HUBUNGAN ANTARA BIMBINGAN DAN KONSELING, PSIKOTERAPI DAN RELIGIO PSIKOTERAPI Makalah Ini Disusun Dis usun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah : Bimbingan dan Konseling Dosen Pengampu : Teguh Fachmi, M.Si.
Disusun Oleh :
. !ani "u# Ma$asa#i
%&'()(*((+
&. -uliana Su Sulist$aning#um
%&'()(*(('+
'. mi Sa/adah
%&'()(+((*&
JURUSAN TADRIS MATEMATIKA MATEMATIKA FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA 2!"
BAB I PENDAHULUAN
A# L$%$& Bel$'$n(
Salah satu cabang ilmu psikologi $ang mengka0i masalah atau p#oblem te#kait
tentang
masalah
ke0i1aan
adalah
psikote#api.
Psikote#api
%phs$cote#ap$ adalah pengobatan alam piki#an, atau lebih tepatn$a pengobatan dan pe#a1atan gangguan psikis melalui metode psikologis. Psikote#api tidak bisa te#lepaskan da#i bimbingan konseling, ka#ena pada dasa#n$a manusia tidak bisa luput da#i pe#masalahan, baik pe#masalahan itu kecil dan sede#hana. Bimbingan dan Konseling ini me#upakan usaha untuk membantu indi2idu dalam mengatasi masalah3masalahn$a. Pada
penge#tian
pen$embuhan
pen$akit
te#sebut, mental,
psikote#api 0uga
selain
digunakan
digunakan untuk
untuk
membantu,
mempe#tahankan dan mengembangkan integ#itas 0i1a aga# tumbuh seca#a sehat dan memiliki kemampuan pen$esuaian di#i lebih e4ekti4 te#hadap lingkungann$a. Salah satu 0enis atau macam3macam da#i psikote#api adalah #eligius psikote#api. Baik psikote#api maupun #eligio psikote#api memiliki 4ungsi $ang hampi# sama, $aitu 4ungsi ku#ati4 %pen$embuhan, p#e2enti4 %pencegahan dan konst#ukti4 %pemeliha#aan dan pengembangan 0i1a $ang sehat. Bimbingan dan konseling, psikote#api, dan #eligio psikote#api sama3sama penting dalam kehidupan manusia. 5leh ka#ena itu, dalam penulisan makalah ini penulis akan sedikit membahas mengenai hubungan anta#a bimbingan dan konseling, psikote#api, dan #eligio psikote#api.
B# Ru)us$n M$s$l$h
Be#dasa#kan u#aian di atas, #umusan masalah dalam penulisan makalah ini adalah : . Bagaimana konsep da#i bimbingan dan konseling, psikote#api dan #eligio psikote#api6
&. Bagaiamanakah hubungan anta#a bimbingan dan konseling, psikote#api dan #eligio psikote#api6
*# Tu+u$n
Be#dasa#kan #umusan masalah di atas, tu0uan penulisan makalah ini adalah : . Mengetahui konsep bimbingan dan konseling, psikote#api dan #eligio psikote#api6 &. Mengetahui hubungan anta#a bimbingan dan konseling, psikote#api, dan #eligio psikote#api
&
BAB II PEMBAHASAN
A# Pen(e&%i$n
Bi)in($n
-$n
K.nselin(,
Psi'.%e&$/i,
-$n
Reli(i.
Psi'.%e&$/i !# Pen(e&%i$n Bi)in($n -$n K.nselin(
Bimbingan me#upakan suatu p#oses bantuan $ang dibe#ikan kepada seseo#ang aga# dapat mengembangkan potensi3potensi $ang dimiliki, mengenali di#in$a sendi#i, mengatasi pe#soalan3pe#soalan sehingga dapat menemukan sendi#i 0alan hidupn$a seca#a be#tanggung 0a1ab. Konseling dia#tikan sebagai upa$a $ang dilakukan dengan tatap muka anta#a konselo# dengan klien %cuonselee $ang be#isi usaha $ang manusia1i, dalam suasana keahlian dengan didasa#kan atas no#ma3no#ma $ang be#laku, supa$a klien mempe#oleh konsep di#i dan kepe#ca$aan di#i sendi#i dalam mempe#baiki tingkah lakun$a. Bimbingan dan Konseling %BK $aitu se#angkaian kegiatan be#upa bantuan $ang dilakukan oleh seo#ang ahli kepada konseli dengan ca#a tatap muka, baik seca#a indi2idu atau bebe#apa o#ang dengan membe#ikan pengetahuan tambahan untuk mengatasi pe#masalahan $ang dialami oleh konseli dengan ca#a te#us mene#us dan sistematis. Tu0uan bimbingan konseling $ang te#kait dalam aspek bela0a# adalah memiliki kesada#an tentang potensi di#i dalam aspek bela0a#, dan memahami be#bagai hambatan $ang mungkin muncul dalam p#oses bela 0a# $ang dialamin$a, memiliki sikap dan kebiasaan bela0a# $ang positi4, memiliki moti4 $ang tinggi untuk bela0a# sepan0ang ha$at, memiliki ket#ampilan atau teknik bela0a# $ang e4ekti4, memiliki ket#ampilan untuk menetapkan tu0uan dan pe#encanaan pendidikan, memiliki kesiapan mental dan kemampuan untuk menghadapi u0ian. 2# Pen(e&%i$n Psi'.%e&$/i
Psikote#api % psychotherapy be#asal da#i dua suku kata $aitu psycho dan therapy. Psycho be#a#ti 0i1a, dan therapy be#a#ti pen$embuhan.
'
Dengan demikian, psikote#api % psychotheapy adalah pen$embuhan 0i1a. Psikote#api 0uga dapat dia#tikan sebagai pengobatan, $aitu pengobatan dan pe#a1atan gangguan psikis melalui metode psikologis. Psikote#api % psychotherapy $aitu pengobatan 0i1a dengan ca#a kebatinan atau pene#apan teknik khusus %te#masuk pendekatan konseling pada pen$embuhan pen$akit mental atau kesulitan3kesulitan pen$esuaian di#i setiap ha#i, atau pen$embuhan melalui ke$akinan agama dan diskusi dengan pa#a paka#, baik gu#u, ustad7 maupun konselo#. Psikote#api dapat 0uga dikatakan pe#a1atan dengan menggunakan alat3alat psikologis te#hadap pe#masalahan $ang be#asal da#i kehidupan emosional,
dimana
seo#ang
ahli
senga0a
menciptakan
hubungan
p#o4esional dengan klien8pasien dengan tu0uan menghilangkan mengubah, atau menu#unkan ge0ala3ge0ala $ang ada, mempe#baiki tingkah laku $ang #usak, se#ta meningkatkan pe#tumbuhan se#ta pe#kembangan kep#ibadian $ang positi4. Tu0uan psikote#api adalah untuk membe#ikan #asa aman, bebas, aga# klien mengeksplo#asi di#i dengan enak, sehingga ia bisa mengenali hal3hal $ang mencegah pe#tumbuhann$a dan bisa mengalami aspek3aspek pe#kembangan pada di#in$a $ang sebelumn$a ditolak atau te#hambat. Psikote#api 0uga untuk memungkinkan indi2idu be#kembang ke a#ah kete#bukaan, mempe#kuat kepe#ca$aan di#i, kemauan melakukan sesuatu dan meningkatkan spontanitas dan kesega#an dalam hidupn$a. 0# Pen(e&%i$n Reli(i. Psi'.%e&$/i
9eligio psikote#api adalah pen$embuhan pen$akit ke0i1aan $ang didasa#i nilai keagamaan. Segala bentuk usaha pen$embuhan da#i masalah ke0i1aan dengan pendekatan agama dapat disebut sebagai #eligio psikote#api. Bagian da#i #eligio psikote#api $ang be#kembang dalam lingkungan Islam adalah psikote#api Islam. Sebagai #eligio psikote#api, psikote#api Islam adalah p#oses pe#a1atan dan pen$embuhan pen$akit ke0i1aan melalui inte#4ensi psikis $ang didasa#i nilai keagamaan sesuai dengan a0a#an agama $ang dianut. Dasa# nilai keagamaan te#sebut adalah
dengan membangkitkan kekuatan ke#ohanian dan kekuatan spi#itual keimanann$a dalam menghadapi pen$akit. Sebab kekuatan te#sebut me#upakan potensi uni2e#sal $ang ada pada setiap 0i1a manusia da#i agama manapun. Psikote#api Islam sendi#i be#upa$a men$embuhkan masalah 0i1a %na4s pada manusia seca#a #ohaniah $ang didasa#kan pada tuntutan ;l3 illiam =ames %seo#ang 4iloso4 dan ahli ilmu 0i1a ;me#ika,
be#pendapat sebagai be#ikut: a. Tidak di#agukan lagi bah1a te#api te#baik bagi ke#esahan adalah keimanan kepada Tuhan. b. Keimanan kepada Tuhan me#upakan salah satu kekuatan $ang ha#us te#penuhi untuk menopang seseo#ang dalam hidup ini. c. ;nta#a kita dengan Tuhan te#dapat suatu ikatan $ang tidak te#putus apabila kita menundukkan di#i di ba1ah penga#ahan3"$a, maka semua cita3cita dan ha#apan kita akan te#capai. d. Gelombang lautan $ang menggelo#a, sama sekali tidak membuat ke#uh ketenangan #elung hati $ang dalam dan tidak membuatn$a #esah. Demikian haln$a dengan indi2idu $ang keimanann$a mendalam, ketenangann$a tidak akan te#ke#uhkan oleh ge0olak supe#4isial $ang sementa#a si4atn$a. Sebab indi2idu $ang bena#3 bena# #eligius akan te#lindung da#i ke#esahan, selalu te#0aga keseimbangann$a, dan selalu siap untuk menghadapi segala malapetaka $ang te#0adi.
*
2# ;.;. B#iel %psikoanalisis menngatakan bah1a, ?/indi2idu $ang bena#3
bena# #eligius tidak akan pe#nah mende#ita sakit 0i1a.// 0# ;#nold T0adi ka#ena kemiskinan #ohaniah dan te#o$nbee %se0a#a1an
Ingg#is mengemukakan bah1a k#isis $ang dide#ita o#ang3o#ang @#opa pada 7aman mode#n ini pada dasa#n$a te#api satu3satun$a bagi pende#ita $ang sedang me#eka alami ialah kembali kepada agama. 1# Dadang !a1a#i Id#ies %psikiate# mengemukakan bah1a da#i se0umlah
penelitian pa#a ahli, meningkatkan kemampuan mengatasi pen$akit dan bisa disimpulkan % komitmen agama dapat mencegah dan melindungi seso#ang da#i pen$akit, dan mempe#cepat pemulihan pen$akit, %& agama lebih be#si4at p#otekti4 da#ipada problem producing , dan %' komitmen agama mampun$ai hubungan signi4ikan dan positi4 dengan clinical benefit . Da#i pendapat3pendapat di atas, dapat disimpulkan bah1a agama mempun$ai penga#uh $ang sangat besa# te#hadap kesehatan mental indi2idu. Dengan demikian dapatlah dikatakan bah1a indi2idu tidak akan mencapai atau memiliki mental $ang sehat tanpa agama. Mengenai kaitan anta#a keimanan kepada Tuhan dan pengamalan a0a#an3"$a dengan kesehatan mental, dalam ;l3
+
hanya dengan berzikir kepada llah-lah, hati akan menjadi tentram (bahagia).// ;gama di0adikan sebagai dasa# 4iloso4is psikote#api alasann$a adalah ka#ena agama melibatkan manusia seutuhn$a. ;gama be#a#ti kehidupan dunia3dalam seseo#ang tentang ketuhanan dise#tai keimanan dan pe#ibadatan dengan tu0uan untuk mencapai kebahagian dunia dan akhi#at. ;gama mengka0i manusia seca#a keselu#uhan, sebagai totalitas dengan seutuhn$a dan dengan ca#a $ang sedalam3dalamn$a. Manusia dengan segala aspek dan 4ungsi ke0i1aan dika0i oleh agama. ;lasan mengapa agama melibatkan manusia seutuhn$a. Kehidupan atau pengalaman dunia3 dalam seseo#ang tentang ketuhanan be#hubungan e#at dengan 4ungsi 4inalis %moti2asi dan emosi atau e4ekti4 dan konati4.
B# Huun($n An%$&$ Bi)in($n -$n K.nselin(, Psi'.%e&$/i, -$n Reli(i. Psi'.%e&$/i
Pada dasa#n$a BK dan psikote#api mempun$ai bebe#apa pe#bedaan, anta#a lain: pe#tama istilah BK biasan$a digunakan dalam bidang pendidikan sepe#ti pusat bimbingan dan konseling untuk sis1a, sedangkan psikote#api biasan$a digunakan dalam bidang kesehatan. Kedua BK tidak te#4okus untuk membantu indi2idu $ang mempun$ai masalah dalam ke0i1aan atau psikisn$a, tetapi BK membantu indi2idu aga# indi2idu te#sebut mampu membuat keputusann$a
sendi#i
dalam
men$elesaikan
masalahn$a,
sedangkan
psikote#api te#4okus untuk membantu indi2idu $ang mempun$ai masalah ke0i1aan atau lebih cende#ung kepada masalah gangguan psikis pada masa lalun$a. ;kan tetapi psikote#api tidak bisa te#lepaskan da#i bimbingan konseling, ka#ena pada dasa#n$a manusia tidak bisa luput da#i pe#masalahan, baik pe#masalahan itu kecil dan sede#hana di mana seseo#ang bisa mengatasin$a dengan kekuatan mental dan agama $ang ia $akini, maupun masalah $ang besa#, sulit dan #umit, di mana seseo#ang tidak bisa kelua# da#i masalah tanpa
)
bantuan, a#ahan, dan bimbingan o#ang lain, dalam hal ini te#masuk pe#anan konselo# $ang p#o4esional. Membahas mengenai masalah, dalam agama Islam te#dapat bebe#apa a$at ;l3
$ang
men$atakan:
=ika
aku
sakit
maka
Dialah
$ang
men$embuhkann$a. % $ang men$atakan : A;llah tidaklah menu#unkan suatu pen$akit, melainkan
Dia
0uga
menu#unkan
obat
pen$embuhn$a.
Dan
;llah
men$ebutkan dalam kitab suci ;l3T : ADan Kami tu#unkan da#i ;l3 sendi#i $ang pe#nah disihi# oleh o#ang ka4i#, dapat disembuhkan dengan membaca su#at ;l3 FalaE. Dengan demikian 0ika dilihat da#i pe#isti1a se0a#ah pada masa "abi, sistem pen$embuhan %healing te#hadap pen$akit dilakukan dengan #eligio psikote#api meskipun saat itu belum didasa#i dengan sistem pendekatan disiplin ilmu, namun han$a be#dasa#kan petun0uk 1ah$u Tuhan semata3mata. Fakto# ke$akinan p#ibadi $ang be#upa iman te#sebut dapat be#4ungsi sebagai sumbe# kekuatan pen$embuh te#hadap pen$akit #ohaniah pada khususn$a. Be#dasa#kan u#aian di atas, bimbingan dan konseling, psikote#api, dan #eligio psikote#api mempun$ai hubungan anta#a satu dengan $ang lain. !ubungan te#sebut dianta#an$a: . BK, psikote#api, dan #eligio psikote#api me#upakan usaha untuk membantu indi2idu dalam mengatasi masalah3masalahn$a. &. BK, psikote#api dan #eligio psikote#api sama3sama membantu indi2idu mengembangkan segala aspek dalam di#in$a guna meningkatkan kualitas hidup masing3masing.
C
'. BK, psikote#api dan #eligio psikote#api pada dasa#n$a mempun$ai tu0uan $ang sama, $aitu membantu indi2idu untuk: be#kembang be#bagai aspek kehidupann$a, sehingga indi2idu mampu mengenali di#in$a seca#a baik, mampu memenuhi hak dan ke1a0ibann$a sebagai makhluk ciptaan Tuhan, makhluk sosial dan makhluk indi2idu. =adi dapat dikatakan bah1a anta#a bimbingan dan konseling, psikote#api dan #eligio psikote#api memiliki hubungan $ang saling be#kaitan $ang satu dengan $ang lainn$a. Ketigan$a sama3sama mengka0i dan membahas masalah te#kait dengan ke0i1aan manusia. ;kan tetapi, khusus pada bimbingan dan konseling pemecahan masalah te#sebut dikembalikan lagi kepada konseli atau o#ang $ang be#masalah, sehingga kedudukan bimbingan dan konseling han$a sebatas untuk membimbing dan men$a#ankan alte#nati4 solusi, dan bukan solusi. ;dapun psikote#api dan #eligio psikote#api be#o#ientasi pada pen$embuhan 0i1a $ang be#masalah, namun pe#bedaann$a pada #eligio psikote#api aspek $ang ditekankan adalah pen$embuhan $ang dilakukan be#dasa#kan atau dilandaskan pada nilai3nilai spi#itual atau a0a#an agama $ang dianut dan $ang di$akini baik oleh pihak pen$embuh dan pihak $ang disembuhkan.
BAB III PENUTUP
Kesi)/ul$n
Bimbingan dan konseling adalah se#angkaian kegiatan be#upa bantuan $ang dilakukan oleh seo#ang ahli kepada konseli dengan ca#a tatap muka, baik seca#a indi2idu atau bebe#apa o#ang dengan membe#ikan pengetahuan tambahan untuk mengatasi pe#masalahan $ang dialami oleh konseli, dengan ca#a te#us mene#us dan sitematis. Psikote#api adalah suatu usaha untuk membantu indi2idu dengan membe#i pengobatan, pe#a1atan dan dukungan te#hadap pende#ita gangguan psikis $ang dilakukan seca#a intensi4 dan dalam 0angka 1atu $ang pan0ang. Sedangakan psikote#api #eligius adalah suatu usaha untu membantu indi2idu dengan membe#i pengobatan, pe#a1atan dan dukungan te#hadap pende#ita gangguan psikis $ang dilakukan seca#a intensi4 dan dalam 0angka 1atu $ang pan0ang be#landaskan nilai3nilai keagamaan atau a0a#an agama. !ubungan bimbingan dan konseling, psikote#api dan #eligius psikote#api adalah sama3sama mengka0i dan membahas masalah te#kait dengan ke0i1aan manusia. ;kan tetapi, khusus pada bimbingan dan konseling pemecahan masalah te#sebut dikembalikan lagi kepadacounselee atau o#ang $ang be#masalah, sehingga kedudukan bimbingan dan konseling han$a sebatas untuk membimbing dan men$a#ankan alte#nati4 solusi, dan bukan solusi. ;dapun psikote#api dan #eligius psikote#api be#o#ientasi pada pen$embuhan 0i1a $ang be#masalah, namun pe#bedaann$a
pada
#eligius
psikote#api
aspek
$ang
ditekankan
adalah
pen$embuhan $ang dilakukan be#dasa#kan atau dilandaskan pada nilai3nilai spi#itual atau a0a#an agama $ang dianut dan $ang di$akini baik oleh pihak pen$embuh dan pihak $ang disembuhkan.
(
DAFTAR PUSTAKA
usu4, S$amsu dan "u#ihsan, =untika ;. &((. "andasan #imbingan dan $onseling. Bandung: PT 9ema0a 9osdaka#$a. ahmuddin. &(&. Psikoterapi %alam Perspektif #imbingan $onseling !slam. Sumate#a ta#a: =u#nal MiEot. Hol. HI "o. & =uli3Desembe# &(&. ;tikasa#i, Da#a 9ahma. &(+. &ubungan ntara #imbingan dan $onseling, Psikoterapi, dan Psikoterapi 'eligius. Diambil da#i http:88da#a#ahmaa. blogspot.co.id8&(+8(8hubungan3bimbingan3dan3konseling.html .
Diakses
pada &+ Feb#ua#i &(C. Sai4ullah, "a0ib. &('. &ubungan #imbingan $onseling, Psikoterapi dan 'eligioterapi.
Diambil
da#i
https:88dokumen.tips8documents8hubungan3
bimbingan3konseling3psikote#api3dan3#eligiote#api3matakuliah3bimbingan3 konseling3stain3salatiga3&('.html. Diakses pada &C Feb#ua#i &(C.
