Giovanni Pascoli

Giovanni Pascoli (1855-1912) 1)Cantore delle realtà umili e dimesse ma gli elementi della realtà si caricano di significati simbolici (dietro l’apparente innocenza della celebrazione delle piccole cose si cela il carattere turbato e tormentato della poesia dell’autore). Il poeta per esprimere tali significati utilizza il procedimento analogico (L’analogia è l’accostamento simbolico di realtà lontanissime e incommensurabili; la parola allude ad una realtà misteriosa, simbolica, che si nasconde dietro l’apparenza delle cose).  Nell’opera di Pascoli: •

Il mondo della campagna è visto come un eden di pace e serenità

•

La vita cittadina è vista con orrore

E’ presente un’affinità con la visione dannunziana : la sfera dell’io si confonde con quella della realtà oggettiva e fra le cose si instaurano legami segreti. •

2)Celebratore della gloria nazionale ed evocatore dei miti e degli eroi classici Funzione di poeta civile vate dei destini della patria e celebratore delle sue glorie (l’autore assume il compito di diffondere ideologie e miti) Le principali opere sono: •

Odi ed Inni

•

Poemi del risorgimento

•

Poemi italici

•

Canzoni di re Enzo

3)Pascoli letterato ufficiale : “La grande proletaria si è mossa”( il discorso pubblico tenuto il 26 novembre del 1911  per celebrare la guerra coloniale in Libia)

Raccolte poetiche Myricae (5 edizioni e 156 poesie): Il termine corrisponde all’italiano “Tamerici”( poetica del “basso”). Due temi centrali: la morte invendicata del padre e il tema della natura quale grande consolatrice benefica. Il termine latino Myricae è ricavato dalle bucoliche virgiliane (IV). La prima edizione pubblicata a Livorno è del 1891 e contiene 22 testi. La quinta e definitiva (1900) è formata da 156 componimenti. La raccolta è caratterizzata da : •

Frammentismo

•

Impressionismo: susseguirsi di impressioni soggettive ( il mondo naturale assume un significato simbolico).

Canti di Castelvecchio: Pubblicati a Bologna nel 1903 E’ evidente il legame con “Myricae” ; i motivi principali sono: 1. La tragedia tragedia familiare familiare (l’ucci (l’uccisione sione impunita impunita del del padre) padre) 2. La natura natura (il trascorrere trascorrere delle stagion stagioni) i) vista come rifugio rifugio rassicur rassicurante ante dal dolore dolore e dall’angoscia dall’angoscia dell’esistenza storica e sociale 3. La mor morte te vis vista ta come come mina minacc ccia ia.. Dietro la vita si nasconde sempre il mistero della morte (è come se i morti mettessero continuamente in pericolo il diritto alla vita del soggetto)

•

Viene meno il Frammentismo di Myricae

•

Il termine “canti” recupera i “canti” leopardiani da cui Pascoli trae il tema della ricordanza e il motivo del rapporto uomo-natura.

I “Poemetti” Componimenti poetici divisi in due raccolte distinte (“primi poemetti” 1904) e “nuovi poemetti” (1909) •

Tendenza narrativa (raccolta in versi)

•

Struttura metrica : ai versi brevi subentrano le terzine dantesche

•

Sperimentalismo linguistico: uso dei termini dialettici e di lingue speciali (ad e s l’italiano dialettale americanizzato che parlano gli emigranti negli Stati Uniti.)

•

 Nell’opera si delinea l’ UMANITARISMO POPULISTICO del poeta, ovvero la rappresentazione del mondo popolare e la sua sofferenza (denuncia delle ingiustizie sociali ad es. si parla del problema dell’emigrazione)

Il poeta vuole celebrare la piccola proprietà rurale (depositaria dei valori autentici(affetti, bontà, semplicità) in contrapposizione alla negatività della realtà contemporanea. •

La vita del contadino appare come un rifugio da una realtà storica minacciosa.

•

Il mondo rurale pascoliano è IDEALIZZATO e idilliaco (al contrario Verga delinea gli a spetti più crudi della realtà popolare, si ricordi la “lotta per la vi ta” )

•

 Numerosi poemetti presentato temi inquietanti (il Vischio, la Digitale Purpurea , Suor Virginia)

Altri temi presenti sono i seguenti: •

La memoria (l’aquilone)

•

L’emigrazione (tema sociale) : Italy

I poemi conviviali (1904) Il Titolo deriva dalla rivista “Il Convito”. Il motto posto in apertura alla raccolta è : “Non omnes arbusta iuvant”. Tale affermazione indica l’innalzamento di tono rispetto ai libri precedenti •

Alessandrismo : cura formale

•

Ambientazioni greche classiche e orientali (l’autore proietta nel mondo antico le ansie moderne)