HI STOR STORII A DEL DEL ARTE EN LA ANTIGÜEDAD1 J . J . Wincke Winckelm lma ann
I DEA DEA GENE GENERA RA L DE ESTA EST A OBRA OB RA:: En En las artes rtes que que depende nden del dibujo, lo l o mismo mismo que que en toda todas las invenciones humanas, se ha comenzado por lo necesario; después se ha buscado lo bello, y finalmente se ha caído en lo superfluo e innecesario: de aquí los tres principales periodos del arte. L ibro ibro I V
3. La L a causa de de la la supe superi riori oridad dad de los grie gri egos en en el arte debe debe ser ser atribuida atribuida al concurso de diversas circunstancias como, por ejemplo, la influencia del clima, la constitución política y la manera de pensar de este pueblo, a la la cual debe añadirse dirse la la gran consideraci consi deración ón de que gozaban sus artistas artistas y el empleo empleo que hacía hacía del arte. 5. Los L os grieg gri egos se daban cuanta de su superiori ri oridad dad sobre sobre los los demás pueblos blos por lo que se refi refiere a su aspecto aspecto físico, sico, y prestab prestaban más atención a la l a bell belleza eza que ningún ningún otro puebl pueblo. o. 6. Las L as cuatro cuatro aspira aspiraciones ciones de los grieg griegos: En En una canci canción ón grieg griega muy antigua, que un escol escoliiadior atribuye atribuye a Sim Simónides ónides o a Epicarmo, picarmo, se expr expresa esaban cuatro deseos, de los los que Platón nos habla bla sólam sólamente de tres: el prime primero era gozar de buena salud; salud; el segundo, tener bello bell o aspecto aspecto [ ]; el tercero, era poseer rique riquezas, y el cuarto cuarto que es es el que Plat Pl atón no cita, ci ta, era conf confiarse de las dicha dicha de de la la amistad. mistad. 7. La L a bell belleza eza era un méri mérito to para alcanzar la la fama fama y la l a glori gloria a de de otros otros órde órdenes de la vida. vida. 8. Es innegable el influjo del clima en la configuración física de los griegos…pero también se debe atribuir a tal inf infllujo ujo la la bonda bondad, d, la la dul dulzura zura de carácte carácterr y la seren sereniidad dad del del alma, cualida cuali dades des todas todas que contribuyen contribuyen a la la concepci concepción ón de las las bellas imá imágenes nes tanto como, en la la naturaleza, a la l a generaci neración ón de la las bellas bell as formas. formas. 10. La L a li libertad es unade las las causa causas de la la preeminencia de los los grie gri egos en el el arte. arte. 11. El El arte fue emplea pleado desde desde muy temprano para inm inmortali ortalizar el recuerdo recuerdo de las personas, personas, y tal posibi posibillidad dad estaba staba abierta bierta para todos indisti indistintam ntamente; ente; todos los los grie gri egos podían aspira aspirar a tal tal honor. 12. Una Una esta estatua. tua. Fi F iel reproducción de un venced vencedor, or, colocada colocada en el lugar más sagrado sagrado de Grecia, Grecia, y expuesta expuesta a la vista vi sta detodos, era un poderoso ali al iciente ciente para quese aspir spirase tanto a ejecuta ejecutarl rla a como a merecerla. erecerla. 18. La La glori gloria a y la la fortuna de un artista rti sta no dependían ndían de los capri caprichos chos de orgull orgullo o de la ignorancia. Las L as obras de arte eran eran apreciada apreciadas y recompensadas por los hombres más sabios sabios del país en las las asamblea bleas generales rales de Grecia…Desde el tiempo de Fidias había en Grecia concursos de pintores en Delfos y en Corinto. 19. También sucedía que la fama anteriormente adquirida no influía en modo alguno en los jueces, y no les impedía hacer justi justici cia a al mérito mérito real. real. Cuénta Cuéntase de de Parrasio arrasio que, que, habiéndose habiéndose presentado en Samos en un concurso de pintura cuyo tema tema era la la el elección de las armas por Aquil A quiles es, vi vio cómo los los juece jueces declaraban que el cuadro de Ti Timanto era superior superior al suyo, suyo, a pesar de que que él gozaba gozabade la la máxima áximafama. 21. El El frecuente uso de los monumentos hizo hizo que el arte conservase toda su grandeza. grandeza. Consagrada Consagrada únicam únicamente ente a las divinidades y a los objetos más útiles de la patria, las producciones de arte inspiraban al pueblo una especi specie e de respeto. La L a moderaci oderación ón y la sencil ncillez reinaban en las las morada de los ciuda ciudadanos, danos, el artista artista no no se obliga obli gaba ba a decender cender a minucias nucias para para llen ll enar ar los los huecos huecos de la casa de un un rico, ri co, ni rebajar su genio nio al gusto gusto mezquino ezquino de un propieta propi etario ri o opulento; opulento; lo lo que él ejecuta ejecutaba ba estabaa tono con las elevada elevadas idea ideas de todo el país. país. 137. 137. La L a Bell Bellezano puede ser concebida sin sin la la proporción, proporción, que es es su fundamento. 1
(selecci ón). J ohann ohann J oachi oachim m Winckelma Winckel mann (1717 - 1768) pu puede edeser considerado considerado como el funda f undador dor Geschichte Geschichte der Kunst Kunst der Altertum Al tertums, (selección). de la Histori Hi storia a del Arte y de la arqueología ologí a moderna. oderna.
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265. 265. Los L os cuatro cuatro estil estilos: El El estil tilo más antiguo es el el que corresp corresponde al arte grieg griego, desde sus comi comienzos enzos hasta Fidias dias, al que daré daré el nombre de grande grande o sublime subli me. Des Desde Praxíteles Praxíteles hasta Li Lisipo sipo y A peles, el arte gana gana en gracia, en eleganci elegancia a; por eso ll l lamaré a este estil stilo bello bell o o gracioso. gracioso. Poco Poco despué después s de estos arti artista stas, s, el arte comenzó a declinar con sus imitadores; por esto llamaré a este último estilo de imitación. Por fin, el arte ya en su decl decliive, llegó inse i nsensi nsibl blem emente ente a su más más completa pletadecadenci dencia. a. 285. 285. Cara Caracterí cterísti sticas cas del estilo estilo subli sublime: Los L os reform reformadores del arte se aproxim proxi man a la verdad verdad natural, que les enseñó a pasar de las partes más pronunciada pronunciadas y tajante tajantes de una figura fi gura a contornos más libres li bres y naturales; naturales; a atenuar y moderar las actitudes forzadas y los gestos violentos, y dar a las figuras más belleza y grandeza. Fidias dias, Pol Poliiclet cleto, Escopa Escopas, s, Al A lacam acamenes, Mi M irón y otros maestros estros se hici hicieron eron famosos por por este progreso en el el arte. Su estil estilo merece merece el nombre de de grande, porque el princi pri ncipal pal objeto obj eto de estos artistas rti stas parece haber sido sido combinar la belleza con lo grandioso. 311. Agotam Agotamiento de temas y forma formas: Los L os dioses dioses y los los héroes héroes habí habían sido sido representados en todas las actitudes actitudes y posturas imaginables; los artistas tropezaban con invencibles dificultades para crear otras, circunstancias que produjeron la imitación. Pero el espíritu de imitación acorta el genio. Como les pareció imposible aventajar a un Praxíteles, también les fue imposible alcanzarlos, y desde entonces los artistas se contentaron con imitarlos. El Arte Griego durante la Guerra del Peloponeso 35. A comienzos comienzos de esta guerra, el arte produj produjo o la la obra más perfecta rf ecta que haya creado humano alguno: la la estatua statua de J úpite úpiter (Zeus (Zeus)) Ol Olímpico, pico, en Eli El is. Fi Fidia dias, despué después s de habe haber terminado su Palas A tenea se trasladó a Elis, donde, ayudado por otro escul escultor tor ll llamado Golote Gol otes, s, rea realizó esta obra. Esta Estaba ba hecha, hecha, lo lo mi mismo smo que la estatua de Palas Palas A tenea, de oro y marfi marfil y tenía tenía sese sesenta codos de altura. altura. 36. Policleto era un poeta sublime en su arte. Trataba de elevar las belleza de sus figuras por encima de la belleza indivi individua dual. (37) (37) Las L as obras más noble nobles y más más hábi hábiles suyas suyas fueron dos estat estatua uas s masculi sculinas que represe representaban ntaban una juventud viri vi rill. Una Una de ellas recibi recibió ó el nombre deDoríforo, sin duda por razón de la lanza que llevaba evaba.. L isipo sipo mi mismo la la tuvo como mode modelo en su estudio. L a otra se se conoce bajo el nombre nombre de decir, r, el que coloca coloca una cinta en en la la cabeza cabeza. Diadúm Di adúmeno, es deci 48. 48. Ent Entre re los más más famoso famosos s arti artista stas de la LX X X V I I Oli Olimpíada píada, Mi M irón es es el el últim último de los que cita Pli Pl inio. (49 (49)) En las excavaciones del monte Esquilino, se halló hace algún tiempo una estatua de mármol de una figura es la actitud cti tud de lanzar el disco. disco. Parece Parece ser que tal estatua era una copia copia antigua antigua del fam f amoso Discóbolo, del que L uciano uciano nos hace una descripci descripción ón muy exacta. Según este este autor, el Discóbolo tenía la mirada fija y vuelta haci hacia a la mano en que que tenía nía el el disco; disco; la l a punta punta del del pie pi e izqui izquierdo, erdo, algo dobla doblada y vuelta vuelta hacia atrás; atrás; su cuerpo, incli nclinado nado y algo arqueado, precisam precisame ente en en la l a actitud de una persona que se se leva levanta para la l anzar un disco. disco. El Arte despué spués s de la Gue G uerrra del del Peloponeso loponeso 68. 68. Lo L o que Pra Praxíte xítelles era en la la escultura lo fue fueron ron Eufr Eufra anor, Zeuxis, Ni N icia cias y Parrasi Parrasio en la pi pintura. ntura. La L a pi pintura fue llevada a su máxima áxima expresi expresión ón por esto esto mae maestros, pues Quinti Quintilliano ano nos dice que Zeuxis Zeuxis y Apol A polodoro, odoro, su maestro, tení tenían fama fama de ser los prime pri meros que introduj introdujeron eron las las luce luces y sombras en en sus cuadros. El arte bajo bajo el re r einado de de Ale Al ej andr andro 82. Entre los los escul escultores tores de este si siglo, glo, el más famoso fue fue L isipo sipo de Sici Si ciona ona,, que sol solíía traba trabajjar en bronce y era el único que tenía nía el el privi privillegio de representa sentar a Al A lejandro ejandro en obras obras de de fundición. fundici ón. Pl Plinio fija la la época de este
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este grupo, nos lo lo da a conocer com como una obra que se halla por encima encima de todo lo que seha hecho en pintura pintura y en escultura. L os autores autores del grupo grupo del Laocoonte son Age Agesandro, Poli Pol idoro y Ate A tenod nodoro, oro, todos ellos de de Rodas, y este este últi últim mo hij hi jo de Age Agesa sandro, ndro, com como vemos vemos por la inscri inscripci pción ón de una base base de estatua statua que se conse conserva en en la la Vi Villa Al Albani bani:: “Ate “A tenod nodoro, oro, hij hi jo de A gesandro, sandro, la la hi hizo”. Y según la mi misma estatua del Laocoonte, es muy verosím verosí mil que Poli olidoro tambi también fuese hij hijo de A gesandro, gesandro, porque porque de otra manera es es muy difí dif ícil ci l que tres tres artistas hayan hayan podi podido ponerse de acuerdo, cuerdo, no digo digo en en la la ej ejecución de la la misma sma estatua statua,, sino si no en en la distribución del trabajo, ya que la figura principal del grupo, Laocoonte, Laocoonte, padre, es una figura de mucha más importancia que la de los dos hijos. hij os. Por Por eso, yo opino opi no que A gesandro sandro es autor del Laocoonte, Laocoonte, padre, y Poli Pol idoro y Aten A tenodoro odoro son las que que han han escul esculpi pido do las figuras fi guras de de los dos dos hijos. hij os. (86) Este Este monumento se halla hall aba antaño en el palacio de Tito, y en las ruinas de este edificio fue descubierto. 88. Entre Entre la la inm inmensa cantidad cantidad de estatuas que que fueron transportada transportadas a Rom Roma de las ciudade ciudades de Greci Grecia, a, el primer lugar corresponde, sin duda, al Laocoonte. Laocoonte. En En la la misma antigüedad fue considerada considerada como la la más perfecta perfecta obra del arte, y este famoso grupo merece merece tanto tanto más la la atención tención y admi admiración ración de la posteridad posteri dad cuanto que jamá jamás se hará otra otra que pueda compararse rarse con esta obra maestra. Laocoonte nos presenta el espectáculo ctáculo de la la naturaleza humana someti sometida da al al mayor dolor dolor de que es capaz, presentada presentada bajo la ima imagen de un hombre que concentra todas llas as fuerzas fuerzas de de su al alma. El E l exceso de su dolor dolor hincha sus músculos y mantiene en violenta tensión todos sus nervios y, no obstante, en su frente hinchada se ve toda la serenidad de su espíritu; y su pecho, forzado por la respiración y la fuerza cruel que le oprime, se eleva eleva con energía rgí a para contener y concentrar concentrar el torm tormento que le agita. gita. Los L os suspiros suspiros que no se atreve a exhalar xhalar y su aliento ali ento conteni contenido do le le comprime pri men el vi vientre, especi especial alme mente a los los costados, de manera que que podem podemos ver el movimiento de sus vísceras. Pero sus propios sufrimientos parecen afectarle menos que los de de sus hijos, que miran al padre pidiéndole ayuda. ayuda. La L a paternal rnal ternura ternura de de Laocoonte se manif nifiesta en su mirada tierna tierna y la la compasión sión parece velar velar sus ojos como una niebla sombría. Toda su fisonomía expresa sus quejas, pero no sus gritos; sus ojos, dirigidos hacia el cielo, imploran la ayuda divina. Su boca está llena de angustia, y su labio inferior, caído, parece fatiga tigado do por el esfuerzo uerzo que hace hace al al contene contenerse; rse; mien mientras tras que el labio bio superi superior, or, estirado, tirado, parece obedece obedecer al sentimiento ntimiento del dolor, dolor, y el conjunto conjunto de la abertura de la boca dibuj dibuja a un movim ovi miento ento que expresa expresa la ataraxia raxi a unida a la indignación ndignación irri irrita tada por la la ideade un suf sufrimiento ri miento inmerecido. recido. Este Este labio superior ri or se levanta hasta hasta la nari nariz, z, que sehincha hincha y deja deja ver las l as cavi cavida dades des nasales extendi extendida das s y elevadas, das, o más más bien bien esti estirada radas hacia hacia arri rriba. Una lucha tan violenta entre la naturaleza que padece y el espíritu que se encrespa contra el dolor, se muestra bajo la l a frente dentro dentro de la mayor serenidad, pues mientras que que la viol vi olenci encia a de de los torme tormentos hace que las cejas cejas se vean acentuada acentuadas, s, la l a resi resistenci stencia a comprime comprime la carnosidad rnosi dad de la parte superi superior or del ojo ojo que cae sobre el párpad párpado o de arri rriba que cae hasta cubri cubrirl rle e casi casi por comple completo. Como el artista no podía podía em embellece bell ecer la naturaleza turaleza, se ha ceñido a darle rl e más desa desarrol rrolllo, más contención, contención, más vigor, vigor, y donde más dolor dolor ha representado, más belleza ha acumul cumulado también bién.. El E l costado costado izqui izquierdo, erdo, donde la serpien rpiente te ha dejado, al morder, su vene veneno, es la la parte parte que más debe suf sufri rir, r, por la l a proximidad proximidad del del corazón y la proxim proxi midad dad del ven venen eno; o; pues bien bien,, esta parte del cuerpo puede ser considerada como un prodigio de perfección artística. L as pierna piernas s parecen recen ini inici cia ar un movimiento movimiento para li librarle brarle de su desgracia. En E n una palabra, palabra, ninguna ni nguna parte de su cuerpo cuerpo está en reposo, reposo, e incl incluso uso la las huellas huell as del ci cincel aum aumentan entan la expresi expresión ón de la piel piel arrugada por la la tirant tirantez ez extremada extremadade todos sus músculos úsculos y nervi nervios. L a forma de los edifici dif icios os
27. 27. Tri Trigl gliifos: L os trigli trigl ifos están en en el el lugar en que sobresa sobresalen las viga vigas s del del techo techo inte interior rior de los edifi dif icios, cios, la las cuales cuales descansaban tambi también én sobre otra viga vi ga de madera, que era la la que se apoyaba direc directame tamente en las las columnas. 28. Metopas: El intervalo que queda entre dos extremos de vigas y sus triglifos, espacio denominado metopa, estaba staba revestido de obra de albañilerí albañil ería, a, como lo observa el arquitecto romano (V itruvio); truvio); mas parece parece ser que