Filsafat Cinta Suatu hari, Plato bertanya pada gurunya, “Apa itu cinta? Bagaimana saya menemukannya? menemukannya? Gurunya mena!ab, “Ada ladang gandum yang luas didepan sana" Beralanlah kamu dan tanpa boleh mundur kembali, kemudian ambillah satu saa ranting" #ika kamu menemukan ranting yang kamu anggap paling menakubkan, artinya kamu telah menemukan cinta$ Plato pun beralan, dan tidak seberapa lama, dia kembali dengan tangan kosong, tanpa memba!a apapun" Gurunya bertanya, “%engapa kamu tidak memba!a satupun ranting?$ Plato mena!ab, “Aku hanya boleh memba!a satu saa,dan saat beralan tidak boleh mundur kembali kembali &berbalik'$" Sebenarnya aku telah menemukan yang paling menakubkan, tapi aku tak tahu apakah ada yang lebih menakubkan menakubkan lagi di depan sana, adi tak kuambil ranting tersebut" Saat kumelanutkan beralan lebih auh lagi, baru kusadari bah!a ranting(ranting yang kutemukan kemudian tak sebagus ranting yang tadi, adi tak kuambil sebatangpun pada akhirnya$ Gurunya kemudian mena!ab $ #adi ya itulah cinta$ )
*i hari yang lain, Plato bertanya lagi pada gurunya,$Apa itu perka!inan?Bagaimana saya bisa menemukannya?$ Gurunya pun mena!ab “Ada hutan yang subur didepan sana" Beralanlah tanpa boleh mundur kembali &menoleh' dan kamu hanya boleh menebang satu pohon saa" *an tebanglah ika kamu menemukan pohon yang paling tinggi, karena artinya kamu telah menemukan apa itu perka!inan$ Plato pun beralan, dan tidak seberapa lama, dia kembali dengan memba!a pohon" Pohon tersebut bukanlah pohon yang segar+subur, dan tidak uga terlalu tinggi" Pohon itu biasa(biasa saa" Gurunya bertanya, “%engapa kamu memotong pohon yang seperti itu?$ Plato pun mena!ab, “sebab berdasarkan pengalamanku sebelumnya, setelah menelaah hampir setengah hutan, ternyata aku kembali dengan tangan kosong" #adi dikesempatan ini, aku lihat pohon ini, dan kurasa tidaklah buruk(buruk amat, adi kuputuskan untuk menebangnya dan memba!anya kesini" Aku tidak mau menghilangkan kesempatan untuk mendapatkannya$
Gurunya pun kemudian mena!ab, “*an ya itulah perka!inan$ Cinta bisa adi merupakan kata yang paling banyak dibicarakan manusia" Setiap orang memiliki rasa cinta yang bisa diaplikasikan pada banyak hal" -anita, harta, anak, kendaraan, rumah dan berbagai kenikmatan dunia lainnya merupakan sasaran utama cinta dari kebanyakan manusia" Cinta yang paling tinggi dan mulia adalah cinta seorang hamba kepada .abb(nya" /ita sering mendengar kata yang terdiri dari lima huruf0 C123A" Setiap orang bahkan telah merasakannya, namun sulit untuk mende4nisikannya" 3erlebih untuk mengetahui hakikatnya" Berdasarkan hal itu, seseorang dengan gampang bisa keluar dari eratan hukum syariat ketika bendera cinta diangkat" Seorang pe5ina dengan gampang tanpa diiringi rasa malu mengatakan, “/ami sama(sama cinta, suka sama suka"$ /arena alasan cinta, seorang bapak membiarkan anak(anaknya bergelimang dalam dosa" *engan alasan cinta pula, seorang suami melepas istrinya hidup bebas tanpa ada ikatan dan tanpa rasa cemburu sedikitpun" *emikianlah bila kebodohan telah melanda kehidupan dan kebenaran tidak lagi menadi tolok ukur" *alam keadaan seperti ini, setan 6
tampil mengibarkan benderanya dan menabuh genderang penyesatan dengan mengangkat cinta sebagai landasan bagi pembolehan terhadap segala yang " Allah berfirman0dilarang Allah dan .asul(2ya %uhammad “*iadikan indah pada &pandangan' manusia kecintaan kepada apa(apa yang diingini yaitu0 !anita(!anita, anak(anak, harta yang banyak dari enis emas, perak, kuda pilihan, binatang( binatang ternak dan sa!ah ladang" 1tulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah(lah tempat kembali yang baik"$ &Ali 71mran0 )8' mengatakan0 dalam haditsnya dari shahabat 3sauban .asulullah 79ampir(hampir orang( orang ka4r mengerumuni kalian sebagaimana berkerumunnya di atas sebuah tempayan": Seseorang berkata0 7-ahai .asulullah, apakah umlah kita saat itu sangat sedikit?: .asulullah berkata0 7Bahkan kalian saat itu banyak akan tetapi kalian bagaikan buih di atas air" *an Allah benar(benar akan mencabut rasa ketakutan dari hati musuh kalian dan benar(benar Allah akan campakkan ke dalam hati kalian &penyakit' al( !ahn": Seseorang bertanya0 7Apakah yang mena!ab0dimaksud dengan al(!ahn !ahai .asulullah?: .asulullah 7Cinta dunia dan takut 8
mati": &9." Abu *a!ud no" 8;<, dan dishahihkan oleh Asy(Syaikh Al(Albani dalam Shahih Sunan Abi *a!ud no" 6=)>' Asy(Syaikh 7Abdurrahman As(Sa:di dalam tafsirnya mengatakan0 “Allah memberitakan dalam dua ayat ini &Ali 71mran0 )6()8' tentang keadaan manusia kaitannya dengan masalah lebih mencintai kehidupan dunia daripada akhirat, dan Allah menelaskan perbedaan yang besar antara dua negeri tersebut" Allah memberitakan bah!a hal(hal tersebut &syah!at, !anita, anak(anak, dsb' dihiaskan kepada manusia sehingga membelalakkan pandangan mereka dan menancapkannya di dalam hati(hati mereka, semuanya berakhir kepada segala bentuk kele5atan i!a" Sebagian besar condong kepada perhiasan dunia tersebut dan menadikannya sebagai tuuan terbesar dari cita( cita, cinta dan ilmu mereka" Padahal semua itu adalah perhiasan yang sedikit dan akan hilang dalam !aktu yang sangat cepat"$ *e4nisi Cinta ntuk mende4nisikan cinta sangatlah sulit, karena tidak bisa diangkau dengan kalimat dan sulit diraba dengan kata(kata" 1bnul @ayyim mengatakan0 “Cinta tidak bisa dide4nisikan dengan elas, bahkan bila dide4nisikan tidak
menghasilkan &sesuatu' melainkan menambah kabur dan tidak elas, &berarti' de4nisinya adalah adanya cinta itu sendiri"$ &%adarius Salikin, 6+;' 9akikat Cinta Cinta adalah sebuah amalan hati yang akan ter!uud dalam &amalan' lahiriah" Apabila cinta tersebut sesuai dengan apa yang diridhai Allah, maka ia akan menadi ibadah" *an sebaliknya, ika tidak sesuai dengan ridha(2ya maka akan menadi perbuatan maksiat" Berarti elas bah!a cinta adalah ibadah hati yang bila keliru menempatkannya akan menatuhkan kita ke dalam sesuatu yang dimurkai Allah yaitu kesyirikan" Cinta kepada Allah Cinta yang dibangun karena Allah akan menghasilkan kebaikan yang sangat banyak dan berharga" 1bnul @ayyim dalam %adarius Salikin &6+' berkata0 $Sebagian salaf mengatakan bah!a suatu kaum telah mengaku cinta kepada Allah lalu Allah menurunkan ayat uian kepada mereka0 “/atakanlah0 ika kalian cinta kepada Allah maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai kalian"$ &Ali 71mran0 6)' =
%ereka &sebagian salaf' berkata0 “&4rman Allah' 72iscaya Allah akan mencintai kalian:, ini adalah isyarat tentang bukti kecintaan tersebut dan buah serta faidahnya" Bukti dan tanda &cinta kepada Allah' adalah , faidah dan buahnya adalah kecintaan Allahmengikuti .asulullah maka kecintaankepada kalian" #ika kalian tidak mengikuti .asulullah Allah kepada kalian tidak akan ter!uud dan akan hilang"$ Bila demikian keadaannya, maka mendasarkan cinta kepada orang lain karena(2ya tentu akan mendapatkan kemuliaan dan nilai di sisi Allah" bersabda dalam hadits yang diri!ayatkan dari Anas bin.asulullah 0%alik “3iga hal yang barangsiapa ketiganya ada pada dirinya, niscaya dia akan mendapatkan manisnya iman" 9endaklah Allah dan .asul(2ya lebih ia cintai daripada selain keduanya, dan hendaklah dia mencintai seseorang dan tidaklah dia mencintainya melainkan karena Allah, dan hendaklah dia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah selamatkan dia dari kekufuran itu sebagaimana dia benci untuk dilemparkan ke dalam neraka"$ &9." Al(Bukhari no" )= dan %uslim no" 86'
<
1bnul @ayyim mengatakan bah!a di antara sebab(sebab adanya cinta &kepada Allah' ada sepuluh perkara0 Pertama, membaca Al @ur:an, menggali, dan memahami makna(maknanya serta apa yang dimaukannya" /edua, mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan(amalan sunnah setelah amalan !aib" /etiga, terus(menerus berd5ikir dalam setiap keadaan" /eempat, mengutamakan kecintaan Allah di atas kecintaanmu ketika bergeolaknya nafsu" /elima, hati yang selalu menggali nama(nama dan sifat(sifat Allah, menyaksikan dan mengetahuinya" /eenam, menyaksikan kebaikan(kebaikan Allah dan segala nikmat(2ya" /etuuh, tunduknya hati di hadapan Allah " /edelapan, berkhal!at &menyendiri dalam bermunaat' bersama(2ya ketika Allah turun &ke langit dunia'" /esembilan, duduk bersama orang(orang yang memiliki sifat cinta dan uur"
/esepuluh, menauhkan segala sebab(sebab yang akan menghalangi hati dari Allah " &%adarius Salikin, 6+), dengan ringkas' Cinta adalah 1badah Sebagaimana telah le!at, cinta merupakan salah satu dari ibadah hati yang memiliki kedudukan tinggi dalam agama sebagaimana ibadah(ibadah yang lain" Allah ber4rman0 “3etapi Allah menadikan kamu cinta kepada keimanan dan menadikan iman itu indah dalam hatimu"$ &Al(9uurat0 <' “*an orang(orang yang beriman lebih cinta kepada Allah"$ &Al(Baarah0 )=' “%aka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai(2ya"$ &Al(%aidah0 8' adalah hadits Anas yang telahAdapun dalil dari hadits .asulullah disebut di atas yang dikeluarkan oleh Al(1mam Al(Bukhari dan Al(1mam %uslim0 “9endaklah Allah dan .asul(2ya lebih dia cintai daripada selain keduanya"$ %acam(macam cinta *i antara para ulama ada yang membagi cinta menadi dua bagian dan ada yang membaginya ;
menadi empat" Asy(Syaikh %uhammad bin 7Abdul!ahhab Al(Damani dalam kitab Al(@aulul %u4d 4 Adillatit 3auhid &hal" ))8' menyatakan bah!a cinta ada empat macam0 Pertama, cinta ibadah" Daitu mencintai Allah dan apa(apa yang dicintai( 2ya, dengan dalil ayat dan hadits di atas" /edua, cinta syirik" berfirman0Daitu mencintai Allah dan uga selain(2ya" Allah “*an di antara manusia ada yang menadikan selain Allah sebagai tandingan(tandingan &bagi Allah', mereka mencintai tandingan(tandingan tersebut seperti cinta mereka kepada Allah"$ &Al( Baarah0 )=' /etiga, cinta maksiat" Daitu cinta yang akan menyebabkan seseorang melaksanakan apa yang diharamkan Allah dan meninggalkan apa(apa yang diperintahkan(2ya" Allah berfirman0 “*an kalian mencintai harta benda dengan kecintaan yang sangat"$ &Al(Far0 >' /eempat, cinta tabiat" )>
Seperti cinta kepada anak, keluarga, diri, harta dan perkara lain yang dibolehkan" 2amun tetap cinta ini sebatas cinta tabiat" Allah berfirman0 “/etika mereka &saudara(saudara Dusuf 7alaihis salam' berkata0 7Dusuf dan adiknya lebih dicintai oleh bapak kita daripada kita"$ &Dusuf0 #ika cinta tabiat ini menyebabkan kita tersibukkan dan lalai dari ketaatan kepada Allah sehingga meninggalkan ke!aiban(ke!aiban, maka berubahlah menadi cinta maksiat" Bila cinta tabiat ini menyebabkan kita lebih cinta kepada benda(benda tersebut sehingga sama seperti cinta kita kepada Allah atau bahkan lebih, maka cinta tabiat ini berubah menadi cinta syirik" Buah cinta mengatakan0 “/etahuilah bah!a yangSyaikhul 1slam 1bnu 3aimiyyah menggerakkan hati menuu Allah ada tiga perkara0 cinta, takut, dan harapan" *an yang paling kuat adalah cinta, dan cinta itu sendiri merupakan tuuan karena akan didapatkan di dunia dan di akhirat"$ &%amu: Fata!a, )+;' menyatakan0 “*asar tauhid danAsy(Syaikh 7Abdurrahman As(Sa:di ruhnya adalah keikhlasan dalam me!uudkan cinta kepada Allah" Cinta ))
merupakan landasan penyembahan dan peribadatan kepada(2ya, bahkan cinta itu merupakan hakikat ibadah" 3idak akan sempurna tauhid kecuali bila kecintaan seorang hamba kepada .abbnya uga sempurna"$ &Al(@aulus Sadid, hal" ))>' Bila kita ditanya bagaimana hukumnya cinta kepada selain Allah? %aka kita tidak boleh mengatakan haram dengan spontan atau mengatakan boleh secara global, akan tetapi a!abannya perlu dirinci" Pertama, bila dia mencintai selain Allah lebih besar atau sama dengan cintanya kepada Allah maka ini adalah cinta syirik, hukumnya elas haram" /edua, bila dengan cinta kepada selain Allah menyebabkan kita teratuh dalam maksiat maka cinta ini adalah cinta maksiat, hukumnya haram" /etiga, bila merupakan cinta tabiat maka yang seperti ini diperbolehkan" /etika seseorang seringsekali bercerita tentang kebenciannya pada sesuatu, apakah itu benar( benar menunukkan bah!a dia tidak cinta? salah seorang tokoh besar, Fariduddin al Attar pernah bercerita, bah!a ada seorang tokoh &?' )
yang berkunung ke tempat .obi:ah al ada!iyah, ulama besar ahli mahabbah, si tamu tersebut selama berada di tempat robiah yang diceritakan adalah betapa eleknya dunia itu, betapa buruknya dunia itu, betapa menipunya dunia itu, dan betapa ia bencinya dunia itu" .obi:ah tersenyumE dan ketika si tamu itu berlalu, Sofyan At 3sauri, sahabat .obiah yang uga sedang berkunung ke situ bertanya pada .obiah,$Benarkah orang itu benci kepada dunia?$ .obiah tersenyum dan berkata,$Bagaimana mungkin dia membenci dunia? yang ada di pikiran dan perasaannya hanyalah terisi dengan dunia dan urusannya$ *5unnun al %ishri, satu !aktu di datangi salah seorang muridnya,$ya Guru, kata muridnya, aku sudah beribadah kepada 3uhan selama 6> tahun yang menurutku aku uga sungguh" Siang puasa, malah tahaud dan selain amalan !aib, yang sunnah uga aku kerakan" tapi bukannya aku tidak puas dengan keadaanku, tetapi mengapakah tidak ada sedikitpun tanda yang datang dari 3uhan tentang apa yang telah aku lakukan ini?$ )6
*5unnun mena!ab,$kalau begitu, nanti malam kamu makan yang banyak, dan angan sholat isya$ Si murid agak heran uga mendengar saran gurunya, tapi ia mengangguk dan pulang" /eesokan harinya, ia datang ke *5unnun dan bercerita, “Alhamdulillah guru, semalem saya mendapatkan tanda itu dari Allah s!t, aku sudah menuruti saran guru untuk makan yang banyak, tetapi aku tidak tega untuk meninggalkan sholat !aib isya" /emudian malam harinya, aku bermimpi di datangi oleh .osulullah sa! dan beliau bersabda,$!ahai fulan, tenangkan hatimu, Allah mendengar, melihat dan mengetahui apa yang kamu kerakan" Bersabarlah dan ikhlaslah"$ dalam mimpi itu saya mengangguk, kemudian .osulullah sa! bersabda lagi,$*an sampaikan pada *5unnun Al %ishri bah!a Allah berpesan agar ia angan menyarankan muridnya untuk tidak sholat isya$ %endengar itu *5unnun terta!a sampai keluar air matanya"" kemudian ia berkata,
)8
“#ika kamu tidak bisa mendekati2ya melalui /asih Sayang2ya, maka dekatilah ia melalui rasa marah2ya$ *an baru saa kemaren saya tertegun ketika membaca buku “Secret of Po!er 2egotiating$, di dalam buku itu, .oger *a!son menulis,$apakah la!an C123A itu adalah B2C1 ??$ , 3idak katanya, Ha!an C123A itu adalah /31*A/P*H1A2E Bagi seorang Pecinta, kebencian dari sang kekasih itu lebih berharga dari pada /31*A/P*H1A2 dari yang dicintainyaE Seseorang bersyair"" “ya kekasihEdari pada engkau memalingkan !aahmu dariku, lebih baik, sakiti aku dan marahi aku dan bencilah akuEitu lebih baik""sebab kemarahanmu, dan kebencianmu, itu adalah salah satu bentuk kepedulianmu kepadaku$ hati seorang pecinta"" lebih memerlukan kepedulian dari yang dicintai"" dari pada ketidak peduliannya"" baikpun kepedulian itu ber!uud kasih sayang yang dicintainyaE )
ataupun kepedulian itu ber!uud amarah dan bencinyaE -allahu a:lam"
)=
