INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL INGENIERÍA EN COMUNICACIONES Y ELECTRÓNICA, ESIME ZACATENCO ACADEMIA DE HUMANIDADES
REACTIVOS PARA LA MATERIA DE HUMANIDADES II (LA COMUNICACIÓN Y LA INGENIERÍA)
TRABAJO REALIZADO POR MIREYA ROSAS HARO MAYO 2010
REACTIVOS DE HUMANIDADES II LA COMUNICACIÓN Y LA INGENIERÍA 1.- ¿Qué necesita un ser humano para que pueda participar activamente en sociedad?
R= Tiene que apropiarse de valores, costumbres, códigos de comunicación formas de asociación y organización, para que colectivamente se persigan fines necesarios. 2.- ¿Cuál es la característica de los animales inferiores en la escala evolutiva?
R= Los animales inferiores en la escala evolutiva, como es el caso de la mayor parte de las especies de insectos, son capaces de valerse por si mismo desde muy poco después de nacer con escasa o ninguna ayuda de los adultos. No existen generaciones entre las especies inferiores, ya que el comportamiento de los “jóvenes” es prácticamente idéntico al de los “adultos”. Sin embargo, a medida que vamos subiendo en la escala evolutiva estas observaciones se aplican cada vez menos. 3.- ¿Cual es la característica de los animales superiores en la escala evolutiva?
R= Los animales superiores tienen que aprender modos propios de comportamiento. Entre los mamíferos, los jóvenes están en muchos casos totalmente indefensos cando nacen y necesitan el cuidado de los mayores, el niño no puede sobrevivir sin ayuda de un adulto al menos durante los cuatro o cinco primeros años de vida. 4.- ¿Qué es la socialización?
R= Es el proceso por el cual el niño indefenso se va convirtiendo gradualmente en una persona auto conciente y capaz de conocer, diestra en las formas de la cultura en la que ella o él han nacido. La socialización no es un tipo de programación cultural por la cual el niño absorbe, de un modo pasivo, las influencias con las que él o ella entran en contacto. Todo recién nacido tiene necesidades o exigencias que afectan al comportamiento de los responsables de su cuidado. 5.- ¿En qué campos se aborda con mayor interés desde distintas disciplinas a la comunicación?
R= La preocupación por el estudio de la comunicación se han puesto en marcha en tres niveles diferentes: físico, semántica y sociocultural. El primero, propio de ingenieros y físicos, ha dado lugar a un impresionante desarrollo en el campo de las telecomunicaciones; el segundo se manifiesta en el progreso de la lingüística y sociolingüística; el tercero es propio de las ciencias sociolingüística. 6.- ¿A qué nos conduce la sociedad e la información?
R= El cambio social al que estamos asistiendo nos conduce desde una sociedad basada en la producción de cosas a otra vida social en la que la comunicación y el intercambio de símbolos es nuestra actividad central. Este cambio se va a acelerar, probablemente, dejando a atrás a los que no sean capaces de comunicarse efectivamente. 7.- ¿Cuáles son las bases para el estudio de la comunicación?
R= Se puede partir de la importancia creciente de la transmisión de signos y símbolos de nuestra sociedad. De Fleur lo expresa de la siguiente manera “No es una exageración decir que la comunicación es el corazón de la existencia humana.
8.- ¿Qué ocasionó en el hombre de Cromañon el desarrollo del habla y el lenguaje?
R= El desarrollo del habla y el lenguaje separó al hombre de Cromañon de otros homínido y de otras especies animales cercanas. Con la habilidad de pensar, razonar y comunicarse por caminos complejos, la especie humana inventó la escritura, luego la imprenta y, en los tiempos modernos, nuestros sofisticados medios electrónicos. 9.- ¿Qué explicación histórica podrías darle a la aparición de la ciudad, la difusión de la letra impresa y el empleo generalizado de los medios electrónicos?
R= La implicación de la capacidad comunicativa puede verse como una tendencia de la evolución histórica impulsada por la técnica. 10.- ¿Menciona algunos aspectos cualitativos y connotativos de la capacidad comunicativa?
R= Cuantitativos: mayor número de emisores, un número superior de receptores y muchos más mensajes. Pero quizá sea más conveniente destacar los aspectos cualitativos de esta ampliación, concretamente la creciente importancia de la opinión pública y el aumento de la movilidad psíquica. Es indudable que la diferente situación psíquica que supone la simultaneidad entre la emisión y recepción de un mensaje, y las posibilidades técnicas que nos permiten la ubicuidad de los medios en la transmisión informativa con respecto a acontecimientos lejanos, modifican substancialmente sus posibilidades de influencia. 11.- ¿Cuál es el distintivo de un proceso de modernización?
R= Se ha señalado que la movilidad física, social y psíquica es el distintivo de cualquier proceso de modernización, aunque lo realmente importante parece ser la movilidad psíquica. En efecto, podemos pensar que la movilidad física- la generalización de los viajes- aparece como un requisito de la modernidad, como también la movilidad social. Al permitir a los sujetos nuevas experiencias de la vida ampliando su percepción de la sociedad, al hacer posible el desempeño de roles adquiridos con preferencia a los adscritos, como era normal en las sociedades tradicionales. Lo verdaderamente importante de la movilidad física y de la social sea el enriquecimiento interior o ensanchamiento de horizontes en la experiencia social de los individuos que la viven 12.- ¿Toda posible definición de comunicación debe incluir la idea de?:
R= un proceso de ida y vuelta de contenido informativo que produce cambios. Esto significa que es algo más que información o transmisión de conocimiento. 13.- ¿Cómo es la comunicación humana?
R= es un proceso en el que fuentes individuales inician mensajes usando símbolos convencionales, signos no verbales y señales contextuales para expresar significados por transmisión de información, de tal manera que similar o paralela comprensión se construye por la parte o partes receptoras a las que se dirige el mensaje. 14.- ¿A que se le llama lenguaje?
R= Un complejo de palabras compartidas, signos no verbales y reglas para su uso e interpretación según acuerdo dentro de un particular grupo humano o sociedad. 15.- ¿Qué se entiende por significado?
R= El significado puede ser definido como la respuesta subjetiva que los individuos aprenden a hacer ya sea mediante objetos, acontecimientos o situaciones reales que
experimentan mediante sus sentidos. Estamos mediante símbolos socialmente compartidos usados para marcar estos aspectos de la realidad. 16.- ¿Cuántos significados hay en la comunicación humana?
R= el significado connotativo y el significado denotativo 17.- ¿En qué consiste el significado connotativo y el significado denotativo?
R= El significado connotativo es el sentido personal y no compartido que un individuo asocia con referente a causa de su experiencia pasada. El significado denotativo es el que, por una convención establecida, surge y se experimenta por símbolo particular. En cualquier caso, el significado es siempre asignado por individuo o la sociedad de forma más o menos expresa. 18.- ¿Cuál es la diferencia entre signo, señales y símbolo?
R= Los signos son acontecimientos en el ambiente que los animales aprenden a asociar y se usa para anticipar subsiguientes elementos. Las señales son ruidos o patrones de movimientos que los animales pueden hacer para que otros de su especie puedan responder. Los símbolos son marcas usadas por los participantes de una lengua o comunidad para despertar significados estandarizados por aspectos de la realidad. Los símbolos se diferencian de las señales y los signos en su carácter más abstracto, su sentido depende del acuerdo y la utilización es exclusivamente humana. 19.- ¿El criterio que el lego tienen acerca de la comunicación es?
R= suele ser relativamente simple: todo el mundo se comunica o intenta hacerlo; algunos comprenden y otros no. Y supone además, que las personas se comunican porque tienen algo que expresar a los demás como: información, sentimientos, demandas o argumentos. 20.- ¿Cómo considera el psicólogo a la comunicación?
R= el Psicólogo considera a la comunicación de un modo bastante distinto. En primer lugar, puede percibir complejidades que escapan al lego en la materia. En segundo, este último ofrece razones de que las personas que se comunican dejan sin explicar gran parte de su conducta en este aspecto. Por ejemplo, ¿por qué expresan los individuos tanta información errónea?, ¿Por qué se comunican, cuando en realidad no tienen nada que decir? 21.- ¿Cómo se divulga la ciencia?
R= los científicos tienen el deber de escribir artículos, dar conferencias y participar en todo tipo de actividades de divulgación. 22.- ¿Qué podría obstaculizar el conocimiento científico en una sociedad?
R= Por un lado la obsesión de la sociedad de hoy por el entretenimiento y la levedad es un obstáculo, por que a veces se deforman las ideas, a base de hacerlas más simples y atractivas. 23.- ¿En qué se basa la ciencia?
R= La ciencia se basa en un método y es sistémica. Al faltar ese elemento y escaparse así algo esencial, hay quien llega a confundirla con la magia o, al menos, quien toma una actitud mágica ante la ciencia. Muchos timadores, logreros y charlatanes se aprovechan, con sus productos sorprendentes que, a modo de purgas de Benito o
bálsamos de Firabràs, ofrecen remedios milagrosos para la salud. La estética o la riqueza con pretendidas bases científicas cuya falsedad salta a la vista para cualquiera que conozca el tema. 24.- ¿Qué se necesita para comprender y acercarse a la ciencia?
R= Para acercarse a la ciencia, hay que comprender que se funda en la observación paciente de los detalles en asociar la imaginación con el análisis de los datos, en el escepticismo y en un intenso sentido de la autocrítica. 25.- ¿Menciona cual es uno de los problemas del Método de enseñanza, en muchos países?
R= La acumulación de hechos científicos cansa y aburre y confunde. Hay que darles un sentido, colocarlos en una estructura reconocible. Este es uno de los problemas de algunos sistemas educativos que atosigan al estudiante con una gran cantidad de datos teorías, sin dejar tiempo al reposo que necesita para situarlos en una perspectiva coherente. En este error se cae a menudo en muchos países, lo que está obligando a cambiar los métodos de enseñanza de las ciencias. 26.- ¿Quién fue James B. Conant?
R= Fue catedrático de química, presidente de la Universidad de Harvard y embajador de su país en Alemania, siendo en la Segunda Guerra Mundial, presidente del Comité Nacional de Investigación para la Defensa, del que dependían los programas de desarrollo de nuevas armas, en especial de la bomba atómica, Su experiencia combinada de educador, investigador y político le hizo reflexionar sobre la importancia que la cultura científica de sus ciudadanos tiene para un país. 27.- ¿Cuál fue la reflexión de Conant sobre el problema que ocasiona a la humanidad la ignorancia de la ciencia?
R= Conant como buen conocedor de las armas nucleares, comprendió pronto que su desarrollo planteaba a la humanidad un problema nuevo y terrible. En el futuro, los países deberían enfrentarse a decisiones muy importantes, cargadas de consecuencias graves en caso de equivocarse. Parecía claro que los políticos tomarían posturas muy diversas sobre ésta y otras cuestiones con base científica y los ciudadanos deberían decidir con sus votos la opción ganadora. Y allí veía un serio problema: la mayoría de los ciudadanos tenía una ignorancia fundamental sobre lo que la ciencia puede o no puede conseguir. 28.- ¿Cuáles son las dos propuestas educativas?
R= La primera que debe evitarse agobiar con hechos o teorías a los estudiantes que no van a ser científicos o ingenieros. Dice: “El remedio no esta en una mayor diseminación de información científica entre los no científicos”. Por el contrario, defiende una reducción en la cantidad de material científico que deben aprender esos estudiantes, pero a cambio, se debe hacer lo necesario para que entiendan lo mejor posible las relaciones entre ciencia y sociedad. En segundo lugar, Conant cree que la manera adecuada de conseguir ese fin es a través del estudio histórico de casos importantes. Así dice que, más que estudiar los frutos de la ciencia, conviene conocer “los modos en que se han conseguido esos frutos (mediante un curso) que se podría llamar estudio del método científico ilustrado con ejemplos de historia”, pues un mínimo de ella es esencial para entender las ciencias.
29.- ¿Cuál es la responsabilidad de los científicos?
R= Los científicos tienen la responsabilidad de esforzarse por exponer sus conocimientos a la opinión publica de la manera más clara posible; la divulgación no es una tarea fácil. Es importante y necesaria, pero exige mucho esfuerzo para encontrar la formula feliz que supere una alta barrera de comunicación sin traicionar el mensaje. La ciencia es una actividad muy absorbente y enriquecedora a nivel personal, que tienta constantemente a concentrarse en ella. Los científicos están habituados a temer a sus colegas y a los réferis como llaman en su jerga a los peritos de las revistas de investigación en las que publican sus trabajos, que examinan críticamente sus resultados, y por ello se preocupan demasiado en los detalles y en el rigor. El lenguaje de su mundo es mucho más cuidadoso y sistemático que el vulgar y la falta de costumbre les hacen caer a veces en el error de querer incluir todas las alternativas –que suelen ser muchas- o de dar muchos detalles y referencias. 30.- ¿Menciona las tres opciones que un científico tiene que recurrir para divulgar la ciencia?
R= Cuando un científico quiere divulgar una idea o una teoría tiene normalmente tres opciones: 1ª. Es escribir una especie de manual con todos los conceptos necesarios, explicados de forma simple. El resultado es largo y fastidioso para quien sólo está interesado en lo importante. 2ª. Es omitir pasos intermedios, alternativas o elementos de la descripción. O sea, hacer uso de la tijera de podar. 3ª. Es recurrir a la metáfora: la metáfora es un elemento básico de la literatura. 31.- ¿Qué es la metáfora?
R=Consiste en comparar dos cosas que son claramente distintas, pero que tienen algo en común. Una buena metáfora produce una sacudida intelectual o emocional que agudiza la sensibilidad y suscita una tensión mental receptiva en el lector 32.- ¿Menciona dos ejemplos del uso de la metáfora en la ciencia?
R= Durante mucho tiempo se consideraba el mundo como un reloj o un mecanismo, para ilustrar el determinismo de la mecánica newtoniana, o como un libro, A las partículas elementales se les llama ladrillos del universo y a las mediadoras que trasmiten las fuerzas, cementos. 33.- ¿En qué consiste la comunicación intrapersonal?
R= Es aquella que tiene lugar en el interior de nosotros mismos. Esta forma de comunicación es un proceso cognitivo que ocurre en nuestro interior y se puede decir que es otra forma de pensar. Si bien el interés que se la ha pasado a esta forma de comunicación es bastante reciente, han conseguido por ejemplo, una mayor autoestima en los sujetos, cambiando, incluso la forma en que se hablan a ellos mismos. En realidad, todos estamos en constante conversación con nosotros mismos con diferentes finalidades: planear nuestras vidas (elegir una carrera o profesión), decidir una determinada forma de actuar, o controlar los impulsos. 34.- ¿Cuál es la importancia de este dialogo interno?
R= La importancia de la adecuada constatación de ese dialogo interno en todos nosotros se manifestará claramente si pensamos en que precisamente dicho diálogo es el desencadenante de muchos de nuestros sentimientos y emociones. Ahora bien, si este
lenguaje y dialogo es preciso y se ajusta a la realidad no se convierte en problemático; lo es, sin embargo, cuando es exagerado, fantasioso e irracional, puesto que un dialogo de esas características llevará consigo una interpretación de la realidad generadora de sufrimiento inútil y baldío. 35.- ¿En que se ha centrado la comunicación en las organizaciones?
R= El estudio de la comunicación en las organizaciones se ha centrado, fundamentalmente, en las formas de comunicación entre sus componentes, es decir comunicación ascentende (desde la base de la estructura organizacional a la jerarquía), comunicación descendente (desde la jerarquía a la base de la estructura organizacional) y comunicación horizontal (entre los miembros que se encuentran en un mismo nivel dentro de la estructura). 36.- ¿Cuáles son los atributos de la cultura organizacional?
R= Son cuatro: 1) los valores: filosofía y creencias compartidas de la actividad de la organización. Que ayudan a los miembros a interpretar a la vida organizativa y están frecuentemente plasmados en slogan. 2) Los héroes: miembros de la organización que mejor personifican los valores sobresalientes de la cultura 3) Los ritos y rituales: las ceremonias que los miembros de la organización realizan para celebrar y reforzar sobre los valores y héroes de la vida organizativa. 4) Las redes de trabajo de la comunicación cultural: canales informales de interacción que se usan para la indoctrinaciòn de los miembros en la cultura de la organización. 37.- ¿Cómo está formada la cultura de una organización?
R= Está formada por el conjunto de técnicas e instrumentos que se utilizan para manejar la realidad y adaptarse a ella, que constituyen en su conjunto el Know How de la organización. 38.- ¿Què significa Know How?
R= Está constituido por conocimientos técnicos muy concretos, susceptibles incluso de ser motivo de patentes de fabricación. Pero puede aparecer a veces formado por una lista de elementos intangibles que caracterizan de forma clara esa organización: del tipo de cómo vestir, cómo saludar a los clientes o cómo vigilarlos, este conjunto de elementos del Know How constituyen la parte principal de una franquicia, es lo que venden principalmente Coca-cola, Benetton, McDonald`s o tantas empresas multinacionales. 39.- ¿A qué se le llama Comunicación de Masas?
R= Comunicación de masas incluye cualquier medio de comunicación audiovisual o escrito que implique una audiencia cuantitativamente significativa. Sin duda, en la actualidad la comunicación de masas es una de las principales fuentes de la información, entretenimiento y compañía, afectando de manera importante a nuestras conductas, actitudes y formas de pesar. Como veremos, los medios de comunicación de masas, en especial la televisión, se han convertido en un agente de socialización que han llegado incluso a sustituir, al menos a ocupar la misma posición en rango de importancia que la familia o la propia escuela.
40.- ¿Cuáles son los elementos principales del proceso de la comunicación?
R= Los elementos fundamentales que la componen son: el emisor, el mensaje y el receptor y las etapas en que deben de realizarse son: decisión de emitir, la codificación del mensaje, la transmisión de la información, la recepción y la decodificación). 41.- ¿Cómo es el proceso de la comunicación humana?
R= No debe olvidarse que la comunicación humana es un proceso a lo largo del cual fuentes individuales inician mensajes usando símbolos convencionales, signos no verbales y señales contextuales para expresar significados por transmisión de información, de tal manera que otro proceso similar o paralelo de comprensión se construye por la parte o partes receptoras a las que se dirige el mensaje. 42.- ¿En el proceso de la comunicación humana como se define al significado?
R= El significado puede ser definido como la respuesta que surge de la interacción entre los sujetos y su entorno que los individuos aprenden a realizar mediante objetos, acontecimientos o situaciones reales que experimentan mediante sus sentidos. Estamos, pues, ante símbolos socialmente compartidos y utilizados para marcar estos aspectos de la realidad. 43.- ¿Cual es la diferencia del significado connotativo y denotativo en la comunicación humana?
R= Entendido el significado connotativo como el personal e incompartido que un individuo único asocia con un referente a causa de su experiencia pasada. Mientras que el significado denotativo es el que por una convención establecida surge y se experimenta por un símbolo articular. En cualquier caso, el significado es siempre asignado por el individuo o la sociedad de forma más o menos expresa. 44.- ¿Qué es lo que caracteriza al lenguaje?
R= Podemos decir que lo que caracteriza al lenguaje es ser el medio de una transacción o transmisión simbólica y por ello tiene interés diferenciar los signos, las señales y los símbolos. 45.- ¿Qué entendemos por signos?
R= Entendemos por signos aquellos acontecimientos en el ambiente que los animales aprenden a asociar y que los usan para anticipar subsiguientes elementos. 46.-¿Qué entendemos por señales?
R=Las señales por su parte, son ruidos o patrones de movimientos que los animales pueden hacer para que otros de su especie puedan responder. 47.- ¿Qué son los símbolos?
R= Los símbolos son marcas usadas por los participantes de una lengua o comunidad para despertar significados estandarizados por aspectos de la realidad. 48.- ¿En donde se da particularmente la comunicación cara acara?
R= la comunicación cara a cara se da habitualmente, en las díadas, en las triadas y en los grupos pequeños. 49.- ¿Menciona los tres núcleos fundamentales que pueden obstaculizar la comunicación?
R= Los tres núcleos que pueden obstaculizar la comulación son los culturales, personales y psico-sociales. 50.- ¿En qué consisten los obstáculos culturales?
R= En tanto que puede dificultar el mensaje su deficiente: Conceptualizaciòn del mismo, Formulación, Selección semántica de los términos empleados, Inteligencia y comprensión y Conocimiento del código de comunicación de la propia cultura. 51.- ¿En qué consisten los obstáculos Personales?
R= Manera de ser o estar, el talante o estilo personal, la falta de convicción, El rol desde el que se comunica o se recibe la comunicación, el marco de referencia, la imagen social. 53.- ¿En qué consisten los obstáculos Psico-sociales?
R= su status social y cierta defraudación de las expectativas de su rol, la situación, el clima psicológico desfavorable, el lenguaje rebuscado, inadecuado, experiencias y culturas muy diversas. 54.- ¿Qué puede dar lugar a obstáculos o facilidades de la comunicación humana?
R= La comunicación entre las personas está muy influida por el ambiente físico y social en que tienen lugar. El ambiente físico donde se desenvuelve el sujeto no es indiferente a la relación comunicativa: elementos arquitectónicos, decoración, distribución de espacios, limpieza etc. 55.- ¿Qué nos propone el ambiente social en la comunicación humana?
R=el ambiente social nos propone fines que deben alcanzarse y reglas de conducta admisibles. 56.- ¿Por qué es importante la consideración que uno tiene de si mismo en la comunicación humana?
R= por que las relaciones son totalmente transaccionales, basadas en el intercambio instantáneo de muchos mensajes, reforzados en una proximidad física. 57.- ¿De qué depende las buenas relaciones entre superior y subordinado en las organizaciones?
R= depende en buena parte de la satisfacción que se tenga en el trabajo. 58.- ¿Una forma práctica de resolver los conflictos entre dos personas o en el interior de grupos pequeños en una organización es?
R= mediante encuentros de confrontación en los que se manejan unas mismas reglas, se recoge información, se comparte la información, se acuerdan unas prioridades y un plan de acción, se proponen unas reuniones de seguimiento y finalmente se ve la forma de revisar los progresos. 59.- ¿Cuáles serian algunas técnicas que pueden servir para fomentar las relaciones entre sujetos a cualquier nivel?
R= estas van desde propuestas experimentadas para escuchar a otro con efectividad, distinguiendo entre personas que escuchan bien y los que escuchan mal.
60.- ¿Qué se entiende por comunicación no verbal?
R= Definida como el uso deliberado o intencional de cosas, acciones, sonidos, tiempo y espacio para transmitir significados: la apariencia física, el movimiento del cuerpo y gestos; los usos no verbales de la voz, el contacto ocular, el uso de espacio y distancia, la comunicación táctil, e incluso la valoración del tiempo dedicado. 61.- ¿Para Berger y Luckmann el proceso de objetivación social o de construcción social de la realidad es?
R= Es pura comunicación, ya que todo proceso de socialización es de transmisión y asimilación de una cultura, que no se puede realizar más que a través de la comunicación. 62.- ¿Cómo se construye la objetivación social?
R= Por la habituación (comunicación interior), la institucionalización (comunicación interpersonal) y la legitimación (comunicación común elaborada) son ida y vuelta de transmisión de información que produce cambios. 63.- Menciona 5 características del mal oyente
R= Trata de comenzar discusiones, su atención es falsa, se distrae fácilmente, se resiste ante materias difíciles, busca material fácil. 64.- Menciona 5 características del buen oyente
R= Está atento a las oportunidades, pregunta, No juzga hasta una comprensión completa, trabaja con intensidad muestra actividad corporal, evita distracciones: sabe como concentrarse. 65.- Escribe 5 claves para escuchar con efectividad
R= Encontrar áreas de interés, Juzgar el contenido no la forma, mantener la atención, Escuchar las ideas, ser flexible. 66.- ¿A qué se les llama signos transculturales?
R= son signos del lenguaje no verbal que estarán presentes en todas las culturas con un mismo significado. En este sentido hay que hablar principalmente de las emociones, la risa, el llanto, el gozo o el sufrimiento, el miedo y la seguridad 67.- ¿Cuál es el primer vehiculo trasmisor de un ser humano?
R= El cuerpo, todo es comunicación intencional o no, el vestido, los gestos, la compostura etc. 68.- ¿Si queremos entrar en la casa de la literatura que debemos tener?
R= la llave que es la palabra, su mínima unidad, y es un ser vivo que transita y que pulsa y que cambia con todos nosotros. La palabra suena y la palabra dice, simultáneamente. 69.- ¿A qué se refiere Ethel Krauze con los sinónimos?
R= Dice que los sinónimos no son más que fantasmas de la palabra. Por que ninguno es total. Cada palabra es individual y tiene su propio matiz. Como los hermanos, por más gemelos idénticos que parezcan, está el lunar que los distingue, el centímetro más de estatura, el temperamento menos efusivo. No hay una única acta de nacimiento para ellos, cada uno es un ser aparte con su propia huella digital.
70.- ¿Cómo están formados los refranes?
R= Por lo general son frases que están formadas por dos partes, cada una de las cuales tiene su palabra clave, el sustantivo que encierra el significado fundamental. 71.- ¿Qué hace diferentes a las palabras?
R= La misma palabra cambia de función, si la pedimos para pedir el desayuno y luego para un poema. En el primer caso, la palabra es literal “pan” sólo quiere decir eso, pan. En el poema puede significar muchas cosas más: espíritu, calor, abrazo, vida, sol: “el pan de tu mirada”. 72.- ¿Por qué pesa más el significado que el significante en la palabra hablada?
R= porque al hablar usamos otros lenguajes complementarios que le aderezan, como el tono de voz, los ademanes y los gestos. 73.- ¿Por qué en la escritura literaria el significado es el más importante?
R=Porque la palabra está sola en el papel, desnuda, sin acompañantes visuales, táctiles, olfativos, gustativos ni auditivos, más que el propio sonido de sus letras. 74.-Explica las diferencias de las siguientes frases:
a) En la luna de miel: ¿Cómo amaneciste, vieja? b) A los 20 años de casados: ¡Cómo amaneciste vieja! c) a los 40: ¡Cómo!, ¿amaneciste, vieja? 75.- ¿Qué opinaron los filólogos germanos (Lazarus y Steinthal) del lenguaje?
R= Decían hablar es comprender, y comprenderse es construirse así mismo y construir el mundo. A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos, se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de incultura lingüística. En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, aun menos. ¿No nos causa pena, a veces, oír hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras, que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros. 76.- ¿Cómo se considera la actividad de la lectura en una sociedad?
R= Existen muchos modos de considerar la presencia de la actividad de la lectura en una sociedad, desde los más elementales –saber leer como posesión de un instrumento aprendido o conquistado- hasta los más complejos –considerar la lectura como una actividad que requiere de una teoría para entender sus alcances y el papel específico que desempeña. 77.- ¿Cuántos tipos de lectura existen en una sociedad?
R= la lectura inerte, lectura semiológica y lectura semiótica 78.- ¿En que consiste la lectura inerte?
R= Es la lectura que más se da en una sociedad, es decir una lectura que se lleva a cabo más allá de una voluntad y cuyos resultados no necesitan ser elaborados, es la lectura de palabras o signos que se atraviesan ante la mirada y que la mirada recoge, apropiándose de su significado como algo en sí, y correlativamente, sin que ese significado sea trascendente en ningún sentido: lectura de avisos de indicaciones genéricas, de precios,
de marcas, basta con saber leer para realizar y, por otra parte, esa lectura es tan indispensable que sin ella no entenderíamos gran parte del entramado social. 79.- ¿En qué consisten las lecturas semiológicas?
R= Sobre tales lecturas y con ellas una sociedad organiza y articula su estructura entendida no solo como sistema, sino como aparato que funciona, se desplaza, transcurre y necesita afirmar constantemente las certezas que depositan en su sentido y en los resultados que, como aparato, obtiene y trata de obtener. De ahí la importancia de tales lecturas que, por otra parte en la medida en que refieren a las diversas y complejas prácticas que componen el aparato social, extraen de ello su carácter especializado y aún ultra especializado. Por ejemplo: la de los planos de arquitectura, de ingeniería, de física o de biología, los análisis de laboratorios, los informes metereològicos o de satélites etcétera. 80.- ¿En qué consisten las lecturas semióticas?
R= Esta lectura es, ante todo, del proceso de interacción o entramado de los diversos códigos que configuran su objeto, fundamento y base, además del proceso de producción de significación que resulta de tales interacciones. Tales procesos de producción de significación es lo que importa a la semiótica, sea cual fuere el modo de interacción que siguen los objetos para significar a los caminos que se adopten, sistemáticamente, para determinarlo. En este caso la interpretación no podría ser más que plurivoca, aunque, en virtud de un deseo de obtener garantías semánticas, en la práctica existe la marcada tendencia a un reduccionismo que busca la univocidad. La interpretación debe empezar por entender el proceso de interacción de los múltiples códigos o planos; precisamente por que hay un entramado entre ellos no se los puede considerar en una relación de simple superposición. 81.- ¿Qué se entiende por estructura del discurso?
R= Es la conexión de elementos relacionados entre sí formando un todo. Para poder analizar la estructura del discurso, es necesario descomponerlo en las partes que lo forman. 82.- ¿Qué se entiende por discurso?
R= es un grupo de signos que pueden ser relacionados de diversa forma. Estos signos son las palabras: el discurso está formado por palabras. El conjunto de lo que se dice acerca de un tema forma un discurso, y aunque una sola frase que sea propositiva es ya discurso, es decir un grupo de enunciados a cerca de un tema. 83.- ¿Qué necesitamos los seres humanos para comunicarnos entre sí?
R= debemos formarnos una idea del mundo que nos rodea, todos aquellos que captamos con los sentidos, pasa a nuestra mente y forma una imagen, es decir, cuando un individuo observa un objeto, no es el objeto el que pasa a su mente sino la representación del mismo. Las palabras son una representación del mundo. Ejemplo: al decir silla, no es el objeto el que se nombra sino su representación. 84.-¿La proposición está formada por?
R= Palabras, sin embargo, una palabra expresada aisladamente no es propositiva. Es la proposición la que separa la expresión del lenguaje. Aunque una frase que no es
propositiva puede comunicarnos algo, no es lenguaje, es solamente una forma de comunicación. Para que la proposición exista es necesario que al menos una de las palabras que forman contenga, en su interior, la condición ser, el verbo es el que expresa la condición ser, es la parte indispensable de cualquier propósito, y por tanto, de cualquier discurso. 85.- ¿Qué hace el verbo en un discurso?
R= El verbo afirma es decir, indica que el discurso en el que se emplea esta palabra es de un hombre que no concibe solo los nombres, sino que los juzga, es la condición ser la que permite que las palabras de una expresión puedan ser convertidas en lenguaje. Los verbos se remiten todos a uno solo: el que significa ser. Todos los verbos tienen esta fusión única. Recubierta de determinaciones que la ocultan. Así por ejemplo en vez de decir “yo soy cantante” se dice “yo canto”. El ser se ha ocultado a lo largo de los años, sin embargo se encuentra ahí. 86.- ¿Cuándo las palabras se articulan a través del verbo se forman?
R= Enunciados. El enunciado es la parte mínima del discurso y el verbo es la parte mínima de un enunciado. Aunque una frase no signifique nada, se refiere a algo, desde el momento en que un enunciado. Por ejemplo la frase “todo lo que sube tiene que bajar” no significa nada, pero se refiere a algo. Un enunciado se distingue de una serie cualquiera de elementos lingüísticos por el hecho de mantener con el sujeto una relación determinada. 87.-¿Qué se necesita para que haya claridad en la expresión?
R= es necesario que haya primero claridad en las ideas. También es cierto que la claridad de pensamiento condiciona la claridad y exactitud de la expresión. Un pensamiento claro, por lo tanto, es condición primera e indispensable de una buena redacción científica y técnica, la redacción es una capa posterior al proceso creador de ideas. 88.- ¿Menciona una de las características de la redacción técnica?
R= Es aquel que cae dentro del campo general de la ciencia y la ingeniería. Por lo tanto, un documento o escrito técnico es la explosión escrita de contenidos científicos y técnicos asociados con las ciencias y la ingeniería. 89.- ¿A qué se le llama productos finales en la redacción técnica?
R= Los productos finales de la redacción técnica son fruto del trabajo rutinario de un ingeniero. Si los ingenieros no pueden comunicar exitosamente sus ideas para informar a los otros lo que han hecho, todo su esfuerzo es inútil. 90.- ¿Menciona algunos ejemplos de productos finales de la redacción técnica?
R= cartas de negocios, artículos para revistas técnicas, resúmenes, manuales, folletos, propuestas, memorandum, especificaciones, anteproyectos, informes de avance, informes finales etc. 91.- ¿Qué necesitan hacer los ingenieros para buscar una buena reputación?
R= Los ingenieros que quieren alcanzar una buena reputación, buscan publicar artículos en revistas profesionales.
92.- ¿A qué se refieren con cualidades en la redacción?
R= las cualidades en la redacción son normas que deben seguirse para redactar correctamente. Son reglas o requisitos que debe contener un buen texto. Estas son: claridad, concisión, sencillez, naturalidad y originalidad. 93.- ¿A que se le llama vicios en la redacción?
R= Los vicios son frases incorrectas tanto en la escritura de las palabras como en la sintaxis. Los vicios del estilo echan por tierra cualquier redacción. Son vicios del estilo la cacofonía, la repetición y la anfibología. 94.- ¿En qué consiste el vicio de la cacofonía?
R= Es la aspereza, brutalidad y altisonancia de una expresión, es la ruptura de la armonía, la disonancia que se produce en el encuentro de dos palabras o letras con sonidos similares. La reunión de las mismas silabas en una oración. Ejemplo de cacofonía: Rápidamente regué las rosas rojas. Tengo tanto trabajo durante tres trimestres. 95.- ¿En qué consiste el vicio de la anfibología?
R= Anfi significa dos, la anfibología es la falta de claridad en una expresión. Cuando una frase da lugar a dos o más formas de entenderse o interpretarse, se dice que hay anfibologías. Anfibología es la ambigüedad en una construcción dando doble sentido a lo que se enuncia. Ejemplos: Se obsequian mascadas para damas de seda. Deje pasar primero a la dama como caballero. 96.- ¿En que consiste el vicio del barbarismo?
R= los barbarismos son vicios que se comenten al hablar o al escribir. Los vicios de expresión son palabras o frases incorrectas en su escritura o en su sintaxis. El barbarismo consiste en pronunciar, escribir mal palabras o emplear vocablos impropios. Ejemplos de palabras: -que se acentúan mal: vèngamos, vàyamos diferenciìa. -omitir: ustè, verdà, los camino, nadien -agregar: dijistes, venistes -cambiar: cuidad, haiga, estatua, probe, ahoy, frustado, quedrà. 97.- ¿Que es un ensayo?
R= un ensayo es breve, subjetivo, original, y con libertad absoluta de tratamiento en cuanto al tema, su profundidad es variable, y depende de la personalidad del escritor, y de la profundidad de sus propios juicios personales, que obviamente involucran un punto de vista muy particular del cual él está totalmente convencido y por lo cual maneja el contenido con enjundia y apasionamiento, poniendo en juego no solo su inteligencia, sino también la pasión que es el sentimiento mismo. En la enciclopedia Británica se define el ensayo como escrito en prosa de extensión limitada que trata un tema sin agotarlo en forma sistemática ni con pretensiones científicas.
98.- ¿Mencione las características de un informe técnico?
R= Las más importantes son la definición, la descripción de mecanismos, la descripción de procesos y la clasificación. 99.- ¿Cuáles son las características de la redacción de las introducciones, las transiciones y las conclusiones?
R= Estas implican la técnica de darle a los lectores, primero: lo que se les va a comunicar, segundo: comunicárselos y tercero: decirles lo que ya se les comunicó. 100.- ¿Menciona algunas características de la redacción técnica en su punto de vista científico?
R= Idealmente la redacción técnica es imparcial y objetiva, clara y exacta en la presentación de la información. Usa un vocabulario científico y técnico, pues los escritos técnicos en su mayoría están dirigidos a un público específico. Lo que escriben los ingenieros es fundamento objetivo que en algún momento se usará para ayudar a alguien a tomar decisiones.
