre estn soedetermnados po las lógcas eqalencles Esto mpca qe los sjetos poítcos sempe son de na manera | ota sjetos poplares Y en as condcones del captalso gloado el espaco de esta soedetermnacón se ampla claamente Con esto emos presentado los rasgos prncples de nestraconcepcón de las lógcas q detemnan la formacón de las dentdades poplares Sn emgo la especcdad de nesto enfoqe pede tonse ms claro s lo compaamos con otros enfoqes ternatos qe an sdo planteados recentemente Me efer a dos de ellos con los qe dscepo fndamentlmente los propestos por Slaoj Zek y por Hadt y egr para psar ego a otro ms cercno a la són pesentada en este o el de Jacqes ancre
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rEK: WM_ a prmea aproxmacón a la cestón de la ndad de los sjetos poplaes pede encontrase en cetas neas ersones del marsmo tradcona la ndad popla se edce a la ndad de case omamos como ejemplo epesentato de esta postra el raajo de Slaoj ek8 Zek presenta s propa són aceca de este tema en el conteto de na cítca a m taajo cyos pntos prncpes son los sgentes dietrs de m enoqe ara n kantsmo sóo lgeramente dsmado la prinipal dimeión anian de Lu dia en u aepió de la behimpoible de errr enre e euiamo por el Objeivo impoible el ompromio políio y u onenido relizble m modo [ ] Yo oengo que i epmo ea brea omo el hoizone "x del ompromio polio ¿ao o no deja on un eleión peo de ee ompomo: o debemo egno l neeaio raao limo de nueo euerzo egeamo a la inoeni no dejmo pa po e enuamoo debemo adopr un poua de diania íni priin do en e j ego endo a la vez oalmee oniene de el reulado v a s deepioane?9 lLesps de asmla dtal llega a la sgente conclsón
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N rfrrm prnplmnt l ntnn d k n J lr E | S. Zk, B,slds asuh a a ies h 3sdaSCd] , dld l prcd mt tbld nt nt pr rbr lb ól pd lr l rw pr Zk nd | hb rt m prt, pr l l n t l pbldd dntr d ntt d lbr, d nttr tm d m rbj r l tnt, l q n mdd m rpt Sn mb, n br ttldd d rt d Zk, n ól qll p rlnd n tm ntrl dl prnt lbr S k, Mntnr n l lr n] lE | S Zk, - ct, pp 67
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Por la misma razón, la parcilidad de un horizonte hegemónico no implica ningún tipo de resignación. El anlisis de Copjec de ob eto de la pusión como capaz de producir satisfacción es aquí totl mente relevnte. Para alguien identicado con una conguración hegemónica esa conguración es todo lo que existe como un obeti vo, no es un momento más en el eterno fracaso empírico por lcanza el Ide Por esa rzón las referencias de Ziek a Kant son totalmente inapropiadas n Kant existe sí, el rol regulador de a dea y la aproxi macón nnta al mundo nouménco pero nada de esto ocurre en el caso de una identicación hegemónica ¿Aproximación ininitaa qué? La lternativa que presenta Ziek -expectativas ingenuas o cinismo se desmorona una vez que se ha hecho una investidura radic en un obeto parcial (una vez que el obeto "ha sido elevado a a dignidad de la Cosa) Y este obeto aunque siempre parcil podría implicar un cambio radical o una transformaón socil glob, pero incluso en ese cso, el momento de la investidura radical va a estar necesaia mente presente a Cosa como ta no puede ser ocada en ningn punt en forma iecta sin su rpresentación a través de un objto a razón de �sto es que no existe tal "Cosa: es siempre un supuesto retrospectivo Pero esta parcilidad del obeto no implica ninguna resignación o renuncia Sin embargo, cu es la verdadera raíz de este desacuerdo teórico? Pienso que se encuentra en el hecho de que el anlisis de Ziek es enteramente eéctico, puesto que está basado en dos ontoogías in compatibles una ligada psicoanisis y descubrimiento feudia no de inconsciente; la otra ligada a la losoa de la historia hegeiana/ marxista iek hace toda case de contorsiones inverosmies pra conciliar ambas pero evidentemente no logra tener éxito Su métod favorito es intenta establecer homologías superciles. Por eemplo en un momento rma que el capitalismo es el Re en e sentid lacaniano- de a sociedad contempornea porque es lo que siempre retorna Pero si la repetición indenida fuera lo nico inherente rel, podríamos igumente decir que e fro es e Re de la sociedad capitista porque retorna cada invierno Una verdadera anogía
93 !)" ! "( metafórica -que tenga un valor epistemológico- debería mostrar que el capitaismo está más lá de toda simboiación socil algo que a Ziee resultara imposible demostrar Según Ziek yo sostengo que el capitalismo es la combinación coyuntural e incoherente de una multiplicidad de rasgos heterogéneos De más está decir que yo nunca he dicho algo tan estpido. Lo que sí he dicho y tn
eoía de odesialdad, peo Ziek no esá pesenando n a eno lqb"le sino n aeno dosisdoBpa él, en da soiedad posble ese ol deeinane oesponde neesaiene a a eonoía (en ese pno paeiea qe esaos volviendo a aqe as disiniones inenas de la déada de ene deeinain en lia insnia ol doinane aonoía elaiva eéea. Lo pieo qe podeos dei sa es nevaeneoa de ss eáfoas vaías es qe Zi±ek esá ilizando eneaene la aeoía fediana de sobedeenain La insania de la sobedeeinain depende oalene paa F ed de na hisoia pesonal: no eise ninn eleeno qe sobedeeine en y po sí iso in ebao, si Ziek nos die qe oo n a pioi hisio, alnos eleenos esán pedesinados a se los sobedeeinanes, esá abandonando opleaene el apo fediano de heho esá ás ea d J n En s desespeain po defende la deein a en po la eonoía _Ziek se e· o üo qe debeía e os a n nese Peo eso no sive No se peden ni dos onoloís inopa ible. O bien la sobedeeinain es nivesl en ss efeos e yo aso oo ha esio eieneene Cope, la eoía de las plsiones opa el espaio de la onoloía lásia o bien la sobedeeinain es na aeoa eionl qe esá odeada p n áea de deeinain plena qe peso qe esablee los líies deno de los ales la sobedeeinain pede opea se onviee en el apo de la onoloía fndenl La iona es qe Ziek no neesiaba ese oso disso eléi paa nena s objeivo de osa la enaldad de los poesos onÓos en as soiedades apilisas Nadie neía seiene esa en. a ilades sen ando él la ansfoa en la onsin de na insnia hooénea aodenida qe opea oo e fndaeno de la soiedad es dei ndo la ede a n odelo epliaivo heelian. o ieo es qUela eonoa \ es, oo alqie oa osa en la soiedad el la de na sobedeeinain de lias soiales y s enalidad es el esla pÆ w
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do del heho obvio de oJin aeial de la soiedad ie eÚsions e[ los poeso soiales qe lo qe oe en asesfeas Peo eso no sinia qe la eon apialisa pede se ed{ida a n únio eniso aodenioio. Con esto llegamos quid de las difcltades que encontros en
la eoría de Ziek. Por un lado, está comprometio con una teoría delaco revolucionario pleno que operaría en su propio nombre, sin estar invesido en ningún objeto diferente desí mismo. Por el otro, e sistema capitalista, como mecanismo dominante subyacente de toda
la sociedad es la verdadera realidad con la cul e acto emncipaorio deberomper. La conclusión de ambas premisas es que no hay ningunalucha emancipaoria válidasi no es una lucha anticapitalista directa y total En sus palabas: Creo en el rol estructurante centl de a lucha anicapialisa"I' E problema sin embargo es éste: ¿ué es una lucha anticapitista? Ziek rápidamente descarta las uchas m¡lticrle�, antisexistas, tirracistas etcétera por no ser direc-
tamente anicapialistas Pero no está en una posición mejor si nos orienos a los objetivos radicionales de la izquierda, más ligados a l economía: ni las de_ndas por 1ejores slarios por una democra cia indusril por e control del proceso de trabajo por una redistri ución progresiva de ingreso, son anticapitalisas tampoco. Ni siquiera la destucción de las máquinas por los luddisas podía considerarse anicapitlisa en el sentido estricto del érmino. No hay una sola línea en el trabajo de Ziek donde ofrezca un ejemplo de lo que él considera una lucha anicapitalista Uno se pregunta si está pen sando en una invasión de seres de otro planeta o si, como una vez sugiió en algún ipo de caástrofe ecológica que no rnsformía al mundo, sino que lo haría caer a pedzos
Po ano, ¿qé es lo qe esá eado en odo s aeno? s isas peisas Coo Ziek se niea a aplia la lia del obeo fld| la lia de la heeonía a pensaieno esaéiopolíi o, qeda en n allen sin salida debe ehza od las lhas Zky G Dy, Ad W xqW
roás d. sc s Py, , ‡| 9.
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nconexa convegen e � _ co_ncón e n jeo eancpaoro ae eob ª_'Oa&n aarenn hía ce anaoga ene y o qe o argo e ee ro heo enonao e "pebo. Pero a nogía e eraene peca Po o ano vao a conerar breveene o ago pncpae e enfoqe en ano e reacona con e ea e nera nvegacón S pno e para e a nocón eezana/ nezcheana e nanenca qe eo vncan a proceo e ecazacón e o epo oerno Sn ebargo, n nneno eca eqee e fnconaeno e n ecano nvera y e rgeno, en ceo oeno e n acor hórco vera. Pero oo epene e cóo e concbe a ea nveraa o ben coo na nvera parcl conra poícaene o coo na nveraa eponánea ybyacene. E naneno rac obvaene, óo e coabe con a a pora yar y egr a aopan ecaene La prra pora (qe e a ne;a) reqerría na negava qe fragenara a bae oca y qe fera ecbe a a nanenca pra La rac a H y Negr, acanz¡ pno cbre e con a concón e Ipero na ena n íe yen opocón a ango pe ao n n cenro. o ago e ea oaa n fora pero aoena on rano a a t coo e enteraor e Ipero e n oo qe ecera a ecrpcón e Marx e a nveazacón generaa po e capao coo peo e rgeno e! proeao coo cle nverl La obeanía en o epo oerno habría o na erroa hóca para a ya qe pcó e eabeceno e poer abolo e o reye y o ecno e epreón abrí o gle para e cnvra eaqe e e nco ecano qe hace pobe a creacón e a na e a . ¿Cóo fncona ee ecano uncao egún sd ime no pca nngn po e eacón píca parc: coo e go narl egn o aoe qe o opro e ben na eía peene a expeón e na a
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a a convegenca. a na coo n rego e ceo ocpa en eoría e o ga qe heo arbo a a arcacón hegeó nca oo a ch 1rcene eparaa no necean ear horzonene vnca eo cone a a eapacón e cqe po e conrccón poíca. nco pncpo qe aega a nón e a reeor e objevo con e o qe nero aoe enonan "ear n cona e raa e ear en ona e oo, en oa pe. E objevo ebería e a eecón nvera. Ee proceo ya eara ocreno grac a o oveno nóae rzoáco e perona araveano fronea. ¿Qé pen e ea ecenca eórca? Uno no pee eva obare por a percaa e oo e aná. Pero á pone qe eñaa ebae obva e ecbrr fene, ya qe no on peene errore no qe on e eao e fora eróne e aboar ceone ree e porane. oenceo po a caegora e "ear en conra. Toaa erene no ene nngn eno a gene no eá conra oo en oo ao. n ebago, nenao parafaeo a Max "exaer e ncleo racona e a coreza íca vereo qe er e ea orpe foacón hay n ero probea qe e e qe heo nenao abora en ee bro en éno e "heeogenea oca Menra qe pa Max a na e jeo revocono, e proearao era a exprón e a hoogenea enc qe reaba e a pcacón e a erca oca bajo e capao a e H y Negr no nega a heeogenea e o acoe ocae y apoco fna ena a na a a aera e Zek en a proa acenenene eabeca e na ha obe a eá. Tabén heo re conoco, en nea nocón e "pebo a heerogenea bca e a e oce y convergenca en enae coecv qe no on a expeón e nngn ecano byacene feene e a fora apaencae e arcacón nco a nocón e "ea en cona n referene coneo, evoca, e ea vaga o qe heo enonao "gncane vao. n ee co óne ee a ferenca peene en nea feene aproxa �¡ Un lverid Naci€l d� V q rst u
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ciones a la cuestón de la articulacón polítca. Para nosotros, launi dad a partir de la heterogeneidad presupone el establecimiento de lógcas equvlencies y la producción de sgncantes vacíos. Según n ( es el resultado de a tendenca naturl de la gente a uchar contra la opresión. No mporta si denomnmos a esta tendencia re go del Celo o una consecuenca de la inmanencia e()Z S( " ) l Lo que importa es que la aproximación de Hardt y Negri a esta cues tión los conduce a smplcar excesivamente el proceso político. Si existe una tendenca naturl a la ebelón no es necesaria ninguna construccón política del sujeto de la rebelón Pero la socedad es muho más complicada de lo que esta formulacón simplista consi dera a gente nunca stá sólo 'en contra" sino que está en contra de lgunas cosas determinadas y a favor de otras, y a construccón de un en contra" más amplo -una identidad popular más globa sólo puede ser el resultado de una extensa guera polítca de posición (que por supuesto puede fracas) En lo que se reere a la idea de una toldad mper sn un cento -una espece de eternidad spinozina de la cual hubieran desapaecdo los polos nernos de poder ella no es más adecuda Nos basta con ver lo que ha ocurrido en el escenario nternaonl a partir de de septiembe de Ago simiar puede decirse aceca de otro aspecto de la dscusión de Hardt y Negr Ellos prvlegia totmente a táctc por sobre la strategia Nuevamente, aquí hay algo con lo cul podeos coinci d. a tradicón socilista había defenddo una subordnación tota de la táctica a la estratega. Esto fue el resutado de una visón de la hstoria basada en el funcionamiento de eyes necesaras que perm tían predccones de argo plazo y en una nocón de los agentes soca les como consttudos en torno a poscones rígdas de clase. En la actulidad sn embargo con un futuro percbdo como aberto en gran medda a variaciones contngentes y con el creciente reconoc mento de la heterogeneidd nherente a los actores sociles la rela ción entre estrategia y táctica se ha invertdo: las estrategas son ne cesarmente, más de corto plzo, y la autonomía de as intervencio nes táctcas se incrementa Sin embago esto ha conducido a Hardt y
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zó Negr a una conclusón extrema y en nuestra opinón, errónea: a estratega desaparece totalmente mientras que la ntervencones tác t nconexas se conveen en el nco juego posible o msmo que antes sólo las luchas verticaes especícs seí los objetos de un compromiso mlitante, mentras que la artculacón entre elas es l brada a Dos (o a la naturaleza). En ot plabr el eclse comple to de a poltca El enfoque de Hardt y Negri muestra las peores lmitacones del ("Z tlano de la década de rH Si comparos hora los enfoques de Ziek y de Hardt y Negr podemos ver que en ambos cos sus " (Lteórcos y polítos povenen de a misma ríz teórica su dependenca en ltma nst cia de una u otra forma de la inmanenca una nmanenca que es, sn duda diferente en ambos casos. En el caso de Zek, como e mos señalado estamos frente a una inmanenca ógica de tpo hegelo Esto se reeja en s intento de transferir el desnivel en la mportancia de los elementos sociles l nvel trascendental de un a priori socl De hecho e pensaento de Zek se está lejando de todas ls promess lentadoras de sus prmeros trabajos Su lcda aproxmación -que ya hemos discutdo a la cuestión de la nomina cón pierde su agudeza una vez que la nomnacón encuentra límites conceptues en una cnstitución trscendent preva del objeto lí mtes que ninguna nominación puede transgredr. El rol fundmentl del afecto no puede mantenerse tampoco. No puede haber una n vestdura ""' en un objeto un objeto " s un marco dado a pror determna cules son las entdades que van a ser los objetos de tl nvestdura Fnalmente Zek ha cambado su punto d vista en lo que respecta a la negatividad. Él había acogdo con entusasmo nues tros análsis de la negativdad rreductble del antagonsmo en los que veía e resurgimiento dentro del cmpo de a teora socl del Rea lacanano Aoa nos está dcendo que la determinación de los sujetos de antagonsmo está dctada por una morfología a pior de la histora Esto equvle a decr que o smbólco es un mac ltimo que establece los límites dentro de los cuales el Rea puede operar. Esto es totmente antlacanano E poyecto de Zek se derrumba
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n ccticismo q s tillía habital d bomas, gos d palabas y rcias cradas apnas pd disimlar n l caso d adt y Ng, a inmanncia con la c opn no s hglina so spnoa/diana No compartn los scp los acannos d Zk por o q loga s ms cohnts n st aspcto y no tan clcticos o pcisamnt po so las limitacio ns n noq pamnt inmanntisa son ms clas s tabao q l d Z Como diimos ns, os atos d é, ocse no tinn ningna xplicación cohnt d la nt d los ntago ismos socias o ms q pd hac s post como na spci d edlspnoao, la natral y sadab popsió d la gnt a la blión ro prsntar st postlado como n rno ndamtado tin aias consccias sias paa s toa agas d las cls ya las hmos sñlado En prim lg tidn a simpica xcsiamnt las tndncias a la unidad q opn dn to d na mltitd inn a isión ms bi trinalista y xagradmnt optmista d sts tndcis, aq slta dicil dcidi sob la bs d s lato, si sts sonits o als E sgdo lgar y por mismo motio, tindn a dci la impor tncia d las conotacions q tn lga dntro dl mprio o n tc lg, y sto s lo ms impotnt son incapacs d popocion nigna considació coht acca d la natla d a pta q conciía d mpio l podr d la multitd No m stoy indo por spsto, a ningna dscipción toógica d la pta olconaria, sino d lgoms bsco q consist na rpta rocionia? Yo mía q st acaso xpiatio q tin ss conscncis pa l anisis sociopoic no s na pculiaidad d é, ocsesino q s inhnt a cqi noq adica inmantista cyas xplicacions st simp instablmnt sspndids tno indiso ntr sl orls y ud rdlt a dictica d Hgl n intnto lido d por a síntsis cap d ritgrar stos dos momtos polas a aidad Y la mayoía d las dictads q hmos ncontado n l lisis d Zk tmbin pdn s mitidas a sta cstió
lapenia ited stas dicltads no pdn s sltas dntro dl tno d a inmanncia adical o q ncsitamos, po tanto s cmbio d tno ro st cambio o pd consisti n l torno a a trascdncia pra E tno socia s strcta, n mi opiió no como inmancia o tascndncia pla, sino como lo q podramos dominar na rscdtcd¿t a tascndncia st snt, dntro d lo cil como la psncia d na asncia s cil ntnd cómo podmos monos a pati d aqí haca las catgoías princips d nsto alisis plnitd asnt insti da radicl, obo hgmoía, tctra Ést s l pnto a don d ,l rrlt y olcecomo catgorías tórics s spara as hora a considar ota tntatia cotmporna na d las ms impotnts n mi opión d pnsa la spcicidad dl pblo Como ya anticip, m stoy rrindo l trabajo d acqs Ranci
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Ya hmos hcho agnas rncas l oq d Rnc l ca ptlo hoa podmos disctilo ms minciosmnt, anq lmitndoos a los aspctos dirctmnt lacionados co tma d st libo ¿Cómo consty Racr s concpto d ocl oc p blo) l comina sñlado n dsncntro , cdrcdrccrcil ntr la losoa política y la política la prima o s na discsió tórica sobr a sgda sio n intto d ntrla ss ctos scis ngatios ¿Dód rsid st ,cdrcdrc sncialmt, n l hcho d q, mintras la ida d na comnidad bna odna da dpnd d la boÜcón ss ps a odo pod edrsmo ps a a pat no inscibi a contabiliación na pat q sin djr s pt, s prcib a sí isma, l mismo timpo, como l too ¿Cómo pd ocrir sto?
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Raie omieza s anisis osiderado la relexió sobre a omidad e la losoa griega lia lí eera a oposiió de relaioes ere los idvidos qe es somedos a a igaldad aomrjma qe domia ao los ierambos omeriales omo a aribió de peas e el dereho peal, la rmoía ieomaqe oorga a ada pare a fió espeía dero de la eooma del odo. Ua omidad bea ordeada sería a e la a el pri ipio geomério jgara el rol domiae priipal. i embargoesa osbldad esa dsribió oabilizaó de los agees de aerdo o ss ioes es ierrmpida por a aomaía: el srgimeo de algo qe es eseamee ioable qe omo al disorsioa el priipio mismo del oar el srgimi del uie el eblo, el al ismo iemo qe es a pare, eige ambié ser el odo E a ¿enrmaisóeles iea deerm xz de la omidad a riqeza de los poos (la enmla vird o exeleia (de la aomre la lberad iniriomaqe pereee a odos a dilad aqí, omo seala Raire reside e qe los res priipios o so aegoas regioales dero de a asiaió oológa oheree. Mieras qe la riqeza es a aegoría deer miable obeiamee, la vird lo es meos ado abordamos la lberad del peblo eraos e ereo qe aree de a baió parlar deermable: la lberad omo pripo aiológo es, por lado aribo de os membros de la om idad e geeral pero ambié por oro lado es el cme rasgo deiiorio la úia fió omaria de grpo pailar de persoas Por lo ao eemos a parlaridad o úo rol es ser la simple eaai6 de a iversalidad Eso disorsioa odo e odelo geomério qe desribe a la bea oidad La ambigüe dad qe a hemos desripo e apílos aerores por la qe el peblo es al mismo iempo dedn dnios ha preparado para eede aqello a lo qe se reere Raire Podemos a sí eeder pleamee s disiió ere deLmi demrmm ieras qe Z implia el ieo de redir odas las difereias a pralidades · iario es , oebir o iferea omo -
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aceo andoel é mea pailaridad referir el momeo de la iversalidad a a isaia pra o oamiada (e lósofoe e Plaó a bro raia esaa e Hegel el proleariado e Max) la ilia a disorsió _iabl: a pe qe ioa al miso im o, oo el odo Mieras la area e la loso políia había sdo a la denmia práia pe radioalmee redir ladenmm sameo reamee políios osisiría e liberar el momeo po líio de s sordi aro soiearios esableidos é pesar de esa iicae oeió o e argmeo pr ipal de esro libro Ha dos aspeos e los qe el alisis de Raire se aera mho a esro E primer lgar, esá ss isiseia e a pare qe fioa, al mismo iempo omo odo o qe hemos araerizado omo el desvel iheree a a opera ió hegemóia Raire lo oepaliza mo ioable qe asora el priii mismo de la bilizaió de esa maera f poil el sgm políomo oo deoe r_ioes qe iee lgar e orsimposbilidad sii E segolgar la ió de Ranre de a lase qe o es a lse, qe iee mo deemiaió parilar algo del aáer de a exlsió iversal priipio de elsió omo al, o esá ejos de lo qe hemos deomiado "vaidad Él peribe orreamee la ó versal de las has palares ando esn ivesd de igiado qe rasiede s propia parlaridad Así se reere a aso de Jeae Deroi qie ieó voar e a eleió legislaiva e L mosró medae s aió, la oradiió ere el sfragio iversal la elsió e s géero de esa iversaidad o el aso de los rabajadores migraes a imposibilidad de aeso a a ideidad plea e ao rabaadores los ha imiado a a ideidad pramee éia se ha viso e oes desposedos de las ormas de sbeivdad políia qe los h biera heho pare de lo ioabe. or lo ano, me sieo e mhos sedos m erao al alisis de Rare a dos asos, siembargo e los e qieo esa lerasaia _respe de s eoqe E primer lgar e
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aquell que tee que ve n el md de netur la vaudad. Ranre rma aertadamete que el nt lt dfere de ualquer t de nteree", ue que éte emre etádmnad r la araldad de l que e ntablzable, en a que l ue etá en juee el [ lí e el ad m tal. Haa aqu, ttae{e u rgumen . S embarO, e ee a n exte nguna garantía a rr de que el uebl m atr htr e vaya a nttur alrededr de ua dendad rgreta (dede el unt de vta de la queda). Preamete rque que e ha ue en uen n e el nend t ade l que e etá ntand, }n el r la ntabldad m a!, la frma ueament van a _ er en gran medda Pe _ que Ran1e enta tca n a bldad de ua lt emanar, tmar e uenta ra aernava e der, que l nntad ntruyan u nntabldad en rma que delgamente matble n aquell que Ranre y dríam deender laene (r eeml, e una dreata)._ería hra_ eramee ere enar ue una alternava ata e uba enteramente e el rea de tbl e Para exlrar la ttalda d tema de aleratva e eear dar un a má, que Ranre hata ra n ha dad exlar uáe n ] fra de rereetan a la que uede dar a tabldad. bet que mbe er neea em euentran frma de eer ae e un md drad, duda al am de la rereetan. El egund unt en el ual m vn dere lgeramente de la de Ranre e en l que e reere a la frm de eua!za a! uebl en nombre del mal hecho a ello por a otr pte [de a ocedad que el "pueblo e dentca con el conjunto de la comundad. Todo aquel que no tiene parte el pobre de lo tempo antg o, e tecer ta do, el proetarado moderno no puede, de hecho tener otra pate que todo o nada Ademá de ew e a trav de la extenca de eta parte de
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aquo que no tenen parte, de eta nada que e todo, que l comundad exte como comundad poltca e decir dvdda por una dputa fun damentl, por una dputa eferda al contr de la parte de la comun dad má an que a u dereco pueblo no e una de l clae r la clae de lo exludo que here a la comundad y la etablece como comundad de lo juto y lo nuto.9 Adherimos a todo este anisis e n lo que hace a la formación de a subjetividad popuar. E modo como Rancire enumera las guras del "pueblo os aniguos pobres, os miembros del ercer esado, e proetariado modernoes muy revelador: está claro que no estos atando con ua despció sociológica, con actoes sociales que poseen una ubicación diferencia! particuar, precsamente porque la presenca del pueblo arruina toda diferenciación geométrica de fuciones y lugaes. Como hemos visto, las lógica equivenci!es pueden atravesa gupos muy diferentes en tanto estén odos del mismo lado de la frontera atagónica La noc ión de proletariado com o la describe Rncire acenúa la n aturaeza no sociológica de a idenidad de pueblo. son n los trabajadoes mnules n ls clses trabaaos · de os .contdos que sólo e xiste en la propia declra dos� la cn por a que se cuntan a s msmos comO aquelos que no son conta os� El nombr proltro nO defne n Un cOjut e propedades (tra bajador manua trabajo ndustral pobreza, etcétera) que serían compatds po ua muttud de indvduos n un cuerpo coectvo, que enc arna un pnco, de cu e stos ndvduos serían los m embros ! 0 [ . ]. La subjetvidad "proletara defne [ un sujeto del m .2
Sn embag, exte ea bgüedad en Rare que lma ara mene mrtae euea tera que ueden dervare de u anl Deu de haber rad tan lramene ualquer vínul } Rd$| 28
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etre su noción de proetariado y la descripción sociológic de un grupo, prece comenzr hacer lgunas concesiones sociológics Así ent[ca l institución de la polític con institución de l luchde s Es cierto que nmeditmete modca esta rmción "El proletriado no es ua clase sino a disolución de tods las cases, y su unirsli dd, diría Mrx, cosiste en que [ ] l política es a institucón del conicto entre ses que no son reamente cses Ls cses 'verdderas sigic signicín prtes eles e a sociedad, ctegorías correspondientes a sus ncones "21 Pero esta formulación no es adecuada. referen Mrx no es particurmente úti, porque p él !a centrlidd de proletido y hecho de que ela implique ! disoución de tods las clses debía resultar de un proceso descripto en términos sociológicos muy precisos:la simplicación de l estructura socia bajo apitlismo P é, la relación entre trbjdores remente xistentes· roleios e muc m íntima que pra Rcire xpor supust, mientrs que p ncire la lucha e cses y l poltic�son imposibles &iferenci, par M l desapricón de política y l exinciÓn e !
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Estdo son consustnciales cn e establecimiento de una sociedad sin clases. L creente homogeneizción socil era pa Mx la preondicón de un victoria proletri, mientrs que pra Rancire una heterogenei-
dd irreductible es l odción misma de s luchs popures ¿Qué conclusioes sacamos de ests reeiones? Simplementeque es ecesario ir más llá de la noción de "ucha de clses y su ecléctca combnción de ógicas poítics y descripción sociológica. No veo el motvo pra har de luc de cases sóo par añdir, en la siguiente oración, que es la lucha de cles que no son clases. El incipiente movmiento que halos en Gramsc de as "cases a ls "volunta-
des colectivs de ser competdo. Slo' entonces as consecuencias oenciaes del fructíero análisis de Rancre podrán ser extraídas completamente
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Es tiempo de concluir comparar nuestro proyecto con los tres enfoques que cabmos de dscutir, pienso que su naturalez y di mensones especícs se vulve más clas Contr Ziek sosteemos que nturle sobredetermind de tod identidd polítca no se estbece