UNIVERSID UNIVE RSIDAD AD ABIERT AB IERTA A PARA PARA ADULTOS ADULTOS (UAPA)
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Asignatura: Aportaciones de la antigüedad a la rele!i"n ilos"ica Facilitador/a:
Tema: Nat#rale$a de la %iloso&a Actividad: ' III Matricula:
Estimado participante, luego de leer la unidad III: Aportaciones de la antigüedad a la reflexin filosfica, del !Manual de Filosof"a Aplicada para el Autoaprendi#a$e! de %uan Feli# Alc&ntara 'p&g( )* +asta la -., reali#a las actividades propuestas en la unidad, espec"ficamente: Preg#ntas para el repaso (pg *+ , *-). las Acti/idades s#geridas de la pg 01 (solo el p#nto a) , las preg#ntas para el repaso de la pg 02
PRE3UNTAS PARA EL REPASO -( 0u&l es el centro de la filosof"a socr&tica1 Fue fundador de la filosof"a moral, la cual +a tenido gran peso en la filosof"a oriental por su influencia sobre platn(
2( 3or4ue 5crates paso la ma6or parte de su vida de adulto preguntando en los mercados 6 pla#as de Atenas en lugar de dedicarse a escribir libros1 3or4ue cre"a en la superioridad de la discusin sobre la escritura 6 por eso paso la ma6or parte de su vida de adulto en los mercados 6 pla#as p7blicas de Atenas, iniciando di&logos 6 discusiones con todo a4uel 4ue 4uisiera escuc+arle, 6 a 4uienes sol"a responder mediante preguntas(
8( En 4u9 consiste su m9todo denominado ma69utica1 a ma69utica era la obstetricia de 5crates( E$erc"a este arte principiante con $venes, a los 4ue en#ar#aba en discusiones filosficas, 6 consist"a en destacar alg7n dic+o de su interlocutor en el 4ue este expresaba algo 4ue sabia sin saber lo 4ue sab"a, mostr&ndole con sus +&biles interrogaciones 4ue pod"a saberlo con solo reflexionar debidamente sobre los problemas(
;( 3or4ue 5crates gano muc+a popularidad social1 5crates a pesar de ser ba$o de estatura, era mu6 carism&tico apreciaba muc+o la vida 6 alcan#o popularidad social por su viva inteligencia 6 un sentido del +umor agudo desprovisto de s&tira cinismo(
<( 0u&l era la base principal de las ense=an#as socr&ticas1 a base de sus ense=an#as 6 lo 4ue inculco, fue la creencia de una compresin ob$etiva de los conceptos de $usticia, amor 6 virtud 6 el conocimiento de uno mismo(
)( 5i 5crates no escribi nada, a 4uien debemos lo 4ue de 9l sabemos1 5crates no escribi nada, pero lo vivi todo( o 4ue de 9l sabemos lo debemos a platn 6 a unas pocas fuentes mas( 3or ellos nos enteramos de 4ue la filosof"a socr&tica era m&s pr&ctica 4ue terica(
*( 0u&les son las dos caracter"sticas de la b7s4ueda filosfica de 4ue 6 del por 4u9 en particular de los valores morales 6 de la virtud1 >os caras eran caracter"sticas de esta b7s4ueda 6 de sus continuos interrogantes: su ma69utica 6 su iron"a( a ma69utica era la ?obst9trica@ de 5crates( Este arte lo e$erc"a principalmente con $venes a los 4ue ense=aba en discusiones filosficas(
( 3or4ue 5crates no sent"a muc+o respeto por las respuestas tradicionales1 5crates no sent"a muc+o respeto por las respuestas tradicionalesB m&s bien inducia a tener en poco lo 6a conseguido 6 a seguir +urgando(
( 3or 4u9 5crates es considerado como uno de los grandes educadores de la +umanidad1 5crates es uno de los grandes educadores de la +umanidad, no slo por su m9todo de tratar con la gente $oven sino sobre todo por su arte de inducir a ver 6 vivir el bien moral(
-C(
Due lograba 5crates con sus preguntas internacionales1
0on sus interrogantes sacaba la confesin de 4ue se ignoraba lo 4ue se cre"a plenamente conocer( Este era su arte cr"tico de investigacin, donde +allaba buena voluntad 6 disposicin abierta a la verdad(
pg 01 (solo el p#nto a) a) Escri4a /erdadero o also -( >e $oven, 3latn tuvo ambiciones pol"ticas, las cuales fueron motivadas por los obernadores d Atenas( % 2( 3latn rec+a#o la filosof"a de 5crates 6 su forma dial9ctica de debate( % 8( 3latn se aparto de la pol"tica por la in$usta condena de 5crates 6 por4ue le preguntaban los medios violentos 4ue los pol"ticos usaban en sus luc+as( V ;( 3latn comen# a cultivar la autentica filosof"a motivado por la influencia socr&tica( V <( El n7cleo de la filosof"a platnica es el +ombre( %
Preg#ntas para el repaso de la pg 02 PRE3UNTAS PARA EL REPASO -( Due +a descubierto +o6 d"a la investigacin respecto a 3latn 6 Aristteles1 o6 d"a la investigacin va descubriendo 4ue lo 4ue un"a a los filsofos es m&s 4ue lo 4ue los separaba( Aun siendo disc"pulo de 3latn, no conced"a totalmente con su forma de concebir las cosas(
2( 0u&l es la posicin de Aristteles respecto al conocimiento1 El +ombre, seg7n Aristteles, comien#a a conocer cuando se pone en contacto con la realidad: ?nada +a6 en el sentimiento 4ue antes no +a6a entrado por los sentidos@(
8( 0u&l es el gran m9todo de Aristteles1 El gran m9todo de Aristteles esta en +aber creado un sistema tan perfecto 4ue dos milenios mas tarde, pudo Gant decir: ?desde Aristteles, la lgica no +a tenido 4ue dar ning7n paso atr&s, pero tampoco +a podido dar paso alguno adelante@(
;( Du9 es para Aristteles, la lgica1 3ara Aristteles la lgica es la ciencia del pensar 6 del +ablar 'logos, en griego, de legeinH +ablar.(
<( Du9 es para Aristteles, el concepto1 3ara Aristteles el concepto es la varilla m&gica del esp"ritu( El o$o $ira de una parte a otra, debe ver cosa en particular, debe mirar una infinitidad de cosas( El concepto es por tanto un enorme alivio para el esp"ritu +umano(