Guia Basica de Rituales para Catolicos

5/21/2018

GuiaBasicadeRitualesparaCatolicos-slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/guia-basica-de-rituales-para-catolicos

1/121

5/21/2018


GU I

B

SIC

DE RITU

C

TOLI COS

LES P

R

Compilado y Editado por

Marco

A. Cadena Ch.

Laico)

Parroquia de la Resurreccion (La Carolina, Pasto – Colombia-) Diocesis de Pasto Colombia.

Caratula : Coronacion de Maria por la Santisima Trinidad. Obra de: Franzosich Handschrift.

AkurArte/ Publishing P.N., 2014 1ª edición, julio/14 ISBN: 3102264746 Impreso en Colombia / Printed in Colombia Editado por AkurArte ([email protected])

2 http://slidepdf.com/reader/full/guia-basica-de-rituales-para-catolicos

2/121

5/21/2018


Dedicatoria Esta Compilacion esta dirigida a todos aquellos católicos que en algún momento de su vida requieren: conocer o recordar oraciones; practicar protocolos, rituales o procedimientos que son necesarios en nuestra vida Cristiana. Tambien como apoyo para los Catequistas que muchas veces carecen de un libro guía, que les oriente su labor de formadores en la fé hacia nuestra Iglesia Catolica.

Este libro no tiene ningun costo y se podra compartir con todos aquellos que deseen tenerlo en formato digital. San Juan de Pasto, junio/14


3/121

5/21/2018


INDICE 7 8

15 15 15 15 15 15 15 15 16 16 16 16 16 17 17 17 19 20 22 22 23 23 23 24 24 24

Introducción Las Sagradas Escrituras * Explicación y contenidos temáticos Practica de símbolos y Oraciones Comunes * Señal de la Cruz * Santiguarse * Padre Nuestro * Ave María * Ave María en Latín * Gloria al Padre * El Credo * Confesión General * Acto de Contrición * La Salve * Bendita sea tu pureza * Bajo tu amparo. * El Ángelus. * Regina Coeli. * Oración a la Santísima Trinidad * Oración al Padre Eterno. - * Oración al Señor Jesús y su Preciosísima Sangre. * Oración al Espíritu Santo * Oración a la Virgen María. * Oración a los Santos Arcángeles. * Arcángeles: Miguel, Gabriel, Rafael. * Oración al Ángel de la Guarda. * Oración a cualquier Santo. * Oración a los sacerdotes. * Oración de los esposos.


4/121

5/21/2018


24 24 24 26 26

27 30 33 35

* * * * *

Oración de los hijos Oración de los padres Oración de la familia. Bendición de la mesa y los alimentos. Oración de Confianza.

Santa Misa (Partes que la componen) * Misa para el Sacramento de la Confirmación. * Misa de Matrimonio. * Ritual católico del Matrimonio.

40 42 43 46 48 50

52 53

* Misa de difuntos. * Liturgia de Jueves Santo. * Liturgia de Domingo de Ramos. * Misa de Nochebuena o de Gallo * Misa de Sanación. * Misas Gregorianas.

Guía del Santo Rosario. *

Letanías Lauretanas.

56

El Santo Viacrucis

66

Mandamientos de la Ley de Dios * Explicación sobre los Mandamientos de la Ley de Dios.

66

68

Mandamientos de la Iglesia.

69

Dones del Espíritu Santo.

70

Los Sacramentos.


5/121

5/21/2018


72

Sacramentos de Iniciación Cristiana. * Sacramento de Unción de los enfermos. * Sacramento de Orden Sacerdotal. * Sacramento del Matrimonio.

73

Guía para una buena Confesión.

74

Preguntas y Respuestas a inquietudes frecuentes. Que son las indulgencias.

71 71 72

79

83

Diccionario Católico 120

Bibliografía.


6/121

5/21/2018


ntrodu

ión

La Iglesia católica es conocida de diversos modos, por ejemplo como Iglesia católica apostólica romana o como Iglesia católica romana. Católica es término originario del idioma griego καθολικός, 'katholikós', que significa 'universal'. Se hace esta distinción en relación a otras iglesias cristianas, como la Comunión anglicana y las Iglesias ortodoxas, las cuales se refieren a sí mismas dentro de la única "Iglesia, una, santa, católica y apostólica" del Credo, y que también serían católicas (tanto en sentido etimológico como en todo el contenido del término, dado que se dirigen a prosélitos de todo el mundo). La diferencia de las iglesias ortodoxas respecto de la Iglesia católica romana consiste en situarse fuera de la autoridad del papa. El papa actual es el argentino Jorge Mario Bergoglio, que escogió el nombre pontificio de Francisco. La Iglesia católica tiene su cabeza en Roma, donde se encuentra la Sede Apostólica; relacionada con la Sede está el Estado de la Ciudad del Vaticano (Status Civitatis Vaticanæ, en latín y oficialmente; Stato della Città del Vaticano , en italiano), un

enclave dentro de la ciudad de Roma, que funciona como un estado independiente y reconocido internacionalmente. Si bien el Estado Vaticano está estrechamente ligado a la Sede Apostólica, se trata de entidades distintas, ya que el Estado Vaticano es un poder temporal (gobernado directamente por el papa), mientras que la Sede Apostólica es entendida por los católicos como poder espiritual. En la Ciudad del Vaticano y en Roma se encuentra la Curia Romana, formada por las instituciones (llamadas dicasterios) que ayudan al papa en el gobierno de la Iglesia.


7/121

5/21/2018


LAS SAGRADAS ESCRITURAS Una síntesis de la relación entre la Biblia y la Tradición Divina en preguntas y respuestas ¿Qué es la Revelación? La revelación es la manifestación que Dios ha hecho a los hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvación eterna. ¿Dónde se encuentra la Revelación? La Revelación -también llamada Doctrina cristiana o Depósito de la fe- se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradición. ¿A quién fue confiada la Revelación? Jesucristo confió la Revelación a la Iglesia Católica. Por medio de sus Apóstoles, por tanto, sólo la Iglesia tiene autoridad para custodiarla, enseñarla e interpretarla sin error. ¿Qué es la Sagrada Escritura? La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo llamamos Biblia. ¿Qué es la Tradición? La Tradición es la Palabra de Dios no contenida en la Biblia, sino transmitida por Jesucristo a los Apóstoles y por éstos a la Iglesia. Las enseñanzas de la Tradición están contenidas en los Símbolos o Profesiones de la fe (por ejemplo, el Credo), en los documentos de los Concilios, en los escritos de los Santos Padres de la Iglesia y en los ritos de la Sagrada Liturgia.


8/121

5/21/2018


¿Quién es el Autor de la Biblia? El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor secundario o instrumental de la Biblia es el escritor sagrado o hagiógrafo. Por ejemplo, Moisés, el profeta Isaías, San Mateo, San Pablo, etc. ¿Qué es la Inspiración bíblica? La inspiración bíblica es una gracia específica que concede el Espíritu Santo, por la cual el escritor sagrado es movido a poner por escrito las cosas que Dios quiere comunicar a los demás hombres. ¿Cuáles son las propiedades de la Biblia? Las propiedades de la Biblia son: - La Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre todas las partes de todos los libros. - La Inerrancia (no contiene errores en lo que atañe a nuestra salvación) y la Veracidad (contiene las verdades necesarias para nuestra salvación). - La Santidad (procede de Dios, enseña una doctrina santa y nos conduce a la santidad). ¿Cómo se divide la Biblia? La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento. A su vez los libros del Antiguo y Nuevo Testamento se dividen en: libros históricos, didácticos y proféticos. Y cada libro se divide en capítulos y versículos. ¿Qué contiene el Antiguo Testamento? El Antiguo Testamento contiene los libros inspirados escritos antes de la venida de Jesucristo. Son 46. Los libros históricos del Antiguo Testamento son 21: Génesis, Exodo, Levítico, Números, Deuteronomio (que forman el Pentateuco), Josué, Jueces, Ruth, I y II Crónicas o Paralipómenos, I y II Esdras (el 2º llamado también Nehemías), Tobías, Judit, Esther, I y II Macabeos.


9/121

5/21/2018


Los libros didácticos del Antiguo Testamento son 7: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría y Eclesiástico. Los libros proféticos del Antiguo Testamento son 18: Los cuatro Profetas Mayores: Isaías, Jeremías (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel, y los doce Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías. ¿Qué contiene el Nuevo Testamento? El Nuevo Testamento contiene los libros inspirados escritos después de la venida de Jesucristo. Son 27. Los libros históricos del Nuevo Testamento son 5: Los cuatro Evangelios (según San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan) y los Hechos de los Apóstoles. Los libros didácticos del Nuevo Testamento son 21: Las 14 Epístolas o Cartas de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos. Las 7 epístolas o Cartas llamadas católicas son: I y II de San Pedro: I, II y III de San Juan, la de Santiago y la de San Judas. El único libro profético del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan. ¿Qué es el Canon bíblico? El Canon bíblico es el catálogo de los setenta y tres libros del Antiguo y del Nuevo Testamentos que forman la Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente inspirados. ¿En qué período se escribió la Biblia? Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre el siglo XV y el siglo II antes de Cristo. Los libros del Nuevo testamento fueron escritos en la segunda mitad del siglo I. Los Libros Sagrados se escribieron al principio en papiro y más tarde en pergamino. El


10/121

5/21/2018


papiro es una planta que abunda en Egipto, el pergamino es una piel de cabrito que permite escribir por las dos caras. Originalmente la Biblia estaba en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales giraba. ¿Qué es la Hermenéutica bíblica? La Hermenéutica bíblica es la ciencia que trata de las normas para interpretar rectamente los Libros Sagrados. La Iglesia Católica es la única capacitada para interpretar auténticamente (con pleno derecho y sin posibilidad de equivocarse) la Sagrada Escritura porque Dios le confió solamente a Ella la misión de guardar, enseñar y aclarar a los fieles su Palabra. ¿Qué otras Biblias existen? Además de la Biblia católica, que es la única completa y verdadera, existen la Biblia Hebrea y las Biblias protestantes. La Biblia Hebrea sólo contiene treinta y nueve libros del Antiguo Testamento. Por tanto, rechazan siete libros del Antiguo Testamento y todos los del Nuevo Testamento que forman la Biblia católica. Los protestantes, por su parte, admiten solamente el "libre examen" es decir, que cada uno ha de leer e interpretar la Biblia a su manera, sin necesidad de someterse a la autoridad de la Iglesia. A las Biblias protestantes les suprimieron algunos libros que están en la Biblia católica; además en los libros que conservan, modifican algunas palabras para apoyar sus ideas erróneas. Además, carecen de notas y comentarios, no tienen aprobación de la autoridad de la Iglesia; muchas son editadas por las "Sociedades Bíblicas", algunas dicen: "Versión del original llevado a cabo por Cipriano de Valera y C. Reyna"; la mayoría de ellas suprime varios libros del Antiguo Testamento (Sabiduría, Judit, Tobías, Eclesiástico, I y II Macabeos, entre otros) y algunas también suprimen libros del Nuevo (Epístolas de Santiago, de San Pedro y de San Juan). ¿Puede leerse cualquier Biblia? No. Porque puede contener errores doctrinales o morales. Para evitar esos errores, un católico sólo debe leer Biblias con notas y explicaciones aprobadas por la Iglesia Católica, es decir, que tengan "Nihil Obstat" e "Imprimatur".


11/121

5/21/2018


¿Cómo leer la Biblia? Hoy día en muchas familias católicas encontramos la Biblia como el libro sagrado de la casa. Ojalá que pronto llegue el día que cada católico sea un asiduo lector de la Escritura Sagrada. Pero muchos que comienzan a leerla, después de algunos capítulos la dejan de lado por no comprender casi nada. Dicen que leer la Biblia les resulta difícil. Es un libro tan largo y a veces difícil, especialmente para uno que sabe poca historia y poca geografía, y no tiene costumbre de ubicar lo que lee en su propio contexto. También se da el caso de católicos que, comienzan a leer la Biblia, y se dejan llevar por interpretaciones parciales, caprichosas y fanáticas que poco a poco lo llevan a uno a adherir, por mero sentimentalismo, a algunas de las muchas sectas bíblicas ya existentes, apartándose, por ignorancia, de la Iglesia Católica. Y no faltan los que quieren leer toda la Biblia sin alguna explicación; o toman la Biblia como un juego de naipes abriendo el libro al azar, o saltando por aquí o por allá y piensan que Dios automáticamente les comienza a hablar. Es un riesgo muy grande; es como jugar a la suerte. Para evitar estos peligros, no basta leer la Biblia con fe y devoción. Hay que juntar la fe, la oración y la devoción con el estudio. Leer la Biblia sin una adecuada preparación es tentar a Dios. Hay que prepararse para leerla. Si no, puede suceder cualquier cosa. La historia de nuestra fe es así. La Iglesia recomienda la lectura de la Biblia porque es alimento constante para la vida del alma; produce frutos de santidad, es fuente de oración, gran ayuda para la enseñanza de la doctrina cristiana y para la predicación. El Concilio Vaticano II "exhorta a todos los fieles con insistencia a que, por la frecuente lectura de las Escrituras, aprendan la ciencia eminente de Cristo" (Constitución Dei Verbum, n. 25). Las disposiciones que se deben tener para leer y estudiar la Biblia son: fe y amor a la Palabra de Dios, intención recta, piedad y humildad para aceptar lo que Dios dice. Es recomendable leer los Evangelios diariamente durante unos cuantos minutos. San Jerónimo dice "Lee con mucha frecuencia las divinas Escrituras; es más, nunca abandones la lectura sagrada". A la luz de las enseñanzas de la Iglesia, la Biblia nos permite conocer el modo de salvanos y reconciliarnos, y eso sólo puede lograrse conociendo, amando y encarnando la vida de Jesucristo.


12/121

5/21/2018


LA SANTISIMA TRINIDAD Qué es el misterio de la Santísima Trinidad? Así respondió el Padre Pío de Pietrelcina a esta pregunta: "El padre,acon sencillas palabras, comenzó disipar las dudas: "Hija, ¿quién puede comprender y explicar los misterios de Dios? Se llaman misterios precisamente porque no pueden ser comprendidos por nuestra pequeñainteligencia. Podemos formarnos alguna idea con ejemplos. ¿Has visto alguna vez preparar la masa para hacer el pan? ¿qué hace el panadero? Toma la harina, la levadura y el agua. Son tres elementos distintos: la harina no esla levadura ni el la levadura no es la harina el agua el agua no es la harina ni la levadura. Seagua; mezclan los tres elementos y se ni forma unaysola sustancia. Por lo tanto, tres elementos distintos forman unidos una sola sustancia. Con esta masa se hacen tres panes que tienen la misma sustancia pero distintos en la forma el uno del otro. Eso es, tres panes distintos el uno del otro pero una única sustancia. Así se dice de Dios: Él es uno en la naturaleza, Trino en las personas iguales y distintas la una de la otra. El Padre no es el Hijo ni el Espíritu Santo; el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. Son tres personas iguales pero distintas. Sin embargo, son un solo Dios porque única e idéntica es la naturaleza de Dios". Diferentes "misiones" Si quisiéramos identificar a la Santísima Trinidad por sus "misiones" en el tiempo, o atribuciones, diríamos que: Ä EL PADRE es el Principio de Vida, de quien todo procede. Se le atribuye la Creación.


13/121

5/21/2018


Ä EL HIJO procede eternamente del Padre, como engendrado por Él, y asumió en el tiempo una naturaleza humana por nuestra salvación. Se le atribuye la Redención. Ä EL ESPÍRITU SANTO es enviado por el Padre y el Hijo, como también procede de ellos, por vía de voluntad, a modo de amor; se manifestó primero en el Bautismo y en la Transfiguración de Jesús y luego el día de Pentecostés sobre los discípulos; habita en los corazones de los fieles con el don de la caridad (Cf. Ef 4,30). Se le atribuye la Santificación. Porque el entendimiento humano no es capaz de comprender la esencia divina, no puede penetrar en el misterio de la vida íntima de Dios, sólo puede conocer lo que Dios revela y asumirlo con la fe; se puede aplicar aquí la frase de San Agustín: "Si lo comprendes, no es Dios". .


14/121

5/21/2018


PRACTICA DE SIMBOLOS Y ORACIONES COMUNES LA SEÑAL DE LA CRUZ Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos líbranos Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

SANTIGUARSE En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén. Trazando una cruz a mano abierta, de la frente al pecho y de un hombro al otro.

PADRE NUESTRO Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal. Amén.

AVE MARÍA Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amen

AVE MARIA EN LATIN Ave, María, gratia plena; Dominus tecum; benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Jesús. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et inhora mortis nostrae. Amen.

GLORIA AL PADRE Gloria al Padre, gloria al Hijo y gloria al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

EL CREDO Creo en Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos y al tercer día resucitó de entre los muertos; subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Desde allí ha de venir a


15/121

5/21/2018


juzgar a los vivos y a los muertos y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica, en la comunión de los santos; en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna. Amén.

CONFESIÓN GENERAL Yo confieso ante Dios Todopoderoso y ante ustedes hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión; por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los Ángeles, a los Santos y a ustedes hermanos, que intercedan por mí, ante Dios nuestro Señor. Amen

ACTO DE CONTRICIÓN Jesús, mi Señor y Redentor: yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de todo corazón porque con ellos he ofendido a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar, y confío en que, por tu infinita misericordia, me has de conceder el perdón de mis culpas y me has de llevar a la vida eterna. Amén

LA SALVE Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, ¡Dios te salve!, A ti llamamos los desterrados, hijos de Eva, a Ti suspiramos gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tú vientre, oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María, ¡Ruega por nosotros Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén

BENDITA SEA TU PUREZA Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza. A Ti, celestial princesa virgen Sagrada María yo te ofrezco en este día, alma, vida y corazón. Mírame con compasión, no me dejes Madre mía por tu limpia Concepción. Amén.

BAJO TU AMPARO Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas y necesidades; antes bien, líbranos de todos los peligros; oh virgen, siempre gloriosa y bendita .Amen.


16/121

5/21/2018


EL ÁNGELUS El Ángel del Señor anunció a María. R/ y concibió por obra del Espíritu Santo He aquí la esclava del Señor. R/ Hágase en mí según tu palabra.Y el hijo de Dios se hizo hombre. R/ y habitó entre nosotros. Ruega por nosotros Santa Madre de Dios. R/ para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Oración Derrama Señor vuestra gracia en nuestros corazones, para que habiendo conocido por la voz del Ángel el misterio de la Encarnación de vuestro Hijo Jesucristo, por su Pasión y Su Cruz, lleguemos a la gloria de la Resurrección. Por Cristo nuestro Señor. Amén.*Se recomienda rezar el Ángelus a las 6 de la mañana, medio día y a las 6 de la tarde.*En el tiempo Pascual, en vez del Ángelus se dice la siguiente.

REGINA COELI Reina del cielo, alégrate, aleluya. R/ porque el que mereciste llevar, aleluya,-Resucitó según lo predijo, aleluya. R/ Ruega por nosotros a Dios aleluya.-Alégrate, Virgen María, aleluya. R/, Porque el Señor realmente ha resucitado, aleluya. Oremos Oh Dios, que te has dignado a alegrar al mundo con la Resurrección de tu Hijo Jesucristo, te rogamos nos concedas que por la intercesión de su Madre, la Virgen María alcancémosla felicidad de la vida eterna. Por Cristo nuestro Señor. AMEN.

ORACION A LA SANTISIMA TRINIDAD Te adoro, Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas y un sólo Dios. Me postro en el abismo de mi nada ante Tu divina majestad. Creo firmemente y estoy dispuesto a dar la vida en testimonio de todo lo que nos ha revelado en la Sagrada Escritura y de los misterios que por medio de tu Iglesia nos has manifestado. En Ti deposito mi confianza; y de tu mano, Dios mío, vida única, esperanza mía,


17/121

5/21/2018


deseo, espero y quiero recibir todos los bienes, espirituales o corporales, que pueda alcanzar en esta vida o en la otra. Desde hoy y para siempre te consagro mi cuerpo y mi alma, todas mis potencias, la memoria, el entendimiento, la voluntad y todos mis sentidos. Te prometo no consentir jamás, en cuanto esté de mi parte, en que se infiera la más mínima ofensa a tu divina majestad. Propongo firmemente dedicar toda mi existencia, mis facultades y energías, a tu servicio y gloria. Estoy dispuesto a sobrellevar ludas las adversidades que tu mano paternal quiera imponerme para dar gusto a tu corazón. Quisiera esforzarme con todo mi ser, para que todos sirvan, glorifiquen y amen a Dios su Creador. Me gozo intensamente de tu eterna felicidad, y me siento jubiloso por tu gran gloria en el cielo y en la tierra. Te doy infinitas gracias por los innumerables beneficios concedidos, a mi y al mundo entero, y por los que continuamente, día tras día, concede tu benigna providencia. Amo tu infinita bondad por sí misma con todo el afecto de mi corazón y de mi alma: y desearía, si me fuera posible, amarte como te aman los ángeles y los justos, con cuyo amor uno el mío. A Tu divina majestad, en unión de los méritos de la pasión, vida y muerte de Cristo, de la bienaventurada siempre Virgen y de todos los santos, ofrezco desde ahora para siempre todas mis obras, purificadas por la preciosísima sangre de nuestro Redentor Jesús. Quiero participar, en lo posible, de las indulgencias obtenidas por medio de las oraciones y obras, y deseo aplicarlas como sufragio por las almas del purgatorio. Quiero también ofrecer, en la medida de mis fuerzas satisfacción y penitencia por todos mis pecados. Dios mío, siendo tú infinitamente digno de todo amor y servicio, por ser quien eres: me arrepiento de todo corazón de mis pecados, y los detesto más que todos los


18/121

5/21/2018


males, puesto que tanto te desagradan a ti. Dios mío, a quien amo sobre todas las cosas: te pido humildemente perdón, y hago firme propósito de nunca ofender a tu divina bondad.

ORACION A DIOS PADRE SEÑOR SANTO, PADRE OMNIPOTENTE San Buenaventura Señor santo, Padre omnipotente, Dios eterno, por tu generosidad y la de tu Hijo quien por mí padeció pasión y muerte, y por la excelentísima santidad de su Madre, y por los méritos de todos los santos, concédeme a mí, pecador e indigno de cualquier beneficio tuyo, que sólo a ti ame, que siempre tenga sed de tu amor, que continuamente tenga en el corazón el beneficio de la pasión, que reconozca mi miseria, que desee ser pisado y despreciado de todos; que sólo la culpa me entristezca. Amén. ORACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS PARA UNA GRAVE NECESIDAD Oh Divino Jesús que dijiste: «Pedid y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y a quien llama se le abre». Mírame postrado a tus plantas suplicándote me concedas una audiencia. Tus palabras me infunden confianza, sobre todo ahora que necesito que me hagas un favor: (Se ora en silencio pidiendo el favor)

¿A quién he de pedir, sino a Ti, cuyo Corazón es un manantial inagotable de todas las gracias y dones? ¿Dónde he de buscar sino en el tesoro de tu corazón, que contiene todas las riquezas de la clemencia y generosidad divinas? ¿A dónde he de llamar sino a la puerta de ese Corazón Sagrado, a través del cual Dios viene a nosotros, y por medio del cual vamos a Dios? A Ti acudimos, oh Corazón de Jesús, porque en Ti encontramos consuelo, cuando afligidos y perseguidos pedimos protección; cuando abrumados por el peso de nuestra cruz, buscamos ayuda; cuando la angustia, la enfermedad, la pobreza o el fracaso nos impulsan a buscar una fuerza superior a las fuerzas humanas.


19/121

5/21/2018


Creo firmemente que puedes concederme la gracia que imploro, porque tu Misericordia no tiene límites y confío en que tu Corazón compasivo encontrará en mis miserias, en mis tribulaciones y en mis angustias, un motivo más para oír mi petición. Quiero que mi corazón esté lleno de la confianza con que oró el centurión romano en favor de su criado; de la confianza con que oraron las hermanas de Lázaro, los leprosos, los ciegos, los paralíticos que se acercaban a Ti porque sabían que tus oídos y tu Corazón estaban siempre abiertos para oír y remediar sus males. Sin embargo... dejo en tus manos mi petición, sabiendo que Tú sabes las cosas mejor que yo; y que, si no me concedes esta gracia que te pido, sí me darás en cambio otra que mucho necesita mi alma; y me concederás mirar las cosas, mi situación, mis problemas, mi vida entera, desde otro ángulo, con más espíritu de fe. Cualquiera que sea tu decisión, nunca dejaré de amarte, adorarte y servirte, oh buen Jesús. Acepta este acto mío de perfecta adoración y sumisión a lo que decrete tu Corazón misericordioso. Amén. Padre Nuestro, Ave María, Gloria al Padre.

Sacratísimo Corazón de Jesús, en Vos confío. (3 veces).

ORACION AL SEÑOR JESUS Y SU PRECIOSIMA SANGRE: Oremos: En el Nombre de Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, sello y protejo, con el Poder de la Sangre, de Jesucristo el Señor, a: (en este momento nombre a todos sus hijos), sello su consciente, inconsciente, subconsciente; ser físico, ser biológico, psicológico, material, y espiritual. Los sello y los protejo, con el Poder de la Sangre Preciosa, de Jesucristo el Señor, de todo accidente, dentro y fuera de la escuela o trabajo, de cualquier atropello, al cruzar calles o avenidas; de alcoholismo, tabaquismo, drogadicción, sexualidad, sensualidad, lujuria, obscenidad. Los sello y los protejo, con el Poder de la Sangre de Jesucristo, el Señor, de sufrir algún secuestro, secuestro, o de la enfermedad de la Influenza; de sufrir


20/121

5/21/2018


algún robo, abuso de autoridad, por parte de cualquier maestro, o abuso de cualquier compañero; de riñas dentro y fuera de la escuela, o de su trabajo. Sellomal y losgolpe, protejo, la Sangre Jesucristo, Señor, de de pandillerismo, deLos algún decon caerle mal adealguien, de elvenganza, apatía, de indiferencia ante cualquier dolor ajeno, de indiferencia a la Eucaristía, de desprecio a la virginidad, desprecio al respeto a los adultos, y a los propios padres. Los Sello y los protejo con el Poder de la Sangre de Jesucristo, el Señor, de cualquier maldición, de parte de cualquier maestro, compañero, o jefe de trabajo, u otras personas. De abuso de autoridad, física y verbal, psicológica y mental. cualquier persona que los quiera engañar, sonsacar o involucrar en cualquierDe problema que no les corresponda. Los Sello y los protejo con el Poder de la Sangre de Jesucristo, el Señor, de cualquier desilusión, obsesión, depresión; enfermedad física y mental. Señor Jesucristo ¡derrama tus Bendiciones sobre mis hijos! ¡Derrama tu Preciosa Sangre sobre su cerebro!, para que tengan buena retención en sus clases. Que tu Sangre Señor Jesucristo, fluya por sus venas, y Señor Jesús ¡escóndelos en el Corazón Inmaculado, de la Santísima Virgen María! En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Sigamos Orando por nuestros hijos….

En el Nombre, y bajo la Autoridad de Jesucristo, el Señor, ato todo principado, poder y fuerza espiritual del Mal, en las regiones de maldad, que están influenciando a: (mencione los nombres de sus hijos…). Esa influencia contra ellos, queda cancelada, por el Poder de la Sangre de Jesucristo, el Señor. Ato, y rompo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, y con el Poder de su Preciosa Sangre, los espíritus de hechicería, ocultismo, satanismo, rechazo, suicidio, ira, odio, resentimiento, amargura, orgullo, miedo, decepción, incredulidad, esquizofrenia, sensualidad, sexualidad, lujuria, obsesión, adicción, manipulación mental, comportamiento compulsivo, falta de perdón, soberbia, drogas, alcoholismo. Ato esos Poderes, y los poderes de la música rock, y de chatear por el Internet, y los espíritus que contiene el Internet. Declaro que están anulados por completo en la vida de mis hijos. La ceguera que el Enemigo ha puesto en mis hijos, debe irse, en el Nombre de Jesucristo el Señor. Mis hijos van a ver la Luz del Evangelio de Jesús, para que sean enseñados por El, y se multiplicará su paz.


21/121

5/21/2018


Padre Celestial, Creador de todas las cosas, te doy las gracias por el regalo que nos has dado en nuestros hijos, te pido que mandes Ángeles que los guarden, y los protejan en todos sus caminos. Te pido que proveas para ellos amigos cristianos, que puedan ayudarlos con buenos consejos y buenas influencias. Dios, que maravilloso privilegio y responsabilidad es ser padre; ayúdanos a discernir cuando mis hijos necesitan de nuestras Oraciones y ayuda. Danos Sabiduría, para ser los padres que debemos ser, y ayúdanos a ser comprensivos con ellos. Padre Santo, permite que nuestros hijos cumplan el Plan que tú has diseñado para sus vidas. Que el Espíritu de Dios, Espíritu de Sabiduría, Espíritu de Inteligencia, Espíritu de Consejo y Poder, Espíritu de Conocimiento, y sobre todo, Espíritu de Temor de Dios, repose sobre ellos. Nosotros depositamos en tus divinas manos, a nuestros hijos, y te agradecemos por amarlos más de lo que nosotros los amamos, y les darás un futuro de Esperanza. Amén.

ORACION AL ESPÍRITU SANTO Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía Señor tu Espíritu y todas las cosas serán creadas. Y renovarás la faz de la tierra. ¡Oh Dios! que has instruido los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, dadnos a saber rectamente, según tú mismo Espíritu y gozar para siempre de tu consuelo, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

ORACIÓN A LA VIRGEN MARIA (SAN BERNARDO) Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María! que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorado vuestra asistencia y reclamado vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta confianza, a Vos también acudo, ¡oh Madre, Virgen de las vírgenes! Y aunque gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. No desechéis, ¡oh Madre de Dios!, mis humildes súplicas, antes bien, inclinad a ellas vuestros oídos y dignaos atenderlas favorablemente.


22/121

5/21/2018


ORACION A LOS SANTOS ARCANGELES A SAN MIGUEL ARCÁNGEL (Para pedir protección al cielo) Oh gloriosísimo San Miguel Arcángel, príncipe y caudillo de los ejércitos celestiales, custodio y defensor de las almas, guarda de la Iglesia, vencedor, terror y espanto de los rebeldes espíritus infernales. Humildemente te rogamos, te digne librar de todo mal a los que a ti recurrimos con confianza; que tu favor nos ampare, tu fortaleza nos defienda y que, mediante tu incomparable protección adelantemos cada vez más en el servicio del Señor; que tu virtud nos esfuerce todos los días de nuestra vida, especialmente en el trance de la muerte, para que, defendidos por tu poder del infernal dragón y de todas sus asechanzas, cuando salgamos de este mundo seamos presentados por tí, libres de toda culpa, ante la Divina Majestad. Amen

ORACIÓN A SAN GABRIEL Dios Señor nuestro, imploramos tu clemencia para que habiendo conocido tu Encarnación por el anuncio del arcángel San Gabriel, con el auxilio suyo consigamos también sus beneficios. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

ORACIÓN A SAN RAFAEL Arcángel San Rafael, que dijiste: «Bendecid a Dios todos los días y proclamad sus beneficios. Practicad el bien y no tropezaréis en el mal. Buena es la oración con ayuno, y hacer limosna mejor que atesorar oro», te suplico me acompañes en todos mis caminos y me alcances gracias para seguir tus consejos. Amen

ORACION AL ANGEL DE LA GUARDA Ángel de la paz, Ángel de la Guarda, a quien soy encomendado, mi defensor, mi vigilante centinela; gracias te doy, que me libraste de muchos daños del cuerpo y del alma. Gracias te doy, que estando durmiendo, me velaste, y despierto, me encaminaste; al oído, con santas inspiraciones me avisaste. Perdóname, amigo mío, mensajero del cielo, consejero, protector y fiel guarda mía; muro fuerte de mi alma, defensor y compañero celestial. En mis desobediencias, vilezas y descortesías, ayúdame y guárdame siempre de noche y de día. Amén.


23/121

5/21/2018


Padrenuestro y Avemaría.

ORACION PARA CUALQUIER SANTO Glorioso(a) San(ta)... a ti acudimos, llenos de confianza en tu intercesión. Nos sentimos atraídos a ti con una especial devoción y sabemos que nuestras súplicas serán más agradables a Dios nuestro Señor, si tu, que tan amado(a) eres de Él, se las presentáis. Tu caridad, reflejo admirable de la de Dios, te inclina a socorrer toda miseria, a consolar toda pena y a complacer todo deseo y necesidad, si ello ha de ser en provecho de nuestra alma. Mira, pues, nuestras miserias y penas nuestros trabajos y necesidades, nuestros buenos deseos, y alcánzanos que cada día aseguremos más nuestra eterna salvación con la práctica de las buenas obras y la imitación de tus virtudes.

ORACION POR LOS SACERDOTES (Para pedir que haya más sacerdotes) Oh Jesús, pastor eterno de las almas, dígnate mirar con ojos de misericordia a esta porción de tu grey amada.¡Señor, gemimos en la orfandad! Danos vocaciones, danos sacerdotes santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu dulce y santa Madre. ¡Oh Jesús, danos sacerdotes, según tu corazón!

ORACIÓN DE LOS ESPOSOS SEÑOR: Haz de nuestro hogar un sitio de tu amor. Que no haya injuria, porque Tú nos das comprensión. Que no haya amargura, porque Tú nos bendices. Que no haya egoísmo, porque Tú nos alientas. Que no haya rencor, porque Tú nos das el perdón. Que no haya abandono, porque Tú estás con nosotros. Que sepamos marchar hacia Ti en nuestro diario vivir. Que cada mañana amanezca un día más de entrega y sacrificio. Que cada noche nos encuentre con más amor de esposos. Haz Señor de nuestras vidas que quisiste unir, una página llena de Ti. Haz Señor, de nuestros hijos lo que Tú anhelas; ayúdanos a educarlos, a orientarlos por el camino. Que nos esforcemos en el consuelo mutuo. Que hagamos del amor un motivo para amarte más. Que demos todo lo mejor de nosotros, para ser felices en el hogar. Que cuando amanezca el gran día de ir a tu encuentro, nos concedas el hallarnos unidos para siempre en Ti. Amén.


24/121

5/21/2018


ORACIÓN POR LOS HIJOS Señor, ilumina la mente de nuestros hijos para que conozcan el camino que Tú has querido para ellos, para que te puedan dar gloria y alcancen la salvación. Sostenlos con tu fuerza, para que alienten en su vida los ideales de tu Reino. Ilumínanos también a nosotros, sus padres, para que les ayudemos a reconocer su vocación cristiana y a realizarla generosamente, colaborando con tus inspiraciones interiores.

ORACIÓN POR LOS PADRES Oh Dios, que nos has mandado honrar a padre y madre, escucha con benevolencia la oración que te dirigimos por ellos. Concédeles largos días de vida en la tierra, y consérvales la salud del cuerpo y del espíritu. Bendice sus fatigas y sus iniciativas. Recompénsales por todo lo que han hecho por mí. Inspírales el amor y la práctica de tu santa ley. Ayúdame a hacer todo lo que pueda por ellos. Y haz que después de haber gozado de su afecto en la tierra, tenga la alegría de vivir eternamente con ellos en el cielo. Amén.

ORACION DE LA FAMILIA: (Juan Pablo II) Oh Dios, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra, Padre, que eres Amor y Vida, haz que en cada familia humana sobre la tierra se convierta, por medio de tu Hijo, Jesucristo, "nacido de Mujer", y del Espíritu Santo, fuente de caridad divina, en verdadero santuario de la vida y del amor para las generaciones porque siempre se renuevan. Haz que tu gracia guíe a los pensamientos y las obras de los esposos hacia el bien de sus familias y de todas las familias del mundo. Haz que las jóvenes generaciones encuentren en la familia un fuerte apoyo para su humanidad y su crecimiento en la verdad y en el amor. Haz que el amor, corroborado por la gracia del sacramento del matrimonio, se demuestre más fuerte que cualquier debilidad y cualquier crisis, por las que a veces pasan nuestras familias. Haz finalmente, te lo pedimos por intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, que la Iglesia en todas las naciones de la tierra pueda cumplir fructíferamente su misión


25/121

5/21/2018


en la familia y por medio de la familia. Tú, que eres la Vida, la Verdad y El Amor, en la unidad del Hijo y del Espíritu santo.

BENDICIÓN DE LA MESA Bendice Señor, a nosotros y a los alimentos que vamos a tomar y llena de tu gracia a los que lo han preparado con cariño, para que así, fortalecidos nos dediquemos a tu servicio. Padre nuestro. Gloria al Padre.*Después de comer: Gracias te damos Señor por el pan que recibimos y mayor gracia tengamos al darlo a quien no lo tiene. AMEN.

ORACIÓN DE CONFIANZA Padre, me pongo en tus manos, haz de mi lo que Tú quieras, sea lo que sea te doy las gracias. Estoy dispuesto a todo y lo acepto todo con tal de que tu voluntad se cumpla en mi y en todas tus criaturas. No deseo nada más Padre, te confío mi alma y te la doy, con todo el amor que soy capaz, porque te amo y necesito darme, ponerme en tus manos con la infinita confianza de que Tú eres mi Padre.


26/121

5/21/2018


LA SANTA MISA: El sacerdote u obispo que encabeza una misa, LA PRESIDE. Es el PRESIDENTE de esa liturgia. Todos los demás, LA CELEBRAN, incluso los laicos. Los demás sacerdotes y/u obispos que acompañan al presidente, CONCELEBRAN la misa.

PARTES DE LA MISA A. Rito de Entrada: Comprende todo lo que precede a las lecturas, o sea. • Antífona o canto de entrada. • Saludo al altar: el sacerdote y los ministros al llegar al altar lo veneran con un beso. • Saludo a la Asamblea por parte del sacerdote. • Acto penitencial. Invitación a reconocer los propios pecados y oraciones en las que se pide a Dios perdón. • Señor, ten piedad: Canto (o recitación) en el que se aclama al Señor y se pide su misericordia. • Gloria, Himno en el que se alaba a Dios Padre y a Cristo. Proviene de los primeros siglos cristianos. También se lo llama doxología mayor (la doxología o alabanza menor es el “gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo”...). • Colecta u oración colecta, que generalmente hace referencia a lo propio de la fiesta o al carácter de la celebración. Con ella concluye el rito de entrada. B. Liturgia de la Palabra: Comprende las Lecturas de la Sagrada Escritura (Biblia), el salmo responsorial, la aclamación al Evangelio, la lectura del Evangelio, la homilía, el credo y la oración de los fieles. • Primera lectura. Cuando hay tres lecturas, la primera está tomada del Antiguo Testamento; así los domingos y otros días solemnes. Si sólo hay dos lecturas (los días ordinarios entre semana), se toma del Antiguo Testamento o bien del Nuevo, excepto del Evangelio. • Salmo responsorial: es un salmo (véase SALMO) o parte de un salmo con el que se responde a la lectura escuchada. Lo canta o profiere un solista desde el ambón (véase AMBÓN) y el pueblo responde a cada estrofa con un estribillo.


27/121

5/21/2018


• Segunda lectura: (cuando hay tres), Se toma del Nuevo Testamento, excepto del

Evangelio. • Aclamación del Evangelio. Comprende el Aleluya (excepto en Cuaresma) (véase ALELUYA) y un versículo, normalmente tomado del mismo evangelio que se va a leer. • Evangelio: Es la última de las lecturas. Se toma de uno de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. • Homilía: Véase HOMILÍA. • Credo o profesión de la fe. Es la profesión comunitaria de la fe católica con una de dos fórmulas opcionales (una larga y más conceptual y otra breve y sencilla). En los artículos o partes de esta fórmula se recogen los contenidos centrales de la fe cristiana. Por eso se lo llama también “símbolo de la fe”. Se dice los domingos y solemnidades. • Oración de los fieles u oración universal. Es una serie de peticiones, dichas por una o varias personas. A cada intención responde el pueblo con una fórmula de súplica. Las intenciones son: por la Iglesia, por los gobernantes, por los especialmente necesitados y por la asamblea. C. Liturgia Eucarística: Comprende la preparación de las ofrendas, la plegaria eucarística y el rito de Comunión. • Preparación de los dones. A veces a este rito se lo sigue llamando ofertorio, aunque esta palabra es menos adecuada. Comprende el hecho de llevar al altar y disponer el pan, el vino y el agua. Se acompaña el rito práctico con algunas oraciones. La principal es la Oración sobre las ofrendas, que hace referencia a los dones presentados al altar (el pan y el vino). Durante este rito puede haber canto. • Anáfora o Plegaria eucarística. Es la oración central de la misa y de todas las de la Iglesia. Es una oración de acción de gracias y de santificación. En algún caso también se le llama canon. Comprende: • Diálogo inicial. • Prefacio: solemne acción de gracias y alabanza que culmina en el Santo. • Epíclesis (invocación) para que los dones queden consagrados. • Narración de la institución de la Eucaristía. • Anamnesis (recuerdo, memorial) de los principales misterios del Señor. • Ofrecimiento del sacrificio. • Intercesiones y comunión de los santos: peticiones y recuerdo de los santos y de


28/121

5/21/2018


cuantos nos precedieron hacia el cielo. • Doxología final. Doxología significa alabanza. Es una solemne alabanza a la Santísima Trinidad. • Amén o ratificación de la asamblea. • Rito de Comunión. Comprende los siguientes momentos: • Padrenuestro u oración dominical (o sea “del Señor”) precedido de una introducción. • Rito de la Paz. El sacerdote la desea a todos e invita a que mutuamente se la expresen con un gesto. • Inmixtión o inmixción, o sea, el gesto de mezclar una pequeña parte de la Hostia con el vino consagrado. Lo hace el sacerdote dejando caer en el cáliz un trocito que corta de la Hostia. • Cordero de Dios. Es un canto dirigido a Cristo, llamado “Cordero de Dios” por el hecho de ser ofrecido en sacrificio, como el cordero de la Pascua judía. Se canta o reza durante la fracción y la “inmixtión”. D. Comunión. Es uno de los actos esenciales de la Misa. Consiste en comer y beber el cuerpo y la sangre de Cristo, o sea el pan y el vino que han sido consagrados en la Plegaria Eucarística. Comulga el sacerdote y luego distribuye la comunión a los fieles que se acercan para dicho fin y que están preparados espiritualmente. A veces la hostia consagrada es distribuida untada en el vino consagrado (comunión bajo las dos especies). Canto de Comunión es el que se desarrolla mientras se distribuye la comunión. • Poscomunión es la oración que profiere en voz alta el sacerdote después de la comunión. E. Rito de conclusión. Comprende: • Un saludo del sacerdote. • La bendición final, que en algunas ocasiones se desarrolla con mayor solemnidad. • El envío y la despedida con que se disuelve la asamblea. A veces mientras sale la gente se tiene un canto de salida.


29/121

5/21/2018


MISA PARA EL SACRAMENTO DE CONFIRMACION: El sacramento de la Confirmación se confiere mediante la unción del crisma en la frente, que se hace con la imposición de la mano, y mediante las palabras: Recibe por esta señal, el Don del Espíritu Santo. La imposición de las manos que se hace sobre los confirmandos con la oración "Dios todopoderoso", si bien no es esencial para que la administración del Sacramento sea válida, sin embargo tiene importancia para la integridad del rito y para una inteligencia más plena del Sacramento. Los presbíteros, que en algunos casos se asocian al ministro principal en la administración del Sacramento, hacen junto con él la imposición de las manos sobre los candidatos, pero no dicen nada. Todo el rito presenta una doble significación. Mediante la imposición de las manos que el Obispo y los sacerdotes hacen sobre los confirmandos se expresa el gesto bíblico por el que se invoca el don del Espíritu Santo, de una manera sumamente apropiada a la inteligencia del pueblo cristiano. Con la unción del crisma y con las palabras que la acompañan, se significa claramente el efecto del don del Espíritu Santo: el bautizado, signado por la mano del Obispo con óleo perfumado recibe un carácter indeleble, el sello del Señor, juntamente con el don del Espíritu que lo configura más perfectamente con Cristo y le confiere la gracia de exhalar el "buen olor de Cristo" entre los hombres. El santo crisma es consagrado por el Obispo en la Misa que se celebra con este fin el Jueves Santo. Cuando son bautizados catecúmenos adultos y niños en edad escolar, una vez recibido el Bautismo, sean admitidos de ordinario a la Confirmación y a la Eucaristía. Si esto no fuera posible reciban la Confirmación en otra celebración común (cf. n. 4). Los adultos que han sido bautizados en la niñez también recibirán en una celebración común la Confirmación y la Eucaristía, después de haber sido preparados convenientemente. En cuanto a los niños, en la Iglesia latina por lo general se difiere la administración de la Confirmación hasta la edad de los siete años aproximadamente. Sin embargo, por razones pastorales, especialmente para inculcar con mayor intensidad en la vida


30/121

5/21/2018


de los fieles la plena obediencia a Cristo el Señor y el firme testimonio del mismo, las Conferencias episcopales pueden determinar la edad que parezca más conveniente, de manera que este Sacramento se confiera, en una edad más madura, después de una adecuada formación. En este caso se tomarán las debidas precauciones para que en peligro de muerte o por graves dificultades de otra índole, los niños sean confirmados aun antes del uso de razón, a fin de que no se vean privados del bien de este Sacramento. Para recibir la Confirmación se requiere que el candidato esté bautizado. Además, si el fiel tiene uso de razón se requiere que esté en estado de gracia, que esté convenientemente instruido y que pueda renovar las promesas bautismales. Corresponde a las Conferencias Episcopales determinar con precisión los recursos pastorales para que los candidatos, principalmente los niños, sean preparados en forma adecuada para la Confirmación. En cuanto a los adultos obsérvense las normas -oportunamente adaptadas- vigentes en cada diócesis para admitir a los catecúmenos al Bautismo y a la Eucaristía. Cuídese especialmente que preceda una conveniente catequesis y que las relaciones de los candidatos con la comunidad cristiana y con cada uno de los fieles sea eficaz y suficiente para proporcionarles la oportuna ayuda, a fin de que los candidatos adquieran una formación que los capacite para dar testimonio de vida cristiana y ejercer el apostolado, y torne más auténtico su deseo de participar en la Eucaristía (cf. Notas preliminares de la Iniciación cristiana de los adultos, n. 19). La preparación de un adulto bautizado, para la Confirmación, algunas veces coincide con su preparación para el Matrimonio. En estos casos, cuando se prevé que no se podrán cumplir las condiciones requeridas para una recepción fructuosa de la Confirmación, el Ordinario del lugar considerará si no es más oportuno diferir la Confirmación hasta después de celebrado el matrimonio. Si la Confirmación se confiere a un fiel que tiene uso de razón y que está en peligro de muerte, se le dará, en cuanto sea posible, una preparación espiritual conveniente. De ordinario la Confirmación se administrará dentro de la Misa para que se manifieste con más claridad la conexión fundamental de este Sacramento con toda la iniciación cristiana, que alcanza su cumbre en la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo. De este modo los confirmandos participan de la Eucaristía con la que se completa su iniciación cristiana.


31/121

5/21/2018


Si los confirmandos son niños que aún no han recibido la santísima Eucaristía y no son admitidos en esta acción litúrgica a la Primera comunión, o si circunstancias particulares así lo aconsejan confiérase fuera de la Misa. Siempre que la Confirmación se confiera sin Misa ha de preceder una celebración de la Palabra de Dios. Cuando la Confirmación se confiere dentro de la Misa, conviene que celebre la Misa el mismo ministro de la Confirmación, aún más, que concelebre principalmente con los presbíteros que tal vez se asocien a él en la administración del Sacramento. Si la Misa es celebrada por otro, conviene que el Obispo presida la liturgia de la Palabra, en la cual realizará todo lo que de ordinario compete al celebrante, y al fin de la Misa dará la bendición. Es de suma importancia la celebración de la Palabra de Dios con la que comienza el rito de la Confirmación. Porque de la audición de la Palabra de Dios proviene la multiforme acción del Espíritu Santo en la Iglesia y en cada uno de los bautizados o confirmandos, y se manifiesta aquella voluntad del Señor respecto de la vida de los cristianos. También se dará gran importancia a la recitación de la oración del Señor que los confirmandos rezarán junto con el pueblo, ya sea en la Misa, antes de la comunión, ya sea fuera de la Misa, antes de la bendición, porque es el mismo Espíritu que ora en nosotros, y el cristiano en el Espíritu dice: "Abba, Padre". Deben inscribirse los nombres de los confirmandos en el libro de confirmaciones de la Curia diocesana dejando constancia del ministro, de los padres y padrinos, y del lugar y día de la administración del sacramento, o, donde lo mande la Conferencia Episcopal o el Obispo diocesano, en el libro que se guarda en el archivo parroquial; el párroco debe notificarlo al párroco del lugar del Bautismo, para que se haga la anotación en el libro de bautizados, según manda el derecho. Si no hubiera estado presente el párroco del lugar, el ministro, ya sea por sí mismo o por otro, dé constancia de la administración de la Confirmación. PARA RECORDAR: Realizar cursillo preparatorio, asistir con una madrina o padrino, diferente a los padres de familia, y portar una vela y un rosario o camándula.


32/121

5/21/2018


MISA DE MATRIMONIO El himno de entrada es cantado mientras el sacerdote, los ministros, y el cortejo nupcial y los novios caminan al altar. Cuando se termine de cantar el himno, el sacerdote da la bienvenida y guía la congregación a persignarse. Sobre la procesión: Para una ceremonia católica, la guía católica "Rito del

Matrimonio" indica que si hay una procesión al altar, los monaguillos y ministros de ceremonia (asistentes del padre, sacristán, y lectores) van primero, seguidos por el sacerdote, y finalmente los novios. De acuerdo a las costumbres locales, la procesión de los novios puede desarrollarse de diferentes maneras. Por ejemplo: los padres del novio pueden acompañar al novio al altar, luego puede entrar el cortejo nupcial, y finalmente la novia es acompañada por sus padres al altar. ¿Qué hace la congregación? Toda la congregación se pone de pie para recibir la

procesión y permanece de pie hasta que el padre les indique que pueden sentarse (que será después de rezar la antífona de la entrada). Salutación: El sacerdote da la bienvenida a la congregación y la congregación responde. Gloria: La congregación canta o recita el " Gloria". Nota: En una misa de matrimonio no se incluye el acto penitencial.

Antífona de entrada Durante esta oración inicial el sacerdote invita a la congregación a unirse en oración. Nota: Si deseas personalizar tu ceremonia de matrimonio, es posible elegir la

oración de la antífona de entrada de entre las que ha preparado la iglesia para esta ocasión.


33/121

5/21/2018


¿Qué hace la congregación? Al concluir la oración se invita a la congregación a tomar

asiento para escuchar la liturgia de la palabra, se toma asiento y presta atención a la liturgia. Liturgia - lecturas, salmo responsorial, aleluya, y evangelio Primera lectura: La primera lectura se elige del antiguo testamento . Los novios pueden elegir lector. Al concluir la lectura el lector dice "Palabra de Dios" y la congregación responde "Te alabamos Señor". Salmo responsorial: El cantor o el coro canta el salmo y la congregación canta la respuesta. Segunda lectura: La lectura se elige del nuevo novios pueden elegir lector.segunda Al concluir la lectura el lector dicetestamento "Palabra de. Los Dios" y la congregación responde "Te alabamos Señor". ¿Qué hace la congregación? Durante la primera lectura, el salmo responsorial y la

segunda lectura la congregación permanece sentada. Al concluir la segunda lectura la congregación se pone de pie para aclamar el evangelio. Aclamación del evangelio El cantor guía a la congregación a cantar la aclamación de evangelio, generalmente el Aleluya (excepto durante cuaresma - cuando se usa otra aclamación). Evangelio El sacerdote proclama el Evangelio. Al concluir dirá "Palabra del Señor" y la congregación responde "Gloria a ti, Señor Jesús". ¿Qué hace la congregación? Después del evangelio la congregación toma asiento

para escuchar la homilía. Nota: Si deseas personalizar tu ceremonia de matrimonio católica, platica con el

párroco de la parroquia donde celebrarás tu matrimonio. Es posible elegir entre varias opciones la oración de la antífona de entrada, las lecturas, salmos, aclamación del evangelio, y el evangelio mismo.


34/121

5/21/2018


Homilía El sacerdote ofrece una homilía inspirada en las lecturas que los novios han elegido. Según el libro "Rito del Matrimonio" el sacerdote suele hablar del misterio del matrimonio cristiano, la dignidad del amor en el matrimonio, la gracia del sacramento, y las responsabilidades de las personas que contraen matrimonio, tomando en cuenta las circunstancia particulares de la pareja que está contrayendo matrimonio.

Rito católico del matrimonio Monición y escrutinio (declaración de la intención de los novios) El sacerdote pide a los novios que declaren sus intenciones con respecto a:

  

Si comparecen por voluntad propia y en plena libertad de elección Si serán fieles el uno al otro Si aceptarán tener hijos y educarlos de acuerdo a los cánones de la iglesia

(El último apartado puede omitirse si la pareja es ya no está en edad de tener hijos)

Consentimiento y confirmación del consentimiento (intercambio de votos) El sacerdote invita a la pareja a declarar su consentimiento a este matrimonio. La pareja da su consentimiento declarando sus votos matrimoniales. Sabías que... Aunque las parejas no pueden escribir sus propios votos el libro "Rito

del Matrimonio" ofrece varias opciones aprobadas por la iglesia en este rubro, la pareja puede elegir sus votos de entre estas opciones. Nota: Se puede incluir una breve aclamación musical después del intercambio de

votos.


35/121

5/21/2018


Bendición y entrega de los anillos El sacerdote bendice los anillos matrimoniales . El novio coloca el anillo de la novia en el dedo anular de ella, la novia coloca el anillo del novio en el dedo anular de él. ¿Qué hace la congregación? Durante el rito del matrimonio tanto la congregación

como los novios se ponen de pie y permanecen así hasta después de la profesión de fe y la plegaria universal. Tradiciones de matrimonio: Aunque el rito del matrimonio en sí, sólo requiere que se

completen los tres apartados anteriores… dependiendo del país donde se celebre el matrimonio es común introducir algunas tradiciones de matrimonio conforme la iglesia lo permita. Por ejemplo en México se incluyen tradiciones como los lazos , en Latinoamerica las arras , en Filipinas la tradición del velo entre otras. Sobre "el beso". El rito del matrimonio en la iglesia católica no incluye un beso al final sin embargo algunas parejas hablan con su párroco y/o con el sacerdote que oficiará su ceremonia (antes de la boda) y piden permiso de darse un beso sencillo al final. Es prerrogativa del sacerdote aprobar que la pareja se dé un beso. Si el sacerdote ha accedido a su petición es probable que haga una mención a la hora adecuada para que se den el beso. Muchas parejas católicas simplemente optan por esperar hasta concluida la misa y darse un gran beso al salir de la iglesia muchas veces bajo una lluvia de confeti o arroz. Profesión de fe También conocido como "el credo" sólo se recita los domingos o en un día de solemnidad. Plegaria universal La plegaria universal o las intercesiones generales son leídas por un lector, un cantor, u otra persona designada por los novios. El lector generalmente ofrece una plegaria ("Por…Roguemos al Señor) y la congregación responde "Te lo rogamos Señor".


36/121

5/21/2018


Nota: Los novios pueden elegir, de entre varias opciones, la plegaria universal para

bodas que más se adecúe a sus deseos para los demás. Liturgia de la eucaristía Presentación y preparación de las ofrendas Se presentan las ofrendas mientras se canta un himno sobre las ofrendas. En el libro "Rito del Matrimonio" se establece que los novios pueden ofrecer "regalos para las necesidades de la Iglesia o de los pobres" además de las ofrendas tradicionales. Los novios y/o otras personas designadas por los novios pueden presentar las ofrendas. ¿Qué hace la congregación? Durante la presentación de las ofrendas la congregación

toma asiento. Cuando el sacerdote dice "Oremos hermanos para que este sacrificio mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Todopoderoso" la congregación se pone de pie. Oración sobre la eucaristía El sacerdote ofrece la oración sobre la eucaristía. El misal romano ofrece cuatro opciones para esta oración. Durante la oración sobre la eucaristía la congregación ofrece tres aclamaciones, casi siempre cantadas:

  

Sanctus ("Santo, santo") Aclamación memorial Gran amen

¿Qué hace la congregación? Después de cantar el Sanctus, la congregación se

arrodilla. Después del gran amen, la congregación se levanta. Rito de la comunión Padre nuestro La congregación reza o canta el padre nuestro.


37/121

5/21/2018


Bendición nupcial El sacerdote se acerca a la pareja y les bendice. El Rito del Matrimonio ofrece tres opciones para esta bendición, tú y tu pareja pueden elegir su favorita. Señal de la paz El sacerdote invita a la congregación a darse la paz. Los recién casados y la congregación se ofrecen una señal de paz mediante un apretón de manos, un beso en la mejilla, o un abrazo con las palabras "La paz esté contigo". Nota: este intercambio sólo se hace con las personas más próximas.

El cordero de Dios El sacerdote parte la hostia (pan eucarístico) mientras la congregación canta. La congregación se arrodilla al concluir la canción. Comunión El sacerdote distribuye el pan eucarístico a la congregación, empezando por la pareja de recién casados. ¿Qué hace la congregación? Las personas que vayan a comulgar se forman en la

hilera más cercana a ellos. Los que no vayan a comulgar toman asiento. Ritos de Conclusión Bendición El sacerdote ofrece una oración bendiciendo a la pareja recién casada: Toda la congregación participa en esta bendición respondiendo "Amen" al final. Nota: la iglesia ofrece cuatro opciones para esta bendición.


38/121

5/21/2018


¿Qué hace la congregación? Una vez terminada la bendición, la congregación se

pone de pie para ser despedida. Despedida El sacerdote despide a la congregación, la congregación responde "Demos gracias al Señor". Salida La pareja, el cortejo nupcial, los ministros, y el sacerdote forman la procesión para salir del templo, generalmente con acompañamiento musical. PARA RECORDAR: La pareja debe hacer cursillo previo. El matrimonio se hara en la parroquia a la que pertenezca la novia. Portar las arras (13 monedas), para que sean bendecidas en el ritual del matrinonio. Tener a la mano los anillos de compromiso.


39/121

5/21/2018


MISA DE DIFUNTOS: La OGMR trata en su apartados del 379 al 385 sobre la Misas de difuntos. Dice así: “El sacrificio eucarístico de la Pascua de Cristo lo ofrece la Iglesia por los difuntos, a fin de que, por la comunión entre todos los miembros de Cristo, lo que a unos consigue ayuda espiritual, a otros les otorgue el consuelo de la esperanza”. Entre las Misas de difuntos, la más importante es la Misa exequial que se puede celebrar todos los días, excepto las solemnidades de precepto, el Jueves Santo, el Triduo pascual y los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua. Debe hacerse una pequeña homilía, excluyendo los elogios fúnebres. Se entiende por Misa exequial (del latín ex-sequi, ex-sequia que significa seguir, acompañar) aquella en la que la comunidad cristiana acompaña a sus difuntos y los encomienda a la bondad de Dios. En sentido estricto sería aquella Misa en la que está presente el difunto recién fallecido o también la primera Misa ofrecida por él. Si la Misa exequial está directamente unida con el rito de las exequias, una vez dicha la oración después de la sagrada Comunión, se omite todo el rito conclusivo y en su lugar se reza la última recomendación o despedida; este rito solamente se hace cuando está tiene presente el cadáver. También litúrgica. la Misa del primer aniversario del fallecimiento una especial consideración Así pues, la Misa de difuntos, después de recibida la noticia de la muerte, o con ocasión de la sepultura definitiva o la del primer aniversario, dice la OGMR que puede celebrarse en la octava de Navidad y en los días en que hay una memoria obligatoria o en una feria que no sea el miércoles de Ceniza o una feria de Semana Santa. Las otras Misas de difuntos, o Misas «cotidianas», en las que solamente se hace mención del difunto en las oraciones se pueden celebrar en las ferias del tiempo ordinario en que cae alguna memoria. Estas Misas se celebran en “sufragio” de los difuntos. Sufragios son, en lenguaje litúrgico, los actos piadosos que se realizan para ayudar a los difuntos. El Misal exhorta a los fieles, sobre todo a los familiares del difunto, a que participen en el sacrificio eucarístico ofrecido por él, también acercándose a la Comunión. También han de tenerse en cuenta al ordenar y seleccionar las partes de la Misa de


40/121

5/21/2018


difuntos, sobre todo la Misa exequial, los motivos pastorales respecto al difunto, a su familia, a los presentes. Finaliza lo dispuesto sobre las Misas de difuntos exhortando a los sacerdotes a que pongan especial cuidado con aquellas personas que asisten a las celebraciones litúrgicas y oyen el Evangelio, personas que pueden no ser católicas o que son católicos que nunca o casi nunca participan en la Eucaristía, o que incluso parecen haber perdido la fe. Se recuerda a los sacerdotes que son ministros del Evangelio de Cristo para todos.


41/121

5/21/2018


MISA O LITURGIA DE JUEVES SANTO Los grandes hechos del Jueves Santo son: la institución de la Eucaristía y del Orden Sacerdotal, el mandato del señor sobre la caridad fraterna, la oración en el Huerto de Getsemaní.

Liturgia. En la tarde se celebra la misa de la Cena del Señor con la participación de la comunidad. *hasta Ritoslainiciales: se dice Gloria, se tocan las campanas que no se vuelven a tocar Vigilia Pascual. * Liturgia de la Palabra: En la Homilía se expone los grandes hechos que se recuerdan en esta misa (Eucaristía, Orden Sacerdotal, caridad fraterna). Después de la homilía se lleva a cabo el Lavatorio de pies, donde se pasan a doce feligreses voluntarios y el sacerdote repite lo que hizo Jesús. * Liturgia Eucarística: al inicio se puede realizar una procesión de los fieles en la que se lleven dones para los día pobres. Enno esta misa se consagran suficientes hostias Jueves y Viernes Santo, en que hay Misa. La comunión se distribuye sólopara dentro de la misa. Ya que el sagrario debe quedar vacío, después de la comunión se lleva en procesión al Santísimo Sacramento al sitio donde se le va a guardar, Capilla convenientemente adornada a la que se le llama el "Monumento". Se hacen unos momentos de adoración eucarística en silencio. Se desnuda el altar y se quitan del templo las cruces e imágenes o se tapan. Al final de la celebración, se invita a los fieles a la adoración Nocturna delante del Santísimo Sacramento para acompañar a Jesús en el Huerto de Getsemaní.


42/121

5/21/2018


LITURGIA DE DOMINGO DE RAMOS En el domingo de Ramos, tal como el Misal indica, la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Señor, en Jerusalén para consumar su misterio pascual. Las dos fases del misterio de Cristo aparecen con un relieve especial en la liturgia de este día y conviene presentarlas como partes indisolubles de un todo: el aspecto triunfal en la procesión y el aspecto pasionario en la Eucaristía. Este domingo tiene unas peculiaridades litúrgicas muy concretas y llamativas que los distinguen de otros domingos, fundamentalmente explicitadas en la procesión de ramos y en la lectura de la Pasión. El recuerdo de la entrada de Cristo en Jerusalén para la plenitud de su pascua se puede hacer de tres maneras: * Procesión y entrada solemne antes de la misa principal. * Entrada solemne, sin procesión, antes de la misa a la que asiste gran concurso de fieles. * Entrada simple, sin bendición de ramos. El color litúrgico de los ornamentos es el rojo. El sacerdote puede realizar la procesión con capa pluvial, que se quitará al comenzar la Misa. Vamos en este artículo a comentar la forma más solemne, con procesión. LA PROCESIÓN El rito comienza con la bendición de los ramos. Los ramos no se reparten, ni siquiera al clero ni autoridades. El pueblo debe cogerlos por sí mismos en un sitio adecuado y tenerlos en las manos para su bendición desde el comienzo del rito. Los ramos no se inciensan; solamente se asperjan con agua bendita en silencio. Una vez que el pueblo tiene los ramos el sacerdote, al llegar, saluda al pueblo y tras una oración rocía los ramos con agua bendita, sin decir nada. A continuación se proclama el Evangelio que narra entrada señor,después según eldeciclo que corresponda. Sería oportuno tenerlauna brevedel homilía la lectura que narra la entrada de Jesús en Jerusalén. Esta homilía daría sentido a esa parte primera de la celebración. Acto seguido comienza la procesión. Ante todo decir que la procesión de Ramos es la procesión litúrgica más importante de toda la Semana Santa, de ahí que revista una importancia especial. Esta procesión debe ser manifestación perfecta de la fe del pueblo en su salvador; por eso cobran relieve importante las aclamaciones y cantos que exteriorizan esa fe en Jesucristo, muerto y resucitado.


43/121

5/21/2018


El turiferario abre marcha y tras él va la cruz con ciriales, sacerdote, ministros y toda la asamblea de fieles. El pueblo es bueno que forme un grupo compacto manifestando que es todo un pueblo el que camina festivamente. Durante la procesión se cantan salmos, antífonas y el himno a Cristo Rey. La procesión sería lo ideal que saliese de un templo o lugar adecuado hacia la iglesia en la que se va a celebrar la Misa. Si la procesión se hace dentro de la iglesia ha de ser en un lugar separado del presbiterio, que permita así la procesión por el interior del templo. Un lugar capaz para que el sacerdote, los ministros y al menos una pequeña representación de los fieles puedan estar dentro de él. Al igual que en la procesión, los ramos no se distribuyen, se bendicen y se han de tener en las manos, previamente recogidos. Se hace la bendición de los ramos y la proclamación del evangelio, igual que en el rito con procesión. Esta procesión por el interior de la iglesia conviene que sea por la vía principal, no por los laterales, pasando así por en medio de la asamblea, puesta en pie, que permanece en su sitio mientras los ministros, el celebrante y la pequeña representación de fieles avanzan hacia el altar.

LA MISA DE DOMINGO DE RAMOS (RITUAL):

Este domingo tiene Misa propia, con prefacio específico. Al llegar la procesión a la iglesia el sacerdote se quita la capa pluvial si la llevaba y venera al altar. A continuación dice la oración colecta, omitiendo todos los ritos iniciales. Sigue la Misa de manera normal. Otra peculiaridad llega con el Evangelio. En este día se lee el relato de la Pasión del Señor, según corresponda al ciclo. Al Evangelio no se le acompaña con cirios ni incienso, ni se hace la salutación inicial ni se signa el libro. Se necesitan tres lectores: el celebrante hace de Cristo, otro de cronista y otro del resto de personajes. Se reconocen los lectores con una cruz el sacerdote, con una C el cronista o narrador y con una S el Sanedrín. Se ofrece una versión completa y otra breve. Otra peculiaridad es que, en este día y como excepción, se admite que lectores laicos proclamen el Evangelio, reservando el papel de Cristo al sacerdote. En este caso los laicos no reciben la bendición del sacerdote, que si recibirían los diáconos. En caso de proclamarse la lectura completa se puede permitir a los fieles sentarse en algunos momentos de la narración, si su edad o circunstancias lo aconsejan. La homilía posterior debería ser necesariamente breve.


44/121

5/21/2018


Por lo que respecta a la liturgia eucarística y ritos finales no hay novedad y se realizan como en una Misa normal. Se puede impartir la bendición solemne. Para finalizar diremos que el nombre de este domingo es “Domingo de Ramos en la Pasión del Señor” aunque por tradición se siga llamando al domingo anterior a Ramos como Domingo de Pasión, cuando su nomenclatura correcta sería Quinto Domingo de Cuaresma.


45/121

5/21/2018


MISA DE NOCHEBUENA O MISA DE “GALLO”. La historia de las fiestas de Navidad. Para desarraigar los restos paganos, la Iglesia primitiva Romana, con estudiada pedagogía, sustituía las fiestas paganas, y las cristianizaba. Así, el 25 de diciembre que en el Imperio se celebraba la fiesta pagana del Sol que nace, «Natalis Invicti" en el culto de Mitra, fue sustituida esta festividad pagana por la del nacimiento Sol«luz quedel viene a iluminar las tinieblasde delCristo, mundo, mundo». Nochebuena y la Misa del "Gallo"

LA "MISA DEL GALLO”

El Papa Sixto III, introdujo en Roma, la costumbre de celebrar en Navidad una vigilia nocturna, a medianoche, "mox ut gallus cantaverit", “en seguida de cantar el gallo”, en un pequeño oratorio, llamado "ad praesepium", "ante el pesebre", situado detrás mayor. Terminada la misa, la cualdesólo el Papa, presidíadel el altar solemne oficio de la noche en laen Basílica Sancomulgaba Pedro. La celebración Eucarística de esta Noche Santa, comienza con una invitación instante y urgente a la alegría: «Alegrémonos todos en el Señor, porque nuestro Salvador ha nacido en el mundo». El salmo nos hará repetir como profesión de fe gozosa: "Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor" Salmo 95. Por eso: «Cantad al Señor un cántico nuevo»; y el versículo del Aleluya será un eco anticipado del mensaje angélico: «Os anuncio unadel gran alegría». alegríahemos es el nacimiento desu Cristo. Pero, por encima suceso que La noscausa narrade el esta evangelio, de descubrir contenido y hondura, con la ayuda del Espíritu de Sabiduría y de Entendimiento: en el niño que acaba de nacer, "la luz de la gloria brilló ante nuestros ojos» Prefacio, ya que el hijo de mujer, en quien «la naturaleza humana se ha unido a la de Dios» Oración sobre las ofrendas, es la luz que ha «iluminado esta noche santa», como hemos dicho en la 0ración Colecta. Así la fiesta de Navidad no es sólo la evocación de un acontecimiento pretérito, sino una actualización y presencialización de su estar presente.


46/121

5/21/2018


En la Comunión, cantaremos: «La Palabra se hizo carne y hemos contemplado su gloria». En la Eucaristía, Cristo, nacido de la Virgen María, es el alimento de nuestro camino, para nuestra ascensión «penetrando con fe profunda este misterio y amándolo cada vez más entrañablemente» hasta llegar a gozar en el cielo el «esplendor de su gloria». Todo es un gran misterio, escondido en el arcano de Dios.

LA NOCHEBUENA La Navidad es, indudablemente, la fiesta que mayor repercusión ha alcanzado y tiene en la vida exterior de las gentes: villancicos, y belenes, las distintas costumbres populares, las felicitaciones, los christmas, el árbol de Noel, y las cenas de Navidad. Un espíritu mezquino podrá decir que tales costumbres son en sí reprobables. Pero "si hacemos alegrías cuando nace uno de nos - qué haremos cuando nace Dios". Cuando una familia se alegra cada vez que una nueva cuna se mece en la casa, ¿cómo no ha de hacer fiesta solemne la familia del pueblo de Dios, la Iglesia, cuando celebra el nacimiento de su Señor y Redentor, y lleva esta alegría dulce e íntima a la vida familiar y social? Luis de Góngora nos invita a situarnos en la gloriosa cueva de Belén contemplando cómo se enardece el pugilato de los seres inanimados reconociendo la gran dignidad que les confiere lo que están viendo en su entorno.


47/121

5/21/2018


MISA DE SANACION Partiendo de la premisa que toda misa es de sanación, en este caso podemos decir que una misa de sanación es una celebración eucarística normal, en la que se hace énfasis en los carismas y dones del Espíritu Santo, a fin de difundir fortaleza física y espiritual a la salud de los fieles. Se ha hecho usual que en algunos templos católicos, los fieles se reúnan para tener celebraciones carismáticas. En ellas cantan con entusiasmo, levantan los brazos y expresan su alegría con fuerza. Estos ritos suelen parecerse a los de los protestantes evangélicos. Pareciera que estos ritos de entusiasmo, en los que se invoca al Espíritu Santo, son contrarios a la liturgia católica. Sin embargo, existe un tipo de misas en las que se invoca al Espíritu Santo para que infunda salud física y espiritual a los fieles. Estas son las misas de sanación. Toda optimación viene de Dios, pues Él es la última perfección a la que las cosas tienden según su naturaleza. Por tanto, toda salud, que es la conservación del estado óptimo y natural, viene de Dios. En latín, salvación se dice salus, palabra que dió origen a “salud”. Esto nos indica que la salvación es salud, o sea, la permanencia en un estado óptimo que es principiado y encontrado en Dios. Las misas de sanación intentan recuperar el estado óptimo perdido a través de la invocación carismática del Espíritu Santo.

Estas celebraciones pueden ser oficiadas por cualquier presbítero, y a ellas acuden principalmente las personas que han perdido la salud del espíritu debido a la desesperanza, la pérdida de la fe o la falta de caridad. De modo semejante, acuden personas aquejadas por enfermedades corporales. Por desgracia, muchos fieles acuden a las misas de sanación como un último recurso y buscando una solución mágica a los problemas que sufren. Debemos decir que Dios no soluciona mágicamente las enfermedades físicas y espirituales, sino que su Espíritu Santo nos mueve e inspira a buscar una solución.


48/121

5/21/2018


Claro que Dios interviene en la existencia humana para su optimación, pero tomando la naturaleza propia y mejorándola. Por tanto, es recomendable acudir a las misas de sanación si se tiene un problema, pero no debemos buscar soluciones mágicas ni espontáneas. En Dios siempre podemos confiar, pero debemos saber que, no obstante los milagros existen, Dios cura las enfermedades haciendo óptima nuestra naturaleza. También es recomendable saber que las misas de sanación deben seguir los lineamientos de la liturgia, por lo que las actividades desmedidas como el baile, o el canto inapropiado no son convenientes. Es buena la presencia de la música pues el entusiasmo acerca a Dios, pero todo esto debe desarrollarse dentro de un marco litúrgico apropiado. Por último, mencionemos que una misa de sanación no es un rito mágico. En una misa, Dios se hace presente con su poder amoroso a través de los sacramentos. Mientras que la magia intenta reclamar para el hombre el poder que solo es propiedad de Dios. Dejemos que Él nos cambie para bien, que nos sane y que nos haga felices, pues Él quiere que todos los hombres se salven, o sea, que tengan un cuerpo y espíritu óptimos. Texto editado de un escrito de: Gabriel González Nares


49/121

5/21/2018


MISAS GREGORIANAS La iglesia considera la Misa como la oración más poderosa de intercesión porque es el ofrecimiento perfecto de Cristo al Padre al hacer presente el Misterio Pascual de Su muerte y resurrección. Es una antigua tradición en la Iglesia que se pida una Misa por una intención específica, incluso cuando la persona no puede presente físicamente para la Misa. La persona hace una donación, llamada estipendio, a un sacerdote o Comunidad Religiosa para la celebración de la Misa por una intención específica. Al hacer este ofrecimiento, la persona se une más íntimamente a Cristo quien se ofreció asimismo en la Sagrada Hostia, para obtener así frutos más abundantes. ( Carta del Papa Pablo VI "Firma in Traditione" el 13 de junio de 1974 ). El ofrecer un estipendio es también

una manera en la que el católico contribuye al servicio del sacerdote de la diócesis o comunidad religiosa. El sacrificio de la Misa tiene un valor infinito y no hay una limitación en el número de intenciones que pueden ser ofrecidas en cualquier Misa. La Iglesia sin embargo, normalmente permite sólo una intención con cada estipendio para la Misa. Cuando

una persona ofrece un estipendio, no significa que está comprando la gracia de la Misa, algo que es prácticamente imposible. Lo que ocurre, es que el sacerdote o comunidad religiosa, se compromete a celebrar una Misa por las intenciones de la persona que hizo el donativo. Se recomienda que la intención sea por el alma de una persona fallecida pero también pueden ser por las intenciones personales de personas vivas. Las Misas Gregorianas es una serie de Santas Misas que tradicionalmente se ofrecen en 30 días consecutivos tan pronto como sea posible después del fallecimiento de una persona. Estas Misas son ofrecidas individualmente por el alma de una persona. La costumbre de celebrar las Misas Gregorianas por un alma en particular, demuestra que hay muchas personas que no están listan para el cielo inmediatamente después de morir, y que por eso, necesitan el poder intercesor del


50/121

5/21/2018


sacrificio de Cristo, presente en la Santa Misa. Así, el alma puede continuar su perfección en la gracia lo que le permitirá entrar finalmente en unión con la Santísima Trinidad, nuestro Dios, quien es el Amor Mismo. El nombre de las Misas Gregorianas viene de San Gregorio Magno, quien fue Pontífice del 590 al 604. San Gregorio Magno contribuyó a la difusión de la práctica piadosa de celebrar estas Misas por la liberación de las almas del purgatorio. En sus escritos, él nos dice que celebraba las Misas en 30 días consecutivos por el eterno descanso del alma de Justus, un monje que había muerto en el convento de San Andrés en Roma. Al final de la última Misa, el fallecido se le apareció a uno de sus compañeros monjes anunciándole que había sido liberado de las llamas del purgatorio.


51/121

5/21/2018


SANTO ROSARIO En el nombre del Padre. Acto de contrición. Padre nuestro. Se enuncia el misterio correspondiente. Misterios gozosos (lunes y sábado) 1° La Encarnación del Hijo de Dios. Lc 1 ,26-38 2° La visita de nuestra Señora a su prima Isabel. Lc 1,39-56 3° El nacimiento del Hijo de Dios en el portal de Belén. Lc 2, 1 -20 4° La presentación del niño Jesús en el Templo y la Purificación de la Virgen María. Lc2, 22-40 5° El niño Jesús perdido y hallado en el templo Lc 2, 41 -52 Misterios luminosos (jueves) 1° El bautismo de Jesús en el Jordán. Mc 1,9-11 2° La auto-revelación de Jesús en las bodas de Cana. Jn 2,11 3° El anuncio del Reino y llamado a la conversión. Mc 1, 14-15 4° La trasfiguración del Señor. Mt 17, 1-2 5° La Institución de la Eucaristía. 1Cor 11, 24-25 Misterios dolorosos (martes y viernes) 1° La Oración de Jesús en el Huerto. Mt. 26,36-46. Mc.14, 32-42. 2° Los azotes que recibió Jesús atado a la columna. Mc.15, 1 -1 5 Jn. 19,1. 39 3°La coronación de espinas. Mc.1 5,16-20. Jn. 19, 2-5. 4° Jesús con la Cruz camino al Calvario. Mc.1 5, 21-28 Jn.19, 1 6-1 7 52 5° La crucifixión y Muerte del Hijo de Dios. Mc.1 5,20-40 Misterios gloriosos (Miércoles, y domingo) 1° La gloriosa Resurrección del Señor Mt.28, 1-8 2° SeñorSanto. a los Cielos. 3° La La Ascensión Venida deldel Espíritu Hch. 2,Hch. 1-4 1, 1-11 4° La Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma a los cielos. Lc. 1 ,46- 49. Ap 1 2,1. 5° La Coronación de María como Reina y Señora de todo lo creado. Le. 1 ,46-50* Avemarías finales: Dios te salve María hija de Dios Padre la más poderosa....Dios te salve María, Madre de Dios Hijo, la más sabia....Dios te salve María, Esposa del Espíritu Santo la más amable... Gloria al Padre. Dios te salve Reina y Madre.


52/121

5/21/2018


ORACIÓN Te suplicamos, oh Dios omnipotente, que asistas con tu divino favor a los que hemos rezado el Rosario de la bienaventurada Virgen María, para que contemplando estos sagrados misterios en la vida, merezcamos recibir el fruto de ellos en el cielo. AMEN*Si lo desea, agregue las letanías antes de esta oración. LETANÍAS LAURETANAS Señor, ten piedad. Cristo ten piedad. Señor, ten piedad. Cristo, óyenos. Cristo, escúchanos. Dios Padre celestial. R/ Ten piedad de nosotros. Dios Hijo, Redentor del mundo Dios Espíritu Santo, Santísima Trinidad, un Solo Dios verdadero, Santa María, R/ Ruega por nosotros. Santa Madre de Dios, R/ Ruega por nosotros. Santa Virgen de las Vírgenes R/ Ruega por nosotros. Madre de Jesucristo, R/ Ruega por nosotros. Madre de la divina gracia, R/ Ruega por nosotros. Madre purísima, R/ Ruega por nosotros. Madre castísima, R/ Ruega por nosotros. Madre y Virgen, R/ Ruega por nosotros. Madre sin mancha, R/ Ruega por nosotros. Madre inmaculada, R/ Ruega por nosotros. Madre amable, R/ Ruega por nosotros. Madre admirable, R/ Ruega por nosotros. Madre del buen consejo, R/ Ruega por nosotros. Madre del Creador, R/ Ruega por nosotros. Madre del Salvador,


53/121

5/21/2018


R/ Ruega por nosotros. Madre de la Iglesia, R/ Ruega por nosotros. Virgen prudentísima, R/ Ruega por nosotros. Virgen digna de veneración, R/ Ruega por nosotros. Virgen digna de alabanza, R/ Ruega por nosotros. Virgen poderosa R/ Ruega por nosotros. Virgen clemente, R/ Ruega por nosotros. Virgen fiel, R/ Ruega por nosotros. Espejo de santidad, R/ Ruega por nosotros. Trono de sabiduría, R/ Ruega por nosotros. Causa de nuestra alegría, R/ Ruega por nosotros. Templo del Espíritu Santo, R/ Ruega por nosotros. Honor de los pueblos, R/ Ruega por nosotros. Rosa mística, R/ Ruega por nosotros. Torre de David, R/ Ruega por nosotros. Torre de marfil, R/ Ruega por nosotros. Casa de oro, R/ Ruega por nosotros. Puerta del cielo, R/ Ruega por nosotros. Arca de la nueva Alianza, R/ Ruega por nosotros. Estrella de la mañana, R/ Ruega por nosotros. Salud de los enfermos,


54/121

5/21/2018


R/ Ruega por nosotros. Refugio de los pecadores, R/ Ruega por nosotros. Consuelo de los afligidos, R/ Ruega por nosotros. Auxilio de los cristianos, R/ Ruega por nosotros. Reina de los Ángeles, R/ Ruega por nosotros. Reina de los Patriarcas, R/ Ruega por nosotros. Reina de los Profetas, R/ Ruega por nosotros. Reina de los Apóstoles, R/ Ruega por nosotros. Reina de los Mártires, R/ Ruega por nosotros. Reina de los que confiesan su fe, R/ Ruega por nosotros. Reina de las Vírgenes, R/ Ruega por nosotros. Reina de todos los Santos, R/ Ruega por nosotros. Reina concebida sin pecado original, R/ Ruega por nosotros. Reina llevada al Cielo, R/ Ruega por nosotros. Reina del Sacratísimo Rosario, R/ Ruega por nosotros. Reina de la Paz, R/ Ruega por nosotros. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: R/ Perdónanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: R/ Escúchanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: R/ Ten misericordia de nosotros.


55/121

5/21/2018


VIA CRUCIS ¿Qué es el viacrucis?

Es la meditación de los momentos y sufrimientos vividos por Jesús desde que fue hecho prisionero hasta su muerte en la cruz y posterior resurrección. Literalmente, vía crucis significa "camino de la cruz". Al rezarlo, recordamos con amor y agradecimiento lo mucho que Jesús sufrió por salvarnos del pecado durante su pasión y muerte. Dicho camino se representa mediante 15 imágenes de la Pasión que se llaman "estaciones". Te animarás a cargar con las cruces de cada día, si recuerdas con frecuencia las estaciones o pasos de Jesús hasta el Calvario. ¿Cuáles son las promesas de Jesucristo a los devotos del vía crucis? A la edad de 18 años, Estanislao, joven español, ingresó al noviciado de los “Hermanos de las escuelas cristianas”, en Bugedo (Burgos, España). En la vida religiosa, este joven tomó los votos de religión que son: el cumplimiento de los reglamentos, avanzar en la perfección cristiana; y alcanzar el amor puro. En el mes de octubre de 1926, este hermano se ofreció a Jesús por medio de María Santísima. Poco después de haber hecho esta donación heroica de sí mismo, el joven religioso enfermó y meses después, murió. Fue en marzo de 1927. Según el maestro de novicios, Estanislao era un alma escogida de Dios que recibía mensajes del cielo. Sus confesores y teólogos reconocieron estos hechos sobrenaturales como actos insignes. Su director espiritual le había ordenado escribir todas las promesas transmitidas por Nuestro Señor, entre otras las relacionadas con los devotos del vía crucis. Promesas para los devotos del Vía Crucis 1.- Yo concederé todo cuanto se me pidiere con fe, durante el rezo del Vía Crucis. 2.- Yo prometo la vida eterna a los que, de vez en cuando, se aplican a rezar el Vía Crucis. 3.- Durante la vida, yo les acompañaré en todo lugar y tendrán Mi ayuda especial en la hora de la muerte. 4.- Aunque tengan más pecados que las hojas de las hierbas que crece en los campos, y más que los granos de arena en el mar, todos serán borrados por medio de esta devoción al Vía Crucis. (Nota: Esta devoción no elimina la obligación de


56/121

5/21/2018


confesar los pecados mortales. Se debe confesar antes de recibir la Santa Comunión.) 5.- Los que acostumbran rezar el Vía Crucis frecuentemente, gozarán de una gloria extraordinaria en el cielo. 6.- Después de la muerte, si estos devotos llegasen al purgatorio, Yo los libraré de ese lugar de expiación, el primer martes o viernes después de morir. 7.- Yo bendeciré a estas almas cada vez que rezan el Vía Crucis; y mi bendición les acompañará en todas partes de la tierra. Después de la muerte, gozarán de esta bendición en el Cielo, por toda la eternidad. 8.- A la hora de la muerte, no permitiré que sean sujetos a la tentación del demonio. Al espíritu maligno le despojaré de todo poder sobre estas almas. Así podrán reposar tranquilamente en mis brazos. 9.- Si rezan con verdadero amor, serán altamente premiados. Es decir, convertiré a cada una de estas almas en Copón viviente, donde me complaceré en derramar mi gracia. 10.- Fijaré la mirada de mis ojos sobre aquellas almas que rezan el Vía Crucis con frecuencia y Mis Manos estarán siempre abiertas para protegerlas. 11.- Así como yo fui clavado en la cruz, igualmente estaré siempre muy unido a los que me honran, con el rezo frecuente del vía crucis. 12.- Los devotos del vía Crucis nunca se separarán de mí porque Yo les daré la gracia de jamás cometer un pecado mortal. 13.- En la hora de la muerte, Yo les consolaré con mi presencia, e iremos juntos al cielo. La muerte será dulce para todos los que Me han honrado durante la vida con el rezo del vía Crucis 14.- Para estos devotos del viacrucis, Mi alma será un escudo de protección que siempre les prestará auxilio cuando recurran a Mí... ¿Cómo se reza el Vía Crucis? ORACIONES INICIALES Alma de Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, confórtame. Oh buen Jesús, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del maligno enemigo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame y mándame ir a Ti, para que con tus santos te alabe, por los siglos de los siglos. Amén.


57/121

5/21/2018


Por la señal, de la Santa Cruz de nuestros enemigos líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. ACTO DE CONTRICCIÓN Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y redentor mío; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido; también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme, y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén. 1ª ESTACIÓN : JESÚS SENTENCIADO A MUERTE Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Sentenciado y no por un tribunal, sino por todos. Condenado por los mismos que le habían aclamado poco antes. Y El calla... Nosotros huimos de ser reprochados. Y saltamos inmediatamente... Dame, Señor, imitarte, uniéndome a Ti por el Silencio cuando alguien me haga sufrir. Yo lo merezco. ¡Ayúdame! Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.

Se reza a continuación un Padrenuestro 2ª ESTACIÓN : JESÚS CARGADO CON LA CRUZ. Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Que yo comprenda, Señor, el valor de la cruz, de mis pequeñas cruces de cada día, de mis achaques, de mis dolencias, de mi soledad. Dame convertir en ofrenda amorosa, en reparación por mi vida y en apostolado por mis hermanos, mi cruz de cada día.


58/121

5/21/2018


Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.

Se reza a continuación un Padrenuestro 3ª ESTACIÓN: JESÚS CAE, POR PRIMERA VEZ, BAJO EL PESO DE LA CRUZ Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Tú caes, Señor, para redimirme. Para ayudarme a levantarme en mis caídas diarias, cuando después de haberme propuesto ser fiel, vuelvo a reincidir en mis defectos cotidianos. ¡Ayúdame a levantarme siempre y a seguir mi camino hacia Ti! Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.

Se reza a continuación un Padrenuestro 4ª ESTACIÓN: ENCUENTRO CON LA VIRGEN Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Haz Señor, que me encuentre al lado de tu Madre en todos los momentos de mi vida. Con ella, apoyándome en su cariño maternal, tengo la seguridad de llegar a Ti en el último día de mi existencia. ¡Ayúdame Madre! Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.

Se reza a continuación un Padrenuestro


59/121

5/21/2018


5ª ESTACIÓN: EL CIRINEO AYUDA AL SEÑOR A LLEVAR LA CRUZ Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Cada uno de nosotros tenemos nuestra vocación, hemos venido al mundo para algo concreto, para realizarnos de una manera particular. ¿Cuál es la mía y cómo la llevo a cabo? Pero hay algo, Señor, que es misión mía y de todos: la de ser Cirineo de los demás, la de ayudar a todos. ¿Cómo llevo adelante la realización de mi misión de Cirineo?. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.


6ª ESTACIÓN: LA VERÓNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESÚS Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Es la mujer valiente, decidida, que se acerca a Ti cuando todos te abandonan. Yo, Señor, te abandono cuando me dejo llevar por el "qué dirán", del respeto humano, cuando no me atrevo a defender al prójimo ausente, cuando no me atrevo a replicar una broma que ridiculiza a los que tratan de acercarse a Ti. Y en tantas otras ocasiones. Ayúdame a no dejarme llevar por el respeto humano, por el "qué dirán". Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí. Se reza a continuación un Padrenuestro


60/121

5/21/2018


7ª ESTACIÓN: SEGUNDA CAÍDA EN EL CAMINO DE LA CRUZ Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Caes, Señor, por segunda vez. El Vía Crucis nos señala tres caídas en tu caminar hacia el Calvario. Tal vez fueran más. Caes delante de todos... ¿Cuándo aprenderé yo a no temer el quedar mal ante los demás, por un error, por una equivocación? ¿Cuándo aprenderé que también eso se puede convertir en ofrenda?. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.

Se reza a continuación un Padrenuestro.

8ª ESTACIÓN: JESÚS CONSUELA A LAS HIJAS DE JERUSALÉN Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Muchas veces, tendría yo que analizar la causa de mis lágrimas. Al menos, de mis pesares, de mis preocupaciones. Tal vez hay en ellos un fondo de orgullo, de amor propio mal entendido, de egoísmo, de envidia. Debería llorar por mi falta de correspondencia a tus innumerables beneficios de cada día, que me manifiestan, Señor, cuánto me quieres. Dame profunda gratitud y correspondencia a tu misericordia. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.



61/121

5/21/2018


9ª ESTACIÓN: JESÚS CAE POR TERCERA VEZ Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Tercera caída. Más cerca de la Cruz. Más agotado, más falto de fuerzas. Caes desfallecido, Señor. Yo digo que me pesan los años, que no soy el de antes, que me siento incapaz. Dame, Señor, imitarte en esta tercera caída y haz que mi desfallecimiento sea beneficioso para otros, porque te lo doy a Ti para ellos. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.


10ª ESTACIÓN: JESÚS DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Arrancan tus vestiduras, adheridas a Ti por la sangre de tus heridas. A infinita distancia de tu dolor, yo he sentido, a veces, cómo algo se arrancaba dolorosamente de mí por la pérdida de mis seres queridos. Que yo sepa ofrecerte el recuerdo de las separaciones que me desgarraron, uniéndome a tu pasión y esforzándome en consolar a los que sufren, huyendo de mi propio egoísmo. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.



62/121

5/21/2018


11ª ESTACIÓN: JESÚS CLAVADO EN LA CRUZ Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Señor, que yo disminuya mis limitaciones con mi esfuerzo y así pueda ayudar a mis hermanos. Y que cuando mi esfuerzo no consiga disminuirlas, me esfuerce en ofrecértelas también por ellos. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.


12ª ESTACIÓN: JESÚS MUERE EN LA CRUZ Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Te adoro, mi Señor, muerto en la Cruz por Salvarme. Te adoro y beso tus llagas, las heridas de los clavos, la lanzada del costado... ¡Gracias, Señor, gracias! Has muerto por salvarme, por salvarnos. Dame responder a tu amor con amor, cumplir tu Voluntad, trabajar por mi salvación, ayudado de tu gracia. Y dame trabajar con ahínco por la salvación de mis hermanos. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.



63/121

5/21/2018


13ª ESTACIÓN: JESÚS EN BRAZOS DE SU MADRE Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Déjame estar a tu lado, Madre, especialmente en estos momentos de tu dolor incomparable. Déjame estar a tu lado. Más te pido: que hoy y siempre me tengas cerca de Ti y te compadezcas de mí. ¡Mírame con compasión, no me dejes, Madre mía! Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.


14ª ESTACIÓN : EL CADÁVER DE JESÚS PUESTO EN EL SEPULCRO Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

Todo ha terminado. Pero no: después de la muerte, la Resurrección. Enséñame a ver lo transitorio y pasajero, a la luz de lo que perdura. Y que esa luz ilumine todos mis actos. Así sea. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.



64/121

5/21/2018


15ª ESTACIÓN: JESÚS RESUCITA Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.

« ¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado» (Lc 24,5-6). Unas piadosas mujeres fueron al sepulcro de Jesús muy temprano. El anuncio de la resurrección convierte su tristeza en alegría. Jesús está vivo y nosotros vivimos en Él para siempre. La resurrección de Cristo inaugura para la humanidad una renovada primavera de esperanza. Jesús, enséñame a mantener siempre la esperanza. Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.

Se reza a continuación un Padrenuestro ORACIÓN FINAL Te suplico, Señor, que me concedas, por intercesión de tu Madre la Virgen, que cada vez que medite tu Pasión, quede grabado en mí con marca de actualidad constante, lo que Tú has hecho por mí y tus constantes beneficios. Haz, Señor, que me acompañe, durante toda mi vida, un agradecimiento inmenso a tu Bondad. Amén. Virgen Santísima de los Dolores, mírame cargando la cruz de mi sufrimiento; acompáñame como acompañaste a tu Hijo Jesús en el camino del Calvario; eres mi Madre y te necesito. Ayúdame a sufrir con amor y esperanza para que mi dolor sea dolor redentor que en las manos de Dios se convierta en un gran bien para la salvación de las almas. Amén.


65/121

5/21/2018


MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS *Los Mandamientos de la Ley de Dios son diez: los tres primeros pertenecen al honor de Dios y los otros siete, al provecho del prójimo. 1° Amar a Dios sobre todas las cosas. 2° No tomar el nombre de Dios en vano. 3° Santificar las fiestas de guardar. 4° Honrar a padre y madre. 5° No matar. 6° No cometer actos impuros. 7° No robar. 8° No decir falso testimonio ni mentir. 9° No consentir pensamientos ni deseos impuros. 10° No codiciar los bienes ajenos. Estos diez mandamientos se resumen en dos: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.

SOBRE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS 1) Amar a Dios sobre todas las cosas ¿He mis oraciones: mañana, noche, al comer,enempezar el trabajo? creídohecho en hechicerías, supersticiones, brujerías?¿Puse duda alguna verdad¿He de Fe?¿Me he avergonzado de mi Fe, de mi Religión?¿He hablado mal de la Iglesia, de sus Ministros?¿Me he burlado de las cosas de Dios?¿Amo a Dios sobre todas las cosas, o estoy prefiriendo las criaturas y las cosas temporales?¿Me preocupo de mi formación cristiana?¿Participo activamente en las cosas de la Iglesia?¿Practico el mandamiento del Amor al prójimo, le sirvo, le ayudo?¿Cómo me comporto con mi familia; les doy amor y velo por sus necesidades materiales y morales?¿Si tengo hijos: me preocupo por su formación cristiana; les doy buen ejemplo? 2) No jurar el Santo Nombre de Dios en vano ¿Pronuncié el Nombre de Dios, de Jesús, de la Virgen o de los Santos sin respeto? ¿He jurado sin necesidad o con mentira? ¿He sido blasfemo? ¿He faltado a alguna promesa o compromiso? 3) Santificar las fiestas de guardar ¿He faltado a Misa por pereza; he llegado tarde sin motivo; he salido antes de terminar -los domingos y días de fiesta? ¿He estado voluntariamente distraído en


66/121

5/21/2018


Misa, conversando o comiendo? ¿He faltado al respeto del templo, conversando en voz alta, no haciendo la genuflexión al entrar, salir o cruzar por el centro? 4) Honrar a padre y madre ¿Desobedecí a mis padres; me he burlado de ellos? ¿Les falto al respeto; les deseo mal? ¿Soy insolente con mis padres, les causo tristeza o malestar? ¿Ayudo a mis padres en sus necesidades, les visito si no vivo con ellos; les ayudo en las tareas familiares? ¿Desobedezco o falto al respeto a las autoridades civiles o eclesiásticas, a los maestros y profesores? 5) No matar ¿Expongo mi vida o mi salud sin necesidad? ¿Me dejo llevar por los vicios, drogas, cólera o malacrianza? ¿He dañado a otros en su persona o en sus cosas? ¿He deseado o procurado la muerte o daño de alguien? ¿He peleado golpeado o maltratado a alguien? ¿Guardo odio, rencores o enemistades? ¿He irrespetado las leyes de tránsito poniendo en peligro alguna persona? ¿Me he emborrachado; soy alcohólico y no lo reconozco? ¿Busco pleito, grito de rabia y de soberbia?. 6) No cometer adulterio - ¿He sido fiel a los votos de mi matrimonio en pensamiento y en acción?- ¿He tenido alguna actividad sexual fuera de mi matrimonio?- ¿He usado algún método anticonceptivo o algún método de control artificial de nacimiento en mi matrimonio?- ¿Ha estado cada acto sexual de mi matrimonio abierto a la procreación?- ¿He estado culpable de masturbación?- ¿He buscado controlar mis pensamientos?- ¿He respetado todos los miembros del sexo opuesto, o he pensado de la ellos como si fueran objetos?- ¿He tenido actividades homosexuales?- ¿Busco ser casto en mis pensamientos, palabras y acciones?- ¿Me cuido de vestir modestamente?. 7) No hurtar - ¿He robado lo que no es mío?- ¿He regresado o he hecho restitución por lo que he robado?- ¿Desperdicio el tiempo en el trabajo, en la escuela o en la casa?- ¿Hago apuestas excesivamente, negándole a mi familia sus necesidades?- ¿Pago mis deudas prontamente?- ¿Busco compartir lo que tengo con los pobres?. 8) No levantar falsos testimonios ni mentir -¿He mentido?- ¿He chismoseado?- ¿He hablado a las espaldas de alguien?- ¿He sido sincero en mis negocios con otros?- ¿Soy crítico, negativo o falto de caridad en mis pensamientos de los demás?- ¿Mantengo secreto lo que debería ser confidencial?


67/121

5/21/2018


9) No desear la mujer del prójimo - ¿He consentido pensamientos impuros?- ¿Los he causado por leyendas impuras, películas, conversaciones o curiosidad?- ¿Busco controlar mi imaginación?- ¿Rezo inmediatamente para desvanecer pensamientos impuros o tentaciones? 10) No desear los bienes ajenos -¿Soy envidioso de las pertenencias de los demás?- ¿Siento envidia de otras familias o de las posesiones de otros?- ¿Soy ambicioso o egoísta?- ¿Son las posesiones materiales el propósito de mi vida?- ¿Confío en que Dios cuidará de todas mis necesidades materiales y espirituales?

MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA La Iglesia nuestra Madre nos da cinco normas de vida cristiana, para nuestra santificación. 1° Oír Misa entera, con atención y devoción todos los domingos y fiestas de precepto. 2° Confesarse al menos una vez al año, en peligro de muerte, si hay pecado grave o si necesita comulgar. 3° Comulgar a lo menos una vez al año, por la Pascua. 4° Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Iglesia. 5° Ayudar a la Iglesia en sus necesidades. *Ayuno: Hacer una sola comida completa al día; no comer entre comidas; está permitido tomar líquidos; obliga a mayores de 14 años hasta los 60. Abstinencia: de carnes de animal con sangre caliente; obliga a mayores de 18 años hasta los 60 cumplidos.


68/121

5/21/2018


DONES DEL ESPÍRITU SANTO ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo? Los dones del Espíritu Santo son siete y son regalos especiales que nos ha hecho Dios para comprender las cosas divinas y cumplir mejor su voluntad. Estos son: 1. Santo Temor de Dios: Este don es un santo temor de ofender a Dios porque es nuestro Padre que nos ama y nosotros también lo amamos. Este don brinda a nuestra alma la docilidad para apartarnos del pecado por temor de ofender a Dios que es el supremo bien. 2. Piedad: Este don es un gran regalo que Dios brinda a nuestra alma. Gracias a él, podemos amar a Dios como Padre y a todos los hombres como verdaderos hermanos. 3. Ciencia: Por medio de este don, nuestra inteligencia puede juzgar recta y sobrenaturalmente las cosas creadas de acuerdo a un fin sobrenatural. Podemos ver la mano de Dios en la Creación. 4. Sabiduría: Es el don de los grandes santos, es el más excelente de todos los dones, ya que nos permite entender, saborear y vivir las cosas divinas. 5. Fortaleza: Este don fortalece el alma para vivir heroícamente las virtudes, brindándonos una invencible confianza para superar los peligros o dificultades con los que nos encontremos en la lucha contra el pecado, en nuestro camino al Cielo y en la búsqueda de la santidad. 6. Consejo: Este don nos permite intuir rectamente que debemos hacer o dejar de hacer en una circunstancia determinada de nuestra lo vida. 7. Entendimiento: Este don permite entender las verdades reveladas por Dios y las verdades naturales comprendiéndolas a la luz de la salvación. Algunas personas podrán decirte que eso del Espíritu Santo es "puro cuento". Recuerda que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad y si nosotros se lo permitimos actúa en nosotros y puede hacer maravillas. Lo único que tenemos que hacer es abrir nuestro corazón para dejarlo actuar.


69/121

5/21/2018


LOS SACRAMENTOS Siete, son las fuentes de la gracia que instituyó Jesús, para que tengamos a mano la ayuda de Dios que necesitamos en la vida. 1° Bautismo. 2° Confirmación. 3° Reconciliación o Penitencia. 4° Eucaristía. 5° Unción de los Enfermos. 6° Orden Sacerdotal. 7° Matrimonio. Hoy la Iglesia, para que recibamos los Sacramentos «digna y fructuosamente», plenamente conscientes de lo que recibimos, nos pide una catequesis sacramental o cursillo de preparación.

SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA Mediante los Sacramentos de Iniciación Cristiana, que son el BAUTISMO, la CONFIRMACIÓN, y la EUCARISTÍA, se ponen los fundamentos de toda la vida cristiana. La participación en la naturaleza divina, que los hombres reciben como don mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el sustento de la vida natural. En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con el Sacramento dela Confirmación y finalmente, son alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida eterna, y así, por medio de estos Sacramentos de la iniciación cristiana reciben cada vez con más abundancia los tesoros de la vida divina. (Catec. Igl.Cat. 121 2) SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS La Unción de los Enfermos es el Sacramento que alivia el alma y el cuerpo del cristiano que está enfermo, de algún cuidado. (Sant.5, 14-15) Es muy importante que el enfermo esté lúcido en sus facultades, para que participe mejor del Sacramento y lo disfrute. A juicio Pastoral del sacerdote y por solicitud del enfermo o parientes el Sacramento se puede repetir en la misma enfermedad. Así mismo, se puede administrar en situaciones especiales, como sería una intervención quirúrgica que represente algún peligro.


70/121

5/21/2018


RITO DE UNCION DE LOS ENFERMOS: El sacramento de la unción de los enfermos es un acto litúrgico comunitario realizado por parte de distintas Iglesias cristianas (Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana) por el cual un presbítero signa con óleo sagrado a un fiel en razón de encontrarse éste enfermo, en edad avanzada o en peligro de muerte. Con esta acción se significa que le es concedida al enfermo o al anciano una gracia especial, eficaz para fortalecerlo y reconfortarlo en su enfermedad, y prepararlo para el encuentro con Dios. Al igual que los demás sacramentos, la Iglesia católica considera que la unción de los enfermos fue instituida por Jesucristo quien, según los textos neotestamentarios, hizo participar a sus discípulos de su ministerio de compasión y de curación. Se suele indicar un pasaje de la Epístola de Santiago como contexto de la función y efectos del sacramento: ¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados. Epístola de Santiago 5:14-15

El Concilio Vaticano II, en su Constitución sobre la Sagrada Liturgia, explicita que «[...] no es solo el sacramento de quienes se encuentran en los últimos momentos de su vida [...]», señalando que son oportunos para recibirlo los tiempos de enfermedad o de vejez.1 Hasta el Concilio Vaticano II, al sacramento se lo conocía con el nombre de extremaunción, puesto que sólo se lo administraba in extremis, es decir, ante la inminencia de la muerte. El cambio de sentido impuesto al sacramento por el Concilio, responde a la necesidad e importancia de asistir a los enfermos para que el Espíritu Santo los acompañe y reconforte, de conformidad con el mandato de Jesucristo: ...en mi nombre... impondrán las manos sobre los enfermos... Evangelio de Marcos 16:17-18

El óleo utilizado en este rito es conocido como óleo de los enfermos , y es bendecido cada año por el obispo en la misa crismal celebrada el Jueves Santo por la mañana.


71/121

5/21/2018


En el rito central del sacramento de la unción de los enfermos, el presbítero traza con el aceite bendecido la señal de la cruz en la frente y en cada una de las manos del enfermo, al tiempo que pronuncia las siguientes palabras: Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo. Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad. Amén. SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL El orden Sacerdotal es el Sacramento por el que algunos hombres son constituidos en Ministros de Jesucristo para el servicio del Pueblo de Dios. (Mt.28, 18-20 Hch. 14,23 Tit.1, 5-9)El Sacerdocio Ministerial es una VOCACIÓN que solo DIOS da y nadie debe llegar a tan grande honor sin ser llamado. (Heb, 5,1-4). El Sacerdote, es un hombre como todos los demás, débil y pecador, pero revestido de una dignidad extraordinaria y de poderes divinos, al ser ordenado ministro de la Iglesia para santificar a sus hermanos. SACRAMENTO DEL MATRIMONIO El Matrimonio cristiano es el Sacramento que SANTIFICA EL AMOR DE LOS ESPOSOS, de manera que su unión simboliza la unión santa y fecunda de Cristo con la Iglesia. (Mt.10, 2-12. Ef.5, 22-23) recibirlo se necesita buena espiritual, conocimiento perfecto dePara su nuevo estado de vida yuna estado depreparación gracia. El amor de los esposos exige, por su misma naturaleza la UNIDAD y la INDISOLUBILIDAD de la comunidad de personas que abarca la vida entera de los esposos: «De manera que ya no son dos sino una sola carne» (Mt.1 9,6. Cfr, Gén.2, 24) «Están llamados a crecer continuamente en su comunión a través de la FIDELIDAD cotidiana a la promesa matrimonial de la recíproca donación total» (Fam. Con.19) Unidad matrimonial es: Uno para una y una para uno y nadie más. Indisolubilidad matrimonial, significa que recibido el matrimonio, hay un vínculo que los ata hasta la muerte deque unoeldeDIVORCIO los cónyuges; lo una queley Dios ha unido, nada ni nadie separe. Es por eso es solo humana queque regula la vida y loslo bienes de la pareja que ya no pueden convivir juntos, pero el vínculo matrimonial permanece. El divorcio y el matrimonio civil, NO SON ACEPTADOS POR LA IGLESIA, en atención a que son leyes humanas en contraposición del vínculo Sacramental, que es Ley de Dios.


72/121

5/21/2018


GUÍA PARA UNA BUENA CONFESIÓN ORACIÓN PREPARATORIA Oh Dios, Padre bueno, que siempre estás dispuesto a acoger al pecador y perdonarle, mira esta alma que vuelve sincera a Ti, y quiere purificarse de sus muchas faltas por tú infinita misericordia. Concédeme la gracia de recibir el Sacramento del Perdón con las debidas disposiciones; ilumíname para que recuerde todos los pecados que cometí; mueve mi corazón a un verdadero arrepentimiento y dirige mis palabras para declarar con humildad y sinceridad todas mis faltas. Amén.

PASOS PARA UNA BUENA CONFESION La Iglesia nos propone cinco pasos a seguir para hacer una buena confesión y aprovechar así al máximo las gracias de este maravilloso sacramento. Estos pasos expresan simplemente un camino hacia la conversión, que va desde el análisis de nuestros actos, hasta la acción que demuestra el cambio que se ha realizado en nosotros. 1. Examen de Conciencia. Ponernos ante Dios que nos ama y quiere ayudarnos. Analizar nuestra vida y abrir nuestro corazón sin engaños. 2. Arrepentimiento. Sentir un dolor verdadero de haber pecado porque hemos lastimado al que más nos quiere: Dios. 3. Propósito de no volver a pecar. Si verdaderamente amo, no puedo seguir lastimando al amado. De nada sirve confesarnos si no queremos mejorar. Podemos caer de nuevo por debilidad, pero lo importante es la lucha, no la caída. 4. Decir los pecados al confesor. El Sacerdote es un instrumento de Dios. Hagamos a un lado la “vergüenza” o el “orgullo” y abramos nuestra alma, seguros de que es

Dios quien nos escucha. 5. Recibir la absolución y cumplir la penitencia. Es el momento más hermoso, pues recibimos el perdón de Dios. La penitencia es un acto sencillo que representa nuestra reparación por la falta que cometimos.


73/121

5/21/2018


PREGUNTA Y RESPUESTA A INQUIETUDES FRECUENTES: 1) ¡SOY CRISTIANO! Si por gracia de Dios fui BAUTIZADO y por ello, soy miembro de la Iglesia, de la única que Jesús fundó. Creo y profeso toda la Fe en Jesucristo, mi Señor y Salvador. 2) PARA SER BUEN CRISTIANO, ¿QUE DEBO HACER? Debo guardar los Mandamientos de la Ley de Dios.- Aceptar todo lo que Jesucristo enseñó y estableció.- Recibir dignamente y con frecuencia los Sacramentos.Obedecer y respetar a nuestros legítimos Pastores de la Iglesia: El PAPA, los Obispos y Sacerdotes.-Ser un miembro activo en la Iglesia, especialmente en el servicio de los hermanos, y los más necesitados. 3) ¿QUE ES LA IGLESIA CATÓLICA? Es la sociedad espiritual y visible a la vez, el nuevo Pueblo de Dios, fundada por Jesucristo el Hijo de Dios como Sacramento de Salvación para el mundo y cuya cabeza visible es el Santo Padre, el Papa. (Cfr, Mt. 16, 18,19. Hch. 20,28) 4) ¿QUIÉNES FORMAN LA IGLESIA? Somos Iglesia todos los bautizados que profesamos la misma fe en Jesucristo, participamos de los mismos Sacramentos y obedecemos al Papa y a los Obispos sus colaboradores, y también, todo hombre de buena voluntad. (LG. 2,20) 5) ¿CUANTAS IGLESIAS FUNDO JESUCRISTO? Cristo fundó y dejó UNA SOLA IGLESIA, la Iglesia Católica fundada sobre Pedro y demás Apóstoles; es la única y la verdadera.*Son notas o características de la Iglesia fundada por Jesucristo, que es UNA, SANTA,CATÓLICA, APOSTÓLICA y Romana por lo siguiente: UNA Cristo no fundó muchas Iglesias, sino una sola. Él dijo a Pedro: «Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré «mi Iglesia» Mt.16, 18. Todos los fieles de esa única y verdadera Iglesia tenemos una misma fe, unos mismos Sacramentos, obedecemos al sucesor legítimo de Pedro que es el Papa. En cambio, las Iglesias protestantes no son una; son muchas: cada una tiene un credo propio, no aceptan al Papa como único Pastor representante de Cristo.


74/121

5/21/2018


SANTA Porque santo es su fundador que es el mismo Jesucristo el Hijo de Dios. Santa es su doctrina que nos habla de amor, de obediencia, de virtudes. No así las sectas protestantes, que son las otras iglesias existentes, todas fueron fundadas por hombres, como Lutero, el primero y de ahí derivan todas las demás, hasta las más modernas, invención de hombres que podemos admirar por su heroísmo y entrega a los demás, pero nada más. Que nuestra Iglesia, la verdadera que Cristo fundó sea »Santa», no quiere decir que sus miembros todos sean santos, sino que su doctrina es santa y que puede producir santos. CATÓLICA Esto significa que es UNIVERSAL, porque se extiende a todas las partes del mundo, porque Dios quiere la salvación de todos los hombres. «Id al mundo entero y predicad el evangelio a todas las criaturas» Mt. 28,19. Las sectas no pueden pretender ser universales, si la mayoría son grupos reducidos y muchas de ellas en un mismo país. APOSTÓLICA Es apostólica porque la formaron los Apóstoles por mandato de Cristo y bajo la supremacía de Pedro. Doce fueron los Apóstoles elegidos por el Señor: Simón , de nombre Pedro, Andrés, su hermano, Santiago y su hermano Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Celotes, Judas Tadeo y Judas Iscariote que fue el traidor (Cfr. Lc.6, 1314)* La Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica, también es ROMANA, porque en Roma vive el Papa que es el Jefe Espiritual de la cristiandad, el representante de Cristo y sucesor legítimo de Pedro, desde que Pedro y Pablo se establecieron allí, por ser el centro del Imperio Romano el centro más importante del mundo, y desde entonces fue SEDE dela iglesia. (Cfr.Mt.16, 18-19 Jn.10, 16 Hch.20, 28-30) 6) ¿QUIÉN ES EL PAPA? El Romano Pontífice, el Papa, es el legítimo sucesor de San Pedro, el Vicario de Cristo en la tierra y la Cabeza visible de la Iglesia. «Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia... A ti te daré las llaves del reino... «Mt, 16,18-19) 7) ¿QUIENES SON LOS OBISPOS? Son los sucesores de los Apóstoles, que unidos al Papa y bajo su autoridad, con la gracia del Espíritu Santo, gobiernan una porción de la Iglesia, establecida en una región de un país, que se llama Diócesis, El Obispo es el Pastor que tiene la potestad de: enseñar, santificar y apacentar al pueblo de Dios a él confiado. (cfr. Chr. D., 1).


75/121

5/21/2018


8) ¿QUIEN ES DIOS. Dios es nuestro Padre, Creador y Señor de todas las cosas, que premia a los buenos y castiga a los malos. (Cfr. Sal. 145,5-6. Rom. 8,14-17). 9) ¿DONDE ESTÁ DIOS? Dios está en el Cielo, en la Tierra y en todas partes (Sal. 139), en cada bautizado, en cada hermano. (Jn.14, 23). 10) ¿QUIÉN ES LA SANTÍSIMA TRINIDAD? La Santísima Trinidad es el mismo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres Personas distintas y un solo Dios verdadero. Es el Misterio más profundo de nuestra fe cristiana. (Cfr. Mt. 3,16-17. In.15, 26) 11) CADA UNA DE LAS TRES PERSONAS DE LA TRINIDAD ¿ES DIOS? Si: el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios, pero el misterio está, en que, no hay tres Dioses, sino UNO SOLO: tres Personas en una sola naturaleza Divina. 12) ¿CUAL DE LAS TRES PERSONAS DIVINAS SE HIZO HOMBRE? La segunda Persona de la Santísima Trinidad se hizo hombre y sin dejar de ser Dios; es el Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Señor y Salvador. 13) ¿QUIEN ES JESUCRISTO? Jesucristo es el HIJO DE DIOS hecho hombre para salvación de todos los hombres. Concebido por obra del Espíritu Santo en las entrañas purísimas de la Santísima Virgen María, que por eso se convierte en MADRE DE DIOS. (Cfr. Lc. 1,26-38. Gál. 4,4) 14) ¿PARA QUE SE HIZO HOMBRE EL HIJO DE DIOS? El Hijo de Dios se hizo hombre para padecer y morir por la salvación de todos los hombres, librarnos del pecado, devolvernos la gracia y enseñarnos con su ejemplo y con su palabra el camino del cielo. 15) ¿QUIÉN ES EL ESPIRITU SANTO? El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo, y nos santifica por medio de la gracia de sus dones. (Cfr. Jn.14, 1626. Hch.2, 1-18.38-39. Hch.8, 14-17).


76/121

5/21/2018


16) ¿QUIÉN ES LA VIRGEN MARÍA? La Santísima Virgen María, es la doncella escogida y preparada por Dios, para ser la Madre de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios y Redentor de los hombres, llena de gracia y colmada de virtudes, concebida sin la mancha del pecado original; por gracia de Dios fue madre, permaneciendo siempre virgen y al morir, subió con cuerpo y alma a los cielos. (Cfr.ls.7, 14. Lc.1, 26- 31. Cons. Ap. Munif. Deus) 17) ¿QUÉ ES EL HOMBRE? El hombre es un ser compuesto de cuerpo y alma, creado por Dios a su imagen y semejanza y por eso dotado de inteligencia y voluntad. (Cfr. Gén. 1,26ss. Sa1.8, 49.Ef.4, 22-24) 18) ¿PARA QUE FUE CREADO EL HOMBRE? El hombre fue creado para conocer, amar y servir a Dios en esta vida y después gozar de EL en el Cielo. (Jn.6, 27-40) 19) ¿HA CORRESPONDIDO EL HOMBRE AL PLAN DE DIOS? El hombre, ya desde su origen, rehusó corresponder al amor de Dios; se atrevió a decir No a Dios y se hizo merecedor del castigo. (Cfr. Gén.3. Rom.5, 12). 20) ¿QUÉ PROMESA HIZO DIOS A NUESTROS PRIMEROS PADRES? Dios prometió a nuestros primeros padres ADÁN y EVA, darles un SALVADOR, el que habría de responsabilizarse de los pecados de todos los hombres. (Gén. 3,15) 21) ¿QUE ES EL PECADO? Pecado es toda desobediencia voluntaria a la Ley de Dios. (Gén.3, Sant. 1,14-15) 22) ¿DE QUE MANERA SE COMETE PECADO? Se comete pecado de obra, de pensamiento, deseo, de palabra y omisión. El pecado puede ser mortal o grave; venial o leve. 23) ¿QUÉ ES PECADO MORTAL? Se comete pecado mortal al transgredir la Ley de Dios en materia grave, con plena advertencia y consentimiento. Si no sabes que algo es pecado y lo haces, no tienes culpa, no hay pecado. 24) ¿QUÉ ES PECADO VENIAL? Se comete pecado venial al desobedecer la Ley de Dios en materia leve, o cuando no hay plena advertencia o completo consentimiento.


77/121

5/21/2018


*La tentación, es el deseo, la inclinación o el gusto por hacer algo malo, que en cualquier momento y lugar cualquiera puede sentir: en sí, la tentación no es pecado; el pecado se comete en el momento que se consiente, cuando no rechazo esa invitación al mal y empiezo a sentir gusto. 25) ¿QUÉ ES LA ORACIÓN? Orar o rezar, es hablar con Dios; es levantar el espíritu a Dios para adorarle, para darle gracias, para implorar perdón por los pecados cometidos o para pedirle lo que necesitamos. La oración puede ser: oral o mental, según hablemos a Dios con palabras o sólo con el pensamiento; puede ser personal, familiar o comunitaria, según oremos individualmente, con la familia o en las celebraciones litúrgicas con la comunidad. Son notas que deben acompañar la oración: la humildad, devoción, confianza y perseverancia. 26) ¿CONVIENE ORAR A LA VIRGEN, A LOS ÁNGELES Y A LOS SANTOS? Es conveniente y necesario orar a la Santísima Virgen María, a los Ángeles y a los Santos, porque ellos interceden por nosotros delante de Dios. (Cfr. Gén. 18,23 ss. Rom. 15,30) 27) ¿QUÉ SENTIDO TIENEN LAS IMÁGENES? Como en todas las naciones se erigen estatuas y se colocan cuadros de sus héroes en los sitios públicos y privados, así también la Iglesia desea honrar a sus héroes, los Bienaventurados: hombres y mujeres que amaron y sirvieron a Dios mientras vivieron y que ahora gozan en el cielo de la felicidad y como amigos de Dios, interceden por nosotros. Porque no vemos en ellos «una divinidad» y NO LE ADORAMOS, sino que a sus “imágenes o cuadros» que les representan LES VENERAMOS como signo de admiración, de confianza y amor, está plenamente conforme con la Sagrada Escritura. Ex.25, 12-22.Núm. 21,16-19. 28) ¿QUE SON LOS SACRAMENTOS? Los Sacramentos son signos sensibles instituidos por Jesucristo y que producen la gracia. Con otros términos decimos que: son las fuentes de la gracia. *Los Sacramentos son siete: Bautismo, Confirmación, Penitencia o Reconciliación, Eucaristía, Orden Sacerdotal y Matrimonio. 29) ¿QUE ES LA GRACIA? Gracia es un don sobrenatural concedido por Dios gratuitamente al hombre, para ayudarle a conseguir la vida eterna. (Cfr. Jn. 10,10. In. 3,1-2 Ef. 2,4-6).


78/121

5/21/2018


30) CLASES DE GRACIA Hay dos clases de gracia: la gracia habitual o santificante que la recibimos con el bautismo y la gracia actual, que Dios nos da en cada momento para hacer el bien y evitar el mal. 31) EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO. El primero y más necesario de los Sacramentos es el BAUTISMO, que nos limpia del pecado original y de todo pecado personal, nos hace «hijos de Dios» y miembros de la Iglesia. (Mt.28, 19. Mc.16, 16) 32) ¿QUIEN ES EL MINISTRO DEL BAUTISMO? El ministro ordinario del Bautismo es el Sacerdote y el Diácono. Ministro extraordinario sería todo laico, hombre o mujer, que sepa bautizar para un caso urgente: bautismo en caso de necesidad o «aguas del Socorro». Solo se necesita que la persona que bautiza tenga uso de razón, que tenga la intención de hacer lo que Cristo hizo, que derrame agua natural, agua pura sobre la cabeza del que se bautiza diciendo: « Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo». No se necesita «el nombre» ni padrinos. 33) ¿QUE OBLIGACIONES ADQUIERE EL QUE SE BAUTIZA? El que se bautiza queda obligado a vivir como hijo de Dios, guardando sus Mandamientos y los de la Iglesia, recibir los Sacramentos y dar testimonio de su fe. ( Rom.6, 1-1 1) 34) SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN La Confirmación, es el Sacramento que nos aumenta la gracia del Espíritu Santo, para fortalecernos en la Fe y hacernos soldados y apóstoles de Cristo. (Hch.8, 14-17. Hch.19,6).Se debe recibir en estado de gracia y con la preparación debida. La Conferencia Episcopal de Costa Rica fijó como edad mínima para la Confirmación los 15 años. 35) EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN El Sacramento de la Reconciliación, Penitencia o Confesión, como se le quiera llamar, perdona los pecados cometidos después del Bautismo. Jesucristo, como Hijo de Dios tiene poder para perdonar los pecados, y porque lo necesitamos, Él quiso dejar el sacramento del Perdón en manos de los Apóstoles y sus legítimos sucesores: »como mi Padre me envió a Mí, así yo les envío a vosotros... a quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados» (Ez. 18,21-22. Lc. 5, 17,26. Jn 20,21-23).


79/121

5/21/2018


36) ¿QUE PECADOS HAY OBLIGACIÓN DE CONFESAR? Hay obligación de confesar todos los pecados graves o mortales; conviene decir también los pecados veniales que uno recuerde en ese momento. Si no acusa un pecado grave por miedo o vergüenza; la confesión es mala. Si es por olvido que no declara un pecado grave, queda perdonado pero con la obligación de declarar ese pecado olvidado en su siguiente confesión. 37) PARA CONFESARSE BIEN SE NECESITA Cinco cosas son necesarias para hacer una buena confesión:- Examen de conciencia para recordar sus pecados.- Arrepentimiento o dolor de los pecados, porque son ofensa a un Dios tan bueno.- Propósito de enmienda, que es la firme voluntad de no pecar más. - Decir los pecados al confesor, con confianza y sin callar ninguno. Cumplir la satisfacción o penitencia que impone el confesor. No te olvides de darle gracias a Dios por el inmenso beneficio de haberte perdonado. ¡Estás en gracia de Dios! 38) EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA La Eucaristía, es el Sacramento que contiene verdadera, real y sustancialmente al mismo Jesucristo, con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, bajo las especies del pan y del vino. (Jn,6, 48-59) 39) ¿CUANDO INSTITUYO JESÚS LA EUCARISTÍA? Jesucristo instituyó la Eucaristía en la Ultima Cena que celebró con sus discípulos el Jueves Santo. (Mt. 26,26ss Lc.22, 7ss) 40) ¿QUE ES LA SAGRADA COMUNIÓN? Comulgar es recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo, bajo las apariencias de pan y vino. (Jn.6, 48-58. 1 Cor.11, 23-29) 41) ¿DESDE QUE MOMENTO ESTA JESÚS EN LA EUCARISTÍA? Jesucristo empieza a estar en la Eucaristía en el momento de la Consagración del pan y del vino en la Santa misa. (Mt.14, 22-24) 42) ¿NECESITAMOS COMULGAR? Jesús instituyó la Eucaristía como alimento espiritual para el hombre; por eso dijo: «Tomad y comed, esto es mi Cuerpo. Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre (Jn6, 51-55). Por lo tanto, no podemos entrar en la vida eterna, si no comemos el Cuerpo de Cristo en la Sagrada Comunión.


80/121

5/21/2018


43) ¿QUE SE NECESITA PARA COMULGAR? Tres cosas son necesarias para Comulgar dignamente:- Estar en gracia de Dios (sin pecado grave)- Estar muy consciente de que recibimos al Señor, nuestro Dios, yGuardar el ayuno eucarístico. Se puede tomar agua y medicamentos. 44) PODEMOS TENER IMÁGENES? Queridos hermanos católicos cuantas veces hemos escuchado esta acusación de parte de nuestros hermanos evangélicos: “los católicos hacen imágenes para adorarlas, mientras que la biblia lo tiene estrictamente prohibido”. Muchos hermanos nuestros católicos no saben que contestar, otros se dejan influenciar fácilmente por estas verdades a medias y otros hasta sienten la tentación de botar las imágenes de las capillas. Les quiero aclarar este tema acerca de las imágenes pero con la Biblia en la mano. Antes que nada debemos hacer una clara distinción entre una imagen piadosa y un ídolo. La Biblia si rechaza enérgicamente el culto de adoración a los ídolos, falsos dioses (éxodo 25,18), pero la Biblia nunca ha rechazado las imágenes como signos religiosos, como representaciones del Dios verdadero. La prohibición de la Biblia se refiere a las imágenes de ídolos o falsos dioses y no a la prohibición de hacer imágenes como adornos religiosos. 45.- ¿Qué SON LAS INDULGENCIAS? La indulgencia consiste en una forma de perdón que el fiel obtiene en relación con sus pecados por la mediación de la Iglesia. Pero, ¿qué son las indulgencias? La etimología latina de la palabra puede ayudarnos a situarnos en una pista correcta. El verbo “indulgeo” significa “ser indulgente” y también “conceder”. La indulgencia es, pues, algo que se nos concede, benignamente, en nuestro favor. La definición, exacta y densa, relaciona tres realidades: la remisión o el perdón, el pecado, y la Iglesia. La indulgencia consiste en una forma de perdón que el fiel obtiene en relación con sus pecados por la mediación de la Iglesia.


81/121

5/21/2018


¿Qué es lo que se perdona con la indulgencia? No se perdonan los pecados, ya que el medio ordinario mediante el cual el fiel recibe de Dios el perdón de sus pecados es el sacramento de la penitencia (cf Catecismo, 1486). Pero, según la doctrina católica, el pecado entraña una doble consecuencia: lleva consigo una “pena eterna” y una “pena temporal”. ¿Qué es la pena eterna? Es la privación de la comunión con Dios. El que peca mortalmente pierde la amistad con Dios, privándose, si no se arrepiente y acude al sacramento de la penitencia, de la unión con Él para siempre. Pero aunque el perdón del pecado por el sacramento de la Penitencia entraña la remisión de la pena eterna, subsiste aún la llamada “pena temporal”. La pena temporal es el sufrimiento que comporta la purificación del desorden introducido en el hombre por el pecado. Esta pena ha de purgarse en esta vida o en la otra (en el purgatorio), para que el fiel cristiano quede libre de los rastros que el pecado ha dejado en su vida. La indulgencia es como un indulto, un perdón gratuito, de estas penas temporales. Es como si, tras la intervención quirúrgica y el trasplante del nuevo corazón, se cerrasen de pronto todas las heridas y el paciente se recuperase de una manera rápida y sencilla, ayudado por el cariño de quienes lo cuidan, la atención esmerada que recibe y la eficacia curativa de las medicinas. La Iglesia no es la autora, pero sí la mediadora del perdón. Del perdón de los pecados y del perdón de las penas temporales que entrañan los pecados. Por el sacramento de la Penitencia, la Iglesia sirve de mediadora a Cristo el Señor que dice al penitente: “Yo te absuelvo de tus pecados”. Con la concesión de indulgencias, la Iglesia reparte entre los fieles la medicina eficaz de los méritos de Cristo nuestro Señor, ofrecidos por la humanidad. Y en ese tesoro precioso de los méritos de Cristo están incluidos también, porque el Señor los posibilita y hace suyos, las buenas obras de la Virgen Santísima y de los santos. Ellos, los santos, son los enfermeros que vuelcan sus cuidados en el hombre dañado por el pecado, para que pueda recuperarse pronto de las marcas dejadas por las heridas.


82/121

5/21/2018


DICCIONARIO CATÓLICO A continuación, encontrarán un glosario de términos religiosos y eclesiásticos, con enlaces para ampliar la información.

A ABAD: Es el Superior de una Congregación Monástica o de un Monasterio. Puede ser Mitrado, asemejándose a un Obispo pero sin todas sus potestades. ABSOLUCIÓN SACRAMENTAL: Acto por el cual el sacerdote perdona los pecados en nombre de Dios. En el Sacramento de la Penitencia o Reconciliación dice, después de escuchar la confesión del penitente: “Yo te absuelvo de todos tus pecados, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén” (Véase también CONFESIÓN) ABSTINENCIA: Acto de penitencia que consiste en abstenerse de comer carne. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/ayuno.html ACCIÓN DE GRACIAS: Forma de oración en la que agradecemos a Dios los bienes recibidos. ACLAMACIÓN: Expresión breve, normalmente jubilosa, que profiere la asamblea en determinados momentos de la celebración. Viene de “clamar”, gritar. Son aclamaciones, por ejemplo: Amén, Aleluya, Demos gracias a Dios, Te alabamos Señor, Gloria a Ti, Señor Jesús. Enlace: Respuestas de los fieles en la Santa Misa:http://webcatolicodejavier.org/misa.html ACÓLITO: Ministro no ordenado (Véase MINISTERIOS). El acólito ayuda al Presbítero (Véase PRESBÍTERO) y al Diácono (Véase DIÁCONO) en el altar. Se le confía también la distribución de la Comunión cuando hace falta, bien en la Misa, bien fuera de ella, especialmente a los enfermos.


83/121

5/21/2018


ADMINISTRADOR APOSTÓLICO: Es un prelado que administra una Iglesia particular (diócesis), a veces en forma transitoria, mientras se designa al obispo titular. ADVIENTO: Tiempo litúrgico, o parte del Año Litúrgico (Véase AÑO LITÚRGICO) que dura más o menos cuatro semanas y que prepara a la celebración de la Navidad. También se llama Adviento a la preparación para el fin de los tiempos o escatología. Adviento significa “llegada”. Enlace:http://webcatolicodejavier.org/adviento.html ÁGAPE: Convite de caridad que celebraban los primeros cristianos, generalmente en relación con la Eucaristía. Hoy se dice de un convite en el que el aspecto de convivencia y caridad tiene mayor relieve que el de un banquete. Ágape en griego significa caridad. AGENTE EVANGELIZADOR: Expresión genérica para referirse a quienes tienen responsabilidades específicas en la acción pastoral de la Iglesia: Sacerdotes, diáconos, religiosos, y laicos con tareas de responsabilidad en la Evangelización. AGENTE PASTORAL: Véase AGENTE EVANGELIZADOR ALBA: Vestidura (túnica) de lienzo blanco que se ponen los celebrantes, (obispos, sacerdotes, diáconos y ministros) sobre el hábito y el amito, para celebrar una liturgia, y que le cubre todo el cuerpo. Significa la pureza ritual y el despojamiento de toda corrupción.

AMBÓN: Lugar elevado (según el sentido etimológico) o al menos destacado, desde el cual se proclaman las lecturas, el salmo responsorial (Véase MISA - Partes), el Pregón Pascual, así como, facultativa, la Homilía (Véase MISA - Partes) y la Oración de los fieles (Véase MISA – Partes). AMITO: Vestidura sagrada que usa (facultativamente) el sacerdote debajo del Alba (Véase ALBA). Es un lienzo que protege el cuello y cae sobre los hombros y la espalda. Se sujeta con dos cintas que se entrelazan delante del pecho. ALELUYA (o Alleluya o Aleluya): Palabra hebrea que significa “alabad y Yahvé”, “alaben al Señor”. Es una exclamación de alabanza. En tiempos de penitencia, como la Cuaresma, no se utiliza.


84/121

5/21/2018


ALMA: Los filósofos griegos nos enseñaron a distinguir en el ser humano, el cuerpo y el alma. El alma no es una parte del cuerpo, sino lo que hace que el cuerpo sea uno, vivo e inteligente. Es el principio vital del hombre. ALOCUCIÓN: Discurso, normalmente breve, dirigido por un superior. ALTAR: Piedra o mesa en la que antiguamente se ofrecían sacrificios u otras ofrendas a Dios. Hoy sólo se ofrece en el altar el sacrificio de la Santa Misa. Representa a Cristo, por eso se le saluda, inciensa, besa (ver Ara). Después del Concilio Vaticano II se prefiere hablar de 'mesa', más que de altar. AMÉN: Palabra hebrea que ha pasado a todos los idiomas y significa “de acuerdo”, “es cierto”, “así sea”. Respondemos “amén” a la oración que alguien reza en voz alta, en nombre de nosotros, para afirmar que la hacemos realmente nuestra y deseamos que se realice lo que pedimos. ANÁFORA:

Véase MISA.

ANAMNESIS: Véase MISA. ANGELUS: Ángelus. "Ángel", en latín. Así se llaman las plegarias que los católicos rezan desde hace siglos, habitualmente a las 12 h. del mediodía. Evocan el anuncio del arcángel san Gabriel a la Virgen María de que iba a ser la Madre de Dios encarnado, Jesucristo: Angelus Domini nuntiavit Mariae: "El ángel del Señor anunció a María". "Y concibió por obra del Espíritu Santo" "He aquí la esclava del Señor" "Hágase en mí según su Palabra". "Y el verbo se hizo carne". "Y habitó entre nosotros". Enlace: http://webcatolicodejavier.org/angelus.html ANTIGUO TESTAMENTO: El conjunto de los libros de la Biblia redactados antes de Cristo. Corresponde a la antigua Alianza entre Dios y el pueblo de Israel. Lo componen 47 libros. AÑO LITÚRGICO: El orden que la Iglesia da a las celebraciones de los misterios de la fe, a lo largo del año. Son los llamados tiempos litúrgicos. El Año Litúrgico comienza cuatro semanas antes del 25 de Diciembre y está compuesto por los tiempos de: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario. Véase cada uno de estos tiempos.


85/121

5/21/2018


APOLOGÍA: Expresión escrita u oral de defensa o justificación. En las celebraciones existen en forma de oración. APÓSTOL: Viene de una palabra griega que significa “enviado”, mandado a cumplir una misión. Enlace: Santiago Apóstol http://webcatolicodejavier.org/santiago.html ARA: Altar en que se ofrecen sacrificios. Piedra consagrada del altar. (Véase ALTAR) ARCANO: Secreto. En la antigüedad cristiana estuvo vigente la “disciplina del arcano”, en virtud de la cual no se daban a conocer a los paganos aspectos o verdades de la fe que no estaban en condiciones de comprender (por ej., la Eucaristía) y a los neófitos se les iban revelando sólo progresivamente. ARCHIDIÓCESIS o ARQUIDIÓCESIS: Es la diócesis que encabeza (o sea, la capital de) una provincia eclesiástica. ARZOBISPO: Es el obispo que preside una arquidiócesis. También se le puede llamar ‘Metropolitano‘. Cuando un arzobispo pasa de una arquidiócesis a una diócesis, la Iglesia les mantiene el vocativo de ‘arzobispo‘, el que se antepone al de ‘obispo‘. ASAMBLEA: Comunidad de creyentes reunidos para una celebración religiosa. ASCENSIÓN: Acción por la cual Jesús Resucitado subió al cielo en cuerpo y alma. ASPERSIÓN: Es el acto de asperjar (del latín aspergere), o sea rociar o derramar agua bendita sobre los fieles u objetos para bendecirlos. Es un rito de purificación bautismal que se realiza en el tiempo pascual en la Misa en lugar del acto penitencial. Para asperjar, se usa en ocasiones una rama parecida a la del arbusto oloroso llamado hisopo. Por ello, se llama también así al instrumento de mango largo rematado con una bola metálica con orificios que ayudan a esparcir el agua bendita. El recipiente que contiene el agua bendita se llama acetre ASUNCIÓN: Acción por la cual Dios hizo entrar en la vida eterna a la Virgen María, Madre de Jesús, cuando había llegado la hora de su muerte. Enlace:http://webcatolicodejavier.org/asuncion.html


86/121

5/21/2018


ATRIO: Patio interior cercado de pórticos. Andén o pórtico delante de algunos templos y palacios. AVE MARÍA: Principal oración que se dirige a la Virgen María. Consta, primero, de un saludo inspirado en el del Ángel Gabriel y en el de Santa Isabel y, en la segunda parte, de una súplica. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/oraciones.html AYUNO: Forma de penitencia que consiste en privarse total o parcialmente de alimentos por motivos religiosos. La Iglesia pide dos días de ayuno en el año: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.

B BÁCULO: Bastón o “cayado” utilizado como apoyo. Lo usaban los pastores en el cuidado del rebaño. Ahora, símbolo del ministerio pastoral de los obispos.

BALDAQUINO: Véase CIBORIO. BAPTISTERIO: Lugar destinado a la celebración del Bautismo, donde está la fuente bautismal, normalmente dentro del templo. BASÍLICA: Templo cristiano de significación destacada al que se reconoce un prestigio especial. Significa “palacio de príncipe”. Hay basílicas ‘mayores‘(las cuatro grandes basílicas mayores están en Roma: San Pedro, San Pablo San Juan de ‘menores‘. Enlace:Extramuros, Basílica de la Virgen del Letrán y Santa María la Mayor) y basílicas Pilar: http://webcatolicodejavier.org/pilar.html BAUTISMO: Primer Sacramento que recibe un cristiano. Este sacramento incorpora a la Iglesia y a la vida cristiana: hace hijos de Dios y partícipes de la Salvación de Cristo. Enlace: Los sacramentos: http://webcatolicodejavier.org/sacramentos.html


87/121

5/21/2018


BEATIFICACIÓN: Declaración que hace el Sumo Pontífice en la que expresa que un determinado siervo de Dios es digno de culto, después de muerto. El proceso de beatificación es previo al de la canonización. (Véase CANONIZACIÓN). BEATIFICAR: Es declarar “beato” a un siervo de Dios. BEATO: Es el ‘siervo de Dios que ha sido beatificado. El itinerario para la santidad es: se le reconocen a un cristiano ejemplar fallecido ‘virtudes heroicas‘; luego, se le declara ‘siervo de Dios‘; después “beato” y, finalmente, ‘santo‘. BENDICIÓN: a) Fórmula oracional de alabanza a Dios, a Cristo, a los santos. Se la llama “bendición ascendente”, cuando se quiere precisar. b) Favor de Dios (de Cristo, de los Santos) a los hombres. Se la llama “bendición descendente”, si se quiere precisar. c) Parte de la misa. (Véase MISA - Partes). BIBLIA: Libro sagrado de los judíos y de los cristianos. Los primeros tienen sólo el Antiguo Testamento. Los cristianos, el Antiguo y el Nuevo (Evangelios, Hechos de los Apóstoles, Cartas de los Apóstoles y Apocalipsis). La Biblia reúne 72 libros o documentos. BINACIÓN: Celebración de dos misas el mismo día. El sacerdote que las celebra se dice que bina. Se usa análogamente “trinación”. BIRRETE: O ‘birreta‘, solideo que cubre la cabeza de los cardenales. Es de color rojo y la entrega el Papa cuando crea un cardenal. BLASFEMIA: Expresión injuriosa contra Dios o los santos. BOSQUEJO HISTÓRICO: Breve reseña que a veces se hace de algún santo, ya en forma escrita en Libros Litúrgicos (Véase LIBROS LITÚRGICOS), ya en discursos orales. BREVIARIO: Nombre que tenía comúnmente hasta la reforma litúrgica postconciliar lo que ahora llamamos Liturgia de las Horas (Véase LITURGIA DE LAS HORAS) u Oficio Divino.


88/121

5/21/2018


C CALI:

(Véase CONTRIBUCIÓN A LA IGLESIA)

CÁLIZ: Copa que emplea el sacerdote en la celebración Eucarística. CANON: Significa “regla fija”. Se habla de “canon de la Misa” (Véase PLEGARIA EUCARÍSTICA). También se usa para designar las normas o cuerpo de las leyes propias de la Iglesia que constituyen el Código de Derecho Canónico. CANÓNIGO: Título honorífico de algunos presbíteros que atienden el servicio religioso en una catedral. Ellos conforman el CABILDO. CANONIZACIÓN: Acción solemne por la cual el Papa declara “santo” a un cristiano ejemplar, ya beatificado. CANONIZAR: Es declarar santo a un beato. CAPA Vestidura litúrgica en forma de capa quede usa presbítero ciertasPLUVIAL: ceremonias, como procesiones, matrimonio fuera lael Misa, etc. en CAPELLÁN: Sacerdote designado para atender un templo, un convento o un establecimiento como un hospital, un regimiento, un colegio. CAPILLA: Lugar pequeño dedicado al culto. CARDENAL: Es la más alta dignidad después del Pontífice Romano. Tiene dos funciones fundamentales: 1. Auxiliar y asesorar al Papa en el gobierno de toda la Iglesia. 2. Cuando la Santa Sede está vacante, gobernar colectivamente la Iglesia Universal hasta la designación del nuevo Papa. La elección y nombramiento de los Cardenales compete exclusivamente al Papa, quien los elige entre los miembros destacados del Episcopado de las diversas naciones y entre los eclesiásticos más distinguidos por su ciencia y sus servicios en la Curia Romana. Su número es variable, al arbitrio también del Sumo Pontífice hasta un máximo de 120. Actualmente son obispos, aunque en el momento de la elección pueden ser sólo sacerdotes.


89/121

5/21/2018


Los cardenales son consultados también por el Papa en la causa de los santos. Los cardenales tienen la misión de elegir, entre ellos, al Papa, en una reunión llamada CÓNCLAVE (‘con clave‘ o ‘con llave‘. Se encierran a deliberar y votar). El Papa puede llamar a una reunión del colegio de cardenales, denominada CONSISTORIO. Hay consistorios ordinarios y extraordinarios. Los CARDENALES se ‘CREAN‘. No se “nombran” ni se “designan”. Un CARDENAL en una diócesis no tiene autoridad jerárquica por ser tal, sino por ser OBISPO de esa diócesis. Es un título, no un cargo. También se llama a los cardenales PRÍNCIPES DE LA IGLESIA. ¿Cómo nos podemos dirigir a un cardenal?

Se les puede nombrar como Su Eminencia, su Eminencia Reverendísima, Excelencia. A muchos no les gusta ese trato, por lo que lo más normal es llamarles CARDENAL, o SEÑOR CARDENAL. Es correcto decir ‘El Arzobispo de Madrid, CARDENAL Antonio María Rouco Varela‘ Un cardenal deja de ser monseñor. CARISMA: Don gratuito dado por Dios como servicio a los demás, en función del progreso de la sociedad y la Iglesia. CARTA APOSTÓLICA: Documento Papal que se presenta en forma de carta a una persona determinada o grupo, aunque su intención es normalmente universal. CASULLA: Vestidura litúrgica que llevan los sacerdotes y los obispos sobre los demás ornamentos cuando van a celebrar la Misa. Cambia de color según el tiempo litúrgico. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/ SemanaSanta.html CATECISMO: Texto de la Doctrina Cristiana que se utiliza como apoyo de la Catequesis (Véase CATEQUESIS). CÁTEDRA: Sede o asiento, símbolo del que preside. Respecto del Papa, se habla de la ‘cátedra de Pedro‘. Está además, la “cátedra” o asiento del obispo en la catedral.


90/121

5/21/2018


CÁTEDRA DE SAN PEDRO: La autoridad del Papa, sucesor de San Pedro, vista desde el aspecto doctrinal. CATEDRAL: Iglesia en que está la sede o cátedra del obispo. Está en la ciudad cabecera de la diócesis. CATEQUESIS: Es la acción por la cual la Iglesia educa en la fe a sus miembros, sean éstos adultos, jóvenes o niños. CATÓLICO: Significa “universal”. La Iglesia se llama católica porque está abierta a todos los hombres de cualquier raza o condición. CELAM: Abreviatura que significa Consejo Episcopal Latinoamericano. Es el organismo que coordina el trabajo de la Iglesia en el continente latinoamericano. Está formado por obispos y personal que los ayuda. Fundado en 1955, tiene una sede en Bogotá, Colombia. Ha realizado cuatro asambleas generales: en Río de Janeiro, en 1955; en Medellín, en 1968, en Puebla, en 1979 y en Santo Domingo, en 1992. CELEBRACIÓN: Véase LITURGIA. CELEBRACIÓN DE LA PALABRA:

Véase PARALITURGIA.

CÉLIBE: Persona no casada. El término se usa para designar a quienes viven esa situación por consagración a Dios, como los sacerdotes, religiosos y religiosas. CIBORIO: Especie de dosel que cubre el altar.

CIRIALES: Candeleros altos que llevan los Acólitos (Véase ACÓLITO) a los lados del Santísimo (Véase SANTÍSIMO), de la Cruz, del presidente de la celebración.


91/121

5/21/2018


CIRIO: Vela de cera que se emplea en las Iglesias. En las celebraciones litúrgicas, los cirios son imagen visual de nuestra fe. CISMA: División que se produce en la Iglesia cuando algunos católicos rechazan la autoridad del Papa, salen de la comunión de la Iglesia y, en general, forman otra Iglesia. Dejan de ser católicos. CLERO: Conjunto de hombres consagrados a Dios en el servicio a la Iglesia: obispos, sacerdotes, diáconos casados y los que se preparan al sacerdocio en su fase próxima. CLERO DIOCESANO: Cada DIÓCESIS tiene un ‘clero diocesano‘, conformado por los sacerdotes y diáconos que dependen directamente del Obispo y no de una Congregación religiosa. COLECTA: a) Acción de recoger los donativos de los fieles. b) Oración colecta (Véase MISA - Partes). COLECTA PROPIA: La oración colecta que una celebración eucarística lleva como específica, es decir, no tomada de otros formularios. COLORES LITÚRGICOS:

Los colores empleados en los ornamentos de los

celebrantes en las ceremonias litúrgicas; también se usan en telas de adornos. Han variado según tiempos y lugares. Ahora se emplean en nuestro rito los colores blancos, rojos, verdes, morados y a veces rosados y azules. Enlace:http://webcatolicodejavier.org/SemanaSanta.html COMITÉ EJECUTIVO DE LA CONFERENCIA ESPISCOPAL: está formado por el Presidente, el Vicepresidente y el Secretario de la conferencia episcopal, además de cuatro miembros elegidos por la Asamblea. En España, es miembro nato el Arzobispo de Madrid. COMISIÓN PERMANENTE DE LA CONFERENCIA ESPISCOPAL: Está formada por los siete miembros del Comité Ejecutivo y los catorce Presidentes de las Comisiones Episcopales. COMUNIDAD CRISTIANA: Es un grupo de creyentes que viven su compromiso con Jesucristo, juntos, de manera estable y fraternal. Dentro de la Iglesia tiene denominaciones genéricas y particulares. De este modo, así se denomina a todos los componentes de una parroquia y también a un grupo reducido de personas.


92/121

5/21/2018


COMUNIDAD ECLESIAL DE BASE: Puede variar según países, pero suele ser un grupo de creyentes, generalmente alrededor de una capilla, que viven su compromiso con Jesucristo, juntos, de manera estable y fraternal. Se reúnen periódicamente a estudiar, orar, programar acciones apostólicas. COMUNIÓN: Unidad en la fe, de todos los católicos. También se refiere al acto de recibir la Hostia consagrada en la celebración Eucarística porque expresa esa unidad a Cristo y su Iglesia. COMUNIÓN DE LOS SANTOS: Unión profunda que existe entre Cristo y todos los que están vinculados a Él por la fe en la Tierra, en el Purgatorio y en el Cielo. CONCELEBRACIÓN: Celebración de la Eucaristía realizada por varios sacerdotes, en el mismo altar, consagrando juntos el mismo pan y el mismo vino. CONCELEBRANTES: Cada uno de los obispos y/o presbíteros que conjuntamente actúan como ministros en la Eucaristía o en otra celebración sacramental. CONCILIO: Asamblea de obispos presidida por el Papa o un delegado suyo. El Papa Juan XXIII convocó al Concilio Vaticano II, en el siglo XX. Un Concilio convocado por el Papa, cuyos acuerdos han sido aprobados por él, constituye la máxima autoridad de la Iglesia. CÓNCLAVE:

Véase CARDENAL.

CONFERENCIA EPISCOPAL: Conjunto de los obispos de un grupo de diócesis, generalmente de un país. La Conferencia Episcopal española la forman todos los obispos con responsabilidades pastorales vigentes. Se reúne al menos una vez al año y la representa la comisión Permanente (Véase COMISIÓN PERMANENTE), cuando no están reunidos en Asamblea Plenaria. La Conferencia Episcopal NO ES UNA INSTANCIA JERÁRQUICA, sino de coordinación. Sus acuerdos y documentos no obligan a los obispos que la integran, salvo cuando el Reglamento lo estipula así y dispone un quórum determinado. CONFESIÓN: Parte de la celebración del sacramento de la Penitencia o Reconciliación, en la que el penitente declara al confesor los pecados cometidos. A veces se usa como sinónimo del sacramento de la Penitencia, del que es parte. Enlaces: http://webcatolicodejavier.org/sacramentos.html yhttp://webcatolicodejav ier.org/reconcilia.html


93/121

5/21/2018


CONFIRMACIÓN: Sacramento por el cual Jesucristo otorga una especial donación del Espíritu Santo a un bautizado que está dispuesto a asumir un compromiso cristiano permanente. Es la ratificación del Sacramento del Bautismo. CONGREGACIÓN DE LA SANTA SEDE: Véase DICASTERIO. COMMUNICATIO IN SACRIS: Comunicación en lo sagrado. Se entiende de la concelebración sacramental. COMPLETAS: Véase LITURGIA DE LAS HORAS. CONOPEO: Velo con que se cubre el copón cuando queda guardado en el sagrario. También si se expone el Santísimo (véase SANTÍSIMO) sin emplear la custodia. CONSAGRACIÓN: a) Acción por la cual se destina a una persona o cosa al servicio de Dios. Así, por ejemplo, se dice “consagrar un templo”. Un hombre o mujer se consagran a Dios por sus votos religiosos, un sacerdote u obispo son consagrados el día de su ordenación. En la Misa se consagra el pan y el vino. b) Véase MISA - Partes CONTRIBUCIÓN A LA IGLESIA: Aporte que los católicos dan a la Iglesia para que ésta pueda cumplir su misión pastoral. Antes se llamó “dinero del culto”. Actualmente es el 1% de los ingresos brutos mensuales. CONTRICIÓN: Arrepentimiento sincero que es necesario para obtener de Dios el perdón de los pecados. Es dolor de haber pecado por haber ofendido a Dios. CONSEJO DE PRESBITERIO: Grupo de sacerdotes elegidos por el clero de una diócesis y/o designado por el obispo, que asesoran al obispo en el Gobierno diocesano. CONSISTORIO:

Véase CARDENAL.

COPÓN: Vaso sagrado que se emplea para colocar las Hostias (véase HOSTIA); cuando se trata de pequeña cantidad, éstas se colocan en la Patena (véase PATENA). En el Sagrario la Reserva (véase RESERVA) suele estar en un Copón.


94/121

5/21/2018


CORO: a) Grupo de cantores. b) Rezo coral de quienes tienen el cometido de celebrar la Liturgia de las Horas (véase LITURGIA DE LAS HORAS), como los monjes, los canónicos, etc. CORONACIÓN: Acción de colocar corona a una imagen o estatua religiosa en ceremonia litúrgica. CORPORAL: Lienzo blanco sobre el cual se colocan la Hostia (véase HOSTIA), la Patena (véase PATENA), el Cáliz (véase CÁLIZ). Es como un pequeño mantel colocado sobre el mantel del altar. CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA: Documento Papal de la máxima importancia, similar a la Bula, aunque sin las características formales de ésta, como el sello en bola de plomo. CREDENCIA: Pequeña mesa ubicada cerca del altar sobre la que se colocan elementos u objetos que se van a necesitar en la celebración. CRISMA: Óleo sagrado consagrado por el obispo el Jueves Santo, compuesto de aceite y bálsamo. Se emplea en el Bautismo, en la Confirmación y en otras ocasiones. CRISMACIÓN: Acción de ungir con el Santo Crisma (Véase CRISMA). CRISTIANO: Persona bautizada que acepta a Jesús como Señor y Salvador y procura vivir según su enseñanza, unido a su Iglesia. CRISTO: Título dado a Jesús para reconocerlo como Mesías. Es una palabra griega que significa “ungido”. CRUCIFIJO: Es una imagen de Cristo en la cruz. CRUZ: Antiguo instrumento de suplicio para los esclavos y delincuentes en el que murió Jesús a raíz de una condena injusta. La cruz se ha convertido en la señal distintiva de los cristianos, porque la muerte de Jesús en ella, dolorosa y humillante, fue un verdadero triunfo espiritual. CUARENTA HORAS: Práctica de adorar al Santísimo (véase SANTÍSIMO), durante aproximadamente cuarenta horas en tres días seguidos.


95/121

5/21/2018


CUARESMA: Período del año litúrgico que va desde el Miércoles de Ceniza hasta el Sábado Santo (40 días) durante el cual los cristianos se preparan para celebrar la Pascua de Resurrección. Es un tiempo de penitencia, ayuno y oración. CURA: Sacerdote encargado de una Parroquia. Cura es casi lo mismo que párroco. De por sí significa “cuidado”. En este caso, cuidado de almas. CURIA: Se denomina así a los servicios administrativos de la Iglesia en una diócesis o en Roma. CUSTODIA: Vaso sagrado en el que se coloca la Hostia consagrada de suerte que puede ser vista. Por eso también se lo llama Ostensorio. Se emplea para la Exposición del Santísimo (véase SANTÍSIMO) y para las procesiones en las que se lleva el Santísimo.

D DALMÁTICA: Vestidura sagrada parecida a la Casulla que se coloca encima del Alba. Hoy la usa el Diácono, aunque fue ornamento episcopal también. DECANATO: Conjunto de parroquias, vecinas entre sí, en que se divide una diócesis para organizar su acción pastoral con criterios comunes para facilitar el crecimiento de sus comunidades. El decano gobierna el decanato. DERECHO CANÓNICO: Conjunto de normas que constituye el sistema jurídico-legal fundamental de la iglesia universal. DIACONÍA: a) Término griego que significa servicio. b) Sector o comunidad que está bajo la responsabilidad de un diácono. DIÁCONO: Ministro eclesiástico que forma parte del clero, junto al obispo y al sacerdote. Puede impartir la bendición, presidir una celebración del matrimonio, bautizar, predicar, celebrar exequias y liturgias de la Palabra. Su función principal es el servicio a los pobres y a la comunidad. Un diácono no es sacerdote y no puede presidir una Misa o eucaristía, ni confesar.


96/121

5/21/2018


• Hay diáconos en tránsito al sacerdocio, que son los seminaristas en la etapa final de sus estudios para ser sacerdotes o presbíteros. • Y hay diáconos permanentes, que son ciudadanos, generalmente hombres casados, que han recibido la sagrada orden del Diaconado. Un diácono permanente no llegará al sacerdocio y cumple las mismas funciones del diácono en tránsito al sacerdocio. DICASTERIO: Término con que también se denomina a las Sagradas Congregaciones de la Curia Vaticana. Es relativamente equivalente a los Ministerios que ayudan al Santo Padre en el Gobierno de la Iglesia. Por ejemplo, el cardenal Antonio Cañizares presidente de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Salvo el Secretario de Estado, todas las demás Congregaciones tienen un mismo nivel jerárquico y no hay segunda, tercera o cuarta en importancia. DIÓCESIS: Es una jurisdicción territorial de la Iglesia y cada una constituye una ‘Iglesia particular‘, cuya máxima autoridad es el OBISPO. DISCURSO: Pieza oratoria de extensión no muy amplia sobre una materia determinada. En el ámbito eclesial se distingue de otras piezas, como la homilía, que es parte de una celebración religiosa. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: a) Desarrollo de la enseñanza social del Evangelio, aplicada a los problemas típicamente modernos de la vida en común. b) Principales documentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Se identifica con las encíclicas de los papas. Entre las más conocidas, tenemos: • Rerum Novarum (Sobre las cosas nuevas), primer gran documento social de la Iglesia. Fue promulgado por el Papa León XII el 15 de mayo de 1891. • Quadragésimo Anno (a los 40 años). Pío XI, 1931. • • • • •

Mater et Magistra (Madre y Maestra – La Iglesia). Juan XXIII, 15-5-1961. Pacem in Terris (La Paz en la Tierra). Juan XIII, 11-4-1963. Populorum Progressio (El Desarrollo de los Pueblos). Pablo VI, 26-3-1967. Octogésima Adveniens (A los 80 años). Pablo VI, 14-5-1981 Laborem Exercens (Al Realizar el Trabajo). Juan Pablo II, 14-9-1981.

DOGMA: Es un punto de doctrina que la Iglesia ha definido de manera muy precisa y solemne, generalmente para subrayar su importancia y destacarla ante los fieles. Los católicos tienen obligación de aceptar los dogmas. Enlace: Dogma de la Inmaculada Concepción: http://webcatolicodejavier.org/dogmainmac.html


97/121

5/21/2018


DOXOLOGÍA: Oración de alabanza.

E ECUMENISMO: Por su origen, significa “universal”. El movimiento ecuménico significa la apertura de diálogo hacia los otros cristianos, no católicos. ELEVACIÓN: Rito de la Misa que consiste en elevar las Especies Consagradas (Pan y Vino) para adoración de los fieles. La Elevación Mayor tiene lugar en el momento de la Consagración (véase MISA - Partes), y la Elevación Menor durante la Doxología con que concluye la Plegaria Eucarística (véase MISA - Partes). EMBOLISMO: Añadidura o prolongación de una oración. ENCÍCLICA: Carta solemne escrita por el Papa a los pastores y fieles en general, e incluso, a todos los hombres, relativa a un tema específico. EPÍCLESIS: Véase MISA - Partes. EPIFANÍA: Significa Así se denomina a la Solemnidad comúnmente conocida como fiestamanifestación. de los Reyes Magos. Enlace:http://webcatolicodejavier.org/ReyesMagos.html EPISCOPADO: El conjunto de los obispos de un país o región. EPISCOPAL: Es un adjetivo que significa: del obispo, de uno o varios obispos. Por ejemplo: Documento Episcopal, la Conferencia Episcopal, Vicario Episcopal. EPÍSTOLA: carta. En el Nuevo se habla de lasuniversales, Epístolas de San Pablo y de lasSignifica Epístolas católicas. En esteTestamento caso “católicas” significa dirigidas a todas las iglesias. ESCRITURAS: Se llama así también a la Biblia. También “Sagrada Escritura”, porque esos Libros escritos por hombres han sido totalmente inspirados por Dios mismo. ESCRUTINIOS: Análisis de las disposiciones de candidatos al bautismo (catecúmenos adultos) o a otros sacramentos. Estos escrutinios forman parte de celebraciones litúrgicas.


98/121

5/21/2018


ESPÍRITU SANTO: Es la tercera Persona en Dios, uno y trino, y vive en la Iglesia y en el corazón de los creyentes. Su acción es esencial a la vida de la fe: concede dones y carismas a los cristianos y es prenda de la vida futura. Enlace: Todo sobre el Espíritu Santo http://webcatolicodejavier.org/espiritusanto.html ESTACIÓN: a) La Iglesia de Roma en la que antiguamente se reunían los fieles de los distintos barrios para la celebración presidida por el Papa. Cada fiesta o día importante tenía su estación o lugar fijo de celebración. b) Uno de los 14 momentos de dolor que vivió Jesucristo en su pasión y muerte, y que la liturgia de la Iglesia revive en el rezo del Vía Crucis, particularmente en los oficios del Viernes Santo. Enlace: viacrucis http://webcatolicodejavier.org/viacrucis.html ESTOLA: Banda larga de color variable que el sacerdote lleva sobre el alba para celebrar la Eucaristía y otros sacramentos. El diácono también la usa, terciada. EUCARISTÍA: Sacramento por el que se celebra y actualiza el misterio Pascual de Jesús. Este, en la Última Cena de su vida, en vez de celebrar la antigua pascua judía, se entregó a sí mismo, transformando de antemano su condena de muerte en un sacrificio voluntario para la salvación del mundo. Etimológicamente significa una oración de acción de gracias. También véase MISA. EUCOLOGÍA: Conjunto de elementos oracionales de una celebración. EVANGELIO: La Buena Nueva de Nuestro Señor Jesucristo recogida en los libros de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. EVANGELIZAR: Es el acto de anunciar el Evangelio, el primer anuncio de la salvación de Jesús. EXCOMUNIÓN: Sanción por la cual se separa a un católico de la comunidad eclesial debido a alguna falta grave, pública o privada. El excomulgado no puede recibir el cuerpo de Cristo en la Eucaristía ni otros sacramentos, mientras no se reintegre arrepentido a la iglesia.


99/121

5/21/2018


EXHORTACIÓN APOSTÓLICA: Los Papas vienen dando este nombre a algunos de sus documentos importantes dirigidos a todos los católicos. Su importancia es similar a la de las Encíclicas (véase ENCÍCLICA), de las que se distinguen porque en éstas predomina el carácter doctrinal, en tanto que en las Exhortaciones prevalece el pastoral. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO: Colocación del Santísimo en forma visible, normalmente en la Custodia (véase CUSTODIA), para adoración de los fieles.

F FE: Actitud fundamental del cristiano por la que pone en Dios toda su confianza y cree lo que Dios le enseña por su Hijo y por la Iglesia. FIESTA: Celebración de algún aspecto del Misterio Pascual de Cristo. En los días más solemnes se denomina Solemnidad. FIESTA DE GUARDAR: Llamamos “fiesta de guardar” a unas cuatro fiestas religiosas en el año que no caen en día domingo, en las cuales, como en domingo, se debe honrar a Dios participando en la Misa, dejando de trabajar, haciendo obras buenas. FRACCIÓN DEL PAN: Ver MISA - Partes.

G GÉNESIS: Palabra griega que significa “origen”, “comienzo”. Se usa como título del primer libro de la Biblia, cuyos capítulos iniciales presentan los orígenes del mundo y de la humanidad. GENUFLEXIÓN: Acción de doblar una rodilla en señal de adoración a Dios. GLORIA: a) El Cielo b) Un himno de la Misa (véase MISA)


100/121

5/21/2018


H HEREJE: Es el católico que se separa de la Iglesia por no estar de acuerdo con un punto doctrinal. HOMILÍA: Predicación que el obispo, el sacerdote o el diácono hacen durante la misa, después de la proclamación del Evangelio, en relación con la Escritura leída o con otra parte de la celebración, con la vida de los oyentes y con el misterio celebrado. La HOMILÍA es una predicación. La HOMILÍA, por sí sola NO ES UNA CELEBRACIÓN. NO ES UNA MISA. Es una parte de esa celebración. Se puede decir que el sacerdote u obispo PRONUNCIA una homilía, NO que CELEBRA u OFICIA una homilía. HOMILIARIO: Libro que contiene Homilías. HOSTIA: Término proveniente del latín, que significa “víctima”. Designa el Pan que el sacerdote consagra en la misa. HUMERAL: Paño rectangular que el sacerdote se coloca sobre los hombros y brazos para tomar ciertos objetos, como la Custodia (Véase CUSTODIA) y el Copón (Véase COPÓN) para bendecir o llevarlos en procesión.

I ICONO o ÍCONO: Imagen. Se emplea de modo particular para las pinturas de tipo oriental. IGLESIA: La palabra "Iglesia" ["ekklèsia", del griego "ek-kalein" - "llamar fuera"] significa "convocación". Designa asambleas del pueblo, en general de carácter religioso. El término "Kiriaké", del que se deriva las palabras "church" en inglés, y "Kirche" en alemán, significa "la que pertenece al Señor". En el lenguaje cristiano, la palabra "Iglesia" designa no sólo la asamblea litúrgica, sino también la comunidad local o toda la comunidad universal de los creyentes. Estas tres significaciones son inseparables de hecho. La "Iglesia" es el pueblo que Dios reúne en el mundo entero. La Iglesia de Dios existe en las comunidades locales y se realiza como asamblea litúrgica, sobre todo eucarística. La Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo de Cristo y de esta manera


101/121

5/21/2018


viene a ser ella misma Cuerpo de Cristo. La Iglesia es la gran comunidad fundada por Cristo y constantemente sostenida por el Espíritu Santo para continuar su presencia y acción en el mundo. A ella pertenecen todos los bautizados. No es correcto decir ‘Iglesia española‘. La Iglesia católica es una sola, es universal (eso significa ‘católica‘). No es mexicana, ni argentina, ni peruana. Es mejor hablar de 'la Iglesia EN Colombia... EN Perú' etc. En el uso corriente, iglesia designa también al templo donde se reúnen los cristianos. INCENSARIO: Utensilio utilizado en las ceremonias litúrgicas para colocar ascuas sobre las cuales se echa incienso. (Véase INCIENSO) Las volutas de agradable olor que se producen son dirigidas con movimientos del mismo incensario hacia los objetos o personas de la asamblea en señal de veneración. INCIENSO:

Sustancia resinosa aromática extraída de varios árboles.

INVOCACIÓN: Oración breve en la que se pide auxilio o ayuda a Dios o a los santos.

J JERARQUÍA: Es la autoridad de la Iglesia. La forman el Papa y los obispos en comunión con los sacerdotes y diáconos.

K KERIGMA: Término griego derivado de “Kerix”; heraldo, mensajero. Significa el Mensaje cristiano con su matiz de alegre anuncio.

L LABOREM EXCERCENS: Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.


102/121

5/21/2018


LAICO: O “seglar”. Viene del griego ‘laos‘, que significa ‘pueblo‘. Son laicos los cristianos no consagrados por el sacramento del Orden. Ellos desarrollan su vida de fe en las tareas normales del mundo: vida matrimonial, política, profesional, etc. Los laicos no forman parte del ‘clero‘. LAUDES: Véase LITURGIA DE LAS HORAS. LECCIONARIO: Libro que contiene las lecturas que se proclaman en la Eucaristía o en otras celebraciones litúrgicas. LECTIO DIVINA: “Lectura Divina”. Se dice de la lectura de la Biblia que acostumbran a hacer de modo sistemático especialmente los monjes. Por extensión se aplica también a la lectura de otras espirituales. LECTURA DE LA MISA: Véase MISA – Partes. LETANÍA: Oración popular que comprende una serie de invocaciones con respuesta común. LIBROS LITÚRGICOS: Los que contienen las celebraciones oficiales de la Iglesia. LITURGIA: Designa el conjunto de la oración pública y oficial de la Iglesia. Tiene su cumbre y fuente en la Eucaristía. “Litúrgico” es todo lo relativo a la liturgia. LITURGIA es una Reunión de fieles para celebrar un acontecimiento de la fe. También se le puede llamar OFICIO RELIGIOSO o CELEBRACIÓN. LITURGIA DE LA PALABRA: Acto de oración comunitaria en la que el contenido central es escuchar textos de la Palabra de Dios, orar y dar gracias. Puede ser un acto aislado o parte de otro mayor. Es una asamblea pequeña o grande que se reúne para escuchar diversos textos bíblicos, intercalados con cantos y oraciones. De ser posible también con una homilía, a cargo de un sacerdote o un diácono. Una LITURGIA DE LA PALABRA suele celebrarse los domingos en capillas y lugares donde no es posible celebrar la MISA o EUCARISTÍA. En esta celebración, presidida por un diácono o un laico, éste puede distribuir la comunión. Pero NO ES UNA MISA. Se usan hostias ya consagradas en una misa. (Véase MISA).


103/121

5/21/2018


LITURGIA DE LAS HORAS: Rezo litúrgico dispuesto por la Iglesia para todos los fieles y encomendado en forma más específica a los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas. Su finalidad es santificar el tiempo, rezando las correspondientes “horas” en su respectivo momento. Partes de la LITURGIA DE LAS HORAS, también llamadas Horas: • Laudes o alabanzas matinales, a primeras horas del día. • Tercia, Sexta y Nona son las “Horas menores”. Su momento es hacia las nueve, las doce y las quince horas, respectivamente. • Vísperas, al caer el día o concluir el trabajo. • Completas, breve oración para el momento de acostarse. • Hora de Lecturas. En principio es oración nocturna, si bien sólo suelen rezarla durante la noche (hacia la 1 h. o algo después) los contemplativos. Por ese carácter nocturno se llamaba a esta Hora Maitines, divididos en Primero, Segundo y Tercer nocturnos. LITURGIA EUCARÍSTICA: Se designa también así a la Misa. Precisamente corresponde a la parte central de la Misa, después de la Liturgia de la Palabra y de las ofrendas. Incluye el canon (Véase MISA – Partes) LITURGIA PENITENCIAL: Acto de oración comunitaria cuyo contenido específico es el arrepentimiento y deseos de reconciliación con Dios y los hermanos. Puede incluir el Sacramento de la Reconciliación. (Véase CONFESIÓN) Enlace: http://webcatolicodejavier.org/reconcilia.html yhttp://webcatolicodejavier.o rg/sacramentos.html

M MAGISTERIO: Función de la Iglesia por la cual interpreta rectamente y mantiene vivas e íntegras no sólo las enseñanzas de Jesús, sino toda la Revelación. Esta tarea la desempeñan el Papa y los obispos. Para eso tienen la gracia y autoridad que les otorga el Espíritu Santo. MAGNIFICAT: Canto que la Virgen María, según la narración de San Lucas (Lc. 1,4655), pronunció en casa de su prima Isabel cuando fue a visitarla. El texto del Magnificat lo tienen al final de la página http://webcatolicodejavier.org/oraciones.html


104/121

5/21/2018


MÁRTIR: Palabra griega que significa “testigo”. Los cristianos la emplean para designar a los que han sido testigos de Cristo, en alguna persecución, hasta morir por su fe. MARTIROLOGIO: Libro que contiene los nombres de los santos mártires con indicaciones sobre origen, día y lugar del martirio, etc. MATER ET MAGISTRA: Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. MEMORIA: Celebración Litúrgica de grado inferior al de Solemnidad, Fiesta o Domingo. MEMORIAL: Memorial es la celebración de la Iglesia en cuanto que es mucho más que una memoria o recuerdo. Es la nueva presencia de Cristo, posible porque, al haber consumado el Misterio Pascual, vive más allá de las leyes del tiempo y del espacio. Se aplica sobre todo a la Eucaristía. METROPOLITANO: Véase ARZOBISPO MIÉRCOLES DE CENIZA: Día en que comienza la Cuaresma. Se llama así porque desde tiempos inmemoriales se pone ceniza en la frente a los que asisten a la celebración litúrgica de la comunidad. El significado de este gesto es recordarnos que somos mortales y que debemos humillarnos y convertirnos a Dios. Enlace: Todo sobre el miércoles de ceniza http://webcatolicodejavier.org/ceniza.html MILAGRO: Hecho singular, generalmente inexplicable por simples causas humanas, que se produce en un ambiente religioso; los creyentes lo reconocen como un signo de la intervención de Dios a favor de los hombres y como un llamado a responder a su amor. Enlaces: Milagros Eucarísticos http://webcatolicodejavier.org/meucaristicos.html MINISTERIO: Es el servicio encomendado a algunos miembros de la Iglesia para atender algunas necesidades pastorales. Hay ministerios ‘ordenados‘: obispo, presbítero, diácono, quienes ejercen un ministerio. Hay otros ministerios ‘no ordenados‘: acólitos, lectores, ministros de la comunión, etc. Son ‘laicos‘.


105/121

5/21/2018


MINISTRO: Persona que ha recibido delegación para un servicio especial en la comunidad eclesial. MINISTROS LAICOS: Designación específica para cuando un ministerio es atendido por un laico, no clérigo. MISA, LITURGIA EUCARÍSTICA, O EUCARISTÍA: Actualización del sacrificio de Cristo. La Misa es la más importante y central entre todas las celebraciones de la Iglesia. También se la llama: Eucaristía, Celebración Eucarística, Santo Sacrificio. Sólo la puede presidir una persona ordenada como sacerdote (que ha recibido el sacramento del Orden Sacerdotal). Él tiene el poder de CONSAGRAR el pan y el vino: por las palabras de la CONSAGRACIÓN, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Si no hay CONSAGRACIÓN, NO HAY

MISA DE EXEQUIAS O DE DIFUNTOS: Una misa que se celebra antes del funeral de un fallecido. No confundir con RESPONSO, que es una oración fúnebre. MISAL: Libro con las oraciones utilizadas por el sacerdote durante la Santa Misa. MISTAGOGIA: Introducción al misterio cristiano, más allá de la simple instrucción doctrinal. MITRA: Ornamento propio del obispo en celebraciones solemnes. Es una especie de gorro o sombrero alto, terminado en punta con dos bandas o tiras de tela que cuelgan por detrás. MONICIÓN: Breve intervención al comienzo o en el interior de una celebración litúrgica que tiene como fin mover a la oración con sentimiento común en toda la asamblea. MONSEÑOR: Es un título que otorga la Santa Sede a algunas personas ya sea por su cargo o por los servicios relevantes que ejercen en la Iglesia. Todos los obispos reciben el trato de MONSEÑOR. Pero también se les dice MONSEÑOR -aunque no tengan formalmente ese título- a sacerdotes que ejercen una responsabilidad pastoral o cargo importante


106/121

5/21/2018


MUCETA: Especie de capa corta, que cubre los brazos hasta el codo, utilizando por el Santo Padre de color blanco.

N NAVIDAD: Tiempo litúrgico que recuerda el nacimiento de Jesús. La Epifanía (manifestación) recuerda la visita de los Reyes Magos. Nota: NAVIDAD NO ES PASCUA. Pascua es la víspera del Domingo de Resurrección, al término de la Semana Santa. (Véase PASCUA). Enlace:http://webcatolicodejavier.org/refnav.html NEÓFITO: Literalmente, “nueva planta”. Se dice de los recientemente bautizados que están en la última etapa de su formación catecumenal. NOCTURNO: Véase LITURGIA DE LAS HORAS. NUNCIO APOSTÓLICO: Representante de la Santa Sede en el país. Es un diplomático representación oficial ante el Gobierno y también cumple función pastoral en lacon relación con el Episcopado nacional. Se le puede decir NUNCIO, SEÑOR NUNCIO, MONSEÑOR.

O OBISPADO: Sede de un obispo, en la diócesis. OBISPO: Sacerdote que ha recibido la plenitud del Sacramento del Orden. Es la autoridad máxima, Pastor y jefe de una Iglesia particular (diocesana), denominado también ORDINARIO de esa diócesis. Los OBISPOS son sucesores directos de los Apóstoles. OBISPO AUXILIAR: Es el obispo asignado a un obispo titular de una diócesis o arquidiócesis para ayudarle en el gobierno eclesiástico.


107/121

5/21/2018


OBISPO COADJUTOR: Es el obispo designado para gobernar una diócesis con las facultades o poderes de obispo ordinario cuando el titular no puede ejercer adecuadamente su ministerio. Tiene derecho a sucesión. OBLATAS: Los elementos que se llevan al altar en el momento de la presentación de Ofrendas. (Véase MISA). OCTAVA: El octavo día a contar desde el día de una solemnidad. También el conjunto de los ocho días. OCTOGÉSIMA ADVENIENS: Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA OFERTORIO: Véase MISA – Partes. OFICIO DIVINO: Otro nombre de la Liturgia de las Horas. Véase LITURGIA DE LAS HORAS. OFRENDAS: Los dones que se llevan al altar para ser consagrados (pan, vino, agua). Otros dones que se presentan en el mismo momento con otra finalidad: caridad, obsequio, etc. ÓLEO: Aceite consagrado por el obispo el Jueves Santo, que se emplea en algunos Sacramentos. Es símbolo del don del Espíritu Santo y de su fuerza. ORACIÓN UNIVERSAL U ORACIÓN DE LOS FIELES: Véase MISA – Partes. ORACIÓN EUCARÍSTICA: Véase MISA – Partes. ORACIONES PRESIDENCIALES:

Las que en la celebración corresponden al ministro

que preside. ORDINARIO: El obispo de una determinada diócesis u otro a quien se le ha confiado el cuidado de una diócesis o de una circunscripción equivalente, como prelatura o vicariato apostólico. ORIENTACIONES PASTORALES: Conjunto de sugerencias que el Episcopado Nacional emite periódicamente para enfatizar aspectos de la acción pastoral que responden mejor a la situación del país. No son normas, aunque el obispo diocesano las puede hacer suyas y normatizar.


108/121

5/21/2018


ORTODOXO: Palabra que tiene dos sentidos: a) Calidad de la persona que profesa la auténtica y verdadera doctrina de la Iglesia. b) Miembros de la Iglesia Católica oriental separada de la Iglesia Católica.

P PACEM IN TERRIS: Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA PADRE: llama así a los presbíteros, curas, sacerdotes, sean diocesanos o religiosos.Se Enlace: http://webcatolicodejavier.org/sacerdote.html PALIA: Pequeño cuadrado de lino almidonado con el que se cubre el cáliz. PALIO: Insignia Pontifical que da el Papa a los Arzobispos y a algunos Obispos. Se trata de una banda ancha, con cruces negras; en su parte central está dividida, pasa sobre los hombros y, unida por detrás y adelante, cae sobre el pecho y la espalda. También se llama PALIO a un dosel portátil, sostenido por cuatro o seis varas largas, bajo el cual va el obispo o presbítero portando el Santísimo (la Hostia consagrada). PAPA: Sumo Pontífice Romano, Vicario de Cristo, sucesor de San Pedro en el Gobierno Universal de la Iglesia Católica. Obispo de Roma. El Papa goza de plena jurisdicción sobre toda la Iglesia católica de la que es su cabeza visible. Sus leyes tienen eficacia universal. Define las diferencias entre los fieles autoridades eclesiásticas sobrey las cuestiones esenciales. En su persona se expresa la Unidad de la Iglesia. Sólo a él los obispos dan cuenta de su ministerio episcopal. Y lo hacen por grupos cada cinco años en la llamada ‘visita ad limina apostolorum (‘a la morada de los apóstoles’).


109/121

5/21/2018


El PAPA es el sucesor directo del Apóstol Pedro. Los OBISPOS son sucesores directos de los Apóstoles. El Papa cuenta con un órgano colegiado: el COLEGIO DE CARDENALES. Al Papa se llama, entre otros vocativos, SANTO PADRE, SU SANTIDAD, SUMO PONTÍFICE, PONTÍFICE, JEFE DE LA IGLESIA CATÓLICA, OBISPO DE ROMA, SANTIDAD, PADRE, SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS, SUCESOR DE PEDRO. Utiliza algunos símbolos: el báculo pastoral (Véase BÁCULO), la Mitra (Véase MITRA). PALMATORIA: Candelero bajo provisto de asa. Hoy está prácticamente en desuso en la liturgia. PANEGÍRICO: Alocución laudatoria que normalmente tiene por objeto en la liturgia a algún santo. PANTOCRATOR: El que todo lo contiene. Figura de Cristo sentado en una actitud de bendecir, que se coloca en al ábside de un templo dominando toda la nave.

PARÁBOLA: Es una comparación para expresar con fuerza y sencillez la enseñanza que encierra. Jesús las utilizó con frecuencia. PARALITURGIA: Celebración no litúrgica pero estructurada en forma parecida a la liturgia. Normalmente centrada en la Palabra. Por eso se la llama también Celebración de la Palabra. PÁRROCO: Presbítero que, en nombre del obispo, se hace cargo de la parroquia asignada. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/sacerdote.html PARROQUIA: Una determinada comunidad de fieles, constituida de modo estable en una diócesis y que se encomienda a un ‘párroco‘. La Parroquia es la más pequeña división jurídica de la Iglesia. PARUSÍA: La venida de Cristo en los últimos tiempos.


110/121

5/21/2018


PATENA: Platillo que conjuntamente con el Cáliz se usa en la celebración de la Eucaristía. En la patena se pone el pan para la consagración.

PASCUA: Significa ‘paso‘, el ‘paso ‘de Jesucristo de la muerte a la vida. Son cincuenta días de gloriosa celebración. El tiempo de PASCUA culmina con la solemnidad de PENTECOSTÉS: Dios entrega su Espíritu Santo a los apóstoles y se constituye la Iglesia. El TRIDUO PASCUAL: Celebración de tres días con los que termina la CUARESMA. Esos tres días son los últimos de la SEMANA SANTA, la que comienza con el DOMINGO DE RAMOS. La puerta del Triduo es el JUEVES SANTO, día de la caridad, del amor fraterno y de la institución de la Eucaristía. Luego viene el VIERNES SANTO, en el que se exalta la Cruz Gloriosa de Jesucristo. El Viernes Santo NO SE CELEBRAN MISAS. El SABADO SANTO no hay celebraciones en el día. Se cierra el Triduo el DOMINGO DE RESURRECCION O PASCUA. VIGILIA PASCUAL: Se celebra en la noche del sábado para el Domingo. La PASCUA es la más importante de las fiestas cristianas. La PASCUA es el centro de la Eucaristía y en torno a ella gira toda la vida del cristiano. PASTORAL: Expresión que designa el tipo de acción de la Iglesia, el cuidado por “el rebaño”. Es decir, la acción de la Iglesia en el mundo. PECTORAL: La Cruz que los obispos occidentales llevan colgada sobre el pecho, o el medallón que llevan en forma similar los orientales. PENTECOSTÉS: Es el día que se celebra la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, actualizada hoy en su Iglesia. PERÍCOPA: Trozo de algún capítulo de la Biblia que constituye una unidad narrativa. Ejemplo: una parábola, un milagro, las bienaventuranzas.


111/121

5/21/2018


PÍXIDE: Vaso destinado a contener la Hostia Consagrada. PLEGARIA EUCARÍSTICA: Véase MISA - Partes. PLUVIAL: Véase CAPA PLUVIAL PONTIFICAL: a) Como adjetivo: referente al Pontífice u Obispo. b) El libro litúrgico que contiene las celebraciones en que interviene el obispo como ministro. PONTÍFICE: Véase PAPA POPULORUM PROGRESSIO : Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. PORCIÚNCULA: Pequeña capilla en el lugar mismo donde murió San Francisco. Hoy está dentro de la basílica de Nuestra Señora de Los Ángeles en Asís. POSCOMUNIÓN: Véase MISA – Partes. PRÉDICA: Véase HOMILÍA PREDICAR: Dar a conocer el Evangelio y sus consecuencias para la vida personal y social. (Véase EVANGELIZAR, HOMILÍA). PREFACIO: Véase MISA – Partes. PRELADO: Pastor a cargo de una Prelatura. Estrictamente, PRELADO no es sinónimo de OBISPO. PRELATURA: Nombre de una jurisdicción eclesiástica que aún no llega a ser diócesis. El pastor propio de una prelatura puede ser un obispo, un prelado o un abad, designados por el Papa. PRESBITERIO: a) Lugar del Templo en torno al altar, reservado a los ministros durante la celebración. b) El conjunto de los presbíteros que con el obispo son los responsables primeros de la pastoral de una diócesis.


112/121

5/21/2018


PRESBÍTERO: Literalmente significa anciano. De hecho, es sinónimo de Sacerdote. PROCLAMACIÓN: La Proclamación de las Lecturas, de la Palabra, del Evangelio, etc. Es el hecho de leerlas o proferirlas ante la asamblea con cierta solemnidad, respeto y veneración. PROFESIÓN DE FE: El hecho de proferir públicamente los contenidos substanciales de la propia fe. A veces se da el nombre también a la misma fórmula que encierra dichos contenidos. PRÓJIMO: El que está más cerca de nosotros en afecto y solicitud. PROFETA: Persona que tiene el don de anunciar el designio de Dios frente a los acontecimientos de un pueblo. PROVINCIA ECLESIÁSTICA: Según la división territorial de la Iglesia Católica, las diócesis de una determinada Conferencia Episcopal se agrupan en Provincias Eclesiásticas, a cuyo frente hay una archidiócesis metropolitana. El Arzobispado castrense de España no pertenece a ninguna Provincia Eclesiástica. En la actualidad las diócesis españolas están agrupadas en 14 Provincias Eclesiásticas. PUEBLO DE DIOS: Expresión para referirse a todos los cristianos. Con ella el Concilio Vaticano II quiso recalcar que todos los creyentes somos la Iglesia. PÚLPITO: Lugar destinado a la predicación dentro del templo. Está separado del presbiterio, es decir, ubicado en la nave y elevado. Hoy ya no se emplea, pues el lugar propio de la predicación litúrgica es el Ambón, o bien la Sede del Presidente. PURIFICADOR: Paño blanco que se emplea para limpiar el cáliz u otros vasos sagrados durante o después de la celebración de la misa. También lo usa el sacerdote para limpiarse los labios después de beber la Sangre de Cristo. PURGATORIO: El Purgatorio es un estado en el que se encuentra la persona que ha muerto en gracia de Dios pero que no está plenamente purificada, y donde se es purificado para disfrutar plenamente de la presencia de Dios. Se trata de una persona salvada que vive en el amor de Dios y la salvación pero no de una manera plena, ya que ha de esperar ese encuentro hasta que esté preparado, es decir, cuando haya sido perfectamente purificado.


113/121

5/21/2018


Q QUADRAGESIMO ANNO: Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

R RAMOS: El domingo de Ramos es la celebración del Día en que Jesús fue proclamado Mesías por una muchedumbre en su entrada a Jerusalén. Enlace:http://webcatolicodejavier.org/SemanaSanta.html RELIGIOSO: Además de referirse a una actitud humana general, en el lenguaje de la Iglesia alude específicamente a los hombres o mujeres consagrados a Dios en una agrupación particular (congregación religiosa). RELIQUIAS: Restos del cuerpo de santos, normalmente de sus huesos. Por extensión, objetos que tuvo en uso. RERUM NOVARUM: Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA RESPONSO: Oración fúnebre. Canto u oración dialogado en sufragio (intercesión) por los difuntos. No confundir con Misa de exequias o de difuntos, que es una celebración Eucarística que se celebra antes del funeral de un fallecido. El responso es sin Misa. RETIRO: Tiempo de oración, meditación y reflexión, en silencio. RITO: Ceremonia religiosa que se desarrolla según normas determinadas, con una pauta y orden preestablecidos, con símbolos y signos. Un rito puede ser una ceremonia por sí sola o ser parte de otra mayor. Por ejemplo, el rito de la comunión, dentro de la misa; el rito de la imposición de las manos, dentro de la Confirmación, etc. RITOS INICIALES: Véase MISA – Partes Se aplica similarmente a otras celebraciones. RITO PENITENCIAL: Véase MISA – Partes RITO DE COMUNIÓN: Véase MISA – Partes


114/121

5/21/2018


RITUAL: Libro litúrgico que contiene las fórmulas y ritos de las celebraciones sacramentales (aquéllas en las que se administran los sacramentos: Bautismo, Confesión, Unción de los Enfermos, etc.). Hay un ritual por cada sacramento (los sacramentos son siete) o celebraciones litúrgicas similares como funerales, profesión religiosa, bendiciones, etc. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/sacramentos.html ROQUETE: Vestidura blanca que usan los ministros ayudantes en las ceremonias litúrgicas encima de la sotana.

S SACERDOTE: Término que se emplea para designar a quien ha recibido el sacramento del Orden Sacerdotal, o sea, el Ministerio ordenado. El sacerdote colabora con el obispo en su acción pastoral, en la enseñanza, la predicación del Evangelio y la celebración de los sacramentos. También se les llama “presbíteros”, “curas” y ‘clérigos‘. Y en su conjunto conforman el “clero” de una diócesis. • Hay sacerdotes DIOCESANOS, que dependen directamente del obispo. • Y hay sacerdotes RELIGIOSOS, que pertenecen a órdenes religiosas o congregaciones y viven en comunidad con otros religiosos. Dependen de su propio SUPERIOR o PROVINCIAL. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/sacerdote.html SACRAMENTO: Acción ritual y festiva de Cristo y de la Iglesia por la cual el creyente celebra e incrementa su unión con Cristo. Los sacramentos son: Bautismo, Confirmación, Reconciliación, Eucaristía, Orden Sagrado, Matrimonio, Unción de los Enfermos. También se usa la palabra sacramento como sinónimo de signo. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/sacramentos.html SALMO: Composición poético-musical propia sobre todo del pueblo hebreo. La mayor parte de los salmos bíblicos se encuentran en el Libro de los Salmos, que contiene 150 composiciones de este género. SALMODIA: El conjunto de los salmos que se cantan o recitan en una celebración que contiene varios. Por ejemplo, los de Laudes o Vísperas (Véase LITURGIA DE LAS HORAS).


115/121

5/21/2018


SALMO RESPONSORIAL: Véase MISA – Partes SANTÍSIMO: Santísimo Sacramento, o simplemente el Santísimo, designa el Pan y el Vino consagrados, que se exponen para su adoración o que se reservan en el Sagrario. SANTO PADRE: Véase PAPA SCHOLA CANTÓRUM: Coro especialmente destinado a las celebraciones litúrgicas. SEDE: Asiento destacado desde el cual el obispo o sacerdote presiden una celebración. SEGLAR: Se utiliza como sinónimo de Laico. (Véase LAICO) SEXTA: Véase LITURGIA DE LAS HORAS SIGILO SACRAMENTAL: Secreto absoluto a que está obligado el sacerdote que oye confesiones. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/SanJuanNepomuceno.html SINAXIS O SYNAXIS: La reunión, la asamblea de los fieles. SÍNODO DE OBISPOS: Es una asamblea de obispos que se reúnen convocados por el Papa, generalmente por regiones del mundo. Está el sínodo de Europa, el de América, etc. Concurren representantes por conferencia episcopal. El “sínodo ordinario” de una región se reúne cada tres años. SOLIDEO: (‘Sólo a Dios‘). Pequeña pieza de género que usan los obispos y el Papa sobre la cabeza, en su parte posterior. Los obispos, color violeta; los cardenales, rojo y el Papa, blanco. SUFRAGIOS: Oraciones litúrgicas ofrecidas por los difuntos.

SUMO PONTÍFICE: Véase PAPA.


116/121

5/21/2018


T TABERNÁCULO: Pequeño receptáculo a modo de minúscula capilla en el que se guarda el Santísimo o Sagrada Eucaristía. TEÁNDRICO: Referente al ser divino-humano, es decir, a Cristo. TE DEUM: Es un Oficio Religioso, una celebración solemne de acción de gracias. NO ES UNA MISA. Él Te Deum es un antiguo himno de acción de gracias, que se canta en ocasiones muy señaladas, como las Fiestas Patrias, por ejemplo. Las palabras ‘Te Deum’ se refieren al comienzo del himno de acción de gracias: “a ti, Dios”. TEOLOGÍA: Ciencia que estudia a Dios desde el punto de vista de la fe en la Revelación. TIARA: Corona triple que usaban los papas, en lugar de la actual mitra, hasta los tiempos del Concilio Vaticano II. TIEMPO LITÚRGICO: Véase AÑO LITÚRGICO. TIEMPO ORDINARIO: Son todos los tramos del año en que la Iglesia no considera un tiempo litúrgico especial como Navidad, Pascua, Adviento, Cuaresma, etc. TRIDUO: Serie de tres días de celebración. El principal es el “Triduo Pascual” o “Triduo sacro”, que va desde la tarde del Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección (Véase PASCUA). Normalmente se habla de triduo de preparación, al estilo de las novenas. TRISAGIO: Oración alabanza al “tres veces santo”, es decir, a la Santísima Trinidad: Padre, Hijo de y Espíritu Santo. TROPO: Desarrollo musical con palabras añadidas a las del original. Fue muy empleado en algunas épocas y actualmente también está prevista la posibilidad de introducir tropos en algunas piezas de la liturgia.


117/121

5/21/2018


U UNCIÓN DE LOS ENFERMOS: El Sacramento propio de la situación de enfermedad grave (no precisamente de moribundos) o de vejez, cuando ella supone ya posibilidad probable de muerte cercana. Enlace: http://webcatolicodejavier.org/sacramentos.html URBI ET ORBI: Urbis et Orbis «A la ciudad (Roma) y al mundo», «De la ciudad (Roma) y del mundo». Se suele referir, por ejemplo a la Bendición “Urbi et Orbe" que da el Papa.

V VENERACIÓN DEL ALTAR: Gesto o gestos con los cuales se muestra el religioso respeto al Altar, como símbolo de Cristo y lugar del sacrificio. Son gestos de veneración del altar la inclinación, el beso, la incensación, según los casos. VERSÍCULO: Frase de la Biblia de unas dos o tres líneas. Los libros bíblicos se dividen en capítulos y éstos en versículos con el fin de identificar con precisión y encontrar rápidamente dónde se encuentra una referencia o afirmación. VIÁTICO: La Comunión llevada con cierta solemnidad al enfermo cuya muerte se prevé cercana. Esta comunión es alimento y fuerza para el decisivo viaje a la eternidad. VICARÍA: Servicio específico que se estructura en una diócesis, puede ser funcional o sectorial. VICARIATO APOSTÓLICO: Parecido a una prelatura, un territorio que por diversas razones aún no es una diócesis. Generalmente, una zona especial de misión, por lo que suele estar en manos de una congregación misionera. VICARIO: Una persona que ejerce una autoridad en nombre de otra. VICARIO APOSTÓLICO: Vicario que gobierna un Vicariato Apostólico, en nombre del Papa (véase VICARIATO APOSTÓLICO).


118/121

5/21/2018


VICARIO EPISCOPAL: Vicario que se responsabiliza, ya sea de una zona de la diócesis a nombre del obispo (por ejemplo: vicario de la zona norte de Santiago), o bien de un grupo de personas o área pastoral (por ejemplo, el vicario para los trabajadores). VICARIO PARROQUIAL: Vicario que ayuda al párroco en su ministerio. VIGILIA: Vela nocturna de preparación a fiestas o acontecimientos importantes. Por extensión se aplica a veces a la víspera de un día festivo. VIGILIA PASCUAL: Véase PASCUA. VISITA AD LIMINA: Véase PAPA. VINAJERAS: Vasos o pequeños recipientes de diversas formas y material (vidrio, metal...) en los cuales se llevan al altar el vino y el agua para la celebración eucarística.


119/121

5/21/2018


Referencias bibliograficas: http://webcatolicodejavier.org/SanJuanNepomuceno.html http://www.rccperu.org/espiritualidad.htm (25/06/09) http://www.es.catholic.net/conocetufe/425/906/articulo.php?id=55823 http://www.devocionario.com/jesucristo/corazon_9.html http://www.aciprensa.com/Oracion/se%F1ormio.htm Raniero Catalamessa, OFM cap. ―Renovaré en el Espíritu” ; C.C. Minuto de Dios; Bogota, pp 176-181 Mons. Vicente M. Walsh “Guien a mi pueblo”, Key of

David publications, phitadelphia (USA) 1987 El Bautismo en el Espíritu Santo, Salvador Carillo Alday, M. Sp. S. Instituto de Sagrada Escritura; México, 1974; pp 19-23 Mons. Alfonso Uribe Jaramillo ―Conozca la Renovación Carismática” Centro carismático, minuto de Dios; Bogota.

Folleto de la Escuela de Formación de Evangelizadores, Renovación Carismática Católica, Santa Ana, Parte


120/121

5/21/2018


II sobre el Espíritu Santo, sus dones y carismas. P. Wilson Sossa, Módulo 3 de formación ―El pastor en la Biblia” ,R.C.C., Puyo, Ecuador, 2005

Benigno Juanes, S.J:, Formar para Servir, guía para ña Renovación Carismática Católica, Tercera Edición; C.C. Minuto de Dios; Bogota, Colombia, 2007 Cfr. Carmen-José Alejos (ed.): Al servicio de la educación en la fe. Madrid: Palabra, 2007, 186 págs. También Jesús Ortiz López, Conocer a Dios (volumen I, II, III). Madrid: Ediciones Rialp, 2003-2005. Benedicto XVI, Motu Proprio para la aprobación y publicación del Compendio del Catecismo de la Iglesia católica, Ibidem.

Email: [email protected]

http://slidepdf.com/reader/full/guia-basica-de-rituales-para-catolicos

121/121

Guia Basica de Rituales para Catolicos

Recommend Documents