Establecimiento humano

Universidad Nacional de Ingeniería Facultad de Ingeniería Civil Departamento Académico de Construcción

INFORME N° 1 ALUMNOS

S!CCI"N G

Lima, 04 de setiembre del 2015

ÍNDICE El establecimiento humano 3 La cultura La civilización 3 Situaciones manejables moleables e inevitables ! Las civilizaciones en la historia ! "a#tación al meio $ Sociea Or%anización estatal & 'ivilizaciones anti%uas im#ortante ( "nti%uo E%i#to "nti%ua )recia Im#erio Romano La ,esis e "rnol ,o-nbee 1. Los ciclos históricos e ,o-nbee 1. Filiales/ 0enecias - vivas 11 La nia el Estuio 2istórico 11 )nesis e las civilizaciones 14 'recimiento e las civilizaciones 14 'ola#so e las civilizaciones 13 5esinte%ración e las civilizaciones 13 Estaos niversales 1! I%lesias niversales 1$

3

$

( * +

Eaes 2eroicas 'ontactos en el es#acio e las civilizaciones 1& 'ontactos en el tiem#o e las civilizaciones 1& Le- - liberta en la 2istoria 1& 6ers#ectivas e Occiente 1( La ins#iración e los historiaores 1( La civilización anina 1( El ,ahuantinsu-o La civilización helnica La civilización occiental cristiana 4. El #roceso e civilización 4. La cultura nómaa 4. La 'ultura rural o la cultura e las ciuaes 41 'onclusiones 44

1$

1* 1+

EL ESTABLECIMIENTO HUMANO En sus inicios el hombre va%aba #or la ,ierra en busca e caza recolectano 0rutos all7 one los hallaba8 6ara lle%ar a las civilizaciones actuales el hombre tuvo 9ue a%ru#arse e interactuar con su meio 07sico #ara establecerse en icho meio8 6ara #oer establecerse las #rimeras 0ormas e interactuar el hombre con su meio 07sico tuvieron 9ue ser la a%ricultura - la omesticación e animales/ mejorano e esta manera su conición e via8

El hombre omestica animales - #lantas8

Interdependencia entre el hombre, por ! iniciati"a # acci$n, # el medio %&ico, por el condicionamiento '!e ete le plantea / la iniciativa - la acción a-uan al hombre a hacerle 0rente a las iversas situaciones 9ue le #resenta el meio one se esarrolla/ la iniciativa - la acción im#ulsa al hombre a innovar o #resentar nuevos mtoos e en0rentar las iversas situaciones 9ue le #resenta el meio/ como #or ejem#lo saber esem#e:arse en los meios cambiantes crear nuevos #rouctos e acuero a los re9uerimientos e ichos meios8 La c!lt!ra/ la cultura es im#ortante #ara #oer com#ortarse aecuaamente entro e un %ru#o social/ es un conjunto e conocimientos a9uirios #or el hombre 9ue %eneran la manera e com#ortarse ante iversas situaciones8 'uanto m;s alto es el %rao e cultura e las #ersonas 9ue con0orman una comunia ma-or es su esarrollo - mejor es su calia e via8 La ci"ili(aci$n, las civilizaciones tienen su ori%en con el avance tecnoló%ico - económico/ 9ue #ermitieron la 0ormación e via urbana8 La humania es mu- iversa - eu-e en el hombre/ e esta manera e
5iversas 0ormas e via8

Opinione del *r!po+ •

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•

El asentamiento humano - su b=s9uea #or mejorar su calia e via es un conce#to 9ue se ha mantenio a lo lar%o e la historia e la humania/ #or ejem#lo ho- en 7a e
La ociedade o ci"ili(acione en la hitoria 'uano hablamos e una AcivilizaciónB nos estamos re@rieno a una sociea 9ue ha alcanzao un %ran esarrollo tanto en su econom7a como en su or%anización #ol7tica/ su #roucción cultural su reli%ión8 La civilización es el %rao m;s alto e esarrollo 9ue #uee alcanzar una sociea8 En el caso e las civilizaciones anti%uas/ nacen hace miles e a:os #ero han sio la base 0unamental #ara el avance social 9ue vivimos en este si%lo/ el cu;l estaca #or la era tecnoló%ica8 5e toos moos si no hubiera sio #or estas #rimeras civilizaciones/ con sus invenciones/ la escritura - el comercio/ as7 como/ la estructura #ol7tica ha llevao a la evolución e lo 9ue conocemos ho- en 7a como estructura social8

6oemos ecir 9ue el esarrollo e toas estas civilizaciones coincie en al%unos #untos en los 9ue han tenio 9ue ir avanzano #ara #oer aa#tarse - sobretoo sobrevivir8

Adaptaci$n al medio

'ivilización E%i#cia? ,em#lo e CarnaD/ en Lu
La ociedad 5ao 9ue su #rinci#al activia económica es la a%ricultura/ la am#lia ma-or7a e la #oblación se eica a las tareas a%r7colas8 "em;s/ e
En las civilizaciones/ e
Or*ani(aci$n etatal

'ivilizaci ón Romana? territorios controlaos #or el Im#erio Romano  La civilización se inte%ra #ol7ticamente bajo un Estao8 6or Estao entenemos la e
" la cabeza el estao se encuentra un %ru#o ominante 9ue #uee controlar los recursos recibios como tributo - reistribuirlos se%=n sus necesiaes #or ejem#lo/ #ara #remiar a %uerreros o 0uncionarios estacaos/ o #ara a-uar a #ueblos 9ue ha-an #erio sus cosechas8

Ci"ili(acione anti*!a importante+ Anti*!o E*ipto

El anti%uo E%i#to es una e las civilizaciones m;s 0ascinantes e toa la historia/ #or too lo 9ue se sabe e ellos - tambin #or lo 9ue se i%nora8 Esta civilización sur%ió hace alreeor e $8... a:os/ cuano los #oblaos - asentamientos 9ue se levantaban a orillas e Nilo comenzaron a a%ru#arse - 0ormar #arte e un AtooB8 Muchas cosas el anti%uo E%i#to nos han lle%ao hasta la actualia/ como las #ir;mies one enterraban a sus 0araones/ o los jero%l7@cos/ su curiosa 0orma e escritura8 ,ambin sabemos 9ue cultivaban los h=meos terrenos a orillas el Nilo/ 9ue ten7an -acimientos #ara e
El @n e la civilización el anti%uo E%i#to viene marcaa #or la invasión el Im#erio Romano/ alreeor el si%lo I a8 '/ es ecir/ su es#lenor uró alreeor e 48$.. a:os8

Anti*!a recia

El #er7oo e es#lenor e la anti%ua )recia ura alreeor e un milenio/ ese su salia e la #oca oscura en el a:o 184.. a8 '8 hasta 9ue los %rie%os 0ueron con9uistaos/ cómo no/ #or el Im#erio Romano/ en el si%lo II a8 '8 En la civilización e la anti%ua )recia se realizaron al%unos e los ma-ores esarrollos en iversos cam#os como la @loso07a/ las matem;ticas/ la ló%ica/ la astronom7a - un lar%o etctera8 "em;s/ esarrollaron un sistema #ol7tico enominao emocracia8 En la anti%ua )recia la #oblación viv7a en 6olis/ 9ue vienen a ser al%o as7 como ciuaes ine#enientes8 " #esar e #ertenecer al mismo im#erio/ #ose7an %obierno #ro#io8 6or ejem#lo/ en "tenas reinaba la emocracia - se buscaba 9ue la #oblación a#reniera artes u o@cios8 6or su #arte/ Es#arta estaba %obernaa #or re-es - sus habitantes eran entrenaos #ara ser convertios en solaos8

Imperio -omano

El Im#erio Romano ha sio uno e los m;s euencia se ha ejao sentir a lo lar%o e si%los e historia - numerosos #a7ses a=n si%uen %uarano numerosas #ruebas/ en 0orma e monumentos - construcciones e a9uella #oca8 "l contrario 9ue los %rie%os/ 9ue estacaron en un #lano intelectual teórico/ el im#erio romano estacó en un #lano m;s #r;ctico solo ha- 9ue ver 9ue sus ioses - creencias est;n co#iaos e los %rie%os/ cambi;noles sim#lemente los nombres8 no e sus ma-ores a#ortes 0ueron las %ranes obras e in%enier7a? carreteras/ #uentes/ acueuctos/ termas - un lar%o etctera8 El Im#erio Romano 0ue tambin la cuna el cristianismo - el erecho civil8 Su m;
La Tei de Arnold To#nbee "rnol Jose#h ,o-nbee 1**+K1+($ 0ue un historiaor brit;nico8 Es#ecialista en @loso07a e la historia/ estableció una teor7a c7clica sobre el esarrollo e las civilizaciones8 Se%=n ,o-nbee/ las civilizaciones son el resultao e la res#uesta e un %ru#o humano a los esa07os 9ue su0re/ sean naturales o sociales8 "s7/ una civilización crece - #ros#era cuano su res#uesta a un esa07o tiene u-ente es Estuio e la 2istoria8 En ella/ en la 0ase e esinte%ración e las civilizaciones/ a#arecen cuatro ti#os e salvaores e la sociea? 18 El salvaor #or la es#aa8 48 El salvaor #or la m;9uina el tiem#o el 9ue a#ela al esca#ismo tem#oral #ara #ro#oner un conjunto e #ro-ectos 0uturistas/ lejanos en el tiem#o - i0erentes e la e@ciente realia #resente8 38 El @lóso0o etr;s el re-8 !8  el ios encarnao8 Sin embar%o/ toos estos salvaores est;n conenaos al 0racaso en su misión e salvar a la civilización/ si bien el ios encarnao #uee crear un nuevo ti#o su#erior - trascenente e sociea/ m;s all; e la civilización/ cual es la reli%ión universal/ 9ue a veces cristaliza en una i%lesia universal8 5entro e la teor7a e la historia e "rnol J8 ,o-nbee/ el movimiento e ca7a - recu#eración es el #roceso en tres tiem#os - meio a travs el cual una civilización se esinte%ra/ cuano este #roceso no

es interrum#io #or Lo ciclo hit$rico de To#nbee

irru#ciones

0or;neas8

En las tesis históricoK@losó@cas e "rnol J8 ,o-nbee cobran ecisiva im#ortancia ciertos ciclos históricos/ 9ue le otor%an un car;cter ialctico al evenir e la historia universal8 Los m;s im#ortantes son? Incitación - res#uesta •

•

6aternia - @liación

•

Retiro - re%reso

•

'isma - renacimiento o re%eneración

•

'a7a - recu#eración

 ,o-nbee concibe la historia como un movimiento e #ro%resiva es#iritualización eterealización/ en la jer%a to-nbeana/ en one las sucesivas socieaes han io constru-eno una trama social e com#lejia - tama:o caa vez ma-ores8 En ese sentio/ los ciclos históricos e ,o-nbee no llevan a una conce#ción c7clica e la historia/ sino a 9ue la historia marcha hacia aelante/ #ero con retrocesos 9ue son #uri@caciones e as#ectos malos o ne%ativos 9ue im#ien se%uir #ro%resano8 6ara e<#licar esto em#lea la met;0ora e las rueas e carreta/ 9ue %iran monótonamente sobre su #ro#io eje - no van a nin%una #arte #or s7 mismas/ #ero 9ue sirven a un @n m;s trascenente 9ue la ruea en s7 misma/ cual es el im#ulsar el veh7culo com#leto 9ue a#o-an/ hacia aelante8 5entro e la teor7a e la historia e "rnol J8 ,o-nbee/ el movimiento e ca7a - recu#eración es el #roceso en tres tiem#os - meio a travs el cual una civilización se esinte%ra/ cuano este #roceso no es interrum#io #or irru#ciones 0or;neas8

.iliale, %enecida # "i"a Estuio e la 2istoria " Stu- o0 2istor- Es una obra histórica @losó@ca en la 9ue se contienen las #rinci#ales ieas el historiaor "rnol J8 ,o-nbee8 Fue #ublicaa en oce tomos/ entre los a:os 1+33 - 1+&18 El si%uiente art7culo resume sus conce#tos #rinci#ales8

La Unidad del Et!dio Hit$rico uiz;s la mejor manera e com#rener la #ro#uesta el ,o-nbee ser7a ecir 9ue en ella se hace e<#l7cita una Filoso07a e la 2istoria/ esto es/ se #resenta una visión sistem;tica - uni@caora e la historia e la humania/ com#renia en el estuio e sus iversas civilizaciones8

5entro e este contee
/nei de la ci"ili(acione 'abe #re%untarse si las civilizaciones nacen autom;ticamente o no8 La res#uesta es ne%ativa/ ebio a la e
esarrollo tecnoló%ico/ -a 9ue ambos coincien no tanto con 0ases e crecimiento/ sino e ecaencia e las civilizaciones8 El crecimiento e
Colapo de la ci"ili(acione El cola#so e las civilizaciones es evitable/ -a 9ue el #roceso #or el cual sucesivas minor7as creaoras se van relevano unas a otras #uee continuar teóricamente a in@nitum8 Sin embar%o/ #uee suceer 9ue en eterminaos momentos nin%una minor7a creaora sea ca#az e o0recer una res#uesta a un #roblema 9ue a>i%e a la civilización/ 0rente al cual -a no habr; solución #osible8 La civilización cola#sa entonces - se #reci#ita al abismo e la esinte%ración8 Este cola#so #uee asumir os variantes/ una #asiva - una activa8 La #asiva consiste en la nmesis e la creativia/ 9ue es la iolatr7a e una institución 9ue ha sio clave en una eta#a anterior e la historia e la civilización/ #ero 9ue #asa a ser un estorbo en una eta#a si%uiente/ #ese a lo cual los habitantes e la misma no se eshacen e ella #or venerarla en emas7a8 La variante activa consiste en la h-bris e e
#reecibles8 La irección el crecimiento es hacia la eterealización/ la irección e la esinte%ración es hacia la automatización8 Si el resultao @nal el crecimiento es una sociea m;s com#leja iversa a las em;s/ el resultao @nal e la esinte%ración es una sociea m;s sim#le en =ltima instancia la isolución e la misma uni0orme sin tener elementos istintivos res#ecto e otras socieaes8 El cola#so #rouce un cisma en el cuer#o social/ - tambin un cisma en el alma8 El cisma en el cuer#o social se mani@esta en el 0raccionamiento e la civilización en tres? una minor7a/ un #roletariao interno - un #roletariao eejo e un cisma en el alma8 Este cisma #uee ser asumio e maneras #asivas/ ej;nose llevar #or la corriente/ o activas/ luchano con 0anatismo hasta la estrucción @nal8 5e esta manera sur%en actitues contra#uestas como el abanono #asivo contra el martirio activo/ o la #romiscuia art7stica - reli%iosa #asivo contra el escubrimiento e un sentio e unia activo8 Este cisma se lleva al cam#o #ol7tico en cuatro actitues? el arca7smo/ el 0uturismo/ el esasimiento la trans@%uración8  cristaliza en cuatro ti#os e salvaores e la sociea/ el salvaor #or la es#aa/ el salvaor #or la m;9uina el tiem#o/ el @lóso0o etr;s el re- - el ios encarnao8 Sin embar%o/ toos estos salvaores est;n conenaos al 0racaso en su misión e salvar a la civilización/ si bien el ios encarnao #uee crear un nuevo ti#o su#erior - trascenente e sociea/ m;s all; e la civilización/ cual es la reli%ión universal/ 9ue a veces cristaliza en una i%lesia universal8 El #roceso e esinte%ración e las civilizaciones se lleva a cabo en tres tiem#os - meio/ movimientos 9ue son e ca7a - recu#eración8 El #rimero e ellos es el tiem#o e an%ustias/ en one un %ru#o e estaos #arro9uiales contienen entre s7 en %uerras 0ratricias/ el se%uno es el estao universal 9ue uno e los contenientes o un con9uistaor e
5urante la %nesis/ crecimiento - cola#so e las civilizaciones/ stas son uniaes e estuio cerraas - m;s o menos autosu@cientes8 5urante la esinte%ración en cambio/ al #ererse la unia e la civilización #or los cismas e la sociea - el alma/ sta se #ermea a in>uencias e
Etado Uni"erale Los estaos universales son uno e los sub#rouctos e la civilización en su 0ase e ecaencia/ - son %eneraos #or la minor7a ominante e sta8 sualmente sur%en cuano un estao #arro9uial/ e los varios 9ue se han estao is#utano la he%emon7a con los otros urante el tiem#o e an%ustias/ le #ro#orciona un %ol#e 0atal a sus restantes vecinos - uni@ca toa la civilización/ aun9ue a veces #uee sur%ir #or obra e un con9uistaor e
I*leia Uni"erale El sub#roucto m;s im#ortante el #roletariao interno es la reli%ión universal/ 9ue e esarrollarse/ #uee cristalizar en una i%lesia ecumnica8 'uatro e ellas han lle%ao a buen #uerto - se han esarrollao #lenamente? el cristianismo helnica e ins#iración sir7aca/ el islamismo sir7aca/ el buismo 7nica e ins#iración helnica - el hinuismo7nica8 na manera e ver a las reli%iones universales es como c;nceres e la civilización/ 9ue lo consumen ese aentro/ como hac7a )ibbon al e<#licar cómo el cristianismo hab7a estruio al Im#erio romano/ #ero esto es cuestionable/ -a 9ue al%unas civilizaciones entraron en cola#so antes e 9ue surja en su interior una reli%ión ecumnica/ 9ue es e< h-#othesi #roucto e un #roletariao interno nacio  justamente e ese cola#so8 En realia/ las reli%iones universales se revelan como una es#ecie e sociea istinta - su#erior a las os anteriores los #ueblos sin historia - las civilizaciones/ -a 9ue en ellas se ha llevao a cabo una eterealización al tras#asar sus habitantes a un nivel e es#iritualia su#erior/ a una civitas ei 9ue no es e este muno/ #or lo 9ue #uee en justicia consierarse a las civilizaciones nacias al alero e esas reli%iones universales/ como re%resiones e las mismas8 ,ambin conocias como una e las 0uentes m;s im#ortantes

Edade Heroica Las banas b;rbaras alreeor e una civilización en esinte%ración #asan a ser e amistosas - rece#tivas a ella/ a hostiles - combativas/ ebio a 9ue el #oer creaor e la civilización se ha acabao/ - #ara mantener bajo control a su entorno/ la minor7a ominante ebe recurrir a la 0uerza bruta8 5e este moo/ los umbrales e zonas ecrecientemente civilizaas en la #eri0eria son reem#lazaas #or limes 0ronterizos bien e@nios/ a un lao el cual est; la civilización - al otro los b;rbaros8 5urante un tiem#o/ los limes #or;n e<#anirse/ e incluso aho%ar a los b;rbaros si stos tienen accientes %eo%r;@cos insu#erables a sus es#alas/ #ero si no es se el caso/ los b;rbaros #or;n eventualmente 0renar el esarrollo e ese limes8 6ro%resivamente/ ir;n ao#tano elementos - tcnicas e la civilización/ los 9ue obtienen #or el comercio - la ra#i:a/ al tiem#o 9ue se entrenan militarmente luchano contra los l7mites e la civilización8 5e este moo se i%ualan a los civilizaos su#er;nose a s7 mismos/ al tiem#o 9ue los civilizaos/ #resa e su esmoralización/ se i%ualan hacia abajo con los b;rbaros vase vul%arización - barbarización8 El resultao @nal es 9ue el limes revienta a 0avor e los b;rbaros/ stos sa9uean el estao universal/ lo ani9uilan/ - 0unan sobre l estaos sucesores reinos b;rbaros/ 9ue 9uemar;n los =ltimos restos e la

civilización urante el interre%no/ en una mort70era %uerra 0ratricia #or el bot7n ra#i:ao8 "un9ue los b;rbaros est;n conenaos a e
Contacto en el epacio de la ci"ili(acione 'on al%unas escasas e
Contacto en el tiempo de la ci"ili(acione 5os civilizaciones #ueen entrar en contacto tambin en el tiem#o/ cuano una e ellas/ 9ue -a ha 0enecio/ es restauraa en el seno e una civilización @lial su-a8 Estas restauraciones son los renacimientos/ e los cuales el Renacimiento italiano es sólo un caso #articular m;s8 Otros casos son? el renacimiento el Im#erio romano en el Im#erio bizantino/ - el renacimiento el Im#erio 2an en el Im#erio ,an%8 Los renacimientos si%uen un oren inverso a la esinte%ración e la civilización renacia8 6or ejem#lo/ en el muno occiental #rimero se intentó evocar el Im#erio romano estao universal helnico/ lue%o los estaos #arro9uiales/ - al @nal e too el #roceso/ las

realizaciones culturales Renacimiento #ro#iamente tal8

-

art7sticas

helnicas

Em#ero/ como la civilización 9ue se evoca ha 0allecio/ sus soluciones no son too lo #rovechosas 9ue se ebiera/ e manera 9ue un renacimiento e
Le# # libertad en la Hitoria 'abe #re%untarse si las re%ulariaes en la historia #ermiten #reecir sta con relativa e
chis#azo ca#ital cuano escubrió 9ue su e<#eriencia e la 6rimera )uerra Munial/ era an;lo%a a la )uerra el 6elo#oneso/ tal - como la hab7a escrito ,uc7ies8

La ci"ili(aci$n andina La re%ión "nina 'entral es la re%ión histórica e "mrica el Sur un euencias interre%ionales/ - aun9ue en al%unos casos Vcomo consecuencias e la iversia ambiental - la utilización e recursos ecoló%icos istintosV las culturas re%ionales se muestran con caracter7sticas m;s o menos i0erentes/ tienen en com=n mucho m;s e lo 9ue se #uee observar en la ecoración e las vasijas o en las #articulariaes e la ar9uitecturaH a un nivel antro#oló%ico/ esas socieaes actuaron 0rente a su h;bitat en la solución e sus necesiaes - con@%uraron un ori%inal - unitario #roceso e esarrollo social - #ol7tico8 Ese #roceso/ ese la lle%aa e los #rimeros %ru#os e cazaoresKrecolectores a @nales el 6leistoceno/ hasta la con9uista es#a:ola/ cubre alreeor e 14/... a:os/ - atravesó istintos estaios e evolución cultural e@nios en trminos antro#oló%icos socieaes i%ualitaras o se%mentarias/ socieaes e je0atura/ Estaos #r7stinos/ Estaos e<#ansivos o e

con9uista/ Im#erios re%ionales/ #ara culminar en el Im#erio universal 9ue re#resentó #ara la re%ión el Estao Inca8

El Tah!antin!#o El Im#erio incaico 0ue un estao suamericano  con el ominio m;s e
La ci"ili(aci$n hel/nica Se enomina #er7oo helen7stico o helenismo o #erioo alejanrino #or "lejanro Ma%no a una eta#a histórica e la "nti%Tea cu-os l7mites cronoló%icos vienen marcaos #or os

im#ortantes acontecimientos #ol7ticos? la muerte e "lejanro Ma%no 343 a8 '8 - el suiciio e la =ltima soberana helen7stica/ 'leo#atra II e E%i#to/ - su amante Marco "ntonio/ tras su errota en la batalla e "ccio 3. a8 '88 Es la herencia e la cultura helnica e la )recia cl;sica 9ue recibe el muno %rie%o a travs e la he%emon7a - su#remac7a e Maceonia/ #rimero con la #ersona e "lejanro Ma%no - es#us e su muerte con los i;ocos o sucesores/ los re-es e las tres %ranes inast7as e im#erios? 6tolemaica/ Selucia - "nti%ónia8 Estos soberanos su#ieron conservar - alentar el es#7ritu %rie%o tanto en las artes como en las ciencias8 Entre la %ente culta - e la aristocracia Wlo %rie%oX era lo im#ortante - en este conce#to eucaban a sus hijos8 El resto e la #oblación e estos reinos tan is#ares E%i#to/ Siria/ Maceonia no #artici#aba el helenismo - continuaba con sus costumbres/ su len%ua sus reli%iones8 Las ciuaesKestao %rie%as "tenas/ Es#arta/ ,ebasY hab7an lle%ao al eclive - hab7an sio sustituias en im#ortancia #or las ciuaes moernas e "lejanr7a/ 6r%amo - "ntio9u7a/ cu-o urbanismo - construcción no ten7an naa 9ue ver con las anteriores8 En toas ellas se hablaba la len%ua %rie%a/ en la variante llamaa Doin/ 9ue es un ajetivo %rie%o 9ue si%ni@ca Wcom=nX8 ale ecir/ la len%ua com=n o #anhelnica/ #rinci#al veh7culo e cultura8 Es consierao como un #er7oo e transición entre el eclive e la #oca cl;sica %rie%a - el ascenso el #oer romano8 Sin embar%o/ el es#lenor e ciuaes como "lejanr7a/ "ntio9u7a o 6r%amo/ la im#ortancia e los cambios económicos/ el mestizaje cultural - el #a#el ominante el iioma %rie%o - su i0usión son 0actores 9ue moi@caron #ro0unamente el Oriente Meio anti%uo en esta eta#a8 Esta herencia cultural ser; asimilaa #or el muno romano/ sur%ieno as7 con la 0usión e estas os culturas lo 9ue se conoce como Wcultura cl;sicaX/ 0unamento e la civilización occiental8 El trmino Whelen7sticoX 0ue utilizao #or #rimera vez #or el historiaor alem;n Johann )ustav 5ro-sen en )eschichte es 2ellenismus 1*3& - 1*!3/ a #artir e un criterio lin%T7stico cultural/ es ecir/ la i0usión e la cultura #ro#ia e las re%iones en las 9ue se hablaba el %rie%o/ o irectamente relacionaas con la 2lae a travs el #ro#io iioma/ un 0enómeno alentao #or las clases %obernantes e ori%en heleno e a9uellos territorios 9ue nunca tuvieron relación irecta con )recia/ como #uo ser el caso e E%i#to/ actriana o los territorios el Im#erio selucia8 Este #roceso e helenización e los #ueblos orientales/ - la 0usión o asimilación e ras%os culturales orientales - %rie%os/ tuvo continuia/ como se ha mencionao/ bajo el Im#erio romano8 Los trabajos ar9ueoló%icos e históricos recientes conucen a la revalorización e este #er7oo -/ en #articular/ a os as#ectos caracter7sticos e la #oca? la im#ortancia e los %ranes reinos iri%ios #or las inast7as e ori%en %rie%o o maceónico L;%ias/ Selucias/ "nti%ónias/ "t;lias/ etc8/ unia al cometio

eterminante e ecenas e ciuaes cu-a im#ortancia 0ue ma-or 9ue la iea com=nmente ace#taa urante mucho tiem#o8 La ci"ili(aci$n occidental critiana 'omo res#uesta al muno moerno/ - #articularmente al im#acto e la #rimera revolución inustrial en las clases #o#ulares la llamaa cuestión social/ se 0ueron #roucieno ese @nales el si%lo QIQ iversas aa#taciones institucionales/ #astorales - octrinales en la i%lesia católica octrina social e la i%lesia8 La #resencia con0esional e unas u otras i%lesias cristianas en istintos movimientos sociales el si%lo QQ ha sio si%ni@cativa en al%unos casos #aci@smo/ CirchenDam#0 urante el nazismo/ movimiento #or los erechos civiles en Estaos nios/ lucha contra el a#arthei en Su;0rica/ Circhliche O##osition al sistema comunista e la R5"/ etc88 Larevolución el &*/ cu-as bases eran m;s bien antirreli%iosas/ se io simult;neamente a los movimientos teoló%icos el 'oncilio aticano II - la teolo%7a e la liberación8 Fue estacao el #a#el e istintos movimientos con0esionales en la ca7a e los re%7menes comunistas revolución e 1+*+8

EL 0-OCESO DE LA CI1ILI2ACION Encontramos os elementos caracter7sticos entro el #roceso e la civilización8 El #rimero esencial/ el otro com#lementario/ erivan el #rimero - se han con0ormao como inherentes al mismo8

I3 La c!lt!ra n$mada8K "c; encontramos a la sociabilia humana a la reli%ión8 Muchos autores se:alan 9ue los esenciales son lo mismo 9ue los 0actores culturales e una civilización8 6ero #ara evitar la con0usión/ eciimos o#tar #or arles el nombre e 0actores esenciales8

a La Sociabilia 2umana8K 5entro e la sociabilia humana hallamos os 0actores 9ue la #ermiten/ la 0amilia - el len%uaje8 "mbos son #roucto e la necesia el hombre #or socializar8  los os #ermiten la #ervivencia e la civilización8 En la 0amilia #or ser la #rimera 0uente one los nuevos inte%rantes e la sociea van a recibir las costumbres e sus #ares 0enómeno conocio como la enoculturización - el len%uaje #or9ue es el meio #or el cual se #ro#a%a la civilización/ meiante las traiciones orales8 b La reli%ión8K 6or7a llam;rsele tambin como elemento ieoló%ico e manera m;s %eneral8 Los hombres se a%ru#an con a9uellas #ersonas 9ue se ienti@9uen en sus creencias8 Ejem#lo e esto tenemos a las civilización Musulmana/ unias en torno a su ios "l;8 O la civilización occiental 9ue se ienti@ca entre s7 #or ser católica o #rotestante/ ambas #rovenientes e un mismo tronco reli%ioso 9ue es el cristianismo8

II3 La C!lt!ra r!ral o la c!lt!ra de la ci!dade8

 Son los elementos m;s abunantes/ se #ueen incluir hasta un total e ( se%=n al%unos autores8 Estos elementos #ermiten la subsistencia e los #rimeros e incluso e su #ro#io esarrollo - e<#ansión a otros %ru#os8 Estos elementos conicionan tambin el #roceso e crecimiento e la misma civilización8 Si los #rimeros les an su caracter7stica - sin%ularia con res#ecto a las em;s civilizaciones/ estos elementos conicionan esas caracter7sticas8 6oemos Mencionar a los si%uientes8 

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  

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La "cumulación e ri9ueza/ 9ue e#ene el ,R""JO8 ue ebe %enerar eejo e su as#ecto esttico - valorativo8 La instrucción o ense:anza8 6ues es necesario 9ue las #ersonas conozcan su #ro#ia historia/ as7 como el entrenarse en el uso e tcnicas - teor7as8 Los inventos - a#licaciones/ 9ue #romueven la 0acilia ahorro a la hora el #roceso #rouctivo8



  #or =ltimo/ aun9ue no lo consiere im#ortante o conicionante/ sino m;s bien una sim#le consecuencia e la civilización8 Nos re0erimos a las 0ormas e %obierno8

Se #uee observar 9ue los elementos son e 7nole #roKca#italista8 Las #ersonas e@enen inconscientemente la #ermanencia e un moo e #roucción/ #ues a ellos eben su alimentación8

CONCLUSIONES 4A '!/ conocimiento ob)eti"o e lle*$ obre el t$pico in"eti*ado5 La civilización humana tuvo como base el asentamiento e las culturas conocio 0unamentalmente como cultura nómaa/ 9ue 0ue e vital im#ortancia #ara establecerse como sociea/ -a 9ue al establecerse en un solo lu%ar tuvieron m;s #reis#osición a hacer escubrimientos - realizar normas e convivencia #ara alcanzar lo 9ue se le conoce como civilización8

46!/ opina el *r!po obre ee hecho o it!aci$n5 El %ru#o ha lle%ao a la misma conclusión 9ue #ara avanzar como civilización necesariamente se tiene 9ue establecer en un lu%ar eterminao/ - ver e la manera e solventarse e las necesiaes #ara mejorar la calia e via lo cual va a ar lu%ar al esarrollo e la tecnolo%7a8