Republica Bolivariana De Venezuela Universidad Pedagógica Experimental Libertador Instituto Pedagógico Luís Beltrán Figueroa Departamento De Formación Docente
Alumnas: Alumnas: Díaz, Marianny García, Solanyi Rodríguez, Laura Sección: 4PE01 Facilitadora: Prof. Yajaira Oviedo Currículo Barquisimeto, Diciembre, 2011
Introducción En la formación docencia tiene gran relevancia los sustentos legales y teórico en su apren aprendiz dizaje aje en su forma formació ciónn ya que ellas ellas nos nos conll conlleva eva ha reali realiza zarr la pract practica ica profesional a la cabalidad necesaria necesaria para la diferentes diferentes planificaciones planificaciones y hacer uso de esos mismo sustentos realizando cambios o implementándola en su contexto En este sentido el docente en formación tiene una gran importancia no solamente en el proceso de enseñanza y aprendizaje sino en la formación integral de los alumnos. Pero existe una series de pregunta que conlleva a la reflexión acerca de la practica tales como: 1. ¿Cono ¿Conoce ce el docent docentee el curr curríc ícul ulo? o? 2. ¿Sabe la importancia importancia de las las fundamentaci fundamentaciones ones y concepciones concepciones curriculares? curriculares? 3. ¿Conoce ¿Conoce como como este este fundamen fundamentado tado dich dichoo document documento? o? 4. ¿Reconoc ¿Reconocee la implementa implementació ciónn de los modelos modelos pedagógic pedagógicos os en su praxis? praxis? Mediante estas incógnitas se podra conocer lo relacionado con el currículo sobre todo su fundamentacion pedagogica que tiene importancia en la enseñanza como obje objeto to de estu estudi dioo de la mi mism sma, a, con con esto esto este este info inform rmee le dara dara rele releva vanc ncia ia la importancia de conocer sus aspectos y sobre todo saciar la necesidad del estudiante que es integrar un aprendizaje y complementar la relación entre practica y la reflexion del docente en formación en cuanto su desarrollo profesional.
En la formación educativa la relacion legal con la practica es d total importancia ya que la misma le dan coherencia y fundamentacion a la practica educativa no como entes de formación integral al contexto, como los alumnos, comunidad y la escuela; que entre ambos, pero para hablar de la misma se debe conocer que es la fundamentacion pedagogica, para esto hay que desglozar cada una para conceptualizar lo dicho. •
Fundamentacion o fundamento: Es el cimiento o principio en que se desarrolla algo, es decir es el sustento que alguna cosa al cual se esta desarrolla.
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Pedagogíca o Pedagogía: tiene su origen en el griego antiguo paida gogós. Este término estaba compuesto por paidos (“niño”) y gogía (“llevar” o “conducir”). Por lo tanto, el concepto hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela.
En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano. Se trata de una ciencia aplicada de carácter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educación. La pedagogía recibe influencias de diversas ciencias, como la psicología, la sociología, la antropología, la filosofía, la historia y la medicina, entre otra La didáctica (del griego didaskein, "enseñar, instruir, explicar") es la disciplina científico-pedagógica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en la enseñanza y el aprendizaje. Es, por tanto, la parte de la pedagogía que se ocupa de los sistemas y métodos prácticos de enseñanza destinados a plasmar en la realidad las pautas de las teorías pedagógicas. Está vinculada con otras disciplinas pedagógicas como, por ejemplo, la organización escolar y la orientación educativa, la didáctica pretende fundamentar y regular los procesos de enseñanza y aprendizaje. Los componentes que actúan en el acto didáctico son: •
El docente o profesor
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El discente o estudiante
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El contexto social del aprendizaje
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El currículo
El currículo escolar es un sistema de vertebración institucional de los procesos de enseñanza y aprendizaje, y tiene fundamentalmente cuatro elementos constitutivos: objetivos, contenidos, metodología y evaluación. Aunque hay países que en sistema
educativo el elemento contenido lo llegan a derivar en tres, como lo son los contenidos declarativos, conceptuales y los procedimentales. Es importante tener en cuenta el denominado currículum oculto que, de forma inconsciente, influye de forma poderosa en cuáles son los auténticos contenidos y objetivos en los que se forma el alumnado. Por ejemplo, un docente tiene que conocer el CNB (Currículum Nacional Base) de su país (porque no todos tenemos las mismas necesidades) para trabajar de una manera eficiente de acuerdo a lo que localmente se necesite. La didáctica se puede entender como pura técnica o ciencia aplicada y como teoría o ciencia básica de la instrucción, educación o formación. Los diferentes modelos didácticos pueden ser modelos teóricos (descriptivos, explicativos, predictivos) o modelos tecnológicos (prescriptivos, normativos). Con este orden de ideas se puede conceptualizar la Fundamentacion Pedagógica según (Gimeno, 1982, p.140) El currículo tiene una fundamentacion pedagógica, que recoge la correspondiente fundamentacion teórica sintetizadora de la experiencia docente compartida. La fundamentacion pedagógica
del currículo da respuesta a los
interrogantes sobre qué vale la pena aprender, cómo se consigue tal aprendizaje, cuándo hay que organizar los procesos didácticos y dónde hacerlo. A esto se añade la evaluación correspondiente, tanto del proceso como de los procesos como de los resultados, asi como a la selección y elaboración de los recursos necesarios. La fundamentacion
pedagógica currículum se vincula directamente
con la
profesionalización pedagógica en su perspectiva doncente, en cuanto se determina su puesta practica desde la perspectiva tecnico- cientifico, aunque sin olvidar por ello las otras dimensiones inherentes a la profesionalidad: empatia, capacidad de improvisar, creatividad, etcétera (Sarramona, Vera y Noguera 1998). Como se ha indicado, esto implica dar respuesta a todos los interrogantes que habitualmente se resumen en el qué, cómo, cuándo y dónde enseñar, a todo lo cual habra que añadir la evaluacion y elaboración de los recursos permanentes. El desarrollo de todos estos apartados nos dara mayor idea de su operatividad. Modelos Pedagogicos Según Florez, Ochoa (1994) Son categorías descriptivas, auxiliares para la estructuración teórica de la pedagogía, pero que solo adquieren sentidos contextualizados históricamente.
Modelos: Según el mismo autor expresa que son construcciones mentales, pues casi la actividad esencial del pensamiento humano a través de su historia ha sido la modelación; y en este sentido construir desde estas visiones estructuradas procedimientos para la enseñanza. Proposito de los Modelos: Como lo amplia el mismo, al decir que el propósito de los modelos pedagógicos, no ha sido describir ni penetrar en la esencia misma de la enseñanza, sino reglamentar y normatizar el proceso educativo, definiendo ante todo que se debería enseñar, a quienes, con que procedimientos, a que horas, bajo que reglamentos disciplinarios, para moldea ciertas cualidades y virtudes en los alumnos. PEDAGOGÍA DE LA EDUCACIÓN TRADICIONAL
Este modelo enfatiza la "formación del carácter" de los estudiantes para moldear a través de la voluntad, la virtud y el rigor de la disciplina, el ideal humanista y ético, que recoge la tradición metafísico-religiosa medieval. En este modelo, el método y el contenido en cierta forma se confunden en la imitación y emulación del buen ejemplo, del ideal propuesto como patrón y cuya enmarcación más próxima se manifiesta en el maestro. Se preconiza el cultivo de las facultades del alma: entendimiento, memoria y voluntad, y una visión indiferenciada e ingenua de la transferencia del dominio logrado en disciplinas clásicas como el latín o la matemática. El método básico de aprendizaje es el academicista, verbalista, que dicta sus clases bajo un régimen de disciplina a unos estudiantes que son básicamente receptores. La ilustración ejemplar de este método es la forma como los niños aprenden la lengua materna: oyendo, viendo, observando y repitiendo muchas veces. Es así como el niño adquiere la "herencia cultural de la sociedad",representada ésta en el maestro, como la autoridad. ALGUNAS ESENCIALIDADES DE LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL El pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. Él si mismo no es más que una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de transmitir con
eficiencia y eficacia a sus congéneres las experiencias adquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social. Teoría y Así se encuentra el pensamiento pedagógico, expresándose de manera concreta a través de acciones de una educación incipiente, ejerciendo su influencia en el proceso de transformación de la llamada comunidad primitiva en una sociedad dividida en clases; sirve aquí de instrumento y arma para luchar contra las tradiciones y las ideas movilizadoras para la acción de las entonces comunidades tribales. Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y al desarrollo de las habilidades y las capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres para los cuales su tarea principal no fuera relacionada con el pensar, sino las requeridas para el esfuerzo físico productivo Tales ideas pedagógicas debían entonces insistir lo suficiente para lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de la gran masa laboriosa aceptara esa condición de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la enseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese momento para el usufructo exclusivo de las clases sociales selectas asignándoseles a las emergentes clases explotadas, como única salida de sobrevivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico. Tales concepciones e ideas pedagógicas, conjuntamente con las cualidades que debían poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy antiguos de China, la India y Egipto. El desarrollo de un pensamiento pedagógico semejante tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan sobresalientes como Demócrito, Quintiliano, Sócrates, Aristóteles y Platón. Este último aparece en la historia como el pensador que llegó a poseer una verdadera filosofía de la educación, con una caracterización de los campos de la acción educativa, a qué exigencias debía responder la misma y en que condiciones tales acciones resultaban posibles. Es importante reconocer que es precisamente a partir de este momento en que surge la concepción de la escuela como la institución básica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo
que determina que la pedagogía tradicional adquiera un verdadero e importante carácter de tendencia pedagógica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificación de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos, otorgándoles a estos últimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseñanza a los cuales se le exige memorizar la información y reflejar la realidad objetiva como algo estático, detenida en el tiempo y en el espacio. Como si no contara de manera alguna la experiencia existencial de quienes aprenden como si los contenidos que se Teoría y ofrecen estuvieran desvinculados, en parte o en su totalidad de la mencionada realidad objetiva, constituyendo un conjunto de conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones precedentes y que se transmiten como si fueran verdades acabadas, disociados del entorno material y social del educando. La Tendencia Pedagógica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que se habrán de alcanzar, de manera empírica en el estudiante, por lo que su pensamiento teórico nunca alcanza un adecuado desarrollo. La información la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo práctico es mínima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisición del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de éste, lo que determina que ese componente tan importante de la medición del aprendizaje que es la evaluación, esté dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a escala menor, en el análisis y en el razonamiento. 2. RELACIONES PEDAGÓGICAS En cuento a las relaciones pedagógicas, a partir de la intención de instruir, se deduce que la comunicación de una suma de conocimientos acrecienta los poderes del ser de una cultura. En la relación alumno-profesor predomina plenamente la autoridad del segundo, con un aspecto cognoscitivo paternalista: lo que dice el profesor es respetado y cumplido por el alumno, con principios educativos poco flexibles, impositivos y coercitivos. “Es una relación de superior a inferior, la función magisterial inducida por
la enseñanza individual se define por el derecho deber, del que lo sabe todo y lo puede todo, de educar e instruir al que nada sabe, ni puede, a partir del supuesto de que el niño nace sujeto, de que la educación y la instrucción arrancan en alguna forma en el adulto y se comunican al niño en virtud de una diferencia de potencial totalmente unilateral. Esto es lo que se denomina magisteriocentrismo Esta concepción confirma al maestro o al profesor en una situación de monarca absoluto. Desde luego, este monarca no es más que un potentado cuyos medios conocen límites puestos que depende de sus superiores jerárquicos: director, inspector, provisor, rector, ministro, cuyas órdenes debe cumplir puntualmente, ya que ésa es su función; pero mientras está en clase, en presencia de sus alumnos, dispone de todos los poderes. El maestro es el dios, el rey, es quien tiene la palabra, por eso maestro expresa bien lo que significa si se piensa en las analogías que sugiere ejercer poder, tener autoridad, una influencia preponderante, mano dura y brazo largo, disponer, comandar, reinar, dominar, regentear, e incluso oprimir. . . Quiérase o no, al igual que en las formas de enseñanza que la preceden, la enseñanza colectiva instituye una relación en la cual el niño existe únicamente por la voluntad benévola de los que desde el exterior lo llaman a la existencia. Sin el maestro, el niño no puede nada, pero con el maestro, lo puede todo. Es preciso llegar aún más lejos. Puesto que el magistrocentrismo se crió en medio religioso, le resulta natural al educador conservar una imagen maniquea de los buenos y los malos, los réprobos y los elegidos, los justos y los pecadores; en otras palabras, crear una teodicea simplista en la que se arroga los derechos divinos de juzgar, recompensar y castigar a los alumnos según sus buenas y malas acciones. Esta vez lo que se reproduce no es ya solamente la organización de la sociedad humana, jerárquica y monárquica, sino verdaderamente la economía misma del mundo tal como la decidió el Creador. Al menos imagíneselo así, aunque no se profundice el estudio. En este contexto, el niño no aparece nunca tal como es con sus particularidades y su historia propia, sino como debe ser, no sólo en relación con un ideal que puede alcanzar personalmente sino sobre todo en relación con la imagen que se hace, en todos los órdenes, de la perfección. Así, la relación maestro-alumno o profesor-alumno queda impregnada de moralismo, para no decir fariseísmo, y la naturaleza propia de cada niño, desconocida
EL PRODUCTO DE LA ESCUELA Así, un flujo de ideas y de hábitos pedagógicos que se originan en la antigüedad grecolatina deposita a nuestros pies el estereotipo del hombre cabal, atravesando las vicisitudes de la historia. Se Cree haber mostrado cómo está constituido. El hombre formado por la escuela es el hombre de una sociedad de clases: según haya nacido poderoso o miserable, tiene derecho a un lugar determinado sobre la tierra, bueno o malo, y si se entiende que el derecho a la promoción es imprescriptible conviene para el debido orden que la jerarquía natural no se perturbe demasiado por mutaciones frecuentes y numerosas. De esta manera la escuela se encarga de transformar al hombre en un buen ciudadano al servicio de la monarquía, o luego de la república. ” El bien nacido, será jefe y deberá mandar como un padre; el de baja extracción, sabrá resignarse a su suerte y obedecer con lealtad. Intelectualmente, se ha visto cuántos cuidados se habían dedicado siempre a iniciarlo en las letras y a cultivar en él un amor por la expresión bella, en la medida en que su cuna le diera acceso a la cultura. A medida que escale en la pirámide escolar, adquirirá derecho a una información más sutil que le abrirá las puertas de la literatura, de la filosofía, y de sus ramas anexas. Ornado con diplomas, su sapiencia hará de él según las épocas un erudito, un grande, un notable, un sabio, una eminencia, una autoridad: se hablará tal vez de él como de un mandarín, aunque no sin alguna admiración envidiosa. Formará parte del sector selecto que gobierna la clase trabajadora, que no tiene derecho sino a la formación profesional.” Pudiera alguien llegar a la conclusión, después de leer lo que antecede, de que la pedagogía descrita pertenece a un pasado superado. No se propone dejar planeando la duda sobre nuestra respuesta; a la pregunta de si la escuela tradicional.A l respecto se puede afirmar que conserva actualidad; las prácticas tradicionales perduran a pesar del tiempo hasta ahora Sí, se puede hablar de la actualidad de la Escuela Tradicional. La perennidad de la tradición, en el orden escolar, se deriva ante todo porque el Estado institucionaliza la escuela. Se ve envuelta en una red ideológica y afectiva que no sólo la estabiliza en
cuanto institución civilizadora, sino que endurece sus formas a fin de que pueda resistir los embates del tiempo. La perdurabilidad de la escuela se asegura así mediante sus lazos con el pasado; en otras palabras, la tradición es garante del porvenir. No es extraño, por consiguiente, que la escuela que conocemos, la escuela ampliamente mayoritaria, oficial o privada, sea extremadamente resistente a la transformación sus estructuras. EL MÉTODO OFICIAL “Se admite de una vez por toda que el niño de determinada edad debe asimilar ni más ni menos las nociones que se consideran simples, la determinación de esa simplicidad, se admiten sin experimentación, se comienza a construir la lección letra por letra, palabra por palabra, noción tras noción, del mismo modo se llegó a la codificación de la didáctica de una lección, se estimó que la organización de horarios es un método lógico, se le da al maestro la posibilidad de desplegar sus talentos de profesor consciente y organizado en lugar de ponerse humildemente al servicio del alumno, es el de asegurar la primacía del objeto (la ciencia que ha de comunicar) en detrimento del sujeto (el niño que se trata de educar), es la tendencia a presentar un modelo didáctico autoritario orgullosamente dispuesto estático, por no decir perenne. Este método tiene como representantes a Herbart y a Durkheim, estos no captaron nunca que la sociedad no tendría siempre una HAMALINE Daniel, presenta el termino “tradicionaria” mejor que el adjetivo inerte “tradicional evolución lenta y que la educación no se definiría sempiternamente como la transmisión de la cultura a las generaciones venideras. Lo que significa que el método oficial tiende mas a consagrar el genio del maestro que a ayudar al alumno a desarrollarse, a prepararse para futuros mejores.” “Los medios empleados para acrecentar la eficacia son la sanciones, recompensas para los buenos, la cruz o el cuadro de honor los testimonios semanales de satisfacción, las inmunidades, o simplemente las notas de merito; castigos para los malos: la puesta de rodillas, símbolo de humillación, el bonete del burro, signo de animalidad, las tareas adicionales de castigo, la retención pospenitencia, las copias, las vueltas al patio, los plantones, el trabajo suplementario, las malas notas, no solo los castigos corporales, sino además las presiones sicológicas cuyos fundamentos abarcan desde los más nobles hasta los mas turbios; se llaman emulación, exhortación, juramentación, invocaciones honor evocación de un porvenir mejor y tan bueno que bien vale algunas lágrimas el
deber de complacer a los maestros, a los padres, al buen Dios. De esta manera la realidad creada por los maestros depende del ideal de cultura. Una lectura corriente y fácil, escritura de notario, reglas gramaticales sólidas y adecuadas a todas las circunstancias, cálculo exacto y seguro con el arte de resolver problemas prácticos, nociones de historia sujetas a la trama del tiempo, fechas de grandes acontecimientos, algunas informaciones geográficas, algunos rudimentos de ciencias naturales para encaminar la
lección de cosa,
primer tiempo de la educación
racionalista. Es así como se habitúa la idea de que no hay gloria sin pena y por eso la clave es la paciencia, por lo tanto todo buen acto garantiza la gloria. Es por ello que se le da gran valor a los productos de este esfuerzo .De esta manera “El examen final: certificado de estudios, diplomas se solían colgar, iluminado en la cabeza de la cama donde a veces se disputaba el lugar de honor con el tradicional crucifijo” ESTRUCTURA CURRICULAR La tendencia pedagógica tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un modelo academicista y moral, es decir un carácter racionalista académico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la educación es la capacitación del hombre; es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan intervenir en la tradición cultural de la sociedad; no obstante, esta tendencia se
mantiene bastante generalizada en la
actualidad, modelo y guía al que se debe imitar y obedecer. En este modelo, la disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. En cuanto a las tendencias con respecto al papel asignado por la escuela en la sociedad, se presenta: • En esta tendencia el maestro es el centro del proceso de enseñanza • La escuela es la principal fuente de información para el educando. • El maestro transmite de forma acabada los conocimientos con poco margen para que el alumno elabore y trabaje mentalmente. • Objetivos elaborados en estos modelos son descriptivos y están sujetos más a
las tareas del profesor que a los de los alumnos. • Se exige mecanización de la información, la disertación es ajena a las características de los alumnos y los contenidos se ofrece aislados, segmentados y desvinculado de la realidad. • Se informa el acerbo cultural de la humanidad como algo acabado y de las realidades sociales: enciclopedista e intelectualista. • No se potencializa el pensamiento teórico del estudiante. Se hace más énfasis en lo empírico que se caracteriza por ser: clasificado y cataloguizador. • El alumno se orienta cualidades externas del objeto. • Gran volumen de información. • No se desarrollan procesos de trabajos de los estudiantes. • Actividad de carácter práctico son mínimas. • La labor fundamental del profesor es la explicación. • Trabaja la evaluación reproductiva y los métodos expositivos. • La relación del alumno y profesor basa en el predomino de la actividad del profesor. • La obediencia de los alumnos es la principal virtud a lograr. • Relación autoritaria impositiva, pero paternalista. El profesor suele dar todo acabado al estudiante, lo que provoca poca independencia cognoscitiva en el mismo. • Se plantea que el curriculum debe enfatizar las disciplinas clásicas estableciendo la enseñanza con un carácter declaratorio y acabado. VIGENCIA DE ESTA TENDENCIA • Se mantiene bastante generalizada. • Tiene como fundamento psicológico el conductismo donde identifica al hombre como un receptor de información y desatiende el proceso de asimilación del aprendizaje donde se generaliza el aprendizaje por la repetición de ejercicios sistemáticos y la recapitulación. • Lentitud en asimilar las innovaciones. • Mantiene dogmas propios de asimilar, resistencia al cambio.
En este último período la figura más representativa de la pedagogía como ciencia independiente es Juan Amos Comenio quien, en esencia estableció los fundamentos de la enseñanza general, al tiempo que elaboró todo un sistema educativo integral y unitario con una fundamentación lógica de la estructuración Teoría y Modelos del proceso docente en sí que debía desarrollarse en la escuela con el objetivo principal de contribuir y lograr un aprendizaje satisfactorio, capaz de proyectarse en la práctica de manera resolutiva respecto a la realidad enfrentada con vistas a su transformación en aras del beneficio propio y de los demás. En resumen, la Tendencia Tradicional resulta insuficiente y deficiente en el plano teórico cognitivo y de la praxis del ser humano por cuanto ve en éste último a un simple receptor de información, sin preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que intervienen en la asimilación del conocimiento como reflejo más o menos acabado de la realidad objetiva, sin prestarle la debida importancia al papel, ciertamente decisivo de los aspectos internos que mueven la determinación de la conducta social del individuo y las influencias, favorecedoras o no, que éstas puedan tener sobre el aprendizaje del mismo: la retención de la información se alcanza con base en una repetición mecánica de ejercicios sistemáticos y recapitulados, de manera esquemática y enciclopedista. EDUCACIÓN CONDUCTISTA Este modelo se desarrolló paralelamente con la creciente racionalización y planeación económica de los recursos en la fase superior del capitalismo, bajo la mira del moldeamiento meticuloso de la conducta "productiva" de los individuos. El método es básicamente el de fijación y control de los objetivos "instruccionales" formulados con precisión y reforzados minuciosamente. Adquirir conocimientos, códigos impersonales, destrezas y competencias bajo la forma de conductas observables, es equivalente al desarrollo intelectual de los niños. Se trata de una transmisión parcelada de saberes técnicos mediante un adiestramiento experimental que utiliza la Tecnología Educativa. Su más prestigioso exponente es Skinner. MODELO PEDAGÓGICO CONDUCTISTA
Al igual que el modelo Pedagógico Tradicional, el Modelo Conductista considera que la función de la escuela es la de transmitir saberes aceptados socialmente. En este modelo, el aprendizaje es el resultado de los cambios más o menos permanentes de conducta y en consecuencia el aprendizaje es modificado por las condiciones del medio ambiente. Según Flórez, Este modelo se desarrolló paralelamente con la creciente racionalización y planeación económica de los recursos en la fase superior del capitalismo, bajo la mira del moldeamiento meticuloso de la conducta productiva de los individuos. El modelo ha sido calificado de positivista porque se toma como objeto del aprendizaje el análisis de la conducta bajo condiciones precisas de observación, operacionalización, medición y control. Según este autor, el método es básicamente el de la fijación y control de los objetivos instruccionales formulados con precisión y reforzados minuciosamente. De acuerdo con los fundamentos teóricos del Conductismo, el aprendizaje es originado en una triple relación de contingencia entre un estímulo antecedente, la conducta y un estímulo consecuente. El estímulo se puede denominar señal; este provoca la respuesta. La consecuencia de la respuesta puede ser positiva o negativa, pero ambas refuerzan la conducta. El Modelo Conductista impactó los procesos de diseño curricular proponiendo situaciones de aprendizaje en las cuales la identificación de la conducta, aprender, debe hacerse en términos muy específicos y medibles. De manera similar, las etapas para llegar al dominio de destrezas y aprendizajes deben ser subdivididas en tareas pequeñas y los reforzamientos deben ser contingentes al logro de cada conducta. De acuerdo con el modelo conductista la meta de un proceso educativo es el moldeamiento de las conductas que se consideran adecuadas y técnicamente productivas de acuerdo con los parámetros sociales establecidos. El maestro cumple la función de diseñador de situaciones de aprendizaje en las cuales tanto los estímulos como los reforzadores se programan para lograr las conductas deseadas. Se enseña para el logro de objetivos de aprendizaje claramente establecidos. Los aprendizajes a nivel de competencias operacionalmente definidas se diseñan de modo que a través de la evaluación pueda medirse el nivel de los mismos. El foco del proceso de enseñanza es el aprendizaje. afirman, Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñanza programada, con la idea de elevar la eficiencia de la dirección del proceso docente. La enseñanza programada ha sido definida por Fry E. como "... recurso técnico, método o sistema de enseñar que se aplica por medio de máquinas didácticas pero también por medio de textos escritos".
Los principios teóricos en los cuales se fundamenta la enseñanza programada son los siguientes: • Se puede aprender una conducta por un sistema organizado de prácticas o repeticiones reforzadas adecuadamente. • El aprendizaje tiene un carácter activo por medio del cual se manipulan elementos del medio ambiente para provocar una conducta que ha sido programada. • La exposición y secuencia de un proceso de aprendizaje complejo están fundamentadas en los diferentes niveles de complejidad de una conducta. • La programación de las conductas del estudiante es de suma importancia de modo que la organización del contenido, la secuencia del aprendizaje, y el control de estímulos, antecedentes y consecuentes, hagan posible la emisión de la conducta deseada. Asumido también como modelo tecnológico, se define como la manifestación de las técnicas de administración empresariales en la enseñanza. Se desarrolla con fuerza en un contexto socio - político marcado por la existencia de dos polos de poder a nivel mundial, y el temor a quedar retrasado en la disponibilidad de cuadros técnicocientíficos en comparación con otra potencia. Critica al modelo tradicional su falta de rigor científico y, de esta manera, aparece como una alternativa mejorada, una exposición pura del positivismo científico y del conductismo. METAS Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN Según Carlos Hernández Los Conductistas sostienen que la educación es uno de los recursos que emplea la sociedad para controlar la conducta humana. La escuela como tal tiene dos funciones esenciales: transmitir los valores y patrones culturales e innovar los mismos. Skiner afirma que en las instituciones escolares actuales, se atiende a la primera de estas funciones, por ende es necesario. KAUFMAN, Miriam y FUMAGALLI, Laura (comps). Enseñar en Ciencias Naturales. Reflexiones
y
propuestas didácticas. Buenos Aires: Editorial Paidós, 1999. hacer de los estudiantes personas creativas y respetar su propia individualidad. Según este autor, la tecnología de la enseñanza, inspirada en este enfoque, puede contribuir fructíferamente a estos fines. No obstante para lograr lo anterior, las metas y los objetivos no deben ser enunciados en forma vaga y deben ser traducidos o reducidos a formas más operables para alcanzarlos. Los criterios para elaborar objetivos conductuales son tres: Mencionar la conducta observable que se pretende que logre el estudiante:
Señalar los criterios de ejecución de las mismas Mencionar las condiciones en que debe ser realizada la conducta de interés. La enunciación conductual de los objetivos, según los conductistas, tiene varias ventajas: permiten claridad al docente y al estudiante sobre las actividades de enseñanza y de aprendizaje respectivamente; dan lugar a una planificación y diseño instruccional adecuados; permiten obviar las formas de evaluación. En este sentido, se dice que los objetivos son los elementos esenciales de todo proceso instruccional. Los objetivos generales de un plan de estudios, programa o curso (las conductas finales que se desean alcanzar) pueden descomponerse o describirse en objetivos de naturaleza más específica (intermedios y específicos); de esta manera resulta mucho más fácil para el docente conducir a los estudiantes a lo largo del curso. Debe existir congruencia entre ellos, mediante el establecimiento de una relación de parte-todo acumulativa (él todo es la suma de las partes). La idea de formular los programas de un curso de este modo está basada en el principio que dice que cualquier conducta compleja puede ser descompuesta en las partes que la conforman. Enseñando las conductas componentes se puede proceder en forma paulatina, hasta el logro de una conducta final compleja. ROL DEL DOCENTE El rol del docente en este modelo está, de alguna manera, algo menoscabado ya que no se piensa tanto en el padre cuanto en el gerente, y lógicamente, se debe menos respeto a los gerentes que a los padres. Porque, entre otras cosas, las empresas de cualquier tipo, sean fabriles o educativas, tienen menos antigüedad y reconocimiento social que la familia. El centro de este modelo no es el docente, sino que el método. Se apuesta a la eficacia, al cálculo, a la previsión. Si el método es adecuado, entonces ya no importa tanto el docente Ni siquiera es depositario del saber, ya que el saber está en el método, y este puede ser enviado por correo o, más modernamente, por Internet. Cursos a distancia, educación a distancia. El vértice ocupado por el docente, en este caso, pasa a ser ocupado por un administrador que no es quien posee el saber (ni lo necesita). El saber está en código binario. Se ve pues cómo la irrupción de la tecnología provoca un cambio ya importante, en la concepción de la enseñanza. La influencia de éste va de la mano con los grupos de trabajo más organizados, los que muestran a los demás, con legítimo orgullo, el nivel
organizacional y la eficiencia alcanzada, que brillan rodeadas de un panorama confuso y gris. El Modelo Conductista, compacto, eficiente, confiable, pintado en colores pastel, es toda una garantía de éxito y la situación que los docentes jóvenes quieren, muchas veces, emular. Se nota esto en la elaboración de materiales cada vez mejor presentados, en una pretendida asepsia durante el proceso de enseñanza. Se gana, ciertamente, limpieza, y se pierde, ciertamente, calor. Porque este modelo, a diferencia del tradicional, donde lo que predominaban eran las relaciones de tipo familiar, gusta de las relaciones empresariales, gerenciales. El estudiante de ser hijo pasa a ser cliente y, como se sabe, con los clientes el trato es cordial, pero distante. Este modelo, que se ajusta muy bien al temperamento anglosajón, frío y calculador, choca de alguna manera con la efusividad latina, toda entusiasmo e ira, que se siente constreñida en medio de tanta pulcritud. En esta perspectiva el trabajo del maestro consiste en diseñar una adecuada serie de arreglos contingenciales de reforzamiento para enseñar. En este sentido se ha señalado que en esta aproximación, el maestro debe verse como un ingeniero educacional y un administrador de contingencias. Un maestro eficaz debe ser capaz de manejar hábilmente, los recursos
tecnológico-conductuales de este enfoque (principios,
procedimientos, programas conductuales) para lograr con éxito niveles de eficiencia en su enseñanza y sobre todo en el aprendizaje de sus estudiantes. Dentro de los principios deberá manejar de PORLÁN, Rafael. Constructivismo y escuela. Hacia un modelo de enseñanza-aprendizaje basado en la investigación. Sevilla: Díada Editora. manera especial los referidos al reforzamiento positivo y evitar en la medida de lo posible los basados en el castigo tal como lo plantea Skinner. UN MAESTRO DE LA EDUCACIÓN CONDUCTISTA, CREE EN LO SIGUIENTE: • Todo estudiante necesita ser calificado con notas, estrellitas y otros incentivos como motivación para aprender y cumplir con los requisitos escolares. • Cada estudiante debe ser calificado con base en los estándares de aprendizaje, que el profesor traza para todos los estudiantes por igual. • El currículo debe estar organizado por materias de una manera cuidadosa y en secuencia detallada. Los maestros que aceptan la perspectiva Conductista asumen que el comportamiento de los estudiantes es una respuesta
a su ambiente pasado y presente y que todo
comportamiento es aprendido. Por tanto, cualquier problema con el comportamiento de un estudiante es visto como el historial de refuerzos que dicho comportamiento ha recibido. Como para los conductistas el aprendizaje es una manera de modificar el comportamiento, los maestros deben de proveer a los estudiantes con un ambiente adecuado para el refuerzo de las conductas deseadas: Las conductas no deseadas de los estudiantes en el aula pueden ser modificadas utilizando los principios básicos de modificación de conducta. Las siguientes son técnicas aplicadas en la educación tradicional para eliminar conductas no deseadas en los estudiantes: • Refuerzo de las conductas deseadas, que de esta manera competirá con la conducta no deseada hasta reemplazarla por completo. • Debilitar las conductas no deseadas eliminando los refuerzos de éstas. • La técnica de la saturación que implica envolver a un individuo en la misma conducta no deseada, de manera repetitiva hasta que el individuo se sienta hastiado del comportamiento. • Cambiando la condición del estímulo que produce la conducta no deseada, influenciando al individuo a tomar otra respuesta a dicho estímulo. • Usando castigos para debilitar la conducta no deseada. ROMANTICISMO PEDAGÓGICO .
Este modelo plantea que lo más importante para el desarrollo del niño, es el interior, y este se convierte en su eje central. El desarrollo natural del niño se convierte en la meta y a la vez en el método de la educación. Se presume que el maestro debería librarse, él mismo, de los fetiches del alfabeto, de las tablas de multiplicar de la disciplina y ser sólo un auxiliar o metafóricamente un amigo de la expresión libre, original y espontánea de los niños. Exponentes: ROUSSEAU, (S.XX) ILLICH,Y A.S.NEIL. Metas: Máxima espontaneidad autenticidad, libertad Relación: Se invierte, el alumno determina lo que el maestro va a hacer. El maestro es auxiliar. Método: No esta determinado. Contenidos: No están determinados (el estudiante los determina)
Desarrollo: Libre, espontáneo y natural. PEDAGOGIA SOCIALISTA:
En el modelo socialista se tiene como objetivo principal educar para el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e intereses del individuo; en donde la enseñanza depende del contenido y método de la ciencia y del nivel de desarrollo y diferencias individuales del estudiante. METAS: El desarrollo pleno del individuo para la producción socialista. RELACION: Maestro Alumno. METODO: Son variables dependiendo del nivel de desarrollo de cada individuo, se enfatiza el trabajo en grupo. CONTENIDOS: Científicos, Técnicos, cae en lo polifacético. DESARROLLO: progresivo, secuencial, pero esta mediatizado por lo científico y técnico. PEDAGOGIA DESARROLLISTA:
En el modelo desarrollista, el maestro crea un ambiente estimulante, que facilite al niño su acceso a las estructuras cognoscitivas, la meta de este modelo, es lograr que el niño acceda progresiva y secuencialmente a la etapa superior del desarrollo intelectual de acuerdo a las necesidades de cada uno. El niño construirá sus propios contenidos de aprendizaje. El maestro será un facilitador de experiencias. METAS: Acceso a una etapa de mayor complejidad Pero considerando las características bio psico sociales individuales, ritmos de apren dizaje. RELACION: Maestro estudiante bidimensional donde el maestro se convierte en facilitador del proceso. METODO: Consiste en crear ambientes propicios para la realización de los métodos pero teniendo en cuenta las características individuales del estudiante. CONTENIDOS: Se da una adecuación curricular.
DESARROLLO: Progresivo, secuencial, individual, trabaja por procesos. PEDAGOGIA CONSTRUCTIVISTA
Es un marco explicativo que partiendo de la consideración social y socializadora de la educación, integra aportaciones diversas cuyo denominador común lo constituye en hecho que el conocimiento se construye. La escuela promueve el desarrollo en la medida en que promueve la actividad mental constructiva del estudiante, entendiendo que es una persona única, irrepetible, pero perteneciente a un contexto y un grupo social determinado que influyen en él. La educación es motor para el desarrollo globalmente entendido, lo que hace incluir necesariamente las capacidades de equilibrio personal, de pertenencia a una sociedad, las relaciones interpersonales y el desarrollo motriz. Por lo tanto se puede aseverar que es fruto de una construcción personal en la que interviene la familia, la comunidad, el contexto y no solamente el sujeto que aprende, o lo que enseña la escuela. En este modelo los docentes debemos tener presente estas preguntas: 1- ¿que tipo de sujeto quiero formar? 2- ¿que tipo de escuela se requiere? 3- ¿para que sociedad? Al reflexionar por el tipo de sujeto que vamos a formar nos topamos con el ser humano: El ser humano tiene tres elementos que se interconectan, que se influyen recíprocamente son: una esencia, una tendencia y una estructura de funcionamiento. Al reconocer estos tres elementos se desarrolla la clase como un evento social que debe permitir el dialogo entre Estudiante – Maestro y entre Estudiante – Estudiante. APLICACIÓN DEL CONSTRUCTIVISMO
En el modelo constructivista, la experiencia facilita el aprendizaje a medida en que se relacione con el pensamiento. Este modelo parte de la psicología genética; en donde se estudia el desarrollo evolutivo del niño que será punto clave para el desarrollo del pensamiento y la creatividad. Dentro de este modelo hay tres autores importantes. El primero es Jean Piaget, quien a través de sus estudios sobre la genética, argumenta que la relación que se tiene con el mundo, esta mediatizada por las representaciones mentales y que de el tengamos, que estas están organizadas en forma de estructuras jerarquizadas que varían significativamente en el proceso evolutivo del individuo; así mismo, Piaget agrega “que el desarrollo mental del niño es una construcción continua” y señala una serie de estudios o periodos de desarrollo: estadio de los primeros hábitos
motores, estadio de la inteligencia sensorio motriz , estadio de la inteligencia intuitiva, estadio de las operaciones intelectuales concretas y el estadio de las operaciones intelectuales abstractas. Por consiguiente es importante ubicar a los estudiantes en la etapa que le corresponde; en el caso de un chico de 5° grado de primaria, por ejemplo, se encuentra ubicado en la etapa de las operaciones intelectuales concretas las cuales se da en la edad de 7 años a los 11 o 12 años, aquí el niño comienza a manejar los conceptos; a realizar construcciones, clasificar, transformar o representar el material que se le proporcione, ofreciendo alguna o varias respuestas, comportándose de una forma mas objetiva, a la vez, cuando realiza una operación mental en su pensamiento e inteligencia lo hace de dos formas por acción física, modificando su posición, movimiento o sus propiedades, para explorar su naturaleza o por acción intelectual que enriquece el objeto con propiedades o relaciones anteriores, pero complementadas mediante un sistema de clasificación, ordenación y enumeración. El niño en esta etapa cuenta con elementos dentro de su estructura mental que le permite en su pensamiento acciones interiorizadas, proporcionar a los objetos de una manera gradual nuevas construcciones inteligentes creadas por el hombre que no poseían por si mismas mediante experiencias obtenidas en las diferentes tareas o actividades que el medio ambiente le provee . Piaget, también menciona la existencia de una capacidad básica y fundamental, a partir de la cual se generan ciertos procesos superiores del desarrollo humano que denomina función simbólica, para Piaget “leer, escribir, escuchar y hablar de manera comprensiva constituye entonces procesos generados por la función simbólica, los actos de lectura, de la escritura, de la escucha y del habla son actos genuinos de construcción de significados” El juego también forma parte fundamental para Piaget; a partir del juego, el niño construye significantes individuales adaptado a sus deseos; con la imitación y con el lenguaje, sucede lo contrario, el niño se enfrenta a modelos ya existentes por lo cual la creatividad estaría en las actividades lúdicas recreativas y no en la adquisición de las normas regidas del lenguaje oral y escrito. Siguiendo con los autores, tenemos a David Ausbel, quien es uno de los creadores del aprendizaje significativo. Este modelo, habla acerca de los nuevos conocimientos que se vinculan de manera clara y estable con los conocimientos previos de los cuales dispone el individuo, es decir que el mismo estudiante relaciona los conceptos nuevos que adquiera a través del docente y los conceptos que ellos poseían.
Por lo cual, si se desea cambiar la educación actual es indispensable que exista un modelo de aprendizaje centrado en el descubrimiento por parte del estudiante, ayudado por las nuevas tecnologías emergentes, debido a que “el aprendizaje es mayor cuando los estudiantes participan en la construcción de un producto significativo”. De acuerdo con Ausbel, Novak y Hanesion, la esencia del aprendizaje significativo, reside en un principio muy sencillo, a saber que las ideas expresadas sean mostradas de modo arbitrario pero si sustancialmente, es decir, no al pie de la letra con lo que el estudiante ya sabe. Este aprendizaje se fundamenta en el proceso de pensamiento clave de la comprensión. Por lo cual, el objetivo de enseñar, es que el estudiante se apropie del conocimiento de forma integral, dejando que el individuo actué de manera autónoma y con mas libertad de pensamiento, para llegar a alcanzar un conocimiento generador, que no se acumula sino que actúa, enriqueciendo la vida de las personas y ayudándolas a aprender del mundo y a desenvolverse en el. Vigotsky es otro autor que defiende el aprendizaje significativo, él sostiene que es el niño quien reconstruye su conocimiento y la escuela tendrá como objetivo desarrollar las capacidades de los individuos, en un proceso donde el lenguaje es el mediador; donde sus acciones pueden iniciarla con una persona adulta, pero que luego con esta interrelación el individuo aprenderá a desarrollarse de manera autónoma y voluntaria. también toma en cuenta Vigotsky, el pensamiento verbal, con este se adquiere un instrumento o herramienta que le permite al ser humano acceder y tener una relación distinta con la realidad, esta forma de pensamiento, a su vez se amplifica cada vez que las comunidades inventan nuevos sistemas de comunicación que interiorizan y dan origen a formas mas avanzadas de pensamiento lingüístico y así sucesivamente; convirtiéndose en un proceso interminable de permanente construcción, donde los diferentes lenguajes son cada vez mejores. Lo mismo sucede con las diferentes formas de pensar y construir; quizás el lenguaje es la mejor herramienta -algunos dicen que quizás el computador también lo sea- para construir conocimiento; no se puede olvidar que el ser humano tiene una gran capacidad para crear lenguajes, instrumentos, aparatos tecnológicos, entre ellos computadores que ayuden a la interacción con la naturaleza y la sociedad, lo que permite construir nuevas formas de relación y de conocimiento. Por otro lado, Vigotsky considera que las relaciones sociales requieren del lenguaje, este se interioriza y da origen a las funciones psicológicas superiores. Del mismo modo, argumenta que el lenguaje y los fenómenos semióticos en general constituyen las
herramientas por medio de las cuales el ser humano organiza su producción al interactuar con la naturaleza y con las otras personas. También, para Vigotsky los procesos mediatizados semioticamente constituyen la fuente del funcionamiento psicológico. Recordemos pues que el gran mediador actual es el computador, herramienta que permite un mayor desarrollo de capacidad de comunicación al desarrollar al máximo las teorías de la informática. De acuerdo con todo esto, si la enseñanza debe partir del conocimientos de los conceptos que manejan los estudiantes y del estimativo de las habilidades que estos poseen en un momento dado y además sumamos la función del contexto, por tanto, el impacto de los medios de comunicación e información. Entonces podemos decir que es decisivo el papel que cumple la informática y el computador en el desarrollo del individuo y en el aprendizaje significativo. Una de las características del aprendizaje significativo es que se requiere de confirmación y retroalimentación cognoscitiva, que permite corregir errores y ajustar desviaciones mediante el debate y la discusión con pares y profesores, pero sobre todo ensayando y probando. A la vez se trata de confrontar y hacer viable la conjetura del estudiante, no desde afuera, sino desde la iniciativa racional que sustenta con el estimulo y la ayuda del profesor y del grupo. Por esto, es necesario que la escuela prepare a los estudiantes a enfrentarse a la realidad en que viven, a enseñarle a pensar, a actuar y no dejar que se les impongan lo piensan, hablen, escriban o creen los otros sin asumir una actitud crítica, como anteriormente lo hacían de acuerdo a la concepción tradicionalista. Como reconoce el constructivismo, todo conocimiento humano es procesado y construido activamente por el sujeto ya que el verdadero aprendizaje es una edificación de cada individuo que logra modificar su estructura mental y alcanzar un mayor nivel de diversidad, complejidad y de integración, es decir, el verdadero aprendizaje es aquel que contribuye al desarrollo de la persona; en suma, la enseñanza constructivista, considera que el aprendizaje humano es siempre una construcción interior “cuyo propósito es precisamente facilitar y potenciar al máximo ese procesamiento interior del alumno con miras a su desarrollo” Del mismo modo, desde la formación de formadores, el constructivismo trata de formar profesionales que respondan ante un entorno de cambio permanente en el campo educativo; por lo cual intenta ayudar al docente en la aceptación de que debe proponerse un campo de investigación y acción que integre y comprometa su medio, de tal forma
que logre que se generen ambientes propicios para el aprendizaje; acabando con los esquemas autoritarios, dogmáticos y resistentes al cambio, haciendo uso de medios masivos interactivos y fomentando el desarrollo de habilidades que contribuyan al alcance del conocimiento integral. En cuanto a la clasificación del constructivismo según Jaime Gómez (2000) existe 3 clases de constructivistas: Radicales, moderados y racionales. El primero, se basa en la subjetividad y considera aceptable tener una realidad diferente al de los demás, donde el instructor (docente) se convierte en una guía y el estudiante en un aprendiz significativo con la absoluta libertad y responsabilidad de decidir que y como aprende. En el constructivismo moderado, el conocimiento es un proceso dialéctico centrado en que el individuo tenga la oportunidad de experimentar las percepciones construidas por el y con los otros, aquí el docente motivara al estudiante para que saque a flote sus habilidades. Por último, el constructivista racional, sustenta que el proceso de adquisición de conocimiento es siempre cambiante. El docente guiara al estudiante en su construcción del conocimiento e impartirá conocimientos concretos cuando sea necesario. Cuando se habla de constructivismo en el campo de tecnologías de la información, se entiende que el ambiente de aprendizaje que propicia el docente tiene que caracterizarse por disponer elementos que habiliten para explorar y, consecuentemente construir; así se definen dos tareas constructivas previas y fundamentales para la tarea y espacios del aula y de problemas. Uno, el conocimiento pleno que el docente debe poseer de su estudiante y el conocimiento previo que este trae; y dos, la creación o dotación de un ambiente propicio para aprender. En este sentido el reto de los maestros frente a las implicaciones educativas de la introducción de las nuevas tecnologías de comunicación e información en el campo de la educación es incorporarlas en forma constructiva, innovadora y sistemática de tal manera que se pongan al servicio de las capacidades de docentes y estudiantes. Se sostiene que el constructivismo se está convirtiendo en una palabra aceptada por psicólogos, filósofos y educadores. Ella se utiliza para afirmar que tanto los individuos como las comunidades construyen ideas sobre cómo funciona el mundo natural y social, concepciones que cambian con el tiempo. Se dice que el constructivismo es una posición epistemológica contra el positivismo lógico y el empirismo, que sostiene que el conocimiento verdadero es universal y se corresponde uno a uno, de manera biunívoca,
con el modo cómo el mundo realmente funciona, por lo que la meta de todo saber es descubrir esa verdad, encontrar ese conocimiento verdadero. Actualmente se cree que la pretensión de encontrar la verdad, es una visión ideológica y falsa del problema. El hombre y la sociedad construyen conocimiento para autodefinirse mejor y cualificar las interrelaciones que mantienen con la naturaleza, con la sociedad y con los saberes, en un proyecto autónomo de vivir una vida digna y satisfactoria, de dominio de sí y del entorno. Es por esto entonces, que en el discurso pedagógico se incorpora en su saber teórico explicativo las descripciones objetivas de las diferentes etapas que pasa el hombre en la apropiación de su conocimiento, en su autotransformación, incluyéndolas en los métodos del acto pedagógico. Si se dice que toda transformación intelectual tiene un punto de partida, una estructura de saberes existentes y organizada automáticamente por cada uno y que ella impone el tipo de organización y reorganización posterior a la que se llegue. Dando así a un conocimiento más o menos preciso del mismo. Resulta entonces importante preguntarse cómo ayudar a que los estudiantes se autoformen, llegando así al punto de partida, el fundamento para la predicción de cual podrá ser la forma de presentar ese conocimiento para que ellos se apropien de él sin que se les manipule, ni entregue un saber elaborado para que lo aprendan de memoria procurando que los estudiantes desarrollen sus estructuras intelectuales a partir de lo que les facilitemos como docentes cuando finalice el acto pedagógico. En este sentido también el resultado obtenido es indispensable para un juicio evaluativo del saber básico que sirvió para diseñar el objeto de conocimiento que se presentó y la manera cómo se presentó, por consiguiente, del proceso mismo: la rectificación del saber pedagógico. Esta función es la que hace posible el desenvolvimiento crítico de dicho saber, la ampliación crítica del objeto, el rediseño del ambiente de demostración, las reformulaciones de las reglas de producción y la transformación del discurso; a la vez que la afirmación de la existencia de una historia con sus épocas de crisis y de explotación demostrativo – conceptual. El saber pedagógico no es un dogma, los empíricos, ni los absolutamente filósofos y los tradicionalistas tienen nada qué hacer en él
CONCLUSION Es necesario, por tanto, tener en cuenta estos últimos apuntes que se han elegido para ayudarnos a descubrir las expectativas de estos temas relacionados con la educación y el aprendizaje en general, no sólo en el momento actual sino mirando al futuro. Pero no se trata simplemente de tomar una actitud de aceptación o rechazo; hay algo mucho más importante: detenernos a analizar críticamente, con las pautas que ya tenemos, qué es lo que hay detrás de cada uno de estos postulados, con el fin de prepararnos y de preparar también a otros para reaccionar, deliberadamente, en el caso de que se nos trate de imponer, de una u otra forma, un futuro totalmente programado, ya que no podemos renunciar a algo que en justicia nos pertenece, como es la construcción creativa del conocimiento que poseemos, del futuro que visionamos, en colaboración responsable, por supuesto, con los otros hombres.
REFERENCIAS [4] FLOREZ OCHOA, Rafael. Hacia una pedagogía del conocimiento .Mcgrawhill. Santa fe de Bogota, 1999. [5]Op. Cit. DE MAURA CASTRO, 98
